Danes, 12. julija, posredovalna katedrala, bolj znana kot stolnica svetega Bazilija Blaženega, praznuje 450. obletnico. Ta datum ni naključen: 2. julija (29. junij po starem slogu) 1561 je bila osrednja posredovalna cerkev stolnice posvečena.
Marijina katedrala Sveta Mati božja na Rovu, bolj znanem kot katedrala sv. Bazilija Blaženega, se nahaja na južnem delu Rdečega trga v Moskvi, v bližini Kremaljskih Spaskih vrat, nad spustom do reke Moskve. Zgrajen je bil sredi 16. stoletja po ukazu carja Ivana IV Groznega v spomin na osvajanje Kazanskega kanata - dela nekdanje Zlate Horde - v zahvalo za zmago.
Kaj je prej stalo na mestu priprošnje katedrale, ni natančno znano. Ruske kronike vsebujejo drobna in protislovna poročila o lesenih in kamnitih cerkvah. To je povzročilo veliko ugibanj, različic in legend.
Po eni različici je kmalu po vrnitvi Ivana IV Groznega iz kampanje v Kazanu leta 1552 na mestu bodoče cerkve Marijinega vnebovzetja na jarku na robu reke Moskve položena lesena cerkev na hribu v ime Trojica, ki daje življenje s sedmimi prehodi.
Moskovski metropolit Makarije je Ivanu Groznemu svetoval, naj tu zgradi kamnito cerkev. Glavno kompozicijsko idejo prihodnje cerkve je imel tudi metropolit Makarije.
Prva zanesljiva omemba gradnje cerkve Marijinega priprošnje sega v jesen 1554. Domneva se, da je bila to lesena stolnica. Stala je nekaj več kot šest mesecev in je bila razstavljena pred začetkom gradnje kamnite stolnice spomladi 1555.
Marijino katedralo sta postavila ruska arhitekta Barma in Postnik (obstaja različica, da sta Postnik in Barma imena ene osebe). Po legendi, da arhitekti ne bi mogli ustvariti nove boljše stvaritve, jih je car Ivan IV. Po zaključku gradnje izjemne mojstrovine arhitekture ukazal zaslepiti. Kasneje je bila dokazana nedoslednost te fikcije.
Gradnja templja je trajala le 6 let in le v topli sezoni. Kronika vsebuje opis »čudežne« pridobitve mojstrov devetega, južnega prestola, potem ko je bila celotna gradnja skoraj končana. Jasna simetrija, ki je značilna za stolnico, pa nas prepričuje, da so si arhitekti najprej predstavljali kompozicijsko strukturo bodočega templja: okoli osrednje devete cerkve naj bi postavili osem stranskih oltarjev. Tempelj je bil zgrajen iz opeke, temelj, podnožje in nekateri dekorativni elementi pa iz belega kamna.
Jeseni 1559 je bila katedrala v veliki meri dokončana. Na praznik priprošnje Matere Božje so bile posvečene vse cerkve, z izjemo osrednje, saj »tisto leto ni bila dokončana večja cerkev srednje posredovanja«.
Posvetitev posredovalne cerkve in s tem celotne stolnice je bila 12. julija (29. junij po starem slogu) 1561. Tempelj je posvetil metropolit Makarije.
Vsaka cerkev stolnice je dobila svoje posvetilo. Vzhodna cerkev je bila posvečena v imenu svete Trojice, ki daje življenje. Raziskovalci še vedno iščejo odgovor, zakaj je ta cerkev dobila ime. Obstaja več hipotez. Znano je, da je bil v čast "svetega darovalca Trojice" leta 1553 ustanovljen samostan v osvojenem Kazanu. Menijo tudi, da je lesena cerkev Trojice prvotno stala na mestu priprošnje katedrale, ki je dala ime eni od kapelic prihodnjega templja.
V čast svetnikov so posvečeni štirje stranski kapeli, na dneve spomina na katere so se zgodili najpomembnejši dogodki Kazanske akcije: Ciprijan in Justina (2. (15. oktober) - na ta dan je bil napad na Kazan končan), Gregor , razsvetljenec Velike Armenije (30. septembra (13. oktobra) je prišlo do eksplozije Arskega stolpa v Kazanu), Aleksandra Svirskega (na dan njegovega spomina 30. avgusta (12. septembra) je zmagala vojska Tsarevicha Yepanchija, ki je hitel s Krima v pomoč Tatarom), trije carigradski patriarhi Aleksander, Janez in Pavel Novi (spomin na 30. avgust).
Še tri stranske kapele so posvečene Nikolaju Velikoretskemu, Varlaamu Hutinjskemu in prazniku Gospodovega vstopa v Jeruzalem. Osrednji prestol je dobil ime v čast Varstva Matere Božje, saj se je 1. (14.) oktobra, na dan tega praznika, ki je simboliziral priprošnjo Matere Božje za krščansko družino, začel glavni napad na Kazan . Celotna katedrala je dobila ime po imenu osrednje cerkve.
Predpona "na jarku", ki jo najdemo v kronikah stolnice, je povezana z dejstvom, da je globok in širok obrambni jarek potekal vzdolž kremeljske stene iz 14. stoletja po celotnem trgu, pozneje imenovanem Rdeči, vzdolž kremeljske stene , ki je bil napolnjen leta 1813.
