Utworzenie państwa Czyngis-chana. Potęga Czyngis-chana i podboje mongolskie

Feudalne imperium mongolskie powstało w wyniku wypraw wojennych Czyngis-chana i jego następców w XIII i XIV wieku.

Powstanie zjednoczonego państwa mongolskiego

Na terytorium Azji Środkowej na początku XIII wieku, w wyniku długiej walki między plemionami, powstało jedno państwo mongolskie, jednoczące wszystkie główne plemiona myśliwych i koczowniczych pasterzy. W historii Mongolii był to znaczący postęp i jakościowo nowy etap w rozwoju etnosu. To właśnie utworzenie jednego państwa przyczyniło się do ustanowienia stosunków feudalnych, które zastąpiły stosunki wspólnotowo-plemienne, a także konsolidacji narodu mongolskiego. Założycielem tego potężnego państwa był Temujin (1162-1227), którego w 1206 roku Mongołowie ogłosili Czyngis-chana, czyli Wielkiego Chana.

Czyngis-chan, przedstawiciel powstającej klasy feudalnej i interesów wojowników, był w stanie przeprowadzić szereg radykalnych reform, które umożliwiły wzmocnienie scentralizowanego wojskowo-administracyjnego systemu rządów, a także stłumienie wszelkich przejawów separatyzmu. Całą ludność podzielono na „dziesiątki” i „setki” nomadów, którzy w czasie stanu wojennego od razu zostali wojownikami. Czyngis-chan stanowił także wsparcie chana - jego osobistej straży. Aby wzmocnić władzę panującej dynastii, wszyscy bliscy krewni chana otrzymali bogate dziedzictwo ziemi.

Yasa Czyngis-chana

Opracowano zbiór praw „Yas”, które zabraniały aratom przemieszczania się z „dziesięć” na „dziesięć”. Ci, którzy naruszyli jedno z praw Yasy, zostali bardzo surowo ukarani. Ponadto nastąpiły zmiany kulturowe. Pojawienie się wspólnego mongolskiego języka pisanego badacze przypisują XIII w., a już w 1240 r. powstał jeden z najsłynniejszych zabytków historyczno-literackich „Tajemna historia Mongołów”. Również za panowania Czyngis-chana powstała stolica imperium mongolskiego – Karakorum, miasto będące oprócz centrum administracyjnego, ośrodkiem handlu i rzemiosła.

Od 1211 roku wielki chan państwa mongolskiego rozpoczął wojny podbojowe, w których widział główny sposób wzbogacenia swojego państwa, ugruntowania swojej władzy na tle innych krajów, a także zaspokojenia rosnących potrzeb nomadycznej szlachty. Obiecane zajęcie łupów wojskowych, podbój nowych bogatych ziem, a także nałożenie daniny na podbite ludy Szybko się wzbogacić i absolutną władzę nad rozległymi podbitymi terytoriami.

» Kazachstan w okresie podboju mongolskiego (XIII wiek). Złota Orda (1243 - połowa XV wieku). »

Krótka informacja o Mongołach.

W XII wieku plemiona, które później stały się znane jako Mongołowie, zajmowały rozległe terytoria stepowe od Amuru na wschodzie po górne biegu rzek Irtysz i Jenisej na zachodzie, od Wielkiego Muru Chińskiego na południu po granice południowej Syberia na północy. Największymi plemionami mongolskimi, które odegrały ważną rolę w późniejszych wydarzeniach, byli Tatarzy, Kereici, Naimanowie, Merkici i sami Mongołowie. Zajęły je plemiona Mongołów bardzo dorzecze rzek Orkhon i Kerulen.

Plemiona mongolskie w XII wieku zajmowały się hodowlą bydła i polowaniem. Mieszkali w filcowych namiotach. Do wędrowania zmuszeni byli zmieniać pastwiska dla swojego bydła.

Mongołowie prowadzili plemienny tryb życia. Dzielili się na klany, plemiona i ulusy. Społeczeństwo mongolskie w XII wieku dzieliło się na trzy klasy: arystokrację stepową, plebsu (karacza) i niewolników. W tym czasie Mongołowie praktykowali szamanizm.

Plemiona mongolskie nie były zjednoczone. Każde plemię lub klan było rządzone przez własnego chana i było jakby małym państwem, które obejmowało pewną liczbę rodzin zobowiązanych do zaopatrywania oddziałów wojskowych (ulusów) i które posiadało wystarczającą przestrzeń ziemi (jurty) do ich utrzymania .

