Jak zachować się po komunii w domu. Modlitwa dziękczynna po komunii

Chwała Tobie, Boże. Chwała Tobie, Boże. Chwała Tobie, Boże.

Modlitwa dziękczynna, 1
Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, bo nie odrzuciłeś mnie jako grzesznika, ale uczyniłeś mnie godnym udziału w Twoich świętych rzeczach. Dziękuję Ci, bo pozwoliłeś mi, niegodnemu, uczestniczyć w Twoich Najczystszych i Niebiańskich Darach. Ale Pan, Miłośnik Ludzkości, dla nas umarł i zmartwychwstał, i udzielił nam tego strasznego i życiodajnego Sakramentu dla dobra i uświęcenia naszych dusz i ciał, udziel mi tego dla uzdrowienia duszy i ciała o wypędzenie wszystkiego, co się sprzeciwia, o oświecenie oczu mojego serca, o spokój moich sił duchowych, o bezwstydną wiarę, o nieudawną miłość, o wypełnienie mądrości, o przestrzeganie przykazań Twoich, w zastosowanie Twojej Boskiej łaski i przywłaszczenie Twojego Królestwa; Tak, zachowujemy je w Twoim sanktuarium, zawsze pamiętam Twoją łaskę i nie żyję dla siebie, ale dla Ciebie, naszego Mistrza i Dobroczyńcy; i w ten sposób odchodząc od tego życia do nadziei życia wiecznego, osiągnę wieczny pokój, w którym ci, którzy celebrują nieustanny głos i nieskończoną słodycz, którzy widzą niewysłowioną dobroć Twojego oblicza. Bo Ty jesteś prawdziwym pragnieniem i niewysłowioną radością tych, którzy Cię miłują, Chryste, Boże nasz, a całe stworzenie śpiewa Ci na wieki. Amen.

Modlitwa 2, Św. Bazyli Wielki
Mistrzu Chryste Boże, Królu wieków i Stwórco wszystkiego, dziękuję Ci za wszystkie dobre rzeczy, którymi mnie obdarzył, i za obcowanie z Twoimi najczystszymi i życiodajnymi Tajemnicami. Modlę się do Ciebie, Łaskawy i Miłośniku Ludzkości: trzymaj mnie pod Swoim dachem i w cieniu Swoich skrzydeł; i daj mi z czystym sumieniem aż do ostatniego tchnienia godnie uczestniczyć w Twoich świętych rzeczach na odpuszczenie grzechów i życie wieczne. Ty bowiem jesteś Chlebem żywym, źródłem świętości, Dawcą dóbr, i my oddajemy Tobie chwałę z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa 3, Symeon Metafrast
Dałeś mi ciało z woli swojej, spal i spal niegodnych, nie spalaj mnie, mój Stwórco; raczej wejdź do moich ust, do wszystkich moich części, do mojego łona, do mojego serca. Ciernie wszystkich moich grzechów spadły. Oczyść swoją duszę, uświęć swoje myśli. Potwierdź skład razem z kośćmi. Oświeć pięć prostych uczuć. Napełnij mnie swoim strachem. Osłaniaj mnie zawsze, strzeż mnie i wybaw mnie od każdego czynu i słowa duszy. Oczyść mnie, obmyj i przyozdobij mnie; Zapłodnij, oświeć i oświeć mnie. Pokaż mi swoją wioskę jednego Ducha, a nie nikomu wioskę grzechu. Tak, jak Twój dom, wejście komunii, jak ogień, ucieka ode mnie każdy złoczyńca, wszelka namiętność. Ofiaruję modlitewniki Tobie, wszystkim świętym, zakonom bezcielesnym, Twojemu Poprzednikowi, mądrym Apostołom i do tego Twojej nieskalanej, czystej Matce, przyjmij łaskawie ich modlitwy, mój Chryste, i uczyń Swojego sługę synem światłości. Ty bowiem jesteś uświęceniem i jedynym naszym, Dobrym, dusz i panowaniem; i podobnie jak Ty, jak Bóg i Mistrz, każdego dnia przesyłamy całą chwałę.

Modlitwa 4
Niech Twoje Najświętsze Ciało, Panie Jezu Chryste, nasz Bóg, będzie mi na życie wieczne, a Twoja Najświętsza Krew na odpuszczenie grzechów: niech to dziękczynienie będzie dla mnie radością, zdrowiem i weselem; na Twoje straszne i powtórne przyjście, racz mnie, grzesznika, po prawicy Twojej chwały, przez modlitwy Twojej Przeczystej Matki i wszystkich świętych.

Modlitwa 5 do Najświętszego Theotokos
Najświętsza Pani Bogurodzico, światło mojej zaciemnionej duszy, nadziejo, ochrona, schronienie, pocieszenie, radość, dziękuję Ci, bo obdarzyłaś mnie niegodnego uczestniczeniem w Najczystszym Ciele i Najuczciwszej Krwi Twojego Syna. Ale Ta, która zrodziła prawdziwe Światło, oświeć moje inteligentne oczy serca; Ty, która zrodziłaś Źródło nieśmiertelności, ożywij mnie, zabitego grzechem; Nawet miłosierna Matko Boża zlituj się nade mną i daj mi czułość i skruchę w sercu, pokorę w myślach i błagaj w niewoli moich myśli; i daj mi do ostatniego tchnienia przyjąć konsekrację najczystszych Tajemnic bez potępienia dla uzdrowienia duszy i ciała. I daj mi łzy pokuty i wyznania, abym Cię śpiewał i chwalił przez wszystkie dni mego życia, bo jesteś błogosławiony i uwielbiony na wieki. Amen.
Teraz wypuść sługę swego, Władco, według słowa Twojego, w pokoju, bo oczy moje oglądały zbawienie Twoje, które przygotowałeś przed wszystkimi ludźmi, światło dla objawienia języków i chwały Twojej ludzie Izrael.
Trisagion. Trójco Święta... Ojcze nasz...

Troparion św. Jan Chryzostom, ton 8
Swoimi ustami, jak panowanie ognia, łaska jaśniejąca, oświecaj wszechświat: nie zdobywaj miłości do pieniędzy i skarbów świata, ukazując nam szczyt pokory, ale karcąc słowami, Ojcze Janie Chryzostomie, módl się do Słowa Chrystusa Boga, aby zbawić nasze dusze.

Kontakion, ton 6
Chwała: Otrzymałeś łaskę Bożą z nieba i ustami swoimi nauczyłeś nas wszystkich czcić jedynego Boga w Trójcy Świętej.Wszechbłogosławiony Janie Chryzostomie, Wielebny, godnie Cię wysławiamy: jesteś mentorem, jakbyś manifestował Boski.
I teraz: Wstawiennictwo chrześcijan nie jest haniebne, wstawiennictwo u Stwórcy jest niezmienne, nie gardźcie głosami grzesznych modlitw, ale jako Dobry wystąpcie na pomoc nam, którzy Cię wiernie wzywamy: spieszcie się modlić i starajcie się błagaj, zawsze wstawiaj się, Matko Boża, która Cię czci.

Jeżeli sprawowano Liturgię św. Bazylego Wielkiego, przeczytaj Troparion do Bazylego Wielkiego, ton 1:
Twoje przesłanie rozeszło się po całej ziemi, jak gdyby przyjęło Twoje słowo, którego bosko nauczyłeś, wyjaśniłeś naturę istot, przyozdobiłeś ludzkie zwyczaje, królewskie kapłaństwo, czcigodny ojcze, módl się do Chrystusa Boga, aby nasze dusze mogą zostać zbawione.

