Notatki literackie i historyczne młodego technika. Czym różni się kalendarz juliański od kalendarza gregoriańskiego?

W Europie począwszy od roku 1582 stopniowo upowszechniał się kalendarz zreformowany (gregoriański). kalendarz gregoriański daje znacznie dokładniejsze przybliżenie roku tropikalnego. Kalendarz gregoriański został po raz pierwszy wprowadzony w krajach katolickich przez papieża Grzegorza XIII 4 października 1582 roku, zastępując poprzedni: następny dzień po czwartku, 4 października, stał się piątkiem, 15 października.
Kalendarz gregoriański (" nowy styl") - system obliczania czasu oparty na cyklicznym obrocie Ziemi wokół Słońca. Przyjmuje się, że długość roku wynosi 365,2425 dni. Kalendarz gregoriański zawiera 97 na 400 lat.

Różnica między kalendarzem juliańskim i gregoriańskim

W momencie wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego różnica między nim a kalendarzem juliańskim wynosiła 10 dni. Jednak ta różnica między kalendarzami juliańskim i gregoriańskim stopniowo zwiększa się z biegiem czasu ze względu na różnice w zasadach wyznaczania lat przestępnych. Dlatego przy ustalaniu, na którą datę „nowego kalendarza” przypada konkretna data „starego kalendarza”, należy wziąć pod uwagę wiek, w którym dane wydarzenie miało miejsce. Przykładowo, jeśli w XIV wieku różnica ta wynosiła 8 dni, to w XX wieku było to już 13 dni.

Wynika to z rozkładu lat przestępnych:

  • rok, którego liczba jest wielokrotnością 400, jest rokiem przestępnym;
  • pozostałe lata, których liczba jest wielokrotnością 100, nie są latami przestępnymi;
  • pozostałe lata, których liczba jest wielokrotnością 4, są latami przestępnymi.

Zatem lata 1600 i 2000 były latami przestępnymi, ale lata 1700, 1800 i 1900 nie były latami przestępnymi. Rok 2100 nie będzie rokiem przestępnym. Błąd jednego dnia w porównaniu z rokiem równonocy w kalendarzu gregoriańskim będzie kumulował się za około 10 tysięcy lat (w kalendarzu juliańskim - około 128 lat).

Czas zatwierdzenia kalendarza gregoriańskiego

Kalendarz gregoriański, przyjęty w większości krajów świata, nie został wprowadzony do użytku od razu:
1582 - Włochy, Hiszpania, Portugalia, Polska, Francja, Lotaryngia, Holandia, Luksemburg;
1583 - Austria (część), Bawaria, Tyrol.
1584 - Austria (część), Szwajcaria, Śląsk, Westfalia.
1587 - Węgry.
1610 - Prusy.
1700 - Protestanckie państwa niemieckie, Dania.
1752 - Wielka Brytania.
1753 - Szwecja, Finlandia.
1873 - Japonia.
1911 - Chiny.
1916 - Bułgaria.
1918 - Sowiecka Rosja.
1919 - Serbia, Rumunia.
1927 - Turecki.
1928 - Egipt.
1929 - Grecja.

Kalendarz gregoriański w Rosji

Jak wiadomo, do lutego 1918 r. w Rosji, podobnie jak w większości krajów prawosławnych, żyło według kalendarza juliańskiego. „Nowy styl” chronologii pojawił się w Rosji w styczniu 1918 r., kiedy Rada Komisarzy Ludowych zastąpiła tradycyjny Kalendarz juliański w języku gregoriańskim. Jak stwierdzono w dekrecie Rady Komisarzy Ludowych, decyzja ta została podjęta „w celu ustalenia w Rosji takiej samej kalkulacji czasu z prawie wszystkimi narodami kulturowymi”. Zgodnie z dekretem terminy wszystkich zobowiązań uznano za przypadające po 13 dniach. Do 1 lipca 1918 roku obowiązywał swego rodzaju okres przejściowy, kiedy zezwolono na używanie kalendarza w starym stylu. Ale jednocześnie dokument jasno ustalił kolejność wpisywania starych i nowych dat: należało pisać „po dacie każdego dnia według nowego kalendarza, w nawiasach liczbę według wciąż obowiązującego kalendarza .”

Wydarzenia i dokumenty datowane są podwójną datą w przypadkach, gdy konieczne jest wskazanie starego i nowego stylu. Na przykład w przypadku rocznic, głównych wydarzeń we wszystkich dziełach o charakterze biograficznym oraz dat wydarzeń i dokumentów dotyczących historii stosunków międzynarodowych związanych z krajami, w których kalendarz gregoriański został wprowadzony wcześniej niż w Rosji.

Data w nowym stylu (kalendarz gregoriański)

Kalendarz rzymski był jednym z najmniej dokładnych. Początkowo liczył na ogół 304 dni i obejmował tylko 10 miesięcy, zaczynając od pierwszego miesiąca wiosny (Martius) i kończąc na nadejściu zimy (grudzień – „dziesiąty” miesiąc); Zimą po prostu nie było możliwości śledzenia czasu. Królowi Numie Pompiliuszowi przypisuje się wprowadzenie dwóch miesięcy zimowych (styczeń i luty). Dodatkowy miesiąc – Mercedoniusz – został wprowadzony przez papieży według własnego uznania, dość arbitralnie i zgodnie z różnymi chwilowymi interesami. W 46 r. p.n.e. mi. Juliusz Cezar przeprowadził reformę kalendarza w oparciu o osiągnięcia aleksandryjskiego astronoma Sosigenesa, opierając się na egipskim kalendarzu słonecznym.

