), asceta, santo tonto por amor de Cristo.

Hacia el final de su vida terrenal, los médicos diagnosticaron tisis a Feoktista Mikhailovna y se preguntaron cómo podía vivir con los pulmones podridos. En el año el bienaventurado enfermó gravemente. Descansó dos o tres días en las casas que visitaba habitualmente. La hora de la muerte le fue revelada de antemano. Una noche, a pesar de una gran debilidad, abandonó la casa de Agnia Yakovlevna Likhonosova, con quien se alojaba debido a una enfermedad. La anfitriona respondió a las protestas: “ No puedo morir contigo, te arrastrarán hacia abajo por mí."La madre permaneció hasta su muerte en una de las casas de Chizhovka. La noche antes de su muerte, la bendita preguntó a la anfitriona: " ¿Dónde me pondrás a dormir esta noche?"Le mostraron una cama normal". No, aquí no es donde me pusiste hoy"Y así sucedió. A las 10 de la noche de aquel día, miércoles 6 de marzo del año, reposó. Esa misma noche se avisó a todos los que se preocupaban por Mamá. Fue enterrada el sábado 9 de marzo en el cementerio de la propiedad.

Retrato de la Beata Theoktista en su tumba en el Monasterio Alexievo-Akatov de Voronezh

Feoktista Mikhailovna Shulgina, una santa tonta por amor de Dios, trabajó en Voronezh en 1920-1930. Quienes conocieron personalmente a la beata dijeron que provenía de la nobleza y era esposa de un oficial naval que murió durante la guerra ruso-japonesa de 1904-1905. Después de la muerte de su marido, imbuida del pensamiento de la fugacidad de la vida terrenal, Theoktista dirigió todas las fuerzas de su alma al mundo celestial, asumiendo la hazaña de la necedad en Cristo.

La bendita era conocida por todos los habitantes del pueblo, pero si los creyentes la veneraban y acudían a ella en busca de guía, consuelo y ayuda, para los demás ella era simplemente una tonta. Muchos la odiaban por sus acusaciones y reproches, se burlaban de ella y la golpeaban. Pero la asceta soportó el abuso y oró por sus agresores. En el apogeo de su vida espiritual, la Beata Theoktista adquirió el don de la clarividencia, con el que servía a sus vecinos. Además, sus predicciones se hicieron realidad con extraordinaria precisión.

Quienes la conocieron describieron a la santa tonta de la siguiente manera: “Tenía una apariencia notable. Era baja, delgada, cansada, con rasgos especiales y ojos muy amables”. La ropa raída y los zapatos viejos que siempre usaba no podían ocultar sus modales aristocráticos y su buena educación; Theoktista tenía una mente y una claridad notables al expresar sus pensamientos.

De las memorias de un contemporáneo del beato: “Feoktista Mikhailovna te regañaba a menudo, de lo contrario podría arrojarte lo que tuviera a mano. Ella fue increíblemente capaz de exponer, dando en el clavo, casi sin palabras, con gestos y expresiones faciales. Pero a través de su severidad, el afecto se traslucía”.

La beata Theoktista vivió a veces con varios residentes de Voronezh, pero tenía su propio círculo de conocidos, a quienes visitaba constantemente. Permanecía despierta por la noche y dedicaba ese tiempo a la oración. Una de las hazañas del santo tonto fue “recorrer los caminos”. Mi madre visitó muchos lugares sagrados, desde las islas Solovetsky hasta Kiev. También visité a Pochaev, aunque el monasterio estaba entonces en el extranjero. Durante los primeros siete años de sus andanzas, viajó descalza, y cuando comenzó a usar zapatos, su hazaña no disminuyó: caminaba con botas grandes con la parte trasera cortada, se ponía en el pie equivocado, lo que le causaba muchos inconveniencia. En invierno, la bienaventurada llevaba su abrigo bien abierto, a pesar de diversas enfermedades. Feoktista Mikhailovna visitaba con frecuencia Novocherkassk, las aldeas de la región de Voronezh y Zadonsk. Viajó a Novocherkassk en tren, pero caminó hasta Zadonsk, sin apenas mover las piernas y, a veces, eligiendo el clima más violento. En el camino, el asceta oró sin cesar.

En Voronezh, el arcipreste Mitrofan Buchnev era entonces conocido por su vida justa. Al quedarse sin parroquia, continuó sirviendo regularmente en servicios de oración, en los que muchos recibieron curación de sus dolencias. Con la bendición de los ancianos de Optina, el padre Mitrofan se hizo cargo de la comunidad de niñas que se reunían a su alrededor en ausencia de monasterios. Al exiliarse, del que nunca regresó, el sacerdote dejó su comunidad bajo la protección de la Madre Theoktista. Cuando se le preguntó por qué veneraba al santo tonto, el padre Mitrofan respondió que "este siervo de Dios está en la medida de Antonio el Grande".

La beata Feoktista Mikhailovna tenía amistad espiritual con el arzobispo Hieromártir Pedro (Zverev) de Voronezh, quien la respetaba sinceramente por su elevada vida ascética. Hieromartyr Peter escribió a su rebaño desde el campo Solovetsky: "4 de marzo de 1928<...>. Rezo por todos sin cesar, deseo sinceramente verlos a todos. No desfallezcamos de espíritu en el dolor, vivamos en la esperanza de la misericordia de Dios. Pide oraciones a Feoktista Mikhailovna”; "25 de diciembre de 1928<...>. Ruego constantemente a nuestro Señor, que os guarde a todos en la recta fe, en paz, en salud y prosperidad, y que os bendiga con su bendición celestial.<...>. Por sus santas oraciones, todavía estoy vivo y bien y en mi nueva residencia apartada y desierta. Alegre de espíritu, me someto a la voluntad del Señor, que no me deja con tristezas y pruebas.<...>. No desmayéis en la oración y en las buenas obras, para que a su debido tiempo todos seamos dignos de la misericordia del Señor. Inclinarse y pedir oraciones a Feoktista Mikhailovna. Os encomiendo a todos al Señor y a Su Purísima Madre. Con amor en el Señor, pecador arzobispo Pedro”.

En tiempos difíciles, cuando Voronezh se sumergió en la oscuridad del renovacionismo, la vida espiritual en ella fue apoyada por los beatos Feoktista Mikhailovna y Maxim Pavlovich. “¡Froska, debemos aferrarnos a la vida! ¡Tienes que aferrarte a la vida!- repitió Maxim Pavlovich amenazadoramente, golpeando su varita.

De las memorias de la hija espiritual de la élder Agnia Likhonosova: “Mi madre decía que era analfabeta, pero una vez ella misma nombró las letras latinas en cucharas de plata. Mi madre conocía todo el Evangelio y todo el servicio religioso, y una anciana monja con la que pasé la noche cuando estaba en Novocherkassk dijo que mi madre conocía esas oraciones y cánticos de la iglesia que rara vez se leen y cantan una vez al año, y ni siquiera Todos ellos, los sacerdotes los conocen.<…>

A Feoktista Mikhailovna le encantaba alimentar a la gente. Me contaron que hace muchos años ella iba al mercado y compraba panecillos blancos en las tiendas, y luego distribuía algunos aquí, a veces cerca de la iglesia, y otras veces se los llevaba a sus amigas en las casas donde iba. Los panaderos invitaron a la bendita a comprarles bollos, ya que todos conocían a mamá y decían que a quien ella le compraba vendía todos sus productos con especial suerte. Y los taxistas, que también conocían bien a mamá, intentaron que ella se sentara en su carruaje, creyendo que así les traería felicidad. Y entonces mamá, con las manos llenas de panecillos o hogazas de pan, cruza la ciudad en taxi para visitar a una de sus amigas. Y ella venía a nosotros a menudo, y a veces venía con una bolsa de pan de jengibre o un bollo en las manos. A nuestros hijos les gustó mucho, pero mamá se lo regalaba a quien quería y, a veces, no se lo daba a nadie que realmente quisiera recibirlo de ella.<…>

Nuestro querido vecino, el anciano Pavel Pavlovich, se estaba muriendo. Una vez me habló de mi madre (aunque no favorecía en absoluto a los santos tontos): "Ella es la más inteligente, la más amable y la mejor que he conocido". Pavel Pavlovich estaba muriendo de pleuresía purulenta y la enfermedad progresó tan rápidamente que no tuvieron tiempo de llamar a un sacerdote, que no fue fácil de encontrar en ese momento. Mamá pasó la noche con nosotros. Por la noche, Pavel Pavlovich se sintió muy mal y probablemente sufría fuertes dolores. Estaba plenamente consciente y gimió con fuerza para que nosotros también pudiéramos oírlo. Empezamos a pedirle a mamá que fuera con él. Ordenó poner la mermelada en el platillo y se fue.<…>. Su visita fue especial, en cierto modo solemne y bendecida. Ella se acercó a su cama y se sentó en una silla, le entregó un platillo de mermelada y le dijo que se lo comiera todo. Pavel Pavlovich comió sin resistencia y se limitó a decir: "Qué dulzura, qué dulzura", y no pareció sentir ningún dolor. La madre se sentó en silencio y se fue, la seguimos. Pavel Pavlovich se quedó callado y dejó de gemir. Murió al día siguiente sin mucho dolor.

La Madre fue una gran sierva de Dios, y fue honrada y conocida por los obispos, sacerdotes y muchos en la ciudad de los más diversos ámbitos de la vida. Mamá no tenía un lugar donde vivir constantemente, y en los últimos años de su vida también iba y venía en todo tipo de clima, a veces todo húmedo y helado. Tosió y estuvo enferma, pero sólo ocasionalmente se queda con amigos cercanos durante dos días y luego vuelve a irse.<…>

En los últimos años de su vida, mi madre comenzó a debilitarse, ataques de tos intensa con flemas no le permitían dormir. La figura delgada y marchita se encogía ante nuestros ojos. Y caminó y caminó sola en todo tipo de mal tiempo y heladas. Como antes, el abrigo está bien abierto, a veces puedes atarlo con un cinturón. En diciembre de 1939 cayó gravemente enferma. Vendrá a nosotros por unos días y se acostará. Un día, su madre le dijo a Polya que la llevara con Anna Alexandrovna a Chizhovka. Cuando le pregunté por qué se iba, dijo: “No puedo morir contigo, te arrastrarán hacia abajo por mí”.<…>La madre permaneció en casa de Anna Alexandrovna hasta el último día. Allí volvimos a visitarla con tristeza, con preocupaciones y no pensamos que nuestra madre nos abandonaría por completo.<…>

El día de su muerte, por la noche, preguntó: “¿Dónde me pondrán a dormir?” Le indicaron la cama donde dormía esos días. La madre respondió: “No, aquí no es donde me pusiste”. Las palabras de la bendita mujer se hicieron realidad. Esa noche murió y la acostaron en una cama pequeña y luego en una mesa.

En la noche del 21 al 22 de febrero, según el calendario de la iglesia (6 de marzo, Nuevo Estilo) de 1940, nos despertaron: vinieron de Anna Alexandrovna para informar que mi madre había muerto.<…>todos saltamos<…>y corrió. Probablemente era alrededor de la una de la madrugada. La madre estaba acostada en una cama pequeña y estrecha. Ya la habían lavado y vestido. No hablaré de mis impresiones, porque mi madre estaba viva y está, pero María Alekseevna, una doctora que vio a muchos muertos, dijo: "Nunca había visto muertos así, son reliquias". La Madre yacía brillante, maravillosa, dormida en el sueño eterno de los bienaventurados y justos. Durante su vida dijo: “Me iré a casa”, aunque no tenía refugio propio en ningún lado, pero ahora se ha ido a su casa.

