Felix Siegel. Felix Jurievič Siegel. Hypotézy F. Yu Siegela o pôvode UFO

Právnik Jurij Konstantinovič Siegel a jeho manželka Nadežda Platonovna. Podľa svojej dcéry mal Siegel v úmysle začať svoju nikdy nenapísanú autobiografiu slovami: „Bol som odsúdený na smrť skôr, ako som sa narodil. Začiatkom marca 1920 bola jeho matka vo väzenskej cele pre obvinenia z kontrarevolučnej činnosti a čakala na popravu, ale „jej mladosť a krása roztopili srdce vyšetrovateľa“: bola prepustená a o týždeň neskôr dala narodenie syna. Chlapca nepomenovali „na počesť“ nie Dzeržinského (ako niektorí ironicky predpokladali), ale grófa F. F. Jusupova, vraha Rasputina, ktorého rodičia obdivovali pre jeho „vlastenectvo a zúfalú odvahu“.

Felix s Nadeždou Platonovnou Siegelovou. 1926

Felixovi Siegelovi sa dostalo všestranného a kvalitného vzdelania, na ktorom jeho otec nešetril. Chlapec hral perfektne na klavíri, hlboko a dôkladne sa zaujímal o filozofiu, históriu, teológiu a ruskú cirkevnú architektúru. Rodina bola nábožensky založená: dodržiavala pôsty, slávila náboženské sviatky a pravidelne chodila do kostola. Felix pod vplyvom svojho duchovného mentora, metropolitu Alexandra Vvedenského, nejaký čas vážne uvažoval o možnosti stať sa kňazom. Jeho hlavným koníčkom však už bola astronómia: už v šiestich rokoch zostavil svoj prvý ďalekohľad a začal si viesť denník astronomických pozorovaní.

V šestnástich rokoch sa F. Siegel vybral na astronomickú expedíciu do Kazachstanu, aby pozoroval zatmenie Slnka. Neďaleko sa zastavila aj americká výprava, ktorej jedným z účastníkov bol D. Menzel, autor knihy, ktorá sa preslávila v ZSSR (a do značnej miery predurčila osud Siegela) :8. V roku 1938 Siegel opustil myšlienku stať sa duchovným a vstúpil na Mekhmat Moskovskej štátnej univerzity. Od druhého roku bol vylúčený v súvislosti so zatknutím svojho otca, ktorý bol obvinený z prípravy výbuchu leteckej továrne v Tambove. Po vypuknutí vojny bola rodina (ako etnickí Nemci) deportovaná do Alma-Aty. F. Siegelovi sa však čoskoro podarilo na univerzite zotaviť a koncom roku 1945 ju ukončiť. V tom istom roku vyšla prvá kniha F. Siegela Úplné zatmenia Mesiaca. V roku 1948 po absolvovaní postgraduálneho štúdia v odbore astronómia na akadémii vied obhájil dizertačnú prácu, po ktorej začal vyučovať:9.

V týchto rokoch F. Siegel v sebe objavil dar rodeného lektora: jeho večery v Geodetickom inštitúte a Moskovskom planetáriu mali obrovský úspech („Je život na Marse“, „Tunguzský meteorit“ – podľa fantastického príbehu „Výbuch“ od A. Kazantseva). Inscenácia prednášky o Tunguzke vyzerala ako predstavenie, ktorého dej bol vybudovaný na základe náhodného dialógu s náhodnými divákmi (herec stvárnil vojaka, ktorý tvrdil, že výbuch v Tunguzke bol podobný výbuchu v Hirošime) ; rady na lístky na ňu sa ťahali na kilometer. Oficiálne vedecké oddelenia, kritizujúce teórie o umelej povahe tunguzského výbuchu, len podnietili záujem o túto tému, čo bol v konečnom dôsledku dôvod na organizovanie každoročných expedícií do tejto oblasti (tzv. „komplexné amatérske expedície“, CSE). Predpokladá sa, že v mnohých ohľadoch bol ich skutočným iniciátorom F. Siegel.

V roku 1963 sa F. Yu Siegel stal odborným asistentom na Moskovskom leteckom inštitúte. V spolupráci s V. P. Burdakovom napísal prvú sovietsku učebnicu fyzikálnych základov kozmonautiky. V tom istom roku Siegel prečítal knihu Donalda Menzela O lietajúcich tanieroch preloženú do ruštiny, v ktorej autor existenciu tohto fenoménu poprel. Zoznámenie sa s týmto dielom dalo nový impulz dlhoročnému záujmu o hľadanie života vo vesmíre a ctižiadostivý vedec sa na úkor vyhliadok na úspešnú akademickú kariéru rozhodol venovať štúdiu fenoménu a „presadzovaniu vedecký prístup k tejto záhade storočia“.

F. Yu Siegel a ufológia

Začiatkom roku 1974 F. Siegel adresoval memorandum „O organizácii štúdia UFO v ZSSR“ - najprv predsedovi Akadémie vied ZSSR, akademikovi M. V. Keldyshovi, potom Výboru pre vedu a techniku r. Rada ministrov ZSSR, ale nedosiahla výsledok. Avšak 27. mája z jeho iniciatívy v Štátnom astronomickom ústave. Sternberga sa konalo zasadnutie sekcie "Hľadanie kozmických signálov umelého pôvodu" Vedeckej rady pre rádioastronómiu Akadémie vied ZSSR. Siegelovu správu prítomní (V. S. Troickij, N. S. Kardašev a ďalší) prijali so záujmom. Podľa prijatého rozhodnutia bola odporúčaná výmena informácií medzi členmi sekcie a sovietskymi výskumníkmi UFO.

V roku 1974 F. Yu Siegel zorganizoval na MAI novú iniciatívnu skupinu pre štúdium UFO, ktorá sa ujala zovšeobecnenia a analýzy nahromadených pozorovaní. V rokoch 1975-1976 ukončil štátne rozpočtové dielo „Predbežné štúdie anomálnych javov v zemskej atmosfére“; správu k téme schválili všetky inštancie až po prorektora pre vedu vrátane. S cieľom pokračovať v práci na širšom základe sa vedenie MAI obrátilo na niekoľko organizácií so žiadosťou o zaslanie správ o UFO do ústavu. Siegel pripravil aj seminár UFO-77, ktorý mal obsahovať 20 správ.

Potom povedal: „Stalo sa neočakávané“. 1. júla 1976 správu, ktorú prečítal (so súhlasom režimných orgánov) v závode Kulon, niekto „načrtol“ a (s mnohými chybami, no zároveň s uvedením domáceho telefónneho čísla autora) vložil do samizdatu. .

...začalo sa niečo neznesiteľné. Denne mi domov vo dne v noci volalo 30-40 ľudí. Prekonajte hovory MAI. O „abstrakte“ sa začali rozprávať na uliciach, v električkách, v metre. Zdalo sa, že v takejto situácii by bolo najjednoduchšie dať mi možnosť vystúpiť v novinách alebo v televízii s krátkym vysvetlením podstaty veci a ukončiť tak nezdravý humbuk. V skutočnosti sa veci vyvinuli inak...

F. Yu. Siegel na mieste údajného pristátia UFO ukazuje kresbu očitého svedka.
Dedina Šarapova Ochota, 1977

Čoskoro sa v tlači podľa Siegela „začala všetkými možnými spôsobmi kampaň diskreditujúca problém UFO“. Po sérii publikácií v centrálnej tlači sa postoj k Siegelovi a jeho projektu v Moskovskom leteckom inštitúte dramaticky zmenil: boli vytvorené dve komisie, ktoré mali za úlohu preskúmať všetky jeho aktivity za posledné desaťročie a pol, a ktoré dokonca (medzi iné veci) začali zisťovať, čo robili rodičia vedca pred revolúciou. Nasledovali „rozhovory“, po ktorých zamestnanci MAI, ktorí sa začali zaujímať o problém UFO a súhlasili s prácou vo Vedecko-technickej rade, jeden po druhom vyhlásili, že nechcú mať nič spoločné s „lietajúcimi taniermi“. V decembri obe komisie doručili svoje rozhodnutia. Jedna - Siegelova výchovná, sociálna a výchovná práca v rozpore s poriadkom bola kladne hodnotená. Naopak, „vedecká komisia“ uviedla, že autor správy k téme štátneho rozpočtu (schválenej všetkými orgánmi pred šiestimi mesiacmi) „neanalyzoval a kriticky nehodnotil zozbierané správy“, „nestanovil vedecké problémy a úlohy na ďalší výskum“, ale namiesto toho išlo o „vlastnú reklamu v zahraničnej tlači“. Sprievodný list k záverom dvoch komisií vysvetlil všetky tieto „neúspechy“ tým, že „...F. Yu.Siegel sa slabo orientuje v hlavných ustanoveniach marxisticko-leninskej teórie poznania a zaviazal sa vykonávať prácu, ktorá nezodpovedala jeho vedeckej kvalifikácii a vedomostiam. Siegelova výzva vedeniu MAI so žiadosťou o prerokovanie jeho práce vo výbore strany a v akademickej rade bola ignorovaná ...

...Potom som poslal listy najvyšším orgánom našej krajiny. V týchto listoch som písal o potrebe študovať UFO v Sovietskom zväze, o dôležitosti tohto problému, o smiešnej kampani v tlači. Nakoniec som požiadal o ochranu pred obťažovaním, ohováraním a ohováraním. Tentoraz bol môj hlas vypočutý a vďaka zásahu vyšších orgánov som nebol vystavený žiadnym represiám v mojej službe.

Ale F. Siegel bol vylúčený z Vedomostnej spoločnosti, kde viac ako tridsať rokov pôsobil ako lektor. Výskumník poznamenal, že „kampaň proti UFO bola vedená nielen písomne, ale aj ústnou formou“, pričom medzi svojich najhorlivejších kritikov spomenul fyzikov V. A. Leshkovtsev a B. N. Panovkin (jeho bývalý študent). “E. I. Parnov za nimi nezaostával. Ako mi povedal A.P. Kazantsev, 23. februára 1977 na zasadnutí Rady sci-fi a dobrodružstva Zväzu spisovateľov ZSSR Jeremey Iudovič uviedol, že „Siegelove prejavy boli ideologickou sabotážou, ktorá znížila produktivitu práce o 40 percent“. “, – napísal ten druhý.

V roku 1979 Siegel opäť viedol skupinu nadšencov, ktorí sa pustili do štúdia UFO; práce sa vykonávali takmer tajne, pod „rôznymi pečiatkami a všelijakými výhradami“. Skupina pripravila 13 strojom písaných zbierok, ktoré zbierali a klasifikovali údaje o pozorovaní UFO v ZSSR a v zahraničí, navrhli nové metódy na štúdium fenoménu, neznámeho zahraničným výskumníkom. Vo zovšeobecňujúcej teoretickej práci „Úvod do budúcej teórie UFO“ vyjadrila skupina Siegel niektoré pôvodné hypotézy na vysvetlenie javu.

Choroba a smrť

V roku 1985 dostal F. Yu Siegel prvú mŕtvicu. Sotva sa naučil chodiť, pokúsil sa „vrátiť do služby“, začal v inštitúte vyjednávať o rozvrhu prednášok, zdieľal s blízkymi plánmi na písanie nových kníh, ale nebolo to predurčené naplniť. 20. novembra 1988 po druhej mozgovej príhode zomrel F. Yu Siegel.

Dcéra výskumníka, T.F.Konstantinova-Siegel, nepochybovala o tom, že smrť jej otca predurčili ťažké psychologické skúšky, ktoré ho postihli. Povedala:

Pre pápeža stalinizmus nikdy neskončil. Ako etnický Nemec bol na začiatku vojny vo vyhnanstve do Alma-Aty a po vojne zažil prenasledovanie kvôli svojmu údajne židovskému priezvisku. A počas rokov rozmrazovania, keď krajina zhadzovala strnulosť hrozných čias, pokračovala vo vede dominancia jediného správneho hľadiska. Nevedomosť a tmárstvo, otvorené nepriateľstvo jedných a tajná závisť druhých mu nedovolili sprostredkovať svoje myšlienky masám.

T. F. Konstantinová-Siegel, AiF

Siegel veril, že tradičné predstavy o štruktúre sveta a viera v nedotknuteľnosť Einsteinových postulátov vytvárajú takmer neprekonateľné prekážky, ktoré ľudstvu vznikajú pri hľadaní kontaktu s mimozemskou inteligenciou. Iba odmietnutie myšlienky nedotknuteľnosti teórie relativity by podľa jeho názoru umožnilo - pokúsiť sa vysvetliť fenomén UFO a prehodnotiť vyhliadky na hľadanie inteligentného života vo vesmíre. Siegel priamo odmietol vyhliadky na prúdovú metódu pohybu (vrátane „fotónu“ a „súprúdu“) vo vesmíre, súhlasiac s B. K. Fedyushinom, ktorý dospel k záveru, že v modernej vede a technike neexistujú prostriedky, ktoré by umožnili medzihviezdne lety uskutočniteľné. Vzhľadom na to, že všetky metódy hľadania mimozemských civilizácií, o ktorých moderná veda vie, že sú neudržateľné, Siegel poukázal na to, že stále vychádzajú z predpokladu, že mimozemské civilizácie kráčajú po ľudskej, „orto-evolučnej ceste vývoja, ktorá spočíva v stále väčšej a rýchlejšie osvojenie si látky, energie a informácií okolitého človeka. pokoj.“ Táto explozívne rastúca expanzia, tvrdil Siegel, už priviedla ľudstvo k rôznym druhom výbuchov (demografickým, informačným a iným). Vedec nazval environmentálne problémy (zhoršené expanziou vesmíru) prvoradými zo všetkých „kríz a slepých uličiek, ktoré ohrozujú smrť ľudstva“, argumentoval:

Taký, ako sa tomu hovorí, exponenciálny rast je čisto dočasný jav. Skôr či neskôr odpor prostredia vedie k útlmu rastu, k určitej stabilite, ktorej podstatou je nastolenie harmonickej rovnováhy organizmu (najmä takého kolektívu, akým je ľudská spoločnosť) s prírodným prostredím. Bezuzdné „podmaňovanie prírody“ je plné smrti nie pre prírodu, ale pre jej dobyvateľov.

Všetky tieto skutočnosti nás podľa Siegela „kritizujú ortoevolučnú cestu vývoja“. Princíp „viac, rýchlejšie“, podľa jeho názoru ohrozujúci ľudstvo fatálnymi následkami, „sa len ťažko dá uznať za všeobecný princíp rozvoja všetkých mimozemských civilizácií“. V kapitole s názvom „Nevyhnutnosť mágie“ sa Siegel opäť obrátil so žiadosťou o podporu k marxisticko-leninskej filozofii. „Nevyčerpateľnosť hmoty je základným kameňom princípu dialektického materializmu. Táto nevyčerpateľnosť sa týka všetkých aspektov objektívnej existencie,“ napísal a citoval slávneho sovietskeho filozofa profesora A. S. Karmina:

Aplikácia princípu nevyčerpateľnosti hmoty na priestor a čas vedie k záveru o nevyčerpateľnej rozmanitosti ich foriem. Z tohto pohľadu sa nekonečnosť priestoru a času chápe nie ako ich metrické nekonečno, ale ako nekonečná rozmanitosť časopriestorových štruktúr, priestorov a časov. Toto zobrazenie zodpovedá obrazu fyzického Vesmíru vytvoreného modernou vedou.

