Paaiškinimas: planas parengtas remiantis Kelių žemėlapiu. Šio dokumento PROJEKTAS turi būti tobulinamas. Todėl misionierių skyrius yra pasirengęs priimti bet kokias jūsų kritiškas pastabas telefonu: 8-901-093-53-23 arba tel. paštu: [apsaugotas el. paštas]
Darbo planasvyskupijos misionierių skyrius metams.
2017-01-05-08 Misionieriška veikla, kurią vykdo parapijos. Kvietimų į Kristaus Gimimo šventę į šventyklą platinimas organizacijose, esančiose pėsčiomis nuo šventyklos. Kvietime nurodoma: konkrečios šventyklos pavadinimas, pamaldų pradžios laikas, taip pat pokalbio ar vaizdo įrašo peržiūros laikas.
Vyskupijos misionieriaus skyriaus pareiga: parengti kvietimų formas ir aiškinamąjį raštą viršininkams. Stebėkite informacijos atsiradimą vyskupijos svetainėje ir socialinių tinklų grupėse.
Parapijų rektorių pareiga: organizuoti savanorius ir pravesti renginį. Parašykite pastabą vyskupijos svetainei ir grupei socialiniuose tinkluose. Sudarykite standartinę ataskaitą, nurodydami, kiek žmonių atsiliepė į kvietimą ir sutiko kalbėtis apie tikėjimą.
2017-01-10 Mokymai savanoriams misionieriams. Misionieriškos veiklos istorija. Esamos misionieriškos praktikos. Rusijos stačiatikių bažnyčios dekretai dėl misionieriškos veiklos. Pamoką veda vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininkas ir jo padėjėjas.
2017-01-15 Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017 sausio 18-19 d Misionieriška veikla, kurią vykdo parapijos. Projektas: „Epifanijos misija“. Dešimtys tūkstančių žmonių ateina į šventyklą „krikšto vandens“. Tai palankus momentas užmegzti ryšį su jais. Tam reikia parengti lankstinukus ir paruošti misionieriško pokalbio turinį.
Misionierių komponentas. Dalyje lankstinuko paaiškinama stačiatikių šventės esmė, dalyje – šventinto vandens gėrimo taisyklės, o trečioje – misionieriaus kvietimas: stačiatikių doktrinos pagrindų pamokų dienos ir valandos šioje bažnyčioje bei telefono numeris, kuriuo galima susisiekti. rektorius ir misionierius katechetas. Įskaitant vyskupijos misionierių pagalbos telefono numerį.
Šiomis dienomis čia žema temperatūra. Žmonės iš eilės ateina į šventyklą pasišildyti. Bažnyčioje turėtų budėti misionierius-katechetas, turintis palaiminimą atsakyti į „parapijiečių“ klausimus. Pokalbio su misionieriumi-katechetu dalyviams patartina turėti vietas. Galite pasirūpinti karšta arbata.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Paruoškite šio projekto lankstinuko šabloną ir aiškinamąjį raštą. Aplinkraščio siuntimas dekanatui. Stebėti misionieriaus užduočių vykdymą.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Atneškite misionieriaus užduotį viršininkams ir gaukite užrašus, nuotraukas ir ataskaitą. Skelbkite medžiagą elektroniniuose šaltiniuose.
Parapijų rektorių atsakomybė. Ruošdamiesi dalyti vandenį, iš anksto organizuokite misionierišką kontaktą su „parapijiečiais“. Suraskite savanorius ir išdalinkite lankstinukus visiems, gaunantiems palaimintą vandenį. Baigę parašykite pastabą vyskupijos svetainei ir grupėms socialiniuose tinkluose. Sukurkite standartinę ataskaitą.
2017-01-20 Vizitinis susitikimas su vyskupo dekanato dvasininkais ir misionieriais su vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininku. Misionieriškos veiklos sričių dekanate ir parapijoje aptarimas. Atsakingas už susirinkimo rengimą ir organizavimą: Misionierių skyriaus pirmininko padėjėjas ir atsakingas dekano padėjėjas misionieriškajai tarnybai.
2017-01-23 Pirmasis „Savanorių misionierių diskusijų klubo“ susitikimas. Diskusija apie galimą „misionierių brolijos“ chartiją. Klausimų aptarimo klube taisyklių ir procedūrų kūrimas. Per metus svarstytų klausimų sąrašo sudarymas. Parengti prašymą Valdančiajam Vyskupui gauti palaiminimą.
2017 metų sausio 25-27 d Vyskupijos misionierių dalyvavimas tarptautiniuose kalėdiniuose skaitymuose Maskvoje.
2017-01-30 Kasmėnesinis vyskupijos misionierių susitikimas per vaizdo konferenciją. Atsakingų dekanato misionierių žodiniai pranešimai apie per mėnesį nuveiktus darbus. Ateinančio mėnesio aktualijų aprėptis.
Vyskupijos misionierių skyriaus pareiga: parengti techninę susirinkimo galimybę.
Dekanų padėjėjų pareigos už misionierišką tarnybą: iš anksto užmegzti abipusį ryšį su vyskupijos misionierių skyriumi. Eikite į eterį nustatytu laiku.
2017-02-02 Kasmetinis didmiesčių misionierių susitikimas. Valdančiojo vyskupo kalba misionieriams. „2016 m. rezultatų apibendrinimas“, vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininko kalba. Dekanatuose atsakingų misionierių ataskaitos. 2017 metų planų aptarimas
2017-02-08 Mokymai savanoriams misionieriams. Misionieriškos veiklos istorija. Esamos misionieriškos praktikos. Rusijos stačiatikių bažnyčios dekretai dėl misionieriškos veiklos. Pamoką veda vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininkas ir jo padėjėjas.
2017-02-14 „Savanorių misionierių diskusijų klubo“ susirinkimas. Nebažnytinių žmonių pritraukimo problemų aptarimas. Yarovaya įstatymų paketas. Darbo kryptys pritraukti žmones į Bažnyčią. Gatvės misijos tikslas, tikslas ir įgyvendinamumas. Vyskupijos skyrių sąveika verbavimo klausimu.
2017-02-15 Misionieriška akcija Žvakių dienai. Projektas; „Tikėjimo link per savanorystę“. Visi savanoriai turi būti atskleisti.
2017-02-21 Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017-02-09-28 Darbas su misijos lauko žemėlapiais.
Užduoties, kurią patriarchas kelia misionieriams, prasmė yra tokia: „Išmokite greitai ir objektyviai įvertinti esamą situaciją mus supančioje pasaulyje. Kiek žmonių gyvena, kokio amžiaus ir tautybės, jų kultūrinės tradicijos ir kas jiems dabar labiausiai rūpi? Tinkamas supratimas, kuriai auditorijai įtakos turės misionieriai, leidžia racionaliai panaudoti jėgas ir išteklius.
Projekto tikslas: „Religinės padėties regione stebėjimas“: maksimaliai renkant informaciją, kiek įmanoma supaprastinti ataskaitų teikimą ir aiškiai paaiškinti abatams, ką ir kodėl jie daro.
Sinodalinio dokumento „Rusų stačiatikių bažnyčios parapijos misionieriaus pasas“ svarstymas.
Esamų šablonų pertvarkymas. Skaičiuoklių kūrimas XL formatu.
Šablonų ir skaičiuoklių teikimas patvirtinti valdančiajam vyskupui. Numatoma sukurti šias lenteles:
„Miesto parapijos misijų lauko žemėlapis“
„Rajono parapijos misijos lauko žemėlapis“,
„Regioninio miesto misijos lauko žemėlapiai“,
„Regionuose esančių gyvenviečių misijos lauko žemėlapiai“,
„Dekanato misijos lauko žemėlapiai“
„Vyskupijos misijos lauko žemėlapis“.
Informacijos rinkimo ir apdorojimo instrukcijos ir tvarka.
„Sinodalinio misionierių departamento ketvirčio analitinės pastabos“ šablono sukūrimas.
2017-02-25 Vizitinis susitikimas su Novousmano dekanato dvasininkais ir misionieriais su vyskupijos misionierių skyriaus pirmininku. Misionieriškos veiklos sričių dekanate ir parapijoje aptarimas. Atsakingas už susirinkimo rengimą ir organizavimą: Misionierių skyriaus pirmininko padėjėjas ir atsakingas dekano padėjėjas misionieriškajai tarnybai.
2017-02-29 Kasmėnesinis vyskupijos misionierių susitikimas per vaizdo konferenciją. Atsakingų dekanato misionierių žodiniai pranešimai apie per mėnesį nuveiktus darbus. Ateinančio mėnesio aktualijų aprėptis.
2017-03-01 Misionierių konferencija: „Žymių misionierių gyvenimas ir darbai. Misionieriai vakar ir šiandien“. Etatiniai parapijos misionieriai rengia medžiagą apie Rusijos stačiatikių bažnyčios misionierius. Lankytojams lankymas nemokamas.
2017-10-03 Mokymai savanoriams misionieriams. Misionieriškos veiklos istorija. Esamos misionieriškos praktikos. Rusijos stačiatikių bažnyčios dekretai dėl misionieriškos veiklos. Pamoką veda vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininkas ir jo padėjėjas.
2017-03-14 Misionieriškas knygos renginys: „Į tikėjimą per knygą“, kaip visos bažnyčios renginio „Stačiatikių knygos diena“ dalis. Misionierių skyrius ruošia lankstinuką, kuriame pateikiamas sąrašas knygų, kurios gali būti suprantamos ir įdomios nebažnytiniam žmogui. Pavyzdžiui: „Nešventieji šventieji“, „Sieliški Abba Dorotėjaus mokymai“ ir kt. Lankstinuke gali būti nurodyti interneto šaltiniai, iš kurių galite atsisiųsti knygą, stačiatikių bibliotekos adresas, knygyno adresas ir kt.
2017-03-18 Vizitinis susitikimas su Visų Šventųjų dekanato dvasininkais ir misionieriais su vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininku. Misionieriškos veiklos sričių dekanate ir parapijoje aptarimas. Atsakingas už susirinkimo rengimą ir organizavimą: Misionierių skyriaus pirmininko padėjėjas ir atsakingas dekano padėjėjas misionieriškajai tarnybai.
2017-03-21 Misionieriško žiniasklaidos plano sudarymas. Projektas: „Stačiatikių leidinių misijų dalis“.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Šiuo klausimu susikerta vyskupijos misionierių skyriaus veikla su vyskupijos informacijos ir leidybos skyriaus veikla. Todėl būtina suvokti ir bendrai aptarti tokio pobūdžio misionieriško poveikio misionieriškąją dalį. Parengti raštišką kreipimąsi į dekanus misionierius.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Suraskite leidinius, skirtus bendradarbiauti savo misijos srityje. Surengti derybas su redaktoriumi. Pasiekę susitarimus suraskite ir paruoškite įdomų straipsnį, kurį galėsite publikuoti šiame leidinyje. Tokių straipsnių misionieriškąją dalį sudaro tikslinis kvietimas į artimiausią bažnyčią žmonėms, gyvenantiems teritorijoje, kurioje platinamas tiražas.
2017-03-22 Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017-03-25 „Savanorių misionierių diskusijų klubo“ susirinkimas. Tikėjimo žadinimo nebažnytiniuose žmonėse problemų aptarimas. Ar žmogus ateina į tikėjimą iš baimės, iš tradicijos, ar iš suvokimo, kad Dievas yra meilė? Pirmiausia temų, aptartų su ne bažnyčios žmonėmis, sąrašas. Kaip pažadinti susidomėjimą tikėjimo dalykais?
2017-03-30 Kas ketvirtį didmiesčių misionierių susitikimas. Vyskupijos dekanų misionierių kolegijos susirinkimas. Susitikimas vyskupijos administracijos bažnyčios susirinkimų salėje. Dekanų misionierių ataskaitos apie nuveiktus darbus. „Savanorių misionierių diskusijų klubo“ atstovės kalba apie misionierių brolijos kūrimą. Sisteminio darbo kūrimo dekanatuose klausimo aptarimas. Trijų etapų aptarimas: 1. Pritraukimas; 2. Tikėjimo žadinimas; 3. Bažnyčia. Stačiatikių tikėjimo pagrindų mokymas.
2017-04-03 Misionieriški susitikimai su jaunimu iš universitetų. Projektas: „Studentų teologinių diskusijų klubas“. Susitikimų su kunigais ir misionieriais katechetais universitetuose organizavimas.
Vyskupijos misionierių skyriaus pareiga: parengti diskusijų klubo taisykles ir temų sąrašą. Surengti bandomąjį susitikimą su studentais. Aptarkite šį formatą kartu ir pakoreguokite planą. Pateikti prašymą Valdančiajam Vyskupui patvirtinti.
2017-04-08-15 Misionieriška veikla, kurią vykdo parapijos. Projektas: „Velykų susitikimas“.
Problema. Dešimtys tūkstančių žmonių tik kartą per metus ateina į šventyklą palaiminti velykinių pyragų ir spalvotų kiaušinių. Pagal „sovietinį“ įprotį Velykų dienomis jie eina į kapines neaplankę šventyklos. Būtent čia šiems žmonėms dalyvavimas Velykose yra ribotas. Kasmet misionieriškas darbo su tokiais žmonėmis efektyvumas yra itin žemas. Be to, pastebimai pasikeitė dvasininkų požiūris į finansinį komponentą. Vietoj baseino šimtams kiaušinių ir velykinių pyragų surinkti, o paskui kunigą, šlakstantį maistą, naujokai dabar nešiojasi tik puodelį. Tačiau niekas nesistengia, kad žmonės ateitų į bažnyčią pamokslaudami ar platindami lankstinukus. Sausakimšoje bažnyčioje tvarkos nėra. Dažnai „lankytojas“ išvis negali įeiti, žmonės stovi ant slenksčių, gatvėje. Chaotiškai ant žvakidžių pastatytos žvakės lenkia kaip sužeisti kareiviai mūšio lauke.
Vyskupijos misionierių skyriaus pareiga: parengti pamokslo teminę kryptį, lankstinukų blankus (kuriuose bus informacija apie šventę ir kapinių lankymo paaiškinimas bei kvietimai į skelbimą), taip pat aiškinamąjį raštą. abatai.
Misionieriškos tarnybos dekanų padėjėjai yra atsakingi už misionieriaus paskyrimo atnešimą viršininkams ir baigus gauti pažymas bei ataskaitą.
Parapijų rektorių atsakomybė. Šventės išvakarėse: surengti visų atsakingų už organizaciją susirinkimą, pritraukti savanorius, Velykų vaišių pašventinimo dieną, susirinkusiųjų akivaizdoje skaityti pamokslą, išdalinti lankstinukus. Velykų naktį: sudaryti galimybę nebažnytiniams žmonėms įeiti į bažnyčią ir nuolat prieiti prie žvakidžių, nustatyti žvakidžių kontrolę. Parašykite pastabą vyskupijos svetainei ir grupei socialiniuose tinkluose. Sukurkite standartinę ataskaitą.
2017-04-13 Vizitinis susitikimas su Kaširos dekanato dvasininkais ir misionieriais su vyskupijos misionierių skyriaus pirmininku. Misionieriškos veiklos sričių dekanate ir parapijoje aptarimas. Atsakingas už susirinkimo rengimą ir organizavimą: Misionierių skyriaus pirmininko padėjėjas ir atsakingas dekano padėjėjas misionieriškajai tarnybai.
2017-04-17 Mokymai savanoriams misionieriams. Misionieriškos veiklos istorija. Esamos misionieriškos praktikos. Rusijos stačiatikių bažnyčios dekretai dėl misionieriškos veiklos. Pamoką veda vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininkas ir jo padėjėjas.
2017-04-20 „Savanorių misionierių diskusijų klubo“ susirinkimas. Pirminės ilgalaikės katechezės problemų aptarimas. Sudarykite bažnyčioms skirtų temų sąrašą.
2017-04-23 Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017-04-26 Misionieriškas projektas: „Susitikimas su piemeniu per radiją“.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Rengti projektą, siūlyti kalbų temas. Išsiųskite laišką su projekto turiniu visiems dekanatams.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Suradę vietinės radijo stoties adresą, susitarkite dėl susitikimo su vadovybe. Pasiekite teigiamą sprendimą, praneškite dekanui ir nustatykite, kuris kunigas kalbės gyvai.
2017-04-28 Kasmėnesinis vyskupijos misionierių susitikimas per vaizdo konferenciją. Atsakingų dekanato misionierių žodiniai pranešimai apie per mėnesį nuveiktus darbus. Ateinančio mėnesio aktualijų aprėptis.
01.05. — 2017-10-01 Misionierių ekspedicijos. Projektas: „Aplankome gyvenvietę, kurioje nėra bažnyčios“. Projekte dalyvauja tik rajono dekanatai.
Misionierių komponentas. Savanoriai misionieriai eina nuo durų iki durų ir kviečia kaimo gyventojus susitikti su kunigu vietiniame klube. Klube su kaimo gyventojais pasikalba arčiausiai kaimo esančios šventyklos rektorius. Galimi variantai: pokalbio ir maldos už sveikatą derinimas arba atminimo ceremonija vietinėse kapinėse.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Išsiųskite laišką su projekto turiniu visiems dekanatams. Sudarykite vieningą misionierių ekspedicijų tvarkaraštį ir stebėkite jo įgyvendinimą.
Dekanų padėjėjų misionieriška pareiga už misionierišką tarnybą. Sudarykite visų dekanato gyvenviečių sąrašą. Kartu su dekanu užtikrinti rektorių atsakomybę už tuos miestelius ir kaimus, kurie neturi savo bažnyčios. Sudarykite misionierių ekspedicijų tvarkaraštį. Koordinuoti ir stebėti šio įsakymo vykdymą. Padėkite rektoriams rašyti pastabas vyskupijos svetainei ir grupei socialiniuose tinkluose. Parengti ataskaitą pagal standartą.
Abatų atsakomybė. Raskite savanorius. Prieš savaitę paskelbkite apie susitikimą su kunigu: pašto skyriuje, parduotuvėje, autobusų stotelėje ir kaimo taryboje. Paruoškite ir veskite pamoką su kaimo gyventojais vietiniame klube. Suorganizuokite renginio fotoreportažą ir nusiųskite atsakingam dekanato misionieriui.