Kontakion, ton 4
Chwała: Pojawiłeś się jako niewzruszony fundament Kościoła, dając wszystkim ukryte panowanie człowieka, pieczętując swoimi przykazaniami nie pojawiającego się Świętego Bazylego. I teraz: Reprezentacja chrześcijan...
Jeżeli sprawowano Liturgię Uprzednio Poświęconych Darów, odczytaj troparion do św. Grzegorza Dwumówcy do Bazylego Wielkiego, ton 4: Kogo otrzymaliśmy od Boga ponad łaskę Bożą, chwalebny Grzegorzu, i którego umacniamy mocą, którego raczyłeś chodzić w ewangelii, od którego w najszczęśliwszy sposób otrzymałeś od Chrystusa zapłatę za trud: módl się do niego, aby może ocalić nasze dusze. Kontakion, ton 3
Chwała: Podwładny ukazał ci się jako główny pasterz Chrystusa, mnisi z sukcesji, ojciec Grzegorz, pouczając niebiańskie ogrodzenie, i stamtąd nauczałeś trzodę Chrystusa Jego przykazaniem: teraz radujcie się z nimi i radujcie się w niebiańskim dachy.
I teraz: Reprezentacja chrześcijan...
Panie, miej litość. (12 razy) Chwała, nawet teraz.
Wysławiamy Ciebie, Cherubina najczcigodniejszego i najchwalebniejszego bez porównania, Serafina, który zrodziłeś Słowo Boże bez zepsucia, prawdziwą Matkę Bożą.

Po Komunii każdy niech zachowuje czystość, wstrzemięźliwość i lakonizm, aby godnie zachować w sobie przyjętego Chrystusa.

Zbliżając się do świętego kielicha, przystępujący powinien złożyć ręce na piersi, wyraźnie wymówić swoje imię i szeroko otworzyć usta. Zgodnie z radą mnicha Ambrożego z Optiny, małą cząstkę Świętych Darów należy połknąć w całości. Jeśli cząstka jest duża, można ją ostrożnie rozdrobnić zębami. Po tym jak diakon lub duchowny wytarł usta chusteczką, powinien ucałować dolną krawędź kielicha. Nie należy się krzyżować ani kłaniać w pobliżu kielicha.

Po komunii zwyczajowo pije się „ciepło” - ciepłą wodę zmieszaną z winem. Trzeba przepłukać usta tym „ciepłem”, aby nie pozostały w nich żadne cząstki Ciała Chrystusa, a następnie je połknąć.

Odchodząc od miski i udając się z „ciepłem” w stronę stołu, nie należy czcić ikon. W dniu komunii nie trzeba także klękać ani robić pokłonów. Pokłony do ziemi są wyrazem skruchy za grzechy, przy czym osoba przystępująca powinna trwać w duchowej radości i uwielbieniu Boga. Po przyjęciu Tajemnic Świętych należy dziękować Panu i słuchać w kościele lub czytać modlitwy o Komunię Świętą w domu. Niektórzy chrześcijanie nie przywiązują dużej wagi do tych modlitw. Czy mają rację?

Metropolita Weniamin (Fedczenkow) napisał, że znał jednego pobożnego duchownego, który za przyczynę wielu pokus uważał nieczytanie lub pośpieszne, frywolne zapoznawanie się z przepisami dotyczącymi Komunii świętej. Z własnego doświadczenia doświadczył, że w tym drugim przypadku łaska Boża otrzymana w sakramencie opuściła go i rozpoczęły się pokusy.

Pan jest filantropijny, ale nie powinniśmy i nie możemy Go bezkarnie obrażać naszym zaniedbaniem, nawet nie uznając za konieczne dziękować Mu za niewysłowione miłosierdzie wobec nas.

Jeden z parafian kościoła, w którym służę, opowiedział wydarzenie, które przydarzyło się jego krewnemu, słudze Bożemu Wasilijowi. Osoba ta ma bardzo głęboką wiarę i stara się prowadzić pobożne życie. Każdego roku siedemnaście razy przyjmuje komunię. Jednak przy całej swojej gorliwości o zbawienie duszy Wasilij nie przywiązywał dużej wagi do czytania modlitw dziękczynnych po komunii. Nie, on oczywiście dziękował Bogu, ale zawsze ograniczał się do powiedzenia, gdy wracał do domu, przed ikonami: „Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie!”

Pewnego razu po komunii Wasilij wrócił do domu w radosnym nastroju, stanął przed gablotą z ikoną i jak zwykle z całego serca powiedział: „Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie!” I nagle rozległ się stanowczy, rozkazujący głos: „Dlaczego nie czytacie modlitw dziękczynnych po komunii?!” Wasilij był tak przestraszony, że całe jego ciało drżało. Odtąd po przyjęciu Świętych Tajemnic zawsze z nabożnością czyta przepisane modlitwy.

Czy można dziękować Panu własnymi słowami? Oczywiście z obfitości naszych serc możemy własnymi modlitwami dziękować Panu za Jego miłosierdzie wobec nas grzeszników. Nie zapominajmy jednak jednocześnie o zapoznaniu się z regułą modlitwy wyznaczoną nam przez Kościół.

„Od chwili komunii Świętych Tajemnic Chrystusa” – poinstruował św. Nikon z Optiny – „dopóki go nie wypijesz, uważaj, aby nie splunąć. Przez cały dzień starają się wystrzegać plucia, chociaż nigdzie nie ma o tym wzmianki i nie ma w tym żadnego grzechu”. Starszy Hieroschemamonk Sampson wypowiadał się na ten temat bardziej rygorystycznie. Kiedyś go zapytano:

Czasem w dniu komunii przypadkowo spluniesz. To grzech?

„To niemożliwe” – odpowiedział Starszy Sampson. - Zdecydowanie musimy to zebrać. A jeśli naplujesz na chusteczkę, musisz ją umyć osobno. Przez osobę udzielającą komunii poświęcane są wszystkie przedmioty, łącznie z ubraniem, a nawet celą.

Gdzie położyć ości rybne po obiedzie w dniu komunii?

Zbierz go na kartce papieru, a następnie spal, ale nie kładź na talerzu, bo może zostać wyniesiony do kosza. W dniu komunii nie należy pod żadnym pozorem jeść mięsa, nie pić wina, nie odwiedzać gości i nie przyjmować gości. Imieniny obchodzone są bardzo skromnie. A potem dzieje się tak: przyjęłam komunię, a wieczorem jest bankiet, uczta dla całego świata. Jest śmiech, i wszelka głupota, i hańba!

Jeśli chodzi o jedzenie po komunii, pouczające są słowa metropolity Weniamina (Fedczenkowa): „Nawiasem mówiąc, zauważono bardzo niezwykłą i charakterystyczną obserwację: po komunii nie chce się jeść „tłustych” potraw, ale coś więcej „ subtelny”, post.

Odzwierciedla się tu instynktowna, fizyczna „świadomość” niezgodności tego, co „cielesne”, ze stanem duchowym, w który ciało wprowadzane jest przez komunię z Bogiem, Panem Jezusem Chrystusem i Duchem Świętym. Znałem człowieka, który w dniu komunii nie jadł prawie nic poza wielkopostną herbatą.

