Organ drukarski eserowców i socjaldemokratów. Po rewolucji lutowej. Przywódcy „Organizacji Bojowej”

Początki Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej sięgają populizmu.

Na początku lat 90. XIX w. emigracyjni populiści utworzyli „Związek Rosyjskich Socjalistów-Rewolucjonistów” z siedzibą w Bernie (Szwajcaria), a następnie pod ich wpływem zaczęto tworzyć lokalne organizacje regionalne, lokalne komitety i grupy eserowców w Rosji.

W 1902 r. w wyniku zjednoczenia środowisk i ugrupowań neopopulistycznych powstała Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna. Nielegalna gazeta „ Rewolucyjna Rosja».

Socjalistyczni rewolucjoniści uważali chłopów za swoje wsparcie społeczne, ale w składzie partii przeważali intelektualiści.

Na początku pierwszej rewolucji rosyjskiej liczebność Partii Rewolucyjnej Socjalistycznej osiągnęła 2,5 tysiąca osób. Z tej liczby około 70% stanowili intelektualiści, około 25% robotnicy, a chłopi stanowili nieco ponad 1,5%. Partia była dość masowa, jej organizacje działały w 500 miastach i miasteczkach.

Przywódcą i ideologiem socjalistów-rewolucjonistów był Wiktor Michajłowicz Czernow, pochodzący z chłopów, który od czasów liceum związany był z działalnością podziemną. Czernow był członkiem redakcji wszystkich centralnych organów drukowanych partii i został wybrany do Komitetu Centralnego AKP.

Nie mniej wybitnymi postaciami ruchu socjalistyczno-rewolucyjnego byli N.D. Awksentiew, E.F. Azef, GA Gershuni, A.R. Gots, MA Spiridonova, V.V. Savinkov i inni.

Socjaliści byli bezpośrednimi spadkobiercami starego populizmu, którego istotą była idea możliwości przejścia Rosji do socjalizmu drogą niekapitalistyczną.

W swoim programie, przyjętym w 1905 r. na I Zjeździe AKP, eserowcy podtrzymali tezę o wspólnocie chłopskiej jako zalążku socjalizmu. Interesy chłopstwa ich zdaniem są tożsame z interesami robotników i inteligencji pracującej.

Nadchodzącą rewolucję przedstawiano eserowcom jako socjalistyczną, główną rolę w niej powierzono chłopstwu. Socjalrewolucjoniści byli także zwolennikami „tymczasowej dyktatury rewolucyjnej”.

Program przewidywał wywłaszczenie własności kapitalistycznej i reorganizację społeczeństwa na zasadach zbiorowych, socjalistycznych, proklamację republiki ludowo-demokratycznej w Rosji, realizację podstawowych praw politycznych i wolności obywateli, wprowadzenie prawa pracy i 8 -godzinny dzień pracy.

Rozwiązanie kwestii agrarnej eserowcy widzieli w „uspołecznieniu ziemi”, to znaczy w zniszczeniu prywatnej własności ziemi, ale przekształceniu jej we własność niepaństwową (nacjonalizacja), ale we własność publiczną bez prawa do jej posiadania. Kup i sprzedaj. Całość gruntów została przekazana w zarząd centralnym i lokalnym organom samorządu ludowego (od gmin wiejskich i miejskich po instytucje regionalne). Użytkowanie ziemi miało mieć charakter pracy wyrównującej (czyli zapewnienia standardu konsumenckiego opartego na zastosowaniu własnej pracy, indywidualnie lub w partnerstwie i bez wykorzystania pracy najemnej).

W kwestia narodowa Socjalistyczni rewolucjoniści opowiadali się za uznaniem prawa wszystkich narodów i ludów do samostanowienia, zanim socjaldemokraci zgłoszą żądanie struktury federalnej Państwo rosyjskie.

Socjalistyczni rewolucjoniści uważali odziedziczony po narodnikach terror indywidualny za główny taktyczny środek walki z autokracją i szeroko go stosowali.

Bojowa organizacja Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej pod przywództwem Grigorija Gershuniego przeprowadziła szereg zamachów na ministrów i gubernatorów, a za pomocą terroru eserowcy próbowali wywołać rewolucję i wyeliminować rząd.

W przededniu i podczas pierwszej rewolucji rosyjskiej w AKP nastąpił rozłam. W 1904 r. wyłonili się z niej „maksymaliści” (bliscy anarchistom), a jesienią 1906 r. najbardziej prawicowe skrzydło „ludowych socjalistów” („Enes”) utworzyło dwie niezależne partie polityczne.

Przed rewolucją lutową 1917 r. Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna zajmowała nielegalne stanowisko.

Tak więc na początku XX wieku w Rosji rozwinął się system wielopartyjny. Był to znaczący krok w kierunku rozwoju naszego kraju w stronę społeczeństwa prawdziwie demokratycznego, a większość partii politycznych odegrała znaczącą rolę w późniejszej historii Rosji.

Również - rewolucjoniści eserowcy, Partia Rewolucji Socjalistycznej (od skrótu pierwszych liter - S.-R.), Rewolucjoniści Socjalistyczni.

Rewolucyjna, socjalistyczna partia polityczna Rosji pierwszej tercji XX wieku. Nazwą „socjaliści-rewolucjoniści” z reguły określano tych przedstawicieli rosyjskiego socjalizmu, którzy związali się z tradycjami politycznymi i ideami „Narodnej Woli”. Jednocześnie termin ten pozwalał zdystansować się zarówno od populizmu reformistycznego z jego teorią „małych czynów”, jak i od marksizmu z jego ideą obowiązkowej ewolucji stosunków społeczno-gospodarczych przez kapitalizm do socjalizmu.

Obecnie nie używa się terminu rewolucjoniści socjalistyczni. Określenie „eserowcy” wyłącznie ze względu na zbieżność pierwszych liter nazwy partii jest stosowane przez dziennikarzy, analityków politycznych, przywódców poszczególnych partii i ruchów politycznych w stronę partii „Sprawiedliwa Rosja”. Organizacja ta nie ma jednak żadnej ciągłości ideologicznej i historycznej od prawdziwych eserowców.

Szczegółowa charakterystyka

Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna powstała na początku XX wieku. oparty na zjednoczeniu szeregu organizacji rewolucyjnych, które uważały się za kontynuatorów tradycji politycznych Narodnej Woli. Zdobywszy sławę działalnością terrorystyczną i udziałem w wydarzeniach rewolucyjnych lat 1905-1907, stała się jedną z najbardziej wpływowych partii rewolucyjnych, rywalką rosyjskiej socjaldemokracji w zakresie wpływu na umysły robotników, chłopów i inteligencji. W 1917 r. Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna była najpotężniejszą siłą polityczną w Rosji. Jej przedstawiciele mieli wielkie wpływy w Sowietach i innych organach samorząd były częścią Rządu Tymczasowego. Imponujący był także sukces eserowców w wyborach do Zgromadzenia Ustawodawczego. Partia przeżyła jednak kryzys wewnętrzny, spowodowany w dużej mierze różnicami ideologicznymi. Jej skutkiem był podział AKP na trzy niezależne ruchy. Podczas drugiej rewolucji rosyjskiej i wojny domowej eserowcy zostali pokonani w walce z bolszewikami. W latach dwudziestych - na początku lat trzydziestych XX wieku. W wyniku represji ze strony dyktatury bolszewickiej AKP została pokonana i ostatecznie opuściła arenę polityczną ZSRR. Jednocześnie część partii kontynuowała działalność na emigracji do końca lat 60. XX w.

Kontekst historyczny

Pierwsze organizacje socjalistyczno-rewolucyjne pojawiły się w połowie lat 90. XIX wieku. Należą do nich Związek Rosyjskich Socjalistów-Rewolucjonistów (1893, Berno) i Związek Socjalistów-Rewolucjonistów (SSR) (1895 - 1896), zorganizowane w Saratowie, a następnie działające w Moskwie. Pierwsze, nieudane próby zjednoczenia ich w jedną partię podejmowano na kongresach w Woroneżu, Połtawie (1897) i Kijowie (1898).

Wybuchł w latach 90. XIX wieku. Kryzys gospodarczy poddał w wątpliwość optymistyczne prognozy marksistów co do postępowej roli kapitalizmu, pokazując, że polityka industrializacji może odnieść sukces jedynie przy modernizacji systemu politycznego i Rolnictwo. Okoliczności te przyczyniły się do wzrostu wpływów eserowców wśród radykalnej inteligencji, sprawiając, że ich poglądy na temat szczególnej drogi Rosji do socjalizmu stały się bardzo ważne chłopstwo w rewolucji. Rewizja marksizmu przeprowadzona w latach 90. XIX w. przez E. Bernsteina i jego zwolenników wpłynęła także na twórczość teoretyczną eserowców. Tak więc W.M. Czernow, który stał się najwybitniejszym teoretykiem ruchu socjalistyczno-rewolucyjnego, w swoich pracach obalił idee o drobnomieszczańskiej naturze pracującego chłopstwa, podkreślając wspólność jego interesów społeczno-gospodarczych z robotnikami przemysłowymi.

W 1900 roku kilka organizacji socjalistyczno-rewolucyjnych na południu Rosji zjednoczyło się w południową Partię Socjalistyczno-Rewolucyjną. W tym samym czasie w Paryżu, z inicjatywy V.M. Czernow utworzył Agrarną Ligę Socjalistyczną (ASL). Na początku grudnia 1901 r. na tajnym spotkaniu w Berlinie E. Azef i M. Selyuk (reprezentujący ZSRR) oraz G.A. Gerszuni (przedstawiciel południowej AKP) bez konsultacji z członkami swoich organizacji podjął decyzję o zjednoczeniu ich w Ogólnorosyjską Partię Socjalistów-Rewolucjonistów.

Wiadomość o utworzeniu AKP została opublikowana w styczniu 1902 roku na łamach gazety „Rewolucyjna Rosja”. W 1905 r. liczyło ponad 40 komitetów i grup, zrzeszających około 2–2,5 tys. osób. Skład społeczny AKP charakteryzowała się przewagą inteligencji, uczniów i studentów. Tylko około 28% jej członków stanowili robotnicy i chłopi. W latach 1902-1904 Lokalnie utworzono szereg organizacji, nastawionych na pracę z różnymi grupami ludności (Związek Chłopski AKP, Związek Nauczycieli Ludowych, związki robotnicze).

Zarząd i organy

Organem partii była początkowo Komisja ds. Stosunków z Zagranicą (w składzie E.K. Breshkovskaya, P.P. Kraft i G.A. Gershuni), a następnie Komitet Centralny, który składał się z dwóch oddziałów (Sankt Petersburga i Moskwy). W 1905 r. liczyło około 20 osób. Zwołano także Radę Partii dla rozstrzygnięcia pilnych kwestii taktycznych i organizacyjnych, w skład której wchodzili członkowie KC, delegaci komitetów obwodowych oraz komitetów moskiewskiego i petersburskiego. Działało ponad 10 komitetów regionalnych, które koordynowały działalność organizacji lokalnych. Centralnym organem drukowanym AKP była początkowo gazeta „Rewolucyjna Rosja”, a od 1908 r. „Znamya Truda”. Jej przywódcami byli M.R., który miał prawo dokooptować KC. Gots i E.F. Azef już wtedy aktywnie współpracował z tajną policją, udzielając informacji o działalności eserowców, prowadząc jednocześnie podwójną grę we własnym interesie. Czołowym teoretykiem PSR był V.M. Czernow. Jeszcze przed utworzeniem zjednoczonej AKP G.A. Gershuni rozpoczął tworzenie swojej Organizacji Bojowej, mającej na celu prowadzenie centralnego terroru przeciwko mężowie stanu zdaniem kierownictwa partii, ci, którzy najbardziej zdyskredytowali się w oczach opinii publicznej. Była w partii całkowicie autonomiczna. Komitet Centralny nie miał prawa ingerować w wewnętrzne sprawy BO, jedynie poprzez wybór przedmiotu akcji. Stanowisko szefa organizacji zajmowali Gershuni (1901 - maj 1903) i Azef (1903 - 1908). W kwietniu 1902 r. BO dokonało pierwszego aktu terrorystycznego (zamordowanie Ministra Spraw Wewnętrznych D.S. Sipyagina przez S.V. Balmaszowa). W okresie istnienia organizacji jej członków liczyło 10 - 30 osób, a łącznie ponad 80 osób.

