Odgovor od DEMONA [aktivno]
Tko je uopće smislio pravila za žene? Muškarcima ništa nije zabranjeno.
Odgovor od Joam nebo i mjesec...[novak]
Ne, ne možete!! ! Općenito je zabranjeno onima koji su nečisti i krvare dirati svetu knjigu!!!
Odgovor od Zoloto[guru]
Kur'an je vjerojatno poput Biblije za muslimane. kritični dani Ne možete čitati Bibliju, pa tako ni Kuran.
Odgovor od Aurea mediocritas[guru]
Na arapskom se menstruacija zove hayiz – teći. Prema definiciji hanefijske uleme, ovo je krv koja izlazi iz maternice žene koja nije prešla dob menstruacije, nije trudna i navršila je devet godina ili više. Najkraće vrijeme za menstruaciju je tri dana, ali uglavnom sedam. Najduži rok je deset dana.
Brisanje menstruacije je vrijeme između dvije mjesečnice. Minimum za to je petnaest dana, tj. ovo je period kada je žena čista.
Poslijeporođajno čišćenje na arapskom - nifas - je rođenje djeteta u određeno vrijeme. Po definiciji, alim je krv koja izlazi nakon rođenja djeteta ili kada se većina djeteta rodi. Ako nakon poroda nema krvi, tada se mora okupati kako bi se osiguralo pročišćavanje.
----------
Grešno je čitati Kuran ženama tijekom menstruacije. Ibnu Omer prenosi hadis da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ništa iz Kur’ana neće čitati onaj ko je u kritičnim danima i potpuno se abdesti.” Ali ako nemate namjeru čitati Kur'an, već samo hvaliti kroz pohvale ili ajete u obliku dove, možete ga čitati, jer nema nepoštivanja Kur'ana.
Grešno je dirati Kuran. Rekao je Uzvišeni (što znači): “Neka samo ljudi koji su očišćeni od nečistoće i koji su uzeli abdest dodiruju Časni Kur’an” (sura El-Vakia, ajet 79).
Odgovor od Tamra[guru]
Jadne žene,
Gdje god se baciš grešniče.
Ali muškarci su lafa, božji pomazanici. NEMAJU GRIJEHA. Gdje god ruke baciš, u krvi si do grla, a ti si pomazanik.
Bog/alah/ je jedna zapovijed, on je dobro postavljen, ti ga u grijehu rodi i udovolji negriješnicima u njihovim potrebama. . I vodit će ih u konačnu klaonicu da biju vjerni ili nevjerni, kakve veze, samo da ima više zlata.
Gospođice, molite se Bogu /Allahu/ ili nekom drugom. Bez obzira koliko bili grešnici, umrijet ćete kao grešnici.
Odgovor od Jady[guru]
Možete ga pročitati, ne možete ga dirati - a ovo je samo arapska verzija. Onda se postavlja pitanje - ako čitate arapski, onda je dovoljno da stavite knjigu pred nekoga i čitate, ili ako je to internet, onda nema nikakvih problema.
Nadalje, prijevodi značenja Kur'ana nisu Kuran, već su samo semantička tumačenja Kur'ana - prema tome, mogu se čitati i držati u rukama.
Pitanje. Je li moguće čitati Kur'an za vrijeme menstruacije? Na primjer, na satu čitanja Kur'ana ili dok svaki dan učimo nekoliko stihova napamet?
Pitanje. Što možete čitati tijekom menstruacije?
Odgovor. 1. Kada ga koriste žene modernim sredstvima higijene, dopušteno im je posjećivanje džamija u kritičnim danima, ako je potrebno.
2. Žene tijekom menstrualnog ciklusa ili postporođajno razdoblje zabranjeno je ono što je zabranjeno onima koji nisu uzeli abdest, a to su: klanjanje molitve (namaz), obilaženje oko Kabe (tavaf), dodirivanje Časnog Kur'ana (na arapski) .
Međutim, čitanje pojedinih ajeta Časnog Kur'ana nije zabranjeno u sljedećim slučajevima: kada se ajeti koriste kao molitva (du'a), slavljenje i spominjanje Gospodara (zikr), kao i na početku nekom poslu ili u procesu učenja. O tome postoje zaključci suvremenih teoloških komisija.
Teolozi su jednoglasni u mišljenju da je bez malo abdesta dozvoljeno čitati Kur'an napamet ili gledajući sam tekst, bez dodirivanja stranica. Vidjeti: Ez-Zuhejli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1, str. 295.
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog.
Dio 1. Pravila i pitanja u vezi s odredbama mjesečnice (haid).
menstruacija (arapski) "hyde") – prirodno krvarenje pojavljuju se kod žena u određeno vrijeme bez ikakvog razloga, tj. ne zbog bolesti, ozljede, pada ili poroda.
Uzvišeni je rekao: “Pitaju te o menstruaciji. Reci: “Oni uzrokuju patnju” (sura “Krava”, 2, 222).
Pravila vezana uz probleme s menstruacijom:
1) Ako uobičajeno trajanje menstruacije kasni nekoliko dana, tada se ti dani također smatraju menstruacijom.
Na primjer, menstruacija obično traje 5 dana, a zatim se povećava na 7 dana. To znači da se počeo sastojati od 7 dana.
2) Ako menstruacija završi ranije nego obično, žena se smatra očišćenom.
Na primjer, menstruacija je obično trajala 5 dana, ali jednom je trajala samo 4 dana. To znači da je menstruacija završila.
3) Također, menstruacija se može povećati zbog kontrole rađanja.
Na primjer, korištenje IUD-a može povećati vašu menstruaciju. Na primjer, ako je trajalo 5 dana, a nakon korištenja spirale povećalo se na 8 dana. To znači da se menstruacija počela sastojati od 8 dana. U isto vrijeme, žena se mora posavjetovati s muslimanskim liječnikom kako bi se uvjerila da je spirala u ispravnom položaju i da krv dolazi iz dubine maternice, a ne zbog rane ili krvarenja, i nije arterijska. ili vensko krvarenje.
4) Prijevremeni početak menstruacije.
Na primjer, menstruacija je obično počela na kraju svakog mjeseca, ali u jednom mjesecu je počela tjedan ili 10 dana ranije. Ovo je također menstruacija.
5) Kašnjenje menstruacije.
Na primjer, menstruacija je obično počinjala sredinom svakog mjeseca, au jednom mjesecu kasnila je do kraja mjeseca. Ovo je također menstruacija.
Pravilo : Ako žena ima krv koja je bila prisutna jedan dan i noć (jedan dan), onda je ta krv menstrualna krv (ovo će biti razjašnjeno uskoro).
Ako je krvarenje prestalo, žena se smatra očišćenom, čak i ako je menstruacija bila duža ili kraća od uobičajene, i bez obzira da li je počela ranije ili kasnije.
Uzvišeni Allah je krvarenje kod žena, koje im donosi patnju, nazvao mjesečnicom. Rekao je Uzvišeni Allah:“Pitaju te o menstruaciji. Reci: "Oni uzrokuju patnju"(Krava, 222) .
6) Menstruacija može biti kontinuirana (kao što je slučaj kod većine žena).
Na primjer, menstruacija je trajala neprekidno 5 dana, nakon čega je krvarenje prestalo. U ovom slučaju, žena se smatra pročišćenom.
7) Ako je razdoblje menstruacije bilo isprekidano, tada se oni dani kada žena vidi krv smatraju menstruacijom. Ako je krvarenje prestalo, tada se žena smatra očišćenom.
