Literarni in zgodovinski zapiski mladega tehnika. Kako se julijanski koledar razlikuje od gregorijanskega?

V Evropi se je od leta 1582 postopoma širil reformirani (gregorijanski) koledar. Gregorijanski koledar daje veliko natančnejši približek tropskemu letu. Gregorijanski koledar je prvi uvedel papež Gregor XIII v katoliških državah 4. oktobra 1582 in je nadomestil prejšnjega: naslednji dan po četrtku, 4. oktobra, je postal petek, 15. oktober.
gregorijanski koledar (" nov slog") - sistem izračuna časa, ki temelji na cikličnem kroženju Zemlje okoli Sonca. Dolžina leta je 365,2425 dni. Gregorijanski koledar vsebuje 97 krat 400 let.

Razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem

Ob uvedbi gregorijanskega koledarja je bila razlika med njim in julijanskim koledarjem 10 dni. Ta razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem pa se sčasoma postopoma povečuje zaradi razlik v pravilih za določanje prestopnih let. Zato je treba pri določanju, na kateri datum »novega koledarja« pade določen datum »starega koledarja«, upoštevati stoletje, v katerem se je dogodek zgodil. Če je bila na primer v 14. stoletju ta razlika 8 dni, potem je bila v 20. stoletju že 13 dni.

To sledi porazdelitvi prestopnih let:

  • leto, katerega število je večkratnik 400, je prestopno;
  • ostala leta, katerih število je večkratnik 100, so neprestopna;
  • druga leta, katerih število je večkratnik 4, so prestopna.

Tako sta bili leti 1600 in 2000 prestopni leti, leta 1700, 1800 in 1900 pa niso bila prestopna leta. Tudi leto 2100 ne bo prestopno leto. Napaka enega dneva glede na leto enakonočij v gregorijanskem koledarju se bo nabrala v približno 10 tisoč letih (v julijanskem koledarju - približno v 128 letih).

Čas odobritve gregorijanskega koledarja

Gregorijanski koledar, sprejet v večini držav sveta, ni bil takoj uveden v uporabo:
1582 - Italija, Španija, Portugalska, Poljska, Francija, Lorena, Nizozemska, Luksemburg;
1583 - Avstrija (del), Bavarska, Tirolska.
1584 - Avstrija (del), Švica, Šlezija, Vestfalija.
1587 - Madžarska.
1610 - Prusija.
1700 - Protestantske nemške države, Danska.
1752 - Velika Britanija.
1753 - Švedska, Finska.
1873 - Japonska.
1911 - Kitajska.
1916 - Bolgarija.
1918 - Sovjetska Rusija.
1919 - Srbija, Romunija.
1927 - Turčija.
1928 - Egipt.
1929 - Grčija.

Gregorijanski koledar v Rusiji

Kot veste, je Rusija do februarja 1918, tako kot večina pravoslavnih držav, živela po julijanskem koledarju. »Novi slog« kronologije se je v Rusiji pojavil januarja 1918, ko je Svet ljudskih komisarjev zamenjal tradicionalno julijanski koledar po gregorijanskem. Kot je navedeno v odloku Sveta ljudskih komisarjev, je bila ta odločitev sprejeta, "da bi v Rusiji vzpostavili enako računanje časa s skoraj vsemi kulturnimi narodi." Skladno z odlokom se je za datume vseh obveznosti štelo, da so nastopili 13 dni kasneje. Do 1. julija 1918 je bilo vzpostavljeno nekakšno prehodno obdobje, ko je bilo dovoljeno uporabljati stari koledar. Toda hkrati je dokument jasno določil vrstni red pisanja starih in novih datumov: za vsak dan po novem koledarju je bilo treba napisati »za datumom v oklepaju številko po še veljavnem koledarju. .”

Dogodki in dokumenti so datirani z dvojnim datumom v primerih, ko je treba označiti stari in novi stil. Na primer, za obletnice, glavne dogodke v vseh delih biografske narave in datume dogodkov in dokumentov o zgodovini mednarodnih odnosov, povezanih z državami, kjer je bil gregorijanski koledar uveden prej kot v Rusiji.

Nov slog datuma (gregorijanski koledar)

Rimski koledar je bil eden najmanj natančnih. Sprva je imel na splošno 304 dni in je vključeval le 10 mesecev, začenši s prvim mesecem pomladi (Martius) in konča z nastopom zime (december - "deseti" mesec); Pozimi preprosto ni bilo spremljanja časa. Kralj Numa Pompilius je zaslužen za uvedbo dveh zimskih mesecev (januarja in februarja). Dodatni mesec - Mercedonius - so papeži vstavili po lastni presoji, povsem samovoljno in v skladu z različnimi trenutnimi interesi. Leta 46 pr. e. Julij Cezar je izvedel koledarsko reformo, ki je temeljila na razvoju aleksandrijskega astronoma Sosigenesa, pri čemer je za osnovo vzel egipčanski sončni koledar.

