Izraz " psevdoznanost"sega daleč nazaj v srednji vek. Lahko se spomnimo Kopernika, ki je bil sežgan, ker je rekel: Toda Zemlja se še vedno obrača"..." Avtor tega fantastičnega citata, kjer so trije pomešani različni ljudje- politik Boris Gryzlov.
Galileo Galilei se je bil prisiljen odpovedati svojim nazorom, toda stavki " Ampak še vedno se vrti!« ni spregovoril
Pravzaprav je bil Galileo Galilei preganjan zaradi heliocentrizma (zamisel, da je središče našega planetarnega sistema Sonce). Veliki astronom se je bil prisiljen odpovedati svojim stališčem, toda stavki " Ampak še vedno se vrti!"ni rekel - to je pozna legenda. Naravne smrti je umrl tudi prej živeči Nikolaj Kopernik, utemeljitelj heliocentrizma in katoliški duhovnik (njegov nauk je bil uradno obsojen šele 73 let kasneje). Toda Giordano Bruno je bil 17. februarja 1600 v Rimu sežgan zaradi obtožbe krivoverstva.
Okoli tega imena je veliko mitov. Najpogostejši od njih zveni nekako takole: "Kruta katoliška cerkev je zažgala naprednega misleca, znanstvenika, sledilca Kopernikovih idej, da je vesolje neskončno in da se Zemlja vrti okoli Sonca."
Leta 1892 je izšel biografski esej Julija Antonovskega »Giordano Bruno. Njegovo življenje in filozofsko delovanje.« To je pravo »življenje svetnika« renesanse. Izkazalo se je, da se je prvi čudež zgodil Brunu v otroštvu - kača se je priplazila v njegovo zibelko, a deček je očeta prestrašil z jokom in ta je bitje ubil. Še več. Od otroštva se junak odlikuje po izjemnih sposobnostih na številnih področjih, neustrašno se prepira z nasprotniki in jih premaga s pomočjo znanstvenih argumentov. Že kot zelo mlad je požel vseevropski sloves in v cvetu svojih življenj neustrašno umrl v plamenih požara.
Lepa legenda o mučeniku znanosti, ki je umrl v rokah srednjeveških barbarov, iz Cerkve, ki »je bila vedno proti znanju«. Tako lepa, da za mnoge pravi moški prenehal obstajati, na njegovem mestu pa se je pojavil mitski lik - Nikolaj Brunovič Galilej. Živi ločeno življenje, prehaja iz enega dela v drugo in prepričljivo premaguje namišljene nasprotnike.
Za mnoge je resnična oseba prenehala obstajati in na njegovem mestu se je pojavil mitski lik - Nikolaj Brunovič Galilej.
Spomenik Giordanu Brunu v Rimu
Vendar to nima nobene zveze z resnično osebo. Giordano Bruno je bil razdražljiv, impulziven in eksploziven človek, dominikanski menih in znanstvenik bolj po imenu kot po bistvu. Izkazalo se je, da njegova "ena prava strast" ni znanost, ampak magija in želja po ustvarjanju singla svetovna religija temelji na staroegipčanski mitologiji in srednjeveških gnostičnih idejah.
Tukaj je na primer eden od urokov za boginjo Venero, ki ga najdemo v Brunovih delih: »Venera je dobra, lepa, najlepša, prijazna, dobrohotna, usmiljena, sladka, prijetna, sijoča, zvezdasta, Dionea , dišeča, vesela, Afrogenija, rodovitna, usmiljena ", radodarna, blagodejna, miroljubna, graciozna, duhovita, ognjevita, največja sprava, gospodarica ljubezni" ( F. Yates. Giordano Bruno in hermetična tradicija. M.: Nova literarna revija, 2000).
Malo verjetno je, da bi bile te besede primerne v delih dominikanskega meniha ali astronoma. Vendar zelo spominjajo na zarote, ki jih nekateri "beli" in "črni" čarovniki še vedno uporabljajo.
Bruno se nikoli ni imel za učenca ali privrženca Kopernika in je študiral astronomijo le do te mere, da mu je pomagala najti »močno čarovništvo« (če uporabim izraz iz »goblinskega prevoda« »Gospodara prstanov«). Takole je eden od poslušalcev Brunovega govora v Oxfordu (resda precej pristranski) opisal, o čem je govornik govoril:
»Odločil se je med mnogimi drugimi vprašanji razložiti Kopernikovo mnenje, da gre zemlja v krogu, nebo pa miruje; čeprav se mu je v resnici vrtelo v glavi in se njegovi možgani niso mogli umiriti« ( citat iz omenjenega dela F. Yeatsa).
Bruno je v odsotnosti potrepljal svojega starejšega tovariša po rami in rekel: da, Koperniku »dolgujemo osvoboditev od nekaterih lažnih predpostavk splošne vulgarne filozofije, če že ne od slepote.« Vendar »ni bil daleč od njih, saj je matematiko poznal bolj kot naravo, ni mogel iti tako globoko in prodreti vanjo, da bi uničil korenine težav in lažnih načel«. Z drugimi besedami, Kopernik je deloval z eksaktnimi znanostmi in ni iskal skrivnega magičnega znanja, zato z Brunovega vidika ni bil dovolj »napreden«.
Takšni pogledi so filozofa pripeljali na grmado. na žalost, celotno besedilo Brunova razsodba ni ohranjena. Iz dokumentov, ki so prišli do nas, in pričevanj sodobnikov izhaja, da so bile med obtožbami tudi kopernikanske ideje, ki jih je obtoženec izražal na svoj način, a v inkvizicijski preiskavi niso vplivale. Mnogi bralci ognjenega Giordana niso mogli razumeti, zakaj je med njegovimi deli o umetnosti pomnjenja ali strukturi sveta nekaj norih shem in sklicevanj na starodavne in starodavne egipčanske bogove. Pravzaprav so bile to za Bruna najpomembnejše, mehanizmi urjenja spomina in opisi neskončnosti Vesolja pa le krinka. Bruno se je nič manj imenoval novi apostol.
