Spomendan: 28. rujna (11. listopada, novi čl.), 18./31. siječnja, 6./19. srpnja (Sabor Radonjeških svetaca), četvrtak u tjednu carinika i farizeja.
Kiril i Marija bili su dobri i pobožni ljudi. Govoreći o njima, blaženi Epifanije napominje da Gospod, koji je udostojio veliku svjetiljku da svijetli u ruskoj zemlji, nije dopustio da se ona rodi od nepravednih roditelja, jer takvo dijete, koje je po Božjem nahođenju kasnije trebalo služiti duhovna korist i spasenje mnogih, priličilo je imati roditelje svece, tako da dobro proizlazi iz dobra i bolje se dodaje boljem, tako da se pohvala i rođenih i onih koji rađaju međusobno povećavaju na slavu Božju. I njihova je pravednost bila poznata ne samo Bogu, nego i ljudima. Strogi čuvari svih crkvenih statuta, pomagali su i siromahe; ali su posebno sveto držali zapovijed Apostola: "Ne zaboravi ljubavi prema tuđincima: jer anđeli ne vide anđele tuđince" (Heb 13,2).
Isto su poučavali i svoju djecu, strogo ih upućujući da ne propuste priliku pozvati u svoj dom putujućeg redovnika ili drugog umornog lutalicu. O pobožnom životu ovog blaženog para nismo dobili detaljnije podatke; za to možemo, zajedno sa svetim Platonom, reći da je „sam plod koji je došao od njih pokazao, bolje od bilo koje rječite hvale, dobrotu blagoslovljenog stabla. Sretni su roditelji čija su imena zauvijek slavljena u njihovoj djeci i potomstvu! Sretna li djeca koja ne samo da nisu osramotila, nego su čast i plemenitost svojih roditelja i slavnih predaka uvećala i uzvisila, jer pravo je plemstvo u vrlini!”
Ćiril i Marija već su imali sina Stjepana, kada im je Bog dao još jednog sina - budućeg utemeljitelja Trojice Lavre, ljepote pravoslavne crkve i neuništivog oslonca njihove domovine. Davno prije rođenja ovog svetog djeteta, čudesni je već dao znak o njemu da će to biti veliki izabranik Božji i sveta grana blagoslovljenog korijena. Jedne nedjelje njegova pobožna majka dođe u crkvu na bogosluženje i ponizno stajaše, po tadašnjem običaju, u predvorju crkve, zajedno s ostalim ženama. Počela je liturgija; Već su otpjevali Trisagion himan, a sada, nedugo prije čitanja svetog Evanđelja, iznenada, usred opće tišine i pobožne tišine, zavapila je beba u njezinoj utrobi, tako da su mnogi obratili pozornost na taj plač. Kad su počeli pjevati kerubinsku pjesmu, beba je drugi put zavapila, i ovaj put tako glasno da se njegov glas mogao čuti u cijeloj crkvi. U međuvremenu se liturgija nastavila. Svećenik je uzviknuo: “Pogledajmo! Sveto za svece! Na taj uzvik beba vrisne po treći put, a posramljena majka umalo pade od straha: zaplaka... Tada je okružiše žene i, možda želeći joj pomoći da smiri uplakano dijete, stadoše pitati: “ Gdje je tvoja beba? Zašto tako glasno vrišti? Ali Marija, u emotivnoj uzrujanosti, lijući suze, jedva im je mogla reći: “Nemam djeteta; pitaj nekog drugog." Žene su se počele osvrtati i ne vidjevši nigdje bebu, ponovno su gnjavile Mariju istim pitanjem. Tada im je bila prisiljena iskreno reći da doista nema dijete u naručju, već ga nosi u utrobi...
Po tadašnjem običaju Ćiril je trebao dobiti imanje, ali on sam zbog starosti nije više mogao vršiti službu, pa je zato njegov najstariji sin Stefan, koji se vjerojatno oženio još u Rostovu, uzeo na ovu odgovornost. Najmlađi od sinova Ćirila i Marije, Petar, također je odabrao bračni život. Bartolomej je nastavio svoje podvige u Radonježu. Više puta je govorio ocu: „Pusti me, oče, s blagoslovom, pa ću otići u manastir“. “Polako, dijete”, odgovori mu otac, “vidiš i sam: ostarjeli smo i oslabili, nema nas tko služiti – tvoja se braća mnogo brinu za svoje obitelji. Radujemo se što ste zabrinuti kako ugoditi Gospodinu Bogu, ovo je dobra stvar. Ali vjeruj, sine moj: tvoj dobar dio neće ti biti oduzet, samo nam malo posluži dok nam se Bog ne smiluje i ne uzme nas odavde. Evo, odvedi nas u mezar, pa te niko neće spriječiti da ispuniš svoju želju.” Bartolomej nije ostavio volju svoga oca.
Ali duh monaštva bio je neosjetljivo saopćen od sina roditeljima: na kraju svog žalosnog života sami su Ćiril i Marija, prema pobožnom običaju antike, poželjeli uzeti anđeoski lik. Otprilike tri verste od Radonježa nalazio se manastir Pokrov Hotkov, koji se sastojao od dva dijela: jedan za starce, drugi za starce. Pravedni roditelji Bartolomeja uputili su svoje noge u ovaj samostan kako bi ovdje proveli ostatak svojih dana u podvigu pokajanja i pripreme za drugi život. Gotovo u isto vrijeme umrli su Stefanova žena i najstariji sin. Nakon što ju je sahranio u samostanu Hotkovski, Stefan se nije htio vratiti u svijet. Povjerivši svoju djecu, vjerojatno Petru, ostao je u Hotkovu, položio monaške zavjete i počeo se brinuti za svoje slabe roditelje. Međutim, shima-bojari, premoreni starošću i tugom, nisu dugo radili u svom novom naslovu: najkasnije 1339. godine već su otišli Gospodinu u miru na vječni počinak. Djeca su ih počastila suzama sinovske ljubavi i pokopala ih pod sjenom istog Pokrovskog samostana, koji je od tog vremena postao posljednje utočište i grobnica obitelji Sergiev.
S koljena na koljeno prenosio se zavjet svetoga Sergija da se onaj tko želi posjetiti njegov samostan najprije pomoli kod svetih ostataka svojih roditelja - pravednih Ćirila i Marije - u samostanu Hotkovsky.
U godini 600. obljetnice upokojenja svetog Sergija (1992.), Arhijerejski sabor ruskog pravoslavna crkva svrstao je lokalno poštovane svece iz Radonježa - shemamonaha Kirila i shemanunu Mariju - među svece Božje za općecrkveno štovanje. Spomen svetih Ćirila i Marije slavi se 28. rujna (11. listopada, novi čl.), 18./31. siječnja, 6./19. srpnja (Sabor Radonjeških svetaca), kao i u četvrtak u tjednu carinika i farizej.