A.S. Karmin. Poznanie Nekonečna

Podľa Siegela z neprekonateľnosti (pre moderné ľudstvo) medzihviezdnych priestorov vyplýva: „ak niekde v Galaxii žijú iné inteligentné bytosti a tie kedysi Zem navštívili, tak ich technika sa zjavne nepodobá tej, ktorá astronautika dnes používa, sú to namáhané nosné rakety s raketovými motormi na kvapalné palivo vzlietajúce do neba, pasívne na väčšej časti dráh vesmírnych letov a oveľa, oveľa viac, než na čo sme hrdí... “Výskumník sa domnieval, že veda by mala pripraviť sa nielen na bežné, ale aj zásadné objavy, ale ako možné spôsoby prekonávania obrovských priestorov zvážiť - "možnosť existencie iných dimenzií", "umelé gravitačné clony, ktoré by umožnili pri nízkej spotrebe energie pohybovať sa na veľmi vysoké otáčky“, antigravitačné motory.

Medzi úplne vedecké metódy hľadania možných kontaktov s mimozemskými civilizáciami spomenul „štúdium možnosti prechodu do iných dimenzií, napríklad cez nabitú čiernu dieru“ (myšlienka korešpondenta Akadémie vied ZSSR H. S. Kardašev), „využitie biopolí pre potreby astronautiky a psychokinézy“, ktoré vo svojej monografii ponúkli odborníci z oblasti astronautiky, lekári technických vied V. P. Burdakov a Yu. I. Danilov. Kardinálne úspechy v tomto smere premenia modernú technológiu do takej miery, že zo súčasného pohľadu to musí nevyhnutne pôsobiť ako „mágia“, domnieval sa Siegel.

Hypotézy F. Yu Siegela o pôvode UFO

Záujem F. Yu.Siegela o UFO bol spôsobený predovšetkým jeho záujmom o otázku možnosti nadviazania kontaktov s mimozemskými civilizáciami. Napísal:

Jediným experimentálnym podkladom k problému spojenia s CC je dnes najbohatší empirický materiál súvisiaci s UFO. Tieto tajomné predmety sa vyznačujú, slovami D. Hynka, „čudnosťou a racionalitou“ – črtami, ktoré nás nútia hľadať v nich prejav mimozemského či metapozemského Rozumu.

Zároveň Siegel zvážil šesť možných vysvetlení fenoménu UFO, ktoré uviedol vo svojej práci „Lietajúce objekty, ktoré nie sú identifikované známymi lietadlami alebo známymi prírodnými javmi“.

Správa o UFO – hoax. Siegel veril, že dôvody na takýto predpoklad nepochybne existujú, pričom si spomenul na zlomyseľných podvodníkov „typu notoricky známeho Adamského a jeho nasledovníkov“. Všetky západné hoaxy tohto druhu sú si však navzájom podobné: kombinujú „fantastické príbehy, ktoré sú neprístupné overeniu, a mimoriadne naivnú zápletku, niekedy prezradzujúcu neznalosť autorov v elementárnych vedeckých pravdách“. Naopak, poznamenal Siegel, sovietske správy o UFO sú „úprimným tónom a serióznym obsahom“, ale čo je najdôležitejšie, pochádzajú z rôznych častí krajiny, v skutočnosti opakujú tie isté detaily. Predpoklad možného „sprisahania“ všetkých jeho respondentov (vrátane absolútne racionálne uvažujúcich špičkových špecialistov – oficiálnych astronómov, pilotov, navigátorov atď.) z pohľadu autora „vyzerá úplne neuveriteľne“.
Pozorovanie UFO - halucinácie. Túto verziu predložili mnohí odporcovia Siegela, najmä predseda Astrosoviet Akadémie vied ZSSR E. R. Mustel, ktorý vo svojom prejave v roku 1968 (na zasadnutí októbrového výboru CPSU venovanom oslave 150. výročie narodenia K. Marxa) uznal existenciu UFO, no zároveň uviedol: „Tieto lietajúce taniere sa javia ako epidémie, ako chrípka,“ a táto „epidémia pochádza z niektorých krajín“ (v v tom čase bolo za zdroj vyhlásené Bulharsko). Siegel veril, že tento druh vysvetlenia, ak je použiteľný, je len pre jednotlivé správy. Pre „...prípady napríklad masového pozorovania UFO v tvare polmesiaca bude potrebné vysvetliť, prečo psychóza súčasne postihuje obyvateľov rôznych miest a prečo sa títo pozorovatelia pokrytí psychózou niekedy nachádzajú na zemi pozdĺž veľkého kruhový oblúk (projekcia trajektórie UFO na zemský povrch)“, - napísal. Pripomínajúc, že fenomén UFO je známy už od staroveku, Siegel poznamenal, že pre psychiatriu by bolo mimoriadne ťažké „vysvetliť príčinu globálnej duševnej choroby ľudstva, psychózy, charakteristickej pre všetky generácie“.
UFO - optické javy v atmosfére. Tento názor sa stal veľmi populárnym po vydaní knihy Donalda Menzela On Flying Saucers (1962). F. Siegel považoval autorove dôkazy za nesprávne, pričom poukázal na to, že Menzel podáva zložité fakty „všeobecné a niekedy jednoducho smiešne vysvetlenia: „Verím, že piloti videli fatamorgánu...“, „Možno moje auto roztriaslo vrstvou hmly, v r. čo sa Mesiac tak bizarne odrážal "a tak ďalej." Zo Siegelovho pohľadu neobstála ani Menzelova verzia, podľa ktorej kapitán Mantell, ktorý sa ako skúsený pilot pokúšal zaútočiť na UFO, „... zrazu, bez príčiny, prenasledoval... Slnko s úmyslom zostreliť ho“. Siegel pripustil, že v niektorých prípadoch môžeme hovoriť o optických ilúziách, ale že je to presne tak, by sa malo dokázať v každom konkrétnom prípade, „... a neobmedzovať sa len na všeobecné argumenty o existencii povedzme fatamorgánu, v ktorom Samozrejme, nikto nepochybuje."
UFO - pozemské lietadlo. Že UFO sú geofyzikálne rakety, satelity, nosné rakety, ich pozostatky či produkty nejakých vesmírnych testov, opakovane tvrdili Siegelovi odporcovia, najmä V. I. Krasovskij, E. R. Mustel, M. A. Leontovič. Za predpokladu, že množstvo správ by mohlo byť spôsobené práve takýmito dôvodmi, F. Siegel napriek tomu tvrdil, že celý fenomén UFO nespadá pod takéto vysvetlenie. Zdôrazňujúc, že fenomén UFO nie je len moderným fenoménom, Siegel poznamenal, že „so všetkou rozmanitosťou moderných kozmických lodí (SCV) majú celkom isté charakteristiky ...“, z ktorých väčšina nemá nič spoločné s výpoveďami očitých svedkov UFO. Opisujúc najmä početné UFO v tvare polmesiaca pozorované nad územím ZSSR, výskumník poznamenal, že majú zjavne oveľa väčšiu veľkosť ako lietadlá známe ľudstvu, že ich „polmesiac“ nie je fázou a „ako pravidlo, smeruje k Slnku, nie tam, kde by malo byť“, navyše so zmenou uhlovej vzdialenosti UFO v tvare polmesiaca od Slnka sa „fáza“ nemení. Siegel tvrdil, že „lietajúce kosáky“ z mnohých dôvodov nemôžu byť osvetlenou rázovou vlnou. Nevysvetliteľným z tohto pohľadu nazval aj vzhľad „hviezdicových objektov“, ako keby vychádzali z kosákov alebo udržiavali konštantnú vzdialenosť k UFO počas letu.
UFO - mimozemské lietadlo. Siegel sa netajil tým, že pre neho osobne táto možnosť vyzerá najlákavejšie, považoval ju však len za hypotézu, medzi zahraničnými vedcami, ktorí ju zdieľajú, menovali Hermanna Obertha, Josepha Hynka, Jacquesa Valleeho a iných. „mimozemskú“ hypotézu uviedol nasledujúce argumenty:

Nezvyčajné vlastnosti UFO, ich enormné rýchlosti a zrýchlenia, zdanlivo neprirodzené „manévre“ a niektoré znaky „rozumnosti“ v správaní týchto objektov;
Vonkajšia podobnosť diskovitých UFO s diskovitými lietadlami navrhnutými na Zemi.
Prevládajúci výskyt UFO (podľa zahraničných údajov) nad letiskami, jadrovými elektrárňami, raketovými základňami a inými špecifickými objektmi, čo možno interpretovať ako prejav primeraného „záujmu“ o tieto objekty.
Neúspech pri všetkých pokusoch o zostrelenie alebo vynútenie si pristátia UFO, čo možno považovať za znak technickej dokonalosti týchto objektov.

Výskumník priznal, že „všetky tieto argumenty sú nepriame, v závislosti od interpretácie pozorovaných javov“ a že zatiaľ neexistujú žiadne priame dôkazy. Voči všetkým zahraničným správam o kontaktoch ľudí s „humanoidmi“ bol mimoriadne skeptický a domnieval sa, že „nesú zjavné črty fikcie, niekedy halucinácie a nemožno ich brať vážne“. Hypotéza o mimozemskom pôvode UFO, pripustil Siegel, tiež vyvoláva ďalšie otázky, na ktoré nie sú odpovede: najmä otázku, prečo sa UFO vyhýbajú kontaktu a vykonávajú iba „stáročné tiché pozorovania“, ktoré ukazujú „absolútnu pasivitu“ nič a žiadnym spôsobom nezasahuje do priebehu ľudských dejín.

UFO - pre nás novinka, neznámy fenomén prírody. Siegel poznamenal, že „v histórii vedy boli objavy urobené viackrát, úplne neočakávané, nevyplývajúce z predchádzajúcich vedeckých skúseností“. Ako príklad uviedol objav rádioaktivity, ktorý z hľadiska klasickej mechaniky nebolo možné predpovedať ani vysvetliť. Rovnako ako rádioaktivita, veril, a „tento jav existuje už veľmi dlho, ale veda sa ním nikdy v skutočnosti nezaoberala“. Výskumník veril, že priaznivci a odporcovia UFO boli príliš rýchli na to, aby vyvodili závery bez toho, aby nazhromaždili dostatok faktického materiálu. Navrhol vykonať dôkladnú vedeckú analýzu všetkých v tom čase zozbieraných dôkazov, „zapojiť astronomické a geofyzikálne observatóriá, meteorologickú službu, satelitné pozorovacie stanice, sledovacie stanice, pozorovacie stanovištia a radary letísk civilného letectva atď. systematické pozorovanie týchto objektov“, pokúste sa teoreticky pochopiť, aspoň v prvom priblížení, už zozbieraný empirický materiál – náš i cudzí, napokon – ísť cestou amerických výskumníkov, ktorým sa v laboratórnych podmienkach podarilo simulovať niektoré pozorované procesy. v UFO (a tým urobiť vierohodnejšiu teóriu, že reč je o nejakej nepreskúmanej palete plazmoidov, ktoré sa vyskytujú v atmosfére).

Siegel na záver napísal:

Všetky tieto úlohy môžu vyriešiť nie jednotlivci, ale tímy. Najrozumnejšie je podľa nás vytvorenie dvoch organizácií na štúdium UFO – štátnej a verejnej. Prvým z nich bude koordinačné centrum pre zber a spracovanie informácií o UFO v spojení s príslušnými vládnymi agentúrami. V rámci takejto organizácie môže a mala by sa vykonávať určitá uzavretá práca. Široká verejná organizácia (verejný výbor pre UFO) by pomohla vyriešiť problém zbieraním vizuálnych a jednoduchých inštrumentálnych pozorovaní, organizovaním masových pozorovaní UFO po celej našej krajine a vedením širokých vedeckých diskusií o rôznych aspektoch problému. Samozrejme, toto sú len prvé kroky. Ale treba ich urobiť. Fenomén UFO môže byť spojený s niečím veľmi dôležitým pre ľudstvo! Stojí za to prísť na to. Oplatí sa študovať.

Koncom februára 1968 dostal list predsedu Vládnej komisie USA pre štúdium UFO, riaditeľa Národného výboru pre normalizáciu E. Condona s návrhom bilaterálnej spolupráce na túto tému, F. Yu. Siegel, as časť 13 popredných konštruktérov a inžinierov – členov Initiative Group – sa obrátila na vládu ZSSR listom s návrhom na vytvorenie oficiálnej organizácie pre štúdium UFO. Už v marci dostal zamietavý list.

:8. V roku 1938 Siegel opustil myšlienku stať sa duchovným a vstúpil na Mekhmat Moskovskej štátnej univerzity. Od druhého roku bol vylúčený v súvislosti so zatknutím svojho otca, ktorý bol obvinený z prípravy výbuchu leteckej továrne v Tambove. Po vypuknutí vojny bola rodina (ako etnickí Nemci) deportovaná do Alma-Aty. F. Siegelovi sa však čoskoro podarilo na univerzite zotaviť a koncom roku 1945 ju ukončiť. V tom istom roku vyšla prvá kniha F. Siegela Úplné zatmenia Mesiaca. V roku 1948 po absolvovaní postgraduálneho štúdia v odbore astronómia na akadémii vied obhájil dizertačnú prácu, po ktorej začal vyučovať:9.

V týchto rokoch F. Siegel v sebe objavil dar rodeného lektora: jeho večery v moskovskom planetáriu mali obrovský úspech („Je život na Marse“, „Tunguzský meteorit“ – podľa fantastického príbehu „Výbuch“ od A.P. Kazantsev). Inscenácia prednášky o Tunguzke vyzerala ako predstavenie, ktorého dej bol vybudovaný na základe náhodného dialógu s náhodnými divákmi (herec stvárnil vojaka, ktorý tvrdil, že výbuch v Tunguzke bol podobný výbuchu v Hirošime) ; rady na lístky na ňu sa ťahali na kilometer. Oficiálne vedecké oddelenia, kritizujúce teórie o umelej povahe tunguzského výbuchu, len podnietili záujem o túto tému, čo bol v konečnom dôsledku dôvod na organizovanie každoročných expedícií do tejto oblasti (tzv. „komplexné amatérske expedície“, CSE). Predpokladá sa, že v mnohých ohľadoch bol ich skutočným iniciátorom F. Siegel.

Samostatnou stránkou Siegelovej činnosti bol jeho apel na populárno-vedeckú literatúru pre deti: v Siegelových knihách pre školákov o populárnej astronómii, ako poznamenal kritik E. B. Kuzmina, je „výzva pre tínedžera: pozri, veda sa robí práve teraz, dnes“. ! Stále je v nej veľa bielych miest, veľa záhad. Je kde uplatniť energiu, silu, myšlienku.

