Rozdelenie spôsobené reformami Nikon nebolo jednoducho rozdelenej spoločnosti na dve časti a spôsobila náboženskú vojnu. Kvôli prenasledovaním boli starí veriaci rozdelené na veľké množstvo prúdov.
Hlavné toky starej panstva Beglopovshchyna, popovshchyna a freeness.
Beglopopovshhyna je najskoršia forma starej panstva
Názov jeho vlastného toku bol spôsobený skutočnosťou, že Veriaci si kňazi, ktorí im odovzdali z ortodoxu. Od dychu v prvej polovici XIX storočia. Došlo k kaplnkám.Vzhľadom na nedostatok kňazov sa začali riadiť nastaveniami, ktorí chodili v kaplnkách.
Popovtsev skupiny na organizáciu, viera a kult sú blízko ortodoxie. Medzi nimi boli jednotky a hierarchia Bielokrinitsky.Bielokrinitskaya hierarchia - toto je kostol starý veriaci, ktorý sa objavil v roku 1846 v Belaye Krinice (Bukovina), na území Rakúska-Maďarska, v súvislosti so starými veriacimi, uznávajúcimi Bielokrinitsky hierarchiu, sa nazýva aj rakúsky súhlas.
Ipoke naraz bol najradikálnejší prietok v starom ruke. Vo svojej spätnej väzbe, úver Ďalej od starých veriacich sa presunuli od ortodoxu.
Rôzne pobočky starých veriacich sa zastavili až po revolúcii. Avšak, časom všetkých druhov starej dodanom tokov, tam bolo toľko, že aj len na ich zoznam je dosť náročná úloha. Na našom zozname nie sú všetci zástupcovia starej dodaných nominálnych hodnôt.
Ruský ortodoxný starý veriacich kostol
Zasvätená katedrála ruských ortodoxných starých veriacich (16. - 18. október 2012)
K dnešnému dňu je to najpočetnejšie starobylé priznanie: Podľa Pavla, asi dva milión ľudí. Spočiatku vznikli okolo zjednotenia starých veriacich-popoves. Nasledovníci zvažujú RPSC historickým dedičom na ruskú pravoslávnu cirkev, ktorá existovala pred Nikon reforiem.
RPSC je v modlitbe-eucharistickej komunikácii s ruským ortodoxným starom veriacich kostolom v Rumunsku a Ugande. Africké spoločenstvo bolo prijaté v LONN RPSC v máji tohto roku. Ugandský ortodoxný, na čele s kňazom John Kimba, oddelený od Alexandria patriarchát, kvôli prechodu na nový štýl. Rites of the RPSC sú podobné ostatným starom dodaným prúdom. Nikonians uznávajú druhú hodnosť heretiku.
Položky sú staré zásoby. Slovo "lichotivé" znamená rebrík, schodisko. Schodisko zo zeme do neba, kde a ide späť človekom podmorskou modlitbou. Dohnať prsty radu šitých korálkov a vytvárať modlitbu. Jeden riadok je jedna modlitba. A Šité lichotivé vo forme prstenca - že modlitba bola nepretržitá.Je potrebné neustále sa modliť, aby sa myšlienky druhu kresťana nestranili, a boli nasmerovaní do božstva. Lichotilá sa stal jednou z najviac charakteristických, akceptuje starých veriacich.
Distribúcia na svete: Rumunsko, Uganda, Moldavsko, Ukrajina. V Rusku: V celej krajine.
Nezaradené. Druhý v počte farníkov starých veriacich priznanie. Singlemen - jediní starí pracovníci, ktorí prišli k kompromisu s ROC.
Ženy a muži v jednotkách sú v rôznych častiach chrámu, ich ruky sa modlí v každom čase, zvyšok času sa prekročí. Všetky pohyby sú minimalizované.
Tento priebeh popovtsov vznikol na konci 18. storočia. Prenasledovanie starých veriacich viedlo k vážnemu nedostatku kňazov zo starých veriacich. Niektorí boli schopní zosúladiť s týmto, iné - nie. V roku 1787 UNINUNOVERS uznali hierarchickú jurisdikciu patriarchátu Moskvy výmenou za niektoré podmienky. Takže, oni boli schopní tlačiť starých donikonovských obradov a uctievanie, právo na oholenie brady a nie nosiť nemecké šaty, a Svätá synodaľúnil, aby ich poslal zrútenia a kňazov. Objekty uniforiem sú podobné iným starom dodaným prúdom.
Chrám z uninovers je urobený, aby prišiel v špeciálnom oblečení pre hranstvo: ruské tričko pre mužov, sundresses a biele šatky pre ženy. Ženská vreckovka je tvarovaná pod bradou. Táto tradícia však nie je pozorovaná všade. "Netrvávame na oblečení. Ľudia prichádzajú do chrámu, ktorý nie je pre Sranfan, "- Poznámky Ieria Johna Mirolyubova, vedúci Spoločenstva Spoločenstva.
RočníkČASTIKA:
Vo svete: USA. V Rusku: Podľa údajov ROC v našej krajine je asi 30 jednotlivých komunít. Koľko z nich je presne, a kde je ťažké povedať ťažké, pretože unincares uprednostňujú inzerovať svoje aktivity.
Kaplnky. Kurz Popovtsov, ktorý z dôvodu prenasledovania v prvej polovici storočia XIX bol nútený stať sa slobodným, hoci kaplnky sami nerozpoznávajú s freenessom. Rodisko kaplniek - Vitebsk okres Bielorusko.
Chrám príhovoru Svätej Matky Božieho v Vereye
Poľavo bez kňazov, skupina Beadopopovtsy odmietla Zeev, ktorá ich nahradila vrstvou laikov. Pracovníci uctievania začali tráviť v kaplnkách a objavil sa názov toku. V opačnom prípade sú obradné podobné iným starom dodaným pohybom. V osemdesiatych rokoch minulého storočia sa časť kaplniek zo Severnej Ameriky a Austrália rozhodla obnoviť inštitúciu kňazstva a pripojila sa k ruským ortodoxným starom veriacich, podobné procesy sú teraz pozorované v našej krajine.
Kaplnky rastliny Nevinań. Foto začiatku XX storočia
Šírenie:
Na svete: Austrália, Nový Zéland, Brazília, USA, Kanada. V Rusku: Sibír, Ďaleký východ.
Anodian Pomeranian Cirkev. DPC je aktuálny názov najväčšej náboženskej asociácie pomeranského súhlasu. Toto je freestyle tok, pomperom nemá trojnásobnú hierarchiu, krst a priznanie vykonáva Laity - duchovní mentorov. Rites sú podobné iným staromanom priznaniam. Centrum tohto toku bolo v kláštore Zoom v Pomorie, teda meno. DPC je pomerne populárny náboženský kurz, na svete je 505 komunít. 
