V času, ko so v močni Grčiji rasla mesta, filozofi razmišljali o naravi stvari, je bojevita Šparta živela svoje vsakdanje življenje. Glavni poklic prebivalcev mesta so bile vedno priprave na napade. Prizor vojne je nenehno lebdel nad Šparto. Prebivalci niso nameravali narediti novih akcij, želeli so mir, hkrati pa so želeli biti pripravljeni v primeru nevarnosti iz drugih mest in držav. Vse sile Špartanov so šle branit osvojene dežele: ravnice Mesenije in dolino Eurotas. Poleg tega teh območij niso zaščitili pred svojimi sosedi, ki so jim bili odvzeti, temveč pred sužnji, ki so živeli na teh ozemljih in bili vedno pripravljeni na upor.
Starodavna Šparta z 9000 prebivalci je imela 200.000 sužnjev helotov, ki so sklonili glave do tal, a nikoli niso izgubili upanja na osvoboditev. Tako so na primer leta 464, ko je mesto uničil potres, heloti odhiteli tja, vendar ne zato, da bi rešili življenja svojih gospodarjev, ampak da bi jih ubili. Toda po zaslugi daljnovidnosti kralja Arhidama, ki je zgradil falango preživelih bojevnikov, so se sužnji umaknili. Po tem je trajalo več kot 10 let krvave vojne, da so se heloti spet pokorili.
Po podjarmitvi sužnjev je bila starodavna Šparta, ki je imela dorske sestrske skupnosti, Megaro in Korint, vpletena v vojno z Atenami. Po dolgih bitkah, dolgih bitkah je bojevita država zmagala nad državo mislecev in filozofov. Vendar to ni prineslo le velike slave, ampak tudi velike težave. Dejstvo je, da so takoj po zmagi v Šparti na oblast prišli hopliti, ki so prezirali »drjanico« in priznavali samo svojo vrsto. Velikim trgovcem in predstavnikom nižjih slojev to ni bilo preveč všeč, nenehno so poskušali zamenjati oblast. Zato se je bila vlada Šparte prisiljena braniti pred ljudmi.
Staro Šparto, katere zgodovina vsebuje številne vojaške zmage, so leta 371 najprej premagali Tebanci. V tej bitki je bil uporabljen nov sistem tvorba falang ("poševna tvorba"). Med bitko je umrl špartanski kralj Kleombrot, nekoč neustrašna vojska pa se je vdala paniki in pobegnila z bojišča. A Tebanci se tu niso ustavili. Vkorakali so v Šparto in Špartanom pokazali svojo bojno moč. Posledično so Tebanci ponovno osvojili Mesensko nižino.
Lahko rečemo, da je po tej bitki starodavna Šparta začela izgubljati svojo moč. Med nekoč »enakimi« Špartanci so se začeli pojavljati »manjši«. Mnogi državljani so začeli prodajati svoja zemljišča, ker... znašli v stiski. Medtem ko so moški poskušali ohraniti vojaško moč Šparte, so se ženske začele ukvarjati z oderuštvom. Kupili so zemljišča za dolgove. Tako se je začela razslojenost družbe in pojavila se je bogata aristokracija. Vse manj pomena je bilo namenjeno vojaškemu usposabljanju mlajše generacije.
Šele sto let kasneje so voditelji Šparte ugotovili, da mesta ni nikogar, ki bi branil, in so poskušali obnoviti red prejšnjih časov. Zemlja je bila prerazporejena, dolgovi so bili odpisani, vrste bojevnikov so bile dopolnjene z močnimi heloti in parieki. Toda aristokracija mesta se je bala novega reda, začela se je revolucija, ki je pozvala Makedonce. Tako so leta 221 Špartanci doživeli nov poraz, vendar ne v rokah Tebancev.
Špartanski izobraževalni sistem
V vojni državi je bilo veliko pozornosti namenjene zaščiti mesta pred notranjimi in zunanjimi sovražniki. V ta namen je bil razvit izobraževalni sistem, ki je sestavljen iz 3 korakov:
Izobraževanje za dečke od 7 do 12 let. Na tej stopnji so bili otroci razvrščeni v skupine. Igrali so se in učili. Toda mentorji so otroke ves čas spravljali med seboj v boj. Tako so identificirali močne in šibke strani njihovi varovanci.
Od 12. do 20. leta starosti so bili fantje združeni v skupine, kjer so jih vodili starejši fantje. Na tej stopnji ni bilo iger, vsa pozornost je bila namenjena vojaškemu usposabljanju.
Od 20. do 30. leta starosti so se Špartanci združevali v sisitije - skupine, ki so običajno vključevale približno 15 ljudi. V svojem krogu sta se še naprej ukvarjala z vojaškim urjenjem, zdaj pa sta si lahko ustvarila družino in opravljala kakšna gospodinjska opravila.
Kot lahko vidite, je starodavna Šparta posvečala veliko pozornosti usposabljanju pravih bojevnikov za obrambo svoje države.
Med številnimi starogrškimi državami sta izstopali dve - Lakonija ali Lakonija (Šparta) in Atika (Atene). V svojem jedru so bile to antagonistične države z nasprotujočimi si družbenimi sistemi.
Šparta Antična grčija obstajal na južne dežele Peloponez od 9. do 2. stoletja pr. e. Znamenit je po tem, da sta mu vladala dva kralja. Svojo moč so prenašali z dedovanjem. Dejansko upravno oblast pa so imeli starešine. Izbrani so bili med uglednimi Špartanci, starimi vsaj 50 let.
