ფერისცვალების ეკლესია იარაზე. ფერისცვალების ეკლესია. ს.ესენინის ძეგლი

საერთო სახელები - მაცხოვრის ეკლესია იარზე; ფერისცვალების ეკლესია; ფერისცვალების ეკლესია; ფერისცვალების ეკლესია; ფერისცვალების ეკლესია; სპასკაიას ეკლესია. ტაძარი აშენდა კლდის კიდეზე, მდინარე ტრუბეჟის მოსახვევის ზემოთ. ძალიან ლამაზად გამოიყურება რიაზანის კრემლიდან.

მცირე ზომის, მაგრამ ძალიან ლამაზი ეკლესია, ალბათ, ყველაზე ძველია რიაზანის ტერიტორიაზე შემორჩენილთაგან. ხის ფერისცვალების ეკლესიის პირველი ნახსენები 1626 წლით თარიღდება. რიაზანის ეკლესიების ამ წლის სიაში, რომელიც შედგენილია ვინმე მინა ლიკოვის მიერ, ეკლესია მღვდელ პეტრეს ნაგებობად არის ჩამოთვლილი. მრევლი შედგებოდა 2 სამღვდელო ეზოსგან და 50 სამრევლო ეზოსგან, რომლებშიც ცხოვრობდნენ მიტროპოლიტის მოხელეები, მომღერლები, მღვდელმთავრები და მოხელეები.

XVI-XVII სს. ამ რელიგიური შენობის მიმდებარე ტერიტორიას ეწოდა სტრელეცკაია სლობოდა და ის დასახლებული იყო მომსახურე ადამიანებით, რომლებიც იცავდნენ პერეიასლავ-რიაზანსკის ყველა სახის გარე თავდასხმისგან, მათ შორის კაზაკებისგან.

1685 წელს, ხანძრის დროს, სპასკაიას ეკლესია მთლიანად დაიწვა. იმავე წელს საჩქაროდ აშენდა ახალი, ასევე ხის ეკლესია, რომელიც აკურთხა მიტროპოლიტმა პავლემ. მაგრამ ამ ეკლესიას არ იყო განწირული ხანგრძლივი სიცოცხლე. მე -17 საუკუნის ბოლოს, ხის ეკლესიის შენობა დაინგრა დანგრევის გამო და შემდეგ ადგილობრივმა მიწის მესაკუთრემ, სტოლნიკ ივანოვიჩ ვერდერევსკიმ, 1695 წელს, საკუთარი ხარჯებით ააშენა ახალი ქვის ეკლესია. ვერდერევსკის ოჯახი ბრუნდება იოანე მიროსლავიჩთან, მონათლულ თათარ მურზა სალახმირთან, რომელიც თავისი ჯარით მოვიდა ოლეგ ივანოვიჩისა და პრინცესა ანასტასია ივანოვნას, პრინც ოლეგ რიაზანსკის დის მოსამსახურებლად. ვერდერევსკის ქველმოქმედთა ხარჯზე რიაზანის ეპარქიაში აშენდა ეკლესიების მნიშვნელოვანი რაოდენობა.

ამ ტიპის ტაძრები - ოთხკუთხედი სატრაპეზოთი და სამრეკლოთ - რუსეთში აშენდა მე -17 საუკუნის შუა ხანებიდან მოსკოვის პოზადის ეკლესიების მოდელის მიხედვით. ხუთგუმბათიან ეკლესიას შენობის კუთხეებში სვეტების მტევნები აქვს, რაც მას განსაკუთრებულ ჰარმონიას ანიჭებს. უძრავი ეკლესიის ოთხკუთხედი ზედა ნაწილში შემკულია კოკოშნიკებით რელიეფური მორთულობით; იგივე კოკოშნიკები ამშვენებს ტაძრის გუმბათების დოლების ძირებს, რომელთა ზედა ნაწილი მორთულია რელიეფური არკატურული სარტყლებით და სვეტებით.

