Glavne teme i motivi Puškinove lirike
1. Motiv slobode: “Sloboda”, “Selo”, “Čadajevu”, “Moru”, “Pustinjski sijač slobode”, “Arion”. Sloboda je za Puškina najviše životna vrijednost. Sloboda je osnova prijateljstva, uvjet za kreativnost. Riječi "sloboda", "sloboda", "slobodan" ključne su riječi u Puškinovom rječniku.
2. Tema svrhe pjesnika i poezije: “Pjesnik”, “Za pjesnika”, “Pjesnik i gomila”, “Spomenik sam sebi podigao nerukotvoren.” Kreativnost mora služiti višem idealu. Čvrstoća, odlučnost, zahtjevnost, prezir prema "dvoru budala", prema nagradama i počastima - to su osobine koje Puškin smatra obaveznim za sve pjesnike.
4. Tema ljubavi: “Sjećam se divnog trenutka”, “Volio sam te”, “na brdima Gruzije”, “Ispovijed”, “Madona”. Glavna obilježja Puškinove ljubavne lirike su plemenitost, iskrenost osjećaja, sposobnost samoodricanja i nesebično divljenje ljepoti. Ljubav je izvor inspiracije.
5. Filozofska tema: “Tri ključa, “Elegija” (1830), “Lutam li ulicama bučnim”, “Vrijeme je, prijatelju, vrijeme je...”, Skitnica.” Pjesnikova razmišljanja o vječnim pitanjima postojanja, shvaćanje tajni svijeta.
Tema 1.3 Pjesma “Brončani konjanik”.
Povijest stvaranja
Pjesma “Brončani konjanik” napisana je u Boldinu u jesen 1833. godine. U ovom djelu Puškin opisuje jednu od najstrašnijih poplava, koja se dogodila 1824. godine i donijela je strašna razaranja gradu.
Junaci pjesme
Dva su glavna lika u Brončanom konjaniku: Petar I, koji je prisutan u pjesmi u obliku živog kipa Brončani konjanik, i manji dužnosnik Evgeniy. Razvoj sukoba između njih određuje glavnu ideju djela.
Autorov stav prema Petru Velikom je dvosmislen. S jedne strane, na početku djela, Puškin izgovara entuzijastični hvalospjev Petrovom stvaranju, priznaje svoju ljubav prema "mladom gradu", pred čijim je sjajem "stara Moskva blijedjela". S druge strane, Petar samodržac u pjesmi je predstavljen ne u konkretnim djelima, već u simboličnoj slici Brončanog konjanika kao personifikacije neljudske državnosti.
Evgenij je "običan čovjek" ("mali" čovjek): nema ni novca ni čina, "negdje služi" i sanja da sebi podigne "skromno i jednostavno sklonište" kako bi se oženio djevojkom koju voli i prošao životni put s njom .
Sukob
Sukob “Brončanog konjanika” sastoji se u sukobu pojedinca s neizbježnim tijekom povijesti, u sučeljavanju kolektivne, javne volje (u osobi Petra Velikog) i osobne volje (u osobi Eugena ). Puškin je prvi put u ruskoj književnosti pokazao tragičnost i nerazrješivost sukoba države i državnih interesa s interesima pojedinca.
"I Petropol je izronio poput Tritona, "Gdje je dom?"
U vodi do struka."
I njegovo područje je prazno
Trči i čuje iza sebe -
Kao da grom tutnji..."
Ilustracije umjetnika A. Benoisa
Tema 1.4 M.Yu. Ljermontov (1814-1841). Podaci iz biografije. Obilježja kreativnosti. Faze kreativnosti.
Mihail Jurjevič Ljermontov rođen je 1814. u Moskvi u obitelji vojnog kapetana. Nakon rana smrt Njegovu majku odgojila je njegova baka na imanju Tarkhany u pokrajini Penza. Dobio izvrsno kućno obrazovanje.
Od 1827. Lermontov je živio u Moskvi, studirao je u Plemićkom internatu Moskovskog sveučilišta, a kasnije na Moskovskom sveučilištu na moralno-političkom odjelu, a zatim na verbalnom odjelu. Rani poetski eksperimenti ukazuju na strast prema romantičnoj književnosti. Hobiji E. Sushkova, N. Ivanova i V. Lopukhina doživljeni 1830.-1832. postali su materijal za odgovarajuće lirske i ispovjedne cikluse. Paralelno se radi na romantičnim pjesmama “Korsar”, “Kriminalac”, “Dva brata”, “Demon”, “Ispovijed”.
Napustivši sveučilište, Lermontov se 1832. preselio u Petrograd i ušao u Školu gardijskih zastavnika i konjičkih junkera; Izdan kao husarski kornet 1834.
Do početka 1837. nije imao nikakav književni status: brojne pjesme i pjesme nisu objavljene, a romani nisu dovršeni.
Slava je Lermontovu stigla pjesmom "Smrt pjesnika" (1837). Pjesma je izazvala gnjev Nikole I; Ljermontov je uhićen i ubrzo prebačen kao zastavnik na Kavkaz. Kavkasko progonstvo skratilo se trudom bake.
Od 1838. do 1840. služio je u husarskoj pukovniji, osvajajući veliki svijet i svijet književnosti. U to vrijeme nastaje roman “Junak našeg vremena”.
Nakon dvoboja sa sinom francuskog veleposlanika, Lermontov je prebačen na Kavkaz. U proljeće 1841., vraćajući se s odmora, pjesnik se zadržao u Pjatigorsku. Slučajna svađa s N. Martynovom dovodi do dvoboja i smrti Lermontova.
Ljermontov je počeo pisati kao romantičar. U ozračju 30-ih godina, obilježenom naletom reakcije, Ljermontov je društvene proturječnosti Rusije doživljavao kao globalne proturječnosti. Središnja tema njegove poezije bio je sukob između snažne osobnosti i postojeće stvarnosti. Herojska ličnost, koja u sebi nosi sve proturječnosti svemira - to je Lermontovljev lirski junak. Želja za apsolutnom unutarnjom slobodom, unutarnji nesklad junaka, koji odražava nesklad Univerzuma, borba dobra i zla u ljudskoj duši, motivi lutanja i usamljenosti glavni su u pjesnikovim tekstovima.
Lermontovljevo stvaralaštvo obično se dijeli na dvije faze: ranu (1828-1836) i zrelu (1837-1841).
· Već u Lermontovljevim ranim stihovima počinju zvučati građanski motivi i slobodoljubivi osjećaji ("Pritužbe jednog Turčina", "Želja"). Poraz dekabrističkog ustanka odredio je motive melankolije, depresije i malodušnosti. Byronova romantična raspoloženja imala su veliki utjecaj na ranog Lermontova.
· Ljermontovljeva zrela lirika sadrži ideje vezane uz rusku društveno-političku misao ovoga razdoblja (Puškin, Čadajev, Belinski). Javljaju se pjesme - zaoštravaju se razmišljanja o sudbini njegova naraštaja, motivi razočarenja i usamljenosti, tema tragične ljubavi, filozofsko shvaćanje pjesničkog poziva i visoke svrhe pjesništva.
Tema 1.5 N.V. Gogolja (1809-1852). Podaci iz biografije.
Nikolaj Vasiljevič Gogolj rođen je 1809. u selu Bolshiye Sorochintsy, Mirgorodski okrug, Poltavska gubernija. Gogolj je potjecao iz obitelji siromašnih zemljoposjednika. U 1818. - 1819. Nikolaj Vasiljevič je studirao u okružnoj školi u Poltavi, a od 1821. do 1828. - u Nežinskoj gimnaziji viših znanosti. Prvi Gogoljevi književni eksperimenti u prozi i poeziji datiraju iz tog razdoblja.
Nakon završene gimnazije preselio se u prosincu 1828. u Petrograd. Godine 1829. Gogol je objavio svoje prvo književno djelo, Hans Küchelgarten, ali to djelo nije bilo uspješno. Gogol odlazi u Njemačku, ali se ubrzo vraća. Godine 1831. Gogolj je upoznao A. S. Puškina, što je imalo pozitivan utjecaj na daljnji Gogoljev rad. Godine 1831. - 1832. Gogol je napisao "Večeri na farmi u blizini Dikanke"; ovaj rad ga čini slavnim. A nakon objavljivanja zbirki "Mirgorod" (1835.) i "Arabeske" (1835.), V. G. Belinskij nazvao je Gogolja "glavom književnosti, glavom pjesnika".
Godine 1836. u Aleksandrinskom kazalištu postavljen je Gogoljev "Glavni inspektor", no ta je predstava razočarala pisca jer se od oštre društvene komedije pretvorila u vodvilj.
U ljeto 1836. Gogol odlazi u Italiju, Rim. Ondje započinje rad na romanu “Mrtve duše” koji je objavljen 1842.; rad na drugom tomu, započetom 1840., tekao je teško i mučno.
Ubrzo je objavljena zbirka Gogoljevih djela u četiri sveska, koja je uključivala i priču "Kaput", koja je utjelovila temu poniženja "malog čovjeka".
U ljeto 1845. Gogolj je, budući u ozbiljnoj stanje uma, spalio rukopis drugog sveska " Mrtve duše».
U proljeće 1848. Gogol se konačno vratio u Rusiju (nakon što je napravio samo dva kratka putovanja u inozemstvo), u Moskvu, nastavljajući rad na drugom tomu Mrtvih duša.
Početkom 1852. god novo izdanje Roman je bio gotovo gotov, ali 12. veljače 1852., zbog bolesti i duboke duševne krize, pisac je i ovo djelo spalio. Nekoliko dana kasnije, 21. veljače, umro je. Gogolj je sahranjen na groblju manastira Svetog Danilova. Godine 1931. Gogoljevi ostaci ponovno su pokopani na groblju Novodevichy.
Stihovi (od grčkog lyga - glazbeni instrument, uz čiju pratnju su se izvodile pjesme, pjesme i sl.), jedna od tri vrste fikcija(uz epiku i dramu), unutar kojih se stav autora (ili lika) otkriva kao neposredni izraz, izljev njegovih osjećaja, misli, dojmova, raspoloženja, želja i dr.