Walka o dominację w najwyższej władzy na stepie pomiędzy nomadami była długa i zacięta. Na początku XII wieku, pod rządami Khabul-chana i Ambagai-chana, plemię mongolskie zyskało na znaczeniu. Jednak w 1161 r. Jurczeni i Tatarzy zadali Mongołom poważną porażkę. Wnuk Chabula-chana, Jesugei, nie był już chanem, ale nosił tytuł bagatura. Mimo to pozostał znaczącą postacią. Odnosząc sukcesy w kampaniach i najazdach na inne plemiona, Yesugei-Bagatur miał wielu poddanych i duże stada bydła. Zmarł nagle około 1165 roku, otruty przez swoich wrogów, Tatarów. Po śmierci Yesugei-Bagatury zebrany przez niego ulus rozpadł się. Najpotężniejszymi plemionami są Tatarzy, którzy wędrowali w pobliżu jeziora Buir-Nur. Pochodzenie etniczne Tatarów do dziś pozostaje przedmiotem dyskusji. Wielu historyków uważa, że ​​​​językowo nie byli to Mongołowie, ale Turcy, chociaż mogli być podporządkowani niektórym Mongołom, którzy pod tym względem nazywali się także Tatarami. Tak czy inaczej, nazwa „Tatarzy” została później przypisana konkretnie do ludów tureckich. Nowe powstanie Mongołów nastąpiło za czasów syna Jesugeja, Temujina.

Powstanie imperium mongolskiego.

Timuchin urodził się według niektórych źródeł w 1162 r., a według innych w 1155 r. w rodzinie wpływowego przedstawiciela szlachty mongolskiej – Noyona Yesugei Bahadura.

Według mongolskiej legendy Temujin pochodził ze strony ojca z rodziny Kiyat-Borjigin, a jego matka Oelen-ehe („matka chmura”) pochodziła z plemienia Konrat. Po stracie ojca wcześnie (9 lat) Temujin w młodości przechodził trudne próby życiowe, ukrywając się przed prześladowcami w zaroślach rzeki Onon z ciężkim blokiem na szyi i jedząc surową rybę.

Pewnego dnia przywódca Taichiutów, Targutai-Kiriltuk, wysłał swój lud do obozu Temujina, a oni go pojmali. Założyli młodzieńca dyby i zabrali go do obozu w Taichiut, gdzie zaczęli go przetrzymywać w niewoli, codziennie przenosząc go z jednej jurty do drugiej. Jednak po pewnym czasie Temuchinowi udało się uciec.

Zaraz potem rozpoczęła się wielka wspinaczka Temujina na wyżyny władzy i potęgi. Mając 17 lat ożenił się z Bortem (ojcem Dai-Sechen Borte). Niezwykły ze względu na swój wzrost i siłę fizyczną, a także niezwykły umysł, syn Yesugei najpierw zwerbował gang śmiałków spośród swoich współplemieńców i rozpoczął rabunki i najazdy na sąsiednie plemiona, zwracając skradzione mu stada. Stopniowo rosła liczba jego zwolenników, aż w 1189 roku Temujin został przywódcą odrodzonego ulusu mongolskiego. Następnie w sojuszu z Kerejitami pokonał Tatarów iw 1202 r. dokonał wśród nich straszliwej masakry. Pozostali przy życiu Tatarzy zostali rozdzieleni między klany mongolskie. Następnie Temujin nieoczekiwanie zaatakował Kerejitów i całkowicie ich pokonał. Przywódca plemienia Wang Khan, najpotężniejszy władca ówczesnej Mongolii, został zabity. Kolejnymi przeciwnikami byli Naimanowie.

W 1204 r. Temujin ruszył przeciwko Naimanom i zadał im ciężką porażkę. Zmarł ich przywódca Tayan Khan. Potem przyszła kolej na Merkity, które również zostały pokonane. Jednak ich chanowi Toktai udało się uciec. W 1206 roku Temujin przeprowadził kampanię przeciwko Ałtajowi i ostatecznie pokonał Naimana Khana Kuchluka i Merkita Khana Toktoya. Ten ostatni zginął, a Kuchluk uciekł do Semirechye. W ten sposób Temujin został władcą Mongołów, jednocząc pod swoim panowaniem wszystkie żyjące tam plemiona.

W 1206 roku zwołał nad rzeką Onon wielki kurultai (radę), która ogłosiła go władcą całego ludu mongolskiego. Wtedy to Temujin oficjalnie przyjął tytuł Czyngis-chana („największego władcy”)1). Wszystkie podległe mu plemiona nazwano odtąd Mongołami. W ten sposób w 52. roku życia Czyngis-chana spełniło się jego od dawna pielęgnowane marzenie. Kiedy Czyngis-chan, przekonany, że położywszy kres królom Merkitu, Kereita i Naimana, stał się już „jedną władzą narodów”, oświadczył: „Ja… skierowałem wielojęzyczne państwo na ścieżką prawdy i wziąłem narody pod moje zjednoczone wodze” („Secret Legend” s. 168).