ფანჯრის ღიობების გარშემო არის რელიეფური ფირფიტები.

ტაძრის ვესტიბულის ზემოთ არის სამრეკლოს რვაკუთხა სვეტი, რომელიც მთავრდება კარვით. სამრეკლოს პირამიდული ნაწილი იმალება მაღალგანვითარებული ზარის ყურების მიღმა. ზარის არკადას არ აქვს თავისუფალი და ფართო ხასიათი; იგი შეერწყა პრიზმას და მისი სვეტები იკითხება, უფრო სწორედ, როგორც ამ უკანასკნელის კუთხის სამაგრების გაგრძელება.

მთავარი საკურთხეველი აკურთხეს უფლის ფერისცვალების პატივსაცემად, ზედა საკურთხეველი - კიზის ცხრა მოწამის სახელზე (არსებობდა საბჭოთა პერიოდში ტაძრის დახურვამდე). კანკელში უძველესი ხატები იყო.

ტაძრის ფონდებს ჰქონდათ კაპიტალი 8000 მანეთი, რომელიც ბანკში იყო განთავსებული და შემოსავლის გარკვეულ პროცენტს უზრუნველყოფდა. მრევლში 40 კომლი იყო, რომელშიც 323 კაცი და 291 ქალი ცხოვრობდა. თანამშრომლების თქმით, ეკლესიას ჰყავდა ერთი მღვდელი და ერთი ფსალმუნის წამკითხავი. 1889 წელს ტაძარში გაიხსნა სამრევლო სკოლა. მისი შენობა. ეკლესიასთან, დასავლეთ მხარეს - შემონახულია.

ეკლესია დაიხურა 1935 წელს ქრისტეს შობის წინა დღეს. მოხდა ეკლესიის ქონების რეკვიზიცია და ხატების კონფისკაცია. ზოგიერთი მათგანი, დამზადებული მოსკოვის შეიარაღების პალატის ოსტატების მიერ, დასრულდა მუზეუმებში. ინკუბატორები ჯერ ეკლესიის შენობაში განთავსდა, შემდეგ იქ განთავსდა სხვადასხვა საბჭოთა დაწესებულება, მათ შორის DOSAAF-ის საზღვაო სკოლა.
1995 წელს ტაძარი დაუბრუნდა ეკლესიას და დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები. ეს ტაძარი რიაზანის ერთ-ერთი დეკორაციაა. დღეს ის მასპინძლობს რეგულარულ საეკლესიო მსახურებას.

მას შემდეგ, რაც ეკლესიის შენობა ეპარქიას დაუბრუნდა, რიაზანის კაზაკებმა მფარველობდნენ მასზე და მონაწილეობა მიიღეს მის გაუმჯობესებაში, რიაზანის კაზაკების 555 წლის იუბილეს საპატივცემულოდ, შესასვლელთან სათაყვანებელი ჯვარი დააყენეს. დადგენილი ტრადიციის შესაბამისად, რიაზანის კაზაკები აღნიშნავენ მართლმადიდებლურ დღესასწაულებს ფერისცვალების ეკლესიაში (ან მაცხოვრის იარაზე).

რიაზანის რეგიონი ცნობილია თავისი ულამაზესი და უძველესი ეკლესიებითა და ტაძრებით. მათგან ყველაზე ძველია იარაზე მდებარე მაცხოვრის ეკლესია. ეს არის წყნარი და წყნარი ადგილი. ვიზიტორებს შეუძლიათ თავი დაანებონ ქალაქის ტურბულენტობას, დაფიქრდნენ ცხოვრებაზე და მოითხოვონ რჩევა შემაშფოთებელ კითხვებზე. ეკლესია ძალიან ლამაზია, მოხდენილი, ამაღლებული თავისი გარეგნობით. თქვენ უნდა ეწვიოთ მას, რომ იპოვოთ შინაგანი შთაგონება.