Ta preiskava je trajala osem let. Inkvizitorji so poskušali podrobno razumeti poglede misleca in natančno preučiti njegova dela. Vseh osem let so ga prepričevali, naj se pokesa. Vendar pa filozof ni hotel priznati izrečenih obtožb. Posledično ga je inkvizicijsko sodišče razglasilo za »nepokornega, trmastega in neprilagodljivega heretika«. Brunu so odvzeli duhovništvo, ga izobčili in usmrtili ( V. S. Rozhitsyn. Giordano Bruno in inkvizicija. M.: Akademija znanosti ZSSR, 1955).
Seveda pa je človeka zapreti in nato zažgati na grmadi samo zato, ker je izrazil nekatera stališča (tudi lažna), za ljudi 21. stoletja nesprejemljivo. In tudi v 17. stoletju takšni ukrepi niso prispevali k priljubljenosti katoliške cerkve. Vendar te tragedije ni mogoče razumeti kot boj med znanostjo in vero. V primerjavi z Giordanom Brunom srednjeveški sholastiki bolj spominjajo na sodobne zgodovinarje, ki branijo tradicionalno kronologijo pred fantazijami akademika Fomenka, ne pa na neumne in omejeni ljudje ki se je boril z napredno znanstveno mislijo.
Večina naših sodobnikov se spomni imena Giordano Bruno iz zgodovinskega učbenika za Srednja šola. Na kratko piše: tega znanstvenika so v srednjem veku spoznali za krivoverca in zažgali na grmadi, ker je v nasprotju s takratnimi cerkvenimi dogmami po Koperniku trdil, da je Zemlja okrogla in se vrti okoli Sonca. Toda bližje poznavanje biografije velikega Italijana nam omogoča sklepati: ni bil usmrčen zaradi svojih znanstvenih prepričanj.Ostalo samo razpelo
Eden najpogostejših mitov o Brunu je, da je umrl v v mladosti. To je posledica dveh ohranjenih portretov, kjer je dejansko videti mlad. Vse druge njegove podobe so bile po odločitvi katoliške cerkve uničene.
Toda Giordano Bruno je bil rojen leta 1548 in je bil pred usmrtitvijo star 52 let. V takratni Evropi je taka starost veljala za visoko. Torej lahko domnevamo, da je bilo znanstvenikovo življenje dolgo.
Deček je ob rojstvu dobil ime Filippo, rojen je bil v mestu Nola blizu Neaplja. Njegov oče je služil kot preprost vojak, zaslužil je 60 dukatov na leto (povprečni mestni uradnik je prejel (200-300 dukatov). Kljub dejstvu, da se je fant dobro izkazal v lokalni šoli, je bilo jasno, da zaradi pomanjkanja denarja, pot na univerzo mu je bila zaprta Edina možnost za nadaljevanje znanstvena dejavnost kariera duhovnika je bila zamišljena - saj so v cerkvenih ustanovah poučevali brezplačno.
Leta 1559, ko je bil Filippo star 11 let, so ga starši poslali v šolo v samostan sv. Dominika v Neaplju. Najstnik je študiral logiko, teologijo, astronomijo in številne druge vede. Leta 1565 je bil postrižen v meniha in začel nositi ime Giordano, italijansko ime za sveto reko Jordan, v vodah katere je bil Jezus krščen.
Sedem let kasneje je Bruno prejel duhovništvo. In potem so do vodstva samostana začele prihajati obtožbe drugih dominikancev. Giordana so obtožili, da je bral heretične knjige in da je iz svoje celice odstranil vse ikone in tam pustil samo razpelo. Toda glavni greh so bili dvomi o neomajnih postulatih krščanske cerkve - na primer o brezmadežnem spočetju Device Marije. Organi samostana so začeli preiskovati dejavnosti heretika, vendar Bruno ni čakal na očitno rešitev in je leta 1576 pobegnil najprej v Rim in nato v tujino.
Trmasti Shakespeare
Drugi mit je trditev, da Giordano Bruno ni bil znanstvenik. Sodobni raziskovalci radi poudarjajo, da njegova dela ne vsebujejo prav nobenih matematičnih izračunov. Da, govori o brezmejnosti vesolja in množici njegovih planetov, a bolj kot publicist. In večina njegovih del so komedije in pesmi. To pomeni, da ga je treba obravnavati ne kot znanstvenika, ampak kot pisatelja.
Vendar pa dolgotrajno potovanje v tujino dokazuje, da so Giordana Bruna ljudje njegovega časa dojemali kot človeka znanosti. V letih potepanja po Evropi je poučeval na večjih univerzah – tudi na Sorboni in Oxfordu. Giordano je zagovarjal dve doktorski disertaciji. Več njegovih del je posvečenih razvoju spomina. Sam Bruno je zahvaljujoč osebni tehniki pomnjenja znal na pamet več kot tisoč knjig, vključno z Biblijo in deli arabskih filozofov.
Leta 1581 se je francoski kralj Henrik III udeležil enega od Giordanovih predavanj, ki je bil dobesedno presenečen nad znanstvenikovim spominom. Monarh ga je povabil na svoj dvor in mu celo dal dober dodatek. Toda mirno življenje ni trajalo dolgo - Giordano se je prepiral z znanstveniki francoske akademije zaradi Aristotelovih del in se je bil prisiljen posloviti od gostoljubnega Pariza. Henrik II! svetoval, naj gre v Anglijo, in dal priporočilna pisma za potovanje.
Bruno je v Londonu predaval o resničnosti Kopernikovih idej, po katerih v središču našega planetarnega sistema ni Zemlja, temveč Sonce. Je o tej zadevi pogovarjal z največ izjemni ljudje države - pisatelj William Shakespeare, filozof Francis Bacon, fizik William Gilbert. Shakespeara in Bacona ni bilo mogoče prepričati, ostala sta zvesta prepričanju Aristotela in Klavdija Ptolomeja, da je Sonce planet in kroži okoli Zemlje. Toda Gilbert ni le postal prežet z Brunovimi idejami, ampak jih je tudi razvil in vzpostavil nekatere fizikalne zakone heliocentričnega sistema.