Aby skorygować narosłe błędy, na mocy swej władzy wielkiego papieża dodał w roku przejściowym, oprócz Mercedoniusza, dwa dodatkowe miesiące od listopada do grudnia; a od 1 stycznia 45 roku ustanowiono rok juliański składający się z 365 dni, z latami przestępnymi co 4 lata. W tym przypadku, tak jak przed Mercedonią, wprowadzono dodatkowy dzień między 23 a 24 lutego; a ponieważ według rzymskiego systemu obliczeniowego dzień 24 lutego nazywano „szóstym (sextus) z kalend marcowych”, wówczas dzień interkalarny nazywano „dwa razy szóstym (bis sextus) z kalend marcowych” i odpowiednio rok annus bissextus - stąd poprzez język grecki, nasze słowo to „rok przestępny”. W tym samym czasie zmieniono nazwę miesiąca Kwintyliusza na cześć Cezara (na Juliusza).

W IV-VI w. w większości krajów chrześcijańskich ustalono jednolite tablice wielkanocne, oparte na kalendarzu juliańskim; W ten sposób kalendarz juliański rozprzestrzenił się na cały świat chrześcijański. W tych tabelach za dzień równonocy wiosennej przyjęto 21 marca.

Jednak w miarę narastania błędu (1 dzień na 128 lat) rozbieżność między astronomiczną równonocą wiosenną a kalendarzową stawała się coraz bardziej oczywista i wielu w katolickiej Europie uważało, że nie można jej dłużej ignorować. Zauważył to już XIII-wieczny król kastylijski Alfons X Mądry, a w następnym stuleciu bizantyjski naukowiec Nikeforos Gregoras zaproponował nawet reformę kalendarza. W rzeczywistości taką reformę przeprowadził papież Grzegorz XIII w 1582 roku, w oparciu o projekt matematyka i lekarza Luigiego Lilio. w 1582 r.: następnego dnia po 4 października przyszedł 15 października. Po drugie, nowy, więcej dokładna zasada o roku przestępnym.

Kalendarz juliański została opracowana przez grupę astronomów aleksandryjskich pod przewodnictwem Sosigenesa i wprowadzona przez Juliusza Cezara w 45 roku p.n.e. uh..

Kalendarz juliański opierał się na kulturze chronologicznej starożytnego Egiptu. W starożytnej Rusi kalendarz nazywano „Krągiem Pokoju”, „Krągiem Kościelnym” i „Wielkim Oskarżeniem”.


Rok według kalendarza juliańskiego rozpoczyna się 1 stycznia, gdyż przypadał na ten dzień od 153 roku p.n.e. mi. nowo wybrani konsulowie objęli urząd. W kalendarzu juliańskim zwykły rok składa się z 365 dni i dzieli się na 12 miesięcy. Raz na 4 lata ogłasza się rok przestępny, do którego dodaje się jeden dzień - 29 lutego (wcześniej podobny system przyjęto w kalendarzu zodiaku według Dionizego). Zatem rok juliański ma średnią długość 365,25 dni, co różni się o 11 minut od roku tropikalnego.

Kalendarz juliański nazywany jest zwykle starym stylem.

Kalendarz opierał się na statycznych miesięcznych świętach. Pierwszym świętem, od którego rozpoczynał się miesiąc, były Kalendy. Kolejnym świętem przypadającym 7-go (w marcu, maju, lipcu i październiku) oraz 5-go z pozostałych miesięcy był Non. Trzecim świętem, przypadającym na 15 (w marcu, maju, lipcu i październiku) oraz 13 pozostałych miesięcy, były Idy.

Zastąpienie przez kalendarz gregoriański

W krajach katolickich kalendarz juliański został zastąpiony kalendarzem gregoriańskim w 1582 r. dekretem papieża Grzegorza XIII: następny dzień po 4 października przypadał na 15 października. Kraje protestanckie odchodziły od kalendarza juliańskiego stopniowo, przez cały XVII-XVIII w. (ostatnie to Wielka Brytania od 1752 r. i Szwecja). W Rosji kalendarz gregoriański jest używany od 1918 r. (zwykle nazywa się go nowym stylem), w Prawosławna Grecja- od 1923 r

W kalendarzu juliańskim rok był rokiem przestępnym, jeśli kończył się w roku 00.325 naszej ery. Sobór Nicejski ustanowił ten kalendarz dla wszystkich krajów chrześcijańskich. 325 g dzień równonocy wiosennej.

kalendarz gregoriański został wprowadzony przez papieża Grzegorza XIII 4 października 1582 r. w celu zastąpienia starego kalendarza juliańskiego: następny dzień po czwartku, 4 października, stał się piątkiem, 15 października (w kalendarzu gregoriańskim nie ma dni od 5 października do 14 października 1582 r.) .

W kalendarzu gregoriańskim długość roku tropikalnego wynosi 365,2425 dni. Rok nieprzestępny trwa 365 dni, a rok przestępny 366.

Fabuła

Powodem przyjęcia nowego kalendarza było przesunięcie dnia równonocy wiosennej, według którego wyznaczano datę Wielkanocy. Przed Grzegorzem XIII papieże Paweł III i Pius IV próbowali wdrożyć ten projekt, ale nie udało im się to. Przygotowaniem reformy pod kierunkiem Grzegorza XIII zajęli się astronomowie Krzysztof Clavius ​​i Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Wyniki ich pracy zostały zapisane w bulli papieskiej, nazwanej od pierwszej linijki łaciny. Inter gravissimas („Wśród najważniejszych”).

Po pierwsze, nowy kalendarz Od razu w momencie akceptacji przesunąłem dotychczasową datę o 10 dni ze względu na narosłe błędy.

Po drugie, zaczęła obowiązywać nowa, bardziej precyzyjna zasada dotycząca lat przestępnych.

Rok jest rokiem przestępnym, to znaczy ma 366 dni, jeśli:

Jego liczba jest podzielna przez 4 i nie jest podzielna przez 100 lub

Jego liczba jest podzielna przez 400.

