Dado que en ese momento la diferencia entre el estilo antiguo y el nuevo era de 13 días, el decreto ordenó que después del 31 de enero de 1918, no el 1 de febrero, sino el 14 de febrero. El mismo decreto prescribía, hasta el 1 de julio de 1918, después de la fecha de cada día según el nuevo estilo, escribir entre paréntesis el número según el antiguo estilo: 14 (1) de febrero, 15 (2) de febrero, etc.
De la historia de la cronología en Rusia.
Los antiguos eslavos, como muchos otros pueblos, inicialmente basaron su calendario en el período de cambio de las fases lunares. Pero ya en el momento de la adopción del cristianismo, es decir, a finales del siglo X. norte. mi., La antigua Rusia Usé el calendario lunisolar.
Calendario de los antiguos eslavos. Definitivamente no fue posible establecer cuál era el calendario de los antiguos eslavos. Sólo se sabe que inicialmente el tiempo se contaba por estaciones. Probablemente, al mismo tiempo también se utilizó el calendario lunar de 12 meses. Posteriormente, los eslavos adoptaron un calendario lunisolar, en el que se insertaba un decimotercer mes adicional siete veces cada 19 años.
Los monumentos más antiguos de la escritura rusa muestran que los meses tenían nombres puramente eslavos, cuyo origen estaba estrechamente relacionado con los fenómenos naturales. Además, los mismos meses, dependiendo del clima de los lugares en los que vivían las diferentes tribus, recibían nombres diferentes. Entonces, se llamó enero a la sección (la época de la deforestación), donde los prosinets (después de las nubes invernales apareció un cielo azul), donde la gelatina (ya que se volvió helada, fría), etc.; febrero: corto, nevado o severo (heladas severas); Marzo - berezozol (aquí hay varias interpretaciones: el abedul comienza a florecer; tomaron savia de los abedules; quemaron el abedul para obtener carbón), seco (el más pobre en precipitaciones en la antigüedad Rus de Kiev, en algunos lugares la tierra ya estaba seca, la savia (un recordatorio de la savia de abedul); Abril: polen (floración de los jardines), abedul (comienzo de la floración del abedul), duben, kviten, etc.; Mayo: hierba (la hierba se vuelve verde), verano, polen; Junio: Cherven (las cerezas se vuelven rojas), Izok (gorjeo de los saltamontes - "Izoki"), Mlechen; Julio: lipets (flores de tilo), cherven (en el norte, donde se retrasan los fenómenos fenológicos), serpen (de la palabra "hoz", que indica el momento de la cosecha); Agosto - hoz, rastrojo, rugido (del verbo "rugir" - rugido de ciervo, o de la palabra "resplandor" - amaneceres fríos, y posiblemente de "pasori" - aurora); Septiembre: veresen (flores de brezo); Ruen (de raíz eslava palabra que significa madera que produce tinte amarillo); Octubre: caída de las hojas, “pazdernik” o “kastrychnik” (pazdernik - brotes de cáñamo, el nombre del sur de Rusia); noviembre - gruden (de la palabra "montón" - rodera congelada en el camino), caída de hojas (en el sur de Rusia); Diciembre: gelatina, cofre, prosinets.
El año comenzó el 1 de marzo, y por esta época comenzaron las labores agrícolas.
Muchos nombres antiguos de meses después pasaron a la serie. lenguas eslavas y en gran medida celebrada en algunos lenguajes modernos, en particular en ucraniano, bielorruso y polaco.
A finales del siglo X. La antigua Rusia adoptó el cristianismo. Al mismo tiempo, nos llegó la cronología utilizada por los romanos: el calendario juliano (basado en el año solar), con nombres romanos para los meses y una semana de siete días. Contó años desde la “creación del mundo”, que supuestamente ocurrió 5508 años antes de nuestra cronología. Esta fecha, una de las muchas variantes de eras de la “creación del mundo”, fue adoptada en el siglo VII. en Grecia y Ha sido utilizado por la Iglesia Ortodoxa durante mucho tiempo.
Durante muchos siglos, el 1 de marzo se consideró el comienzo del año, pero en 1492, de acuerdo con tradición de la iglesia, el comienzo del año se trasladó oficialmente al 1 de septiembre y se celebró así durante más de doscientos años. Sin embargo, unos meses después, el 1 de septiembre de 7208, los moscovitas celebraron su próximo Año Nuevo, tuvieron que repetir la celebración. Esto sucedió porque el 19 de diciembre de 7208 se firmó y promulgó un decreto personal de Pedro I sobre la reforma del calendario en Rusia, según el cual se introdujo un nuevo comienzo de año, a partir del 1 de enero y nueva era- Cronología cristiana (de la “Natividad de Cristo”).