F. Yu Siegel a ufológia

Začiatkom roku 1974 F. Siegel adresoval memorandum „O organizácii štúdia UFO v ZSSR“ - najprv predsedovi Akadémie vied ZSSR, akademikovi M. V. Keldyshovi, potom Výboru pre vedu a techniku r. Rada ministrov ZSSR, ale nedosiahla výsledok. Napriek tomu sa 27. mája z jeho iniciatívy uskutočnilo zasadnutie sekcie „Hľadanie kozmických signálov umelého pôvodu“ Vedeckej rady pre rádioastronómiu Akadémie vied ZSSR. Siegelovu správu prítomní (V. S. Troickij, N. S. Kardašev a ďalší) prijali so záujmom. Podľa prijatého rozhodnutia bola odporúčaná výmena informácií medzi členmi sekcie a sovietskymi výskumníkmi UFO.

V roku 1974 F. Yu Siegel zorganizoval na MAI novú iniciatívnu skupinu pre štúdium UFO, ktorá sa ujala zovšeobecnenia a analýzy nahromadených pozorovaní. V rokoch 1975-1976 ukončil štátne rozpočtové dielo „Predbežné štúdie anomálnych javov v zemskej atmosfére“; správu k téme schválili všetky orgány až po prorektora pre vedu vrátane. S cieľom pokračovať v práci na širšom základe sa vedenie MAI obrátilo na niekoľko organizácií so žiadosťou o zaslanie správ o UFO do ústavu. Siegel pripravil aj seminár "UFO-77", ktorý mal obsahovať 20 správ.

28. novembra 1976 Komsomolskaja Pravda uverejnila článok spisovateľa sci-fi Yeremeyho Parnova „Technológia mýtu“, ktorý požadoval „bilancovať“ záležitosti týkajúce sa UFO. Siegelove pokusy publikovať článok s odpoveďou pod nadpisom „Technológia klamstiev“ boli neúspešné. Práca v iniciatívnej skupine bola pozastavená, seminár bol zakázaný.

Čoskoro sa v tlači podľa Siegela „začala všetkými možnými spôsobmi kampaň diskreditujúca problém UFO“. Po sérii publikácií v centrálnej tlači sa postoj k Siegelovi a jeho projektu v Moskovskom leteckom inštitúte dramaticky zmenil: boli vytvorené dve komisie, ktoré mali za úlohu preskúmať všetky jeho aktivity za posledné desaťročie a pol, a ktoré dokonca (medzi iné veci) začali zisťovať, čo robili rodičia vedca pred revolúciou. Nasledovali „rozhovory“, po ktorých zamestnanci MAI, ktorí sa začali zaujímať o problém UFO a súhlasili s prácou vo Vedecko-technickej rade, jeden po druhom vyhlásili, že nechcú mať nič spoločné s „lietajúcimi taniermi“. V decembri obe komisie doručili svoje rozhodnutia. Jedna - Siegelova výchovná, sociálna a výchovná práca v rozpore s poriadkom bola kladne hodnotená. „Vedecká komisia“ naopak tvrdila, že autor správy k téme štátneho rozpočtu (schválenej všetkými orgánmi pred šiestimi mesiacmi) „neanalyzoval a kriticky nehodnotil zozbierané správy“, „nestanovil vedecké problémy a úlohy na ďalší výskum“, ale namiesto toho sa to venovalo „sebareklame v zahraničnej tlači“. Sprievodný list k záverom dvoch komisií vysvetlil všetky tieto „neúspechy“ tým, že „...F. Yu.Siegel sa slabo orientuje v hlavných ustanoveniach marxisticko-leninskej teórie poznania a zaviazal sa vykonávať prácu, ktorá nezodpovedala jeho vedeckej kvalifikácii a vedomostiam. Siegelova výzva vedeniu MAI so žiadosťou o prerokovanie jeho práce vo výbore strany a v akademickej rade bola ignorovaná ...

Ale F. Siegel bol vylúčený z Vedomostnej spoločnosti, kde viac ako tridsať rokov pôsobil ako lektor. Výskumník poznamenal, že „kampaň proti UFO bola vedená nielen písomne, ale aj ústnou formou“, pričom medzi svojich najhorlivejších kritikov spomenul fyzikov V. A. Leshkovtsev a B. N. Panovkin (jeho bývalý študent). “E. I. Parnov za nimi nezaostával. Ako mi povedal A.P. Kazantsev, 23. februára 1977 na zasadnutí Rady pre sci-fi a dobrodružstvá Zväzu spisovateľov ZSSR Jeremey Iudovič uviedol, že „Siegelove prejavy boli ideologickou sabotážou, ktorá znížila produktivitu práce o 40 percent. “,” - napísal ten druhý.

Choroba a smrť

Dcéra výskumníka, T.F.Konstantinova-Siegel, nepochybovala o tom, že smrť jej otca predurčili ťažké psychologické skúšky, ktoré ho postihli. Povedala:

Pre pápeža stalinizmus nikdy neskončil. Ako etnický Nemec bol na začiatku vojny vo vyhnanstve do Alma-Aty a po vojne zažil prenasledovanie kvôli svojmu údajne židovskému priezvisku. A počas rokov rozmrazovania, keď krajina zhadzovala strnulosť hrozných čias, pokračovala vo vede dominancia jediného správneho hľadiska. Nevedomosť a tmárstvo, otvorené nepriateľstvo jedných a tajná závisť druhých mu nedovolili sprostredkovať svoje myšlienky masám.
T. F. Konstantinová-Siegel, AiF

Siegel veril, že tradičné predstavy o štruktúre sveta a viera v nedotknuteľnosť Einsteinových postulátov vytvárajú takmer neprekonateľné prekážky, ktoré ľudstvu vznikajú pri hľadaní kontaktu s mimozemskou inteligenciou. Iba odmietnutie myšlienky nedotknuteľnosti teórie relativity by podľa jeho názoru umožnilo - pokúsiť sa vysvetliť fenomén UFO a prehodnotiť vyhliadky na hľadanie inteligentného života vo vesmíre. Siegel priamo odmietol vyhliadky na tryskovú metódu pohybu (vrátane „fotónu“ a „priamo cez“) vo vesmíre, súhlasiac s B. K. Fedyushinom, ktorý dospel k záveru, že v modernej vede a technike neexistujú prostriedky, ktoré by umožnili medzihviezdne lety. uskutočniteľné. Vzhľadom na všetky metódy hľadania mimozemských civilizácií, ktoré sú modernej vede známe ako neudržateľné, Siegel poukázal na to, že stále vychádzajú z predpokladu, že mimozemské civilizácie kráčajú po ľudskej, „orto-evolučnej ceste rozvoja, ktorá spočíva v stále väčšej a rýchlejšej zvládnutie hmoty, energie a informovanosti okolitého človeka. pokoj.“ Táto explozívne rastúca expanzia, tvrdil Siegel, už priviedla ľudstvo k rôznym druhom výbuchov (demografickým, informačným a iným). Vedec nazval environmentálne problémy (zhoršené expanziou vesmíru) prvoradými zo všetkých „kríz a slepých uličiek ohrozujúcich smrť ľudstva“, argumentoval:

Aplikácia princípu nevyčerpateľnosti hmoty na priestor a čas vedie k záveru o nevyčerpateľnej rozmanitosti ich foriem. Z tohto pohľadu sa nekonečnosť priestoru a času chápe nie ako ich metrické nekonečno, ale ako nekonečná rozmanitosť časopriestorových štruktúr, priestorov a časov. Toto zobrazenie zodpovedá obrazu fyzického Vesmíru vytvoreného modernou vedou.
A. S. Karmin. Poznanie Nekonečna

Podľa Siegela z neprekonateľnosti (pre moderné ľudstvo) medzihviezdnych priestorov vyplýva: „ak niekde v Galaxii existujú iné inteligentné bytosti, ktoré kedysi navštívili Zem, potom ich technika zjavne nie je podobná tej, ktorá sa používa Dnes sú to pre astronautiku namáhané nosné rakety s raketovými motormi na kvapalné palivo vzlietajúce k oblohe, pasívne počas veľkej časti trajektórií vesmírnych letov a oveľa, oveľa viac, než na čo sme hrdí... “Výskumník sa domnieval, že veda by mala pripraviť sa nielen na bežné, ale aj zásadné objavy, ale ako možné spôsoby prekonávania obrovských priestorov zvážiť - "možnosť existencie iných dimenzií", "umelé gravitačné clony, ktoré by umožnili pri nízkej spotrebe energie pohybovať sa na veľmi vysoké otáčky“, antigravitačné motory.

Medzi úplne vedeckými metódami hľadania možných kontaktov s mimozemskými civilizáciami spomenul „štúdium možnosti prechodu do iných dimenzií, napríklad cez nabitú čiernu dieru“ (myšlienka zodpovedajúceho člena Akadémie vedy ZSSR H. S. Kardashev), „využitie biopolí a psychokinézy pre potreby kozmonautiky“, ktoré vo svojej monografii navrhli odborníci v oblasti astronautiky, lekári technických vied V. P. Burdakov a Yu. I. Danilov. Kardinálne úspechy v tomto smere premenia modernú technológiu do takej miery, že zo súčasného pohľadu to musí nevyhnutne pôsobiť ako „mágia“, domnieval sa Siegel.

Hypotézy F. Yu Siegela o pôvode UFO

Záujem F. Yu.Siegela o UFO bol spôsobený predovšetkým jeho záujmom o otázku možnosti nadviazania kontaktov s mimozemskými civilizáciami. Napísal:

Správa o UFO – hoax. Siegel veril, že dôvody na takýto predpoklad nepochybne existujú, pričom si spomenul na zlomyseľných podvodníkov „typu notoricky známeho Adamského a jeho nasledovníkov“. Všetky západné hoaxy tohto druhu sú si však navzájom podobné: kombinujú „fantastické príbehy, ktoré sú neprístupné overeniu, a mimoriadne naivnú zápletku, niekedy prezradzujúcu neznalosť autorov v elementárnych vedeckých pravdách“. Naopak, poznamenal Siegel, sovietske správy o UFO sú „úprimným tónom a serióznym obsahom“, ale čo je najdôležitejšie, pochádzajú z rôznych častí krajiny, v skutočnosti opakujú tie isté detaily. Predpoklad možného „sprisahania“ všetkých jeho respondentov (vrátane absolútne racionálne uvažujúcich špičkových špecialistov – oficiálnych astronómov, pilotov, navigátorov atď.) z pohľadu autora „vyzerá úplne neuveriteľne“.
Pozorovanie UFO - halucinácie. Túto verziu predložili mnohí odporcovia Siegela, najmä predseda Astrosoviet Akadémie vied ZSSR E. R. Mustel, ktorý vo svojom prejave v roku 1968 (na zasadnutí októbrového výboru CPSU venovanom oslave 150. výročie narodenia K. Marxa) uznal existenciu UFO, no zároveň uviedol: „Tieto lietajúce taniere sa javia ako epidémie, ako chrípka“ a táto „epidémia pochádza z niektorých krajín“ ( v tom čase bolo za zdroj vyhlásené Bulharsko). Siegel veril, že tento druh vysvetlenia, ak je použiteľný, je len pre jednotlivé správy. Pre „...prípady napríklad masového pozorovania UFO v tvare polmesiaca bude potrebné vysvetliť, prečo psychóza súčasne postihuje obyvateľov rôznych miest a prečo sa títo pozorovatelia pokrytí psychózou niekedy nachádzajú na zemi pozdĺž veľkého kruhový oblúk (projekcia trajektórie UFO na zemský povrch)“, - napísal. Pripomínajúc, že fenomén UFO je známy už od staroveku, Siegel poznamenal, že pre psychiatriu by bolo mimoriadne ťažké „vysvetliť príčinu globálnej duševnej choroby ľudstva, psychózy, charakteristickej pre všetky generácie“.
UFO - optické javy v atmosfére. Tento názor sa stal veľmi populárnym po vydaní knihy Donalda Menzela On Flying Saucers (1962). F. Siegel považoval autorove dôkazy za nesprávne, pričom poukázal na to, že Menzel podáva zložité fakty „všeobecné a niekedy jednoducho smiešne vysvetlenia: „Verím, že piloti videli fatamorgánu...“, „Možno moje auto roztriaslo vrstvou hmly , v ktorej sa Mesiac tak bizarne odrážal "a tak ďalej." Zo Siegelovho pohľadu neobstála ani Menzelova verzia, podľa ktorej kapitán Mantell, ktorý sa ako skúsený pilot pokúšal zaútočiť na UFO, „... zrazu, bez príčiny, prenasledoval... Slnko s úmyslom zostreliť ho“. Siegel pripustil, že v niektorých prípadoch môžeme hovoriť o optických ilúziách, ale že je to presne tak, by sa malo dokázať v každom konkrétnom prípade, „... a neobmedzovať sa len na všeobecné argumenty o existencii povedzme fatamorgánu, v ktorom Samozrejme, nikto nepochybuje."
UFO - pozemské lietadlo. Že UFO sú geofyzikálne rakety, satelity, nosné rakety, ich pozostatky či produkty nejakých vesmírnych testov, opakovane tvrdili Siegelovi odporcovia, najmä V. I. Krasovskij, E. R. Mustel, M. A. Leontovič. Za predpokladu, že množstvo správ by mohlo byť spôsobené práve takýmito dôvodmi, F. Siegel napriek tomu tvrdil, že celý fenomén UFO nespadá pod takéto vysvetlenie. Zdôrazňujúc, že fenomén UFO nie je len moderným fenoménom, Siegel poznamenal, že „so všetkou rozmanitosťou moderných kozmických lodí (SCV) majú celkom isté charakteristiky ...“, z ktorých väčšina nemá nič spoločné s výpoveďami očitých svedkov UFO. Opisujúc najmä početné UFO v tvare polmesiaca pozorované nad územím ZSSR, výskumník poznamenal, že majú zjavne oveľa väčšiu veľkosť ako lietadlá známe ľudstvu, že ich „polmesiac“ nie je fázou a „ako pravidlo, smeruje k Slnku, nie tam, kde by malo byť“, navyše so zmenou uhlovej vzdialenosti UFO v tvare polmesiaca od Slnka sa „fáza“ nemení. Siegel tvrdil, že „lietajúce kosáky“ z mnohých dôvodov nemôžu byť osvetlenou rázovou vlnou. Nevysvetliteľným z tohto pohľadu nazval aj vzhľad „hviezdicových objektov“, ako keby vychádzali z polmesiaca alebo udržiavali konštantnú vzdialenosť k UFO počas letu.
UFO - mimozemské lietadlo. Siegel sa netajil tým, že pre neho osobne táto možnosť vyzerá najlákavejšie, považoval ju však len za hypotézu, medzi zahraničnými vedcami, ktorí ju zdieľajú, menovali Hermana Obertha, Josepha Hynka, Jacquesa Valleeho a ďalších. „mimozemskú“ hypotézu uviedol nasledujúce argumenty:

Nezvyčajné vlastnosti UFO, ich obrovské rýchlosti a zrýchlenia, zdanlivo neprirodzené „manévre“ a niektoré znaky „rozumnosti“ v správaní týchto objektov;
Vonkajšia podobnosť diskovitých UFO s diskovitými lietadlami navrhnutými na Zemi.
Prevládajúci výskyt UFO (podľa zahraničných údajov) nad letiskami, jadrovými elektrárňami, raketovými základňami a inými špecifickými objektmi, čo možno interpretovať ako prejav primeraného „záujmu“ o tieto objekty.
Neúspech pri všetkých pokusoch o zostrelenie alebo vynútenie si pristátia UFO, čo možno považovať za znak technickej dokonalosti týchto objektov.