Za razliku od epike i drame, koje prikazuju cjelovite likove koji djeluju u različitim okolnostima, lirika prikazuje pojedinačna stanja karaktera u određenom trenutku života. Lirska slika je slika-doživljaj, izraz autorovih osjećaja i razmišljanja u vezi s različitim životnim iskustvima. Raspon lirskih djela je neograničen, jer sve životne pojave - priroda i društvo - mogu izazvati odgovarajuća ljudska iskustva. Osobitost i snaga utjecaja lirike je u tome što ona uvijek, čak i ako je riječ o prošlosti (ako je riječ o sjećanjima), izražava živo, neposredno osjećanje, iskustvo koje je autor doživio u ovaj trenutak. Svako je lirsko djelo, ma koliko ograničeno veličinom, cjelovito umjetničko djelo koje prenosi unutarnje cjelovito stanje pjesnika.
Povećana emocionalnost sadržaja lirskog djela također je povezana s odgovarajućim oblikom izražavanja: lirika zahtijeva jezgrovit, ekspresivan govor, čija svaka riječ nosi posebno semantičko i emocionalno opterećenje, lirika gravitira poetskom govoru, što doprinosi izražaju pjesnikovih osjećaja i snažnijeg emocionalnog utjecaja na čitatelja.
Lirsko djelo bilježi pjesnikova osobna iskustva, koja su, međutim, svojstvena mnogim ljudima, generalizira ih i izražava snagom svojstvenom poeziji.
U lirskom djelu pjesnik prenosi životno, tipsko kroz osobno. Lirika se, kao i druge vrste beletristike, razvija pod utjecajem povijesnih uvjeta, društvene borbe, koja u ljudima izaziva potrebu da izraze svoj stav prema novim pojavama, svojim iskustvima koja su s njima povezana. Lirika je, dakako, povezana sa cjelokupnim književnim procesom, a posebno sa smjenom raznih književni trendovi, pokreti i metode: klasicizam, romantizam, kritički realizam.
Procvat lirike događa se u doba romantizma.
Karakteristično je da se u mnogim zemljama upravo u to doba oblikovalo djelo velikih nacionalnih pjesnika (Mickiewicz u Poljskoj, Hugo u Francuskoj, Byron u Engleskoj, Puškin, Lermontov, Tjutčev u Rusiji).
Vrste i tematika lirike
Postoje različite klasifikacije vrsta lirike.
Razlikuju se prema predmetu:
· filozofski (“Bog” G. R. Deržavina, “Neizrecivo” V. A. Žukovskog, “Uzaludan dar, slučajan dar” A. S. Puškina, “Istina” E. A. Baratinskog, “Fontana” F. I. Tjučeva)
· građanski („Čadajevu” A. S. Puškina, „Zbogom, neoprana Rusijo” M. Ju. Ljermontova, „Testament” T. G. Ševčenka, „Odraz na glavnom ulazu” N. A. Nekrasova, „Čitatelji novina” „M. Tsvetaeva , "Ponoć u Moskvi" O. Mandeljstama, "Rusija" A. A. Bloka, "Pjesme o sovjetskoj putovnici" V. V. Majakovskog, "Razdrmana baza spomenika je smrskana" A. T. Tvardovskog)
· krajolik (“Jesenje veče” F.I. Tyutcheva, ciklusi “Proljeće”, “Ljeto”, “Jesen”, “Snijeg” A.A. Feta, “Zelena frizura”, “Bijela breza” S.A. Jesenjina)
· ljubav (“Voljela sam te” A.A. Puškina, “Ne sviđa mi se tvoja ironija...”, “Da, buntovno je tekao naš život...”, “Znači ovo je šala? Dragi moj...” N.A. Nekrasova)
· politički (“Napoleon”, “Kao draga kći na klanje...” F.I. Tjučev) itd.
No, treba imati na umu da su lirska djela većinom višetematska, jer se u jednom pjesnikovom doživljaju mogu ogledati različiti motivi: ljubav, prijateljstvo, građanski osjećaji (usp. npr. “Sjećam se jednog divan trenutak”, “19. listopada 1825.” A. Puškin, “U sjećanje na Odojevskog”, “Pišem vam...” M. Ljermontova, “Vitez na sat” N. Nekrasova, “Do Druže Nette...” V. Majakovskog i mnogi drugi). Čitanje i proučavanje stihova različitih pjesnika različitih razdoblja iznimno je obogaćujuće i oplemenjujuće duhovni svijet osoba.
Razlikuju se sljedeće lirske vrste:
· Oda je žanr koji veliča nešto važno povijesni događaj, osoba ili pojava. Ovaj žanr dobio je poseban razvoj u klasicizmu: "Oda na dan dolaska na prijestolje ..." M. Lomonosova.
· Pjesma je vrsta koja može pripadati i epskoj i lirskoj vrsti. Epska pjesma ima zaplet: “Pjesma o Proročki Oleg» A.S. Puškina. Lirska pjesma temelji se na emotivnim iskustvima glavnog lika ili samog autora: Marijina pjesma iz “Gozbe u vrijeme kuge” A.S. Puškina.
· Elegija je žanr romantične poezije, pjesnikova tužna refleksija o životu, sudbini, njegovom mjestu na ovom svijetu: „Ugasila se svjetiljka dana“ A.S. Puškina.
· Poruka je žanr koji nije povezan s određenom tradicijom.Karakteristična je značajka obraćanje nekoj osobi: “To Chaadaev” A.S. Puškina.
· Sonet je vrsta koja se prikazuje u obliku lirske pjesme, koju karakteriziraju strogi zahtjevi za formom. Sonet mora imati 14 redaka. Postoje 2 vrste soneta: engleski sonet, francuski sonet.
· Epigram je kratka pjesma, ne više od katrena, koja ismijava ili prikazuje u šaljivom obliku određenu osobu: “O Vorontsovu” A.S. Puškina.
· Satira je pjesma detaljnija, kako obujmom tako i razmjerom prikazanog. Obično ismijava socijalne nedostatke. Satiru karakterizira građanski patos: Kantemirove satire, “Rugavi moj rugalu debeli...” A.S. Puškina. Satira se često svrstava u epsku vrstu.
Ova podjela na žanrove vrlo je proizvoljna, jer u čisti oblik rijetko su zastupljeni. Pjesma može kombinirati nekoliko žanrova u isto vrijeme: "Do mora" A. Puškina kombinira i elegiju i poruku.
Glavni oblik lirskih djela je pjesma, ali treba imati na umu da lirizam postoji iu prozi: to su umetnuti lirski fragmenti u epskim djelima (to su neki izvanzapletni elementi "Mrtvih duša" N.V. Gogolja), i izolirani lirski minijature (neke iz “Pjesama u prozi” I. S. Turgenjeva, mnoge priče I. A. Bunina).
Pregled:
TEMA LEKCIJE:
Djela A. S. Puškina.
Glavne teme i motivi Puškinove lirike.
Analiza pjesama.
Puškina je nemoguće ponoviti.
N.V.Gogol
Čitajući Puškina, možete veličanstveno
Njegujte osobu u sebi
V G. Belinski
Tip: praktični sat analize pjesničkoga teksta, SNZ.
Metode: reproduktivno, kreativno čitanje.
Ciljevi lekcije:
- Prepoznajte glavne teme i motive Puškinove lirike
- Uvesti ljubavnu, filozofsku, građansku liriku A. S. Puškina, pobuditi zanimanje za osobnost i djelo pjesnika;
- Proučavati činjenice, dokaze, razmatrati različita gledišta, tumačenja pjesnikove osobnosti;
- Usporedite teme koje postavlja pjesnikova lirika s problemima današnjice.
TIJEKOM NASTAVE
1. Org. trenutak
2. Učitelj će govoriti.
3. Frontalni pregled: biografija Puškina.
4. Nova tema. Riječ učitelja.
Rad može biti grupni (cijeli razred je podijeljen u mini grupe koje su zadužene za određenu temu u pjesnikovim tekstovima) ili kolektivni rad.
GLAVNE TEME PUŠKINOVE LIRIKE
1. Građanska tema:“Licinije”, oda “Slobodi”, (1818. poziva na sveto poštivanje zakona, kojem su podjednako podložni i narod i car), “Kadajevu” (“Ljubav, nada, tiha slava...” , 1818.), “Selo” (1819.) - (divljenje ljepotom domaće prirode, ali “strašna misao ovdje pomračuje dušu”, jer “divlje plemstvo, bez osjećaja, bez zakona”), “Zatočenik”, “ Zimsko veče”, “Arion”, “U dubinama sibirskih ruda ...”, “Ančar”, “Spomenik sam sebi podigao nerukotvoren...”
2. Domoljubna tema:“Klevetnicima Rusije” (1831.), “Borodinska godišnjica” (1831.), pjesnik govori o potrebi jedinstva naroda i vlasti u razdobljima povijesnih preokreta koji prijete samom postojanju Rusije.
3. Ljubavna tema: “Sjećam se divnog trenutka ...” (1825), “Volio sam te ...”, “Na brdima Gruzije ...” (1829), “Spaljeno pismo”, “Ispovijest”, “Ne pjevaj , ljepotice, sa mnom ...”, “Što ti u ime moje?”, “Za obale daleke domovine”, “Crni šal”, “Želja slave” (1825.), “Elegija” (“Luda” Godine izblijedjele zabave ...”, 1830.)
4. Tema prijateljstva: "Studenti na gozbi", "19. listopada" (1825.), "Prijateljima", "Delvig", "Puščin", "U dubinama sibirskih ruda ...", "Arion"
5. Tema pjesnika i poezije: “Pjesnik”, “Prorok” (1826) - (Imenovanje pjesnika je “spaliti srca ljudi glagolom”), “Pjesnik i gomila” (1828), “Pjesniku” (1830), "Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren ..." (1836), "Razgovor knjižara s pjesnikom", "Mobilni",
6. Tema zavičaj i priroda:"Selo", "Do mora", "Zimska večer" (1825), "Zimska cesta", "Zimsko jutro" (1829), "Demoni", "Oblak", "Jesen" (1833), "Sudar" ( 1829), “Još jednom sam posjetio...” (1835)
7. Filozofska lirika:“Kolica života”, “Dar uzalud, slučajni dar ...”, “Lutam li ulicama bučnim ...”, “Demoni”, “Vrijeme je, prijatelju, vrijeme je ... “, „Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren ...” (1836
Chaadaevu (1818.)
Ljubav, nada, tiha slava
Prevara nam nije dugo trajala,
Mladenačka zabava je nestala
Kao san, kao jutarnja magla;
Ali želja i dalje gori u nama,
Pod jarmom kobne vlasti
S nestrpljivom dušom
Otadžbina poslušaj zaziv.
Čekamo s čežnjivom nadom
Sveti trenuci slobode
Kako mladi ljubavnik čeka
Minute vjernog datuma.