ამბავი

ტაძარი პირველად მე-17 საუკუნის პირველ ნახევარში მატიანეში მოიხსენიება. ადგილობრივ სამრევლოში ცხოვრობდნენ სხვადასხვა საეკლესიო პროფესიის ხალხი: მგალობელი, მღვდელმსახური, კლერკი და კლერკი. თავდაპირველი ნაგებობა ხისგან იყო დამზადებული. მაგრამ მას არ ჰქონდა განზრახული დიდხანს ეცხოვრა. XVII საუკუნის ბოლოს მაცხოვრის ეკლესია ხანძრის შედეგად დაიწვა. მაგრამ მის ადგილას ახალი აშენდა, ასევე ხისგან. მაგრამ მასალა აშკარად არ იყო მაღალი ხარისხის, ამიტომ დიდხანს არ გაგრძელებულა. დროთა განმავლობაში ის დაიმსხვრა და ფაქტიურად დაიშალა. მაგრამ უკვე 1695 წელს ადგილობრივი მიწის მესაკუთრის ფულით აშენდა ახალი ქვის შენობა, რომელიც დღემდე შემორჩენილია.

1917 წლამდე ეკლესიას ცხრა ყიზის მოწამის პატივსაცემად აგებული ჰქონდა სამლოცველო. კანკელზე და ტაძრის ფონდებში ინახებოდა ძალიან ძველი ხატები. მაგრამ რევოლუციის წლებში ყველაფერი განადგურდა და გაძარცვეს. და 30-იან წლებში იგი მთლიანად დაიხურა და გადაეცა DOSAAF საზღვაო სკოლის გამოყენებას. მხოლოდ 90-იანი წლების შუა ხანებში გადავიდა ეკლესიის იურისდიქციაში. პარალელურად დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები. დღეს იარზე მაცხოვრის ეკლესია სამართლიანად არის ქალაქ რიაზანის ერთ-ერთი მთავარი დეკორაცია.

თავისებურებები

თავად ეკლესია მდებარეობს მდინარე ტრუბეჟის თითქმის ნაპირზე. იგი ასევე ატარებს ტაძრის სახელს მაცხოვრის ფერისცვალების სახელზე. ეკლესია ხუთგუმბათიანი ფორმისაა, თითოეულ კუთხეს რამდენიმე სვეტი ამშვენებს, რაც მას განსაკუთრებულად წვრილს ხდის.

ტურისტები აღფრთოვანებულნი არიან მბზინავი სახურავით, რომელიც ანათებს და ანათებს მზეზე. ასევე, ეკლესიის სილამაზე სამრეკლოშია. იგი აგებულია რვაკუთხედის სახით.

ეკლესიიდან არც ისე შორს არის პატარა მწვანე მოედანი, სადაც შეგიძლიათ დატკბეთ სიმშვიდით და განმარტოებით. შინაგანი კომფორტი ეხმარება სტუმრებს შეავსონ სიცოცხლისუნარიანობა.

როგორ მივიდეთ იქ

იარზე მაცხოვრის ეკლესია მდებარეობს ქალაქ რიაზანში პეტროვას ქუჩაზე, კორპუსში 14. მის გვერდით შეგიძლიათ იხილოთ რიაზანის კრემლი და სერგეი ესენინის ძეგლი.