2017-05-05 Mikalojaus dekanato dvasininkais ir misionieriais vizituojantis susitikimas su vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininku. Misionieriškos veiklos sričių dekanate ir parapijoje aptarimas. Atsakingas už susirinkimo rengimą ir organizavimą: Misionierių skyriaus pirmininko padėjėjas ir atsakingas dekano padėjėjas misionieriškajai tarnybai.
2017-11-05 Oficialiai įdarbinami etatiniai misionieriai-dekanatas iš pasauliečių (kunigų padėjėjai, atsakingi už misionierišką tarnybą dekanate), taip pat apmokami parapijos misionieriai.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Dokumentų paketo paruošimas. Įdarbinimo tvarkos derinimas su vyskupijos teisininku. Tvarkos patvirtinimas Valdančiojo vyskupo. Aplinkraščio siuntimas dekanatui.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Įdarbintų misionierių dokumentų kopijų teikimas vyskupijos misionierių skyriui.
2017-05-13 Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017-05-16 Kasmėnesinis vyskupijos misionierių susitikimas per vaizdo konferenciją. Atsakingų dekanato misionierių žodiniai pranešimai apie per mėnesį nuveiktus darbus. Ateinančio mėnesio aktualijų aprėptis.
2017-05-19 „Savanorių misionierių diskusijų klubo“ susirinkimas. Misionierių ekspedicijų plano aptarimas.
2017-05-21 Apaštalas Jonas teologas. Konferencija „Sunkumai organizuojant viešus pokalbius parapijoje“.
2017-05-24 Misionieriškas veiksmas: „Nauja informacinė lenta“.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Paruoškite projekto turinį ir išsiųskite jį visiems dekanatams.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Pateikite informaciją rektoriui. Kiekviena parapija privalo atnaujinti savo informacinius pranešimus kaimuose, kurie neturi savo bažnyčios. Patartina įrengti naują informacinę lentą. Kuris yra pagamintas, pašventintas, sumontuotas. Nuotrauka siunčiama į misijos skyrių.
2017-05-27 Mokymai savanoriams misionieriams. Išlaikytas kasmetinis egzaminas iš dalykų: „Misionieriškos veiklos istorija“, „Misionieriškos praktikos“, „Rusijos stačiatikių bažnyčios nutarimai dėl misionieriškos veiklos“. Egzaminą laiko vyskupijos misionierių skyriaus pirmininkas ir jo padėjėjas. Studentų užduočių teikimas misionieriaus praktikai parapijose.
2017-05-29 Kasmėnesinis vyskupijos misionierių susitikimas per vaizdo konferenciją. Atsakingų dekanato misionierių žodiniai pranešimai apie per mėnesį nuveiktus darbus. Ateinančio mėnesio aktualijų aprėptis.
2017-06-02 Vyskupijos misionierių skyriaus projektas: „Misionierių baidarės palei Doną“.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Pasamdykite baidarių specialistą. Sudarykite rašytinį kelionės planą: dalyvių skaičius, saugumas, automobilių statymas, bendravimas su vietos gyventojais, dekanatų pagalba organizuojant automobilių stovėjimo aikštelę ir misionierių susitikimus. Patvirtinti valdančiojo vyskupo planą. Vykdykite planą ir atsiskaitykite apie projektą.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Gavęs misionieriaus paskyrimą, visus klausimus derinti su dekanu. Paruoškite misionierių susitikimą ekspedicijos vietose.
2017-06-02-04 Misionieriškas projektas: „Kvietimas į Šventosios Trejybės dieną“.
Sekminių dieną šventykla šventiškai papuošta beržais ir žole, tai daro neišdildomą įspūdį net ištikimiems bažnyčios nariams.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Paruoškite lankstinukus ir aiškinamuosius raštus viršininkams. Siųsti misionieriaus užduotį į dekanatą. Gaukite pranešimą ir paskelbkite informacinį pranešimą socialiniuose tinkluose.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Gavęs misionieriaus paskyrimą, visus klausimus derinti su dekanu. Siųskite rektoriams lankstinukus, kuriuose paaiškinkite, kad kaip kontaktinę informaciją turite nurodyti savo telefono numerį ir bažnyčios adresą.
Abatų atsakomybė. Susiraskite savanorių arba derėkitės su paštininku. Lankstinukai išdalinami arba dedami į pašto dėžutes prieš dieną. Pakviestiesiems šventės dieną šventykloje vyks viešas pokalbis. Vyskupijos misionierių skyriui siunčiamas informacinis raštas su nuotraukomis.
2017-06-05 Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017-06-08 Misionierių susitikimai su pasaulietinių bibliotekų skaitytojais. Pasaulietinių bibliotekų papildymas stačiatikių knygomis.
Galimos susitikimų temos: „Stačiatikybė darbuose (F. M. Dostojevskis, A. S. Puškinas, A. P. Platonovas, I. S. Nikitinas ir kt.).“ Geras pavyzdys: arkivyskupas Dmitrijus Strujevas, Lipecko vyskupija, „F.M. Dostojevskis savo darbe „Nusikaltimas ir bausmė“ atsako į klausimą: „Kokia yra stačiatikių dogmos esmė?
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Sudarykite Voronežo ir Voronežo srities pasaulietinių bibliotekų sąrašą. Sukurkite šio projekto aiškinamąjį raštą. Pranešti dekanatui. Sušaukti atsakingų už misionierišką tarnybą susirinkimą ir tolygiai paskirstyti atsakomybę visam bibliotekų sąrašui. Sudarykite metinį darbo su pasaulietinėmis bibliotekomis planą. Raskite lėšų, kurios teikia nemokamas ortodoksų knygas. Pristatykite knygas iš fondų. Platinti knygas.
2017-06-17 „Savanorių misionierių diskusijų klubo“ susirinkimas.
2017-06-20 Šešių mėnesių misionieriškos veiklos ataskaitų rengimas.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Sudarykite ataskaitų turinį ir reikalavimus. Išdalinkite ataskaitos šabloną dekanatams. Išanalizuokite gautą informaciją.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Parengti raštišką ataskaitą apie veiklą, vykusią per pastaruosius šešis mėnesius.
2017-06-26 Vizitinis susitikimas su Nižnedevickio dekanato dvasininkais ir misionieriais su vyskupijos misionierių skyriaus pirmininku. Misionieriškos veiklos sričių dekanate ir parapijoje aptarimas. Atsakingas už susirinkimo rengimą ir organizavimą: Misionierių skyriaus pirmininko padėjėjas ir atsakingas dekano padėjėjas misionieriškajai tarnybai.
2017-07-01 Kas ketvirtį didmiesčių misionierių susitikimas. Vyskupijos dekanų misionierių kolegijos susirinkimas. Susitikimas vyskupijos administracijos bažnyčios susirinkimų salėje. Dekanų misionierių ataskaitos apie nuveiktus darbus. Stebėsenos sektų problemų ir klausimų aptarimas. Sektų priskyrimas kunigams. Įmanomos, įgyvendinamos užduotys abatams dėl informacijos apie sektas rinkimo ir apdorojimo nustatymas.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Kritiškai peržiūrėkite 2016 m. pabaigos prašymą. Sinodalinis sektų skyrius. Analizuoti dekanatų pateiktus duomenis. Padalinkite prašomų duomenų sąrašą į privalomus ir pageidaujamus. Parengti sektų sąrašą tolygiai paskirstyti tarp dekanatų kunigų. Misijos lauko žemėlapiuose specialioje skiltyje paryškinkite informaciją apie sektas, parašykite abatams skirtas instrukcijas. Pagal pateiktus duomenis, pildant misijos lauko žemėlapius, įvertinti religinę situaciją.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Pateikite informaciją rektoriui. Gaukite užpildytus šablonus iš abatų ir apibendrinkite juose pateiktą informaciją. Nusiųsti suvestinę ataskaitą vyskupijos misionierių skyriui.
Abatų atsakomybė. Gavęs nurodymus suvokti antisektantinę parapijos veiklą parapijos misionieriškos atsakomybės teritorijoje. Gaukite atviros informacijos iš vietos valdžios. Stebėkite socialinius tinklus. Iš parapijiečių gautą informaciją apie sektos veiklą užrašykite raštu. Per ataskaitinį laikotarpį pateikite užpildytą užklausos šabloną.
2017 07 04 Projektas: „Misionieriškas susitikimas su ligoninės pacientais“. Ilgalaikis bendravimas vargu ar patiks pacientui, todėl misionierių susitikime gali būti dalinami lankstinukai, kurių turinys atsakytų į klausimą: „Kaip Rusijos stačiatikių bažnyčia gali padėti pacientui“. Lankstinukuose turi būti pateikta naudinga informacija ir būtinai kunigo ar misionieriaus, pasiruošusio atvykti asmeniškai pas pacientą, telefono numeris. Ką turėtų daryti pacientas pasveikęs? Telefono numeriai ir adresai, kur galima atlikti katechezę.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Pasirinkite šiame socialinė veikla misionierių komponentas. Paruoškite aiškinamąjį raštą atsakingiems dvasininkams. Kartu su vyskupijos socialiniu skyriumi sudaryti visų gydymo ir sveikatos priežiūros įstaigų sąrašą. Suskirstykite atsakomybę už kiekvieną instituciją į dekanatus. Iškelkite dekanatui užduotį – paskirkite atsakomybę pagal gautą sąrašą.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Su dekanu derinti medicinos įstaigų paskirstymą tarp dekanato dvasininkų.
2017-10-07 „Savanorių misionierių diskusijų klubo“ susirinkimas.
2017-07-12 apaštalai Petras ir Paulius. Projektas: „Užsiėmimai su parapijų bažnyčių parduotuvių žvakidėmis“. Žvakidė dažnai yra pirmasis asmuo, su kuriuo tiesiogiai bendrauja nebažnytinis asmuo bažnyčioje. Žvakidė vaistinėje veikia kaip vaistininkas, siūlantis vaistą nuo įprastų negalavimų: slogos, viduriavimo, galvos skausmas. „Lankytojo“ sulaikymas ar jo praradimas priklauso nuo jų kompetentingų veiksmų.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Paruoškite žvakių kūrėjų mokymo programą. Patvirtinti projektą iš Valdančiojo vyskupo. Išsiųskite misionieriaus paskyrimą tiems, kurie dekanate atsakingi už misionierišką tarnybą. Paskelbkite informacinį pranešimą apie renginį socialiniuose tinkluose.
Dekanų padėjėjų atsakomybė už misionierišką tarnybą. Derinti su dekanu, pranešti abatams, kontroliuoti žvakių meistrų lankomumą mokymo vietoje.
2017-07-14 Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017-07-28 Kasmėnesinis vyskupijos misionierių susitikimas per vaizdo konferenciją. Atsakingų dekanato misionierių žodiniai pranešimai apie per mėnesį nuveiktus darbus. Ateinančio mėnesio aktualijų aprėptis.
2017-11-08 Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017-08-14 „Savanorių misionierių diskusijų klubo“ susirinkimas.
2017-08-19 Atsimainymas. Projektas: „Visą laiką dirbančių misionierių piligriminė kelionė į kaimyninę vyskupiją keistis patirtimi“.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Užmegzti ryšį su kaimyninės vyskupijos misionierių skyriaus pirmininku. Kartu kurkite susitikimo programą. Patvirtinti projektą iš Valdančiojo vyskupo. Paskelbkite informacinį pranešimą apie renginį socialiniuose tinkluose.
2017 rugpjūčio 20-25 d Mitrofano iš Voronežo šventė. Savanorių misionierių dalyvavimas religinėje procesijoje iš Voronežo į Zadonską.
2017-08-28 Užmigimas Šventoji Dievo Motina. Projektas: „Misionieriška veikla, susijusi su mirusiojo artimaisiais“. Laidotuvės – ypatingos mistiškos nuotaikos laikas velionio artimiesiems. Laidotuvių metu nesunku susitarti, kad artimieji atvyktų į bažnyčią pasikalbėti. Jie turi daug klausimų. Tai proga papasakoti jiems ortodoksų tikėjimo pagrindus.
Vyskupijos misionierių skyriaus atsakomybė. Parengti lankstinuką ir aiškinamąjį raštą kunigams, atliekantiems laidotuves.
2017-08-29 Kasmėnesinis vyskupijos misionierių susitikimas per vaizdo konferenciją. Atsakingų dekanato misionierių žodiniai pranešimai apie per mėnesį nuveiktus darbus. Ateinančio mėnesio aktualijų aprėptis.
2017-09-01 Stačiatikių Naujieji metai. Projektas: „Bažnyčios Naujųjų metų populiarinimas“.
2017-09-07 Misionieriški susitikimai su jaunimu iš universitetų. Projektas: „Studentų teologinių diskusijų klubas“. Susitikimų su kunigais ir misionieriais katechetais universitetuose organizavimas.
2017-09-13 „Savanorių misionierių diskusijų klubo“ susirinkimas.
2017-09-21 Mergelės Marijos gimimas. Vyskupijos kunigų misionieriškas susitikimas su mokyklos mokytojais, tema: „Stačiatikių pedagogika“.
2017-09-22 Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017 m. rugsėjo 26 d Vizitinis susitikimas su Semiluksky dekanato dvasininkais ir misionieriais su vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininku. Misionieriškos veiklos sričių dekanate ir parapijoje aptarimas. Atsakingas už susirinkimo rengimą ir organizavimą: Misionierių skyriaus pirmininko padėjėjas ir atsakingas dekano padėjėjas misionieriškajai tarnybai.
2017-09-27 Šventojo Kryžiaus išaukštinimas. Suorganizuoti mokyklą, skirtą ginčams su kitatikiais vesti etatiniams parapijos misionieriams.
2017-09-30 Kasmėnesinis vyskupijos misionierių susitikimas per vaizdo konferenciją. Atsakingų dekanato misionierių žodiniai pranešimai apie per mėnesį nuveiktus darbus. Ateinančio mėnesio aktualijų aprėptis.
2017 10 03 Kas ketvirtį didmiesčių misionierių susitikimas. Vyskupijos dekanų misionierių kolegijos susirinkimas. Susitikimas vyskupijos administracijos bažnyčios susirinkimų salėje. Dekanų misionierių ataskaitos apie nuveiktus darbus. Diskusija
2017-10-07 Misionieriška akcija „Pakviesk kaimyną į skelbimą“. Pamokslo metu kunigas praneša, kad kiekvienas parapijietis gali paimti vieną ar kelis lapelius ir asmeniškai įteikti tam, kas neina į bažnyčią. Lankstinuko turinį rengia misionierių skyrius, personalo padėjėjai lapelį taiso, pridėdami savo kontaktinę informaciją: telefono numerius ir nurodydami adresus, kur vyks skelbimas.
2017-10-11 Vizitinis susitikimas su kairiojo kranto dekanato dvasininkais ir misionieriais su vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininku. Misionieriškos veiklos sričių dekanate ir parapijoje aptarimas. Atsakingas už susirinkimo rengimą ir organizavimą: Misionierių skyriaus pirmininko padėjėjas ir atsakingas dekano padėjėjas misionieriškajai tarnybai.
207-10-16 Konferencija „Misionieriaus įvaizdis“. Pranešimus rengia nuolatinių dekanato misionierių padėjėjai. Keliami klausimai: misionieriaus maldos taisyklė, saviugda, asketizmas, apranga, sveikinimai, etiketas ir kt.
2017 m. spalio 20 d Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017 m. spalio 27 d Misionieriški susitikimai su jaunimu iš universitetų. Projektas: „Studentų teologinių diskusijų klubas“. Susitikimų su kunigais ir misionieriais katechetais universitetuose organizavimas.
2017-02-04 Misionieriaus susitikimai su policijos pareigūnais.
2017 11 04 Misionieriški susitikimai su jaunimu iš universitetų. Projektas: „Studentų teologinių diskusijų klubas“. Susitikimų su kunigais ir misionieriais katechetais universitetuose organizavimas.
2017 m. lapkričio 18 d Darbas su misionierių skyriaus svetaine ir grupėmis socialiniuose tinkluose.
2017 m. lapkričio 21 d Vizitinis susitikimas su Liskinskio dekanato dvasininkais ir misionieriais su vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininku. Misionieriškos veiklos sričių dekanate ir parapijoje aptarimas. Atsakingas už susirinkimo rengimą ir organizavimą: Misionierių skyriaus pirmininko padėjėjas ir atsakingas dekano padėjėjas misionieriškajai tarnybai.
2017 m. lapkričio 26 d Šventasis Jonas Chrizostomas. Projektas: „Tikėjimo link per savanorystę“. Visi savanoriai turi būti atskleisti.
2017-12-04 Mergelės Marijos įteikimas į šventyklą. Konferencija „Okultizmas – pagalba neofitui po paskelbimo bažnytiniais klausimais“.
2017-12-01-25 Darbas su metinės ataskaitos medžiaga.
2017 12 05 Misionieriški susitikimai su jaunimu iš universitetų. Projektas: „Studentų teologinių diskusijų klubas“. Susitikimų su kunigais ir misionieriais katechetais universitetuose organizavimas.
2017 12 09 Vizitinis susitikimas su Ramonos dekanato dvasininkais ir misionieriais su vyskupijos Misionierių skyriaus pirmininku. Misionieriškos veiklos sričių dekanate ir parapijoje aptarimas. Atsakingas už susirinkimo rengimą ir organizavimą: Misionierių skyriaus pirmininko padėjėjas ir atsakingas dekano padėjėjas misionieriškajai tarnybai.
2017-12-15 Kasmėnesinis vyskupijos misionierių susitikimas per vaizdo konferenciją. Atsakingų dekanato misionierių žodiniai pranešimai apie per mėnesį nuveiktus darbus. Metinio pranešimo aktualijų aprėptis.