"Život Sergeja Radonješkog" podsjetnik je na drevnu rusku književnost koja je preživjela do danas. Autorstvo ove knjige pripada monahu Epifaniju Mudrom.
U drevna Rusija, malo je ljudi bilo pismeno; uglavnom su to bili redovnici koji su stvarali kronike govoreći o događajima i ličnostima toga doba.
Početkom 20. stoljeća objavljena su tri nova izdanja “Života Sergeja Radonješkog”. Djelo pripada žanru kanonske književnosti.
Život Sergeja Radonježa
Djelo "Život Sergeja Radonješkog" opisuje različite faze svečeva života i djela koja je činio. Sergius je rođen 1314. u Rostovu, a kasnije se obitelj preselila u grad Radonezh.
Pri rođenju su mu roditelji dali ime Bartolomej. Osim Bartolomeja, u obitelji su bila još dva dječaka. Kad je odrastao, njega i njegovu braću poslali su u crkvenu školu kako bi djeca naučila čitati i pisati. Međutim, mali Bartholomew nije mogao naučiti čitati.
Jednog dana sreo je redovnika i ispričao mu svoj problem. Redovnik se pomolio, nakon čega je Bartolomej počeo vrlo dobro čitati. Ovo je bio prvi razlog zašto mali dječak razmišljao o služenju Bogu.
Kad je Bartolomeju bilo 17 godina, umrli su mu roditelji. Tuga je dovela tri brata u samostan, gdje su položili monaške zavjete. Bartolomej je uzeo novo monaško ime Sergije.
Zajedno sa svojom braćom otišli su živjeti u šumu kako ih ništa ne bi spriječilo da se mole Bogu. Sergijeva dva brata nisu mogla podnijeti poteškoće i ubrzo su otišli u Moskvu. Pustinjak je uživao poštovanje i ljubav ljudi, jer im je uvijek pomagao mudrim savjetima.
Dmitrij Donskoj saznao je za svetog čovjeka i požurio k njemu da sazna kako će završiti bitka s nadolazećom mongolsko-tatarskom vojskom. Redovnik je smirio Donskoja i dao mu blagoslov za bitku.
Ruske su trupe uspjele poraziti osvajače. Kasnije je Sergije pokrenuo izgradnju samostana. Nekoliko godina kasnije, samostan je postao utočište za ljude kojima je bilo potrebno sklonište i hranu. Slava o monahu proširila se daleko izvan granica Rusije.
Ljudi su dolazili da prime blagoslov monaha Sergeja i mnogi su se počeli naseljavati oko manastira. Ubrzo su se selo i samostan, koje je sagradio sv. Sergije, pretvorili u Prekrasan grad- Sergiev Posad, koji je preživio do danas.
Život ruskog naroda za života Sergeja Radonješkog
Čitajući knjigu "Život Sergeja Radonješkog", vjerojatno ste primijetili osobitosti života ruskog naroda, koje su opisane u djelu. U školi u kojoj je učio monah Sergej nije bilo stolova, već običnih drvene klupe, gdje su studenti bili smješteni.
Mještani su uzimali vodu s izvora, a ne iz bunara. Ruski narod jeo je i jednostavnu hranu - kašu i kruh. Djeca su u obiteljima odgajana s poštovanjem prema starijima i poštovanjem Božjeg zakona.
Također iz rada možemo puno naučiti povijesni događaji koji su se dogodili u Rusiji, posebno o boli koju su ljudi doživjeli od invazija mongolsko-tatarskih trupa.
Životopis sv. Sergija sastavio je sveti Epifanije Mudri († oko 1418.-1422.), njegov učenik i suvremenik, koji je o životu svoga učitelja znao od njega samog i od starijeg brata preč. Stjepana i od svetog Teodora († 1394.), nećaka svetog Sergija . I nije trebao nikoga pitati o domovini velečasnog - on je sam živio u Rostovu u mladosti i uzeo monaške zavjete u rostovskom samostanu Svetog Grgura Bogoslova.
Prepodobni Epifanije Mudri i braća pisci žitija Sergija Radonješkog.
Nekoliko stoljeća generacija za generacijom ponovno čita retke o početku života budućeg molitvenika, pokušavajući dotaknuti veliko otajstvo njegova rođenja i duhovne formacije. U Žitiju prepodobnog i bogonosnog oca našeg Sergija, igumena Radonješkog i Čudotvorca cijele Rusije, riječi koje opisuju događaje vezane za njegovo rođenje, djetinjstvo i mladost, koji su se dogodili ovdje, na blagoslovenoj Rostovskoj zemlji, u mjesto gdje on stoji, posebno su vrijedni za našu priču Manastir Svete Varnice.
Epifanije Mudri piše da je rođen budući veliki hegumen ruske zemlje od plemenitih i vjernih roditelja: od oca koji se zvao Ćiril i majke po imenu Marija, koji su bili sveci Božji, istinoljubivi pred Bogom i pred ljudima, te puni i ukrašeni svakojakim vrlinama koje Bog ljubi. Bog nije dopustio da se takvo dijete, koje je trebalo svijetliti, rodi od nepravednih roditelja. Ali prvo je Bog stvorio i pripremio takve pravedne roditelje za njega, a zatim je od njih proizveo svog sveca.
O roditeljima svetog Sergija žitije govori da su bili Bojari, od slavnih i slavnih bojara, posjedovali su veliko imanje u Rostovskoj oblasti i veliko bogatstvo. Isprva je bojarin Kiril bio u službi rostovskog kneza Vasilija Konstantinoviča († 1307.) i njegovog sina kneza Konstantina Vasiljeviča († 1364.), oženjenog kćerkom velikog moskovskog kneza Ivana Daniloviča (Kalite). Život svetog Sergija izvještava da je bojarin Kiril više puta pratio rostovskog princa Zlatna Horda, što ukazuje na bliskost bojara Kirila s dvorom rostovskih knezova. Bojarin Kiril je zbog svog položaja posjedovao dovoljno bogatstvo. U obitelji, osim Bartolomeja, budućeg Sergija, bilo je još dvoje djece - najstariji Stefan i mlađi Petar.
Prepodobni Sergije Radonješki u svom životu. Sredina 16. stoljeća.
Ikona je bila hramska ikona u crkvi svetog Sergija Radonješkog u rostovskom Boriso-Glebskom manastiru, osnovanom 1363. godine s blagoslovom prečasnog. Zbirka Rostovskog muzeja.