არქიტექტურა

ადგილების აღჭურვილობა

გიდები ახლოს

საზოგადოება

ადგილები, სადაც გსურთ დაბრუნება

1685 წელს ხანძრის დროს სპასკაიას ეკლესია მთლიანად დაიწვა. იმავე წელს საჩქაროდ აშენდა ახალი, ასევე ხის ეკლესია, რომელიც აკურთხა მიტროპოლიტმა პავლემ. მაგრამ ამ ეკლესიას არ იყო განწირული ხანგრძლივი სიცოცხლე. XVII საუკუნის მიწურულს ხის ეკლესიის შენობა ჩამოინგრა ავარიის გამო. შემდეგ კი ადგილობრივმა მიწის მესაკუთრემ, სტოლნიკ ივან ივანოვიჩ ვერდერევსკიმ, 1695 წელს, საკუთარი ხარჯებით ააგო ახალი ქვის ეკლესია ამავე სახელწოდებით. ვერდერევსკის ოჯახი ბრუნდება იოანე მიროსლავიჩთან, მონათლულ თათარ მურზა სალახმირთან, რომელიც თავისი ჯარით მოვიდა ოლეგ ივანოვიჩისა და პრინცესა ანასტასია ივანოვნას, პრინც ოლეგ რიაზანსკის დის მოსამსახურებლად. ვერდერევსკის ქველმოქმედთა ხარჯზე რიაზანის ეპარქიაში აშენდა ეკლესიების მნიშვნელოვანი რაოდენობა.

http://sobory.ru/

თუ თქვენ ეწვევით რიაზანის კრემლს, მაშინ თქვენი გზა აუცილებლად გაივლის ფერისცვალების ეკლესიას (და ცნობილია შემდეგი სახელები:მაცხოვრის ეკლესია იარზე, ფერისცვალების ეკლესია, ფერისცვალების ეკლესია, ფერისცვალების ეკლესია, მაცხოვრის ეკლესია)....

ეს გამოწვეულია რამდენიმე ფაქტორით. ჯერ ერთი, რიაზანის კრემლის ტერიტორიაზე გასეირნება და, ბუნებრივია, ირგვლივ მიმოხილვა, ვერ შეამჩნევთ ამ ეკლესიის ულამაზეს გუმბათებს....

მეორეც, იქნება ეს ექსკურსიის პროგრამა თუ დამოუკიდებელი გასეირნება, მაინც წახვალ ს.ესენინის ძეგლთან, რომელიც საზეიმოდ იყო.გაიხსნა 1975 წლის 2 ოქტომბერს პოეტის დაბადებიდან 80 წლისთავის წინა დღეს (მონუმენტის მასალა არის ბრინჯაო, ევროკავშირში - 12 ტონა, სიმაღლე - 4,5 მეტრი, მკლავის სიგრძე - 8 მეტრი. და დამზადებულია Mytishchi Art-ში. ჩამოსხმის ქარხანა ავტორი - აკადემიკოსი A.P. Kibalnikov -სსრკ სახალხო არტისტი და რიაზანის საპატიო მოქალაქე) და რომელიც კრემლიდან მოშორებით მდებარეობს და

ეკლესიიდან რამდენიმე ათეულ მეტრში...

ფერისცვალების ეკლესია. ს.ესენინის ძეგლი

ამ სიახლოვის გამო ბევრ ტურისტს ხშირად უჩნდება ასოციაციები, რომ პოეტის სახელი და ეკლესია რაღაცნაირად ურთიერთკავშირშია...

თუმცა აქ ტერიტორიული გარდა სხვა კავშირი არ არის. სხვათა შორის, შეიძლება იკითხოთ, რატომ გავაერთიანეთ ეკლესია და ძეგლი ჩვენს ერთ-ერთ განყოფილებად?

დიახ, ყველა ერთი და იგივე ტერიტორიული მიზეზით.

დავუბრუნდეთ ძეგლს... ამისთვის (ავტორის იდეით) საჭირო იყო ადგილი მაღალ ნაპირზე, საიდანაც იშლებოდა ხედი ოკას თავისუფალ სივრცეებზე, რომელსაც გულწრფელად მღეროდა ესენინი თავის მრავალ შემოქმედებაში. ... ასეთი ადგილი აღმოჩნდა რიაზანის კრემლთან. ისე, ის ფაქტი, რომ იქვე არის დანგრეული, დანგრეული ეკლესიის შენობა, სადაც განთავსებული იყო 1975 წელს DOSAAF საზღვაო სკოლა, არავის აწუხებდა. იმისთვის, რომ ძეგლი უფრო ცივილიზებულად და ესენინთან სულისკვეთებით მიახლოებულიყო, ის გვერდებიდან და ზურგით იყო გარშემორტყმული არყის და ნეკერჩხლის ხეების ნარგავებით, რომლებიც პოეტს ასე უყვარდა...