Na začiatku 19. storočia sa na začiatku roka 19. stornovali pozemok na ulici Tverskaya ulice. Zvýšte päť kľúčového kostola v "Neorudskom štýle" so zvonicou bola na ňom postavená v roku 1906 - 1908 na projekte architekta D. A. Kryzhanovsky - jeden z najväčších majstrov Petrohradu Modern. Chrám bol navrhnutý pomocou techník a tradícií architektúry starých chrámov Pskov, Novgorod, Arkhangelsk.
Šírenie:
Na svete: Lotyšsko, Litva, Bielorusko, Ukrajina, Estónsko, Kazachstan, Poľsko, USA, Kirgizsko, Moldavsko, Rumunsko, Nemecko, Anglicko. V Rusku: Ruskí sever od Karelia do Urals.
Bežcov. Tento bezplatný prúd má mnoho ďalších mien: hubellers, chaty, misky, podzemné. Vznikol na konci 18. storočia. Hlavnou myšlienkou je, že len jeden spôsob zostal na spásu: "Neexistuje žiadna obec, ani krupobitie, ani doma." Aby sme to urobili, musíme prijať nový krst, rozbiť všetky spojenia so spoločnosťou, aby ste sa vyhli všetkým občianskym záležitostiam.
Dôstojníci-tuláci Davyd Vasilyevich a Fedor Mikhailovich. Fotka. 1918
Podľa jeho princípu je zachovanie asketicizmus v jeho najťažším prejavom. Charty bežcov sú veľmi prísny, najmä silný trest pre cudzoložstvo. Zároveň nebol jeden podivný mentor, ktorý by nemal niekoľko konkubín.
Sotva sa vyskytuje, štúdia sa začala zdieľať na nových pobočkách. Takže sa objavili nasledujúce sekty:
Defiltri RecAir uctievanie, sviatosti a presvedčenie svätých, uctievaní len samostatnými "starými" pamiatkami. NEPOUŽÍVAJTE ZNAČKY, NEPOUŽÍVAJTE kríž, nerozpoznávajte príspevky. Modlitby boli nahradené náboženskými domácimi konverzáciami a čítaniami. Spoločenstvá neplatiek stále existujú vo východnej Sibíri.
Mikhailovský závod v Urals - jeden z centier neplatie
Luchinkovský sa objavil na konci 19. storočia v URAL. Predpokladá sa, že antikrist v Rusku vládol späť v roku 1666. Z ich pohľadu nie je jediný predmet uctievania zafarbený antikristom - bahno, takže odmietli všetky ostatné osvetľovacie nástroje. Tiež Luchinkovský odmietol peniaze a obchodné zariadenia. Úplne zmizol v prvej polovici 20. storočia.
Nevyranská rastlina v Urals sa stala centrom Luchinkovtsev
Nonsenseryplne odmietli peniaze. Nebolo to ľahké to urobiť v 19. storočí, takže sa pravidelne museli uchýliť k pomoci crossfoots, nebola ohnutá peniazmi. Zmizol začiatkom 20. storočia.
Potomkovia tohto smeru starých veriacich zdedili názov nedostatku peňazí. Vykhachi Village Vyatskaya pery.
Manželstvo tulákovpovolené manželstvo a po prijatí sľubovej ulice. Zmizol v prvej polovici 20. storočia.
M.v.Nestenec (1862-1942), "Dressman"
Prach Nahradil tulák s odstránením na vzdialené lesy a púšte, kde boli organizované komunity, žijú v takýchto asketických normách, ktoré by Maria Egypt zavolal príliš tvrdo. Podľa neoverených informácií, farbenie komunity existujú dodnes v sibírskych lesoch.
Aaronovtsy.Voľná \u200b\u200bpolovica 18. storočia vznikla popoludní aaronicu.
Aaron. Mozaika v chráme St. Sophia v Kyjeve.
Jeden z lídrov pohybu bol prezývka Aaron, podľa jeho "Chase" a začal túto denomináciu zavolať. Aaronovtsy nepovažoval za to potrebné na vzdanie sa a odstrániť zo života v spoločnosti a nechať sa oženiť, kto chodil z Laymana. Na otázky manželstva sa vo všeobecnosti zaobchádzali veľmi priaznivo, napríklad, ktoré môžu kombinovať manželský život a opustený. Avšak, svadobné spáchané v ROC, Aaronovtsy nepoznali, požadoval rozvod alebo nové manželstvo. Rovnako ako mnoho ďalších starej dodávky, Aaronovians boli sotva pasy, vzhľadom na ich "výtlačky antikrista". Hriech, podľa svojho názoru, bolo poskytnúť akékoľvek prijatie na súde. Okrem toho čítajú kosti pre apoostates z Krista. V rámci sedemdesiatych rokov minulého storočia existuje niekoľko Arovských komunitách v regióne Vologda.
Mason. Nič spoločné s murárov a ich symboly nemá toto bezplatné náboženské priznanie. Názov pochádza z starovekého ruského označenia hornatej oblasti - kameňa. Preložené do moderného jazyka - horolezcov.
Všetci výskumníci tejto oblasti boli prekvapení vlastnosťami obyvateľov. Tieto horské osadníci boli odvážni, odvážni, rozhodujúce a istí. Slávny vedec K. F. Leswarur, ktorý tu navštívil v roku 1826, poznamenal, že psychológia je tiež komunitami - naozaj je niečo príjemnejšie v takejto divočine. Starí veriaci neboli v rozbavoch zahraničných ľudí, ktorí nevideli tak často, plachosť a uzavretie neboli testované, ale naopak, vykazovali otvorenosť, priamočiare a dokonca aj nesebeckosť. Podľa etnografu A. A. Tlač altai starých veriacich - Odstránenie a rútenie ľudí, odvážny, silný, rozhodujúci, neúnavný.
Burclayers boli tvorené v ťažkostných horských údoliach juhozápadného Altai zo všetkých druhov utečencov: roľníkov, deserters. Samostatné komunity nasledovali na obrate charakteristické pre väčšinu starobných tokov. Aby som sa zabránilo blízkym prípojkom, som si spomenul na 9 generácií predkov. Externé kontakty neboli privítané. V dôsledku kolektivizácie a iných migračných procesov sa tegram disperguje na celom svete, zmiešané s ostatnými ruskými etnickými skupinami. V sčítaní z roku 2002 sa s murivom uviedli len dvaja ľudia.
