Akropol w Atenach i jego świątynie. Akropol w Atenach – poznanie głównego symbolu Grecji

Akropol w Atenach(Grecja) - opis, historia, położenie. Dokładny adres, numer telefonu, strona internetowa. Recenzje turystów, zdjęcia i filmy.

Wycieczki na maj do Grecji
Wycieczki last minute do Grecji

Poprzednie zdjęcie Następne zdjęcie

Każde polis starożytnej Grecji miało swój własny Akropol, ale żadne z nich nie może przewyższyć Aten pod względem skali, układu i koncentracji tak wielu zabytków minionych epok.

Bez niej stolica Grecji jest po prostu nie do pomyślenia; słusznie uważana jest za jej wizytówkę, prawdziwą mekkę turystów z całego świata. Tutaj czas stoi w miejscu, zamrożony w nienagannej elegancji form architektonicznych. Wszystko tutaj wygląda majestatycznie i zadziwia swoim rozmachem i monumentalnością, o czym świadczy wysoki poziom rozwoju kultury starożytnych Greków i od wieków pozostając wzorem architektury światowej.

Początkowo na wzgórzu Akropolu znajdował się pałac cesarski, a w VII wieku p.n.e. rozpoczęto zakrojoną na szeroką skalę rekonstrukcję i położono fundamenty pod pierwszą i najważniejszą świątynię, Partenon. Zadziwia nie tylko rozmiarem, ale także specjalnym układem - widać to w objętości. Jeśli spojrzeć na budynek od strony centralnej bramy, jednocześnie pojawiają się trzy ściany. Sekret polega na tym, że kolumny Partenonu są umieszczone względem siebie pod pewnym kątem, co determinuje również szereg innych ciekawych cech architektonicznych. A główną ozdobą świątyni był posąg Ateny, wykonany z kości słoniowej i złota. Około V wieku p.n.e. przewieziono go do Konstantynopola, gdzie spłonął w pożarze.

Akropol

Nie mniej imponujący jest Erechtheinon, zbudowany w miejscu, w którym miał miejsce legendarny spór między Posejdonem a Ateną. Tutaj, w sanktuarium Pandory, trzymano gałązkę oliwną, z której płynęło źródło woda morska. Ponadto w świątyni znajdują się słynne rzeźby Kariatyd - sześć piękności zastępujących kolumny świątyni, wiele fryzów i mozaik, które zachowały się w niektórych miejscach.

Wyróżnia się między innymi świątynia bogini Nike, którą według legendy Ateńczycy pozostawili bez skrzydeł, aby nie odleciała od nich, a zwycięstwo zawsze należało do nich. To miejsce doprawdy legendarne – to tutaj Aegeus czekał na swojego syna Tezeusza i w przypływie niepohamowanej rozpaczy skoczył do morza. Bardzo blisko znajduje się starożytny Teatr Dionizosa, w którym swoje dramaty i komedie prezentowali Arystofanes i Ajschylos, Sofokles i Eurypides.

Wcześniej na Akropol wchodziło się przez ogromną bramę – Propyleje, która jest arcydziełem sztuki architektonicznej i nazywana była „wspaniałą twarzą Akropolu”.

W jednej z części tych bram mieściła się pierwsza na świecie galeria sztuki.

Oczywiście nawet monumentalne budowle Akropolu podlegają wpływowi czasu, dlatego wszystko, co można tam obecnie zobaczyć, jest dość mocno zniszczone. Wygląd „górnego miasta” dodatkowo zmieniły liczne zniszczenia i dewastacje, jakie miały tam miejsce Inne czasy. Niemniej jednak ateński Akropol zadziwia nas swoim wdziękiem, luksusem i doskonałością, nawet gdy jest w ruinie.

Każdy słyszał o takim światowym zabytku jak Akropol w Atenach, wielu może to dać krótki opis, a gdzie znajduje się ten pomnik historii i kultury – wszyscy wiedzą z lekcji historii w szkole.

Jednak Akropol w Atenach to znacznie więcej niż kilka akapitów ze szkolnego podręcznika.

Trochę historii

Jak głoszą mity i legendy, ten starożytny zabytek cywilizacji ludzkiej został ufundowany przez Kekropsa, mędrca i wojownika, który był w połowie wężem, w połowie człowiekiem i pierwszym królem Aten. Co dokładnie przyciągnęło go do wysokiego wzgórza, które do dziś ma wysokość ponad 150 metrów - jego płaski szczyt, blisko nieba i wygodny w budowie, czy też dogodność ze strategicznego punktu widzenia - mity nie mówią.

Costas Tavernarakis/flickr.com

Nie wiadomo, czy to prawda, czy nie, czy Kekrops kiedykolwiek żył i czy jest to obraz zbiorowy, wiadomo jedynie, że najwcześniejsze znaleziska archeologów nie pochodzą z czasów klasycznych w historii Grecji, ale z epoki archaicznej . Co więcej, nie są to tylko pozostałości osadnictwa czy ceramiki, ale fundamenty obiektów sakralnych i pozostałości rzeźb.

Za każdym razem na wzgórze Akropolu w Atenach wnosiło coś innego. W epoce mykeńskiej, czyli od XV do XIII wieku p.n.e. służył nie tylko bogom, ale także królom Aten, gdyż to właśnie na wzgórzu znajdowała się rezydencja królów, jednak według archeologów, była dość skromna.

Najbardziej intensywna budowa na akropolu i oczywiście przebudowa starych budynków, podczas której zmieniła się architektura całego kompleksu, miała miejsce od VII do VI wieku p.n.e.

A najsłynniejsza budowla, która stała się swego rodzaju symbolem Grecji i faktycznie ilustruje akropol w Atenach - ogromna świątynia bogini mądrości i wojny, ówczesnej Pallas Ateny, Hekatompedonu, poprzedniczki Partenonu, została wzniesiona w latach panowania Peisistratusa, czyli między 560 a 527 rokiem p.n.e.

Peisistratus był nie tylko tyranem, którego okrucieństwo odbijało się na przestrzeni wieków, ale także synem i uczniem samego Hipokratesa. Na jego bezpośredni rozkaz zburzono starożytną rezydencję królewską, a na miejscu pałacu wybudowano Hekatompedon o długości dokładnie stu stopni.

Wiele wiadomo na temat tego zabytku Akropolu w Atenach. Podczas wykopalisk odkryto doskonale zachowane fundamenty, pozostałości frontonów, podstaw i fragmenty posągów i wiele więcej. Możliwości rekonstrukcji pozwoliły w pełni wyobrazić sobie plan budowli, a komputery pomogły naukowcom stworzyć trójwymiarowy model, który idealnie pasuje do starożytnego opisu tej świątyni.

