ყულიშკის სამი წმინდანის ეკლესია. სამი წმინდანის ტაძარი კულიშკზე

სამი წმინდანის ტაძარი კულიშკში -გამოჩენილი მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც მდებარეობს მოსკოვის ცენტრში ხიტროვსკის შესახვევების კუთხეში.

ეკლესია აშენდა 1670-1674 წლებში უცნობი ხუროთმოძღვრის პროექტით, მაგრამ მას შემდეგ იგი რამდენჯერმე გადაკეთდა და განახლდა.

ტაძრის ნაგებობას საკმაოდ კურიოზული ფორმა აქვს: ძირითადი მოცულობა გაკეთებულია წვრილი ოთხკუთხედის სახით, რომელსაც ხიტროვსკის შესახვევის გვერდით ნახევარწრიული აფსიდების 2 იარუსი ესაზღვრება. ქვედა ეკლესია ზედა ტაძრის სარდაფს ემსახურება, ზედა სამმაგი აფსიდი კი საგრძნობლად ღრმად არის ჩასმული შენობაში, ხოლო ორი ქვედა, პირიქით, წინ არის გამოწეული, თითქოს კასკადიდან ეშვება ხეივანში. ტაძარი აგებულია ერთი გუმბათით, მისი ფასადები შემკულია კოკოშნიკებითა და ბორდიურებით, სარკმლის ღიობები შემკულია მდიდრული თეფშებითა და ნახევარსვეტებით, ხოლო თავები და სადარბაზოების თავები დაფარულია გუთანით. ყურადღებას იპყრობს კუთხეში განლაგებული მოხრილი სამრეკლო დახრილი სახურავით და დეკორატიული დორმებით. დეკორის გარდა, ეკლესიის ფასადზე შეგიძლიათ იპოვოთ ჩადგმული საფლავის ქვები მე-17 და მე-18 საუკუნეების სამარხებზე.

ტაძარში აკურთხეს 3 საკურთხეველი: ქვედა ეკლესია სამი მსოფლიო მოძღვრისა და წმინდანის ბასილი დიდის, გრიგოლ ღვთისმეტყველისა და იოანე ოქროპირის პატივსაცემად, ზემო ეკლესია მაცოცხლებელი სამების სახელზე, ასევე. სამლოცველო ფლორისა და ლორუსის პატივსაცემად.

ტაძრის ისტორია

სამი წმინდანის ეკლესიის უჩვეულო სახელწოდება - კულიშკზე - დაკავშირებულია იმ ისტორიულ არეალთან, რომელშიც ის მდებარეობს. კულიშკის ტრაქტი არის უზარმაზარი ტერიტორია, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე სოლიანკას ქუჩის მიდამოებში, იაუზას სანაპიროსთან მიმდებარე ჩიხებით; ტოპონიმის ზუსტი მნიშვნელობა უცნობია: შეიძლება ნიშნავდეს ჭაობიან და დაჭაობებულ ადგილს, ტყეს გაწმენდილი გაწმენდით, ან უბრალოდ შორეულ გარეუბანში.

წარსულში ტაძრის შემოგარენი გამოირჩეოდა განსაკუთრებული თვალწარმტაციობით: ეს იყო ბორცვი (ივანოვსკაია გორკა), რომელსაც კვეთდა მდინარე რაჭკა, ულამაზესი ფერდობებით და კარგი ხედებით. მე-15 საუკუნეში, აქედან არც თუ ისე შორს, გამოჩნდა ვასილი I-ის სამთავრო რეზიდენცია ხეხილის ბაღებით, ხოლო მომავალი მალი ტრეხსვიატიტელსკის შესახვევის მიდამოებში მდებარეობდა სუვერენული თავლები, სადაც აშენდა პატარა ხის ეკლესია. წმიდა მოწამეთა ფლორისა და ლორუსის სახელი, რომლებიც ცხენების მფარველებად ითვლებოდნენ. ცოტა მოგვიანებით, აქ გამოჩნდა მოსკოვის მიტროპოლიტის საგარეუბნო რეზიდენცია და სამი მსოფლიო იერარქის საპატივცემულოდ სახლის მიტროპოლიტი ეკლესია დაემატა არსებულ ფლორისა და ლორუსის ეკლესიას. მე -16 საუკუნეში თეთრი ქალაქის ამ ნაწილის აქტიური მშენებლობა დაიწყო და სამთავრო და მიტროპოლიტი სასამართლოები სხვა ადგილას გადავიდნენ, ხოლო 1547 წელს - ქალაქის ხანძრის შემდეგ - თავლებიც გადაიტანეს (ისინი გადავიდნენ ჩერტოლიაში). რის შემდეგაც ყოფილ რეზიდენციებში არსებული ეკლესიები სამრევლო გახდა.

1670-1674 წლებში წინა ხის ადგილზე მრევლის ფულით ააგეს ქვის ახალი ეკლესია - ორსართულიანი შენობა, კუთხეში მიმაგრებული სამრეკლო. ქვედა იარუსი ეკავა თბილ ბილიკებს - სამი წმინდანისა და ფლორისა და ლავრუსის სახელზე, ხოლო ზედა გაუხურებელი ნაწილი აკურთხეს წმინდა სამების პატივსაცემად. შემდგომში შენობა არაერთხელ აღადგინეს: კერძოდ, 1812 წლის ხანძრის შემდეგ, როდესაც სახურავი და კედლები ხანძრის შედეგად დაზიანდა და ფრანგმა ჯარისკაცებმა ინტერიერის გაფორმება გაანადგურეს.