El decreto de Pedro se titulaba: "Sobre la escritura en adelante de Genvar a partir del 1 de 1700 en todos los periódicos del año desde la Natividad de Cristo, y no desde la creación del mundo". Por tanto, el decreto prescribía que el día posterior al 31 de diciembre de 7208 desde la “creación del mundo” debía considerarse el 1 de enero de 1700 desde la “Natividad de Cristo”. Para que la reforma se adoptara sin complicaciones, el decreto terminaba con una cláusula prudente: “Y si alguno quiere escribir ambos años, desde la creación del mundo y desde la Natividad de Cristo, libremente seguidos”.
Celebrando el primer Año Nuevo civil en Moscú. El día después del anuncio del decreto de Pedro I sobre la reforma del calendario en la Plaza Roja de Moscú, es decir, el 20 de diciembre de 7208, se anunció un nuevo decreto del zar: "Sobre la celebración del Año Nuevo". Considerando que el 1 de enero de 1700 no es solo el comienzo de un nuevo año, sino también el comienzo de un nuevo siglo (aquí se cometió un error importante en el decreto: 1700 es el año pasado Siglo XVII, y no el primer año del siglo XVIII. El nuevo siglo comenzó el 1 de enero de 1701. Error que a veces se repite hoy, el decreto ordenó que este acontecimiento se celebrara con especial solemnidad. Daba instrucciones detalladas sobre cómo organizar unas vacaciones en Moscú. En Nochevieja, el propio Pedro I encendió el primer cohete en la Plaza Roja, dando la señal de apertura de la festividad. Las calles estaban iluminadas. Comenzó Campana sonando y cañonazos, se escuchaban sonidos de trompetas y timbales. El zar felicitó a la población de la capital por el Año Nuevo y las festividades continuaron durante toda la noche. Cohetes multicolores despegaron de los patios hacia el oscuro cielo invernal, y “a lo largo de las calles grandes, donde hay espacio”, ardieron luces: hogueras y barriles de alquitrán atados a postes.
Las casas de los habitantes de la capital de madera estaban decoradas con agujas "de árboles y ramas de pino, abeto y enebro". Durante toda una semana las casas estuvieron decoradas y al caer la noche se encendieron las luces. Los disparos "con pequeños cañones y mosquetes u otras armas pequeñas", así como el lanzamiento de "misiles", estaban confiados a personas "que no cuentan el oro". Y a los “pobres” se les pidió que “pusieran al menos un árbol o una rama en cada una de sus puertas o sobre su templo”. Desde entonces, en nuestro país se ha establecido la costumbre de celebrar el día de Año Nuevo el 1 de enero de cada año.
Después de 1918, todavía hubo reformas del calendario en la URSS. En el período de 1929 a 1940 se llevaron a cabo en nuestro país tres reformas del calendario, motivadas por necesidades de producción. Así, el 26 de agosto de 1929, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó una resolución "Sobre la transición a la producción continua en las empresas e instituciones de la URSS", que reconocía la necesidad de iniciar una transferencia sistemática y consistente de empresas e instituciones. a una producción continua a partir del ejercicio 1929-1930. En el otoño de 1929, comenzó una transición gradual hacia la "continuidad", que terminó en la primavera de 1930 después de la publicación de una resolución de una comisión gubernamental especial dependiente del Consejo de Trabajo y Defensa. Este decreto introdujo una hoja de tiempo y un calendario de producción unificados. El año calendario tenía 360 días, es decir, 72 quinquenios. Se decidió considerar los 5 días restantes como feriados. A diferencia del antiguo calendario egipcio, no se ubicaban todos juntos al final del año, sino que se programaban para que coincidieran con los días conmemorativos soviéticos y los días festivos revolucionarios: 22 de enero, 1 y 2 de mayo, y 7 y 8 de noviembre.
Los trabajadores de cada empresa e institución se dividieron en cinco grupos, y a cada grupo se le dio un día de descanso cada cinco días a la semana durante todo el año. Esto significaba que después de cuatro días laborables había un día de descanso. Después de la introducción del período "ininterrumpido", ya no era necesaria una semana de siete días, ya que los fines de semana podían caer no solo en diferentes fechas del mes, sino también en dias diferentes semanas.
Sin embargo, este calendario no duró mucho. Ya el 21 de noviembre de 1931, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó una resolución "Sobre la semana de producción intermitente en las instituciones", que permitió a las Comisarías del Pueblo y otras instituciones cambiar a una semana de producción intermitente de seis días. Para ellos se establecieron días libres permanentes en las siguientes fechas del mes: 6, 12, 18, 24 y 30. A finales de febrero, el día libre cayó el último día del mes o se pospuso al 1 de marzo. En aquellos meses que contenían 31 días, el último día del mes se consideraba el mismo mes y se pagaba de forma especial. El decreto sobre la transición a una semana intermitente de seis días entró en vigor el 1 de diciembre de 1931.