Jean-Pierre Dalbera/flickr.com

W Starym Muzeum Akropolu znajduje się stała ekspozycja, na której prezentowane są zarówno modele rozwoju wzgórza w różnych epokach kulturowych w ogóle, jak i odtworzone „w miniaturze” kopie różnych budowli Akropolu, będących „gwiazdami” starożytna kultura, w tym modele pałacu królewskiego, Partenonu i oczywiście Hekatompedonu.

Po raz pierwszy poważne zniszczenia, po których nigdy nie został w pełni odrestaurowany, Akropol ateński ucierpiał w smutny i tragiczny sposób Historia starożytna Rok Aten to 480 p.n.e.

Był to czas wojny z Persami, w wyniku której podczas oblężenia i szturmu miasta wszystkie zabudowania na wzgórzu przez długi czas leżały w kurzu i ruinach, gdyż mieszkańcy miasta ślubowali rozpocząć renowację świątyń dopiero wtedy, gdy ostatni Pers opuścił ziemie Greków.

W roku 447 p.n.e. zakończył się czas zniszczenia i zapomnienia dzisiejszej głównej atrakcji Grecji. Perykles „wpadł w ręce” Akropolu, który nie tylko postanowił odrestaurować poszczególne budynki, ale wręcz przeciwnie, zbudować nowy, ujednolicony w swoim projekcie architektonicznym, ogromny kompleks Akropolu Ateńskiego, tak aby cała Grecja mogła zobaczyć w nim symbol wieczności i wielkości Aten.

To, jak wygląda ateński Akropol dzisiaj, jeśli wyobrazimy sobie nienaruszone pozostałości zabytków starożytności, zostało po raz pierwszy przedstawione na diagramach przed Peryklesem przez samego Fidiasza, najsłynniejszego rzeźbiarza, inżyniera i architekta starożytności, którego imię przetrwało do dziś. ten dzień.

Carole Raddato/flickr.com

Nad stworzeniem planu nowego kompleksu na wzgórzu pracował nie tylko Fidiasz, ale pod jego kierownictwem pracowali najlepsi i najbardziej zasłużeni architekci ateńscy tamtych czasów. Historia zachowała ich nazwiska – Mnesicles, Kallikrates, Ictinus i Archilochus, którzy oprócz architektury zarabiali także na poezji satyrycznej.

Jego działalność poetycka znana jest naszym współczesnym znacznie lepiej niż jego dzieła architektoniczne, a przecież to Archiloch stworzył bardzo obliczenia inżynierskie dla Partenonu - przyszły główny budynek całego powstającego kompleksu na wzgórzu, zaprojektowany tak, aby spacer wzdłuż ateńskiego Akropolu zawsze prowadził właśnie do niego, do Partenonu.

Od czasu tego globalnego rozwoju zapoczątkowanego przez Peryklesa, znaczące zmiany ominęły Akropol w Atenach, ale każda epoka historyczna szukała własnego zastosowania dla budynków na wzgórzu nad Atenami.

Przykładowo w V w. n.e. chrześcijanie zamienili Partenon w sanktuarium Matki Bożej, a sam posąg Ateny przewieziono do Konstantynopola, a po zajęciu ziem greckich w XV w. przez Turków Partenon z kościoła przekształcono w meczet, a do budowli dodano nawet minarety. Jednak Turcy z czasem docenili militarno-strategiczne korzyści lokalizacji wzgórza, na którym znajduje się Akropol, a z meczetu Partenon stał się arsenałem.

Jednak niektórym zabytkom Akropolu, które przetrwały chrześcijaństwo, można było tylko pozazdrościć takiego losu. Przykładowo mała świątynia Nika Apteros, która pełniła rolę kaplicy dla chrześcijan, została rozebrana przez Turków – z bloków wzniesiono szereg dodatkowych fortyfikacji, a w Erechtejonie, który stał tuż na północ, ulokowano harem. Partenonu.

W XVII w., czyli w 1687 r., podczas oblężenia Aten od strony morza, bezpośrednie trafienie kulą armatnią praktycznie zburzyło centralną część świątyni Pallas Ateny; ponadto Wenecjanie, próbując usunąć rzeźby z Partenonu, w pośpiechu, rozbił większość z nich.

W XIX wieku wyróżnili się Brytyjczycy, a mianowicie dyplomata Jej Królewskiej Mości Thomas Bruce Elgin, który był 11.hrabią Kincardine i 7.hrabią Elgin, koneser sztuki i jeden z twórców kolekcji antyków Muzeum Brytyjskiego, jego patronem i powiernikiem. Ten „wyjątkowy kulturowy” władca zamówił wszystko, co można było fizycznie rozebrać i załadować na statki.

W ten sposób do Wielkiej Brytanii wyjechały następujące osoby:

Dziesiątki metrów fryzu z metopami – czyli kompozycjami rzeźbiarskimi.
Wszystkie posągi Partenonu pozostałe po napadzie weneckim.
Kariatyda portyku Erechtejonu.

Jednocześnie w czasie wyzwoleńczej wojny greckich rebeliantów z Turkami, w XIX wieku, cały Akropol w Atenach został prawie zniszczony; nawet samo wzgórze mogło nie pozostać na mapie. Turcy podjęli próbę eksplozji, której zapobiegł Kostas Hormovitis, który stał się bohaterem narodowym, którego imię nosi do dziś wiele greckich ulic.

Jednak ostrzał z morza i tak poważnie uszkodził zabytki, a najbardziej ucierpiał Erechtejon, jakby Turcy próbowali zniszczyć budynek, który najczęściej przerabiali i najczęściej używali, zamieniając go w harem.

Niemal od chwili, gdy Grecja ogłosiła niepodległość od Turków, rozpoczęła się renowacja i przywrócenie wyglądu Wzgórza Ateńskiego, a pierwsza wycieczka na Akropol w Atenach odbyła się pod koniec XIX wieku.

Pierwszą rzeczą, którą powinien wiedzieć każdy turysta chcący na własne oczy zobaczyć zabytki Wzgórza Aten, jest to, że wszystkie stojące na nim posągi i kolumny nie są oryginałami, ale przedmiotem prac współczesnych rzeźbiarzy zajmujących się rekonstrukcją. Aby zobaczyć prawdziwe rzeźby i wszystko, co znajdowało się w świątyniach przynajmniej od czasów Peryklesa, trzeba udać się nie do Grecji, ale do Londynu, Paryża i Rzymu.

Na wolnym powietrzu nie znajdują się także znaleziska archeologów, będące efektem prac prowadzonych od początku ubiegłego wieku. Prezentowane są na wystawach Muzeum Akropolu w Atenach. Interesujące fakty Lokalny przewodnik opowie Państwu historię znalezisk i ich badań, a także ciekawostki na wykopaliskach.