კიდევ ერთხელ, თუ თავად პოეტს გჯერათ, მაშინ ლექსში "ჩემი გზა" (1925) ესენინი წერს:

„რატომ ჯანდაბა უნდა...
რომ პოეტი ვარ!..
და ჩემს გარეშე უამრავი ნაგავია.
ნება მომეცით მოვკვდე
მხოლოდ......
არა,
რიაზანში ძეგლს ნუ აღმართავთ!...“

შესახებ თუმცა, მიუხედავად ყველაფრისა, ესენინის ძეგლი რიაზანში დაიდგა. როგორც ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნე ამტკიცებს, ესენინის ზემოხსენებული სიტყვები პოეტის ბუნებრივ მოკრძალებულად უნდა იქნას აღქმული და მეტი არაფერი...

მაგრამ ჯოზეფ ბობროვიცკი სხვაგვარად ფიქრობს:

ესენინმა ჰკითხა: ”მაგრამ არა,
რიაზანში ძეგლი არ დადგეს"
პოეტს არ სურდა სიკვდილი
დგომა ბრტყელი შენობების ხეობაში,
მოედანზე მტვრიან ვარდებს შორის
უფასო აპლიკაცია პარკში.
ის მიიპყრო მინდვრებმა, სადაც გაიზარდა,
სადაც მან იპოვა სიყვარული და რწმენა.

საგაზაფხულო სიმღერის დაღვრა.
არყები, ზაფხულისთვის გამოწყობილი,
ისინი პოეტის ძეგლივით დგანან
გაღვიძებული მიწიდან.
მინდორზე ლარნაკი მღერის
ზენიტში დაარტყა ზარის ზარი -
ეს არის მისი ლექსის ზღვარი
სტეპური ბრინჯაოს მსგავსი ბეჭდები!

რატომ, მოთხოვნის საწინააღმდეგოდ?
ძეგლი აღმართეს რიაზანში?
მას არყის ხე მდინარის პირას
შეხედე სამყაროს ფოთლებით - თვალებით."

თუ ესენინის ძეგლის პირველი ხსენება 1975 წლით თარიღდება, მაშინ მაცხოვრის ფერისცვალების ხის ეკლესია "იარას ციხესიმაგრეში" უკვე 1626 წელს ისმის. რიაზანის ეკლესიების რეესტრში წლევანდელი ტაძარი შეტანილია როგორც მღვდელ პეტრეს შენობა, რომლის სამრევლო შედგებოდა 2 მღვდლის ეზოსა და 50 სამრევლო სახლისგან. 1685 წელს გაჩენილი ძლიერი ხანძრის დროს ეკლესიას არაფერი დარჩა, მაგრამ ამ წლის ბოლოს აშენდა ახალი ხის ეკლესია, რომელიც აკურთხა მიტროპოლიტმა პავლემ. თუმცა, ეს ეკლესია დიდხანს არ გაგრძელებულა (ან მასალა იყო დეფექტური, ან დაიჭირეს ასეთი „ხელოსნები“, ან შესაძლოა იმ დროს უკვე არსებობდა ატაკის სისტემა) - ფაქტიურად ათი წლის შემდეგ, ისტორიკოსების აზრით, ის იშლება. ნაჭერით. მაგრამ, როგორც ამბობენ, ყველაფერი, რაც არ კეთდება, უკეთესობისკენ კეთდება... ჰორიზონტზე ჩანს ადგილობრივი მიწის მესაკუთრე, სტიუარდი ივან ივანოვიჩ ვერდერევსკი, რომელმაც 1695 წელს, საკუთარი ხარჯებით, ააგო ახალი ქვის ეკლესია (ერთად. იგივე სახელი), რომელიც რეალურად გადარჩა ჩვენს დღეებამდე...