Tukaj, v Angliji, je Giordano objavil svoje glavno znanstveno delo "O neskončnosti, vesolju in svetovih", kjer je trdil, da v vesolju nujno obstajajo druga bivalna bitja.
planeti. Med dokazi je bilo naslednje: Bog je ustvaril naš svet v enem tednu, ali ni res hotel poskusiti narediti nekaj drugega v preostalem času? Skupno je Bruno napisal več kot 30 znanstvenih člankov.
Velik heretik
Giordano Bruno je 16 let potoval po Evropi, predaval na univerzah in promoviral svoja stališča. Leta 1591 se je vrnil v Italijo kot osebni učitelj beneškega aristokrata Giovannija Moceniga. Vendar se je odnos med učiteljem in učencem hitro poslabšal. Leto pozneje je Mocenigo napisal prvo obtožbo proti znanstveniku. V pismu beneškemu inkvizitorju je dejal, da je Giordano Bruno heretik, ker trdi, da obstajajo drugi svetovi, da Kristus ni umrl po svoji volji in se je poskušal izogniti smrti, da so človeške duše po smrti telesa , prehajajo z enega živega bitja na drugega itd. Prvi obtožbi sta sledili še dve. Posledično je bil znanstvenik aretiran in zaprt. Toda Brunova osebnost in vpliv sta bila prevelika za provincialne Benetke – februarja 1593 so ga prepeljali v Rim, kjer so ga sedem let mučili in ga prisilili, da se je odrekel svojim nazorom.
Tretji in glavni mit o Giordanu Brunu: usmrčen je bil zaradi naprednih znanstvenih idej - zlasti zaradi doktrine neskončnosti svetov in heliocentrične teorije strukture našega planetarnega sistema. Toda ob koncu 16. stoletja so mnogi izražali podobna stališča. Inkvizicija Kopernikovih privržencev še ni obsodila na smrt. Le 16 let po tem, ko je bil Bruno sežgan na grmadi, je papež Pavel V. izjavil, da je Kopernikova teorija v nasprotju s Svetim pismom, in šele leta 1633 je bil Galileo prisiljen opustiti svoje prepričanje, da se Zemlja vrti okoli Sonca.
Paradoksalno, a resnično: vsa dela Giordana Bruna so bila razglašena za krivoverska šele tri leta po njegovi smrti. Zakaj so ga potem poslali na grmado?
Sodni dokumenti v Rimu kažejo, da je bil Bruno umorjen zaradi zanikanja temeljnih načel krščanstva. Veliki znanstvenik je namreč ustvaril lastno učenje, ki je grozilo, da bo spodkopalo vpliv Vatikana. Pozval je vse, naj dvomijo o svetosti cerkvenih knjig in trdil, da je treba popolnoma premisliti o mnogih določbah katolicizma in ustvariti drugačno vero.
Več kot sedem let so inkvizitorji skušali z mučenjem in prepričevanjem prepričati Bruna, da se odpove tem nazorom - vendar niso mogli zlomiti volje prepričanega heretika. In izpustitev tako avtoritativne osebe je pomenila, da je katoliška cerkev podvržena preizkusom v boju proti novim verskim naukom.
Usmrtiti, ni mogoče pomilostiti
9. februarja 1600 je sodišče svete inkvizicije Giordana Bruna razglasilo za »neskesanega, trmastega in neprilagodljivega heretika«. Odvzeli so mu duhovništvo in ga izobčili iz cerkve. Po tem so se vatikanske oblasti pretvarjale, da se umikajo: grešnik je bil premeščen na sodišče guvernerja Rima s hinavsko prošnjo, da se naloži "usmiljena" kazen, ki ne preliva krvi. V resnici je to pomenilo bolečo usmrtitev – živega zažgati na grmadi.
Celotno besedilo razsodbe posvetnega sodišča ni ohranjeno. Iz odlomkov, ki so se ohranili do danes, je znano, da je obravnavala osem krivoverskih trditev – a bolj ali manj konkretno lahko govorimo le o eni: o zanikanju, da se kruh lahko spremeni v Kristusovo telo, torej v cerkev. dogma o svetem obhajilu.
Po legendi je Giordano, potem ko je slišal sodbo, rekel:
- Kuriti ne pomeni zanikati!
Usmrtitev je bila izvedena 17. februarja 1600 na Piazza des Flowers v Rimu. Po dokazih je bila sodba namenoma prebrana tako nejasno, da ljudje niso razumeli, koga zažigajo in za kaj.
Drugi mit o velikem krivovercu je, da mu je Rimskokatoliška cerkev danes odpustila in obsodila takratna dejanja inkvizicije. A za razliko od Galileja, ki ga je papež Janez Pavel II. leta 1992 popolnoma rehabilitiral, Giordano Bruno še vedno ni bil oproščen. Poleg tega je leta 2000, ko so praznovali 400. obletnico znanstvenikove usmrtitve, kardinal Angelo Sodano, ki je deloval kot uradni predstavnik Vatikana, sicer dejanja inkvizitorjev označil za "žalostno epizodo", vendar je poudaril, da so ti ljudje storili vse da bi krivovercu rešil življenje. Ni bilo govora o kakršnem koli odpuščanju - tako za Bruna smrtna obsodba Cerkev še vedno velja za upravičeno.
In kljub temu, da so že leta 1889 na Trgu rož postavili spomenik Giordanu Brunu, se je že omenjeni Janez Pavel II., znan po svojih naprednih pogledih, na srečanju s skupino znanstvenikov na vprašanje, zakaj Bruno še ni bil rehabilitiran, , ostro odgovoril:
- Ko boste našli tujce, se bomo pogovorili.
Zgodba:/ Vendar
................................................................................................................................................................................................................................................
Zakaj je bil Giordano Bruno sežgan?
Manjšina se vedno moti – na začetku!
... Znanstvenik je bil obsojen na sežig.
Ko se je Giordano povzpel na ogenj,
Vrhovni nuncij pred njim je spustil pogled ...
- Vidim, kako se me bojiš,
Nezmožnost ovreči znanosti.
Toda resnica je vedno močnejša od ognja!
Ne odrekam se in ne obžalujem.
... Heretik je bil zaradi svoje ideje usmrčen,
Na Trgu cvetja je gorelo ...
...Potem so Galileju grozili z mučenjem...
Z znanostjo tema ne bo gradila mostov.