Dziś Akropol w Atenach to nie tylko turystyczna wizytówka kraju i nie tylko wzgórze, na którym można zobaczyć zniszczone zabytki architektury, to cały kompleks historyczno-kulturalny i rozrywkowy, w skład którego wchodzi zarówno sam Akropol, jak i zabytki przylegające do jego wzgórza.

Terytorium kompleksu jest otwarte przez całą dobę, a życie nocne po prostu toczy się tutaj pełną parą. Choć muzea są zamknięte do rana wieczorami, gdy zapada zmrok, włącza się niezwykle piękne oświetlenie, a na Wzgórzu Aresa gromadzą się studenci i młodzież z całego świata z gitarami i tanim winem – ku uwadze rosyjskiej młodzieży, piwo nie jest honorem na tych przyjęciach.

Guillena Pereza/flickr.com

W zrekonstruowanych ruinach Teatru Dionizosa często odbywają się przedstawienia zupełnie innego typu:

śpiewali tu światowej sławy tenorzy;
przyjeżdżały tu różne pokazy laserowe i świetlne;
proste mimy uliczne prezentowane tu w ramach różnych festiwali;
występy teatrów greckich odbywały się i odbywają się tu nadal.

Teren ten zachował niesamowitą akustykę i z pewnością warto usiąść na półokrągłej kamiennej ławce, która notabene jest autentyczna, gdyż teatralny „dół”, który pamięta Sokratesa, został odkopany dopiero w ubiegłym stuleciu, więc nikt miał czas na usunięcie kamieni. Teatr Dionizosa może dziś pomieścić około 17 tysięcy widzów, wszystkie 67 rzędów dla widzów jest w pełni przygotowanych na ich przyjęcie.

Carole Raddato/flickr.com

Oprócz Teatru Dionizosa znajduje się tu jeszcze jedno miejsce historyczne, częściowo zachowane z czasów Peryklesa, a częściowo stanowiące rekonstrukcję. To Odeon Heroda Attyka, miejsce, w którym odbywały się wszystkie zebrania miejskie, gdzie przemawiali politycy i gdzie sam Perykles wygłosił krótkie przemówienie, w zasadzie mówiąc obywatelom, że ostatni Pers opuścił grecką ziemię i nadszedł czas przywrócenia świątynie na wzgórzu.

Roberta Andersa/flickr.com

Teraz Odeon, podobnie jak pod Peryklesem, przeznaczony jest dla 5000 osób, ale podczas spektakli można do niego wejść wyłącznie za okazaniem biletów. Z reguły występują tu tancerze, na przykład często przyjeżdża w trasę balet Rosyjskiego Teatru Bolszoj.

Zwiedzając kompleks, na szczególną uwagę zasługuje nie do końca odrestaurowany Erechtejon. Ta duża świątynia, poświęcona Posejdonowi i nazwana na cześć króla Erechteusza, według mitu – syna boga mórz, może poszczycić się szeregiem zrekonstruowanych posągów i jednolitym oświetleniem porą wieczorową, co otwiera ogromne możliwości fotografii artystycznej.

Dziś całe wzgórze to ogromny plac budowy, na którym jednocześnie i wszędzie prowadzone są prace rekonstrukcyjne, restauratorskie i badania archeologiczne. Wygląda jednak bardzo schludnie i wcale nie przeszkadza ani autobusom turystycznym z ciekawskimi miłośnikami antyków, ani turystom spacerującym samotnie, ani fotografom, ani artystom performerom, ani nikomu innemu.

Jak się tam dostać?

Zanim dotrzecie z lotniska w Atenach do wejścia do historycznego kompleksu, warto pomyśleć o tym, że zwiedzanie wszystkiego na wzgórzu i w jego pobliżu zajmie cały dzień, nie licząc tego, że dzieją się tu najpiękniejsze i najciekawsze rzeczy po zachodzie słońca.

Briana Jeffery’ego Beggerly’ego/flickr.com

Dlatego jeśli przylatujecie bezpośrednio do Aten, warto najpierw zdecydować się na hotel, natomiast jeśli w trakcie tranzytu musicie spędzić kilka godzin pomiędzy lotami, to warto skorzystać z jednego z trzech możliwe sposoby opuść lotnisko i odwiedź Akropol w Atenach:

Autobus - jego przystanek znajduje się pomiędzy wejściami nr 4 i 5 lotniska, numer X95, należy dojechać do ostatniego, na plac o głośnej nazwie SYNTAGMA. Bilet kosztuje 5 euro, autobusy odjeżdżają co 20 minut, a opłatę pobiera kierowca. Z placu trzeba dosłownie wspiąć się na piechotę po ładnym bruku ulicy Makrigianni. Nie sposób się zgubić – wzgórze z Akropolem jest doskonale widoczne i dość trudno je pomylić z czymś innym.
Metro – stacja znajduje się przy samym lotnisku, łatwo ją znaleźć kierując się znakami, cel podróży jest ten sam – plac SYNTAGMA. Na lotnisku jest tylko jedna linia – niebieska. Nie sposób się pomylić. Bilet kosztuje 8 euro, bilety można nabyć w kasie metra przy wejściu na stację. Greckie metro posiada system biletów „zbiorowych” i system biletów „w obie strony”. Na przykład bilet w obie strony kosztuje 14 euro, czyli oszczędność 2 euro. Im więcej osób podróżuje razem „w tę i z powrotem”, tym podróż jest tańsza. Po dotarciu na plac można albo wysiąść i przespacerować się uliczkami Aten, albo przesiąść się na sąsiednią czerwoną linię i pojechać do stacji ACROPOLI. To znaczy przed wejściem do muzeum i samego kompleksu historycznego.
Taksówka nie jest najlepsza opcja budżetowa jedynym plusem jest to, że samochód zawiezie Państwa bezpośrednio pod schody wejściowe do zabytkowego kompleksu. Postój taksówek znajduje się pomiędzy 2. i 3. wejściem na lotnisko. Koszt wyniesie 35 euro w ciągu dnia, czyli od 5 rano do północy i 50 euro dla tych, którzy chcą jeździć nocą.

Wideo: imperia z kamienia - Akropol, Ateny, Grecja.

Jaka jest cena?

Pociąg wycieczkowy zatrzymuje się w pobliżu Nowego Muzeum Akropolu. Jest to wycieczka krajoznawcza, bardzo ciekawa i co najważniejsze pozwala zdecydować, gdzie udać się w pierwszej kolejności. Cena „pociągu” wynosi 6 euro, czas trwania mini-wycieczki to 60-70 minut.