Nos quedamos cerca de mi madre hasta el amanecer. Durante estos días, antes del entierro, muchas personas visitaron a Feoktista Mikhailovna. Leímos el Salterio y simplemente nos sentamos cerca de su precioso cuerpo. Fueron enterrados el sábado 9 de marzo de 1940. Por la mañana la metieron en un pequeño ataúd blanco. Cuando me pusieron en el ataúd, sostuve las piernas y recordé las palabras de mi madre: “Tú, madre, me pondrás en el ataúd”. El día estaba soleado. El ataúd de la madre no fue colocado en un trineo, sino que lo llevaron en brazos hasta el cementerio. Había muchos dolientes, todos querían cargar el ataúd..."

El 16 de septiembre de 2009, los honorables restos de la Beata Feoktista Mikhailovna fueron trasladados del cementerio de la ciudad de Voronezh en la margen izquierda a la necrópolis del convento Alexievo-Akatov. La Comisión para la Canonización de los Santos de la Metrópolis de Voronezh está preparando materiales para glorificar a la anciana entre los santos de Voronezh venerados localmente.

Preparado por Ksenia MIRONOVA

Basado en materiales oficiales.
sitio web de la diócesis de Voronezh
(http://www.vob.ru) y otros
recursos de Internet

"
Recuerdos de la Beata Theoktista por su contemporánea Agnia Likhonosova.

"ME RECORDÉ DE SUS AMIGOS"
De las cartas del arcipreste Nikolai Ovchinnikov, quien volvió a enterrar los restos del beato en 1961.

"LA VIDA HAY QUE MANTENERSE"
Dos personas que realizaron la hazaña de la necedad apoyaron el espíritu de piedad en Voronezh.

PARENTAMIENTO ESPIRITUAL
Arzobispo Peter (Zverev) invariablemente pedía oraciones a Feoktista Mikhailovna

La bendita tonta de Cristo, Feoktista Mikhailovna Shulgina, realizó su hazaña en Voronezh en los años 20 y 30 del siglo XX.

Durante este período ateo de la historia rusa, cuando todas las iglesias de la ciudad fueron capturadas gradualmente por los renovadores, tres ascetas de la piedad: el arcipreste Mitrofan Buchnev y los santos tontos por el amor de Cristo Maxim Pavlovich y Feoktista Mikhailovna fortalecieron la fe ortodoxa en las personas expulsadas de su rutina habitual en la vida. Maxim Pavlovich y Madre Theoktista caminaban continuamente por la ciudad, manteniendo en ella el espíritu de piedad.

Todos en la ciudad conocían a Feoktista Mikhailovna, pero si los creyentes la veneraban y buscaban en ella orientación, consuelo y ayuda, para los demás ella era simplemente una tonta.

Hasta 1931, es decir, hasta el cierre del monasterio Alexievo-Akatov, el beato vivió en una de las celdas del monasterio. Luego viví con diferentes personas. Tenía su propio círculo, que visitaba constantemente. La Madre Theoktista no dormía por las noches y las pasaba en oración y vigilia.

Sobre las personas que llevan a cabo la hazaña de Cristo por causa de la necedad, generalmente se sabe poco de la vida preascética. Sabían que Feoktista Mikhailovna era de Novocherkassk. A juzgar por algunas de sus declaraciones y expresiones, las personas observadoras concluyeron que recibió una buena educación, aunque ella dijo que no sabía leer y escribir. Más tarde se supo que la Madre Theoktista nació en una familia noble, su padre era un oficial.

Una de las hazañas de la bendita mujer fue “recorrer los caminos”. Se dispuso a viajar tan pronto como recibió su pasaporte, cuando su padre ya había muerto. Desde muy joven, la Madre Theoktista visitó muchos lugares sagrados, desde las islas Solovetsky hasta Kiev. También visité Pochaev, aunque este monasterio estaba ubicado en el extranjero. Durante los primeros siete años de sus andanzas, por amor a Cristo, la santa tonta caminó descalza. Cuando empezó a usar zapatos su hazaña no disminuyó porque usaba zapatos grandes, calzados con el pie izquierdo y ciertamente con tacones cortados. Se caían constantemente, frotándose las piernas. En invierno, la bienaventurada llevaba su abrigo abierto, a pesar de su tos y otras enfermedades. Feoktista Mikhailovna visitaba constantemente Novocherkassk, los pueblos de la región de Voronezh y, por supuesto, Zadonsk. Durante estos años, mi madre viajó a Novocherkassk en tren, pero aun así caminó hasta Zadonsk, apenas moviendo las piernas, eligiendo a veces el clima más violento. En el camino oró incesantemente. Tanto en la ciudad como en los viajes largos solía ir acompañada de alguna chica.

Durante el período descrito, la Madre Theoktista ya era muy anciana. Todos los que la conocieron notan que era pequeña, aunque, según el asceta, en su juventud era de estatura media. Las ancianas de Voronezh recordaron que en los viejos tiempos, cuando eran más jóvenes, Feoktista Mikhailovna ya era mayor. Le encantaba comprar brazadas de diferentes bollos en las tiendas y las llevaba en taxi a prisiones y hospitales, e incluso las distribuía en las iglesias. Panaderos y taxistas invitaron a la santa tonta, sabiendo por experiencia que cuyos servicios utilizara tendrían buenos ingresos ese día. Alimentar a la gente era parte de la hazaña del bienaventurado. Y después de la revolución, en los años 20-30, visitando a las familias bajo su cuidado, a menudo venía con panecillos y pan de jengibre, y cuando estas familias estaban en necesidad, bajo el disfraz de tontería, las ayudaba con comida y dinero.

En Voronezh, el arcipreste Mitrofan Buchnev era entonces conocido por su autoridad espiritual y su vida recta. Al quedarse sin parroquia, continuó sirviendo regularmente en servicios de oración, durante los cuales se derramó curación sobre muchos. Con la bendición de los ancianos de Optina, el padre Mitrofan se hizo cargo de la comunidad de niñas que se reunían a su alrededor, a falta de monasterios. A finales de los años 20, las niñas se distribuyeron entre granjas y familias piadosas de la ciudad, pero la conexión se mantuvo. Al exiliarse, del que nunca regresó, el padre Mitrofan dejó su comunidad bajo la protección de la Madre Theoktista. Cuando se le preguntó por qué veneraba al santo tonto, el sacerdote respondió que "este siervo de Dios está en la medida de Antonio el Grande".

El arzobispo de Vorónezh, Pedro (Zverev), también apreció mucho a la beata Feoktista Mikhailovna por su hazaña espiritual y pidió sus oraciones.

A través de la santidad de su vida, la Madre Theoktista adquirió del Señor el don de la perspicacia y el don de la curación, con los que más de una vez ayudó a sus pupilas. A veces denunciaba a alguno de los transeúntes en la calle. Muchos la odiaron porque despertó su conciencia. Se burlaron de ella y hasta la atacaron, pero la bienaventurada soportó humildemente los reproches.

Los médicos diagnosticaron tisis a Feoktista Mikhailovna y se preguntaron cómo se podía vivir con los pulmones podridos. En 1939, el beato enfermó gravemente. Descansó dos o tres días en las casas que visitaba habitualmente. Se le reveló la hora de la muerte. Una noche, a pesar de una gran debilidad, abandonó la casa de Agnia Yakovlevna Likhonosova, con quien se alojaba debido a una enfermedad. Ante las protestas de la anfitriona, ella respondió: “No puedo morir contigo, te arrastrarán por mí”.

La madre permaneció hasta su muerte en una de las casas de Chizhovka. La víspera de su muerte, la bienaventurada preguntó a la anfitriona: “¿Dónde me pondrás a dormir hoy?” Le mostraron una cama normal y corriente. "No, aquí no es donde me pondrás hoy". Sus palabras se hicieron realidad.

El Beato Theoktista murió el miércoles 6 de marzo de 1940 a las 22 horas. Todos los que se preocupaban por mamá fueron notificados esa misma noche. Fue enterrada el sábado 9 de marzo en el cementerio Pridachenskoe.

En 1961, los restos del beato fueron trasladados al nuevo cementerio “de los tanques”. El nuevo entierro estuvo a cargo del arcipreste Nikolai Ovchinnikov (según el esquema Nektary), a quien, cuando aún era médico, su madre le predijo el sacerdocio.

Santa y bendita madre Theoktista, ruega a Dios por nosotros.

No hay ciudad sin santo,

un pueblo sin un hombre justo.

Sabiduria popular

Introducción

Sobre las personas que llevan a cabo la hazaña de la necedad por amor a Cristo, generalmente se sabe poco de su vida preascética. La necedad es un camino especial y extremadamente difícil del servicio cristiano. Según una de las definiciones modernas, un santo necio es “un asceta que voluntariamente rechazó la razón humana por la mente de Cristo, que es dada a los que aman a Dios (1 Cor. 2:16)”; “privado de los apoyos cotidianos, no sujeto a convenciones, obtiene la libertad de exponer al mundo en su constante autoengaño, de arrancar los velos de la respetabilidad que cubren el vicio”.

Nuestras familias tienen una larga tradición de visitar la tumba de Madre Feoktista Mikhailovna Shulgina (1855-1940) en el Cementerio de la Orilla Izquierda. Poco se sabe sobre la vida del meandro de Voronezh. Al compilar esta biografía, pudimos encontrar información básica en fuentes literarias, publicaciones periódicas e Internet. Se complementaron con los recuerdos de personas que sabían algo sobre el asceta.

Objeto del trabajo: compilar una biografía de la anciana Feoktista Mikhailovna basada en el material investigado.

Tareas:

1. Recopilar y sistematizar material sobre la vida de la anciana de Voronezh, Feoktista Mikhailovna;

2. Aclarar los hechos de la biografía de Madre Feoktista, sobre los cuales existen pruebas contradictorias;

3. Hacer una presentación sobre nuestro trabajo de investigación y un vídeo sobre el traslado de los restos del beato de Voronezh;

Biografía de la beata Feoktista Mikhailovna

Mucha gente conocía a Feoktista Mikhailovna en Voronezh, pero si los creyentes la veneraban y buscaban en ella orientación, consuelo y ayuda, para otros era simplemente una tonta. Se sabía de Feoktista Mikhailovna que nació en Novocherkassk en una familia cosaca. A juzgar por algunas de sus declaraciones y expresiones, los observadores concluyeron que Theoktista recibió una buena educación, aunque ella misma dijo que era analfabeta. Más tarde se supo que mi madre vivía en una familia noble. Se cree que estaba casada con un oficial naval que murió durante la Guerra Ruso-Japonesa de 1904-1905. Después de esta tragedia, se dio cuenta de la fugacidad de la vida terrena y dirigió todas las fuerzas de su alma al mundo celestial, asumiendo sobre sí la hazaña de la necedad en Cristo.

Quienes la conocieron describen así a la asceta: “Tenía una apariencia especial. Era baja, delgada, cansada, con rasgos especiales y ojos muy amables”. La ropa raída y los zapatos viejos que siempre usaba no podían ocultar sus modales aristocráticos y su buena educación; tenía una mente extraordinaria y una expresión refinada de pensamientos.