Pagrindinis puslapis > Programastačiatikių
misionierių programa
"Kelias"
Metodinis
pagrindimas
Maskva
2008
Misionieriška tarnyba
Pratarmė
Misionieriškas darbas yra viena pagrindinių Bažnyčios veiklų. Gelbėtojo žodžiai kreipiasi į visą Bažnyčią ir kiekvieną jos narį: "Tai eik,mokyti visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios“(Mt 28:19). Apaštalas Paulius kartoja Gelbėtoją: „Kas šaukiasi Viešpaties vardo, bus išgelbėtas. Bet kaip mes galime šauktis To, kuriuo netikėjome? Kaip gali tikėti tuo, apie kurį nėra girdėjęs?Kaip išgirsti be pamokslininko? Ir kaip mes galime skelbti, jei jie nėra siunčiami? kaip parašyta: Kokios gražios kojos tų, kurie neša gerą naujieną apie taiką, kurie neša gerą naujieną!(Rom. 10, 13–15). „Rusijos stačiatikių bažnyčios misionieriškos veiklos koncepcijoje“, kurios galutinis tekstas priimtas 2007 m. 1 , misija apibrėžiama kaip liudijimas, pamokslavimas tikėjimo pažadinimui, kuris „atsiranda vieno Šventojo kataliko ir kataliko prigimtyje. Apaštališkoji Bažnyčia ir susideda iš Gerosios Naujienos skelbimo visam pasauliui: „Eikite į visą pasaulį ir skelbkite Evangeliją visai kūrinijai“. (Morkaus 16:15). Juo siekiama išgelbėti kiekvieną žmogų. Stačiatikių bažnyčia vadinama apaštališka ne tik todėl, kad Bažnyčios nariai „pastatyta ant apaštalų pamatų“(Ef 2, 20), bet ypač todėl, kad per jį Jėzaus Kristaus apaštalų skelbimas nuolat tęsiasi ir auga iki šių dienų kaip substancialus su ta Bažnyčia, kuri gimė Sekminių dieną, kai krikštas "apie tris tūkstančius sielų"(Apaštalų darbai 2:41). Apaštalavimo misija visada buvo svarbiausia bažnyčios žmonių pareiga, kaip Viešpaties įsakymo Jo mokiniams vykdymas: „Tad eikite ir padarykite mano mokiniais visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, mokydami laikytis visko, ką aš jums įsakiau“.(Mt 28, 19–20). Bažnyčios misija yra skirta ne tik žmogaus, bet ir sukurto pasaulio, visų gyvenimo sferų pašventinimui: „...pati kūrinija bus išlaisvinta iš sugedimo vergijos į Dievo vaikų šlovės laisvę. Mes žinome, kad visa kūrinija dejuoja ir kenčia iki šiol. ir ne tik [ji], bet ir mes patys, turintys Dvasios pirmuosius vaisius, ir dejuojame savyje, laukdami įsūnystės, savo kūno atpirkimo“.(Rom. 8, 21–23).
Kas yra misionieriškas darbas?
Savo pranešime Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų taryboje Maskvos ir visos Rusijos patriarchas ALEKSIJUS II sakė: „Tiesos skelbimas visam pasauliui yra vienas iš svarbiausių Kristaus Bažnyčios gyvenimo aspektų. Tuo ji mėgdžioja savo Dieviškąjį Įkūrėją, kuris pats būdamas Tėvo siųstas į pasaulį(Jono 20, 21) , įsakė mokiniams skelbti Evangeliją kiekvienai kūrinijai(Morkaus 16:15). Tai reiškia, kad Bažnyčia pagal patį Dieviškąjį planą jai yra kažkas, kas nuolat plečiasi ir auga Viešpatyje. Kristaus meilė, kurią Šventoji Dvasia išliejo į žmogaus širdį(Rom. 5:5), verčia krikščionis paliudyti savo tikėjimą Viešpačiu.Žinoma, noro skelbti tikėjimą stoka yra bažnyčios kūno vidinės blogybės rodiklis.Štai kodėl rūpinimasis Tiesos žodžio sklaida yra ypatingas ir nuolatinis Bažnyčios primato rūpestis“. Ortodoksų misionieriai suvokia savo pareigą užtikrinti, kad Geroji Naujiena apie mūsų Viešpatį Jėzų Kristų pasiektų kiekvieną žmogų mūsų šalyje ir už jos ribų ir kad Evangelija – Kristaus Geroji Naujiena ir Jame duotas išganymas – būtų priimta netikintys iš stačiatikių rankų . Pirmiausia reikia nustatyti, kuo misionieriškas darbas skiriasi nuo katechezės ir teologinio ugdymo. Misionieriškas darbas yra pamokslavimas žmonėms, kurie arba nieko nėra girdėję apie Kristų, arba kurių tikėjimo idėjas iškreipia klaidingas krikščionybės įvaizdis. Tai juda nepramintu keliu, kaip rašo apaštalas Paulius: „Be to, stengiausi skelbti Evangeliją ne ten, kur jau buvo žinomas Kristaus vardas, kad nereikėtų statyti ant kažkieno pamato.(Rom. 15:20). Katechezė ir teologinis ugdymas skirti jau atsivertusiems žmonėms, tikintiesiems. Kartais bažnyčios sąmonėje šios sąvokos „katechezė“ ir „misionieriškas darbas“ painiojamos. Ir jei katechetų užduotis yra labiau pripildyti žmonių sąmonę ir protą žiniomis apie Dievą, tai misionierių užduotis yra įkvėpti ir atverti širdis Gerajai Naujienai. Misionierius yra tas, kuris ateina pas netikinčius žmones ir uždega lempas gyva ugnimi, domėdamasis tikėjimo reikalais.
Kas yra misionierius?
Neįmanoma būti misionieriumi pagal paskirtį. Būti misionieriumi yra pašaukimas, kylantis iš noro nešti Evangeliją į tuos žemės kampelius, kur ji dar nebuvo išgirsta. Misionierius yra dviejų realijų žmogus: būtina, kad jis būtų įsišaknijęs Bažnyčios tikrovėje ir tuo pat metu gerai orientuotųsi supančio pasaulio tikrovėje, suprastų žmonių, kuriems Viešpats siunčia, psichologiją ir savybes. jam. Jo pamokslas turėtų būti žmonėms suprantama kalba, atsižvelgiant į jų kultūros ir mentaliteto ypatybes. Ryškus misionieriaus – Dievo pasiuntinio – įvaizdis atskleidžiamas pranaše Jeremijo, kuris skelbė Viešpaties vardu. Tam tikru momentu žmonės pradėjo jį atstumti, o paskui persekioti. Maldoje jis dalijasi su Dievu savo širdies išgyvenimais: „Tu mane patraukei, Viešpatie, ir aš buvau patrauktas; Tu stipresnis už mane – ir nugalėjai, ir kiekvieną dieną iš manęs tyčiojasi, visi iš manęs tyčiojasi. Nes kai tik pradedu kalbėti, šaukiu apie smurtą, šaukiu dėl pražūties, nes Viešpaties žodis man virto priekaištu ir kasdiene pajuoka. Ir aš pagalvojau: „Nepriminsiu Jo ir daugiau nekalbėsiu Jo vardu“; bet mano širdyje tai buvo tarsi deganti ugnis, užsisklendė mano kauluose, ir aš pavargau, laikydamas ją ir negalėjau“.(Jer. 20, 7–9). Būtent toks yra misionieriaus charakteris! Jis kalba, skelbia, pamokslauja, nes ugnis, kuri dega jame, negali užgesinti. Misionierius priima žmogų tokį, koks jis yra. Kalbėdamas apie Dievą misionierius jautriai reaguoja į žmogaus, su kuriuo jis kalba, asmenybę ir neprimeta savo būdo sekti Dievu. Neprimesdamas tam tikros elgesio formos, nepadėdamas stilizuotis kaip ortodoksas, misionierius veda žmogų į asmeninį susitikimą su Dievu, o ne perteikia tik informaciją apie Jį. Tuo pačiu metu misionierius visiškai pasitiki Dievo apvaizda šiam asmeniui. Sėkmingam misionieriškam darbui būtina, kad misionieriaus širdis būtų pripildyta Šventosios Dvasios malonės.
Kalbant apie Dievą, misionierius:
- galintis Viešpaties kvietimu „kelkis ir eik“; jaučiasi kaip Dievo įrankis, skirtas kitiems žmonėms susijungti su Juo – galintis būti "Plona pirštinė ant chirurgo rankos"(Metropolito Antano iš Sourožo atvaizdas), tai yra, jis žino, kaip pamiršti savo valią ir užleisti vietą Dievui veikti; moka ir nebijo paliudyti apie asmeninį susitikimą su Dievu ir gyvenimą su Juo.
- moka kurstyti ir palaikyti žmonėms gyvo tikėjimo ugnį; moka į savo bendravimą su Dievu įtraukti tuos, pas kuriuos misionuoja, tai yra neapsiriboja tik asmeniniu bendravimu su Dievu; eina klusnumu ir yra atsakingas už savo tarnystę vyresniesiems, suvokdamas savo tarnystę kaip Bažnyčios darbą; jis turi atvirą širdį, nėra egocentriškas; išmano būdingas pradedančiųjų problemas ir moka operatyviai palaikyti pirmuosius žingsnius Dievo link žengiantį žmogų, saugant jį nuo radikalizmo; padeda žmogui, kurį jis skelbia, realizuoti save Bažnyčioje; jo tarnyboje nėra viliojimo, bauginimo ar bet kokio psichologinio smurto prieš asmenį; jis pasirengęs padėti žmonėms ne tik žodžiais, bet ir darbais; jis savo pavyzdžiu parodo žmogui, kaip tikėjimas pakeičia visus žmogaus gyvenimo aspektus; giliai gerbia bet kurio žmogaus asmenybę, todėl gerbia kelią, kuriuo jis eina pas Dievą.
- turi saiko jausmą ir atsakomybę už Dievo ir Bažnyčios jam patikėtą darbą; gerai išmano Šventąjį Raštą ir yra susipažinęs su Šventosios, Katalikų ir Apaštalų bažnyčios aiškinimu; pakankamai išsilavinęs (ypač jam reikia pedagogikos, psichologijos srities žinių, įgūdžių viešojo kalbėjimo); gebantis rizikuoti vardan savo tikslo, bet rizikuoti atsakingai; suvokia savo žmogiškuosius ribotumus, kad nepakiltų aukščiau tų, kuriems jis misiją teikia; drąsiai ištveria bet kokį priekaištą (tiek asmeninį, tiek apie Dievą ir Bažnyčią); neturi išankstinių nusistatymų ar neišspręstų ideologinių klausimų; nebūna išaukštintas, jei pamokslas sėkmingas, ir nenusiminė, jei neduoda vaisių; nežemina kitų tikėjimų ir pasaulėžiūrų; nedogmatizuoja tradicijų; rengiasi neutraliai ir tvarkingai; nesitiki jokio atlygio už paslaugą.
Į Kristų orientuotas pamokslavimas
Misionieriškoje koncepcijoje ypatingas dėmesys skiriamas mūsų pamokslavimo ir veiklos kristocentriškumui, Bažnyčios liudijimui kaip gyvenimo Kristuje džiaugsmui, suvokimui, kad individas Bažnyčioje neištirpsta, o yra jos saugomas, o žmogus. , prisijungęs prie Bažnyčios, įgyja galimybę atskleisti save kaip asmenybę visapusiškai. Stačiatikių misionierius turi suprasti ne tik išorinės, bet ir vidinės misijos poreikį. Juk daugybė žmonių perestroikos metais įstojo į Bažnyčią giliai, rimtai nesuvokdami Gerosios Naujienos prasmės ir esmės. Daugeliui šių dienų parapijiečių „giliosios senovės tradicijos“ užgožia mūsų tikėjimo pamatą – Jėzų Kristų. Šiandien bažnyčioje didelis skaičiusžmonių yra gana gerai susipažinę su Rusijos-Bizantijos šventyklų kultūra, tačiau ne visi jie yra krikščioniškos pasaulėžiūros, įsišaknijusios Šventajame Rašte, nešėjai. Daugelio šiuolaikinių parapijiečių nuomone, Kristus yra viena iš daugelio stačiatikių ikonostazės figūrų, bet jokiu būdu ne jų dvasinio gyvenimo tikslas, prasmė ir centras.
Holistinis požiūris į misijas
Misionieriškas darbas apima visą žmogaus asmenybę: protą, širdį, sąžinę ir valią. Pirmiausia susisiekiame samprotauti , nes esame įsitikinę, kad tikėjimas grindžiamas sąmoningu Jėzaus Kristaus, kaip savo Viešpaties ir Gelbėtojo, supratimu ir priėmimu. Mes pamokslaujame „Jėzus Kristus ir Jis nukryžiuotas“(1 Kor. 2:2). Viskas, ko mokome, yra biblinė, o savo žodžius ir veiksmus remiame Šventuoju Raštu. Iš šiuolaikinio žmogaus neįmanoma reikalauti aklo „tikėjimo šuolio“. Mūsų užduotis yra parengti būtiną pagrindą tikėjimo žingsniui pasitelkiant proto argumentus. Antra, mes kreipiamės prie širdies . Mūsų žinia nereikalauja tiesiog intelektualaus sutikimo su mūsų keliamomis prielaidomis, ji yra skirta pažadinti žmonėms Dievo meilę. Dvasinis neatmeta dvasingumo, o priešingai – atskleidžia jį ir perkeičia Dieve. Šventosios Dvasios kviečiančios malonės veikimas neapsiriboja mūsų proto apšvietimu ir tikėjimo pažinimu. Misionierius turi būti ne tik intelektualiai išsilavinęs, bet ir nuoširdžiai atviras žmogus, žinantis, kaip priimti žmones tokius, kokie jie yra, nesmerkti. Evangelija kalba ir protui, ir širdžiai. Jis gali nuspalvinti intelektą tų, kuriems sąmoningumas svarbesnis, turtingiausiais dvasiniais išgyvenimais, o tų, kurie labiau pripratę prie patirčių, sielas papildyti būtinu tiesos apie Dievą supratimu. Trečia, bandome paliesti sąžinė . Kaip rašė apaštalas Paulius: „Atsisakę slaptų ir gėdingų poelgių, nesikreipdami į gudrumą ar iškraipydami Dievo žodį, bet atskleisdami tiesą, atsistojame kiekvieno žmogaus sąžinei prieš Dievą.(2 Kor. 4:2). Kiekvienas žmogus turi sąžinę – gebėjimą, esantį kažkur giliai mūsų viduje, atskirti, kas yra gerai, o kas blogai. Kai Šventoji Dvasia įteisina žmogų dėl nuodėmės, ji dažniausiai kalba su jo sąžine. Taigi žmonių sąžinė padeda mums misionieriškai tarnauti. Ketvirta, bandome spręsti valios . Nors niekas negali ateiti pas Tėvą, kol Dievas jo nepašauks, kaip sakė Kristus: „Niekas nepažįsta Sūnaus, išskyrus Tėvą; ir niekas nepažįsta Tėvo, tik Sūnus ir kam Sūnus nori tai apreikšti“.(Mt 11:27); kitoje eilutėje Jėzus sako: „Ateikite pas mane visi, kurie dirbate ir esate prislėgti, aš jus atgaivinsiu“.(Mt 11:28). Kitaip tariant, Jis ragino sąmoningai rinktis. Misionieriškas darbas, skirtas valiai, suponuoja tam tikrus konkrečius žingsnius Kristaus link, o misionieriai kviečiami atsakyti į tikinčiojo klausimą, ką daryti toliau.
Šiuolaikinės misijos tikslai ir uždaviniai
„Rusijos stačiatikių bažnyčios misionieriškos veiklos koncepcija“ sako: „Stačiatikių misija teologiniu supratimu yra Šventosios Trejybės projekcija į visą kūriniją. Apreiškimas mums buvo, kad Dievas yra meilė. Taigi Dievo meilės apreiškimas turi būti mūsų evangelizacijos pagrindas. Dievo tauta Šventajame Rašte yra pašaukta būti ne prie uodegos, o prie galvos : „Viešpats padarys tave galva, o ne uodega, ir tu būsi tik viršuje, o ne žemiau...“(Įst 28:13). Bažnyčia pašaukta būti ta, kuri formuoja ir formuoja šiuolaikinio žmogaus mąstymą. O mūsų misionieriška užduotis – daryti įtaką žmonių mąstymui, kad jis keistųsi remiantis Gerąja Naujiena. Kaip sako rusų patarlė: „Gali vesti arklį prie vandens, bet negali priversti jo gerti“. Suprantame, kad žmonių negalima priversti tikėti, bet esame pašaukti uždegti širdis tikėjimu. Misionieriška tarnystė įmanoma tik Šventosios Dvasios galia, Dievo meilės galia ir vidinio įsitikinimo galia. Ankstesnių stačiatikių misionierių kartų patirtis turi būti permąstyta atsižvelgiant į XXI amžiaus realijas. Iš šios patirties galime perimti misionieriškas strategijas, bet aklai kopijuoti XIX amžiaus misionierių modelius. Metodologiškai tai būtų neteisinga. Esame pašaukti kalbėti šių dienų kalba. Seminarijos homiletikos kalba, turtinga slavizmų, šiandien netinkama misijos tikslams. Kaip sako apaštalas Paulius: „...žydams tapau kaip žydas, kad laimėčiau žydus; Įstatymo pavaldiniams jis buvo kaip įstatymo pavaldinys, kad įgytų pavaldinius įstatymui; tiems, kuriems įstatymas svetimas – kaip svetimiems įstatymui – nesvetimas įstatymui prieš Dievą, bet pagal Kristaus įstatymą – kad laimėtų svetimus įstatymui; Jis buvo kaip silpnas silpniesiems, kad laimėtų silpnuosius. Visiems tapau viskuo, kad bent kai kurie būtų išgelbėti.(1 Kor 9, 20–22). Misionierius – žmogus, gerai išmanantis ne tik teologiją, bet ir to gyvenimo sąlygas bei ypatumus. socialinė grupėžmonių, kuriems jis pašauktas pamokslauti.
