„Ojciec historii” Herodot był skąpy i rygorystyczny w wyborze cudów świata: Wieży Babel, mostu na Eufracie, labiryntu w oazie Fajum. To wszystko.
Wieża Babel to podniebny filar, który według legendy biblijnej zaczął budować wnuk Chama Nimrod i inni potomkowie Noego, aby było się gdzie ukryć na wypadek nowej globalnej powodzi. Kolejnym motywem była wygórowana duma ludzi, ich pragnienie „zrównania się z bogami”. W sensie przenośnym jest to wspaniałe przedsięwzięcie, które zakończyło się niepowodzeniem z powodu okoliczności zewnętrznych lub błędnych obliczeń autorów.
Wieża Babel to jedna z najwybitniejszych budowli starożytnego Babilonu, a jej nazwa do dziś jest symbolem zamieszania i nieporządku. Podczas wykopalisk w Babilonie niemieckiemu naukowcowi Robertowi Koldeweyowi udało się odkryć fundamenty i ruiny wieży. Wspomniana w Biblii wieża została prawdopodobnie zniszczona przed czasami Hammurabiego. Na jego miejsce zbudowano kolejny, który wzniesiono na pamiątkę pierwszego. Według Koldeweya miała ona kwadratową podstawę, której każdy bok miał 90 metrów. Wysokość wieży również wynosiła 90 metrów, pierwsza kondygnacja miała wysokość 33 metrów, druga - 18, trzecia i piąta - po 6 metrów, siódma - sanktuarium boga Marduka - miała 15 metrów wysokości.
Według starożytnej legendy biblijnej ponad cztery tysiące lat temu wszyscy ludzie żyli w Mezopotamii, czyli w dorzeczu rzek Tygrys i Eufrat, i wszyscy mówili tym samym językiem. Ponieważ ziemia tych miejsc była bardzo żyzna, ludzie żyli bogato. To napawało ich dumą i postanowili zbudować wieżę sięgającą nieba. Do wzniesienia monumentalnej budowli nie używano kamienia, lecz niewypaloną surową cegłę, a zamiast wapna do łączenia cegieł używano bitumu (smoły górskiej). Wieża rosła i rosła. W końcu Bóg rozgniewał się na głupich i próżni ludzie i ukarał ich: zmusił budowniczych do mówienia inne języki. W rezultacie głupi, dumni ludzie przestali się rozumieć i porzuciwszy broń, przestali budować wieżę, a następnie rozproszyli się po różne strony Ziemia. Tak więc wieża okazała się niedokończona, a miasto, w którym trwała budowa i mieszały się wszystkie języki, nazwano Babilonem.
Udowodnili to jednak historycy i archeolodzy legenda biblijna w pełni zgodny z autentycznym wydarzenia historyczne. Okazało się, że Wieża Babel, czyli ziggurat Etemenanki („Dom Podstawy Nieba i Ziemi”), rzeczywiście została zbudowana w II tysiącleciu p.n.e., lecz potem była wielokrotnie niszczona i odbudowywana. Ostatnia budowa miała miejsce w VII-VI wieku p.n.e. Ziggurat) z wysokimi schodami i rampami miał podstawę kwadratową o bokach około 90 m i tej samej wysokości. Według dzisiejszych standardów konstrukcja osiągnęła wysokość 30-piętrowego wieżowca.
Wieża Babel była ośmiostopniową piramidą schodkową, wyłożoną z zewnątrz wypalaną cegłą. Ponadto każdy poziom miał ściśle określony kolor. Na szczycie zigguratu znajdowało się sanktuarium wyłożone niebieskimi płytkami i ozdobione na rogach złotymi rogami (symbol płodności). Uważano ją za siedzibę boga Marduka, patrona miasta. Dodatkowo wewnątrz sanktuarium znajdował się złocony stół i łóżko Marduka. Na piętra prowadziły schody; Wzdłuż nich szły procesje religijne.
W Mezopotamii istniał szczególny typ świątyń, zupełnie odmienny od egipskiego. Tak więc, jeśli piramidy były w zasadzie grobowcami, to zigguraty miały solidną konstrukcję murowaną, bez wewnętrznych przestrzeni. Na szczycie znajdował się pawilon, który według ówczesnych wierzeń reprezentował mieszkanie bóstwa. Główna część tarasów zigguratu posiadała wzdłuż sklepień płaski dach. Ponieważ w głównych obszarach Mezopotamii nie było kamienia nadającego się do budowy, a drewna było mało, ten rodzaj budownictwa wydawał się jedynym możliwym.
Należy zauważyć, że górne platformy zigguratów były wykorzystywane nie tylko do celów kultowych, ale także do celów praktycznych: aby wojownicy-strażnicy mogli oglądać okolicę. Generalnie funkcja obronna przenikała całą architekturę Mezopotamii.
Obecnie z legendarnej Wieży Babel pozostał jedynie fundament i dolna część muru. Ale dzięki tabliczkom klinowym istnieje opis słynnego zigguratu, a nawet jego wizerunek.
Wieża stała na lewym brzegu Eufratu na równinie Sachn, co dosłownie tłumaczy się jako „patelnia”. Otaczały go domy kapłanów, zabudowania świątynne i domy dla pielgrzymów przybywających tu z całej Babilonii. Najwyższy poziom wieży został wyłożony niebieskimi płytkami i pokryty złotem. Opis Wieży Babel pozostawił Herodot, który dokładnie ją zbadał, a być może nawet odwiedził jej szczyt. To jedyna udokumentowana relacja naocznego świadka z Europy.