Dok gorimo od slobode,
Sve dok su srca živa za čast,
Prijatelju moj, posvetimo ga domovini
Lijepi impulsi iz duše!
Druže, vjeruj: ona će ustati,
Zvijezda zadivljujuće sreće
Rusija će se probuditi iz sna,
I to na ruševinama autokracije
Napisat će naša imena!
Dan je portret cijele generacije toga doba; lirski junak pred sebe postavlja jasne ciljeve i vjeruje u svijetlu budućnost. Poruka je prožeta duhom građanstva, domoljublja i nade u budući preporod zemlje.
Lirski junak spreman je da se žrtvuje u ime domovine.
"Selo" (1818.)
1. Koje je značenje retoričkog pitanja na kraju pjesme?
2. Kako ideje pjesme “Selo” rezoniraju s idejama dekabrista?
Zaključak: U pjesmi “Selo” pjesnikosuđuje kmetstvo. Pjesnik-sanjar pretvara se u pjesnika-građanina, čija je osobna sloboda neodvojiva od slobode naroda. Sloboda, prema A.S. Puškin, moraju biti ugrađeni u zakon (ustav).
Duboko u sibirskim rudama(1827)
Duboko u sibirskim rudama
Zadrži svoje ponosno strpljenje,
Tvoj žalosni rad neće biti uzaludan
I mislim o visokoj težnji.
Nesretno vjerna sestro,
Nada u mračnoj tamnici
Probudit će snagu i radost,
Doći će željeno vrijeme:
Ljubav i prijateljstvo na vama
Proći će kroz mračna vrata,
Kao u svojim robijaškim rupama
Dopire moj slobodni glas.
Past će teški okovi,
Tamnice će se srušiti i bit će sloboda
Na ulazu će vas radosno dočekati,
A braća će ti dati mač.
Žanr-poruka; Glavna tema je prijateljstvo, pjesnik podržava prijatelje u teškim vremenima, ne okreće se od njih.
Nije izgubio vjeru u ideale dekabrista, u njihovu plemenitu želju da pomognu običnim ljudima. Predmet- autorova vjera u trijumf pravde. Ideja - domovina neće zaboraviti podvig dekabrista.
1. Kakvi su bili uvjeti života dekabrista u sibirskom progonstvu?
2. Koje slike pomažu razumjeti stav A.S. Puškin dekabristima?
3. Kako ova pjesma otkriva pjesnikovu dušu?
Zaključak: A. S. Puškin dijeli poglede dekabrista, njihovu "misaonu težnju", plemenitost njihovih misli. Pojam “slobode” povezan je s političkim transformacijama:
„Past će teški okovi,
Tamnice će se srušiti i bit će sloboda
Na ulazu će vas radosno dočekati,
A braća će ti dati mač"
Kolica života (1823.)
Iako je teret ponekad težak,
Kolica su lagana u pokretu;
Brz kočijaš, sivo vrijeme,
Srećom, neće sići s ploče za zračenje.
Ujutro ulazimo u kola;
Rado razbijamo glavu
I, prezirući lijenost i blaženstvo,
Vičemo: idemo! . . . . . . .
Ali u podne nema te hrabrosti;
Šokirao nas je: više nas je strah
I strmine i gudure;
Vičemo: polako, budale!
Kolica se još kotrljaju;
Navečer smo se navikli
I drijemamo do noći,
A vrijeme tjera konje.
"MADONNA" (1830.)
Nema mnogo slika starih majstora
Uvijek sam želio ukrasiti svoje prebivalište,
Tako da im se posjetitelj čudio praznovjerno,
Osluškujući važan sud znalaca.
U mom jednostavnom kutu, usred sporih trudova,
Jedna slika koju sam želio zauvijek promatrati,
Prvo: da na meni s platna, kao s oblaka,
Čisti i naš božanski spasitelj -
Ona je s veličinom, on s razumom u očima -
Gledao, krotak, u slavi iu zrakama,
Sama, bez anđela, pod sionskom palmom.
Želje su mi se ostvarile. Stvoritelj
Poslao te je k meni, tebe, moja Madona,
Najčišća ljepota, najčišći primjer.
Uzalud dar, slučajan dar,
Živote, zašto si mi dat?
Ili zašto je sudbina tajna
Jeste li osuđeni na smrt?
Tko mi je stekao neprijateljsku moć
Iz ništavila je pozvao,
Ispunio moju dušu strašću
Je li vaš um uzburkan sumnjom?..
Preda mnom nema cilja:
Srce je prazno, um besposlen,
I to me rastužuje
Monotona buka života.
Volio sam te: još uvijek volim, možda (1829.)
Volio sam te: ljubav je još uvijek, možda,
Moja duša nije posve izumrla;
Ali neka vas to više ne muči;
Ne želim te ni na koji način rastužiti.
Volio sam te tiho, beznadno,
Sad nas muči plahost, sad ljubomora;
Volio sam te tako iskreno, tako nježno,
Kako ti Bog dao, tvoj voljeni, da budeš drugačiji.
Predmet - priča o nesretnoj ljubavi; Ideja – unatoč neuzvraćenom osjećaju, junak želi svojoj dragoj veliku ljubav. Prošlo vrijeme po obliku, ali još uvijek prisutno po značenju i sadržaju. Ovo je ispovijest - priznanje pjesniku, a ne apel na određenu ženu.
1. Kakav je pjesnikov odnos prema propaloj ljubavi: razočarenje, tuga, ljutnja, poniznost, plemenitost, ironija? Objasnite svoj izbor.
“Na brdima Georgije...”1829
Tama noći leži na brdima Georgije;
Aragva preda mnom buči.
Osjećam se tužno i lagano; moja je tuga lagana;
Moja tuga je puna tebe,
Po tebi, po tebi samom... Moje malodušje
Ništa ne muči, ništa ne brine,
A srce opet gori i voli – jer
To ne može pomoći, ali ljubav.
Predmet – visok osjećaj ljubav; Ideja - “srce ne može a da ne voli”
K*** (1825)
Sjećam se divnog trenutka:
pojavio si se preda mnom,
Kao prolazna vizija
Kao genij čiste ljepote.
U klonuću beznadne tuge,
U brigama bučne vreve,
I sanjao sam o slatkim crtama lica.
Godine su prolazile. Oluja je buntovni nalet
Raspršio stare snove
Tvoje nebeske osobine.
U pustinji, u tami zatvora
Dani su mi prolazili tiho
Bez božanstva, bez inspiracije,
Nema suza, nema života, nema ljubavi.
Duša se probudila:
A onda si se opet pojavio ti,
Kao prolazna vizija
Kao genij čiste ljepote.
I srce kuca u ekstazi,
I za njega su ponovno ustali
I božanstvo i nadahnuće,
I život, i suze, i ljubav.
Pjesma je posvećenaAnna Petrovna Kern, kojega je pjesnik upoznao u Sankt Peterburgu (1819.), au ljeto 1825. sreo se u Trigorskoye (u susjedstvu sela Mikhailovsky). Pjesnik daje ovu pjesmu kao dar Ani Petrovnoj na dan njenog odlaska iz sela. 3 dijela: prvi susret, godine razdvojenosti, novi susret s Kernom. U ovom stihu "ljubav" nije toliko osjećaj koliko stanje pjesnikove duše (promjena mentalnog stanja).
Predmet – uloga ljubavi u ljudskom životu. Ideja – život je besmislen bez ljubavi.
Petersburgu. 1819Jedna od bučnih društvenih večeri u kući Oleninovih s večerom, plesom, šaradama. Šaljivo razgovarajući sa svojim prijateljima, Puškin prati pogledom vrlo mladu, šarmantnu ženu. Njegovu je maštu zadivila duboka, skrivena tuga u neznančevim ogromnim očima. Za vrijeme večere izmijenio je s njom nekoliko običnih rečenica i dugo se nakon toga divio njezinoj blistavoj ljepoti. Do kraja večeri on već zna mnogo o njoj. Kći zemljoposjednika P. M. Poltoratskog i E. I. Wulfa,Kao 16-godišnja djevojka bila je udana za grubog čovjeka, njoj potpunog stranca, koji je od nje bio stariji 36 godina - generala Ermolaja Fedoroviča Kerna.. I mnogo godina kasnije, Puškin će u dnevniku Ane Kern pročitati retke u kojima ona govori o svom mužu "Nemoguće ga je voljeti, ne mogu ga ni poštovati, pravo ću vam reći, skoro da ga mrzim, pakao bi mi bio bolji od raja da moram biti s njim u raju.”
Ali Puškin će to pročitati tek godinama kasnije. U međuvremenu... Večer je gotova. Gosti odlaze. Puškin je, ne obukavši bundu, iskočio na hladnoću i stao na trijem. Kako bi volio, do koljena u snijegu, dotrčati do Kernove kočije koja odlazi i pomoći ljepotici da se popne uz preklopljene stepenice. Možda bi mu zahvalila pogledom. Mnogi prolazni dojmovi mladosti izbrisani su bez traga u pjesnikovom sjećanju,ali mi se slika Anne Kern duboko urezala u dušu. Mnogo godina kasnije. U to vrijeme Puškin je postao slavni pjesnik, pjesnik koji nije bio u milosti vlasti. U izgnanstvu, u zabačenom selu Mikhailovskoye, daleko od glavnog grada, Puškin je uvijek bio rado viđen gost u susjednomselo Trigorsk. Ovdje se u lipnju 1825. Puškin ponovno susreo s Kernom, koja se zaustavila u prolazu sa svojom rođakinjom Osipovom, vlasnicom imanja. Mjesec dana viđali su se gotovo svaki dan. U to je vrijeme nastala poznata pjesma "Sjećam se divnog trenutka...