Tanto el período de cinco días como el de seis días alteraron por completo la tradicional semana de siete días con un día libre general el domingo. La semana de seis días se utilizó durante unos nueve años. Recién el 26 de junio de 1940, el Presidium del Soviético Supremo de la URSS emitió un decreto "Sobre la transición a una jornada laboral de ocho horas, a una semana laboral de siete días y sobre la prohibición de la salida no autorizada de trabajadores y empleados". de empresas e instituciones”. En desarrollo de este decreto, el 27 de junio de 1940, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó una resolución en la que se estableció que “además de los domingos, los días no laborables también incluyen:
22 de enero, 1 y 2 de mayo, 7 y 8 de noviembre, 5 de diciembre. El mismo decreto abolió los seis días especiales de descanso que existían en las zonas rurales y días no laborables 12 de marzo (Día del Derrocamiento de la Autocracia) y 18 de marzo (Día de la Comuna de París).
El 7 de marzo de 1967, el Comité Central del PCUS, el Consejo de Ministros de la URSS y el Consejo Central de Sindicatos de toda Rusia adoptaron una resolución "Sobre la transferencia de trabajadores y empleados de empresas, instituciones y organizaciones a cinco "Semana laboral de dos días con dos días libres", pero esta reforma no afectó en modo alguno la estructura del calendario moderno."
Pero lo más interesante es que las pasiones no amainan. La próxima revolución está ocurriendo en nuestro nuevo tiempo. Sergei Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva y Alexander Fomenko presentaron en 2007 a la Duma estatal un proyecto de ley sobre la transición de Rusia al calendario juliano a partir del 1 de enero de 2008. En la nota explicativa, los diputados señalaron que “no existe un calendario mundial” y propusieron establecer un período de transición a partir del 31 de diciembre de 2007, cuando, durante 13 días, la cronología se realizaría simultáneamente según dos calendarios a la vez. En la votación sólo participaron cuatro diputados. Tres están en contra, uno a favor. No hubo abstenciones. El resto de los representantes electos ignoraron la votación.
La humanidad ha estado utilizando la cronología desde la antigüedad. Tomemos, por ejemplo, el famoso círculo maya, que causó mucho ruido en 2012. Midiendo día a día, las páginas del calendario toman semanas, meses y años. Casi todos los países del mundo viven hoy de acuerdo con las creencias generalmente aceptadas. Calendario Gregoriano, sin embargo largos años era propiedad del estado Julian. ¿Cuál es la diferencia entre ellos y por qué este último ahora sólo lo utiliza la Iglesia Ortodoxa?
calendario juliano
Los antiguos romanos contaban los días por fases lunares. Este calendario simple tenía 10 meses con nombres de dioses. Los egipcios tenían la cronología moderna habitual: 365 días, 12 meses de 30 días. En el 46 a.C. emperador Antigua Roma Cayo Julio César ordenó a los principales astrónomos que crearan nuevo calendario. Se tomó como modelo el año solar con sus 365 días y 6 horas, y la fecha de inicio fue el 1 de enero. Nueva manera El cálculo de los días se llamaba entonces calendario, de la palabra romana "calendas": así se llamaban los primeros días de cada mes en los que se pagaban los intereses de las deudas. En honor al antiguo comandante y político romano, para inmortalizar su nombre en la historia de un grandioso invento, uno de los meses se llamó julio.
Después del asesinato del emperador, los sacerdotes romanos se confundieron un poco y declararon que cada tres años era bisiesto para igualar el turno de seis horas. El calendario finalmente se alineó bajo el emperador Octaviano Augusto. Y su contribución quedó registrada con un nuevo nombre para el mes: agosto.
De juliano a gregoriano
Por siglos calendario juliano vivían los estados. También fue utilizado por los cristianos durante el Primer Concilio Ecuménico, cuando se aprobó la fecha para la celebración de la Pascua. Curiosamente, este día se celebra de forma diferente cada año dependiendo de la primera luna llena después del equinoccio de primavera y de la Pascua judía. Esta regla sólo podía cambiarse bajo pena de anatema, pero en 1582 el jefe de la Iglesia católica, el Papa Gregorio XIII, se arriesgó. La reforma tuvo éxito: el nuevo calendario, llamado gregoriano, fue más preciso y devolvió el equinoccio al 21 de marzo. Los jerarcas de la Iglesia ortodoxa condenaron la innovación: resultó que la Pascua judía ocurrió más tarde que la Pascua cristiana. Esto no estaba permitido por los cánones. tradición oriental, y ha aparecido otro punto en las diferencias entre católicos y ortodoxos.
Cálculo de la cronología en Rusia.
En 1492, según la tradición de la iglesia, el Año Nuevo en Rusia comenzó a celebrarse el 1 de septiembre, aunque anteriormente el Año Nuevo comenzaba simultáneamente con la primavera y se consideraba "desde la creación del mundo". El emperador Pedro I estableció lo que recibió de Bizancio. calendario juliano En el territorio Imperio ruso es válido, pero el Año Nuevo ahora se celebraba sin falta el 1 de enero. Los bolcheviques transfirieron el país a Calendario Gregoriano , según el cual toda Europa ha vivido durante mucho tiempo. Es interesante que de esta manera el entonces febrero se convirtió en el mes más corto de la historia de la cronología: el 1 de febrero de 1918 se convirtió en el 14 de febrero.