Budynek został wzniesiony w środku każdej części miasta. W jednej części znajduje się pałac królewski, otoczony ogromnym i mocnym murem; w drugiej znajduje się sanktuarium Zeusa-Bela z miedzianymi bramami, które przetrwały do dziś. Obszar sakralny świątyni jest czworokątny, a każdy bok ma dwa etapy. Pośrodku tego świętego miejsca świątyni wzniesiono ogromną wieżę, długą i szeroką na jednym poziomie. Na tej wieży stoi druga, a na niej kolejna wieża; w sumie osiem wież - jedna na drugiej. Wokół wszystkich tych wież prowadzą zewnętrzne schody. Na środku schodów znajdują się ławeczki - zapewne do odpoczynku. Na ostatniej wieży wzniesiono dużą świątynię. W tej świątyni znajduje się duże, luksusowo udekorowane łóżko, a obok niego złoty stół. Nie ma tam jednak obrazu bóstwa. I nikt tu nie nocuje, z wyjątkiem jednej kobiety, którą według Chaldejczyków, kapłanów tego boga, Bóg wybiera spośród wszystkich miejscowych kobiet.
Poniżej znajduje się kolejne sanktuarium w świętej świątyni w Babilonie, gdzie znajduje się ogromny złoty posąg Zeusa. Obok znajduje się duży złoty stół, podnóżek i tron – także złoty. Według Chaldejczyków na wykonanie tego wszystkiego zużyto 800 talentów złota. Przed tą świątynią wzniesiono złoty ołtarz. Znajduje się tam kolejny ogromny ołtarz, na którym składa się ofiary z dorosłych zwierząt; Na złotym ołtarzu można składać w ofierze wyłącznie pisklęta. Na dużym ołtarzu Chaldejczycy spalają co roku 1000 talentów kadzidła podczas święta ku czci tego boga. W omawianym czasie w miejscu sakralnym znajdował się także złoty posąg boga, w całości wykonany ze złota, wysoki na 12 łokci.
Według Herodota Wieża Babel miała osiem kondygnacji, szerokość najniższej wynosiła 180 metrów. Według opisów Koldeweya wieża była o jedną kondygnację niższa, a dolna kondygnacja miała 90 metrów szerokości, czyli o połowę mniej. Trudno nie wierzyć Koldeweyowi, człowiekowi uczonemu i sumiennemu, ale być może za czasów Herodota wieża stała na jakimś tarasie, choć niskim, który przez tysiąclecia był zrównany z ziemią, a podczas wykopalisk Koldewey nie znalazł jakikolwiek ślad po tym. Każde wielkie miasto babilońskie miało swój własny ziggurat, ale żadne z nich nie mogło się z nim równać Wieża Babel XIX, która górowała niczym kolosalna piramida nad całą okolicą. Do zbudowania Wieży Babel potrzeba było 85 milionów cegieł, a całe pokolenia władców zbudowały Wieżę Babel. Babiloński ziggurat był kilkakrotnie niszczony, ale za każdym razem był odnawiany i dekorowany na nowo. Ziggurat był świątynią należącą do całego ludu, był to miejsce, gdzie tysiące ludzi gromadziło się, aby oddać cześć najwyższemu bóstwu Mardukowi.
Wieża Babel- legendarna budowla starożytności, która przez wieki miała sławić swoich budowniczych i rzucać wyzwanie Bogu. Jednak śmiały plan zakończył się hańbą: ludzie, którzy przestali się rozumieć, nie byli w stanie dokończyć tego, co zaczęli. Wieża nie została ukończona i ostatecznie się zawaliła.
Budowa Wieży Babel. Fabuła
Historia wieży opiera się na korzeniach duchowych i odzwierciedla w pewnym sensie stan społeczeństwa etap historyczny. Minęło trochę czasu od potopu i potomkowie Noego stali się dość liczni. Byli jednym narodem i mówili tym samym językiem. Z tekstów Pisma Świętego możemy wywnioskować, że nie wszyscy synowie Noego byli podobni do swego ojca. Biblia krótko wspomina o braku szacunku Chama wobec ojca i pośrednio nawiązuje do ciężkiego grzechu popełnionego przez Kanaana (syna Chama). Już same te okoliczności pokazują, że niektórzy ludzie nie wyciągnęli wniosków z globalnej katastrofy, która miała miejsce, lecz nadal podążali ścieżką oporu wobec Boga. Tak narodził się pomysł wieży do nieba. Autorytatywny historyk starożytności Józef Flawiusz donosi, że idea budownictwa należała do Nimroda, silnego i okrutnego władcy tamtych czasów. Według Nimroda budowa Wieży Babel miała pokazać siłę zjednoczonej ludzkości i jednocześnie stać się wyzwaniem rzuconym Bogu.
Oto, co mówi na ten temat Biblia. Ludzie przybyli ze wschodu i osiedlili się w dolinie Szinear (Mezopotamia: dorzecze rzek Tygrys i Eufrat). Któregoś dnia powiedzieli sobie: „...zróbmy cegły i spalmy je ogniem. […]zbudujmy sobie miasto i wieżę, której wysokość sięgałaby nieba, i zyskajmy sobie sławę, zanim rozproszymy się po całej ziemi” (Rdz 11:3,4). Z wypalanej gliny wykonano wiele cegieł i rozpoczęto budowę słynnej wieży, zwanej później Wieżą Babel. Jedna tradycja głosi, że jako pierwsza rozpoczęła się budowa miasta, druga natomiast mówi o budowie wieży.