ეკლესიის მრევლს შორის იყვნენ როგორც ჩვეულებრივი ადგილობრივი მაცხოვრებლები და ხიტროვკას მკვიდრნი, ასევე დიდგვაროვანი ოჯახები: გრაფი ტოლსტოი და ოსტერმანი, მთავრები ვოლკონსკი და ლოპუხინი, დიდებულები მელგუნოვი და სხვები.

საბჭოთა წლებმა, ჩვეულებისამებრ, დანგრევა მოუტანა სამი წმინდანის ეკლესიას: 1927 წელს იგი დაიხურა და შენობა ჯერ მიასნიცკაიას ციხეში გადაიყვანეს, შემდეგ NKVD-ში. ტაძარს თავი მოჰკვეთეს და დაკარგეს სამრეკლოს კარავი, რის შემდეგაც მასში ააგეს დამატებითი სართული და მოეწყო კომუნალური ბინები. 1950-იან წლებში განადგურდა იმპერიის სტილის ეკლესიის გალავანი; შემდგომში განხორციელდა კომუნალური ბინების გადასახლება, შენობა კი სხვადასხვა ოფისებმა დაიკავეს. საინტერესოა, რომ ამავე დროს დაიწყო მისი რესტავრაცია: ტაძრის თავდაპირველი იერსახის საფუძველზე რესტავრატორებმა აღადგინეს სამრეკლო და გუმბათები, ასევე ფასადების ჩამონგრეული დეკორი. თუმცა ამას ეკლესიის შენობის გადაცემა და ღვთისმსახურების განახლება არ მოჰყოლია: 1987 წლიდან მასში განთავსებულია ანიმაციური სტუდია „პილოტი“.

1992 წელს სამი წმინდანის ეკლესია დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას, მაგრამ პირველი ღვთისმსახურება იქ მხოლოდ 1996 წელს დაიწყო, როდესაც ანიმატორები ახალ შენობაში გადავიდნენ.

ამჟამად ტაძარში ფუნქციონირებს საკვირაო სკოლა, ხატწერის და რესტავრაციის სახელოსნოები, მართლმადიდებლური საოჯახო სკოლა და მართლმადიდებლური მეფის კურსები.

ყულიშკის სამი წმინდანის ეკლესიამდებარეობს მოსკოვის ბასმანის რაიონში, მალი ტრეხსვიატიტელსკის შესახვევში, 4/6. მეტროსადგურიდან ფეხით შეგიძლიათ მისვლა "ჩინეთის ქალაქი"ტაგანსკო-კრასნოპრესნენსკაიასა და კალუჟსკო-რიჟსკაიას ხაზები.

კულიშკის სამი წმინდანის ეკლესიის ქრონიკამ შთანთქა მოსკოვის ისტორიის მრავალი გვერდი უძველესი დროიდან დღემდე.

ქალაქში მხოლოდ სამი ტაძარია, რომლებიც შუაგულში მდებარეობს და ისინი ერთმანეთისგან არც თუ ისე შორს მდებარეობს.

ასეთი უცნაური სიტყვის - "კულიშკის" ეტიმოლოგია "კულიგას" კონცეფციას უბრუნდება - ეს არის სახნავი მიწებისთვის მოჭრილი ტყის ტერიტორია.

დედაქალაქის ამჟამინდელი უბანი მაშინ ძალიან ლამაზი ადგილი იყო: იქვე იყო მდინარე რაჭკა, გორაკზე გადასული; გორაკის ფერდობებზე არის გრანდიოზული საჰერცოგო ბაღები; იქვე არის სუვერენის თავლები. საცხენოსნო ეზოში იყო ხის ეკლესია ცხენების მფარველ წმინდა მოწამეთა ფლორისა და ლავრუსის პატივსაცემად.

მეთხუთმეტე საუკუნის დასაწყისში სწორედ აქ გაჩნდა საგარეუბნო გრანდიოზული რეზიდენცია, რომლის ტერიტორიაზეც წმინდა ვლადიმირის სახელზე ტაძარი აღმართეს. სამეფო თავლების გვერდით აშენდა სამიტროპოლიტო ეზო, რომლის სახლეკლესიაც უკვე მდგარი ფლოროლავრას ეკლესიის გაგრძელებად აღმართეს.

მეთექვსმეტე საუკუნეში თეთრი ქალაქი, მისი სამხრეთ-აღმოსავლეთი ნაწილი, აქტიურად დაიწყო დასახლება და დიდი ჰერცოგის ქონება სოფელ პოკროვსკოეში უნდა გადასულიყო. ყოფილი საშინაო ეკლესიები სამრევლო ეკლესიებად იქცა.

მე-17 საუკუნეში კულიშკის მაცოცხლებელი სამების ეკლესიის მრევლს შორის იყვნენ არა მხოლოდ ადგილობრივი ხელოსნები და კლერკები, არამედ კეთილშობილური ოჯახების წარმომადგენლები: აკინფოვები, გლებოვები და შუისკები.