CON Calendario juliano a gregoriano Grecia pasó oficialmente en 1924, seguida de Turquía y en 1928 Egipto. En nuestro tiempo, según la cronología juliana, solo unos pocos viven iglesias ortodoxas- Ruso, georgiano, serbio, polaco, Jerusalén, así como oriental: copto, etíope y griego católico. Por tanto, existen discrepancias en la celebración de la Navidad: los católicos celebran el cumpleaños de Cristo el 25 de diciembre, y en tradición ortodoxa este día festivo cae el 7 de enero. Lo mismo ocurre con las fiestas seculares, que confunden a los extranjeros, se celebran el 14 de enero como homenaje al calendario anterior. Sin embargo, no importa quién viva según qué calendario: lo principal es no desperdiciar días preciosos.
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Para todos nosotros, el calendario es algo familiar e incluso mundano. Este antiguo invento del hombre registra días, fechas, meses, estaciones, periodicidad. fenomenos naturales, que se basan en el sistema de movimiento de los cuerpos celestes: la Luna, el Sol, las estrellas. La Tierra se precipita a través de la órbita solar, dejando atrás años y siglos.
Calendario lunar
En un día, la Tierra da una revolución completa alrededor de su propio eje. Pasa alrededor del Sol una vez al año. Duración solar o trescientos sesenta y cinco días cinco horas cuarenta y ocho minutos cuarenta y seis segundos. Por tanto, no existe un número entero de días. De ahí la dificultad para compilar calendario preciso para el momento correcto.
Los antiguos romanos y griegos utilizaban un calendario sencillo y cómodo. El renacimiento de la Luna se produce a intervalos de 30 días, o para ser precisos, a los veintinueve días, doce horas y 44 minutos. Por eso se pueden contar los días y luego los meses según los cambios en la Luna.
Al principio, este calendario tenía diez meses, que llevaban el nombre de los dioses romanos. Desde el siglo III hasta mundo antiguo Se utilizó un análogo basado en el ciclo lunar-solar de cuatro años, que dio un error en el valor del año solar de un día.
En Egipto utilizaban un calendario solar basado en observaciones del Sol y Sirio. Según él, el año era trescientos sesenta y cinco días. Constaba de doce meses de treinta días. Después de que expiró, se agregaron otros cinco días. Esto fue formulado como "en honor del nacimiento de los dioses".
Historia del calendario juliano
Se produjeron más cambios en el año cuarenta y seis antes de Cristo. mi. El emperador de la Antigua Roma, Julio César, introdujo el calendario juliano basándose en el modelo egipcio. En él, se tomó como tamaño del año el año solar, que era ligeramente mayor que el astronómico y ascendía a trescientos sesenta y cinco días y seis horas. El primero de enero marcó el comienzo del año. Según el calendario juliano, la Navidad comenzó a celebrarse el 7 de enero. Así se produjo la transición a un nuevo calendario.
En agradecimiento por la reforma, el Senado de Roma cambió el nombre del mes de Quintilis, cuando nació César, a Julio (ahora julio). Un año después, el emperador fue asesinado y los sacerdotes romanos, ya sea por ignorancia o deliberadamente, comenzaron nuevamente a confundir el calendario y comenzaron a declarar cada tres años un año bisiesto. Como resultado, del cuarenta y cuatro al nueve a.C. mi. En lugar de nueve, se declararon doce años bisiestos.
El emperador Octivio Augusto salvó la situación. Por orden suya, durante los próximos dieciséis años años bisiestos no fue así y se restableció el ritmo del calendario. En su honor, el mes Sextilis pasó a llamarse Augustus (agosto).
Para la Iglesia Ortodoxa, la simultaneidad de las fiestas religiosas era muy importante. La fecha de Pascua se discutió en Primera y este tema se convirtió en uno de los principales. Las reglas para el cómputo exacto de esta celebración establecidas en este Concilio no pueden modificarse bajo pena de anatema.
Calendario Gregoriano
El líder de la Iglesia Católica, el Papa Gregorio XIII, aprobó e introdujo un nuevo calendario en 1582. Se llamó "gregoriano". Parecería que todo el mundo estaba contento con el calendario juliano, según el cual Europa vivió durante más de dieciséis siglos. Sin embargo, Gregorio XIII consideró que la reforma era necesaria para determinar una fecha más precisa para la celebración de la Pascua, así como para conseguir que el día volviera al veintiuno de marzo.
En 1583, el Concilio de los Patriarcas Orientales en Constantinopla condenó la adopción del calendario gregoriano por violar el ciclo litúrgico y cuestionar los cánones de los Concilios Ecuménicos. De hecho, en algunos años rompe la regla básica de celebrar la Pascua. Sucede que el domingo brillante católico cae antes que la Pascua judía, y esto no está permitido por los cánones de la iglesia.
Cálculo de la cronología en Rusia.
En nuestro país, a partir del siglo X, el Año Nuevo se celebraba el primero de marzo. Cinco siglos después, en 1492, en Rusia el comienzo del año se trasladó, según la tradición eclesiástica, al primero de septiembre. Esto continuó durante más de doscientos años.