Teraz, gdy władcy tych ziem, każdy zwany Gurkhanem, zostali pokonani twoją prawicą, a ich regiony przypadły tobie, niech twój przydomek będzie „Czyngis”. Stałeś się królem królów.” (Raszid al-Din).

Tak powstało wielkie państwo mongolskie.

Struktura militarna imperium mongolskiego.

Po ugruntowaniu swojej pozycji na tronie Czyngis-chan nadal aktywnie pracował nad ustanowieniem swojej ogromnej władzy koczowniczej.

Jedną z pierwszych trosk Czyngis-chana po zjednoczeniu wszystkich plemion mongolskich w jedną potęgę było utworzenie siły zbrojnej.

Przede wszystkim chan mongolski zadbał o zorganizowanie swojej osobistej straży. Strażnika nazywano („keshikten”), wszyscy strażnicy musieli być pochodzenia arystokratycznego. Straż osobista, czyli Keshikten, cieszyła się różnymi przywilejami i szczególnymi zaszczytami. Wszyscy strażnicy byli pod osobistym nadzorem cesarza, on sam załatwiał wszystkie ich sprawy.

Tak napisano w „Tajemnej Legendzie” – „osoby odpowiedzialne za ochroniarzy, bez otrzymania ode mnie ustnego pozwolenia, nie powinny samowolnie karać swoich podwładnych. Jeśli któryś z nich popełni przestępstwo, niech z pewnością zgłosi się do mnie, a wtedy ten, któremu należy obciąć głowę, zostanie ścięty; kto powinien zostać pobity, zostanie pobity”.

Armia posiadała także specjalnie wybraną jednostkę – „tysiąc odważnych bohaterów”. W bitwach oddział ten był używany w decydujących momentach, a w chwilach spokoju stanowił osobistą straż chana.2)

Odtąd uregulowano służbę wojskową i obowiązki dowódców. W wojsku wprowadzono najsurowszą dyscyplinę. Czyngis-chan podzielił całą armię i terytorium na trzy okręgi wojskowo-administracyjne: na czele centrum (gol i kel) stał Kaya; prawe skrzydło - strona zachodnia - barungar - dowodzony przez Noyona Bogurchi; lewe skrzydło – strona wschodnia – zungar – dowodzone przez Mukali. Każda dzielnica została podzielona na tumeny (10 tys. osób - 1 tumen), tumeny na tysiące, a tysiące na setki, setki na dziesiątki. System wojskowo-administracyjny stworzony przez Czyngis-chana odegrał ważną rolę w kampaniach podbojów. Dużymi jednostkami dowodzili doświadczeni dowódcy (Orkhonowie), których Czyngis-chan był osobiście znany.

Główną bronią lekkiej kawalerii był łuk i strzały. Strzały były niezwykle ostre. Niektórzy łucznicy byli uzbrojeni w strzałki i zakrzywione szable.
W ciężkiej kawalerii mężczyźni nosili kolczugi lub zbroje skórzane; nakrycie głowy - lekki skórzany hełm. W armii Batu nosili już żelazne hełmy. Konie ciężkiej kawalerii miały broń ochronną wykonaną z grubej lakierowanej skóry. Główną bronią ataku (strzelcy) były zakrzywione szable i piki; ponadto każdy miał topór bojowy lub żelazną maczugę, która była zawieszona na pasku lub siodle. W walce wręcz Mongołowie próbowali zrzucać lub ściągać wrogów z koni, do tego służyły haczyki przyczepiane do lanc i strzałek, a także rzucane z pewnej odległości lassy z końskiego włosia. Podczas oblężeń używali broni miotanej, taranów i spalania oliwy. Mongołowie wiedzieli, jak wywołać powódź. Budowali tunele, przejścia podziemne itp.
Był to początek wspaniałej armii mongolskiej, która w niedalekiej przyszłości miała podbić połowę Azji.

Struktura społeczna.

Czyngis-chan oparł swoją władzę na życiu przodków ówczesnego społeczeństwa mongolskiego.

Na czele każdego klanu stał jego przywódca. Kilka klanów tworzyło plemię, na którego czele stała osoba o wyższej randze niż przywódca klanu, przywódcy plemienia (osoby) byli podporządkowani w jeszcze większym stopniu i tak dalej, aż do samego chana. Życie plemienne wzmaga ideę osobowości, podporządkowania się indywidualnej władzy – jednym słowem zasady zbliżone do zasad organizacji wojskowej.

Czyngis-chan sprawował więc swą władzę w imperium poprzez hierarchię pracowników składającą się z najlepszych „synów ludu”.