1670-1674 წლებში აშენდა სამების ახალი ეკლესია. თანხებს მდიდარი მრევლი იღებდნენ.

ახალი ორსართულიანი სალოცავი ახლა იდგა შენობის კუთხეში სამრეკლო, რაც იმ დროს იშვიათი ტექნიკა იყო მოსკოვის არქიტექტურაში. ქვედა სართულზე იყო ეგრეთ წოდებული თბილი სამლოცველოები ცალკე შესასვლელებით - ტრეხსვიატიტელსკი და ფლოროლავსკი. ზედა შენობა ეკავა ზაფხულის, ანუ ცივ ტაძარს სიცოცხლის მომცემი სამების სახელზე. ფასადები გაფორმებული იყო მოპირკეთებული თეფშებით, მაღალი ვერანდები გადიოდა ზედა სართულზე, ხოლო თბილი საზღვრების სამსხვერპლოები თავდაპირველად მთავრდებოდა გუმბათებით დაფარული გუთანით.

დროთა განმავლობაში, ფლორისა და ლორუსის სახელობის სამლოცველო უფრო საშინაო ეკლესიად იქცა გლებოვის ოჯახისთვის, რომელიც ცხოვრობდა მალი ტრეხსვიატიტელსკის შესახვევში და რომლის წინაპრები აგრძელებდნენ ეკლესიაზე ზრუნვას მისი, როგორც საოჯახო ეკლესიის გაუქმების შემდეგაც კი.

კულიშკამის სამი წმინდანის ეკლესიის მრევლს შორის იყვნენ ისეთი ცნობილი ადამიანები, როგორებიც არიან გრაფი ტოლსტოი, პრინცი ვოლკონსკი, მელგუნოვისა და ლოპუხინის ოჯახები და გრაფი ოსტერმანი. სწორედ მათი შემოწირულობებით აღადგინეს სალოცავი მეთვრამეტე საუკუნის 70-იან წლებში.

მშენებლებმა არსებული კარავიანი სამრეკლო დაშალეს და დასავლეთის მხრიდან ახლით აამაღლეს. მე-17 საუკუნით დათარიღებული ფასადების მორთულობა ჩამოინგრა და ოთხკუთხედში გაკეთდა სივრცე ფანჯრის ღიობების დამატებითი რიგისთვის. ყველა გარდაქმნის შემდეგ საკულტო ნაგებობამ ახალი სახე შეიძინა - კლასიკური.

სამწუხაროდ, 1812 წლის ტრაგიკულმა მოვლენებმა სამების ეკლესიამ არ გაიარა. და თუ ხანძრის შემდეგ მხოლოდ სახურავი დაზიანდა, მაშინ ფრანგი ჯარისკაცები მთლიანად დასცინოდნენ ინტერიერს: მოიპარეს ძვირფასი ნივთები, ისევე როგორც წმინდა ანტიმენები, დაანგრიეს ტახტები. სალოცავი ხელახლა აკურთხეს მხოლოდ 1813 წელს.

ომმა დემოგრაფიული ზიანიც გამოიწვია - სამი წმინდანის ტაძრის მრევლი დაპატარავდა და შენობა წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიას გადაეცა.

1815 წელს დარჩენილმა მრევლმა საბოლოოდ შეაგროვა სახსრები, რომლითაც შეძლეს აღედგინათ ორივე სამლოცველო - ფლოროლავრა და სამება, რომლებიც აკურთხეს შესაბამისად 1817 და 1818 წლებში. ამავდროულად, თავად შენობა გარკვეულწილად აღადგინეს, ახლა მიიღო იმპერიის სტილის დეკორი. ეზო გარშემორტყმული იყო ლითონის გალავნით, რომელიც ქვის სვეტებზე იყო მიმაგრებული.

რელიგიური შენობის იერსახეში გარკვეული ცვლილებები განხორციელდა 1858 და 1884 წლებში.

1927 წელს ციხის ადმინისტრაციამ, რომელიც ორგანიზებული იყო მიასნიცკაიას პოლიციის ყოფილი განყოფილების ადგილზე, მოითხოვა სალოცავის დახურვა, რათა მასში აეშენებინათ საწყობები ამ ორგანიზაციისთვის. ეკლესიის დასაცავად მაშინ შეგროვებულმა ხელმოწერებმა არ უშველა - დაიხურა. კანკელი სწრაფად დაიშალა, ხატები და ჭურჭელი მაშინვე ამოიღეს შენობიდან. თავად სამი წმინდანის ეკლესიას თავი მოჰკვეთეს, სამრეკლოს კარავი დაანგრიეს.

გასული საუკუნის 30-იან წლებში ყულიშკის ტაძრის ტერიტორიაზე აშენდა საავადმყოფო. რელიგიურ შენობაში თანამშრომლებისთვის საერთო საცხოვრებლის აღჭურვა იგეგმებოდა. თუმცა ექიმებმა სხვა ადგილი იპოვეს და ტაძარი კომუნალურ ბინად აქციეს.