Na primjer, uobičajeno trajanje menstruacije bilo je 8 dana, au jednom mjesecu trajala je samo 4 dana, zatim prestala na 2 dana, pa opet trajala 2 dana. U ovom slučaju prva 4 dana se smatraju menstruacijom, 2 dana se smatraju čistoćom (uči namaz i posti), zadnja 2 dana se smatraju menstruacijom. To iz razloga što je njezina uobičajena menstruacija trajala 8 dana, te iz razloga što je krvarenje zapravo menstruacija, što nije sporno. I ovo je mišljenje Ibn Tejmijje.
Uzvišeni je rekao:“Reci: “Oni uzrokuju patnju. Stoga izbjegavajte spolne odnose sa ženama tijekom menstruacije."(Krava, 222).
8) Ako je trajanje krvarenja trajalo jedan dan i jednu noć (jedan dan), onda se to smatra menstruacijom.
Trajanje menstruacije nikada nije kraće od jednog dana i noći. A ako se krv pusti manje od navedenog perioda, onda se to smatra istihadom (bolnim krvarenjem).
Osnovno pravilo: Ako tijekom menstruacije krvarenje prestane jedan dan i noć ili više, tada se to smatra razdobljem čistoće . Na primjer, uobičajeno trajanje menstruacije bilo je 7 dana. 5. dan je prestao, počevši od ranog jutra do kasno u noć, tako da kada se provjeri salvetom, na njemu nema tragova. A 6. i 7. dana krvarenje se nastavilo. To znači da se 5. dan žena smatra očišćenom (čita molitvu i posti), jer... u većini slučajeva čistoća se utvrđuje prestankom iscjetka krvi i pojavom normalnog bijelog iscjetka.
A ako iscjedak prestane kraće od jednog dana i noći, tada se to razdoblje također smatra menstruacijom. . Na primjer, uobičajeno trajanje menstruacije bilo je 7 dana. 5. dana je prestalo, počevši od jutarnja molitva(Fajr) do poslijepodnevnih sati (Asr). Ovo razdoblje se smatra menstruacijom, jer... manje je od jednog dana i noći.
9) Ako žena završi normalan period menstruacije i ona uzme veliki abdest (gusul), ali nakon 2 ili više dana ponovo počne krvarenje, koje traje duže od jednog dana, onda se to smatra menstruacijom (kao što je gore navedeno), ako postoji nema drugog razloga, kao što je rana ili krvarenje.
Na primjer, uobičajeno trajanje menstruacije bilo je 4 dana. Nakon što se žena oporavila, 6. i 7. dan ponovno je počelo krvarenje. U ovom slučaju, 6. i 7. dan se također smatraju menstruacijom.
Pitanje: Po kojim znakovima žena može odrediti menstruaciju? Oni. Ako iscjedak prestane ranije nego obično, smatra li se to čišćenjem ili ako traje duže od uobičajenog, smatra li se to menstruacijom?
Odgovor: prvo, ako se iscjedak pojavi prije vremena prije početka redovnog ciklusa, ili tijekom njega, tada se smatra menstruacijom, jer ovo je osnova.
Ako krvarenje iznenada prestane, u tom se slučaju žena smatra očišćenom.
Drugo, ako se krvarenje nastavilo nakon čišćenja, na primjer, zbog bolova u donjem dijelu leđa, a nije izgledalo kao menstrualna krv, jer boja je bila crvena (grimizna), a miris krvi je bio normalan, i nisu bile guste, a također ako se to često događa, zbog tjeskobe ili tjeskobe, pa prestane, onda nije menstruacija.
A ako je bilo koji od znakova menstruacije bio prisutan, a mjesečnica nije bila kraća od uobičajenog razdoblja, tada se ovaj iscjedak smatra menstruacijom.
10) Ako je u jednom od mjeseci razdoblje menstruacije bilo dulje od uobičajenog, onda je to također menstruacija.
Na primjer, uobičajeno razdoblje menstruacije trajalo je 5 dana, međutim, u jednom mjesecu trajalo je do 11 dana, nakon čega je žena postala čista. To znači da se menstruacija ovog mjeseca sastojala od 11 dana.
- No, ako se iscjedak nastavi i dalje, tada žena treba čekati najduži period menstruacije - 15 dana. Zatim mora uzeti veliki abdest (ghusl), čime se čisti. Ako nakon 15 dana krvarenje ne prestane, onda prije svakog namaza treba uzeti mali abdest, održavajući svoju odjeću čistom. Prema većini učenjaka, ova krv se smatra istihadom (bolnim krvarenjem).
- Međutim, ako se isticanje krvi nastavi i drugi mjesec, a žena je cijeli mjesec ili skoro toliko u stanju istihade, a iscjedak nije prestao osim dan-dva, onda treba vratiti se na sljedeće odredbe istihade:
Pozicija jedan : Žena koja prije početka istihade zna koliko joj je dana obično trajala menstruacija (npr. 5 ili 8 dana), i u koje vrijeme (početkom, sredinom ili krajem mjeseca), treba pričekati svoju uobičajenu menstruaciju. u uobičajeno vrijeme, ostavljajući Ovo je namaz i post. Zatim, mora uzeti veliki abdest (gusul) i početi moliti. A one sekrete koji traju, žena treba uzeti u obzir istihadu, te prije svakog namaza uzeti mali abdest (taharat).
Pozicija dva : ako žena nije imala određeni broj dana u periodu menstruacije, a određeno vrijeme, međutim, tokom istihade, u nekim danima krv se razlikovala po tome što je bila slična menstrualnoj krvi (tamne boje, gusta sa neugodan miris). U ovom slučaju, ovi dani se smatraju menstruacijom, a žena treba napustiti molitvu i post. Preostali dani se smatraju istihadom.
Nakon što prestane krv slična menstrualnoj krvi, žena treba uzeti veliki abdest (gusul), klanjati namaz i postiti, jer se smatra očišćenom. Ako se bolno krvarenje (istihada) nastavi, onda treba uzeti abdest (taharat) prije svakog namaza.
Pozicija tri : Ako žena ne zna određeni broj dana svoje menstruacije i određeno vrijeme, a također ne može razlikovati menstrualnu krv od istihade, onda treba čekati oko 6-7 dana svakog mjeseca, jer je to menstruacija za većinu žena. . Taj rok treba biti određen, a ne da jedan mjesec čeka 5, a drugi 6 dana. To razdoblje treba odrediti prema svojoj rodbini: majci, sestrama, tetkama s očeve i majčine strane. A ako kod većine njih menstruacija traje npr. 5 dana, onda bi trebala čekati isto toliko. Tako njezin položaj postaje sličan položaju njezinih rođaka, koji imaju određeno razdoblje menstruacije. I to će se nastaviti sve dok istihada ne završi.
“Žena koja je prije početka istihade znala koliko dana obično traje njena menstruacija treba da sačeka svoju uobičajenu menstruaciju u uobičajeno vrijeme.
- Onaj ko nije imao određeni broj dana u periodu menstruacije, i određeno vrijeme, i ko je u stanju razlikovati menstrualnu krv od istihade, treba da se rukovodi krvlju.
- Za osobu koja ne zna određen broj dana svoje menstruacije i određeno vrijeme, a također ne može razlikovati menstrualnu krv od istihade, najbolji period čekanja na menstrualni ciklus je 6-7 dana u skladu sa brojem dana većine njezine rodbine.
Dio 2. Pravila u vezi sa žutim, smeđim i redovitim bijelim iscjetkom.