Tak więc z biegiem czasu kalendarze juliański i gregoriański coraz bardziej się od siebie różnią: o 1 dzień na stulecie, jeśli liczba poprzedniego stulecia nie jest podzielna przez 4. Kalendarz gregoriański znacznie dokładniej odzwierciedla prawdziwy stan rzeczy niż kalendarz juliański. Daje to znacznie lepsze przybliżenie roku tropikalnego.

W 1583 roku Grzegorz XIII wysłał poselstwo do patriarchy Konstantynopola Jeremiasza II z propozycją przejścia na nowy kalendarz. Pod koniec 1583 roku na soborze w Konstantynopolu propozycję odrzucono jako niezgodną z kanonicznymi zasadami obchodzenia Wielkanocy.

W Rosji kalendarz gregoriański został wprowadzony w 1918 r. dekretem Rady Komisarzy Ludowych, zgodnie z którym w 1918 r. po 31 stycznia przypadał 14 lutego.

Od 1923 roku większość lokalnych cerkwi, z wyjątkiem rosyjskiej, jerozolimskiej, gruzińskiej, serbskiej i atos, przyjęła kalendarz nowojuliański, podobny do gregoriańskiego, który pokrywa się z nim aż do roku 2800. Został również formalnie wprowadzony przez patriarchę Tichona do użytku w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej 15 października 1923 roku. Jednak ta innowacja, choć została zaakceptowana przez prawie wszystkie moskiewskie parafie, wywołała generalnie sprzeciw w Kościele, dlatego już 8 listopada 1923 r. patriarcha Tichon nakazał „tymczasowe odroczenie powszechnego i obowiązkowego wprowadzenia nowego stylu do użytku kościelnego” .” Tym samym nowy styl obowiązywał w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zaledwie 24 dni.

W 1948 roku na Moskiewskiej Konferencji Cerkwi Prawosławnej zdecydowano, że Wielkanoc, podobnie jak wszystkie święta ruchome, należy liczyć według aleksandryjskiego paschału (kalendarza juliańskiego), a nieruchome według kalendarza, według którego Kościół lokalny żyje. Fiński Kościół Prawosławny obchodzi Wielkanoc według kalendarza gregoriańskiego.

Kalendarz juliański

Kalendarz juliański- kalendarz opracowany przez grupę astronomów aleksandryjskich pod przewodnictwem Sosigenesa i wprowadzony przez Juliusza Cezara w 45 roku p.n.e.

Kalendarz juliański zreformował przestarzały kalendarz rzymski i został oparty na kulturze chronologicznej starożytnego Egiptu. W starożytnej Rusi kalendarz nazywano „Krągiem Pokoju”, „Krągiem Kościelnym” i „Wielkim Oskarżeniem”.

Rok według kalendarza juliańskiego rozpoczyna się 1 stycznia, gdyż przypadał na ten dzień od 153 roku p.n.e. mi. Urząd objęli konsulowie wybrani przez komitety. W kalendarzu juliańskim zwykły rok składa się z 365 dni i dzieli się na 12 miesięcy. Raz na 4 lata ogłasza się rok przestępny, do którego dodaje się jeden dzień - 29 lutego (wcześniej podobny system przyjęto w kalendarzu zodiaku według Dionizego). Zatem rok juliański ma średnią długość 365,25 dni, czyli o 11 minut dłużej niż rok tropikalny.

365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4

W Rosji zwykle nazywany jest kalendarz juliański w starym stylu.

Święta miesięczne w kalendarzu rzymskim

Kalendarz opierał się na statycznych miesięcznych świętach. Pierwszym świętem, od którego rozpoczynał się miesiąc, były Kalendy. Kolejnym świętem przypadającym 7-go (w marcu, maju, lipcu i październiku) oraz 5-go z pozostałych miesięcy był Non. Trzecim świętem, przypadającym na 15 (w marcu, maju, lipcu i październiku) oraz 13 pozostałych miesięcy, były Idy.

Miesiące

Istnieje mnemoniczna zasada zapamiętywania liczby dni w miesiącu: złóż dłonie w pięści i przechodząc od lewej do prawej od kości małego palca lewej ręki do palca wskazującego, na przemian dotykając kości i dołów, lista: „styczeń, luty, marzec…”. Luty trzeba będzie wspominać osobno. Po lipcu (kość palec wskazujący lewa ręka) musisz przejść do kości palca wskazującego prawa ręka i kontynuuj liczenie do małego palca, zaczynając od sierpnia. Na fiszbinach - 31, pomiędzy - 30 (w przypadku lutego - 28 lub 29).

wypieranie kalendarz gregoriański

Dokładność kalendarza juliańskiego jest niska: co 128 lat kumuluje się dodatkowy dzień. Z tego powodu na przykład Boże Narodzenie, które początkowo prawie zbiegło się z przesileniem zimowym, stopniowo przesuwało się w stronę wiosny. Różnica jest najbardziej zauważalna wiosną i jesienią w okolicach równonocy, kiedy tempo zmian długości dnia i położenia słońca jest maksymalne. W wielu świątyniach, zgodnie z planem twórców, w dniu równonocy wiosennej słońce powinno trafić w określone miejsce, np. w Bazylice św. Piotra w Rzymie jest to mozaika. Nie tylko astronomowie, ale także najwyższe duchowieństwo na czele z Papieżem mogło sprawić, że Wielkanoc nie będzie już przypadać stare miejsce. Po długiej dyskusji nad tym problemem, w roku 1582 kalendarz juliański w krajach katolickich został zastąpiony dekretem papieża Grzegorza XIII kalendarzem juliańskim, kalendarzem dokładniejszym. Co więcej, następny dzień po 4 października ogłoszono jako 15 października. Kraje protestanckie stopniowo odchodziły od kalendarza juliańskiego przez cały XVII-XVIII wiek; ostatnimi były Wielka Brytania (1752) i Szwecja.