Ko se Zemlja vrti, se je pripravljen odpovedati ...
Zemlja je okrogla, je Galileo izjavil leta 1633, a da bi se izognil usodi Giordana Bruna, ki je bil živ sežgan na grmadi, je bil prisiljen opustiti svoj nauk in priznati, da se Zemlja ne more vrteti. Toda, ko je zapustil inkvizicijsko dvorano, je veliki znanstvenik izrekel svoj slavni stavek:"Ampak še vedno se vrti!" Ne glede na to, ali je bilo res ali ne, trmasti vzklik je preživel stoletja. Zdaj pomeni:"Povej, kar hočeš, prepričan sem, da imam prav!"
Na pravoslavnih forumih so pogosto teme o sežigu Giordana Bruna, kjer kristjani zelo vneto in prepričljivo trdijo, da je bil Bruno sežgan "ne zaradi znanosti", ampak zaradi herezije. Hvala za dejstvo, da samega dejstva žalosti ne zanikamo. In samega Bruna verjetno ni zanimalo, za kaj so ga uradno zažgali - za znanost ali krivoverstvo. Pa so goreli in goreli, pa kaj...
Ni treba posebej poudarjati, da se krščanstvo ostro odreka srednjeveškemu preganjanju znanosti, poskuša iztrgati Brunovo podobo mučenika znanosti in dokazati, da je vsa sveta inkvizicija najlepši, najprijaznejši in najbolj inteligentni ljudje. Načeloma smo že skoraj prepričani, da se je znanost v srednjem veku razvila izključno po zaslugi skrbi in potrpežljivosti inkvizicije. Rade volje verjamem.
Bruno ni želel priznati glavne svoje teorije kot napačne in ga je katoliška cerkev obsodila na smrt, nato pa so ga kristjani živega zažgali na grmadi v rimskem Campo di Fiore 17. februarja 1600. Zadnje besede Bruno so bili:"Verjetno ste razglasili to razsodbo z večjim strahom, kot sem jo jaz poslušal ... Zažgati ne pomeni zavrniti."
Obstaja taka legenda. Ko so Giordana Bruna sežigali na Piazzi des Flowers v Rimu, je ogenj nenadoma začel ugašati: ali je zapihal veter ali pa je bil les vlažen. Iz množice opazovalcev, ki so spremljali usmrtitev, je k piramidi drv, na kateri je bil privezan Giordano, nenadoma prihitela starka, božji regrat, in v umirajoči ogenj previdno potisnila naročje suhe slame. Spomnite se, kaj je rekel baron Munchausen v znamenitem filmu Marka Zakharova:»Na koncu se je odrekel tudi Galileo! Zato sem vedno bolj ljubil Giordana Bruna ...« . In res, tudi pod grožnjo smrtne kazni je srednjeveški mislec ostal zvest svojim prepričanjem.
Zakaj je Giordano Bruno tako prestrašil katoliško cerkev, da potem, ko je izgubila proti njemu v filozofskem sporu, ni našla drugega načina za boj proti filozofiji in znanosti, kot da je zažgala njenega predstavnika? Bruno je v svojem nauku trdil, kar vsakdo ve že dolgo in kar je nedavno priznal tudi Vatikan, ki je Galileja oprostil. Vesolje je neskončno, prav tako število zvezd v njem.Sonce ni ogenj, ki ga je krščanski bog prižgal, da bi se vrtel okoli mirujočega traku Zemlje in ga osvetljeval, temveč ena izmed neštetih zvezd, ki tako kot Zemlja , se vrti v prostoru po lastni poti. Naša Zemlja ni edini planet v vesolju, kjer obstaja življenje.
Trdil je, da v celotnem vesolju veljajo isti zakoni, ki temeljijo na materialnem principu. 9. junija 1889 so v Rimu na trgu rož - Campo dei Fiori, kjer so leta 1600 sežgali velikega znanstvenika Giordana Bruna, postavili njegov spomenik. Cerkev je svojo zadnjo opravičilo za nehumanost »svete« inkvizicije podala z usti jezuitskega zgodovinarja Luigija Cicuttinija leta 1950, ki je dobesedno rekel naslednje:"Način, na katerega je Cerkev posegla v Brunov primer, je upravičen ... pravica do posega je inherentna pravica, ki ni podvržena vplivu zgodovine" ... Niti odštevaj niti seštevaj.
Obvestilo o sežigu Giordana Bruna.
V četrtek zjutraj so na Campo di Fiore živega sežgali dominikanskega zločinca brata Nolanetsa, o katerem je bilo že pisano; najtrdovratnejši krivoverec, ki je po lastni volji ustvarjal različne dogme proti naši veri in zlasti proti Presveti Devici in svetnikom, je trmasto želel umreti, ostal zločinec, in rekel, da umira kot mučenik in prostovoljno , in vedel je, da se bo njegova duša skupaj z dimom povzpela na Pravico. Zdaj pa bo videl, ali je govoril resnico.
... Ne, tega ognja ljudje niso pozabili
Na prelomu renesanse.
In od takrat niso minila tri stoletja -
Postal je spomenik Brunu zaradi njegovih muk.
V meniških granitnih oblačilih
S Trga rož gleda na Rim...
Dediči "upornega" nauka
Sledijo mu v razumevanju sveta.
Odprta je pot v druga vesolja, v druge svetove...
Zakaj je predsednik državne dume "zažgal" Kopernika zaradi Galilejeve izjave?
"Ampak še vedno se vrti!" - "Povej, kar hočeš, prepričan sem, da imam prav!"
"Bojarji v Dumi govorijo po tistem, kar ni napisano, tako da se lahko vidi neumnost vseh." - Peter Prvi.
Predsednik državne dume Boris Gryzlov je v spletnem intervjuju pokazal svojo štipendijo "brez papirja". Ko je 28. maja 2010 govoril v tiskovnem središču Gazeta.Ru (govor je bil predvajan na internetu), se je dotaknil zlasti vprašanj psevdoznanosti. Ko je govoril o tem, je govornik rekel naslednji stavek:»To je srednji vek! Kopernika so torej zažgali na grmadi, ker je rekel: "Zemlja se vendarle vrti!"