Katedrala je imela nenavadno arhitekturno kompozicijo - 9 samostojnih cerkva je bilo zgrajenih na enem samem temelju - kleti - in so bili povezani z notranjimi obokanimi prehodi, ki obdajajo osrednji tempelj. Zunaj so bile vse cerkve obdane s prvotno odprto galerijo-gulbische. Osrednja cerkev se je končala z visokim šotorom, stranske kapele so bile pokrite s oboki in okronane s kupolami.
Ansambel stolnice je dopolnjeval odprti zvonik s tremi šotori, v obokanih razponih, ki so viseli z masivnimi zvonovi.
Sprva je bila posredovalna stolnica okronana z 8 velikimi kupolami in majhno kupolo nad osrednjo cerkvijo. Da bi poudarili pomen gradbenega materiala in zaščitili stolnico pred atmosferskimi vplivi, so bile vse njene stene zunaj pobarvane v rdeče in bele barve. Slika je posnemala opeko. Material prvotnega pokrivanja kupole ostaja neznan, saj so bili izgubljeni med uničujočim požarom leta 1595.
V prvotni obliki je stolnica obstajala do leta 1588. Nato je bila s severovzhodne strani nanjo nad grobom svetega norca Bazilija Blaženega, ki je veliko časa preživel pri gradnji stolnice in jo zapuščal, pripeta deseta cerkev. biti pokopan zraven. Slavni moskovski čudež je umrl leta 1557, po kanonizaciji, sin carja Ivana IV Groznega, pa je Fjodor Ioannovich ukazal zgraditi cerkev. V arhitekturnem smislu je bil to neodvisen tempelj brez stebrov z ločenim vhodom.
Kraj, kjer so našli relikvije Bazilija Blaženega, je bil označen s srebrnim svetiščem, ki je bilo pozneje izgubljeno v času stiske, v začetku 17. stoletja. Božje službe v svetnikovi cerkvi so kmalu postale vsakodnevne, od 17. stoletja pa se je ime kapele postopoma preneslo na celotno stolnico in postalo njeno »ljudsko« ime: katedrala sv.
Konec 16. stoletja so se pojavila figurirana poglavja stolnice - ki so nadomestila prvotno požgano platnico.
Leta 1672 je bila katedrali z jugovzhoda dodana enajsta cerkev: majhen tempelj nad grobom Janeza Blaženega - cenjenega moskovskega svetega norca, ki je bil leta 1589 pokopan v bližini katedrale.
V drugi polovici 17. stoletja so se videz katedrale zgodile pomembne spremembe. Lesene lope nad gulbischom, ki so jih občasno požgali požari, so zamenjali s streho na obokanih opečnih stebrih. Nad verando cerkve sv. Bazilija Blaženega je bila dograjena cerkev sv. Teodozije Device. Nad prej odprtimi stopnicami iz belega kamna, ki vodijo do zgornje stopnje stolnice, so se pojavile obokane trikotne verande, razporejene na tako imenovanih "plazečih" obokih.
V istem obdobju se je pojavilo polikromirano okrasno slikarstvo. Zajema novozgrajene verande, stebre, zunanje stene galerij in parapete iz gulbisa. Fasade cerkva v tem času ohranjajo sliko, ki posnema opeko.
Leta 1683 je bila celotna stolnica opasana s keramičnim napisom vzdolž zgornjega venca. Velike rumene črke na temno modrem ozadju, zastekljene ploščice so pripovedovale o zgodovini nastanka templja in njegove obnove v drugi polovici 17. stoletja. Napis je bil stoletje pozneje med drugo prenovo uničen.
V 1680 -ih letih. obnovili zvonik. Na mestu odprte zgradbe je bil postavljen dvotirni zvonik z odprto zgornjo zvonilno ploščadjo.
Leta 1737 je bil med veličastnim požarom katedrala svetega Bazilija močno poškodovana, zlasti njena južna cerkev.
Temeljne spremembe v njegovem slikarskem programu so se zgodile med prenovo v 1770 -ih in 1780 -ih letih. Na ozemlju katedrale in pod njenimi oboki so prenesli prestole lesenih cerkva, porušenih, da bi preprečili požare z Rdečega trga. Hkrati se je prestol treh carigrajskih patriarhov preimenoval v ime Janeza Usmiljenega, cerkev Cipriana in Justine pa je začela nositi ime svetih Adrijana in Natalije (prvotne posvete cerkvam so bile vrnjene leta 1920 -ih).
Notranjost cerkve je bila poslikana z oljnim "ploskovnim" pismom, ki prikazuje svetnike in prizore hagiografske vsebine. Oljna slika je bila obnovljena v letih 1845-1848. in konec 19. stoletja. Zunaj so bile stene pokrite s slikami, ki posnemajo zidanje velikih balvanov - "divji kamen". Postavljeni so bili oboki kleti (spodnja nestanovanjska stopnja), v zahodnem delu katere so postavili stanovanja za duhovščino (služabnike templja). Zvonik so združili s prizidkom s stavbo stolnice. Zgornji del kapele svetega Bazilija Blaženega (cerkev Teodozija Device) je bil pregrajen v zakristijo - skladišče cerkvenih vrednot in svetišč.