Výskumník priznal, že „všetky tieto argumenty sú nepriame, v závislosti od interpretácie pozorovaných javov“ a že zatiaľ neexistujú žiadne priame dôkazy. Voči všetkým zahraničným správam o kontaktoch ľudí s „humanoidmi“ bol mimoriadne skeptický a domnieval sa, že „nesú zjavné črty fikcie, niekedy halucinácie a nemožno ich brať vážne“. Hypotéza o mimozemskom pôvode UFO, pripustil Siegel, vyvoláva aj ďalšie otázky, na ktoré neexistujú odpovede: najmä otázka, prečo sa UFO vyhýbajú kontaktu a vykonávajú len „stáročné tiché pozorovania“, ktoré ukazujú „absolútnu pasivitu, v nič a žiadnym spôsobom nezasahuje do priebehu ľudských dejín.

UFO - pre nás novinka, neznámy fenomén prírody. Siegel poznamenal, že „v histórii vedy boli objavy urobené viackrát, úplne neočakávané, nevyplývajúce z predchádzajúcich vedeckých skúseností“. Ako príklad uviedol objav rádioaktivity, ktorý z hľadiska klasickej mechaniky nebolo možné predpovedať ani vysvetliť. Rovnako ako rádioaktivita, veril, a „tento jav existuje už veľmi dlho, ale veda sa ním nikdy v skutočnosti nezaoberala“. Výskumník veril, že priaznivci a odporcovia UFO boli príliš rýchli na to, aby vyvodili závery bez toho, aby nazhromaždili dostatok faktického materiálu. Navrhol vykonať dôkladnú vedeckú analýzu všetkých v tom čase zozbieraných dôkazov, „zapojiť astronomické a geofyzikálne observatóriá, meteorologickú službu, satelitné pozorovacie stanice, sledovacie stanice, pozorovacie stanovištia a radary letísk civilného letectva atď. systematické pozorovanie týchto objektov“, pokúste sa aspoň v prvej aproximácii teoreticky pochopiť už zozbieraný empirický materiál – náš i cudzí; ide o nejakú neprebádanú paletu plazoidov vyskytujúcich sa v atmosfére).

Siegel na záver napísal:

Koncom februára 1968 dostal list predsedu Vládnej komisie USA pre štúdium UFO, riaditeľa Národného výboru pre štandardy Edwarda Condona s návrhom bilaterálnej spolupráce na túto tému, F. Yu. Siegel, as časť 13 popredných konštruktérov a inžinierov - členov Iniciatívnej skupiny - sa obrátila na vládu ZSSR listom s návrhom na vytvorenie oficiálnej organizácie pre štúdium UFO. Už v marci dostal zamietavý list.

Bibliografia

Siegel F. Yu. Substancia vesmíru. - M .: Chémia, 1982. - 176 s.
Siegel F. Yu. Nevyčerpateľnosť nekonečna. - M .: Literatúra pre deti, 1984. - 253 s.
Siegel F. Yu. Poklady hviezdnej oblohy. 5. vyd. - M .: Nauka, 1986. - 296 s.
Siegel F. Yu. ISBN 5-900-37013-5.

Pamäť

Siegelove čítania – konferencia ufológov.

Napíšte recenziu na článok "Siegel, Felix Yurievich"

Poznámky

Komentáre

Zdroje

Siegel F. Yu. (nedostupný odkaz - príbeh) . Získané 13. augusta 2010.
Kašnitskij S.. AiF. Získané 13. augusta 2010.
Konstantinova-Siegel T.F.. Získané 13. augusta 2010.
Siegel F. Yu. Fenomén UFO. Pozorovania a výskum. - M .: Vynález, 1993. - 200 s. - ISBN 5-900-37013-5.
Kuzminová E. B.// Rodina a škola. - 1973. - č.6. - s. 46-48.
Surdin V.. Encyklopédia "Circumnavigation". Získané 13. augusta 2010.
Siegel F. Yu.. ufo.far.ru. Získané 13. augusta 2010.
Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
Lenin V.I. Plný kol. cit., zväzok 18. - S. 277-278.
Siegel F. Yu.. Ed. "Vynález" (1993). Získané 13. augusta 2010.
Novikov I.D. Evolúcia vesmíru. - M .: Nauka, 1979. - 176 s.- S. 170.
Zbierka "Niektoré otázky vesmírnej fyziky" VAGO na Akadémii vied ZSSR, M., 1974.
Einstein A. Sobr. vedecký diela, zväzok IV, s. 561.
Zborník čítaní XV na pamiatku K. E. Ciolkovského. - M., 1981. - S. 106-113.
Karmin A.S. Poznanie nekonečna. - M .: Myšlienka, 1981. - 229 s.- S. 227.
Zbierka článkov „Problém hľadania mimozemských civilizácií“, Nauka, 1981, s. 37.
Burdakov V. P., Danilov Yu. I. Externé zdroje a astronautika. - M .: Atomizdat, 1976. - 552 s.- S. 445-450.
Siegel F. Yu.. ufo.far.ru. Získané 13. augusta 2010.
Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.

Odkazy

Úryvok charakterizujúci Siegel, Felix Yurievich

Bitka pri Borodine, po ktorej nasledovala okupácia Moskvy a útek Francúzov, bez nových bojov, patrí k najpoučenejším fenoménom histórie.
Všetci historici sa zhodujú v tom, že vonkajšia činnosť štátov a národov pri ich vzájomných stretoch je vyjadrená vojnami; že priamo, v dôsledku väčších či menších vojenských úspechov, politická sila štátov a národov rastie alebo klesá.
Bez ohľadu na to, aké zvláštne sú historické opisy toho, ako nejaký kráľ alebo cisár, ktorý sa pohádal s iným cisárom alebo kráľom, zhromaždil armádu, bojoval s armádou nepriateľa, vyhral víťazstvo, zabil tri, päť, desaťtisíc ľudí a ako výsledok, dobyl štát a celý ľud v niekoľkých miliónoch; nech je akokoľvek nepochopiteľné, prečo porážka jednej armády, stotiny všetkých síl ľudu, prinútila ľud podriadiť sa, - všetky historické fakty (pokiaľ ich poznáme) potvrdzujú platnosť toho, že väčší, resp. menšie úspechy armády jedného ľudu proti armáde iného ľudu sú príčinou alebo aspoň podľa podstatných znakov nárastu alebo poklesu sily národov. Vojsko zvíťazilo a hneď sa zvýšili práva víťazného ľudu na úkor porazeného. Vojsko utrpelo porážku a vzápätí je ľud podľa stupňa porážky zbavený svojich práv a úplnou porážkou svojho vojska sa úplne podriaďuje.
Tak to bolo (podľa histórie) od najstarších čias až po súčasnosť. Všetky Napoleonove vojny slúžia ako potvrdenie tohto pravidla. Podľa stupňa porážky rakúskych jednotiek je Rakúsko zbavené svojich práv a práva a sily Francúzska sa zvyšujú. Víťazstvo Francúzov pri Jene a Auerstete ničí samostatnú existenciu Pruska.
Ale zrazu, v roku 1812, Francúzi zvíťazili pri Moskve, Moskva bola dobytá a potom, bez nových bitiek, neprestalo existovať Rusko, ale prestala existovať armáda 600 000, potom napoleonské Francúzsko. Nie je možné vnucovať pravidlám histórie fakty, povedať, že bojisko v Borodine bolo ponechané Rusom, že po Moskve došlo k bitkám, ktoré zničili Napoleonovu armádu – to je nemožné.
Po borodinskom víťazstve Francúzov nedošlo k jedinej nielen generálskej, ale k žiadnej významnej bitke a francúzska armáda prestala existovať. Čo to znamená? Ak by to bol príklad z histórie Číny, mohli by sme povedať, že tento jav nie je historický (medzera historikov, keď niečo nezodpovedá ich štandardu); ak by išlo o krátkodobý stret, na ktorom by sa zúčastnili malé počty vojsk, mohli by sme tento jav brať ako výnimku; ale táto udalosť sa odohrala pred očami našich otcov, pre ktorých bola rozhodnutá otázka života a smrti vlasti, a táto vojna bola najväčšia zo všetkých známych vojen ...
Obdobie ťaženia roku 1812 od bitky pri Borodine po vyhnanie Francúzov dokázalo, že vyhratá bitka nie je nielen príčinou dobytia, ale ani trvalým znakom dobytia; dokázal, že moc, ktorá rozhoduje o osude národov, nespočíva v dobyvateľoch, dokonca ani v armádach a bitkách, ale v niečom inom.
Francúzski historici, ktorí opisujú situáciu francúzskej armády pred odchodom z Moskvy, tvrdia, že vo Veľkej armáde bolo všetko v poriadku, okrem kavalérie, delostrelectva a vozov, ale nebolo krmiva pre kone a dobytok. Tomuto nešťastiu už nič nepomohlo, pretože okolití roľníci svoje seno pálili a nedali ho Francúzom.
Vyhraná bitka nepriniesla zvyčajné výsledky, pretože roľníci Karp a Vlas, ktorí po tom, čo Francúzi prišli do Moskvy s vozmi vylúpiť mesto, vôbec neprejavovali hrdinské city a celý ten nespočetný počet takýchto roľníkov seno do Moskvy za dobré peniaze, ktoré ponúkali, nepriviezli, ale spálili.

Predstavme si dvoch ľudí, ktorí vyrazili do súboja s mečmi podľa všetkých pravidiel šermiarskeho umenia: šermovanie trvalo pomerne dlho; zrazu jeden z protivníkov, ktorý sa cítil zranený - uvedomil si, že to nie je vtip, ale o jeho živote, odhodil meč a vzal prvý palicu, ktorá narazil, a začal s ním hádzať. Predstavme si však, že nepriateľ, ktorý tak múdro použil najlepšie a najjednoduchšie prostriedky na dosiahnutie cieľa, zároveň inšpirovaný rytierskymi tradíciami, by chcel zakryť podstatu veci a trval by na tom, aby sa podľa všetky pravidlá umenia, vyhral s mečmi. Možno si predstaviť, aký zmätok a nejasnosť by vyplynul z takéhoto opisu duelu, ktorý sa odohral.
Šermiar, ktorý požadoval boj podľa pravidiel umenia, bol Francúz; jeho protivník, ktorý odhodil meč a zdvihol palicu, boli Rusi; ľudia, ktorí sa snažia všetko vysvetliť podľa pravidiel šermu, sú historici, ktorí o tejto udalosti písali.
Od požiaru Smolenska sa začala vojna, ktorá nezapadá pod žiadne predchádzajúce legendy o vojnách. Vypaľovanie miest a dedín, ústup po bitkách, úder Borodina a znovu ústup, opustenie a požiar Moskvy, dolapenie nájazdníkov, zajatie transportov, partizánska vojna – to všetko boli odchýlky od pravidiel.
Napoleon to cítil a od chvíle, keď sa zastavil v Moskve v správnom postoji šermiarov a uvidel nad sebou palicu namiesto nepriateľského meča, neprestal sa Kutuzovovi a cisárovi Alexandrovi sťažovať, že sa vedie vojna. v rozpore so všetkými pravidlami (ako keby existovali aké sú pravidlá zabíjania ľudí). Napriek sťažnostiam Francúzov na nedodržiavanie pravidiel, napriek tomu, že z nejakého dôvodu sa Rusom, ľuďom z najvyššieho postavenia, zdalo, že sa hanbia bojovať s klubom, no chceli zaujať pozíciu en quarte or en tierce [štvrtý, tretí] podľa všetkých pravidiel, aby šikovne spadol do najlepšieho [prvého] atď. - palica ľudovej vojny sa zdvihla so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a bez toho, aby sa kohokoľvek pýtal na vkus a pravidlá, s hlúpou jednoduchosťou, ale účelne, bez toho, aby čokoľvek analyzovali, povstali, padli a pribili Francúzov k nim, kým celá invázia nezanikla.
A je to dobré pre ľudí, ktorí nie ako Francúzi v roku 1813, salutujúc podľa všetkých pravidiel umenia a obracajú meč s rukoväťou, pôvabne a zdvorilo ho odovzdajú štedrému víťazovi, ale dobre pre ľudí, ktorí , vo chvíli súdu, bez toho, aby sa pýtali na to, ako sa správali podľa pravidiel, ostatní v takýchto prípadoch s jednoduchosťou a ľahkosťou vezmú do ruky prvý palicu, ktorá natrafí, a pribite ju, kým sa v ich duši nevymení pocit urážky a pomsty pohŕdaním a ľútosťou.