Rozpoczęto budowę i według niektórych legend wieża została zbudowana na znaczną wysokość. Jednak plany te nie miały się spełnić. Kiedy Pan zstąpił na ziemię, aby „zobaczyć miasto i wieżę”, z żalem zobaczył, że prawdziwym znaczeniem tego przedsięwzięcia była arogancja i śmiałe wyzwanie rzucone Niebu. Aby ocalić ludzi i zapobiec szerzeniu się zła na taką skalę, jak miało to miejsce za czasów Noego, Pan naruszył jedność ludzi: budowniczowie przestali się rozumieć, mówiąc różnymi językami. Miasto i wieża okazały się niedokończone, a potomkowie synów Noego rozproszyli się po różnych krainach, tworząc ludy Ziemi. Potomkowie Jafeta udali się na północ i osiedlili Europę, potomkowie Sema osiedlili się w południowo-zachodniej Azji, potomkowie Chama udali się na południe i osiedlili się w południowej Azji, a także w Afryce. Potomkowie Kanaana (Syna Chama) osiedlili Palestynę, dlatego nazwano ją później krainą Kanaan. Niedokończone miasto otrzymało nazwę Babilon, co oznacza „zamieszanie”: „bo tam Pan pomieszał język całej ziemi i stamtąd Pan rozproszył ich po całej ziemi”.
Biblia zauważa, że Wieża Babel miała spełnić szalone zadanie budowniczych, którzy postanowili „wyrobić sobie markę”, czyli utrwalić się, zgromadzić wokół określonego centrum. Pomysł zbudowania wieży „pod niebiosa” o niespotykanych dotąd rozmiarach mówił o śmiałym wyzwaniu rzuconym Bogu, niechęci do życia zgodnie z Jego wolą. Wreszcie jej twórcy mieli nadzieję schronić się w wieży na wypadek powtórki potopu. Józef Flawiusz tak opisał motywy powstania wieży: „Nimrod nawoływał lud do nieposłuszeństwa Stwórcy. Radził zbudować wieżę wyższą, niż byłaby w stanie podnieść się woda, gdyby Stwórca ponownie zesłał powódź – i w ten sposób zemścić się na Stwórcy za śmierć ich przodków. Tłum zgodził się i zaczęli uważać posłuszeństwo Stwórcy za haniebne niewolnictwo. Z wielkim zapałem zaczęli budować wieżę.”
Wznoszona wieża nie była zwyczajną konstrukcją. Miał w swej istocie ukryte znaczenie mistyczne, za którym przebijała się osobowość Szatana – ponurej, potężnej istoty, która pewnego dnia postanowiła pretendować do tronu Bożego i rozpoczęła bunt w Niebie wśród aniołów. Jednakże pokonany przez Boga on i jego obaleni zwolennicy kontynuowali swoją działalność na ziemi, kusząc każdego człowieka i chcąc go zniszczyć. Niewidzialnie za królem Nimrodem stał ten sam upadły cherubin; wieża była dla niego kolejnym środkiem zniewolenia i zniszczenia ludzkości. Dlatego odpowiedź Stwórcy była tak kategoryczna i natychmiastowa. Budowa Wieży Babel został zatrzymany, a następnie sam został zrównany z ziemią.Od tego czasu budynek ten zaczęto uważać za symbol dumy, a jego konstrukcję (pandemonium) za symbol tłumu, zniszczenia i chaosu.
Gdzie znajduje się Wieża Babel? Zigguraty
Historyczna autentyczność biblijnej opowieści o wieży prowadzącej do nieba nie budzi obecnie wątpliwości. Ustalono, że w wielu ówczesnych miastach na wybrzeżach Tygrysu i Eufratu budowano majestatyczne wieże zigguratu, przeznaczone do kultu bóstw. Takie zigguraty składały się z kilku schodkowych poziomów, zwężających się ku górze. Na płaskim szczycie znajdowało się sanktuarium poświęcone jednemu z bóstw. Na górę prowadziły kamienne schody, po których wspinała się procesja księży podczas nabożeństw przy muzyce i śpiewach. W Babilonie odkryto najwspanialszy ziggurat, jaki kiedykolwiek odkryto. Archeolodzy odsłonili fundamenty budowli oraz dolną część jej ścian. Wielu naukowców uważa, że ten ziggurat to Wieża Babel opisana w Biblii. Ponadto zachował się opis tej wieży na tabliczkach klinowych (w tym nazwa - Etemenanki) oraz jej rysunek. Stwierdzono, że odbudowuje się po zniszczeniu. Odnaleziona wieża, według dostępnych danych, liczyła od siedmiu do ośmiu kondygnacji, a wysokość szacowana przez archeologów wynosiła dziewięćdziesiąt metrów. Istnieje jednak opinia, że wieża ta jest wersją późniejszą, a pierwotna miała nieporównywalnie większe wymiary. Tak mówią tradycje talmudyczne wysokość Wieży Babel osiągnął taki poziom, że spadła z góry cegła cały rok. Oczywiście nie należy tego rozumieć dosłownie, ale być może mówimy o wartościach o rząd wielkości większych, niż przypuszczają naukowcy. Rzeczywiście, znaleziona wieża była oczywiście konstrukcją w pełni ukończoną, podczas gdy konstrukcja opisana w Biblii, według legendy, nigdy nie została ukończona.