Kerzhaki. Rodisko Kerzhakov - Banky rieky Kergenets v provincii Nizhny Novgorod. V skutočnosti, Kerzhaki nie je tak náboženským kurzom ako etnografická skupina ruských starých veriacich typu Severoru, ako je muonics, na základe ktorého bol mimochodom presne Kerzhaki.
Kapucňa Severgin Catherine. Kerzhaki.
Kerzhaki - Ruské staré časovače Sibíri. Keď v roku 1720, Kerzhensky Skibs porazili, Kerzhaki desiatky tisíc tisícov utiekli na východ, do provincie Perm, a odtiaľ boli osídlené v celom Sibíri, Altai a Ďalekému východu. Rites sú rovnaké ako v iných "klasických" starých vlakoch. Doteraz, v Sibírskej Taiga, tam sú Kerzhatsky pôžičky, ktoré nemajú kontakt s vonkajším svetom, ako je slávna rodina textov. V sčítaní z roku 2002 sa 18 ľudí nazývalo Kerzhakov.
Samostatne.
Self-checler. Gravírovanie. 1794
Táto lekcia je odlišná od iných, že jej nasledovníci sa pokrstili, bez kňazov, cez trojitý potápač do vody a čítal symbol viery. Neskôr, sebadôvera prestala urobiť túto "sebaobranu". Namiesto toho predstavili zvyk, aby pokrstli do detí v neprítomnosti kňaza. Takmer-graduery dostali druhé meno - Babushkina. Babushkina-Self-Grade zmizol v prvej polovici 20. storočia.
Ryabinovtsy. Ryabinovtsy odmietol modliť sa na ikonách, kde bol niekto okrem obrazu zobrazený. Ikony takéhoto bolo trochu, a dostať sa z pozície, Rowanons začal rezať osem-špicaté kríže z Rowan Wood bez obrázkov a nápisov.
Ryabinovtsy, pretože je z toho vyplýva z titulu, vo všeobecnosti to bolo veľmi prečítané tento strom. Podľa ich presvedčení, to bolo z Ryabiny, ktorý bol urobený, na ktorom Kristovi ukrižoval. Okrem toho, Ryabinovtsy nepoznal cirkevné sviatosti, že sami pokrstili svoje deti do mena Svätej Trojice, ale bez hodnosti krstu a modlitieb. Vo všeobecnosti si uznali len jednu modlitbu: "Lord Isus Kristus, Syn Boží, má s nami milosrdenstvo, hriešne!". V dôsledku toho bol pochovaný jeho mŕtvych bez pohreb, namiesto toho dal pozemské luky o zvyšok dušu zosnulého. Úplne zmizol v prvej polovici 20. storočia.
Hmoždinky. Toto je priebeh self-pracovníkov. Názov sekcie sa objavil kvôli charakteristickým spôsobom, ako sa modliť. Dowels neznamenajú ikony napísané po cirkvi reforme patriarcha Nikon, pretože tam nebol nikto, kto ich posvätil.
Zároveň nerozpoznávajú ikony "pred reformou", pretože sú poškodené "heretics". Ak sa chcete dostať z ťažkej pozície, Junci sa začali modliť ako moslimovia, na ulici na východe. V teplej sezóne to nie je ťažké to urobiť, zima je veľmi odlišná od Blízkeho východu. Modlite sa pri pohľade na stenu alebo glazované okno - hriech, takže pilulky musia urobiť špeciálne otvory v stenách, ktoré sú uviaznuté. Na tento deň existujú samostatné komunity melónov v KOMI.
Hory. Hory sú ďalšie bezplatné vlastné hnutie. Na rozdiel od iných sebaobchodov, nerozpoznávajú ... dni v týždni. Vo svojom stanovisku, keď počas Petra, oslava nového roka bol odložený od 1. septembra do 1. januára, zdvorilý sa mýlil na 8 rokov a presunul dni v týždni. Typ, dnešné prostredie - bývalá nedeľa. Naša nedeľa na svojom účte štvrtok. Úplne zmizol začiatkom 20. storočia.
(1645-1676). Reforma bola opravená liturgickými knihami a niektorými zmenami v obrate v gréckej vzorke. Napríklad, v dôsledku reformy, dvomi účelové záhyby prstov boli nahradené trojstranným, dvojvrstvovým "allilonuyi" - trojnásobný, chôdza "cez slnko" okolo krstného písma - chôdza proti slnku , písanie mena ISUS Ježišovi.
Miestna katedrála Ruskej ortodoxnej cirkvi, ktorá sa konala v roku, uznala nedostatočnú katedrálu v Moskve 1656 a Grand Moskovská katedrála 1667, "týždenne" rozdelené. Anatémy na prívržencov starých obradov, ktoré hovorili v týchto katedráloch, boli uznané ako "Yako nie je bývalý", a samotné staré obrady sú rovnako akceptované v ruskej pravoslávnej cirkvi. Treba pripomenúť, že neuro Rites nie sú úspory odobraté samostatne.
Podľa približných odhadov nasledovníkov Starého majetku existuje približne dva milióny ľudí.
História zainteresovaných strán je jedným z najviac tragických stránok v histórii nielen ruskej cirkvi, ale aj celých ruských ľudí. Poponáhľanie reformy patriarcha Nikon rozdelil ruským ľudom na dva nezlučiteľné tábory, viedli k zmiznutiu cirkvi miliónov veriacich krajanov. Split rozdelil ruského ľudu na dve triedy na najdôležitejšie známky náboženskej viery za ruskú osobu. Počas týchto dvoch storočí boli ľudia úprimne považovaní za seba samého The OrtHodoxne testované na seba nedôveru, nepriateľstvo a nechceli žiadnu komunikáciu.
Zachovanie starých tradícií a obradov hrá zachovanie starých tradícií, vďaka ktorej zachovalo mnoho prvkov starovekej ruskej kultúry: spev, duchovné básne, rečové tradície, ikony, ručne písané a staré-line knihy, riad, vetrom, atď .
Literatúra
- Starý veriaci v predrevolučnom Rusku (jedinečná zbierka fotografií začiatku XX storočia)
Použité materiály
- Kňaz Mikhail Vorobiev, opát Cross-Vodizhensky chrám Volsk. Odpoveď na otázku "o neplatnom postoji k Ruskej pravoslávnej cirkvi zástupcov Radio Pomeranianskej cirkvi" // Portal SARATOV DIOCESE
Po rozdelení cirkvi storočia, viac ako tri storočia prešla a väčšina ľudí nevie, čo sa starí veriaci líšia od ortodoxných kresťanov. Zaoberáme sa.