Jednou z najhmatateľnejších a najvýhodnejších odchýlok od takzvaných pravidiel vojny je pôsobenie roztrúsených ľudí proti ľuďom natlačeným k sebe. Tento druh akcie sa vždy prejaví vo vojne, ktorá nadobudne populárny charakter. Tieto akcie spočívajú v tom, že ľudia namiesto toho, aby sa stali davom proti davu, sa rozchádzajú oddelene, útočia jeden po druhom a okamžite utekajú, keď sú napadnutí veľkými silami, a potom znova zaútočia, keď sa naskytne príležitosť. Urobili to partizáni v Španielsku; to urobili horalovia na Kaukaze; Rusi to urobili v roku 1812.
Vojna tohto druhu sa nazývala partizánskou vojnou a verilo sa, že tým, že sa to nazýva, sa vysvetľuje jej význam. Medzitým tento druh vojny nielenže nezodpovedá žiadnym pravidlám, ale je priamo v protiklade k dobre známemu a uznávanému ako neomylné taktické pravidlo. Toto pravidlo hovorí, že útočník musí sústrediť svoje jednotky, aby bol v čase bitky silnejší ako nepriateľ.
Guerilla vojna (vždy úspešná, ako ukazuje história) je presným opakom tohto pravidla.
Tento rozpor vyplýva zo skutočnosti, že vojenská veda akceptuje silu vojsk ako identickú s ich počtom. Vojenská veda hovorí, že čím viac vojakov, tým väčšia sila. Les gros bataillons ont toujours raison. [Právo je vždy na strane veľkých armád.]
Keď to hovoríme, vojenská veda je ako mechanika, ktorá by na základe uvažovania síl len vo vzťahu k ich hmotnostiam povedala, že sily sú si navzájom rovné alebo nerovnaké, pretože ich hmotnosti sú rovnaké alebo nie rovnaké.
Sila (hybnosť) je súčinom hmotnosti a rýchlosti.
Vo vojenských záležitostiach je sila armády tiež produktom masy niečím takým, nejakým neznámym x.
Vojenská veda, vidiac v histórii nespočetné množstvo príkladov toho, že množstvo vojska sa nezhoduje so silou, že malé oddiely porazia veľké, nejasne uznáva existenciu tohto neznámeho faktora a snaží sa ho nájsť buď v geometrickej konštrukcii, alebo vo výzbroji. , alebo - najobyčajnejší - v genialite generálov. Ale nahradenie všetkých týchto hodnôt multiplikátora neprináša výsledky v súlade s historickými faktami.
A medzitým stačí opustiť zaužívaný, v záujme hrdinov, falošný pohľad na realitu príkazov najvyšších autorít počas vojny, aby sme našli toto neznáme x.
To je duch armády, teda väčšia či menšia túžba bojovať a vystavovať sa nebezpečenstvám všetkých ľudí, ktorí tvoria armádu, úplne bez ohľadu na to, či ľudia bojujú pod velením géniov alebo negéniov, v troch alebo dvoch radoch, s palicami alebo zbraňami, ktoré vypália tridsať raz za minútu. Ľudia, ktorí majú najväčšiu chuť bojovať, sa vždy vytvoria v tých najlepších podmienkach na boj.
Duch armády je multiplikátorom pre masu, ktorá dáva súčin sily. Určiť a vyjadriť význam ducha armády, tohto neznámeho multiplikátora, je úlohou vedy.
Táto úloha je možná len vtedy, keď prestaneme svojvoľne nahrádzať hodnotu celého neznámeho X podmienkami, za ktorých sa prejavuje sila, ako sú: rozkazy veliteľa, zbrane atď., pričom ich berieme ako hodnotu násobiteľa a rozpoznať toto neznáme v celej jeho celistvosti, teda ako väčšiu či menšiu túžbu bojovať a ohrozovať sa. Až potom, vyjadrením známych historických faktov v rovniciach, z porovnania relatívnej významnosti tejto neznámej, možno dúfať v určenie samotnej neznámej.
Desať ľudí, prápory alebo divízie, bojujúce s pätnástimi ľuďmi, prápory alebo divízie, porazili pätnásť, to znamená, že zabili a zajali všetkých bez stopy a sami stratili štyroch; preto boli štyri zničené na jednej strane a pätnásť na druhej. Preto sa štyri rovnalo pätnástim, a teda 4a:=15y. Preto w: g/==15:4. Táto rovnica nedáva hodnotu neznámej, ale dáva vzťah medzi dvoma neznámymi. A zo započítania rôznych historických jednotiek (bitky, kampane, obdobia vojen) pod takéto rovnice sa získajú série čísel, v ktorých musia existovať zákony a ktoré možno objaviť.
Taktické pravidlo, že pri ofenzíve treba pôsobiť hromadne a pri ústupe oddelene, nevedome potvrdzuje len pravdu, že sila armády závisí od jej ducha. Na to, aby sme viedli ľudí pod jadrom, je potrebná väčšia disciplína, dosiahnutá len pohybom v masách, ako na odrazenie útočníkov. Ale toto pravidlo, v ktorom sa prehliada duch armády, sa neustále ukazuje ako nesprávne a obzvlášť nápadne odporuje realite tam, kde je silný vzostup alebo pád v duchu armády - vo všetkých ľudových vojnách.
Francúzi ustupujúci v roku 1812, hoci sa mali brániť oddelene, sa takticky k sebe túlia, pretože duch armády padol tak, že len masa drží armádu pohromade. Rusi, naopak, mali takticky zaútočiť hromadne, ale v skutočnosti sa rozchádzajú, pretože duch je pozdvihnutý tak, že jednotlivci udierajú bez príkazov Francúzov a nepotrebujú nátlak, aby sa vystavili práci a nebezpečenstvo.

Vstupom nepriateľa do Smolenska sa začala takzvaná partizánska vojna.
Predtým, než bola partizánska vojna oficiálne prijatá našou vládou, už tisíce ľudí z nepriateľskej armády - zaostalí nájazdníci, zberači - boli vyhubení kozákmi a roľníkmi, ktorí týchto ľudí bili rovnako nevedome, ako psy nevedome pohryzú besného psa na úteku. Denis Davydov so svojou ruskou intuíciou ako prvý pochopil význam toho hrozného klubu, ktorý bez toho, aby sa pýtal na pravidlá vojenského umenia, zničil Francúzov a patrí mu sláva prvého kroku pri legitimizácii tohto spôsobu vojny.
24. augusta vznikol prvý partizánsky oddiel Davydov a po jeho vyčlenení začali vznikať ďalšie. Čím ďalej kampaň postupovala, tým viac sa počet týchto oddielov zvyšoval.
Partizáni zničili Veľkú armádu po častiach. Pozbierali tie padajúce lístie, ktoré samy opadli z vyschnutého stromu – francúzskej armády, a občas týmto stromom zatriasli. V októbri, keď Francúzi utekali do Smolenska, boli tam stovky týchto partií rôznej veľkosti a charakteru. Boli strany, ktoré si osvojili všetky spôsoby armády, s pechotou, delostrelectvom, veliteľstvom, s komfortom života; boli tam len kozáci, kavaléria; boli tu malí, paneláci, peší a konský, boli tu sedliaci a gazdovia, nikomu neznámi. Bol tam diakon, šéf strany, ktorý bral niekoľko stoviek väzňov mesačne. Bola tam staršia Vasilisa, ktorá porazila stovky Francúzov.
Posledné októbrové dni boli časom vrcholiacej partizánskej vojny. Prvé obdobie tejto vojny, počas ktorého sa partizáni, sami prekvapení svojou drzosťou, každú chvíľu báli, že ich chytia a obkľúčia Francúzi, a bez toho, aby zosedlili a takmer zosadli zo svojich koní, sa skrývali v lesoch a čakali na každú minútu. prenasledovania, už prešiel. Teraz sa táto vojna už formovala, každému bolo jasné, čo sa s Francúzmi dá robiť a čo sa nedá. Teraz len tí velitelia oddielov, ktorí podľa pravidiel odišli od Francúzov s veliteľstvom, stále považovali veľa vecí za nemožné. Malí partizáni, ktorí už dávno začali svoju prácu a pozorne sledovali Francúzov, považovali za možné to, na čo sa vodcovia veľkých oddielov neodvážili ani len pomyslieť. Kozáci a roľníci, ktorí liezli medzi Francúzov, verili, že teraz je všetko možné.
Denisov, ktorý bol jedným z partizánov, bol 22. októbra so svojou partiou uprostred partizánskych vášní. Ráno bol on a jeho partia v pohybe. Celý deň cez lesy priliehajúce k hlavnej ceste sledoval veľký francúzsky transport jazdeckých predmetov a ruských zajatcov, oddelený od ostatných jednotiek a pod silným krytom, ako to bolo známe od skautov a zajatcov, smerujúcich na Smolensk. Tento transport poznali nielen Denisov a Dolokhov (tiež partizán s malou partiou), ktorí kráčali blízko Denisova, ale aj šéfovia veľkých oddielov s veliteľstvom: každý o tomto transporte vedel a ako povedal Denisov, zbystrili majú na tom zuby. Dvaja z týchto veľkých veliteľov oddielu – jeden Poliak, druhý Nemec – takmer súčasne poslali Denisovovi pozvánku, aby sa pripojil k jeho oddielu s cieľom zaútočiť na transport.
- Nie, bg "at, ja sám mám fúzy," povedal Denisov po prečítaní týchto dokumentov a napísal Nemcovi, že napriek úprimnej túžbe, že musel slúžiť pod velením takého udatného a slávneho generála, sa musí pripraviť o toto šťastie, pretože už vstúpil pod velenie poliaka, ale to isté napísal aj poliakovi a oznámil mu, že už vstúpil pod velením Nemca.
Po tomto rozkaze Denisov zamýšľal bez hlásenia vrchným veliteľom spolu s Dolokhovom zaútočiť a vziať tento transport svojimi vlastnými malými silami. Transport išiel 22. októbra z obce Mikulina do obce Šamševa. Na ľavej strane cesty z Mikulina do Šamševa boli rozsiahle lesy, miestami sa približovali k samotnej ceste, miestami sa vzďaľovali od cesty o verst alebo viac. Celý deň cez tieto lesy, keď išiel hlboko do ich stredu, potom odišiel na okraj, jazdil s partiou Denisova, pričom nestratil zo zreteľa pohybujúcich sa Francúzov. Ráno neďaleko Mikulína, kde sa les priblížil k ceste, zajali kozáci z Denisovovej družiny dva zablatené francúzske vozy s jazdeckými sedlami a odviezli ich do lesa. Odvtedy až do večera partia bez útoku sledovala pohyb Francúzov. Bolo potrebné, bez toho, aby sme ich vystrašili, nechať ich pokojne doraziť do Šamševa a potom sa spojiť s Dolokhovom, ktorý mal prísť večer na stretnutie na strážnici v lese (verst od Šamševa), za úsvitu z oboch. strany ako sneh na hlave a biť a brať ich naraz.
Za dvoma verstami od Mikulina, kde sa les blížil k samej ceste, zostalo šesť kozákov, ktorí to mali okamžite hlásiť, len čo sa objavili nové francúzske kolóny.
Rovnakým spôsobom musel Dolokhov pred Šamševom preskúmať cestu, aby zistil, v akej vzdialenosti sú ešte ďalšie francúzske jednotky. Počas transportu sa predpokladalo tisícpäťsto ľudí. Denisov mal dvesto mužov, Dolochov mohol mať toľko. Ale nadradenosť čísel nezastavila Denisova. Jediné, čo ešte potreboval vedieť, bolo, čo presne sú tieto jednotky; a na tento účel potreboval Denisov vziať jazyk (to znamená muža z nepriateľskej kolóny). Pri rannom útoku na vagóny sa veci diali s takým chvatom, že všetci Francúzi, ktorí boli s vagónmi, boli zabití a živého zajali iba bubeníka, ktorý bol zaostalý a nevedel povedať nič pozitívne o tom, aké jednotky boli v stĺpec.
Denisov považoval za nebezpečné zaútočiť inokedy, aby nevyplašil celú kolónu, a preto poslal mužíka Tichona Shcherbatyho, ktorý bol so svojou družinou, dopredu do Šamševa - aby zajal, ak je to možné, aspoň jedného z francúzskych postupujúcich. proviantných, ktorí tam boli.

Bol jesenný, teplý, upršaný deň. Obloha a obzor mali rovnakú farbu kalnej vody. Teraz sa zdalo, že padá ako hmla, potom zrazu dovolil šikmý, hustý dážď.
Denisov jazdil na plnokrvnom, útlom koni so zastrčenými bokmi, v plášti a klobúku, z ktorého tiekla voda. Rovnako ako jeho kôň, ktorý prižmúril hlavu a našpúlil uši, sa zamračil na šikmý dážď a úzkostlivo pozeral pred seba. Jeho tvár, vychudnutá a zarastená hustou krátkou čiernou bradou, vyzerala nahnevane.
Vedľa Denisova, tiež v plášti a klobúku, na dobre vykŕmenom veľkom dne jazdil kozácky esaul - Denisov zamestnanec.
Esaul Lovaisky, tretí, tiež v plášti a klobúku, bol dlhý, plochý, svetlovlasý muž s bielou tvárou, s úzkymi svetlými očami a pokojne sebauspokojeným výrazom v tvári aj na sedadle. Nedalo sa síce povedať, v čom spočíva zvláštnosť koňa a jazdca, ale už pri prvom pohľade na esaula a Denisova bolo jasné, že Denisov bol mokrý aj nemotorný – že Denisov bol muž, ktorý sadol na koňa; zatiaľ čo pri pohľade na esaula bolo jasné, že je rovnako pohodlný a uvoľnený ako vždy a že to nie je muž, ktorý nasadol na koňa, ale muž spolu s koňom, ktorého posilnila dvojnásobná sila.
Kúsok pred nimi kráčal premočený sedliacky dirigent v sivom kaftane a bielej čiapke.
Kúsok vzadu na tenkom, útlom kirgizskom koni s obrovským chvostom a hrivou a s krvavými perami jazdil mladý dôstojník v modrom francúzskom kabáte.
Vedľa sa viezol husár, ktorý niesol na koni chlapca v ošúchanej francúzskej uniforme a s modrou čiapkou za sebou. Chlapec sa rukami, červenými od zimy, držal husára, hýbal sa, pokúšal sa ich zahriať, bosými nohami a so zdvihnutým obočím sa prekvapene obzeral okolo seba. Bol to francúzsky bubeník odfotený ráno.
Vzadu po troch, po štvoriciach sa po úzkej, bezvládnej a rozrytej lesnej ceste ťahali husári, potom kozáci, niektorí v plášti, niektorí vo francúzskom kabáte, niektorí v deke prehodenej cez hlavu. Kone, červené aj hnedé, vyzerali čierne od dažďa, ktorý z nich prúdil. Krky koní sa zdali zvláštne tenké od mokrej hrivy. Z koní stúpala para. A oblečenie, sedlá a opraty - všetko bolo mokré, klzké a rozbahnené, rovnako ako zem a opadané lístie, ktorým bola položená cesta. Ľudia sedeli rozstrapatení a snažili sa nehýbať, aby zohriali vodu, ktorá sa vyliala na telo, a nevpustili dnu novú studenú vodu, ktorá presakovala pod sedadlá, kolená a krky. Uprostred roztiahnutých kozákov dupotali dva vozy na francúzskych a osedlaných kozáckych koňoch cez pne a konáre a hrkotali po vodou naplnených koľajach cesty.
Denisovov kôň, ktorý obchádzal mláku, ktorá bola na ceste, sa natiahol nabok a kolenom ho pritlačil o strom.
Denisov nahnevane vykríkol a vycenil zuby, trikrát udrel koňa bičom, pričom seba a svojich kamarátov postriekal blatom. Hlavná vec je, že doteraz neprišli žiadne správy z Dolochova a ten, ktorý bol poslaný vziať jazyk, neprišiel. vrátený.
„Je nepravdepodobné, že dôjde k ďalšiemu podobnému prípadu ako dnes, k útoku na dopravu. Je príliš riskantné zaútočiť osamote a odložiť to na iný deň - jeden z veľkých partizánov zachytí korisť spod ich nosa, “pomyslel si Denisov, neustále hľadiac dopredu a myslel, že uvidí očakávaného posla z Dolokhova.
Po dosiahnutí čistiny, pozdĺž ktorej bolo vidieť ďaleko doprava, sa Denisov zastavil.
"Niekto prichádza," povedal.
Esaul sa pozrel smerom, ktorý naznačil Denisov.
- Prichádzajú dvaja ľudia - dôstojník a kozák. Len sa nepredpokladá, že tam bol sám podplukovník, “povedal esaul, ktorý rád používal slová neznáme kozákom.
Jazdci, ktorí zišli z kopca, zmizli z dohľadu a opäť sa objavili o niekoľko minút neskôr. Vpredu v úmornom cvale, popoháňaný bičom, jazdil dôstojník - strapatý, premočený a s nohavicami načechranými nad kolená. Za ním, stojac na strmeňoch, klusal kozák. Tento dôstojník, veľmi mladý chlapec, so širokou ryšavou tvárou a rýchlymi, veselými očami, cválal k Denisovovi a podal mu mokrú obálku.
"Od generála," povedal dôstojník, "prepáčte, že nie je celkom sucho...
Denisov zamračený vzal obálku a začal ju otvárať.
"Povedali všetko, čo je nebezpečné, nebezpečné," povedal dôstojník a obrátil sa k esaulovi, zatiaľ čo Denisov čítal obálku, ktorú mu dali. "Ja a Komarov sme sa však pripravili," ukázal na kozáka. Každý máme dve pištole... A čo je toto? spýtal sa, keď uvidel francúzskeho bubeníka, "väzňa?" Boli ste už v boji? Môžem sa s ním porozprávať?
- Rostov! Peter! Denisov vtedy zakričal a prebehol cez obálku, ktorú mu podal. "Prečo si nepovedal kto si?" - A Denisov sa s úsmevom otočil a podal ruku dôstojníkovi.
Tento dôstojník bol Petya Rostov.
Peťa sa celú cestu pripravoval na to, ako sa ako veľký a dôstojník patrí, bez toho, aby naznačoval svoju predošlú známosť, k Denisovovi. Ale len čo sa naňho Denisov usmial, Peťa sa okamžite rozžiaril, začervenal sa od radosti a zabudnúc na formalitu, ktorú si pripravil, začal rozprávať o tom, ako prešiel okolo Francúzov a aký bol rád, že dostal takú úlohu. a že už bol v boji.pri Vjazme a ten jeden husár sa tam vyznamenal.
"No, do pekla ťa vidím," prerušil ho Denisov a jeho tvár opäť nadobudla znepokojený výraz.
„Michail Feoklitich,“ obrátil sa k esaulovi, „toto je predsa opäť od Nemca. Je pg „a je členom." A Denisov povedal esaulovi, že obsah prineseného papiera spočíva v opakovanej požiadavke nemeckého generála, aby sa pridal k útoku na transport. „Páni," uzavrel.
Kým sa Denisov rozprával s esaulom, Peťa, v rozpakoch z Denisovho chladného tónu a predpokladajúc, že dôvodom tohto tónu je poloha jeho nohavíc, aby si to nikto nevšimol, si pod kabátom upravil nadýchané pantalóny a snažil sa vyzerať ako čo možno militantné.
"Bude nejaký príkaz od vašej vysokej šľachty?" - povedal Denisovovi, položil si ruku na priezor a opäť sa vrátil k hre na pobočníka a generála, na ktorú sa pripravil, - alebo mám zostať s vašou cťou?
"Rozkazy?" povedal Denisov zamyslene. - Môžeš zostať do zajtra?
- Oh, prosím... Môžem zostať s tebou? skríkla Peťa.
- Áno, ako presne ste dostali príkaz od genega "ala - teraz vypadnite"? spýtal sa Denisov. Peťa sa začervenala.
Áno, nič nepovedal. Myslím, že je to možné? povedal spýtavo.
"No dobre," povedal Denisov. A obrátil sa na svojich podriadených a vydal rozkaz, aby skupina išla na určené miesto odpočinku v blízkosti strážnice v lese a aby dôstojník na kirgizskom koni (tento dôstojník pôsobil ako pobočník) šiel hľadať Dolokhova, aby zistil, kde je. bol a či príde večer . Sám Denisov s esaulom a Peťou mali v úmysle prejsť na okraj lesa s výhľadom na Šamšev, aby sa pozreli na miesto Francúzov, na ktoré mal byť nasmerovaný zajtrajší útok.
„No, Božia óda,“ obrátil sa k sedliackemu dirigentovi, „vezmi ma do Šamševa.
Denisov, Petya a esaul, sprevádzaní niekoľkými kozákmi a husárom, ktorý niesol väzňa, išli doľava cez roklinu na okraj lesa.

