- (1024 78) Wielki Książę Kijowski (1054 68, 1069 73, 1077 78). Wypędzony z Kijowa (w wyniku powstania 1068 r. i przez braci w 1073 r.); odzyskał władzę przy pomocy obcych wojsk. Brał udział w kompilacji rosyjskiej Prawdy (Pravda Yaroslavichs) ... Wielki słownik encyklopedyczny

- (w chrzcie Demetriusza) prowadził. książka Kijów, syn Jarosława Władimirowicza, ur. w 1024 r., zginął 3 października 1079 r. Zgodnie z poleceniem ojca Izyasław jako najstarszy miał służyć młodszym braciom, a nie ojcu; otrzymał stół kijowski i nowogrodzki, w którym... ... Duża encyklopedia biograficzna

- (1024 1078), wielki książę kijowski (1054 68, 1069 73, 1077 78). Syn Jarosława Mądrego. Wypędzeni z Kijowa przez zbuntowanych mieszczan (1068) i braci (1073); odzyskał władzę przy pomocy obcych wojsk. Brał udział w kompilacji rosyjskiej prawdy... ... słownik encyklopedyczny

- (1024 3.10.1078) Książę Turowski, od 1054 r. wielki książę kijowski, najstarszy syn Jarosława Mądrego. I. Ya. jest jednym z trzech kompilatorów Prawdy Jarosławicza. W rezultacie powstanie ludowe w Kijowie został obalony (1068) i uciekł do Polski. O godzinie 1069... ... Wielka encyklopedia radziecka

- (1024 1078) Książę Turowski, dowodzony od 1054 r. książka Kijów, najstarszy syn Jarosława Mądrego. W efekcie ludzie bunt został obalony (1068); Nieraz zwracałem się o pomoc do Niemiec. Cesarz, Polak królowi i papieżowi, w 1077 ponownie zdobył Kijów... Radziecka encyklopedia historyczna

Izyasław Jarosławicz- (1024 78) prowadził. Książę Kijowski, art. syn Jarosława Mądrego. Jeden z trzech kompilatorów Prawdy Jarosławicza. Do 1054 roku panował w Turowie. Według linii ojca Kijów otrzymał także starszeństwo nad swoimi braćmi (1054). W pierwszych latach panowania Iwana utrzymywał się sojusz z jego braćmi. Ale … Rosyjski humanitarny słownik encyklopedyczny

Izyasław Jarosławicz- IZYASŁAW JAROSŁAWICZ (102478), wielki książę kijowski w 105468, 106973, 107778. Syn Jarosława Mądrego. Wypędzony z Kijowa przez zbuntowanych mieszczan (1068) i br. Światosław i Wsiewołod (1073). Brał udział w kompilacji rosyjskiego... ... Słownik biograficzny

Zapytanie „Izyasław Jarosławicz” zostało przekierowane tutaj; zobacz także inne znaczenia. Izyaslav Yaroslavich (ochrzczony Dymitr, urodzony: 1024, Nowogród † 3 października 1078, Nezhatina Niva, niedaleko Czernihowa) Wielki książę kijowski w 1054 1068, 1069 1073 i od 1077 ... Wikipedia

Izyasław Jarosławicz (zmarł w lutym 1196 r.) syn Jarosława Izyasławicza, prawnuk Mścisława Wielkiego. Zmarł w lutym 1196 r. i został pochowany w kijowskim kościele św. Teodora. Pisząc ten artykuł, materiał z Słownik encyklopedyczny... ... Wikipedii

Izyasław Yaroslavich jest synem Jarosława Władimirowicza, księcia nowogrodzkiego. Wysłany przez ojca w 1197 r., aby panować w Wielkich Łukach, w Następny rok zmarł … Słownik biograficzny

Książki

• Historia państwa rosyjskiego w 12 tomach (DVDmp3), Karamzin Nikołaj Michajłowicz. Publikacja zawiera słynną „Historię Państwa Rosyjskiego”, napisaną przez wybitnego rosyjskiego poetę, prozaika i historyka, członka Akademii Rosyjskiej (1818), członka honorowego Petersburga...

Izyasław był najstarszym synem wielkiego księcia kijowskiego Jarosława I Władimirowicza i szwedzkiej księżniczki Ingigerdy, której po chrzcie nadano imię Irina. Izyasław urodził się w 1024 r. Po śmierci ojca w 1054 roku stał się dziedzicem Księstwa Kijowskiego i jednocześnie podzielił ziemie pomiędzy swoich braci Światosława II, Wsiewołoda I i Igora, zgodnie z wolą ojca. Pierwsze lata panowania Izyasława nie były szczególnie napięte, choć podjął on kilka kampanii przeciwko wrogom zewnętrznym. A na Rusi przez dziesięć lat nie było wojen wewnętrznych.

Walka Izjasława o władzę

Począwszy od roku 1067, idylla się skończyła. Niepokoje zapoczątkował książę połocki Wsesław, który uważał, że na mocy prawa i pokrewieństwa ma prawo panować w Kijowie, gdyż jest prawnukiem wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza. Wsesław prowokacyjnie napadł na Nowogród, zajął go i splądrował, choć Nowogród był w legalnym posiadaniu Izyasława.

Izyasław wezwał swoich braci na pomoc i razem wyruszyli na wojnę z Wsesławem. Bracia wygrali z nim bitwę nad Niemnem, lecz Wsesławowi udało się uciec. Izyaslav zaproponował mu negocjacje, zapraszając go do swojego namiotu. Ale gdy tylko delegacja (Wsesław i jego dwaj synowie) pojawili się w namiocie, natychmiast zostali aresztowani i osadzeni w więzieniu.