Spomnimo, da je Nikolaj Kopernik mirno dočakal 70 let in umrl zaradi možganske kapi. Fraza"Ampak Zemlja se še vedno vrti!" pripisujejo Galileu Galileju, ki je prav tako umrl v svoji postelji. In znanstvenik filozof Giordano Bruno je bil sežgan."Zažgati ne pomeni ovreči."
Zato se v prihodnje ne smemo preveč čuditi, če bo jutri naš parlamentarni "zvezdogled", ki je, mimogrede, tudi predsedujoči Vrhovni svet stranka "Združena Rusija", bo izjavil, da je ozvezdje Velikega medveda tako imenovano izključno v čast njegove najljubše stranke, in da korporacija MP ROC "Združena ekumenska religija" in druge religije v Rusiji ne morejo obstajati ...
Enciklopedija Brockhausa in Efrona
Inkvizicija (lat. Inquisition) - v starorimskem kazenskem procesu, ki je bil izključno obdolžilni, tako imenovano zbiranje dokazov. Če je bilo potrebno, je tožilec v predhodni fazi postopka prejel uradna pooblastila od pretorja in dobil odprt list (litterae), na podlagi katerega je lahko pridobil dokaze, ki jih je potreboval, tudi prisilnih ukrepov. Zgodovinsko znan primer take Inquisitio je obsežna raziskava, ki jo je Ciceron izvedel na Siciliji, preden je obtožbo proti Verresu sprožil na sodišču. Ko se je v času imperija obtožni postopek umaknil preiskovalnemu, je pravosodje začelo pomeniti uradno preiskavo, nato pa posebno sodišče, ki ga je Rimskokatoliška cerkev ustanovila za pregon heretikov.
1. Inkvizicija je tipično krščanska iznajdba.
Inkvizicija se je kot posebna struktura razširila na jugu Evrope: v Španiji, na Portugalskem in v manjši meri v Italiji, Franciji in Nemčiji. Zato ga ni mogoče imenovati značilnega za celotno krščanstvo. Seveda je bilo v drugih krščanskih državah preganjanj ljudi drugih veroizpovedi. Toda v tem primeru lahko inkvizicijo imenujemo tipičen izum človeštva, saj je bilo preganjanje in usmrtitev ljudi zaradi njihovih prepričanj v drugačni časi v različnih državah, ki imajo različne vere. Na primer, v poganskem Rimskem cesarstvu je bilo dolgo preganjanje kristjanov. Dali so jih, da jih raztrgajo divje živali v Koloseju so jih križali, izrezali in iz njih naredili žive bakle.
Množična preganjanja kristjanov so bila tudi v Perziji (zoroastrizem), na Japonskem (budizem in šintoizem), na Kitajskem (budizem in taoizem), v ZSSR (ateizem), v islamskih državah itd.
2. Inkvizicija ni počela nič drugega kot sežigati ljudi.
Natančneje, ljudi ni sežigala cerkev sama, ampak posvetna oblast. Čeprav so seveda inkvizitorji ob izročitvi obtožencev vedeli, kaj jih čaka. Poleg tega so nekateri duhovniki celo poskušali zagotoviti teološko utemeljitev za sežiganje krivovercev.
Vendar pa sežig na grmadi ni bila najbolj priljubljena kazen med inkvizicijo.
Kazni za obsojene so bile različne:
- daritev sveč za oltar in sodelovanje pri procesija,
- denarna kazen,
- telesno kaznovanje,
- Stebričenje,
- blagovna znamka,
- kazen z zaporom,
- odvzem premoženja, - izgon,
- predaja zločinca v roke posvetnih oblasti, kar pogosto vodi v smrtno kazen.
Najpogostejši kazni inkvizicije sta bili izgon in zaplemba premoženja. ((glej točko 4.))
Po mnenju zgodovinarjev je bilo mučenje uporabljeno v približno 2 odstotkih primerov.
3. Milijoni ljudi so postali žrtve inkvizicije (odvisno od avtorjeve domišljije se številke gibljejo od nekaj milijonov do 80!)
Da se na lastne oči prepričate, česa vsega je zmožna človeška domišljija, preprosto vtipkajte v iskalnik Internet Rambler stavek »inkvizicija je zažgala milijone«. In bomo videli kako navadni ljudježonglirajo s številkami milijonov in celo deset milijonov ljudi.
Pravzaprav ni zgodovinskih virov, ki bi potrdili to stališče. Točnega števila žrtev inkvizicije skozi zgodovino ni več mogoče ugotoviti. Ocene raziskovalcev so precejšnje razlike, vendar ne presegajo nekaj deset tisoč ljudi v celotnem obstoju inkvizicije po vsej Evropi.
Tukaj je primerno predstaviti rezultate raziskav z obeh strani.
Naročil papež Janez Pavel 2. komisija znanstvenikov, med katerimi nekateri pripadali Katoliška cerkev, medtem ko so bili drugi preprosto posvetni zgodovinarji, so raziskovali inkvizicijske arhive.
Po rezultatih teh študij je španska inkvizicija od leta 1540 do 1700 preganjala 44 tisoč ljudi zaradi krivoverstva. In samo 2 odstotka teh ljudi je bilo obsojenih na smrt. Drugi del je bil obsojen na zaporno kazen ali javno kesanje. Mučenje je bilo uporabljeno, vendar le v majhnem številu primerov - ko inkvizitorji niso imeli razloga, da obtožencu ne zaupajo.
Najbolj znane protiinkvizicijske podatke je navedel Juan Antonio Llorente v knjigi »Zgodovina španske inkvizicije« za Španijo v letih 1540-1700. Po njegovih izračunih se izkaže, da je v Španiji brez njenih kolonij zgorelo približno 31.700 ljudi. Obsojeni na druge vrste kazni - 291 450. Kot je razvidno, je celo Llorente, ki je bil sam tajnik v inkviziciji, a je nato prekinil z njo, priznal, da ogromno število kazni ni pripeljalo do usmrtitve.
Glede na to, da je bila španska inkvizicija najbolj divja (recimo, rimska inkvizicija je bila veliko mehkejša), se je v vsakem primeru očitno število žrtev inkvizicije gibalo v desetinah tisoč ljudi ves čas njenega obstoja.