W Rosji kalendarz gregoriański został wprowadzony dekretem Rady Komisarzy Ludowych przyjętym 24 stycznia 1918 r.; w prawosławnej Grecji - w 1923 r. Często nazywany jest kalendarzem gregoriańskim nowy styl.

Kalendarz juliański w prawosławiu

Obecnie kalendarz juliański jest używany tylko przez niektóre lokalne cerkwie prawosławne: jerozolimską, rosyjską, serbską, gruzińską, ukraińską.

Ponadto przestrzegają go niektóre klasztory i parafie w innych krajach Europy, a także w USA, klasztory i inne instytucje Athosa (Patriarchatu Konstantynopola), greccy starokalendarześci (w schizmie) i inni schizmatyccy starokalendarześci, którzy to zrobili nie akceptować przejścia na kalendarz nowojuliański w kościołach greckich i innych kościołach w latach dwudziestych XX wieku; a także szereg kościołów monofizyckich, m.in. w Etiopii.

Jednak wszystkie cerkwie, które przyjęły nowy kalendarz, z wyjątkiem Kościoła fińskiego, nadal obliczają dzień obchodów Wielkanocy i świąt, których daty zależą od daty Wielkanocy, według aleksandryjskiego kalendarza paschalnego i juliańskiego.

Różnica między kalendarzem juliańskim i gregoriańskim

Różnica między kalendarzami juliańskim i gregoriańskim stale rośnie z powodu różne zasady definicje lat przestępnych: w kalendarzu juliańskim wszystkie lata podzielne przez 4 są latami przestępnymi, natomiast w kalendarzu gregoriańskim rok jest rokiem przestępnym, jeśli jest wielokrotnością 400 lub wielokrotnością 4, a nie wielokrotnością 100 Przeskok następuje w ostatnim roku stulecia (patrz Rok przestępny ).

Różnica między kalendarzem gregoriańskim i juliańskim (daty podano według kalendarza gregoriańskiego; 15 października 1582 r. odpowiada 5 października według kalendarza juliańskiego; pozostałe daty początkowe okresów odpowiadają 29 lutego juliańskiemu, daty końcowe - 28 lutego).

Różnica dat juliański i kalendarze gregoriańskie:

Wiek Różnica, dni Okres (kalendarz juliański) Okres (kalendarz gregoriański)
XVI i XVII 10 29.02.1500-28.02.1700 10.03.1500-10.03.1700
XVIII 11 29.02.1700-28.02.1800 11.03.1700-11.03.1800
XIX 12 29.02.1800-28.02.1900 12.03.1800-12.03.1900
XX i XXI 13 29.02.1900-28.02.2100 13.03.1900-13.03.2100
XXII 14 29.02.2100-28.02.2200 14.03.2100-14.03.2200
XXIII 15 29.02.2200-28.02.2300 15.03.2200-15.03.2300

Nie należy mylić przeliczenia (przeliczenia) rzeczywistych dat historycznych (wydarzeń w historii) na inny styl kalendarza z przeliczeniem (dla ułatwienia obsługi) na inny styl kalendarza juliańskiego kościoła, w którym wszystkie dni obchodów (wspomnienie świętych i inne) są ustalane jako juliańskie - niezależnie od daty gregoriańskiej, której odpowiadało dane święto lub dzień pamięci. W związku z coraz większą zmianą różnicy między kalendarzami juliańskim i gregoriańskim, cerkwie posługujące się kalendarzem juliańskim, począwszy od 2101 roku, będą obchodzić Boże Narodzenie nie 7 stycznia, jak to miało miejsce w XX-XXI w., ale 8 stycznia (w przekładzie na w nowym stylu), ale np. od 9997 r. Boże Narodzenie będzie obchodzone 8 marca (w nowym stylu), choć w ich kalendarzu liturgicznym ten dzień nadal będzie oznaczony jako 25 grudnia (w starym stylu). Ponadto należy pamiętać, że w wielu krajach, w których przed początkiem XX wieku obowiązywał kalendarz juliański (na przykład w Grecji), daty wydarzenia historyczne, które miały miejsce przed przejściem na nowy styl, nadal obchodzone są w tych samych terminach (nominalnie), w których przypadały według kalendarza juliańskiego (co znajduje m.in. odzwierciedlenie w praktyce greckiej sekcji Wikipedii) .

Z książki Mitologiczny świat wedyzmu [Pieśni ptaka Gamayuna] autor Asow Aleksander Igorewicz

KALENDARZ 25 grudnia. Kolada. Przesilenie zimowe. Według danych astronomicznych nadchodzi 21 (22) grudnia. (Czternasty bal.) Według kalendarza rzymskiego, znanego także na starożytnej Rusi, Nowy Rok rozpoczynał się od Kolady. Dalej – czas Świąt Bożego Narodzenia. Zastąpione Wesołych Świąt.

Z książki Zoroastrians. Wierzenia i zwyczaje przez Mary Boyce

Z książki Aztekowie [Życie, religia, kultura] przez Braya Warwicka

Z książki Starożytny Rzym. Życie, religia, kultura przez Cowala Franka

KALENDARZ Choć Rzymianie liczyli lata od pierwszego roku mitycznego założenia miasta przez Romulusa, pierwszego króla rzymskiego, co miało miejsce, jak wiemy, w roku 753 p.n.e. e., pamiętali wydarzenia nie według numerowanych lat, ale według imion dwóch rządzących konsulów

Z książki Maja. Życie, religia, kultura przez Whitlocka Ralpha

Z książki Starożytne miasto. Religia, prawa, instytucje Grecji i Rzymu autor Coulanges Fustel de

Święta i kalendarz Przez cały czas i we wszystkich społeczeństwach ludzie organizowali święta ku czci bogów; zostały zainstalowane specjalne dni kiedy tylko uczucie religijne a dana osoba nie była rozproszona myślami o sprawach ziemskich i zmartwieniach. Niektóre z tych dni

Z książki Aztekowie, Majowie, Inkowie. Wielkie Królestwa starożytnej Ameryki autor Hagena Victora von

Z książki Książka kucharska-kalendarz postów prawosławnych. Kalendarz, historia, przepisy kulinarne, menu autor Zhalpanova Liniza Żuwanowna

Z książki O kalendarzu. Nowy i stary styl autora

Kalendarz W ortodoksji wszystkie posty są podzielone na 2 duże grupy:- posty wielodniowe;- posty jednodniowe. Posty wielodniowe obejmują 4 posty:- Pożyczony;- Post Apostolski;- Post Zaśnięcia Pańskiego;- Post Narodzenia Pańskiego Do postów jednodniowych zalicza się: - posty w dniu

Z książki Judaizm autor Kurganov U.