Dážď pominul, z konárov stromov padala len hmla a kvapky vody. Denisov, esaul a Peťa mlčky nasledovali sedliaka v čiapke, ktorý zľahka a nehlučne prešľapoval nohami v lykových topánkach cez korene a mokré lístie a viedol ich na okraj lesa.
Sedliak vyšiel k izvoloku, zastavil sa, rozhliadol sa a zamieril k rednúcej stene stromov. Pri veľkom dube, ktorý ešte nezhodil lístie, sa zastavil a záhadne mu rukou kývol.
Denisov a Peťa sa k nemu priviezli. Z miesta, kde sa roľník zastavil, bolo vidieť Francúzov. Teraz za lesom klesalo jarné pole ako polokopec. Napravo cez strmú roklinu bolo vidieť malú dedinku a kaštieľ so zrútenými strechami. V tejto dedine, v kaštieli a pozdĺž celého návršia, v záhrade, pri studniach a rybníku a pozdĺž celej cesty do kopca od mosta do dediny, nie viac ako dvesto sazhnov, davy ľudí bolo vidieť vo vlniacej sa hmle. Ich neruské výkriky boli zreteľne počuť pri koňoch na vozoch, ktoré trhali horu a volali jeden na druhého.
"Dajte sem väzňa," povedal Denisop potichu a nespúšťal oči z Francúzov.
Kozák zosadol z koňa, odstránil chlapca a spolu s ním sa priblížil k Denisovovi. Denisov ukázal na Francúzov a spýtal sa, aké sú to jednotky. Chlapec, ktorý si strčil ochladené ruky do vreciek a zdvihol obočie, sa vystrašene pozrel na Denisova a napriek zjavnej túžbe povedať všetko, čo vedel, bol vo svojich odpovediach zmätený a iba potvrdil, čo sa Denisov pýtal. Denisov sa zamračil, odvrátil sa od neho a obrátil sa k esaulovi a povedal mu svoje myšlienky.
Peťa, otočil hlavu rýchlymi pohybmi, pozrel najprv na bubeníka, potom na Denisova, potom na esaula, potom na Francúzov v dedine a na ceste, snažiac sa neprehliadnuť niečo dôležité.
- Pg "ide, nie pg" je Dolokhov, musíte bg "at! .. Huh?" povedal Denisov a oči mu veselo blikali.
"To miesto je pohodlné," povedal esaul.
„Pošleme pechotu zdola – močiarmi,“ pokračoval Denisov, „vylezú do záhrady; zavoláš odtiaľ kozákom, “ukázal Denisov na les za dedinou,” a ja som odtiaľto s gusagmi.
"V dutine to nebude možné - je to bažina," povedal esaul. - Zaseknete kone, musíte obísť doľava ...
Kým sa takto v podtóne rozprávali, dole, v priehlbine od jazierka, cvakol jeden výstrel, dym začal beleť, ďalší a priateľský, akoby veselý výkrik stoviek hlasov Francúzov, ktorí boli na polohore bolo počuť. V prvej minúte sa Denisov aj esaul opreli. Boli tak blízko, že sa im zdalo, že sú príčinou týchto výstrelov a kriku. Výstrely a výkriky im ale nepatrili. Dole cez močiare bežal muž v niečom červenom. Je zrejmé, že Francúzi po ňom strieľali a kričali na neho.
- Koniec koncov, toto je náš Tikhon, - povedal esaul.
- On! oni sú!
"Eka darebák," povedal Denisov.
- Odíď! - prižmúril oči, povedal esaul.
Muž, ktorého volali Tikhon, pribehol k rieke, padol do nej tak, že sprej vyletel, a na chvíľu sa celý čierny pred vodou skryl, vystúpil na všetky štyri a bežal ďalej. Francúzi, ktorí bežali za ním, zastali.
- No, šikovný, - povedal esaul.
- Aké zviera! povedal Denisov s rovnakým výrazom mrzutosti. A čo robil doteraz?
- Kto je to? spýtala sa Peťa.
- Toto je náš plast. Poslal som ho vyzdvihnúť jazyk.
"Ach, áno," povedal Petya z Denisovovho prvého slova a prikývol hlavou, akoby všetkému rozumel, hoci rozhodne nerozumel ani jedinému slovu.
Tikhon Shcherbaty bol jedným z najpotrebnejších ľudí v strane. Bol to roľník z Pokrovského pri Gžatyi. Keď na začiatku svojich akcií Denisov prišiel do Pokrovskoje a ako vždy zavolal prednostu a spýtal sa, čo vedia o Francúzoch, prednosta odpovedal, ako všetci prednostovia odpovedali, akoby sa bránili, že nevedia. čokoľvek, vedia, že nevedia. Ale keď im Denisov vysvetlil, že jeho cieľom je poraziť Francúzov, a keď sa spýtal, či sa Francúzi do nich zatúlali, veliteľ povedal, že určite boli záškodníci, ale v ich dedine sa do nich zapája iba Tishka Shcherbaty. záležitosti. Denisov nariadil, aby k nemu zavolali Tichona, a pochválil ho za jeho činnosť a povedal pred predstaveným niekoľko slov o lojalite k cárovi a vlasti a nenávisti k Francúzom, ktorú by synovia vlasti mali dodržiavať.
"Neubližujeme Francúzom," povedal Tikhon, zjavne nesmelý pri týchto Denisovových slovách. - Len tak, znamená, že na poľovačke sme sa zaplietli s chlapmi. Je to, ako keby boli zbité dve desiatky Miroderov, inak sme neurobili nič zlé... - Na druhý deň, keď Denisov úplne zabudol na tohto roľníka, odišiel z Pokrovského, bol informovaný, že Tikhon sa prilepil na stranu a požiadal, aby bol odišiel s tým. Denisov nariadil, aby ho opustil.
Tichon, ktorý spočiatku opravoval podradné práce zakladania ohňa, donášania vody, sťahovania koní z kože atď., čoskoro prejavil veľkú túžbu a schopnosti pre partizánsku vojnu. V noci vyšiel lúpiť a zakaždým si priniesol šaty a francúzske zbrane, a keď dostal rozkaz, priviedol zajatcov. Denisov dal Tichona z práce, začal ho brávať so sebou na výlety a zapísal ho do kozákov.
Tikhon nerád jazdil a vždy kráčal, nikdy nezaostal za kavalériou. Jeho zbraňami boli blchy, ktoré nosil skôr na smiech, kopija a sekera, ktoré vlastnil ako vlk zuby, rovnako ľahko vyberal blchy z vlny a hrýzal nimi hrubé kosti. Tikhon rovnako verne, zo všetkých síl, štiepal polená sekerou a chytil sekeru za pažbu, vyrezal ňou tenké kolíky a vyrezal lyžice. V Denisovovej strane obsadil Tikhon svoje špeciálne, výnimočné miesto. Keď bolo potrebné urobiť niečo obzvlášť ťažké a škaredé - otočiť voz ramenom v blate, vytiahnuť koňa z močiara za chvost, stiahnuť ho z kože, vyliezť do samého stredu Francúzov, prejsť päťdesiat míľ deň - všetci ukazovali a chichotali sa na Tikhon.
"Čo to do pekla robí, statná merenina," hovorili o ňom.
Raz ho jeden Francúz, ktorého bral Tikhon, zastrelil pištoľou a trafil ho do mäsa z chrbta. Táto rana, z ktorej sa Tikhon liečil iba vodkou, vnútorne aj zvonka, bola predmetom najveselších vtipov v celom oddelení a vtipov, ktorým Tikhon ochotne podľahol.
"Čo, brat, nie?" Ali sa prikrčil? kozáci sa mu smiali a Tichon, schválne sa krčiac a škeriac sa, predstierajúc zlosť, karhal Francúzov tými najsmiešnejšími nadávkami. Tento incident mal na Tichona len taký účinok, že po jeho rane len zriedka priviedol zajatcov.
Tikhon bol najužitočnejším a najstatočnejším mužom v strane. Nikto okrem neho neobjavil prípady útokov, nikto iný ho nezobral a nebil Francúzov; a v dôsledku toho bol šašom všetkých kozákov, husárov a sám ochotne podľahol tejto hodnosti. Teraz v tú noc Denisova poslal Tikhona do Šamševa, aby prebral jazyk. Ale buď preto, že nebol spokojný s jedným Francúzom, alebo preto, že prespal celú noc, vyliezol cez deň do kríkov, do samého stredu Francúzov, a ako videl z hory Denisov, bol nimi objavený.