I odwrotnie, gdy ktoś je tłuste potrawy lub ogólnie przejada się po komunii, może natychmiast zaobserwować, jak ginie w nim ta lekka, subtelna, duchowa rzecz, co dopiero wcześniej wyraźnie odczuwał.

Różne elementy nie mogą istnieć razem.

Tymczasem, jak często w praktyce postępujemy właśnie wbrew doświadczeniu i świadomości: po komunii nie znamy miary jedzenia i picia. I przez to tracimy zarówno „fizyczną”, jak i „duchową” łaskę Komunii”.

Dusza i ciało osoby, która przyjęła Ciało i Krew Pana, napełniają się łaską Bożą, którą należy pilnie strzec. Łaska ta uświęca nie tylko samego przystępującego, ale także przestrzeń wokół niego. Czasami, dzięki Bożej Opatrzności, ludzie mają przywilej odczuwać łaskę płynącą od osoby komunikującej się zmysłami cielesnymi.

Pewnego dnia starszy Gabriel (Zyryanov), będąc chory, przyjął Komunię Świętą. Po komunii do jego celi wszedł mnich ojciec Epifaniusz. Czując zapach w pomieszczeniu, zwrócił się do pracownika celi:

Czym perfumowałeś starca? Mój Boże, jakie to muszą być drogie perfumy? Pachnie tak dobrze...

Wkrótce inny mnich, ojciec Abner, odwiedził ojca Gabriela. Poczuł także niezwykły zapach w pomieszczeniu i zapytał także portiera celi: gdzie i za jaką cenę kupiono tak wspaniałe perfumy? Tymczasem ani Starszy Gabriel, ani opiekun jego celi nie używali perfum. „Ja” – wspominał później Starszy Gabriel – „leżałem załamany, jak ktoś, kto wpadł w złodziei. Ale byłem uczestnikiem Życiodajnego Ciała i Krwi Chrystusa; i oto: Duch daje życie! i wszyscy słyszymy Jego zapach po zapachu. On, niczym ewangeliczny Samarytanin, wylewa wino i oliwę swojej łaski na rany tych, którzy wpadli w złodziei”.

Po Komunii należy szczególnie zadbać o to, aby Pan, który wszedł do naszych serc, nie zmartwił się żadnym grzechem. Jak mówi schema-abbot Savva: „Po śmierci będziemy surowo torturowani, jeśli nie zachowamy łaski Ducha Świętego. Jeśli w dniu komunii zirytujesz się, zdenerwujesz lub osądzisz kogoś, wówczas poprzez pokutę postaramy się oczyścić tę plamę w naszej duszy. Ten dzień najlepiej spędzić w ciszy i na modlitwie lub na czytaniu Pisma Świętego i nauk świętych ojców, gdyż w tym czasie dusza jest szczególnie otwarta na dobro, a cudowne słowa Ewangelii zapadają w głębiny serca. ”

Jeśli dzięki łasce Bożej zostaliśmy zaszczyceni otrzymaniem darów łaski podczas komunii, powinniśmy je zachować, ściśle obserwując ruchy naszego serca, myśli naszego umysłu i użycie zmysłów cielesnych. Ksiądz Aleksy Zosimowski powiedział: „Owoce Komunii świętej są skuteczne, jeśli nie obrażamy sanktuarium. Jeśli go znieważymy, to w tym samym dniu komunii przestaje on działać. Jak obrażamy sanktuarium? Wzrok, słuch i inne zmysły; gadatliwość i potępienie. Dlatego w dniu komunii trzeba przede wszystkim zachować wzrok i bardziej milczeć, trzymać język za zębami”.

Słynny grecki pisarz duchowy Archimandryta Cherubim († 1979) w młodości mieszkał przez pewien czas na górze Athos pod przewodnictwem jednego ze starszych Svyatogorska. Pewnego dnia ten starszy zaprosił kilku ascetów atonickich do swojej kaliva na uroczyste nabożeństwo. Całonocne czuwanie i liturgia trwały całą noc. O świcie mnisi przyjęli komunię. Ojciec Cherub był zszokowany ognistą modlitwą sprawiedliwych, paleniem ich ducha i obfitymi łzami, które płynęły z ich oczu.

Gdy tylko liturgia dobiegła końca, ojciec Cherubin pobiegł przygotować kawę dla uczestników nabożeństwa. Zanim jednak zdążył rozpalić ogień, wszyscy wyszli. Wtedy ojciec Cherubim zapytał swego starszego:

Dlaczego ojcowie wyszli bez kawy?

Czy po tym całonocnym czuwaniu mogą usiąść do kawy? „Przyjęli w siebie Chrystusa, drogocenną Perłę, i natychmiast odeszli, aby w rozmowach nie zatracić tego, co dało im całonocne czuwanie” – odpowiedział starszy.

Należy zauważyć, że wielu ascetów atonickich spędza czas po komunii na czuwaniu modlitewnym. Pewnego dnia, pod koniec nabożeństwa, nowicjusze zaproponowali, aby Starszy Gabriel Pustelnik położył się i odpoczął. Starszy odpowiedział w odpowiedzi:

Nie wypada nam spać po Boskiej Liturgii i Boskiej Komunii, gdyż przyjęliśmy w siebie Najczystsze Tajemnice Chrystusa i powszechny wróg, diabeł, nie może zastać nas śpiących, aby nas kusić i skalać nasze ciało i duszę i wpajaj w nas nieczyste myśli i szkodliwe pożądliwości, z których znika łaska Boża, która wkracza w nas wraz z Boską Komunią.

„Zauważono” – napisał metropolita Weniamin (Fedczenkow), „że jeśli osoba przystępująca do Komunii kładzie się wkrótce po komunii (zwłaszcza po obfitym obiedzie), to po przebudzeniu nie czuje już łaski. Wydawało się, że dla niego wakacje już się skończyły. I to jest zrozumiałe: nabożeństwo do snu świadczy o nieuwadze wobec Niebiańskiego Gościa, Pana i Władcy świata; i łaska odchodzi od nieostrożnego uczestnika Królewskiej Wieczerzy. Lepiej ten czas spędzić na czytaniu, myśleniu, a nawet na uważnym spacerze. Musiałem więc zaobserwować to wśród mnichów. Ale na świecie możesz odwiedzić chorego, zrobić dla kogoś coś dobrego, cieszyć się pobożną społecznością ze swoimi braćmi lub udać się na cmentarz, aby zobaczyć swoich zmarłych.

Mnich Nektarios z Optiny poradził swoim duchowym dzieciom po komunii, aby nie spieszyły się z niczym, ale „poświęciły sobie pół dnia, czytały Pismo Święte, trwały na modlitwie i dziękczynieniu Panu”.

Podsumujmy wszystkie powyższe. Jak więc powinniśmy się zachować po komunii?

1. Musimy stale myśleć o tym, jak straszny dar otrzymaliśmy w jego wielkości. Trzeba za to dziękować Panu i zachować trzeźwość duchową, aby w żaden sposób nie urazić Łaski Bożej, którą mieliśmy zaszczyt otrzymać w sakramencie Eucharystii.

2. Mając w sobie samego Pana, czas po Komunii powinniśmy wykorzystać na pogłębienie życia duchowego, nabywanie cnót oraz walkę z namiętnościami i grzesznymi nawykami.