Wyświetlenia

Rewolucjoniści socjalistyczni uznali pluralizm w dziedzinie teorii. W skład partii weszli zarówno zwolennicy idei socjologii subiektywnej N.K. Michajłowskiego, a także zwolenników nauk machizmu, neokantyzmu i empiriokrytyki. Podstawą ideologii AKP była populistyczna koncepcja specjalnej drogi Rosji do socjalizmu. Czołowy teoretyk partii, V.M. Czernow, wyjaśnił potrzebę takiej ścieżki status specjalny. fakt, że w swoim rozwoju znajduje się pomiędzy krajami przemysłowymi i rolniczo-kolonialnymi. W przeciwieństwie do rozwiniętych krajów przemysłowych, w rosyjskim kapitalizmie, jego zdaniem, dominowały tendencje destrukcyjne, co było szczególnie widoczne w odniesieniu do rolnictwa.

Według teoretyków eserowców o klasowym zróżnicowaniu społeczeństwa decydował stosunek do pracy i źródeł dochodu. Włączali zatem robotników, chłopów i intelektualistów do obozu robotniczego, rewolucyjnego. Innymi słowy, ludzie, którzy żyją z własnej pracy, nie wyzyskując innych. Za jego główną siłę uważano chłopstwo. Jednocześnie uznano dwoistość społecznego charakteru tej warstwy ludności, gdyż chłop jest zarówno robotnikiem, jak i właścicielem. Socjalrewolucjoniści zauważyli także, że klasa robotnicza, ze względu na jej duże skupienie w dużych miastach Rosji, stanowi poważne zagrożenie dla reżim rządzący. Za jedną z podstaw jedności robotniczo-chłopskiej uważano związek robotników ze wsią. Inteligencja rosyjska, oceniana w swoim światopoglądzie jako antyburżuazyjna, miała wnosić do chłopstwa i proletariatu idee socjalizmu. Przyszła rewolucja była uważana przez eserowców za „socjalną”, opcję przejściową między burżuazją a socjalizmem. Jednym z jego głównych celów była socjalizacja ziemi.

Program imprezy

Program i tymczasowy statut organizacyjny AKP zostały zatwierdzone na Zjeździe Założycielskim partii w Finlandii w dniach 29 grudnia 1905 r. – 4 stycznia 1906 r.

Zakładano, że Zgromadzenie Ustawodawcze zostanie zwołane na zasadach demokratycznych, partia dojdzie do władzy poprzez zdobycie większości w demokratycznych wyborach samorządowych, a następnie w Konstytuancie. Przejście do socjalizmu miało się wówczas odbyć w sposób reformistyczny. Do najważniejszych żądań programu należały: likwidacja autokracji i utworzenie demokratycznej republiki, wolności polityczne i obywatelskie. Socjaliści opowiadali się za wprowadzeniem federalnych stosunków między narodowościami, uznaniem ich prawa do samostanowienia i autonomii organów samorządowych. Centralnym punktem części ekonomicznej programu AKP był wymóg socjalizacji ziemi. Miała ona znieść prywatną własność ziemi, a następnie przekształcić ją w własność publiczną z zakazem kupna i sprzedaży. Miały nim kierować organy samorządu ludowego. Przewidziano jednakowe, pracownicze użytkowanie ziemi (pod warunkiem jej uprawy własną pracą, osobistą lub zbiorową). Założono jego dystrybucję według konsumenta i standard pracy. Socjalizacja miała rozwiązać „kwestię pracy”, program AKP głosił ograniczenie dnia pracy do 8 godzin, wprowadzenie minimalnej wynagrodzenie, ubezpieczenie pracowników na koszt państwa i właścicieli przedsiębiorstw, ustawowa ochrona pracy pod kontrolą wybieranej inspekcji fabrycznej, wolność związków zawodowych, prawo organizacji pracowniczych do udziału w organizacji pracy w przedsiębiorstwie. Planowano wprowadzenie bezpłatnej opieki medycznej.

Rozpoznano różnorodne metody i środki walki. Należą do nich propaganda i agitacja, walka parlamentarna i pozaparlamentarna, w tym strajki, demonstracje i powstania. Terror indywidualny był używany do agitacji, wzbudzania rewolucyjnych sił społecznych, a także jako środek zwalczania samowoly rządu. Akty terrorystyczne BO stworzyły partię szeroką popularność. Najbardziej znanym z nich jest zabójstwo Ministra Spraw Wewnętrznych D.S. Sipyagin (2.04.1902) i V.K. Plehwe (15.07.1904). Za brutalne stłumienie niepokojów chłopskich wiosną 1902 r. zginął gubernator Charkowa I.M. Obolenskiego (26 czerwca 1902 r.) oraz za zastrzelenie demonstracji robotniczej w mieście Zlatoust - gubernator Ufy N.M. Bogdanowicza (05.06.1903). Socjaliści-rewolucjoniści prowadzili aktywną pracę agitacyjną i propagandową wśród robotników, tworząc koła i uczestnicząc w masowych demonstracjach i strajkach. Powstało wydawnictwo literatury dla chłopów, rozpowszechniane w regionie Wołgi oraz w szeregu południowych i środkowych prowincji Rosji.

W 1903 r. w AKP pojawiła się lewicowo-radykalna opozycja, reprezentowana przez grupę „terrorystów agrarnych”, która proponowała przeniesienie głównego punktu ciężkości partii z walki politycznej na obronę interesów społecznych chłopstwa. Miał wzywać chłopów do rozwiązania kwestii agrarnej poprzez zajmowanie ziemi i stosowanie „terroru agrarnego”. W kontekście pogarszającej się pozycji autokracji w obliczu porażek Wojna rosyjsko-japońska oraz powstanie ruchu liberalnego kierownictwo AKP postawiło na utworzenie szerokiego stowarzyszenia opozycji politycznej. Jesienią 1904 r. V.M. Czernow i E.F. Azef wziął udział w konferencji rosyjskich partii opozycyjnych w Paryżu.

Podczas I rewolucji rosyjskiej AKP za główny cel swojej działalności postawiła obalenie autokracji. W lutym 1905 roku miał miejsce ostatni znaczący czyn BO – morderstwo wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza, wuja Mikołaja II, byłego generalnego gubernatora Moskwy. Jesienią 1906 roku BO zostało czasowo rozwiązane i zastąpione przez latające oddziały bojowe. Terror AKP stał się zdecentralizowany i skierowany przede wszystkim przeciwko urzędnikom średniego i niższego szczebla. W tym czasie eserowcy brali udział w przygotowaniu szeregu ważnych akcji rewolucyjnych (strajki, demonstracje, wiece, powstania). najsłynniejsze z nich to grudniowe powstanie zbrojne w Moskwie oraz powstania zbrojne w Kronsztadzie i Sveaborgu latem 1906 roku. Przy udziale eserowców powstało wiele związków zawodowych. W niektórych z nich (Ogólnorosyjski Związek Kolejowy, Związek Pocztowo-Telegraficzny, Związek Nauczycieli i szereg innych) przeważali zwolennicy AKP. Partia zyskała dominujące wpływy wśród robotników szeregu największych fabryk petersburskich i moskiewskich, zwłaszcza w manufakturze Prochorowskiej. Liczni przedstawiciele eserowców uczestniczyli w Petersburgu, Moskwie i szeregu innych Rad Delegatów Robotniczych. Aktywną pracę wśród chłopstwa prowadzili eserowcy. W ten sposób w wielu prowincjach Wołgi i w regionie środkowej Czarnej Ziemi powstały bractwa chłopskie. Przy wsparciu AKP utworzono Ogólnorosyjski Związek Chłopski i Grupę Pracy w Dumie Państwowej. W rezultacie liczba AKP znacznie wzrosła, osiągając 60 tysięcy osób.

Popierając bojkot Dumy Bułygina i biorąc udział w Ogólnorosyjskim Strajku Październikowym, eserowcy z dwuznacznością przyjęli Manifest z 17 października 1905 r. Większość przywódców partyjnych, zwłaszcza E. Azefa, postulowała przejście na konstytucyjne metody walki, porzucając terror. Biorąc pod uwagę, że linia zbrojnego powstania i bojkot wyborów do I Dumy Państwowej nie spotkała się z poparciem szerokich warstw chłopstwa, eserowcy wzięli udział w nowej kampanii wyborczej. W Dumie utworzono frakcję eserowców składającą się z 37 deputowanych. Pod projektem agrarnym eserowców zebrano w II Dumie 104 podpisy zastępców. W 1906 r. socjaliści-rewolucjoniści wzywali chłopstwo do bojkotu Stołypina reforma rolna, widząc w tym zagrożenie dla idei socjalizacji ziemi. Następnie wzywano chłopów do bojkotu właścicieli gospodarstw i cięć.

Podział

W latach 1905 - 1906 W AKP doszło do rozłamu, w wyniku którego bliskie jej umiarkowane środowiska populistyczne utworzyły Ludową Partię Socjalistyczną. W tym samym czasie radykalna lewica, reprezentowana przez zwolenników natychmiastowego wprowadzenia rewolucji socjalistycznej w Rosji, która także wypowiadała się ze stanowiska radykalizacji rewolucyjnego terroru, utworzyła Związek Maksymalistów Socjalistyczno-Rewolucyjnych.

Po klęsce rewolucji 1905-1907. AKP znalazła się w stanie kryzysu. Nowe wytyczne taktyczne eserowców opierały się na fakcie, że zamach stanu z 3 czerwca przywrócił przedrewolucyjną władzę sytuacja polityczna w Rosji. Z tego powodu pozostała wiara w nieuchronność nowej rewolucji. AKP oficjalnie rozpoczęła bojkot Dumy Państwowej. Postanowiono także zintensyfikować przygotowania wojskowe do przyszłych powstań i wznowić terror. Kryzys partyjny pogłębiło zdemaskowanie V.L. Burtsev prowokacyjne działania E.F. Azef. Na początku stycznia 1909 r. Komitet Centralny AKP oficjalnie uznał fakt jego współpracy z tajną policją. Próba B.V. Próba odtworzenia BO przez Savinkowa zakończyła się niepowodzeniem. W wyniku masowych aresztowań, rozczarowania i wyjazdu części działaczy oraz wzmożonej emigracji liczba AKP gwałtownie spadła. Na V Radzie Partii, która odbyła się w maju 1909 r., stary Komitet Centralny podał się do dymisji. Od 1912 r. funkcje KC przekazano Delegacji Zagranicznej.