Una de las hazañas de la bendita mujer fue “recorrer los caminos”. La Madre Theoktista visitó muchos lugares sagrados, desde las islas Solovetsky hasta Kiev. También visité Pochaev, aunque este monasterio estaba ubicado en el extranjero. En las décadas de 1920 y 1930 trabajó en Voronezh. Durante los primeros siete años de sus andanzas, la santa tonta caminó descalza. Cuando empezó a usar zapatos su hazaña no disminuyó porque usaba zapatos grandes, calzados con el pie izquierdo y ciertamente con tacones cortados. Se caían constantemente, frotándose las piernas. En invierno, la bienaventurada llevaba su abrigo abierto, a pesar de su tos y otras enfermedades. Feoktista Mikhailovna visitaba constantemente Novocherkassk, los pueblos de la región de Voronezh y, ciertamente, Zadonsk.

De las memorias del archimandrita Mitrofan de París: “En Novocherkassk el bienaventurado era muy respetado. Dijeron que fue recibida por el atamán del ejército del Don y que tenía muchos amigos allí. Pasó libremente junto a los guardias, todo estaba abierto para ella. No en vano el Bendito consoló a todos en Novocherkassk; allí hubo terribles desastres, casi todos fueron arrestados, exiliados o asesinados debido a que los cosacos eran un gran apoyo para el Estado”.

Durante estos años, mi madre viajó a Novocherkassk en tren, pero aun así caminó hasta Zadonsk, apenas moviendo las piernas, eligiendo a veces el clima más violento. En el camino oró incesantemente.

De las memorias de la monja Ksenia (Novikova, Monasterio del Icono Vladimir de la Madre de Dios en San Francisco): “Caminaba principalmente por la acera, había algún tipo de persona que la acompañaba, tal vez una monja o una novicia de Pokrovsky. convento de monjas, ya que ella vivió allí, entre las hermanas restantes que no fueron expulsadas accidentalmente, en un monasterio en ruinas durante mucho tiempo, convertido en la llamada “ciudad de trabajadores”.

A una de las chicas que la acompañaba, Anna, la llamó "la aguadora de nariz roja", por su nariz roja, y a Anna Vasilievna Anisiforova (1896-1967), "la chica blanca". Anna Vasilievna tuvo una educación superior, pero por obediencia rechazó todos los beneficios y toleró todas las excentricidades del bienaventurado. Feoktista Mikhailovna le advirtió: “No tengas miedo conmigo. Caminarás conmigo y estaremos allí juntos” (véanse las notas de Anna Vasilievna).

De las memorias de E.V. Chicherina: “Feoktista Mikhailovna a menudo la regañaba, de lo contrario podría arrojarte lo que tuviera a mano. Ella fue increíblemente capaz de exponer, dando en el clavo, casi sin palabras, con gestos y expresiones faciales. Pero a través de su severidad se traslucía una bondad asombrosa”.

De las memorias de A.Ya. Likhonosova: “Madre no siempre ocultó su profunda sabiduría y perspicacia con tonterías. A veces, lo que era especialmente querido para nosotros, nos hablaba como una persona común y corriente y la escuchábamos, como a sus hijos, nietos, alumnos. En momentos tan tranquilos, ella era más hermosa para nosotros que todas las personas del mundo. Pero ella no nos permitió admirarla. A veces me decía: “Tienes kaymaki en los ojos, no me mires”. Kaimaki deben ser nuestros pecados”.

La Madre era una gran sierva de Dios, era conocida y honrada no solo por los obispos y sacerdotes, sino también por muchos habitantes del pueblo, personas de todos los ámbitos de la vida. La bienaventurada no tenía un lugar donde vivir permanentemente. En los últimos años, dondequiera que estuviera, iba y venía sin previo aviso, en todo tipo de clima, a veces todo húmedo y helado. A menudo tosía y estaba enferma.

El arcipreste Mitrofan Buchnev habló del anciano Theoktista de la siguiente manera: "Este siervo de Dios está a la altura de Antonio el Grande, me encantaría pasar la noche a sus pies". El élder Feoktista Mikhailovna tenía amistad espiritual con el Hieromártir Peter (Zverev, †1929), arzobispo de Voronezh, quien respetaba sinceramente a la asceta por la altura de su vida espiritual. Desde 1927 estuvo encarcelado en el campo de Solovetsky, desde donde escribió cartas a su rebaño. En ellos, Vladyka invariablemente pedía las oraciones de Feoktista Mikhailovna.

Extractos de cartas del arzobispo Peter (Zverev).

“4 de marzo de 1928. ... Si me he vuelto querido y cercano a ustedes porque sufrieron mucho por mí, ¿qué puedo decir de lo queridos y cercanos que son todos ustedes para mí, cuando sufrí y estoy sufriendo por todos ustedes... Gracias Dios, estoy vivo y bien... Te pido que transmitas mis saludos, saludos, etc. a todos. Rezo por todos sin cesar, deseo sinceramente verlos a todos. No desfallezcamos de espíritu en el dolor, vivamos en la esperanza de la misericordia de Dios. Pídele oraciones a Feoktista Mikhailovna...

“25 de diciembre de 1928. ...Le agradezco sinceramente a usted y a todos sus oraciones, recuerdos y apoyo. Mentalmente siempre con vosotros y entre vosotros... Por vuestras santas oraciones, sigo vivo y bien, y en mi nueva residencia apartada y desierta. Soy alegre de espíritu, me someto a la voluntad del Señor, que no me deja con dolores y pruebas... No desfallezcáis en la oración y en las buenas obras, para que a su debido tiempo todos seamos dignos de la misericordia de El Señor. Reverencias y peticiones de oraciones a Feoktista Mikhailovna”.

Muchos odiaban a la Madre por denunciarla y reprochar su conciencia; se burlaban de ella y la golpeaban. Pero ella deliberadamente soportó los insultos y oró por sus agresores. En el apogeo de su vida espiritual, la asceta adquirió el extraordinario don de la clarividencia, con el que servía a sus vecinos. Además, sus predicciones se hicieron realidad con extraordinaria precisión.

Ayuda y predicciones del élder Feoktista Mikhailovna, registradas por testigos presenciales.

1. Ayuda orante en las enfermedades: alivio del dolor de muelas, fiebre alta, neumonía, del dolor insoportable de un moribundo.

2. Asistencia en oración en las necesidades cotidianas: pagar los impuestos de la vivienda, devolver a un padre encarcelado, conseguir un trabajo, casarse, predecir un incendio.

3. Predicción de la destrucción de Voronezh por los alemanes en 1942.

4. Predicción del servicio sacerdotal.

5. Predicciones de detenciones.

Información sobre la vida del Beato Theoktista de Voronezh, recopilada durante el trabajo de investigación.

Memorias de A.P. Kozlova, asistentes de celda de Madre Feoktista, contado por P.V. Novikov (nacido en 1924).

Una de las celadoras del Beato Theoktista fue Anna Petrovna Kozlova (†1980). Logramos reunirnos con Pavel Vasilyevich Novikov, que vive en el pueblo. Maslovka (cerca de Voronezh), que cuidó de Anna Petrovna en los últimos años de su vida. Nos transmitió los recuerdos que Anna Petrovna tenía de Feoktista Mikhailovna.

Anya Kozlova era novicia en el Monasterio de la Intercesión en la época en que Feoktista Mikhailovna vivía allí. La mayoría de las monjas del monasterio no se dieron cuenta o no le dieron mucha importancia al hecho de que el beato estaba a su lado. Anna Petrovna fue durante un breve período la celadora de Feoktista Mikhailovna. Pero había algo que recordar. Sucedió que la madre ponía a Anna de rodillas y le decía: “Hija, trabaja, trabaja…”, aparentemente implicando trabajo de oración. Feoktista Mikhailovna siempre esperaba la llegada del obispo local, el arzobispo Peter (Zverev) de Voronezh, y siempre recordaba: "¡Nyura, llama!". Y cuando llegó Vladyka, gritó: “¡Bom! ¡Bueno! ¡Nyura, el Señor viene! Y ella misma tocó el timbre.

Un día, el Beato Theoktista viajaba en un taxi por la ciudad. Conduciendo por la calle principal de Voronezh (ahora Avenida de la Revolución), de repente giró su caftán con el forro hacia afuera, y el forro era rojo, se levantó y comenzó a gritar a todo pulmón: "¡Hurra!" Luego las tropas de Budyonny pasaron por esta calle.

Anna Petrovna también les parecía a muchos diferente de los demás. Caminaba por las calles con zapatos, aunque la gente amable le compraba zapatos más de una vez. Y ella viene a la iglesia, y nuevamente con apoyos. Se la consideraba perspicaz y si veía que algo andaba mal en el estado de una persona, podía decir así: "Masha, vamos a confesarnos". Pavel Vasilyevich dijo que acogió a Anna Petrovna en su familia cuando ella se debilitó por completo. Es cierto que entonces no pensaron que fuera tan difícil cuidar al bendito. “Es necesario hablar especialmente con ella, cuidarla con oración constante”, señaló.

Aclaración de algunos hechos expuestos en las biografías del Beato Theoktista

1. Sobre el lugar de nacimiento de la Madre Feoktista

Muchas fuentes sobre el lugar de nacimiento de la madre dicen que nació en el pueblo de Oskino cerca de Novocherkassk (ahora región de Rostov). Tenemos dudas: ¿es esto cierto? En la región de Voronezh hay dos pueblos con este nombre, y es posible que ella los visitara, lo que se refleja en sus historias. Decidimos averiguar: ¿existía un pueblo llamado Oskino en la región de Rostov? En el departamento de historia local de la biblioteca de la ciudad de Novocherkassk nos dijeron que tal aldea no podía existir, ya que en estas partes solo había granjas y aldeas; las aldeas comenzaron a aparecer aquí después del establecimiento del poder soviético. Esto nos permitió concluir que, muy probablemente, Feoktista Mikhailovna provenía del propio Novocherkassk, ya que venía allí con frecuencia y todos la conocían allí. Además, el apellido Shulgina en Novocherkassk es el más común.

2. Sobre la estancia de la Madre Feoktista en los monasterios de Voronezh

Muchas fuentes publicadas dicen que la Madre Theoktista “vivía en una de las celdas del Convento de la Intercesión” y después de su cierre vagaba por diferentes lugares, pasando a menudo noches al aire libre. Algunas fuentes indican que vivió en el monasterio Alexievo-Akatov. Pero, habiendo estudiado todas las circunstancias de aquella época, asumimos que podría haberse instalado en el monasterio después de 1925, es decir, durante el período en que algunas de las monjas y novicias del Convento de la Intercesión fueron reprimidas en el caso del Arzobispo Peter (Zverev), y otras simplemente fueron expulsadas. La propia Feoktista Mikhailovna fue arrestada varias veces. La llevaron para interrogarla, pero la liberaron rápidamente como si estuviera loca.

3. Razones para suponer que el Beato Theoktista podría hacer votos monásticos secretos

Mi madre dijo que era analfabeta, pero ella misma nombró las letras latinas en las cucharas de plata. Ella conocía todo el Evangelio, todo el servicio de la iglesia. Una anciana monja afirmó que su madre recordaba esas oraciones y cánticos de la iglesia que se leen y cantan en ocasiones especialmente raras. En Novocherkassk, muchos la llamaban Anfisa. Tras la muerte de la beata, se encontraron documentos que demostraban que Anfisa era su verdadero nombre, que recibió en el bautismo. Por lo tanto, es posible que se sometiera a una tonsura secreta y Anfisa (que significa "florecer") se convirtiera en Theoktista ("creada por Dios").