Šparta na zemljevidu Grčije
Svet je bil tisti, ki je odločal o vseh državnih zadevah. Kar zadeva kralje, so opravljali izključno vojaške funkcije, torej so bili poveljniki vojske. Še več, ko je en kralj odšel na pohod, je drugi ostal v mestu z delom vojakov.
Primer tukaj bi bil kralj Likurg, čeprav se ne ve zagotovo, ali je bil kralj ali je preprosto pripadal kraljevi družini in je imel ogromno avtoriteto. Starodavna zgodovinarja Plutarh in Herodot sta zapisala, da je bil vladar države, nista pa navedla, kakšen položaj je ta človek imel.
Dejavnosti Likurga segajo v prvo polovico 9. stoletja pr. e. Pod njim so bili sprejeti zakoni, ki državljanom niso dali možnosti obogateti. Zato v špartanski družbi ni bilo lastninskega razslojevanja.
Vso zemljo, primerno za oranje, so razdelili na enake parcele, ki so se imenovale uradniki. Vsaka družina je prejela parcelo. Ljudem je priskrbel ječmenovo moko, vino in rastlinsko olje. Po mnenju zakonodajalca je bilo to povsem dovolj za normalno življenje.
Luksuz se je neizprosno zasledoval. Zlato in zlatnike so celo umaknili iz obtoka. srebrniki. Prepovedana je bila tudi obrt in trgovina. Prodaja kmetijskih viškov je bila prepovedana. To pomeni, da je bilo pod Likurgom storjeno vse, da bi preprečili, da bi ljudje zaslužili preveč.
Glavna okupacija špartanske države je veljala za vojno. Pokorena ljudstva so bila tista, ki so osvajalcem zagotovila vse potrebno za življenje. In na zemljiščih Spartancev so delali sužnji, ki so jih imenovali heloti.
Celotna družba Šparte je bila razdeljena na vojaške enote. V vsakem izmed njih so vadili skupne obroke oz sissity. Ljudje so jedli iz skupnega lonca in hrano nosili od doma. Med obedom so poveljniki odredov poskrbeli, da so bile vse porcije pojedene. Če je nekdo jedel slabo in brez apetita, se je pojavil sum, da je oseba veliko jedla nekje ob strani. Storilca so lahko izključili iz odreda ali kaznovali z visoko globo.
Spartanski bojevniki, oboroženi s sulicami
Vsi moški v Šparti so bili bojevniki in so jih učili vojne veščine že od zgodnjega otroštva. Veljalo je, da mora smrtno ranjeni bojevnik umreti tiho, ne da bi celo tiho zastokal. Spartanska falanga, načeta z dolgimi sulicami, je prestrašila vse države stare Grčije.
Matere in žene, ki so svoje sinove in može pospremile v vojno, so rekle: "S ščitom ali na ščitu." To je pomenilo, da se je od moških pričakovalo, da gredo domov bodisi zmagoviti bodisi mrtvi. Trupla mrtvih so vedno nosili tovariši na ščitih. Toda tisti, ki so pobegnili z bojišča, so se soočili s splošnim prezirom in sramoto. Starši, žene in lastni otroci so se odvrnili od njih.
Treba je opozoriti, da prebivalci Lakonije (Laconia) nikoli niso bili znani po svoji besednosti. Izrazili so se kratko in jedrnato. Iz teh grških dežel so se razširili izrazi, kot sta »lakonični govor« in »lakonizem«.
Povedati je treba, da je Šparta starodavne Grčije imela zelo majhno število prebivalcev. Njegovo prebivalstvo skozi stoletja dosledno ni preseglo 10 tisoč ljudi. Vendar je to malo število ljudi držalo v strahu vse južne in srednje dežele balkanskega polotoka. In takšna premoč je bila dosežena s krutimi običaji.
Ko se je v družini rodil deček, so ga pregledali starejši. Če se je otrok izkazal za preveč šibkega ali bolnega, so ga vrgli s pečine na ostre kamne. Truplo nesrečneža so takoj pojedle ptice ujede.
Špartanski običaji so bili izjemno kruti
Živi so ostali samo zdravi in močni otroci. Ko so dopolnili 7 let, so bili dečki odvzeti staršem in združeni v majhne enote. V njih je vladala železna disciplina. Prihodnje bojevnike so učili prenašati bolečino, pogumno prenašati udarce in nedvomno ubogati svoje mentorje.
Včasih otroci sploh niso bili hranjeni in so si morali sami služiti hrano z lovom ali krajo. Če je bil tak otrok ujet na vrtu nekoga, je bil strogo kaznovan, vendar ne zaradi kraje, ampak zaradi dejstva, da je bil ujet.
To barakarsko življenje se je nadaljevalo do 20. leta. Po tem je mladenič dobil zemljišče in imel je priložnost, da si ustvari družino. Treba je opozoriti, da so se tudi špartanska dekleta urila v vojni veščini, vendar ne v tako težkih pogojih kot fantje.
Sončni zahod Šparte
Čeprav so se pokorena ljudstva bala Špartanov, so se jim občasno uprla. In čeprav so bili osvajalci odlično vojaško usposobljeni, niso vedno zmagali.
Primer tukaj je upor v Meseniji v 7. stoletju pr. e. Vodil jo je neustrašni bojevnik Aristomen. Pod njegovim vodstvom je bilo špartanski falangi zadanih več občutljivih porazov.