W swoich słowach, przemówieniach, dekretach i uchwałach Czyngis-chan nigdy nie zwracał się do ludu, jak tureccy kaganowie, ale zwracał się tylko do książąt, noyonów i bagaturów.

Trzeba jednak oddać sprawiedliwość wielkiemu monarchowi mongolskiemu, że pomimo swoich ściśle arystokratycznych poglądów, powołując go na najwyższe stanowiska w armii i administracji, nigdy nie kierował się jedynie pochodzeniem, lecz akceptowany według wiedzy, przymiotów, patrzył na przydatność techniczna danej osoby, szczególnie przywiązywano dużą wagę do cech moralnych. Cenił i zachęcał ludzi do takich cech, jak lojalność, oddanie i wytrwałość, a nienawidził zdrady, zdrady, tchórzostwa itp. Na tej podstawie Czyngis-chan podzielił ludzi na dwie kategorie.

Państwem mongolskim rządzili głównie nomadzi; Z ludności miejskiej brał tylko potrzebnych mu „specjalistów”. W imperium Czyngis-chana nie było ani jednego „wybranego” ciała. On sam nie uważał się za cesarza wybranego, a tym bardziej za „naród” wybrany (ogłoszono go głową klanów i plemion).

Państwo również opierało się na religii: sam Czyngis-chan i jego pracownicy administracyjni byli ludźmi religijnymi i tak powinno być, ale nie uznano żadnej oficjalnej religii. Słudzy należeli do wszystkich religii: byli wśród nich szamani, buddyści, muzułmanie i chrześcijanie.

Europa osiągnęła poziom tolerancji religijnej, jaki panował w królestwie Czyngis-chana w XIII wieku dopiero w XVIII wieku, po tym jak przetrwała wyprawy krzyżowe mające na celu masową eksterminację „heretyków” i „pogan” oraz po kilku wiekach, podczas których płonęły ognie Inkwizycji.

Wielki Kurultai Mongołów wybiera chana i rozwiązuje złożone problemy polityczne. Po podboju i aneksji ludności rolniczych, osiadłych regionów, charakter imperium zaczyna się zmieniać. Coraz bardziej traci swój koczowniczy charakter. Niemniej jednak w dalszym ciągu obowiązują zasady oparte na demokratycznej formie rozwiązywania problemów.

Ustrój państwowy Mongołów przyczynił się do wzmocnienia potęg Hordy Altyńskiej i Rusi Moskiewskiej. Ruś odziedziczyła po Mongołach centralizację władzy państwowej, podatki transportowe, powszechny spis ludności, ustrój wojskowo-administracyjny, jednostka monetarna, srebrna moneta tenge.

Czyngis-chan stworzył dokument „Uly Zhaza” („Yasak” lub „Wielka kara”). 13 z 36 artykułów tego zbioru przepisów jest poświęconych różne rodzaje kara śmierci. W 1223 r. Historyk Chan-Chun pod kierunkiem Czyngis-chana napisał kronikę „Altyn shezhire” („Złota kronika”), w 1230 r. Chagatai „Kupyya shezhire” („Tajna kronika”), w 1240 r. Ogedei „Altyn dapter ” („Złoty Notatnik”)”, dzięki któremu historycy mają możliwość studiowania kampanii Czyngis-chana i jego potomków.

Terytorium i gospodarka

Oświata na początku XIII w. wywarła ogromny wpływ na losy Rusi, podobnie jak wielu innych krajów Europy i Azji. na stepach Azji Środkowej silne państwo mongolskie.

Do końca XII - początku XIII wieku. Mongołowie zajmowali rozległe terytorium od Bajkału i Amura na wschodzie po górne biegu rzek Irtysz i Jenisej na zachodzie, od Wielkiego Muru Chińskiego na południu po granice południowej Syberii na północy. Dominującym zajęciem Mongołów była ekstensywna koczownicza hodowla bydła i polowania w regionach północnych; rolnictwo i rzemiosło były słabo rozwinięte. Społeczeństwo mongolskie przeżywało okres rozpadu stosunków patriarchalnych. Według większości historyków, Moc mongolska rozwinęło się jako wczesne państwo feudalne z silnymi pozostałościami prymitywnych stosunków komunalnych i niewolniczych. W procesie ustanawiania państwowości wyłoniła się warstwa szlachty (noyons), zwykłych wojowników-bojowników (nukers) i prostych nomadów (karachu). Podobnie jak w innych społeczeństwach wczesnych klas, bardzo ważne W życiu Mongołów pragnieniem było zdobycie łupów, jeńców i nowych ziem niezbędnych do koczowniczej hodowli bydła. W akcję zaangażowana była zdecydowana większość społeczeństwa. Okoliczność ta odegrała fatalną rolę nie tylko w losach podbitych ludów Azji i Europy, ale także w losie samego narodu mongolskiego.