Comparaciones hagiográficas de la Beata Theoktista de Voronezh, Ksenia de San Petersburgo y Matrona de Moscú

Lo que hemos aprendido sobre la vida de Theoktista de Voronezh es muy similar a las conocidas biografías de otros dos santos amados por el pueblo: la beata Xenia de Petersburgo y la anciana Matrona de Moscú. Estas mujeres extraordinarias fueron a menudo ridiculizadas, abusadas y golpeadas en sus vidas, pero oraron por sus agresores.

Las beatas Ksenia y Theoktista estaban casadas con militares, perdieron temprano a sus maridos y no tuvieron hijos. Habiendo elegido el camino del ascetismo por amor a Cristo, comenzaron a vivir donde fuera necesario, pasando a menudo las noches al aire libre, caminando con ropas raídas y zapatos viejos y rotos.

La Madre Theoktista "alimentó a la gente", y Xenia la Bendita dio centavos, "el rey a caballo", a los mismos pobres que ella.

Madre Theoktista dormía poco y oraba por la noche. A. Likhonosova recordó cómo "bajaba las piernas de la cama y se sentaba, luego se levantaba y decía: "Yo serviré" y caminaba por la habitación". Y Santa Xenia de Petersburgo, en cualquier clima, salía de la ciudad a orar en algún lugar del campo, y allí permanecía de rodillas toda la noche, sin levantarse hasta el amanecer. La anciana Matrona también oraba a menudo por la noche.

Feoktista Mikhailovna y la Beata Xenia eran amadas por los comerciantes y taxistas: sus visitas siempre prometían buenos beneficios.

El Beato Theoktista y Santa Matrona fueron atendidos por novicios, hozhalkas, y fueron visitados por sacerdotes y monjes.

Feoktista Mikhailovna afirmó que era analfabeta, pero sabía mucho y hablaba bien. La anciana Matrona era analfabeta, pero razonaba como una persona educada. Son conocidas sus predicciones sobre la Gran Guerra Patria.

Muchos odiaron a las benditas madres por denunciarlas y reprocharles su conciencia, las colmaron de burlas y hasta las golpearon. Pero los ascetas lo soportaron todo con verdadera humildad, y en la cima de su vida espiritual adquirieron el extraordinario don de la clarividencia, con el que servían a sus vecinos. A través de las oraciones de estos santos se realizaron muchos milagros y curaciones.

La historia de los entierros de los restos del santo venerado localmente, el Beato Theoktista de Voronezh

En los últimos años de su vida, la madre empezó a debilitarse. A. Likhonosova recordó: “En diciembre de 1939, enfermó gravemente. Cuando le pregunté por qué se iba, dijo: “No puedo morir contigo, te arrastrarán hacia abajo por mí”. En 1940 murió mi madre. Antes del entierro, mucha gente visitó a Feoktista Mikhailovna. Leímos el Salterio y simplemente nos sentamos cerca de su cuerpo. La madre fue enterrada el sábado 9 de marzo de 1940 en el cementerio Pridachenskoye de Voronezh.

El 15 de junio de 1966, los restos del beato fueron trasladados a un nuevo cementerio: "En Baki". El nuevo entierro estuvo a cargo del arcipreste Nikolai Ovchinnikov (más tarde se convirtió en monje y recibió el nombre de Nektary en el esquema). El Beato Theoktista predijo el sacerdocio de este sacerdote.

De una carta del padre Nikolai Ovchinnikov: “...pusieron la condición de exhumar sólo por la noche: a la hora y 45 minutos estábamos en el cementerio... En el fondo de la tumba había un pequeño ataúd... Teniendo besé el ataúd, comencé a trasladar (los restos) dentro del ataúd con los dedos bien abiertos... con sentimiento y ternura colocaron el ataúd en el autobús... cantando “Dios Santo...” se trasladaron a su nueva lugar de descanso. Frente a la tumba abierta, realicé un servicio conmemorativo completo... En el nuevo cementerio, nuestro servicio conmemorativo fue el primero, y por primera vez el aire circundante fue sacudido por un poderoso... canto fúnebre ortodoxo”.

Un encuentro importante e interesante para nosotros fue con el sacerdote Victor Prazdnichny, rector de la Iglesia de la Ascensión del Señor en Birch Grove. El padre Víctor dijo que cuando servía en la Iglesia Spassky, los familiares del arcipreste Nikolai Ovchinnikov acudieron a él y le contaron al padre Víctor sobre el Beato Theoktista. La tumba del bienaventurado es visitada constantemente por los creyentes, casi nunca está vacía. Esta veneración popular confirma que Feoktista Mikhailovna no es una persona común y corriente. Por eso, con la bendición del metropolitano Sergio de Vorónezh, se inició el embellecimiento de la lápida en el lugar de descanso del santo. El padre Víctor confió esta importante tarea a los feligreses de la Iglesia Spassky. Una de estas personas es Gennady Ivanovich Ivanchev, el padre de nuestro compañero de clase, y el otro es ahora sacerdote, el padre Oleg.

El 1 de septiembre de 2009, toda la clase, después del servicio en la Iglesia del Seminario de la Asunción, se dirigió al cementerio de la margen izquierda para visitar la tumba del Beato Theoktista. Inmediatamente se nota que este lugar es visitado con frecuencia por la gente: hay una lámpara encendida, hay velas, flores frescas y dulces en la cruz. Nuestro profesor de historia A. Yu. Simonchik habló sobre la difícil hazaña de los benditos y santos tontos por el bien de Cristo. Ya sabíamos que los restos de Madre Feoktista pronto serían trasladados a un nuevo lugar y decidimos estar presentes en este evento, participar en la procesión y el servicio conmemorativo.

Pronto se anunció en todas las iglesias de la ciudad que el 16 de septiembre de 2009 los restos del Beato Theoktista serían trasladados al Monasterio Alexievo-Akatov. El director y confesor de nuestro gimnasio, el arcipreste Sergio Vasin, nos bendijo para participar en este evento. Toda nuestra clase llegó al cementerio a las 10 de la mañana, donde ya se habían reunido los creyentes, sacerdotes y monjas del monasterio Alexievo-Akatov. A las 12 en punto los restos fueron colocados en un pequeño ataúd, todos lo veneraron y luego se lo llevaron en autobús. Hasta las cuatro de la tarde, los restos del beato Theoktista estuvieron en la iglesia Vvedensky, y luego en una procesión religiosa fueron trasladados al monasterio.

Ahora la Madre Theoktista ha regresado al monasterio de Alexievo-Akatov, donde sirvió a Dios durante su vida. Aquí se encuentran las reliquias del Santo Mártir Pedro (Zverev), arzobispo de Voronezh (en agosto de 2009, sus reliquias fueron trasladadas del Monasterio Solovetsky a Voronezh). La Madre Theoktista era colaboradora del obispo, quien la veneraba profundamente. El día del solemne entierro de los restos del santo venerado localmente, el metropolitano Sergio realizó un servicio conmemorativo para la bendita anciana, y ahora Feoktista Mikhailovna Shulgina descansa junto a los archipastores de Voronezh enterrados en el monasterio. Después del funeral, Vladyka Sergio pronunció un sermón y dijo que el Beato Theoktista "como la voz de Dios, recordaba a la gente a Dios".

Veneración del Beato Theoktista de Voronezh como santo

Feoktista Mikhailovna es muy conocida y venerada en el extranjero, en Estados Unidos. Arriba citamos las memorias de la monja Ksenia (Novikova) del Monasterio del Icono Vladimir de la Madre de Dios en San Francisco. La vida del beato de Vorónezh se conoció en el extranjero a través de las memorias de los emigrantes que abandonaron Rusia después de la revolución. Algunas fuentes indican que la Iglesia Ortodoxa Fuera de Rusia venera al élder Theoktista como un santo. Se pintó su icono y se compiló un troparion. Para aclarar esta información, recurrimos al presidente de la Comisión para la Canonización de los Santos de la Diócesis de Voronezh, el arcipreste Andrei Izakar, y nos explicó que cuando la Comisión revisó las listas de santos canonizados de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia , no se encontró en ellos el nombre de Madre Theoktista. Pero hay un dato interesante: en la iglesia del pueblo de Godenovo, en la región de Yaroslavl, nuestros peregrinos vieron el icono del Beato Theoktista.

Resultados de la investigacion

1. Se ha recopilado y sistematizado información sobre la vida del Beato Theoktista de Vorónezh.

2. Se han aclarado hechos de la biografía de Feoktista Mikhailovna en Voronezh.

3. Se preparó una presentación sobre la biografía de Santa Teoktista, que se mostró a los alumnos del nivel medio del Gimnasio Tradicional en el Día de los Ancianos.

4. Se ha preparado una historia sobre los encuentros del Beato Theoktista con el Hieromártir Peter (Zverev), arzobispo de Voronezh, como parte de un evento intraescolar dedicado al Día del Recuerdo de las Víctimas de la Represión Política (para estudiantes de octavo grado -9 del gimnasio).

5. Los resultados del trabajo educativo y de investigación realizado se presentaron en la conferencia regional “Región Ortodoxa de Voronezh”.

6. Se filmó el video "La historia del entierro de los restos de la beata Feoktista Mikhailovna".

7. Se está preparando el artículo “Biografía de la Beata Theoktista de Voronezh, la historia de los entierros de sus restos” para su publicación en la “Church Gazette” (publicación de la diócesis de Rostov).

8. Se redactó un informe sobre el viaje a la ciudad de Novocherkassk, que se presentó a la Comisión para la Canonización de los Santos de la Diócesis de Voronezh.

Conclusión

La Madre Theoktista soportó humildemente todas las dificultades que le sobrevinieron. Adquirió los dones llenos de gracia del Espíritu Santo, con los que sirvió a su prójimo. El don de la perspicacia y la curación no siempre es un signo necesario de santidad en el cristianismo, pero si es un don de Dios, a menudo son los santos tontos quienes lo reciben.

Feoktista Mikhailovna no tuvo hijos ni parientes, pero su tumba fue conservada durante 70 años por los residentes de Voronezh; en tiempos difíciles de ateísmo, la salvaron de la destrucción en el antiguo cementerio. Durante todos estos años, el flujo de personas hacia el bendito lugar de descanso no se detuvo y la oración no se detuvo. La gente acudía a ella como a una santa pidiendo ayuda y muchos la recibieron. Creemos que Su Santidad el Patriarca Kirill bendecirá la veneración del élder Theoktista en toda la iglesia. Ahora está muy cerca del Señor y ora por nosotros. Dios nos conceda que podamos cantarle como a una santa, y troparia, y kontakion, y pedir siempre la intercesión del Señor con sus oraciones.

Lista de referencias y fuentes.

1. Akinshin A.N. Templos de Vorónezh. - Vorónezh, 1994.

2. Archimandrita Mitrofan de París. “Beata Feoktista Mikhailovna” // Peregrino ruso, 1999. No. 19.

3. Devyatova S. Beato Theoktista. // Sitio web “Para ti” ( www.ForU.ru).2007.

4. Hegumen Damasceno (Orlovsky). Mártires, confesores y devotos de la piedad de la Iglesia Ortodoxa Rusa del siglo XX. T.2. - M., 2000.