Da bi popravil nakopičene napake, je s svojo močjo velikega papeža v prehodno leto poleg Mercedonija vnesel še dva dodatna meseca med novembrom in decembrom; in od 1. januarja 45 je bilo vzpostavljeno julijansko leto 365 dni, s prestopnimi leti vsaka 4 leta. V tem primeru je bil med 23. in 24. februarjem vstavljen dodaten dan, kot pred Mercedonijo; in ker se je po rimskem sistemu računanja dan 24. februar imenoval »šesti (sextus) iz marčevskih kalend«, se je interkalarni dan imenoval »dvakrat šesti (bis sextus) iz marčnih kalend«. in temu primerno letnica annus bissextus - torej skozi grški jezik, naša beseda je "prestopno leto". Istočasno se je mesec Quintilius preimenoval v čast Cezarja (v Julija).

V 4.–6. stoletju so v večini krščanskih držav uveljavili enotne velikonočne mize, ki so temeljile na julijanskem koledarju; Tako se je julijanski koledar razširil po vsem krščanskem svetu. V teh tabelah je bil 21. marec vzet za dan pomladnega enakonočja.

Ko pa se je napaka kopičila (1 dan v 128 letih), je postajalo neskladje med astronomskim spomladanskim enakonočjem in koledarskim vse bolj očitno in mnogi v katoliški Evropi so verjeli, da ga ni več mogoče ignorirati. To je opazil že kastiljski kralj Alfonso X. Modri ​​v 13. stoletju, v naslednjem stoletju pa je bizantinski znanstvenik Nikefor Gregoras celo predlagal koledarsko reformo. V resnici je takšno reformo izvedel papež Gregor XIII leta 1582 po projektu matematika in zdravnika Luigija Lilia. leta 1582: naslednji dan po 4. oktobru je prišel 15. oktober. Drugič, novo, več natančno pravilo o prestopnem letu.

julijanski koledar razvila skupina aleksandrijskih astronomov pod vodstvom Sosigenesa, uvedel pa Julij Cezar leta 45 pr. uh..

Julijanski koledar je temeljil na kronološki kulturi starega Egipta. V starodavni Rusiji je bil koledar znan kot "mirovniški krog", "cerkveni krog" in "veliki indikt".


Leto se po julijanskem koledarju začne 1. januarja, saj je bil na ta dan od leta 153 pr. e. novoizvoljeni konzuli so nastopili službo. V julijanskem koledarju je normalno leto sestavljeno iz 365 dni in je razdeljeno na 12 mesecev. Enkrat na 4 leta se razglasi prestopno leto, ki se mu doda en dan - 29. februar (prej je bil podoben sistem sprejet v koledarju zodiaka po Dioniziju). Tako ima julijansko leto povprečno dolžino 365,25 dni, kar se od tropskega leta razlikuje za 11 minut.

Julijanski koledar se običajno imenuje stari slog.

Koledar je temeljil na statičnih mesečnih praznikih. Prvi praznik, s katerim se je mesec začel, so bile kalende. Naslednji praznik, ki pade na 7. (marca, maja, julija in oktobra) in 5. v drugih mesecih, je bil Nones. Tretji praznik, ki je padel na 15. (marca, maja, julija in oktobra) in 13. v drugih mesecih, so bile Ide.

Zamenjava z gregorijanskim koledarjem

V katoliških državah je julijanski koledar leta 1582 z odlokom papeža Gregorja XIII. zamenjal gregorijanski: naslednji dan po 4. oktobru je bil 15. oktober. Protestantske države so julijanski koledar opuščale postopoma, v 17.–18. stoletju (zadnji sta bili Velika Britanija od leta 1752 in Švedska). V Rusiji se gregorijanski koledar uporablja od leta 1918 (običajno se imenuje novi slog), v pravoslavna Grčija- od leta 1923

V julijanskem koledarju je bilo leto prestopno, če se je končalo 00.325 po Kr. Nicejski koncil je ta koledar določil za vse krščanske države. 325 g dan pomladnega enakonočja.

Gregorijanski koledar je uvedel papež Gregor XIII 4. oktobra 1582, da bi nadomestil stari julijanski koledar: naslednji dan po četrtku, 4. oktober, je postal petek, 15. oktober (v gregorijanskem koledarju ni dni od 5. oktobra do 14. oktobra 1582) .

V gregorijanskem koledarju je dolžina tropskega leta 365,2425 dni. Trajanje neprestopnega leta je 365 dni, prestopnega pa 366 dni.

Zgodba

Razlog za sprejetje novega koledarja je bil premik dneva pomladnega enakonočja, po katerem je bil določen datum velike noči. Pred Gregorjem XIII. sta projekt poskušala uresničiti papeža Pavel III. in Pij IV., a nista dosegla uspeha. Pripravo reforme sta po navodilih Gregorja XIII izvedla astronoma Christopher Clavius ​​​​in Luigi Lilio (aka Alojzij Lilij). Rezultati njihovega dela so bili zabeleženi v papeški buli, poimenovani po prvi vrstici latinščine. Inter gravissimas ("Med najpomembnejšimi").

Prvič, nov koledar Takoj ob prevzemu sem zaradi nakopičenih napak trenutni datum premaknil za 10 dni.

Drugič, veljati je začelo novo, natančnejše pravilo o prestopnih letih.

Leto je prestopno, kar pomeni, da ima 366 dni, če:

Njegovo število je deljivo s 4 in ni deljivo s 100 oz

Njegovo število je deljivo s 400.

Tako se sčasoma julijanski in gregorijanski koledar vedno bolj razhajata: za 1 dan na stoletje, če število prejšnjega stoletja ni deljivo s 4. Gregorijanski koledar veliko natančneje odraža pravo stanje kot julijanski. Daje veliko boljši približek tropskemu letu.