Žuti iscjedak je žuta tekuća tvar.
dim, tamni iscjedak: Boja prljave vode, ali ne kao boja krvi ili boja pomiješana s crvenom. U većini slučajeva su smeđe boje.
Kako žena može znati je li dobila menstruaciju ili ne?
1) Kada se pojavi normalan bijeli iscjedak: To je bijela ljepljiva tekućina koja izlazi iz maternice tijekom čistog razdoblja između menstruacije.
2) Ako je suha: ako provjerite salvetom, na njoj neće ostati tragovi. Riječ "suhoća" znači odsutnost tragova krvi, žutog ili smeđeg iscjedka, jer. u većini slučajeva, vlažni iscjedak je stalno prisutan u genitalijama žena.
Pravila u vezi sa žutim, smeđim i bijelim iscjetkom.
1) Ako je tijekom menstruacije prisutan žuti i smeđi iscjedak, tada se to smatra menstruacijom. Na primjer, uobičajeno trajanje menstruacije sastojalo se od 5 dana. Za mjesec dana, nakon dva dana menstruacije, iscjedak je postao žut i Smeđa, a zatim se nastavilo uobičajeno krvarenje zadnja 2 dana. To znači da se svih 5 dana smatra menstruacijom.
2) Ako se na kraju menstruacije prije čišćenja pojavi žuti i smeđi iscjedak, onda se i to smatra menstruacijom. Na primjer, menstruacija je trajala 5 dana, u sljedeća 2 dana počeo se pojavljivati žuti i smeđi iscjedak, a zatim redoviti bijeli iscjedak. To znači da se svih 7 dana smatra menstruacijom.
3) Nakon čišćenja, žuti i smeđi iscjedak ne smatraju se menstruacijom. Na primjer, razdoblje menstruacije je završilo i žena je postala čista. Nakon toga je vidjela žuti i smeđi iscjedak. U ovom slučaju se smatraju istihadom, ali se ne smatraju menstruacijom. Žena mora očistiti svoju odjeću od nečistoće i uzeti abdest za svaki namaz. Umm ‘Atiyya je rekla (neka je Allah zadovoljan s njom): “Nakon čišćenja, žuti i smeđi iscjedak nismo smatrali menstruacijom.” .
Pravilo: ako se žuti i smeđi iscjedak pojavio tijekom menstruacije ili neposredno nakon nje, do čišćenja, to se smatra menstruacijom.
4) Povremeni žuti i smeđi iscjedak prije ili tijekom menstruacije, praćen menstrualnim bolovima, kao i kontinuirani iscjedak prije početka ciklusa, smatraju se menstruacijom u sljedećim slučajevima:
- žuti i smeđi iscjedak koji se javlja povremeno prije početka menstruacije uz menstrualne bolove smatra se menstruacijom. Na primjer, žena ima žuti i smeđi iscjedak uz menstrualne bolove dan, dva ili tri dana prije početka mjesečnice, a zatim joj počinje mjesečnica. To znači da se prva 3 dana također smatraju menstruacijom.
- Ako žuti i smeđi iscjedak počne isprekidano teći prije početka menstruacije bez bolova koji se javljaju za vrijeme menstruacije, onda se to smatra istihadom.
- Ako se žuti i smeđi iscjedak počeo kontinuirano oslobađati prije početka menstruacije, to se smatra menstruacijom. Na primjer, žuti i smeđi iscjedak je trajao neprekidno 3 dana, a četvrti dan je počela menstruacija, tada se prva 3 dana također smatraju menstruacijom.
- menstruacijom se smatra i žuti i smeđi iscjedak koji se počeo ispuštati u prvim danima menstruacije uz menstrualne bolove.
5) Ako se u prvim danima menstruacije pojavi tamni ili smeđi iscjedak praćen menstrualnim bolovima, tada se to smatra menstruacijom. Ovo pod uvjetom da su bili kontinuirani i da između njih nije bilo suhoće. Što se tiče činjenice da ako je ovaj iscjedak počeo pa prestao, onda se ne smatra menstruacijom, jer... najkraće razdoblje menstruacije traje najmanje jedan dan, kao što je gore objašnjeno.
6) Ako se žena očistila (ugledala uobičajeni bijeli iscjedak), zatim su se počele isticati žuta i smeđa, zatim bijela, pa opet žuta i smeđa, tada u ovom slučaju prvi normalni bijeli iscjedak znači čišćenje.
7) Ako se žuti i smeđi iscjedak kontinuirano ispuštao uz menstruaciju, a zatim je postupno počeo prelaziti iz smeđe u žuta boja, onda u ovom slučaju žena treba pričekati dok se ne očisti (odnosno do uobičajenog bijelog iscjetka ili suhoće).
Ako je iscjedak postupno počeo žutjeti i bio je povremen, na primjer, žena ga je vidjela samo jednom dnevno, a dolazak običnog bijelog iscjetka kasnio je 3 dana, tada je u ovom slučaju pojava prvog žuti iscjedak znači pročišćenje.
Provjera čistoće:
Neki dobri prethodnici su rekli: “Nije obavezna da žena noću provjerava stanje svoje čistoće, jer Prije nije bilo lampi, kako su govorili Aiša radijallahu anha i drugi. To joj je obavezno prije spavanja, ili za vrijeme jutarnje molitve. Oni. žene bi trebale provjeravati stanje čistoće za vrijeme molitve, ali ne noću, jer ovo nije prihvaćeno među ljudima.”
Opis potpunog abdesta (guslu).
Veliki abdest se uzima nakon menstruacije, postporođajno krvarenje(nifasa), snošaj, a također i prije ulaska u stanje ihrama radi hadža ili umre.
1) Potrebno je namjeravati srcem.
2) Recite: “Bismillah”, operite ruke 3 puta i operite se.
3) Potpuno uzeti abdest.
4) Isperite kosu, trljajući korijen kose.
5) Isperite desna strana tijelo sprijeda i straga, trljanje rukom.
6) Isperite lijeva strana tijelo sprijeda i straga, trljanje rukom.
Što se tiče obavljanja samo obaveznih radnji abdesta, treba se oprati, isprati usta i isprati nos. Zatim polijevati vodom i cijelo tijelo s namjerom čišćenja od menstruacije, postporođajnog krvarenja ili parenja.
Bilješke.
Napomena (1): Ovo je opis kompletnog obaveznog velikog abdesta koji se obavlja na kraju menstruacije, postporođajnog krvarenja, zbog parenja, nakon čega žena može klanjati. Nakon velikog abdesta nema potrebe uzimati mali abdest.
Napomena 2): ako je do onečišćenja došlo zbog snošaja, a zatim je odmah nastupila menstruacija, tada žena treba uzeti veliki abdest kako bi mogla čitati Kur'an Časni.
Korisna informacija.
Pogodnost #1: Za ženu koja uzima veliki abdest nakon menstruacije, poželjno je komad pamučne tkanine namirisati mošusom (firsata misk) i obrisati mjesto odakle izlazi krv. Kao što je Aiša, radijallahu anha, rekla: “Jedna žena je pitala Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako uzeti veliki abdest nakon menstruacije. I sjećam se da ju je naučio kako uzeti veliki abdest, a zatim uzeti komad tkanine namirisan mošusom i njime se očistiti. Rekla je: "Kako se mogu očistiti s njim?" Rekao je: “Očisti se njime, subhanallah!” Rekao sam: "Obrišite mjesto odakle izlazi krv."