Koszt zwiedzania poszczególnych zabytków czasami się zmienia, zależy od obciążenia nimi ze strony archeologów i konserwatorów, np. jeśli budynek jest zamknięty dla zwiedzających, to po otwarciu bilet będzie droższy niż przed zamknięciem.

Jednak ogólnie wszystko jest bardzo demokratyczne, np. zwiedzanie stadionu Panathinaikos, na którym odbywały się starożytne igrzyska olimpijskie i inne zawody lekkoatletyczne, kosztuje 3 euro.

Bilet wstępu ogólnego na teren kompleksu kosztuje 12 euro, jest ważny 4 dni od daty zakupu i uprawnia do zwiedzania:

Teatr Dionizosa;
Świątynia Zeusa;
ruiny Biblioteki Hadriana;
starożytny cmentarz starożytny - Keramik;
Partenon;
Agora, zarówno klasyczna, jak i późniejsza, tzw. rzymska.

W każdej chwili możesz przerwać oględziny i zejść od wejścia do kompleksu na ulicę Mnisikleous, otoczoną zielenią i restauracjami na każdą kieszeń i gust. Nie sposób pomylić się z kierunkiem, na którym trzeba się skupić widoczna góra Lycabettos, z którą ulica łączy historyczny kompleks Akropolu.

Po przekąsce można wrócić na inspekcję lub po prostu wybrać się na spacer, gdyż bilet na Akropol jest ważny przez cztery dni, nieograniczoną liczbę razy, to „ograniczenie” sprawia, że zwiedzanie kompleksu jest niezwykle wygodne i pozwala aby nie męczyć się podczas inspekcji.

W odległych, legendarnych czasach, kiedy królowie Achajów wznosili „ufortyfikowane” pałace z ogromnych bloków kamiennych, a ich oddziały atakowały Kretę i wybrzeże Morza Egejskiego, w Attyce, na Akropolu – skalistym wzgórzu o wysokości 156 m, położonym w w centrum równiny, nawadnianej przez rzekę Ilissus i jej dopływ Eridanus, powstało miasto Cecropia, przyszłe słynne na całym świecie Ateny...
Najlepszy czas na oglądanie ruin Akropolu to wczesny letni poranek lub wieczór. O świcie pierwsze promienie słońca ślizgające się po zboczach gór Parneta i Aigaleia malują skały Salaminy na różowo-fioletowy kolor, biegną wzdłuż szczytów Pnyks i Areopagu i na długo zatrzymują się na Akropolu. Wieczorne słońce złoci i zapala Partenon; czyste powietrze ożywia cienie i wydaje się, że ruiny są tak piękne, jak kiedyś piękne były nowo wybudowane świątynie. W środku dnia Akropol zalany jest jasnym światłem, wydłużającym czarne cienie kapiteli i sufitów kolumn. O tej godzinie słońce pali jak stopiony metal, oślepiając oczy. A w te rzadkie dni w Atenach, kiedy niebo ciemnieje, jak przed burzą, świątynie na górze stają się matowe i szare, jak popiół minionych stuleci...

Według legendy Ateny zostały założone przez legendarnego króla Kekropa. Grecy przypisywali mu ustanowienie małżeństwa monogamicznego, założenie 12 miast, zakaz składania ofiar z ludzi i ustanowienie kultu Zeusa Gromowładnego, Zeusa Olimpijskiego. Z ustanowieniem kultu bogini wiąże się imię innego legendarnego króla, Erichtoniusza (lub Erechteusza, chociaż istnieje duże zamieszanie w identyfikacji tych dwóch imion), syna boga kowala Hefajstosa i bogini Ziemi Gai. Atena w Attyce i zmiana nazwy Cekropii na jej cześć, początek bicia monet, wprowadzenie wyścigów rydwanów. Potomkiem Erichtoniusza był król Aegeus, którego syn. Tezeusz zabił Minotaura i uwolnił Ateny od ciężkiego daniny na rzecz Krety. Tezeusz, który po powrocie z Krety został królem Aten, uważany jest za twórcę demokracji ateńskiej.
Legendy o tym, jak powstało, przenoszą nas w odległe, legendarne czasy.
...wspaniałe Ateny,
Region króla Erechteusza, którego Matka Ziemia zrodziła w starożytnych wiekach, został wychowany przez Pallas Atenę.
I sprowadziła ją do Aten i umieściła w swojej wspaniałej świątyni. Homera. Iliada

Już w II tysiącleciu p.n.e. terytorium Akropolu pokrywało się z pierwotnym terytorium Aten i było otoczone murami obronnymi. Szczególnie potężne obwarowania zbudowano po zachodniej, płaskiej stronie wzgórza. Wzniesiono tu Enneapylon, czyli „Dziewięć Bram”, bastion z dziewięcioma bramami. Za murami znajdował się starożytny pałac królów ateńskich – „Pałac Erechteusza”. Później w tym pałacu pojawiło się sanktuarium bogini Ateny, a jeszcze później wszystkie budynki o charakterze świeckim znalazły inne miejsca, a Akropol zamienił się w centrum życie religijne starożytne Ateny. Przypisano jej nazwę Świętej Skały – znajdowały się tu liczne sanktuaria poświęcone bogini Atenie, patronce miasta.
Głównym ośrodkiem kultu tej bogini były Ateny, nazwane na cześć córki Zeusa Ateny. Według mitologia grecka Atena wyłoniła się w pełni uzbrojona z głowy Zeusa. To była ukochana córka boga piorunów, której nie mógł odmówić niczego. Wiecznie dziewicza bogini nieba, ona wraz ze Zeusem zesłała grzmoty i błyskawice, ale także ciepło i światło. Atena jest wojowniczą boginią, która odpiera ciosy wrogów; patronka rolnictwa, narodowych zgromadzeń obywatelskich; ucieleśnienie czystego rozumu, najwyższej mądrości; bogini nauki i sztuki. Wspinając się na wzgórze Akropolu, starożytna Hellenka zdawała się wkraczać do królestwa tej bogini o wielu twarzach.