Konflikt między Izyaslavem a jego drużyną. Ucieczka do Polski

W kolejnym najeździe połowieckim (1068 r.) Izyasław i jego bracia zostali pokonani na rzece. Alte. Izyasław poprowadził resztki armii z powrotem do Kijowa. Jednak jego wojownicy, ciężko przeżywając porażkę, w bardzo niegrzeczny sposób zaczęli żądać od księcia koni i broni, aby ponownie wyruszyć na wojnę. Oburzony bezczelnym tonem ultimatum Izyasław odmówił spełnienia żądań swojego oddziału. Wywołało to bunt w jej szeregach, w wyniku którego powstańcy uratowali Wsesława z więzienia, a nawet ogłosili go swoim władcą. Izyasław musiał szybko opuścić Kijów. W Polsce, dokąd udał się, został dobrze przyjęty, gdyż tam królem był Bolesław II, krewny Izyasława.

Powrót Izjasława na Ruś

Izyasław w sojuszu z Bolesławem i jego armią powrócił do ojczyzny (1069). Wsesław pozwolił im bez przeszkód dotrzeć do Biełgorodu, a następnie wraz ze swoim wojskiem ruszył im na spotkanie. Bitwy jednak nie rozpoczął, albo w obawie przed przeważającymi siłami polskiej armii, albo w wątpliwość w lojalność Kijowian. Po prostu porzucił swój oddział i wrócił do swojego Połocka, a ludność Kijowa, opuszczona przez „władcę”, zmuszona była wrócić do swojego domu w Kijowie. Za pośrednictwem braci Izjasława – Światosława i Wsiewołoda – przyznali się do winy i poprosili wielkiego księcia o powrót do panowania w Kijowie. W ten sposób Izyasław odzyskał władzę w stolicy.

Zemsta Izyaslava. Nowa ucieczka

Chcąc zemścić się na Wsesławie, Izyasław zdobył Połock (1071). Wsesław odpowiedział próbą zajęcia Nowogrodu, ale bezskutecznie. W wyniku kilku starć Wsiesławowi udało się jeszcze odzyskać Połock. Podczas gdy książęta rosyjscy porządkowali swoje stosunki, Połowcy niszczyli wsie wzdłuż brzegów Desny. Książę czernihowski Światosław przekonał Wsiewołoda, że ​​ich brat Izyasław przeszedł na stronę Wsesława z Połocka i przygotowywał spisek przeciwko braciom. Wsiewołod i Światosław ostatecznie zjednoczyli się przeciwko Izyasławowi.

Izyasław ponownie uciekł do Polski (1073). Ale tym razem Bolesławowi nie spieszyło się z pomocą. Następnie Izyasław zwrócił się do cesarza Henryka IV (Niemcy). Podjął próbę pomocy. Wysłał swojego posłańca do Kijowa z ultimatum: jeśli nie zwrócicie władzy prawowitemu księciu, rozpoczniemy z wami wojnę. Światosław, który przebywał w Kijowie, poszedł przekupić ambasadora i cesarza Henryka. Otrzymawszy hojne dary, Henryk nie wysłał swoich wojsk na Ruś. Izyasław zwrócił się wówczas do Papieża o wstawiennictwo. Ale prośba papieża Grzegorza Siódmego nie była potrzebna.

Znów w Kijowie

W 1076 r. zmarł brat Izjasława Światosław, który niegdyś obalił go z tronu kijowskiego. Izjasław wrócił do Kijowa i w 1077 r. zawarł pokój ze swoim bratem Wsiewołodem, zawierając z nim pokój. Ale pokój w kraju nie trwał długo. Siostrzeńcy Izyasława, którzy również dążyli do władzy, wdali się w wewnętrzne wojny. Rok 1078 przyniósł następujące wydarzenia: księga. Oleg Światosławowicz i Borys Wiaczesławowicz najęli Połowców, przybyli do Czernigowa i pokonali wojska Wsiewołoda. Wsiewołod uciekł do Iziasława w Kijowie. Natychmiast udał się do Czernigowa. Bitwa rozegrała się w pobliżu murów miejskich. W tej bitwie zginął książę Izyasław.

Ślad Izyaslava w historii

Jak polityk Izyasław uzupełnił Rosyjską Prawdę, zbiór praw cywilnych wprowadzonych przez jego ojca Jarosława. Dodatki te nazywane są „Prawdą Izjasława”, według której na Rusi zakazano kary śmierci. Założenie słynnego do dziś klasztoru kijowsko-peczerskiego to także zasługa Izyasława.

Książę Izyasław

W takim stopniu, w jakim człowiek przezwycięża strach, jest osobą.

T. Carlyle’a

Po śmierci Jarosława Mądrego w 1054 r. trony kijowskie i nowogrodzkie przypadły jego najstarszemu synowi Izyasławowi. Pozostałe obszary zostały rozdzielone pomiędzy czterech braci. W ten sposób Światosław otrzymał pod swoją kontrolę ziemie Czernigowa, Muromu i Tmutarakanu. Wsiewołod rządził w Perejasławiu i wszystkich ziemiach Wołgi. Wiaczesław dostał ziemie smoleńskie, a Igor rządził Włodzimierzem Wołyńskim. W Połocku rządził Wsesław, syn Izyasława, starszy brat Jarosława Mądrego, który stał się sprawcą nowej wojny wewnętrznej w Ruś Kijowska.

Nowa wojna wewnętrzna

Przyczyną nowej wojny wewnętrznej było zamieszanie w systemie sukcesji tronu. Książę Izyasław odziedziczył tron ​​według panującego na Rusi systemu bizantyjskiego, zgodnie z którym tron ​​mógł odziedziczyć jedynie bezpośredni krewny (syn po ojcu itd.), z pominięciem wszystkich innych. Książę Izjasław był najstarszym synem Jarosława i według bizantyjskiego systemu dziedziczenia, który przyszedł na Ruś, był jedynym następcą tronu kijowskiego. System dziedziczenia starożytna Ruś w klanie było bezpośrednie dziedziczenie przez starszych, gdy dziedzictwo otrzymywał nie syn, ale starszy brat. Właśnie to wykorzystał Wsiesław i oświadczył, że ma więcej praw do tronu kijowskiego niż ktokolwiek inny.