Još prije rođenja svetog Sergija dat je znak o njegovoj izabranosti od Boga: za vrijeme Božanske liturgije, na kojoj se Marija molila u nedjelju, dijete u njezinoj utrobi tri puta je glasno zavapilo u hramu, tako da su mnogi bili užasnuti ovim krikom – veličanstvenim čudom koje se dogodilo ovoj bebi.
- Ali primjerenije je da se tome čudimo- piše Epifanije Mudri, - da dijete u utrobi nije zavapilo izvan crkve, bez ljudi ili na drugom mjestu, tajno, samo, nego upravo pred narodom, kako bi bilo mnogo slušatelja i svjedoka ovog istinitog događaja. I također je začuđujuće da nije vikao tiho, nego cijeloj crkvi, tako da su se glasine o njemu proširile po cijeloj zemlji; Začudo, nije vikao kad je majka bila na piru ili kad je noću spavala, nego kad je bila u crkvi, za vrijeme molitve - neka se rođeni usrdno moli Bogu. Začuđujuće je da nije vikao u nekoj kući ili na nekom nečistom i nepoznatom mjestu, nego, naprotiv, u crkvi koja stoji na čistom, svetom mjestu, gdje dolikuje služiti Liturgiju Gospodnju - to znači da dijete će biti u strahu Božji savršeni svetac Gospodnji.
Od toga dana Marija je nosila dijete u utrobi poput nekog neprocjenjivog blaga i te kako dragulj, shvaćajući da će biti izabrana posuda Duha Svetoga. Majka je čuvala dijete u utrobi strogim postom i čestom molitvom od srca.
Rođenje svetog Sergija.
O, roditelji, kad biste samo znali koliko dobra ili, naprotiv, koliko zla možete priuštiti svojoj djeci i prije nego što se rode! Zadivili biste se točnošću Božje presude koja blagoslivlja djecu u roditeljima i roditelje u djeci i prenosi “grijehe očeva na djecu” (Br 14,18), a razmišljajući o tome, s poštovanjem biste nosili Iz službe koja vam je od Njega povjerena, od Njega je pozvana svaka domovina na nebu i na zemlji,– pisao je o ovom događaju sveti Filaret.
Monah Sergije rođen je 3. maja (16. maja po novom vijeku) 1314. godine. 3. svibnja dan je spomena na jednog od utemeljitelja ruskog monaštva, utemeljitelja Kijevopečerskog samostana, svetog Teodozija († 3. svibnja 1074.). U Rusiji je posebno štovana svetica “materiljstva”, na čiji je spomen osoba rođena. Pozornost prema svecu, čije se sjećanje slavi na rođendan osobe, dosegla je moderno doba. Sjetimo se, na primjer, car Petar I. rođen je na dan sjećanja na svetog Izaka Dalmatinskog, a to objašnjava da glavni hram nova prijestolnica Petrograd posvećena je u ime svetoga Izaka.
Četrdesetog dana bebu je krstio svećenik Mihael, dajući mu ime apostola Bartolomeja, čija se uspomena slavila 11. lipnja. Ime Bartolomej znači sine radosti: Raduj se, posvećen od utrobe majke, Raduj se rođenju svome, imenovani sine radosti.(iz akatista svetom Sergiju).
Kad su Kiril i Marija ispričali svećeniku Mihaelu što se dogodilo u crkvi prije njegova rođenja, on je posramljenim roditeljima odgovorio: Ne tuguj za njim, nego, naprotiv, raduj se i veseli, jer dijete će biti posuda izabrana od Boga, prebivalište i sluga Presvetog Trojstva, -što se i obistinilo.
Krštenje Bartolomej. Osobni život svetog Sergija Radonješkog. XVI stoljeće.
Znakovi bebe koju je Bog izabrao su se nastavljali. Kad je njegova majka jela meso, tada beba nije htjela uzeti dojku. I shvativši to, njegova majka uzdržavala se i postila, a od tada se beba počela uvijek hraniti kako treba. U srijedu i petak dijete je odbilo majčino mlijeko, ostajući vedar i miran: Raduj se, jer si nam najdivniji post u djetinjstvu pokazala!(iz akatista svetom Sergiju). Štoviše, dušo Nisam se htio hraniti od tuđe majke, nego samo od svog roditelja. To je, po mnogima, to i značilo iz dobrog korijena mora se dobra grana hraniti neokaljanim mlijekom.
Dijete je odraslo u sljedećih godina, – nastavlja Život, – kako i treba biti u ovoj dobi, njegova duša, tijelo i duh su sazreli, ispunio se razumom i strahom Božjim, a milost Božja bila je s njim.
Drevna Rusija je imala svoja imena različita razdobljaživot čovjeka: dječak mlađi od sedam godina je beba; otrocha (mladost) – do 14 godina, ideja – do 21 godine; mladić - do 28 godina; suprug – do 35 godina; Srednji vijek - od 42 do 49 godina; starac - od 49 do 56 godina.
U dobi od sedam godina, Bartolomej je poslan da uči čitati i pisati sa svojom braćom! Braća su brzo s uspjehom savladala učenje, ali Bartolomej nije mogao učiti, unatoč velikoj revnosti. Njegovi roditelji, njegov učitelj i sam mladić Bartolomej bili su jako tužni i tužni zbog toga. Ali bilo je suđeno da mu je dano razumjeti pismo ne od ljudi, nego od Boga.
Viđenje mladima Bartolomej. Umjetnik M.V. Nesterov. 1889-1890.
Slika je naslikana u godinama koje su prethodile značajnom datumu - 500. obljetnici (1892.) od počinka sv. Sergija. Tijekom tih godina umjetnici V.M. Vasnetsov, E.D. Polenova, V.I. Surikovi su se u svom radu okrenuli slici velečasnog. Umjetnik Mihail Vasiljevič Nesterov uvijek je bio uvjeren da je to njegovo najbolje djelo: “Neću ja biti taj koji ću živjeti. “The Youth Bartholomew” će živjeti. Sada, ako je 30, 50 godina nakon moje smrti on još živ, onda sam i ja živ.”.
Jednog dana otac je poslao Bartolomeja da potraži izgubljene konje. Na terenu je vidio nekoga kako moli ispod hrasta monah, sveti starac, čudesan i nepoznat, sa činom prezbitera, lijep i poput anđela... A kad je starac završio molitvu i pogledao mladića, vidio je svojim duhovnim pogledom da će mladić biti izabran posuda Duha Svetoga. On se obrati Bartolomeju, pozva ga k sebi, i blagoslovi ga, i poljubi ga u ime Kristovo, i upita ga: "Što tražiš i što želiš, dijete?" Mladić reče: “Moja duša najviše od svega želi naučiti čitati i pisati, za što mi je dano učiti. Sada mi duša tuguje, jer učim čitati i pisati, ali ne mogu to nadvladati. Ti, sveti oče, moli Boga za mene, da naučim čitati i pisati.” Pomolivši se, starac mu dade komadić svete prosfore: „Otvori, čedo, usne svoje i otvori ih. Uzmi ovo i jedi - ovo ti se daje kao znak Božje milosti i razumijevanja Svetoga pisma. Iako ono što dajem izgleda malo, slast kušanja je velika.” Mladi su molili starijeg da dođe u njihov dom.