Babiloński mit o Wieży Babel
Tradycja, którą przekazuje nam Biblia, nie jest jedyną. Podobny motyw obecny jest w legendach ludów zamieszkujących te tereny różne końcówki Ziemia. I choć legend o Wieży Babel nie jest tak wiele, jak np. o potopie, to jednak jest ich całkiem sporo i mają to samo znaczenie.
Tak więc legenda o piramidzie w mieście Choluy (Meksyk) opowiada o starożytnych gigantach, którzy postanowili zbudować wieżę do nieba, ale została ona zniszczona przez istoty niebiańskie. Legenda o Mikirach, jednym z plemion tybetańsko-birmańskich, opowiada także o gigantycznych bohaterach, którzy planowali zbudować wieżę do nieba, ale których plan pokrzyżowali bogowie.
Wreszcie w samym Babilonie istniał mit o „wielkiej wieży”, która była „podobieństwem nieba”. Według mitu jego budowniczymi byli podziemni bogowie Anunnaki, którzy wznieśli go w celu oddania chwały Mardukowi, babilońskiemu bóstwu.
Budowa Wieży Babel jest opisana w Koranie. Ciekawe szczegóły zawarte są w Księdze Jubileuszów i Talmudzie, według których niedokończona wieża została zniszczona przez huragan, a część wieży, która pozostała po huraganie, runęła w ziemię w wyniku trzęsienia ziemi.
Znamienne, że wszelkie próby odtworzenia jeszcze mniejszych wersji wieży przez władców babilońskich nie powiodły się. W wyniku różnych okoliczności budynki te uległy zniszczeniu.
Kraj Sinaar
Bardzo interesująca historia dotyczy Wieży Babel, zawartej w Księdze Jubileuszów – apokryficznej księdze, która głównie opisuje wydarzenia z Księgi Rodzaju w odliczaniu „jubileuszów”. Jubileusz oznacza 49 lat – siedem tygodni. Cechą szczególną tej księgi jest dokładna chronologia wydarzeń w odniesieniu do daty stworzenia świata. W szczególności dowiadujemy się, że budowa wieży trwała 43 lata i znajdowała się pomiędzy Assur a Babilonem. Tę krainę nazywano krajem Synaar… czytaj
Tajemnica Babilonu
W chwili, gdy budowniczowie Wieży Babel rozpoczęli pracę, w niewidzialny sposób wkroczył do akcji duch samozagłady ludzkości. Następnie Biblia mówi o tajemnicy Babilonu, z którą wiąże się najwyższa miara niegodziwości. Kiedy budowniczych wież powstrzymał podział języków, tajemnica Babilonu została zawieszona, ale tylko do czasu znanego tylko Bogu... czytaj
Unia Europejska to odrodzone imperium
Pomimo upływu tysiącleci duch Babilonu w ludzkości nie przygasł. Na przełomie XX i XXI wieku Europa zjednoczyła się pod sztandarem jednego parlamentu i rządu. W istocie oznaczało to przywrócenie starożytnego Cesarstwa Rzymskiego ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami. W końcu wydarzenie to było spełnieniem starożytnej przepowiedni dotyczącej końca czasów. Co zaskakujące, budynek Parlamentu Europejskiego okazał się zbudowany według specjalnego projektu - w formie niedokończonej „wieży do nieba”. Nietrudno zgadnąć, co oznacza ten symbol… czytaj
/images/stories/1-Biblia/06-Vavilon/2-300.jpg
W jakim kraju znajdowała się Wieża Babel? Czy istnieje obecnie i gdzie znajdują się jego pozostałości? Rozwiążmy to razem z EG.
Nazwa miasta Babilon jest wymieniona w świętych księgach - Biblii i Koranie. Przez długi czas wierzono, że tak naprawdę w ogóle nie istnieje, a znane do dziś metafory o wieży i pandemonium wywodzą się z legend.
Przez kilka stuleci mieszkańcy Iraku nawet nie podejrzewali, że wzgórza na obrzeżach współczesnego miasta Al-Hilla, sto kilometrów od Bagdadu, kryją ruiny pierwszej na świecie metropolii i tej samej Wieży Babel. Jednak w XIX wieku żył człowiek, który ujawnił światu tajemnicę starożytnych ruin. Był to archeolog z Niemiec Roberta Koldeweya.
Jak feniks
Odniesienie: Babilon (tłumaczony jako „brama bogów”) powstał nie później niż w trzecim tysiącleciu p.n.e., położony na południu starożytnej Mezopotamii (między Tygrysem a Eufratem), w regionie akadyjskim. Sumerowie, jeden z najstarszych ludów, którzy się tu osiedlili, nazywali go Kadingirra. Miasto niejednokrotnie przechodziło z rąk do rąk podczas najazdów licznych zdobywców.B - I tysiąclecie p.n.e mi. stało się głównym miastem królestwa babilońskiego utworzonego przez Amorytów, w którym żyli potomkowie Sumerów i Akadyjczyków.
Car Hammurabiego(1793 -1750 pne) z dynastii Amorytów, podbijając wszystkie znaczące miasta Mezopotamii, zjednoczył bardzo Mezopotamii i utworzył państwo ze stolicą w Babilonie. Hammurabi jest autorem pierwszego w historii kodeksu prawnego. Prawa Hammurabiego, zapisane pismem klinowym na glinianych tabliczkach, przetrwały do dziś.