Bendras misionieriškos situacijos vaizdas
Šiandieninis pasaulis labai greitai keičiasi, ir Bažnyčia dažnai nespėja rasti tų požiūrių, kalbos ir tų metodų, kurių dėka iš bažnyčios žmonių lūpų sklindanti Geroji Naujiena bus išgirsta šiame nuolat besikeičiančiame pasaulyje. Kad misionieriškas darbas būtų sėkmingas, mums svarbu atidžiai stebėti ir teisingai koreliuoti savo pamokslavimo stilių ir kalbą su šiuolaikiniu gyvenimu. Mūsų Bažnyčia yra gana konservatyvi, ir tai visiškai pateisinama dogmų ar moralinio gyvenimo klausimais. Bet jei savo konservatyvumą išplėsime į misionierišką tarnystę, į Evangelijos perdavimo formas ir metodus, tai tikrai rizikuojame neatsilikti nuo laikmečio, palikdami daug žmonių, mąstančių XXI amžiaus paradigma, be Evangelijos žinių. Bet kokia nauja forma gali atrodyti, kad ji nėra įsišaknijusi tradicijoje. Tačiau evangelizuojant svarbu atskirti formą nuo esmės ir turinio. Todėl bet kokios misionieriškos naujovės – pamokslavimas jaunimui roko koncertuose, nuotolinio mokymosi programa kalėjimuose, kitos įvairios misionieriškos programos – nors savo forma yra naujos, iš esmės turi išlikti ortodoksiškos. Monarchijos metais, sovietmečiu, valstybinės ideologijos viešpatavimo žmonių galvose ir širdyse metais daugumai buvo įprasta, kad kažkas „iš viršaus“ nustato, kuo ir kaip tikėti. Turime atsiminti, kad skelbiame ne tiems žmonėms, kurie gyvena Šventosios Rusijos paradigmoje. Esame Dievo pašaukti nešti Evangeliją į posovietinę teritoriją, kur visuomenė dar neatsigavo nuo totalitarizmo ir ideologijos „iš viršaus“ primetimo. Šiandien autoritarinis formatas, pamokslavimas „iš dvasingumo aukštumų“ yra itin neefektyvus! Mūsų misionieriškas principas turėtų būti į asmenį orientuotas požiūris, pagarba žmogaus pasirinkimui dėl vienokios ar kitokios pasaulėžiūros, vienokio ar kitokio tikėjimo. Mūsų užduotis – liudyti žmonėms apie Kristų, duoti peno apmąstymams ir kalbėti apie tai, kuo ir kaip tikime, kodėl mūsų ideologinis pasirinkimas buvo palankus ortodoksinei krikščionybei. Turi dominuoti asmeninio liudijimo principas, o ne „išmokysiu tave teisingai gyventi“. Šiuolaikinė visuomenė iš misionieriaus reikalauja atsakymų daugeliui sudėtingus klausimus, nustatytas pagal laiką. Tačiau daugelis stačiatikių, norinčių užsiimti misijomis, iki galo nesuvokia, kokiame kontekste gyvena šiuolaikinis žmogus, kokie veiksniai turi įtakos jo mąstymo formavimuisi, kokios socialinės mitologijos ir stereotipai turi esminės įtakos jo ideologiniam pasirinkimui. Jei jie pradeda kalbėti su šiuolaikiniu pasaulietišku žmogumi neatsižvelgdami į jo psichologines ypatybes ir net jam dar nepažįstama vidine bažnytine kalba, nesusipratimas neįvyksta, o pamokslo misionieriškas poveikis pasirodo esąs. minimalus. Šiuo metu požiūrio į tikėjimą požiūriu visuomenę galima suskirstyti į kelias grupes: tikinčiuosius ir bažnyčios lankytojus; tikintieji, bet nebažnytiniai; netikintys ir neabejingi Bažnyčiai; netikinčiųjų ir neigiamo požiūrio į Bažnyčią. Pažymėtina, kad, pabėgdami nuo pikto ir žiauraus pasaulio ir radę, bažnyčiomis tapusį, jaukų stačiatikių pamaldumo pasaulį, nemaža dalis žmonių bažnytinio kelio pradžioje praranda jiems būdingą troškimą atnešti savo tikėjimą. kiti.
Misionieriškas draugiškumas ir tolerancija
Dažnai daugelis ortodoksų misionierių savo tarnybą pristato pirmiausia ne kaip misiją, o kaip kontrmisiją. Be to, labai griežtus, krikščioniui nepriimtinus teiginius tokie misionieriai vartoja ne tik nestačiatikiams, bet ir to paties tikėjimo broliams Kristaus Bažnyčioje. Efektyvų misionierišką darbą pirmiausia palengvina draugiškas požiūris į priešininkus. Vargu ar draudimai ir kritika pasieks tas širdis, kurias traukia meilė ir priėmimas. O jei vaikai ir jaunimas nenorėdami eina į sekmadienines mokyklas bažnyčiose, reikia keisti darbo metodą, ieškoti ir tyrinėti, kas traukia jaunimą ne stačiatikių bendruomenėse. Jie turės kur eiti pabendrauti ir kur gauti atsakymus į rūpimus klausimus. Galų gale, atminkite, tie žmonės, kuriems netaikoma mūsų stačiatikių misija, patenka tarp heterodoksų krikščionių ar sektų. Dirbant su tokiais žmonėmis, tinka vyresniojo Silouano iš Atono misionieriškas požiūris: pirmiausia pabrėžkite gėrį, kuris jau yra šiuose žmonėse, o tada kompensuokite tai, ko jiems trūksta. Mūsų užduotis – parodyti šiuolaikiniam žmogui krikščionybės pilnatvę.
Požiūris į ortodoksų misionierius
bažnyčios viduje
Liūdnas reiškinys, labai apsunkinantis stačiatikių misionierių darbą, yra kartais bažnyčioje sutinkamas prieštaravimas misionieriškam darbui. Šiandien stačiatikių misionierius su džiaugsmu priimamas daugelyje klasių. O kai kalbame prieinama kalba, kuriame abipusio supratimo ir pasitikėjimo atmosferą, net po vieno misionieriaus susitikimo matome realius rezultatus. Juo labiau stebina tai, kad gimtojoje bažnytinėje aplinkoje dažnai susiduriame su agresyviomis opozicinėmis jėgomis, kurios mūsų misionierėje atranda priešiškų jėgų machinacijas, mūsų žodžiais tariant, erezijas, „pasmerktas visų ekumeninių tarybų“, o mūsų misionieriškame atvirumu kitiems žmonėms. - „Kompromisas su pasaulio blogiu“. Ir kai ši kova prasideda bažnytinėje ar atviroje informacinėje erdvėje, misionieriai jai išleidžia daug daugiau energijos nei pačiam misionieriškam darbui. Jei konkrečioje parapijoje atsiranda gyvas, misionieriškai aktyvus žmogus, parapijos aplinka kunigų ar konservatyviai nusiteikusių pasauliečių asmenyje bando tokį žmogų išstumti, nutildyti, kad gyvenimas tęstųsi kaip įprasta. Kai kurie uoluoliai taip neprotingai aktyviai kovoja su misionierišku uolumu ir ieško priešų, kad pamiršta Evangelijos principą: „Jei tavo brolis tau nusideda, eik ir papasakok jam apie kaltę tarp tavęs ir jo vieno; Jei jis tavęs klauso, vadinasi, tu įgijai savo brolį; Bet jei jis neklauso, pasiimk su savimi dar vieną ar du, kad kiekvienas žodis būtų patvirtintas dviejų ar trijų liudytojų žodžiais. jei jis jų neklauso, pasakykite bažnyčiai; o jei jis neklauso bažnyčios, tebūnie jums kaip pagonis ir muitininkas“.(Mt 18, 15–17). Vidinių kompromituojančių įrodymų karai galiausiai diskredituoja Bažnyčios autoritetą. Šventasis apaštalas Paulius sako: „Tavo gėdai sakau: ar tikrai tarp jūsų nėra nė vieno protingo žmogaus, kuris galėtų teisti tarp savo brolių? Bet brolis ir brolis bylinėjasi ir, be to, prieš netikėlius“.(1 Kor 6, 5–6). Mūsų Viešpats Jėzus Kristus įspėja mus dėl ankstyvo griežtumo: „...kad rinkdamiesi rauges netrauktumėte kartu su jais kviečių, palikite abu augti kartu iki derliaus nuėmimo.(Mt 13, 29–30). O Gamalielis, Sauliaus, būsimojo apaštalo Pauliaus, mokytojas, susirūpinęs, kad krikščionybė pradėjo plisti visame pasaulyje, išmintingai samprotavo: „...šiandien sakau jums: šalinkitės nuo šių žmonių ir palikite juos; nes jei ši įmonė ir šis darbas yra iš žmonių, tada jis bus sunaikintas, o jei iš Dievo, tai jūs negalite jų sunaikinti. Saugokitės, kad nepasirodytumėte Dievo priešais“.(Apd 5:38–39). Visų pirma, vidinėje bažnyčios erdvėje reikia saugoti, branginti, puoselėti ir palaikyti tuos misionierius, kurie jau egzistuoja. Perdėta kontrolė, nepasitikėjimas ar nesidomėjimas savanoriais misionieriais iš tikrųjų užmuša bet kokį norą tęsti savo darbą.
Lay misija
„Rusijos stačiatikių bažnyčios misionieriškos veiklos koncepcija“ teigia, kad „Būtina paruošti dvasininkus ir pasauliečius iš vietos gyventojų misionieriškam darbui“. Tai pasakė metropolitas Antanas iš Sourožo „Žmogus gali tapti tikinčiu tik matydamas amžinojo gyvenimo šviesą kito žmogaus akyse“. Todėl mūsų užduotis yra būti ta šviesa ir ugdyti žmones, kurie tikrai galėtų būti tie, kurie savo širdyse įžiebia ugnį. Misijos užduotis šiandien yra ne tik ir ne tiek užpildyti lentynas ir internetą stačiatikių literatūra, bet ir surasti bei ugdyti žmones, kurie galėtų kompetentingai, įkvėptai ir adekvačiai kalbėti apie stačiatikių krikščionybę realiame gyvenime. Tai taip pat reiškia, kad reikia išmokti tam tikrų įgūdžių ir metodų, reikalingų sėkmingam misionieriškam darbui. Be patristinės ir biblinės literatūros, leidinys šiandien tampa svarbus metodinė literatūra misionieriams, praktinio pobūdžio. Tai turėtų būti knygos, kuriose galite rasti atsakymą į klausimą, kaip perteikti Evangeliją, atsižvelgiant į įstatymų žinias socialinė psichologija, viešojo kalbėjimo įgūdžius ir kitus specifinius misionieriško darbo aspektus.
Jaunimo pritraukimas
į misionierišką tarnybą
Jaunimas yra Bažnyčios ateitis, ir jei ji neskiria pakankamai dėmesio darbui su jaunimu, rizikuoja likti be ateities. „Rusijos stačiatikių bažnyčios misionieriškos veiklos koncepcijoje“ svarbi disertacija apie jaunų žmonių pritraukimą į savarankišką dvasinį gyvenimą atsakingoje maldoje prieš Dievą. Perestroikos laikų bažnyčios atgimimas ėjo dvasinio vyresniojo, kuriam būtų galima perkelti atsakomybę už dvasinį gyvenimą, paieškos. Tačiau šiandien mūsų Bažnyčia kviečia mus visus į asmeninį sąmoningą bažnyčią, asmeninį judėjimą link To, kuris yra Kelias, Tiesa ir Gyvenimas. Būtina sukurti įvairias bažnyčios erdves – parapijos namus, kuriuose mūsų jaunimas galėtų jaustis kaip savo namuose – natūraliai, laisvai, šiltai. Būtina, kad įvairios misionieriškos sąveikos su jaunimu formos kiekvienoje bažnyčioje būtų aktyviai remiamos rektoriaus ir aktyvių pasauliečių. Ypatingą dėmesį reikia skirti tikrų jaunimo lyderių atvedimui pas Kristų – žmones, galinčius vadovauti kitiems.
Stačiatikių misionierius
Programa „Kelias“.
Kas yra programa?
Programa - tai pagrįsta žingsnių (veiksmų) seka, vedanti į laukiamą rezultatą. Būdingas bet kurios programos bruožas yra tai galimybė jį aprašyti ir perduoti naudoti. Programa gali būti naudojama įvairių žmonių. Kuriant programą reikia atsižvelgti į šiuos aspektus:Pateiktos programos aktualumas.
Kas yra programos dalyviai:
Kontekstinis programos vertinimas turėtų apimti keturis aspektus:
Programos aprašymas
Programos finansavimas.
Tikėtini rezultatai ir programos efektyvumo vertinimo kriterijai.
"Kelias"
kaip misionierių programa
Pateiktos programos aktualumas
Programos dalyviai
Programą vykdo misionierių komanda nuo dešimties iki dvidešimties žmonių: misionierių komandos vadovas yra kunigas, administratorius, vedantis temas ir vedantis pokalbius grupėse – 13-15 žmonių. žmonių, virtuvės darbo grupė – 3-5 žmonės.
Programa skirta 30-50 žmonių auditorijai, netikintiems ir nebažnytiniams.
Kontekstinis programos vertinimas
Pagrindinis programos „Kelias“, kaip misionieriškos programos, tikslas – liudyti žmonėms apie Kristų, duoti peno apmąstymams ir kalbėti apie tai, kuo ir kaip tikime, kodėl mūsų ideologinis pasirinkimas buvo palankus ortodoksinei krikščionybei, pasiūlyti šį pasirinkimą programos dalyviams. Misionieriškoje programoje asmeninio liudijimo principas yra viršesnis už teorinį temos pristatymą.
Programa orientuota į gilų dėmesį individui, žmogui, kuris neabejotinai yra paklausus šiuolaikiniame pasaulyje, ypač jo socialiniuose kontekstuose – kalėjimuose, ligoninėse ir kt.
Temų vedėjai su žmonėmis kalba modernia kalba ir atsižvelgia į amžių, kultūrines ir psichologinės savybės programos dalyviai.
Žmonės kurie įvairių priežasčių kol jie dar negali peržengti šventyklos slenksčio, jie yra pasiruošę atvykti į susitikimą, kuriame galės išgerti arbatos ir pasikalbėti. Stebėdami komandą, dirbančią kurse, jie mato pagarbą ir priėmimą: „Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vienas kitą“.(Jono 13:35). Be to, kalbėdami krikščioniškomis temomis, jie susirenka Kristaus Vardu, o Jis, likdamas ištikimas savo žodžiui, savo Dvasia veda kiekvieną į visą tiesą, „Nes kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų“.(Mt 18:20).
Daugelis žmonių turi ir noro, ir galimybių dalyvauti misionieriškoje tarnyboje, tačiau nežino, kaip tai padaryti, ir neturi bendraminčių grupės, kuri tai padarytų. Šie žmonės, pasiruošę tarnauti misionieriaus lauke, turi būti suaktyvinti suteikiant jiems galimybę dirbti tikrą darbą.
Pasibaigus misionieriškajai programai, dalyviams vyksta susitikimai, kuriuose atskleidžiamos pagrindinės katechetikos temos, po kurių norintieji kartu su kitais misionierių komandos nariais įsilieja į Bažnyčios gyvenimą.
Programos aprašymas
- Kas yra krikščionybė? Kas yra Jėzus Kristus? Kodėl Jėzus Kristus mirė? Dievas yra mūsų Tėvas. Ką reiškia būti tikinčiu? Kodėl ir kaip turėčiau skaityti Šventąjį Raštą? Kaip ir kodėl turėčiau melstis? Kaip Dievas mus veda. Apie Dievo Apvaizdą krikščionio gyvenime. Kas yra Šventoji Dvasia? Stačiatikių bažnyčios sakramentai. Apie Šventosios Dvasios įgijimą kaip krikščioniško gyvenimo tikslą. Kaip aš galiu atsispirti blogiui (dėl nuodėmės, velnio ir šio pasaulio dvasios)? Ar reikia papasakoti žmonėms apie savo tikėjimą ir kaip tai padaryti? Kas yra Bažnyčia? Kaip aš geriausias būdas gyventi toliau?
Programos finansavimas.
- Vakarienė 30-50 žmonių. Salės apdaila. Programai galima išsinuomoti kambarį.
Detalusis teminis planas
Ortodoksų misionierių programa „Kelias“
1 tema
Kas yra krikščionybė?
- Kokios idėjos apie krikščionybę sklinda šiuolaikinės visuomenės galvose? Kodėl žmonės neina į bažnyčią? Stačiatikybė ir stereotipai apie ją. Kaip krikščionybė gali paveikti mano gyvenimą?
- Atskirkite esamus stereotipus apie stačiatikių krikščionybę nuo to, kas ji yra iš tikrųjų. Parodyti, kad krikščionybė nėra nuobodi – ji dovanoja visavertį gyvenimą. Sugriauti mitus apie krikščionybės tamsą ir parodyti jos džiaugsmą bei gyvybę teikiančią galią. Atskleiskite stačiatikių krikščionių tikėjimo aktualumą ir parodykite, kaip krikščionybė keičia žmonių gyvenimus šiandien.
- „Apie susitikimą“. Klin: krikščioniško gyvenimo fondas, 2005 m. Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Procesai“. Leidykla „Praktika“, 2002 m. "Mėgstamiausi"
(skyrius „Sąžinė ir įsakymai“ – p. 440; skyrius „Didysis žodis: Dievas“ – p. 442). Petrozavodskas, 1992 m.
Arkivyskupas Gury (Stepanovas).„Krikščioniškojo gyvenimo paslaptis“ M., 2002 m. Hegumenas Petras (Meščerinovas)."Meilės kančia..." Hegumenas Petras (Meščerinovas).„Pokalbiai apie tikėjimą ir Bažnyčią“ (skyrius „Stačiatikybė mūsų gyvenime“). M.: „Danilovsky Blagovestnik“, 2004. P. 3. S.N. Bulgakovas.„Ne vakaro šviesa“ M., 1994 m.
- Kaip jums patiko šios dienos pokalbis? Ką jūs manote apie tai? Kaip jus paveikė tai, apie ką šiandien kalbėjome? Kokie klausimai kilo po šios dienos pokalbio? Ar išgirdote ką nors naujo?
2 tema
Kas yra Jėzus Kristus?