Značenja riječi:
Firsatu min misk: komad pamučne tkanine namirisan mošusom (tekućim ili čvrstim) koji žena koristi za brisanje na kraju ciklusa.
riječi: “Obrišite mjesto odakle izlazi krv” : Većina znanstvenika je rekla da se to odnosi na genitalije.
- Dakle, žena treba parfimisati komad tkanine, salvetu i sl. tamjan i njime obrišite spolni organ.
- Mudrost ovog postupka, koju spominju neki učenjaci:
1) Uklanja miris krvi.
2) Prekida iscjedak koji dolazi iz vagine.
3) Nakon toga, žena je lakše saznati svoje čišćenje uz pomoć običnog bijelog iscjetka ili suhoće.
Napomena: Preporučljivo je slijediti ovaj sunnet čak i ako njen suprug više nije živ, osim ako joj je zabranjeno kađenje zbog hadža ili umre.
Pogodnost #2: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Mošus je najbolji miris.” Mošus je rajski tamjan i ima mnoge dobrobiti.
Pitanje. Neke se žene žale na letargiju i bezbrižnost, osjećaj okrutnosti za vrijeme menstruacije ili postporođajno krvarenje, vjerujući da je to zbog činjenice da se u tom razdoblju ne mole i ne poste. Kakav je tretman?
Odgovor. Uistinu je Uzvišeni Allah zabranio ženama namaz i post iz milosti prema njima, a On je Milostiv. Međutim, hvala Allahu, mnogo je puteva ka dobru i ibadetu. Muslimanka se mora približavati Allahu u svim svojim poslovima, kao što je učenje Kur'ana napamet, ili uz pomoć čiste prepreke, kao što su rukavice i drugo. Također, spominjanje Allaha, traženje oprosta, dova nakon ezana (ezan), pokornost roditeljima, održavanje rodbinskih veza, odagnavanje tuge, hranjenje postača, posjećivanje bolesnika, slušanje korisnih kaseta, prisustvovanje sastancima koji daju znanje. .. A ako je odlučila na bilo što, onda neka pročita riječi molitve izgovorene tražeći pomoć (dua al-istikhara), bez obavljanja molitve.
Dio 3. Pravila vezana za odredbe bolnog krvarenja (istihade).
Bolno krvarenje (istihada) je nemenstrualna krv koja je nekonzistentna.
Pitanje. Što treba učiniti žena koja ima istihadu (bolno krvarenje)?
Odgovor. Ona mora uzeti mali abdest za svaki namaz i očistiti svoju odjeću od nečistoća, kao što je već spomenuto.
Pravila vezana uz bolno krvarenje:
1) Ako dojilja ima malo krvarenje koje traje manje od jednog dana, to se smatra istihadom.
2) Ako je žena povremeno uzimala kontracepcijske pilule, i jednog dana je zaboravila, nakon čega se pojavio krvavi ili žuti i smeđi iscjedak, koji je bio prisutan manje od jednog dana, zatim je nastavila koristiti tablete, pa se iz tog razloga pojačalo krvarenje, onda se to smatra istihadom.
Što se tiče činjenice da ako je iscjedak krvi trajao više od jednog dana, onda se to smatra menstruacijom.
3) Ako je žena uzimala kontracepcijske pilule tjedan ili 10 dana, a zatim prestala, nakon čega se pojavio krvavi iscjedak, tada se to smatra menstruacijom.
4) Ako je žena uzimala kontracepcijske pilule, odnosno pilule koje dovode do kašnjenja menstruacije u periodu hadždža, umre, posta, te ako je žuti ili smeđi iscjedak počeo izlaziti zbog velike vrućine, dugog hodanja, onda se to smatra istihada.
5) Ako je žena premorna, diže utege, uzima lijekovi, ili je bio na putu, nakon čega je počela da se ispušta krv, koja se ne poklapa sa vremenom dolaska menstruacije, a razlikuje se po boji i mirisu, onda se to smatra istihadom.
Bilješke o često postavljanim pitanjima.
1) Bijeli i žućkasti iscjedak koji izlazi iz spolnih organa u periodu čistoće između menstruacije smatra se čistim: žena ne treba uzimati abdest i čistiti tragove ovog iscjetka, jer mogu se usporediti sa iscjetkom iz očiju, ušiju, nosa... Fikhski učenjaci su rekli da ovi iscjedci vlaže spolni organ žene, a prisutni su kod većine žena.
2) Zrak koji izlazi iz ženine vagine ne krši wudu.
Dio 4. Pravila u pitanjima postporođajnog krvarenja (nifasa).
Nifas je krv koja se oslobađa nakon poroda.
1) Ako dan-dva prije porođaja počne puštati krv, praćena bolom (kontrakcije), to se smatra nifasom (žena treba ostaviti namaz i post).
2) Ako je plodna voda pukla, bez obzira da li je bila praćena bolovima (kontrakcijama) ili ne, to se ne smatra nifasom. U ovom slučaju abdest je poremećen, a žena bi ga trebala nastaviti, jer ova vodica ima isti položaj kao žuti, smeđi iscjedak. Nakon uzimanja abdesta ili tejemmuma, žena treba klanjati namaz u skladu sa svojim stanjem. Kao što je rekao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Molite se stojeći, ako ne možete sjedeći, ako ne možete onda na boku."
3) Ako dođe do pobačaja:
- ako je plod zreo i ima 81 dan ili više, tada se krvarenje smatra nifasom.
- ako je plod bio mlađi od 81 dana, tada se krvarenje smatra istihadom.
- ako je došlo do pobačaja kada je plod bio star 81 dan, ali je umro u utrobi npr. 2 tjedna prije pobačaja, tada se krvarenje smatra istihadom.
Slijedi: Ako plod izgled koji ima osobine osobe (ističu se ruke i glava), onda se smatra formiranim ljudskim zametkom.
Napomena: Neke žene napuštaju namaz i post navodeći kao razlog pobačaj koji se dogodio u prvom, drugom ili početkom trećeg mjeseca. To se ne može učiniti, kao što je već objašnjeno gore.
Kada se žena smatra očišćenom od nifasa?
1 Najduže trajanje nifasa je 40 dana. Ako krvarenje traje duže od 40 dana, to se smatra istihadom.
2) Ako se žena očistila prije 40 dana, onda treba uzeti veliki abdest (gusul), klanjati i postiti.
3) Ako se žena prije 40 dana očistila, uzela veliki abdest (gusul), klanjala, postila, a zatim prije isteka 40 dana ponovo krvarila, smatra se da je žena u stanju nifasa. Ako je postila u periodu čistoće, tada joj se post uračunava.
4) Ako se žena prije 40 dana očistila, uzela veliki abdest (gusul), klanjala, nakon čega je prije isteka 40 dana počeo žuti i smeđi iscjedak, onda se to smatra istihadom.
5) Ako žena vidi žuti i smeđi iscjedak uz postporođajno krvarenje (nifas) prije isteka 40 dana, onda se to smatra nifasom.
6) Ako krvarenje traje duže od 40 dana, smatra se istihadom. Međutim, u one dane kada se protok krvi podudara s normalno vrijeme dolazak menstruacije (uzimajući u obzir boju i miris), tada se u ovom slučaju krvarenje smatra menstruacijom.
U kojem trenutku treba početi odbrojavanje čišćenja od nifasa?
U slučajevima kada krvarenje traje 40 ili više dana, žena treba pričekati punih četrdeset dana. Na primjer, ako je žena rodila u 12 sati, onda se nakon 40 dana u 12 sati smatra očišćenom. Trebala bi se dobro okupati i moliti.
Dio 5. Pravila i propisi u vezi s menopauzom (krvarenje u žena iznad 50 godina).