Pod rządami Hammurabiego Babilon zaczął szybko się rozwijać. Powstało tu wiele obiektów obronnych, pałaców i świątyń. Babilończycy mieli wielu bogów, dlatego wzniesiono świątynie ku czci bogini uzdrawiania Ninisiny, boga księżyca Nanny, boga piorunów Adada, bogini miłości, płodności i mocy Isztar oraz innych bóstw sumeryjsko-akadyjskich. Ale najważniejsze było Esagil – świątynia poświęcona bogu patronowi miasta, Mardukowi.
Jednak bogowie nie uchronili Babilonii przed najazdami najeźdźców. Pod koniec XVII wieku p.n.e. mi. Królestwo babilońskie zostało podbite przez Hetytów na początku XVI wieku p.n.e. mi. przeszedł w ręce Kasytów, w XIII wieku zaczęli nim rządzić Asyryjczycy, w VII-VI wieku – Chaldejczycy, a w IV wieku p.n.e. mi. miasto Babilon stało się stolicą państwa Aleksander Wielki. Zdobywcy nie oszczędzili miasta i dlatego Babilon został wielokrotnie zniszczony, by ostatecznie niczym ptak Feniks odrodzić się z popiołów.
Miasto Cudów
Uważa się, że Babilon osiągnął swój największy dobrobyt pod rządami króla chaldejskiego Nabuchodonozor II, który panował w latach 605–562 p.n.e. Był najstarszym synem Nabopalassara, założyciel dynastii nowobabilońskiej.
Od najmłodszych lat Nabuchodonozor („pierworodny, oddany bogu Nabu”) dał się poznać jako doskonały wojownik. Jego armia podbiła kilka małych państw na terytorium współczesnego Bliskiego Wschodu, a wszystko, co było tam cenne, zostało zabrane do Babilonii. Łącznie z darmową siłą roboczą, która zamieniła pustynię w oazę z licznymi kanałami.
Nabuchodonozor uspokoił zbuntowanych Żydów, którzy nieustannie buntowali się przeciwko Babilonii. W 587 r. król babiloński zniszczył Jerozolimę i jej okolice główna świątynia Salomon, zabrał ze świątyni święte naczynia i pod swoim nadzorem przesiedlił Żydów.
„Niewola babilońska” Żydów trwała 70 lat – tyle czasu musieli uświadomić sobie swoje błędy, odpokutować przed Bogiem za swoje grzechy i ponownie zwrócić się do wiary swoich przodków. Pozwolono im wrócić do domu, gdy król perski Cyrusa podbił Babilonię.
Co dziwne, w swoich wspomnieniach Nabuchodonozor odnotował, że przede wszystkim był dumny z odbudowanych miast i dróg, które przez nie przebiegały. Wielu zazdrościłoby Babilonowi nowoczesne miasta. Stała się największą metropolią Świat starożytny: miał milion mieszkańców.
Koncentrował się tu handel międzynarodowy, kwitła nauka i sztuka. Jego obwarowania były nie do zdobycia: miasto otoczone było ze wszystkich stron murami o grubości do 30 metrów z basztami, wysokimi wałami i zbiornikami na wodę.
Piękno Babilonu było niesamowite. Ulice wyłożono kafelkami i cegłami wyciętymi z rzadkich gatunków skały, domy szlacheckie zdobią ogromne płaskorzeźby, a ściany licznych świątyń i pałaców zdobią wizerunki mitycznych zwierząt. Aby połączyć wschodnią i zachodnią dzielnicę miasta, Nabuchodonozor postanowił zbudować most na rzece Eufrat. Most ten o długości 115 metrów i szerokości 6 metrów, z wyjmowaną częścią umożliwiającą przepływ statków, jest cudem inżynierii tamtych czasów.
Składając daninę miastu, król nie zapomniał o swoich potrzebach. Raportuje starożytne źródło, wiele próbował „zbudować pałac dla siedziby Mojej Królewskiej Mości w Babilonie”.
W pałacu znajdowała się sala tronowa, wspaniale ozdobiona wizerunkami kolumn i liści palmowych wykonanymi z kolorowej emalii. Pałac był tak piękny, że nazwano go „Cudem Ludzkości”.
Na północy Babilonu, na specjalnie stworzonych kamiennych wzniesieniach przypominających góry, Nabuchodonozor zbudował dla swojej żony pałac Amanis. Pochodziła z Mediów i tęskniła za swoimi zwykłymi miejscami. I wtedy król nakazał ozdobić pałac bujną roślinnością, tak aby przypominał zielone oazy Medii.
Przywieźli żyzną glebę i zasadzili rośliny zebrane z całego świata. Wodę do nawadniania na górne tarasy pobierano specjalnymi pompami. Zielone fale opadające po półkach skalnych wyglądały jak gigantyczna piramida schodkowa.
Babilońskie „wiszące ogrody”, które położyły podwaliny pod legendę „ wiszące Ogrody Semiramida” (legendarna azjatycka zdobywczyni i królowa Babilonu, która żyła w innym okresie), stała się siódmym cudem świata.
Uczty Baltazara
Nabuchodonozor II rządził Babilonią przez ponad 40 lat i wydawało się, że nic nie jest w stanie powstrzymać miasta przed dalszym rozkwitem. Ale żydowscy prorocy przepowiedzieli jego upadek 200 lat temu. Stało się to za panowania wnuka Nabuchodonozora II (według innych źródeł - syn) Baltazar.