A pred nama je još jedan portret - blijeda, zamišljena djevojka, kći Ane Petrovne Kern, Ekaterina. Nije lijepa kao Ana, ali je naslijedila majčine velike, tužne oči... Bilo je čak i nečeg patničkog, osuđenog u njenom blijedom licu s debelim usnama... Mihail Ivanovič Glinka ju je prvi put vidio takvu u ožujku. 1839. godine. Cijele je večeri promatrao Jekaterinu Ermolajevnu, slušao njezin glas, pratio pokrete njezinih ruku, i nešto neobično vedro, još nesvjesno, rađalo se u njegovoj duši. Otkrio je u djevojci izvanredan um i duhovnu suptilnost. Poznavala je i voljela glazbu. Kako je to bilo drugačije od onoga na što je naišao kod kuće. Prazna i uskogrudna supruga pokazala se neozbiljnom koketom, potpuno stranom njegovim interesima. Često posjećujući svoju sestru i komunicirajući s Ekaterinom Kern, Glinka se sve više vezao za nju. Susreti s njom postali su mu nužnost. I ubrzo je dobila note Glinkine romanse "Sjećam se divnog trenutka". Zanimljivo je da je pjesme koje je veliki pjesnik napisao za svoju majku veliki skladatelj uglazbio za svoju kćer. I opet, kao prije petnaest godina, kada je Puškin poklonio pjesme Ani Kern, zvučale su kao priznanje. Teško je navesti djelo u kojem je glazba neraskidivo spojena s poezijom, kao u ovoj romansi. Puškinova pjesma izražava ono što je sam skladatelj doživio, što je vjerojatno razlog zašto je tako nevjerojatan spoj glazbe i riječi postao moguć. Rast i produbljivanje osjećaja, sve faze duhovnih iskustava izraženih u poeziji, prenosi se glazbom, ponekad promišljenom i nježnom, ponekad strastvenom, pa čak i tragičnom.)
“Lutam li bučnim ulicama” (1829.)
Lutam li ulicama bučnim,
Uđem u prepun hram,
Sjedim li među ludom omladinom,
Prepuštam se svojim snovima.
Kažem: godine će proletjeti,
I bez obzira koliko nas viđaju ovdje,
Svi ćemo se spustiti pod vječne svodove -
I tuđi čas je blizu.
Gledam hrast osamljen,
Mislim: patrijarh šuma
Nadživjet ću moje zaboravljeno doba,
Kako je preživio doba svojih očeva.
Milujem li slatku bebu?
Već mislim: izvini!
Ustupam ti svoje mjesto:
Vrijeme je da tinjam, da cvjetaš.
Svaki dan, svake godine
Navikao sam pratiti svoje misli,
Bliži se godišnjica smrti
Pokušavajući pogoditi između njih.
A gdje će mi sudbina poslati smrt?
Je li u borbi, na putovanju, u valovima?
Ili susjedna dolina
Hoće li me moj hladni pepeo ponijeti?
Pa čak i neosjetljivom tijelu
Posvuda podjednako propadaju,
Ali bliže simpatičnoj granici
Još bih se volio odmoriti.
I neka na ulazu u grobnicu
Mlad će se životom igrati,
I ravnodušna priroda
Sjaj vječnom ljepotom.
Prorok (1826.)
Muči nas duhovna žeđ,
Vukao sam se u mračnoj pustinji,
I šestokrili serafin
Ukazao mi se na raskrižju;
S prstima lakim kao san
Dodirnuo mi je oči:
Otvorile su se proročke oči,
Kao uplašeni orao.
Dotaknuo mi je uši
I ispuniše se bukom i zvonjavom:
I čuo sam kako nebo drhti,
I nebeski let anđela,
I gmaz mora pod vodom,
I dolina vinove loze je obrasla.
I došao je do mojih usana,
I moj grešnik mi je iščupao jezik,
I besposlen i lukav,
I ubod mudre zmije
Moje smrznute usne
Stavio ga je krvavom desnicom.
I rasjekao mi je prsa mačem,
I izvadio je moje drhtavo srce,
I ugljen koji plamti vatrom,
Gurnuo sam rupu u prsa.
Ležao sam kao mrtvac u pustinji,
I Božji me glas pozvao:
„Ustani, proroče, i vidi i čuj,
Ispuni se mojom voljom,
I zaobilazeći mora i zemlje,
Spali srca ljudi s glagolom"
Predmet - karakterne osobine i kvalitete koje pjesnik (za razliku od običnog čovjeka) mora imati da bi do kraja ispuni svoju svrhu.
Ideja - samo u najvećoj žestini svojih osjećaja pjesnik je u stanju stvoriti visoko umjetničko djelo, potpuno se posvetivši tom zadatku. Potreban nam je visok cilj, ideja u ime koje pjesnik stvara.
« Zimska večer" 1825
Oluja pokriva nebo tamom,
Kovitlanje snježnih vihora;
Tada će kao zvijer zavijati,
Tada će plakati kao dijete,
Zatim na trošnom krovu
Odjednom će slama zašuštati,
Put zakašnjelog putnika
Pokucat će nam na prozor.
Naša trošna koliba
I tužan i mračan.
Što radiš, stara moja?
Tiho na prozoru?
Ili zavijanje oluja
Ti si, prijatelju, umoran,
Ili drijemanje pod zujanjem
Vaše vreteno?
Popijmo nešto, dobri prijatelju
Jadna moja mladost
Pijmo od tuge; gdje je šalica?
Srce će biti veselije.
Pjevaj mi pjesmu kao sinica
Živjela je tiho preko mora;
Zapjevaj mi pjesmu kao djevojci
Ujutro sam otišao po vodu.
Oluja pokriva nebo tamom,
Kovitlanje snježnih vihora;
Tada će kao zvijer zavijati,
Plakat će kao dijete.
Popijmo nešto, dobri prijatelju
Jadna moja mladost
Pijmo od tuge: gdje je krigla?
Srce će biti veselije.
“Spomenik sam sebi podigao, nerukotvoren” (1836.)
Podigao sam sebi spomenik, nerukotvoren,
Narodni put do njega neće zarasti,
Uspinjao se više svojom buntovnom glavom
Aleksandrijski stup.
Ne, neću sav umrijeti - duša je u dragocjenoj liri
Moj pepeo će preživjeti i raspadanje će pobjeći -
I bit ću slavan sve dok sam u podmjesečnom svijetu
Barem će jedan piit biti živ.
Glasine o meni proširit će se po Velikoj Rusiji,
I svaki jezik koji je u njemu će me zvati,
I ponosni unuk Slavena, i Finac, a sada divlji
Tungus, i prijatelj stepa Kalmyk.
I dugo ću biti tako ljubazan prema ljudima,
Da sam lirom probudio dobre osjećaje,
Da sam u svojoj surovoj dobi veličao slobodu
I zazivao je milost za pale.
Po zapovijedi Božjoj, muzo, budi poslušna,
Bez straha od uvrede, bez traženja krune;
Pohvale i klevete su ravnodušno prihvaćene
I ne izazivaj budalu
Žanr : veličanstvena oda.Pjesnička veličina– 6-stopni svečani jamb.
Predmet – pjesnikova puna i dostojanstvena ocjena djela koje je učinio; Ideja - Glavna stvar u pjesničkom stvaralaštvu je da veličina i utjecaj pravog pjesnika prijeđe granice zemlje i vremena. Puškin je shvatio da za pjesnika postoje 2 puta: put služenja gomili i put služenja istini. Pjesnik svaku riječ potvrđuje djelima, stvaralaštvom, pa i samim životom.
“Ovo je u isto vrijeme ispovijest, samopoštovanje, manifest i oporuka velikog pjesnika” (V.V. Vinogradov).
PITANJA za samoprovjeru.
1. “S glagolom spaliti srca ljudi". Koje osobine, prema Puškinu, treba imati pjesnik?
2. Analiziraj jednu od pjesnikovih pjesama.
3 Navedite glavne teme i motive Puškinove lirike. Pročitajte napamet i analizirajte jednu od svojih najdražih pjesama pjesnika.
4 U čemu vidite značajke Puškinova romantizma? U kojim se djelima najjasnije očituju? Navedite primjere iz pjesnikovih pjesnikovih lirskih i liroepskih djela koja su vam poznata.
5 Što je uzrokovalo evoluciju Puškinove kreativne metode, njegov zaokret prema realizmu? Kako su romantična i realistična načela bila kombinirana u pjesnikovom djelu tijekom razdoblja progonstva Mihajlovskog i kasnijih godina? V. G. Belinsky je govorio o “čovječanstvo koje hrani dušu„Poezija A. S. Puškina. Proširi na konkretni primjeri humanistička bit pjesnikove lirike. Kakvo je njegovo značenje za odgoj čitateljskih osjećaja?
6. Koje je značenje djela A. S. Puškina za rusko društvo i razvoj ruske književnosti?
7. Većina Puškinovih djela bila je osnova za glazbene kreacije poznatih ruskih skladatelja i utjelovljena su u romansama, arijama i operama. Koja su pjesnikova djela uglazbljena? Imenuj skladatelje. Koje su karakteristikedjela A. S. Puškina to su omogućila
Gogolj je tvrdio da je Puškinova lirika "izvanredna pojava". Definirajući svestranost pjesnikova stvaralaštva, s divljenjem je napisao: “Što je bila tema njegove poezije? Sve je postalo njezina tema, a ništa posebno. Misao otupljuje pred bezbrojnim objektima...”
Svestranost i višedimenzionalnost Puškinova stvaralaštva može se osjetiti i spoznati isticanjem glavnih tema i motiva njegovih lirskih djela.
Vodeća tema Puškinove lirike je tema slobode. Budući da je “sloboda” temeljni pojam za pjesnika, ova se tema doživljava kao svojevrsna jezgra koja se provlači kroz cjelokupno pjesnikovo djelo. Sloboda se promatra kao društvena, politička i moralni ideal Puškinova poezija. Ova tema uključuje niz motiva koji otkrivaju njezinu širinu.
Motiv političke slobode izražen je u pjesmama “Licinije” (1818), “Kadajevu” (1818), “Selo” (1819). Ova djela izražavaju ideje bliske pogledima dekabrista: služenje društvenim idealima, osuda tiranije i ugnjetavanja.
Motiv osobne slobode čuje se u pjesmama “Tamničar” (1822), “Ptica” (1823). Ovdje je romantični poziv za bijegom iz svijeta "tamnice" i želja da se oslobodi "barem jedno stvorenje" pojačan slikama ptica, personificirajući prirodnu želju za voljom.
Nedosljednost motiva osobne slobode ogleda se u djelima "Sloboda Sijač pustinje ..." (1823), "Do mora" (1824).
U pjesmi "Volio sam te: ljubav još, možda ..." (1829.) susrećemo se s još jednom manifestacijom motiva osobne slobode - poštovanjem osobnosti druge osobe. Filozofsko shvaćanje ropstva kao suprotnosti slobodi jasno se vidi u pjesmi-paraboli "Ančar" (1828).
Sloboda stvaralačke osobe - najvažniji motiv teme - očituje se u pjesmama "Pjesniku" (1830), (Iz Pindemontija) (1836).