Leta 1812 so francoski strelci dobili ukaz, naj stolnico razstrelijo. Vendar so ga oropale le Napoleonove čete, a so ga takoj po vojni popravili in posvetili. Območje okoli stolnice je bilo urejeno in obdano z ažurno litoželezno rešetko, ki jo je zasnoval znani arhitekt O. Bove.
Konec 19. stoletja se je prvič pojavila naloga vrniti stolnici prvotni videz. Posebej ustanovljena komisija za obnovo spomenika je vključevala znane arhitekte, znanstvenike in slikarje, ki so določili glavne smeri raziskovanja in obnove posredovalne stolnice. Vendar pa pomanjkanje sredstev, Oktobrska revolucija in poznejše obdobje opustošenja v zgodovini Rusije ni omogočilo izvajanja zamišljenega programa.
Leta 1918 je bila posredovalna katedrala ena prvih, ki jo je država vzela pod zaščito kot spomenik državnega in svetovnega pomena. Od 21. maja 1923 je kot zgodovinski in arhitekturni muzej odprt za obiskovalce. Hkrati so do leta 1929 v cerkvi sv. Bazilija Blaženega opravljali bogoslužja.
Leta 1928 je posredovalna katedrala postala podružnica Državnega zgodovinskega muzeja in je še vedno ista.
V dvajsetih letih 20. stoletja. na spomeniku so bila izvedena obsežna znanstvena in restavratorska dela, zahvaljujoč temu je postala možna obnova prvotni videz stolnice in rekonstrukcija notranjosti 16. - 17. stoletja v posameznih cerkvah.
Od tega trenutka do danes so bile štiri globalne restavracije, ki vključujejo arhitekturo in slikarstvo. Prvotno opečno slikarstvo iz 16. stoletja so obnovili na zunanji strani, v cerkvi Marijinega priprošnje in v cerkvi Aleksandra Svirskega.
V petdesetih in šestdesetih letih 20. stoletja. izvedena so edinstvena obnovitvena dela: v notranjosti osrednje cerkve je bila odprta "tempelj ustvarjena kronika", v kateri so stari arhitekti navedli točen datum dokončanja gradnje stolnice - 12. julij 1561 (dan enakovrednih apostolov Petra in Pavla); prvič so železne obloge kupole zamenjale bakrene. Dobra izbira materiala je prispevala k dejstvu, da so do sedaj prevleke kupole ostale nedotaknjene.
V notranjosti štirih cerkva so rekonstruirali ikonostase, skoraj v celoti sestavljene iz ikon 16. - 17. stoletja, med katerimi so pristne mojstrovine staroruske šole ikonopisa ("Trojica" 16. stoletja). Ponos zbirke so ikone 16.-17. "Vizija Sextona Tarazija", "Nikola Velikorecki v življenju", "Aleksander Nevski v življenju", pa tudi ikone iz prvotnega ikonostasa cerkve posredovanja Najsvetejše Bogorodice "Bazilija Velikega" in "Janez Krizostom". V preostalih cerkvah so se ohranili ikonostasi iz 18. - 19. stoletja. Med njimi sta bila v 1770 -ih letih prenesena dva ikonostasa. iz stolnic moskovskega Kremlja (oltarne pregrade v cerkvi Gospodovega vstopa v Jeruzalem in v osrednji cerkvi).
V sedemdesetih letih. na galeriji zunanje obvoznice so pod kasnejšimi napisi odkrili fresko iz 17. stoletja. Najdena slika je služila kot podlaga za rekonstrukcijo prvotne okrasne slike na fasadah stolnice.
Leto 1990 je postalo pomemben mejnik v zgodovini muzeja: posredovalna katedrala je bila uvrščena na Unescov seznam svetovne dediščine v Rusiji. Po dolgem premoru so se v cerkvi vnebovzetja presvete Bogorodice ponovno začele službe. Naslednje leto sta Državni zgodovinski muzej in Rus odobrila stolnico za skupno uporabo Pravoslavna cerkev.
Leta 1997 so v cerkvi svetega Bazilija Blaženega, zaprti od poznih dvajsetih let prejšnjega stoletja, dokončali obnovo notranjosti, monumentalno in štafelajno slikarstvo. Cerkev je bila vključena v razstavo posredovalne katedrale in v njej so se nadaljevale božje službe.
Ruska pravoslavna cerkev v božanski katedrali opravlja bogoslužja: na dneve glavnih prestolov (priprošnje in sv. Bazilija Blaženega) se opravljajo patriarhalne ali nadškofske službe. V svetišču svetega Bazilija Blaženega se vsako nedeljo bere akatist.
V letih 2001–2011. sedem cerkva stolnice je bilo v celoti obnovljenih, fasadne slike so bile obnovljene, deloma pa tudi tempera slika notranje galerije. Leta 2007 je bila posredovalna katedrala nominirana za natečaj Sedem čudes Rusije.
Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij iz odprtih virov
Od občudovanja zmrznejo, ko poleg Kremlja zagledajo katedralo sv. Vasilija, neprekosljivo v svoji lepoti. Ta spomenik Ruska zgodovina in kultura z večbarvnimi poslikanimi maki je že dolgo postala sestavni del glavnega mesta Rusije in njenega simbol. Uradno ime te atrakcije je katedrala posredovanja Najsvetejše Bogorodice na jarku. Do 17. stoletja se je stolnica imenovala Trojica, saj je bila prvotno zgrajena lesena cerkev posvečena Sveti Trojici. Trenutno je katedrala uvrščena na seznam svetovne kulturne dediščine in je pod zaščito Unesca.