Wsiesław zorganizował kampanię mającą na celu przejęcie władzy. Jego gol padł na Nowogród. Zjednoczona armia Jarosławowiczów, w skład której wchodzili książę Izyasław Jarosławowicz, Światosław i Wsiewołod, pokonała armię Wsesława. Po bitwie Izyasław zaprosił Wsiesława do swojego namiotu na negocjacje. W czasie negocjacji Wsiesław został aresztowany. Więzień został wysłany do Kijowa i osadzony w więzieniu. Wsiesław nie pozostał tam długo. W 1067 r. książę Izyasław został pokonany w bitwie z Połowcami. Porażka była trudna. Naród kijowski zażądał od swego władcy, aby rozdał narodowi broń i wyruszył z nim na nową kampanię przeciwko Połowcom. Władca Kijowa odmówił. Mieszkańcy odebrali to jako tchórzostwo i tchórzostwo. W rezultacie w Kijowie wybuchło powstanie, w wyniku którego mieszkańcy miasta uwolnili Wsesława i ogłosili go swoim księciem.

Przywracanie mocy

Izyaslav został wówczas zmuszony do ucieczki ze stolicy. Uciekł do Polski, gdzie zwrócił się o pomoc do króla polskiego Bolesława II. Polski monarcha, który zawsze wykazywał chęć wpływania na Ruś Kijowską, nie tylko przydzielił Izyasławowi armię, ale także osobiście nią dowodził. Armia polska była bardzo potężna. Wsiesław zebrał armia rosyjska i ruszył na spotkanie wroga, ale widząc ogromną liczbę polskich żołnierzy, uciekł, opuszczając swój oddział. Tak więc Bolesław II i Izyasław podeszli do Kijowa. Mieszczanie nie spieszyli się z otwarciem bram miejskich i przygotowywali się do bitwy z wrogiem. Być może byli gotowi przyznać, że książę Izyasław Jarosławowicz był prawowitym władcą Kijowa, ale widok polskiej armii nie pozwolił im na to. Okrucieństwa popełnione w Kijowie przez ojca obecnego króla Polski, Bolesława I, a także Światopełka Przeklętego, pozostały świeże w pamięci wielu osób. Mając nadzieję na uniknięcie rozlewu krwi, ludność Kijowa udała się do książąt Światosława i Wsiewołoda, których wezwano do Kijowa w celu ochrony miasta. Braterskie uczucia były silne. Książęta, nie chcąc kłócić się ze starszym bratem, udali się z nim na negocjacje. Po tych negocjacjach Izyasław zgodził się wkroczyć do Kijowa i zostać jego władcą.

Książę Izyasław Jarosławowicz po przywróceniu władzy postanowił ukarać najeźdźcę Wsiewołoda i wystąpił przeciwko niemu. Zdobył Połock i ustanowił tam swojego syna jako władcę. Potem jeszcze kilka razy miasto Połock przechodziło z rąk Izyasława w ręce Wsesława i odwrotnie, aż do W 1077 r. w pobliżu miasta Czernigow książę Izyasław Jarosławowicz nie zginął w jednej z wojen wewnętrznych, pozostawiając trzech synów: Światopełka, Mścisława i Jaropełka.

Izyasław Jarosławicz

W życiu radości często przeplatają się z problemami, a zabawa sąsiaduje ze smutkiem.

Lata 1023 i 1024 były niepokojące dla księcia Jarosława Władimirowicza, zwanego później Mądrym. Jego młodszy brat Mścisław przeniósł swoje pułki z Tmutarakan do Kijowa. Dopiero nieustępliwość Kijów uniemożliwiła mu zajęcie stolicy ziemi rosyjskiej. Ale to nie zmniejszyło znacząco zmartwień Jarosława. Ziemia Czernihowska uznała Mścisława za swojego księcia, a jego majątek był prawie równy obszarom księcia kijowskiego. Ponadto książę Tmutarakan przejął kontrolę Południowa część szlak handlowy „od Warangian do Greków”. Dochody Jarosława musiały spaść.

Jarosław nie widział innego wyjścia, jak tylko zmusić brata do ponownego powrotu do nadmorskiego Tmutarakan. Ale siła była po stronie szczęśliwego młodszego brata. W 1024 r. starszy brat poniósł miażdżącą klęskę z Mścisławem w bitwie pod Listven.

Jednak wkrótce po tych wszystkich kłopotach Jarosław, który przekroczył czterdziestkę, miał kolejnego syna? Izyasław. Nietrudno zrozumieć uczucia ojca, któremu żona, szwedzka księżniczka Ingigerda, dała mu dziecko, a nawet syna. W tym czasie w rodzinach urodziło się wiele dzieci, ale wiele też zmarło. Każde dziecko było darem losu, który tak trudno było zachować. Podczas chrztu nazwali swojego syna Dmitrijem.

Niepowodzenia w stosunkach z Mścisławem nie były tak dotkliwe, gdy Jarosław zbliżył się do kołyski syna. Po śmierci Mścisława ziemia rosyjska ponownie się zjednoczyła.

Los chciał, że 30 lat później to właśnie Izyasławowi, w przededniu swojej śmierci, Jarosław przekazał dzieło całego swojego życia, rosyjską ziemię, którą tak mozolnie zebrał. Jego wcześniej urodzeni synowie, Ilya i Vladimir, już umarli. Należy pamiętać, że w języku staroruskim słowo „ziemia” było używane nie tylko w znaczeniu „gleba” czy „terytorium”. Przez ziemię rosyjską rozumiano państwo rosyjskie i jego części. W Opowieści o minionych latach, pod rokiem 1054, testament Jarosława został przekazany jego synom: „Tutaj powierzam mój stół w Kijowie mojemu najstarszemu synowi i waszemu bratu Izjasławowi; bądźcie mu posłuszni, jak byliście mi posłuszni, niech on będzie dla was zamiast mnie.”