Sloboda kao sveobuhvatan pojam, kao osnova ljudskog života - ovaj motiv zvuči u pjesmi "Vrijeme je, prijatelju, vrijeme je ..." (1836). “Mir i sloboda” je duhovni ideal osobe koja traži savršenstvo.
Sljedeća tema koja se može izdvojiti u Puškinovoj poeziji je građanstvo i patriotizam. Motivi za ovu temu su široki i raznoliki.
Motiv ljubavi prema rodnoj prirodi kao izraz ljubavi prema domovini ogleda se u djelima "Leteći greben oblaka se tanji ..." (1820), "Kavkaz" (1829), "Zima. mi u selu? Susrećem...” (1829.), “Ruži moj kritičar...” (1830.), “Jesen” (1833.), “...opet sam posjetio...” (1835.).
Motiv služenja društvenim idealima kao manifestacija građanskog stava izražen je u pjesmama “Čadajevu” (1818.), “Bodež” (1821.), “U dubinama sibirskih ruda...” (1827.), “Arion”. ” (1827.).
U pjesmama “Strofe” (1826.), “Klevetnici Rusije” (1831.), “Spomenik sam sebi podigoh nerukotvoren...” (1836.) Puškin izražava svoje političke ideale, pokazuje svoju sinovsku ljubav prema domovine i želje da služi njezinim interesima na pjesničkom polju.
Tema prijateljstva temelji se na lirskim djelima upućenim učenicima liceja. “Sveta zajednica” prijatelja liceja za Puškina je sveta i nepokolebljiva. Pjesme u čast obljetnica liceja (19. listopada), poruke kolegama licejaca - osnova lirskih pjesama o prijateljstvu: "19. listopada" (1825.), "I. I. Puščin” (1826.), “Što češće Licej slavi...” (1830.).
Pjesme upućene dekabristima, s mnogima od kojih je Puškin bio u prijateljskim odnosima, odnose se na ovu temu - "U dubinama sibirskih ruda..." (1827), "Arion" (1827) i poruka "Čadajevu" (1818.) - prijatelj i učitelj, koji je imao ozbiljan utjecaj na formiranje pogleda mladog Puškina.
Izdvajaju se lirska djela upućena dadilji, čiju je dobrotu i topao odnos pjesnik pronio kroz cijeli život. To uključuje pjesmu "Zimska večer" (1825).
Puškina je puna svijetlih i nježnih osjećaja prema ženama. Tema ljubavi, otkrivajući široku paletu ljudskih osjećaja, ogleda se u pjesmama “Ugasilo se danje...” (1820.), “Nadživio sam svoje želje...” (1821.), “Spaljeno pismo” (1821.). 1825.), “Želja za slavom” (1825.), “Čuvaj me, talismane moj...” (1825.), “K-” (1825.), “Pod plavim nebom tvoje rodne zemlje...” (1826. ), “Na brdima Gruzije leži tama noći...” (1829.), “Yavas je volio: ljubav još uvijek, možda...” (1829.), “Što je za tebe moje ime?..” ( 1830), "Madona" (1830), "Za obale daleke domovine..." (1830).
Tema svrhe pjesnika i njegove poezije dominira Puškinovim djelom. Motiv visoke svrhe poezije, njezine posebne uloge u društvu može se čuti u pjesmama "N. Ya. Pluskovu" (1818), "Prorok" (1826), "Pjesnik" (1827), "Jesen" ( 1833), “Ja sam sebi spomenik podignut nerukotvoren...” (1836).
Pjesnikovo mjesto u moderni svijet definirao Puškin u pjesmi “Razgovor knjižara s pjesnikom” (1824).
Pjesnik kao vrhovni sudac svojih djela važan je motiv teme pjesnikove sudbine i njegove poezije. Puškin govori o slobodi pjesničkog stvaralaštva, o složenom odnosu pjesnika s vlastima, s narodom, s ruljom.
Ove misli odražavaju se u pjesmama "Sloboda, sijač pustinje ..." (1823), "Pjesnik i gomila" (1828), "Pjesniku" (1830), "Odjek" (1831), (Iz Pindemonti) (1836), "I On je sebi podigao spomenik nerukotvoren..." (1836).
Puškinova filozofska lirika odražava pjesnikovo razumijevanje vječnih tema ljudsko postojanje: razmišljanja o životu i smrti, o odnosu dobra i zla. Ove misli čuju se u takvim djelima kao što su "Preživio sam svoje želje..." (1821.), "Bilo je to u slatkom sljepilu..." (1823.), "Dar uzalud, slučajni dar ..." (1828), "Anchar" (1828), "Lutam li bučnim ulicama ..." (1829), "Demoni" (1830), "Elegija" (1830), "Pjesme sastavljene noću tijekom nesanice" ( 1830.), "Ne daj Bože, poludjet ću..." (1833.), "...opet sam posjetio..." (1835.).
Izdvajanje tema i motiva u Puškinovu pjesničkom djelu nipošto ne narušava njegovu harmoniju. Sve teme i motivi postoje u organskom jedinstvu, stvarajući bogat umjetnički svijet, čije je ime Puškinova lirika.
Analiza pjesme "Selo"
Pjesma je napisana 1819., odražava konkretne dojmove Puškinova putovanja u Mikhailovskoye između 10. i 15. srpnja 1819. Peyzanet točno reproducira okolicu Mikhailovskoye: “tamni vrt”, “livada obrubljena mirisnim hrpama”:
Ovdje vidim dva jezera, azurne ravnice,
Gdje ribarevo jedro ponekad zabijeli,
Iza njih su niz brda i prugasta polja,
Razbacane kolibe u daljini,
Lutaju stada po vlažnim obalama...
"Selo" je kao umjetničko djelo apsorbiralo tradiciju ruske i zapadnoeuropske obrazovne književnosti i moderne ideje dekabrizma.
Puškinova odanost pogledima prosvjetitelja i mnogih sudionika dekabrističkog pokreta ogledala se u ideji "prosvijećene monarhije" sposobne preobraziti društvo:
Vidjet ću, o prijatelji! nepotlačeni ljudi
I ropstvo, koje je palo zbog kraljeve manije,
I nad domovinom prosvijetljene slobode
Hoće li lijepa zora konačno svanuti?
Međutim, nastavljajući tradiciju klasicizma 18. stoljeća, djelo se ističe nadilaženjem konvencija. “Selo” je priča o stvarnom selu, o istinskoj patnji seljaka, s kojima pjesnik izražava suosjećanje. Time se stvara realna osnova koja je razlikovala Puškina od njegovih prethodnika. Neosporan utjecaj Radiščeva “Putovanja iz Petrograda u Moskvu”, polemike s Deržavinovim pismom “Evgenije. Život Zvanske” sa svojim idiličnim slikama seoskog života obogatio je Puškinovu liriku i dao poticaj novim otkrićima.
Građanski i slobodoljubivi patos dao je poseban emocionalno raspoloženje pjesma. Sve se to ogleda u kompozicijskoj strukturi i izboru likovnih sredstava.
Kompozicija “Sela” nije samo dvodijelna, nego i dvoplošna. Osobitost konstrukcije djela ogleda se u njegovoj žanrovskoj strukturi; ono spaja elegiju i satiru. Prvi elegični dio (završava stihom “U dubini duše...”) je tiskan, a drugi je podijeljen u primjercima.
Pjesma je izgrađena na antitezi (opreci) koja je jasno izražena na početku drugog dijela i naglašena veznikom „ali“: „Al' ovdje misao strašna dušu pomračuje...“ Ovim stihovima počinje osuda “divlje gospodstvo”, što je u kontrastu sa slikama seoske prirode, prikazanim na početku.
U djelu je, već u prvom dijelu, snažno izražen socijalni motiv. “Pusti kutak”, “luku mira, rada i nadahnuća” pjesnik suprotstavlja “poročnoj Kircinoj palači”.
Braneći cjelovitost i jedinstvo poetskog teksta Puškinove pjesme, E. A. Maimin piše: „Drugi dio „Sela“ nastavlja prvi i suprotstavlja mu se u mišljenju i prirodi slika. Puškinova elegija neprimjetno prelazi u satiru i stapa se s njom. Drugi dio je elegija, prožeta visokim građanskim osjećajima, promišljanjima rođenim u “veličanstvenoj samoći”, a ovo je satira koju oživljavaju i jedinstveno osobni pogled na stvari i patos javne, državne službe.”
Intonacijska struktura odražava originalnost kompozicije i idejnog sadržaja, spajajući misli i gnjevni glas pjesnika-građanina. Govorničke intonacije naglašene su u pjesmi retoričkim figurama:
Čini mi se da u mojim grudima gori jalova vrućina...
I nije li mi sudbina mog života dala strašan dar?
Trebate preuzeti esej? Kliknite i spremite - » Glavne teme i motivi lirike A. S. Puškina. I gotov esej pojavio se u mojim bookmarkovima.Filozofska lirika A. S. Puškina.
Moja je tuga lagana.
Tužan je moj put
Obećava mi rad i tugu
Nadolazeće uznemirujuće more...
Ali, o moji prijatelji, ja ne želim umrijeti,
Rusija će se probuditi iz sna,
I to na ruševinama autokracije
Napisat će naša imena!
Glavne teme i motivi lirike M. Yu. Lermontova.
Djelo M. Yu. L je postpuškinska faza u razvoju ruske poezije. Ona odražava važno razdoblje u javnoj svijesti plemićke inteligencije, koja se nije mirila s nedostatkom duhovne i političke slobode, ali je nakon poraza dekabrističkog ustanka bila lišena mogućnosti otvorene borbe. Ne vjerujući u trenutnu pobjedu slobode, L je svojim stvaralaštvom afirmirao potrebu borbe za nju u ime budućnosti.
Lirsko “ja” ranog L javlja se u proturječju između herojske prirode, žedne za slobodom, aktivnog djelovanja i stvarnog položaja junaka u društvu koje ne treba njegove podvige. L-ovo mladenačko lirsko "ja" još je uvelike uvjetovano. Njegova je originalnost u tome što autor kroz autobiografske događaje i dojmove predstavlja svog junaka kao u različitim likovima: čas buntovnika, čas demona.
Tema usamljenosti u stihovima M. Yu. Lermontova
Junak zrele lirike L. čezne zagrliti cijeli svemir i zatvoriti ga u svoje grudi, želi pronaći sklad sa svime, ali mu se takva sreća ne da. On je još uvijek "lutalica vođena svijetom", izaziva zemlju i nebo. Ako je u ranoj lirici samoća shvaćena kao nagrada, onda je u zreloj lirici samoća dosadna, au kasnijim pjesmama ona je tragedija čovjeka samog među ljudima i u cijelom svijetu.