Terminológia
Rozlišovanie koncepcií "starých veriacich" a "ortodoxnej cirkvi" je dostatočne podmienečne. Obyvatelia starých veriacich uznávajú, že je to ich viera ortodoxná a ROC sa nazýva NEPPERS ALEBO NITONINANS.
V starej ročnej literatúre XVII - prvá polovica storočia XIX sa nepoužil termín "starý dodávaný".
Starí veriaci sa nazývali inak. Použili sa aj starí veriaci, rekreačné kresťanmi.
V spisoch starých veriacich XIX storočia sa často používa termín "skutočne ortodoxná cirkev".
Široká distribúcia termín "starý veriaci" prijal len do konca XIX storočia. Zároveň sa starí veriaci rôznych dohôd vzájomne popierali ortodoxnosť navzájom a prísne hovorili, že termín "starý veriaci" Spojené náboženské komunity na sekundárnom rituálnom znamení, bez cirkvi-náboženskej jednoty.
Finst
Je dobre známe, že počas rozdelenia sa zmenil dvojvrstvový proces. Dvaja prsty - symbol dvoch hipostasov (TRUE BOH A TRUE MAN), tri prsty - symbol Svätej Trojice.
Trojbodové označenie bolo prijaté ekumenickou pravoslávnou cirkvou, ktorá pozostávala v čase od tucet nezávislých autocefalóznych cirkví, po zachovanom telese mučeníkov-Confesstors kresťanstva prvých storočí sa nachádzali v rímskych katakombách. Podobné príklady získavania pamiatok Svätého Kyjeva-Pecherska Lavra.
Vasily Surikov, "BOY MOROZOVA" 1887 Nehľadal som prácu umelca Surikovej do článku, kde skutočná tvár Morozov demonštruje "dvesto". Trochu o samotnom obrázku:
"Boar Morozova" - Obrie Veľkosti (304 až 586 cm) Obrázok Vasily Surikova, znázorňujúci scénu z histórie kostola rozdeleného v XVII storočí. Po debute na 15. mobilnej výstave bola 1887 nadobudnutá 25 tisíc rubľov pre Tretyakovskú galériu, kde zostáva jedným z hlavných exponátov.
Záujem Surikov o tému starej panovy je spojený s jeho sibírskym detstvom. V Sibíri, kde bolo mnoho starých veriacich, ručne písaní "životy" mučeníkov starého pohybu vesel, prijal rozšírený, vrátane "príbehu Boyajna Morozova".
Obraz Boylaws je čerpaný zo starého doplnku, ktorý sa umelec stretol na cintoríne Rogozhského. A prototyp bol teta umelca - Avdota Vasilyevna Torgushin.
Portrét etude bol napísaný za dve hodiny. Pred týmto, umelec nemohol nájsť vhodnú tvár - Bloodless, Fanatické, zodpovedajúce slávnemu popisu Avvakum: "Tvoje prsty sú zriedky, vaše oči sú bleskové, a hodíte na nepriateľov AKI LEO."
Obrázok boyari na posuvné sánky je jediné kompozitné centrum, okolo ktorých sú zoskupené zástupcovia pouličného davu, inak reagujú na jeho fanatickú pripravenosť, aby nasledovali svoje presvedčenie až do konca. Niekto, fanatizmus ženy spôsobuje nenávisť, posmech alebo iróniu, ale väčšina sa na to pozerá so sympatiou. Vysoko vychovaný v symbolickej ruke gesto - ako rozlúčka s starom ruusom, ku ktorým tieto osoby patria.
Súhlas a povedať
Starí veriaci sú ďaleko v heterogénne. Existuje niekoľko desiatok harmónie a ešte starších požadovaných pocitov. Tam je dokonca a príslovie: "To ani človek nie je taký tučný, že ani baba, potom súhlas." Hlavné "krídla" starých veriacich sú tri: popovtsy, poshopovtsy a jedno-umenie.
Názov Ježiša
Počas reformy Nikonov sa zmenila tradícia písania názvu "Isus". Pochybný zvuk "a" začal byť prenesený do trvania, "ťahanie" zvuku prvého zvuku, ktorý v gréčtine je označený špeciálnym znamením, ktorých analógie nie sú v slovanskom, takže výslovnosť Ježiša viac zodpovedá do univerzálnej praxe Spasiteľného zvuku. Avšak stará dodaná možnosť je bližšie k gréckemu zdroju.
Rozdiely v symbolom viery
Počas "knihy Reli" Nikonov reforiem sa uskutočnili zmeny symbolu viery: opozícia Únie "A" bola odstránená slovami o synovi Božích "narodených, a nie."
Zo sémantického útlaku vlastností týmto spôsobom sa získal jednoduchý zoznam: "Narodil sa, nie ste variť."
Starí veriaci konali ostro proti svojvoľnosti v prezentácii dogiem a boli pripravení na jeden AZ (to znamená, že jeden list "A") ísť do utrpenia a smrti.
Celkovo bolo vykonaných približne 10 zmien na symbol viery, ktorý bol hlavným dogmatickým rozdielom medzi starými veriacimi a Niconianmi.
Vlečenie slnka
Do stredu XVII storočia bola v ruskej cirkev založená univerzálna zvyklostiam. Kostolová reforma patriarcha Nikon zjednotila všetky obrady v gréckych vzorkách, ale starí veriaci neboli prijaté inovácie. V dôsledku toho sa nové zariadenia robia pohyb počas konania Anti-Zolon a starí veriaci robia kôry emblonodentov.
∗ Somaton - pohyb na slnku, podpora zvýšenia vitality a zrýchlenie duchovného evolúcie.
A rukávy
V niektorých krajinách starých pásov, na pamiatku popravy počas rozdelenia, je zakázané prísť do služby s opaľovacími rukávmi a počas väzieb. Radiálne rukávy sú spojené s koncami a väzbami s šibením.
Otázka kríža
Starí veriaci rozpoznávajú len osem-tobročný kríž, zatiaľ čo po reforme Nikon v ortodoxie, dobre hranie a šesťbodové kríže boli rozpoznané ako dokonca špicaté. Na stole Crucifix sú starí veriaci zvyčajne napísaní nie i.n.ts.i., ale "kráľ slávy". V natívnych krížich Sercesov nie je žiadny obraz Krista, pretože sa predpokladá, že ide o osobný kríž osoby.
Sugubaya a sledovanie alel
Počas reforiem Nikon je žiak (to znamená, dvojnásobok), výslovnosť "ALILUIA" bola nahradená traťou (to je na trojivá). Namiesto "allilie, allilie, ďakujem Bohu" začal povedať "ALILUIA, ALLILOUIA, Allilouia, ďakujem, Bohu."