5. Ilyinskaya A. Mujeres portadoras de mirra del siglo XX. - M., 2005.

6. Likhonosova A.Ya. "Ella fue a su casa". // Usman Ortodoxo, 2001. No. 14-19.

7. Monja Ksenia (Novikova). “Bendito Theoktista” // Peregrino ruso, 1999. No. 19.

8. Orekhov D. Lugares santos de Rusia. - San Petersburgo, 2002.

9. Panova V.I. Historia de la región de Voronezh. Educativo y metodológico prestación. - Vorónezh, 2008.

10. Traslado de los honorables restos de la Beata Feoktista Mikhailovna (Shulgina). // www.veramolodih.ru.

11. Ascetas ortodoxos del siglo XX. - M., 2008.

12. Arcipreste Anatoly Stadnyuk. // Boletín diocesano de Voronezh. 1992. N° 3.

13. El camino de los hesicastas. Ancianos ortodoxos del siglo XX. Bendito Theoktista // www.russian-inok.org. febrero de 2006

14. Tierras santas de Voronezh y Lipetsk. Sitio web de la diócesis de Voronezh-Borisoglebsk. // www.vob.ru. 2008.

15. Chicherina E.V. Con Dios todos están vivos. - M.: Danilovsky blagovestnik, 1996.

fuentes orales

1. Entrevista con el sacerdote Victor Prazdnichny, rector de la Iglesia de la Ascensión del Señor (Voronezh).

2. Entrevista con G.I. Ivánchev.

3. Entrevista a P.V. Nóvikov.

4. Historia de Kirill Ivchenko.

Revisar

¡Queridos amigos!

Conseguiste realizar un estudio interesante y necesario. ¿Pero no está claro quién de ustedes fue responsable de qué parte del estudio?

Tienes una buena bibliografía sobre tu tema de investigación. Pero la literatura y las fuentes deben separarse. La literatura proporciona la base teórica para el estudio; La literatura, no las fuentes, debe incluir artículos y monografías escritas ante usted sobre el tema de su investigación. En la lista bibliográfica se debe indicar primero el apellido del autor, incluso si se encuentra en el sacerdocio o en el rango monástico. Por ejemplo: Ksenia Novikova, monja; Stadnyuk Anatoly, arcipreste. También cabe destacar que al enlazar debes indicar las páginas, en tu caso la página debe estar indicada entre corchetes. Sería fantástico si pudieras complementar la introducción con historiografía.

Mientras realizaba su investigación, usted registró las historias de aquellos que conservaron en su memoria los relatos de testigos presenciales de la hazaña de la bendita anciana. Esto es lo que en la comunidad científica se denomina materiales de campo del autor, abreviado como PMA. Cuando los utilice en el texto, deben ir acompañados de una referencia adecuada. En su caso, puede valer la pena indicar cuál de los dos recopiló estos materiales de campo, indicando necesariamente la localidad donde tuvo lugar la conversación con el informante, el año en que tuvo lugar, el apellido, nombre y patronímico del informante. y año de nacimiento.

La obra está escrita en buen lenguaje. Sin embargo, nadie está asegurado contra expresiones fallidas y errores tipográficos. Entonces, en la página 1 escribes, enumerando los objetivos del estudio: “Aclarar la información que introduce inexactitudes en la biografía del Beato Theoktista”. Proponemos cambiar ligeramente la frase: “Aclarar los puntos de la biografía del blj. Teoktistas, para quienes hay pruebas contradictorias”. Al principio de la página 2 también sugerimos corregir la oración. Aquí está una de las opciones: “La ropa raída y los zapatos viejos que siempre usaba no podían ocultar sus modales aristocráticos, su origen noble y su buena educación. Poseía... (en adelante referido en el texto)”.

Ofrece un breve análisis comparativo de las vidas de los beatos Fectista de Voronezh, Ksenia de San Petersburgo y Matrona de Moscú. Pero aquí, por desgracia, se introdujo una inexactitud. Como sabes, blzh. Ksenia de Petersburgo estaba casada con el cantante del coro de la corte, Andrei Feodorovich Petrov.

En la página 5 proporciona una cita entre comillas que también tiene comillas dentro. Por lo general, en tales casos, para evitar confusiones, las comillas internas se escriben de manera diferente. Esquemáticamente, se ve así: “…”…”…”.

Hasta que la Beata Theoktista sea glorificada en la diócesis de Voronezh como una santa venerada localmente, es mejor no llamarla así, a pesar de que la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia (y no la Iglesia Ortodoxa en el Extranjero, como en la página 7) venera a la Beata Theoktista. bendito como un santo.

Esperamos que continúe con sus actividades de investigación. Entonces, puede continuar su investigación sobre el destino de los devotos de la tierra de Voronezh, intentar recopilar material sobre el destino de los monjes y monjas de los monasterios de Voronezh, sobre la vida de los residentes ortodoxos comunes de Voronezh durante el período de persecución. . Si bien los testigos de esa época todavía están vivos, es importante tener tiempo para registrar sus recuerdos.

¡Le deseamos un nuevo éxito creativo!

Yurenko A.I., Ph.D. norte.

Habiendo conocido el breve St.ѣ En palabras del Beato Theoktista, un admirador estadounidense, sabiendo que no había acceso a Voronezh, oró al Bendito y dibujó una imagen de ella, tal como aparecía en su imaginación orante, y comenzó a orarle. Veinte años después, cuando cayó el "zhel"ѣ bochornosoѣ s” y comenzó a llegar información desde Rusia sobre la gran hazaña del pueblo ortodoxo, ¡de repente se descubrió su fotografía! Para mi gran sorpresa, la fotografía del Bendito resultó ser extremadamente similar a su dibujo, lo que sugiere la misteriosa cercanía de Feoktista Mikhailovna a nosotros desde el otro mundo.

Beata Theoktista Mikhailovna, Loca de Voronezh por amor de Cristo, Memoria del 22 de febrero († 1936).

Entre los numerosos santos de Voronezh, hay muchos desconocidos para el mundo, como si pasaran desapercibidos para quienes siempre tienen prisa por vivir, preocuparse y morir. Pero ante la conciencia de la Iglesia, no debemos olvidar a aquellos verdaderos bienhechores del pueblo que vivieron para Cristo en la tierra, hicieron el bien cristianamente y tuvieron el poder de intercesión del Señor más allá de la tumba, oraron por quienes invocaban ellos a St. Nombre. Esta es la Beata Theoktista Mikhailovna, a quien están dedicadas estas pequeñas cosas que hemos recopilado.

1. Dos Mitrofans.

Cuando San Juan (Maksimovich) de Shanghai y San Francisco vivió en Francia, tuvo un discípulo cercano de Voronezh, y cuando el Santo lo tonsuró como monje, le puso el nombre de San Mitrofan en honor del gran Voronezh. El monje recién tonsurado amó desinteresadamente al justo de Shanghai y lo defendió de aquellos en el poder que no podían comprender el estado de ánimo del bienaventurado que realmente era San Juan. El padre Mitrofan en Voronezh conocía muy de cerca al santo tonto, el Beato Theoktista, y esto le permitió conocer y apreciar directamente al santo. Juan “Descalzo”, como lo llamaban los franceses profundamente religiosos en Francia.
O. Mitrofan (Manuilov) era viudo. Su difunta esposa, Nadezhda Mitrofanovna, en la época de Buchnev, visitaba con frecuencia el desierto de Optina e incluso era considerada la amada estudiante del anciano Nectaria, aparentemente pensando en su juventud en dedicarse al monaquismo, pero al impulso de todo -a - Los monasterios en Rusia la sacaron de ellos uno por uno. Su propio padre, el arcipreste Mitrofan Buchnev, era un gran asceta de piedad, que no sólo conocía bien y era pariente cercano de nuestro padre Archimandrita Mitrofan de París, sino que consideraba a su suegro como un gran líder espiritual, confesor. y líder espiritual y lo veneraban.
El propio arcipreste O. Mitrofan era del espíritu Optina. Con la bendición de los ancianos de Optina, asumió la hazaña del clero y llevó una vida litúrgica profundamente concentrada, es decir, estuvo extremadamente atento a la realización del servicio divino diario, mientras estaba en el mundo, teniendo esposa e hijos. . Al tener muchos problemas con los deberes parroquiales, estaba constantemente vigilado por los agentes del partido, quienes, como demonios, lo vigilaban constantemente con el objetivo de sabotearlo, organizando intrigas para obstaculizarlo en asuntos de virtud cristiana.
O. Mitrofan, con su autoridad espiritual y su vida justa, se ganó el amor de la gente; Especialmente aquellos que lo amaban, cuya alma aspiraba a una forma de vida más perfecta, especialmente porque la vida desesperada soviética no satisfacía a las personas con un alma verdaderamente rusa.
Con el tiempo, se formó una comunidad semimonástica alrededor de O. Mitrofan, que fue adoptada espiritualmente por el Bendito local, el santo tonto por el amor de Cristo, Theoktista Mikhailovna, ante quien O. Mitrofan veneraba y se consideraba su novicio. El bienaventurado, a su vez, respetaba mucho a O. Mitrofan y era su gran asistente en el liderazgo de las jóvenes novicias, las “muchachas de los arándanos”, como las llamaban entonces. Luchaban por una forma de vida diferente a aquel aburrido “paraíso” comunista, cuya experiencia demostró que era el umbral del infierno internacional de toda la humanidad que se había apartado de Cristo.
El arcipreste O. Mitrofan era de Voronezh, hijo de un lector de salmos. Recibió su educación en el seminario y a la edad de 18 años se casó con la hija de un sacerdote que sirvió en la Escuela para Ciegos de Voronezh.
Teniendo un gran talento musical, prefirió el sacerdocio y fue ordenado sacerdote. Pronto su alma alcanzó lo más alto y comenzó a visitar a Optina Pustyn y a los ancianos de allí, Joseph y Anatoly. Esto fue a principios del siglo XX. Su vida espiritual, firmemente afinada por tales maestros, pronto comenzó a dar frutos. A través de su fuerte oración, el Señor envió lluvia en tiempos de falta de lluvia y sequía, y cuando un día la lluvia aumentó demasiado, entonces, a través de las oraciones de O. Mitrofan, el Señor la detuvo. También hubo un caso en el que ya tenía un grupo de monjes que testifican lo siguiente:
"ACERCA DE. Mitrofan solía empezar la proskomedia durante los maitines. En esos lugares amanece tarde en invierno y los maitines comienzan temprano, mucho antes del amanecer. Está oscuro en el templo. Sólo las lámparas parpadean delante de los iconos. Las chicas que estaban en el coro de alguna manera notaron que la luz seguía parpadeando en el altar. Temiendo que algo se hubiera prendido fuego en el altar, uno de ellos miró dentro del altar. O. Mitrofan estaba en el altar. Era visible de perfil. Su mano, sosteniendo la lanza, pasó de la prosfora a la patena, sacando un trozo, O. Mitrofan pronunció el nombre del conmemorado y con cada movimiento de su mano salía de su boca una llama, cuya luz iluminaba. el altar y era visible para las niñas que estaban en el coro. ¡Esto es un milagro de Dios!
Por supuesto, O. Mitrofan no pudo escapar de la represión, sobre todo porque era un gran oponente del renovacionismo. Cumpliendo la obediencia bendecida por los ancianos de Optina, O. Mitrofan se esforzó por continuar el servicio regular de oración "sobre los que tienen el espíritu de enfermedad", es decir, los poseídos, y se derramó curación sobre muchos. Se formó una comunidad de personas profundamente religiosas, se celebró una comida común durante la cual se leyeron las vidas de santos y mártires. Fue advertido en relación con St. Inocencio de Irkutsk, el Iluminador de Siberia, es decir, el camino a Siberia. "Me está llamando", dijo O. Mitrofan.
Dijo sobre el poder soviético que fue enviado al pueblo y a la Iglesia como castigo: “lo que mereces, acéptalo con humildad”. En octubre de 1929 fue detenido por la GPU. Hubo un juicio y fue condenado a 5 años de exilio en zonas remotas de Siberia. Y su premonición se hizo realidad: ¡al este de Siberia! El viaje fue largo y tan agotador que O. Mitrofan no pudo soportarlo y, enfermando, dictó un telegrama: "Hoy ha muerto el arcipreste Mitrofan Buchnev". Y así sucedió inmediatamente después de estas palabras. Era el 22 de marzo de 1930 (noveno según el estilo antiguo, sobre los 40 mártires). Fue enterrado a orillas del río Angara.
Era un celoso compañero de armas de la Beata Theoktista Mikhailovna, quien lo veneraba profundamente y le sobrevivió sólo 6 años.