Pojava Božanskog Starca mladiću Bartolomeju i primanje dara razuma i pismenosti.
Znak ikone svetog Sergija Radonješkog u životu. Sredina 16. stoljeća.
Ćiril i Marija s radošću su dočekali nepoznatog gosta, jer su voljeli i štovali hodočasnike hodočasnike. U kući bojara Kirila postojala je posebna prostorija za molitvu, gdje su prije obroka cijela obitelj i starješina išli moliti svetu molitvu. Starac je počeo čitati “Časove” i naredio mladima da pročitaju psalam. Dječak je rekao: "Ne znam kako to učiniti, oče." Starac odgovori: “Rekao sam ti da će ti od danas Gospodin dati znanje pismenosti. Govorite Božju riječ bez sumnje.” I tada se dogodilo nešto nevjerojatno: dječak je, dobivši blagoslov od starca, počeo vrlo dobro i skladno čitati psalme; i od tog časa počeo je dobro čitati i pisati. Na rastanku, starac je predskazao pobožnom paru: "Dječak će biti slavan pred Bogom i ljudima zbog svog čestitog života."
Epifanije Mudri dodaje: Ova dobra mladost bila je vrijedna duhovnih darova, koja je Boga poznavala od pelena, i ljubila Boga, i od Boga bila spašena. Živio je slušajući svoje roditelje u svemu: nastojao je ispunjavati njihove zapovijedi i ni u čemu im se ne oglušiti, kao što kaže Sveto pismo: „Poštuj oca i majku, da dugo živiš na zemlji“.
Budući sveti Sergije je u mladosti živio u strogom postu, a srijedom i petkom nije ništa jeo, noću je često ostajao budan i molio se. Tako se u njega ulila milost Duha Svetoga.
Blagoslov starca Bartolomeja i njegovih roditelja Kirila i Marije.
Znak ikone svetog Sergija Radonješkog u životu. Sredina 16. stoljeća.
Epifanije Mudri piše da je obitelj svetog Sergija bila pobožna i gostoljubiva. Kao i svaki Rus pobožna obitelj, Ćiril i Marija, zajedno sa svojim sinovima, često su posjećivali sveta mjesta grada. I bio je odgojen osobiti skrbnik i pomoćnik naše ruske kraljevine u svetištima Rostova.
Kratak život svetih Ćirila i Marije, roditelja svetog Sergija Radonješkog
Visokopreosvećeni Kiril stajao je u službi rostovskog kneza Kon-stan-ti-na II Bo-ri-so-vi-cha, a zatim u Kon-stan-ti-na III Va-si-lie-vi-cha. , kojima je on, kao jedan od njima najbližih, više puta suvoditelj davao Zlatni or-da. Sveti Ćiril posjedovao je do stotinu na svoj način, ali prema jednostavnom moralu, živeći na selu, nisam zanemario uobičajeni seoski rad.
U životu Najdragocjenijeg Sergija, on nam govori da je iza Božanske Li-tur-gi-she čak i prije rođenja niya sina pravedne Marije i molitve trostrukog usklika djeteta: prije čitanja ne sv. Evan-ge-liy, tijekom pjesme He-ru-vim-skaya i kada je svećenik rekao "Sveto Svetom" . Časni Kiril i Marija osjetili su na sebi veliku milost Božju, njihova je dobrota tr-bo-va-lo, da bi osjećaji dobrote prema Bogu bili isti u svakom vanjskom pokretu dobrote stia, u dobrom-go- vey-one. I pravedna Marija, poput svete Ane - ma-te-ri about-ro-ka Sa-mu-i-la, zajedno sa svojim mužem dala je oba- Da ovo vrijeme posveti dobru svih - Bogu. Gospod im je dao sina, koji se zvao Var-fo-lo-me-em. Beba je od prvih dana svog života sve iznenadila postom: srijedom i petkom nije pila mlijeko -ri, ostalim danima, ako je koristila meso u piški, beba je također pila od mlijeka -ka. . Primijetivši to, vrlo ljubazna Marija bila je potpuno oduševljena mesnom hranom.
Pravednost Kirila i Marije bila je poznata ne samo Bogu. Držeći se strogo pravila svih crkava, pomagali su siromašnima, ali su posebno štitili svetinju ne za svetog apostola Pavla: zemlja-ali-ljubav nije za-za-tebe, tim više što ne poznaješ naciju zemalja -pri-ya-sha An-ge-ly (). Tako su učili svoju djecu, strogo ih upućujući da ne propuste priliku pozvati u svoju kuću po-t-she-st-st iz tuđine ili iz druge umorne zemlje. Nismo dobili detaljne informacije o dobrom životu ovog blaženog para, ali možemo, zajedno sa svetim Pla-tom reći da se sam plod koji je iz njih proizašao činio boljim od svih crvenih riječi hvale dobroti riječi drvo. Sretan ti rođen, čija će se imena vječno slaviti u djeci i potomstvu! Jesi li sretan ti i tvoja djeca, koja ne samo da se ne sramote, nego i žive pametno i donose čast i blaženstvo? -grad roda i slavnih predaka, jer prava je dobrota grada u dobroti -li!
Oko 1328. starci Kiril i Marija preselili su se iz Rosto-va u Ra-do-než. Otprilike tri verste od Ra-do-nezha nalazio se samostan Khotkovsky Po-krovsky, u to vrijeme nekada bivši i muški i ženski. Po običnom običaju u Rusiji, u starosti dolaze stranci s pro-ste-tsy, i knezovi, i bo- yare. Duh drugosti prenesen sa sina na roditelje: na kraju svog mnogožalosnog života i pravedni Kiril i Ma-rija prihvatit će anđeoski lik.
Ovom mo-na-pokretu i-desno-od-njihovih-zaustavljaju se, tako da tamo mogu provesti ostatak svojih dana u kretanju-ka-i-niya, th -tada krenu prema drugom životu. Ali nisu dugo radili u novom rangu. 1337. odoše u miru Gospodinu.