Jak świadczy legenda biblijna, w tym czasie wojska perskiego króla Cyrusa zbliżyły się do murów Babilonu. Jednak Babilończycy, pewni wytrzymałości murów i konstrukcji obronnych, nie martwili się tym zbytnio. Miasto żyło luksusowo i wesoło. Żydzi na ogół uważali je za miasto niemoralne, w którym panowała rozpusta. Na następną ucztę król Baltazar zebrał co najmniej tysiąc osób i nakazał podać gościom wino w świętych naczyniach ze Świątyni Jerozolimskiej, które wcześniej służyły wyłącznie Bogu. Z tych naczyń pili szlachcice i naśmiewali się z Boga Żydów.
I nagle w powietrzu pojawiła się ludzka ręka i napisała na ścianie niezrozumiałe słowa po aramejsku: „Mene, mene, bierz, upharsin”. Zdumiony król zawołał proroka Daniela, który jeszcze jako młody człowiek został pojmany w Babilonii, i poprosił o przetłumaczenie napisu. Brzmiało ono: „Policzone, policzone, zważone, podzielone” – Daniel wyjaśnił, że takie było przesłanie Boga skierowane do Belszaccara, które przepowiadało nieuchronną zagładę króla i jego królestwa. Nikt nie wierzył w tę przepowiednię. Ale spełniło się tej samej październikowej nocy w 539 roku p.n.e. mi.
Cyrus zdobył miasto podstępem: nakazał skierowanie wód Eufratu do specjalnego kanału i osuszonym kanałem przedostał się do Babilonu. Belszaccar został zabity przez żołnierzy perskich, Babilon upadł, a jego mury zostały zniszczone. Później zostało podbite przez plemiona arabskie. Chwała wielkiego miasta poszła w zapomnienie, samo zamieniło się w ruiny, a „bramy bogów” zostały na zawsze zamknięte dla ludzkości.
Czy była tam wieża?
Wielu Europejczyków, którzy odwiedzili Babilon, poszukiwało śladów wieży opisanej w biblijnej legendzie.
W rozdziale 11 Księgi Rodzaju zawarta jest legenda o planach potomków Noego, którzy uciekli z wielkiego potopu. Mówili tym samym językiem i udając się ze wschodu, dotarli na równinę w krainie Szinear (w dolnym biegu Tygrysu i Eufratu), gdzie osiedlili się. I wtedy postanowili: wyrabiajmy cegły i zbudujmy „miasto i wieżę, której wysokość sięgała nieba, i wyrobimy sobie imię, zanim rozproszymy się po całej ziemi”.
Wieża rosła, wznosząc się w chmury. Bóg, który obserwował tę budowę, zauważył: „Oto jeden lud i wszyscy mówią jednym językiem; i to właśnie zaczęli czynić i nie odstąpią od tego, co zaplanowali”.
Nie podobało mu się, że ludzie wyobrażali sobie, że są wyżej niż niebo, i postanowił wymieszać ich języki, tak aby nie mogli się już zrozumieć. I tak się stało.
Budowa została wstrzymana, ponieważ wszyscy zaczęli mówić różnymi językami, ludzie rozproszyli się po całej ziemi, a miastu, w którym Pan „pomieszał język całej ziemi”, nadano nazwę Babilon, co oznacza „zamieszanie”. Zatem pierwotnym „stworzeniem filaru babilońskiego” jest stworzenie wysoki budynek, a nie kupa drobnostek i zamieszania.
Historia Wieży Babel prawdopodobnie pozostałaby legendą, gdyby podczas wykopalisk w Babilonie nie odkryto śladów tej kolosalnej budowli. Były to ruiny świątyni.
W starożytnej Mezopotamii budowano świątynie zupełnie inne od zwykłych europejskich - wysokie wieże zwane zigguratami. Ich szczyty służyły jako miejsca ceremonii religijnych i obserwacji astronomicznych.
Wśród nich wyróżniał się babiloński ziggurat Etemenanki, co oznaczało „Dom, w którym niebo spotyka się z ziemią”. Jego wysokość wynosi 91 metrów, miała osiem kondygnacji, z czego siedem ułożyło się w spiralę. Całkowita wysokość wynosiła około 100 metrów.
Szacuje się, że do budowy wieży potrzeba było co najmniej 85 milionów cegieł. Na górnej platformie stała dwupiętrowa świątynia, do której prowadziły monumentalne schody.
Na górze znajdowało się sanktuarium poświęcone bogu Mardukowi i przeznaczone dla niego złote łoże oraz złocone rogi. U podnóża Wieży Babel, w Dolnej Świątyni, stał posąg Marduka wykonany z czystego złota, jego wiek wynosił 2,5 tony.
Uważa się, że świątynia istniała za panowania Hammurabiego, była wielokrotnie niszczona i odbudowywana. Ostatni raz był za Nabuchodonozora. W 331 p.n.e. mi. Na rozkaz Aleksandra Wielkiego wieża została rozebrana i miała zostać odbudowana, jednak śmierć Aleksandra Wielkiego uniemożliwiła realizację tego planu. Jedynie majestatyczne ruiny i biblijne legendy pozostają pamięcią ludzkości.
WIEŻA BABILONU to najważniejszy epizod opowieści o starożytnej ludzkości zawartej w Księdze Rodzaju (11.1-9).