1) Ako žena starija od 50 godina i dalje ima mjesečne menstrualne cikluse, to se smatra menstruacijom.
2) Ako je žena starija od 50 godina nastavila imati menstrualne cikluse svaka 2-3 mjeseca, i tako do 55. godine, tada se to smatra menstruacijom. I činjenica da se nakon 55 godina također smatra menstruacijom, ali žena treba paziti da nema tumora u maternici.
3) Ako je krvarenje izostalo nekoliko mjeseci ili godinu dana, a zatim se ponovno pojavilo u obliku običnih menstrualnih ciklusa, tada se to smatra menstruacijom.
4) Ako je ispuštanje krvi postalo neredovito, produžio se period između menstrualnih ciklusa, npr. svakih 4-6 mjeseci, promijenila se boja krvi, onda se to smatra istihadom.
5) Ako je iscjedak krvi postao neredovit, razdoblje između menstrualnih ciklusa se povećalo, na primjer, svakih 4-6 mjeseci, ali se miris i boja krvi nisu promijenili, tada je to menstruacija.
6) Ako žena starija od 50 godina prestane krvariti i počne uzimati lijekove za krhkost i lomljivost kostiju, nakon čega ponovno počne redovito krvarenje, tada se ta krv ne smatra mjesečnicom.
Na kraju: Navedena pravila i objašnjenja otkrivaju osnovne principe vezane za pitanja menstruacije, postporođajnog krvarenja (nifasa), žutog i smeđeg iscjetka ili bolnog krvarenja (istihade). Proučivši ova pitanja, muslimanki će biti mnogo lakše odrediti stanje čistoće. Ako čitateljica nije pronašla pravila koja bi odgovarala njezinoj situaciji, onda se treba posavjetovati s ginekologom: ima li njezina krv menstruaciju ili ne. U tom slučaju treba se osloniti na odgovor liječnika.
Neka je mir i blagoslov na našeg poslanika Muhammeda, njegovu porodicu i ashabe.
- Također možete navesti primjer živčanog stresa koji se javlja kod žene tijekom ispita ili zbog obiteljskih svađa. Ove okolnosti također mogu produljiti razdoblje menstruacije i mogu uzrokovati kašnjenje ili preuranjeni početak ciklusa.
- Ovo je mišljenje nekih učenjaka, kao što su Ata, Ebu Saur, Ahmed i drugi. Drugi učenjaci, poput imama Malika i nekih drugih, vjerovali su da ne postoji određeni minimalni period za menstruaciju. I ovo mišljenje je jače. Imam Ebu Hanife smatra da je minimalno trajanje menstruacije 3 dana.
- Istodobno, bez ograničenja na određeno razdoblje (Napomena po).
- Osim ako nije trajno. A ako provjerite salvetom, na njoj će biti tragova krvi. Bilješka auto
- Napomena: pod jednim danom i noći podrazumijevamo 24 sata, odnosno otprilike 22 sata.
- Oni. žena ne bi trebala moliti ili postiti u ovom kratkom vremenskom periodu, jer... menstruacija se nastavlja. (Napomena po.)
- Za vrijeme istihade krv je crvena (grimizna), nije gusta i bez mirisa.
- Prenosi El-Buhari, Ebu Davud
- Ne slažem se s ovim mišljenjem. Bilješka autor - Sheikha bint Muhammad al-Qasim.
- Prenosi Muslim.
- Prenosi Muslim.
- - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je podučio “istikhari”, kako da molimo Allaha za blagoslov u (svim) stvarima, kao što nas je podučio (ovoj ili onoj) suri iz Kur’ana. Rekao je: “Kada neko od vas želi nešto učiniti, neka klanja dodatni namaz od dva rekata, a zatim kaže: “O Allahu, molim Te da mi pomogneš Svojim znanjem i molim Te da mi daš snagu Tvojom moći, i molim Te da mi ukažeš veliku milost, jer, uistinu, Ti možeš, ali ja ne mogu, Ti znaš, ali ja ne znam, a Ti znaš sve o onome što je skriveno! O Allahu, ako Ti znaš da će ovo (i (osoba treba) govoriti šta hoće) biti dobro za moju vjeru, za moj život i za ishod mojih poslova (ili je rekao: za ovaj i sljedeći život) , pa mi to predodredi, olakšaj mi i podari mi Svoj blagoslov u ovome. Ako Ti znaš da će ovo biti zlo za moju vjeru, za moj život i za ishod mojih poslova (ili je rekao: za ovaj i budući život), onda ga odvrati od mene, i odvrati me od njega, i procijeni me dobrim, gdje god to bilo, i onda me dovedi do zadovoljstva s tim / Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya, wa astakdiru-kya bi-kudrati-kya wa as'alyu-kya min fadli-kyal -'azimi, fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lyamu wa la a'lyamu wa Anta 'Allamul-guiyub! Allahumma, in kunta te'lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'aqibati amri ('adjili amri wa ajili-hi) fa-kdur-khu li, wa yassir-khu li sum barik li fi-hi. Wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akybati amri ('adjili amri wa ajili-hi) fa-srif-hu 'an-ni, wa-srif-ni' an-hu wa-kdur li-l-haira haisu kyana, zbroj arda-ni bi-hi/”” . (el-Buhari, 1162) Napomena prevodioca.
- Uzimajući u obzir glavne znakove menstruacije. Napomena po.
- Ne govorimo o onim žutim i smeđim iscjedcima koji su prisutni na početku ili na kraju menstruacije. S medicinskog gledišta, prirodnim se smatra bijeli iscjedak, a ponekad i žute nijanse, koji dolazi iz dubine maternice i vagine.
- Prenosi al-Bukhari.
- Ako se žena očistila prije 40 dana, onda ne bi trebala čekati ovo razdoblje. (Napomena po.)
Allah Uzvišeni nije nametnuo Svome robu više nego što je mogao podnijeti. U tom smislu, islam je vjera olakšanja. Takav, olakšavajući period, u kojem su određene vrste ibadeta ograničene, za ženu je mjesečni ciklus.
Kuran kaže:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى
(što znači): " I pitaju te, o Muhammede, o ženskim menstrualnim ciklusima (mjesečnici). Recite im: “Ovo je patnja (i za ženu i za njezina muža u intimnosti tijekom ovog razdoblja).” . (Sura El-Bekare: 222)
Zabrane u ibadetu u ovo vrijeme:
1. obavljanje namaza;
Molitve koje nisu dovršene u ovom periodu ne zahtijevaju dovršavanje kasnije.
2. post;
Obavezna mjesta propuštena u tom razdoblju moraju se nadoknaditi kasnije.
3. obavljanje tavafa (sedam puta obilazak Kabe);
Obavljanje ostalih obreda hadža u ovom periodu je dozvoljeno. Aiša radijallahu anha je ispričala sljedeće:
خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ نَذْكُرُ إِلَّا الحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قُلْتُ: لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ العَامَ، قَالَ: لَعَلَّكِ نُفِسْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكِ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي
« Išli smo na put sa Poslanikomﷺ i nije govorio ni o čemu osim o hodočašću. Kad smo stigli u grad Sarif, počela je moja mjesečnica. Prorokﷺ je došao do mene, a ja sam u to vrijeme plakala i pitala: "Što vas je rasplakalo? ". Odgovorio sam: " Volio bih da ove godine nisam išao na hodočašće. ". On je rekao: " Vjerojatno ste počeli krvariti". Odgovorio sam: " Da ". Zatim je rekao: " Uistinu, to je Allah propisao svim kćerima Ademovim, pa činite sve što i hadžije, ali ne obilazite oko Kabe dok se ne očistite. "». ( Buhari, 305; muslimanski, 1211)
4. seksualna intimnost;
5. boravak u džamiji;
6. dodirivanje Kur'ana;
Svaka žena bi trebala znati svoj raspored ciklusa i pridržavati ga se. Duljina menstrualnog ciklusa može varirati. Znanstvenici vjeruju da normalna mjesečnica traje 6-7 dana, minimalno je jedan dan i jedna noć (24 sata), maksimalno 15 dana.