Potom, čo sa ešte chvíľu rozprával s esaulom o zajtrajšom útoku, o ktorom sa teraz pri pohľade na blízkosť Francúzov zdalo, že sa Denisov konečne rozhodol, otočil koňa a išiel späť.
- Dobre, bg "at, tepeg" poďme sa osušiť, - povedal Peťovi.
Keď sa Denisov priblížil k lesnej strážnici, zastavil sa a nahliadol do lesa. Muž v saku, lykových topánkach a kazanskom klobúku, so zbraňou cez rameno a sekerou na opasku, kráčal lesom, medzi stromami, dlhými, ľahkými krokmi na dlhých nohách, s dlhými visiacimi rukami. Keď tento muž uvidel Denisova, rýchlo hodil niečo do kríka, zložil si mokrý klobúk s ovisnutým okrajom a podišiel k náčelníkovi. Bol to Tikhon. Jeho tvár s malými úzkymi očkami, posiata kiahňami a vráskami, žiarila sebauspokojeným pobavením. Zdvihol hlavu a akoby sa držal smiechu, pozeral na Denisova.
"No, kde spadol pg?" povedal Denisov.
- Kde si bol? Išiel som za Francúzmi,“ odpovedal Tikhon smelo a rýchlo v chrapľavom, ale melodickom base.
- Prečo si liezol cez deň? Beštia! No nevzal si to?
"Vzal som to," povedal Tikhon.
- Kde je on?
„Áno, vzal som ho najskôr za úsvitu,“ pokračoval Tikhon, upravujúc jeho ploché, vytočené nohy do lykových topánok, „a viedol som ho do lesa. Vidím, že to nie je dobré. Pomyslím si, nechaj ma ísť, vezmem si ďalšiu opatrnejšie.
"Pozri, darebák, je to pravda," povedal Denisov esaulovi. - Prečo ste nezadali "ivel"?
„Áno, aký zmysel má voziť ho,“ prerušil ho Tikhon nahnevane a rýchlo, „nie je zaneprázdnený. Neviem čo potrebuješ?
- Aké zviera! .. No? ..
"Išiel som za ďalším," pokračoval Tikhon, "takýmto spôsobom som sa plazil do lesa a ľahol som si. - Tikhon si nečakane a pružne ľahol na brucho a v tvárach si predstavoval, ako to urobil. "Jeden a urob to," pokračoval. - Takto ho okradnem. - Tikhon rýchlo, ľahko vyskočil. - Poďme, hovorím, k plukovníkovi. Ako urobiť hluk. A sú štyri. Vrhli sa na mňa s ražňami. Zaútočil som na nich sekerou: prečo ste, hovoria, Kristus je s vami, “vykríkol Tikhon, mával rukami a hrozivo sa zamračil, pričom odhalil hruď.
"To je to, čo sme videli z vrchu, ako si sa spýtal šíp cez mláky," povedal esaul a prižmúril svoje lesklé oči.
Peťo sa naozaj chcel smiať, ale videl, že sa všetci bránia smiechu. Rýchlo obrátil oči z tváre Tikhona na tvár esaula a Denisova, nechápal, čo to všetko znamená.
"Nevieš si predstaviť oblúky," povedal Denisov a nahnevane si odkašľal. "Prečo si nepriniesol kolík?"
Tikhon si začal jednou rukou škrabať chrbát, druhou hlavu a zrazu sa celá jeho tvár roztiahla do žiarivého hlúpeho úsmevu, ktorý prezrádzal chýbajúci zub (pre ktorý ho prezývali Shcherbaty). Denisov sa usmial a Peťa vybuchol do veselého smiechu, ku ktorému sa pridal aj samotný Tikhon.
"Áno, celkom nesprávne," povedal Tikhon. - Šaty sú na ňom biedne, kde ho potom vziať. Áno, a neslušné, vaša ctihodnosť. Prečo, hovorí, ja sám som syn Anarala, nepôjdem, hovorí.
- Aké zviera! povedal Denisov. - Musím sa opýtať...
"Áno, pýtal som sa ho," povedal Tikhon. - Hovorí: Nepoznám ťa dobre. Našich je veľa, hovorí, ale všetky sú zlé; len, hovorí, jedno meno. Ahnete, hovorí, je to dobré, vezmeš všetkých, “zakončil Tikhon a veselo a rozhodne sa pozrel do Denisovových očí.
„Tu nalejem sto gog“ jácht a vy budete oblúkom „ako ozubené koliesko“, povedal stroho Denisov.
"Ale na čo sa mám hnevať," povedal Tikhon, "nevidel som tvoju francúzštinu? Tu, nech sa zotmie, dám vám kartu, ktorú chcete, aspoň tri prinesiem.
"No, poďme," povedal Denisov a prešiel celú cestu k strážnici, nahnevane a potichu sa zamračil.
Tikhon vošiel zozadu a Peťa počula, ako sa kozáci smejú s ním a na neho o nejakých čižmách, ktoré hodil do krovia.
Keď ten smiech, ktorý sa ho zmocnil, prešiel po Tikhonových slovách a úsmeve a Petya si na chvíľu uvedomil, že tento Tikhon zabil človeka, cítil sa trápne. Pozrel sa späť na zajatého bubeníka a niečo ho zasiahlo do srdca. Táto nepríjemnosť však trvala len chvíľu. Cítil potrebu zdvihnúť hlavu vyššie, rozveseliť sa a s výrazným nádychom sa spýtať esaula na zajtrajší podnik, aby nebol nehodný spoločnosti, v ktorej sa nachádzal.
Poslaný dôstojník sa stretol s Denisovom na ceste so správou, že Dolokhov okamžite dorazí a že z jeho strany je všetko v poriadku.
Denisov sa zrazu rozveselil a zavolal k sebe Petyu.
"No, povedz mi o sebe," povedal.

Pri odchode z Moskvy sa Petya, ktorý opustil svojich príbuzných, pripojil k svojmu pluku a čoskoro nato bol odvedený ako zriadenec ku generálovi, ktorý velil veľkému oddeleniu. Od chvíle, keď bol povýšený na dôstojníka, a najmä od vstupu do aktívnej armády, kde sa zúčastnil bitky pri Vyazemskom, bol Peťa v neustále šťastne vzrušenom stave radosti, že je veľký, a v neustále nadšenom zhone, aby si nenechal ujsť. nejaká šanca na skutočné hrdinstvo.. Bol veľmi spokojný s tým, čo videl a zažil v armáde, no zároveň sa mu zdalo, že tam, kde nie je, sa teraz dejú tie najskutočnejšie, hrdinské veci. A ponáhľal sa, aby dobehol tam, kde nebol.
Keď 21. októbra jeho generál vyjadril túžbu poslať niekoho do Denisovovho oddelenia, Petya tak žalostne požiadal o vyslanie, že generál nemohol odmietnuť. Ale poslal ho, generála, spomenul si na Peťov šialený čin v bitke pri Vyazemskom, kde Petya namiesto toho, aby išiel po ceste tam, kam bol poslaný, vrazil do reťaze pod paľbou Francúzov a vystrelil tam dva výstrely zo svojej pištole. - poslal ho, generála, ktorému konkrétne zakázal Peťu zúčastniť sa ktorejkoľvek z Denisovových akcií. Z toho sa Petya začervenala a bola zmätená, keď sa Denisov spýtal, či môže zostať. Pred odchodom na okraj lesa si Peťa myslel, že sa musí, dôsledne plniac svoju povinnosť, okamžite vrátiť. Ale keď videl Francúzov, videl Tikhona, dozvedel sa, že určite zaútočia v noci, s rýchlosťou mladých ľudí, ktorí sa presúvali z jedného pohľadu na druhý, sa sám rozhodol, že jeho generál, ktorého si stále veľmi vážil, je svinstvo. , German, že Denisov je hrdina a esaul je hrdina a že Tikhon je hrdina a že by sa hanbil opustiť ich v ťažkých časoch.
Už sa stmievalo, keď Denisov, Peťa a esaul priviezli k strážnici. V polotme bolo vidieť kone v sedlách, kozákov, husárov, ako upravujú chatrče na čistinke a (aby Francúzi nevideli dym) rozrábať červenajúci sa oheň v lesnej rokline. Na chodbe malej chatrče sekal kozák, ktorý si vyhrnul rukávy, jahňacinu. V samotnej chate boli traja dôstojníci z Denisovovej strany, ktorí pripravovali stôl pred dverami. Peťa si vyzliekol mokré oblečenie, aby sa vysušil, a okamžite začal pomáhať dôstojníkom pri nastavovaní jedálenského stola.

Felix s Nadeždou Platonovnou Siegelovou. 1926

F. Yu Siegel a ufológia

F. Yu. Siegel na mieste údajného pristátia UFO ukazuje kresbu očitého svedka.
Dedina Šarapova Ochota, 1977

Choroba a smrť

Dcéra výskumníka, T.F.Konstantinova-Siegel, nepochybovala o tom, že smrť jej otca predurčili ťažké psychologické skúšky, ktoré ho postihli. Povedala:

Pre pápeža stalinizmus nikdy neskončil. Ako etnický Nemec bol na začiatku vojny vo vyhnanstve do Alma-Aty a po vojne zažil prenasledovanie kvôli svojmu údajne židovskému priezvisku. A počas rokov rozmrazovania, keď krajina zhadzovala strnulosť hrozných čias, pokračovala vo vede dominancia jediného správneho hľadiska. Nevedomosť a tmárstvo, otvorené nepriateľstvo jedných a tajná závisť druhých mu nedovolili sprostredkovať svoje myšlienky masám.

T. F. Konstantinová-Siegel, AiF

Aplikácia princípu nevyčerpateľnosti hmoty na priestor a čas vedie k záveru o nevyčerpateľnej rozmanitosti ich foriem. Z tohto pohľadu sa nekonečnosť priestoru a času chápe nie ako ich metrické nekonečno, ale ako nekonečná rozmanitosť časopriestorových štruktúr, priestorov a časov. Toto zobrazenie zodpovedá obrazu fyzického Vesmíru vytvoreného modernou vedou.

A.S. Karmin. Poznanie Nekonečna

Hypotézy F. Yu Siegela o pôvode UFO

Záujem F. Yu.Siegela o UFO bol spôsobený predovšetkým jeho záujmom o otázku možnosti nadviazania kontaktov s mimozemskými civilizáciami. Napísal:

Správa o UFO – hoax. Siegel veril, že dôvody na takýto predpoklad nepochybne existujú, pričom si spomenul na zlomyseľných podvodníkov „typu notoricky známeho Adamského a jeho nasledovníkov“. Všetky západné hoaxy tohto druhu sú si však navzájom podobné: kombinujú „fantastické príbehy, ktoré sú neprístupné overeniu, a mimoriadne naivnú zápletku, niekedy prezradzujúcu neznalosť autorov v elementárnych vedeckých pravdách“. Naopak, poznamenal Siegel, sovietske správy o UFO sú „úprimným tónom a serióznym obsahom“, ale čo je najdôležitejšie, pochádzajú z rôznych častí krajiny, v skutočnosti opakujú tie isté detaily. Predpoklad možného „sprisahania“ všetkých jeho respondentov (vrátane absolútne racionálne uvažujúcich špičkových špecialistov – oficiálnych astronómov, pilotov, navigátorov atď.) z pohľadu autora „vyzerá úplne neuveriteľne“.
Pozorovanie UFO - halucinácie. Túto verziu predložili mnohí odporcovia Siegela, najmä predseda Astrosoviet Akadémie vied ZSSR E. R. Mustel, ktorý vo svojom prejave v roku 1968 (na zasadnutí októbrového výboru CPSU venovanom oslave 150. výročie narodenia K. Marxa) uznal existenciu UFO, no zároveň uviedol: „Tieto lietajúce taniere sa javia ako epidémie, ako chrípka,“ a táto „epidémia pochádza z niektorých krajín“ (v v tom čase bolo za zdroj vyhlásené Bulharsko). Siegel veril, že tento druh vysvetlenia, ak je použiteľný, je len pre jednotlivé správy. Pre „...prípady napríklad masového pozorovania UFO v tvare polmesiaca bude potrebné vysvetliť, prečo psychóza súčasne postihuje obyvateľov rôznych miest a prečo sa títo pozorovatelia pokrytí psychózou niekedy nachádzajú na zemi pozdĺž veľkého kruhový oblúk (projekcia trajektórie UFO na zemský povrch)“, - napísal. Pripomínajúc, že fenomén UFO je známy už od staroveku, Siegel poznamenal, že pre psychiatriu by bolo mimoriadne ťažké „vysvetliť príčinu globálnej duševnej choroby ľudstva, psychózy, charakteristickej pre všetky generácie“.
UFO - optické javy v atmosfére. Tento názor sa stal veľmi populárnym po vydaní knihy Donalda Menzela On Flying Saucers (1962). F. Siegel považoval autorove dôkazy za nesprávne, pričom poukázal na to, že Menzel podáva zložité fakty „všeobecné a niekedy jednoducho smiešne vysvetlenia: „Verím, že piloti videli fatamorgánu...“, „Možno moje auto roztriaslo vrstvou hmly, v r. čo sa Mesiac tak bizarne odrážal "a tak ďalej." Zo Siegelovho pohľadu neobstála ani Menzelova verzia, podľa ktorej kapitán Mantell, ktorý sa ako skúsený pilot pokúšal zaútočiť na UFO, „... zrazu, bez príčiny, prenasledoval... Slnko s úmyslom zostreliť ho“. Siegel pripustil, že v niektorých prípadoch môžeme hovoriť o optických ilúziách, ale že je to presne tak, by sa malo dokázať v každom konkrétnom prípade, „... a neobmedzovať sa len na všeobecné argumenty o existencii povedzme fatamorgánu, v ktorom Samozrejme, nikto nepochybuje."
UFO - pozemské lietadlo. Že UFO sú geofyzikálne rakety, satelity, nosné rakety, ich pozostatky či produkty nejakých vesmírnych testov, opakovane tvrdili Siegelovi odporcovia, najmä V. I. Krasovskij, E. R. Mustel, M. A. Leontovič. Za predpokladu, že množstvo správ by mohlo byť spôsobené práve takýmito dôvodmi, F. Siegel napriek tomu tvrdil, že celý fenomén UFO nespadá pod takéto vysvetlenie. Zdôrazňujúc, že fenomén UFO nie je len moderným fenoménom, Siegel poznamenal, že „so všetkou rozmanitosťou moderných kozmických lodí (SCV) majú celkom isté charakteristiky ...“, z ktorých väčšina nemá nič spoločné s výpoveďami očitých svedkov UFO. Opisujúc najmä početné UFO v tvare polmesiaca pozorované nad územím ZSSR, výskumník poznamenal, že majú zjavne oveľa väčšiu veľkosť ako lietadlá známe ľudstvu, že ich „polmesiac“ nie je fázou a „ako pravidlo, smeruje k Slnku, nie tam, kde by malo byť“, navyše so zmenou uhlovej vzdialenosti UFO v tvare polmesiaca od Slnka sa „fáza“ nemení. Siegel tvrdil, že „lietajúce kosáky“ z mnohých dôvodov nemôžu byť osvetlenou rázovou vlnou. Nevysvetliteľným z tohto pohľadu nazval aj vzhľad „hviezdicových objektov“, ako keby vychádzali z kosákov alebo udržiavali konštantnú vzdialenosť k UFO počas letu.
UFO - mimozemské lietadlo. Siegel sa netajil tým, že pre neho osobne táto možnosť vyzerá najlákavejšie, považoval ju však len za hypotézu, medzi zahraničnými vedcami, ktorí ju zdieľajú, menovali Hermanna Obertha, Josepha Hynka, Jacquesa Valleeho a iných. „mimozemskú“ hypotézu uviedol nasledujúce argumenty:

Nezvyčajné vlastnosti UFO, ich enormné rýchlosti a zrýchlenia, zdanlivo neprirodzené „manévre“ a niektoré znaky „rozumnosti“ v správaní týchto objektov;
Vonkajšia podobnosť diskovitých UFO s diskovitými lietadlami navrhnutými na Zemi.
Prevládajúci výskyt UFO (podľa zahraničných údajov) nad letiskami, jadrovými elektrárňami, raketovými základňami a inými špecifickými objektmi, čo možno interpretovať ako prejav primeraného „záujmu“ o tieto objekty.
Neúspech pri všetkých pokusoch o zostrelenie alebo vynútenie si pristátia UFO, čo možno považovať za znak technickej dokonalosti týchto objektov.

UFO - pre nás novinka, neznámy fenomén prírody. Siegel poznamenal, že „v histórii vedy boli objavy urobené viackrát, úplne neočakávané, nevyplývajúce z predchádzajúcich vedeckých skúseností“. Ako príklad uviedol objav rádioaktivity, ktorý z hľadiska klasickej mechaniky nebolo možné predpovedať ani vysvetliť. Rovnako ako rádioaktivita, veril, a „tento jav existuje už veľmi dlho, ale veda sa ním nikdy v skutočnosti nezaoberala“. Výskumník veril, že priaznivci a odporcovia UFO boli príliš rýchli na to, aby vyvodili závery bez toho, aby nazhromaždili dostatok faktického materiálu. Navrhol vykonať dôkladnú vedeckú analýzu všetkých v tom čase zozbieraných dôkazov, „zapojiť astronomické a geofyzikálne observatóriá, meteorologickú službu, satelitné pozorovacie stanice, sledovacie stanice, pozorovacie stanovištia a radary letísk civilného letectva atď. systematické pozorovanie týchto objektov“, pokúste sa teoreticky pochopiť, aspoň v prvom priblížení, už zozbieraný empirický materiál – náš i cudzí, napokon – ísť cestou amerických výskumníkov, ktorým sa v laboratórnych podmienkach podarilo simulovať niektoré pozorované procesy. v UFO (a tým urobiť vierohodnejšiu teóriu, že reč je o nejakej nepreskúmanej palete plazmoidov, ktoré sa vyskytujú v atmosfére).