Podľa nových zariadení, trojnásobná výslovnosť Alyluie symbolizuje dogmát o Svätej Trojici.
Starí veriaci však tvrdia, že dugetová výslovnosť spolu s "slávou pre teba, Bohu" je už slávnostiam Trojice, pretože slová "sláva vám, Bohu" sú jedným z prekladov do slovanského jazyka hebrejského slova Allorouia ("chváliť Bohu").
Právomoci v službe
O službách v starom veriacich kostoloch je vyvinutý prísny systém misiek, nahradenie pozemských lukov za pás je zakázané. Poklóm sú štyri typy: "Normal" - Bow to Perseus alebo šteňa; "Stredný" - v páse; Malý pozemný luk - "hádzanie" (nie zo slovesa "hádzať" a z gréčtiny. "Metán" \u003d pokánie); Veľký pozemský luk (štvorec).
Hádzanie bolo zakázané Nikon v roku 1653. Poslal "pamäť" vo všetkých zboroch Moskvy, ktorá povedala: "Neuplatňuje sa v kostole metodiky na koleno, ale pás by bol pre teba kreatívny."
Ruky kríž
Počas služby v starom veriacich cirkvi je zvyčajné preklopiť ruky s krížikom na hrudi.
Korálky
Ortodoxný a starý dodávaný ruženec sú odlišné. V ortodoxných čineniach môže existovať odlišné množstvo guľôčok, ale najčastejšie sa používa na uskladnenie s 33 korálkami, podľa počtu zemských rokov života Krista alebo množstvom, viacnásobným 10 alebo 12.
V prakticky všetky súhlasu sú aktívne používané zápas * - hlasovacie lístky vo forme pások s 109 "bobobov" ("kroky") oddelené nerovnými skupinami. Zapneme znova na obrázok SURIKOV:
* LUSTTOVKA — strach z ruky. Kožené staré dodané ružiny vo forme schodov - symbol duchovného stúpania, teda meno. Zároveň je plocha zatvorený v kruhu, čo znamená nepretržitú modlitbu. Každý kresťan-starý kresťan by mal mať vlastné lichotenie pre modlitbu.
Krst s plným ponorením
Starí veriaci prijímajú krst len \u200b\u200bs kompletným trojitým ponorením, zatiaľ čo v ortodoxných cirkvi môžu byť pokrstené s cháliteľom a čiastočným ponorením.
Monodický spev
Po rozdelení pravoslávnej cirkvi, starých veriacich nebrali nový polyfonický štýl spevu, ani nový skóre. Gumový spev (Bannyar a Delegát) bol zachránený starými veriacimi, dostali svoje meno z metódy nahrávania melódie podľa špeciálnych značiek - "bannery" alebo "háčiky".
Našiel chybu? Zvýraznite ho a kliknite ľavý CTRL + ENTER..
Najprv chcem vysvetliť, prečo som sa zaujímal o prílohy alebo, ako sa nazývajú, starí veriaci alebo raskolniki. Puzdrá, ako sa hovorí, dlhodobé dni, ktoré sú slabo spojené s búrliou modernosťou. Staršie v Rusku zostalo málo. Wikipedia hovorí asi 2 milióny zo 143 miliónov s prebytočnými Rusmi. Väčšina z nich žije v hlukoch sibírskych rohoch. Množstvo Annal - mimo Ruska: v Rumunsku, Bulharsku, Amerike, Kanade, Latinskej Amerike a dokonca Austrálii. Žiť s uzavretými komunitami, s vonkajším svetom komunikujú minimálne. Pre konvenčné ruské, starí veriaci majú rovnaký záujem ako Amitse pre priemerný Američan: čítať článok, premýšľal, ísť ísť a zabudnúť. Starí veriaci sa zúčastňujú na divokých politických a verejných diskusiách, ktoré nechcú, a zdá sa, že je radšej zostať sami.
Čím viac som čítal o rozbočovačoch, tým viac som pochopil - starý veriaci nie sú vôbec, čo Amishi. Záujem o ne nie je len zoologický - sa pokúšajú ako dubové zviera v klietke a naďalej žiť ako obvykle. O hnakoch sú napísané s pocitom nostalgie a ľútosti. Pre mnohých, starých veriacich - zázrak konzervovaného typu ruského roľníka, domácnosti, triezvy, súdnej, silnej a rodinnej krajiny. Prevedenie je uskutočnenie súčasný mužPodľa autorov ho vlastník Zeme a ich osud opíšte. Toto je nositeľom najtradičnejších hodnôt, ktoré médiá kričia a ktorí sú pozoruhodní a ochrana sily všetkými prostriedkami.
V modernom Rusku bol tento typ vyhynutí ako mamuta vyradený orgánmi z dôvodu ideologických nezrovnalostí. A vo všeobecnosti boli starí veriaci príliš nezávislí a eradikovali, pretože uvidíme neskôr, orgány. Všimol som si ďalšiu zvedavú vec, ktorá robí históriu staršieho skutočného. Staršie, odolávala plantáž západných myšlienok a západného životného štýlu. Oni, ako boli, boli inštalované a v prakticky nezmenenej forme, priniesli nám kultúrny kód Ruskej 17. storočia. V dnešných časoch, keď v každom rohu stojí na McDonalds, prenos Štátneho oddelenia štátneho oddelenia s americkými blokovníkmi odbočí na televízor, prijmú zákon o zahraničných agenti a chváliť o nových iPhone, histórii starých veriacich môže byť poučné.
Nesprávna ortodoxná a požiarna opozícia
Všetko sa začalo v 17. storočí. Ruský trón sedel cár Alexey Mikhailovich, prezývaný tichý. Spolu so siedmom Moskve patriarchu Nikon, kráľ držal reformu kostola 1650-1660. Účelom reformy bol vo všeobecnosti dobrý: priniesť rituálnu tradíciu ruského kostola v súlade s gréckym, ktorý bol považovaný za pokročilejší. Niektorí historici veria, že Nikon tak chcel urobiť z Ruska "Tretí Rím", aby sa staval Alexey Mikhailovich na tróne byzantských cisárov a stal sa univerzálnym patriarchu. Externe, reforma vyzerala, že ste museli byť pokrstení s tromi prsty, a nie dva, meno Krista písať s dvoma "a" najprv, preťaženie vykonávať proti slnku a počas bohoslužby, trikrát, a Nie dvakrát ohlasovať ALILUY (Trega Alilyuya namiesto Shaguju). Menšie zmeny boli vykonané na posvätné texty a rituály Poklov. Podľa pohľadu na moderné, ďaleko od Cirkvi ľúto osoby, neškodná reforma bola v podstate pokusom zasadiť západnej vzorky v Rusku. Ako sa kňazi hovoria, pokus o násilnú západku Ruska. Ľudia ho vnímali ako zásah do tradičných, prirodzene stanovených hodnôt a odmietli prijať novú liturgickú tradíciu. Tam bol rozdelený. Zdá sa, že v Rusku správne a nesprávne Ortodoxný. Keďže nesúhlas, najmä hmotnosť, podkopáva základy štátu, začal boj proti rozdeleniu opozície.