Utworzenie majestatycznego zespołu Akropolu wiąże się ze zwycięstwem Greków w wojnach grecko-perskich. Przedstawiciele wszystkich miast greckich zebrani w 449 roku p.n.e. zaakceptowali zaproponowany przez Peryklesa plan zagospodarowania Świętej Skały. Wspaniały zespół architektoniczno-artystyczny miał stać się godnym pomnikiem wielkiego zwycięstwa. Bogactwo Aten i ich dominująca pozycja zapewniły Peryklesowi szerokie możliwości w planowanej przez niego budowie. Aby udekorować słynne miasto, czerpał według własnego uznania fundusze ze skarbców świątynnych, a nawet ze skarbca ogólnego stanów Ateńskiej Ligi Morskiej.
Do podnóża Akropolu dostarczono całe góry śnieżnobiałego marmuru, wydobywanego w pobliżu. Najlepsi greccy architekci, rzeźbiarze i malarze uważali za zaszczyt pracować na chwałę powszechnie uznawanej stolicy greckiej sztuki. W budowie Akropolu uczestniczyło kilku architektów. Ale według Plutarcha Fidiasz był odpowiedzialny za wszystko. W całym zespole można wyczuć jedność koncepcji i jedną zasadę, która odcisnęła piętno na szczegółach wszystkich głównych zabytków.
Wzgórze, na którym wzniesiono pomniki Akropolu, jest nierówne w swym zarysie. Budowniczowie nie popadli w konflikt z naturą, ale akceptując ją taką, jaka jest, uszlachetnili ją swoją sztuką, tworząc zespół doskonalszy w swojej harmonii niż natura. Harmonijne budowle Akropolu panują nad bezkształtną bryłą skały, jakby symbolizując zwycięstwo rozumu nad chaosem. Na nierównym wzgórzu zespół jest postrzegany stopniowo. Każdy pomnik żyje w nim własnym życiem, każdy jest głęboko indywidualny, a jego piękno objawia się oku fragmentami, nie naruszając jedności wrażenia.

Nad stromym zboczem świętego wzgórza architekt Mnesicles wzniósł słynne budynki z białego marmuru Propyleje – uroczyste wejście na Akropol, z umieszczonymi na różnych poziomach doryckimi portykami, połączonymi jońską kolumnadą. Zachwycająca wyobraźnią, majestatyczna harmonia Propyleje natychmiast wprowadziła zwiedzającego w świat piękna potwierdzonego przez ludzki geniusz. Po drugiej stronie Propyleje stał gigantyczny posąg z brązu Ateny Promachos, wojowniczki Ateny, wyrzeźbiony przez Fidiasza, stojący na placu Akropolu. Nieustraszona córka Zeusa uosabiała siłę militarną i chwałę swojego miasta. Od stóp posągu otwierała się przed oczami ogromna przestrzeń, a żeglarze okrążający południowy kraniec Attyki wyraźnie widzieli wysoki hełm i włócznię wojowniczej bogini błyszczącą w słońcu.
Za placem wznosiły się kolumny Partenonu, wielkiej świątyni, w cieniu której kiedyś stał inny posąg Ateny, również wyrzeźbiony przez Fidiasza: posąg Dziewicy Ateny, Ateny Partenos. Podobnie jak Zeus olimpijski, był to posąg chryzoelefantyny, czyli wykonany ze złota i kości słoniowej. Do wyprodukowania potrzeba było około 1200 kg metal szlachetny. Dziś jedynie świadectwa starożytnych autorów, zachowany do dziś zredukowany egzemplarz oraz monety i medaliony z wizerunkiem Ateny dają nam wyobrażenie o tym arcydziele Fidiasza.

Kolumny Partenonu, które niegdyś błyszczały bielą marmuru Pentelikonu, w ciągu ostatnich stuleci zdają się być pokryte szlachetną patyną. Pomalowane na brązowo-złote odcienie, wyróżniają się na tle błękitnego nieba. Partenon był świątynią Ateny Polias (Strażniczki Miasta) i był zwykle nazywany po prostu „Świątynią” lub „Wielką Świątynią”.
Partenon został zbudowany w latach 447-438. PNE. architekci Ictinus i Kalikrates pod ogólnym kierunkiem Fidiasza. W porozumieniu z Peryklesem chciał on w tym najważniejszym zabytku Akropolu urzeczywistnić ideę triumfującej demokracji. Projekt świątyni został starannie przemyślany. Książka o twórczości Ictinusa i jego asystenta Katlicratesa niestety zaginęła, lecz sam fakt jej istnienia wskazuje na wiele wstępnych prac teoretycznych. To w dużej mierze wyjaśnia tempo budowy, które zdaniem Plutarcha graniczyło z cudem: świątynię zbudowano w zaledwie 9 lat. Prace wykończeniowe trwały do 432 roku p.n.e.
Będąc szczytem starożytnej architektury, Partenon był już w starożytności uznawany za najbardziej niezwykły zabytek stylu doryckiego. Gołym okiem prawie nie widać, że w jego wyglądzie... praktycznie nie ma linii prostych. Kolumny Partenonu (osiem na elewacjach i siedemnaście po bokach) są lekko pochylone do wewnątrz z lekką wypukłą krzywizną poziomów. podstawy i sufitu. Te subtelne odstępstwa od kanonu mają decydujące znaczenie. Bez zmiany swoich podstawowych praw, ciężki porządek dorycki zyskuje tutaj zrelaksowany wdzięk, co tworzy potężny obraz architektoniczny o nienagannej przejrzystości i czystości.