იმის გამო, რომ მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესია მდებარეობს კლდის კიდეზე, მდინარე ტრუბეჟის მოსახვევის ზემოთ, მან მიიღო პოპულარული მეტსახელი "მაცხოვარი იარზე". ხუთგუმბათიან ეკლესიას შენობის კუთხეებში სვეტების მტევნები აქვს, რაც მას განსაკუთრებულ ჰარმონიას ანიჭებს. ეკლესიის განსაკუთრებულ სილამაზეს განაპირობებს მისი სამრეკლო, რომელიც კარვით დაფარული რვაკუთხა სვეტია. იარაზე მდებარე მაცხოვრის ეკლესია ძველი ქალაქების საქალაქო არქიტექტურას ეკუთვნის.

1935 წელს ბოლშევიკებმა დახურეს ეკლესია და მრავალი წლის განმავლობაში მას იყენებდნენ DOSAAF საზღვაო სკოლა კლასებისთვის.

1995 წელს ტაძარი დაუბრუნდა ეკლესიას და სარესტავრაციო სამუშაოების შემდეგ ფერისცვალების ეკლესია გახდა რიაზანის ღირსეული არქიტექტურული დეკორაცია.

ამჟამად ტაძარი აქტიურია. მის შესასვლელთან არის სტენდი, სადაც მოკლე ინფორმაციაა მისი ისტორიისა და სამუშაო განრიგის შესახებ....

მას შემდეგ რაც ეკლესია ეპარქიას დაუბრუნდა, რიაზანის კაზაკებმა მფარველობდნენ მასზე (ეს შემთხვევითი არ არის, რადგან მე-16-17 საუკუნეებში ამ რელიგიური შენობის მიმდებარე ტერიტორიას ეწოდებოდა სტრელეცკაია სლობოდა, რომელშიც ცხოვრობდა კაზაკების დიდი რაოდენობა, პერეიასლავ-რიაზანის დაცვა ყველა სახის გარე მტრისგან). დამკვიდრებული ტრადიციის თანახმად, რიაზანის კაზაკები ამ ტაძარში აღნიშნავენ მართლმადიდებლურ დღესასწაულებს....

ამ ტერიტორიის კიდევ ერთი ადგილობრივი თანამედროვე „ატრაქციონი“ არის ლითონის ღობე, რომელიც მთლიანად ჩამოკიდებულია სხვადასხვა საკეტებით. ეს იმ ახალდაქორწინებულთა ნამუშევარია, რომლებიც ამ გზით „ბორკილდებიან თავიანთ ბედნიერებას“...

ისე, თუ ჯერ არ გქონიათ დრო რიაზანის კრემლის მოსანახულებლად, მაშინ ის თქვენს წინაშეა მთელი თავისი სიდიადით.....

და ბოლოს - ამ ადგილის რამდენიმე ფოტო გადაღებული კვადკოპტერის გამოყენებით....

უფლის ფერისცვალების ეკლესია მდებარეობს მდინარე ტრუბეჟის სანაპიროზე, კრემლის გვერდით. მაღალმა ციცაბო ნაპირმა, რომელზეც ტაძარი მაღლა დგას, მას მეორე, პოპულარული სახელი - "სპას-ნა-იარუ" მისცა. აშენდა 1695 წელს სტიუარდ ივან ვერდერევსკის მიერ.