50-იან წლებში დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები. რესტავრატორი ა.ი. ოკუნევი გადაწყვეტს, თუ ეს შესაძლებელია, სრულად დაუბრუნოს სალოცავის პირვანდელი იერსახე: აღდგება სამრეკლო, რომელიც თავდაპირველად წმინდა შენობის კუთხეში იდგა, ხოლო მე-17 საუკუნის დეკორი აღდგება. მართალია, უკვე 1987 წელს ეკლესიაში განთავსებული იყო ანიმაციური სტუდია.

ძველი რუსული საეკლესიო ხუროთმოძღვრების ერთ-ერთი უნიკალური მაგალითია მე -17 საუკუნის ძეგლი - სამი წმინდანის ეკლესია კულიშკზე (ფოტოები მოცემულია სტატიაში), რომელიც აღმართულია ქრისტიანობის გამოჩენილი ღვთისმეტყველებისა და მქადაგებლების, წმინდანები ბასილის საპატივცემულოდ. დიდი, იოანე ოქროპირი და გრიგოლ ღვთისმეტყველი. მისი სამრევლო, რომელიც მდებარეობს დედაქალაქის ბასმანის ადმინისტრაციულ ოლქში, მოსკოვის ეპარქიის ნათლისღების დეკანოზთა ნაწილია.

სამთავრო პალატები კულიშკზე

სიძველის მოყვარულთათვის საინტერესოა არა მხოლოდ ტაძრის კომპლექსი, არამედ მდინარე მოსკოვისა და მდინარე იაუზას შესართავთან არსებული ტერიტორია, რომელზეც ის მდებარეობს. დედაქალაქის ისტორიიდან ცნობილია, რომ ამ ტერიტორიას და მასზე მდებარე ბორცვს ოდესღაც ყულიში ან ყულიშკი ერქვა. ამ სახელწოდების წარმოშობის ახსნისას, ენათმეცნიერები ჩვეულებრივ მოიხსენიებენ ძველ რუსულ სიტყვას, რომელიც თანხმოვანია მასთან, რომელიც აღნიშნავდა ტყის მონაკვეთს ჭრის შემდეგ.

ვინაიდან ეს ტერიტორია ქალაქის ცენტრალურ ნაწილთან მდებარეობდა, მისი განვითარება საკმაოდ ადრე დაიწყო. ცნობილია, რომ უკვე მე-15 საუკუნეში გამოჩნდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი I-ის საზაფხულო რეზიდენცია და მასთან ერთად აღმართული სახლის ეკლესია, რომელიც აკურთხეს რუსეთის ნათლისმცემლის, წმიდა უფლისწული ვლადიმერის პატივსაცემად. იგი გახდა სტაროსადსკის შესახვევში არსებული წმინდა ვლადიმირის ეკლესიის წინამორბედი. ვინაიდან იქ სუვერენის თავლებიც მდებარეობდა, მალე ეკლესია ააგეს წმინდანთა ფლორისა და ლაურუსის სახელზე, რომლებსაც ხალხი ცხენების მფარველებად თვლიდა.

სამი წმინდანის პირველი ეკლესია

რუსეთის ნათლობის დროიდან ჩამოყალიბებული ტრადიციის თანახმად, ეკლესიის იერარქები ყოველთვის ახლოს იყვნენ მიწიერ მმართველებთან. ასე რომ, იმ უძველეს დროში, მოსკოვის მიტროპოლიტმა კარგად მიიჩნია თავისი რეზიდენციის აშენება სამთავროს სასახლის მახლობლად ეკლესიით, რომელიც აღმართულია კულიშკის სამი წმინდანის ამჟამინდელი ეკლესიის ადგილზე და ამავე სახელწოდების მიმღები. რა თქმა უნდა, იმ წლებში სამთავრო და მიტროპოლიტი სახლის ეკლესიის კარი ღია იყო მხოლოდ უმაღლესი სასულიერო პირებისა და სახელმწიფოს საერო პირებისთვის.

ივანოვსკაიას გორაზე

მე -16 საუკუნეში სურათი შეიცვალა. დიდი ჰერცოგი ვასილი III გადავიდა მისთვის აშენებულ ახალ სასახლეებში სოფელ რუბცოვო-პოკროვსკოეში და მმართველი იქაც ჩქარობდა. პერიოდი მუდმივად იზრდებოდა ტერიტორიის აქტიური დასახლების გამო, რომელიც იოანე ნათლისმცემლის პატივსაცემად მასზე მონასტრის დაარსების შემდეგ ცნობილი გახდა, როგორც ივანოვოს გორა.

ჩვენამდე მოღწეული დოკუმენტები მიუთითებენ, რომ სამი წმინდანის ეკლესია აშენდა კულიშკზე იმპერატორ ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს 1670-1674 წლებში. ამისათვის საჭირო თანხები შეგროვდა მრევლის ნებაყოფლობითი შემოწირულობების წყალობით, რომელშიც შედიოდა მრავალი მდიდარი ადამიანი, როგორიცაა, მაგალითად, უმაღლესი თავადაზნაურობის წარმომადგენლები - პრინცები შუისკი, გლებოვი და აკინფიევი.