1. Co to jest kalendarz juliański? Kalendarz juliański został wprowadzony przez Juliusza Cezara w 45 roku p.n.e. Był w powszechnym użyciu aż do XVI wieku, kiedy wiele krajów zaczęło przyjmować kalendarz gregoriański (patrz sekcja 2). Jednakże niektóre kraje (na przykład Rosja i Grecja)

Z książki Książka kucharska-kalendarz postów prawosławnych. Kalendarz, historia, przepisy kulinarne, menu autor Zhalpanova Liniza Żuwanowna

15. Co to jest okres juliański? Okresu juliańskiego (i numeru dnia juliańskiego) nie należy mylić z kalendarzem juliańskim.Francuski naukowiec Joseph Justus Scaliger (1540–1609) chciał przypisać każdemu rokowi liczbę dodatnią, aby uniknąć pomyłek z oznaczeniami BC/AD. Wymyślił co

Z księgi Parafii nr 12 (listopad 2014). Kazańska Ikona Matki Bożej autor Zespół autorów

Kalendarz żydowski Jak już powiedziano, judaizm jest pod wieloma względami religią zachowań, a obchodzenie świąt jest pod wieloma względami dowodem wiary. Pojęcie „świąt żydowskich” i pojęcie „świąt judaizmu” oznacza w praktyce to samo. Historia dla Żydów

Z księgi Parafii nr 13 (grudzień 2014). Wprowadzenie do świątyni autor Zespół autorów

Kalendarz W prawosławiu wszystkie posty dzielą się na 2 duże grupy: – posty wielodniowe, – posty jednodniowe. Posty wielodniowe obejmują 4 posty: – Wielki Post, – Post apostolski, – Post Zaśnięcia, – Post Narodzenia Pańskiego. Jeden Do postów jednodniowych zalicza się: – posty o

Z książki Od śmierci do życia. Jak pokonać strach przed śmiercią autor Daniłowa Anna Aleksandrowna

Kalendarzowe święto Ikony Kazańskiej Matka Boga(na pamiątkę wyzwolenia Moskwy i Rosji od Polaków w 1612 r.) Jurij Ruban, kandydat nauk historycznych, kandydat teologii, docent Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu. Jeśli październik kojarzymy ze świętem wstawienniczym, to listopad, bez wątpienia z

Z książki autora

Kalendarz Jurij Ruban, kandydat nauk historycznych, kandydat teologii, profesor nadzwyczajny Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu Przeglądanie grudniowych stron Kalendarz prawosławny(grudzień według nowego stylu, według którego faktycznie żyjemy), mimowolnie pozostajesz przy imieniu apostoła Andrzeja (13 grudnia). Jak w

Z książki autora

Kalendarz Najgorsze są pamiętniki, elektroniczne przypomnienia i e-maile. Jest dzień pogrzebu i Tolikowi w kalendarzu pojawia się przypomnienie o opłaceniu wyjazdu nad morze. Następnego ranka po pogrzebie przychodzi list potwierdzający rezerwację dla bliskiej Ci osoby.

Podobnie jak w innych krajach chrześcijańskich, od końca X wieku na Rusi obowiązywał kalendarz juliański, oparty na obserwacjach widoczny ruch Słońce na niebie. Został wprowadzony w starożytnym Rzymie przez Gajusza Juliusza Cezara w 46 roku p.n.e. mi.

Kalendarz został opracowany przez aleksandryjskiego astronoma Sosigenesa na podstawie kalendarza starożytnego Egiptu. Kiedy Ruś przyjęła chrześcijaństwo w X wieku, wraz z nią pojawił się kalendarz juliański. Jednak średnia długość roku w kalendarzu juliańskim wynosi 365 dni i 6 godzin (to znaczy, że rok ma 365 dni, a co czwarty rok dodawany jest dodatkowy dzień). Natomiast astronomiczny rok słoneczny trwa 365 dni 5 godzin 48 minut i 46 sekund. Oznacza to, że rok juliański był o 11 minut i 14 sekund dłuższy niż rok astronomiczny i dlatego pozostawał w tyle za rzeczywistą zmianą lat.

W 1582 roku różnica między kalendarzem juliańskim a rzeczywistą zmianą lat wynosiła już 10 dni.

Doprowadziło to do reformy kalendarza, która została przeprowadzona w 1582 roku przez specjalną komisję utworzoną przez papieża Grzegorza XIII. Różnicę zniwelowano, gdy po 4 października 1582 roku nakazano liczyć nie 5 października, lecz od razu 15 października. Od imienia papieża nowy, zreformowany kalendarz zaczęto nazywać kalendarzem gregoriańskim.

W tym kalendarzu, w przeciwieństwie do kalendarza juliańskiego, ostatni rok stulecia, jeśli nie jest podzielny przez 400, nie jest rokiem przestępnym. Zatem kalendarz gregoriański ma o 3 lata przestępne mniej w każdej czterysetnej rocznicy niż kalendarz juliański. W kalendarzu gregoriańskim zachowano nazwy miesięcy kalendarza juliańskiego, z dodatkowym dniem rok przestępny- 29 lutego i początek roku - 1 stycznia.