Nasilają się dyskusje i podziały ideologiczne w partii. Wielu teoretyków zwróciło uwagę na rolę współpracy w kształtowaniu stosunków socjalistycznych. Więc I.I. Fondaminsky zakładał, że stopniowy rozwój gospodarstw spółdzielczych doprowadzi do uspołecznienia ziemi. Wyłoniła się lewicowa frakcja „mniejszości inicjatywnej” (1908 - 1909) i prawica, skupiona wokół pisma „Pochin” (1912) i jednocząca zwolenników przejścia do legalnej działalności. Grupa „mniejszości inicjatywnej” powstała w Paryżu z członków lokalnej grupy eserowców, od dawna pozostającej w opozycji do linii partyjnej. W czerwcu 1909 r. zwolennicy „mniejszości inicjatywy” opuścili partię i wstąpili do Związku Lewicowych Socjalistów.

Rozwój ruchu robotniczego i nastrojów opozycyjnych w Rosji przyczynił się do wzrostu szeregów AKP, której organizacje powstały w 1914 r. duże przedsiębiorstwa Petersburg, Moskwa i wiele innych miast. Wznowiono działalność agitacyjną i propagandową partii wśród chłopstwa. W Petersburgu zaczęto ukazywać się gazety prawnicze socjalistyczno-rewolucyjne (Trudowoj Gołos, Myśli). Proces konsolidacji AKP przerwał wybuch I wojny światowej.

Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej nigdy nie udało się wypracować wspólnej płaszczyzny partyjnej w kwestii stosunku do wojny. W rezultacie wśród eserowców znajdowali się zwolennicy zarówno stanowisk obronnych, jak i internacjonalistycznych. Obrońcy (Awksentiew, Argunow, Łazariew, Fondaminski) proponowali koordynację taktyki i form zwalczania zadań rosyjskiej obronności. Zwycięstwo Ententy nad militaryzmem niemieckim uznane zostało przez socjalistów-rewolucjonistów-obrońców za zjawisko postępowe, które może wpłynąć na ewolucję polityczną monarchii rosyjskiej. Stanowisko internacjonalistów reprezentowali Kamkow, Natanson, Rakitnikow i Czernow. Wywodziły się z faktu, że rząd carski prowadził wojnę podboju. Socjaliści mieli stać się „trzecią siłą”, która osiągnie sprawiedliwy świat bez aneksji i odszkodowań.

Rozłam sparaliżował działalność Delegatury Zagranicznej. Pod koniec 1914 roku przeciwnicy wojny między eserowcami rozpoczęli wydawanie w Paryżu gazety „Myśl”. Czernow i Nathanson uczestniczyli w międzynarodowych konferencjach internacjonalistów w Zimmerwaldzie (1915) i Kienthalu (1916). MAMA. Nathanson podpisał Manifest Zimmerwalda. Czernow odmówił podpisania, gdyż jego poprawki zostały odrzucone. Defensywni eserowcy wraz ze swoimi podobnie myślącymi socjaldemokratami wydawali w Paryżu (październik 1915 - marzec 1917) tygodnik „Call”. W miarę pogarszania się sytuacji zewnętrznej i wewnętrznej w Rosji oraz narastania kryzysu politycznego idee internacjonalistów socjalistyczno-rewolucyjnych znajdowały coraz więcej zwolenników. W czasie I wojny światowej wielu eserowców działało w legalnych organizacjach, stopniowo poszerzając wpływy partii.

Rewolucjoniści socjalistyczni w 1917 r

W rewolucyjnych wydarzeniach lutego 1917 r. uczestniczyli socjaliści-rewolucjoniści pod przewodnictwem P.A. Aleksandrowicz. Zenzinow i Aleksandrowicz należeli do inicjatorów utworzenia Rady Piotrogrodzkiej. Przedstawiciele AKP weszli w skład pierwszego składu Komitetu Wykonawczego Rady Piotrogrodzkiej. W wielu innych miastach eserowcy byli także członkami Rad i kierowali rewolucyjnymi organami samorządu. Powrót przywódców partyjnych i działaczy z zesłania i emigracji przyczynił się do jego odrodzenia. 2 marca 1917 r. odbyła się I Piotrogrodzka Konferencja Socjalistów-Rewolucjonistów, która wybrała komitet miejski, który tymczasowo przejął funkcje Komitetu Centralnego. W połowie marca ukazała się nowa Główny autorytet AKP - gazety „Sprawa Ludu”. Powstały nowe organizacje lokalne. Na początku sierpnia, w okresie największej popularności partii, liczyła ona 436 organizacji w 62 województwach (312 komitetów i 124 ugrupowania). Rozmiar partii wzrósł. Jej maksymalna liczebność w 1917 r. wynosiła około miliona osób. Od czerwca 1917 r. organ KC AKP „Delo Naroda” jest jedną z największych gazet rosyjskich. Jego nakład sięgnął 300 tysięcy egzemplarzy.

III Zjazd Partii (25.05 - 4.06.1917) zakończył formację organizacyjną. Wiosną 1917 r. w AKP ukształtowały się prawe skrzydło (przywódcy A.A. Argunow, E.K. Breshkovskaya, A.F. Kiereński) i lewe skrzydło (M.A. Nathanson, B.D. Kamkov i M.A. Spiridonova). Organem prawicowych eserowców była gazeta „Wola Ludu”. Lewe skrzydło partii wyraziło swoje stanowisko na łamach gazety Znamya Truda. Oficjalny kurs AKP wyznaczyła grupa centrowa na czele z V.M. Zenzinov, V.M. Czernow, A.R. Gots i N.D. Awksentiew. Podstawą nieporozumień były odmienne oceny perspektyw rozwoju rewolucji w Rosji i równie odmienne poglądy na temat roli Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej w tym procesie. Prawicowi eserowcy uważali, że w Rosji, podobnie jak w większości krajów świata, nie przygotowano jeszcze warunków wstępnych socjalistycznej reorganizacji społeczeństwa. W tych warunkach głównym zadaniem rewolucji jest demokratyzacja ustroju politycznego. Widzieli możliwość jego realizacji jedynie w koalicji z liberalnymi kręgami burżuazji i inteligencji, reprezentowanymi przez Partię Kadetów. Jedynie zjednoczony front sił demokratycznych, zdaniem ideologów prawicowych eserowców, był środkiem do przezwyciężenia dewastacji gospodarczej i osiągnięcia zwycięstwa nad Niemcami. Wręcz przeciwnie, lewicowi eserowcy uważali za możliwe przejście Rosji do socjalizmu wraz ze zbliżającą się rewolucją światową. Zaprzeczając jakiejkolwiek blokadzie z liberałami, wysunęli ideę jednolitego rządu socjalistycznego i domagali się radykalnych reform społecznych. Wśród nich znalazło się przekazanie gruntów właścicieli ziemskich do dyspozycji komitetów ziemskich. Podobnie jak poprzednio, lewe skrzydło partii pozostało na antywojennym, internacjonalistycznym stanowisku. Centrystyczni eserowcy wysunęli teorię szczególnej rewolucji „ludowej”, zachowującej ustrój kapitalistyczny, ale jednocześnie tworzącej warunki wstępne dla ustroju socjalistycznego. Zakładano utrzymanie tymczasowej koalicji ze wszystkimi siłami zainteresowanymi utworzeniem i rozwojem ustroju demokratycznego. Nie wykluczono tymczasowego bloku z partiami liberalnymi. Jako alternatywę dla dyktatury zakładano przekazanie władzy koalicji partii socjalistycznych poprzez zdobycie większości środkami demokratycznymi.

Choć lewicowe środowiska AKP sprzeciwiały się wsparciu dla Rządu Tymczasowego, uczestnicząc w antyrządowych protestach na ulicach Piotrogrodu. Jednocześnie wielu prawicowców i centrystów aprobowało wejście A.F do Rządu Tymczasowego. Kiereński. Po kwietniowym kryzysie kierownictwo AKP uznało potrzebę wejścia socjalistów do rządu w celu jego naprawienia kurs polityczny. Członkowie AKP weszli w skład trzech rządów koalicyjnych. W pierwszej kolejności stanowisko Ministra Sprawiedliwości, a następnie Ministra Wojny i Marynarki Wojennej piastował A.F. Kiereńskiego, stanowisko Ministra Rolnictwa otrzymał V.M. Czernow. W drugim rządzie Kiereński był ministrem-przewodniczącym oraz ministrem wojska i marynarki W.M. Czernow – Minister Rolnictwa N.D. Awksentiew – Minister Spraw Wewnętrznych. W trzecim rządzie koalicyjnym weszli Kiereński, który zachował te same stanowiska, oraz S.L. Masłow, który został ministrem rolnictwa.

AKP także oficjalnie zadeklarowała swoje poparcie dla Sowietów, postrzegając je nie jako władze, ale jako klasową organizację mas pracujących, broniącą ich interesów i kontrolującą Rząd Tymczasowy. W Radach Delegatów Chłopskich przeważali eserowcy. Władza lokalna miała zostać przekazana demokratycznie wybranym dumom miejskim, powiatowym i ziemistwom. Socjalistyczni rewolucjoniści widzieli swoje polityczne zadanie w zdobyciu większości w wyborach do tych organów samorządowych, a następnie w Zgromadzeniu Ustawodawczym. W sierpniu 1917 r. AKP wygrała wybory do rady miejskiej. Jednocześnie odrzucono pomysł bezpośredniego przejęcia władzy przez AKP, zgłoszony na VII Radzie Partii przez M.A. Spiridonowa.

Uchwała Kongresu Trzeciej Partii, odzwierciedlająca stanowisko centrystów, poświęcona była problematyce wojny i zawierała żądanie demokratycznego pokoju. Jednak aż do końca wojny uznano potrzebę utrzymania jedności działania z sojusznikami Ententy i przyczynienia się do wzmocnienia potencjału bojowego armii. Wezwania do odmowy udziału w działaniach wojennych i nieposłuszeństwa rozkazom uznano za niedopuszczalne. Lewicowi eserowcy krytykowali to stanowisko za zachowanie elementów obronności. Prawe skrzydło partii domagało się natomiast całkowitego zerwania z ideami Zimmerwalda.

Zgodnie z decyzją III Zjazdu AKP kwestię agrarną miała rozstrzygnąć Konstytuanta. Do tego momentu uznawano za konieczne przekazanie gruntu do dyspozycji komitetów ziemskich, które miały przygotować jego sprawiedliwy podział. AKP ograniczyła się wówczas do doprowadzenia do uchylenia stołypinowskiego prawa gruntowego i przyjęcia ustawy zakazującej obrotu gruntami. Projekty przekazania gruntów pod jurysdykcję komitetów ds. gruntów nigdy nie zostały zatwierdzone przez Rząd Tymczasowy. III Zjazd AKP uznał także potrzebę państwowej regulacji produkcji, kontroli handlu i finansów.

Jesienią 1917 r. kryzys Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej osiągnął apogeum. Rosnące różnice ideologiczne doprowadziły do jego rozłamu. 16 września prawicowi eserowcy wystosowali apel, w którym zarzucali KC stanowisko defetystyczne. Wezwali swoich zwolenników do przygotowania odrębnego kongresu. N.D. Awksentiew i A.R. Gotz, broniąc stanowiska prawicowych eserowców, opowiadał się za kontynuacją koalicji z kadetami. V.M. Czernow natomiast argumentował, że polityka ta obarczona jest utratą popularności partii. Jednak większość członków KC pod koniec września popierała taktykę koalicji. Proces organizowania się swoich zwolenników rozpoczęli niezadowoleni z tej decyzji lewicowi eserowcy.