უცნობი არქიტექტორის შექმნა

ისტორიას არ შეუნარჩუნებია შთამომავლობისთვის არქიტექტორის სახელი, რომელიც გახდა პროექტის ავტორი თავისი დროისთვის ამ შესანიშნავი და ინოვაციური სტრუქტურისთვის, მაგრამ დარჩა ნახატები და ნახატები - მისი შემოქმედებითი აზროვნების მტკიცებულება. ფართო ორსართულიანი ეკლესიის ქვედა სართულზე აშენდა თბილი (ზამთარში გათბობა) სამლოცველოები - ფლოროლავრსკი და ტრეხსვიატიტელსკი. მათ ზემოთ იდგა საზაფხულო, გაუხურებელი წმინდა სამების ეკლესია.

გაბატონებული ტრადიციის საწინააღმდეგოდ, არქიტექტორმა სამრეკლო აღმართა არა შენობის ცენტრალურ ხაზზე, არამედ კუთხეში გადაიტანა. სამი წმინდანის მაღალი და სუსტი ეკლესია კულიშკზე, რომლის ფასადები ოსტატურად იყო მორთული პორტალებითა და პლატფორმებით, ჰგავდა ივანოვსკაიას გორაზე მდებარე შენობების მთელი კომპლექსის ჰარმონიულ დასრულებას.

ტაძრის რეკონსტრუქცია მომდევნო საუკუნეში

XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში ივანოვსკაია გორკას ტერიტორია გახდა მოსკოვის ერთ-ერთი ყველაზე პრესტიჟული მხარე და დასახლებული იყო ძირითადად უმაღლესი თავადაზნაურობის წარმომადგენლებით, რომლებმაც დიდი წვლილი შეიტანეს იქ აღმართული ტაძრების კეთილდღეობასა და კეთილდღეობაში. საკმარისია ითქვას, რომ სამი წმინდანის ეკლესიის მრევლს შორის (როგორც სახალხოდ ცნობილი გახდა სამი წმინდანის ეკლესია) იყვნენ პრინცები ვოლკონსკი, ლოპუხინი, მელგუნოვი, გრაფი ტოლსტოი, ოსტერმანი და მრავალი სხვა კარისკაცი.

ამ გამოჩენილი წარჩინებულების კეთილშობილების წყალობით, 1770-იან წლებში ტაძრის შენობა აღადგინეს და კლასიკური სახე შეიძინა. თუმცა, სასურველი ეფექტის მისაღწევად, მშენებლებს უნდა შეეწირათ ბევრი რამ, რაც მის თავდაპირველ სახეს ქმნიდა. კერძოდ, დაიშალა შენობის კუთხის ნაწილში მდებარე ძველი კარავიანი სამრეკლო, ხოლო დასავლეთ მხარეს ააგეს ახალი, რომელიც უფრო შეესაბამებოდა დროის სულს. გარდა ამისა, განადგურდა ფასადების შტუკის მორთულობა და მათში ახალი ფანჯრების ამოჭრა.

ტაძრის დანგრევა 1812 წელს

1812 წლის მოვლენებმა წარმოუდგენელი კატასტროფები მოუტანა ყულიშკის სამი წმინდანის ეკლესიას. მოსკოვში გაჩენილი ხანძრის შედეგად განადგურდა მრავალი მიმდებარე სასახლე, სასახლე და ჩვეულებრივი ადამიანების სახლები. და მიუხედავად იმისა, რომ შენობის დაზიანება უმნიშვნელო იყო - სახურავის მხოლოდ მცირე ნაწილი დაიწვა, მასში ყველაფერი უმოწყალოდ გაძარცვეს და რაც ვერ ამოიღეს, განადგურდა. ამრიგად, ტახტები და მათზე არსებული უძველესი ანტიმენები გამოუსწორებლად დაიკარგა - აბრეშუმის დაფები, მათში ჩაკერებული მართლმადიდებლური წმინდანთა ნაწილების ნაწილაკებით.

ტაძრის გამოჩენა მე-19 საუკუნეში

დამპყრობლების განდევნის შემდეგ სამი წმინდანის ეკლესია ხელახლა აკურთხეს, რამდენიმე წლის შემდეგ კი, მრევლს შორის გამოწერის გამოცხადების შემდეგ, მისი ინტერიერი მთლიანად აღადგინეს. ამავდროულად, ფასადების რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა, რაც მათ იმ დროისთვის მოდური იყო იმპერიის სტილის თავისებურებებს. მე-19 საუკუნის მომდევნო ათწლეულების განმავლობაში ტაძრის შენობა არაერთხელ იქნა გადაკეთებული და გარემონტებული, რამაც კვალი დატოვა მის გარეგნობაზე.

საუკუნის შუა პერიოდისთვის, ივანოვსკაიას გორაკის მთელი გარეგნობა მნიშვნელოვნად შეიცვალა. განმარტოებული არისტოკრატული უბნიდან იგი გადაიქცა ქალაქის მჭიდროდ დასახლებულ ნაწილად. შესაბამისად შეიცვალა მიმდებარე ქუჩების მცხოვრებლები. თუ ადრე მათ რიცხვში შედიოდნენ მხოლოდ საზოგადოების მდიდარი ფენის წარმომადგენლები, ახლა სამი იერარქის ეკლესიის მეზობლები იყვნენ უბრალო ხალხი, რომელთა შორის გამოირჩეოდნენ ყბადაღებული ხიტროვის ბაზრის რეგულარული მაცხოვრებლები თავისი უთვალავი ბუხრით და ფლოპჰაუსებით (ფოტო ზემოთ).