Przejście krajów na całym świecie na kalendarz gregoriański było długie. Najpierw reforma miała miejsce w krajach katolickich (Hiszpania, państwa włoskie, Rzeczpospolita Obojga Narodów, nieco później we Francji itd.), następnie w krajach protestanckich (w Prusach w 1610 r., we wszystkich państwach niemieckich do 1700 r., w Danii w 1700 r., w Wielkiej Brytanii w 1752 r., w Szwecji w 1753 r.). I dopiero w XIX-XX wieku kalendarz gregoriański został przyjęty w niektórych państwach azjatyckich (w Japonii w 1873 r., Chinach w 1911 r., Turcji w 1925 r.) i prawosławnych (w Bułgarii w 1916 r., w Serbii w 1919 r., w Grecji w 1924 r.) .

W RFSRR przejście na kalendarz gregoriański odbyło się zgodnie z dekretem Rady Komisarzy Ludowych RSFSR „W sprawie wprowadzenia kalendarza zachodnioeuropejskiego w Republice Rosyjskiej” z 6 lutego 1918 r. (26 stycznia, stary styl).

Problem kalendarza w Rosji był omawiany kilkukrotnie. W 1899 r. przy Towarzystwie Astronomicznym działała Komisja ds. reformy kalendarza w Rosji, w skład której wchodzili Dmitrij Mendelejew i historyk Wasilij Bołotow. Komisja zaproponowała modernizację kalendarza juliańskiego.

„Biorąc pod uwagę: 1) że w 1830 r. petycja Cesarskiej Akademii Nauk o wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego w Rosji została odrzucona przez cesarza Mikołaja I oraz 2) że państwa prawosławne i cała ludność prawosławna Wschodu i Zachodu odrzuciła próby przedstawicieli katolicyzmu wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego w Rosji, Komisja jednomyślnie podjęła decyzję o odrzuceniu wszelkich propozycji wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego w Rosji i nie wstydząc się wyboru reformy, zdecydowała się na taką, która połączyłaby idei prawdy i możliwej dokładności, zarówno naukowej, jak i historycznej, w odniesieniu do chronologii chrześcijańskiej w Rosji” – czytamy w Uchwale Komisji w sprawie reformy kalendarza w Rosji z 1900 roku.

Tak długie używanie kalendarza juliańskiego w Rosji wynikało ze stanowiska Kościoła prawosławnego, który miał negatywny stosunek do kalendarza gregoriańskiego.

Po oddzieleniu kościoła od państwa w RFSRR powiązanie kalendarza cywilnego z kalendarzem kościelnym straciło na znaczeniu.

Różnica w kalendarzach spowodowała niedogodności w stosunkach z Europą, co było powodem wydania dekretu „w celu ustalenia w Rosji takiego samego sposobu liczenia czasu z prawie wszystkimi narodami kulturowymi”.

Kwestia reformy została podniesiona jesienią 1917 r. Jeden z rozważanych projektów przewidywał stopniowe przejście z kalendarza juliańskiego na kalendarz gregoriański, zmniejszając co roku jeden dzień. Ponieważ jednak różnica między kalendarzami w tym czasie wynosiła 13 dni, przejście zajęłoby 13 lat. Dlatego Lenin poparł opcję natychmiastowego przejścia na nowy styl. Kościół nie zgodził się na przejście na nowy styl.

„Za pierwszy dzień po 31 stycznia tego roku należy uważać nie 1 lutego, ale 14 lutego, drugi dzień za 15 itd.” – czytamy w pierwszym akapicie dekretu. W pozostałych punktach wskazano, w jaki sposób należy liczyć nowe terminy realizacji ewentualnych obowiązków oraz w jakich terminach obywatele będą mogli otrzymywać wynagrodzenia.

Zmiana dat spowodowała zamieszanie z obchodami Bożego Narodzenia. Przed przejściem na kalendarz gregoriański w Rosji Boże Narodzenie obchodzono 25 grudnia, ale teraz przesunięto je na 7 stycznia. W wyniku tych zmian w 1918 roku w Rosji w ogóle nie było Bożego Narodzenia. Ostatnie Boże Narodzenie obchodzono w 1917 roku, które przypadało 25 grudnia. I następnym razem święto prawosławne obchodzono 7 stycznia 1919 r.





Dla każdego z nas kalendarz jest rzeczą znaną, a nawet przyziemną. Ten starożytny wynalazek człowieka rejestruje dni, daty, miesiące, pory roku i okresowość Zjawiska naturalne, które opierają się na systemie ruchu ciał niebieskich: Księżyca, Słońca, gwiazd. Ziemia pędzi po orbicie słonecznej, pozostawiając za sobą lata i stulecia.
W ciągu jednego dnia Ziemia wykonuje jeden pełny obrót wokół własnej osi. Raz w roku okrąża Słońce. Rok słoneczny lub astronomiczny trwa trzysta sześćdziesiąt pięć dni, pięć godzin, czterdzieści osiem minut i czterdzieści sześć sekund. Dlatego nie ma całkowitej liczby dni. Stąd trudność w kompilacji dokładny kalendarz dla prawidłowego wyczucia czasu.
Starożytni Rzymianie i Grecy używali wygodnego i prostego kalendarza. Odrodzenie Księżyca następuje w odstępach 30 dni, a dokładniej w dwudziestu dziewięciu dniach, dwunastu godzinach i 44 minutach. Dlatego dni, a potem miesiące można było liczyć na podstawie zmian na Księżycu. Na początku kalendarz ten miał dziesięć miesięcy, których nazwy pochodziły od rzymskich bogów. Od III wieku p.n.e. do świat starożytny zastosowano analogię opartą na czteroletnim cyklu księżycowo-słonecznym, co dało błąd w wartości roku słonecznego jednego dnia. Używany w Egipcie kalendarz słoneczny, opracowane na podstawie obserwacji Słońca i Syriusza. Rok według niego wynosił trzysta sześćdziesiąt pięć dni. Składał się z dwunastu miesięcy po trzydzieści dni. Po jego wygaśnięciu dodano kolejne pięć dni. Zostało to sformułowane jako „na cześć narodzin bogów”.