3. aprila 1992. godine, u godini proslave 600. godišnjice upokojenja prepodobnog Sergija, na Ar-hi-erei-sky So-bo-re Ruske Pravoslavne Crkve sa-sto-stotinu društveno-crkveno-pro-veličanje shema-mon -ha Ki-ril-la i shi-mo-na-hi-ni Maria. Ka-no-ni-za-tion to-stay-but uven-cha-la she-sti-ve-ko-voe po-chi-ta-nie ro-di-te-ley ve-li-ko-go - pokret koji je svijetu dao predodžbu o svetosti i kršćanskoj strukturi obitelji.
Kompletan život svetih Ćirila i Marije, roditelja svetog Sergija Radonješkog
“...Sluga Božji Kiril dao je prije veliko bogatstvo u Rostovskoj oblasti, bio je bojarin, jedan od slavnih i poznatih bojara, posjedovao je veliko bogatstvo, ali je do kraja života u starosti osiromašio. i pao u siromaštvo.nost. Razgovarajmo i o tome kako i zašto nije komunicirao: zbog čestih posjeta prinčevima u Or-du, zbog čestih posjeta -govu Ta-Tar-skih u Rusiji, zbog čestih veleposlanstava Ta-Tar-skys, zbog mnogih teških i nameta Horde-dyn-skys, jer često je nestašica kruha ... Zbog ove nesreće, Božji sluga Kiril napustio je to selo u Rostovu, o kojem je taj roj već rečeno; skupi se sa cijelom svojom kućom i ode sa svom rodbinom i preseli se iz Rosto-va u Ra-do-než. I došavši tamo, sjede kraj crkve, nazvane u čast svetoga rođenja Hristova...
Sinovi Ki-ril-la, Stefan i Petar, vjenčali su se; treći sin, blaženi mladić Var-fo-lo-mei, nije se htio ženiti, ali je bio jako željan stranog života -no. O tome je mnogo puta pitao svog oca, govoreći: "A sada, Gospodine, daj mi svoj pristanak, tako da za dobrobit "S tim sam započeo tvoj život." Ali dajte mu poruku: “Ch-do! Pričekaj malo i strpi se za nas: stari smo, siromašni, bolesni, nema nas tko čuvati. Pa tvoja braća Stefan i Petar su se oženili i razmišljaju kako da nam ugode; Ti, nježna srca, misliš kako Bogu ugoditi - s neba si pošao ljepšim putem, koji se niotkuda nije s tobom sreo. Prati nas samo malo, pa kad nas ti, porode tvoj, vodiš u mezar, onda možeš Ti jesti, a mi smo sjeli da izvršimo svoju zadaću. Kada nas staviš u tabut i pokriješ zemljom, tada ćeš svoju želju potpuno ispuniti.”
Divni mladić sretno obeća da će ih čuvati do kraja života i od toga dana rastao je svakim danom Da ugodi svojoj obitelji na sve moguće načine, da se mole za njega i daju mu blagoslov. Tako je živio neko vrijeme, služeći i ugađajući svojoj obitelji svom dušom i čistim srcem, sve dok ga nisu postrigli i svaki se od njih, u različito vrijeme, povukao u svoj samostan. Nakon što su nekoliko godina živjeli u samostanu, napustili su ovaj život, otišli Bogu, a njihov sin, svom blaženom mladiću Var-fo-lo-meya, svaki dan su blah-word-la-li mnogo puta do sljedeći uzdah. Blaženi mladić odvede svoju obitelj do groba, i pjeva nad njima pogrebne pjesme, i -vrati im tijela, i poljubi ih, i položi ih u lijes s velikim obiljem, i sahrani ih u zemlju - lezi sa svojim suzama kao nekakvo neprocjenjivo blago. I svojim suzama počastio mrtve oca i majku pa-ni-hi-da-mi i svece li-tur-gi-ya-mi, zabilježio pa -mijesi svoje i moli za svoje, i jednom čija je ljupkost ne bijedni, i hraniti prosjake. Tako je sve do sljedećeg dana bilježio sjećanje na svoja rođenja.”
Nakon toga, budući veliki Sergius vratio se u svoju kuću i počeo se dijeliti sa životima ljudi.bo-ta-mi ovog svijeta, kako bi brzo započeo svoj život.
Potrebno je dodati da je mo-na-she-slika svetih Ćirila i Marije primljena u Kho-kovsky Pokrovsky Mon-a-sta-re, koji se nalazio tri verste od Ra-do-ne-zha i bio je u to vrijeme istovremeno muško i žensko .
Ljetno pisanje Kho-kovsky Pokrovsky mo-nasta-rya pruža dokaze o tome kako je molitva -sh-tion Najdragocjenijem Ser-giju i njegovoj rodbini spa-sa-lo ljude od teških bolesti. Moći skh-mo-na-ha Ki-ril-la i skh-mo-na-hi-ni Maria uvijek su se spajale u Po-krovsky So-bore, čak i nakon njegovih brojnih ponovnih izgradnja. Već u 14. stoljeću, u osobnom životu preuzvišenog Sergija, njegove slike su prikazane s njim. Prema tradiciji, prečasni Sergije je rekao: "prije nego što odete k njemu, pomolite se za uspomenu na njegovo rođenje." -di-te-ley nad njihovim lijesom. I tako je los zaspao, idući na molitvu u Tro-its-kuyu Lav-ra, na kraju krajeva - samostan Kov-skaya. U 19. stoljeću broj svetih Ki-ril-la i Marije proširio se Rusijom, o čemu svjedoče -postoje mjeseci-riječi-ti-u-vrijeme. Nažalost, nakon 1917. Khotkovo mo-na-styr je likvidiran. Ali, konačno, u srpnju 1981., slavlje So-bo-ra Ra-do-Nezh svetaca ustanovljeno je u nekom -rumu koji bi bio pro-slav-le-ny skh-mo-na-hi Kirill i Ma -ria. Godine 1989., u crkvi Pokrova samostana, vraćenoj Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ponovno je služio i na nju su prenesene moći pravednih predaka velikog Sergija.
Kondak Svetom Ćirilu i Mariji Radonješkoj
Danas smo se, vjernici, sabrali, / hvalimo blaženu dvojicu, blaženog Ćirila i dobru Mariju, / jer se zajedno sa svojim ljubljenim sinom, prepodobnim Sergijem, mole / Jednom u Presvetoj Trojici Bogu / utvrdi. Otadžbinu našu u pravoslavlju,/ čuvaj u miru kuće,/ mladež od nedaća i iskušenja izbavi,/starost učvrsti//i spasi duše naše.
Prijevod: Danas, okupljeni vjernici, proslavimo blažene bračne pare, blaženog Ćirila i dobrotvornu Mariju, jer se zajedno sa svojim ljubljenim sinom, prepodobnim Sergijem, mole Jednome Bogu u Svetoj Trojici, da utvrdi Otadžbinu našu u Pravoslavlju. , da očuva u miru obitelji, da sačuva mlade od nesreća i iskušenja, učvrsti starost i spasi duše naše.