Pjesma je posvećena temi usamljenosti u društvu “Koliko često, okruženi šarolikom publikom...” Junaku je dosadno na balu među "šarenom gomilom", "s dekorom skupljenih maski". Da bi se odvratio od buke i blještavila, junak se u svojim sjećanjima odnosi na slike svog djetinjstva, koje su toliko lijepe u usporedbi sa slikom lopte da pjesnik ima želju da otvoreno izazove ovo bezdušno carstvo maski:
Oh, kako želim zbuniti njihovu veselost
I hrabro im u oči baci željezni stih,
Obasut gorčinom i bijesom!..
« I dosadno i tužno". Ovdje je utjelovljena slika lirskog junaka karakterne osobine mladost 30-ih godina. Nada u ispunjenje želja nestaje, ne našavši sreću ni u ljubavi ni u prijateljstvu, junak gubi vjeru u njih, gubi vjeru u sebe i u život.
Slika mora i broda usamljenog među beskrajnim morskim prostranstvima javlja se i u pjesmi “Jedro”:
Bijelo je samotno jedro
U modroj magli morskoj!..
U pjesmama kao što su “Litica”, “Na divljem sjeveru...”, “Lišće” vodeći motiv je tragedija samoće koja se izražava ili u neuzvraćenoj ljubavi ili u krhkosti ljudskih veza.
Politička i građanska lirika .
Kreativna aktivnost M. Yu. L-a odvijala se u godinama najžešće političke reakcije koja je došla nakon ustanka decembrista 1825. Iz pjesnikovih pjesama može se pratiti sudbina jedne generacije. Nastao je sukob između pjesnika i okrutne stvarnosti, koji je ubio L-čovjeka, ali je L-pjesnik zadao neodoljiv moralni udarac autokratskom režimu. Pjesma “Duma” postala je “željezni stih”. Generaciji predbacuje besciljnost:
Tužno gledam našu generaciju!
Njegova je budućnost ili prazna ili mračna,
U međuvremenu, pod teretom znanja i sumnje,
Ostarit će u neaktivnosti.
U pjesmi “Zbogom, neoprana Rusijo...” gorku sjenu tuge i ogorčenja zamjenjuju prijezir i mržnja prema “zemlji robova, zemlji gospodara”, “prema plavim uniformama” i “narodu odanom ih."
Složeno sučeljavanje osjećaja, tragedija pjesnikove sudbine u svjetovnom društvu otkriva se u pjesmi " Smrt pjesnika", napisao je L nakon tragične smrti A.S.P. Tuga i gorčina, tuga i divljenje čuju se u pjesmi. U pjesmi postoje tri junaka: P-n - "rob časti", svjetovna gomila i pjesnik, koji ga žigoše i oplakuje P-a. Gomila nije cijenila pravi talent, nije razumjela pravu umjetnost. Pjesnik otvoreno ukazuje na prave ubojice - to je bezdušno svjetovno društvo koje je vodilo ubojičinu ruku:
Pobunio se protiv mišljenja svijeta
Sam, kao i prije... i ubijen!
Tema domovine i prirode
Tema domovine zauzima jedno od vodećih mjesta u djelu M. Yu. L, ali se otkriva dvosmisleno. L stvara konkretnu povijesnu sliku Rusije, usko je povezana s temom "izgubljene generacije", koja je važna za pjesnikov rad. "Borodino". Pjesnik govori o herojskoj prošlosti Rusije. Pjesma je kao dijalog između pjesnikove generacije i generacije očeva, sudionika rata, u liku starog vojnika. Kroz usta starog vojnika, autor predbacuje “sadašnjem plemenu” nemoć:
Da, bilo je ljudi u naše vrijeme
Ne kao sadašnje pleme:
Heroji niste vi!
Pritom L to jasno naglašava, ponavljajući se. Veličajući podvige svojih prethodnika, pjesnik osuđuje svoje suvremenike za neslavno proživljen život. Dvostruka je pjesnikova slika Rusije i odnos prema njoj. U pjesmi " Domovina" On kaže:
Volim svoju domovinu, ali čudnom ljubavlju!
Osobitost L-ove ljubavi prema domovini je u tome što je ta ljubav kontrastna – društveni život suprotstavljen je duhovnom životu i oni se ne usklađuju. Otuda filozofska razmišljanja, gdje stvarne slike postaju utjelovljenje općih zakona bića. Pjesme kao što su "Oblaci", "Na divljem sjeveru...", "Hrid", "Tri palme", "Jedro" i druge bilježe ne samo produhovljenu ljepotu prirode, već i tragične pojave u životu ljudske duše. Godine 1840, prije odlaska na Kavkaz, L je napisao pjesmu “ oblaci". Spontano lutanje oblaka uspoređuje se s pjesnikovim progonstvom: Ti hrliš, kao ja, izgnanici.
Od slatkog sjevera do juga.
Tema pjesnika i poezije
Već u svojim prvim pjesmama Ljermontov se javlja kao pjesnik jasno izražene aktivne, protestne misli. On izjavljuje: “Život je dosadan kad nema borbe... Moram djelovati.” L vidi razdvojenost ljudi, a ne njihovu zajednicu, i zato ne vjeruje da će se njegova ispovijest čuti. Ljudska je duša promjenjiva i proturječna, a riječ je često nemoćna da je otkrije.
U pjesmi "Pjesnik" L uspoređuje pjesnika s bodežom.
Godine 1841. L je napisao svoju posljednju pjesmu, “Prorok”. Tema ove pjesme je visoka ideja pjesničkog poziva i nerazumijevanje istog od strane gomile. Prorok vidi ono što običan čovjek ne vidi:
Budući da je vječni sudac
Dao mi je sveznanje proroka,
Čitam ljudima u očima
Stranice zlobe i poroka.
Gomila je sebična i sitna, svirepo proganja, ruga se i ponižava Poslanika.
Prorok odlazi u pustinju, ostaje sam, jer gomila nije prihvatila njegova učenja.
Ljubavna lirika
Čak ni u ljubavi, L nije mogao pronaći oslonac za svoje ideale. Njegov lirski junak percipira prava ljubav kao divan dar koji odražava puninu života, donoseći čovjeku radost i mir od duševnih tjeskoba i patnje. U pjesmi " Kao nebesa, tvoj pogled blista“On govori o “drhtavoj duši” i “nježnom glasu” koje je upoznao. Prema riječima lirskog junaka, ako volite, onda svom puninom svoje duše, nesebično. Ali nesklad koji vlada u životu narušava ljepotu ljubavi, čini je tragičnom, donoseći samo muku. Sekularno društvo sposobno je vulgarizirati i pogaziti i najčišću zemaljsku ljubav.
Dosljedno, cijeli život, L je volio Varvaru Aleksandrovnu Lopukhinu, koja se udala za Bahmetjeva. Varvara Aleksandrovna je odgovorila na L-ove osjećaje, ali sudbina je imala svoj put. “Usred ledene, nemilosrdne svjetlosti”, pjesnikova sreća bila je nemoguća. Ali svijetli osjećaj koji su doživjeli osvijetlit će njihove buduće živote. O tome pjesnik govori u pjesmi “ Rastali smo se; ali tvoja slika...»:
Rastali smo se; ali tvoj portret
Držim na grudima:
Kao blijeda sablast boljih godina,
On donosi radost mojoj duši.
Slika Grishe Dobrosklonova.
Griša Dobrosklonov je ključna figura u (slika Griše Dobrosklonova) Nekrasovljeve pjesme "Kome dobro živi u Rusiji". Reći ću vam nešto o njemu. Grisha je rođen u obitelji siromašnog činovnika, lijenog i netalentiranog čovjeka. Majka je bila tip iste ženske slike koju autor crta u poglavlju “Seljačka žena”. Grisha je odredio svoje mjesto u životu u dobi od 15 godina. Nije iznenađujuće, jer gladno djetinjstvo, naporan rad, dao njegov otac; jak karakter, široka duša, naslijeđena od majke; osjećaj kolektivizma, otpornosti, nevjerojatne ustrajnosti, odgajan u obitelji i sjemeništu, u konačnici je rezultirao osjećajem dubokog p (Slika Griše Dobrosklonova) domoljublja, štoviše, odgovornosti za sudbinu cijelog naroda! Nadam se da sam jasno objasnio porijeklo Grishinog karaktera?
Sada pogledajmo stvarno-biografski faktor Grishine pojave. Možda već znate da je prototip bio Dobroljubov. Kao i on, Griša, borac za sve ponižene i uvrijeđene, zalagao se za seljačke interese. Nije osjećao želju za zadovoljenjem prestižnih potreba (ako se itko sjeća predavanja iz društvenih znanosti), tj. Njegova primarna briga nije osobna dobrobit.
Sada znamo nešto o Dobrosklu "Imidž Griše Dobrosklonova" na. Otkrijmo neke od njegovih "Imidža Grishe Dobrosklonova" osobne kvalitete, kako bi se otkrio stupanj značaja "Imidža Griše Dobrosklonova" Griše kao ključne figure. Da bismo to učinili, jednostavno moramo odabrati iz gornje "Slike Grishe Dobrosklonova" riječi koje ga karakteriziraju. Evo ih: sposobnost suosjećanja, čvrsta uvjerenja, željezna volja, nepretencioznost, visoka učinkovitost, obrazovanje, veličanstven um. Ovdje smo, sami ne znajući, došli do značenja slike Grishe Dobrosklonova. Pogledajte: ove kvalitete su sasvim dovoljne da odražavaju dominantnu ideju pjesme. Stoga je zaključak jednako prozaičan koliko i lakonski: Grisha odražava jednu od glavnih ideja pjesme. To je ideja: živjeti u Rusiji dobro je samo takvim borcima za sreću potlačenog naroda. Objasniti zašto je malo vjerojatno da ću uspjeti je filozofsko pitanje i zahtijeva poznavanje psihologije. Ipak, pokušat ću dati primjer: kada nekome spasite život, imate osjećaj da ste jaki i dobri, sluga kralju, otac vojnicima,...zar ne? I tu spasiš cijeli narod...