Leta 1583 je Gregor XIII poslal veleposlaništvo k carigrajskemu patriarhu Jeremiju II. s predlogom za prehod na nov koledar. Konec leta 1583 so na koncilu v Carigradu predlog zavrnili kot neskladnega s kanoničnimi pravili obhajanja velike noči.

V Rusiji je bil gregorijanski koledar uveden leta 1918 z odlokom Sveta ljudskih komisarjev, po katerem je leta 1918 31. januarju sledil 14. februar.

Od leta 1923 je večina krajevnih pravoslavnih cerkva, razen ruske, jeruzalemske, gruzijske, srbske in atoške, prevzela novojulijanski koledar, podoben gregorijanskemu, ki z njim sovpada do leta 2800. Uradno ga je uvedel patriarh Tihon za uporabo v Ruski pravoslavni cerkvi 15. oktobra 1923. Vendar pa je ta novost, čeprav so jo sprejele skoraj vse moskovske župnije, na splošno povzročila nesoglasja v Cerkvi, zato je patriarh Tihon že 8. novembra 1923 ukazal, da se »vsesplošna in obvezna uvedba novega sloga v cerkveno uporabo začasno odloži. .” Tako je novi slog v Ruski pravoslavni cerkvi veljal le 24 dni.

Leta 1948 so na moskovski konferenci pravoslavnih Cerkva sklenili, da se velika noč, tako kot vsi premični prazniki, računajo po aleksandrijski velikonočni (julijanski koledar), nepremični pa po koledarju, po katerem Krajevna Cerkev živi. Finska pravoslavna cerkev praznuje veliko noč po gregorijanskem koledarju.

julijanski koledar

julijanski koledar- koledar, ki ga je razvila skupina aleksandrijskih astronomov pod vodstvom Sosigenesa in uvedel Julij Cezar leta 45 pr.

Julijanski koledar je preoblikoval zastareli rimski koledar in je temeljil na kronološki kulturi starega Egipta. V starodavni Rusiji je bil koledar znan kot "mirovniški krog", "cerkveni krog" in "veliki indikt".

Leto se po julijanskem koledarju začne 1. januarja, saj je bil na ta dan od leta 153 pr. e. Funkcijo so prevzeli konzuli, ki jih je izvolila komicija. V julijanskem koledarju je normalno leto sestavljeno iz 365 dni in je razdeljeno na 12 mesecev. Enkrat na 4 leta se razglasi prestopno leto, ki se mu doda en dan - 29. februar (prej je bil podoben sistem sprejet v koledarju zodiaka po Dioniziju). Tako ima julijansko leto povprečno dolžino 365,25 dni, kar je 11 minut daljše od tropskega leta.

365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4

Julijanski koledar v Rusiji se običajno imenuje stari slog.

Mesečni prazniki v rimskem koledarju

Koledar je temeljil na statičnih mesečnih praznikih. Prvi praznik, s katerim se je mesec začel, so bile kalende. Naslednji praznik, ki pade na 7. (marca, maja, julija in oktobra) in 5. v drugih mesecih, je bil Nones. Tretji praznik, ki je padel na 15. (marca, maja, julija in oktobra) in 13. v drugih mesecih, so bile Ide.

meseci

Obstaja mnemonično pravilo za zapomnitev števila dni v mesecu: stisnite roke v pesti in se od leve proti desni premikajte od kosti mezinca leve roke do kazalca, izmenično se dotikajte kosti in jamic, seznam: “Januar, februar, marec ...”. Februarja si bo treba zapomniti posebej. Po juliju (kost kazalec leva roka) se morate premakniti na kost kazalca desna roka in še naprej šteti na mezinec, začenši z avgustom. Na spodnjih žicah - 31, med - 30 (v primeru februarja - 28. ali 29.).

izrinjanje Gregorijanski koledar

Natančnost julijanskega koledarja je nizka: vsakih 128 let se nabere dodaten dan. Zaradi tega se je na primer božič, ki je sprva skoraj sovpadal z zimskim solsticijem, postopoma premaknil proti pomladi. Razlika je najbolj opazna spomladi in jeseni v bližini enakonočja, ko je hitrost spreminjanja dolžine dneva in lege sonca največja. V mnogih templjih naj bi po načrtu ustvarjalcev na dan pomladnega enakonočja sonce zadelo določeno mesto, na primer v baziliki svetega Petra v Rimu je to mozaik. Ne le astronomi, tudi najvišja duhovščina s papežem na čelu bi lahko poskrbela, da velika noč ne bi bila več na staro mesto. Po dolgih razpravah o tem problemu je leta 1582 julijanski koledar v katoliških deželah zamenjal natančnejši koledar z dekretom papeža Gregorja XIII. Poleg tega je bil naslednji dan po 4. oktobru razglašen za 15. oktober. Protestantske države so julijanski koledar opuščale postopoma, v 17.–18. stoletju; zadnji sta bili Velika Britanija (1752) in Švedska.

V Rusiji je bil gregorijanski koledar uveden z odlokom Sveta ljudskih komisarjev, sprejetim 24. januarja 1918; v pravoslavni Grčiji - leta 1923. Gregorijanski koledar se pogosto imenuje nov slog.