O, sluge Božje, shimonahe Kirile, shimonahinje Marijo! Iako si tijelom završio svoj prirodni privremeni život, duhom ne odstupaš od nas, nego nas vodiš Kristu Bogu, upućuješ nas hoditi po zapovijedima Gospodnjim i nositi križ svoj i slijediti svoga Učitelja. , Vi, prečasni, zajedno sa našim prečasnim i bogonosnim ocem Sergijem, vašim ljubljenim sinom, imate pouzdanje u Hrista Boga našeg i u njegovu Svetu Bogorodicu. Budi molitvenik i zagovornik za nas nedostojne, koji živimo u tvom svetom manastiru, uključujući i tebe i poglavare. Budite pomoćnici i zagovornici okupljene čete Božje, da oni koji žive na ovom mjestu i dolaze s vjerom, sačuvaju vaše molitve neoštećene od demona i od zlih ljudi, slaveći Presveto Trojstvo, Oca i Sina i Duše Sveti, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Kanoni i akatisti
Akatist svetom Ćirilu i Mariji Radonješkoj
Kondak 1
Izabrani čudotvorci i velike sluge Gospodnje, naša manastirska zastupnice i sanovnice molitve za duše naše, prepodobne shimonahinje Kirile i shimonahinje Marije! Hvaleći te usrdno molimo: za one koji imaju odvažnost u Gospodinu, po tvome nas zagovoru oslobodi od svih nevolja i učini nas baštinicima Kraljevstva nebeskoga, pa te radosno kličemo:
Ikos 1
Anđeli zemaljski i ljudi nebeski doista su se javili prečasnom Ćirilu i Mariji, od mladosti imajući čistu savjest prema Bogu, i živeći zajedno u dobroti u pobožnosti i čistoći, ostavivši nam primjer nasljedovanja tvoga pobožnog života, komu se divimo i rasvjetljujemo tvoja čudesa, zovemo ti glasove pohvalne riječi:
Raduj se, ti koji si Krista od mladosti ljubio i svim srcem za Njega radio;
Radujte se, čuvari čestitosti i čuvari duševne i tjelesne čistoće.
Radujte se, pripremivši svoje duše i tijela na zemlji za prebivalište Duha Svetoga;
Radujte se, ispunjeni mudrošću i inteligencijom Božanske.
Raduj se, jer stojiš pred Trojstvom od zemlje do neba i tamo od anđela;
Radujte se, jer s bestjelesnim licima pjevate joj triput hvalospjev.
Raduj se, od Gospoda si proslavljen na nebu i na zemlji;
Raduj se, pronašavši vječno, svesvijetlo počivalište.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 2
Gledajući svevideće oko Oca svjetla, tvoj veliki život je Bogu mio, udostoji se izabrati tebe, blaženi, da pokažeš svijetu svijetlu svjetiljku prepodobnog Sergija, da oko njega budu imena tvoja. proslavljen i svi će vjerni pjevati Gospodinu koji te je proslavio: Aleluja.
Ikos 2
Ispunjeni božanskim razumom, Ćiril i Marija su neumorno radili za Gospodina, poučavajući svoju djecu na poslušnost i blagost. Urazumi nas, poštovani, da bez laži neprestano slijedimo opravdanje Gospodnje, da zajedno s tobom nađemo vječno spasenje i donesemo ti blagoslove:
Radujte se, blaženi, koji ste u ljubavi prema Bogu živjeli i dobru vjeru sačuvali;
Raduj se, ispunjen si milosrđem i samilošću.
Radujte se milostinjom i molitvama Kraljevstvo nebesko stečenički;
Raduj se, poboljšavši vječno blaženstvo poniznošću i postom.
Raduj se, jer je tvoja nagrada obilna na nebu;
Raduj se, jer tvojim molitvama ni mi nismo lišeni nade u Kraljevstvo Hristovo.
Raduj se, jer je tvoja radost vječna u svjetlosti svetih;
Raduj se, jer i mi smo nasljednici radi tvog gospodstva.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 3
Snagom Božjom štitimo svetog Kirila knezu Rostovskom sa svim žarom, služeći i zajedno s njim u hagarskoj hordi, radi mira, hodajući, da ruski narod oslabi od jarma i pjeva na Bog neprestano: Aleluja.
Ikos 3
Časnim Ćirilu i Mariji i narodu pade na pamet trostruko navještenje ploda u utrobi Marijinoj u crkvi i začudiše se shvativši da se događa nešto veličanstveno i divno; i sada vidjevši radosno rođenje svoga sina, obradovao se i učinio vam radosnu žrtvu, govoreći:
Radujte se, najsvjetlije dvoje, sjedinjeni od Boga;
Radujte se, nepretenciozne zvijezde, koje vjerno ukazujete na put bračnog života ugodnog Bogu.
Radujte se, roditelji dobrog i odabranog ploda;
Raduj se, ispunivši svu Božju milost.
Radujte se, kršćanski supružnici, učitelji pobožnosti;
Raduj se, ti koji dobru, bogobojažljivu djecu učiš odgoju svoje djece.
Raduj se, čistoća i uzdržljivost u bračnom životu najizvrsnija su slika;
Radujte se, učitelji onih koji žele živjeti životom ugodnim Bogu.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 4
Oluja tuge i nesreće koju je podigao potkralj velikog kneza, ne oslabi vašu snažnu ljubav prema Bogu, Kirilu i Blaženoj Mariji, nego vas štoviše nauči bolje odbijati zapaljene strijele Zloga. Nauči nas, dakle, sve žalosti ovoga svijeta s blagošću podnositi, kličući Bogu s radošću: Aleluja.
Ikos 4
Čuvši, blaženi Bartolomeju, tvoje čudesno dijete, koje je nekoć bilo nevješto u čitanju i pisanju, poštujući bogonadahnute spise, ti si se silno iznenadio, a starac shima, koji mu je darovao mudrost, primio je u tvoj dom, čuvajući zapovijed apostola Pavla: ne zaboravi ljubavi prema strancima; Štoviše, anđeli nisu znali koliko su čudni. Slaveći tvoju krepost, kličemo ti:
Radujte se, vjerni sljedbenici Kristovih zapovijedi;
Radujte se, sljedbenici istine učenja Evanđelja.
Radujte se, sveci Božji, kao sudionici života velikih svetaca;
Radujte se, nasljedovatelji gostoljubivog gostoprimstva drevnog praoca Abrahama.
Raduj se u svjetlu svoga pobožnog života, poput božanski blistavog svjetla koje svijetli;
Raduj se, siromasima i siročadi ljubav i milosrđe pokazivao.