W odpowiedzi na przewrót październikowy Komitet Centralny AKP już 25 października 1917 r. wystosował apel „Do całej demokracji rewolucyjnej w Rosji”. Działania bolszewików potępiono jako czyn przestępczy i uzurpację władzy. Frakcja socjalistyczno-rewolucyjna opuściła II Zjazd Rad Delegatów Robotniczych i Żołnierskich. Z inicjatywy KC, aby zjednoczyć działania sił demokratycznych, utworzono „Komitet Ocalenia Ojczyzny i Rewolucji”, na którego czele stał A. Gots. Rewolucjoniści socjalistyczni odegrali także zdecydowaną rolę w Związku Obrony Zgromadzenia Ustawodawczego, na którego czele stał członek AKP V.N. Filippowski. Przeciwnie, przedstawiciele lewicy poparli działania bolszewików i zostali członkami Rady Komisarzy Ludowych. W odpowiedzi uchwałą Komitetu Centralnego, a następnie decyzją podjętą w Piotrogrodzie 26 listopada. - 5 grudnia 1917 r. na IV Zjeździe AKP wyrzucono z partii lewicowych eserowców. Jednocześnie Kongres odrzucił politykę koalicji sił antybolszewickich i potwierdził decyzję KC o wyrzuceniu z partii skrajnie prawicowej grupy socjalistów-rewolucjonistów-obrońców.

Rewolucjoniści socjalistyczni i władza radziecka

Socjalisty-rewolucjoniści wygrali wybory do Ogólnorosyjskiego Zgromadzenia Ustawodawczego, zdobywając 370 mandatów na 715. Lider AKP Czernow został wybrany na przewodniczącego VUS, który został otwarty 5 stycznia 1918 r. i pracował przez jeden dzień. Po rozwiązaniu Zgromadzenia Ustawodawczego przez bolszewików głównym hasłem partii stała się walka o jego przywrócenie. VIII Rada AKP, która odbyła się w Moskwie w dniach 7–16 maja. w tym samym roku skierował partię w stronę obalenia dyktatury bolszewickiej siłami mas ruch popularny. Część odpowiedzialnych pracowników AKP wyjechała za granicę. W marcu - kwietniu 1918 r. N.S. Rusanov i V.V. Sukhomlin udał się do Sztokholmu, gdzie wraz z D.O. Gawroński utworzył Delegację Zagraniczną AKP. Na początku czerwca 1918 roku, korzystając ze wsparcia zbuntowanego Korpusu Czechosłowackiego, eserowcy utworzyli w Samarze Komitet Członków Zgromadzenia Ustawodawczego, którego przewodniczącym był V.K. Wolski. Rozpoczęło się tworzenie Armii Ludowej KOMUCH. Do AKP należała także większość członków Syberyjskiej Dumy Obwodowej w Tomsku. Na czele utworzonego z jej inicjatywy Tymczasowego Rządu Syberyjskiego stanęła także Socjalistyczno-Rewolucyjna P.Ya. Derbera. W odpowiedzi na jawny udział eserowców w antybolszewickiej walce zbrojnej decyzją Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego z 14 czerwca 1918 r. zostali oni wydaleni z Rad na wszystkich szczeblach.

Rewolucjoniści socjalistyczni mieli także większość na Konferencji Państwowej, która odbyła się w Ufie we wrześniu 1918 roku. W wyniku tego powstał Wszechrosyjski Rząd Tymczasowy (Direktorium), w skład którego wchodzili N.D. Awksentiewa i V.M. Zenzinow. Komitet Centralny AKP skrytykował politykę Dyrektoriatu. Po zamachu stanu, który miał miejsce 18 listopada 1918 r. w Omsku, Awksentiew i Zenzinow zostali aresztowani i wywiezieni za granicę. Rząd A.V., który doszedł do władzy. Kołczak rozpoczął represje wobec eserowców.

Konsekwencją przewrotu Kołczaka były decyzje podjęte na początku 1919 roku przez Moskiewskie Biuro AKP i konferencję przywódców partyjnych. Odmawiając zarówno możliwości porozumienia z RCP(b), jak i siłami Białej Gwardii, przywódcy eserowców uznali za największe niebezpieczeństwo na prawicy. W rezultacie postanowili porzucić walkę zbrojną z władzą radziecką. Grupa eserowców pod przewodnictwem V.K. Volsky rozpoczął negocjacje z bolszewikami w sprawie ścisłej współpracy i został potępiony. Jednocześnie delegacja Ufy wezwała do uznania władzy sowieckiej i zjednoczenia się pod jej przywództwem w walce z kontrrewolucją. Jednak kierownictwo partii potępiło jej stanowisko. Pod koniec października 1919 r. grupa Wołskiego opuściła AKP, przyjmując nazwę „Mniejszość Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej” (MPSR).

Decyzją z 26 lutego 1919 r. na terytorium Rosji Sowieckiej zalegalizowano Partię Socjalistyczno-Rewolucyjną. Wkrótce jednak wznowiono prześladowania eserowców, będące reakcją na ich krytykę władzy radzieckiej. Wstrzymano publikację Delo Narody, aresztowano część członków KC AKP. Mimo to plenum KC (kwiecień 1919) i IX Rada Partii (czerwiec 1919) potwierdziły decyzję o zaprzestaniu zbrojnej konfrontacji z władzą radziecką. Jednocześnie zapowiedziano, że walka polityczna z nią będzie trwała aż do wyeliminowania dyktatury bolszewickiej siłami masowych ruchów ludowych.

Już w kwietniu 1917 roku Ukraińska Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna oddzieliła się od AKP. Część eserowców na kontrolowanych przez Denikina terenach południowej Rosji i Ukrainy legalnie pracowała w organizacjach publicznych. Część z nich spotkała się z represjami. I tak na przykład G.I. Schrader, wydawca gazety Rodnaya Zemlya w Jekaterynodarze, został aresztowany. Jego publikacja została zamknięta. Socjalistyczni rewolucjoniści zajmowali także czołowe stanowiska w „Komitecie Wyzwolenia Prowincji Czarnomorskiej”, który stał na czele ruchu chłopskiego skierowanego przeciwko Denikinowi pod hasłami lewicowymi i demokratycznymi. W 1920 r. Komitet Centralny AKP wezwał członków partii do kontynuowania walki politycznej z bolszewikami. Jednocześnie za głównych przeciwników uznano Polskę i zwolenników P.N. Wrangla. Jednocześnie przywódcy Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej potępili traktat pokojowy w Rydze jako zdradę interesów narodowych Rosji.

Na Syberii eserowcy odegrali znaczącą rolę w walce z dyktaturą admirała A.V. Kołczak. Członek Komitetu Centralnego AKP F.F. Fiodorowicz stał na czele „Centrum Politycznego”, które przygotowywało zbrojne powstanie w Irkucku przeciwko reżimowi Kołczaka, przeprowadzone pod koniec grudnia 1919 r. - na początku stycznia 1920 r. Centrum polityczne na jakiś czas wzięło władzę w mieście w swoje ręce. W skład władz koalicyjnych działających na Dalekim Wschodzie w latach 1920-1921 weszli także eserowcy. - Primorski regionalny rząd zemstvo, a następnie do rządu Republiki Dalekiego Wschodu.

Na początku 1921 r. Komitet Centralny AKP zaprzestał swojej działalności. Kierownictwo partii w sierpniu tego samego roku, w związku z aresztowaniami członków KC, przeszło na utworzone w czerwcu 1920 r. Centralne Biuro Organizacyjne. Niektórzy członkowie Komitetu Centralnego, w tym V.M. Czernow był w tym czasie na wygnaniu. X Rada Partii, zebrana w Samarze (sierpień 1921 r.), uznała akumulację sił za najpilniejsze zadanie eserowców i wezwała do powstrzymania mas robotniczo-chłopskich przed spontanicznymi powstaniami, które rozpraszają ich siły i wywołują represje. Jednak w marcu 1921 r. V.M. Czernow wezwał lud pracujący Rosji do strajku generalnego i walki zbrojnej w celu wsparcia rebeliantów w Kronsztadzie.

Latem 1922 r. w Moskwie odbył się proces członków KC AKP oskarżonych o organizowanie aktów terrorystycznych przeciwko przywódcom RCP (b) w 1918 r. W sierpniu 12 osób, w tym 8 członków KC, zostali skazani na śmierć przez Najwyższy Trybunał Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego. Ogłoszono, że wyrok zostanie wykonany, jeśli AKP zastosuje zbrojne metody walki z władzą radziecką. 14 stycznia 1924 roku wyrok ten został zastąpiony karą 5 lat więzienia i 3 lat zesłania. Na początku stycznia 1923 r. pod kontrolą GPU odbyło się zebranie „grupy inicjatywnej” eserowców, na którym podjęto decyzję o rozwiązaniu piotrogrodzkiej organizacji AKP. W ten sam sposób w marcu tego samego roku odbył się w Moskwie Ogólnorosyjski Zjazd byłych członków AKP, który podjął decyzję o rozwiązaniu partii. Jesienią 1923 roku OGPU rozbiło grupę B.V. Czernow w Leningradzie. Pod koniec 1924 roku E.E. Kołosow odtworzył w Instytucie Pedagogicznym nowy Bank Centralny partii, która miała powiązania z organizacjami socjalistyczno-rewolucyjnymi w fabryce w Obuchowie. N.K. Krupskiej, a także w Kołpinie, Krasnodarze, Carycynie i Czerepowcu. Na początku maja 1925 r. aresztowano ostatnich członków Banku Centralnego AKP. Jednak nawet po tym działalność eserowców na terytorium ZSRR nie zakończyła się. Jak pisze M.V Sokołowa „wielu przebywających na wygnaniu i ponownie aresztowanych stanowczo nazywało się członkami AKP lub zgłaszało, że podziela jej program”. W miarę możliwości utrzymywali ze sobą kontakt, omawiając sytuację polityczną w Rosji. Wiosną i latem 1930 r. członkowie AKP przebywający na wygnaniu w Azji Środkowej kierowali rozwojem i dyskusjami na temat nowej platformy partyjnej, mającej odzwierciedlać realia społeczno-gospodarcze i polityczne ZSRR. W sierpniu-wrześniu 1930 r. OGPU przeprowadziła aresztowania wśród eserowców na wygnaniu w Azji Środkowej, a także byłych i obecnych członków AKP w Moskwie, Leningradzie i Kazaniu. Następnie działalność AKP była kontynuowana jedynie na emigracji.

Organizacje i wydawnictwa emigracyjne z okresu socjalistyczno-rewolucyjnego istniały aż do lat sześćdziesiątych XX wieku. w Paryżu, Berlinie, Pradze i Nowym Jorku. Wielu działaczy AKP trafiło za granicę. Wśród nich jest N.D. Awksentiew, E.K. Breshko-Breshkovskaya, M.V. Vishnyak, V.M. Zenzinov, OS Minor, V.M. Czernow i in. Od 1920 r. zaczęto ukazywać się za granicą czasopisma AKP. W grudniu tego roku W. Czernow zaczął wydawać czasopismo „Rewolucyjna Rosja” w Juriewie, a następnie w Rewelu, Berlinie i Pradze. W 1921 r. eserowcy wydali w Revel czasopismo „Dla ludu!”. Później ukazywały się także czasopisma „Wola Rosji” (Praga, 1922–1932), „Notatki współczesne” (Paryż, 1920–1940) itp. Większość nakładów publikacji socjalistyczno-rewolucyjnych została nielegalnie dostarczona do Rosji. Publikacje rozpowszechniano także wśród emigrantów. W 1923 r. odbył się pierwszy, a w 1928 r. drugi zjazd organizacji zagranicznych AKP. Działalność literacka eserowców na emigracji trwała do końca lat sześćdziesiątych.