2. Beata Feoktista Mikhailovna.

Esto nos dijo el padre Mitrofan de París:
“Nadie sabía quién era ni de dónde venía. Dijeron que era esposa de un importante oficial naval que murió en la Segunda Guerra Japonesa, y que después de esta tragedia asumió la hazaña de la necedad.
Era de estatura inferior a la media, delgada, demacrada y de rasgos nobles. Al mismo tiempo, permaneció tanto en Voronezh como en Novocherkassk: en Voronezh vivía en el convento Alekseevsky y en Novocherkassk también era muy respetada. Dijeron que allí fue recibida por el atamán del ejército del Don y que tenía bastantes amigos.
La conozco desde pequeña. Un día mi madre me llevó al convento para visitarla. La propia Feoktista Mikhailovna me atendió y sirvió té. En Voronezh había un pastor destacado, el arcipreste O. Mitrofan, él la veneraba mucho y la recibió con gran honor. Feoktista Mikhailovna tenía el don de la previsión, que en los últimos años se ha manifestado especialmente. Estos son los casos que experimenté personalmente.
Fue una era soviética terrible. Mi padre es sacerdote y tenía miedo por él. Hace mucho que no lo veo. Después de una larga separación, de alguna manera llegó y estuvo con su padre por la noche: yo estaba muy feliz de encontrarme con mis familiares. Por la mañana, Feoktista Mikhailovna envía a uno de sus sirvientes para que yo deje inmediatamente a mi padre y vaya con ella. Realmente no quería, porque era un momento peligroso y no vine por mucho tiempo. La niña se fue y al cabo de un rato volvió con la misma orden de Feoktista Mikhailovna. Y así tres veces hasta que me fui. Vengo, pienso, ¿qué pasa con tanta prisa? Y ella se sienta frente al samovar y tranquilamente, como si nada hubiera pasado, sirve té, me trata y tiene una conversación muy tranquila sobre el clima y me pregunta sobre mi vida. Tuve que humillarme y someterme. Una hora después, la madre llega llorando. Resulta que tan pronto como obedecí y fui a ver a Feoktista Mikhailovna, vinieron a buscar a mi padre y lo arrestaron. Si hubiera estado en casa, seguramente me habrían llevado a mí también. Entonces Feoktista Mikhailovna adoptó un aspecto completamente diferente y me aconsejó que me diera prisa y abandonara la ciudad.
Amaba mucho a mi madre. Cuando ella murió, yo vivía en Tula. Mi hermana me avisó por telegrama y sufrí mucho. Aunque siempre tuve aversión a las bebidas alcohólicas y nunca me dejé seducir por ellas, cuando me enteré de la muerte de mi madre me enojé tanto con la desesperada realidad soviética, la burla diaria que me rodeaba, que por dolor y por frustración e indignación no pude soportarlo, fui y me emborraché tanto que apenas llegué al departamento donde vivía. Feoktista Mikhailovna tenía una niña con educación superior que le dedicó su vida. Así que le escribí sobre la muerte de mi madre para comunicárselo a Feoktista Mijailovna. Recibo una carta suya que dice: Feoktista Mikhailovna le pide que me diga que no tolera a los borrachos.
Serví en Orel y me contrataron para un trabajo. Cuando supieron que yo era hijo de un sacerdote, no recibí el dinero. Desde hace varios meses hay un retraso en la emisión de dinero para mí. No hay dinero. Estaba muy preocupado por lo que sucedería después. Estoy escribiendo una carta al Bendito. De repente, dos días después, recibo una respuesta: "Theoktista Mikhailovna me pidió que le dijera que había hecho una 'orden' para pagarle el dinero". Volví a la vida con esperanza, voy a la central telefónica a llamar a Orel, el fideicomiso, para saber cuál es la situación con mi pago. Y escucho: “¿Dónde estás? Estamos buscando que te paguen." Así que la querida Feoktista Mikhailovna "dio órdenes".
Ella parecía especial. Llevaba botas de soldado del tamaño más grande y nunca las ataba. Caminé deliberadamente entre los charcos. Tenía un palo... un palo con una punta, sólo una rama. Siempre llevé este bastón. Pero aún así, ella era claramente de origen noble, de apariencia aristocrática. Él va y maldice en voz alta. Pero mira con ojos bondadosos. En el camino cerré las ventanas de las casas con un palo. Ella era violenta. Ella me quería mucho y venía a visitarme a menudo. Un día caminaba por la calle con Feoktista Mikhailovna y una joven floreciente caminaba hacia mí. Al parecer, Theoktista Mikhailovna había descubierto algo sobre ella, porque de repente, de la nada, la golpeó en la espalda con todas sus fuerzas. Se quedó paralizada, pero siguió adelante, porque probablemente sabía por qué se metió en problemas.

La niña dijo que Theoktista Mikhailovna no dormía por la noche y pasaba las noches en oración y vigilia. Cuando vino de visita, fingió sacar insectos y aplastarlos, y seguía picando. Esto, por supuesto, hizo que la gente la condenara. Ante desconocidos empezó a decir todo tipo de tonterías, a veces entrelazando maldiciones. Tan pronto como los extraños se van, la perspicaz anciana inicia una conversación. ¡Tenía una mente excepcional, una sutileza especial de expresión!
En Voronezh había una gran plaza, a un lado estaban el comité regional del partido y el comité ejecutivo regional, y había monumentos a Lenin y Stalin. Hay agentes de seguridad ceremoniales por todas partes. Una vez caminó hasta estos monumentos y orinó delante de toda la gente. Un charco fluyó. La llevaron inmediatamente a la Cheka y allí manchó la mesa con un “grande”. Me retuvieron y me soltaron como si estuviera loco.
Tenía una amiga, Aniska. Una vez enfermó y estuvo a punto de morir porque nadie podía ayudarla. Feoktista Mikhailovna se acerca a ella. Aniska le dice que se está muriendo. "Fingiendo", responde Feoktista Mikhailovna, se acerca a ella, toma de la mano a la mujer que realmente está moribunda y le dice: "¡Aniska, levántate!". Ella inmediatamente se levantó y comenzó a prepararles la cena, y ese fue el fin de toda su enfermedad. Fue en Vorónezh.
Una mujer fue registrada. Tenían una pequeña cantidad de dinero, que ella escondió en su bolso en el armario. De repente vinieron a buscarla. Todos fueron registrados. Mentalmente gritó pidiendo ayuda: “¡Theoktista Mikhailovna, sálvame!” El buscador empujó la bolsa y no vio nada. Moví el buffet, pero no encontré el dinero.
Después de la muerte de su marido, Feoktista Mikhailovna, desilusionada por la durabilidad de la vida terrenal, convirtió su corazón en dolor. Vivió en un monasterio en Voronezh hasta que las monjas se dispersaron y luego vivió con diferentes personas. No había ningún lugar donde “reclinar la cabeza”. Tenía su propio círculo, que visitó y luego fue a Novocherkassk. El atamán siempre tenía guardia y ella caminaba libremente por todas partes, todo estaba abierto para ella, iba directamente al dormitorio. No en vano la consoló en Novocherkassk, porque allí se produjeron desastres terribles: fueron limpiados casi por completo (arrestados, exiliados, asesinados), debido al hecho de que los cosacos eran un gran apoyo para el estado.
Feoktista Mikhailovna fue muy lacónica para alejarla y matar su orgullo. La naturaleza humana no puede soportar la exposición y siempre intentará defenderse, desviar las acusaciones, incluso si están equivocadas. Y el camino de los santos tontos es un camino especial, el más directo a Dios. Ella misma se provocó la persecución: se burlaban de ella, la odiaban y hasta la golpeaban.
Murió en Vorónezh. La sangre brotó de mi garganta. Murió el 21 de febrero (6 de marzo según el nuevo calendario) de 1936 y fue enterrada en un cementerio a las afueras de la ciudad.
O. Archimandrita Mitrofan

A petición nuestra, la monja Ksenia (Novikova) del Monasterio de San Francisco en honor al Icono Vladimir de la Madre de Dios informó los dos capítulos siguientes.

3. Vorónezh.

Parece que fue hace tanto tiempo que es difícil recordar... Beata Voronezh Theoktista Mikhailovna... La veo, pequeña de estatura, vestida con una falda larga y una especie de abrigo anodino, con mucho algo envuelto alrededor. su cabeza, o varios pañuelos, o tal vez uno grueso, como una franela. Caminó principalmente por la acera, la acompañaba alguna persona, tal vez una monja o una novicia del Convento de la Intercesión, ya que allí vivía entre las hermanas restantes que no fueron expulsadas por casualidad, en un monasterio en ruinas hace mucho tiempo, convertido en lo que se llama una ciudad de trabajadores.
El monasterio era autónomo y constaba de una gran superficie construida con casas de diferentes tamaños, que quizás contuvieran dos o cuatro celdas. En la cerca hay un gran templo, construido en forma de cruz, tres altares: el altar principal es la Transfiguración del Señor, los bordes son el Signo de la Santísima Theotokos y San Pedro. Gran mártir Bárbara. La entrada era por la Puerta Santa, pero había dos o tres puertas más, su propio cementerio. El campanario estaba separado del templo. Feoktista Mikhailovna vivía en una de las celdas.
Feoktista Mikhailovna solía ir acompañada de un grupo de muchachos. A veces se detenía y, volviéndose hacia ellos, decía algo. La mayor parte del tiempo tuve que verla de lejos y acercarme a ella con cierta precaución. Hubo familias que visitó y quizás se quedó con algunas.
Vladyka Peter (Zverev) era un gran admirador de los santos de Voronezh Mitrofan, Tikhon y del aún no glorificado santo arzobispo Antonio (Smirnitsky). Como alguien que no estaba de acuerdo con la política del gobierno soviético en relación con la Iglesia Renovacionista, el obispo ya había estado en más de un exilio; el obispo pudo elegir entre dos diócesis: Nizhny Novgorod (en Balakhna) o Voronezh. El Señor eligió lo último. (Parece que la beata Diveevskaya María Ivanovna envió a Vladyka a Nizhny Novgorod, pero luego, como dijo Vladyka, ella le escribió: “Tu camino a Balakhna se ha roto”).
Este fue el momento en que Mitrop. Sergio (más tarde Patriarca) se arrepintió por un tiempo y regresó de la Iglesia renovacionista a Tikhon, es decir, Su Santidad el Patriarca Tikhon, y fue el diputado locum tenens del Trono Patriarcal, el momento en que el actual locum tenens Metropolitano Pedro de Krutitsk estaba aislado. . Ese metropolitano Sergio envió a Vladyka Peter a Voronezh y dijo que enviaba al primer (mejor) predicador de la metrópoli de Moscú. Vladika Peter, en efecto, habló magníficamente. Sirvió de manera especialmente solemne, con muchos sirvientes acompañándolo mientras caminaba por el templo todos los días. Además, Vladyka trató a todos y cada uno con una cordialidad y atención excepcionales. El pueblo lo amaba con todo su corazón. A pesar de todo tipo de represiones a las que fueron sometidos entonces tanto el clero como los laicos (incluso durante la NEP), las iglesias estaban abarrotadas en sus servicios, incluso en los días de fiestas y manifestaciones soviéticas. La gente estaba literalmente como una pared sólida, como dicen, no había ningún lugar donde caer una manzana. Estaba tan apretado que era imposible levantar la mano para cruzar, y si de alguna manera lograbas levantar la mano para cruzar, era difícil volver a bajarla, tenías que presionar el codo contra el pecho y quedarte así hasta que apareció la oportunidad de cambiar de posición.