El diecinueve de diciembre de siete mil doscientos ocho, el zar Pedro el Grande emitió un decreto según el cual el calendario juliano en Rusia, adoptado de Bizancio junto con el bautismo, todavía estaba vigente. La fecha de inicio del año ha cambiado. Fue aprobado oficialmente en el país. El Año Nuevo según el calendario juliano debía celebrarse el primero de enero “desde la Natividad de Cristo”.
Después de la revolución del catorce de febrero de mil novecientos dieciocho, se introdujeron nuevas reglas en nuestro país. El calendario gregoriano excluía tres cada cuatrocientos años y fue a esto a lo que comenzaron a adherirse.
¿En qué se diferencian los calendarios juliano y gregoriano? La diferencia entre ellos está en el cálculo de los años bisiestos. Con el tiempo aumenta. Si en el siglo XVI era diez días, en el XVII aumentó a once, en el siglo XVIII ya era igual a doce días, en los siglos XX y XXI trece, y en el siglo XXII esta cifra llegará a los catorce días.
La Iglesia Ortodoxa de Rusia utiliza el calendario juliano, siguiendo las decisiones de los Concilios Ecuménicos, y los católicos utilizan el calendario gregoriano.
A menudo se puede escuchar la pregunta de por qué el mundo entero celebra la Navidad el veinticinco de diciembre y nosotros celebramos el siete de enero. La respuesta es completamente obvia. La Iglesia Ortodoxa Rusa celebra la Navidad según el calendario juliano. Esto también se aplica a otras festividades importantes de la iglesia.
Hoy en día, el calendario juliano en Rusia se llama "estilo antiguo". Actualmente, su ámbito de aplicación es muy limitado. Es utilizado por algunas iglesias ortodoxas: serbia, georgiana, de Jerusalén y rusa. Además, el calendario juliano se utiliza en algunos monasterios ortodoxos de Europa y Estados Unidos.
En Rusia
En nuestro país se ha planteado más de una vez la cuestión de la reforma del calendario. En 1830 fue organizado por la Academia de Ciencias de Rusia. Príncipe K.A. Lieven, que en ese momento se desempeñaba como Ministro de Educación, consideró inoportuna esta propuesta. Sólo después de la revolución el tema se llevó a una reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo. Federación Rusa. Ya el 24 de enero Rusia adoptó el calendario gregoriano.
Características de la transición al calendario gregoriano.
Para los cristianos ortodoxos, la introducción de un nuevo estilo por parte de las autoridades provocó ciertas dificultades. El Año Nuevo resultó trasladarse a una época en la que la diversión no es bienvenida. Además, el 1 de enero es el día en recuerdo de San Bonifacio, patrón de todo aquel que quiere dejar la embriaguez, y nuestro país celebra este día con una copa en la mano.
Calendario gregoriano y juliano: diferencias y similitudes
Ambos constan de trescientos sesenta y cinco días en un año normal y trescientos sesenta y seis en un año bisiesto, tienen 12 meses, 4 de los cuales son 30 días y 7 de 31 días, febrero, 28 o 29. La diferencia radica únicamente en la frecuencia de los años bisiestos.
Según el calendario juliano, cada tres años se produce un año bisiesto. En este caso resulta que el año calendario es 11 minutos más largo que el año astronómico. En otras palabras, después de 128 años hay un día más. El calendario gregoriano también reconoce que el cuarto año es bisiesto. Las excepciones son aquellos años que son múltiplos de 100, así como aquellos que se pueden dividir entre 400. En base a esto, los días adicionales aparecen solo después de 3200 años.
Lo que nos espera en el futuro
A diferencia del calendario gregoriano, el calendario juliano es más sencillo en términos de cronología, pero está por delante del año astronómico. La base del primero se convirtió en el segundo. Según la Iglesia Ortodoxa, el calendario gregoriano viola el orden de muchos acontecimientos bíblicos.
Debido a que los calendarios juliano y gregoriano aumentan la diferencia de fechas con el tiempo, las iglesias ortodoxas que utilizan el primero de ellos celebrarán la Navidad a partir de 2101 no el 7 de enero, como es el caso ahora, sino el ocho de enero, pero de nueve mil del año novecientos uno, la celebración tendrá lugar el 8 de marzo. En el calendario litúrgico la fecha seguirá correspondiendo al veinticinco de diciembre.
En los países donde se utilizaba el calendario juliano a principios del siglo XX, por ejemplo en Grecia, las fechas de todos los acontecimientos históricos ocurridos después del quince de octubre de mil quinientos ochenta y dos se celebran nominalmente en las mismas fechas el que ocurrieron.
Consecuencias de las reformas del calendario
Actualmente, el calendario gregoriano es bastante exacto. Según muchos expertos, no necesita cambios, pero la cuestión de su reforma se discute desde hace varias décadas. No se trata de introducir un nuevo calendario ni ningún método nuevo para contabilizar los años bisiestos. Se trata de reordenar los días del año para que el inicio de cada año caiga en un día, como por ejemplo el domingo.