Zgodovina gradnje stolnice sv. Bazilija Blaženega.
Ukaz za gradnjo posredovalne katedrale je dal Ivan Grozni v čast zmage nad Kazanskim kanatom in nevihte nepremagljive trdnjave Kazan. Ta dogodek se je zgodil na praznik zaščite presvete Bogorodice, v čast katere je tempelj dobil ime. Gradnja se je začela leta 1555 in je bila končana šest let kasneje. Ni zanesljivih podatkov o arhitektih, ki so zgradili stolnico. Večina raziskovalcev je nagnjena k prepričanju, da je to delo pskovskega mojstra Postnika Yakovleva, ki je imel vzdevek Barma.
Po dodajanju cerkve sv. Bazilija Blaženega k obstoječim cerkvam leta 1588 je stolnica dobila ime. Kot si je zamislil avtor, je ansambel templjev simbol nebeškega Jeruzalema. Namesto požganih cerkvenih oblog so se konec 16. stoletja pojavile figurane kupole, znane našim očem.
V 80. letih 17. stoletja so nad stopnicami, ki vodijo do templja, postavili verande, okrašene s šotori, odprta galerija, ki je obdajala katedralo, pa je dobila oboke. Pri poslikavi površine galerije so obrtniki uporabili zeliščne motive, med restavratorskimi deli pa prve polovici XIX okrog stolnice je bila postavljena litoželezna ograja.
Katedrala svetega Bazilija v Moskvi je bila od prvih dni sovjetske oblasti pod zaščito države, čeprav je bila do leta 1923 opustošena. Po nastanku zgodovinskega in arhitekturnega muzeja v njem so bila opravljena velika gradbena dela in izvedeno zbiranje sredstev. 21. maja 1923 so prvi obiskovalci prestopili njegov prag. Od leta 1928 je podružnica Državnega zgodovinskega muzeja. Konec leta 1929 so zvonce odstranili iz templja in prepovedali bogoslužje. V času Velikega Domovinska vojna muzej je bil zaprt, po zaključku in naslednjih restavratorskih dejavnostih pa je muzej znova odprl vrata obiskovalcem. Začetek 90. let 20. stoletja je zaznamoval ponovni zagon cerkvenih služb v templju. Od takrat so katedralo skupaj uporabljali muzej in Ruska pravoslavna cerkev.
Višina katedrale sv. Vasilija je 65 metrov. Toda kljub tej skromni številki lepota stolnice nikogar ne pusti ravnodušnega. Ker njegova zbirka vključuje devet cerkva, zgrajenih na skupnih temeljih, je po obsegu uvrščena na seznam največjih stolnic na svetu. Edinstvenost templja je, da nima jasno opredeljenega glavnega vhoda. Ko prvič vstopite v tempelj, se lahko zmedete v njegovi postavitvi. Če pa pogledate s ptičje perspektive ali na njeno risbo (pogled od zgoraj), postavljeno na steno ene od cerkva, postane vse jasno in razumljivo.
Cerkev katedrale sv. Vasilija.
V središču kompleksa je cerkvi podobna stebru, posvečena v čast priprošnje Presvete Bogorodice. Osrednji izhodi glavnih templjev, ki ga obdajajo, gledajo na štiri kardinalne točke. Med njimi so postavili manjše cerkve, ki so dopolnile kompozicijo. Ko gledate od zgoraj na celoten ansambel, lahko jasno vidite dva kvadrata, obrnjena drug proti drugemu pod kotom in tvorita pravilno osemkrako zvezdo, ki simbolizira vstajenje Jezusa Kristusa. Stranice kvadratov poleg štirih koncev življenjski križ pomenilo trdnost vere. Združevanje cerkva okoli stebrne cerkve simbolizira enotnost vere in božje zaščite, razširjene po Rusiji. Zvonik, zgrajen leta 1670, se nahaja nekoliko dlje.
Skrivališče v templju.
Druga značilnost edinstvenega ansambla je odsotnost kleti. Postavljen je bil v kleti - kompleks prostorov, katerih višina sten presega šest metrov, debelina pa presega tri metre. V njegovih stenah so predvidene posebne odprtine, ki služijo ustvarjanju stalne mikroklime v prostorih, ne glede na letni čas. V starih časih so klet uporabljali kot skrivno skladišče za cerkvene dragocenosti in kraljevo zakladnico. Do predpomnilnika je bilo mogoče dostopati le iz drugega nadstropja osrednje katedrale po skrivnem stopnišču v steni. Zdaj je skladišče ikon, ki pripadajo cerkvi vnebovzete Najsvetejše Bogorodice na jarku. Najstarejša med njimi je podoba svetega Vasilija Blaženega, ki izvira iz konca 16. stoletja.
Celoten ansambel je obdan s pokrito obvoznico, ki je z njim že dolgo postala eno. Tako kot notranji obvoznik je naslikan s travo in rastlinskim vzorcem, povezanim s XVII stoletje... Njihova tla so tlakovana z opeko, deloma z zidano ribjo kostjo, nekatera območja pa s posebnim vzorcem rozete. Zanimivo je, da so opeke iz šestnajstega stoletja bolj odporne proti obrabi kot tiste, ki se uporabljajo za obnovitvena dela.