Todos llegaron temprano a los servicios. Cuando llegó el Obispo había tanta gente que sólo tenía un camino estrecho para llegar al altar a través del púlpito. Quienes estaban en el púlpito corrían el riesgo de caer sobre él bajo la presión de la masa de gente que rodeaba el púlpito. Cuando apareció el Señor, el coro cantó: “Desde el oriente del sol hasta el occidente, alabado sea el nombre del Señor”, y luego “Es digno de comer”. Cuando el Señor quemó incienso, dijo: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti (sobre ti) y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra”. Los que oraban debían responder: “Que el mismo Espíritu te ayude todos los días de tu vida”. Después de cada petición pronunciada por el diácono, el obispo hacía una reverencia, seguido por toda la iglesia, si era posible moverse entre la multitud.
Los niños, que a menudo permanecían en el púlpito durante los servicios religiosos, no apartaban la vista de Vladyka. A veces el Señor se inclina y gira la cabeza del bebé que lo estaba mirando hacia el altar. El obispo vino al templo incluso fuera del horario laboral y reunió a los niños, habló con ellos, les enseñó a leer el reloj y a cantar. No le gustaba cantar música - toda la iglesia tenía que cantar, a menudo él mismo cantaba o todos cantaban en su llamada capilla - un grupo de cantantes aficionados, niñas y adultos, regente - el abad de un monasterio en ruinas - regente por 50 años (a partir de los 14 años). Vladyka dijo que se alegró cuando en la iglesia donde lo invitaron a servir, dijeron: "¿No es posible para tu capilla?" Dijo: “Canta a Dios inteligentemente, dándote cuenta de que estás cantando. Tu gloria es mi gloria. Tu deshonra es mi deshonra”.

4. Obispo Pedro. (1)

Como todos los clérigos que no estaban de acuerdo con el régimen soviético, Vladyka Peter estaba registrado en la GPU, bajo constante vigilancia abierta y secreta. Lo convocaron a Moscú; allí había un investigador jefe de seguridad, que al parecer se llamaba Tuchkov. El clero lo llamó "el metropolitano Evgeniy Lubyansky" (en honor a la prisión de Lubyanka en Moscú). El 23/10 fue, como dijo Vladyka, fatal para él; en esta fecha generalmente lo convocaban a la GPU. Y así, el 23/10 de noviembre de 1925, el "Metropolita de Lubyansk" lo exigió a Moscú. Cuando vinieron a despedirse de Vladyka, él habló de lo difícil que le resultó separarse de su rebaño, de lo difícil que fue dejarlos. “Una vez más, un pedazo de mi corazón permanece en Vorónezh”. Evidentemente, esto sucedió en todas partes.
El obispo se fue. Todos lamentaban la separación de él y se dirigieron a la beata Theoktista Mikhailovna: "¿Volverá pronto el Maestro?", "¿Cuándo llegará el Maestro?" Ella respondió: “Vendrá con carne”. Y efectivamente, la GPU no lo detuvo; regresó a su casa. Vladyka tenía un hermano en Moscú, el abogado Arseny Konstantinovich Zverev, una hermana Varvara, la esposa de su hermano y la hermana de la esposa de su hermano. Ellos, estos familiares, vinieron a visitarlo a Voronezh.
En Nochebuena antes de la Natividad de Cristo, 1925 art. Arte. El santo anciano metropolitano Vladimir de Voronezh murió; se apagó silenciosamente, como una vela. El 21 de diciembre, estaba en el altar, orando y mientras leía el Evangelio el día de Navidad, murió. Las palabras de Feoktista Mikhailovna se hicieron realidad: el 28 de diciembre, Vladyka Peter llegó a Voronezh para el funeral y el funeral del santo fallecido. También llegaron los metropolitanos Nazariy, Kursk y Oboyansky. Enterraron al Vladyka Metropolitano en el lugar indicado por él mismo en la iglesia inferior, Alekseevsky, San Alexis, Metropolitano de Moscú, debajo de un celemín detrás del coro derecho.
Más tarde, a petición de los trabajadores, que veneraban profundamente a Vladyka y tenían cierta importancia en ese momento, Vladyka Peter el 2 de febrero de 1926, en la Presentación del Señor, se convirtió en arzobispo de Voronezh (este es también el día de su consagración en 1919). ).
Luego, el obispo comenzó a vivir en una pequeña casa no lejos del monasterio Alexeyevsky (por cierto, hay una leyenda que dice que San Alexy, cuando partió hacia la Horda para curar la ceguera de Khansha Taidula, pasó por el lugar donde se encontraba el monasterio Alexeyevsky Posteriormente fue construido, y lo bendijo). Aquí Theoktista Mikhailovna visitaba constantemente a Vladyka (aparentemente, él generalmente tenía una relación amistosa con el Bendito), y ella fue directamente a su celda y se sentó en su cama, donde lo esperó hasta que Vladyka despidió a quienes constantemente acudían a él. . Vladyka siempre la llamaba por su nombre y patronímico.

Todavía recuerdo. En la iglesia superior del Monasterio Alekseevsky, en honor a la Resurrección de Cristo, había dos íconos milagrosos de la Madre de Dios: la "Fuente vivificante", ubicada a la derecha, en una elevación a la que conducían escalones con barandillas de metal, y a la izquierda, en el mismo alzado, se colocó el icono “Tres Manos” (celebración) (óvalos su 12 de julio). Y de alguna manera todos los que oraban en la iglesia estaban muy avergonzados por el comportamiento de Feoktista Mikhailovna: se subió al estrado cerca del ícono de la Madre de Dios de las Tres Manos, se paró de espaldas al ícono y comenzó a llamar fuertemente a alguien con expresiones bastante feas. Después de un tiempo, los ladrones irrumpieron en la sacristía, cortaron las rejas de hierro fundido y robaron algo valioso. Entonces la gente se dio cuenta de que este discurso suyo estaba relacionado con esos villanos.
Dijeron que si ella daba pan, estaba bueno. Dijeron que mientras tomaba té con una de las hermanas en el Convento de las Doncellas, de repente se levantó de un salto y arrojó agua de un platillo al patio, y en ese momento se incendió el hollín de alguien cercano en la chimenea. Entonces Feoktista Mikhailovna “apagó” el fuego con esta perspicaz acción suya.
Ella se negó a aceptar un panecillo de un siervo de Dios, diciendo: “Lo necesitas tú mismo, vivirás solo con ella durante tanto tiempo (ella dijo cuánto tiempo) (no hay nada más, dicen, tendrás que comer) ”, lo cual se hizo realidad.
Dijeron que antes de su muerte se vistió toda de blanco y murió con alguien en el Monasterio Alekseevsky. Esto es lo poco que queda en mi memoria de ella.

5. Años recientes.

Vorónezh quedó sumida en las tinieblas del renovacionismo. Sólo hay una iglesia, fuera de la ciudad, ortodoxa. No es fácil llegar allí, está muy lejos. Pero la vida espiritual no se congela, gracias a dos lámparas, los Beatos de Voronezh: Feoktista Mikhailovna y Maxim Pavlovich. En la ciudad tienen varios refugios: “casa blanca”, “casa roja”... La casa roja está en el centro de la ciudad. Bely está en las afueras, no lejos de nosotros.
Feoktista Mikhailovna es muy mayor. Las ancianas de Vorónezh no la recuerdan cuando era joven. Recuerdan que cuando eran más jóvenes, Feoktista Mikhailovna ya era mayor y le encantaba llevar panecillos a prisiones y hospitales en taxi. Dios sabe cuántos años tiene. Se mueve con pasitos frecuentes, siempre acompañada de alguna chica.
Incluso antes de nuestra llegada, el sacerdote local, el arcipreste O. Mitrofan, reunió una comunidad de niñas que estaban bajo el cuidado de Theoktista Mikhailovna. Pero en nuestra época esta comunidad estaba dispersa, vivían en parte en la ciudad, en parte en granjas, pero el contacto se mantenía. Había varias chicas bajo Theoktist Mikhailovna. La atendieron muy bien, siempre estaba limpiamente vestida y envuelta en una gran bufanda blanca y cálida.
Maxim Petrovich es más joven que Feoktista Mikhailovna, tiene unos 60 años. En sus manos siempre tiene un palo que no cambia y muchas bolsas que cambian, y, decían, no es casualidad: a veces lleva llaves, a veces lleva candados. No deja que nada se le escape de las manos, y si alguien intentaba ponérselo más fácil protestaba e incluso gruñía de forma especial. Visita la estación todos los días, y todos los trabajadores del ferrocarril lo conocen, todos son sus amigos y siempre escuchan sus palabras.

Hieromártir Pedro de Vorónezh.