W 1206 r. na zjeździe szlachty mongolskiej Temujin został ogłoszony wielkim chanem o imieniu Czyngis-chan (dokładne znaczenie tego imienia nie zostało jeszcze wyjaśnione). Miał zdolności okrutnego i żądnego władzy władcy oraz niezwykłego organizatora. Za główne zadanie życia nowego państwa uznano wojnę podboju całego ludu – jako armii. Próbując wzmocnić swoją władzę, Czyngis-chan bezlitośnie rozprawił się ze zbuntowanymi. Jedno z plemion mongolskich - Tatarzy - zostało całkowicie wymordowane za nieposłuszeństwo chanowi (sam termin „Tatarzy” jednak przetrwał, był używany w odniesieniu do populacji Złotej Ordy i został zachowany w imieniu największego tureckojęzyczna grupa etniczna w Rosji).

Władza Czyngis-chana została podzielona według zasady dziesiętnej. Dziesiątki, setki, tysiące i „tumeny” (ciemność) uważano nie tylko za jednostki wojskowe, ale także za jednostki administracyjne, które mogły wystawić określoną liczbę wojowników. Armię spętał okrutny system wzajemnej odpowiedzialności; za naruszenie dyscypliny, tchórzostwo w bitwie stracono dziesięć, dziesięć - sto itd. Podczas pierwszych wypraw Mongołom udało się pojmać zagranicznych rzemieślników, którzy uzbroili armię Czyngis-chana w sprzęt oblężniczy, którego nie posiadali nomadzi. Siłą armii mongolskiej był dobrze zorganizowany wywiad, w którym szczególnie cennymi informatorami byli muzułmańscy kupcy związani z międzynarodowym handlem tranzytowym.

W trakcie ciągłych wojen Czyngis-chanowi udało się ujarzmić i poprowadzić kampanie wraz z Mongołami znaczną liczbę innych koczowniczych ludów Eurazji. Żelazna dyscyplina, organizacja i wyjątkowa mobilność kawalerii, wyposażonej w zdobyty sprzęt wojskowy, dały żołnierzom Czyngis-chana znaczną przewagę w porównaniu z osiadłymi milicjami innych narodów. Decydujące znaczenie miał jednak fakt, że choć pod względem poziomu gospodarczego i kulturalnego państwa podbite przez Mongołów znajdowały się często na wyższym wysoki poziom rozwoju, z reguły przeszły etap fragmentacji i nie było w nich jedności. Znaną rolę w powodzeniu Mongołów odegrała zasada tolerancji religijnej, którą wyznawali wobec podbitych ludów. Ta ostatnia okoliczność stymulowała lojalność wobec zdobywców ze strony większości duchowieństwa oraz instytucji i organizacji religijnych.

Wkrótce po dojściu do władzy Czyngis-chan rozpoczął swoje kampanie podbojów. Jego wojska zaatakowały ludy południowej Syberii i Azji Środkowej. W 1211 r. rozpoczął się podbój Chin (ostatecznie zostały one zdobyte przez Mongołów w 1276 r.).

W 1219 roku armia mongolska zaatakowała Azję Środkową, która znajdowała się pod panowaniem władcy Khorezmu (kraju u ujścia Amu-darii) Mahometa. Przytłaczająca większość populacji nienawidziła potęgi Khorezmianów. Szlachta, kupcy i duchowieństwo muzułmańskie sprzeciwiali się Mahometowi. W tych warunkach wojska Czyngis-chana z sukcesem podbiły Azję Środkową. Buchara i Samarkanda zostały schwytane. Khorezm został zdewastowany, jego władca uciekł przed Mongołami do Iranu, gdzie wkrótce zmarł. Jeden z korpusów armii mongolskiej, dowodzony przez dowódców wojskowych Jebe i Subudai, kontynuował kampanię i udał się na zwiad dalekiego zasięgu na Zachód. Okrążywszy Morze Kaspijskie od południa, wojska mongolskie najechały Gruzję i Azerbejdżan, a następnie przedarły się na Kaukaz Północny, gdzie pokonały Kumanów. Chanowie połowieccy zwrócili się o pomoc do książąt rosyjskich. Na zjeździe książęcym w Kijowie postanowiono udać się na step przeciwko nowemu, nieznanemu wrogowi. W 1223 r na brzegu R. Kalki, wpadając do Morza Azowskiego, doszło do bitwy pomiędzy Mongołami a oddziałami Rosjan i Połowców. Połowcy uciekli niemal od samego początku. Rosjanie nie znali ani charakteru nowego wroga, ani jego metod walki, w ich armii nie było jedności. Część książąt, w tym Daniił Romanowicz Galitski, od samego początku aktywnie uczestniczyła w bitwie, inni woleli poczekać. W rezultacie armia rosyjska został pokonany, a pojmanych książąt zmiażdżono pod deskami, na których ucztowali zwycięzcy.