Svako krvarenje nakon tog razdoblja (15 dana) smatra se abnormalnim i nije menstrualnog karaktera (istihaza). Ako iscjedak nije prestao šesnaesti dan, potrebno je okupati se i početi obavljati redovne dužnosti (namaz, post i sl.).
A ako je iscjedak krvi trajao kraće od jednog dana, onda žena nadoknađuje propušteni post i namaz za to vrijeme, i ne treba se potpuno abdestiti, jer se to iscjedak ne smatra menstruacijom, jer nije dosegla minimum. Ako je nakon 24 sata iscjedak prestao, žena uzima potpuni abdest tijela, klanja namaz i posti.
Za ženu koja ima bolan iscjedak rješenje je zapravo isto kao i za one koje imaju urinarnu inkontinenciju. U ovim slučajevima žena ne odustaje od molitve, ali prije toga prvo očisti mjesto iscjetka od krvi, zatim unutra umetne vatu, nakon čega stavi čistu podlogu i obuče čisto rublje. Tijekom mjeseca ramazana nije dopušteno koristiti tampon jer kvari post. Nakon ovog postupka, žena brzo uzima abdest i odmah počinje namaz.
Namaz možete odgoditi samo iz sljedećih razloga:
– avrat sklonište;
– čekanje početka zajedničke molitve;
– odlazak u džamiju;
– odgovor mujezinu, odnosno razlozi vezani za namaz.
Ako nakon svih postupaka prije klanjanja namaza poteče krv, to nije njena krivica i to ne poništava valjanost namaza. A ako je žena zaboravila staviti tampon ili je odgodila namaz iz razloga koji nisu vezani za namaz, mora obnoviti abdest. Tako se klanja jedan farz namaz i proizvoljan broj sunneta namaza.
Žena koja boluje od kroničnog krvarenja ima pravo klanjati samo jedan obavezni namaz nakon svakog uzimanja abdesta.
Prenosi se od Muaze radijallahu anha da je upitala Aišu:
مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ. فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ
«" Zašto žena nadoknađuje postove, a ne nadoknađuje propuštene namaze zbog mjesečnice? Aisha je rekla: " Jesi li ti Harurit?! (Harura’ – područje Khawarija; Aisha je ovim riječima htjela poručiti da nema potrebe biti previše strog i komplicirati stvari, poput Havarija.)". Odgovorila je: " Ne, samo želim znati ". Aisha je rekla: " Susreli smo se i s ovim. Naređeno nam je da nadoknadimo postove propuštene zbog kritičnih dana, ali nam nije naređeno da nadoknadimo namaze. "». ( muslimanski, 335)
Said Mensur prenosi riječi Ibn Abbasa radijallahu anhu: “ Ako se žena očisti od menstruacije tokom popodnevnog namaza, onda mora klanjati popodnevni i poslijepodnevni namaz. A ako se očistila noćnim namazom, onda mora klanjati akšam i noćni namaz.” .
Obratite pažnju na raspored u kojim slučajevima koji namazi moraju biti nadoknađeni.
Slučaj 1. Menstruacija prestaje za vrijeme jutarnje molitve.
Postaje obaveza klanjanja jutarnje molitve.
Slučaj 2. Menstruacija prestaje za vrijeme molitve za ručak.
Postaje obavezno obavljanje molitve za ručak.
Slučaj 3. Menstruacija prestaje za vrijeme popodnevne molitve.
Postaje obaveza klanjanja ručka i popodnevnog namaza.
Slučaj 4. Menstruacija prestaje za vrijeme večernje molitve.
Postaje obaveza klanjanja akšam namaza.
Slučaj 5. Menstruacija prestaje za vrijeme noćnog namaza.
Postaje obaveza klanjanja večernjeg i noćnog namaza.
Ako je iscjedak bio neprekidan pet dana pa prestao, a žena je potpuno uzela abdest, a zatim klanjala namaz i postila, ali se npr. nakon četiri dana iscjedak obnovio i nije trajao više od 15 dana od početka pojava prve krvi, tada mora vratiti dug samo za post, a nema grijeha spolni odnos učinjen u ta četiri dana kada je krvarenje prestalo, budući da je bila sigurna da je iscjedak prestao.
Poželjne radnje tijekom menstruacije:
1. upućivanje molbi Allahu (dua);
2. čest zikr;
3. biti u društvu pobožnih sestara;
4. čitanje vjerske literature.
Supruga Poslanika Aisha radijallahu anha prenosi da je Poslanik Muhammed sallallahu alejhi ve sellem rekao: “ Koja god žena započne razdoblje mjesečne onečišćenja, to se daje kao čišćenje od grijeha ». Ako žena prvog dana oskvrnjenja, u kakvom god stanju bila, kaže: « Elhamdulillah !» i pokajaće se pred Uzvišenim govoreći: « Astagfirullah !», Allah će je uvrstiti u listu onih koji su oslobođeni džehennemske vatre. Allah će i nju uvrstiti u spiskove onih koji će preći Sirat ćupriju i bit će sigurni od kazne u Džehennemu. Ako žena bude među onima koji spominju Allaha, zahvaljuju Mu i kaju se pred Njim u danima mjesečnog skrnavljenja, onda će joj se za svaki dan i za svaku noć dati nagrada od 40 šehida. Također možete reći: “O Allahu, odustajem od ibadeta, slijedeći Tvoju naredbu ».
Neke žene ne znaju početak i kraj svog ciklusa i preskaču molitve bez razmišljanja o tome. Takve žene se nazivaju “mutahayyirat” (rasejane), i njoj će biti teško na Sudnjem danu. Ako se mutni iscjedak pojavi prije početka menstruacije, to se smatra ciklusom; drugi način da saznate početak menstruacije je kada jaka bol ili oštra bol u abdomenu.
A ako se mutni iscjedak nastavi još neko vrijeme nakon menstruacije, onda je bolje pričekati, kao što je rekla Aiša radijallahu anha, obraćajući se suprugama ashaba: “ Nemojte žuriti dok ne vidite bijeli iscjedak" Bijeli iscjedak se ne pojavljuje kod svih žena, ali u ovom slučaju trebate pričekati dok ne budete sigurni da ste nestali mutni iscjedak.
Ako je čovjek u takvom stanju da se svakako mora okupati, onda mu nije preporučljivo rezati nokte i kosu prije kupanja, jer hadis kaže da će mu se uklonjena kosa i nokti vratiti na Sudnjem danu. u stanju dženabe. (" I'anat al-Talibin»).
Neki kažu da učač Kur'ana može raditi svoj posao i dok ima menstruaciju. Ne, ovo nije dopušteno. Ali može naučiti učenike abecedi i čitanju arapskih riječi koje nisu povezane s Kuranom. Prema Imamu Maliku, ovo je dozvoljeno, ali sva tri imama kažu da je zabranjeno.