Raduj se, pomoćnice nemoćnima;
Raduj se, jer nam uvijek pomažeš i vodiš nas u Otadžbinu nebesku.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 5
Pobožne zvijezde su kao brzi, blaženi Ćiril i Marija, koji iz zemlje Rostovske dođoše u granice Moskovske kneževine i nastaniše se u gradu Radonježu, gdje zadiviše tamošnji narod svojom pobožnošću, trudeći se pjevati: Aleluja.
Ikos 5
Videvši, svetitelju, marljivost njegovog sina, prepodobnog Sergija, prema monaškom životu, molim ga da ostane s vama do vaše smrti. On, kao sin poslušnosti, od djetinjstva poučen od tebe ispunjavati zapovijedi Gospodnje, pokorio se tvojoj volji, Ćirilo i Marija, kao što je Bog učinio, učeći sve da ti ovako kliču:
Radujte se, sudionici Kristovih blaženstava;
Radujte se, stvorite pošten brak i brinite za svoju dobru djecu.
Radujte se, anđeoski ljudi;
Radujte se, sudionici časni i pravedni.
Raduj se, vjerni svetice Presvetog Trojstva;
Raduj se, jer si naučio svoju djecu da joj ugađaju.
Raduj se, jer je to razlog zašto je tvoj sin sagradio čudesno prebivalište za Trojstveno Božanstvo;
Raduj se, zbog toga su tvoja sveta imena proslavljena u cijeloj Rusiji.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 6
Propovjednici vjere pravoslavne i revnitelji pobožnosti, ne samo riječima, nego i životom, brzo u gradu Radonježu, hvalite Kirila i Mariju: tako vas dostojno poštuje sveta Crkva, neprestano pjevajući Divni Bog u svojim svetima: Aleluja.
Ikos 6
Svjetlost vašeg čestitog života pojavljuje se u gradu Radonježu, blaženi Ćiril i Marija; Kada je, dostigavši duboku starost, pohitala u manastir Hotkovo pod zaštitu Majke Božje, tamo je primila veliki lik Anđela na svome tijelu, pokazujući nam lik najveće poniznosti, učeći se od njega, s ljubavlju. ovako ti kličemo:
Raduj se, jer si se radi ljubavi, radi Gospodara ovoga svijeta odrekao slave;
Raduj se, jer si ravnoangelni monaški život revnosno prihvatio.
Raduj se, došavši u drevni manastir i tamo našavši mir za sebe;
Radujte se, povjerivši duše svoje Prečistoj Djevici Mariji.
Raduj se, primivši sliku anđela i sačuvavši ga besprijekorno;
Raduj se, pokaži dobrotu svim monasima i monahinjama.
Raduj se, umrtvivši sve strasti apstinencijom prije svoje smrti;
Radujte se, primivši svetu shemu u oklop spasenja.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 7
Iako je Gospod Čovjekoljubac pokazao u vašem životu, prečasni Ćirilo i Marija, sliku nazidanja, ne samo ljudi svijeta, nego i monaškog lica, usadi vam u starosti da napustite zemaljsku slavu. i sagledaj sliku monaha, u kojoj postom, bdijenjem i molitvom težiš dobroti, neumorno pjevajući Serafimsku pjesmu Trojedinome Bogu: Aleluja.
Ikos 7
Novu je milost svima ukazao Stvoritelj i Gospodar preko vas, časni, kad je priroda prešla iz privremene sjetvene doline žalosne doline u vječno prebivalište. Tvoje svete relikvije, makar i skrivene, učinile su mnoga čudesa i dale ozdravljenje mnogim bolesnicima; Štoviše, izliječit ću bebe koje ti dovedu. Radi toga, o blaženi iscjelitelji naši, primite ovu hvalu od nas:
Raduj se, došavši kroz privremenu smrt u život vječni;
Raduj se, od Gospoda neraspadljivost i proslavljena čuda.
Raduj se, jer je tvoje sjećanje s hvalom i tvoje usnuće sa svetima;
Raduj se, jer su imena tvoja časna i blagoslovena u Otadžbini tvojoj.
Raduj se, ti koja daješ iscjeljenje bolesnoj djeci;
Raduj se, teško bolesna djevojko, koja si s ljubavlju došla k tebi i izbavila te od bolesti svoje.
Radujte se, nebeski zastupnici koji vas ljubite i častite;
Raduj se, ti koja nam svagda tražiš od Gospoda darove dobrote Njegove.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 8
Strašna i strašna nesreća dođe u moskovsku zemlju, kad mnoge ljude po gradovima i mjestima kuga izbode, i mnogi od njih pomriješe. Tada ti je katedrala, posvećena s redovnicama, prinijela molitve i tvojim si zagovorom dobila izbavljenje od nevolja, vapijući Bogu koji koristi po tebi: Aleluja.
Ikos 8
Svi ljubitelji Boga bili su svladani velikom tugom, kada su u danima teških vremena oni koji su došli u rusku zemlju, manastir Pokrova Prečiste Djevice u Hotkovu, bezbožnici, bili ostavljeni propasti i pustoši. Ali uspomena na tebe, časni, živa je među ljudima, a sinovi Rusije slave tvoj život i čudesa hvale:
Radujte se, divni naši čudotvorci;
Raduj se, ti koja nas ne napuštaš u danima tuge.
Raduj se, nerazoriva ogrado grada Hotkova i manastira našega;
Radujte se, tvrđave, vidljive i nevidljive, naše su pristalice protiv neprijatelja.
Raduj se, ti koja nas mnogim blagoslovima obasipaš;
Raduj se, milost tvoje samilosti obuhvaća sve.
Raduj se, snio si zagovornike spasenja za sve nas;
Radujte se, čuvari postojanog grada Hotkova i našeg manastira.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 9
Svi anđeli i sveci radovali su se velikom radošću, kada je vaš samostan, prečasni Ćirile i Marijo, vraćen Crkvi i vaše časne relikvije, od davnih godina sakrivene od Boga, stavljene su u katedralnu crkvu. I svjetiljka je bila upaljena molitvom i svi su ljudi, vidjevši njezinu svjetlost, bili jako iznenađeni, dotrčali su k tebi u vrijeme nesreće i primili pomoć od tebe; i učini dostojnima čašćenja nas, koji za tebe Bogu kličemo: Aleluja.
Ikos 9
Ljudska sramota nije dovoljna za dostojno slavljenje čudesa od vaših relikvija koja se još uvijek čine, blaženi Ćirile i Marijo: starica, jer nejaka redovnica, kojoj je rađena refrakcija kostiju i koju liječnici nisu utješili, došla je k ti velečasni i sa suzama te molim. Ubrzo nakon što sam primio potpuno ozdravljenje, s nježnošću srca pohitah k tebi:
Raduj se, posude izbora milosti Duha Svetoga;
Raduj se, blaženi zastupnice vječne radosti nama.