Po zwycięstwie pod Kalką Mongołowie nie kontynuowali jednak marszu na północ. Zwrócili się na wschód przeciwko Wołdze Bułgarii. Ponieważ nie udało im się tam osiągnąć sukcesu, Jebe i Subudai wrócili, aby zdać Czyngis-chanowi raport ze swojej kampanii.

Powstanie imperium mongolskiego, czyli jak to się nazywa potęgi Czyngis-chana, nastąpiło w roku 1203, kiedy to pierwszy wielki chan położył podwaliny pod nowe państwo.
Temujyn, czyli Czyngis-chan („Wielki Chan”), założyciel imperium mongolskiego, urodził się w 1155 r. i przez całe życie rządził największym imperium w historii aż do swojej śmierci w 1227 r.
Młodzież przyszłego wielkiego chana przechodzi w walkę o hegemonię na stepach mongolskich, w której walczył z innymi chanami i zwyciężył, jednocząc w ten sposób wszystkie plemiona mongolskie pod swoją flagą.

Wzrost potęgi Czyngis-chana

Po podboju Tatarów i Kereitów Czyngis-chan zaczął organizować swoje państwo - potęgę Czyngis-chana.
W latach 1203-1205 Wielki Chan przeprowadził szereg ważnych reform, które stały się podstawą imperium mongolskiego.
Pierwszą i najważniejszą innowacją jest podział armii na tysiące, setki i dziesiątki. W ten sposób Czyngis-chan poprawił dyscyplinę swoich żołnierzy, a także zwiększył swoją sterowność. Plemienne zasady organizacji należą już do przeszłości; teraz sukces w karierze wojskowej można osiągnąć jedynie dzięki osobistym zasługom, a nie dzięki wysokiemu pochodzeniu.
Ponadto Czyngis-chan tworzy kilka elitarnych jednostek swoich żołnierzy. Pierwszą z nich jest Keshikten, osobista straż mongolskich chanów. Drugie to bagatury, najlepsze wojny całej armii mongolskiej taki tytuł można było otrzymać jedynie za zasługi na polu bitwy.
Do 1205 roku Temujin całkowicie oczyścił całą Mongolię z plemion, które były mu nieposłuszne, a Mongołowie byli teraz zjednoczeni pod jedną flagą. W Następny rok Temujin nazywany był wielkim chanem, czyli Czyngis-chanem.
Podział na tysiące, setki i dziesiątki dotyczył nie tylko armii, ale całego narodu. W tym samym roku Czyngis-chan jako główny cel narodu mongolskiego nazwał wojnę.

Podbój Jina
Przygotowanie do wojny

Pierwsze spojrzenie Czyngis-chana padł na Imperium Jin. Powodem była egzekucja Chan mongolski Ambagayi, co wydarzyło się pół wieku temu. Tak więc tę wojnę należy uznać za krwawą waśń, ale była to tylko wymówka.
Aby uchronić swój kraj przed atakiem na tyły, w 1207 r. Wielki Chan wysłał na północną granicę imperium dwa guzy (jeden tumen - 10 tysięcy żołnierzy mongolskich), dowodzili nimi jego dwaj synowie. Pod ich dowództwem znalazło się wiele plemion, które na swojej drodze spotkały Mongołów (Buriaci, Oiraci i inni). W ten sposób Mongołowie wzmocnili swoje siły i zabezpieczyli północną granicę.
Wkrótce armia mongolska pod dowództwem syna Wielkiego Chana Subedeia została wysłana na zachodnią granicę, gdzie w 1208 roku pokonali Merkitów i Naimana w bitwie w dolinie Irtyszu.
Sam Wielki Chan był w tym czasie zaangażowany w eliminację innego potencjalnego wroga - Tangutów. Pierwszą dużą wyprawę zorganizowano w 1207 roku, nie udało mu się jednak podbić kraju, choć schwytano bydło, Mongołowie nie zdobyli ani jednej twierdzy. W 1209 roku Czyngis-chan przygotował machinę oblężniczą i zdobył kilka fortec, a także oblegał stolicę. Następnie Tanguci poprosili o pokój, a Wielki Chan poślubił córkę władcy Tangutów, ponadto ponownie zdobyto wiele łupów, a Mongołowie zdobyli doświadczenie w prowadzeniu oblężenia.
W latach 1209-1210 Karlukowie i Ujgurowie dołączyli do armii Czyngis-chana. W ten sposób wyeliminowano wszystkich przeciwników, pozyskano nowych sojuszników i uzyskano bogatą bazę materialną.