Rewolucjoniści socjalistyczni w literaturze naukowej

Obecnie ukazują się liczne prace badawcze i publikacje dokumentalne dotyczące historii Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, życia i twórczości jej przywódców. Reputacja „terrorysty” ma poważny wpływ na współczesną pozycję eserowców, przez co ocena jej roli w historii Rosji przez wielu współczesnych historyków, ale zwłaszcza publicystów, pisarzy i reżyserów filmowych, zabarwia się tony negatywne.

Walka Partii Rewolucyjnej Socjalistycznej znalazła odzwierciedlenie w fikcja Rosja na początku XX wieku. Przede wszystkim temat terroru socjalistyczno-rewolucyjnej BO poruszany jest w powieści B.V. Savinkov „Blady koń” (1909). Fabuła innej powieści „Tego, czego nie było” (1912–1913) wiąże się z działalnością AKP w czasie I rewolucji rosyjskiej. Powieść ta odzwierciedla działalność oddziałów bojowych eserowców, działalność terrorystyczną i prowokacje. Szereg historii z historii AKP znalazło odzwierciedlenie w powieściach M.A. Osorgina „Świadek historii” (1932) i „Księga końców” (1935).

Pod koniec XIX i na początku XX wieku w Imperium Rosyjskim nasilały się nastroje rewolucyjne. Jak grzyby po deszczu rosną partie polityczne, które przyszły rozwój i dobrobyt Rosji upatrują w obaleniu monarchii i przejściu do demokratycznej formy zbiorowego zarządzania. Jedną z największych i najlepiej zorganizowanych partii lewicy byli eserowcy, w skrócie eserowcy (w skrócie SR).

Ta impreza miała wielki wpływ zarówno przed, jak i po 1917 r., nie był jednak w stanie utrzymać władzy w swoich rękach.

Trochę historii

Od połowy XIX wieku wszystkie środowiska polityczne można było podzielić na:

Konserwatywny, prawicowy. Ich mottem było „Prawosławie, autokracja i narodowość”. Nie widzieli potrzeby jakichkolwiek zmian.
Liberał. W większości nie dążyli do obalenia monarchii, ale też nie uważali autokracji za najlepszą formę władzy państwowej. W ich rozumieniu Rosja miała osiągnąć monarchię konstytucyjną poprzez liberalne reformy. Nieporozumienia powstały jedynie w proporcjach podziału władzy pomiędzy monarchą a wybranym organem władzy.
Radykalny, lewy. Nie widzieli przyszłości w autokratycznej Rosji i wierzyli, że przejście od monarchii do rządów wybieranej rady może nastąpić jedynie poprzez rewolucję.

Pod koniec XIX wieku Imperium Rosyjskie przeżywa kolosalny rozkwit gospodarczy dzięki reformom Witte’a. Minusem Reformy te obejmowały nacjonalizację produkcji i podwyżkę akcyzy. Większość obciążeń podatkowych spada na najbiedniejsze warstwy społeczeństwa. Ciężkie życie i wyrzeczenia w imię rozwoju gospodarczego powodują coraz większe niezadowolenie, także wśród wykształconej części społeczeństwa. Prowadzi to do poważnego wzmocnienia nastrojów lewicowych w kręgach politycznych.

Jednocześnie liberalna inteligencja stopniowo schodzi z areny politycznej. Wśród liberałów coraz większą popularność zyskuje tak zwana teoria „małych czynów”. Zamiast walczyć o promowanie pożądanych reform, które poprawią życie biednych, liberałowie decydują się zrobić coś na własną rękę dla dobra zwykłych ludzi. Większość z nich podejmuje pracę jako lekarze lub nauczyciele, aby pomóc chłopom i robotnikom w zdobyciu wykształcenia opieka medyczna już teraz, nie czekając na reformy. Prowadzi to do zderzenia pozostałych kręgów skrajnej lewicy i prawicy. W latach dziewięćdziesiątych powstała partia rewolucjonistów społecznych – przyszłych ideologów ruchu lewicowego.

Utworzenie Partii Rewolucyjnej Socjalistycznej

W 1894 r W Saratowie utworzył się krąg rewolucjonistów socjalistycznych. Utrzymywali kontakt z niektórymi grupami organizacji terrorystycznej „Wola Ludu”. Po rozproszeniu członków „Narodnej Woli” Saratowskie koło socjalrewolucyjne zaczęło działać samodzielnie, wypracowując własny program. Ich organ prasowy opublikował ten program w 1896 roku. Rok później krąg ten trafił do Moskwy.

Jednocześnie w innych miastach Imperium Rosyjskiego istniała wola ludowa, środowiska socjalistyczne, które stopniowo jednoczyły się ze sobą. Na początku XX wieku powstała jedna Partia Socjal-Rewolucyjna.

Przedrewolucyjna działalność eserowców

Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna posiadała także organizację wojskową, która przeprowadzała ataki terrorystyczne na wysokich urzędników. W 1902 r. dokonali zamachu na Ministra Spraw Wewnętrznych. Jednak cztery lata później organizacja została rozwiązana i został zastąpiony przez latające oddziały – małe grupy terrorystyczne, które nie miały scentralizowanej kontroli.

Jednocześnie czyniono przygotowania do rewolucji. Socjaliści-rewolucjoniści postrzegali chłopów, a także proletariat, jako siłę napędową rewolucji. Rewolucjoniści socjalni uważali kwestię chłopską za główną kością niezgody między państwem a narodem. To właśnie wśród chłopów eserowcy prowadzili działalność propagandową i tworzyli stowarzyszenia polityczne. Udało im się podburzyć chłopów do buntu w kilku prowincjach, ale w całej Rosji nie doszło do masowego powstania.

Numery partyjne na początku XX wieku wzrosła i zmienił się jej skład. Podczas pierwszych rewolucji 1905-1907 jej skrajne prawe i skrajnie lewe skrzydło oddzieliły się od partii. Utworzyli Partię Socjalistów Ludowych i Związek Rewolucyjnych Socjalistów Maksymalistycznych.

Na początku pierwszej wojny światowej Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna została ponownie podzielona na centrystów i internacjonalistów. Internacjonaliści wkrótce otrzymali miano „lewicowych eserowców”. Radykalni lewicowi eserowcy byli blisko partii bolszewickiej, do której wkrótce dołączyli internacjonalistyczni rewolucjoniści eserowcy. Ale jak dotąd, na początku 1917 r., największą i najbardziej wpływową partią rewolucyjną była Partia Socjal-Rewolucyjna.

Rewolucja lutowa

Pierwsza Wojna Swiatowa jeszcze bardziej zachwiało wiarą narodu w rosyjską autokrację. Tu i ówdzie wybuchały zamieszki chłopskie i robotnicze, umiejętnie podsycane działalnością agitacyjną eserowców. Strajk generalny lutowy w Piotrogrodzie przerodził się w powstanie zbrojne, gdy strajkujących robotników wspierali żołnierze. Skutkiem tego powstania był obalenie monarchii i utworzenie Rządu Tymczasowego jako głównej władzy w porewolucyjnej Rosji.

Rewolucjoniści socjalistyczni w rządzie tymczasowym

Ponieważ główną siłą inspirującą rewolucji lutowej była partia SR, wiele stanowisk w rządzie tymczasowym przypadło jej, choć przewodniczącym rządu został kadet Lwów. Oto najsłynniejsi ministrowie eserowców tamtych czasów:

Kiereński,
Czernow,
Awksentiew,
Masłow.

Rząd tymczasowy nie mógł sobie poradzić z głodem i zniszczeniami, które ogarnęły państwo. Bolszewicy wykorzystali to, próbując zdobyć władzę. Fiasko Rządu Tymczasowego zmusiło Lwowa do rezygnacji. W sierpniu stanowisko przewodniczącego Rządu Tymczasowego objął eserowiec-rewolucjonista Kiereński. W tym samym czasie doszło do kontrrewolucyjnego powstania, którego stłumieniem Kiereński przyjął rolę naczelnego wodza. Powstanie zostało skutecznie stłumione.

Jednak niezadowolenie z Rządu Tymczasowego narastało w miarę opóźniania reform społeczno-gospodarczych i nierozwiązania kwestii chłopskiej. A w październiku tego samego roku w wyniku zamieszek zbrojnych aresztowano cały Rząd Tymczasowy, z wyjątkiem Kiereńskiego. Prezesowi udało się uciec.

Rewolucja Październikowa i upadek Partii Socjal-Rewolucyjnej

Rewolucja Październikowa rozpoczęła się wraz z aresztowaniem Rządu Tymczasowego. Chłopi i robotnicy rozczarowani Rządem Tymczasowym przeszli pod sztandar bolszewików. Po rewolucji utworzono Komitet Wykonawczy, organ wykonawczy, i Radę Komisarzy Ludowych, organ ustawodawczy. Pierwsze dwa dekrety Rady Komisarzy Ludowych to dwa dekrety: Dekret o pokoju i Dekret o ziemi. Pierwszy wzywał do zakończenia wojny światowej. Drugi dekret bronił interesów chłopskich i został całkowicie wyjęty z programu Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, gdyż bolszewicy byli partią robotniczą i nie zajmowali się sprawą chłopską.

Tymczasem socjaliści-rewolucjoniści nadal pozostawali wpływową partią i byli członkami Ogólnorosyjskiego Zgromadzenia Ustawodawczego. Ale kiedy lewicowi eserowcy dołączyli do bolszewików, prawica widziała swój cel w obaleniu dyktatury bolszewickiej i powrocie do prawdziwej demokracji. Jednak Prawicowa Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna była nadal zalegalizowana, gdyż bolszewicy planowali wykorzystać ją w walce z ruchem białych. Jednak rewolucjoniści społeczni w swoim publikacje drukowane w dalszym ciągu krytykował politykę bolszewików, która doprowadziła do masowych aresztowań.

Do roku 1919 kierownictwo partii SR przebywało już na wygnaniu. Uważał za uzasadnioną interwencję zagraniczną mającą na celu obalenie bolszewików, jednakże prawicowi eserowcy, którzy pozostali w kraju, widzieli w interwencji jedynie egoistyczne interesy imperialistów. Porzucili walkę zbrojną z bolszewikami, ponieważ kraj był już wyczerpany wojną. Jednocześnie w swoich drukowanych publikacjach kontynuowali agitację antybolszewicką.

Istotnie, eserowcy przyczynili się do walki z białymi. To na Zemskim Kongresie zorganizowanym przez socjalistów-rewolucjonistów postanowiono obalić rządy Kołczaka. Jednak na początku lat dwudziestych eserowcy zostali oskarżeni o działalność kontrrewolucyjną i partia została rozwiązana.

Program partii SR

Na tych dziełach oparto program Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej Czernyszewski, Michajłowski i Ławrow. Program ten był hojnie publikowany w drukowanych wydawnictwach rewolucjonistów społecznych: gazetach „Rewolucyjna Rosja”, „Świadoma Rosja”, „Narodny Wiestnik”, „Myśl”.

Postanowienia ogólne

Ogólna idea programu socjalistyczno-rewolucyjnego było przejście Rosji do socjalizmu z pominięciem kapitalizmu. Swoją niekapitalistyczną drogę nazwali socjalizmem demokratycznym, co miało wyrażać się poprzez rządy następujących zorganizowanych partii:

Związek zawodowy jest partią producentów,
Związek Spółdzielczy jest partią konsumentów,
Parlamentarne organy samorządu składające się ze zorganizowanych obywateli.

Centralne miejsce w programie socjalistyczno-rewolucyjnym zajmowała kwestia chłopska i uspołecznienie rolnictwa.