Seveda teh tisoč pravi ljudje- žrtev inkvizicije in je ni treba opravičevati s tem.
A še vedno je to daleč od milijonov. Za primerjavo, samo po uradnih podatkih je bilo samo v letih 1937-1938 v ZSSR ustreljenih 681.692 ljudi. (1)
4. Inkvizitorji so morilci, ki so samo sanjali o tem, kako več ljudi opeklina.
Pravzaprav, če bi bilo tako, potem ne bi bilo sodnih procesov, ki so včasih trajali več let, včasih pa tudi več deset let.
Glavni namen inkvizicije je bil preučiti osebo, da bi ugotovili, ali je heretik ali ne, in jo poskusiti prepričati, da se pokesa. Na primer, Giordano Bruno naj bi se pokesal 8 let. Kot priznava sam Llorente (ki, spomnimo se, spada med nasprotnike inkvizicije):
»Nikoli niso pripeljali primera do auto-da-fé, ne da bi ga (obtoženega) dolgo časa poskušali spreobrniti in pripeljati k edinosti s katoliško Cerkvijo z vsemi sredstvi, ki bi jih izkušnje v tej zadevi lahko navdihnile. varnosti njegovega zapora, so dovolili in ga celo na nek način spodbujali, da so ga sorodniki, prijatelji, rojaki, duhovščina in vsi ljudje, znani po svoji izobrazbi, obiskovali v zaporu in se z njim pogovarjali.Škof ali inkvizitor sam je prišel k obtoženemu in prepričeval, naj se vrne v naročje Cerkve.Čeprav se je v svoji trmi najbolj izražal želja da bi jih čim prej sežgali (kar se je pogosto dogajalo, saj so se ti ljudje imeli za mučence in so kazali svojo značilno trdnost), inkvizitor na to nikoli ni pristal; nasprotno, podvojil je prijaznost in krotkost, odstranil vse, kar bi lahko v obsojencu vzbujalo grozo, in mu skušal zagotoviti, da se bo s spreobrnitvijo izognil smrti, če le ne bo spet padel v herezijo, kar je pravzaprav tudi zgodilo ..." . (2)
Iz zgodovine je veliko primerov, ko se je človek izognil kazni, če se je pokesal. To je veljalo celo za zagrizene heretike. Na primer, Raymond Četrti, ki je bil vodja Albižanov, se je pokesal in prejel svobodo. Toda po tem je ukazal brutalno mučenje papeškega legata Pierra de Castelnaua ...
5. Inkvizicija - samo inkvizicija se je ukvarjala z lovom na čarovnice.
Lov na čarovnice je na splošno značilen za vse ljudi. In tukaj gre za to, da so se same čarovnice dejansko oglaševale kot ljudje, s katerimi zlahka komunicirajo zli duhovi. Zato je naravno, da preprosti ljudje v primeru kakršnekoli nesreče so svojo jezo stresali nanje, saj so v njih videli vir nesreče. Diakon Kuraev je v svoji knjigi "Neameriški misijonar" navedel veliko primerov, kako so ubijali čarovnike in čarovnice v nekrščanskih državah. Nasprotno, inkvizicija, čeprav je sodelovala pri čarovniških procesih, je to vprašanje vseeno obravnavala previdno. Poleg tega, da je nasprotovala linču čarovnic in uvajala sodne procese, je prav inkvizicija na koncu ustavila preganjanje v katoliških državah. Sam lov na čarovnice se je najbolj razširil v protestantskih državah, predvsem v Nemčiji, kjer, kot vemo, ni bilo inkvizicije. F. Donovan, sodobni zgodovinar, piše:
* »Če bi na zemljevid postavili piko za vsak ugotovljen primer sežiga čarovnic, bi bila največja koncentracija pik na območju, kjer mejijo Francija, Nemčija in Švica. Basel, Lyon, Ženeva, Nürnberg in bližnja mesta bi bila skrita pod številnimi od teh točk. Trdne pike bi nastale v Švici in od Rena do Amsterdama, pa tudi na jugu Francije, ki bi poškropile Anglijo, Škotsko in skandinavske države. Opozoriti je treba, da so bila vsaj v zadnjem stoletju lova na čarovnice območja največje koncentracije točk središča protestantizma. V popolnoma katoliških državah – Italiji, Španiji in na Irskem – bi bilo točk zelo malo; v Španiji ga praktično ni.”
Na primer, po podatkih ameriškega zgodovinarja Williama T. Walsha je bilo v Angliji zaradi čarovništva in čarovništva sežganih 30.000 ljudi, v protestantski Nemčiji pa 100.000.
Eden zadnjih čarovniških procesov je slavni Salemski proces, ki se je končal z usmrtitvijo 20 ljudi. Salemski proces je potekal leta 1692 v Ameriki, kjer nikoli ni bilo inkvizicije ...