Kupanje
Nakon prestanka pražnjenja treba obaviti gusul (ritualno kupanje), koje se ne može odlagati ni pod kakvim izgovorom: hladnoća, gosti, djeca itd. Gusul se sastoji od potpunog pranja tijela.
Procedura klanjanja gusla je sljedeća: prvo treba napraviti namjeru (nije potrebno izgovoriti namjeru naglas – nijet – da bi se klanjao gusul.) Pri tome se kaže: “ Namjeravam uzeti obredni farz abdest ».
Nakon toga riječima "U ime Allaha" - " Bismi Llahi r-rahmani r-rahim» – započeti dalje radnje abdesta:
1. oprati perineum vodom;
2. uzeti mali abdest – nuždu, bez pranja nogu;
3. ulijte vodu preko glave i obrišite je;
4. prelijte vodom i obrišite desnu stranu tijela - ruku, stranu, nogu;
5. prelijte vodom i obrišite lijevu stranu tijela - ruku, bok, nogu;
6. ponovno oprati tijelo;
7. preliti vodom cijelo tijelo;
8. operi noge do članaka.
Zahvaljujući gusulu, osoba postaje potpuno čista, i sve dok čistoća nije narušena, može obavljati obrede obožavanja.
Ako voda ne teče unutar ispletenih pletenica, onda ih je potrebno rasplesti i oprati. U šerijatu je popustljivost ako voda u potpunosti ne zasiti prirodno kovrčavu kosu. Ali ako ih je osoba sama zeznula, onda nema popusta (“ Fath al-mu'in»).
Često nas pitaju koje vjerske aktivnosti žena može obavljati kada počne menstruacija (haid) ili stanje nakon porođaja (nifas). Poznato je da u tom stanju žena ne može čitati molitvu, postiti niti čitati Kuran (na arapskom, u originalu). Međutim, to ne znači da joj drugi vidovi obožavanja Svevišnjeg nisu dostupni. Što točno možemo učiniti tijekom naših "kritičnih dana", s Allahovom dozvolom, razgovarat ćemo dalje.
Prvo podsjetimo naše sestre, Koje radnje žene ne mogu raditi za vrijeme haide i nifasa (menstrualnog i postporođajnog krvarenja):
- klanjati namaz,
- držati korak (brzo)
- čitati izvorni (arapski) tekst Kur'ana (pa čak i uzeti mushaf Kur'ana),
- obaviti tavaf (obilaženje Kabe) za vrijeme hadža.
- ući u džamiju.
Međutim, njoj je dopušteno (i bit će čak i poželjno):
- Spominjajte Allaha u bilo kojem obliku - čitajte bilo koju vrstu zikra, salavata, istighfara, tesbiha itd.; obratite se Svevišnjem sa zahtjevima na bilo kojem jeziku (arapskom ili vašem materinjem).
- Možete čitati vjersku literaturu osim Kur'ana (međutim, pokušajte ne dirati stihove Kur'ana ako su navedeni u knjizi),
- dopušteno je čitati prijevode značenja Kur'ana na druge jezike;
- možete ponavljati stihove Kur'ana u sebi (napamet); Možete čitati Kur'an s elektroničkih medija (kompjuter, telefon, tablet).
- Možete slušati audio zapise Kur'ana.
- možete čitati određene sure i stihove Kur'ana kao zaštitu i dovu: ovo je sura Fatiha, posljednje tri sure Kur'ana - Ikhlas, Falyak i Nas, kao i ajet al-Kursi.
Važno je da žene shvate da se Haida razdoblje također može provesti produktivno. Nažalost, mnogi muslimanski narodi imaju predrasude da žena u ovo vrijeme postaje nečista (ne može, na primjer, kuhati hranu ili dodirivati hranu), tako da vrijeme Haida postaje teško breme i smetnja za mnoge žene. Takvi stavovi nemaju uporište u Šerijatu. Svemogući ne postupa nepravedno sa svojim slugama - sve pojave u našim životima imaju svoje značenje i mudrost. Stoga trebamo promijeniti svoj odnos prema “kritičnim danima” i gledati na njih kao na blagodat i sredstvo za povećanje našeg ibadeta, kada možemo postići i Allahovo zadovoljstvo.
Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Allahu najdraža djela su ona koja se neprestano čine, pa makar bila i mala.” (Buhari). Dakle, ako se u “kritičnim danima” opustimo i ne bavimo se drugim vrstama ibadeta, izgubit ćemo naviku redovnog ibadeta i to će nam izgledati još teže nego prije.
U nastavku su konkretne Savjeti koji će nam pomoći da ovo vrijeme provedemo korisno:
1) Pročitajte više zikra i salavata u ovom trenutku
Mnogi učenjaci savjetovali su ženama da, kako ne bi napustile režim redovnog namaza tokom hajde, urade sljedeće: kada dođe vrijeme sljedećeg namaza, uzmu abdest, sjednu na molitveni ćilim i 33 puta prouče tzv. Fatimski tesbih - "Subhanallah", "Alhamdulillah", "Allahu Ekber"(ili drugi oblici zikra, na primjer, “ La ilahe illallah"; dua - “La ilahe illa-llahu wahdahu la šerika lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa ala kuli shey’in qadir” (Nema božanstva osim Allaha Jedinog, Koji nema sudruga.).
Također pokušajte izgovoriti salavat(selam) našem Poslaniku (mir i blagoslov na njega). Na primjer, u ovom obliku: “Sallallahu ala sayyidina Muhammad ve ala alihi” (pozdrav našem gospodaru Muhammedu i njegovoj obitelji). Preporučljivo je to izgovoriti najmanje 10 puta dnevno.
Također je važno u ovom periodu više čitati istighfar (izgovarajući riječi "Astagfirullah"), tražeći oprosta od Allaha. Nije tajna da tijekom i uoči početka "kritičnih dana" postajemo razdražljivi i hiroviti, možemo uvrijediti svoju obitelj - stoga tijekom razdoblja Haide trezveno procijenite svoje ponašanje i tražite oprost od Svevišnjeg i od svojih voljenih one za vaše ponašanje, ako ste onda uvrijedili.
Konkretno, možete učiti sljedeću dovu najmanje 10 puta dnevno:
“Astagh’firullaha llazi la ilahe illa huwal Khayyul Qayyum wa atubu ileikhi” (Tražim oprosta od Allaha, Živog, Postojećeg, Koji prima pokajanje).
2) Slušajte više snimaka Kur'ana
Tijekom menstruacije, osobito u prvim danima, mnoge žene pate od bolne senzacije uzrokovana kontrakcijom mišića maternice. Hvala Allahu, On nam je dao najbolji lijek:
“I iz Kur’ana objavljujemo ono što je lijek (duši i tijelu) i (također) milost vjernicima.” (17, 82).
Čak i ako ne možemo dodirnuti Kur'an (izvorni tekst) ili ga čitati (naglas) u ovom trenutku, možemo imati koristi od slušanja snimaka Kur'ana. Ajeti Kur'ana smiruju i olakšavaju naše blagostanje, pomažući nam da podnesemo bol i nelagodu. U isto vrijeme dok slušate, možete pročitati prijevod značenja ove sure, razmišljajući o njenom značenju i mudrosti.
Također biste trebali znati da za vrijeme menstruacije žena može čitati određene sure i ajete iz Kur'ana kao zaštitu i dovu: ovo je sura Fatiha, posljednje tri sure iz Kur'ana - Ikhlas, Falyak i Nas, kao i ajet al-Kursi .
3) Ojačajte svoj odnos s mužem.