Izyasław objął tron ​​w Kijowie, mając już rodzinę. Jego żoną była Gertruda, siostra króla polskiego Kazimierza I, która urodziła mu trzech synów? Mścisław, Jaropolk i Światopełk, a także córka Eupraksja ( Imię słowiańskie Wyszesław).

Rządzenie państwem oznaczało wówczas prowadzenie kampanii przeciwko obcokrajowcom, poszerzanie granic własnego państwa i zdobywanie nowych dopływów. W 1058 r. Izyasław odbył udaną wyprawę na polowanie na goliadę. N.M. Karamzin przypuszczał, że byli to Łotysze, mieszkańcy pruskiej Galindii.

Sprawy państwowe splatały się ze sprawami rodzinnymi. Okazało się, że w pierwszych latach panowania wszystko główne decyzje Izjasław zgodził się za radą swoich młodszych braci, Światosława i Wsiewołoda. Historycy nazwali później to skoordynowane podejmowanie decyzji przez rząd „triumwiratem”. Jednak Jarosław w swoim testamencie każdemu z braci przydzielił odrębne części ziemi rosyjskiej: „Oddaję Czernigow Światosławowi, Perejasław Wsiewołodowi, Włodzimierz Igorowi, a Smoleńsk Wiaczesławowi”. To nie był odcinek stan pojedynczy. Bracia młodsi, jeśli dosłownie rozumiemy wolę Jarosława, byli namiestnikami wielkiego księcia kijowskiego, niezależnie od tego, czy był to sam Jarosław, czy też mianowany przez niego starszy brat: „...Bądźcie mu posłuszni, jak i mnie posłuchaliście…”. w tym samym czasie każdy brat sprawował kontrolę nad swoimi ziemiami, a najstarszy w rodzinie miał obowiązek chronić interesy każdego z nich: „Jeśli ktoś chce obrazić swego brata, pomagajcie temu, który czuje się obrażony”. Oczywiście taka dwoistość sytuacji powinna była wywołać przejawy niezadowolenia wśród tych, którzy uważali, że ich interesy zostały naruszone. Jak pokazały późniejsze wydarzenia, interesy nawet największego księcia kijowskiego, któremu oficjalnie przekazano tron, zostały naruszone. Ale to było później i początkowo bracia wiedzieli, jak znaleźć ze sobą wspólny język.

Na naradzie rodzinnej zdecydowano o zwolnieniu wujka Sudislava, który od ponad 20 lat przebywa w więzieniu. Starzec przeżył swojego okrutnego brata. Nawet umierając, Jarosław go nie pamiętał i nie nakazał jego uwolnienia.

Kroniki nie podają, w jakich warunkach przetrzymywano Sudisława. Powszechnie przyjętym miejscem przetrzymywania winnego w tamtych czasach był tzw. „wycięcie”, czyli dom z bali bez drzwi, obniżony na całą wysokość w ziemię. Skazani byli tam opuszczani przez górne okno, przez które nieszczęśnik był karmiony. Być może dla swojego brata, o którym kronika pisze, że „został przed nim oczerniany”, Jarosław zapewnił bardziej „humanitarne” warunki przetrzymywania, na przykład w piwnicy lub lochu. Kronika natomiast podaje: „W roku 6567 (1059). Izyasław, Światosław i Wsiewołod uwolnili swego wuja Sudisława ze stosu, w którym był więziony przez 24 lata, przyjmując od niego pocałunek krzyża; i stał się czarnym człowiekiem”.

Długość czasu, jaki spędził w areszcie, jest imponująca. Imponujące jest także to, że przed oczernianą, a więc niewinną ofiarą, nie pokutowali, lecz przyjęli od niego pocałunek krzyża (to znaczy on sam musiał coś przysiąc, być może, że nie będzie rościł sobie prawa do wielkiego panowania) i wysłali go, aby spędził resztę życia w klasztorze. Cztery lata później, w 1063 r., zmarł Sudysław. Został pochowany w kościele imienia niebieskiego patrona Jarosława, w kościele św. Jerzego. Można to uznać za symbol pojednania braci po śmierci.

Bracia wspólnie przeprowadzili udaną kampanię przeciwko Torci (ludowi koczowniczemu) w 1060 roku. Pomagał im także książę Wsesław Połocki. Najwyraźniej organizacja kampanii była tradycyjna dla rosyjskiego średniowiecza. Część sił przeniosła się konno przez step, druga część? wzdłuż rzek w łodziach. Mieszkańcy stepu ponieśli poważne szkody. Kolejna kronikarska wzmianka o działaniach wojennych z nimi pochodzi z roku 1080, czyli przez 20 lat Torci nie stanowili zagrożenia dla Rosjan. Niektórzy z nich przeszli nawet na siedzący tryb życia i stali się sojusznikami księcia kijowskiego.

Jednak już w następnym roku pojawił się nowy, jeszcze groźniejszy wróg niż Torques, a nawet Pieczyngowie. W 1061 r. Połowcy po raz pierwszy pojawili się na ziemi rosyjskiej. Po pokonaniu wychodzącego im na spotkanie Wsiewołoda 2 lutego Połowcy wrócili na step. Przypomnijmy, że zima nie była dla Połowców przeszkodą, gdy na stepie nie było trawy i nie było czym nakarmić koni. Zauważmy też, że przeciwko Połowcom wystąpił tylko jeden brat, Wsiewołod. Pozostali dwaj albo nie mieli czasu przyjść na ratunek, albo między braćmi już rozpoczęły się kłótnie.