Vendar so bili v vrstah upornikov izdajalci. Zahvaljujoč njihovi izdaji je bila Aristomenova vojska poražena in sam neustrašni bojevnik je začel gverilsko bojevanje. Neke noči se je odpravil v Šparto, vstopil v glavno svetišče in v želji, da bi osramotil svoje sovražnike pred bogovi, pustil na oltarju orožje, ki so ga špartanskim bojevnikom odvzeli v boju. Ta sramota je ostala v spominu ljudi stoletja.
V 4. stoletju pr. e. Šparta starodavne Grčije je začela postopoma slabeti. Na politično prizorišče so vstopili drugi narodi, ki so jih vodili pametni in nadarjeni poveljniki. Tukaj lahko imenujemo Filipa Makedonskega in njegovega slavnega sina Aleksandra Velikega. Prebivalci Lakonije so postali popolnoma odvisni od teh vidnih političnih osebnosti antike.
Potem je bila na vrsti Rimska republika. Leta 146 pr. e. Špartanci so se podredili Rimu. Vendar je bila formalno svoboda ohranjena, vendar pod popolnim nadzorom Rimljanov. Načeloma se ta datum šteje za konec špartanske države. Postala je zgodovina, vendar se je ohranila v spominu ljudi do danes.
Starodavna Šparta danes zelo priljubljena. Špartanci veljajo za velike bojevnike, ki bi lahko spravili na kolena tudi najmočnejšega sovražnika. Hkrati so bili pametni in so Grčiji dali veliko filozofov in znanstvenikov. Toda ali so bili tako strogi in stoični, kot nam vsiljujejo miti o Šparti? Danes bomo vse razumeli in vedeli, kaj je bilo Starodavna Šparta.
Starodavna Šparta "neobrezana"
Na splošno ime Sparta ni izvirno. Izumili in razširili so ga stari Rimljani. Sami Špartanci so sebe imenovali Lakedemonci, svojo državo pa Lacedaemon. Toda tako se je zgodilo, da se prvotno ime ni ukoreninilo v zgodovinskih dokumentih, ampak ime Starodavna Šparta je dosegel današnji dan.
Starodavna Šparta, tako kot večino držav svojega časa, je odlikovala precej zapletena družbena struktura. Vsi prebivalci Šparte so bili razdeljeni v tri skupine:
- Polnopravni državljani;
- Manjvredni državljani;
- Odvisni.
Hkrati je bila vsaka od skupin razdeljena na podskupine. Tako so bili na primer heloti sužnji, vendar v edinstvenem pomenu Špartanov. Imeli so svoje družine, svoje vasi in za svoje delo prejemali celo denarno nadomestilo. Vendar so bili vedno vezani na svojo parcelo in zavezani boju na strani Starodavna Šparta in je pripadal, zanimivo, ne samo eni osebi, ampak vsem polnopravnim državljanom Šparte hkrati. Poleg helotov je imela špartanska država hipomeione - manjvredne otroke polnopravnih državljanov Šparte. Veljali so za nepolnopravne državljane države, hkrati pa so bili na družbeni lestvici bistveno višje od vseh drugih slojev prebivalstva, kot so heloti ali vzdrževani.
Naj opozorimo, da prisotnost v družbeni strukturi starodavne Šparte takšnega razreda, kot so hipomeioni, močno vpliva na najbolj znano legendo o Špartancih, po kateri so vse pokvarjene otroke takoj po rojstvu vrgli v brezno.
Mit o zapuščenih otrocih je prvi omenil Plutarh. Zapisal je, da šibki otroci, po nalogu vlade Starodavna Šparta so vrgli v eno od sotesk gorovja Taygetov. Vklopljeno ta trenutek Znanstveniki so vse bolj nagnjeni k prepričanju, da je to le legenda, ki je med sodobniki igrala vlogo "grozljivke", vendar ni imela resne podlage. Med drugim so takšne mite o svojem ljudstvu lahko širili sami Špartanci, ki so imeli radi izoliran način življenja.
Starodavna Šparta in vojska
Ljudska legenda pravi, da je bila špartanska vojska tako rekoč nepremagljiva. Treba je opozoriti, da se je takrat starodavna Šparta res lahko postavila na bojno polje najboljši bojevniki Grčija, a kot vsi dobro vemo, je pogosto doživela poraze. Poleg tega je bila špartanska vojska zaradi politike izolacije v marsičem slabša od vojsk drugih držav. Špartanci so veljali za odlične pehote, ki so s pomočjo stroge discipline, urjenja in goste falange lahko premagali vsakega sovražnika na polju ali v stepi, pa tudi v gorskih soteskah. Na drugi strani, Starodavna Šparta praktično ni zanimal inženiring in zato enostavno ni bil sposoben voditi učinkovitih osvajalnih vojn, saj ni bilo možnosti za obleganje velika mesta nasprotniki. Težave so prišle Špartancem skupaj z Rimljani. Čeprav so stari Rimljani v veliki meri občudovali špartansko vojsko, so se mobilni in gibljivi manipuli hitro spopadli z linearno špartansko falango, kar je na koncu pripeljalo do popolne osvojitve grške države s strani Rimljanov.
Vsak špartanski moški je menil, da je njegova dolžnost, da je v boju discipliniran, pogumen in pokaže svojo hrabrost. Skromnost je bila zelo cenjena, vendar so Špartanci oboževali tudi pojedine in orgije, tudi homoseksualne. V poznem obdobju ob zatonu drž Starodavna Šparta je bil že povezan s povsem drugimi lastnostmi - prevaro in izdajo.