Historia kalendarza juliańskiego Dalsze zmiany nastąpiły w czterdziestym szóstym roku p.n.e. mi. cesarz Starożytny Rzym Juliusz Cezar na wzór egipski wprowadził kalendarz juliański. Za wielkość roku przyjęto w nim rok słoneczny, który był nieco większy od astronomicznego i wynosił trzysta sześćdziesiąt pięć dni i sześć godzin. Pierwszy stycznia był początkiem roku. Według kalendarza juliańskiego Boże Narodzenie zaczęto obchodzić 7 stycznia. Tak odbyło się przejście na nowy kalendarz. W podziękowaniu za reformę Senat Rzymu zmienił nazwę miesiąca Quintilis, w którym urodził się Cezar, na Juliusz (obecnie lipiec). Rok później cesarz został zabity, a rzymscy kapłani, czy to z niewiedzy, czy celowo, ponownie zaczęli mylić kalendarz i zaczęli ogłaszać co trzeci rok rokiem przestępnym. W rezultacie od czterdziestu czterech do dziewięciu pne. mi. Zamiast dziewięciu ogłoszono dwanaście lat przestępnych. Sytuację uratował cesarz Oktywian August. Na jego rozkaz przez następne szesnaście lat nie było lat przestępnych i przywrócono rytm kalendarza. Na jego cześć miesiąc Sextilis został przemianowany na Augustus (sierpień).

Dla Kościoła prawosławnego bardzo ważna była jednoczesność świąt kościelnych. Data Wielkanocy była przedmiotem dyskusji na I Soborze Ekumenicznym i kwestia ta stała się jedną z głównych. Ustalone na tym Soborze zasady dokładnego obliczania tej uroczystości nie mogą być zmieniane pod groźbą anatemy. Rozdział kalendarza gregoriańskiego Kościół katolicki Papież Grzegorz Trzynasty zatwierdził i wprowadził nowy kalendarz w roku 1582. Nazywano go „gregoriańskim”. Wydawałoby się, że wszyscy byli zadowoleni z kalendarza juliańskiego, według którego Europa żyła przez ponad szesnaście wieków. Grzegorz XIII uważał jednak, że reforma była konieczna, aby ustalić dokładniejszą datę obchodów Wielkanocy, a także aby dzień równonocy wiosennej powrócił do dwudziestego pierwszego marca.

W 1583 r. Sobór Patriarchów Wschodnich w Konstantynopolu potępił przyjęcie kalendarza gregoriańskiego jako naruszenie cyklu liturgicznego i podważenie kanonów Soborów Ekumenicznych. Rzeczywiście, w niektórych latach łamie podstawową zasadę świętowania Wielkanocy. Zdarza się, że Katolicka Jasna Niedziela przypada wcześniej niż żydowska Wielkanoc, a tego nie dopuszczają kanony Kościoła. Obliczenia na Rusi Na terenie naszego kraju, począwszy od X wieku, Nowy Rok obchodzono pierwszego marca. Pięć wieków później, w 1492 r., w Rosji przesunięto początek roku wg tradycje kościelne, pierwszego września. Trwało to ponad dwieście lat. Dziewiętnastego grudnia siedem tysięcy dwieście ósmego roku car Piotr Wielki wydał dekret stwierdzający, że w Rosji nadal obowiązuje kalendarz juliański, przejęty z Bizancjum wraz z chrztem. Zmieniła się data rozpoczęcia roku. Zostało to oficjalnie zatwierdzone w kraju. Nowy Rok według kalendarza juliańskiego miał być obchodzony pierwszego stycznia „od Narodzenia Pańskiego”.
Po rewolucji czternastego lutego tysiąc dziewięćset osiemnastego roku wprowadzono w naszym kraju nowe zasady. Kalendarz gregoriański wykluczał trzy lata przestępne w każdej ćwiartce. Tego zaczęli się trzymać. Czym różnią się kalendarze juliański i gregoriański? Różnica polega na obliczaniu lat przestępnych. Z biegiem czasu wzrasta. Jeśli w XVI wieku było to dziesięć dni, to w XVII wzrosło do jedenastu, w XVIII wieku było już równe dwunastu, w XX i XXI wieku trzynastu, a w XXII wieku liczba ta osiągnie czternaście dni.
Cerkiew prawosławna Rosji posługuje się kalendarzem juliańskim, zgodnie z postanowieniami Soborów Ekumenicznych, a katolicy posługują się kalendarzem gregoriańskim. Często można usłyszeć pytanie, dlaczego cały świat obchodzi Boże Narodzenie dwudziestego piątego grudnia, a my obchodzimy siódmego stycznia. Odpowiedź jest całkowicie oczywista. Rosyjska Cerkiew Prawosławna obchodzi Boże Narodzenie według kalendarza juliańskiego. Dotyczy to również innych ważnych świąt kościelnych. Dziś kalendarz juliański w Rosji nazywany jest „starym stylem”. Obecnie zakres jego zastosowania jest bardzo ograniczony. Jest używany przez część Cerkwi prawosławnych – serbską, gruzińską, jerozolimską i rosyjską. Ponadto kalendarz juliański jest używany w niektórych klasztorach prawosławnych w Europie i USA.