3. Pan, który w nas mieszka, niepomiernie wzmacnia nasze siły duchowe. Dlatego okres czasu po przyjęciu Świętych Darów jest bezcenny. Należy o nią dbać i mądrze ją wykorzystywać.

Modlitwy dziękczynne po Komunii św

Kiedy zostaniesz nagrodzony pełną łaski Komunią życiodajnych mistycznych Darów, natychmiast śpiewaj i szczerze dziękuj. I żarliwie, z serca, powiedz Bogu to:

Chwała Tobie, Boże! (3)

Modlitwa dziękczynna, 1

Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, że nie odrzuciłeś mnie, grzesznika, ale raczyłeś uczestniczyć w Twoich Świętych rzeczach. Dziękuję Ci, że ja, niegodny, mogę uczestniczyć w Twoich najczystszych i niebiańskich Darach.
zaszczycony Ale, Panie Miłośniku Ludzkości, który za nas umarłeś i zmartwychwstałeś, i dałeś nam te straszne i życiodajne Sakramenty dla dobra i uświęcenia naszych dusz i ciał, spraw, aby były one dla mnie, dla uzdrowienia duszy i ciało, o odbicie każdego wroga, o oświecenie oczu mojego serca, o pokój moich sił duchowych, o mocną wiarę, o nieudawaną miłość, o wypełnienie mądrości, o przestrzeganie przykazań Twoich, o wzrost. Twojej Boskiej łaski i zdobycia Twojego Królestwa. Abym zachowana przez nich w Twoim uświęceniu, zawsze pamiętała o Twoim miłosierdziu i żyła już nie dla siebie, ale dla Ciebie, naszego Pana i Dobroczyńcy. I w ten sposób opuściwszy to życie w nadziei na życie wieczne, dotarłem do miejsca wiecznego pokoju, gdzie nieustanny głos świętujących i nieskończona radość patrzących na nieopisane piękno Twojego Oblicza. Ty bowiem jesteś prawdziwym celem dążenia i niewysłowioną radością tych, którzy Cię miłują, Chryste, Boże nasz, a całe stworzenie śpiewa Ci na wieki. Amen.

Modlitwa św. Bazylego Wielkiego, 2

Panie Chryste Boże, Królu wieków i Stworzycielu całego świata! Dziękuję Ci za wszystkie błogosławieństwa, którymi mnie obdarzyłeś i za obcowanie z Twoimi najczystszymi i życiodajnymi Tajemnicami. Modlę się do Ciebie, Dobry i Człowieczy, trzymaj mnie pod swoją opieką i w cieniu Twoich skrzydeł i daj mi z czystym sumieniem aż do ostatniego tchnienia godnie uczestniczyć w Twoich świętych rzeczach na odpuszczenie grzechów i życie wieczne.
Ty bowiem jesteś Chlebem Życia, źródłem uświęcenia, Dawcą błogosławieństw i Tobie oddajemy chwałę z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa św. Symeona Mistrza, 3

Dałeś mi dobrowolnie swoje ciało na pokarm, jesteś ogniem, który spala niegodnych! Nie spalaj mnie, mój Stwórco, ale raczej przejdź przez części mojego ciała, do wszystkich stawów, do wnętrzności, do serca i spal ciernie wszystkich moich grzechów. Oczyść moją duszę, uświęć moje myśli, wzmocnij moje kolana i kości, oświeć pięć głównych uczuć, przybij mnie całego strachem przed Tobą. Zawsze chroń, chroń i chroń mnie przed każdym czynem i słowem szkodliwym dla duszy. Oczyść mnie, obmyj i uporządkuj, przyozdobij, napominaj i oświecaj. Pokaż mi, że jestem Twoim mieszkaniem, jedynym Duchem, a nie siedliskiem grzechu, aby po przyjęciu Komunii każdy złoczyńca, wszelka namiętność uciekła ode mnie, jak od Twojego domu, jak od ognia. Jako orędowników za siebie przedstawiam Ci wszystkich świętych, Dowódców bezcielesnych armii, Twojego Poprzednika, mądrych Apostołów, a ponad nimi Twoją Niepokalaną, Czystą Matkę. Przyjmij ich modlitwy, mój miłosierny Chryste, i uczyń swego sługę synem światłości. Bo Ty, jedyny Dobry, jesteś uświęceniem i blaskiem dusz naszych i Tobie, jak przystało Bogu i Mistrzowi, wszyscy każdego dnia oddajemy chwałę.

Modlitwa 4

Niech Twoje Najświętsze Ciało, Panie Jezu Chryste, nasz Bóg, będzie dla mnie na życie wieczne, a Twoja najdroższa Krew na odpuszczenie grzechów. Niech to dziękczynienie przyniesie mi radość, zdrowie i radość. Na Twoje straszne i powtórne przyjście, daj mi, grzesznikowi, stanąć na prawo od Twojej chwały, za wstawiennictwem Twojej Przeczystej Matki i wszystkich Twoich świętych. Amen.

Modlitwa 5 do Najświętszego Theotokos

Najświętsza Pani Theotokos, światło mojej zaciemnionej duszy, nadzieja, ochrona, schronienie, pocieszenie, moja radość! Dziękuję Ci, że pozwoliłeś mi, niegodnemu, stać się uczestnikiem najczystszego Ciała i najdroższej Krwi Twojego Syna. Ale Ty, który zrodziłeś prawdziwe Światło, oświeć duchowe oczy mojego serca. Źródło nieśmiertelności, Ty, który zrodziłeś, ożyw mnie, martwego grzechem. Matko miłosiernego Boga, kochająca miłosierdzie, zmiłuj się nade mną i daj mi czułość i skruchę w sercu, pokorę w myślach i wezwanie do dobrych myśli, gdy mój umysł jest zniewolony. I daj mi do ostatniego tchnienia przyjąć bez potępienia sanktuarium najczystszych Sakramentów dla uzdrowienia duszy i ciała. I daj mi łzy pokuty i dziękczynienia, abym mógł śpiewać i wielbić Cię przez wszystkie dni mojego życia, bo jesteś błogosławiony i uwielbiony na wieki. Amen, Twój sługa. Dla Ciebie, jedynego Dobrego, jesteś uświęceniem i blaskiem naszych dusz, a Tobie, jak przystało Bogu i Mistrzowi, wszyscy każdego dnia oddajemy chwałę.

Modlitwa jest słuszna. Symeon, Bóg-Odbiorca

Teraz wypuść sługę swego, Panie, zgodnie ze słowem Twoim, w pokoju, gdyż oczy moje oglądały zbawienie Twoje, które przygotowałeś wobec wszystkich narodów: światło na objawienie pogan i chwałę Twojej ludzie Izrael.

Trisagion

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. (3)

Modlitwa do Trójcy Świętej

Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Panie, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i ulecz nasze słabości, przez wzgląd na Twoje imię!

Panie, miej litość. (3)
Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

.
Modlitwa Pańska

Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje; Przyjdź Królestwo Twoje; Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie; Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego.

Troparion do św. Jana Chryzostoma, arcybiskupa Konstantynopola, ton 8:

Łaska, która świeciła jak ognista pochodnia z Twoich ust/oświeciła wszechświat; /
Zgromadziłeś dla świata skarb nieposiadania, / Pokazałeś nam szczyt pokory. / Ale pouczając nas swoimi słowami, / Ojcze Jan Chryzostom, / módl się do Słowa, Chrystusa Boga, o zbawienie dusz naszych.