Podbój Jina

W 1211 roku Mongołowie zdobyli kilka głównych miast Jin na północ od Wielkiego Muru. Następnie armia mongolska przekroczyła Wielki Mur i zadała ciężką porażkę armii Jurchen. Droga do środkowej stolicy, Zhongdu, była otwarta. Jednak chan nie oblegał stolicy, ponieważ zrozumiał, że nie jest jeszcze w stanie zdobyć takiego miasta - armia mongolska wróciła na step.
W 1212 roku Czyngis-chan podjął kolejną próbę zdobycia stolicy. W tym samym czasie zadaje kilka poważnych porażek armii Jin, ale z powodu przypadkowej kontuzji ponownie znosi oblężenie.
W 1213 roku przywódcy wojskowi Jin dołączają do wojsk Czyngis-chana, a cesarz ginie z rąk innego przywódcy wojskowego. Imperium zostaje pozbawione kontroli, a ponadto w rękach Jin pozostaje jedynie Środkowa Stolica i kilka małych fortec.
Wiosną 1214 roku Imperium Jin, po długim oblężeniu ostatniej stolicy, zawarło korzystny dla Mongołów pokój. Czyngis-chan otrzymał ogromną daninę (konie, złoto, ludzie, jedwab) i wrócił na rodzime stepy, Imperium Jin przestało istnieć i zostało przyłączone do Imperium Mongolskiego.

Podbój Azji Środkowej

Imperium Jin zostało zdobyte, a teraz Wielki Chan wyruszył na podbój Azji Środkowej, a przede wszystkim postanowił podbić Chanat Kara-Khitan. Czyngis-chan szybko pokonał Chanat i podbił Khorezm.
Następnie Mongołowie udają się na Zakaukazie i po pomyślnym spustoszeniu go podbijają Alanów. Mongołowie następnie rozpoczynają wojnę z Rus Kijowska, dręczony wojnami wewnętrznymi. W 1223 roku Mongołowie pokonali książąt rosyjskich w bitwie nad rzeką Kalką.

Śmierć Czyngis-chana

Po podboju Azji Środkowej przez Mongołów Wielki Chan powrócił do Mongolii, aby ponownie wyruszyć na wojnę z Jinem. Podczas oblężenia stolicy w 1227 r. Czyngis-chan nagle umiera z powodu choroby.
W ten sposób Czyngis-chan pozostawił swoim potomkom ogromne imperium. Potęga Czyngis-chana po jego śmierci nadal rosła, jednak już od początku XIV wieku została podzielona na kilka państw, po czym rozpoczął się jej upadek.

1. Opowiedz nam o cechach struktury społecznej i działalności gospodarczej Mongołów. Jak powstała potęga Czyngis-chana? Jakie prawa ugruntowały militarny charakter państwa?

W okresie poprzedzającym powstanie imperium Czyngis-chana Mongołowie żyli jako koczowniczy pasterze, korzystając na zmianę z sezonowych pastwisk, aby wykarmić swój inwentarz. Żyli w plemionach, a plemiona często napadały na siebie, kradnąc bydło. Stada były własnością poszczególnych klanów, natomiast pastwiska uważano za wspólną własność plemienia. Na czele plemienia mongolskiego stał chan, jednak główny krąg najważniejszych spraw podlegał jurysdykcji rady starszych (kurultai). Był też noyon wybierany przez kurultai – dowódcę wojskowego, który dowodził oddziałami wojowników (nukerami). W wyniku wojen przegrywające plemię czasami brało na siebie coś w rodzaju przysięgi wasalnej wobec zwycięzców. Tak silne plemiona zaczęły stopniowo tworzyć ulusy z podległych im plemion. Noyon ulus miał już znaczną siłę militarną.

Wojskowy charakter organizacji społeczeństwa mongolskiego został ugruntowany prawami Czyngis-chana, który ujarzmił wszystkie inne wrzody i zjednoczył Mongołów. W szczególności wprowadził podział administracyjny odpowiadający wojsku - „dziesiątki”, „setki”, „tysiące” i „tumeny”. Korespondencja ta nie była przypadkowa: każda jednostka administracyjna musiała wystawić w czasie kampanii określone siły zbrojne i zadbać o swoje potrzeby. Potrzeby te jednak zminimalizowano ze względu na szybkość przemieszczania się, którą utrudniałyby duże konwoje.

2. Co pozwoliło Mongołom podbić rozległe terytoria Chin? Dlaczego ich władza nad tym krajem była krótkotrwała?

Chiny były słabe, bo były podzielone. W szczytowym okresie trwała wojna między tradycją Chińska dynastia Song i mandżurskie plemiona Jurczenów, które najechały Chiny i stworzyły własne państwo kierowane przez dynastię Jin. Na terytorium Chin znajdowały się także mniejsze państwa, na przykład Królestwo Tangut na północnym zachodzie. Jednocześnie wszystkie strony były osłabiane przez częste powstania zrujnowanych bezrolnych chłopów.