Ali ovo (slika Grishe Dobrosklonova) je samo posljedica, a još uvijek moramo otkriti gdje je počelo. Zamislimo se, znamo da je Griša od djetinjstva živio među nesretnim, bespomoćnim, prezrenim ljudima. Što ga je dovelo do takve visine, što ga je natjeralo da se žrtvuje za dobrobit običnih ljudi, jer su se, iskreno, otvorile neograničene mogućnosti za pismenog i obrazovanog, talentiranog mladića. Usput, taj osjećaj, kvaliteta ili senzacija, nazovite to kako hoćete, potaknuo je Nekrasovljev rad, iz njegovog je unosa određena glavna ideja pjesme, patriotizam i osjećaj odgovornosti vuku svoje podrijetlo od njega. Ovo je sposobnost suosjećanja. Kvaliteta koju je sam Nekrasov posjedovao i njome obdario ključnu figuru svoje pjesme. Sasvim je prirodno da to prati i patriotizam svojstven čovjeku iz naroda, te osjećaj odgovornosti prema narodu.
Vrlo je važno odrediti doba u kojem se junak pojavio. Doba je uspon društvenog pokreta, milijuni ljudi ustaju da se bore. Izgled:
“...Nebrojena vojska se diže -
snaga u njoj je neuništiva..."
Tekst izravno dokazuje da je narodna sreća moguća samo kao rezultat svenarodne borbe protiv tlačitelja. Glavna nada revolucionarnih demokrata, kojima je Nekrasov pripadao, bila je seljačka revolucija. A tko diže revolucije?- revolucionari, borci za narod. Za Nekrasova je to bio Grisha Dobrosklonov. Odavde slijedi druga ideja pjesme, ili bolje rečeno, ona je već tekla; samo je moramo izolirati od općeg toka misli. Narod, kao rezultat smjera reformi Aleksandra II, ostaje nesretan i potlačen, ali (!) snage za prosvjed sazrijevaju. Reforme su potaknule njegovu želju za bolji život. Jeste li primijetili riječi:
"…Dovoljno! Završeno s prošlom nagodbom,
Isplata je izvršena, gospodine!
Ruski narod skuplja snagu
I uči biti građanin!..."
Oblik prijenosa bile su pjesme koje je izvodio Grisha. Riječi su točno odražavale osjećaje kojima je junak obdaren. Možemo reći da su pjesme bile kruna pjesme jer su odražavale sve ono o čemu sam govorio. I općenito, ulijevaju nadu da Domovina neće propasti, unatoč patnjama i nevoljama koje su je preplavile, i sveobuhvatnom preporodu Rusije, i što je najvažnije, promjenama u svijesti običnog ruskog naroda.
Glavne teme i motivi lirike A. S. Puškina.
A. S. Puškin ušao je u povijest Rusije kao izuzetan fenomen. Ovo nije samo najveći pjesnik, nego i utemeljitelj ruskog književnog jezika, utemeljitelj nove ruske književnosti. "Puškinova muza", prema V. G. Belinskom, "bila je hranjena i obrazovana djelima prethodnih pjesnika."
Slobodoljubiva lirika
Prvi četvrt XIX st. - vrijeme nastanka novih političkih ideja, pojava dekabrističkog pokreta, uspon društvene misli nakon pobjede u ratu 1812. godine.
Godine 1812. A. S. Puškin ušao je u Carskoselski licej. Tu počinje stvaralački život mladog pjesnika. Osjećaji izazvani ratom 1812. i ideje oslobodilačkog pokreta bili su bliski Puškinu i naišli su na plodno tlo među licejcima. Na razvoj Puškinova slobodnog mišljenja uvelike su utjecala djela Radiščeva, spisi francuskih prosvjetitelja 18. stoljeća, susreti s Chaadaevom, razgovori s Karamzinom, komunikacija s prijateljima iz liceja - Pushchinom, Kuchelbeckerom, Delvigom.
Puškinove licejske pjesme prožete su patosom slobode, idejom da narodi napreduju samo tamo gdje nema ropstva. Ta je ideja jasno izražena u pjesmi “Licinia” (1815).
Rim je rastao u slobodi, ali ga je uništilo ropstvo!
U petrogradskom razdoblju Puškinova je lirika bila posebno bogata slobodoljubivim političkim idejama i osjećajima, najjasnije izraženim u odi „Sloboda“, u pjesmama „Čadajevu“ i „Selo“. Oda “Sloboda” (1817.) s lomljivom je snagom osudila autokraciju i despotizam koji su vladali u Rusiji:
Autokratski zlikovac!
Mrzim te, tvoje prijestolje,
Tvoja smrt, smrt djece
Vidim to s okrutnom radošću.
Oda "Sloboda" napisana je u stihu bliskom odama Lomonosova i Deržavina - to je visok, svečan stih koji naglašava važnost teme. U pjesmi "Kadajevu" (1818.), unutarnji zaplet razvija ideju građanskog sazrijevanja osobe. Ljubav, nada, tiha slava, animirajući mladog čovjeka, ustupaju mjesto nesebičnoj borbi protiv “samoupravljanja”:
Dok gorimo od slobode,
Sve dok su srca živa za čast,
Prijatelju moj, posvetimo ga domovini
Lijepi impulsi iz duše!
Puškin vidi sile koje ometaju oslobođenje njegove domovine. “Tlačenje kobne moći” suprotstavlja se impulsima “nestrpljive duše”. Najbolje vrijeme Pjesnik poziva da svoj život posveti domovini:
Druže, vjeruj: ona će ustati,
Zvijezda zadivljujuće sreće
Rusija će se probuditi iz sna,
I to na ruševinama autokracije
Napisat će naša imena!
U pjesmi "Selo" (1819.) Puškin je strastveno osudio temelje kmetstva - bezakonje, tiraniju, ropstvo i razotkrio "patnje naroda". Pjesma suprotstavlja idilični prvi dio i tragični drugi dio. Prvi dio “Sela” je priprema za ljutitu presudu koja se izriče u drugom dijelu. Pjesnik najprije uočava “svuda tragove zadovoljstva i rada”, jer se pjesnik u selu pridružuje prirodi, slobodi i oslobađa se “uzaludnih okova”. Beskrajnost horizonta prirodni je simbol slobode. I samo onaj kome je selo “otvorilo” slobodu i učinilo ga “prijateljem čovječanstva” može se zgražati nad “divljim gospodstvom” i “mršavim ropstvom”. Pjesnik je ogorčen:
Čini se da me u prsima gori jalova vrućina
I nije li mi sudbina mog života dala strašan dar?
Slobodu pjesnik više ne vidi kao daleku “zvijezdu zanosne sreće”, nego kao “lijepu zoru”. Od strastvene poruke “Čadajevu” i gorkog gnjeva u “Selu”, Puškin prelazi u sumnju, diktiranu nestrpljenjem (“Tko vas je, valovi, napustio...”), do krize 1823. (“Sijač” “), uzrokovano činjenicom da se Puškin pokazao svjedokom gušenja i smrti europskih revolucija. Nije uvjeren u spremnost naroda da se bore za slobodu:
Pustinjski sijač slobode,
Otišao sam rano, prije zvijezde;
Čistom i nevinom rukom
U porobljene uzde
Bacio životvorno sjeme -
Ali samo sam izgubio vrijeme
Dobre misli i djela...
Veličanstvene uspomene:
Napoleon je tamo umirao.
Tu je počivao u mukama.
A za njim, kao šum oluje,
Još jedan genije je odjurio od nas,
U elegiji “Do mora” žeđ za elementarnom slobodom sudara se s trezvenom sviješću o “sudbini ljudi” koji žive po svojim zakonima. U međuvremenu, pjesniku preostaje samo jedno - sačuvati sjećanje na lijepu neukrotivu stihiju:
Tema slobode u raznim varijacijama očituje se i u pjesmama “Zašto si poslan i tko te je poslao?”, “Jazikovu”, “Razgovor između knjižara i pjesnika”, “Branitelji biča i biča” , itd. Cijelo vrijeme A. S. Puškin je bio vjeran idealima dekabrista. Nije skrivao svoju duhovnu povezanost s dekabrističkim pokretom. A poraz dekabrista 14. prosinca 1825. nije potkopao pjesnikovu odanost slobodi. Svojim prijateljima dekabristima prognanim u Sibir napisao je poruku "U dubinama sibirskih ruda" (1827), u kojoj izražava uvjerenje da
Past će teški okovi,
Tamnice će se srušiti i bit će sloboda
Iako je pjesnik ostao sam, vjeran je svojim prijateljima, vjeran idealima slobode.
U pjesmi “Spomenik”, sumirajući svoj život i djelo, pjesnik kaže da će ga potomci pamtiti po tome što je “u svirepo doba slavio... slobodu i milost palima”.
Tema pjesnika i poezije
Tema pjesnika i poezije provlači se kroz cijelo djelo A. S. Puškina, dobivajući tijekom godina različito tumačenje odražavajući promjene koje se događaju u svjetonazoru pjesnika.
Ljupka je slika slobodoljubivog pjesnika-mislioca, vatrenog i strogog denuncatora poroka:
Želim pjevati slobodu svijetu,
Ubij poroke na prijestoljima...
U pjesmi “Razgovor između knjižara i pjesnika” (1824.) pjesnik i knjižar u obliku dijaloga izražavaju svoj odnos prema poeziji. Autorov pogled na književnost i poeziju ovdje je pomalo prizeman. Dolazi do novog shvaćanja zadaća poezije. Junak pjesme, pjesnik, govori o poeziji koja unosi “vatrenu slast” u dušu. Bira duhovnu slobodu i
pjesnički. Ali knjižar kaže:
Naše doba trgovine; u ovo željezno doba
Bez novca nema slobode.
Puškin svoje djelo-poeziju ne smatra samo "djetetom" inspiracije, već i sredstvom za život. No, na pitanje knjižara: “Što ćete izabrati?” - pjesnik odgovara: "Sloboda." Postupno dolazi do spoznaje da nikakva politička sloboda nije moguća bez unutarnje slobode i da samo duhovna harmonija daje čovjeku
osjećati neovisno.
Nakon pokolja dekabrista, Puškin piše pjesmu "Prorok"(1826). Misija proroka je lijepa i strašna u isto vrijeme: "Glagolom spaliti srca ljudi."
Proces ljudske transformacije nije ništa drugo nego rođenje pjesnika. "Oči proroka su se otvorile" da bi vidio svijet, umjesto jezika daje se "žalac mudre zmije", a umjesto drhtavog srca - "ugljen koji gori ognjem". Ali to nije dovoljno da postanete odabrani. Potreban nam je i visoki cilj, ideja u ime koje pjesnik stvara i koja oživljava i daje smisao svemu što tako osjetljivo čuje i vidi. "Božji glas" zapovijeda
“spaliti srca ljudi” pjesničkom riječju, pokazujući pravu istinu života:
Ustani, proroče, i vidi i slušaj,
Budi ispunjen mojom voljom
I zaobilazeći mora i zemlje,
Zapaliti srca ljudi s glagolom.