- Jėzus Kristus yra tikras istorinė asmenybė. Jėzus Kristus yra daugiau nei tik žmogus: mokymas, charakteris, Senojo Testamento pranašysčių išsipildymas, prisikėlimas iš numirusių. Jėzus Kristus yra tikras Dievas ir tikras žmogus.
- Pateikite istorinius įrodymus apie Jėzaus Kristaus gyvenimą. Kalbėkite apie Jėzaus Kristaus žmogiškąją prigimtį. Jo neapsakomas pradėjimas iš Šventosios Dvasios ir gimimas iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos. Perteikti klausytojams, kad Jėzus Kristus buvo daugiau nei žmogus. Apsvarstykite Jėzaus Kristaus dieviškosios prigimties įrodymus: mokymą, charakterį, prisikėlimą iš numirusių. Paliudyti apie Jėzaus Kristaus asmens tikrovę ir Jo buvimą šiandienos žmonių gyvenime. Parodykite, kokią įtaką Jėzaus Kristaus asmuo padarė žmonijai du tūkstantmečius.
- Istoriniai įrodymai : Juozapas Flavijus, Tacitas Publijus, Plinijus Jaunesnysis, Celsas, Lucianas iš Samosatos, Porfijus, Julianas Apostatas. Vasilijus Kinezietis šv.„Pokalbiai apie Morkaus evangeliją“. „Tėvo namai“, 2005. Arch. Makarijus. Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Pokalbiai apie tikėjimą ir bažnyčią“. M.: Tarpknyga, 1993 m. Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Apie susitikimą“, Klin: Christian Life Foundation, 2005 m. Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus, Evangelijos pradžia“. M.: „Danilovsky Blagovestnik“, 1998. P. 30, 69. Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Žmogus prieš Dievą“ (skyrius „Apie ištikimybę“). M.: „Piligrimas“, 2000. P. 294. Šventasis Nikolajus Serbietis.„Biblijos temos“. M., 2000, 197 p. „Apie maldą“ (skyrius „Malda yra kelias į pažinimą“). Archimandritas Viktoras Mamontovas.„Gyvenimo paslaptis“ (skyrius „Susitikimas su Dievu“). Ortodoksijos šviesa, 2006 P. 20, 31, 36-37, 190, 193-195. Archimandritas Viktoras Mamontovas.„Nukrypimo paslaptis“. „Christianos“, XI. 69-84 p. Arkivyskupas Aleksandras Sorokinas.„Kristus ir Bažnyčia Naujajame Testamente“. Sankt Peterburgas 2002 m. "Įrašai". M.: Rusų būdas, 1992 m. Kunigas Konstantinas Parkhomenko."Kas yra Jėzus Kristus?" Sankt Peterburgas 1998 m
- Ką galvojote apie Jėzų Kristų prieš šios dienos pokalbį? Ar pasikeitė jūsų požiūris į Jį? Ką kiti žmonės galvoja apie Jėzų Kristų?
3 tema
Kodėl Jėzus Kristus mirė?
- Kas yra nuodėmė? Dievo ir žmogaus atskyrimas, atsirandantis dėl nuopuolio. Jėzaus Kristaus auka: mirties ir nuodėmės galios palaužimas. Kaip ant Kalvarijos kryžiaus įvyko susitaikymas su Dievu. Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimas. Nusileidimas į pragarą. Amžinasis gyvenimas Kristuje Jėzuje.
- Parodykite nuodėmės, kaip barjero tarp žmonių ir Dievo, šaltinį ir prigimtį. Atskleiskite Kristaus aukos Kalvarijoje prasmę. Atverkite per kryžių suteiktą susitaikinimo su Dievu galimybę. Paveskite supratimą, kad Kristus mirė už kiekvieną iš mūsų ir išlaisvino iš galios. nuodėmės ir mirties per Jo šventąjį prisikėlimą.
- Šventasis Jonas Chrizostomas.„Iš samprotavimų prieš žydus ir pagonis, kad Jėzus yra tikrasis Dievas“. Šv. Aba Izaijas.„Philokalia“. 5 t. 293-284 p. „Mano gyvenimas Kristuje“. Arch. Makarijus. Ortodoksų-dogminė teologija. Perspausdinti. Sankt Peterburgas. 1868 metai Kunigas Olegas Davydenkovas. Dogminė teologija. Kursas lengvas. Maskva. !997 Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Darbai“ (skyriai „Dievo žodis“, „Senojo Testamento pamokos“, „Viešpaties malda“). Leidykla „Praktika“, 2002. P. 258, 524-525, 979-980. „Gerbiamasis Simeonas naujasis teologas“, „Išganymo paslaptis“. M., 1995. P. 253. Vyresnysis Juozapas iš Vatopedio.„Athoso pokalbiai“, „Žmogaus sukūrimas ir nuopuolis“. Sankt Peterburgas, 2003. P. 15. San Francisko arkivyskupas Jonas (Šachovskojus).„Favorites“ (skyrius „Apie rojų ir kryžių“). Petrozavodsk, 1992. P. 432. Iš paskaitų prof. A.I. Osipova: .
- Ką tau reiškia žodis „nuodėmė“? Ar manote, kad „nuodėmė“ yra pasenusi sąvoka? Kokios, jūsų nuomone, yra nuodėmės pasekmės? Kokias mintis ir jausmus jumyse sukelia evangelijos istorija apie Kristaus nukryžiavimą? Ar sutinkate, kad nuodėmė padaro žmogų priklausomą? Ar galite pateikti pavyzdžių? Kokios yra priklausomybės nuo nuodėmės pasekmės? Kaip manote, koks yra Dievo požiūris į žmonių nuodėmes? Ar manote, kad Jėzaus Kristaus mirtis ant kryžiaus paveikė jus asmeniškai?
4 tema
Dievas mūsų Tėvas
- Dievas yra dangaus ir žemės Kūrėjas, visa, kas matoma ir nematoma. Kaip Dievas apsireiškė savo žmonėms Senajame Testamente? Dievas apreiškiamas Naujajame Testamente kaip Tėvas. Mūsų priėmimas į Dievo sūnus per Jo Sūnų Jėzų Kristų. Kas tai yra mūsų gyvenime – Dievo tėvystė?
- .Parodykite, kad Senajame Testamente Dievas apsireiškė savo tautai ne tik kaip Kūrėjas ir Teisėjas, bet ir kaip Tąsyk, kuris jais rūpinosi ir saugojo. Parodykite, kad Naujajame Testamente per Jėzų Kristų Dievas įvaikina žmogų. Dievas yra mūsų tobulas Tėvas. Parodykite Senojo Testamento ir Naujojo Testamento santykių tarp žmogaus ir Dievo bruožus.
- Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Pokalbiai apie tikėjimą ir Bažnyčią“. M.: Tarpknyga, 1993 m. Mano Tėvo namuose. Straipsnių rinkinys prot. Elchaninovas, kun. Zeniovskis. I. A. Iljinas. Maskva 2001 m Arch. Makarijus. Ortodoksų-dogminė teologija. Perspausdinti. Sankt Peterburgas. 1868 metai Kunigas Olegas Davydenkovas. Dogminė teologija. Kursas lengvas. Maskva. !997 Metropolitas Kirilas, Smolenskis ir Kaliningradas. Programa „Piemenėlio žodis“. TV kanalas „Pirmasis“. Šventasis Nikolajus Serbietis.„Biblijos temos“. M., 2000, 197 p.
- Kas tau yra Dievas? Ką galvojote apie Dievą prieš šiandieninį pokalbį? Ar pasikeitė jūsų požiūris į Jį? Ar jums tai buvo atradimas, kad visiems krikščionims Dievas yra Tėvas? Kaip jautėtės? Kas tada yra vienas kitam krikščionys? Kaip turėtume elgtis vieni su kitais? Dievas mus myli ir nori mums geriausio. Kodėl kartais sunku patikėti?
5 tema
Ką reiškia būti tikinčiu?
Pamokos turinys- Tikėjimo pagrindai: Dievo Tėvo meilė, Jėzaus Kristaus auka, Šventosios Dvasios liudijimas. Šventasis Raštas kaip mūsų tikėjimo pagrindas. Kuo tiki stačiatikių krikščionis: Nikėjos-Konstantinopolio tikėjimo išpažinimas Asmeninis liudijimas: charakterio ir santykių su Dievu bei žmonėmis transformacija.
- Parodykite, kuo gali būti pagrįstas tikėjimas Jėzumi Kristumi. Atskleiskite pagrindinius Credo narius. Apsvarstykite Dievo pažadus Šventajame Rašte. Atskleiskite Jėzaus Kristaus aukos, kaip tikėjimo pagrindo, prasmę. Parodykite, kad žmogaus gyvenimas liudija jo tikėjimą.
- Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Procesai“. Praktika, 2002 m Metropolitas Antanas iš Sourožo."Žmogus". Kijevas, 2005 m. „Mano stiprybė tobula silpnybėje“. Dvasiniai pokalbiai (skyrius „Apie tikėjimą“). San Francisko arkivyskupas Jonas (Šachovskojus).„Favorites“ (iš „Liudijimų knygos“). Petrozavodskas, 1992. P. 449. Arch. Sergijus Starogorodskis. Ortodoksų mokymas apie išganymą. Perspausdinti. Kazanė. 1898 metai Archimandritas Sophrony (Sacharovas).– Vyresnysis Siluanas iš Atono. Rusų kompleksas ant Šventojo Panteleimono vienuolyno Atono kalno Maskvoje, 1996 m. Kunigas Aleksandras Elchaninovas."Įrašai". M.: „Rusijos kelias“, 1992. S. 27, 71. I.A. Iljinas.„Religinės patirties aksiomos“. M., 1993 m.
- Ką parašytumėte anketoje apie savo religinę priklausomybę? Kiek sąvokas „meilė“ ir „baimė“ siejate su Dievu? Kaip jautiesi išgirdusi, kad krikščionybė gali tave pakeisti? Ką tau reiškia santykis su Dievu? Krikščionys turi amžinąjį gyvenimą. Ką jūs manote apie tai? Ar tikėjimas gali būti aklas ir nepagrįstas? Ar abejojate savo tikėjimu? Ar šios dienos susitikimas padėjo jums sustiprinti tikėjimą?
6 tema
Pamokos turinys- Dievas apreiškia save per Savo Žodį. Šventojo Rašto knygų sudėtis. Senojo ir Naujojo Testamento santykis. Biblija yra pati populiariausia, plačiausiai skaitoma, įtakingiausia ir vertingiausia knyga pasaulyje. Šventasis Raštas kaip žmogaus gyvenimo vadovas.
- Kalbėkite apie Biblijos unikalumą. Padėkite suprasti, kad Biblija yra Dievo Žodis, visada asmeniškai skirtas žmogui. Paliudykite, kad kiekvienas žmogus turi išgirsti ir suprasti, ką Dievas jam sako per Šventąjį Raštą. Įkvėpkite klausytis Dievo ir pažinti Jį kaip asmenį per Bibliją. Parodykite Šventojo Rašto „raudoną siūlą“ – Gelbėtojo, Sūnaus, laukimą ir atėjimą Dievo Jėzus Kristus.
- Jono Chrizostomo šv. Šv. Ambraziejus iš Milano.„Dėl dvasininkų pareigų“. Metropolitas Antanas iš Sourožo."Pažiūrėkite, kaip klausotės..." M., XXI amžiaus švietimo skatinimo fondas, 2004. P. 58–66, 152–158. Vyskupas Michailas Gribanovskis.„Aukščiau Evangelijos“. M.: Stačiatikių Šv.Tichono teologijos institutas, 2002. 199–205 p. Archimandritas Sophrony (Sacharovas).– Vyresnysis Siluanas iš Atono. M.: Rusijos vienuolyno kompleksas Šv. Panteleimono Atone, 1996 m. Archimandritas Alipijus (Kastalskis-Borozdinas), archimandritas Izaijas (Belovas).„Dogminė teologija“. Red. Sergijaus Šventosios Trejybės lavra, 2002 m. Aleksejus Losevas."Tas pats." M.: „Eksmo-Press“, 1999 m. Kolekcija„Stačiatikybė ir Biblija šiandien“. Kijevas: Ortodoksų knygų centras, 2006 m.
- Ar šiuolaikiniam žmogui reikalinga Biblija? Ar anksčiau skaitėte Bibliją? Kaip daznai? Kaip sunku buvo skaityti? Ką labiausiai prisimenate? Ar kokios nors Biblijos eilutės turėjo įtakos jūsų įsitikinimams? Ar Biblijos įsakymai riboja žmogaus laisvę? Ar kada nors jūsų ar kieno nors pažįstamo gyvenime buvo atvejis, kai Biblija pakeitė žmogaus mintis ar elgesį? Kaip atsakytumėte žmogui, kuris teigia, kad Biblijos įsakymai riboja jo laisvę?
7 tema
Kaip ir kodėl turėčiau melstis?
8 tema
Kaip Dievas mus veda? Apie Dievo apvaizdą
Pamokos turinys- Kaip Dievas veda žmones (naudojant pavyzdžius iš Evangelijos epizodų). Dievas mus veda Skirtingi keliai: per Šventąjį Raštą, Šventąją Dvasią, sveiką protą, tikinčiųjų patarimus, gyvenimo aplinkybes. Dievo vadovavimo tikslas. Viešpats Jėzus Kristus – kelias, tiesa ir gyvenimas
- Suvokkite, kad mums reikia Dievo vadovavimo. Parodykite mums būdus, kuriais Dievas gali mus vesti. Liudykite apie Dievo apvaizdos išmintį mūsų gyvenime Įkvėpkite klausytojus parodyti Dievo vadovavimo savo gyvenime įrodymus.
- Jono Chrizostomo šv.„Dieviškojo Rašto lobis“. Šv.Ignacas (Brianchaninovas)."Esė". T. 5. P. 73. Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis.„Dvasinio gyvenimo instrukcijos“. Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Neatsakytos maldos“. Arkivyskupas Vasilijus (Krivošeinas).„Gerbiamasis Simeonas naujasis teologas“ („Paths to God“). M., 1995. P. 57. San Francisko arkivyskupas Jonas (Šachovskojus).„Favorites“ („Kelias pas Dievą“). Petrozavodskas, 1992. P. 438. Archimandritas Sophrony (Sacharovas). Atono vyresnysis Silouanas. Rusų ant Atono kalno junginys Šv. Panteleimono vienuolynas Maskvoje, 1996 m. Hieroschemamonk Ambrose, Optinos seniūnas.„Laiškų pasauliečiams rinkiniai“. I dalis. Šventosios Trejybės Sergijaus Lavros spaustuvė, 1908. P. 54. Hegumenas Nikonas (Vorobievas).„Atgaila palikta mums“.
- Ar šiandien Dievas kalba žmonėms? Kaip jūs manote, kad Dievas turi planą kiekvienam žmogui? Kas mums trukdo priimti Dievo vedimą savo gyvenime? Kaip paprastai priimame svarbius sprendimus? Kokį vaidmenį mūsų santykiuose su Dievu atlieka sveikas protas? Ar Dievo Apvaizda yra laisvė ar priklausomybė? Ar kada nors matėte Dievo vadovavimo vaisius žmonių gyvenime?
9 tema
Kas yra Šventoji Dvasia?
Pamokos turinys- Šventoji Dvasia yra gyvybę teikiantis Viešpats. Suteikite įžvalgą apie Šventosios Dvasios asmenį ir darbą. Šventoji Dvasia Senajame Testamente, Naujajame Testamente. Šventoji Dvasia Bažnyčios gyvenime ir tikinčiojo gyvenime. Šventoji Dvasia vadovauja maldoje ir apreiškia Dievo Žodį. Šventosios Dvasios vaisius. (Gal 5:22, 23) Šventosios Dvasios dovanos. (1 Kor. 12:5–11)
- Šventoji Dvasia yra Asmeninis Dievas ir Dievo hipostazė – Trejybė. Parodykite, kaip Šventoji Dvasia veikia teisiųjų gyvenimuose Senajame ir Naujajame Testamentuose. Parodykite Šventosios Dvasios darbą Bažnyčioje šiandien. Dvasios vaisius krikščionio gyvenime. Prigimtinės ir antgamtinės Dvasios dovanos Bažnyčioje.
- Rev. Antanas Didysis.„Philokalia“. 5 t. T.1. Red. Šventoji Trejybė Sergijus Lavra, 1992 m. Rev. Izaokas Siras.„Asketiški žodžiai“. Rev. Serafimas iš Sarovo.„Pokalbis su N.A. Motovilovą apie krikščioniškojo gyvenimo tikslą“. M., 1991. Arch. Makarijus. Ortodoksų-dogminė teologija. Perspausdinti. Sankt Peterburgas. 1868 metai Kunigas Olegas Davydenkovas. Dogminė teologija. Kursas lengvas. Maskva. !997 Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Procesai“. Arkivyskupas Lukas (Voino-Yasenetsky).„Mano stiprybė tobula silpnybėje“. Dvasiniai pokalbiai. („Dangiškajam karaliui, Guodėjui...“). P. 405. Archimandritas Sophrony (Sacharovas).– Vyresnysis Siluanas iš Atono. Rusų ant Atono kalno junginys Šv. Panteleimono vienuolynas Maskvoje, 1996 m.
- Kaip Šventoji Dvasia veikė Biblijos laikais ir kaip ji veikia šiandien? Kaip apaštalas Petras paaiškino, kas nutiko jam ir kitiems apaštalams Sekminių dieną? Ką Šventoji Dvasia veikia žmogaus gyvenime prieš jam tampant krikščioniu? Kaip pasikeičia mūsų santykis su Dievu, kai tampame krikščionimis? Kodėl?
10 tema
Stačiatikių bažnyčios sakramentai
Pamokos turinys- Krikšto sakramentas yra gimimas iš naujo, įėjimas į Kristaus Bažnyčią. Sutvirtinimas yra Šventosios Dvasios dovanos antspaudas. Atgaila yra sakramentas, kuriame mes gauname atleidimą iš paties Dievo. Atgaila kaip gyvenimo korekcija. Komunijos sakramentas – tai tikinčiųjų bendrystė su tikruoju Viešpaties Jėzaus Kristaus Kūnu ir tikru Krauju, siekiant glaudžiausios vienybės su Kristumi į amžinąjį gyvenimą.