Według przekazu biblijnego potomkowie Noego mówili tym samym językiem i osiedlili się w Dolinie Szinear. Tutaj rozpoczęli budowę miasta i wieży, „aby jej wysokość sięgała nieba, wyrobimy sobie sławę” – powiedzieli – „zanim [w MT „abyśmy” nie rozproszyli się po obliczu całej ziemi” (Rdz 11,4). Jednak budowę przerwał Pan, który „pomieszał języki”. Ludzie przestali się rozumieć, wstrzymali budowę i rozproszyli się po całej ziemi (Rdz 11,8). Miasto otrzymało nazwę „Babilon”. Tym samym opowieść o Wieży Babel (Rdz 11,9) opiera się na współbrzmieniu hebrajskiego imienia „Babilon” z czasownikiem „mieszać”. Według legendy budową Wieży Babel kierował potomek Chama Nimrod (Ios. Flav. Antiq. I 4.2; Epiph. Adv. haer. I 1.6).
Biblijna historia Wieży Babel w symboliczny sposób wyjaśnia przyczyny pojawienia się różnorodności języków świata, co można także powiązać ze współczesnym rozumieniem rozwoju języków ludzkich. Badania z zakresu językoznawstwa historycznego pozwalają na wyciągnięcie wniosku o istnieniu jednego prajęzyka, umownie zwanego „nostratycznym”; Wyodrębniono z niego języki indoeuropejskie (jafetyckie), chamito-semickie, ałtajskie, uralskie, Dravidian, kartwelskie i inne. Zwolennikami tej teorii byli tacy naukowcy jak V.M. Illich-Svitych, I.M. Dyakonov, V.N. Toporow i V.V. Iwanow. Ponadto historia Wieży Babel jest ważnym wskazaniem biblijnego rozumienia człowieka i procesu historycznego, a zwłaszcza wtórnego charakteru podziału na rasy i narody dla istoty ludzkiej. Następnie idea ta, wyrażona w innej formie przez apostoła Pawła, stała się jednym z fundamentów antropologii chrześcijańskiej (Kol 3,11).
W tradycji chrześcijańskiej Wieża Babel jest symbolem, po pierwsze, dumy ludzi, którzy uważają, że można samodzielnie dotrzeć do nieba i za główny cel stawiają sobie „wyrobienie sobie sławy”, a po drugie, nieuchronność kary za to i daremność ludzkiego umysłu, nie uświęconego Łaską Bożą. W darze zstąpienia Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy rozproszona ludzkość otrzymuje utraconą niegdyś zdolność pełnego wzajemnego zrozumienia. Przeciwieństwem Wieży Babel jest cud założenia Kościoła, który jednoczy narody przez Ducha Świętego (Dz 2,4-6). Wieża Babel to także prototyp współczesnej technokracji.
Obraz „miasta i wieży” w Księdze Rodzaju odzwierciedlał cały zespół mitologicznych uniwersaliów, na przykład ideę „centrum świata”, które miało być miastem zbudowanym przez ludzi. Historycznie poświadczone świątynie Mezopotamii rzeczywiście spełniały tę mitologiczną funkcję (Oppenheim, s. 135). W Piśmie Świętym budowa Wieży Babel opisana jest z perspektywy Bożego Objawienia, w świetle którego jest ona przede wszystkim wyrazem ludzkiej pychy.
Innym aspektem opowieści o Wieży Babel jest to, że wskazuje ona perspektywy postępu cywilizacji ludzkiej, a jednocześnie narracja biblijna zawiera negatywny stosunek do urbanistyki cywilizacji mezopotamskiej (Nelis J. T. Col. 1864 ).
Wizerunek Wieży Babel niewątpliwie wykazuje podobieństwa z mezopotamską tradycją budowania świątyń. Świątynie Mezopotamii (ziguraty) były schodkowymi konstrukcjami z kilku tarasów umieszczonych jeden nad drugim (ich liczba mogła sięgać 7), na górnym tarasie znajdowało się sanktuarium bóstwa (Parrot. R. 43). Pismo Święte trafnie oddaje realia budowy świątyń w Mezopotamii, gdzie w przeciwieństwie do większości innych państw starożytnego Bliskiego Wschodu, jako głównego materiału używano suszonej na słońcu lub wypalanej cegły i żywicy (por. Rdz 11,3).
Podczas aktywnych badań archeologicznych starożytnej Mezopotamii podejmowano wiele prób znalezienia tak zwanego „prototypu” Wieży Babel w jednym z wykopanych zigguratów, za najbardziej rozsądne założenie można uznać babilońską świątynię Marduka (Jacobsen. P. . 334), który miał sumeryjską nazwę „e-temen” -an-ki” – świątynia kamienia węgielnego nieba i ziemi.
Już w XII wieku próbowano odnaleźć pozostałości Wieży Babel. Do końca XIX – początków XX wieku utożsamiano z nim 2 zigguraty, w Borsippie i Akar-Kufie, na miejscu starożytnych miast położonych w znacznej odległości od Babilonu (w opisie Herodota miasto miało takie duże rozmiary, co może obejmować oba punkty). Wieżę Babel z zigguratem w Borsippie utożsamiali rabin Benjamin z Tudeli, który dwukrotnie odwiedził Babilonię (w latach 1160-1173), niemiecki podróżnik K. Niebuhr (1774), angielski artysta R. Kerr Porter (1818) i inni . W Akar-Kuf Wieżę Babel widział Niemiec L. Rauwolf (1573-1576), kupiec J. Eldred, który opisał ruiny „wieży” pod koniec XVI wieku. Włoski podróżnik Pietro della Valle, który opracował pierwszy szczegółowy opis miejsce Babilonu (1616), uważał Wieżę Babel za najbardziej wysunięte na północ ze swoich wzgórz, które zachowało starożytną nazwę „Babil”. Próby odnalezienia Wieży Babel w jednej z 3 opowieści – Babila, Borsippa i Akar Kufa – trwały do końca XIX wieku.