Katedrala sv. Vasilija v notranjosti.
Notranja dekoracija vseh devetih cerkva, ki sestavljajo kompleks, si med seboj ni podobna in se razlikuje po slogu slikanja, barvah in načinu izvedbe. Nekatere stene so okrašene z oljno sliko, nekatere pa so ohranile freske iz šestnajstega stoletja. Glavni zaklad stolnice so njeni edinstveni ikonostasi, ki vsebujejo več kot štiristo neprecenljivih ikon iz obdobja 16.-19.
Po vrnitvi templja v okrilje pravoslavne cerkve, ki je potekala na svetli dan priprošnje, je muzej začel obnavljati zbirko zvonov. Danes si lahko ogledate devetnajst eksponatov, ki predstavljajo mojstrovine livarske umetnosti. Najstarejši med njimi je bil oddan pet let pred zavzetjem Kazana, najmlajši leta 2016 pa dopolni dvajset let. Na lastne oči si lahko ogledate oklep in orožje, s katerim so čete Ivana Groznega napadle Kazanski Kremlj.
Poleg edinstvenih ikon v katedrali sv. Vasilija Blaženega si lahko ogledate platna ruskih mojstrov portretnega in krajinskega slikarstva devetnajstega stoletja. Ponos muzejske razstave je zbirka starih rokopisov in zgodnje tiskanih knjig. Ogledate si lahko vse neprecenljive eksponate muzeja in se v okviru skupinskega ogleda sprehodite po katedrali Marijinega posredovanja Najsvetejše Bogorodice ali naročite individualni obisk. Ne pozabite, da lahko fotografije in videoposnetke posnamete z ločenim plačilom preko blagajne muzeja. Med kletjo in drugim nadstropjem templja so trgovine, kjer lahko za spomin kupite spominek.
Znamenita pisana cerkev priprošnje na jarku, ena glavnih znamenitosti Moskve, je bila postavljena v letih 1555–1561 v spomin na zavzetje Kazana s strani ruskih vojakov leta 1552. Posvečena je bila v čast praznika priprošnje, ker se je prav na ta dan začel napad ruskih čet na Kazan. Na katedralo smo navajeni gledati kot na eno samo, v resnici pa jo sestavlja deset neodvisnih cerkva. Od tod tako nenavaden, edinstven videz celotne katedrale ali, bolje rečeno, templja.
Sprva je bilo devet cerkva, osrednja je bila posvečena posredovanju Bogorodice, preostalih osem pa določenemu prazniku ali svetniku, na dan katerega se je zgodil eden ali drug nepozaben dogodek, povezan z obleganjem Kazana. Leta 1588 je bila kompleksu nad grobiščem slavnega moskovskega blaženega Vasilija dodana cerkev, zdaj pa ima edino pravico, da se v strogem pomenu besede imenuje cerkev svetega Vasilija Blaženega.
Govorili bomo torej o posredovalni več cerkveni stolnici, saj je bila postavljena v letih 1555-1561. V mnogih knjigah in v našem času lahko preberete, da je bila njegova gradnja izvedena pod nadzorom dveh mojstrov - Barme in Posnika. Obstajajo pa različice, da so gradnjo nadzirali neznani italijanski mojstri. Vendar nima nobenih dokumentarnih dokazov in nobene argumentacije, razen nenavadnega videza katedrale. N.M. Karamzin je slog posredovalne stolnice naglo označil za "gotski", vendar je to z vidika umetnostne kritike popolnoma napačno in le avtoriteta "prvega ruskega zgodovinopisca" nekaterim omogoča, da še vedno vztrajajo pri tujem avtorstvu izvirnega sv. Bazilijeva katedrala.
Od kod mnenje, da sta gradnjo nadzirala dva mojstra?
Leta 1896 je duhovnik Ivan Kuznetsov objavil odlomek iz rokopisne zbirke, ki je bila nato shranjena v muzeju Rumyantsev. Ta zbirka je bila sestavljena šele pred koncem 17. - začetkom 18. stoletja. Vsebuje "Legendo o prenosu" čudežna podoba Nicholas the Wonderworker ", ki je bilo kraljevsko darilo za posredovalno stolnico. Ta pozna legenda pravi, da je car Ivan Grozni, kmalu po zavzetju Kazana, postavil sedem lesenih cerkva okoli večje, osme, kamnite, blizu vrat Frolov (to je iz 17. stoletja, vrata Kremljevega Spaskega stolpa). ). "In potem mu je Bog dal dva ruska mojstra, po vzdevkih Barma in Postnik, ki sta bila modra in primerna za tako čudovito delo." Te podatke o "dveh gospodarjih" je večina zgodovinarjev prevzela glede vere.
Toda legenda, ki je premislila staro legendo, ni bila kronično besedilo. Poleg tega se spomnimo, da je izraz "vzdevek" v takratnem ruskem jeziku, tako kot zdaj, pomenil le vzdevek osebe, ne pa tudi njegovega dano ime... Spretnega mojstra bi lahko imenovali barma, saj so barme plašči za oblačila kraljev in duhovnih dostojanstvenikov, bogato in raznoliko okrašeni ter zahtevajo spretno in skrbno izvedbo. Posnik ali Postnik je lastno ime. Zato ni logično, da je v "Zgodbi" prvi mojster poimenovan samo po svojem vzdevku brez imena, drugi pa samo po svojem imenu brez vzdevka.