Julijanski koledar v pravoslavju

Trenutno julijanski koledar uporabljajo le nekatere krajevne pravoslavne cerkve: jeruzalemska, ruska, srbska, gruzijska, ukrajinska.

Poleg tega se ga držijo nekateri samostani in župnije v drugih evropskih državah, pa tudi v ZDA, samostani in druge ustanove Atosa (carigrajski patriarhat), grški starokalendarci (v razkolu) in drugi razkolniški starokalendarci, ki so ne sprejemajo prehoda na novojulijski koledar v grški cerkvi in ​​drugih cerkvah v dvajsetih letih prejšnjega stoletja; kot tudi številne monofizitske cerkve, tudi v Etiopiji.

Vendar vse pravoslavne cerkve, ki so sprejele novi koledar, razen finske cerkve, še vedno izračunavajo dan praznovanja velike noči in praznike, katerih datumi so odvisni od datuma velike noči, po aleksandrijski velikonočni in julijanski koledar.

Razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem

Razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem se zaradi različna pravila definicije prestopnih let: v julijanskem koledarju so vsa leta, deljiva s 4, prestopna leta, v gregorijanskem koledarju pa je leto prestopno, če je večkratnik števila 400 ali večkratnik števila 4 in ne večkratnik števila 100. Prestopno leto se zgodi v zadnjem letu stoletja (glej Prestopno leto).

Razlika med gregorijanskim in julijanskim koledarjem (datumi so podani po gregorijanskem koledarju; 15. oktober 1582 ustreza 5. oktobru po julijanskem koledarju; drugi začetni datumi obdobij ustrezajo julijanskemu 29. februarju, končni datumi - 28. februarju).

Datumska razlika Julijan in gregorijanski koledarji:

stoletja Razlika, dnevi Obdobje (julijanski koledar) Obdobje (gregorijanski koledar)
XVI in XVII 10 29.02.1500-28.02.1700 10.03.1500-10.03.1700
XVIII 11 29.02.1700-28.02.1800 11.03.1700-11.03.1800
XIX 12 29.02.1800-28.02.1900 12.03.1800-12.03.1900
XX in XXI 13 29.02.1900-28.02.2100 13.03.1900-13.03.2100
XXII 14 29.02.2100-28.02.2200 14.03.2100-14.03.2200
XXIII 15 29.02.2200-28.02.2300 15.03.2200-15.03.2300

Ne smemo zamenjevati prevoda (preračunavanja) resničnih zgodovinskih datumov (dogodkov v zgodovini) v drug koledarski slog s preračunavanjem (zaradi lažje uporabe) v drug slog julijanskega cerkvenega koledarja, v katerem so vsi dnevi praznovanja (spomin svetnikov). in drugi) so določeni kot julijanski - ne glede na to, kateremu gregorijanskemu datumu je ustrezal določen praznik ali spominski dan. Zaradi vse večjega spreminjanja razlike med julijanskim in gregorijanskim koledarjem bodo pravoslavne cerkve, ki uporabljajo julijanski koledar, od leta 2101 božiča praznovale ne 7. januarja, kot v 20. in 21. stoletju, temveč 8. januarja (v prevodu novem slogu), na primer od leta 9997 pa bodo božič praznovali 8. marca (novi slog), čeprav bo v njihovem liturgičnem koledarju ta dan še vedno označen kot 25. december (stari slog). Poleg tega je treba upoštevati, da so v številnih državah, kjer je bil julijanski koledar v uporabi pred začetkom 20. stoletja (na primer v Grčiji), datumi zgodovinski dogodki, ki so se zgodili pred prehodom na nov slog, se še naprej praznujejo na iste datume (nominalno), kot so se zgodili po julijanskem koledarju (kar se med drugim odraža v praksi grškega dela Wikipedije) .

Iz knjige Mitološki svet vedizma [Songs of the Gamayun Bird] avtor Asov Aleksander Igorevič

KOLEDAR 25. december. Kolyada. Zimski solsticij. Po astronomskih podatkih pride 21. (22.) december. (Štirinajsta žoga.) Po rimskem koledarju, znanem tudi v starodavni Rusiji, se je novo leto začelo s Kolyado. Naprej - božični čas. Zamenjano z Vesel božič.

Iz knjige Zoroastrijci. Verovanja in običaji avtorja Mary Boyce

Iz knjige Azteki [Življenje, vera, kultura] avtorja Bray Warwick

Iz knjige Stari Rim. Življenje, vera, kultura avtorja Cowal Frank

KOLEDAR Čeprav so Rimljani šteli leta od prvega leta mitske ustanovitve mesta s strani Romula, prvega rimskega kralja, kar se je zgodilo, kot vemo, leta 753 pr. e., se dogodkov niso spominjali po oštevilčenih letih, ampak po imenih dveh konzulov, ki sta vladala

Iz knjige Maja. Življenje, vera, kultura avtorja Whitlock Ralph

Iz knjige Starodavno mesto. Vera, zakoni, institucije Grčije in Rima avtor Coulanges Fustel de

Prazniki in koledar V vseh časih in v vseh družbah so ljudje organizirali praznike v čast bogovom; so bili nameščeni posebni dnevi ko le verski občutek in osebe niso motile misli o zemeljskih zadevah in skrbeh. Nekaj ​​tistih dni

Iz knjige Azteki, Maji, Inki. Velika kraljestva starodavne Amerike avtor Hagen Victor von

Iz knjige Kuharica-koledar pravoslavnih postov. Koledar, zgodovina, recepti, jedilnik avtor Zhalpanova Liniza Zhuvanovna

Iz knjige O koledarju. Novi in ​​stari stil avtorja

Koledar V pravoslavju so vsi posti razdeljeni na 2 velike skupine:- večdnevni posti;- enodnevni posti Večdnevni posti vključujejo 4 postove:- postni čas;- Apostolski post;- Uspenski post;- Jaslični post Enodnevni post vključuje: - post na

Iz knjige Judovstvo avtor Kurganov U.