Siegel na záver napísal:

SIGEL Felix Jurijevič

"FENOMÉN UFO V ROKU 1978"

(ako rukopis)

Moskva, 1979

"Čo možno podriadiť zákonom, čo je teda známe, je zaujímavé, ale čo nemožno podriadiť zákonom, čo teda nie je známe, je ľahostajné, to možno zanedbať. Ale s takýmto uhlom pohľadu, celá veda zaniká, pretože veda musí skúmať presne to, čo nepoznáme."

F. Engels

"Najstaršie a najvyspelejšie civilizácie vo vzdialených hviezdnych sústavách si medzi sebou možno zorganizovali trvalé spojenie a vytvorili niečo ako "Klub intelektov". Práve sa blížime k úrovni požiadaviek na vstup do Klubu.

Je veľmi pravdepodobné, že práve teraz sa posudzujú naše noviny. Vzhľadom na chaotickú povahu súčasnej politickej a ekonomickej situácie na Zemi však nemôže existovať žiadna pevná istota, že budeme prijatí.“

Ján Bernal

"Arogantná skepsa, ktorá bez uváženia odmieta fakty, je v mnohých ohľadoch ešte trestuhodnejšia ako bezdôvodná dôverčivosť."

Alexander Humboldt

V roku 1978 tok správ o pozorovaní UFO naďalej rástol. Tento fakt je len čiastočne spôsobený prudko zvýšeným záujmom obyvateľov Zeme o „lietajúce taniere“. Negatívne publikácie v tlači a bezradnosť skeptikov pri vysvetľovaní fenoménu UFO prinútili mnohých pozornejšie sa pozerať na oblohu a ich usilovnosť bola v množstve prípadov odmenená – ľudia sa na vlastné oči presvedčili o reálnosti záhadných lietajúcich objektov.

Je však nesporné, že samotný fenomén UFO sa v roku 1978 stal oveľa aktívnejším ako v predchádzajúcich rokoch. Ukázalo sa teda, že štatistické obdobie aktivity UFO 61 mesiacov, ktoré identifikovali americkí vedci, bolo porušené. Po ďalšom vrchole aktivity v roku 1977 pokračoval rast namiesto recesie. Treba si však uvedomiť, že obdobie 61 mesiacov (písal o tom sám D. Saunders) sa vzťahuje len na vlny negatívnej symetrie (a aj to nie na všetky). Napríklad boli zaznamenané tri po sebe nasledujúce roky vysokej aktivity (1964, 1965, 1966). Po ďalšom maxime v roku 1972 (pre vlny negatívnej symetrie) nasledoval veľmi "aktívny" rok 1973 - maximum pre vlny s pozitívnou symetriou. Nech je to akokoľvek, ale rok 1978 sa zapíše do histórie štúdia UFO ako rok bezprecedentnej aktivity týchto objektov.

Naše informácie o pozorovaní UFO u nás aj v zahraničí nie sú ešte ani zďaleka úplné. Je to spôsobené na jednej strane ťažkosťami pri získavaní zahraničných informácií. Na druhej strane, v Sovietskom zväze až do januára 1979 neexistoval centralizovaný zber správ o UFO od obyvateľstva. Ľudia nevedeli, kam napísať o svojich nevšedných zážitkoch. Mnohí z nich vzhľadom na negatívny postoj tlače radšej mlčali. Listy od iných, odvážnejších očitých svedkov často končili v takýchto inštitúciách (najmä v redakciách novín a časopisov), kde ich skeptici jednoducho vyhodili do koša.

Preto opakujem, že materiál predložený čitateľovi nie je ani zďaleka úplný. Dúfam však, že bude stále prínosom pre svedomitých bádateľov fenoménu UFO, ktorých u nás každým rokom pribúda. S osobitnou vďakou a úctou uvádzam mená tých, ktorí mi v roku 1978 aktívne pomáhali pri zbieraní správ, výskume miest pristátia UFO, štúdiu vzoriek pôdy a iných aktivitách, ktoré odhalili nové črty fenoménu UFO. Mám na mysli nasledujúcich kolegov výskumníkov UFO. nezištne a nezištne venujú svoj čas a energiu štúdiu najvzrušujúcejšej záhady nášho storočia:

Bulantseva S. F., Assoc. Ph.D. Varlamová R. G., Ph.D. historických vied Vilinbakhova V. B., Goruna V. T., Deeva A. A., vedúci výskumník cand. fyzické mat. vedy. Zhuravleva V.K., vedúci výskumník cand. biol. Sciences Zenkina I. M., Kazantseva O. A., Kishenkov L. N., Kopeikina A. N., Kuzovkina A. S., Leontovič L. S., Ph.D. filozofických vied Linnik Yu. V., Logvinenko N. G., doktori histórie. vedy Lukina V. P., Menková D. A., doc. Ph.D. Nosova N. A., Petrovskaya I. G., Petrov L. L., Ph.D. filozofia vedy Petrová L. N., doc. Ph.D. Pluzhnikova A. I., Popova L. A., Rybyakova S. A., Assoc. biol. Vedy Simakova Yu. G., Slovesnika Z. M., Tikhonova A. A ... Tyutina S. V., Tsekhanovich L. S.

Ďakujem aj všetkým očitým svedkom fenoménu UFO, ktorí mi poslali popis svojich pozorovaní. Ich zmysel pre občiansku zodpovednosť voči sovietskej vede si zaslúži všetku úctu.

Hlavnou prekážkou univerzálneho uznania obrovského významu problému UFO bola a zostáva „psychologická bariéra“, vrodená nedôvera ľudí vo všetko, čo presahuje každodennú skúsenosť. Už dlho sa zistilo, že človek je schopný pochybovať o všetkom, ale nie vo svojej vlastnej mysli.

Ako raz napísal F. Engels, „zdravá ľudská myseľ, veľmi slušný spoločník medzi štyrmi stenami svojej domácnosti, zažíva tie najúžasnejšie dobrodružstvá, len čo sa odváži vstúpiť do širokého priestoru výskumu“.

A napriek tomu, v rozpore s takzvaným „zdravým rozumom“, problém UFO si s istotou razí cestu do myslí a sŕdc ľudí. Zdá sa, že tento proces sa už stal nezvratným.

F. Yu Siegel

januára 1979

Problém UFO a OSN

„Lietajúce taniere“ sú pozorované na všetkých kontinentoch (vrátane Antarktídy) a tento, dnes už neodškriepiteľný fakt, by skôr či neskôr mal viesť k organizácii globálnych štúdií fenoménu UFO. Prirodzene, v tomto prípade taká medzinárodná organizácia, akou je OSN, len ťažko môže stáť bokom. Medzitým v rámci OSN stále neexistuje inštitúcia, ktorá by koordinovala štúdium UFO v jednotlivých krajinách. Je to spôsobené podceňovaním problému UFO, nepochopením dôležitosti tohto problému pre celé ľudstvo.

Prvé pokusy upriamiť pozornosť OSN na problém UFO urobil v júni 1965 Colmen von Kevitsky, priekopník ufológie, vedúci americkej verejnej organizácie ICUFON (Intercontinental Network for the Study and Analysis of UFO). Navrhol vytvorenie analytickej skupiny na sekretariáte OSN pre globálne štúdium UFO. Vo februári 1966 predložil v mene IKUFON generálnemu tajomníkovi OSN U Thantovi memorandum, v ktorom sú UFO považované za „kozmické lode galaktického pôvodu“, pilotované „živými bytosťami podobnými ľuďom svojím fyzickým vzhľadom“. Memorandum skončilo týmito vetami:

„Návrhy generálnemu tajomníkovi U THAN a Dr. Kurtovi WALDHEIMOVI (vtedy rakúskemu veľvyslancovi pri OSN) a predsedovi Výboru pre mierové využívanie vesmíru:

1. Medzinárodný prieskum pôsobenia vesmírnych síl s koordinovanou účasťou národných obranných organizácií, vedeckých komunít a organizácií pre štúdium UFO;

2. „Zastavenie paľby“ v akejkoľvek ozbrojenej konfrontácii s vesmírnymi silami, ktoré by mohli ľahko spáliť svet vo smrteľnej vesmírnej vojne;

3. Hľadajte akýmikoľvek možnými prostriedkami komunikácie s inteligentnými živými bytosťami na UFO galaktickej skupiny a prostredníctvom ich velenia kontakt s galaktickými mocnosťami;

4. Vedecký výskum a medzinárodné informácie a vzdelávanie v oblasti UFO by mali byť zverené UNESCO a Univerzite OSN;

6. Overené úmrtia vojenského a civilného personálu sú hrozivým varovaním pre OSN, aby zvážila medzinárodné bezpečnostné opatrenia.“

V dôsledku toho Memorandum navrhlo vytvorenie „Centra pre vesmírnu bezpečnosť a komunikáciu s mimozemskou inteligenciou“ pri OSN, ktoré by zaistilo bezpečnosť pozemskej civilizácie.

Hoci o rok neskôr U Thant verejne vyhlásil, že „problém UFO po vietnamskom je pre OSN najdôležitejší“, návrhy K. von Kevitského neboli nikdy akceptované. Rovnako bezvýsledné dopadli výzvy na U Thanta od známeho výskumníka UFO, profesora na univerzite v Arizone J. McDonalda. Napriek tomu v priebehu všetkých nasledujúcich rokov ICUFON a jeho vedúci s úžasnou vytrvalosťou hľadali (a dosahujú!) realizáciu všetkých svojich návrhov. Za posledné tri roky našiel K. von Kewicki spojenca v osobe premiéra Grenady Sira Erica Gairyho, ktorý UFO dvakrát osobne pozoroval.

V roku 1978 na 33. zasadnutí Valného zhromaždenia OSN predložila delegácia Grenady návrh rezolúcie „O zriadení agentúry alebo oddelenia Organizácie Spojených národov na vykonávanie a koordináciu výskumu a rozširovanie výsledkov štúdia UFO a súvisiacich javy“. Tento projekt bol prerokovaný ako 128. bod programu v osobitnom politickom výbore. K návrhu Grenady bolo pripojené 87-stranové memorandum.

Felix Siegel, spisovateľ sci-fi A.P. Kazantsev a pilot poľného letectva, ktorý nepozoroval UFO. V. I. Akkchoatov

„Bol som odsúdený na smrť skôr, ako som sa narodil,“ takto navrhol patriarcha ruskej ufológie, svetoznámy astronóm Felix Jurjevič Siegel (1920-1988), aby začal svoju knihu spomienok. Začiatkom marca 1920 totiž jeho matka, žena vzácnej krásy a šarmu, sedela vo väzenskej cele a čakala na zastrelenie. Bola tehotná a možno to vyšetrovateľovi roztopilo srdce. Žena bola prepustená a o niekoľko dní neskôr sa narodil syn, ktorý dostal meno po grófovi F.F. Yusupov Felix.

Ako šesťročný chlapec zostrojil svoj prvý ďalekohľad a začal si viesť denník astronomických pozorovaní. Jeho výchovu a vzdelanie starostlivo sledoval jeho otec Jurij Konstantinovič Siegel. Rodina bola nábožná a Felix a jeho rodičia pravidelne navštevovali kostol a počúvali kázne slávneho metropolitu Alexandra Vvedenského.

Vo veku 16 rokov sa Siegel zúčastnil expedície, ktorá išla do Kazachstanu pozorovať zatmenie Slnka. Je vtipné, že neďaleko sa zastavila americká expedícia, ktorej súčasťou bol aj slávny Donald Menzel, ktorý o desaťročia neskôr rozdrvil vedeckú kariéru Felixa Jurijeviča svojou anti-UFO knihou „O lietajúcich tanieroch“.

V roku 1938 vstúpil Siegel na Moskovskú štátnu univerzitu, ale bol vylúčený z druhého ročníka kvôli zatknutiu svojho otca. Začala sa vojna a rodina, ktorá mala nemecké priezvisko, bola poslaná do exilu v Strednej Ázii. Neskôr sa Siegel a jeho rodičia vrátili do Moskvy, kde hlava rodiny čoskoro zomrela.

Na mieste pristátia UFO v dedine Sharapova Ochota v roku 1977 (v rukách Siegel - kresba očitého svedka)

Felix Jurijevič sa s veľkými ťažkosťami zotavil na Moskovskej univerzite a koncom roku 1945 ju absolvoval. Potom nastúpil na postgraduálnu školu astronómie, obhájil doktorandskú prácu a začal vyučovať na moskovských univerzitách, kde si získal medzi študentmi veľkú popularitu pre svoje pozoruhodné lektorské umenie.

V roku 1945 vyšla prvá Siegelova kniha faktu Total Lunar Eclipse. Posledná s názvom Astronómia vo vývoji sa dostala na pulty päť dní po autorovej smrti v novembri 1988. V roku 1963 sa Felix Yurievich stal docentom na Moskovskom leteckom inštitúte. Spolu s V.P.Burdakovom pripravil prvú sovietsku učebnicu fyzikálnych základov kozmonautiky. Pred Siegelom sa otvorila veľmi reálna perspektíva obhajoby doktorandskej dizertačnej práce a ďalšej úspešnej vedeckej kariéry.

Oveľa viac ako len študovať životný príbeh vynikajúceho sovietskeho matematika a astronóma, chcete si kúpiť mesačný svit vynikajúcej kvality za rozumnú cenu? V tom prípade by ste sa mali určite pozrieť na koptilok.net. Tu si môžete kúpiť vynikajúci mesiačik, ktorý vás bude stáť len „cent“!

Profesor Nikolaj Pavlovič Zagoskin čítal históriu ruského práva na Kazanskej univerzite v 80. rokoch. Okrem toho vydával noviny Volžskij Vestnik, ktoré mali u čitateľov veľký úspech. Vo svojich novinách Zagoskin hovoril o ...

Meno B. L. Lichkova (1888-1966) je dodnes medzi mnohými žijúcimi geológmi a geografmi dobre známe, hoci storočnicu jeho narodenia v roku 1988 oslavovali skôr skromne. Medzitým V. I. Vernadsky charakterizujúci vedeckú a tvorivú činnosť jeho ...

Z portrétu, ktorý sa dostal až do našej doby, hľadí žena, ktorá síce nie je kánonom krásy, ale zbláznili sa do nej veľké osobnosti tej doby. A iba jednému človeku sa vo svojom nesmrteľnom stvorení podarilo preniesť hĺbku svojich pocitov do tohto...