6. Inkvizicija je orodje kristjanov, s katerim so obračunavali z vsemi naprednimi in znanstveno razgledanimi ljudmi.
Ne, to ni res. Inkvizicija je dobro sobivala z znanstveniki v dobi razvoja univerz in znanosti. Številni izjemni umi tega obdobja so živeli do visoke starosti in umrli v svoji postelji, pri čemer nikoli niso komunicirali z inkvizicijo. Poleg tega jih je zelo malo končalo življenje na grmadi. Če smo še bolj natančni, je najbolj znan mučenik inkvizicije Giordano Bruno, čigar ime so ateisti, zaradi pomanjkanja drugih imen, morali domnevati do nespodobnosti. Vendar znanost s tem ni imela nič, iz preprostega razloga, ker Giordano Bruno ni bil znanstvenik. Natančneje, Bruno je bil isti znanstvenik kot Pavel Globa. Ni bil sežgan zaradi študija znanosti, temveč zaradi okultizma, krivoverstva in javnega bogokletja. V obtožbi beneškemu inkvizitorju, magnatu Giovanniju Mocenigu, »jaz, Giovanni Mocenigo, sin presvetlega Marka Antonija, poročam po vesti in po naročilu svojega spovednika, da sem večkrat slišal od Giordana Bruna Nolanze, ko sem govoril z njega v moji hiši, da ko katoličani pravijo, da se kruh spremeni v telo, potem je to velik absurd; da on... ne vidi razlike oseb v božanstvu, in to bi pomenilo božjo nepopolnost; da je svet večen in obstaja neskončno svetov ... da je Kristus delal namišljene čudeže in bil čarovnik, kot apostoli, in da bi imel sam pogum storiti enako in celo veliko več kot oni; da Kristus ni umrl po svoji volji in se je, kolikor je mogel, skušal smrti izogniti; da za grehe ni maščevanja; da duše, ki jih je ustvarila narava, prehajajo iz enega živega bitja v drugega; da tako kot se živali rodijo v pokvarjenosti, se ljudje rodijo na enak način. Govoril je o svoji nameri, da postane ustanovitelj nove sekte, imenovane "nova filozofija". Rekel je, da devica ne more roditi in da je naša katoliška vera polna bogokletij proti božji veličini; da je treba prenehati s teološkimi prepiri in redovnikom odvzeti dohodek, saj so sramota za svet; da so vsi osli; da so vsa naša mnenja doktrina oslov; da nimamo dokazov, ali ima naša vera zasluge pred Bogom; da je za krepostno življenje povsem dovolj, da drugim ne storiš tistega, česar si sam ne želiš ...«
Še več, prav Brunu bi morali biti delno »hvaležni«, da je inkvizicija dokončno obsodila Kopernikovo teorijo (73 (!) let po smrti samega poljskega znanstvenika). Zelo lepo ga je povezal z raznimi okultizmi. Če Kopernik ne bi imel takšnih »pridigarjev«, kot je Bruno, mu cenzurna prepoved ne bi bila naložena.
Kopernik sam nikoli ni trpel zaradi inkvizicije.
Tam je bil tudi Galileo Galilei. Toda po kesanju je tudi tiho živel pod nadzorom inkvizitorjev v svoji vili Arcetri.
Razen njega ni niti en znanstvenik trpel v rokah inkvizicije posebej za znanost.
Vse laži o Giordanu Brunu 28. junij 2016
Enkrat smo imeli objavo o tem, ali res je, zdaj pa malo o Giordanu Brunu.
Kdo ne pozna Jordana Bruna? No, seveda mladi znanstvenik, ki ga je inkvizicija zažgala na grmadi zaradi širjenja Kopernikovega nauka. Kaj je tukaj narobe? Razen dejstva o njegovi usmrtitvi v Rimu leta 1600 - to je vse. Giordano Bruno a) ni bil mlad, b) ni bil znanstvenik, c) ni bil usmrčen zaradi širjenja Kopernikovega nauka.
Kako pa je bilo v resnici?
Mit 1: mlad
Giordano Bruno se je rodil leta 1548, leta 1600 pa je bil star 52 let. Tudi danes takega človeka ne bi nihče imenoval mladega, a v Evropi v 16. stoletju je 50-letnik upravičeno veljal za starejšega. Po standardih tistega časa je živel Giordano Bruno dolgo življenje. In bila je nevihtna.
Rodil se je blizu Neaplja v vojaški družini. Družina je bila revna, oče je prejel 60 dukatov na leto (povprečni uradnik - 200-300). Filippo (tako je bilo ime fanta) je končal šolo v Neaplju in sanjal o nadaljevanju šolanja, vendar družina ni imela denarja za univerzitetni študij. In Filippo je šel v samostan, ker je samostanska šola poučevala brezplačno. Leta 1565 je izrekel meniške zaobljube in postal brat Giordano, leta 1575 pa se je odpravil na potovanje.
Bruno je 25 let potoval po vsej Evropi. Bil sem v Franciji, Italiji, Švici, Nemčiji, Angliji. Ženeva, Toulouse, Sorbona, Oxford, Cambridge, Marburg, Praga, Wittenberg – poučeval je na vseh večjih evropskih univerzah. Zagovarjal 2 doktorski disertaciji, pisal in objavljal dela. Imel je fenomenalen spomin - sodobniki so govorili, da je Bruno znal na pamet več kot 1000 besedil, od Svetega pisma do del arabskih filozofov.
Ni bil samo znan, bil je evropska zvezdnica, srečeval se je s kraljevimi družinami, živel na dvoru francoskega kralja Henrika III. angleška kraljica Elizabeta I. in papež.
Ta modri, učeni mož komajda spominja na mladeniča, ki nas gleda s strani učbenika!
Mit 2: znanstvenik
V 13. stoletju bi Bruno nedvomno veljal za znanstvenika. Toda ob koncu 16. stoletja je bilo treba vse hipoteze in predpostavke že potrditi z matematičnimi izračuni. Bruno v svojih delih nima nobenih izračunov ali številk.
Bil je filozof. Bruno je v svojih delih (in zapustil jih je več kot 30) zanikal obstoj nebesnih sfer, pisal o brezmejnosti vesolja, da so zvezde oddaljena sonca, okoli katerih krožijo planeti. V Angliji je objavil svoje glavno delo "O neskončnosti, vesolju in svetovih", v katerem je zagovarjal idejo o obstoju drugih naseljenih svetov. (No, saj ne more biti, da bi se Bog pomiril, potem ko je ustvaril le en svet! Seveda je še več!) Celo inkvizitorji, ki so imeli Bruna za krivoverca, so ga hkrati prepoznali kot enega »najbolj izjemnih in redkih genijev, kar si jih lahko predstavljamo«. .”
Njegove ideje so nekateri sprejeli z navdušenjem, drugi z ogorčenjem. Bruna so povabili na obisk največjih univerz v Evropi, a so ga s škandalom izključili. Na univerzi v Ženevi so ga spoznali za žalilca vere, dali na steber in dva tedna zadržali v zaporu. V odgovor se Bruno ni obotavljal odkrito poimenovati svoje nasprotnike imbecile, bedake in osle, tako verbalno kot v svojih spisih. Bil je nadarjen pisec (avtor komedij, sonetov, pesmi) in je pisal posmehljive pesmi o svojih nasprotnikih, s čimer si je nakopal samo še več sovražnikov.
Preprosto neverjetno je, da je Giordano Bruno s takšnim značajem in takšnim pogledom na svet dočakal več kot 50 let.