1. Kaj je julijanski koledar? Julijanski koledar je uvedel Julij Cezar leta 45 pr. V splošni rabi je bil do leta 16. stoletja, ko so številne države začele sprejemati gregorijanski koledar (glejte razdelek 2). Vendar pa nekatere države (na primer Rusija in Grčija)

Iz knjige Kuharica-koledar pravoslavnih postov. Koledar, zgodovina, recepti, jedilnik avtor Zhalpanova Liniza Zhuvanovna

15. Kaj je julijansko obdobje? Julijanskega obdobja (in števila julijanskih dni) ne smemo zamenjevati z julijanskim koledarjem.Francoski znanstvenik Joseph Justus Scaliger (1540–1609) je želel vsakemu letu dodeliti pozitivno število, da bi se izognil zamenjavi z oznakami pr.n.št./n.št. Izumil je kaj

Iz knjige Župnija št. 12 (november 2014). Kazanska ikona Matere Božje avtor Ekipa avtorjev

Judovski koledar Kot že rečeno, je judovstvo v mnogih pogledih religija vedenja in spoštovanje praznikov je v mnogih pogledih dokaz vere. Pojem "judovski prazniki" in koncept "prazniki judovstva" praktično pomenita isto stvar. Zgodovina za Jude

Iz knjige Župnija št. 13 (december 2014). Uvod v tempelj avtor Ekipa avtorjev

Koledar V pravoslavju se vsi posti delijo v 2 veliki skupini: – večdnevni posti; – enodnevni.. Večdnevni posti vključujejo 4 postove: – veliki post; – apostolski post; – uspenski post; – rojstni post. Med -dnevne poste spadajo: – posti za

Iz knjige Od smrti do življenja. Kako premagati strah pred smrtjo avtor Danilova Anna Aleksandrovna

Koledarsko praznovanje Kazanske ikone Božja Mati(v spomin na osvoboditev Moskve in Rusije od Poljakov leta 1612) Jurij Ruban, kandidat zgodovinskih znanosti, kandidat teologije, izredni profesor Državne univerze v Sankt Peterburgu Če oktober povezujemo s praznikom priprošnje, potem november, brez dvoma, z

Iz avtorjeve knjige

Koledar Jurij Ruban, kandidat zgodovinskih znanosti, kandidat teologije, izredni profesor Državne univerze v Sankt Peterburgu Listanje decembrskih strani pravoslavni koledar(december po novem slogu, po katerem dejansko živimo), se nehote zadržujete pri imenu apostola Andreja (13. december). Kot v

Iz avtorjeve knjige

Koledar Ena najslabših stvari so dnevniki, elektronski opomniki in elektronska pošta, dan pogreba je in Toliku se na koledarju pojavi opomnik, da mora plačati potovanje na morje. Jutro po pogrebu pride pismo, ki potrjuje rezervacijo za vašega dragega.

Tako kot v drugih krščanskih državah so v Rusiji od konca 10. stoletja uporabljali julijanski koledar, ki je temeljil na opazovanjih vidno gibanje Sonce čez nebo. V starem Rimu ga je uvedel Gaj Julij Cezar leta 46 pr. e.

Koledar je razvil aleksandrijski astronom Sosigenes na podlagi koledarja starega Egipta. Ko je Rusija v 10. stoletju sprejela krščanstvo, je z njim prišel julijanski koledar. Vendar je povprečna dolžina leta v julijanskem koledarju 365 dni in 6 ur (to pomeni, da je v letu 365 dni, pri čemer se vsako četrto leto doda dodaten dan). Medtem ko je trajanje astronomskega sončnega leta 365 dni 5 ur 48 minut in 46 sekund. To pomeni, da je bilo julijansko leto 11 minut 14 sekund daljše od astronomskega leta in je zato zaostajalo za pravo menjavo let.

Do leta 1582 je bila razlika med julijanskim koledarjem in pravo menjavo let že 10 dni.

To je vodilo do reforme koledarja, ki jo je leta 1582 izvedla posebna komisija, ki jo je ustanovil papež Gregor XIII. Razlika je bila odpravljena, ko je bilo po 4. oktobru 1582 ukazano, da se ne šteje 5. oktober, ampak takoj 15. oktober. Po imenu papeža so novi, reformirani koledar začeli imenovati gregorijanski koledar.

V tem koledarju za razliko od julijanskega koledarja zadnje leto stoletja, če ni deljivo s 400, ni prestopno leto. Tako ima gregorijanski koledar v vsaki štiristoletnici 3 prestopna leta manj kot julijanski koledar. Gregorijanski koledar je ohranil imena mesecev julijanskega koledarja, dodatni dan v prestopno leto- 29. februar in začetek leta - 1. januar.