W czasie, gdy książęta rosyjscy walczyli z Kumanami, republiki włoskie walczyły z Arabami na Morzu Śródziemnym. W 1063 roku Pizańczycy pokonali Arabów w bitwie morskiej pod Palermo, po czym zdecydowano się na budowę katedry w Pizie, odpowiadającej statusowi republiki handlowej. Budowę dzwonnicy rozpoczęto dopiero w 1173 roku, a ukończono 164 lata później. Ale cały świat zna tę dzwonnicę. To słynna Krzywa Wieża w Pizie.

Książę kijowski miał powód, aby zorganizować swoich braci do wspólnego działania przeciwko mieszkańcom stepu, gdy nieoczekiwanie w 1067 r. Nowogród zajął książę połocki Wsesław, dawny sojusznik w wojnie z Torkami. Był wówczas – zdaniem N.M. Karamzin, własność samego Izjasława. Kronikarz najlepiej opisał, jak bracia uspokoili kuzyna: „Trzej Jarosławicze, Izyasław, Światosław, Wsiewołod, zebrawszy żołnierzy, wyruszyli na przenikliwy mróz przeciwko Wsesławowi. I podeszli do Mińska, a mieszkańcy Mińska zamknęli się w mieście. Bracia ci zajęli Mińsk, zabili wszystkich mężów, schwytali żony i dzieci i udali się do Nemigi, a Wsesław ruszył przeciwko nim. A przeciwnicy spotkali się na Nemidze w marcu, trzeciego dnia; i śnieg był wielki, i rzucili się na siebie. I nastąpiła okrutna rzeź, i wielu w niej zginęło, a Izyasław, Światosław, Wsiewołod zwyciężyli, ale Wsesław uciekł”. Ilu ludzi zginęło w walkach o Nowogród, Mińsk i Nemigę (nad Niemnem), ile osób zamarzło z powodu silnego zimna? Kronikarz o tym nie informuje. Gorzki był także los ocalałych, schwytanych żon i dzieci, pozbawionych mężów i ojców. Uważano ich za legalną zdobycz zwycięskich książąt. Krewni nie mogli ich wykupić, gdyż oni albo zmarli, albo też zostali wzięci do niewoli. Oznacza to, że droga tych nieszczęśników wiodła przez targi niewolników, w tym do miast wschodnich, wśród których prymat należał do Konstantynopola.

Nadeszło lato. Bracia Jarosławicze w dalszym ciągu postrzegali swojego siostrzeńca jako zagrożenie dla siebie i zaprosili go na negocjacje w pobliżu miejscowości Rszi pod Smoleńskiem, przysięgając, że nie zrobią mu krzywdy. Gdy Wsesław, ufając pocałunkowi krzyża, przepłynął łódką z dwoma synami przez Dniepr, został schwytany i osadzony w więzieniu przez Izyasława.

Podczas gdy dumni Rurikowicze rozważali między sobą swoje ambicje, Połowcy pojawili się ponownie. Nocna bitwa zjednoczonych sił Izyasława, Światosława i Wsiewołoda miała miejsce w pobliżu rzeki Alta, która najwyraźniej stanowiła naturalną granicę od mieszkańców stepu. Wuj Izjasława, książę Borys Władimirowicz, chodził nad tę rzekę przeciwko Pieczyngom, a ojciec Izjasława, Jarosław, walczył ze swoim drugim wujem, Światopełkiem, po którego stronie byli także Pieczyngowie. Bitwa z Połowcami we wrześniu 1068 r. została przegrana, co miało dla Izyasława bardzo opłakane skutki. Można wręcz powiedzieć, że porażka w bitwie z Połowcami wywróciła całe jego życie do góry nogami, prowadząc do utraty władzy, deprywacji materialnej i wielu upokorzeń. Trzeba przyznać, że Izjasław pod koniec życia potrafił filozoficznie ocenić wszystkie swoje straty i wznieść się ponad codzienne żale.

Kiedy Iziasław, uniknąwszy śmierci i niewoli, wrócił do Kijowa, ludność kijowska zażądała od księcia, aby dał im broń i konie do walki z Połowcami. Książę odmówił. Potem rozpoczęło się powstanie, które zakończyło się wypędzeniem Izyasława ze stolicy, a ludność kijowska 15 września ogłosiła swoim księciem schwytanego wcześniej Wsesława Połockiego. Była to, jak później napiszą, prawdziwa rewolucja. Dwór książęcy został splądrowany, poprzedni władca uciekł, a uwięziony zdobył władzę najwyższą.

Są w tym odcinku momenty, które zasługują na wnikliwą analizę.

Co by się stało, gdyby mieszczanie po otrzymaniu broni wyruszyli na stepy przeciwko Połowcom, dla których wojna była sposobem na życie? Gdyby połączone siły trzech braci przegrały bitwę, jest mało prawdopodobne, aby mieszkańcy Kijowa, głównie rzemieślnicy i handlarze, wrócili żywi do domu po kampanii przeciwko nomadom. Odmawiając przekazania broni mieszkańcom Kijowa na wojnę z Połowcami, Izyasław, jak się okazuje, uratował im życie. A może uczestnicy zamieszek potrzebowali broni do innych celów? Co oznaczał krzyk rebeliantów: „Chodźmy i uwolnijmy nasz oddział z więzienia”? O jakim składzie mówimy? Jaki oddział był w lochu?

Do tego, co powiedziano, należy dodać, że po przegranej bitwie nie było bezpośredniego zagrożenia dla ziem rosyjskich. Zostali wypędzeni z Czernigowa przez Światosława, który tam uciekł. Co więcej, kronika nie wspomina o napadach mieszkańców stepów w ciągu następnych 10 lat, aż do roku 1078, kiedy to zostali sprowadzeni na Ruś przez Olega Światosławicza i Borysa Wiaczesławicza.