ხის ფერისცვალების ეკლესიის პირველი ნახსენები "იარას ციხესიმაგრეში" თარიღდება 1626 წლით. რიაზანის ეკლესიების ამ წლის სიაში, რომელიც შედგენილია ვინმე მინა ლიკოვის მიერ, ეკლესია მღვდელ პეტრეს ნაგებობად არის ჩამოთვლილი. მრევლი შედგებოდა 2 სამღვდელო ეზოსგან და 50 სამრევლო ეზოსგან, რომლებშიც ცხოვრობდნენ მიტროპოლიტის მოხელეები, მომღერლები, მღვდელმთავრები და მოხელეები. 1685 წელს ხანძრის დროს სპასკაიას ეკლესია მთლიანად დაიწვა. იმავე წელს საჩქაროდ აშენდა ახალი, ასევე ხის ეკლესია, რომელიც აკურთხა მიტროპოლიტმა პავლემ. მაგრამ ამ ეკლესიას არ იყო განწირული ხანგრძლივი სიცოცხლე. XVII საუკუნის მიწურულს ხის ეკლესიის შენობა ავარიულობის გამო დაინგრა. შემდეგ კი ადგილობრივმა მიწის მესაკუთრემ, სტოლნიკ ივან ივანოვიჩ ვერდერევსკიმ, 1695 წელს, საკუთარი ხარჯებით ააგო ახალი ქვის ეკლესია ამავე სახელწოდებით.

ახალ ეკლესიაში ქიზის ცხრა მოწამის პატივსაცემად სამლოცველო აშენდა. სუსტი ეკლესია მაცხოვრის ფერისცვალების სახელზე, რომელიც აშენდა კლდის კიდეზე, მდინარე ტრუბეჟის მოსახვევში, რიაზანში, მიიღო მეტსახელი "მაცხოვარი იარზე". ხუთგუმბათიან ეკლესიას შენობის კუთხეებში სვეტების მტევნები აქვს, რაც მას განსაკუთრებულ ჰარმონიას ანიჭებს. ეკლესიის განსაკუთრებულ სილამაზეს განაპირობებს მისი სამრეკლო, რომელიც კარვით დაფარული რვაკუთხა სვეტია. იარაზე მდებარე მაცხოვრის ეკლესია ძველი ქალაქების საქალაქო არქიტექტურას ეკუთვნის.

ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ეკლესია 1935 წელს დაიხურა. ეკლესიის შენობას დიდი ხნის განმავლობაში იყენებდა DOSAAF საზღვაო სკოლა გაკვეთილების ჩასატარებლად.

1995 წელს ტაძარი დაუბრუნდა ეკლესიას და დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები. დღეს ის მასპინძლობს რეგულარულ საეკლესიო მსახურებას.

http://www.ryazan-hram.ru/node/184

1994 წლიდან, რიაზანის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმის ფონდებში, კრემლში ინახებოდა ანტიმენზია (ქსოვილი, რომელიც ასახავს ქრისტეს სახეს ზიარებისთვის), რომელზეც ეწერა: ”7120 წლის ზაფხულში (ანუ. 1612 წელს - ე.წ.) ფერისცვალების ეკლესია აკურთხეს დიდი მოსკოვის სამეფოს უფალო და მაცხოვარ იესო ქრისტეს, რიაზანის ბიჭების და მეუფე თეოდორეტის ქვეშ, მოსკოვის პოლონელებისგან განთავისუფლების ხსოვნისადმი. ამის საფუძველზე ადგილობრივი ისტორიკოსები ასკვნიან, რომ იარაზე მაცხოვრის ფერისცვალების ხის ეკლესია აშენდა 1612 წელს. ამ ტაძრის ადგილზე, ჯერ კიდევ მის აშენებამდე, იყო რიაზანის ციხის პრეობრაჟენსკის სასაფლაოს სასაფლაო. ეს სასაფლაო პატრიარქ ნიკონის დროს ეკლესიის განხეთქილების შემდეგ ლიკვიდირებულ იქნა.

1687 წელს ხის სპასოიარსკის ეკლესია ხანძრის შედეგად განადგურდა, მაგრამ მალევე იმავე ადგილას კვლავ აშენდა ხის ეკლესია. რვა წლის შემდეგ, მის ნაცვლად, სტიუარდ ივან ვერდერევსკის ხარჯზე აშენდა ქვის ტაძარი და სამრეკლო, რომლის გარეგნობა დიდწილად დღემდეა შემორჩენილი. ტაძრის ორგანიზატორი ივან ივანოვიჩი წარმოშობით უძველესი კეთილშობილური ოჯახიდან იყო, რომლის დამაარსებელი იყო ოლეგ რიაზანსკის სიძე. ივანე ვერდერევსკის წინაპრები XV-XVII საუკუნეებში ცხოვრობდნენ. პერეიასლავ-რიაზანში და დაკრძალეს ყოფილ პრეობრაჟენსკის ეკლესიის ეზოში.