Raduj se, ti koji si od bolesti staricu koja beše brzo iscelila;
Raduj se, iznenadivši vješte liječnike ovim iscjeljenjem.
Raduj se, neprolazni mirisni cvjetovi;
Raduj se, netrepereće zrake besmrtnosti.
Raduj se, koja na zemlji veličinom čudesa blistaš;
Radujte se, anđeli na nebu slaveći Boga.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 10
Vječno spasenje baštinivši, blaženi Ćirilo i Marijo, duše vaše u nebeskim boravištima nerazdjeljivo u Bogu prebivaju, a sa svetim relikvijama vašim u samostanu Prečiste Djevice neraspadljivo počivate i izlivate obilno ozdravljenje, vodeći nas u Jeruzalem nebeski, vapijući Vladaru toga Grada: Aleluja.
Ikos 10
Ti si zid i utočište svima koji ti dolaze, velečasni. Jer je tvoj samostan oživio monaškim životom, okupili su se mnogi ljudi koji traže spasenje, ti ćeš ih spasiti od iskušenja i napasti, blaženstva i naučiti ih monaškom radu, da, poboljšavši što žele, oni će ti donijeti sljedeće riječi zahvalnosti:
Radujte se, naši čedoljubivi predstavnici;
Raduj se, ti koja nas privodiš Kristu Bogu.
Raduj se, ti koja nas učiš hoditi po zapovijedima Gospodnjim;
Raduj se, ti koja nas učiš strpljivo nositi svoj križ i slijediti svoga Učitelja.
Raduj se, jer s prepodobnim ocem našim Sergijem imaš smjelost prema Hristu Bogu našemu i prema Njegovoj Svetoj Bogorodici;
Raduj se, jer si zastupnice za nas nedostojne, koji živimo u svetom manastiru našem, a vi ste njegovi upravitelji.
Radujte se, jer ste pomoćnici, zagovornici i molitvenici ovoj četi koju je Bog sakupio;
Raduj se, jer smo tvojim molitvama očuvani neoštećeni od demona i od zlih ljudi.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 11
Molitveno pjevanje donosi vam se, blaženi Kiril i Marija, ne samo u samostanu Khotkovo, nego iu Vysotskoj, koji je osnovao vaš sin, mnogoljekovite relikvije vaše strane, veličajte čuda koja činite: beba ima neizlječivu bolest , prima iscjeljenje od tebe, roditelji primaju neizmjernu radost ispunjavajući vapijuće ozdravljenja davatelju Božjem: Aleluja.
Ikos 11
Obasjani trosjajnim svjetlom, Ćirile i Marijo, sveblaženi, sa svima svetima, sada stojite na nebu na prijestolju Kralja kraljeva, i odande, poput svjetlila svjetla, uvijek prosvjetljujete duše tvoje relikvije teku u rasu i poučavaju pravom pokajanju. Zbog toga, slaveći te, kažemo:
Raduj se, jer si tijelom svoj prirodni život završio, ali duhom ne odstupi od nas;
Raduj se, ti koji s vjerom dolaziš na trku svojih relikvija, milošću ih posvećujući.
Raduj se, sjajna zrnca koja ljude milošću prosvjetljuješ;
Radujte se, obasjajte svoje umove, prosvjetljujući zoru Duha Svetoga.
Raduj se, ti koji si poznao pomiritelje Nebeskog Cara;
Raduj se, oni koji prizivaju molitveno čestita imena tvojih brzih slušatelja.
Raduj se, jer je Bog položio nadu u tebe kao pomoćnika;
Raduj se, svim vjernicima ispunjavaš svaki zahtjev u njihovu korist.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 12
Blagodat od Boga darovana ti je poznanje, usrdno se sada molimo, najhvalnije shimamone: izlij za nas toplu molitvu Gospodu, neka sačuva naš manastir neoštećen od nedaća i smetnji, i neka nas pomiluje i spasi. , kličući Mu: Aleluja.
Ikos 12
Pjevajući bogougodno žitije tvoje, časni, i slavu od Boga na nebesima, blagosiljamo tvoje pravedno pokoj, veličamo bezbrojna čudesa iz tvojih svetih moštiju koje teku, i uzdajući se u tvoje neprestane molitve, kličemo ti:
Raduj se, tvoj zemaljski život je pobožniji od onih koje si preminuo;
Raduj se, primio si vijence slave od Nebeskog Kralja.
Raduj se, obučen u haljinu blagodatne neraspadljivosti;
Raduj se, ti koji neraspadljivo počivaš u mirisu svetinje.
Raduj se, snagom mnogih čudesa opasan;
Raduj se, jer je tvoj pošteni liječnik otkrio rak kao ljudsku bolest.
Raduj se, jer od nje svatko tko dolazi s vjerom prima iscjeliteljske darove;
Raduj se, jer manastir naših moštiju radi tebe je proslavljen širom ruske zemlje.
Radujte se, prečasni Ćirile i Marijo, bogohulni zastupnice za nas pred Bogom.
Kondak 13
O, slava čudotvorcima i svecima Gospodina Kirila i Marije! Prihvati ovu našu molitvu iz sve duše naše, koja ti se sada prinosi, i učini nas dostojnima po tvome zagovoru u rangu anđela doći u Kraljevstvo nebesko, gdje svi sveci, anđeli i ljudi pjevaju neprekidnim glasovima hvalu Presvetoga Trojstva, Boga našega: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Ovaj kondak se čita tri puta, a zatim ikos 1. i kondak 1
Molitva svetim Ćirilu i Mariji Radonješkoj
O, sluge Božje, sveti Ćirilo i Marijo! Iako si tijelom završio svoj prirodni privremeni život, duhom ne odstupaš od nas, nego nas vodiš Kristu Bogu, upućujući nas da hodimo po zapovijedima Gospodnjim i da nosimo svoj križ i slijedimo svoga Učitelja. Vi, prečasni, zajedno sa prečasnim i bogonosnim ocem našim Sergijem, vašim ljubljenim sinom, imate smjelost prema Hristu Bogu našem i prema Njegovoj Presvetoj Bogorodici. Budite molitvenici i zastupnici za nas, nedostojne, koji živimo u vašem svetom manastiru, a vi ste njegovi upravitelji. Budite pomoćnici i zagovornici okupljene čete Božje, da oni koji žive na ovom mjestu i dolaze s vjerom, sačuvani vašim molitvama, ostanu neozlijeđeni od demona i od zlih ljudi, slaveći Presveto Trojstvo, Oca i Sina i Svetoga Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