Kontakion, ton 6

Chwała: Otrzymałeś łaskę Bożą z nieba / i ustami swoimi uczysz wszystkich czcić jedynego Boga w Trójcy Świętej, / Jan Chryzostom, błogosławiony, wielebny, / należnie Ci dziękujemy: / bo jesteś naszym mentorem, tym, który wyjaśnia boskość.

I teraz:

[ Jeżeli sprawowana była liturgia św. Bazylego Wielkiego, arcybiskupa Cezarei, przeczytaj troparion do Bazylego Wielkiego, ton 1:

Głos Twój rozszedł się po całej ziemi, / bo przyjęła Twoje słowo: / objaśniłeś im prawdy wiary w sposób godny Boga, / wyjaśniłeś naturę wszystkiego, co istnieje, / upiększyłeś zwyczaje ludzkie, - / kapłanie królewskim, czcigodny ojcze, / módl się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.

Kontakion, ton 4

Chwała: Pojawiłeś się jako niewzruszony fundament Kościoła, / obdarzający wszystkich ludzi
własność nienaruszalna, / pieczętując ją swoimi naukami, /
Ks. Bazyli, który objawia to, co niebieskie.

I teraz: Wstawiennictwo chrześcijan nie jest haniebne, / wstawiennictwo u Stwórcy jest niezmienne, / nie gardź modlitewnymi głosami grzeszników, / ale przyjdź prędko do Dobrego, aby nam pomóc, / z wiarą wołamy do Ciebie: / „ Przyspiesz wstawiennictwo i przyspiesz modlitwę, Matko Boża, / zawsze chroń tych, którzy Cię czczą!” ]

[ Jeżeli sprawowano Liturgię Uprzednio Poświęconych Darów, odczytajcie troparion do św. Grzegorza Dialogu, Papieża Rzymu, ton 4:

Otrzymawszy łaskę Bożą z góry, / chwalebnego Grzegorza, od Boga, / i wzmocnieni Jego mocą, / zapragnąłeś kroczyć drogami Ewangelii, - / ponieważ
O wszechbłogosławiony, otrzymałeś nagrodę za swoje trudy od Chrystusa, - / Módl się do Niego, aby zbawił dusze nasze.

Kontakion, ton 3

Chwała: Ty, ojcze Grzegorzu, / objawiłeś się jako naśladowca Szefa Pasterzy Chrystusowych, / kierując zastępy mnichów na dziedziniec niebieski, / i dlatego nauczałeś owce Chrystusa Jego przykazań. / Teraz radujcie się razem z nimi i radujcie się / w niebiańskich siedzibach.

Z najwyższą czcią Cherubinów / i nieporównywalnie chwalebniejszą od Serafinów / która zrodziła Dziewicę Boga Słowo, / prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię.

Od Wielkanocy do Wniebowstąpienia zamiast tej modlitwy czyta się:
« Świeć, świeć, nowe Jeruzalem, bo chwała Pańska wzeszła nad tobą! / Raduj się teraz i pochwal się, Syjonie! / Raduj się, Przeczysta Boża Rodzicielko, / ze zmartwychwstania Narodzonego z Ciebie.”

Po Komunii niech każdy zachowuje czystość, wstrzemięźliwość i lakonizm, aby godnie zachować Chrystusa przyjętego w sobie.

W życiu każdego prawosławnego człowieka zdarzają się wydarzenia, które wykraczają daleko poza codzienne radości i smutki. Są to dni, w których sprawowany jest nad nim sakrament Komunii św. Leżą na zupełnie innej płaszczyźnie życia. Przynoszą radość, ale jest to radość szczególna, niewspółmierna do radości, jaką daje nam życie ziemskie. To są dni naszej jedności z Bogiem.

Jakie znaczenie ma dla nas Komunia Święta?

Wielki sakrament komunii Ciała i Krwi Pańskiej upodabnia naszą ludzką naturę do Boga. Jego Ciało i Krew stają się częścią nas, organicznie częścią naszej duszy i ciała. Tak jak człowiek dziedziczy od swoich biologicznych rodziców, których stał się częścią na mocy pokrewieństwa krwi, pewne wrodzone cechy, tak przyjmując w sobie Ciało i Krew Pana, stajemy się dziedzicami jego cech.

Pan w swoim ziemskim życiu, składając pojednawczą ofiarę, umarł, a następnie zmartwychwstał w zupełnie innym ciele. Ciało to zostało obdarzone właściwościami niedostępnymi dla zwykłego człowieka. Ale Komunia Święta czyni nas – dzieła Jego rąk – dziedzicami zarówno tego ciała, jak i tej nieśmiertelności. Ponadto Jezus Chrystus, wcielając się z Dziewicy Maryi, przyjął wszystko z wyjątkiem grzeszności. Pan jest bezgrzeszny.

Czytając modlitwy zawarte w Uzupełnieniu do Komunii św., prosimy Boga o wybawienie nas z niewoli grzechu, który ciąży na nas od upadku pierwszych ludzi – Adama i Ewy. A nasze modlitwy są uzasadnione. Przecież stając się uczestnikami Boskiego Ciała i Krwi, musimy pozbyć się grzesznej niewoli. Za wielką radość odnowy duchowej i uzyskanie nieśmiertelności dziękujemy Panu Bogu, zanosząc do Niego modlitwy dziękczynne po Komunii św.

Gdzie i jak czyta się te modlitwy?

W kościele podczas liturgii dokonuje się Komunii Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa. Na zakończenie po Komunii odmawiana jest modlitwa dziękczynna w intencji wszystkich, którzy w tym dniu zostali zaszczyceni sakramentem świętym. Zwykle czyta go psalmista. Czasem jednak parafianie, wracając z kościoła do domu, otwierają modlitewnik i sami go czytają.

Napisał wiele dzieł teologicznych, które do nas dotarły. Modlitwa dziękczynna po Komunii, napisana przez św. Bazylego Wielkiego, jest pełna głębokich i szczerych uczuć. Rozpoczyna go słowami wdzięczności za wszelkie błogosławieństwa, jakimi obdarzył go Bóg. Święty prosi Pana, aby zawsze chronił go łaską i boską mocą. Na zakończenie modli się, aby Pan obdarzył go przywilejem zachowania nieskalanego sumienia i przystępowania zawsze do sakramentów świętych ze świadomością swojej duchowej czystości.

Modlitwa trzecia

Jej autorem jest święty czcigodny Symeon Metafrast, który żył w Grecji na przełomie IX-X wieku. Wszedł w świat jako wybitny teolog i historyk. Stworzył obszerny zbiór żywotów świętych, zredagowany i opatrzony adnotacjami. Modlitwę dziękczynną, którą napisał po Komunii, czyta się jako trzecią. Rozpoczynając, przyrównuje Pana do palenia wszystkich niegodnych. Mnich modli się, ratując mu życie, aby spalił grzeszne ciernie w nim zagnieżdżone i uczynił go mieszkaniem Ducha Świętego. Mnich zawierza się Bożej Opatrzności i ufa w Jego opiekę.