Erechtejon to drugi najważniejszy zabytek Akropolu. W starożytności była to główna świątynia poświęcona bogini Atenie. A jeśli Partenonowi przypisano rolę świątyni publicznej, to Erechtejon jest bardziej świątynią kapłańską. Sprawowano tu główne sakramenty związane z kultem Ateny i przechowywano tu starożytny posąg tej bogini.
Wszystkie główne świątynie Aten skupiały się w murach Erechtejonu. Sama świątynia została zbudowana na miejscu legendarnego sporu między Ateną a Posejdonem o władzę nad Atenami. Według legendy bogowie dali prawo rozstrzygnięcia tego sporu starszyźnie Aten. Sędziowie postanowili oddać zwycięstwo bogu, którego dar byłby cenniejszy dla miasta. Posejdon uderzył trójzębem i ze zboczy Akropolu wytrysnęło słone źródło. Atena uderzyła włócznią - i powstała na Akropolu drzewo oliwne. Ten dar wydawał się Ateńczykom bardziej przydatny. Tym samym Atena zwyciężyła w sporze, a drzewo oliwne stało się symbolem miasta.
W jednej z sal Erechtejonu można było zobaczyć ślad pozostawiony przez trójząb Posejdona na skale podczas jego sporu z Ateną. Ponieważ kapliczka ta zawsze miała znajdować się na świeżym powietrzu, w suficie portyku wykonano otwory, które przetrwały do dziś. Nieopodal znajdowało się wejście do znajdującej się pod świątynią jaskini, w której żył święty wąż bogini Ateny, którą uważano za uosobienie legendarnego króla i bohatera, patrona Aten Erechteusza (lub Erichtoniusza – tych dwóch mitologicznych bohaterów czasami rozdziela się, czasami identyfikowany), od którego świątynia otrzymała swoją nazwę.
Pod północnym portykiem świątyni zachował się grobowiec Erechteusza, a w zachodniej części znajdowała się studnia ze słoną wodą. Uważano, że jest to samo źródło, które stworzył Posejdon i... Według legendy komunikował się z morzem. Przed Erechtejonem od czasów starożytnych rosło święte drzewo oliwne, które wyrosło od ciosu włóczni bogini Ateny, a w narożniku zachodniej fasady świątyni znajdował się Kekropion – grób i sanktuarium legendarnego Kekropsa, pierwszego króla Attyki. Nad nim wznosi się dziś znany na całym świecie portyk z kariatydami – architektonicznym symbolem Erechtejonu. Zakłada się, że prototypami kariatyd Erechtejonu byli arrephoros – ministrowie kultu Ateny, wybrani spośród najlepszych rodzin Aten. Do ich funkcji należała produkcja świętych peplos, którymi corocznie ozdabiano starożytny posąg Ateny przechowywany w Erechtejonie.
Na Akropolu pojawia się bogini Atena oraz w innym ze swoich wcieleń – Atena Nike, bogini zwycięstwa. Pierwsze sanktuarium Nike na Akropolu zostało zniszczone przez Persów podczas wojen grecko-perskich. W 448 r. p.n.e. z okazji pokoju kończącego wojnę z Persami. Postanowiono zbudować nową świątynię Ateny Nike na Akropolu lub, jak ją nazywano, świątynię „Bezskrzydłego Zwycięstwa”: chociaż bogini zwycięstwa Nike była zawsze przedstawiana jako skrzydlata, Atena Zwycięska nie mogła, a nie powinien mieć skrzydeł.
Pobliskie Propyleje i Świątynia Ateny Nike uzupełniały się. Ich połączenie architektoniczne stworzyło unikalny zespół wejścia do świętej skały Akropolu. Świątynia została zbudowana przez architekta Kalikratesa w latach 427-424. PNE. Ta elegancka niewielka konstrukcja, zbudowana z marmuru, ma wymiary 5,6 x 8,3 m. Przed świątynią Ateny Nike znajdował się ołtarz przeznaczony do składania ofiar.
Podczas panowania tureckiego świątynia Nika została rozebrana i wykorzystana do budowy fortyfikacji. W latach trzydziestych XIX wieku, po uzyskaniu przez Grecję niepodległości, starannie rozebrano tureckie fortyfikacje i odbudowano Świątynię Nika. W latach 1935-1940 został ponownie odbudowany i teraz ukazuje się w całej okazałości – oczywiście skorygowanej o niszczycielskie działanie czasu. I jak wiemy, jest to nieubłagane i dziś zabytki Akropolu, które przetrwały wojny, pierestrojki i ludzki wandalizm, są narażone na niebezpieczeństwa spowodowane przez człowieka: od kilkudziesięciu lat kwaśne deszcze i toksyczny smog powodują korozję bieli marmur starożytnych świątyń. Planów ratowania Akropolu jest wiele, jednak żaden z nich nie został jeszcze zrealizowany, zatem konserwatorzy prawdopodobnie nadal pozostają przez długi czas nie pozostanie bez pracy.

Grecja ma wiele obiektów architektonicznych o dużej wartości historycznej. Jednym z nich jest Ateńczyk – co to jest? W tłumaczeniu z języka greckiego akropol oznacza „ wysokie miasto" Jest to wapienne płaskie wzgórze nad miastem (około 80 m wysokości) ze stromymi zboczami ze wszystkich stron z wyjątkiem zachodniej. W starożytności główną funkcją tej budowli była ochrona przed najeźdźcami.

Starożytne osady

O starożytnym Akropolu w Atenach wspomina się na długo przed klasycznym okresem historii. W wyniku wykopalisk odkryto elementy dziedzictwa kulturowego odpowiadające epoce brązu (głównie wczesnej i środkowej). W VII-VI w. pne mi. Budowano świątynie, które później zostały zniszczone przez Persów.

Według legendy grecki Akropol został założony przez ateńskiego króla Kekropsa. Centralne wzniesienie nosi od niego nazwę – „cecropia”.

Znaczenie słów

„Partenon, propylea, akropol” – co oznaczają te pojęcia i jakie jest pochodzenie tych słów?

Partenon - główna świątynia na greckim Akropolu, poświęconym bogini Atenie. Z greckiego „partenos” tłumaczy się jako „dziewica”. Atena miała taki przydomek.
Słowo „propylaea” pochodzi od greckiego słowa propylaion. To jest przedni łuk przy wejściu na Akropol w Atenach. Posiada dwa wielopoziomowe portyki doryckie.
Znaczenie słowa „akropol” w języku greckim dosłownie tłumaczy się jako „acro” – wzgórze, „polis” – miasto. Oznacza to, że jest to część ufortyfikowana położona na wzgórzu.
Erechtejon to świątynia poświęcona Posejdonowi i Atenie. Posiada asymetryczną kompozycję zlokalizowaną na kilku poziomach.
Hekatompedon to sam Akropol poświęcony Atenie.

Akropol i jego przeznaczenie

Akropol – co kryje się pod tą starożytną nazwą i jakie jest jej znaczenie? Było to główne miejsce pobytu króla. Wewnątrz znajdowało się także wiele świątyń, w których składano modlitwy greckim bogom i składano ofiary. W czasie podboju Turków Akropol pełnił funkcję meczetu. Dzisiaj tak jest starożytny zabytek sztuka architektoniczna.

Akropol w Atenach jako zespół architektoniczny

Akropol kształtuje wygląd Aten. W starożytności miejsce to miało znaczenie sanktuarium i centrum kulturalnego. Wszystkie struktury wewnętrzne i świątynie tworzą jeden zespół. Architektura Akropolu jest niezwykle umiejętna, wszystkie jego części stanowią integralną całość, nie ma tu miejsca na przypadek – budynki i pomniki, ich lokalizacja są starannie przemyślane i niezwykle logiczne. Zespół ten został zbudowany asymetrycznie i odpowiada dwóm głównym zasadom w czasach swojej świetności: harmonii w równowadze mas i postrzeganiu sztuki architektonicznej w dynamice jej konstrukcji. W centrum znajdują się świątynie Partenon i Hekatompedon. Akropol składa się z 21 elementów budowlanych (teatr Dionizosa, posąg Ateny Promachos, Propyleje, ołtarz ateński, sanktuarium Zeusa i inne).

Materiał wykonania

Jak wygląda Akropol dzisiaj? Z jakich materiałów wykonane są wszystkie budynki?