Pjesma ima alegorijsko značenje, ali u ovom slučaju pjesnik potvrđuje božansku prirodu poezije, što znači da je pjesnik odgovoran samo Stvoritelju.
U pjesmi "Pjesnik"(1827) javlja se i motiv bogoizabranosti pjesnika. A kad nadahnuće siđe, „božanski glagol dodirne osjetljivo uho“, pjesnik osjeti svoju odabranost, tuđe mu isprazne zabave svijeta:
On trči, divlji i grubi,
I puna zvukova i zbrke,
Na obalama pustinjskih valova,
U bučnim hrastovim šumama...
U pjesmama “Pjesniku”, “Pjesnik i gomila” Puškin proklamira ideju slobode i neovisnosti pjesnika od “gomile”, “rulje”, misleći pod ovim riječima na “svjetovnu rulju”, ljudi duboko ravnodušni prema istinskoj poeziji. Gomila ne vidi nikakvu korist u pjesnikovom djelu, jer ono ne donosi nikakvu materijalnu korist:
Kao vjetar, njegova pjesma je slobodna,
Ali kao vjetar ona je neplodna:
Kakvu nam korist to ima?
Ovakav stav “neposvećene” gomile iritira pjesnika, te on s prezirom govori gomili:
Šutite, besmisleni ljudi,
Nadničar, rob potrebe, brige!
Ne mogu podnijeti tvoje drsko mrmljanje,
Ti si crv zemlje, a ne sin neba...
Poezija je za elitu:
Rođeni smo da inspiriramo
Za slatke zvukove i molitve.
Tako Puškin formulira cilj u čije ime pjesnik dolazi na svijet. “Slatki zvuci” i “molitve”, ljepota i Bog – to su smjernice koje ga vode kroz život.
Filozofska lirika
Tema Puškinove poezije uvijek je bio sam život. U njegovim pjesmama pronaći ćemo sve: i stvarne portrete vremena, i filozofska razmišljanja o glavnim pitanjima postojanja, i vječne mijene prirode, i kretnje ljudske duše. Puškin je bio više od poznatog svjetskog pjesnika. Bio je povjesničar, filozof, književni kritičar, velika osoba, predstavljajući eru.
Mjera ljepote za njega je u samom životu, u njegovoj harmoniji. Puškin je osjetio i shvatio koliko je nesretna osoba koja nije mogla graditi svoj život prema zakonima ljepote. Pjesnikova filozofska razmišljanja o smislu i svrsi postojanja, o životu i smrti, o dobru i zlu čuju se u pjesmama “Lutam li ulicama bučnim...” (1829.), “Kolica života” (1823.). ), “Anchar” (1828.) , “Scena iz Fausta” (1825.), “O ne, nisam umoran od života...” i drugi. Pjesnika progoni neizbježna tuga i melankolija (“Zimska cesta”), muči ga duhovno nezadovoljstvo (“Uspomene”, 1828.; “Izblijedjela zabava ludih godina”, 1830.) i plaši predosjećaj nadolazećih nevolja (“Slutnja” , 1828).
Ali sve te nedaće nisu dovele do očaja i beznađa. U pjesmi “Na brdima Gruzije leži tama noći...” pjesnik kaže:
Moja je tuga lagana.
Pjesma “Elegija” (1830) ima tragične note u prvom dijelu
Tužan je moj put
Obećava mi rad i tugu
Nadolazeće uznemirujuće more...
zamjenjuju se impulsom za životom bez obzira na sve:
Ali, o moji prijatelji, ja ne želim umrijeti,
Želim živjeti tako da mogu misliti i patiti.
Pjesma “Čadajevu” (1818.) odražava Puškinove snove o promjenama u Rusiji:
Rusija će se probuditi iz sna,
I to na ruševinama autokracije
Napisat će naša imena!
Pejzažna lirika
Pejzažna lirika zauzima važno mjesto u poetskom svijetu A. S. Puškina. Bio je prvi ruski pjesnik koji je ne samo sam upoznao i zavolio prekrasan svijet prirode, nego je njezinu ljepotu otkrio i čitateljima.
Za Puškina poezija nije samo stapanje sa svijetom prirode, već i potpuni sklad, rastopljen u “vječnoj ljepoti” ovoga svijeta. Priroda u svom vječnom ciklusu stvara samog umjetnika. “Tanji se moćni greben oblaka”, “Ugasilo se danje svjetlo...”, “Na more” i dr. U pjesmi “Ugaslo je sunce dana” (1820.) pjesnik nam prenosi tužno duševno stanje lirskog junaka koji u svojim sjećanjima teži “tužnim obalama maglovite domovine”. Večernji sumrak pretvorio je more u “sumorni ocean” koji budi tugu, melankoliju i ne liječi “nekadašnje rane srca”.
I u pjesmi “Do mora” (1824.) pjesnik slika “svečanu ljepotu” mora, nadahnjujući pjesnika:
Jako su mi se svidjele tvoje recenzije
Prigušeni zvuci, bezdani glasovi,
I tišina unutra večernji sat,
I svojeglave porive!
Pjesma “Zimsko jutro” (1829) odražava sklad stanja prirode i ljudskog raspoloženja. Kad je navečer "mećava bila ljuta", pjesnikova djevojka "sjela je tužna", ali s promjenom vremena mijenja se i raspoloženje. Ovdje Puškin slika divnu sliku zimskog jutra:
Pod plavim nebom
Veličanstveni tepisi,
Sjaji na suncu, snijeg leži,
Prozirna šuma sama crni,
I smreka se zeleni kroz mraz,
A rijeka blista pod ledom.
P. je bio pravi poetski slikar prirode, opažao ju je oštrim okom umjetnika i istančanim uhom glazbenika. U pjesmi “Jesen” (1833.) A. S. Puškin je polifon i složen, poput same prirode. Pjesnik ne voli godišnja doba, koja mu se čine monotonim, monotonim. Ali svaki redak koji stvara sliku mog omiljenog doba godine - jeseni, ispunjen je ljubavlju i divljenjem:
Tužno je vrijeme! čar očiju!
Ugodna mi je tvoja oproštajna ljepota -
Volim bujno raspadanje prirode,
Šume odjevene u grimiz i zlato...
Za pjesnika je jesen slatka “tihom ljepotom skromno blista”, “od godišnjih vremena samo joj se veseli”.
Tema prijateljstva i ljubavi
Kult prijateljstva svojstven Puškinu rođen je u Liceju. Kroz pjesnikov život mijenja se sadržaj i smisao prijateljstva. Što spaja prijatelje? U pjesmi "Gozba učenika" (1814.) prijateljstvo je za Puškina sretan spoj slobode i radosti. Prijatelje ujedinjuje bezbrižno raspoloženje. Proći će godine, a u pjesmi<19 октября» (1825) дружба для поэта - защита от «сетей судьбы суровой» в годы одиночества. Мысль о друзьях, которых судьба разбросала по свету, помогла поэту пережить ссылку и преодолеть замкнутость
"kuća osramoćenih". Prijateljstvo odolijeva progonu sudbine.
Prijateljstvo za Puškina je duhovna velikodušnost, zahvalnost, dobrota. A za pjesnika nema ništa uzvišenije od veza prijateljstva.
Prijatelji moji, naš savez je divan!
On je, poput duše, nedjeljiv i vječan -
Nepokolebljiv, slobodan i bezbrižan -
Rastao je zajedno pod sjenom prijateljskih muza.
Pjesnik je teško doživio neuspjeh ustanka dekabrista, među kojima su bili mnogi njegovi prijatelji i poznanici.
Ljubavna lirika
Puškin je iskrenost, plemenitost, oduševljenje, divljenje, ali ne i lakomislenost. Ljepota je za pjesnika “svetinja” (pjesma “Ljepota”).
U Liceju ljubav se pjesniku pojavljuje kao produhovljujuća patnja (“Pjevač”, “Morpheju”, “Želja”).
Draga mi je moja ljubavna muka -
Pusti me da umrem, ali pusti me da umrem voljen!
U razdoblju južnog progonstva ljubav je spoj sa elementima života, prirode, izvor nadahnuća (pjesme „Tanji se leteći greben oblaka“, „Noć“). Puškinova ljubavna lirika, koja odražava složene životne nemire, radosne i tužne, poprima visoku iskrenost i iskrenost. Pjesma “Sjećam se jednog divnog trenutka...” (1825.) hvalospjev je ljepoti i ljubavi. Razdoblje južnog progonstva (svibanj 1820. - srpanj 1824.) predstavlja novu, pretežno romantičarsku etapu na putu pjesnika Puškina, vrlo važnu za njegov cjelokupni daljnji stvaralački razvoj. Upravo u tim godinama, u skladu s jednim od glavnih zahtjeva romantizma, raste Puškinova želja za “narodnošću” – nacionalnom samosvojnošću stvaralaštva, što je bio bitan preduvjet za kasniju Puškinovu “poeziju zbilje” – Puškinovu realizam.
Pjesnik ne samo da u potpunosti odbacuje racionalna “pravila” klasicizma, koja reguliraju izbor predmeta prikazivanja, žanrove i stil, nego sve više nadilazi salonsko-književnu skučenost Karamzinova “novog stila”, kao i konvencije. i klišeji elegijskog stila koji su u velikoj mjeri povezani s njim škole Žukovskog - Batjuškova; on otvara sve širi pristup narodnom narodnom jezičnom elementu - “narodnom jeziku” (vidi npr. njegovu pjesmu “Kola života”, 1823). Pjesnik sve čvršće i sigurnije ulazi u svoj samostalni stvaralački put, otvarajući time kvalitativno novo "puškinsko razdoblje" (u terminologiji Belinskog) u razvoju ruske književnosti.
Tuga, razdvojenost, patnja, beznađe prate Puškinove najbolje ljubavne pjesme, koje su dosegle vrhunac srdačnosti i poezije: "Ne pjevaj, ljepotice, sa mnom ..." (1828), "Volio sam te ..." (1829) , “Na brdima Gruzije...” (1829.), “Što je za tebe moje ime-?..” (1830.), “Zbogom” (1830.). Ove pjesme očaravaju preljevima istinski ljudskih osjećaja - tihih i beznadnih, odbačenih, uzajamnih i pobjedonosnih, ali uvijek neizmjerno velikih.