Hoy en día, los meses naturales oscilan entre 28 y 31 días, la duración de un trimestre oscila entre noventa y noventa y dos días, siendo la primera mitad del año entre 3 y 4 días más corta que la segunda. Esto complica el trabajo de las autoridades financieras y de planificación.
¿Qué nuevos proyectos de calendario existen?
Durante los últimos ciento sesenta años se han propuesto varios proyectos. En 1923, se creó un comité de reforma del calendario en la Liga de Naciones. Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, este tema fue transferido al Comité Económico y Social de la ONU.
A pesar de que hay bastantes, se da preferencia a dos opciones: el calendario de 13 meses del filósofo francés Auguste Comte y la propuesta del astrónomo francés G. Armelin.
En la primera opción, el mes siempre comienza en domingo y termina en sábado. Un día del año no tiene nombre alguno y se inserta al final del último decimotercer mes. En un año bisiesto, ese día aparece en el sexto mes. Según los expertos, este calendario tiene muchas deficiencias importantes, por lo que se presta más atención al proyecto de Gustave Armelin, según el cual el año consta de doce meses y cuatro cuartos de noventa y un días.
El primer mes del trimestre tiene treinta y un días, los dos siguientes, treinta. El primer día de cada año y trimestre comienza el domingo y finaliza el sábado. En un año normal, se agrega un día adicional después del 30 de diciembre, y en un año bisiesto, después del 30 de junio. Este proyecto fue aprobado por Francia, India, Unión Soviética, Yugoslavia y algunos otros países. Por mucho tiempo La Asamblea General retrasó la aprobación del proyecto y en Últimamente este trabajo en la ONU cesó.
¿Volverá Rusia al “viejo estilo”?
A los extranjeros les resulta bastante difícil explicar qué significa el concepto de "Viejo Año Nuevo" y por qué celebramos la Navidad más tarde que los europeos. Hoy en día hay personas que quieren hacer la transición al calendario juliano en Rusia. Además, la iniciativa proviene de personas bien merecidas y respetadas. En su opinión, el 70% de los rusos ortodoxos tienen derecho a vivir según el calendario utilizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Calendario- la tabla de días, números, meses, estaciones, años que todos conocemos - el invento más antiguo de la humanidad. Registra la periodicidad de los fenómenos naturales basándose en el patrón de movimiento de los cuerpos celestes: el Sol, la Luna, las estrellas. La Tierra corre a lo largo de su órbita solar, contando los años y los siglos. Hace una revolución alrededor de su eje por día y alrededor del Sol por año. El año astronómico o solar dura 365 días 5 horas 48 minutos 46 segundos. Por tanto, no existe un número entero de días, ahí es donde surge la dificultad a la hora de elaborar un calendario, que debe llevar la cuenta correcta del tiempo. Desde la época de Adán y Eva, la gente ha utilizado el "ciclo" del Sol y la Luna para mantener el tiempo. El calendario lunar utilizado por los romanos y los griegos era sencillo y conveniente. De un renacimiento de la Luna al siguiente pasan unos 30 días, o más precisamente, 29 días 12 horas 44 minutos. Por lo tanto, por los cambios en la Luna era posible contar los días y luego los meses.
EN calendario lunar Al principio eran 10 meses, el primero de los cuales estaba dedicado a los dioses romanos y a los gobernantes supremos. Por ejemplo, el mes de marzo lleva el nombre del dios Marte (Martius), el mes de mayo está dedicado a la diosa Maia, julio lleva el nombre del emperador romano Julio César y agosto lleva el nombre del emperador Octavio Augusto. En el mundo antiguo, desde el siglo III a. C., según la carne, se utilizaba un calendario que se basaba en un ciclo lunar-solar de cuatro años, lo que daba una discrepancia con el valor del año solar de 4 días en 4. años. En Egipto, basándose en observaciones de Sirio y el Sol, un calendario solar. El año en este calendario duraba 365 días, tenía 12 meses de 30 días, y al final del año se añadían otros 5 días en honor al “nacimiento de los dioses”.
En el año 46 a.C., el dictador romano Julio César introdujo un calendario solar preciso basado en el modelo egipcio. Julian. El año solar se tomó como el tamaño del año calendario, que era un poco más astronómico: 365 días y 6 horas. Se legalizó el 1 de enero como inicio de año.
En el 26 a.C. mi. El emperador romano Augusto introdujo el calendario alejandrino, en el que se agregaba 1 día más cada 4 años: en lugar de 365 días, 366 días al año, es decir, 6 horas adicionales al año. Durante 4 años, esto equivalía a un día completo, que se agregaba cada 4 años, y el año en el que se agregaba un día en febrero se llamaba año bisiesto. Esencialmente se trataba de una aclaración del mismo calendario juliano.