Starodavna Šparta in družba
Starodavna Šparta imel enako politični sistem, kot večina mestnih politik antične Grčije - demokracija. Seveda je bila demokracija v Šparti drugačna od demokracije v Atenah. Na primer, če je večina odločitev še vedno odločala na skupščini državljanov, potem je o posebej pomembnih vprašanjih razpravljal in obravnaval Areopag - vrhovni organ, sestavljen iz starešin.
Domače življenje Špartancev je bilo enako kot pri vseh drugih. Pridelovali so tradicionalne proizvode starih Grkov, Špartanci pa so redili ovce. Kmetijska dela so bila dodeljena helotom, odvisnim in manjvrednim državljanom Starodavna Šparta.
Ljudje v Šparti niso radi preveč napenjali svojih možganov, a vseeno so bili misleci in pesniki. Posebej sta izstopala Terpander in Alkman, ki pa sta bila tudi odlična atleta. Tisamen iz Eleje, ki je napovedoval prihodnost, je med svojimi sodobniki slovel tudi kot metalec diska in ne kot duhovnik-vedeževalec. Torej so bili fizični podatki špartanskega človeka cenjeni bolj kot njegove duševne sposobnosti.
Zajtrkovala in večerjala ob Starodavna Šparta samo na kolektivnih sestankih. Obstaja mnenje, da je bil kljub visokemu položaju celo Areopag prisiljen jesti z drugimi. S tem so se državljani izenačili in vplivni Špartanci niso pozabili, da so tudi oni del ljudstva.
Šparta je bila ena najpomembnejših grških mestnih držav v antičnem svetu. Glavna razlika je bila vojaška moč mesta.
Profesionalni in dobro izurjeni špartanski hopliti s svojimi značilnimi rdečimi plašči, dolgimi lasmi in velikimi ščiti so bili najboljši in najbolj strašljivi borci v Grčiji.
Bojevniki so se borili v najpomembnejših bitkah starodavni svet: v in Plateji, pa tudi v številnih bitkah z Atenami in Korintom. Špartanci so se izkazali tudi v dveh dolgotrajnih in krvavih bitkah med peloponeško vojno.
Šparta v mitologiji
Miti pravijo, da je bil ustanovitelj Šparte Lacedaemon, sin. Šparta je bila sestavni del in njena glavna vojaška trdnjava (ta vloga mesta je še posebej indikativna).
Spartanski kralj Menelaj je napovedal vojno, potem ko mu je Paris, sin trojanskih vladarjev Priama in Hekube, ukradel bodoča žena- Elena, ki je bila zapuščena samemu junaku.
Elena je bila najlepša ženska v Grčiji, za njeno roko in srce pa je bilo veliko kandidatov, tudi iz Špartanov.
Zgodovina Šparte
Šparta se je nahajala v rodovitni dolini Eurotas v Lakoniji, na jugovzhodnem Peloponezu. Območje je bilo prvič naseljeno v neolitiku in je postalo pomembno naselje, ustanovljeno v bronasti dobi.
Arheološki dokazi kažejo, da je Šparta nastala v 10. stoletju pr. Konec 8. stoletja pred našim štetjem je Šparta priključila večina sosednje Mesenije, njeno prebivalstvo pa se je močno povečalo.
Tako je Šparta zasedala okoli 8.500 km² ozemlja, zaradi česar je postala največji polis v Grčiji, mesto-država, ki je vplivala na splošno politično življenje celotne regije. Osvojena ljudstva Mesenije in Lakonije niso imela nobenih pravic v Šparti in so se morala podrediti strogim zakonom, kot je na primer služenje kot neplačani plačanci v vojni.
Še en družbena skupina prebivalci Šparte so heloti, ki so živeli v mestu in se ukvarjali predvsem s kmetijstvo, dopolnjuje Špartine zaloge in sebi pusti le majhen odstotek za delo.
Najnižjo so imeli heloti socialni status, v primeru razglasitve vojnega stanja pa so postali vojaško zavezani.
Odnosi med polnopravnimi državljani Šparte in heloti so bili težki: v mestu so pogosto divjale vstaje. Najbolj znana se je zgodila v 7. stoletju pred našim štetjem; zaradi njega je bila Šparta poražena v spopadu z Argosom leta 669 pr. (Vendar se je Šparta leta 545 pr. n. št. uspela maščevati v bitki pri Tegeji).
Nestabilnost v regiji je bila rešena državnikiŠparta z ustanovitvijo Peloponeške zveze, ki je združila Korint, Tegejo, Elido in druga ozemlja.
V skladu s tem dogovorom, ki je trajal od približno 505 do 365. pr. n. št. Člani lige so bili dolžni Šparti kadar koli zagotoviti svoje bojevnike. Ta združitev dežel je Šparti omogočila vzpostavitev hegemonije nad skoraj celotnim Peloponezom.
Poleg tega se je Šparta vse bolj širila in osvajala vedno več novih ozemelj.
Ponovna združitev z Atenami
Vojaki Šparte so uspeli strmoglaviti atenske tirane in posledično je bila demokracija vzpostavljena v skoraj vsej Grčiji. Pogosto so špartanski bojevniki priskočili na pomoč Atenam (na primer v vojaškem pohodu proti perzijskemu kralju Xerxesu ali v bitki pri Termopilah in Platajah).
Atene in Šparta so se pogosto prepirale glede lastništva ozemelj in nekega dne so se ti spopadi sprevrgli v peloponeške vojne.