Prije braka smo mislili da ćemo nakon braka biti idealne supruge. Međutim, nakon vjenčanja shvaćamo da smo daleko od idealnog i još uvijek moramo puno učiniti kako bismo ojačali svoj brak. Vrijeme haide je odlično vrijeme za ovo. Iako su nam u ovo vrijeme zabranjeni intimni odnosi s našim muževima, još uvijek imamo mnogo načina da svojim muževima pokažemo ljubav i brigu - razgovore, zajedničko provođenje vremena, nježne dodire, zagrljaje i poljupce i još mnogo toga.
Majka vjernika Aiša radijallahu anha je rekla: “Prao sam kosu Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, tokom hajde.” (Muslimanski). Čak i male geste poput ovih mogu ojačati prisnost između muževa i žena. Uostalom, muž za ženu je njen raj i pakao.
4) Steknite znanje
Poslanik Muhammed (mir i blagoslov na njega) je rekao: “Ko se bude trudio na putu znanja, Allah će mu olakšati put u Džennet” (Ibn Madže).
Za vrijeme hajde žena ne može ući u džamiju (ako se tamo održava vjeronauk), međutim, hvala Allahu, zahvaljujući novim tehnologijama, svaku informaciju možete dobiti i kod kuće. Slušajte audio predavanja o vjerskim temama, ako je moguće - kontaktirajte svoje profesore putem Skype-a ili nekog drugog načina online komunikacije, čitajte više islamske literature, a ovaj put (haida) će vam proći uz maksimalnu korist, inšaAllah.
5) Nove ideje ili projekti.
Allah je tijela žena učinio posudom gdje novi život. Tijekom menstruacije naše se tijelo priprema da ponovno može stvoriti život u sebi. Čak i ako još nismo u braku ili nemamo namjeru zatrudnjeti, sklonost stvaranju nečeg novog može se u nama očitovati upravo u ovom trenutku. Dakle, vrijeme Haide je dobro vrijeme osmisliti i provesti neke nove ideje. Jeste li oduvijek sanjali o pokretanju vlastitog halal posla? Ili se bavite dobrotvornim radom? Ili počnite novi projekt Da? Zato učinite to odmah!
To je samo mali dio korisne stvari koje se mogu učiniti u ovom vremenu da maksimiziramo naš ibadet tijekom haide. Zato se međusobno natječite u dobrim djelima! A od Allaha je tevfik (pomoć).
Muslima (Anja) Kobulova
Prilikom pisanja korišteni su materijali sa stranice jamiat.org.za
U ime Allaha, Milostivog i Samilosnog. Smije li žena kuhati tijekom menstruacije?
Sva hvala pripada Allahu!
Među nekim muslimanima postoji mišljenje da je za vrijeme menstrualnog ciklusa (haida) krajnje nepoželjno da žena kuha hranu, a krajnje je nepoželjno jesti hranu koju je sama pripremila, jer to navodno utječe na čovjekovu vjeru.
Međutim, istina je da se može jesti hrana koju je žena pripremila tokom Hajda, može se piti voda sa mjesta odakle je pila, a može se jesti i iz njene ruke, a to nije nepoželjno.
Riječi Uzvišenog Allaha i Njegovog Poslanika, neka su Allahovi mir i spas na njega, ukazuju da musliman nije nedžasa (nečistoća).
Allah, veliki i veličanstveni, kaže:
« وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ»
« Počastili smo sinove Ademove..." (Sura "Prenos noću", ajet 70).
Tumačeći ovaj ajet, učenjaci su ukazali da je osoba ugledna i za života i nakon smrti. Autori “Tefsir-l Dželalejn” kažu:
ولقد كرمنا ) فضلنا ( بني آدم ) بالعلم والنطق واعتدال الخلق وغير ذلك ومنه طهارتهم بعد الموت)
«( Častili smo se) dao prednost (sinovi Adamovi)znanje, govor, uspravnost (u hodu) i druge [prednosti]. Od njih također njihovu čistoću nakon smrti».
Allahov Poslanik, neka je mir i blagoslov na njega, rekao je:
سبحان الله إن المؤمن لا ينجس» متفق عليه»
« Slava Allahu! Istinski vjernik ne postaje nečist!(Hadis prenose El-Buhari i Muslim).
Dakle, žena ne postaje nečista (najasa) zbog početka svog menstrualnog ciklusa, već će samo njen menstrualni tok biti nečist.
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِين .البقرة: 222
Značenje: “Pitaju vas o vašim mjesečnicama. Reci: “Oni uzrokuju patnju. Stoga izbjegavajte spolne odnose sa ženama za vrijeme menstruacije i ne približavajte im se dok se ne očiste. A kada se očiste, onda im dođite kako vam je Allah naredio. Allah, doista, voli one koji se kaju i voli one koji se čiste” (sura “Krava”, ajet 222).
Nakon što je objavljen ovaj ajet, Allahov Poslanik, neka su mir i blagoslovi na njega, rekao je:
« اصنعوا كل شيء إلا النكاح»
« Radite sve osim spolnog odnosa“ (Hadis prenosi veliki broj učenjaci osim El-Buharija).
Dakle, navedeni ajeti i hadisi ukazuju na to da tokom hajdeta mužu nije dozvoljen spolni odnos sa ženom, a sve ostalo je dozvoljeno, jer je osnova stvari dozvoljenost.
Nije poželjno da žena za vrijeme hajde ostavlja kućne poslove, dodiruje hranu i piće, ostavlja kuhanje, posluživanje muža i druge stvari. Postupci Allahovog Poslanika, s.a.v.s., ukazuju na to da te nepoželjnosti nema. Od njega se prenosi da je naša majka Aiša, radijallahu anha, tokom hajde pila iz jedne posude i predala je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a on je prihvatio tu posudu i pio iz nje. mjesto sa kojeg je Aiša pila, neka je Allah zadovoljan njome.
imam Ahmed I Imam Et-Tirmizi prenosi hadis od Abdullaha ibn Sada, radijallahu anhu, da je pitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o dijeljenju obroka sa ženom tokom njenog hajdeta. On je odgovorio: " Jedi s njom».
Imam Et-Tirmizi, Allah mu se smilovao, je nakon spominjanja ovog hadisa rekao: “Ovo je mišljenje većine učenjaka koji nisu vidjeli problem u dijeljenju obroka sa ženom na hajdu.”
Ibn Sayyid al-Nas rekao tumačeći ovaj hadis: “Ovo je pitanje oko kojeg postoji jednoglasna mišljenja među učenjacima. Idžmu je na to naveo Muhammed ibn Džerir At-Tabari“ (Vidi „Nailul-autar“).
«وبدن الحائض وعرقها وسؤرها طاهر وكذا لا يكره طبخها وعجنها وغير ذلك ولا وضع يديها على شيء من المائعات، ذكر ذلك ابن جرير وغيره «
“Tijelo žene koja ima menstruaciju, njezina slina i ostatak vode nakon pijenja čisti su. Također nije nepoželjno da kuha, mijesi i sl. Također nije nepoželjno da uroni ruku u tekućine. Ovo su spomenuli Ibn-Džerir i drugi” (Vidjeti 1\236).
Argumenti ukazuju na to da su svi postupci žene za vrijeme haide, osim spolnog odnosa i drugih zabrana, dopušteni i da im nema prigovora. Pravna pretpostavka (istishab) tvrdi da će odluka o stvari ostati nepromijenjena sve dok ne dođe jasan argument koji mijenja njen stav. Dakle, kuhanje od strane žene za vrijeme menstruacije je dozvoljena radnja iu tome nema nikakve nepoželjnosti.