Para la Iglesia Ortodoxa, el calendario era la base del ciclo anual de culto y, por lo tanto, era muy importante establecer la simultaneidad de los días festivos en toda la Iglesia. La cuestión de cuándo celebrar la Pascua se debatió en el Primer Concilio Ecuménico. Catedral*, como una de las principales. La Paschalia (reglas para calcular el día de Pascua), establecida en el Concilio, junto con su base, el calendario juliano, no pueden modificarse bajo pena de anatema: excomunión y rechazo de la Iglesia.
En 1582 el jefe Iglesia Católica Fue presentado por el Papa Gregorio XIII. un nuevo estilo calendario - gregoriano. El propósito de la reforma era supuestamente más definición precisa Día de Pascua para que el equinoccio de primavera vuelva al 21 de marzo. El Concilio de los Patriarcas Orientales de 1583 en Constantinopla condenó el calendario gregoriano por violar todo el ciclo litúrgico y los cánones de los Concilios Ecuménicos. Es importante tener en cuenta que en algunos años el calendario gregoriano viola una de las reglas básicas de la iglesia para la fecha de celebración de la Pascua: sucede que la Pascua católica cae antes que la judía, lo que no está permitido por los cánones de la Iglesia. ; El ayuno de Petrov también “desaparece” a veces. Al mismo tiempo, un astrónomo tan erudito como Copérnico (siendo monje católico) no consideró que el calendario gregoriano fuera más preciso que el calendario juliano y no lo reconoció. El nuevo estilo fue introducido por la autoridad del Papa en lugar del calendario juliano, o el estilo antiguo, y fue adoptado gradualmente en los países católicos. Por cierto, los astrónomos modernos también utilizan el calendario juliano en sus cálculos.
En Rusia Desde el siglo X, el Año Nuevo se celebra el 1 de marzo, cuando, según la leyenda bíblica, Dios creó el mundo. Cinco siglos después, en 1492, según la tradición eclesiástica, el comienzo del año en Rusia se trasladó al 1 de septiembre y se celebró así durante más de 200 años. Los meses tenían nombres puramente eslavos, cuyo origen estaba asociado con fenómenos naturales. Los años fueron contados desde la creación del mundo.
El 19 de diciembre de 7208 (“desde la creación del mundo”) Pedro I firmé un decreto sobre la reforma del calendario. El calendario siguió siendo juliano, como antes de la reforma, adoptado por Rusia de Bizancio junto con el bautismo. Se introdujo un nuevo comienzo de año: el 1 de enero y la cronología cristiana "desde la Natividad de Cristo". El decreto del zar prescribía: “El día posterior al 31 de diciembre de 7208 a. C. desde la creación del mundo (la Iglesia Ortodoxa considera que la fecha de creación del mundo es el 1 de septiembre de 5508 a. C.) debe considerarse el 1 de enero de 1700 desde la Natividad. de Cristo. El decreto también ordenaba que este evento se celebrara con especial solemnidad: “Y como señal de este buen comienzo y nuevo siglo siglo con alegría, felicitarse por el Año Nuevo... A lo largo de las calles nobles y públicas, en las puertas y casas, hacer algunas decoraciones con árboles y ramas de pino, abeto y enebro... disparar con pequeños cañones y rifles, lanzar cohetes, cómo A cualquiera le pasarán muchas cosas y encenderán los fuegos”. La cuenta de años desde el nacimiento de Cristo es aceptada por la mayoría de los países del mundo. Con la difusión de la impiedad entre los intelectuales y los historiadores, comenzaron a evitar mencionar el nombre de Cristo y reemplazar la cuenta de los siglos desde Su Natividad por la llamada "nuestra era".
Después de la gran revolución socialista de Octubre, el 14 de febrero de 1918 se introdujo en nuestro país el llamado nuevo estilo (gregoriano).
El calendario gregoriano eliminó tres años bisiestos dentro de cada 400 aniversario. Con el tiempo, la diferencia entre el calendario gregoriano y juliano aumenta. El valor inicial de 10 días en el siglo XVI aumenta posteriormente: en el siglo XVIII - 11 días, en el siglo XIX - 12 días, en el siglo XX y Siglos XXI- 13 días, en XXII - 14 días.
La Iglesia Ortodoxa Rusa, siguiendo los Concilios Ecuménicos, utiliza el calendario juliano, a diferencia de los católicos, que utilizan el gregoriano.
Al mismo tiempo, la introducción del calendario gregoriano por parte de las autoridades civiles provocó algunas dificultades para los cristianos ortodoxos. El Año Nuevo, que celebra toda la sociedad civil, fue trasladado al Ayuno de Natividad, cuando no conviene divertirse. Además, según calendario de la iglesia El 1 de enero (19 de diciembre, estilo antiguo) conmemora al santo mártir Bonifacio, que patrocina a las personas que quieren deshacerse del abuso del alcohol, y todo nuestro enorme país celebra este día con vasos en la mano. Los ortodoxos celebran el Año Nuevo “a la antigua usanza”, el 14 de enero.
La Iglesia Ortodoxa Rusa utiliza en su vida litúrgica el calendario juliano (el llamado estilo antiguo), desarrollado por un grupo de astrónomos alejandrinos liderados por el famoso científico Sosigenes e introducido por Julio César en el año 45 a.C. mi.