Dolgotrajne sovražnosti so povzročile škodo obema stranema, vendar je Šparta po zaslugi perzijskih zaveznikov končno zmagala v vojni (tedaj je bilo uničeno skoraj celotno atensko ladjevje). Vendar Šparta kljub ambicioznim načrtom nikoli ni postala vodilno mesto v Grčiji.
Nadaljevanje agresivne politike Šparte v srednji in severni Grčiji, Mali Aziji in na Siciliji je mesto znova potegnilo v dolgotrajne vojaške spopade: Korintske vojne z Atenami, Tebami, Korintom in od 396 do 387. pr.n.št..
Konflikt je povzročil "kraljev mir", v katerem je Šparta svoj imperij prepustila perzijskemu nadzoru, vendar je še vedno ostala vodilno mesto v Grčiji.
V 3. stoletju pred našim štetjem je bila Šparta prisiljena pristopiti k Ahajski zvezi. Dokončnega konca moči Šparte je bilo leta 396 našega štetja, ko je vizigotski kralj Alarik zavzel mesto.
Špartanska vojska
Velika pozornost je bila v Šparti namenjena vojaškemu usposabljanju. Od sedmega leta so se vsi fantje začeli učiti borilnih veščin in živeli v barakah. Obvezni sklop predmetov je bila atletika in dviganje uteži, vojaška strategija, matematika in fizika.
Od 20. leta starosti so mladi vstopali v službo. Ostro usposabljanje je Špartance spremenilo iz divjih in močnih vojakov, hoplitov, v tiste, ki so bili pripravljeni vsak trenutek pokazati svojo bojno moč.
Zato Šparta niti ni imela nobenih utrdb okoli mesta. Preprosto jih niso potrebovali.
Šparta
Špartanski način življenja je dobro opisal Ksenofont v svojem delu Lacedemonska politika. Zapisal je, da v večini držav vsak sam obogati, kakor zna, brez zaničevanja. Nasprotno, v Šparti je zakonodajalec s svojo prirojeno modrostjo bogastvu odvzel vso privlačnost. Vsi Špartariati - revni in bogati - vodijo povsem enak način življenja, jedo enako za skupno mizo, nosijo enaka skromna oblačila, njihovi otroci brez razlik in popuščanja vojaški vaji. Torej so nakupi v Šparti brez pomena. Likurg (špartanski kralj) je denar spremenil v posmeh: tako neprijetno je. Od tod izvira izraz »špartanski način življenja«, kar pomeni preprosto, brez kakršnih koli dodatkov, zadržano, strogo in strogo.
Naključne fotografije narave 
Vsi starodavni klasiki od Herodota in Aristotela do Plutarha so se strinjali, da je bil tam obstoječi red, preden je Likurg zavladal Šparti, grd. In da v nobeni od takratnih grških mestnih državic ni bilo hujših zakonov. Položaj je poslabšalo dejstvo, da so morali Špartanci nenehno držati v poslušnosti množice avtohtonega grškega prebivalstva nekoč osvojenih dežel, spremenjenih v sužnje ali polodvisne pritoke. Ni treba posebej poudarjati, da so notranji politični konflikti ogrožali sam obstoj države.
V starodavni Šparti je vladala nenavadna mešanica totalitarizma in demokracije. Utemeljitelj »špartanskega načina življenja«, legendarni reformator antike Likurg, je po mnenju mnogih raziskovalcev ustvaril prototip socialno-komunističnega in fašističnega. politični sistemi XX stoletje Lycurgus ni samo preoblikoval političnega in gospodarskega sistema Šparte, ampak ga je tudi popolnoma uredil osebno življenje sodržavljani Strogi ukrepi za "popravo morale" so predpostavljali zlasti odločno izkoreninjenje razvad "zasebne lastnine" - pohlepa in koristoljubja, za kar je bil denar skoraj popolnoma razvrednoten.
Lycurgusove misli torej niso sledile le cilju vzpostavitve reda, ampak so bile pozvane tudi k rešitvi problema nacionalne varnosti špartanske države.
Zgodovina Šparte
Šparta, glavno mesto Lakonije, se je nahajala na zahodnem bregu reke Eurotas in je segala severno od moderno mestoŠparta. Lakonija (Laconica) je skrajšano ime za regijo, ki se je v celoti imenovala Lacedaemon, zato so prebivalce tega območja pogosto imenovali »Lacedemonci«, kar je enakovredno besedi »Spartan« ali »Spartiate«.
Od 8. stoletja pr. Šparta se je začela širiti z osvajanjem svojih sosed – drugih grških mestnih državic. Med 1. in 2. mesensko vojno (med 725 in 600 pr. n. št.) je bilo osvojeno območje Mesenije zahodno od Šparte, Mesenijci pa so bili spremenjeni v helote, tj. državni sužnji.
Potem ko je Šparta ponovno zavzela več ozemlja od Argosa in Arkadije, se je premaknila z osvajalske politike k povečanju svoje moči s pogodbami z različnimi grškimi mestnimi državami. Šparta se je kot glava Peloponeške zveze (začela nastajati okoli 550 pr. n. št., oblikovala okoli 510-500 pr. n. št.) dejansko spremenila v najmočnejšo vojaško silo v Grčiji. To je ustvarilo protiutež bližajoči se perzijski invaziji, ki so jo združena prizadevanja Peloponeške lige in Aten ter njenih zaveznikov pripeljala do odločilnih zmag nad Perzijci pri Salamini in Platejah leta 480 in 479 pr.
Spopad med dvema največjima državama Grčije, Šparto in Atenami, kopenskimi in pomorskimi silami, je bil neizogiben in leta 431 pr. Izbruhnila je peloponeška vojna. Končno je leta 404 pr. Sparta je prevzela oblast.