(Patriarcha Nikon)
Zákony v tom čase boli drsní, nie ako príklad moderného liberálu. Všeobecne platí, že s toleranciou v Rusku, potom tam boli problémy. Prvé nejaké ústup z správny Nikonian Ortodoxy sa zaoberal trestu smrti s konfiškáciou majetku, v niektorých prípadoch večný uväznenie v hromadnom väzení a potom vo väzení, platformách alebo referencie. Na protest, rozperače, na rozdiel od moderných opozície, neboli rally a nepísal dlhé články na internete. Bola protestovaná s rozsahom, radikálne: napriek tvrdému presvedčivému kostolu samovraždy, rúky dobrovoľne pokračovali na mučeníkov a spálila. Celé rodiny, s deťmi a starými mužmi, oznámenia. Získané najmä v Petrovssky Times, keď sa sedemdesi uskutočnilo superaktívne. Opozície boli zakázané nosiť tradičné oblečenie, rástli brady a povedal fajčiť tabak a piť kávu. Doteraz si statní veriaci pripomínajú veľký zvrchovaný konvertor na nevlastné slovo. V 17. - 18. storočí sa viac ako 20 tisíc starých veriacich dobrovoľne spálila. Už to nebolo horí oveľa viac.
Napriek tvrdým represii pokračovali starý veriaci. V 19. storočí boli podľa niektorých údajov o tretine Rusov starí veriaci. Zároveň existovala významná relaxácia proti orgánom a oficiálnym kostolom k prílohám. Bol prijatý v modernom liberálnom práve: priame prenasledovanie bolo zrušené, ale každá propaganda bola zakázaná. Bolo zakázané vybudovať kostoly, publikovať knihy a požičať si seniorské pozície. Tiež štát neuznal manželstvo starých veriacich a do roku 1874 boli všetky deti starých veriacich považované za nelegitímne. V roku 1905 vláda išla ešte ďalej v jeho tolerancii a vydala najvyššiu dekrét "na posilnenie spustenej osnovy". Vyhláška bola povolená organizovať komunity a usporiadať kríže.
Počas oddychu sa starý veriaci stali niečím ako ruskí protestanti. S najnovšími starými veriacimi, kultou práce a skromnosti v každodennom živote. Bolo to, ako som povedal vyššie, silné a triezvy domácnosti. V 19. storočí, starý veriaci tvorili kosti bohatých obchodníkov a roľníkov. 60% všetkých bankových účtov v krajine patrilo obchodníkovi s hviezdičkami.
Bolsheviks v jemnosti viery neboli úmyselné. Starší pracovníci sledovali, ako aj obyčajný ortodoxný. Mnoho starých veriacich trpeli počas delegácie a kolektivizácie, pretože starí veriaci boli prosperujúci a nechceli sa pripojiť k kolektívnym farmám. V Stalinovom čase dostali tisíce starých pracovníkov časovú os anti-sovietskeho miešania. Obvinenie z aspoň zvláštneho, pretože starí veriaci sa vždy snažili žiť uzavretými komunitami.
Časť starých pracovníkov namiesto mučeníctva, kráľovského požiaru a sovietskeho tábora si vybral dobrovoľný odkaz a emigráciu. Utiekli do Siberia, kde sa stretli s dlhými chápami kráľovskej strážcovia a NKVD s ťažkosťami. Fucked v Číne, a odtiaľ do Latinskej Ameriky. Takže mimo Ruska boli vytvorené staré dodávané komunity.
Výletník
Staré veriace komunity sú úniky, ktoré v takmer nezmenenej forme zachovanej tradície, spôsobu a myslenia ruskej roľnice zo 16. storočia. Títo ľudia zámerne odmietajú modernú civilizáciu. Hevies žijú na domácnosti, vzťahy v spoločenstve sú postavené na tradičnom zvisle: deti, ženy, potom muži, a nad každého - Boh. Človek je nesporná hlava a podávač rodiny. Žena je matka a držiteľom domácnosti, alebo, ako by feministici povedali, prípad žien - Kinder, Kyukh, Kirche (deti, kuchyňa, kostol). Môžete sa oženiť z 13 rokov. Absorácie a antikoncepcia je zakázaná. V starej ruke rodiny, spravidla 6-10 detí. Bezpodmienečná úcta a podriadenie seniorov. Olds Staré kalenie nie sú trepacie brady, ženy nenosia nohavice a nevyhnutne pokrývajú headscarf, dokonca aj v noci. Alkohol a tabak sú buď zakázané vôbec, alebo je povolená domáca Braga. Kontroverzné úspechy civilizácie, ako je televízia a internet, nie sú vítaní od starých veriacich. Avšak, neexistuje žiadny prísny zákaz: Mnoho majú autá, polia sú liečení na traktoroch, dievčatá na stiahnutie z internetových šablón pre výšivky a kulinárske recepty. Babe, najmä jeho farma, mnoho starší v USA sa stali úspešnými poľnohospodármi. S oficiálnym medicíny, starí veriaci uprednostňujú čo najviac, s výnimkou vážnych prípadov; Ošetrené bylinky, modlitby a gelstate. Predpokladá sa, že väčšina chorôb pochádza z zlých myšlienok a informačného odpadu v hlave.
Vo slova, starí veriaci vedú zdravý životný štýl: namiesto toho, aby pracoval v plnenej kancelárii a rekreácii s pivnou fľašou pred TV - fyzické práce na čerstvom vzduchu, namiesto polotovarov s konzervačnými látkami a dovážanými banány - Ekologické výrobky pestované s vlastnými rukami, namiesto amerických blokov a novorodencov s vraždou a politickými hádkami sú tiché modlitby. Starí veriaci sú preto prevažne veľmi zdravý, starí muži sa pozerajú vo veku 90 rokov. Ale ženy z častých narodených narodení čoskoro. Môžeme to povedať Starí veriaci sú druhy zostupov z náboženských dôvodov. V tomto zmysle, starých veriacich v trende: unikli z pochybných výhod civilizácie, top manažéri sú nastavené v opustených dedinách a hipsters sú masívne hniezdia na Goa. A tí a iní by sa učili od starých veriacich.