- Supraskite, kad Krikšto sakramentas, kaip ir gimimas, nesikartoja. Naudokite pavyzdžius ir įrodymus, kad papasakotumėte, kaip gyvenimas pasikeičia po Krikšto ir Sutvirtinimo sakramentų. Suvokti atsakomybę už Šventosios Dvasios dovaną, gautą Sutvirtinimo sakramente. Papasakokite apie Dievo pagalbą, kurią Jis duoda mums gyventi su Juo Atgailos ir Komunijos sakramentuose.
- Šv.Inocentas (Veniaminovas). Rev. Simeonas Naujasis teologas.„Procesai“ 3 tom. Šv. teisės Jonas iš Kronštato. Krikščionių tikėjimo pagrindai. Prot. Liverijus Voronovas. Dogminė teologija.Klin. 2000 m Arch. Makarijus. Ortodoksų-dogminė teologija. Perspausdinti. Sankt Peterburgas. 1868 metai Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Procesai“. 226–227, 318–320, 807–808 p. Prot. Liverijus Voronovas. Dogminė teologija.Klin. 2000 m Vyskupas Hilarionas (Alfejevas).„Tikėjimo sakramentas“. Kunigas Olegas Davydenkovas. Dogminė teologija.
- Ar sąmoningai priėmėte Krikšto ir Sutvirtinimo sakramentus? Ar dalyvavote Komunijos sakramente? Kuriame Evangelijos epizode Viešpats Jėzus Kristus moko savo mokinius apie Savo Kūną ir Kraują? Ką daryti, kai su kuo nors ginčijatės? Ar „susipykote“ su Dievu? Ar susitaikėte? Prisiminkite, ką patyrėte dalyvaudami Krikšto sakramente. Ar pasikeitė jūsų ar jūsų draugų gyvenimas po Krikšto?
11 tema
Šventosios Dvasios įgijimas
kaip krikščioniško gyvenimo tikslas
- Viešpaties Jėzaus Kristaus pokalbis su Nikodemu. (Jono 3) Šventosios Dvasios dovanos antspaudas yra krikščionio dvasinio augimo garantas. Šventosios Dvasios įgijimas kaip krikščioniško gyvenimo tikslas. Šventosios Dvasios veikimas apaštalų gyvenime. Šventosios Dvasios veikimas gyvenime Ortodoksų krikščionis. Šventoji Dvasia kuria Bažnyčią. Kas gali būti kliūtis įgyti Šventąją Dvasią?
- Paaiškinkite, ką reiškia atgimti iš vandens ir Dvasios. Apibūdinkite, kaip Šventoji Dvasia veikė apaštalų gyvenime. (Pagal Apaštalų darbų knygą.) Padėkite suprasti, kad kiekvienas tikintysis yra pašauktas priimti Šventąją Dvasią. Pasakykite mums, kas gali būti kliūtis įgyti Šventąją Dvasią?
- Šv.Inocentas (Veniaminovas).„Nurodantis kelią į Dangaus karalystę“. Luko (Voino-Jaseneckio) šv.„Dvasia, siela, kūnas“, 28–29 p. Šv. Filaretas (Drozdovas), Maskvos metropolitas. Rev. Simeonas Naujasis teologas.„Nauji pokalbiai“. Rev. Serafimas iš Sarovo.„Pokalbis su N.A. Motovilovą apie krikščioniškojo gyvenimo tikslą“. Šv. teisės Jonas iš Kronštato.„Maldos pasaulyje“. „Mano gyvenimas Kristuje“. Palaimintas teofilaktas.„I korintiečiams skirtas komentaras“. M.: „Skeet“, 1993. 106–206 p. Dioklėjos (Ware) vyskupas Callistos.„Stačiatikybė kaip kelias“. Sankt Peterburgas: Aletheya, 2005 m. Arkivyskupas Vasilijus (Krivošeinas)„Gerbiamasis Simeonas naujasis teologas“ (3 dalis „Dievo pažinimas“). M., 1995. P. 210. Michailas Skallanovičius.„Aiškinamasis tipas“ Kijevas, 1916 m. Perspausdinimas: Šv. Sergijaus Šventosios Trejybės lavra, 1995 m. Kolekcija
- Idealiu atveju kiekvienas krikščionis krikšto metu gauna Šventosios Dvasios dovanos antspaudą. Kodėl Dvasios vaisius yra toks neryškus žmonių, kurie buvo pakrikštyti vaikystėje, gyvenime? Kiek žmogui svarbu patirti Šventosios Dvasios malonę? Kodėl taip svarbu ne tik tikėti, bet ir „visa širdimi, visa siela“ patirti savo santykį su Dievu? Kaip išvengti per didelio emocingumo? Pateikite pavyzdžių, kaip galite įgyti Šventąją Dvasią. Kiek tai priklauso nuo mūsų?
12 tema.
Kaip galiu atsispirti blogiui?
(Apie pasipriešinimą nuodėmei, velniui ir šio pasaulio dvasiai)
- Blogio kilmė. Asmeninė blogio prigimtis yra velnias. Pagrindinės idėjų apie velnią tendencijos: nesveikas susidomėjimas, netikėjimas. Velnio taktika: skaldyti, naikinti, įvesti abejones, gundyti. Jėzus Kristus sunaikino velnio galią ir suteikė savo mokiniams valdžią prieš nešvarias dvasias. „Visi Dievo šarvai“.
- Parodykite blogio šaltinį ir kilmę. Atskleiskite velnio taktiką pagal patristinį mokymą apie nematomą karą. Perteikti, kad Jėzus Kristus sunaikino velnio galią, o Kristaus mokiniai turi galią prieš velnią ir yra pašaukti priešintis blogiui. Kalbėkite apie būdus, kaip pasipriešinti blogiui pagal Šventąjį Raštą ir Šv. tėčiai. Kalbėkite apie nuodėmės ir pagundos skirtumus.
- Ignacas Brianchaninovas šv.„Apie juslinį ir dvasinį dvasių matymą“, baigti darbai, IV tomas. Rev. Nikodimas Svjatogorecas. Nematomas piktnaudžiavimas. Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Procesai“. P. 568. Hegumenas Markas.„Piktosios dvasios ir jų įtaka žmonėms“. M.: Švietėjas, 2002. 55–57 p. Archimandritas Sophrony (Sacharovas).– Vyresnysis Siluanas iš Atono. Rusų ant Atono kalno junginys Šv. Panteleimono vienuolynas Maskvoje, 1996 m. Archimandritas Viktoras Mamontovas. Straipsnis „Taikos kūrimo sakramentas“. (/new_statii/Tainstvo_miritvorenia.htm). Arkivyskupas. Johnas Meyendorffas.„Įvadas į patristinę teologiją“. KAM. S. Lewiso laiškai. Maskva. 1998 m
- Ar teko susidurti su juodosios magijos ir okultizmo atstovais? Ką anksčiau galvojote apie velnią? Ar dabar pasikeitė jūsų idėjos apie velnią? Kodėl tikintysis susiduria su demoniškų jėgų veikimu? Kokie yra per didelio, nesveiko domėjimosi okultizmu, astrologija ir tt pavojai. Laiško efeziečiams 6 skyriuje apaštalas Paulius kalba apie 6 krikščioniškų „šarvų ir šarvų“ elementus. Pakalbėkime apie kiekvieną iš šių elementų.
13 tema
Ar turėtumėte papasakoti žmonėms apie savo tikėjimą?
ir kaip tai padaryti?
- Kaip Jėzus Kristus pakvietė savo mokinius skelbti Evangeliją. Evangelizavimo klaidos: netaktiškumas, baimė, gąsdinimas. Kaip kalbėti apie savo tikėjimą taip, kad jis pasiektų širdis: buvimas, įsitikinimas, skelbimas. Evangelijos skelbimas per asmeninį liudijimą.
- Sužinoti, kad evangelizacija yra vienas iš pagrindinių Kristaus pavedimų. Parodykite, kad Evangeliją reikia skelbti ne tik žodžiais, bet ir gyvenimu. Parodykite, kad asmeninis liudijimas yra vienas iš būdų skelbti Evangeliją. Padėkite suprasti, kad tikras Kristaus liudijimas įmanomas tik Šventosios Dvasios galia. Parodykite, kaip svarbu skelbti Evangeliją suderinti žodžius ir darbus.
- „Įeik į savo Viešpaties džiaugsmą“. „Apmąstymai apie tikėjimą, žmogų ir šiuolaikinį pasaulį“. M., 2004 m. Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Apie susitikimą“. Krikščioniško gyvenimo fondas, 2002, 162 p. Metropolitas Antanas iš Sourožo."pamokslai" 1973 m. gruodžio 25 d Metropolitas Antanas iš Sourožo."Žingsniai". Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Procesai“. 191–192, 414–415, 955–956, 958 p. Arkivyskupas Aleksandras (Schmeman). „Apie asmeninę tikėjimo patirtį“. Hieromonkas Serafimas (Rožė).Žurnalas „Rusų aviganis“. 1998. Nr 31. P. 13. Kolekcija„Apie tiesioginį apreiškimą pagal Dievo žodžio mokymą“ Red. M.A. Novoselova. t. 29.
- Jei pats dabar nieko nežinojai apie krikščionybę, kaip norėtum apie ją sužinoti? Ar kalbėjote su draugais ar artimaisiais apie tikėjimą, Dievą, Jėzų Kristų ir stačiatikybę? Kokia buvo reakcija? Ar norite pasidalinti savo tikėjimu su kitais? Ką pasakyti žmogui, kuris sako, kad tikėjimas yra „kiekvieno asmeninis reikalas“? Kas yra krikščionis kaip „gyvybės druska“ ir „pasaulio šviesa“? Kokie yra prieštaravimai Ortodoksų tikėjimas? Ką daryti, jei pamokslas sulaukia neigiamos reakcijos?
14 tema
Kas yra Bažnyčia?
Pamokos turinys- Stereotipinės idėjos apie Bažnyčią, iškreipiančios jos suvokimą. Bažnyčia yra kaip Dievo šeima. Bažnyčia kaip Kristaus Kūnas. Bažnyčia yra kaip šventa šventykla. Bažnyčia kaip Kristaus Sužadėtinė.
- Atskirti visuomenėje susiformavusius stereotipus apie Bažnyčią nuo to, kas iš tikrųjų yra Bažnyčia. Parodykite vieningo tikinčiųjų svarbą. Įkvėpti klausytojus sąmoningai tapti Kristaus bažnyčios dalimi.
- Rusijos stačiatikių bažnyčios misionieriškos veiklos koncepcija 2005–2010 m. Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II. Pranešimas Maskvos vyskupijos asamblėjoje 2005 m. gruodžio 15 d. Šv. teisės Jonas iš Kronštato.„Mintys apie stačiatikių bažnyčios garbinimą“. Arch. Makarijus. Ortodoksų-dogminė teologija. Perspausdinti. Sankt Peterburgas. 1868 metai Kunigas Olegas Davydenkovas. Dogminė teologija. Kursas lengvas. Maskva. !997 Metropolitas Antanas iš Sourožo."Bažnyčia". Kijevas, 2005 m. Arkivyskupas Vasilijus (Krivošeinas).„Gerbiamasis Simeonas naujasis teologas“, „Bažnyčia“. M., 1995. P. 279. Vyskupas Aleksandras (Mileantas).„Apie bažnyčią“. Vyskupas Hilarionas (Alfejevas).„Tikėjimo sakramentas“. „Įvadas į ortodoksų dogmatinę teologiją“. Red. 5-oji. Prot. Aleksandras Šmemanas.„Istorinis stačiatikybės kelias“. Maskva, 1993 m. Hegumenas Petras (Meščerinovas).„Pokalbiai apie tikėjimą ir bažnyčią“. M.: Danilovsky Blagovestnik, 2004. 52–70 p. Kunigas Georgijus Kazancevas. « Mirusios sielos». Diakonas Andrejus Kurajevas."Tradicija, dogma, ritualas". V.N. Losskis.„Rytų bažnyčios mistinės teologijos metmenys“. Gyvenimas ir mokymai kun. Serafimas Rožė."Ne iš šio pasaulio". 6 knyga.
- Kas, jūsų supratimu, yra Bažnyčia? Ką šis žodis reiškė graikų? Kaip tai veikia mūsų suvokimą? Ką manai apie bažnytinį susiskaldymą? Ką daryti su padalijimu? Kaip priimti Šventąją Komuniją be pasmerkimo?
15 tema
Pamokos turinys- Pagrindiniai klausimai, kurie kyla naujai atsivertusiems. Seksualinių santykių problema prieš santuoką. Krikščioniškas šeimos supratimas. Savo gyvenimą pašvęsti Dievui. Žmogaus gyvenimas yra Dievo jam skirto plano išsipildymas.
- Apsvarstykite naujų atsivertusių žmonių klausimus. Parodykite, kaip tikėjimas įgyvendinamas gyvenime. Kvieskite savo gyvenimą pašvęsti Dievui. Skatinkite sąmoningą aktyvios ir kūrybingos pozicijos pasirinkimą gyvenime. Parodyti, kad esame pašaukti parodyti Dievo meilę šiam pasauliui.
- Bazilijus, Kineshmos vyskupas.„Pokalbiai apie Morkaus evangeliją“. Leidykla „Tėvo namai“, 2005. P. 53. Metropolitas Antanas iš Sourožo.„Pokalbiai apie tikėjimą ir bažnyčią“. "Žingsniai". „Procesai“. Rev. Jonas Klimakas."Kopėčios". Rev. Makarijus iš Egipto.„Nauji dvasiniai pokalbiai“. Šv. teisės Jonas iš Kronštato.„Mano gyvenimas Kristuje“. Ivanas Iljinas.„Religinės patirties aksiomos“. „Apie Dvasios galią“.
- Kokių naujų dalykų išmokote ir patyrėte per pastarąsias 10 savaičių? Ar per šį laiką pasikeitė jūsų požiūris? Ką veiksite po programos „Path“? Apie ką norėtum pasimelsti? Kaip pasaulis bando mus sulenkti? Kaip atsispirti šiam spaudimui? Ką turėtume pasakyti žmogui, kuris abejoja, kad Dievas myli mus tokius, kokie esame? Kaip mes žinome, ko Dievas nori iš mūsų mūsų gyvenime? Ar tiesa, kad tikėjimas reikalauja aukų? Ar šios aukos pagrįstos? Dievas mus myli ir nori mums geriausio. Kodėl kartais sunku patikėti? Ką reiškia tapti panašiu į Kristų?
1 Žr.: http://sobor.by/mission-koncept.php.
2„Jei jums reikia valgyti ir gerti dėl Dievo garbės, tai juo labiau dainuokite ir grokite. Jei grosite ir dainuosite ką nors, kas palies tų, kurie girdi, sielą ir privers atsidūsti Viešpačiui arba pakilti pas Jį su šlovinimu ir dėkojimu, tada jūs taip pat darysite tai, ką daro geras pamokslininkas bažnyčioje. Ir štai gelbstintis dovanos vaisius! Prašome nukreipti jo naudojimą į šią pusę."(Šv. Teofanas Atsiskyrėlis, „Kas yra dvasinis gyvenimas ir kaip prie jo prisiderinti“, 63 laiškas). „Jis dažnai juos aplankydavo (mergaites našlaites su joms paskirta mokytoja, pamaldžia tikinčia moterimi Olga Vasiljevna), atėjusieji apsigyvendavo, kur galėjo. Vyskupas dažnai sėdėdavo ant grindų ir dainuodavo dvasines giesmes, akompanuodamas citra. O jo pamoksluose, Evangelijos pokalbiuose ir dainavime buvo tiek paprastumo ir meilės, kad jis pats atrodė tarsi dvasinė pypkė Dievo rankose. Kito sklypo jis nenorėjo ir neieškojo. Nei aukso, nei sidabro, nei padėties pasaulyje – jis to nenorėjo; nieko, tik būti tikru Dievo tarnu. Nė vienas iš susirinkusiųjų nenorėjo, kad šie pokalbiai baigtųsi. Daugeliui susitikimas su juo vėliau tapo kelrode visam tolesniam gyvenimui (Šv. Bazilijaus iš Kineshemo biografija, red. 1993).
3.1. Misionieriaus užduotis
Misionierių komisija yra krikščionio viešosios tarnybos dalis; ji įtraukia pasauliečius į parapijos misionierišką veiklą, kad kiekvienas iš jų jaustųsi įtrauktas į bendrą misijos reikalą.
Pagrindinis misionieriškų užduočių uždavinys – aktualizuoti gyvą Bažnyčios misionierišką patirtį.
Misionieriškos užduotys gali būti atliekamos per:
– pasauliečių dalyvavimas pamaldose (choro ir altoriaus paklusnumo vykdymas, globėjų puotų organizavimas, religinės procesijos ir kitos bažnytinės šventės), taip pat nuolatinių bažnytinių pasauliečių ir kartu su dvasininkais pareigų bendravimui su nebažnytiniais žmonėmis nustatymas;
– pasauliečių pritraukimas dalyvauti socialinėje diakonijoje;
– platus misionierių parapijos būrelių organizavimas;
– pasauliečių dalyvavimas bažnytinėse konferencijose, debatuose, interneto forumuose, televizijos ir radijo laidose, labdaros renginiuose ir kitose socialinės veiklos formose.
Ypatingos misionierių užduotys apima pasauliečių įtraukimą į misionierių ekspedicijas, katechetinį darbą (prieš suvažiavimą ir paskelbimą) ir kitas Bažnyčios veiklas, skirtas mokyti tikėjimo pagrindų.
3.2. Misionieriaus mokymas
Visa Bažnyčios tarnystė turi apaštališkąjį misijinį pobūdį. Todėl iškyla poreikis kurti misionierišką požiūrį mokymo programas pradinio, vidurinio ir aukštojo dvasinio ugdymo ugdymo procesas.