Na początku XX wieku odsłonięte zostały granice starożytnego Babilonu i sąsiednie miasta nie były już postrzegane jako jego części. Po wykopaliskach K. J. Richa i H. Rassama w Borsippie (miejsce Birs-Nimrud, 17 km na południowy zachód od Babilonu, II-I tysiąclecie p.n.e.) stało się jasne, że w związku z Wieżą Babel nie możemy mówić o jej zigguracie , który był częścią świątyni bogini Nabu (okres starobabiloński – pierwsza połowa II tysiąclecia p.n.e.; rekonstrukcja w okresie nowobabilońskim – 625-539). G.K. Rawlinson utożsamiał Akar-Kuf z Dur-Kurigalza, stolicą królestwa Kasytów (30 km na zachód od Babilonu, założoną na przełomie XV i XIV w., opuszczoną przez mieszkańców już w XII w. p.n.e.), która wykluczyła możliwość powstania w nim zigguratu, poświęconego bogu Enlilowi (odkopanego w latach 40. XX w. przez S. Lloyda i T. Bakira), uważanego za Wieżę Babel. Wreszcie wykopaliska w Babilu, najbardziej na północ wysuniętym wzgórzu Babilonu, wykazały, że nie kryje się pod nim ziggurat, ale jeden z pałaców Nabuchodonozora II.
Odnalezienie Wieży Babel w Babilonie było jednym z zadań postawionych przed niemiecką wyprawą R. Koldeweya (1899-1917). W centralnej części miasta odkryto pozostałości platformy fundamentowej, które w 1901 roku utożsamiono z fundamentami zigguratu Etemenanki. W 1913 r. sprzątanie i pomiary pomnika przeprowadził F. Wetzel. Jego materiały opublikowane w 1938 roku stały się podstawą nowych rekonstrukcji. W 1962 r. Wetzel zakończył badania nad pomnikiem, a przeprowadził je H. Schmid szczegółowa analiza zebrał ponad stuletnie materiały i opublikował (1995) nową, bardziej uzasadnioną periodyzację i rekonstrukcję zigguratu Etemenanki.
Wieża Babel to jedna z najwybitniejszych budowli starożytnego Babilonu. Został zbudowany ponad cztery tysiące lat temu, ale nawet dziś jego nazwa jest symbolem zamieszania i nieporządku.
Wieży Babel poświęcona jest biblijna legenda, która głosi, że początkowo na całej Ziemi istniał jeden język, ludzie zdołali się rozwinąć i nauczyli się wyrabiać cegły z wypalanej gliny. Postanowili zbudować wieżę sięgającą nieba. A kiedy Pan ujrzał taką wieżę wznoszącą się bardzo wysoko w górze powierzchnia ziemi, postanowiono wymieszać języki, aby konstrukcja nie mogła się już poruszać.
Historycy udowodnili, że biblijna legenda dotyczyła prawdziwej budowli. Wieża Babel, zwana zigguratem, została zbudowana w II tysiącleciu p.n.e. e., potem był wielokrotnie niszczony i ponownie odbudowywany. Według współczesnych danych konstrukcja ta dorównywała wysokością 30-piętrowemu wieżowcowi.
Wieża Babel była piramidą wyłożoną na zewnątrz wypalaną cegłą. Każdy poziom miał swój własny, specyficzny kolor. Na szczycie znajdowało się sanktuarium boga Marduka, patrona miasta. Na rogach ozdobiono ją złotymi rogami – symbolem płodności. Wewnątrz zigguratu, w sanktuarium na niższym poziomie, znajdował się złoty posąg Zeusa, a także złoty stół i tron. Procesje religijne wspinały się po poziomach szerokimi schodami.
Wieża wznosiła się na lewym brzegu Eufratu. Otaczały go domy kapłanów, liczne zabudowania świątynne i specjalne budynki dla pielgrzymów przybywających tu z całej Babilonii. Jedyne pisemne świadectwo europejskiego naocznego świadka pozostawił Herodot. Według jego opisu wieża miała osiem kondygnacji, przy czym szerokość dolnej wynosiła 180 metrów. Jednak to stwierdzenie jest sprzeczne ze współczesnymi danymi archeologicznymi.
Ruiny i fundamenty wieży w Babilonie odkrył niemiecki naukowiec Robert Koldewey podczas wykopalisk prowadzonych w latach 1897-1898. Badacz nazywa wieżę siedmiopoziomową, a szerokość dolnej kondygnacji wynosi jego zdaniem 90 metrów. Takie rozbieżności z Herodotem można wytłumaczyć różnicą 24 wieków. Wieża była wielokrotnie odbudowywana, niszczona i odnawiana. Każdy miał swój własny ziggurat Duże miasto Babilonii, ale żadna z nich nie mogła konkurować z Wieżą Babel.
Ta imponująca budowla była świątynią nie tylko miasta, ale całego ludu oddającego cześć bóstwu Mardukowi. Wieża została zbudowana za kilku pokoleń władców i wymagała ogromnych kosztów siła robocza i materiały. Wiadomo zatem, że do jego budowy potrzeba było około 85 tysięcy cegieł. Ziggurat w Babilonie nie przetrwał do dziś. Jednak faktu, że opisana w Biblii Wieża Babel rzeczywiście istniała na ziemi, nie można dziś zaprzeczyć.