Alternatívny Rusi
Po stáročia, starý veriaci sa nedobrovoľne ukázali byť nepríjemná akákoľvek sila - a carist a sovietsky. Moderná moc a moderná cirkev sa rozhodli konečne zosúladiť s vedúcimi predstaviteľmi. V roku 1971 ROC zrušil drsné zákony proti starým veriacim a rozhodol sa zvážiť "yako nie je bývalý" z roku 1667. V roku 2000 Ruská pravoslávna cirkev v zahraničí priniesla pokánie starým veriacim. Teraz v Rusku, spolu s známym ROC, existujú RPSCS (Ruskou ortodoxnom starom veriacich cirkev) a DPC (staroveký pomeranský kostol). Všeobecne platí, že starý rukáv je rozdelený na niekoľko rukávov, ale do týchto jemností nebudem prehĺbiť. Vzťahy s oficiálnou cirkvou sú stále namáhaní, najmä kvôli neochote starých pracovníkov pripojiť sa k tímu.
(Vedúci RPSC Metropolitan Cornelius dáva patriarcha Kirilla Smers - lichotenia)
V roku 2006 začal prevádzkovať štátny program na uľahčenie dobrovoľného premiestnenia v Ruskej federácii krajanov žijúcich v zahraničí. V roku 2012, Putin urobil jej neurčitý. Priorita pre zúčtovacie oblasti oznámili Magadan, Sakhalin, Kamčatka, Burytia. A oni sa natiahli z teplej Latinskej Ameriky a Austrálie v drsnom a slabo zvlákňovaní Sibíri a ďalekových východných veriacich - Bearded mužov v džínsoch a košele oka a ženy na slnkom a šatkách, hovorili v ruštine so zahraničným prízvukom. Ruská vláda sľúbila platiť za presun, aby sa zabezpečilo bývanie, zdvíhanie (až 120 tisíc rubľov pre každého člena rodiny) a prvých 6 mesiacov na zaplatenie dávok v nezamestnanosti. TRUE, S PODMIENKU: Je nemožné odísť, kým nepracujú peniaze pridelené na premiestnenie. Taká je nevoľnosť moderného spôsobu.
Požehnanie bývalých opozisiek nefungoval.
Po prvé, Hebbers sa stretli s nejasným byrokratickým strojom. Dobré úmysel dobrých úmyslov a papier musí byť vydané vo všetkých pravidlách. Dopravcovia ruských tradícií sa ukázali byť v porovnaní s migrantmi. Samozrejme, starých veriacich, na rozdiel od konvenčných migrujúcich pracovníkov, dostali krížový rozlúčku, ale stále postup pre naturalizáciu potomkov ordon ruskyukázalo sa, že je to ťažké a dlhé. Niektorí sa nedobrovoľne zmenili na nelegálnych prisťahovalcov a opäť, ako pred stáročiami, utiekli hlbšie do Taiga, v lese, skrývaní od orgánov. Opäť platí, že starí veriaci v opozícii, opäť v konfrontácii so štátom.Príbeh sa opakuje.
Po druhé Rusko sa ukázalo byť na všetkých tichých krajinách brezy a kostoly, ktoré bolo povedané modernými starými rodičmi. Ruská dedina na pokraji smrti: len starí muži boli ponechaní v dedinách. Áno, kolektívne farmy sa zrútili, najali pracovníkov pracovali na poliach. Morálka moderných Rusov sú spravodlivo odlišné od starých pracovníkov. Aby sa zabránilo "vytrvalému" s laikom a udržiavať sa, starých veriacich sa opäť snažia skryť, odišli od ľudí a civilizácie. Nádeje orgánov za to, že starí veriaci pomôžu duchovnému oživeniu Ruska neboli odôvodnené.Mnohí Rusi sami nechcú byť duchovne oživení A anthewers neboli pripravení prijať túto komplexnú úlohu. Moderné Rusko nie je potrebné.
Fenomén starých veriacich je to Sú to alternatívna verzia Rusov. Rusi, ktorí nezmenili revolúciu zo 17. ročníka, roky sovietskeho ideologického spracovania, apokalypsu 90. rokov a kapitalizmu 2000s. Ktoré sa netýkajú naše spory o osude Ruska a národnej ruskej myšlienky. Zistili svoju myšlienku v 16. storočí a nedeli to takmer nedotknuté do nášho času. Jedna strana, príklad závideniahodnej duchovnej odolnosti, slávneho ruského charakteru. "Power" vplyv Západu na starých veriacich takmer neovplyvnil. Tradičné hodnoty, ako príklad rodín starých veriacich, práca. Kto vie, či by demografická kríza bola teraz v Rusku, rodina sa zachová do našich dní v starých veriacich. Z štátu pohľadu, naše zásady, Ryano, vyčerpané tradičné hodnoty, možno správne.
Na druhej strane taký pružný konzervatizmus a odmietnutie civilizácie zabraňuje rozvoju. Starí veriaci, nepochybne fanatickí. Pokrok je vždy mimo dobre zavedeného systému, lámanie tradícií. A sotva si predstavujem, ako stlačiť modernú osobu v úzkom rámci patriarchálnej rodiny.
S treťou stranou Aj keď sa tu o osude Ruska snažíme, starí veriaci sú tiché. Netrávte čas na pochybnosti a odrazy. Už majú odpovede.
Video: Celá pravda o živote starých veriacich:
Video: Starí veriaci - Získajte jednoduché, je ťažké vrátiť sa:
Čo si myslíte o Anneals? Potrebujú alebo sú Rusko?
Kto sú starí veriaci, a čo veria? Niekedy môžete počuť toto slovo v rozhovoroch a prečítajte si v literárnych zdrojoch. Ukazuje sa, že sú tiež ortodoxné, len veria v Boha starým vzorom. V tomto článku sa pozrieme na rozdiely starých veriacich od bežných kresťanov. Čo sa stalo v XVII storočí našej éry, a prečo sa ortodoxná cirkev rozdelil?
Vo XVII storočí sa patriarcha Nikon rozhodol zaviesť jednu vzorku liturgickej praxe v priebehu Ruska. Dobré úmysly však neboli jednomyseľne vnímané, časť obyvateľstva spolu s duchovenkou, boli tieto opatrenia považované za škody. Domnievali sa, že ustúpiť od starodávnych ciel smrti, takže sa rozhodli zachovať rozsudok nezmenenú.