Usmrtitev na Trgu cvetja
Leta 1591 je Bruno prišel v Benetke na povabilo aristokrata Giovannija Moceniga. Ko je slišal za neverjetno sposobnost Giordana Bruna, da si zapomni ogromne količine informacij, se je Senor Mocenigo vnel v željo po obvladovanju mnemotehnike (veščine spomina). Takrat je veliko znanstvenikov služilo kot mentorji, Bruno ni bil izjema. Med učiteljem in učencem se je vzpostavil zaupljiv odnos in 23. maja 1592 je Mocenigo kot pravi sin katoliške cerkve napisal ovadbo zoper učitelja inkviziciji.
Bruno je skoraj eno leto preživel v kleteh beneške inkvizicije. Februarja 1593 je bil filozof prepeljan v Rim. 7 let so od Bruna zahtevali, da se odreče svojim stališčem. 9. februarja 1600 ga je inkvizicijsko sodišče razglasilo za »neskesanega, trmastega in neprilagodljivega heretika«. Razstavljen je bil in izobčen ter izročen posvetnim oblastem s priporočilom, naj ga usmrtijo »brez prelivanja krvi«, tj. živo zažgati. Po legendi je Bruno po zaslišanju sodbe rekel: "Zažgati ne pomeni ovreči."
17. februarja je bil Giordano Bruno sežgan v Rimu na trgu s poetičnim imenom "Kraj rož".
Mit 3: usmrtitev zaradi znanstvenih stališč
Giordano Bruno sploh ni bil usmrčen zaradi svojih pogledov na strukturo vesolja in ne zaradi spodbujanja Kopernikovih naukov. Heliocentričnega sistema sveta, v katerem je bilo v središču Sonce in ne Zemlja, cerkev konec 16. stoletja ni podpirala, a ga tudi ni zanikala, zagovorniki Kopernikovega nauka niso preganjani in jih niso odvlekli na grmado.
Šele leta 1616, ko je bil Bruno že 16 let žgan, je papež Pavel V. razglasil Kopernikov model sveta za nasprotnega Svetemu pismu in astronomovo delo uvrstil v t.i. "Indeks prepovedanih knjig".
Zamisel o obstoju številnih svetov v vesolju za cerkev ni bila razodetje. »Svet, ki nas obdaja in v katerem živimo, ni edini možni svet in ni najboljši izmed svetov. Je le eden od neskončnega števila možnih svetov. Popoln je do te mere, da se Bog na nek način odseva v njem.« To ni Giordano Bruno, to je Tomaž Akvinski (1225-1274), priznana avtoriteta katoliške Cerkve, utemeljitelj teologije, kanoniziran leta 1323.
In dela samega Bruna so bila razglašena za heretična šele tri leta po koncu sojenja, leta 1603! Zakaj so ga potem razglasili za heretika in poslali na grmado?
Skrivnost sodbe
Pravzaprav ni znano, zakaj je bil filozof Bruno razglašen za krivoverca in poslan na grmado. V sodbi, ki smo jo prejeli, piše, da je bil obtožen 8 točk, ni pa navedeno, v katerih. Kakšne grehe je imel Bruno, da se jih je inkvizicija pred njegovo usmrtitvijo sploh bala objaviti?
Iz obtožbe Giovannija Moceniga: »Poročam zaradi vesti in po naročilu svojega spovednika, da sem večkrat slišal od Giordana Bruna, ko sem se pogovarjal z njim v njegovi hiši, da je svet večen in da obstajajo neskončni svetovi ... da je Kristus delal namišljene čudeže in bil čarovnik, da Kristus ni umrl po svoji volji in se je, kolikor je mogel, skušal izogniti smrti; da za grehe ni maščevanja; da duše, ki jih je ustvarila narava, prehajajo iz enega živega bitja v drugega. Govoril je o svoji nameri, da postane ustanovitelj nove sekte, imenovane "nova filozofija". Rekel je, da Devica Marija ne more roditi; menihi sramotijo svet; da so vsi osli; da nimamo dokaza, ali je naša vera vredna pred Bogom.« To ni le krivoverstvo, to je nekaj, kar je povsem zunaj meja krščanstva.
Inteligenten, izobražen, nedvomno vernik v Boga (ne, ni bil ateist), znan v teoloških in posvetnih krogih, je Giordano Bruno na podlagi svoje slike videnja sveta ustvaril novo filozofski nauk, ki je grozilo, da bo spodkopalo temelje krščanstva. Skoraj 8 let so ga sveti očetje poskušali prepričati, naj se odpove svojim naravoslovnim in metafizičnim prepričanjem, a jim to ni uspelo. Težko je reči, kako upravičeni so bili njihovi strahovi in ali bi brat Giordano postal ustanovitelj nove vere, vendar se jim je zdelo nevarno izpustiti nezlomljenega Bruna v divjino.
Ali vse to zmanjšuje razsežnost osebnosti Giordana Bruna? Sploh ne. Bil je res velik človek svojega časa, ki je veliko naredil za uveljavljanje naprednih znanstvenih idej. V svojih razpravah je šel veliko dlje od Kopernika in Tomaža Akvinskega in človeštvu razširil meje sveta. In seveda bo za vedno ostal vzor trdnosti.
Mit 4, zadnji: opravičuje ga cerkev
V tisku lahko pogosto preberete, da je cerkev priznala svojo napako in Bruna rehabilitirala ter ga celo priznala za svetnika. To je narobe. Do zdaj Giordano Bruno v očeh katoliške cerkve ostaja odpadnik od vere in krivoverec.
Vladimir Arnold, akademik Ruske akademije znanosti in častni član več deset tujih akademij se je eden vodilnih matematikov 20. stoletja ob srečanju s papežem Janezom Pavlom II spraševal, zakaj Bruno še ni bil rehabilitiran? Oče je odgovoril: "Ko boš našel nezemljane, se bova pogovorila."
No, to, da so na Trgu rož, kjer je 17. februarja 1600 izbruhnil požar, leta 1889 postavili spomenik Giordanu Brunu, nikakor ne pomeni, da je rimska cerkev tega spomenika vesela.