Spojrzenie na kwestię chłopską

Poglądy eserowców na kwestię chłopską był jak na tamte czasy bardzo oryginalny. Socjalizm, zdaniem eserowców, miał rozpocząć się na wsi, a stamtąd rozszerzyć się na cały kraj. A trzeba było zacząć właśnie od socjalizacji ziemi. Co to oznaczało?

Oznaczało to przede wszystkim zniesienie prywatnej własności ziemi. Ale jednocześnie ziemia nie mogła być własnością państwa. Miała stać się publiczną własnością chłopską bez prawa jej sprzedaży i kupna. Ziemią tą miały zarządzać wybrane organy zbiorowego samorządu ludowego.

Zdaniem eserowców należało udostępnić ziemię na użytek chłopów praca wyrównująca. Mianowicie indywidualny chłop lub związek chłopów mógł otrzymać do użytkowania taki przydział ziemi, który mógłby samodzielnie uprawiać i który wystarczyłby mu na wyżywienie.

To właśnie te idee przeniosły się później do „Dekretu o lądzie” Rady Komisarzy Ludowych.

Idee demokratyczne

Idee polityczne rewolucjonistów społecznych skłaniały się ku demokracji. W okresie przejścia do socjalizmu eserowcy postrzegali republikę demokratyczną jako jedyną akceptowalną formę władzy. Z tą formą władzy Należało przestrzegać następujących praw i wolności obywateli:

Ostatni punkt sugerował, że wszystkie kategorie ludności powinny być reprezentowane w organach rządowych proporcjonalnie do liczby tych kategorii. Później ten sam pomysł wysunęli socjaldemokraci.

Dziedzictwo Partii Socjal-Rewolucyjnej

Jaki ślad pozostawili w historii socjalrewolucjoniści? z ich politycznymi i program społeczny? Po pierwsze, istnieje idea zbiorowego zarządzania ziemią. Bolszewicy wprowadzili go już w życie i w ogóle pomysł okazał się na tyle udany, że przyjęły go inne państwa komunistyczne i socjalistyczne.

Po drugie, większość praw i wolności obywatelskich, których bronili eserowcy zaledwie sto lat temu, wydaje się dziś tak oczywista i niezbywalna, że aż trudno uwierzyć, że jeszcze niedawno trzeba było o nie walczyć. Po trzecie, idea proporcjonalnej reprezentacji różnych kategorii populacji w rządzie jest również częściowo stosowana w niektórych krajach naszych czasów. We współczesnym świecie idea ta przybrała formę kwot w rządzie i poza nim.

Rewolucjoniści socjalni przekazali współczesnemu światu wiele pomysłów na temat sprawiedliwej władzy i sprawiedliwego podziału zasobów.

Wszyscy wiedzą, że w wyniku Rewolucji Październikowej i następującej po niej wojny domowej do władzy w Rosji doszła partia bolszewicka, która przy różnych wahaniach swojej linii generalnej pozostała na czele niemal aż do upadku ZSRR (1991). Oficjalna historiografia Lata sowieckie zaszczepił w społeczeństwie pogląd, że to właśnie ta siła cieszy się największym poparciem mas ludowych, podczas gdy wszystkie inne organizacje polityczne w takim czy innym stopniu dążą do odrodzenia kapitalizmu. Nie jest to do końca prawdą. Na przykład Partia Rewolucji Socjalistycznej stała na platformie nie do pogodzenia, w porównaniu z którą stanowisko bolszewików czasami wyglądało stosunkowo pokojowo. Jednocześnie socjalrewolucjoniści krytykowali „oddział bojowy proletariatu” pod wodzą Lenina za uzurpowanie sobie władzy i ucisk demokracji. Więc co to była za impreza?

Jeden przeciwko wszystkim

Oczywiście po wielu obrazy artystyczne, stworzona przez mistrzów „sztuki socrealizmu”, Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna wyglądała złowieszczo w oczach narodu radzieckiego. O eserowcach pamiętano, gdy opowiadano o morderstwie Urickiego w 1918 r., powstaniu (buntie) w Kronsztadzie i innych nieprzyjemnych dla komunistów faktach. Wszystkim wydawało się, że są „wodem na młyn” kontrrewolucji, dążącej do zduszenia władzy sowieckiej i fizycznego wyeliminowania przywódców bolszewickich. Jednocześnie jakoś zapomniano, że organizacja ta prowadziła potężną podziemną walkę z „królewskimi satrapami”, przeprowadziła niewyobrażalną liczbę ataków terrorystycznych w okresie dwóch rewolucji rosyjskich i sprawiła wiele kłopotów podczas wojny domowej Biały ruch. Taka dwuznaczność doprowadziła do tego, że Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna okazała się wrogo nastawiona do prawie wszystkich walczących partii, zawierając z nimi tymczasowe sojusze i rozwiązując je w imię osiągnięcia własnego, niezależnego celu. Z czego się składało? Nie da się tego zrozumieć bez zapoznania się z programem imprezy.

Pochodzenie i stworzenie

Uważa się, że powstanie Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej nastąpiło w roku 1902. W pewnym sensie jest to prawdą, ale nie do końca. W 1894 r. Towarzystwo Saratów Narodna Wola (oczywiście podziemne) opracowało własny program, który miał nieco bardziej radykalny charakter niż wcześniej. Opracowanie programu, wysłanie go za granicę, wydanie, wydrukowanie ulotek, dostarczenie do Rosji i inne manipulacje związane z pojawieniem się nowej siły na firmamencie politycznym trwały kilka lat. W tym samym czasie na czele małego koła stał początkowo niejaki Argunow, który zmienił jego nazwę, nazywając go „Związkiem Rewolucjonistów Socjalistycznych”. Pierwszym posunięciem nowej partii było utworzenie oddziałów i nawiązanie z nimi stabilnych powiązań, co wydaje się całkiem logiczne. Oddziały powstały w największe miasta imperium - Charków, Odessa, Woroneż, Połtawa, Penza i oczywiście w stolicy, Petersburgu. Zwieńczeniem procesu budowania partii było pojawienie się drukowanych organów. Program został opublikowany na łamach gazety „Rewolucyjna Rosja”. W tej ulotce ogłaszano, że utworzenie Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej stało się faktem dokonanym. Miało to miejsce w roku 1902.

Cele

Każda siła polityczna działa kierując się programem. Dokument ten, przyjęty przez większość kongresu założycielskiego, określa cele i metody, sojuszników i przeciwników, główne i te przeszkody do pokonania. Ponadto określone są zasady sprawowania rządów, organy stanowiące i warunki członkostwa. Socjaliści-rewolucjoniści sformułowali zadania partii w następujący sposób:

1. Utworzenie w Rosji wolnego i demokratycznego państwa o strukturze federalnej.

2. Przyznanie wszystkim obywatelom równych praw wyborczych.

4. Prawo do bezpłatnej edukacji.

5. Likwidacja sił zbrojnych jako trwałej struktury państwa.

6. Ośmiogodzinny dzień pracy.

7. Rozdział państwa i kościoła.

Punktów było jeszcze kilka, ale generalnie powtarzały one w dużej mierze hasła mieńszewików, bolszewików i innych organizacji, które równie chętnie jak eserowcy pragnęli przejąć władzę. Program partii deklarował te same wartości i aspiracje.

Wspólność struktury uwidaczniała się także w opisanej w statucie drabinie hierarchicznej. Forma rządu Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej obejmowała dwa poziomy. Kongresy i Rady (w okresie międzykongresowym) podejmowały decyzje strategiczne, które realizował Komitet Centralny, uznawany za organ wykonawczy.

Rewolucjoniści socjalistyczni i kwestia agrarna

Pod koniec XIX wieku Rosja była krajem w przeważającej mierze rolniczym, w którym chłopstwo stanowiło bardzo populacja. W szczególności klasę i socjaldemokratów w ogóle uważano za politycznie zacofanych, podlegających instynktom własności prywatnej, a jej najbiedniejszej części przypisywano jedynie rolę najbliższego sojusznika proletariatu, lokomotywy rewolucji. Nieco inaczej patrzyli na tę kwestię socjaliści-rewolucjoniści. Program partii przewidywał uspołecznienie ziemi. Jednocześnie nie mówiono o jej nacjonalizacji, czyli przejściu na własność państwową, ale też nie o jej przekazaniu masie pracy. Ogólnie rzecz biorąc, zdaniem socjalistów-rewolucjonistów, prawdziwa demokracja nie powinna była przejść z miasta do wsi, ale odwrotnie. Należało zatem zlikwidować prywatną własność zasobów rolnych, zakazać ich zakupu i sprzedaży oraz przekazać je samorządom, które dystrybuowałyby całość „dóbr” według standardów konsumenckich. Całość nazywano „socjalizacją” ziemi.

Chłopi

Co ciekawe, Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna, uznając wieś za źródło socjalizmu, dość ostrożnie traktowała samych jej mieszkańców. Chłopi nigdy tak naprawdę nie byli szczególnie wykształceni politycznie. Przywódcy i zwykli członkowie organizacji nie wiedzieli, czego się spodziewać, życie mieszkańców wioski było im obce. Socjaliści-rewolucjoniści „czuli w sercu” uciskany lud i, jak to często bywa, wierzyli, że wiedzą, jak go uszczęśliwić lepiej niż oni sami. Ich udział w radach powstałych podczas I rewolucji rosyjskiej zwiększył ich wpływy zarówno wśród chłopów, jak i robotników. Jeśli chodzi o proletariat, również był wobec niego stosunek krytyczny. Ogólnie masy pracujące uważano za amorficzne i trzeba było włożyć wiele wysiłku, aby je zjednoczyć.

Terror

Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna w Rosji zyskała sławę już w roku swego powstania. Minister spraw wewnętrznych Sipyagin został zastrzelony przez Stepana Balmaszewa, a morderstwo to zorganizował G. Girshuni, który dowodził wojskowym skrzydłem organizacji. Potem doszło do wielu ataków terrorystycznych (najsłynniejsze z nich to udane zamachy na S. A. Romanowa, wuja Mikołaja II i ministra Plehwe). Po rewolucji Lewicowa Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna kontynuowała swoją morderczą listę, której ofiarami stało się wielu działaczy bolszewików, z którymi istniały istotne spory. Żadna partia polityczna nie mogła konkurować z AKP w zakresie organizowania indywidualnych ataków terrorystycznych i represji wobec poszczególnych przeciwników. Rewolucjoniści socjalistyczni faktycznie wyeliminowali szefa piotrogrodzkiej Czeka, Urickiego. Jeśli chodzi o zamach popełniony w fabryce Mikhelsona, historia jest niejasna, ale nie można całkowicie wykluczyć ich udziału. Jednak pod względem skali masowego terroru daleko im było do bolszewików. Być może jednak, gdyby doszli do władzy...

Azef

Legendarna osobowość. Jewno Azef stał na czele organizacji wojskowej i, jak niezbicie udowodniono, współpracował z wydziałem detektywistycznym Imperium Rosyjskiego. A co najważniejsze, obie te struktury, tak różne pod względem celów i zadań, były z niego bardzo zadowolone. Azef zorganizował serię ataków terrorystycznych na przedstawicieli administracji carskiej, ale jednocześnie oddał w ręce tajnej policji ogromną liczbę bojowników. Dopiero w 1908 roku zdemaskowali go eserowcy. Która partia tolerowałaby takiego zdrajcę w swoich szeregach? Komitet Centralny wydał wyrok – śmierć. Azef był prawie w rękach swoich byłych towarzyszy, ale udało mu się ich oszukać i uciec. Nie jest do końca jasne, jak mu się to udało, ale faktem pozostaje: żył do 1918 roku i zmarł nie od trucizny, pętli czy kuli, ale od choroby nerek, na którą „zapracował” w berlińskim więzieniu.