Estas dos personas, realizando la hazaña de la necedad, caminaban constantemente por la ciudad y mantenían en ella el espíritu de piedad.
- ¡Froska, tienes que salvar tu vida! ¡Tienes que aferrarte a la vida! - dijo Maxim Pavlovich amenazadoramente, golpeando su varita.
Estos Bienaventurados nos visitaban con frecuencia y nos recordaban de todo tipo de formas especiales que “la vida debe mantenerse”. Un día de Pascua, Zhenechka y yo nos preparamos para los maitines. Para llegar al templo, era necesario atravesar toda la ciudad y avanzar por una zona desierta en las afueras de la ciudad. Se llevaron pastel de Pascua y huevos, pero tenían miedo de ir. Feoktista Mikhailovna pasó la noche con nosotros (siempre pasaba la noche en mi cama). Al darse cuenta de nuestra indecisión, amablemente nos dice: “No tengáis miedo, tendréis compañeros de viaje”, y nos despide. Tan pronto como salimos de casa, vimos a las mujeres que iban, también a la iglesia para los maitines... (esa última iglesia rural pronto también cerró. Un día la gente se reunió para una gran fiesta y había una cerradura en la puerta de la iglesia. Así que eso fue todo.)
Feoktista Mikhailovna a menudo la regañaba, de lo contrario podría arrojarte lo que tuviera a mano. Tenía una capacidad asombrosa para denunciar, dando en el clavo, casi sin palabras, con gestos y expresiones faciales. Pero a través de su severidad se traslucía una asombrosa bondad. Entonces, un día la encontré en medio de la ciudad. Tenía sólo 25 años y había mucha basura en mi cabeza. Y entonces empieza a regañarme: me golpea con un palo y denuncia mi vacío con gestos tan expresivos que los transeúntes se detienen. Y marco el tiempo, me sonrojo y siento que ella ve a través de mí, así que debería huir.
En otra ocasión, más tarde, cuando tuve que quedarme solo en Voronezh debido al largo intercambio de apartamento, y todos mis amigos ya se habían ido a Kostroma, estaba muy triste y triste, mi estado de ánimo a menudo era sombrío. Un día, en ese estado de ánimo, fui en busca de consuelo a la casa donde solía alojarse Feoktista Mikhailovna. Ella simplemente estaba allí, sentada a la mesa y almorzando. La anfitriona estaba recostada en el sofá del fondo de la habitación. De repente, antes de que pudiera saludar, noté que Feoktista Mikhailovna me estaba apuntando con un tenedor, con una expresión amenazadora en su rostro. Y la anfitriona desde el sofá me indica con gestos que tengo que irme, de lo contrario será malo... Yo, completamente enfadado, salí a la terraza de la casa. ¡Qué consuelo! Se sentó en una silla y al instante se quedó dormida. Me desperté, no entiendo dónde estoy y qué me pasa, pero mi alma es tan ligera y luminosa... La anfitriona explicó que Feoktista Mikhailovna me vio rodeada de demonios y que su oración me alivió.
Feoktista Mikhailovna también sabía cómo hacer reír. Una noche (tuvimos una) un vecino borracho hacía alboroto en la ventana y al momento siguiente abría la ventana. El dueño de la casa no estaba, la anfitriona estaba en un estado, se puso blanca por completo. No sabemos qué hacer. Feoktista Mikhailovna estaba durmiendo, pero inmediatamente se despertó y dijo: “¿Qué? ¿Dejaron a su amante debajo de la cama, pero está alborotado? No hará nada y su espíritu no estará aquí”. Y sigue rompiendo la ventana, y estamos asustados y divertidos. ¿Y qué? “Finalmente se calmó y pronto desapareció sin dejar rastro en algún lugar de nuestro jardín.
Un día, el día de mi onomástica, estaba con nosotros Feoktista Mikhailovna. De repente veo a una amiga doctora y a su marido caminando por las ventanas con trajes blancos. Quería llamarlos, pero Zhenya no me lo permitió. Y los invité y tenía muchas ganas de que vinieran. Pasaron varias veces por las ventanas y nunca nos encontraron, de lo que luego se arrepintieron. Por supuesto, Feoktista Mikhailovna los asustaría. Eran personas de otro mundo.
Feoktista Mikhailovna, que ya padecía todas las enfermedades de la vejez, apenas podía mover las piernas, pero a menudo iba a pie a Zadonsk, acompañada de una chica. Al mismo tiempo, siempre elegía el clima más desesperado, con viento, nieve húmeda, pinchándole la cara.
En ocasiones sometía deliberadamente a sus compañeros a diversas pruebas. Por ejemplo, era estricta con los pasaportes, pero ella se acerca a un policía y le dice: "Policía, pero la chica no tiene pasaporte". La niña se asustó, pero no hubo consecuencias. O en verano, paseando por un prado, se encontrarán con un rebaño de vacas y un toro furioso. Ella se sentará cerca, como si nada hubiera pasado. También dijeron que Feoktista Mikhailovna visitaba a menudo a una familia con muchos hijos y su padre estaba en el exilio. Cuando ella llegaba, a veces le daba dinero y lo mandaba a comprar pollo, le decía que lo cocinara y luego se iba sin esperar a cenar. De lo contrario dejará el dinero, y cuando se lo devuelvan dice que no lo dejó, que el dinero no es suyo.
Theoktista Mikhailovna siempre llevaba el zapato derecho en el pie izquierdo y el izquierdo en el derecho, y dijeron que un día O. Mitrofan le compró zapatos nuevos, se los puso como de costumbre y ordenó que se los cortaran, lo cual O. Mitrofan lo hizo sin murmurar. Reverenciaba a Theoktista Mikhailovna como una verdadera Bendita en Cristo, valoraba su sabiduría espiritual y era su devota seguidora...

Dijeron que si Feoktista Mikhailovna y Maxim Pavlovich se unían, estallaría una guerra entre ellos. ¿Quién sabe cómo entender esto...?
Maxim Pavlovich tenía el don de la perspicacia. Incluso antes de mi llegada, entre los iconos de Zhenechka y su madre había un pequeño icono de la Madre de Dios Vladimir, que me envió desde el exilio el padre O. George. Maxim Pavlovich se dio cuenta y dijo: "El obispo vendrá y se lo pondrá", y se rió. Pero debo decir que allá en Moscú, cuando íbamos a Danilov, yo seguía diciendo que quería ser obispo, y mi hermano me preguntaba en broma: “Bueno, ¿cómo está, Su Eminencia?” Y un día uno de los nuestros se lo contó a O. Paul, el hijo espiritual del sacerdote, a lo que él respondió: “Quien desea el episcopado desea una buena obra…” (1 Tim. 3,1) Pronto el “Obispo "Realmente llegué - I.
Y cuando los periódicos se llenaban de noticias sobre los preparativos de Hitler, Maxim Petrovich, como si leyera un periódico de tiempos de guerra, decía: "Inglaterra, Francia, quince mil..." y todo en el mismo tono, y luego: "Ja, ja". , ¡Ja! ¡El nuestro se lo llevó! Recuerdo bien cómo viajaba en el tranvía con su constante personal y bolsas, los trabajadores del ferrocarril lo rodeaban por todos lados y él les explicaba todo. Pero fue sólo el año treinta y cinco o treinta y seis...
¡Bendita Madre Theoktiste, ruega a Dios por nosotros!

6. Nuevo santo de Voronezh.

El Hieromártir San Pedro (Zverev), que murió en Solovki, era un amado pastor de Voronezh y estaba cercano en espíritu a los portadores de la santidad en la región de Voronezh. Era conocido como santo mucho antes de su martirio, lo que hoy lo convierte en candidato a la glorificación.
Se conserva toda una biografía y varios de sus retratos fotográficos. Es venerado por los amantes de Dios tanto en Rusia como en el extranjero. En América acabaron dos de sus hijas espirituales, quienes aceptaron el monaquismo y se marcharon hace mucho tiempo, pero lograron contar algo sobre él, que es valioso para nosotros, aunque la información en sí no es muy importante.
La primera, Schema-Abbess Varvara (antes Schema Iuliania), fue la famosa abadesa de un pequeño monasterio en California, en la localidad de Calistoga, donde escribió algunos de los recuerdos de las víctimas del Terror Rojo perseguidas en Solovki. Poco antes de su muerte la visitamos, donde vivía, ya jubilada, con su novicia Madre Antisa; se encontraron en Solovki.
Tan pronto como murió la Madre Juliana, la Madre Anthisa recogió todos los papeles que había dejado y nos los envió por correo a la Hermandad, y los recibimos al mismo tiempo que el mensaje sobre la muerte de la propia Madre Anthisa. Y todos los demás papeles habían desaparecido. Consideraba a San Pedro incondicionalmente un santo.
Su otra hija espiritual, la monja Ksenia, mantuvo un recuerdo vivo de él y de la Theoktist Mikhailovna, como se mencionó anteriormente. En sus cartas encontramos algunos toques sobre Vladyka Peter y otros confesores de Voronezh. Ella mantuvo el Akathist St. A Herman Solovetsky, escrito por el obispo Peter durante su encarcelamiento en Solovki. En su tiempo libre del trabajo duro, caminando por la orilla del mar, golpeando una ola helada del Polo Norte, o en las largas tardes durante el juego de la aurora boreal, Vladika Peter compuso un akathist para quien, hace muchos años, fue Fue el primero en llegar allí y, inspirado por este desierto del norte, sentó las bases para la residencia monástica en Solovki. Sin pasar por la censura más estricta, envió a este acatista en postales a diferentes direcciones en Voronezh, y la madre Ksenia, entonces la joven Anna Novikova, recopiló estas postales y, descifrando el texto a veces secreto, compiló un acatista completo a partir de fragmentos, almacenándolo cuidadosamente hasta que lo desee. tiempo será libre, sin la constante censura postal soviética, y podrá hacerlo público. Pero sólo con el paso de los años, ya esperando su muerte, nos lo trajo y finalmente lo publicamos (en “Russian Pilgrim” No. 11-12, 1995).

En las cartas de Madre Ksenia se habla de Voronezh:
“Respecto a nuestro obispo Pedro, también recordé que cuando estaba investido en el púlpito, sostenía sus manos como si estuviera bendiciendo con los dedos entrelazados en un nombre. Lo mismo se dice de nuestro San Antonio de Voronezh en su biografía (Ascetas domésticas de la piedad). Durante el servicio de la liturgia, en la pequeña entrada, cuando cantaron “Venid, adoremos”, el obispo se limitó a inclinar la cabeza. Como ahora lo veo de pie con la cabeza inclinada en una mitra ligera con un borde de piel blanca, como están representados los santos moscovitas Pedro, Alexis y Jonás. Los iconos de esta mitra eran litografías en papel. Sosteniendo el trikiri y el dikiri, y ante las palabras “y caigamos en Cristo”, inclinándose profundamente, bajó el trikiri y el dikiri cruzados hasta el suelo. (Carta del 20/7 de junio de 1971)
Después del arresto de Vladyka Peter, la diócesis de Voronezh fue gobernada por Vladyka Alexy (Buy). Escuché que él también fue arrestado. La NKVD organizó enfrentamientos con otros clérigos, entre otros llamaron al maravilloso sacerdote célibe O. Ioann Steblin-Kamensky, quien (antes, después de una larga estancia en Solovki, regresó de allí cojo con muletas (en correspondencia secreta lo llamaban "cojo". ”) Entonces él Su última carta a su rebaño desde la prisión, impresa por el padre Mikhail Polsky, ha sobrevivido, pero hay errores tipográficos que distorsionan el significado... Recuerdo que decían sobre Vladyka Alexis que no tenía una educación teológica especial ; era uno de los monjes, un gran más rápido.
(Carta del 16/7 de septiembre de 1970)

7. Sueña con Vladyka Peter.

El obispo Pedro tenía un celador, también O. Mitrofan, quien la noche del 17 de agosto de 1929 vio en un sueño a su Abba, que había muerto medio año antes de este sueño. Según la historia del propio O. Mitrofan; El obispo vestía una sotana blanca, un skuf blanco con una cruz muy brillante y un rosario blanco. “Estoy aquí por tres días”, dijo el obispo, “serviré si las autoridades lo permiten, y si no, rezaré así. Por cierto, me gustaría agradecerles el orden que se mantiene allí. Te ordenaré jerodiácono. Escribe a Liza (Elizaveta Mikhailovna, hermana de Evgenia Mikhailovna, esposa del hermano del difunto obispo, Arseniy Konstantinovich) para enviarte mi epitrachelion y mis guardias, y el icono de San Pedro. Serafines de Sarov. Esta es mi bendición para ti”. Se quitó la cruz de madera y, poniéndosela, dijo: “Esta cruz con las reliquias de los santos Solovetsky Zosima, Savvatiya y Herman, no te separes de ella. Esta es mi bendición. Ahora llévalo debajo de tu sotana, y luego, si el Señor te bendice, llévalo afuera”. En la cruz se veían 3 manchas oscuras con reliquias.
Monja Ksenia (Novikova)

Han pasado 70 años desde la transición de San Pedro a un mundo mejor, pero el recuerdo de él, de Theoktist Mikhailovna y de todos los santos y justos de Voronezh es santo.

Kondak Voz 8
Alégrate, Santísima Madre Theoktista * establecida en el Reino de Cristo * saboreando el gozo del Señor * y no dejándonos en la tierra. * Pida al Señor, junto con los nuevos mártires rusos, * la humildad de nuestras almas * clamemos al Señor: Aleluya.

(1) Véase sobre él “Russian Pilgrim” No. 11 - 12 (1995).