Prehod držav po svetu na gregorijanski koledar je bil dolg. Najprej je reforma potekala v katoliških državah (Španija, italijanske dežele, dežela Poljsko-Litovska, malo kasneje v Franciji itd.), nato v protestantskih državah (v Prusiji leta 1610, v vseh nemških deželah do leta 1700, na Danskem leta 1700, v Veliki Britaniji leta 1752, na Švedskem leta 1753). In šele v 19.–20. stoletju je bil gregorijanski koledar sprejet v nekaterih azijskih (na Japonskem leta 1873, na Kitajskem leta 1911, v Turčiji leta 1925) in pravoslavnih (v Bolgariji leta 1916, v Srbiji leta 1919, v Grčiji leta 1924) državah. .

V RSFSR je bil prehod na gregorijanski koledar izveden v skladu z odlokom Sveta ljudskih komisarjev RSFSR "O uvedbi zahodnoevropskega koledarja v Ruski republiki" z dne 6. februarja 1918 (26. januar, star slog).

O koledarskem problemu v Rusiji so večkrat razpravljali. Leta 1899 je v okviru Astronomskega društva delovala komisija za vprašanje reforme koledarja v Rusiji, v kateri sta bila Dmitrij Mendelejev in zgodovinar Vasilij Bolotov. Komisija je predlagala posodobitev julijanskega koledarja.

»Upoštevajoč: 1) da je leta 1830 peticijo cesarske akademije znanosti za uvedbo gregorijanskega koledarja v Rusiji cesar Nikolaj I zavrnil in 2) da so pravoslavne države in celotno pravoslavno prebivalstvo vzhoda in zahoda zavrnila poskuse predstavnikov katolicizma, da bi v Rusiji uvedli gregorijanski koledar, se je Komisija soglasno odločila, da zavrne vse predloge za uvedbo gregorijanskega koledarja v Rusiji in se, ne da bi bila v zadregi zaradi izbire reforme, odločila za takšno, ki bi združevala idejo o resnici in možni točnosti, tako znanstveni kot zgodovinski, v zvezi s krščansko kronologijo v Rusiji,« piše v resoluciji Komisije o reformi koledarja v Rusiji iz leta 1900.

Tako dolga uporaba julijanskega koledarja v Rusiji je bila posledica položaja pravoslavne cerkve, ki je imela negativen odnos do gregorijanskega koledarja.

Po ločitvi cerkve od države v RSFSR je povezovanje civilnega koledarja s cerkvenim koledarjem izgubilo pomen.

Razlika v koledarjih je povzročila neprijetnosti v odnosih z Evropo, kar je bil razlog za sprejetje odloka, "da bi v Rusiji vzpostavili enako računanje časa s skoraj vsemi kulturnimi narodi."

Jeseni 1917 se je postavilo vprašanje reforme. Eden od obravnavanih projektov je predlagal postopen prehod z julijanskega na gregorijanski koledar, pri čemer bi vsako leto izpustili en dan. Ker pa je takratna razlika med koledarjema znašala 13 dni, bi prehod trajal 13 let. Zato je Lenin podpiral možnost takojšnjega prehoda na nov slog. Cerkev ni hotela preiti na nov slog.

"Prvi dan po 31. januarju tega leta naj se ne šteje 1. februar, ampak 14. februar, drugi dan naj se šteje 15. itd.," se glasi prvi odstavek odloka. V preostalih točkah je bilo navedeno, kako naj se izračunajo novi roki za izpolnitev morebitnih obveznosti in na katere datume bodo državljani lahko prejeli plače.

Sprememba datumov je povzročila zmedo pri praznovanju božiča. Pred prehodom na gregorijanski koledar so v Rusiji božič praznovali 25. decembra, zdaj pa se je premaknil na 7. januar. Zaradi teh sprememb leta 1918 v Rusiji božiča sploh ni bilo. Zadnji božič so praznovali leta 1917, ki je bil 25. decembra. In naslednjič so pravoslavni praznik praznovali 7. januarja 1919.





Za vse nas je koledar znana in celo vsakdanja stvar. Ta starodavna iznajdba človeka beleži dneve, datume, mesece, letne čase, periodičnost naravni pojavi, ki temeljijo na sistemu gibanja nebesnih teles: Luna, Sonce, zvezde. Zemlja hiti skozi sončno orbito in za seboj pušča leta in stoletja.
V enem dnevu naredi Zemlja en popoln obrat okoli lastne osi. Enkrat na leto gre okoli Sonca. Sončevo ali astronomsko leto traja tristo petinšestdeset dni, pet ur, oseminštirideset minut in šestinštirideset sekund. Zato ni celega števila dni. Od tod tudi težave pri sestavljanju natančen koledar za pravilen čas.
Stari Rimljani in Grki so uporabljali priročen in preprost koledar. Ponovno rojstvo Lune se dogaja v intervalih po 30 dni, natančneje na devetindvajset dni, dvanajst ur in 44 minut. Zato bi lahko dneve in nato mesece šteli po luninih spremembah. Na začetku je imel ta koledar deset mesecev, ki so jih poimenovali po rimskih bogovih. Od tretjega stoletja pred našim štetjem do starodavni svet uporabljen je bil analog na podlagi štiriletnega luninosolarnega cikla, ki je dal napako v vrednosti sončnega leta za en dan. Uporablja se v Egiptu sončni koledar, sestavljen na podlagi opazovanj Sonca in Siriusa. Leto je bilo po njem tristo petinšestdeset dni. Obsegalo je dvanajst mesecev po trideset dni. Po izteku je bilo dodanih še pet dni. To je bilo oblikovano kot "v čast rojstva bogov."