Sawinkow

Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna przyciągnęła wielu duchowych poszukiwaczy przygód, którzy szukali ujścia dla swoich przestępczych talentów. Jednym z nich był ktoś, kto rozpoczął karierę polityczną jako liberał, a następnie dołączył do terrorystów. W rok po jej powstaniu wstąpił do Partii Socjal-Rewolucyjnej, był pierwszym zastępcą Azefa, brał udział w przygotowaniu wielu ataków terrorystycznych, w tym tych najbardziej donośnych, został skazany na śmierć i uciekł. Po rewolucji październikowej walczył z bolszewizmem. Roszczył pretensje do najwyższej władzy w Rosji, współpracował z Denikinem, znał Churchilla i Piłsudskiego. Sawinkow popełnił samobójstwo po aresztowaniu przez Czeka w 1924 r.

Gerszuni

Grigorij Andriejewicz Gershuni był jednym z najbardziej aktyw wojskowe skrzydło Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej. Bezpośrednio nadzorował realizację aktów terrorystycznych przeciwko ministrowi Sipyaginowi, próbę zamachu na gubernatora Charkowa Oboleńskiego i wiele innych działań mających na celu osiągnięcie dobra ludzi. Działał wszędzie – od Ufy i Samary po Genewę – zajmując się pracą organizacyjną i koordynując działalność lokalnych środowisk podziemnych. W 1900 r. został aresztowany, jednak Gershuniowi udało się uniknąć surowej kary, gdyż łamiąc zasady etyki partyjnej, uparcie zaprzeczał swojemu udziałowi w strukturze konspiracyjnej. W Kijowie jednak doszło do niepowodzenia i w 1904 r. zapadł wyrok: wygnanie. Ucieczka doprowadziła Grigorija Andriejewicza na emigrację paryską, gdzie wkrótce zmarł. Był prawdziwym artystą terroru. Głównym rozczarowaniem w jego życiu była zdrada Azefa.

Partia w wojnie domowej

Bolszewikizacja Rad, wszczepiona według eserowców sztucznie i przeprowadzona nieuczciwymi metodami, doprowadziła do wycofania z nich przedstawicieli partii. Dalsze działania miały charakter sporadyczny. Rewolucjoniści socjalistyczni zawarli tymczasowe sojusze albo z białymi, albo z czerwonymi i obie strony rozumiały, że było to podyktowane jedynie chwilowymi interesami politycznymi. Uzyskawszy większość, partia nie była w stanie utrwalić swojego sukcesu. W 1919 roku bolszewicy, biorąc pod uwagę wartość terrorystycznych doświadczeń organizacji, zdecydowali się zalegalizować jej działalność na kontrolowanych przez siebie terytoriach, jednak krok ten nie wpłynął w żaden sposób na intensywność antyradzieckich protestów. Jednak eserowcy czasami ogłaszali moratorium na przemówienia, wspierając jedną z walczących partii. W 1922 r. członkowie AKP zostali ostatecznie „zdemaskowani” jako wrogowie rewolucji i rozpoczęto ich całkowitą likwidację w całej Rosji Sowieckiej.

Na wygnaniu

Zagraniczna delegacja AKP powstała na długo przed faktyczną porażką partii, w 1918 roku. Struktura ta nie została zatwierdzona przez komitet centralny, ale mimo to istniała w Sztokholmie. Po faktycznym zakazie działalności w Rosji prawie wszyscy pozostali przy życiu i wolni członkowie partii trafili na wygnanie. Koncentrowali się głównie w Pradze, Berlinie i Paryżu. Pracą komórek obcych kierował Wiktor Czernow, który w 1920 r. uciekł za granicę. Oprócz „Rewolucyjnej Rosji” na emigracji ukazywały się także inne periodyki („Dla ludu!”, „Notatki współczesne”), które odzwierciedlały główną ideę, jaka przyświecała byłym podziemiom, walczącym ostatnio z wyzyskiwaczami. Pod koniec lat 30. zdali sobie sprawę z konieczności restauracji kapitalizmu.

Koniec Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej

Walka czekistów z ocalałymi eserowcami stała się tematem wielu powieści i filmów fabularnych. Ogólnie rzecz biorąc, obraz tych prac odpowiadał rzeczywistości, choć został przedstawiony w sposób zniekształcony. W rzeczywistości w połowie lat dwudziestych ruch socjalistyczno-rewolucyjny był politycznym trupem, całkowicie nieszkodliwym dla bolszewików. W Rosji Sowieckiej (byłych) eserowców łapano bezlitośnie, a czasami poglądy socjalrewolucyjne przypisywano nawet ludziom, którzy ich nigdy nie podzielali. Skutecznie przeprowadzone akcje zwabienia do ZSRR szczególnie odrażających członków partii miały raczej na celu usprawiedliwienie przyszłych represji, przedstawianych jako kolejne zdemaskowanie podziemnych organizacji antyradzieckich. Wkrótce eserowcy zostali zastąpieni na ławie oskarżonych przez trockistów, zinowiewistów, bucharynistów, martowitów i innych byłych bolszewików, którzy nagle stali się nie do przyjęcia. Ale to inna historia...

Partia Rewolucyjna Socjalistyczna ( od skrótu S R- wymawiane es er, socjalistyczni rewolucjoniści, AKP, partia s.-r.; po 1917 r. – prawicowi eserowcy) – rewolucyjna partia polityczna Cesarstwa Rosyjskiego, później Republiki Rosyjskiej, RFSRR. Członek Drugiej Międzynarodówki.

Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna powstała na bazie istniejących wcześniej organizacji populistycznych i zajmowała jedno z czołowych miejsc w systemie rosyjskich partii politycznych. Była to największa i najbardziej wpływowa niemarksistowska partia socjalistyczna. Jej los był bardziej dramatyczny niż los pozostałych partii. Rok 1917 był dla eserowców triumfem i tragedią. W krótkim czasie po rewolucji lutowej partia stała się największą siłą polityczną, osiągnęła milionowy poziom liczebny, uzyskała dominującą pozycję we władzach samorządowych i większości organizacji publicznych oraz wygrała wybory do Zgromadzenia Ustawodawczego. Jej przedstawiciele zajmowali szereg kluczowych stanowisk w rządzie. Jej idee demokratycznego socjalizmu i pokojowego przejścia do niego były atrakcyjne dla ludności. Jednak pomimo tego eserowcy nie byli w stanie utrzymać władzy.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 5
Historyczny i filozoficzny światopogląd partii został potwierdzony twórczością Mikołaja Czernyszewskiego, Piotra Ławrowa, Mikołaja Michajłowskiego.
Projekt programu partii został opublikowany w maju 1906 roku w gazecie „Rewolucyjna Rosja”. Projekt, z niewielkimi zmianami, został zatwierdzony jako program partii na pierwszym zjeździe na początku stycznia 1906 roku. Program ten pozostał głównym dokumentem partii przez całe jej istnienie. Głównym autorem programu był główny teoretyk partii Wiktor Czernow.
Socjaliści byli bezpośrednimi spadkobiercami starego populizmu, którego istotą była idea możliwości przejścia Rosji do socjalizmu drogą niekapitalistyczną. Ale eserowcy byli zwolennikami demokratycznego socjalizmu, czyli demokracji gospodarczej i politycznej, która miała wyrażać się poprzez reprezentację zorganizowanych producentów (związki zawodowe), zorganizowanych konsumentów (związki spółdzielcze) i zorganizowanych obywateli (państwo demokratyczne reprezentowane przez parlament i samorząd).
Oryginalność socjalizmu socjalistyczno-rewolucyjnego polegała na teorii socjalizacji rolnictwa. Ta teoria była osobliwość narodowa Socjalistyczno-Rewolucyjny socjalizm demokratyczny i był wkładem w rozwój światowej myśli socjalistycznej. Pierwotna idea tej teorii była taka, że socjalizm w Rosji powinien zacząć rozwijać się przede wszystkim na wsi. Podstawą tego, jego etapem wstępnym, miało być uspołecznienie ziemi.
Socjalizacja ziemi oznaczała, po pierwsze, zniesienie prywatnej własności ziemi, ale jednocześnie nie przekształcenie jej we własność państwową, nie jej nacjonalizację, ale uczynienie jej własnością publiczną bez prawa kupna i sprzedaży. Po drugie, przekazanie całości gruntów w zarząd centralnym i lokalnym organom samorządu ludowego, począwszy od demokratycznie zorganizowanych gmin wiejskich i miejskich, a skończywszy na instytucjach regionalnych i centralnych. Po trzecie, użytkowanie ziemi musiało mieć charakter pracy wyrównującej, czyli zapewnienia normy konsumpcji opartej na zastosowaniu własnej pracy, indywidualnie lub w partnerstwie.
Socjaliści-rewolucjoniści uważali wolność polityczną i demokrację za najważniejszy warunek wstępny socjalizmu i jego organicznej formy. Demokracja polityczna i socjalizacja ziemi były głównymi żądaniami minimum programu socjalistyczno-rewolucyjnego. Miały one zapewnić pokojowe, ewolucyjne, bez szczególnej rewolucji socjalistycznej, przejście Rosji do socjalizmu. W programie w szczególności mowa była o ustanowieniu demokratycznej republiki z niezbywalnymi prawami człowieka i obywatela: wolnością sumienia, słowa, prasy, zgromadzeń, związków zawodowych, strajkami, nienaruszalnością osoby i domu, powszechnymi i równymi prawami wyborczymi dla każdego obywatela od 20 lat, bez względu na płeć, religię i narodowość, podlegający systemowi wyborów bezpośrednich i głosowaniu tajnemu. Niezbędna była także szeroka autonomia regionów i gmin, zarówno miejskich, jak i wiejskich, oraz możliwe szersze wykorzystanie stosunków federalnych pomiędzy poszczególnymi regionami narodowymi, przy jednoczesnym uznaniu ich bezwarunkowego prawa do samostanowienia. Socjaliści-rewolucjoniści wcześniej niż socjaldemokraci wysunęli żądanie federalnej struktury państwa rosyjskiego. Byli także odważniejsi i bardziej demokratyczni w stawianiu takich żądań, jak proporcjonalna reprezentacja w wybieranych organach i bezpośrednie ustawodawstwo ludowe.
Publikacje (stan na 1913 r.): „Rosja Rewolucyjna” (nielegalnie w latach 1902-1905), „Posłaniec Ludu”, „Myśl”, „Świadoma Rosja”, „Testamenty”.