Bardzo krótka, czwarta modlitwa

Ta mała modlitwa ma bardzo głębokie znaczenie. Zawiera apel do Boga z prośbą o dar życia wiecznego – głównego i upragnionego celu każdego chrześcijanina. Następnie słowa modlitwy zwracają się do Pana o zesłanie miłosierdzia na Sąd Ostateczny, który nastąpi po drugim przyjściu.

Najświętsza Theotokos cieszy się szczególną miłością i czcią wśród wszystkich chrześcijan. Ma do niej bardzo szczególny stosunek. Swoją czystością i świętością przewyższa zastępy aniołów. Nawet cherubini i serafini nie mogą się z nią równać. Dlatego modlitwa skierowana do niej zaczyna się od słów pełnych szczerej miłości. „Światło zaciemnionej duszy, schronienie, schronienie, pocieszenie i radość” – takimi epitetami zaczyna się okazywana Jej wdzięczność za to, że uczyniła nas godnymi uczestnictwa w Krwi i Ciele Jej Syna.

W modlitwie, uznając się za umarłych przez grzech, prosimy Najczystszego, aby nas ożywił. Dla niej, która zrodziła źródło nieśmiertelności, nie ma rzeczy niemożliwych. Prosimy Cię, abyś skierował nasze myśli ku dobrym uczynkom i napełnił nasze serca Boską miłością. I jak wszystkie poprzednie modlitwy, modlitwa dziękczynna do Matki Bożej kończy się prośbą o umożliwienie nam przyjęcia sanktuarium najczystszych tajemnic na całe życie.

Fragment tekstu ewangelicznego i późniejsze troparia

Na zakończenie modlitwy do Najświętszej Bogurodzicy czytany jest krótki tekst biblijny, zawierający słowa świętego Czcigodnego Symeona Boga-Odbiorcy, wypowiedziane przez niego, gdy przez Ducha Świętego ujrzał wcielonego Boga w Dzieciątku Jezus przyniesiony do świątyni. Jego „Teraz odpuść...” kończy modlitwy dziękczynne po komunii, których opis znajduje się powyżej.

Ale na tym nasze dziękczynienie się nie kończy. Następnie odczytuje się troparie i kontakia, w zależności od tego, jakiego świętego sprawowano. Może to być Liturgia św. Bazylego Wielkiego lub może być - Ponadto, jeśli sprawowano Liturgię Uprzednio Poświęconych Darów, wówczas odczytywany jest troparion św. Grzegorza Dwoesłowa i odpowiadający mu kontakion. Modlitwa wdzięczności do anioła stróża nie znajduje się na tej liście modlitw, ale jest całkiem jasne, że nie możemy pomóc, ale dziękujemy opiekunowi naszej duszy i ciała, nie przypisując mu wszystkiego, co jesteśmy mu winni, w tym łaski Komunia Święta. Jest wiele modlitw do naszego anioła stróża. Możesz przeczytać każdy z nich. Najważniejsze, że pochodzi z czystego serca. Przygotowując się do Komunii Świętej, wszyscy czytają dużą liczbę modlitw zalecanych przez statut kościoła. Wśród nich jest kanon anioła stróża. Bardzo dobrze jest przeczytać ją ponownie nawet po sprawowaniu sakramentu świętego.

Nasz dzień po Komunii św

Jednak modlitwy dziękczynne za Komunię nie zamykają kręgu naszych obowiązków związanych z tym najważniejszym sakramentem. Kościół Święty gorąco zaleca poświęcenie tego dnia na studiowanie słowa Bożego, myślenie o Bogu i troskę o zachowanie czystości duchowej. Lepiej w tym dniu pozbyć się wszystkiego, co bezczynne i pozbawione duchowości. Zaleca się powstrzymanie się od wszelkich rozrywek. Nawet te, które w zwykłe dni nie są potępiane przez Kościół, w dzień Komunii mogą być niestosowne. Intymność małżeńska i palenie są również zabronione. Wargi, które przyjęły Ciało i Krew Pana, nie mogą być niczym skalane. Dlatego też używanie wulgaryzmów jest całkowicie niedopuszczalne.

Pan dał nam potężny i niezawodny sposób komunikowania się z Nim - modlitwy prawosławne. Wdzięczni, proszący i pokutujący – podnoszą nasze dusze i serca. Niezależnie od tego, czy mówimy o modlitwach kościelnych czytanych w kościele, czy o modlitwach domowych w celi, napełniają się one łaską tylko pod warunkiem naszej najgłębszej wiary i szczerości, z jaką je wypowiadamy. I za każdym razem, gdy się do nich zbliżamy, musimy pamiętać, że w tym momencie sprawujemy wielki sakrament komunikacji z Bogiem.

Napisano wiele książek o tym, jak przygotować się do Komunii, ale jak się zachować w tym dniu? Istnieje wiele uprzedzeń:

Tego dnia nie możesz się myć,
Nie da się zjeść ryby bez wyplucia ości, a jagód z pestkami?
Nie należy pluć śliną, nawet jeśli jest to flegma. Co należy zrobić w przypadku plucia?
Co zrobić, jeśli w tym dniu dziecko beknie?
Nie możesz całować osoby komunikującej, a co zrobić, jeśli jest to dziecko, które całujesz 100 razy dziennie?

Ksiądz Nikołaj Fatejew:
Oto, co jest zalecane i ogólnie akceptowane:
„Przepisy kościelne zalecają zachowanie czystości ciała w dniu komunii, zajęcie umysłu myślami o Bogu i modlitwą, a nie rozrywkami. Nie ma zaleceń co do jedzenia, ale jest ograniczenie ilości spożywanego jedzenia i wina, aby tego dnia nie było nudności. Dlatego w tym dniu szczególnie konieczna jest wstrzemięźliwość przed Komunią, umiar w jedzeniu. Jeżeli dziecko po komunii beka, należy je zebrać serwetką i spalić. Przepisy kościelne milczą na temat całowania dziecka.”

Jak należy się zachowywać w dzień po komunii?

Ksiądz Afanasy Gumerow, mieszkaniec klasztoru Sretensky, odpowiada:

Po komunii osoba ma obowiązek konserwacji sanktuarium. Rozsądnie jest kontrolować swoje usta i unikać jałowych rozmów. Musimy odejść od wszystkiego, co próżne, namiętne i ogólnie duchowo nieprzydatne. Musisz szczególnie uważać na siebie, ponieważ w takim dniu wróg zawsze próbuje sprowadzić człowieka na pokusę. Jeśli sakrament był w dzień powszedni, musisz wypełnić swoje obowiązki. Nic nie zakłóca pracy.

Opinia, że w dniu komunii nie można całować ikon i dłoni księży, nie jest oparta na niczym. Nie ma o tym wzmianki ani u świętych ojców, ani w księgach liturgicznych. Lepiej powstrzymać się od pokłonów aż do wieczora, ponieważ człowiek przyjął największe sanktuarium - Ciało i Krew Pana. Ale jeśli podczas modlitwy wszyscy upadną na kolana, możesz to zrobić bez zawstydzenia. Najważniejsze to być w radosnym nastroju i dziękować Bogu.

Czy przystępując do Komunii trzeba pokłonić się ołtarzowi po przyjęciu Darów Świętych?