Bliscy Izjasława obawiali się, że szalejący tłum uwolni Wsesława, a powstańcy będą mieli przywódcę. Radzili go potajemnie zabić: „Chodźmy do Wsesława, niech podstępem zawoła go do okna i przebije mieczem”. Izyasław jednak tej zbrodni nie popełnił w tym przypadku pojawiło się pytanie o jego życie i śmierć i po pewnym czasie zmuszony był uciekać do Polski. Jaki jest powód takiego miłosierdzia? Brak zrozumienia powagi sytuacji? Albo szlachetność duszy, która nie pozwalała na odebranie życia członkowi klanu, nawet w imię ratowania siebie?

Król polski Bolesław II ożenił się z córką Izyasława, dlatego liczył na pomoc zięcia. Możliwe jednak, że w literaturze historycznej stopień pokrewieństwa książąt kijowskich z królami polskimi nie jest w pełni wskazany. Jeśli ojciec Bolesława, Kazimierz i żona Izyasława, Gertruda, byli rodzeństwem, to Eupraksja i Bolesław byli kuzynami. W tym przypadku ich małżeństwo jest mało prawdopodobne.

Niezależnie od stopnia pokrewieństwa Bolesław miał swoje własne powody, aby pomagać księciu kijowskiemu. Wojska polskie pomaszerowały na Kijów, a Wsesław, ogłoszony przez ludność kijowską wielkim księciem, ruszył mu na spotkanie w kierunku Biełgorodu. Wydarzenia te miały miejsce w kwietniu 1069 r. Trudno zrozumieć, na co liczyli mieszkańcy Kijowa, wystawiając na stół Wsesława i wchodząc w konfrontację z trzema braćmi Jarosławiczami, którzy kontrolowali całą ziemię rosyjską. Interwencja Polaków uczyniła ich sytuację całkowicie beznadziejną. Wsesław obiektywnie ocenił sytuację „i z nastaniem nocy w tajemnicy przed ludnością Kijowa uciekł z Biełgorodu do Połocka”.

Nadszedł czas na otrzeźwienie. Zrozpaczeni Kijowianie oświadczyli nawet Światosławowi i Wsiewołodowi, prosząc o ich ochronę przed Izyasławem i Polakami: „Już zrobiliśmy coś złego, wypędzając naszego księcia, a on prowadzi przeciwko nam ziemię polską: idźcie do miasta waszego ojca; jeśli nie chcesz, będziesz musiał nieuchronnie podpalić swoje miasto i udać się do ziemi greckiej. Prawie wszyscy historycy zwracali uwagę na groźbę wyjazdu Kijów do ziemi greckiej, jednak nie podano jeszcze wyczerpującego wyjaśnienia tych słów kronikarza. Niezrozumiałe są także podane poniżej słowa kronikarza, że ​​„ziemia grecka zajmie miejsce rosyjskiej, a ziemia rosyjska zajmie miejsce greckiej”.

Bracia próbowali złagodzić gniew brata na zbuntowanych Kijów. Skończyło się na tym, że wysłany dalej jego syn Mścisław Izyasławicz „zabił Kijów, którzy uwolnili Wsesława w liczbie 70 osób, innych oślepił, a innych zabił bez winy, bez śledztwa”. 2 maja 1069 r., po takim „oczyszczeniu” miasta, Izyasław wkroczył do Kijowa, wypędził Wsesława z Połocka i osadził na jego miejscu syna.

Ku smutkowi Izyaslava, jego wierny asystent, syn Mścisław, który okrutnie dał nauczkę mieszkańcom Kijowa, wkrótce zmarł w Połocku. Kronikarz nie podaje przyczyny, podaje jedynie, że zastąpił go brat Światopełk. Dwa lata później, w 1071 r., Wsesław wypędził go i objął w posiadanie Połock.

Oczywiście Mścisław nadal miał wrogów w Kijowie, a oni prawdopodobnie pojawili się także w Połocku. Jest mało prawdopodobne, aby mieszkańcy Połocka zapomnieli o wydarzeniach sprzed sześciu lat, kiedy Mińsk został splądrowany po bitwie pod Niemigą. Chętnych do zemsty na synu Izyasława było wystarczająco dużo, ale nie wiadomo, czy uda im się zrealizować swoje plany.

Sytuacja z Polakami powtórzyła się 50 lat temu, kiedy przybyli na Ruś, wezwani przez Światopełka do walki z Jarosławem. Miejscowi mieszkańcy zaczęli powoli mordować polski garnizon, który ustawiono „w celu ich wyżywienia”. Bolesław wrócił do Polski.

Symbolem pokoju i wzajemnej braterskiej miłości było przeniesienie relikwii świętych nosicieli pasji Borysa i Gleba do nowo wybudowanego przez Izyasława kościoła w Wyszgorodzie. Zorganizowano naprawdę pogodne święto, sami Izyasław, Światosław i Wsiewołod nieśli trumnę z ciałem Borysa, było wielu duchownych, bracia zjedli razem lunch...

Ale, jak się okazało, koleje losu Izjasława nie zakończyły się wraz z buntem ludu kijowskiego. Kłopoty przyszły z nieoczekiwanej strony, od jego rodzeństwa. Przez prawie 20 lat trzej Jarosławicze żyli ze sobą w pokoju i harmonii. Kiedy stali się starszymi ludźmi, zaczęła się niezgoda. Korzystając z nieobecności Izjasława, Światosław i Wsiewołod wkroczyli do Kijowa 22 marca 1073 roku i „usiedli do stołu”. Jak pisze kronikarz, inicjatorem zamachu stanu był ambitny Światosław. Dążąc do władzy, przekonał Wsiewołoda, że ​​ich brat spiskuje przeciwko nim wspólnie z księciem połockim Wsesławem i muszą wyprzedzić spiskowców. Być może taki obrót wydarzeń odpowiadał także tajnym pragnieniom Wsiewołoda.