ტაძრის დახურვა და დანგრევა

1917 წლის სახელმწიფო გადატრიალება იყო მრავალი უბედურების დასაწყისი, რომელიც დაატყდა თავს მოსკოვის ყულიშკის სამი წმინდანის ეკლესიას. ახალი რეჟიმის პირველი ათი წლის განმავლობაში მან განაგრძო მოღვაწეობა, მაგრამ აღმოჩნდა ძალიან ბნელ გარემოში. მის გვერდით მდებარე მიასნიცკაიას პოლიციის განყოფილება ციხედ გადაკეთდა და იოანოვსკის მონასტრის კედლებში საკონცენტრაციო ბანაკი მოეწყო.

საბოლოოდ, 1927 წელს ციხის ადმინისტრაციამ მოითხოვა ტაძრის დახურვა და მრევლის პროტესტის მიუხედავად, მან შეწყვიტა საქმიანობა. მთელი ინტერიერის გაფორმება და ნებისმიერი ისტორიული და მხატვრული ღირებულება წაართვეს და უკვალოდ გაქრა. მათ შორის იყო მე-16 საუკუნის ღვთისმშობლის უნიკალური ხატი „თვალთა ნათლისღება“, რომელიც დიდ პატივს სცემდა და გადაურჩა ნაპოლეონის შემოსევას.

საბჭოთა პერიოდში ტაძრის შენობა, გუმბათისა და სამრეკლოს გარეშე, გამოიყენებოდა ქალაქის სხვადასხვა საჭიროებისთვის. ერთ დროს მასში განთავსებული იყო NKVD საავადმყოფო, შემდეგ იგი შეიცვალა ჰოსტელით, რომელმაც ადგილი დაუთმო საწყობს, რომელიც მოგვიანებით შეიცვალა სხვადასხვა ოფისებით. საბოლოოდ, 1987 წელს მისი მოიჯარე გახდა ანიმაციური სტუდია „პილოტი“.

შებილწული სალოცავის აღორძინება

სამი წმინდანის ეკლესია კულიშკზე (მისამართი: მოსკოვი, მალი ტრეხსვიატიტელსკის შესახვევი, 4/6) 1992 წლის ივნისში დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას, მაგრამ კიდევ ოთხი წლის განმავლობაში იგი განაგრძობდა ანიმატორების განთავსებას, რომლებსაც ეს არ ჰქონდათ. სხვა ოთახის მომენტი. ამრიგად, პირველი ლიტურგია მხოლოდ 1996 წელს აღევლინა. ეს მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა ზემო ეკლესიაში და ემთხვეოდა 6 ივლისს, ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატის ხსენების დღეს.

რეგულარული მსახურების აღსადგენად ტაძარი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ეკონომიკურ საჭიროებებზე იყო გამოყენებული და მრავალი რეკონსტრუქციის შედეგად დამახინჯებული იყო, სათანადო ფორმაში უნდა მოყვანილიყო. ამას დიდი დრო და დიდი ინვესტიციები მოითხოვდა, რაც მიღწეული იქნა არაერთი სამთავრობო უწყებისა და კერძო ორგანიზაციის დახმარებით. ამაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მოსკოველთა ნებაყოფლობითმა შემოწირულობებმა, რომლებსაც სურდათ დახმარება გაეწიათ კულიშკის სამი წმინდანის ეკლესიის აღდგენაში.

მომსახურების განრიგი

2003 წელს საბოლოოდ შესაძლებელი გახდა ტაძრის ქვედა ოთახში პირველი ღვთისმსახურების აღსრულება, მაგრამ ამის შემდეგაც კიდევ 7 წელი დასჭირდა აღდგენითი სამუშაოების ჩატარებას, სანამ დიდი კურთხევა მოხდა 2010 წლის თებერვალში და დედაქალაქის სხვა სალოცავებს შორის. სამი წმინდანის ეკლესია ყულიშკაზე.

საეკლესიო მსახურებების განრიგი, რომელიც გამოჩნდა მის კარებზე და მოწმობს ამ ოდესღაც გათლილი სალოცავის აღორძინებას, ზოგადად მსგავსია დედაქალაქის ეკლესიების უმეტესობის სამუშაო განრიგს. კვირის დღეებიდან, ასევე გარკვეული უქმე დღეებიდან გამომდინარე, დილის მსახურება იწყება 8:00 ან 9:00 საათზე, საღამოს კი 17:00 საათიდან.

ეს მხოლოდ ზოგადი სახელმძღვანელოა, რადგან მომსახურების წლიური სპექტრი საკმაოდ ვრცელია და განრიგი ექვემდებარება ცვლილებას. ნებისმიერი კონკრეტული თარიღის შესახებ ინფორმაციისთვის, გთხოვთ, ეწვიოთ მრევლის ვებსაიტს ან პირდაპირ დაუკავშირდეთ ეკლესიას.