Zrób to nie rób tego. A oto dlaczego: ukłon po Komunii w stronę ołtarza, za amboną, na której stoi kapłan z kielichem, świadczy o całkowitym niezrozumieniu jednego oczywistego faktu. Ten, któremu ten, który otrzymał Święte Dary, pragnie wyrazić wdzięczność, tj. Sam Chrystus pozostaje w tym czasie ze swoim najczystszym Ciałem i Najdroższą Krwią w Kielichu Eucharystycznym, które przystępujący całują właśnie na znak wdzięczności.

Ksiądz Dymitr Turkin

Mówią, że po komunii nie można przyjmować Chrystusa?

Mówią też, że nie można całować się trzy razy po Komunii i całować dzieci?

Wiadomo, że wiele osób uważa, że jeśli pocałują kogoś po Komunii, to „łaska go opuści”. To jest uprzedzenie. Przede wszystkim osoba przystępująca do Komunii powinna się wystrzegać wszystkiego, co nie jest pożyteczne dla duszy, próżności, grzechu.

Diakon Paweł Mironow

Co zrobić z ubraniami zabrudzonymi po komunii?

Podczas komunii mojego czteromiesięcznego synka, oddalając się od Kielicha, zauważyłam, że Krew Chrystusa spływa mu po policzku. Kropla spadła na gazową serwetkę i sweter. Co zrobić z żakietem i serwetką? Galina

Kochana Galino! Bluzkę i serwetkę należy spalić, a popiół zakopać w ziemi (aby zapobiec deptaniu i profanacji), możesz zanieść rzeczy do świątyni i poprosić, aby je tam spalono, ponieważ zetknęła się z nimi Święta Krew. Następnym razem, gdy podasz Komunię Świętą małemu dziecku, staraj się zachować szczególną uwagę i nie spiesz się, przynosząc je do Kielicha Świętego. Trzeba tego odpokutować na spowiedzi.

Niech Bóg błogosławi ciebie i twoją rodzinę!

Z poważaniem, ksiądz Aleksander Iljaszenko.

Zapraszamy do obejrzenia filmu z zasadami zachowania po Komunii.

Czy po komunii można spać i kłaniać się?

Czy można czcić ikony po komunii?

Czy można się umyć po komunii?

Co robić jako prawosławny chrześcijanin po komunii

Odpowiada arcykapłan Andriej Tkaczow

Istnieje wiele książek i podręczników poświęconych przygotowaniu do Komunii Świętej. Celem tych książek jest przekazanie człowiekowi wiedzy niezbędnej do świadomego, pełnego szacunku i bezwstydnego podejścia do Kielicha Pokarmu Nieśmiertelności. Te książki nie są monotonne. Występują w nich rozbieżności, związane głównie z różną intensywnością przygotowania i odmiennym podejściem do częstotliwości przystępowania do Komunii. Ale mimo wszystko taka literatura istnieje i jest jej wiele. Ale oto, czego nie mamy! Nie mamy książek, które prowadzą rozmowę z czytelnikiem o tym, jak zachować się po komunii, jak zachować otrzymany dar, jak wykorzystać rzeczywistość komunii z Bogiem na dobre! Istnieje wyraźna luka. I nie ma śmiałości, aby szybko wypełnić tę lukę. Powaga zadania wymaga, po pierwsze, sformułowania pytania, a po drugie, wspólnych wysiłków w celu znalezienia prawidłowej odpowiedzi.

Doświadczenie, zarówno duchowe, jak i codzienne, podpowiada, że łatwiej jest je otrzymać niż zachować. Jeśli mówimy o wspaniałym prezencie, to umiejętność jego wykorzystania jest najtrudniejszą rzeczą, jaka czeka obdarowanego. Błogosławieństwo może zamienić się w przekleństwo, jeśli dary zostaną niewłaściwie wykorzystane lub zaniedbane. Historia Izraela jest tego przykładem. Wiele cudów, Boże prowadzenie, relacja między ludźmi a Bogiem, podobna do małżeństwa! Co wiecej? Ale odwrotną stroną tej relacji są nieubłagane egzekucje i ciężkie ciosy spadające na głowy ludzi, którzy zachowują się niegodni wyborów. Jeśli chodzi o komunię, rzeczywistość obecności Chrystusa w Eucharystii już w czasach apostolskich zmuszała ludzi do mówienia o chorobach i śmierci niegodnych przystępujących do Komunii. Najwyższy więc czas porozmawiać nie tylko o przygotowaniu do komunii, ale także o właściwym sposobie życia po przyjęciu komunii.

Oto pierwsza myśl, która nasuwa się na pierwszy rzut oka: czy nie wypada w dniu komunii zamiast wieczornych modlitw pokuty i skruchy ponownie przeczytać modlitwy dziękczynne po wieczornej komunii? Zawierają prośby nie tylko o przebaczenie i miłosierdzie, ale o „wejście do serc i łon, umocnienie stawów i kości, wypalenie cierni za wszelkie grzechy” i tak dalej. Te krótkie modlitwy są bardzo mocne, pełne znaczenia, radosne i energetyczne. Ich wielokrotna lub przynajmniej wielokrotna lektura w dniu komunii wzmaga w duszy chrześcijanina poczucie wdzięczności Bogu, rodzi trzeźwość (pamięć o Panu) i rozpala pragnienie częstszego przyjmowania Komunii.

Św. Jan (Maksimowicz) po liturgii często pozostawał na długo przy ołtarzu. Czytał Ewangelię, „wyciągał” różaniec, odmawiał inne modlitwy, a potem z wysiłkiem zabierał się do codziennych zajęć, bo nie chciał odchodzić od ołtarza. To także lekcja. Jest oczywiste, że człowiek światowy jest obciążony zmartwieniami, a gorączkowe tempo życia jest wrogiem koncentracji. Ale trzeba się starać, aby po komunii nie rzucać się od razu w sprawy zawodowe, trzeba starać się szukać choć kropli ciszy, poświęconej lekturze i refleksji.

Aż strach powiedzieć, który ze starszych Optiny (zdaje się, że Barsanufiusz) zalecał czytanie Apokalipsy Jana Teologa w dniu komunii. Miało to oczywiście na celu to, że błogosławiony umysł chrześcijanina w tym czasie jest bardziej zdolny do postrzegania tajemnic Bożych niż w zwykłe dni. Nie ma tu tyle konkretnych rad, co zarysy ogólnej zasady: w dniu komunii poświęć cały możliwy czas i energię na studiowanie słowa Bożego i inne dzieła duchowe.

Stając się domem Bożym przez komunię, chrześcijanin zaczyna obawiać się niewidzialnych wrogów dobra. „Każdy złoczyńca i wszelka namiętność ucieka przed nim jak przed ogniem”. Zasadniczym zadaniem wroga jest zatem próba zabawienia chrześcijanina, wciągnięcia go w wir najróżniejszych zmartwień, otoczenie go „niewiedzą, zapomnieniem, tchórzostwem i skamieniałą nieczułością”. I o ile jesteśmy nieostrożni, wrógowi się to udaje. Czy można się dziwić szerzącemu się grzechowi i zamętowi panującemu w naszych głowach, jeśli tak naprawdę nie nauczymy się posługiwać naszą najbardziej zwycięską bronią – istotnym zjednoczeniem z Bogiem-Człowiekiem i Zbawicielem?