Nezadovoljstvo s špartansko prevlado v Grčiji je vodilo v novo vojno. Tebanci in njihovi zavezniki z Epaminondom na čelu so Špartanom zadali hud poraz in Šparta je začela izgubljati nekdanjo moč.
Šparta je imela posebno politično in družbeno strukturo. Špartansko državo sta dolgo vodila dva dedna kralja. Sestajali so se skupaj z geruzijo - svetom starešin, v katerega je bilo dosmrtno izvoljenih 28 ljudi, starejših od 60 let. V državnem zboru (apella) so sodelovali vsi Špartanci, ki so dopolnili 30 let in so imeli dovolj sredstev za opravljanje tistega, kar se je zdelo potrebnim za državljana, zlasti da so prispevali svoj delež k udeležbi na skupnih obrokih (fidityas). Kasneje se je pojavila institucija eforjev, pet uradnikov, ki jih je izvolila skupščina, po enega iz vsake regije Šparte. Pet eforjev je imelo moč, ki je presegala moč kraljev.
Tip civilizacije, ki se zdaj imenuje "špartanski", ni značilen za zgodnjo Šparto. Pred letom 600 pr Špartanska kultura je na splošno sovpadala z načinom življenja tedanjih Aten in drugih grških držav. Na tem območju odkriti fragmenti skulptur, fine keramike, slonovine, brona, svinca in terakote, kažejo visoka stopnjaŠpartanska kultura na enak način kot poezija špartanskih pesnikov Tirtej in Alkman (7. stol. pr. n. št.). Vendar pa je kmalu po letu 600 pr. prišlo je do nenadne spremembe. Umetnost in poezija izginjata. Šparta se je nenadoma spremenila v vojaški tabor in od takrat naprej je militarizirana država proizvajala le vojake. Uvedbo tega načina življenja pripisujejo Likurgu, dednemu kralju Šparte.
Špartansko državo so sestavljali trije razredi: Spartijati ali Špartanci; perieki ("živijo v bližini") - ljudje iz zavezniških mest, ki obdajajo Lacedaemon; heloti so špartanski sužnji.
Samo Spartijati so lahko volili in vstopali v vodstvene organe. Prepovedano jim je bilo trgovati in, da bi jih odvrnili od dobička, uporabljati zlatnike in srebrnike. Zemljišče Spartiati, ki so jih predelali heloti, naj bi svojim lastnikom zagotavljali zadosten dohodek za nakup vojaške opreme in zadovoljevanje vsakodnevnih potreb. Spartanski mojstri niso imeli pravice izpustiti ali prodati helotov, ki so jim bili dodeljeni; heloti so bili dani Špartanom v začasno uporabo in so bili last špartanske države. Za razliko od navadnega sužnja, ki ni mogel imeti lastnine, so heloti imeli pravico do tistega dela proizvodov, proizvedenih na njihovem mestu, ki je ostal po plačilu določenega deleža letine Špartanom. Da bi preprečili vstaje helotov, ki so imeli številčno premoč, in ohranili bojno pripravljenost lastnih državljanov, so bili nenehno organizirani tajni napadi (cryptia) za ubijanje helotov.
Trgovanje in proizvodnjo so izvajali Perieki. Niso sodelovali pri politično življenjeŠparta, vendar je imel nekaj pravic, pa tudi privilegij služenja v vojski.
Zahvaljujoč delu številnih helotov so Spartijati lahko posvetili ves svoj čas psihične vaje in vojaške zadeve. Do leta 600 pr bilo je približno 25 tisoč državljanov, 100 tisoč periekov in 250 tisoč helotov. Pozneje je število helotov za 15-krat preseglo število državljanov.
Vojne in gospodarske stiske so zmanjšale število Spartijatov. Med grško-perzijskimi vojnami (480 pr. n. št.) je Šparta postavila c. 5000 Špartatov, stoletje kasneje pa se jih je v bitki pri Levktri (371 pr. n. št.) borilo le 2000. Omenja se, da so v 3. st. V Šparti je bilo samo 700 državljanov.
Špartanska vzgoja
Država je nadzorovala življenja državljanov od rojstva do smrti. Ob rojstvu so vse otroke pregledali starešine in presodili, ali so zdravi, močni in niso pohabljeni. V slednjem primeru so bili otroci, kot nezmožni postati sposoben instrument države, obsojeni na smrt, za kar so bili vrženi v brezno s skale Tajget. Če so bili zdravi, so jih vračali staršem v vzgojo, ki je trajala do 6 let.
Vzgoja je bila izjemno ostra. Od sedmega leta starosti je otrok popolnoma pripadal oblasti države in otroci so skoraj ves svoj čas posvetili telesnim vajam, med katerimi so se smeli brcati, gristi in celo praskati drug drugega z nohti. Vsi mestni fantje so bili razdeljeni v stanove in razrede in so živeli skupaj pod nadzorstvom državnih nadzornikov. Nadzorniki pa so bili z vsemi svojimi podrejenimi pod poveljstvom glavnega nadzornika - pedonoma. Ta položaj je običajno zasedel eden najplemenitejših in najbolj častnih državljanov. To skupno izobraževanje je zagotovilo, da so bili vsi otroci prežeti z enim skupnim duhom in usmeritvijo. Poleg gimnastike so se Špartanci v šoli učili igrati flavto in peti verske vojne himne. Skromnost in spoštovanje starejših je bila prva dolžnost mladih.