Bolj zanesljivo se lahko šteje besedilo iz "Ruskega kronista od začetka ruske dežele do vstopa na prestol carja Alekseja Mihajloviča", napisano v prvi polovici 17. stoletja, torej v času, ki je precej bližje dogodek, ki nas zanima. V njem beremo: »Istega leta je po ukazu carja in suverena ter velikega vojvode Ivana nastala cerkev, obljubljena za zavzetje Kazana v čast Trojice in priprošnje ..., in gospodar je bil Barma in njegovi tovariši. " Tu je imenovan samo en arhitekt, vendar očitno ne zaradi nepoznavanja imena drugega mojstra (Posnik), ampak ker je šlo za isto osebo.
Nato je bil najden še en vir, ki kaže, da se ime Posnik in Barma nanašata na eno osebo in ne na dve osebi. Iz nje izhaja, da je rokopis zakonika iz leta 1550 do leta 1633 pripadal samostanskemu odvetniku, moskovskemu vojaku Druzhini. Druzhina je bil sin Tarutie in vnuk Posnika, ki je imel vzdevek Barma. Zdi se, da je zadeva popolnoma jasna: dva mitska mojstra, od katerih se je eden imenoval Barma, drugi pa Posnik, sta združena v eno zgodovinsko osebo - Posnik (to seveda ni krstno ime, ampak nekaj podobnega sodobnemu priimku) vzdevek Barma, kar je pomenilo, da je ta človek vešč v obrti.
Še več, takratni arhitekt Postnik je znan po izgradnji številnih drugih struktur, in sicer: Kazanskega Kremlja, Nikolskega in Marijinega vnebovzetja v Sviyazhsku. Vendar pa je to dejstvo, ki ga je leta 1957 briljantno dokazal ruski arheolog N. F. Kalinina, njihovi pozornost še vedno zaobidejo številni zgodovinarji in umetnostni kritiki, ki po navadi o Barmi in Postniku ponavljata kot dva graditelja posredovalne stolnice.
Avtorji stolnice sv. Bazilija Blaženi kronike imenujejo ruska arhitekta Postnik in Barma, ki sta katedralo najverjetneje zgradila brez risb. Obstaja legenda, po kateri se je Ivan Grozni, ko je videl katedralo, zgrajeno po njihovi zasnovi, tako razveselil njene lepote, da je naročil zaslepiti arhitekte, da ne bi mogli zgraditi templja nikjer drugje po lepoti podobne katedrale. . Nekateri sodobni zgodovinarji ponujajo različico, po kateri je bil arhitekt templja ena oseba - Ivan Yakovlevich Barma, ki so ga vzdevek Postnik držali, ker se je držal strogega posta. Kar zadeva legendo o zaslepitvi Barme in Postnika, je lahko njeno delno izpodbijanje dejstvo, da se Postnikovo ime kasneje pojavlja v kronikah v povezavi z nastankom drugih pomembnih arhitekturnih struktur.
Katedrala sv. Bazilija Blaženega je simetrična zbirka osmih stebrom podobnih cerkva, ki obdajajo deveti - najvišji - tempelj, okronan s šotorom. Stranski oltarji so med seboj povezani s sistemom prehodov. Stebričaste cerkve so okronane s čebulnimi kupolami, od katerih nobena v arhitekturni dekoraciji ne ponavlja drugih. Eden od njih je gosto pokrit z zlatimi storži, so kot zvezde na nebu v temni noči; na drugi strani pa škrlatni pasovi tečejo v cikcakih po svetlem polju; tretji spominja na olupljeno pomarančo z rumenimi in zelenimi rezinami. Vsaka kupola je okrašena s karnišami, kokošniki, okni, nišami.
Do konca 17. stoletja, ko je bil na ozemlju Kremlja zgrajen zvonik Ivana Velikega, je bila katedrala svetega Vasilija najvišja stavba v Moskvi. Višina katedrale je 60 metrov. Skupaj je v stolnici sv. Bazilija Blaženega devet ikonostasov, v katerih je približno 400 ikon 16. in 19. stoletja, ki predstavljajo najboljše primere novgorodske in moskovske ikonopisne šole.
Osvoboditev Rdečega trga iz stavb, ki "posegajo" v obsežne praznične prireditve(parade in demonstracije) je Lazar Kaganovič predlagal popolno razgradnjo katedrale sv. In da bi prepričal Stalina, da ima prav, je zaradi jasnosti naredil maketo trga, s katerega bi bilo mogoče odstraniti cerkev. A vse ni šlo tako, kot je načrtoval: ko je stolnico vzel iz modela, voditelj teh dejanj ni cenil in je izrekel stavek, ki se je za vedno zapisal v zgodovino templja: "Lazar, daj nazaj!"
Katedrala svetega Vasilija Blaženega se nahaja v glavnem mestu Rusije, v Moskvi, nedaleč od Kremlja, na južnem delu Rdečega trga. Vklopljeno geografski zemljevid najdemo ga na naslednjih koordinatah: 55 ° 45 ′ 9.25 ″ s. zemljepisna širina, 37 ° 37 ′ 23,27 ″ vzhodno itd.