Obecnie wielu zabytki architektury Akropol jest w trakcie renowacji. Dlatego oglądając zabytki, można zauważyć, że niektóre z nich są otoczone rusztowaniami. Wiele budynków po stuleciach zachowało swoją wielkość, można po nich ocenić wyjątkowość i złożoność wszystkich detali architektonicznych. Badając starożytne kolumny, można by pomyśleć, że materiałem, z którego były wykonane, był wapień. Tak naprawdę wszystkie elementy Akropolu zostały zbudowane z marmuru, który pod wpływem był dość zniszczony zjawiska atmosferyczne, a jego część została zniszczona przez wojny.

Propyleje

Po zachodniej stronie wzgórza znajduje się wejście na Akropol. Co to jest Propyleje? To pytanie niepokoi wiele osób, które po raz pierwszy odwiedzają główną atrakcję Aten. Propyleje to główne wejście na Akropol, majestatyczna brama wykonana z marmuru. Posiadają pięć otworów umożliwiających przejście. Najszerszy z nich (wyposażony w rampę zamiast stopni) znajduje się pośrodku i był wcześniej przeznaczony dla jeźdźców i zaganiania zwierząt na ofiary. Jej szerokość wynosi 4,3 m. Elewacje bramy składają się z sześciokolumnowych portyków doryckich. W starożytności Propyleje, ze wszystkich budowli Akropolu, były najbardziej znane i wspominane znacznie częściej niż Partenon.

Partenon

Partenon to główna świątynia, z której słynie Akropol, gdzie płaskorzeźby przedstawiają sceny ze starożytnych mitów greckich, w tym narodziny Ateny z głowy Zeusa. Wielkość świątyni jest imponująca: jej szerokość wynosi 30 m, długość około 70 m. Kolumny na obwodzie mają wysokość 10 m. Konstrukcja kolumn jest niesamowita: rozszerzają się w kierunku środka i narożnych montowane są z lekkim spadkiem w stosunku do podłogi. Dzięki przebiegłości starożytnych architektów świątynia wygląda równie proporcjonalnie, niezależnie od tego, z której strony się na nią patrzy. Wewnątrz zainstalowano słynną rzeźbę bogini – Dziewicy Ateny. Został stworzony przez głównego twórcę Akropolu, architekta Fidiasza. Dłonie i twarz bogini wykonano z kości słoniowej, części jej ubioru i broni ze złota, blask jej oczu uzyskano dzięki zastosowaniu naturalnych kamienie szlachetne. Pomnik nie przetrwał do dziś. Jego wygląd przywrócono dzięki odnalezionym starożytnym kopiom.

Erechtejon

Świątynia, w której oddano cześć kilku bogom: Atenie, Posejdonowi i Erechteuszowi (starożytnemu królowi Aten). Wewnątrz znajdowała się studnia Posejdona wypełniona słoną wodą. Według legendy studnia ta powstała w wyniku uderzenia trzymanego w niej trójzębu silna ręka wielki Posejdon. Z uwagi na to, że budynek świątyni był przeznaczony do różnych celów, posiadał on dwa wejścia, po stronie północnej i wschodniej. Każda z nich posiadała własny portyk, osadzony na kolumnach jońskich. Otwór ozdobiono ozdobnym wzorem z wieloma rzeźbionymi detalami i uznano za najpiękniejszą obudowę epoki Peryklesa. Niedaleko świątyni znajdowała się jaskinia, w której żył święty wąż bogini Ateny. Wąż uosabiał wielkiego władcę miasta, Erechteusza. Do dziś nie zachował się wystrój wnętrz tej świątyni; jedynie w pismach współczesnych można znaleźć opis pomieszczeń.

Teatr Dionizosa

Teatry greckie zawsze budowano na zboczu wzgórza, przed którymi znajdowała się drewniana scena. Miejsca dla widzów miały kształt półkola (nazywano je „teatronem”) i otaczały teren, na którym znajdował się chór (teren nazywano orkiestrą). W IV wieku. pne mi. siedzenia dla widzów wykonano w formie zagłębienia w skalistym podłożu i następnie wyłożono marmurem. Teatr Dionizosa to pierwszy monumentalny teatr grecki, położony na południowym zboczu Akropolu. Do dziś przetrwały marmurowe krzesła, które przeznaczone były dla znaczących gości i zasłużonych mieszkańców Aten. Pojemność teatru wynosi 17 tysięcy widzów.

Świątynia Bogini Nike

To kolejna świątynia, która przetrwała do dziś i jest częścią zespołu (Akropol). Co to jest „apteros” – słowo oznaczające imię bogini? Zwykle Nike była przedstawiana ze skrzydłami za plecami. Ale ta świątynia stanowi wyjątek od reguły, gdyż mieszkańcy Aten postanowili zachować zwycięstwo dla siebie. Dlatego celowo nie wykonano skrzydeł, aby zapobiec odlocie Niki i pozostawieniu jej w mieście na zawsze. W związku z tym „apteros” oznacza „bezskrzydły”.

Świątynia posiada cztery kolumny jońskie, których górne partie ozdobione są spiralnymi zwojami. Świątynia Nike Apteros została zbudowana podczas wojny peloponeskiej, więc płaskorzeźby przedstawiały zwycięstwo nad Spartanami i Persami. W czasie zdobycia przez Turków sanktuarium rozebrano w celu budowy fortyfikacji wojskowych. W tej chwili Świątynia Nika jest często zamknięta dla zwiedzających ze względu na renowację.

Co niszczy czas

Część obiektów architektonicznych nie zachowała się do dziś. Na ich miejscu odkryto jedynie fundamenty lub bezkształtne ruiny budynków, które niegdyś zdobiły Akropol. Co przechowywali, jak wyglądali w czasach swojej świetności? Na przykład Hekatompedon lub Pandroseion? Można to ocenić na podstawie wyników wykopalisk lub dowodów literackich pozostawionych światu przez starożytną Grecję. W miejscu Hekatompedonu odkryto pozostałości kolumn i fragmenty kompozycji rzeźbiarskich. Sanktuarium Artemidy zostało prawie całkowicie zniszczone: odnaleziono jedynie drobne pozostałości i magazyn, w którym przechowywano broń.

Nowe Muzeum

Położona na terenie Akropolu, rozpoczęła swoją działalność w 1874 roku. Prezentuje głównie elementy, które wcześniej znajdowały się w Górnym Mieście. Zbiory powiększały się, a po pewnym czasie dostępne pomieszczenia przestały wystarczać. Niedaleko Akropolu rozpoczęto budowę nowego, bardziej przestronnego budynku. Ale prace nie zawsze przebiegały gładko, ponieważ pojawiały się pewne przeszkody i problemy związane z wyborem architektów lub działka. Już na początku budowy, na etapie przygotowania gruntu pod położenie fundamentów, odkryto obiekty architektoniczne o znaczeniu historycznym. W rezultacie budowa muzeum została wstrzymana.