Aká bola nová vzorka uctievania? Patriarcha Nikon trval na mieste byzantského štýlu odchodu služieb, takže neexistujú žiadne rozpory medzi gréckou a ruskou ortodoxnou cirkvou. Bolo to preto, že došlo k rozdeleniu v ruskej ortodoxnej komunite. Anti-Patriarcha Nikon hovoril protopopom Avwakum, pre ktorý bol odsúdený za vysťahovanie. Strávil 15 rokov v hromadnom väzení, a nefungovalo v jeho tvrdom rozhodnutí zachovať starú rituálnosť. V roku 1681, Avvakum Protopop bol spálený na objednávku cára Fyodoru Alekseevich.
Avšak, patriarcha Nikon, osud končí aj nie sú bezpečne. Bol odstránený z patriarchátu v roku 1667 za pokus o to, aby sa moc patriarch nad kráľovským. Nikon zomrel aj v roku 1681.
Starí veriaci vnímali Nikon reformy ako pokušenie väzby, takže stabilné odolali akýmkoľvek zmenám.
Rozdelenie v ortodoxnej cirkvi Mnohí veriaci prežili ako osobnú tragédiu, pretože reforma bola v pohode, zmenila celú životnú líniu a podkopal založenie viery. Nespokojná reforma bola tvorená pohybom anténov, skrývaných zo všetkých v hlbokých lesoch a neprístupných miestach. Tragédia bola vyjadrená v tom, že starí veriaci kráčali na seba-imolácii, len nie zmeniť nič v ich životnom štýle. Niekedy boli celé dediny spálené, ak kráľovské orgány ukázali pokus o realizáciu reforiem.
Iba v roku 1971 bol zrušený Anathema o starých veriacich ruskej pravoslávnej cirkvi.
Desiatky ľudí dobrovoľne spálených na oheň, chatovanie pri plnom hlasu žalmov. Bola to hrozná podívaná, nezrozumiteľná myseľ. Táto otázka hlboko študovala historikov bývalého ZSSR, snažili sa nájsť rozumné vysvetlenie deje. Sitnikov v 80. rokoch osobitne navštívil vzdialené dediny Sibíri, kde žili potomkovia starých veriacich. Profesor spolu so študentmi zhromaždil veľa jedinečného a zaujímavého materiálu z prvých úst.
Hlavné rozdiely
Aký je starý cirkevný veriaci od ortodoxného? Ukazuje sa, že tieto rozdiely sú dosť veľa. Oni sa týkajú:
- interpretácie svätých textov;
- formy cirkevnej služby;
- správanie v každodennom živote;
- vlastnosti vzhľadu.
Historici počítali desiatky rozdielov, ktoré boli dosť podstatné. Fragmentácia starších a absencia komunikácie viedla k ďalším rozdielom medzi nimi.
Rozdiely v kostole sú nasledovné:
- kríž podpísať tri prsty namiesto dvoch;
- tHROEKT SINGING "ALLILUYA" namiesto dvojaký;
- proces sa držať proti slnku;
- opasok sa namiesto Zeme;
- napíšte a poviete Kristus namiesto Isus Krista;
- namiesto dievčaťa hovoriť - Panna.
Najhoršie pre starých pracovníkov bolo zničenie svätých kníh, ktoré neboli napísané na gréckej vzorke. Bola to veľká tragédia raz unifikovaných ruských ľudí.
Prečo starí veriaci prijali trojizbové glooringové znamenie? Prebiehajú v nej "Cookish" a pripisujú praktizujúcim Satana. Ľudia vo všetkých prekročili svoje životy, len nie, aby sa krstili kuchárom.
Vonkajšie rozdiely v starých veriacich:
- Natívny kríž starých veriacich je tiež odlišný od ortodoxného - nezobrazuje ukrižovaný Spasiteľ.
- Počas prevádzky, starých veriacich krížoviek, zatiaľ čo ortodoxný drží pozdĺž tela.
- Hebbers nefajčia cigarety a kategoricky odmietajú alkohol.
Staršie oblečenie sa líšia od ortodoxného. Šály na hlavách u žien sú púsenky pod bradou. Muži nosia postriekať mletče, spidered opaskom. Tiež muži neohrabajú brady a nenosia kravatu.
Na farme boli vždy dve tabuľky - pre seba a hostia. Hostia sa nazývali iná viera, vrátane ortodoxných kresťanov novej vzorky viery.
Rozdiely v chrámovej architektúre
Ako rozlišovať chrám nového obstarávania z kostola starého vzorky? Externe nie je možné rozlišovať medzi chrámami, pretože sú všetky postavené podľa jednej vzorky. Rozdiely môžu byť vo vnútri ospalych chrámov - neexistuje oltár. Takéto kostoly nájdete na Ukrajine, Bielorusku a Litve. Ruská presná stavať kostoly s oltárom, dodržiavajú starú tradíciu.
Prejdite na kopec starej dodanej kostolov sú vyrobené bez akýchkoľvek dekorácií. Toto sú len priečky. Nebude tam žiadne polmesiacové a otvorené vzory, ako v nových poháňaných kostoloch.
Počas prevádzky nie je elektrické osvetlenie zahrnuté v starých veriacich, s výnimkou bližšieho. Panadilo v cirkvi starej vzorky je určený len na voskové sviečky, zatiaľ čo cirkvi novej vzorky panikádov kostoly s lampami vo forme sviečok. Nikdy neuvidíte maľované sviečky - len prirodzený vosk.
Mimoriadne dôležité sú ikony. Ak je v moderných cirkvách stretnúť ikony v štýle renesancie alebo talianskeho štýlu éry, potom v chrámoch starej vzorky - iba ručne písané alebo mednolyny. V starom veriacich kostoloch nikdy neuvidíte ikony Seraphim zo Sarova a Matronushki.
Girrifications sú ďalším rozdielom medzi starými kostolmi. Tieto sú rohože pre pozemské luky, ktoré ležia na stohovačke v obchodoch.
V impoických kostoloch starých veriacich Litvy môžete vidieť aj obchody, na ktorých veriaci sedia počas služby.
A posledná chvíľa je spev. V starom veriacich chrámoch sú zakázané striktne jednorazové spev, ako akýkoľvek multifunkčný a sprievod s akordy.
Moderné dni
Dnes, starých veriacich nie sú prenasledovaní, ako v predchádzajúcich časoch a môžu žiť ticho medzi ľuďmi. Pravoslávna cirkev neprikladá veľký význam, pretože človek dáva godmond znamenie - dva alebo tri prsty. Obe varianty sú rozpoznané aj.
Dnes si môžete vybrať si Godfare zo staršieho, ale len jeden. Druhý krstný otec musí byť nevyhnutne ortodoxný. Tiež z krstného otca, to trvá sľub, že sa naučí dieťa na starú ruku.