Kalendarz gregoriański w Rosji
W naszym kraju kwestia reformy kalendarza była poruszana nie raz. W 1830 r. wystawiła go Rosyjska Akademia Nauk. Książę K.A. Lieven, który był wówczas ministrem edukacji, uznał tę propozycję za przedwczesną. Dopiero po rewolucji sprawę przeniesiono na posiedzenie Rady Komisarzy Ludowych Federacja Rosyjska. Już 24 stycznia Rosja przyjęła kalendarz gregoriański. Specyfika przejścia na kalendarz gregoriański Dla prawosławnych chrześcijan wprowadzenie przez władze nowego stylu spowodowało pewne trudności. Nowy Rok okazał się przesunięty na post bożonarodzeniowy, kiedy nie mile widziane są żadne zabawy. Ponadto 1 stycznia to dzień pamięci św. Bonifacego, patrona wszystkich, którzy chcą zerwać z pijaństwem, a nasz kraj obchodzi ten dzień z kieliszkiem w dłoni. Kalendarz gregoriański i juliański: różnice i podobieństwa Obydwa składają się z trzystu sześćdziesięciu pięciu dni w roku normalnym i trzystu sześćdziesięciu sześciu w roku przestępnym, mają 12 miesięcy, z czego 4 mają 30 dni, a 7 31 dni, Luty wypada 28 lub 29. Jedyną różnicą jest częstotliwość lat przestępnych. Według kalendarza juliańskiego rok przestępny występuje co trzy lata. W tym przypadku okazuje się, że rok kalendarzowy jest o 11 minut dłuższy od roku astronomicznego. Inaczej mówiąc, po 128 latach następuje dodatkowy dzień. Kalendarz gregoriański uznaje również, że czwarty rok jest rokiem przestępnym. Wyjątkiem są lata, które są wielokrotnościami 100, a także te, które można podzielić przez 400. Na tej podstawie dodatkowe dni pojawiają się dopiero po 3200 latach. Co nas czeka w przyszłości W przeciwieństwie do kalendarza gregoriańskiego, kalendarz juliański jest prostszy pod względem chronologicznym, ale wyprzedza rok astronomiczny. Podstawą pierwszego stało się drugie. Według Kościoła prawosławnego kalendarz gregoriański narusza porządek wielu wydarzeń biblijnych. W związku z tym, że kalendarze juliański i gregoriański z czasem powiększają różnicę dat, cerkwie posługujące się pierwszym z nich będą obchodzić Boże Narodzenie od roku 2101 nie 7 stycznia, jak to ma miejsce obecnie, ale 8 stycznia, ale od dziewięciu tysięcy W roku dziewięćsetnym pierwsze święto będzie miało miejsce 8 marca. W kalendarzu liturgicznym data ta nadal będzie odpowiadać dwudziestemu piątemu grudnia.

W krajach, w których do początku XX wieku obowiązywał kalendarz juliański, na przykład w Grecji, daty wszystkich wydarzeń historycznych, które miały miejsce po piętnastym października tysiąc pięćset osiemdziesiątego drugiego roku, nominalnie obchodzone są w tych samych dniach które wystąpiły. Konsekwencje reform kalendarza Obecnie kalendarz gregoriański jest dość dokładny. Zdaniem wielu ekspertów nie potrzebuje ona zmian, choć o jej reformie dyskutuje się już od kilkudziesięciu lat. Nie chodzi tu o wprowadzenie nowego kalendarza czy jakichkolwiek nowych metod rozliczania lat przestępnych. Chodzi o to, aby przestawić dni w roku tak, aby początek każdego roku przypadał na jeden dzień, np. niedzielę. Obecnie miesiące kalendarzowe trwają od 28 do 31 dni, długość kwartału waha się od dziewięćdziesięciu do dziewięćdziesięciu dwóch dni, przy czym pierwsza połowa roku jest o 3-4 dni krótsza od drugiej. Komplikuje to pracę organów finansowych i planistycznych. Jakie są nowe projekty kalendarzy W ciągu ostatnich stu sześćdziesięciu lat zaproponowano różne projekty. W 1923 r. przy Lidze Narodów utworzono komitet ds. reformy kalendarza. Po zakończeniu II wojny światowej kwestia ta została przekazana Komitetowi Ekonomiczno-Społecznemu ONZ. Pomimo tego, że jest ich całkiem sporo, preferowane są dwie opcje - 13-miesięczny kalendarz francuskiego filozofa Auguste'a Comte'a i propozycja francuskiego astronoma G. Armelina.
W pierwszym wariancie miesiąc zaczyna się zawsze w niedzielę i kończy w sobotę. Jeden dzień w roku nie ma nazwy i jest wstawiany na koniec ostatniego trzynastego miesiąca. W roku przestępnym taki dzień pojawia się w szóstym miesiącu. Zdaniem ekspertów kalendarz ten ma wiele istotnych braków, dlatego większą uwagę poświęca się projektowi Gustave’a Armelina, według którego rok składa się z dwunastu miesięcy i czterech kwartałów po dziewięćdziesiąt jeden dni. Pierwszy miesiąc kwartału ma trzydzieści jeden dni, dwa następne trzydzieści. Pierwszy dzień każdego roku i kwartału rozpoczyna się w niedzielę i kończy w sobotę. W roku zwykłym dolicza się jeden dzień dodatkowy po trzydziestym grudniu, a w roku przestępnym – po 30 czerwca. Projekt ten został zatwierdzony przez Francję, Indie, związek Radziecki, Jugosławii i niektórych innych krajach. Przez długi czas Walne Zgromadzenie opóźniło zatwierdzenie projektu i w Ostatnio ta praca w ONZ została wstrzymana. Czy Rosja powróci do „starego stylu”?Obcokrajowcom dość trudno jest wyjaśnić, co oznacza pojęcie „stary”. Nowy Rok„Dlaczego Boże Narodzenie świętujemy później niż Europejczycy. Dziś są ludzie, którzy chcą przejść na kalendarz juliański w Rosji. Co więcej, inicjatywa wychodzi od osób zasłużonych i szanowanych. Ich zdaniem 70% prawosławnych Rosjan ma prawo żyć według kalendarza, którym się posługuje Rosjanin Sobór. http://vk.cc/3Wus9M