Tu se je pojavil ogromen kamniti tempelj, potem ko je car Ivan Grozni obljubil Bogu, če bo kampanja v Kazanu uspela, zgraditi stolnico.
Vmes so trajale sovražnosti, po vsaki večji zmagi na Rdečem trgu so bile okoli cerkve Trojice postavljene začasne cerkve, posvečene svetnikom, na dan zmage v bitki. Ko se je vojna končala z zmago, je car na mestu teh cerkva (skupaj je bilo osem zgradb) ukazal postaviti eno, kamnito, ki bi stala stoletja, in v čast, da je dokončna zmaga prišla do Priprošnje, oktobra 1552, da bi tempelj poimenovali Marijina katedrala.
Nova cerkev je bila postavljena zelo hitro, v šestih letih. Gradnja moskovskega templja se je začela leta 1555 in se končala leta 1561. Raziskovalci še vedno niso prišli do soglasja o tem, kdo točno je bil njen arhitekt. Uradna različica pravi, da sta za gradbena dela odgovorna arhitekta Plotnik Yakovlev in Barma, toda leta zadnje čase mnogi zgodovinarji se strinjajo, da je bil arhitekt templja le en mojster - Ivan Yakovlevich Barma, med ljudmi - Plotnik.
Nekateri zgodovinarji so podali še eno nepotrjeno hipotezo, da je arhitekt stavbe italijanski mojster (o tem priča izviren slog stavbe, ki združujejo oba elementa ruske arhitekture in evropsko arhitekturo renesanse).
Po končani gradnji je nastala legenda, da je kralj naročil zaslepitev arhitektov, da ne bi mogli zgraditi templja takšne lepote. V zadnjem času se zgodovinarji strinjajo, da je to le mit, saj obstajajo dokumenti, ki potrjujejo arhitekturno dejavnost Plotnika, ki se je ukvarjal z gradnjo Kazanskega Kremlja in drugih stavb.
Imena templjev
Še pred začetkom gradbenih del je moskovski car Ivan Grozni, nedaleč od Kremlja, imenoval katedrala posredovanja. Moskovčani so stolnico dolgo časa imenovali cerkev Trojice (nekdanje svetišče je bilo posvečeno Sveti Trojici). In nekaj časa po zaključku gradnje so ljudje tempelj rekli katedrala sv. Bazilija Blaženega - v čast lokalnega svetega norca, ki je nenehno, ne glede na letni čas, hodil z verigami, oblečen na svoje golo telo. Basil Blaženi je imel jasnovidnost in je lahko napovedal požar, ki je leta 1547 skoraj uničil Moskvo.
Umrl je leta 1557 in bil pokopan blizu obzidja nedokončanega svetišča, trideset let pozneje pa so nad njegovim grobom postavili stranski oltar, podaljšek, v katerem je bil za čaščenje postavljen oltar s prestolom. Seveda je stranski oltar dobil ime blaženega, ki je bil hkrati kanoniziran: na mestu njegovega pokopa je bilo zabeleženih več čudežnih ozdravitev.
Po končani razširitvi so službe v moskovski katedrali začele opravljati vsak dan: prej tempelj ni bil ogrevan, zato so službe v njem potekale le v topli sezoni (nova razširitev je bila bolj prostorna in topla).
Gradnja
Arhitekti so zgradili katedralo iz opeke - material, ki je bil za tiste čase precej nov in nenavaden (običajno so pri gradnji templjev arhitekti uporabljali beli tesan kamen). V zahodnem delu templja so obrtniki lahko celo postavili opečni strop, v njih naredili okrogle luknje, vstavili kovinsko sponko in jih varno pritrdili.
Arhitekt se je že v začetni fazi soočil s prvim problemom: stavbo je bilo treba zgraditi na peščenih ohlapnih in vlažnih tleh (prizadeta je bližina bližnje reke Moskve), zaradi česar je bilo nemogoče narediti globok temelj (temelj tempelj je globok nekaj metrov). Za rešitev situacije so arhitekti uporabili zelo zanimivo potezo: masivna struktura templja počiva v kleti, sestavljeni iz več sob - spodnje nadstropje, katerega višina je šest metrov, širina sten pa tri metre, medtem ko ima klet zelo močne oboke in stropove.
Odločeno je bilo, da se beli apnenec uporabi kot gradbeni material za spodnje nadstropje: njegova sposobnost, da dobro absorbira vlago, je omogočila zmanjšanje nevarnosti poplav v primeru poplave. Po namestitvi kleti so na njih postavili osmerokotne temelje, na katerih je bilo načrtovano postavitev prihodnjih templjev (tako je podnožje stavbe navzven spominjalo na satje in ga je odlikovala povečana trdnost).
Zanimivo je, da strokovnjaki, ki govorijo o skrivnostih stolnice svetega Bazilija Blaženega, pogosto omenjajo skrivališča, ki so bila razporejena v posebne niše v spodnjem nadstropju (do konca 16. stoletja so celo skrivali kraljevo zakladnico). tukaj in bogati meščani - njihova last).