Otroci so bili vzgojeni v največji preprostosti in zmernosti in so bili izpostavljeni vsem vrstam stisk. Njihova hrana je bila slaba in tako premalo, da so si morali manjkajočo hrano zagotoviti sami. Za to, pa tudi za razvoj iznajdljivosti in spretnosti pri mladih Spartijatih, jim je bilo dovoljeno nekaznovano ukrasti nekaj užitnega, če pa je bil tat ujet, je bil boleče kaznovan. Otroška oblačila so bila preprosta ogrinjala, hodili pa so vedno bosi. Spali so na senu, slami ali trstičju, ki so ga sami nabrali iz reke Eurotas. Vsako leto na Artemidin praznik so dečke bičali do krvi in nekateri izmed njih so padli mrtvi, ne da bi izpustili en glas, ne da bi izpustili en sam žalosten stok. S tem so mislili zagotoviti, da se možje, ki so izšli iz takšnih fantov, ne bodo bali ne ran ne smrti v boju.
Po Poskusna doba, pri 15 letih so najstniki padli v skupino Eirens. Tukaj je usposabljanje temeljilo na vaji in obvladovanju orožja. Osnova samega telesnega treninga je bil pentatlon (penatlon) in borba s pestmi. Boj s pestmi in tehnike boja z roko v roko so sestavljale »špartansko gimnastiko«. Tudi ples je služil za pripravo bojevnika: med ritmičnimi gibi je bilo treba posnemati dvoboj s sovražnikom, vreči kopje, manipulirati s ščitom, da bi se izognili kamnom, ki so jih učitelji in odrasli metali med plesom. Špartanska mladina je običajno hodila po ulicah s tihim, enakomernim korakom, s spuščenimi očmi in rokami pod plaščem (slednje je v Grčiji veljalo za znak skromnosti). Od otroštva so se učili, da ne govorijo, ampak odgovarjajo kratko in odločno. Zato se takšni odgovori zdaj imenujejo "lakonični".
Pri dvajsetih letih je Špartanec zaključil šolanje in stopil v vojsko. Imel je pravico do poroke, vendar je svojo ženo lahko obiskoval le na skrivaj.
Pri 30 letih je Spartiate postal polnopravni državljan, lahko se je zakonito poročil in sodeloval v državnem zboru, vendar je levji delež svojega časa preživel v gimnaziji, leshi (nekaj podobnega klubu) in zvestobi. Poroka se je med mladimi sklepala svobodno, glede na nagnjenje. Ponavadi je Spartiat ugrabil svojo dekle (vendar z vednostjo svojih staršev) in jo nekaj časa videval na skrivaj, nato pa jo odkrito razglasil za svojo ženo in jo pripeljal v hišo. Položaj žene v Šparti je bil precej časten: bila je gospodarica hiše, ni vodila tako samotnega življenja kot na vzhodu in deloma med drugimi grškimi plemeni, in v boljši časiŠparta je kazala visok patriotski duh.
Špartanke so se podvrgle tudi atletskim treningom, ki so vključevali tek, skoke, rokoborbo, met diska in kopja. Lycurgus je uvedel takšno usposabljanje za dekleta, da bi odraščala močna in pogumna, sposobna roditi močne in zdrave otroke. Špartanke so bile znane po svoji lepoti po vsej Grčiji; Špartanske medicinske sestre so dosegle tako slavo, da so jim bogati ljudje povsod poskušali zaupati svoje otroke.
Običaji in življenje Špartancev
Zakoni o zasebnem življenjskem slogu so bili v celoti usmerjeni v odpravo neenakosti.
Špartanom je bil predpisan najstrožji način življenja. Moški na primer niso mogli obedovati doma, zbirali so se za skupnimi mizami, kjer so obedovali v skupinah ali partnerstvih. Ta običaj javnih miz se je imenoval sissitiya. Vsak član družbe je na mizo dostavil določeno količino moke, vina, sadja in denarja. Obedovali so zelo skromno, njihova najljubša jed je bila črna enolončnica, kuhana s svinjino, začinjena s krvjo, kisom in soljo. Za pokritje stroškov takšne skupne mize je bil vsak špartanski meščan vsak mesec dolžan dostaviti določeno količino hrane: ječmenovo moko, vino, sir in fige. Začimbe so bile kupljene z manjšimi denarnimi prispevki. Najrevnejši ljudje, ki teh prispevkov niso zmogli plačevati, so jih bili oproščeni. Toda le tisti, ki so bili zaposleni z žrtvovanjem ali so se po lovu počutili utrujeni, so bili lahko izvzeti iz sisitije. V tem primeru je moral, da bi opravičil svojo odsotnost, poslati del žrtvovanja, ki ga je opravil, ali živali, ki jo je ubil, v Sisitijo.
V zasebnih bivališčih je Lycurgus pregnal vsak znak razkošja, za kar jim je bilo ukazano, da pri gradnji hiš ne smejo uporabljati nobenega drugega orodja razen sekire in žage.
Naravna posledica preprostosti takih odnosov in potreb je bila, da denar v državi ni krožil velike količine, in z omejeno trgovino z drugimi državami, zlasti v zgodnjih časih, so brez težav zdržali brez zlata in srebra.
Največ preprostosti je bilo opaziti tudi pri oblačilih in stanovanju. Šele pred bitko so se Špartanci oblekli kot za praznike: oblekli so si škrlatne plašče in si okrasili vence. dolgi lasje in hodili s pesmimi ob zvokih piščali.