Kwestia ta niewątpliwie nie została rozwiązana, a jedynie poruszona. Wymaga uwagi Kościoła, a samo brzmienie pytania można poprzedzić wezwaniem: „Uważajmy!” A umiejętność wybaczania obelg, umiejętność przeciwstawiania się wpływom namiętności, odwaga pośród przeciwności losu, oczekiwanie na wieczne błogosławieństwa i wiele, wiele więcej, są dawane uczestnikom obficie.

Oto, co powiedział Jan z Kronsztadu po komunii:

„Pan jest we mnie osobiście, Bóg i człowiek, hipostatycznie, istotowo, niezmiennie, oczyszczający, uświęcający, zwycięski, odnawiający, przebóstwiający, cudowny, co odczuwam w sobie”.

Bogactwo darów, jakie odczuwa pasterz kronsztadzki, to takie samo bogactwo darów, jakie daje się każdemu, tyle że niestety bez tak głębokiego uczucia ze strony uczestników.

W tym sensie święci będą sądzić świat. Mając dokładnie tyle samo co my, udało im się zamienić swoje życie w jasne palenie lampy, podczas gdy my tylko palimy i ryzykujemy, że w straszliwej godzinie sądu zabraknie nam oliwy.

Oprócz tego, co już mamy, być może nie potrzebujemy niczego więcej do cudownej pełni i codziennego chrześcijańskiego świadectwa. Nie potrzebujesz nic więcej, ale musisz nauczyć się korzystać z tego, co masz. A przede wszystkim trzeba nauczyć się prawidłowego postępowania w stosunku do najczystszych tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa: przyjmować je ze czcią i zachowywać w sobie godnymi.
Arcykapłan Andriej Tkaczow

Modlitwy prawosławne czytane po Komunii

Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże!

Pierwsza modlitwa prawosławna czytana po komunii

Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, że nie odrzuciłeś mnie grzesznika, ale uczyniłeś mnie godnym uczestnictwa w Twoich świętych rzeczach. Dziękuję Ci, że uczyniłeś mnie niegodną, godną udziału w Twoich najczystszych i niebiańskich darach. Ale Ty, o filantropijny Mistrzu, dla nas umarłeś i zmartwychwstałeś, i dałeś nam te straszne i życiodajne sakramenty dla dobra i uświęcenia naszych dusz i ciał! Daj mi je na uzdrowienie duszy i ciała, na odbicie każdego wroga, na oświecenie oczu mojego serca, na uspokojenie moich sił duchowych, na bezwstydną wiarę, na nieudawana miłość, na wzrost mądrości o wypełnienie Twoich przykazań, o wzrost Twojej łaski i przyswojenie Twoich królestw, abym chroniony przez nich w Twoim uświęceniu, zawsze pamiętał o Twojej łasce i żył nie dla siebie, ale dla Ciebie, naszego Pana i dobroczyńcy . I tak, kończąc to życie doczesne z nadzieją życia wiecznego, osiągnął pokój wieczny, gdzie rozbrzmiewa nieustanny głos cieszących się błogością i nieskończona radość kontemplujących nieopisane piękno Twojego Oblicza, dla Ciebie, Chryste, nasz Boże , są prawdziwą przyjemnością i niewypowiedzianą radością tych, którzy Cię kochają, a Ty wysławiasz na wieki całe stworzenie. Amen.

Modlitwa Świętego Bazylego Wielkiego czytana po komunii

Panie Chryste Boże, Królu wieków i Stworzycielu wszystkiego! Dziękuję Ci za wszystkie dobrodziejstwa, jakich udzieliłeś mi w przyjęciu Twoich najczystszych i życiodajnych sakramentów. Błagam Cię, miłosierny i ludzki, zachowaj mnie pod Swoim dachem i w cieniu Swoich skrzydeł i daj mi aż do ostatniego tchnienia, z czystym sumieniem, godnie uczestniczyć w Twoich świętych rzeczach na odpuszczenie grzechów i życie wieczne. Ty bowiem jesteś chlebem życia, źródłem świętości, dawcą błogosławieństw i my oddajemy Tobie chwałę wraz z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa św. Symeona Metafrastusa czytana po komunii

Dałeś mi dobrowolnie swoje ciało na pokarm, jesteś ogniem, który spala niegodnych! Nie spalaj mnie, mój Stwórco, wejdź raczej w członki mojego ciała, we wszystkie stawy, do wnętrzności, do serca i spal ciernie wszystkich moich grzechów. Oczyść moją duszę, uświęć moje myśli, wzmocnij moje kolana i kości, oświeć pięć głównych uczuć, przybij mnie całego strachem przed Tobą. Zawsze chroń, chroń i chroń mnie przed każdym czynem i słowem szkodliwym dla duszy. Oczyść, umyj i ułóż mnie; udekoruj mnie, napominaj i oświeć mnie. Pokaż mi, że jestem Twoim mieszkaniem, jedynym Duchem, a nie siedliskiem grzechu, aby po przyjęciu Komunii każdy złoczyńca, wszelka namiętność uciekła ode mnie, jak od Twojego domu, jak od ognia. Jako orędowników za siebie przedstawiam Ci wszystkich świętych, Dowódców bezcielesnych armii, Twojego Poprzednika, mądrych Apostołów, a ponad nimi Twoją Niepokalaną, Czystą Matkę. Przyjmij ich modlitwy, mój miłosierny Chryste, i uczyń swojego sługę synem światłości. Dla Ciebie, jedynego Dobrego, jesteś uświęceniem i blaskiem naszych dusz, a Tobie, jak przystało Bogu i Mistrzowi, wszyscy każdego dnia oddajemy chwałę.

4. modlitwa prawosławna czytana po komunii

Panie Jezu Chryste, Boże nasz! Niech Twoje święte Ciało będzie dla mnie życiem wiecznym, a Twoja czcigodna Krew na odpuszczenie grzechów. Niech ta (wieczerza) dziękczynna będzie dla mnie radością, zdrowiem i radością. Podczas Twojego straszliwego powtórnego przyjścia, daj mi, grzesznikowi, stanąć po prawej stronie Twojej chwały poprzez modlitwy Twojej Najczystszej Matki i wszystkich świętych.

Modlitwa do Najświętszego Theotokos czytana po komunii

Najświętsza Pani Theotokos, światło mojej zaciemnionej duszy, nadzieja, ochrona, schronienie, pocieszenie, moja radość! Dziękuję Ci, że zechciałeś mnie, niegodnego, przyjąć Najświętsze Ciało i Najdroższą Krew Twojego Syna. Ale rodząc prawdziwe światło, oświeć duchowe oczy mojego serca! Tworząc źródło nieśmiertelności, ożyw mnie, zabitego przez grzech! Jako miłosierna Matka miłosiernego Boga zmiłuj się nade mną i udziel mojemu sercu czułości i skruchy, moim myślom skromności i wyzwolenia z niewoli moich myśli. Daj mi aż do ostatniego tchnienia przyjąć bez potępienia uświęcenie najczystszymi sakramentami dla uzdrowienia duszy i ciała. I daj mi łzy pokuty i spowiedzi, abym mógł śpiewać i wielbić Cię przez wszystkie dni mojego życia; bo jesteś błogosławiony i uwielbiony na wieki. Amen.

Teraz wypuść sługę swego, Panie, zgodnie ze słowem Twoim, w pokoju; Bo moje oczy oglądały Twoje zbawienie, które przygotowałeś wobec wszystkich ludzi, światło na oświecenie pogan i chwałę Twojego ludu, Izraela (Łk 2,29-32).