Ni bilo lahko priti sem - po stopnicah, ki vodijo od cerkve Marijinega Božja Mati, je vedelo le nekaj ljudi, kasneje pa je bil ta ozki prehod zazidan. Tečaj je bil odkrit šele leta 1930, ko so bila izvedena obnovitvena dela; zdaj ikone stolnice hranijo v prostorih kleti.
Arhitekti so uporabili zanimivo metodo, ki je ustvarila akustiko znotraj katedrale (metoda, ki ni redka pri gradnji starodavnih ruskih cerkva): da bi ustvarili dober zvok, so arhitekti v stene vstavili glinene lončke in glasovne posnetke. tempelj in jih s vratom usmeri proti notranjemu prostoru stavbe. Ta metoda je omogočila razbremenitev pritiska na nosilne dele templja.
Opis templja
Pri opisu moskovskega templja se strokovnjaki osredotočajo na dejstvo, da je brez jasno opredeljene glavne fasade: vse njegove strani so videti osnovne. Višina stavbe doseže 65 metrov, zato je tempelj dolgo časa veljal za najvišjo stavbo v mestu.
Danes je ob pogledu na tempelj težko verjeti, da sprva katedrala ni bila tako barvita: sodeč po opisih so bile cerkvene stene bela... Nekaj časa kasneje so jo začeli prebarvati in to storili, korenito so spremenili videz stolnice - zgodovinarji so na njenih stenah našli risbe, ki prikazujejo lažna okna, kokošnike, spominske napise. Polikromatsko in rastlinsko slikarstvo na rdečem ozadju se je pojavilo šele konec 17. stoletja.
Sodeč po opisih, ki so prišli, je bila v starih časih posredovalna katedrala lepša in elegantnejša: imela je bolj zapleteno sliko, glavno kupolo pa so obkrožali manjši.
Zunanjost stavbe se je sto let po zaključku gradnje precej spremenila: dodani sta bili dve verandi, zunanja galerija je bila pokrita s oboki, stene pa so bile poslikane znotraj katedrale. Zato lahko v templju vidite kombinacijo redkih spomenikov Starorusko ikonopisje s freskami iz šestnajstega stoletja, slikarstvo iz sedemnajstega, oljna slika iz osemnajstega.
Tempelj je bil postavljen ob upoštevanju kardinalnih točk: s poudarkom na njih so postavili štiri cerkve, enako število pa je bilo zgrajenih diagonalno. Marijina katedrala ima devet cerkva: v središču je glavni tempelj priprošnje Matere Božje, obdan s štirimi velikimi (od 20 do 30 m) in štirimi majhnimi cerkvami (približno 15 m), v bližini katerih je bil zvon stolp in kapelica sv. Bazilija Blaženega. Vse te cerkve se nahajajo na istem temelju, imajo skupno obvoznico in so povezane z notranjimi hodniki.
Kupole posredovalne katedrale
Sprva je bilo na posredovalni katedrali nameščenih petindvajset kupolov, ki simbolizirajo Gospoda in starešine, ki so blizu njegovega prestola. Kasneje jih je ostalo le deset: eden se nahaja nad zvonikom, drugi se dviga nad kapelo svetega Bazilija Blaženega, ostali - vsak nad svojim templjem. Poleg tega se vsi med seboj razlikujejo: edinstven je ne le vzorec velikih kupol, ampak tudi zaključek vsakega bobna.
Znanstveniki so podali domnevo, da so prvotno kupole imele obliko čelade, a so jih kmalu zamenjale čebule, sedanja barva se je pojavila šele sredi 19. stoletja in vse do 17. stoletja. tempelj je imel zlate kupole.
Tempelj danes
Sodeč po opisih, je bila skozi zgodovino katedrala svetega Bazilija obnovljena in je večkrat spremenila videz (pogosti požari, ki v mestu niso bili redki, so prispevali tudi k potrebi po pogostih popravilih).
Prvič je bila katedrala svetega Vasilija Blaženega na robu izumrtja leta 1812, ko so jo Francozi, ki so zapustili prestolnico Rusije, minirali (čeprav je iz nekega razloga niso mogli razstreliti, so pa oropal cerkev). Ko se je vojna končala, posredovalna katedrala ni bila le obnovljena, ampak je bila s strani reke njena stena okrašena z ograjo iz litega železa.
Tempelj je doživel najbolj žalostne čase v 20. stoletju. Leta 1918 so boljševiki zaradi "antisemitske propagande" ustrelili rektorja cerkve Johna Vostorgova. Tri leta pozneje so bile vse dragocenosti odstranjene iz stolnice, stavba pa je bila prenesena v Zgodovinski muzej. Nekaj časa je bila aktivna cerkev, do leta 1929 so bile službe prepovedane, saj so odstranili vse zvonove (bogoslužje v stolnici je bilo obnovljeno šele leta 1991).
Drugič je bil tempelj na robu izumrtja leta 1936, ko je bil restavrator Pyotr Baranovsky pozvan, naj tempelj izmeri, da bi ga kasneje porušili. V odgovor je arhitekt kategorično izjavil, da je ta ideja nora in kriminalna, ter grozil, da bo storil samomor, če bo uresničen. Takoj za tem je sledila aretacija, a cerkve se niso dotaknili: imela je preveč zagovornikov. Ko je bil šest mesecev kasneje izpuščen, je tempelj stal na istem mestu.