Šiuolaikinis misionieriškas darbas reikalauja naujų metodų ir specialių mokymų pamokslininkams, kurie turės dirbti tiek didmiesčio, tiek tolimų gyvenviečių sąlygomis. Todėl misionierių rengimas turi atitikti jiems skirtas užduotis.
Rengiant misionierius (ypač specializuotose misionierių teologinėse mokymo įstaigose), įgyja didelę reikšmę išmanyti misijos istoriją, šiuolaikinės misionieriškos veiklos principus ir metodus, Socialinis darbas, etnografija, socialinė psichologija, konfliktologija ir kt. Ypač svarbi praktinė misijų vykdymo patirtis, kurią galima įgyti seminarijos ar akademijos studentams dalyvaujant misionierių ekspedicijose, misionierių stovyklose ir parapijose. Norėdami tai padaryti, į teologinių mokyklų pagrindinę programą būtina įtraukti skyrių „Misionieriška praktika“.
Dvasinio ugdymo programa turi visiškai atsižvelgti į Rusijos stačiatikių bažnyčios misionieriškos veiklos poreikius.
3.3. Misionierių stovyklos
Nuo apaštalavimo laikų egzistavo bendruomenės, kurios vykdė misionierių stovyklų funkcijas, daugiausia dėmesio skirdamos misijai. Tokia bendruomenė buvo, pavyzdžiui, Antiochijos bendruomenė, kurios remiama savo pirmąją misionierišką ekspediciją pradėjo šv. apaštalas Paulius. Šią bendruomenę galima laikyti pirmąja misionierių stovykla.
Misionierių stovykla yra regioninis ortodoksų misijos centras, kurio funkcijos apima:
— tam tikroje teritorijoje vykdomos misijos koordinavimas, metodinė pagalba ir patirties apibendrinimas;
— organizuojant Šventojo Rašto ir liturginių tekstų misionieriškus vertimus į regione gyvenančių tautų nacionalines kalbas;
— bendravimas su misionierių parapijomis;
— aprūpinti misionierių parapijų veiklą specialia literatūra ir kita metodine medžiaga:
— jei įmanoma, humanitarinės pagalbos teikimas humanitarinei misijai atlikti.
Misionierių stovyklos yra kanoniškai pavaldžios vyskupijos vyskupui ir jas aptarnauja tiek vyskupijos, tiek (vyskupijos vyskupo kvietimu) sinodalinių misionierių pajėgos.
Šiuo metu sukaupta misionierių stovyklų patirtis liudija tikrą jų efektyvumą. Nuolatinis misionierių buvimas vyskupijų vyskupų žinioje leidžia planuoti ilgalaikes programas.
Ypatingas dėmesys misionierių stovyklų darbe skiriamas edukacinėms programoms sunkiai pasiekiamose vietovėse.
Vienu iš veiklos būdų misionierių stovykloje galima laikyti misiją eismo srautuose. Sėkmingam jos įgyvendinimui reikia:
— nemokamas misionieriškos literatūros kelių, oro, vandens ir geležinkelių transporto platinimas (tolimojo susisiekimo maršrutais);
— koplyčių ir bažnyčių statyba geležinkelio stotyse, oro uostuose, jūrų ir upių uostuose;
— pritraukti specialiai apmokytų pasauliečių skelbti Gerosios Naujienos;
— misionieriškos katechetinės veiklos vykdymas tarp aptarnaujančio personalo transporte.
Transporto galimybės taip pat turėtų būti panaudotos sprendžiant kitą misionierišką problemą. Bažnyčios misija turi plisti ne tik į megapolius, bet ir į sunkiai pasiekiamas vietoves. Nešti gerąją naujieną“ net iki žemės pakraščių„(Apd 1:8), misijai reikia mobilumo. Būtina naudotis visomis šiuolaikinėmis transporto rūšimis, o tai ypač svarbu atokiems regionams (šventyklos-automobiliai, šventyklos-laivai, šventyklos-automobiliai, palapinių šventyklos ir kt.).
3.4. Misija tarp jaunimo
Misionieriškas darbas – tai palankių sąlygų stačiatikių jaunimui realizuoti savo kūrybinius siekius ir poreikius parapijose sukūrimas, o tai numato tarpusavio bendravimą ne tik bažnyčioje, bet ir ne liturginiais laikais. Tam gali būti naudojamos vaikų stovyklos, žygiai, piligriminės išvykos, paramos grupės ligoniams parapijos nariams ir daug kitų veiklos formų. Jo Šventenybė Maskvos patriarchas ir visos Rusijos Aleksijus II ypač pažymėjo: „Tokio pobūdžio įvykiai skatina jaunimą pažvelgti į Bažnyčią kitomis akimis, pamatyti joje ne griežtą teisėją, o rūpestingą motiną. Kartu tokios veiklos dėka stiprinami ryšiai su pasaulietinėmis struktūromis, atsakingomis už jaunosios kartos ugdymą. Visuomenė iš tikrųjų įsitikinusi teigiamais socialinę reikšmę Bažnyčios“.
Norint vykdyti misiją tarp jaunimo, būtina turėti omenyje šias pagrindines veiklos sritis:
— neseniai į Bažnyčią atėjusių jaunuolių įvedimas į liturginį gyvenimą ir bažnyčią;
— švietėjiška veikla, kuria siekiama ugdyti teisingą krikščioniškųjų vertybių hierarchijos supratimą, sukuriant tam šiuolaikišką mokslinę ir teologinę metodologinę bazę;
— jaunimo pritraukimas į krikščionišką tarnybą (darbo pagalba bažnyčioms ir vienuolynams, darbas vaikų stovyklose, pagalba veteranams, ligoniams, susirašinėjimas su kaliniais ir kt.);
— atviros krikščioniškos sociokultūrinės jaunimo aplinkos kūrimas;
— specializuotos pagalbos sudėtingų situacijų jaunimui organizavimas gyvenimo situacija arba įvairių rūšių priklausomybių (pvz., pagalbos telefonu, privatūs asmeniniai pokalbiai, internetinis forumas su galimybe užduoti klausimą katechetui ar kunigui, stačiatikių psichologo konsultacijos, reabilitacijos programos nukentėjusiems nuo alkoholio ir narkotikų priklausomybės, kaip gerai kaip buvę nariai destruktyvios sektos);
— apgalvotas naudojimas misionieriškame jaunimo darbe šiuolaikinės formos kūrybiškumas: muzikinis, literatūrinis, meninis ir vizualinis ir kt.
Renkantis efektyviausius darbo su jaunimo grupėmis metodus, reikia atsižvelgti į jų socialinę orientaciją, religinio sąmoningumo laipsnį ir gebėjimą suvokti jiems dėstomą ortodoksų mokymą. Būtinas kūrybiškas įvairiausių dvasinio nušvitimo metodų taikymas. Šiuo metu yra tokia jaunimo grupių tipologija:
1. Bažnyčios jaunimas, skiriasi socialinio aktyvumo laipsniu ir savo vietos Bažnyčioje suvokimo lygiu. Šiai grupei būtina taikyti įvairias dalyvavimo bažnyčioje ir valstybės tarnyboje formas, pašalinti bažnytinės sąmonės barjerus (atstumas tarp dvasininkų ir pasauliečių, iniciatyvos ir atsakomybės baimė), trukdančius tokiam dalyvauti. Būtina skatinti jaunimo iniciatyvų atsiradimą ir įgyvendinimą, skatinti bažnytinį jaunimą demonstruoti asmeninį aktyvumą.
2. Neofitai kurie neseniai atėjo į stačiatikių tikėjimą, vis dar mažai žino apie stačiatikybės pagrindus ir dažnai pervertina savo kompetenciją įvairiais bažnyčios gyvenimo klausimais. Tinkami darbo metodai šioje aplinkoje yra bažnytinio ugdymo tradicijomis paremta katechezė, taip pat įtraukimas į praktinę bendruomenės veiklą, vadovaujant bažnytiniams žmonėms.
3. Nebažnytinis jaunimas, iš esmės teigiamas požiūris į stačiatikybę. Dirbant su šia jaunimo grupe patartina įtraukti jaunus žmones įvairių formų laisvalaikio ar kūrybinės veiklos, kuri neprieštarauja stačiatikių dvasingumui.
4. Jaunimas, pasirinkęs kitas krikščioniškas konfesijas ar kitas tradicines religijas, tačiau išlaikęs pagarbų požiūrį į stačiatikybę ir neneigiantis dialogo su ortodoksais galimybės. Veiksmingiausias bendravimo su šios grupės atstovais būdas yra edukacinių ir kultūrinių programų su šviečiamuoju akcentu kūrimas ir įgyvendinimas (pavyzdžiui, seminarai aplinkosaugos temomis ar kova su narkomanija ir kt.).
5. Nebažnytinis jaunimas, neabejingas stačiatikybei ar religinis gyvenimas apskritai, yra gausiausias ir todėl daugiausia svarbi grupė nebažnytinis jaunimas. Priklausomai nuo to, kiek efektyvus bus Bažnyčios darbas su ja, galime spręsti apie jaunimo misijos rezultatus. Norint sėkmingai dirbti su šia grupe, visų pirma būtina sugriauti klaidingus Bažnyčios ir dvasinio gyvenimo suvokimo stereotipus, formuotis naujoms idėjoms, kurios sukuria motyvaciją kūrybingam dvasiniam tobulėjimui. Pagrindiniai bendravimo su tokiu jaunimu principai yra nuoširdumas, atvirumas ir kantrybė: ne išorinių ortodoksijos formų primetimas, o dirvos paruošimas sąmoningai bažnytinei veiklai. Užsiėmimų su šia grupe formos gali būti įvairios; jie turėtų būti pažįstami šiuolaikiniam jaunimui, bet kartu užpildyti krikščionišku turiniu.
6. Jaunimas, turintis neigiamą požiūrį į Bažnyčią. Dirbant su tokiais žmonėmis, geriausia vesti dialogą meilės ir pasitikėjimo Dievo pagalba dvasia, Dievui. nori, kad visi žmonės būtų išgelbėti ir pasiektų tiesos pažinimą“ (1 Tim. 2:4).
3.5. Misionierių parapija
Šiuolaikinės bažnyčios parapijos gyvenimo būdas ir pati išvaizda turėtų būti maksimaliai pritaikyti prie misionieriškų poreikių, remiantis Bažnyčios misijos interesais.
Parapija, patvirtinusi savo gebėjimą (pagal pasirengimą ir praktinius rezultatus) nuolat ir vaisingai užsiimti misionieriška veikla, įgyja statusą misionierių parapija.
Misionierių parapijai būdingi šie išskirtiniai bruožai:
1. Pagrindinis jo tikslas – vykdyti misionierišką veiklą sielovados atsakomybės teritorijoje.
2. Pageidautina, kad jo dvasininkai išmanytų misijos teologiją ir įgytų praktinės misionieriško darbo patirties.
3. Misionieriams patartina turėti arba įgyti pasaulietinį aukštąjį išsilavinimą.
4. Konkrečios parapijos parapijos susirinkimą pirmiausia turėtų sudaryti parapijiečiai, kurie aktyviai dalyvauja misionieriškoje veikloje ir išmano šiuolaikinių misijų problemas ir poreikius.
5. Parapija įpareigota užsiimti socialine diakonija.
6. Misionierių parapijoje būtina suformuoti misionierių katechetų institutą. Misionieriaus pasauliečių tarnyba turi būti koordinuojama įvairiais darbo aspektais, atsižvelgiant į kiekvieno misionieriaus išsilavinimą ir profesinius įgūdžius.
7. Parapijoje pamaldos turėtų būti daugiausia misionieriškos.
8. Misionierių parapijai, vyskupijos vyskupo palaiminimu, patartina nuolat palaikyti ryšius metodinėje srityje su Maskvos patriarchato Misionierių skyriumi.
3.6. Pasauliečių misionieriaus tarnyba
Norint skleisti misiją visose visuomenės srityse, būtina:
— pritraukti pasauliečius į aktyvų bažnytinį darbą vykdant konkrečias misionieriškas užduotis;
— padėti fondinėms mokykloms ir viešosioms bibliotekoms išleisti misionieriško turinio bažnytines knygas, naudotis bibliotekų tinklu kuriant jose misionieriškus švietimo centrus ir rengti temines parodas, skirtas svarbiems bažnyčios gyvenimo įvykiams;
— orientuoti pasauliečius į ypatingą misionieriškos veiklos pobūdį, nukreiptą į bažnyčios buvimą interneto erdvėje;
— skatinti pasauliečių bendravimą ne liturginiais laikais, ypač rengiant parapijiečių susirinkimus ir bendrą vakarienę po pamaldų, pirmiausia siekiant aptarti dvasinio ir bažnytinio gyvenimo klausimus;
— rasti bendrą kalbą su skirtingomis amžiaus grupėmis, organizuojant visuomeninio intereso renginius: klubus, vasaros stovyklos, žygiai;
— vykdyti švietėjišką darbą su socialinės rizikos grupėmis (narkomanais, ŽIV infekuotais žmonėmis, gatvės vaikais ir kt.);
— vykdyti pasauliečių mokytojų, gydytojų, psichologų, teisininkų, ekonomistų, kariškių, kultūros ir mokslo darbuotojų misionierišką, katechetinį, teologinį rengimą misionieriškos tarnybos sričiai plėsti.
Nuo seniausių laikų tai buvo ypač svarbu moterų vaidmuo stačiatikių bažnyčiojesertifikatas(Rom. 16:1-15; Fil. 4:2-3; Kol 4:15; 1 Kor. 11:5; 1 Tim. 5:16). Bažnyčia ragina moteris atlikti užduotis, susijusias su dvasiniu žmonių nušvitimu. Šiandien Evangelijos skelbimas vykdomas „pokrikščioniškos“ civilizacijos sąlygomis, atmetusios Bažnyčios globą, neigiamai nusiteikusios į krikščioniškąsias vertybes, jas suprantančios iškreiptai. Būtina, kad krikščioniškasis Bažnyčios dukterų liudijimas tęstųsi, plėstųsi, stiprėtų ir būtų prieinamas visiems nuoširdžiai Dievo ieškantiems žmonėms. Ši paslauga gali būti privati arba įforminta kaip stačiatikių misionierių sesuo.
Moterų misionierių tarnyba turi keletą specifinių skiriamieji bruožai, kylantis iš ypatingo moters vaidmens šeimoje ir visuomenėje. Šiuo atžvilgiu tarp perspektyviausių moterų misionieriško darbo sričių ypač galime paminėti:
1. Specialių labdaros institucijų kūrimas pagal Mortos ir Marijos vienuolyno, įkurto garbingosios kankinės Elžbietos, pavyzdį.
2. Tarnauti ligoninėse (ypač gimdymo namuose ir ginekologijos skyriuose) skelbti Dievo žodį ir paguosti kenčiančius.
3. Švietimo ir švietimo paslauga vaikų namuose ir internatinėse mokyklose.
4. Tarnyba moterų įkalinimo vietose, siekiant mokyti kalinius religijos pagrindų.
3.7. Misionierių garbinimas
Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II 2004 m. Maskvos vyskupijos dvasininkų susirinkimo pranešime pažymėjo: „Kalbėdami apie liturginės ar sielovados tradicijos suvokimą, neturėtume pamiršti, kad sekti Tradiciją yra ne mechaninis išorinių formų kopijavimas, o gyvas suvokimas ir kūrybinis įgyvendinimas į išmoktos patirties gyvenimą... Praktinė išvada iš to, kas pasakyta, gali būti tik viena: neturėtų būti nei savivalės, nei savęs apgaudinėjimo. Visur turi būti pagrįsta disciplina ir gerai sutvarkyta laisvė.
Bažnyčios garbinimas savo esme visada turi misijinį pobūdį, įtvirtintą Bažnyčios šventai saugomose apeigose. Liturginis maldos už katechumenus, liudija, kad Bažnyčia išplečia savo meilę tiems, kurie vis dar gyvena už bendrystės su Dievu ir Bažnyčia pilnatvės ribų. O liturginis pamokslavimas, kuris yra egzegetinio pobūdžio, yra ypatinga Bažnyčios doktrininio rūpinimosi savo kaimene įgyvendinimo forma.
Kiekvienas krikščionių bendruomenės narys turi visapusiškai dalyvauti liturginiame gyvenime. Intensyvus dvasinis gyvenimas apima nuolatinį savęs patikrinimą, Kristaus įsakymų vykdymą, tikrą atgailą, susilaikymą ir sąmoningos dvasios, tikėjimo ir darbų vienybės troškimą.
1994 m. Vyskupų tarybos apibrėžime „Dėl stačiatikių misijos šiuolaikiniame pasaulyje“ rašoma: „Taryba mano, kad nepaprastai svarbu giliai išnagrinėti stačiatikių pamaldų misionieriško poveikio atgaivinimo klausimą“ ir mato „kraštutinumą“. praktinių bažnytinių pastangų plėtojimo poreikis“ link, kad žmonėms būtų lengviau suprasti šventų apeigų ir liturginių tekstų prasmę.
Siekiant palengvinti nebažnytinio asmens įėjimą ir buvimą bažnyčioje, patartina suteikti parapijoms, dvasininkų palaiminimui, teisę vadovauti. specialiosios misionierių tarnybos, kuri apimtų katechezės elementus:
1. Dievo tarnystė, nepažeidžiant jos vientisumo ir tikinčiųjų maldos nuotaikos, prireikus yra lydima teologinių komentarų arba platinamos brošiūros, paaiškinančios dieviškojo tarnavimo prasmę ir atliekamas maldas. Tokia katechezė būtina ir atliekant bet kokį Sakramentą bei ritualą.
2. Dieviškosios liturgijos metu pamokslas gali būti sakomas iškart po Evangelijos skaitymo ir pirmiausia turėtų būti egzegetinio pobūdžio. Jei reikia, Šventąjį Raštą galima skaityti valstybine šviesuolių kalba arba rusų kalba su teologiniais komentarais.
3. Misionieriškoms pamaldoms atlikti gyvenvietėse, kuriose nėra bažnyčios, aukurui leidžiama naudoti bet kokias tinkamas patalpas, net palapines. Toje vietoje, kur atliekamos tokios tarnybos, patartina pastatyti garbinimo kryžių, prieš kurį tikintieji galėtų melstis.