Zgodovina julijanskega koledarja Nadaljnje spremembe so se zgodile v šestinštiridesetem letu pr. e. Cesar Stari Rim Julij Cezar je po egipčanskem vzoru uvedel julijanski koledar. V njem je bilo za velikost leta vzeto sončno leto, ki je bilo nekoliko večje od astronomskega in je znašalo tristo petinšestdeset dni in šest ur. Prvi januar je zaznamoval začetek leta. Po julijanskem koledarju so božič začeli praznovati 7. januarja. Tako je prišlo do prehoda na nov koledar. V zahvalo za reformo je rimski senat preimenoval mesec Quintilis, ko se je rodil Cezar, v Julij (zdaj julij). Leto pozneje so cesarja ubili, rimski svečeniki pa so bodisi iz nevednosti bodisi namerno spet začeli mešati koledar in začeli vsako tretje leto razglašati za prestopno. Kot rezultat, od štiriinštirideset do devet pr. e. Namesto devetih je bilo razglašenih dvanajst prestopnih let. Cesar Oktivian Avgust je rešil situacijo. Po njegovem ukazu naslednjih šestnajst let ni bilo prestopnih let in ritem koledarja je bil obnovljen. V njegovo čast so mesec Sextilis preimenovali v Augustus (avgust).

Za pravoslavno cerkev je bila sočasnost cerkvenih praznikov zelo pomembna. O datumu velike noči so razpravljali na prvem ekumenskem koncilu in to vprašanje je postalo eno glavnih. Pravil za točen izračun tega praznovanja, določenih na tem koncilu, ni mogoče spremeniti pod strahom anateme. Gregorijanski koledar Katoliška cerkev Papež Gregor Trinajsti je leta 1582 odobril in uvedel nov koledar. Imenovali so ga "gregorijanski". Zdi se, da so vsi bili veseli julijanskega koledarja, po katerem je Evropa živela več kot šestnajst stoletij. Vendar je Gregor Trinajsti menil, da je reforma potrebna za določitev natančnejšega datuma praznovanja velike noči, pa tudi za zagotovitev, da se dan pomladnega enakonočja vrne na enaindvajseti marec.

Leta 1583 je koncil vzhodnih patriarhov v Carigradu obsodil sprejetje gregorijanskega koledarja kot kršitev bogoslužnega kroga in pod vprašaj kanonov ekumenskih koncilov. V nekaterih letih namreč prekrši osnovno pravilo praznovanja velike noči. Zgodi se, da katoliška svetla nedelja pade prej kot judovska velika noč, tega pa cerkveni kanoni ne dovoljujejo. Izračun v Rusiji Na ozemlju naše države, od desetega stoletja, so novo leto praznovali prvega marca. Pet stoletij kasneje, leta 1492, so v Rusiji začetek leta premaknili cerkvene tradicije, prvega septembra. To je trajalo več kot dvesto let. Devetnajstega decembra sedem tisoč dvesto osem je car Peter Veliki izdal odlok, da je julijanski koledar v Rusiji, prevzet iz Bizanca skupaj s krstom, še vedno v veljavi. Datum začetka leta je spremenjen. V državi je bil uradno odobren. Novo leto po julijanskem koledarju naj bi praznovali prvega januarja »od Kristusovega rojstva«.
Po revoluciji štirinajstega februarja tisoč devetsto osemnajst so pri nas uvedli nova pravila. Gregorijanski koledar je izključil tri prestopna leta v vsakem kvadrantu. Tega so se začeli držati. V čem se razlikujeta julijanski in gregorijanski koledar? Razlika med njima je v izračunu prestopnih let. Sčasoma se poveča. Če je bilo v šestnajstem stoletju deset dni, se je v sedemnajstem povečalo na enajst, v osemnajstem stoletju je bilo že dvanajst dni, trinajst v dvajsetem in enaindvajsetem stoletju, do dvaindvajsetega stoletja pa je ta številka bo dosegel štirinajst dni.
Ruska pravoslavna cerkev uporablja julijanski koledar po sklepih ekumenskih koncilov, katoličani pa gregorijanski koledar. Pogosto lahko slišite vprašanje, zakaj ves svet praznuje božič petindvajsetega decembra, mi pa ga praznujemo sedmega januarja. Odgovor je popolnoma očiten. Ruska pravoslavna cerkev praznuje božič po julijanskem koledarju. To velja tudi za druge velike cerkvene praznike. Danes se julijanski koledar v Rusiji imenuje "stari slog". Trenutno je obseg njegove uporabe zelo omejen. Uporabljajo ga nekatere pravoslavne Cerkve – srbska, gruzijska, jeruzalemska in ruska. Poleg tega se julijanski koledar uporablja v nekaterih pravoslavnih samostanih v Evropi in ZDA.