Glede na izjemno navezanost Špartancev na njihove zakone in običaje duševni razvoj zavlačeval jih je celoten sistem starodavnih ustanov, prilagojen njihovim državni ustroj. In ko so se v drugih grških državah pojavili govorniki, sofisti, filozofi, zgodovinarji in dramski pesniki, je bila duševna stran izobraževanja pri Špartancih omejena le na učenje branja in pisanja, svetih in vojnih pesmi, ki so jih peli na praznikih in ob začetku Bitka.
Takšna izvirnost v morali in izobraževanju, ki je bila podprta z Likurgovimi zakoni, je še okrepila nasprotje med Špartanci in vsemi drugimi Heleni ter vodila v še večjo odtujenost. naraven značajŠpartansko-dorsko pleme. Čeprav torej opozarjajo na Likurgov zakon, po katerem noben tujec ni smel ostati v Šparti dlje od potrebnega časa in ni imel pravice dolgo živeti zunaj domovine, je očitno, da je šlo le za običaj, ki izhaja iz samega bistva stvari.
Naravna strogost Šparte je tujca sama po sebi oddaljila od nje, in če ga je kaj lahko tja pritegnilo, je bila to le radovednost. Za Špartanca nobena stran ni mogla imeti nobene privlačnosti, saj je tam naletel na običaje in življenjske razmere, ki so mu bile tuje in se jih je že od otroštva naučil obravnavati le prezirljivo.
Poleg zakonov, ki določajo zmernost, ohranjanje telesnega zdravja in prezir do vseh vrst nevarnosti, so obstajali tudi drugi dekreti, ki so neposredno skušali oblikovati bojevnike in pogumne može iz Špartanov.
Bivanje v vojaškem taborišču je veljalo za praznik. Tukaj je strogost domače življenje Dobil sem olajšanje in zaživel nekoliko bolj svobodno. Škrlatna oblačila, ki so jih Špartanci nosili v vojni, venci, s katerimi so se krasili ob vstopu v bitko, zvoki piščali in pesmi, ki so jih spremljali pri napadu na sovražnika - vse to je dalo prej strašni vojni vesel, slovesen značaj.
Hrabri bojevniki, ki so padli na bojišču, so bili pokopani okronani z lovorovimi venci. Pokop v škrlatnih oblačilih je bil še bolj časten; imena so bila navedena le na grobovih padlih v boju. Strahopetec je bil kaznovan z žaljivo sramoto. Vsakemu, ki je pobegnil z bojišča ali zapustil vrste, je bila odvzeta pravica do udeležbe na gimnastičnih igrah, v sisitiji, ni si upal kupovati ali prodajati, z eno besedo, v vsem je bil izpostavljen splošnemu preziru in grajanju.
Zato so matere pred bitko opominjale svoje sinove: "S ščitom ali na ščitu." "S ščitom" pomeni, da pričakujem tvojo vrnitev z zmago. "Na ščitu" pomeni, da je bolje, da te pripeljejo mrtvega, kot da pobegneš z bojišča in se vrneš osramočen.
Zaključek
Spartijati so namerno uvedli despotizem, ki je posamezniku odvzel svobodo in pobudo ter uničil vpliv družine. Špartanski način življenja pa je bil zelo všeč Platonu, ki je številne njegove militaristične, totalitarne in komunistične značilnosti vključil v svojo idealno državo.
Vzgoja mlajše generacije je bila v Šparti obravnavana kot stvar nacionalnega pomena in neposredna naloga države.
V bistvu je bila Šparta precej zaostala agrarna država, ki ne le da ni skrbela za razvoj svojih produktivnih sil, ampak je, paradoksalno, še več, kot svoj cilj videla vsako oviro zanj. Trgovina in obrt sta tu veljali za dejavnosti, ki sramotijo meščana, s tem so se lahko ukvarjali le prišleki (perieki), pa še to v razmeroma omejenem obsegu.
Vendar zaostalost Šparte ni le v strukturi njenega gospodarstva. V bistvu so ostanki rodovske organiziranosti družbe tu še zelo močni, polisno načelo je šibko izraženo in nenazadnje ta okoliščina preprečuje, da bi združil Grčijo. Vendar pa se ostanki klanske organizacije in šibkost polisnega principa nadgrajujejo s strogimi ideološkimi omejitvami. Antični polis je svoje ideje o svobodi med drugim striktno povezoval s popolno ekonomsko neodvisnostjo. Samo v Šparti, kot morda v nobeni drugi grški državi, sta se splošna zaostalost in želja po absolutni ekonomski samozadostnosti pokazala v najbolj dramatični in kontrastni obliki.
Ni zaman, da Šparta velja za najbolj čudno državo starodavne Hellade: ta sloves je bil trdno pritrjen nanjo celo med starimi Grki. Nekateri so na špartansko državo gledali z neprikritim občudovanjem, drugi pa so obsojali red, ki je v njej vladal, in jih imeli za slabe in celo nemoralne. In vendar je bila Šparta, militarizirana, zaprta in spoštljiva z zakonom, tista, ki je postala model idealno stanje, ki ga je izumil Platon, rojen v Špartinem večnem tekmecu - demokratičnih Atenah.
Tedenska tura, enodnevno pohodništvo in izleti v kombinaciji z udobjem (treking) v gorskem letovišču Khadzhokh (Adygea, Krasnodarsko ozemlje). Turisti bivajo v kampu in si ogledujejo številne naravne spomenike. Slapovi Rufabgo, planota Lago-Naki, soteska Meshoko, jama Big Azish, kanjon reke Belaya, soteska Guam.