4. Pagrindinis misijų pamaldų atlikimo uždavinys – priartinti liturginę stačiatikybės kultūrą prie mūsų amžininkų supratimo. Priklausomai nuo parapijos bendruomenės narių bažnytinio laipsnio, liturginio ugdymo programas patartina įgyvendinti ir suaugusiems, ir vaikams.
3.8. Perspektyvios misionierių tarnybos sritys
Tarp perspektyviausių šiuolaikinės Bažnyčios misionieriškos tarnybos sričių reikėtų pabrėžti:
— sukauptos misionieriškos veiklos patirties apibendrinimas ją analizuojant ir tolimesniam pritaikymui;
— įvairiose vyskupijose sukauptos teigiamos misionieriškos veiklos patirties sklaida (naudojimasis upių laivais, traukiniais, autobusais, lankomų grupių kūrimas, darbas su pasaulietiniais mokytojais, bibliotekomis, religinių procesijų rengimas);
— misionieriškos orientacijos stiprinimas teologijos mokyklų ugdymo procese: misiologijos ir susijusių disciplinų mokymo tobulinimas, studentų dalyvavimas misionieriškoje ir katechetinėje praktikoje;
— parama atokiose vyskupijose tarnaujantiems misionieriams bendru bažnyčios lygiu;
- kiekvienoje parapijoje sukurti ypatingą misionierišką dvasinę ir kultūrinę atmosferą, kurioje būtų galima atsispirti neigiamai išorinio pasaulio įtakai;
— neliturginio bendravimo tarp žmonių skatinimas, ypač rengiant parapijiečių susirinkimus ir bendrą vakarienę po pamaldų, siekiant bendrauti ir aptarti aktualius klausimus;
— dvasininkų vykdoma parapijos vidaus misijos plėtra;
— pasauliečių pritraukimas į aktyvią bažnytinę veiklą vykdant tam tikras misionieriškas užduotis ir dalyvaujant socialinėje diakonijoje;
- platus įvairių misionieriško pamokslavimo kalbų vartojimas: nuo aukštosios šventyklos liturginio stiliaus iki kalbos, suprantamos vaikams, jaunimui, kariams, valdžios pareigūnams, mokslininkams ir kultūros veikėjams - pagal apaštalo Pauliaus žodžius: „ Visiems tapau viskuo, kad bent kai ką išgelbėčiau“ (1 Kor 9:22);
— suaugusiųjų katechumeno praktikos atgaivinimas prieš krikštą, aktyvių ir apmokytų bendruomenės narių įtraukimas į katechumeną;
— atlikti dieviškus pamaldas ir leisti stačiatikių literatūrą vietinėmis kalbomis, kurti istorines ir archyvines vertimo komisijas vyskupijose, bažnyčios ir teologijos centruose bei teologijos mokyklose; kruopštus teologinis į parapiją patenkančios literatūros vertinimas;
— darbas su socialinės rizikos grupėmis;
— kiekvienoje parapijoje sukurti palankią aplinką šeimos institutui ir suvokimui stiprinti šeimos gyvenimas kaip bažnytinė tarnystė;
- visų priimtinų (neprieštaraujančių ortodoksų moralei ir nepažeidžiančių pasaulietinių įstatymų) antisektantinės veiklos formų plėtra ir tikslinių misionieriškų programų, skirtų prozelitizmui ir religiniam ekstremizmui neutralizuoti, plėtra;
specialių centrų, skirtų buvusiems sektantiškų organizacijų (destruktyvių kultų) šalininkams, socialinei, psichologinei ir dvasinei reabilitacijai kūrimas.
Vasaros atostogų metu studentai gali atlikti misionieriškos praktikos turtingą misionierišką patirtį turinčiose parapijose ir vienuolynuose, taip pat tose parapijose, iš kurių buvo siunčiami į mokymo įstaigą. Be to, teologijos mokyklų studentams būtina suteikti galimybę vykdyti praktinį misionierišką paklusnumą, visų pirma švietimo įstaigose, ligoninėse, vaikų, senelių ir neįgaliųjų pensionatuose. Jei vyskupijoje yra vyskupijos misionierius, patartina praktiką atlikti jam vadovaujant.
Rusijos stačiatikių bažnyčios misijos istorijoje svarbų vaidmenį suvaidino patirtis kuriant misionierių stovyklas Altajuje Šv. Makariy (Glukharev) Istorinės misionierių stovyklos teritorijoje Rusijos imperija II ketvirčio organizuotas „tinkamai organizuoti misionierišką darbą“, paprastai susidedantis iš kompaktiškų pastatų komplekso su liturginiu pastatu (lagerio bažnyčia), arba iš kelių kaimų su bažnyčiomis. , koplyčios ir mokyklos; jiems buvo patikėtos įvairiausios misionieriškos užduotys – pamokslavimas, kultūrinė ir švietėjiška veikla bei labdara.
Baigiamasis konferencijos dokumentas „Šiuolaikinis jaunimas bažnyčioje: problemos ir jų sprendimo būdai“ (2005).
Dokumentas buvo patvirtintas 2011 m. gruodžio 27 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo nutarimu ().
Misija – Evangelijos skelbimas atverti žmones į Kristų – yra neatskiriama Šventosios Katalikų ir Apaštalų Bažnyčios, kurios ganytojams ir vaikams įsakė Viešpats Jėzus, tarnybos dalis: „Eikite į visą pasaulį ir skelbkite Evangeliją visai kūrinijai“.(Morkaus 16:15). Bažnyčia vadinama apaštališka ne tik todėl, kad buvo įkurta ant apaštalų pamato (Ef 2, 20), bet ir todėl, kad per ją šventųjų apaštalų skelbimas tęsiasi iki šiol. Tikėjimo liudijimas už bažnyčios tvoros yra viena iš pagrindinių visų krikščionių pareigų vykdant Viešpaties įsakymą: „Tad eikite ir padarykite mano mokiniais visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, mokydami laikytis visko, ką aš jums įsakiau“.(Mt 28, 19–20).
Ortodoksų misija siekia privesti žmogų prie Kristaus tikėjimo, supažindinti su stačiatikių gyvenimo būdu, perteikti bendrystės su Dievu patirtį ir įtraukti į paslaptingą Eucharistijos bendruomenės gyvenimą.
Misionieriška veikla Rusijos stačiatikių bažnyčioje turi savo struktūrą ir vykdoma šiais keturiais lygiais:
Bendras bažnyčios lygis
Bendruoju bažnyčios lygmeniu už misionieriškos veiklos organizavimą ir įgyvendinimą atsakingas Sinodalinis Misionierių skyrius. Skyriaus užduotys apima:
- misionieriško lauko tyrimai Rusijos stačiatikių bažnyčios kanoninėje teritorijoje;
- bažnyčios masto misionierių programų kūrimas ir jų įgyvendinimo koordinavimas;
- metodinės medžiagos rengimas tam tikrose misionieriškos veiklos srityse, atsižvelgiant į regionų ypatumus ir šios medžiagos pasiskirstymą vyskupijose;
- pagalbos teikimas Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijoms organizuojant ir vykdant misionierių stovyklas, siunčiant į jas tarnauti misionierius dvasininkus ir teologinių mokyklų studentus, susitarus su vyskupijos teisininkais ir Švietimo komitetu;
- sektantiškų ir schizmatinių formacijų veiklos Maskvos patriarchato kanoninėje teritorijoje stebėjimas ir analizė; atitinkamos misionieriškos medžiagos publikavimas;
- kartu su Švietimo komitetu rengia Rusijos stačiatikių bažnyčios misionierius teologijos mokyklose ir veda reguliarius seminarus misiologijos mokytojams;
- vyskupijos, dekanato ir parapijos lygių užsiėmimų vedimo metodų ir mokymo priemonių, skirtų aktyviems pasauliečiams paruošti misionieriškajai tarnybai, sukūrimas;
- Misionieriškos literatūros leidyba;
- keitimasis patirtimi su užsienio ortodoksų misionierių organizacijomis, kitų tikėjimų misionieriškos patirties analizė;
- visos bažnyčios misionierių kongresų, konferencijų ir seminarų organizavimas ir vedimas;
- Tikslinių finansinių rinkimų, skirtų misionieriškajai veiklai, vykdymas visos bažnyčios mastu;
- kartu su Sinodaliniu informacijos skyriumi ir Sinodaliniu Bažnyčios ir visuomenės ryšių departamentu – remiame Bažnyčios misionierišką veiklą per informacinę veiklą ir ryšius su visuomeninėmis asociacijomis;
- bendradarbiaujant su Sinodo informacijos skyriumi – bendradarbiavimas su žiniasklaida, siekiant aprūpinti jas misionieriškos vertės medžiaga ir organizuoti programas, kuriose dalyvautų dvasininkai ir misionieriai;
- kartu su Sinodaline vienuolijos reikalų komisija – pagalba vienuolynams organizuojant jų misionierišką veiklą;
- Stebėti, kaip vykdomi Vietinės ir Vyskupų tarybos, Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho ir Šventojo Sinodo apibrėžimai misionieriškos tarnybos srityje.
Vyskupijos lygis
Bendrąjį misionieriškos veiklos valdymą vykdo vyskupijos vyskupas. Atitinkamam darbui vyskupijoje organizuoti yra specializuotas vyskupijos skyrius arba, kai jo neįmanoma sukurti, specializuotas atsakingas vyskupijos darbuotojas, kuris savo darbe vadovaujasi visos bažnyčios norminiais dokumentais, vyskupijos vyskupo nurodymais, ir Sinodalinio misionierių skyriaus rekomendacijas.
Darbuotojų atlyginimai, organizacinės išlaidos, atitinkamo vyskupijos skyriaus programos ir renginiai apmokami iš vyskupijos biudžeto ir surinktų lėšų.
Atitinkamo vyskupijos skyriaus (atsakingo vyskupijos darbuotojo) užduotys apima:
- viso misionieriško darbo vyskupijoje koordinavimas bendradarbiaujant su Sinodaliniu misionierių skyriumi;
- Sinodalinio misionierių skyriaus parengtos ar patvirtintos metodinės ir informacinės medžiagos, skirtos įvairių rūšių misionieriško darbo mokymui, platinimas;
- dekanatų ir parapijų misijinės veiklos krypčių ir prioritetų nustatymas;
- dekano teikimu - nustatant parapijų dalyvavimo misionieriškoje veikloje mastą, atsižvelgiant į jų vietą, parapijiečių skaičių, jų bažnytinės priklausomybės ir materialinės gerovės lygį, taip pat schizmatinių ir sektantiškų grėsmių buvimą;
- mokymo seminarų apie misionieriško darbo organizavimą vedimas, taip pat parapijos misionierių mokymo kursai;
- misionieriškos medžiagos talpinimas žiniasklaidoje, miesto gatvėse ir viešose vietose;
- misionieriško darbo vykdymas švietimo įstaigose, įmonėse ir visuomeninėse asociacijose;
- greitai atnaujinamos skyriaus interneto svetainės sukūrimas;
- vyskupijoje veikiančių schizmatinių ir sektantiškų darinių duomenų bazės sukūrimas, savalaikis jų veiklos stebėjimas;
- pagalba stiprinant vyskupijos, dekanato, parapijos ir vienuolijos misionierių programų materialinę bazę bažnyčios ir skolintų lėšų lėšomis;
- peticija vyskupijos vyskupui skatinti asmenis, dirbančius aktyvioje misionieriškoje veikloje;
- Vyskupijos tikslinių finansinių rinkimų vykdymas misionieriškajai veiklai;
- religinių mokymo įstaigų mokinių pritraukimas į misionierišką darbą;
- vyskupijoje veikiančių brolijų ir seserijų misionieriško darbo koordinavimas.
Dekanato lygis
Dekanato lygmeniu bendras misionieriško darbo organizavimas, koordinavimas ir kontrolė vykdoma vadovaujant dekanui. Tiesioginis šio darbo vykdymas turėtų būti patikėtas etatiniam asmeniui, atsakingam už misionierišką darbą dekanate. Asmenį, atsakingą už misionierišką darbą dekanate, į pareigas skiria ir iš pareigų atleidžia vyskupijos vyskupas dekano teikimu, suderinus su vyskupijos misionieriaus skyriaus pirmininku. Asmuo, atsakingas už misionierišką darbą dekanate, yra priskiriamas vienos iš dekanato parapijų darbuotojams su darbo užmokesčiu pagal etatų lentelę. Už misionierišką darbą dekanate atsakingas asmuo atsiskaito dekanui ir savo veiklą derina su atitinkamo vyskupijos skyriaus pirmininku (atitinkamu atsakingu vyskupijos darbuotoju). Dekanas yra atsakingas už lėšų rinkimą specializuotoms programoms ir renginiams dekanate.
Asmens, atsakingo už misionierišką darbą dekanate, pareigos yra šios:
- dekanato misionieriško lauko tyrimai, pagrindinių misionieriškos tarnybos krypčių kūrimas;
- skatinti parapijų bendradarbiavimą misionieriškame darbe;
- parapijų misionieriškos veiklos planavimas, koordinavimas ir kontrolė;
- parapijos ataskaitų studijavimas ir analizė misionierišką veiklą atspindinčioje dalyje;
- parengia dekanato ataskaitos apie misijinį darbą projektą, kurį tvirtina dekanas ir siunčia valdančiam vyskupui;
Parapijos lygis
Parapijos lygmeniu už bendrą misionieriško darbo organizavimą, koordinavimą ir kontrolę atsako rektorius. Tiesioginis šio darbo įgyvendinimas turėtų būti patikėtas etatiniam parapijos misionieriui, tose parapijose, kuriose yra galimybė sukurti tokią pareigybę. Sprendimą atleisti parapiją nuo būtinybės turėti šį etatą priima dekanas rektoriaus teikimu, vėliau pateikdamas ataskaitą vyskupijos vyskupui. Toks sprendimas gali būti priimtas mažų parapijų, pirmiausia kaimuose ir miesteliuose, atžvilgiu.
Parapijos misionierių skiria ir atleidžia rektorius, į parapijos darbuotojus įrašo atlyginimą pagal etatų lentelę, atsiskaito rektoriui ir savo veiklą derina su atitinkamo vyskupijos skyriaus pirmininku (atitinkamu atsakingu vyskupijos darbuotoju) ir su asmeniu, atsakingu už misionierišką darbą dekanate.
Parapijos misionierius:
- formuoja parapijiečių, galinčių vykdyti misionierišką veiklą, grupę ir organizuoja jų mokymą stačiatikių tikėjimo pagrindų ir misijos metodų pažinimui;
- remiamas parapijos rektoriaus, rūpinasi parapijos misionierių iniciatyvų finansine parama;
- sudaro metinį darbų planą ir metinę veiklos ataskaitą, tvirtina juos su rektoriumi ir teikia asmeniui, atsakingam už misionierišką darbą dekanate;
- nuolat kelia savo kvalifikaciją, ypač vyskupijos kvalifikacijos kėlimo kursuose.
Parapijos misionierius turi gerai išmanyti stačiatikių doktrinos pagrindus ir mokėti „Duoti atsakymą kiekvienam klausiančiam“(1 Pt 3:15).
Vykdant misionierišką veiklą parapijoje gali būti vykdoma tokia veikla:
- edukacinių pokalbių vedimas su atvykstančiais į šventyklą;
- konsultuoti bažnyčios darbuotojus, kurie nuolat bendrauja su parapijiečiais – žvakidės darbuotojus, palydovus;
- misionieriška veikla parapijos teritorijoje esančiose švietimo, jaunimo, socialinėse, kultūros ir kitose panašiose įstaigose;
- stebėti schizmatinę, sektantišką, okultinę ir ateistinę veiklą parapijoje, kovoti su jais, apsaugoti žmones nuo žalingos jų įtakos;
- pasauliečių pritraukimas į aktyvų bažnytinį darbą vykdant konkrečius misionieriškus pavedimus, įskaitant dalyvavimą misionieriškose ekspedicijose, ruošiant norinčius krikštytis, pareigas bažnyčioje, dalyvaujant diskusijose internete, televizijos ir radijo laidose;
- mokomųjų lankstinukų, literatūros ir dvasinio bei edukacinio turinio vaizdo įrašų platinimas nebažnytiniams žmonėms;
- sąveika su švietimo ir kultūros įstaigomis, siekiant įgyvendinti bendrus projektus misionieriaus tikslais.
Misionierių draugijos
Misionierių draugijos (judėjimai, brolijos, seserijos ar centrai) yra vienos ar kelių vyskupijų dvasininkų ir pasauliečių asociacijos, sukurtos dalyvauti Bažnyčios misijinėje tarnyboje ir ją remti. Savo veikloje jie raginami vadovautis hierarchijos apibrėžimais.
Misionierių draugijos įstatus ir jos vadovą tvirtina Sinodalinio Misionierių skyriaus pirmininkas, susitaręs su vyskupijų vyskupais tų vyskupijų, kuriose pagal Chartiją draugija veiks. Tais atvejais, kai draugija kviečiama veikti vienoje vyskupijoje, įstatus ir draugijos vadovą tvirtina vyskupijos vyskupas.
Misionierių draugijos kasmet siunčia savo veiklos ataskaitą vyskupijų vyskupams ir Sinodalinio misionierių skyriaus pirmininkui. Misionierių draugijų organizuojami renginiai konkrečios vyskupijos teritorijoje vykdomi susitarus su vyskupijos vyskupu.
Užduotis skelbti Viešpaties Jėzaus Kristaus mokymą, kuris yra vienas svarbiausių bažnytinėje tarnyboje, visada išlieka nepakitęs, kaip ir mūsų Išganymo Didvyris, kuris „Tas pats vakar, šiandien ir per amžius“(Žyd 13:8). Ir todėl ne tik misionierių struktūrų darbuotojai, bet ir visi ortodoksai krikščionys yra kviečiami dalyvauti šiame Dievo nustatytame darbe, prisimenant Šventojo Rašto žodžius: Dievas. „nori, kad visi žmonės būtų išgelbėti ir pasiektų tiesos pažinimą“(1 Tim. 2:4).