Dla Izyaslava rozpoczęły się lata życia za granicą na emigracji.

Zwrócił się do Polski, lecz na próżno roztrwonił cały zabrany ze sobą majątek. „Polacy zabrali mu to wszystko i wypędzili”? zapisane w Opowieści o minionych latach.

Następnie zwrócił się do Świętego Cesarza Rzymskiego i narodu niemieckiego, Henryka IV, o pomoc w mieście Moguncja. Nie odmówił pozbawionemu tronu rosyjskiemu księciu, ale nie pomógł szczególnie. 24-letni cesarz (urodzony w 1050 r.) miał swojego poważne problemy. Tron odziedziczył w wieku 6 lat. Podczas gdy imperium rządziło w jego imieniu strażnik, władza centralna osłabła. W odpowiedzi na budowę przez Henryka twierdz i umieszczenie w nich garnizonów, wybuchło tzw. „powstanie saskie”. W sierpniu 1074 roku Henryk IV stanął przed koniecznością ucieczki z Harzburga, który był oblężony przez rebeliantów. N.M. Karamzin pisał, powołując się na niemieckich kronikarzy, że Izyasław był nawet gotowy uznać się za wasala cesarza. Jak można zrozumieć, Henryk IV wysłał swoich przedstawicieli do Kijowa, aby na miejscu zdarzenia zasięgnęli informacji. Historycy piszą nawet, że za pośrednictwem ambasadorów zażądał, aby Światosław zwrócił swemu bratu wielkie panowanie, grożąc w przeciwnym razie wkroczeniem wojsk do Kijowa. Światosław pokazał Niemcom bogactwo skarbca książęcego: „niezliczone ilości złota, srebra i jedwabiu”. Musimy założyć, że nie tylko to pokazał, ale wręczył bogate prezenty ambasadorom i samemu cesarzowi. Jak dowiedział się N.M., ambasada była na czele. Karamzin, biskup Burchardt z Trewiru. Według badań V.M. Kogan i V.I. Dombrovsky-Shalagin był bratem Ody, żony Światosława Jarosławicza, czyli był jego szwagrem. Wydaje się, że wybór ambasadora cesarskiego nie był przypadkowy. Krewnym udało się dojść do porozumienia, pomimo bariery językowej.

Izyasław, wydając pieniądze w Polsce, nie mógł hojnie konkurować z bratem, który sprawował pieczę nad skarbem książęcym. Próbował znaleźć wsparcie u duchowego władcy Zachodnia Europa? od papieża Grzegorza VII. Upokarzające rokowania prowadzone przez Jaropolka, syna Izjasława, zakończyły się, jak mówią, jedynie „moralnym” wsparciem dla wygnania. N.M. Karamzin cytuje dosłownie odpowiedź papieża udzieloną Izjasławowi, z której wynika, że ​​w odpowiedzi na jego pomoc liczył na przejście Rosji na katolicyzm: „Biskup Grzegorz, sługa sług Bożych, życzy zdrowia Demetriuszowi, księciu rosyjskiemu ( Regi Russorum) oraz Księżnej i jego żonie przesyłają błogosławieństwo apostolskie. Twój syn, odwiedziwszy święte miejsca Rzymu, pokornie modlił się do nas, abyśmy mocą św. Piotra zatwierdzili go w Księstwie i złożyli przysięgę wierności Głowie Apostołów. Czy spełniliśmy tę dobrą wolę? Zgadzam się z Twoim, jak zeznaje,? Powierzyli mu ster Państwa Rosyjskiego w imieniu Najwyższego Apostoła, z intencją i pragnieniem, aby św. Piotr zachował zdrowie, panowanie i pomyślność do końca życia i uczynił raz uczestnikiem wiecznego chwała. Czy chcąc jednocześnie wyrazić naszą gotowość do dalszych usług, ufamy tym Ambasadorom? Którego z nich znasz i jesteś wiernym przyjacielem? ustnie porozmawiać z Tobą o wszystkim, co jest i czego nie ma w liście. Przyjmijcie ich z miłością, jako Ambasadorowie św. Piotra; słuchać przychylnie i bez wątpienia wierzyć w to, co oferują Ci w naszym imieniu? i tak dalej. Niech Wszechmogący Bóg oświeci wasze serca i poprowadzi od tymczasowych błogosławieństw do wiecznej chwały. Napisane w Rzymie 15 maja, akt oskarżenia XIII” (czyli w roku 1075).

Choć być może to właśnie papieżowi udało się ponownie przekonać Polaków do pomocy Izyasławowi, który w 1077 r. powrócił na Ruś z polskimi wojskami.

Trzeba wziąć pod uwagę, że Henryk IV i papież zajęli dużo energii i czasu wzajemną walką, która się między sobą rozpoczęła. W 1076 r. cesarz i papież na zmianę detronizowali się nawzajem. Ich konfrontacja trwała wiele lat.

W 1076 roku Światosław zmarł podczas chirurgia z powodu jakiegoś nowotworu. Wsiewołod zajął miejsce na kijowskim stole. Nie miał takich samych ambicji jak Światosław. Co więcej, znalazł się w trudnej sytuacji: dowiedziawszy się o podejściu Izyasława do wojsk polskich, władzę w Czernihowie przejął ich bratanek, książę Borys Wiaczesławicz, syn księcia smoleńskiego Wiaczesława Jarosławicza.

Młody książę (nie miał wtedy jeszcze 25 lat) poczuł się pozbawiony dziedzictwa. Jak poinformował V.M. Kogan i V.I. Dombrovsky-Shalagin w studium genealogicznym „Książę Rurik i jego potomkowie” Borys został zabrany przez matkę po śmierci ojca w 1057 r. Do jej ojczyzny, Niemiec. Księżniczka Oda była córką hrabiego Leopolda ze Staden. Być może spotkał się z Izyasławem podczas jego wędrówek po Europie, gdzie w jego głowie zrodził się ryzykowny plan przejęcia władzy w jednym z rosyjskich miast. Ale jego błyskawiczny pęd do Czernigowa nic mu nie dał. Osiem dni później uciekł do Tmutarakan, gdzie panował jego kuzyn Roman Światosławicz.