Después de la introducción del calendario gregoriano en Rusia el 24 de enero de 1918, el Consejo Local Panruso decidió que “durante 1918, la Iglesia en su vida diaria se guiará por el estilo antiguo”.
El 15 de marzo de 1918, en una reunión del Departamento de Culto, Predicación e Iglesia, se tomó la siguiente decisión: “En vista de la importancia de la cuestión de la reforma del calendario y la imposibilidad, desde el punto de vista canónico eclesiástico, de un rapido decisión independiente su Iglesia rusa, sin comunicación previa sobre este tema con representantes de todas las Iglesias autocéfalas, a dejar en la Iglesia Ortodoxa Rusa el calendario juliano en su totalidad”. En 1948, en la Conferencia de Iglesias Ortodoxas de Moscú, se estableció que la Pascua, como todas las fiestas eclesiásticas móviles, debe calcularse según el Pascual alejandrino (calendario juliano) y las no móviles, según el calendario adoptado en el local. iglesia. Según el calendario gregoriano, la Pascua la celebra únicamente la Iglesia Ortodoxa Finlandesa.
Actualmente, el calendario juliano lo utilizan sólo algunas iglesias ortodoxas locales: la de Jerusalén, la rusa, la georgiana y la serbia. También lo adhieren algunos monasterios y parroquias de Europa y Estados Unidos, los monasterios de Athos y varias iglesias monofísicas. Sin embargo, todas las iglesias ortodoxas que han adoptado el calendario gregoriano, excepto la finlandesa, todavía calculan el día de la celebración de la Pascua y los días festivos, cuyas fechas dependen de la fecha de la Pascua, según el calendario pascual alejandrino y el calendario juliano.
Para calcular las fechas de los días festivos de la iglesia en movimiento, se utiliza el cálculo basado en la fecha de Pascua, determinada por el calendario lunar.
La precisión del calendario juliano es baja: cada 128 años acumula un día extra. Por eso, por ejemplo, la Navidad, que inicialmente casi coincidía con el solsticio de invierno, se está desplazando poco a poco hacia la primavera. Por este motivo, en 1582, en los países católicos, el calendario juliano fue sustituido por uno más preciso por decreto del Papa Gregorio XIII. Los países protestantes abandonaron gradualmente el calendario juliano.
La diferencia entre los calendarios juliano y gregoriano aumenta constantemente debido a diferentes reglas para determinar los años bisiestos: en el siglo XIV era de 8 días, en los siglos XX y XXI - 13, y en el siglo 22 la brecha será de 14 días. Debido al cambio cada vez mayor en la diferencia entre los calendarios juliano y gregoriano, las iglesias ortodoxas que utilizan el calendario juliano, a partir de 2101, celebrarán la Natividad de Cristo no el 7 de enero según el calendario civil (gregoriano), como el día 20. Siglos XXI, pero el 8 de enero, pero, por ejemplo, desde 9001, ya el 1 de marzo (estilo nuevo), aunque en su calendario litúrgico este día todavía estará marcado como el 25 de diciembre (estilo antiguo).
Por la razón anterior, no se debe confundir el recálculo de fechas históricas reales del calendario juliano al estilo del calendario gregoriano con el recálculo al nuevo estilo de fechas del calendario eclesiástico juliano, en el que todos los días de celebración se fijan como julianos ( es decir, sin tener en cuenta a qué fecha gregoriana correspondía un determinado feriado o día conmemorativo) ). Por tanto, para determinar la fecha, por ejemplo, de la Natividad de la Virgen María según el nuevo estilo del siglo XXI, es necesario sumar 13 a 8 (la Natividad de la Virgen María se celebra según el calendario juliano el 8 de septiembre), y en el siglo XXII ya son 14 días. La traducción al nuevo estilo de fechas civiles se realiza teniendo en cuenta el siglo de una fecha concreta. Así, por ejemplo, los acontecimientos de la Batalla de Poltava tuvieron lugar el 27 de junio de 1709, que según el nuevo estilo (gregoriano) corresponde al 8 de julio (la diferencia entre los estilos juliano y gregoriano en el siglo XVIII era de 11 días) , y, por ejemplo, la fecha de la Batalla de Borodino es el 26 de agosto de 1812, y según el nuevo estilo es el 7 de septiembre, ya que la diferencia entre los estilos juliano y gregoriano en el siglo XIX ya es de 12 días. Por lo tanto, los civiles eventos históricos siempre se celebrarán según el calendario gregoriano en la época del año en la que ocurrieron según el calendario juliano (la batalla de Poltava - en junio, la batalla de Borodino - en agosto, el cumpleaños de M.V. Lomonosov - en noviembre, etc. .), y las fechas de las fiestas eclesiásticas se adelantan debido a su estricta vinculación con el calendario juliano, que acumula de manera bastante intensa (a escala histórica) errores de cálculo (dentro de unos miles de años, la Navidad ya no será una fiesta de invierno, sino unas vacaciones de verano).
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