Gregorijanski koledar v Rusiji
Pri nas se je vprašanje reforme koledarja izpostavilo že večkrat. Leta 1830 jo je uprizorila Ruska akademija znanosti. Princ K.A. Lieven, ki je bil takrat minister za šolstvo, je menil, da ta predlog ni pravočasen. Šele po revoluciji je bilo vprašanje predloženo seji Sveta ljudskih komisarjev Ruska federacija. Že 24. januarja je Rusija prevzela gregorijanski koledar. Posebnosti prehoda na gregorijanski koledar Za pravoslavne kristjane je uvedba novega sloga s strani oblasti povzročila določene težave. Izkazalo se je, da je novo leto prestavljeno na rojstni post, ko kakršna koli zabava ni dobrodošla. Poleg tega je 1. januar dan spomina na svetega Bonifacija, zavetnika vseh, ki želijo opustiti pijančevanje, pri nas pa ta dan praznujemo s kozarcem v roki. Gregorijanski in julijanski koledar: razlike in podobnosti. Oba obsegata tristo petinšestdeset dni v običajnem letu in tristo šestinšestdeset dni v prestopnem letu, imata 12 mesecev, od tega 4 po 30 dni in 7 po 31 dni, Februar je 28. ali 29. Razlika je le v pogostosti prestopnih let. Po julijanskem koledarju je prestopno leto vsake tri leta. V tem primeru se izkaže, da je koledarsko leto 11 minut daljše od astronomskega leta. Z drugimi besedami, po 128 letih pride dodaten dan. Tudi gregorijanski koledar priznava, da je četrto leto prestopno. Izjema so tista leta, ki so večkratniki 100, pa tudi tista, ki jih je mogoče deliti s 400. Na podlagi tega se dodatni dnevi pojavijo šele po 3200 letih. Kaj nas čaka v prihodnosti Za razliko od gregorijanskega je julijanski koledar kronološko enostavnejši, vendar je pred astronomskim letom. Osnova prvega je postal drugi. Po mnenju pravoslavne cerkve gregorijanski koledar krši vrstni red številnih svetopisemskih dogodkov. Ker julijanski in gregorijanski koledar sčasoma povečujeta razliko v datumih, bodo pravoslavne cerkve, ki uporabljajo prvega od njih, od leta 2101 praznovale božič ne 7. januarja, kot se dogaja zdaj, ampak 8. januarja, ampak od devet tisoč V letu devetsto ena bo praznovanje 8. marca. V bogoslužnem koledarju bo datum še vedno ustrezal petindvajsetemu decembru.

V državah, kjer se je do začetka dvajsetega stoletja uporabljal julijanski koledar, na primer v Grčiji, se datumi vseh zgodovinskih dogodkov, ki so se zgodili po petnajstem oktobru tisoč petsto dvainosemdeset, nominalno praznujejo na iste datume na ki so se zgodile. Posledice koledarskih reform Trenutno je gregorijanski koledar precej natančen. Po mnenju mnogih strokovnjakov ne potrebuje sprememb, vendar se o vprašanju njegove reforme razpravlja že več desetletij. Ne gre za uvedbo novega koledarja ali novih načinov obračunavanja prestopnih let. Gre za prerazporeditev dni v letu, tako da začetek vsakega leta pade na en dan, kot je nedelja. Koledarski meseci so danes dolgi od 28 do 31 dni, dolžina četrtine je od devetdeset do dvaindevetdeset dni, pri čemer je prva polovica leta 3-4 dni krajša od druge. To otežuje delo finančnih in planskih organov. Kateri novi koledarski projekti obstajajo V zadnjih sto šestdesetih letih so bili predlagani različni modeli. Leta 1923 je bil pri Društvu narodov ustanovljen odbor za reformo koledarja. Po koncu druge svetovne vojne je bilo to vprašanje preneseno na Ekonomsko-socialni odbor OZN. Kljub dejstvu, da jih je precej, imata prednost dve možnosti - 13-mesečni koledar francoskega filozofa Auguste Comte in predlog francoskega astronoma G. Armelina.
Pri prvi možnosti se mesec vedno začne v nedeljo in konča v soboto. En dan v letu sploh nima imena in je vstavljen na koncu zadnjega trinajstega meseca. V prestopnem letu se tak dan pojavi v šestem mesecu. Po mnenju strokovnjakov ima ta koledar veliko pomembnih pomanjkljivosti, zato je več pozornosti namenjeno projektu Gustava Armelina, po katerem je leto sestavljeno iz dvanajstih mesecev in štirih četrtin po enaindevetdeset dni. Prvi mesec četrtletja ima enaintrideset dni, naslednja dva pa trideset. Prvi dan vsakega leta in četrtletja se začne v nedeljo in konča v soboto. V običajnem letu se dodaten dan doda po tridesetem decembru, v prestopnem letu pa po 30. juniju. Ta projekt so odobrili Francija, Indija, Sovjetska zveza, Jugoslaviji in nekaterih drugih državah. Za dolgo časa Občni zbor je zavlačeval s potrditvijo projekta, v Zadnje čase to delo v ZN je prenehalo. Ali se bo Rusija vrnila k »staremu slogu«? Tujcem je precej težko razložiti, kaj pomeni pojem »stari«. Novo leto»Zakaj božič praznujemo pozneje kot Evropejci. Danes obstajajo ljudje, ki želijo v Rusiji preiti na julijanski koledar. Poleg tega pobuda prihaja od zaslužnih in spoštovanih ljudi. Po njihovem mnenju ima 70 % ruskih pravoslavnih Rusov pravico živeti po koledarju, ki ga uporabljajo Rusi. pravoslavna cerkev. http://vk.cc/3Wus9M