Wsiewołod nie kłócił się z bratem, spotkał go pod Wołyniem, gdzie „stworzyli świat”. Taka uległość młodszego brata wskazuje, że prawdopodobnie to Światosław faktycznie zainicjował wypędzenie Izyasława z Kijowa. Być może sam Izyasław postanowił spróbować szczęścia na rodzimej rosyjskiej ziemi dopiero po dowiedzeniu się o śmierci Światosława. Po uwolnieniu Polaków Izjasław wrócił do Kijowa 15 lipca 1077 r., a Wsiewołod zajął Czernihów.

Było to trzecie zajęcie tronu kijowskiego przez Izyasława, a z Wsiewołodem pojawiły się problemy.

Przypomnijmy, że Czernigow, zgodnie z wolą Jarosława, przeznaczony był dla Światosława, a Wsiewołoda? Perejasław. Oczywiście wszyscy rozumieli, że Czernigow był bogatszy od Perejasława, a Światosław był już w grobie i nie mógł kwestionować działań swoich braci. Bratanków, synów Światosława, nie można było wziąć pod uwagę. Jednak Wsiewołod mógł tak myśleć, ale synowie Światosława myśleli zupełnie inaczej. Wsiewołod również zdawał sobie sprawę z niebezpieczeństwa, jakie stwarzają jego siostrzeńcy, i najbardziej niespokojnego z nich, Olega Światosławicza, zatrzymał przy sobie w Czernihowie.

W 1078 Oleg uciekł od wuja do Tmutarakan i kuzyni, Oleg i Borys, zgodzili się działać razem. Zatrudnili Kumanów. Z pewnością Roman Światosławicz, który panował w Tmutarakan, pomagał im środkami finansowymi. W rezultacie Wsiewołod został pokonany przez swoich siostrzeńców 25 sierpnia 1078 r. w bitwie nad rzeką Sożycą. Pokonany, pozbawiony księstwa, przybył do Kijowa do Iziasława. Bez wątpienia w tej trudnej godzinie przypomniał sobie wydarzenia sprzed pięciu lat, kiedy wraz ze Światosławem zdradziecko wypędzili z Kijowa starszego brata, zmuszając go do tułaczki po obcym kraju. Pewnie myślał, jak przywita go starszy brat.

W „Opowieści o minionych latach” książę kijowski scharakteryzowano następująco: „Izyasław był mężczyzną o przystojnym wyglądzie i wielkiej budowie ciała, łagodnym usposobieniu, nienawidzącym kłamstwa, kochającym prawdę. Nie było w nim bowiem przebiegłości, lecz był prostoduszny i nie oddawał złem za zło”.

Opis kronikarza w pełni się potwierdził. Izjasław powiedział do Wsiewołoda: „Bracie, nie przejmuj się. Czy widzisz, ile rzeczy mnie spotkało: czy mnie najpierw nie wyrzucono, czy nie splądrowano mojego majątku? A co zrobiłem źle za drugim razem? Czyż nie zostałem wypędzony przez was, bracia moi? Czyż nie wędrowałem po obcych krajach, pozbawiony własności, nie czyniąc nic złego? A teraz, bracie, nie zawracajmy sobie tym głowy. Jeśli mamy przeznaczenie na ziemi rosyjskiej, to dla nas obojga; jeśli jesteśmy tego pozbawieni, to jedno i drugie. Położę za ciebie głowę.”

Izyasław jeszcze nie wiedział, że nie wypił jeszcze całego kielicha swego cierpienia. Jego słowa, że ​​oddałby życie za brata, spełniły się dosłownie. W następnej bitwie pod Nieżatiną Niwą 3 października 1078 r. Izyasław zginął wraz ze swoimi zbuntowanymi siostrzeńcami. Zmarł także Borys Wiaczesławicz, który stwierdził śmierć w wieku niespełna 25 lat. To właśnie, jak się okazuje, czekało go na Rusi zamiast bogactwa i honoru. Autor „Opowieści o kampanii Igora” napisał dla niego epitafium: „Ale przechwałki Borysa Wiaczesławicza postawiły go przed sądem i położyli na pierzastej trawie śmiertelny zielony koc za obrazę Olegawa? odważny i młody książę.”

Izyasław pozostał w historii Rosji pierwszym władcą, który wprowadził „moratorium” na karę śmierci. Obejmując tron ​​​​po śmierci Jarosława, w porozumieniu z braćmi dokonał zmiany „Rosyjskiej Prawdy”, ustanawiając wirus pieniężny (grzywna) za morderstwa. Nowa edycja Kodeks prawny znany jest wśród historyków jako „Prawda Jarosławowiczów”. Za panowania Izjasława dalszy rozwój otrzymał klasztor kijowsko-peczerski, założony za Jarosława, a następnie wyrósł na jeden z głównych ośrodków prawosławia. Za Izyasława dokonano kanonizacji pierwszych rosyjskich świętych, Borysa i Gleba.

Życie różne pokolenia nie powtarza się, ale podobne zdarzenia pojawiają się w dziwny sposób. Tak jak Jarosław Mądry nie raz tracił władzę w walkach z braćmi, a potem ją odzyskiwał, tak jego następca tronu kijowskiego, książę Izyasław Jarosławicz, doświadczył w swoim życiu goryczy strat i rozpaczy niespełnionych nadziei. Kiedy wydawało mu się, że jest już w stanie odzyskać wszystko, co zostało mu niesprawiedliwie odebrane, los położył go na wiecznym spoczynku na polu bitwy.