W 2009 roku oddano do użytku trzypoziomowy zespół muzealny ze szklaną podłogą, dający zwiedzającym możliwość obserwacji wykopalisk.

grecki Ακρόπολη Αθηνών
inż. Akropol w Atenach

informacje ogólne

Wśród wszystkich atrakcji Grecji szczególne miejsce zajmuje Akropol. Akropol w Atenach wyróżnia się na tle wszystkich zabytków architektury starożytnych Greków.

Każde greckie polis miało swój własny Akropol, jednak żadnego z nich nie można porównać z przepychem i monumentalnością ateńskiego. Zespół architektoniczny wzniesiono na łagodnym wzgórzu ku czci patronki starożytne miasto bogini wojny, mądrości i sprawiedliwości – Atena. Akropol w Atenach przez długi czas był ważnym miejscem dla starożytnych Greków. Historia starożytnego sanktuarium jest ściśle powiązana ze znaną mitologią grecką.

Akropol został zbudowany w okresie świetności Aten pod rządami Peryklesa w V wieku p.n.e. Ten zabytek starożytnej architektury greckiej odzwierciedlał potęgę, bogactwo i majestat ówczesnych Aten.

Akropol w Atenach harmonijnie wtapia się w okolicę. Łączy w sobie cechy starożytnej greckiej architektury klasycznej z nowatorskimi jak na tamte czasy elementami architektonicznymi.

Świątynia Erechtejon

W VII-VI w. PNE. Rozpoczęto prace na dużą skalę przy budowie pierwszych świątyń. Za panowania Pizystrata wzniesiono świątynię Hekatompedon, poświęcony bogini Atena. W tym czasie zbudowano dwie duże świątynie - „Starą Świątynię” i „Hekatompedos”, a także Sanktuarium Artemidy Brauronia, dla którego przekazano wiele datków w postaci figurek z brązu i terakoty z napisami wychwalającymi starożytną boginię.

Świątynia Partenon

W 490 r. p.n.e. Starożytni Grecy rozpoczęli budowę monumentalnej i majestatycznej świątyni przed Partenonem. Jednak budowy nigdy nie ukończono. Podczas wojny z Persami w 480 r. p.n.e. świątynie Akropolu zostały zniszczone. Mieszkańcy starożytnego miasta pochowali ocalałe przedmioty zdobiące świątynie we wnękach skalnych. A sam Akropol zyskał dwa nowe mury obronne. Ruiny świątyń w północnej części wzgórza Akropolu nadal można zobaczyć w jednym ze ścian, w który zostały włączone.

Świątynia Romów i Augusta

W okresie rozkwitu życia kulturalnego starożytnych Aten w połowie V wieku. PNE. pod przewodnictwem wybitnego Greka polityk Perykles rozpoczął wspaniałą budowę Partenonu. W prace zaangażowani byli nie tylko Grecy, ale także obcokrajowcy. W tym czasie powstały najsłynniejsze budowle Akropolu - sam Partenon, Propyleje, Erechtejon i świątynia Nike Apteros. Przy budowie tych naprawdę niesamowitych budowli pracowali wybitni architekci i budowniczowie. starożytna Grecja– Kalikrates, Iktyn, Mnesikles, Archiloch i wielu innych. Dekorację świątyń wykonali ręce znanych artystów i rzeźbiarzy tamtej epoki.

Świątynie Akropolu, położone po północnej stronie wzgórza, wzniesiono ku czci różnych bogowie olimpijscy. A w południowej części Akropolu zbudowano świątynie, które wychwalały liczne przymioty bogini patronki miasta: jak Polias (patronka miasta), Partenos, Pallas, Promasz (bogini wojny), Ergan (bogini ręcznej praca) i Nike (Zwycięstwo).

W 27 r. p.n.e. Zespół architektoniczny Akropolu uzupełniał małą Świątynię Augusta i Romów. W III wieku. PNE. Wokół Akropolu wzniesiono mur obronny z dwiema bramami, który zachował się do dziś.

Widok na Akropol

Po ustanowieniu chrześcijaństwa, szczególnie w VI wieku naszej ery, świątynie na Akropolu zostały przekształcone w kościoły chrześcijańskie.

Pomimo barbarzyńskiej postawy ludzi i bezlitosności czasu, świątynie Akropolu nie straciły na swojej okazałości i dumnie górują dziś nad Atenami.

Ceny biletów i usługi wycieczkowe

Akropol w Atenach jest otwarty od poniedziałku do niedzieli od 08:00 do 20:00. Ze względu na ekstremalne upały (ponad 39°) godziny otwarcia muzeum mogą ulec zmianie.

Ostatni zwiedzający mogą wejść do muzeum na 30 minut przed zamknięciem.

W święta muzeum jest nieczynne:
1 stycznia, 25 marca, 1 maja, Niedziela Wielkanocna, 25 i 26 grudnia.

Wstęp do muzeum jest płatny.

Cena biletu to - 20€
Dla rodziców i nauczycieli towarzyszących dzieciom Szkoła Podstawowa, muzeum zapewnia korzyści - 10€

Cena biletu obejmuje zwiedzanie wykopalisk Akropolu, a także jego dwóch stoków: południowego stoku Akropolu i północnego stoku Akropolu

Muzeum nie oferuje zwiedzania z przewodnikiem w języku rosyjskim, jednak przy zakupie biletu można poprosić o broszurę w języku rosyjskim. Na zapoznanie się z obiektami Akropolu polecamy zarezerwować 1,5 godziny, a najlepiej przyjść przed otwarciem, aby mieć możliwość zrobienia zdjęć na tle atrakcji, a nie dużego tłumu ludzi. Koniecznie się zaopatrz woda pitna, ale jeśli nie zabraliście ze sobą wody, na terenie muzeum znajdują się fontanny z wodą pitną. Przy wejściu na Akropol znajduje się wiele kawiarni, jednak ceny są tam znacząco wysokie – lemoniada od 4,5 €

Istnieje również bilet jednorazowy ( specjalny pakiet biletów), ważny przez 5 dni na zwiedzanie 11 muzeów: Akropol w Atenach, Świątynia Zeusa Olimpijskiego, Liceum Arystotelesa, Biblioteka Hadriana, Muzeum Archeologiczne Ceramiki, Agora Ateńska, Ceramika, Muzeum Archeologiczne w Atenach Agora, Północne Zbocze Akropolu, Agora Rzymska , Południowe zbocze Akropolu.

Koszt pojedynczego biletu wynosi 30€ , Lub 15€ (jeśli jesteś rodzicem lub nauczycielem towarzyszącym uczniowi)