სპასოიარსკის ეკლესია, რომელიც დღეს არსებობს, მისი არსებობის მანძილზე რამდენჯერმე იქნა შეკეთებული და გადაკეთებული. მის გარეგნობაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა 1891 წელს. შემდეგ, როგორც საარქივო დოკუმენტშია აღნიშნული, „სამხრეთ ფასადის ფიგურული პორტალი გადატანილია წინას მარცხნივ და ამ ადგილას დამონტაჟდა სარკმელი. დიდი ალბათობით, ამავე დროს განადგურდა ჩრდილოეთის პორტალიც. სამრეკლოს მარჯვნივ და მარცხნივ აუშენებიათ კომუნალური ოთახები, რის გამოც სატრაპეზოს სამხრეთ-დასავლეთი კუთხე სამრეკლოს გარე კუთხამდე იყო გაშლილი, ჩრდილო-დასავლეთი კი 3 მეტრამდე პროექციით. ძველი ფანჯრების დიზაინის არქიტრავები მოჭრეს და მათ ადგილას ეკლექტიკური სტილით დაამონტაჟეს ალაბასტრი. ამავდროულად, შეიცვალა უფრო პრიმიტიული დიზაინის 4 კუთხის ჯვარი“.

XIX საუკუნის ბოლოს, ფერისცვალების ეკლესიის რექტორი გახდა მოსკოვის სასულიერო აკადემიის კურსდამთავრებული, ევგენი პეტროვიჩ მელეხოვი, რომელიც დაქორწინებული იყო ამ ეკლესიის ყოფილი მღვდლის, პაველ სტეპანოვიჩ მიროლიუბოვის ქალიშვილზე. მამა ევგენის დროს ეკლესიის გუმბათები და სამრეკლოს კარავი გალვანური რკინით იყო დაფარული. სამრეკლოს დასავლეთ მხარეს, ხის ნაცვლად, ქვის ვესტიბიული აუშენებიათ. პარალელურად დამონტაჟდა ახალი იატაკი და ფანჯრის ჩარჩოები, კიდევ ერთხელ შეიცვალა ალაბასტრის ფანჯრების გარსაცმები. მამა ევგენის მოღვაწეობის საწყის პერიოდში გაჩნდა ახალი კარიბჭე და ქვის გალავანი რკინის გისოსებით. გარემონტდა გათბობის ღუმელები და დამონტაჟდა ვენტილაცია. შიგნით ტაძრის კედლები მარმარილოთი იყო შემკული. ხოლო კოკოშნიკების ნიშებში, ოთხკუთხედის პერიმეტრის გასწვრივ, თუნუქზე გამოსახული იყო რუსი მართლმადიდებელი წმინდანების სახეები.

1924 წელს საბჭოთა მთავრობამ დახურა სპასოიარსკის ეკლესია დეკანოზი ევგენი მელეხოვი, შვიდი შვილის მამა, დააპატიმრეს და გადაასახლეს. ტაძრის შენობაში ქათმების ინკუბატორი აღიჭურვა, მოგვიანებით კი, დიდი სამამულო ომის დროს, მოქალაქეების საცხოვრებლად გამოიყენეს. 1950-იან წლებში, ნაჩქარევი რემონტის შემდეგ, აქ გადავიდა DOSAAF-ის საზღვაო სკოლა, რომელიც „აწვრთნიდა საბჭოთა ახალგაზრდებს, რომლებსაც სურდათ საზღვაო ფლოტში სამსახური“. დიზელის ძრავების ვიბრაციამ, რომელსაც შეეძლო გემების გადაადგილება, გაანადგურა სალოცავის კედლები.