Te powody pomogły Mongołom podbić Chiny. Kiedy jednak wszystkie siły patriotyczne skonsolidowały się przeciwko najeźdźcom, dzięki liczebności i osiągnięciom technicznym stosunkowo szybko udało im się zrzucić obce jarzmo.

3. Wymień przyczyny kryzysu imperium mongolskiego.

W okresie rozwoju imperium mongolskiego kontrola rządu centralnego nad wrzosami okazała się krucha ze względu na brak aparatu biurokratycznego;

Część ulusów przeszła na islam, a sprzeczności religijne z władzami centralnymi uzupełniały sprzeczności polityczne;

Arystokracja plemienna zyskała zbyt dużą władzę: wybrani spośród niej dowódcy w niektórych ulusach stali się faktycznymi władcami, natomiast potomkowie Czyngis-chana, pozostając u władzy jedynie formalnie, stali się ich marionetkami lub całkowicie stracili władzę;

Niektórym z poddanych ziem, np. Chinom, udało się obalić władzę Mongołów.

4. Opowiedz nam o etap początkowy powstanie Imperium Osmańskiego.

W XI wieku Plemiona tureckie zaczęły przybywać do kalifatu arabskiego, przechodząc przez stepy w przybliżeniu tą samą ścieżką, co wszystkie ludy Wielkiej Migracji. Początkowo służyli Arabom jako najemnicy, ale wkrótce zaczęli się przeciwko nim buntować i tworzyć własne państwa, jedynie formalnie zależne od najwyższych władców arabskich, którzy byli już wówczas znacznie osłabieni. To właśnie napad plemion tureckich stworzył sułtanat seldżucki, który przesunął granice bizantyjskie w Azji Mniejszej daleko na zachód i zmusił ich do zwrócenia się o pomoc do papieża, co doprowadziło do epoki wypraw krzyżowych. Kiedy kalifat arabski został zniszczony Inwazja mongolska w latach pięćdziesiątych XII wieku Turcy uzyskali całkowitą niepodległość. Ale sułtanat seldżucki nie był silny, ale rozpadł się na wiele małych księstw.

Wśród takich małych księstw tureckich w Azji Mniejszej wyróżniało się jedno, które dzięki szeregowi rozsądnych władców poczynając od Osmana I (1281-1326) było w stanie zjednoczyć pod swoim panowaniem resztę księstw Azji Mniejszej. To nowe państwo nazwano Ottomanem od nazwiska założyciela dynastii, która rządziła tam do początków XX wieku. W XIV wieku. Władcy osmańscy otrzymali od cesarzy bizantyjskich mały, jałowy półwysep Gallipoli i wykorzystali go jako odskocznię do dalszego natarcia na kontynent europejski. Do końca XIV w. Państwo osmańskie podbiło Bułgarię i większość Serbii, Bizancjum (czyli do tego czasu tylko Konstantynopol i jego okolice) faktycznie znajdowało się w pierścieniu osmańskim. Charakterystyczne jest, że zdobywcy osmańscy wykorzystywali wszelkie podziały i sprzeczności pomiędzy swoimi wrogami do poszerzania swojego terytorium. Jednocześnie ich przeciwnicy wykorzystywali własne waśnie dynastyczne i poważne porażki dynastii osmańskiej jedynie jako wytchnienie: nawet straszliwa porażka Timura nie doprowadziła do aktywacji przeciwników Turków. Do połowy XV wieku. Imperium Osmańskie obejmował całą Azję Mniejszą wraz z Konstantynopolem (który przemianowano na Stambuł), cały Półwysep Bałkański i inne terytoria, Chanat Krymski uznał się za wasala Osmanów.

5. Jakie były cechy rozwoju Indii w okresie podbojów arabskich i najazdu mongolskiego?

Osobliwości:

Dzięki warunki klimatyczne Indie były wówczas jednym z najgęściej zaludnionych terytoriów na Ziemi;

Indie były źródłem przypraw i kadzideł dla wielu innych części świata, dzięki czemu się wzbogaciły;

Indie były terytorium zamieszkanym przez wiele ludów, które mówiły inne języki i wyznawał różne religie;

Przedstawiciele pierwotnych indyjskich dynastii książęcych nie byli w stanie stworzyć duże stany;

Zagraniczni najeźdźcy okresowo tworzyli duże państwa (Sułtanat Delhi, Imperium Mogołów itp.), Jednak nie objęli całego terytorium półwyspu, a władza wielu z nich była krótkotrwała (zwłaszcza zdobywców mongolskich).