Historia partii

Okres przedrewolucyjny

Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna rozpoczęła się od koła Saratowa, które powstało i było powiązane z grupą członków „Latającego Liścia” Narodnej Woli. Po rozproszeniu grupy Narodna Wola środowisko saratowskie zostało odizolowane i zaczęło działać samodzielnie. Opracował program. Został on wydrukowany na hektografie pod tytułem „Nasze zadania. Główne postanowienia programu rewolucjonistów socjalistycznych.” Niniejsza broszura została opublikowana przez Związek Zagraniczny Rosyjskich Socjalistów-Rewolucjonistów wraz z artykułem Grigorowicza „Socjalistyczni rewolucjoniści i socjaldemokraci”. Przeniósł się do Moskwy w kręgu Saratowa, zajmował się wydawaniem odezwy i kolportażem literatury zagranicznej. Koło otrzymało nową nazwę – Północny Związek Rewolucjonistów Socjalistycznych. Na jego czele stał Andriej Argunow.
W drugiej połowie lat 90. XIX w. małe grupy i koła populistyczno-socjalistyczne istniały w Petersburgu, Penzie, Połtawie, Woroneżu, Charkowie i Odessie. Niektórzy z nich zjednoczyli się w 1900 r. w Południową Partię Socjalistów-Rewolucjonistów, inni w 1901 r. w „Związek Socjalistów-Rewolucjonistów”. Pod koniec 1901 r. doszło do połączenia „Południowej Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej” i „Związku Socjalistów-Rewolucjonistów”, a w styczniu 1902 r. gazeta „Rewolucyjna Rosja” ogłosiła utworzenie partii. Przyłączyła się do niej Genewska Liga Rolno-Socjalistyczna.
W kwietniu 1902 r. Organizacja Bojowa (BO) eserowców ogłosiła akt terrorystyczny przeciwko ministrowi spraw wewnętrznych Dmitrijowi Sipyaginowi. Najbardziej konspiracyjną częścią partii była BO, której statut napisał Michaił Gotz. W całej historii BO (1901-1908) pracowało w nim ponad 80 osób. Organizacja zajmowała w partii autonomiczną pozycję, KC powierzał jej jedynie zadanie dokonania kolejnego aktu terrorystycznego i wyznaczał pożądany termin jego wykonania. BO posiadało własną kasę fiskalną, gabinety, adresy, mieszkania, KC nie miał prawa wtrącać się w jej wewnętrzne sprawy. Przywódcy BO Gershuni (1901-1903) i Azef (1903-1908) (który był agentem tajnej policji) byli organizatorami Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej i najbardziej wpływowymi członkami jej Komitetu Centralnego.

Okres pierwszej rewolucji rosyjskiej 1905-1907

Szczególną uwagę ze strony eserowców poświęcono chłopstwu. We wsiach (obwód Wołgi, obwód środkowo-czarnoziemski) powstawały chłopskie bractwa i związki. Udało im się zorganizować szereg lokalnych powstań chłopskich, jednak próby zorganizowania ogólnorosyjskich powstań chłopskich latem 1905 r. i po rozwiązaniu I Dumy Państwowej nie powiodły się. Nie było możliwe ustanowienie hegemonii w Ogólnorosyjskim Związku Chłopskim i nad przedstawicielami chłopstwa w Dumie Państwowej. Ale w na całego do chłopów nie było zaufania: byli nieobecni w KC, potępiano terror agrarny, a rozwiązanie kwestii agrarnej było „odgórne”.
W czasie rewolucji skład partii uległ znaczącym zmianom. Przytłaczającą większość jej członków stanowili obecnie robotnicy i chłopi. Ale politykę partii wyznaczało kierownictwo inteligencji. Liczba eserowców w latach rewolucji przekroczyła 60 tysięcy osób. Organizacje partyjne istniały w 48 województwach i 254 powiatach. Istniało około 2000 organizacji i grup wiejskich.
W latach 1905-1906 jej prawe skrzydło opuściło partię, tworząc Partię Socjalistów Ludowych, a lewe skrzydło, Związek Socjalistów-Rewolucjonistów-Maksymalistów, oddzieliło się.
Podczas rewolucji 1905-1907 nastąpił szczyt działalności terrorystycznej eserowców. W tym okresie przeprowadzono 233 ataki terrorystyczne (zginęło m.in. 2 ministrów, 33 namiestników, w tym wuj króla i 7 generałów), od 1902 do 1911 r. – 216 zamachów.

Po rewolucji lutowej

Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna aktywnie uczestniczyła w życiu politycznym kraju po rewolucji lutowej 1917 r., blokując się z mienszewickimi obrońcami i była największą partią tego okresu. Do lata 1917 r. partia liczyła około 1 miliona ludzi, zrzeszonych w 436 organizacjach w 62 województwach, we flotach i na frontach czynnej armii.
Na początku 1919 roku Moskiewskie Biuro AKP, a następnie konferencja organizacji socjalistyczno-rewolucyjnych działających na terytorium sowiecka Rosja, wypowiadał się przeciwko wszelkim porozumieniom zarówno z bolszewikami, jak i „reakcja burżuazyjna”. Jednocześnie uznano, że niebezpieczeństwo na prawicy jest większe i dlatego zdecydowano się zaprzestać walki zbrojnej z władzą radziecką. Potępiono jednak grupę eserowców pod przewodnictwem byłego szefa Komucha Włodzimierza Wołskiego, tzw. „delegację Ufy”, która podjęła negocjacje z bolszewikami w sprawie bliższej współpracy.
Aby wykorzystać potencjał Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej w walce z Ruchem Białych, 26 lutego rząd radziecki zalegalizował Partię Socjalistyczno-Rewolucyjną. Członkowie KC zaczęli gromadzić się w Moskwie i tam wznowiono wydawanie centralnej gazety partyjnej Delo Naroda. Ale eserowcy nie przestali ostro krytykować reżimu bolszewickiego i wznowiono prześladowania partii: zabroniono wydawania „Delo ludu”, aresztowano wielu aktywnych członków partii. Niemniej jednak plenum KC AKP, odbyte w kwietniu 1919 r., wychodząc z faktu, że partia nie ma sił do prowadzenia walki zbrojnej na dwóch frontach jednocześnie, wezwało ją do nie wznawiania jej przeciwko bolszewikom Na razie. Plenum potępiło udział przedstawicieli partii w Konferencji Państwowej w Ufie, Dyrektoriacie, w władzach regionalnych Syberii, Uralu i Krymu, a także w Iasi Konferencji rosyjskich sił antybolszewickich (listopad 1918), wypowiadało się przeciwko obcą interwencję, twierdząc, że będzie to jedynie wyraz „samolubne interesy imperialistyczne” rządy krajów interweniujących. Jednocześnie podkreślano, że nie powinno być żadnych porozumień z bolszewikami. IX Rada Partii, zebrana w Moskwie lub pod Moskwą w czerwcu 1919 r., potwierdziła decyzję partii o zaprzestaniu walki zbrojnej przeciwko reżimowi sowieckiemu, kontynuując z nim walkę polityczną. Nakazano skierować swoje wysiłki na mobilizację, zorganizowanie i postawienie w gotowości bojowej sił demokracji, tak aby, jeśli bolszewicy dobrowolnie nie porzucą swojej polityki, zostali oni siłą wyeliminowani w imię „demokracja, wolność i socjalizm”.
Jednocześnie przebywający już wówczas za granicą przywódcy prawego skrzydła partii zareagowali wrogo na decyzje IX Soboru i nadal wierzyli, że jedynie walka zbrojna z bolszewikami może zakończyć się sukcesem, że w tym walka koalicyjna była dozwolona nawet z siłami niedemokratycznymi, które można było zdemokratyzować za pomocą taktyki „otaczający”. Pozwolili także na pomoc zagranicznej interwencji „front antybolszewicki”.
Jednocześnie delegacja Ufy wezwała do uznania władzy sowieckiej i zjednoczenia się pod jej przywództwem w walce z kontrrewolucją. Grupa ta zaczęła wydawać swój tygodnik „Ludzie” i dlatego znana jest również jako grupa „Ludzie”. Komitet Centralny Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, nazywając działalność grupy „Lud” dezorganizacją, podjął decyzję o jej rozwiązaniu, lecz grupa „Lud” nie zastosowała się do tej decyzji, z końcem października 1919 r. opuściła partię i przyjęła nazwę „Mniejszość Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej”.
Na Ukrainie istniała Ukraińska Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna, która oddzieliła się od AKP w kwietniu 1917 r., oraz organizacje AKP na czele Ogólnoukraińskiego Komitetu Obwodowego. Zgodnie z instrukcjami kierownictwa AKP ukraińscy eserowcy mieli walczyć z reżimem Denikina, ale nie zawsze te instrukcje były przestrzegane. Tym samym za wezwania do poparcia dla Denikina wyrzucono z partii burmistrza Kijowa Ryabcewa, a w imię solidarności z nim rozwiązano lokalną miejską organizację partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej. Na terytorium. kontrolowani przez reżim Denikina eserowcy pracowali w takich organizacjach koalicyjnych, jak Południowo-Wschodni Komitet Członków Zgromadzenia Ustawodawczego i Związek Ziemstwo-Miasto. Gazeta „Rodnaya Zemlya”, wydawana w Jekaterynodarze przez jednego z liderów Stowarzyszenia Ziemstwo-Miasto Grigorija Schradera, promowała tę taktykę „otaczający” Denikina, aż do jego zamknięcia przez tego ostatniego, a samego wydawcy nie aresztowano. Jednocześnie eserowcy, którzy dominowali w Komitecie Wyzwolenia Morza Czarnego, który stał na czele „zielonego” ruchu chłopskiego, skierowali swoje siły przede wszystkim na walkę ze zwolennikami Denikina i uznali potrzebę zjednoczonego frontu socjalistycznego.
W 1920 r. Komitet Centralny AKP wezwał partię do dalszego prowadzenia walki ideologicznej i politycznej z bolszewikami, ale jednocześnie do skierowania głównej uwagi na wojnę z Polską i walkę z Wranglem. Członkowie partii i organizacje partyjne, którzy znaleźli się na terenach zajętych przez wojska Polski i Wrangla, musieli z nimi walczyć „walka rewolucyjna wszelkimi środkami i metodami” w tym terroryzm. Traktat pokojowy w Rydze, kończący wojnę radziecko-polską, został oceniony przez eserowców jako „zdradziecka zdrada” Rosyjskie interesy narodowe.
Działalność syberyjskich eserowców nasiliła się pod wpływem zwycięstw Armii Czerwonej nad oddziałami Kołczaka. Organizując siły antykołczackie, eserowcy posługiwali się ziemistwomi. Kongres Żemski, który odbył się w Irkucku w październiku 1919 r., zdominowany przez eserowców, podjął decyzję o obaleniu rządu Kołczaka. W listopadzie 1919 roku w Irkucku Ogólnosyberyjska Konferencja Ziemi i Miast utworzyła Centrum Polityczne mające przygotować powstanie przeciwko reżimowi Kołczaka, na którego czele stał F. F. Fedorowicz, członek Komitetu Centralnego Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej. Gdy Armia Czerwona zbliżyła się do Irkucka, Centrum Polityczne pod koniec grudnia 1919 r. - na początku stycznia 1920 r. przeprowadziło powstanie zbrojne i przejęło władzę w mieście, jednak władza w Irkucku wkrótce przeszła w ręce bolszewików. Socjalni-rewolucjoniści wchodzili w skład rządu koalicyjnego utworzonego przez bolszewików we Władywostoku pod koniec stycznia 1920 r. - Rządu Obwodowego Zemstwa Primorskiego i tego samego składu rządu zjednoczonej Republiki Dalekiego Wschodu, utworzonego w lipcu 1921 r.
Na początku 1921 r. Komitet Centralny AKP praktycznie zaprzestał swojej działalności. Już w czerwcu 1920 r. eserowcy utworzyli Centralne Biuro Organizacyjne, w którym oprócz członków KC weszło kilku prominentnych członków partii. W sierpniu 1921 r. w wyniku licznych aresztowań kierownictwo partii przeszło ostatecznie w ręce Biura Centralnego. W tym czasie część członków KC wybranych na IV Kongresie zmarła (I. I. Teterkin, M. L. Kogan-Bernstein), dobrowolnie zrezygnowała z członkostwa w KC (K. S. Burevoy, N. I. Rakitnikov, M. I. Sumgin) , wyjechał za granicę (V. M. Chernov, V. M. Zenzinov, N. S. Rusanov, V. V. Sukhomlin). Członkowie KC AKP, którzy pozostali w Rosji, niemal w całości przebywali w więzieniach.