ახალი სიცოცხლე უძველესი ტაძრისთვის

დღეს დავიწყებისაგან გამოცოცხლებული ტაძარი, რომელსაც ატარებს ქრისტიანული სარწმუნოების სამი უდიდესი სვეტის, ბასილი დიდის, იოანე ოქროპირისა და გრიგოლ ღვთისმეტყველის სახელი, ძველად მოსკოვის ერთ-ერთი წამყვანი სულიერი ცენტრია. ყოველი მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის საჭირო ცოდნის გავრცელება ყულიშკის სამი წმინდანის ეკლესიის მთელი სამღვდელოების პრიორიტეტული საქმიანობაა. საკვირაო სკოლა, რომლის გაკვეთილები განკუთვნილია არა მხოლოდ ბავშვებისთვის, არამედ ზრდასრული მრევლისთვისაც, ეხმარება შეავსოს რელიგიურ კულტურაში არსებული ხარვეზი, რომელიც წარმოიშვა მოსახლეობაში ტოტალური ათეიზმის დომინირების წლებში.

ამასთან, დიდი ყურადღება ექცევა ყულიშკის სამი წმინდანის ეკლესიის ისტორიულ-კულტურულ მნიშვნელობას. სხვადასხვა ტურისტული სააგენტოების მიერ რეგულარულად ორგანიზებული ექსკურსიები ეკლესიის რექტორის, დეკანოზ ვლადისლავის (სვეშნიკოვის) დახმარებით, ეხმარება არა მხოლოდ საეკლესიო არქიტექტურის ამ მარგალიტის ნახვას, არამედ მისი ისტორიის დეტალურად გაცნობას.

სამი მსოფლიო იერარქის ბასილი დიდის, გრიგოლ ღვთისმეტყველის და იოანე ოქროპირის სახელობის ტაძარი მდებარეობს თეთრი ქალაქის ერთ-ერთ ულამაზეს კუთხეში, კულიშკზე. იგი აშენდა 1674 წელს მრევლის ხარჯზე. მისამართი: მოსკოვი, მალი ტრეხსვიატიტელსკის შესახვევი, 4/6.

ქალაქში მხოლოდ სამი ტაძარია, რომლებიც შუაგულში მდებარეობს და ისინი ერთმანეთისგან არც თუ ისე შორს მდებარეობს. "კულიშკი" (უფრო სწორად კულიჟკი) ძველი რუსული სიტყვაა, რომელიც სხვადასხვა წყაროში განსხვავებულად არის განმარტებული. შესაძლო მნიშვნელობებს შორის შეგიძლიათ იპოვოთ ჭაობიანი ადგილი, ჭაობიანი ადგილი და ტყე ჭრის შემდეგ.

ძველად ეს სიტყვა გამოიყენებოდა მდინარე მოსკოვსა და იაუზას შორის მდებარე მაღალი წყალგამყოფი ბორცვის აღსაწერად. მდინარე რაჭკა, რომელიც ახლა ბორცვს გადაკვეთდა და ახლა მილშია ჩაფლული, რელიეფს განსაკუთრებული სიხალისე აძლევდა.

ბორცვის კალთები დიდი ჰერცოგის ბაღებს ეკავა, რომელთა გვერდით იყო სუვერენული თავლები. საცხენოსნო ეზოში აღმართეს ხის ეკლესია ფლორისა და ლაურუსის - წმინდა მოწამეების სახელზე, რომელსაც ხალხი პატივს სცემს როგორც ცხენების მფარველებს. ისტორიკოსები თვლიან, რომ კრემლის ფროლოვსკის კარიბჭე (მოგვიანებით სპასკის კარიბჭე) ამ ტაძრისგან მიიღო სახელი.

მე-15 საუკუნის დასაწყისში „ბაღში“ აშენდა გრანდიოზული საჰერცოგო ქვეყნის რეზიდენცია წმინდა ვლადიმირის ეკლესიით, ხოლო გარეუბნის მეტროპოლიტენის ეზო მდებარეობდა თავლების მახლობლად. ფლორისა და ლავრას ეკლესიას სამი მსოფლიო იერარქის სახელზე მიტროპოლიტი შეემატა.

მე-16 საუკუნეში თეთრი ქალაქის სამხრეთ-აღმოსავლეთი ნაწილი აქტიურად იყო დასახლებული. დიდი ჰერცოგის ქონება სოფელ პოკროვსკოეში გადაიტანეს. ყოფილ რეზიდენციებში მდებარე ეკლესიები სამრევლო ეკლესიებად იქცა და მათთან საეკლესიო ეზოები ჩამოყალიბდა. განვითარდა ქუჩებისა და ჩიხების ქსელი, რომელიც დღემდე შემორჩა. იოანე ნათლისმცემლის შობის სახელზე ყულიშკზე დაარსებულმა მონასტერმა ბორცვს სახელი - ივანოვოს ბორცვი უწოდა.

მე -17 საუკუნის სამი წმინდანის ეკლესიის მრევლს შორის ცნობილია ოსტატები, სუვერენული ორდენების კლერკები და თავადაზნაურობის წარმომადგენლები: შუისკები, აკინფოვები, გლებოვები.

1670-1674 წლებში მდიდარი მრევლის ხარჯზე აშენდა ახალი ქვის ორსართულიანი ეკლესია მოსკოვისთვის იშვიათი არქიტექტურით - კუთხეში სამრეკლოს დადგმა. ქვედა სართულზე არის თბილი ბილიკები - ტრეხსვიატიტელსკი სამხრეთიდან და ფლოროლავსკი ჩრდილოეთიდან. ზევით იყო ცივი საზაფხულო ტაძარი წმიდა მაცოცხლებელი სამების სახელზე.

მაღალი ერთგუმბათოვანი ეკლესია დაგვირგვინდა ივანოვსკაიას ბორცვზე. მის ფასადებს ამშვენებდა მოპირკეთებული თეფშები და პორტალები, მაღალი ვერანდები მაღლა ადიოდა ზედა სართულზე, ხოლო მწკრივად მდგარი თბილი ბილიკების სამსხვერპლოები მთავრდებოდა გუთანით დაფარული გუმბათებით.

ტაძრის კედლებზე შემორჩენილია თეთრი ქვის ფილები XVII - XVIII საუკუნის დასაწყისის სამარხებზე წარწერებით. აქ დაკრძალულია აკინფოვები, ვლადიკინები, პაიუსოვები და მღვდელი ფილიპე.

XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში სამი წმინდანის ეკლესიის მახლობლად მდიდარ მრევლს შორის ცხოვრობდნენ გრაფი ტოლსტოი, გრაფი ოსტერმანი, მთავრები ვოლკონსკი, მელგუნოვი, ლოპუხინი. მათი სახსრებით 1770-იან წლებში ეკლესია აღადგინეს.

1812 წელს მრავალი უბედურება მოუტანა ივანოვსკაია გორკას მცხოვრებლებს. სამი წმინდანის ტაძრის სამრევლოში 10 ეზო დაიწვა. თავად ტაძარზე მხოლოდ სახურავი დაზიანდა, მაგრამ გაძარცვეს, დაანგრიეს ტახტები და წაართვეს წმინდა ანტიმენები. სამი წმინდანის სამლოცველო იყო პირველი, რომელიც ხელახლა აკურთხეს 1813 წელს, მაგრამ მრევლის სიმცირის გამო ეკლესია გადაეცა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიას, რომელიც დაცული იყო გაუქმებული ივანოვოს მონასტრიდან. 1813 წლის საეკლესიო ქონების ინვენტარიზაციაში მოხსენიებულია ადგილობრივად პატივსაცემი სალოცავი, რომელიც დგას სამი წმინდანის სამლოცველოში - ღვთისმშობლის ხატი "თვალთა განმანათლებლობა".

სამი წმინდანის ტაძარში მოინათლა დიდი რუსი კომპოზიტორი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ სკრიაბინი, იქ მოინათლა ფ.ი. 1860 წელს კულიშკის სამი წმინდანის ეკლესიაში დაქორწინდნენ A.A. Karzinkin და S. N. Rybnikova, რომლებიც გახდნენ პროტოტიპები პუკირევის ნახატის "უთანასწორო ქორწინება".

ტაძარმა თავისი სახელი დაარქვეს ორ შესახვევს - ბოლშოი და მალი ტრეხსვიატიტელსკი. ეკლესიის მახლობლად იყო არა მარტო ქალაქელების სასახლეები, არამედ მიასნიცკაიას პოლიციის განყოფილება, ასევე ცნობილი ხითროვის ბაზარი თავისი ოთახებითა და ბორდელებით. სამი წმინდანის ტაძარი ზრუნავდა ყველაზე: პატივცემულ ვაჭრებზე, პოლიციის განყოფილების პოლიციელებზე და ადამიანურ გარეგნობაზე დაკარგულ „ხიტროვანებზე“.

1917 წლის შემდეგ მიასნიცკაიას პოლიციის განყოფილება ციხედ გადაკეთდა და იქვე ივანოვსკის მონასტერში საკონცენტრაციო ბანაკი შეიქმნა. სამი წმინდანის ეკლესიის შენობა თავისი სქელი კედლებით ძალზედ უხდებოდა ციხის მცველებს, როგორც საწყობი და სახელოსნო. 1927 წელს მიასნიცკაიას ციხის ადმინისტრაციამ დაიწყო ტაძრის დახურვის მოთხოვნა. დახურული ეკლესიიდან ამოიღეს ჭურჭელი და ხატები და დაშალეს კანკელი. ასე გაქრა ადგილობრივად პატივსაცემი ღვთისმშობლის ხატი „თვალთა ნათლისღება“.

1930-იან წლებში შენობა გადაეცა NKVD-ს. მე-4 სართულის დამატების შემდეგ ტაძრის შენობა კომუნალურ ბინად გადაკეთდა. 1960-იან წლებში შენობა გამოიყენებოდა სხვადასხვა ოფისების საჭიროებისთვის. პარალელურად VOOPIiK-მა დაიწყო მისი აღდგენა. 1987 წლიდან ტაძრის შენობაში განთავსებულია ანიმაციური სტუდია „პილოტი“.

1991 წელს ჩამოყალიბდა ტაძრის მართლმადიდებლური საზოგადოება, ხოლო 1992 წელს ტაძრის შენობა დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. თუმცა, ამის შემდეგ კიდევ 4 წელი დასჭირდა ანიმატორებისთვის სხვა ლოკაციების პოვნას. 1996 წელს ტაძარში საბოლოოდ ჩატარდა პირველი ლიტურგია.

Fais se que dois adviegne que peut.