Nikolajus Vasiljevičius Gogolis mirė 1852 m. kovo 3 d. 1852 m. kovo 6 d. buvo palaidotas kapinėse prie Danilovo vienuolyno. Pagal testamentą paminklas jam nebuvo pastatytas – virš kapo iškilo Golgota.
Tačiau po 79 metų rašytojo pelenai buvo išgauti iš kapo: sovietų valdžia Danilovo vienuolyną pavertė nepilnamečių nusikaltėlių kolonija, o nekropolis buvo likviduotas. Tik keletą palaidojimų nuspręsta perkelti į senąsias Novodevičiaus vienuolyno kapines. Tarp šių „laimingųjų“ kartu su Jazykovu, Aksakovu ir Khomyakovs buvo Gogolis ...
Perlaidojime buvo visas sovietinės inteligentijos žydėjimas. Tarp jų buvo ir rašytojas V. Lidinas. Būtent jam Gogolis yra skolingas už daugybės legendų apie save atsiradimą. Vienas iš mitų buvo susijęs su rašytojo mieguistumu. Pasak Lidino, kai karstas buvo nukeltas nuo žemės ir atidarytas, publiką apėmė suglumimas. Karste gulėjo griaučiai su į vieną pusę pasukta kaukole. Niekas nerado tam paaiškinimo.
Prisiminiau pasakojimus, kad Gogolis bijojo būti palaidotas gyvas letargiško miego būsenoje ir septynerius metus iki mirties paliko: „Mano kūnas neturėtų būti palaidotas, kol nėra akivaizdžių irimo požymių. Tai užsimenu todėl, kad net per pačią ligą man buvo aptiktos gyvybiškai svarbios sustingimo akimirkos, nustojo plakti širdis ir pulsas. Tai, ką jis pamatė, pribloškė susirinkusiuosius. Ar tikrai Gogoliui teko iškęsti tokios mirties siaubą?
Verta paminėti, kad ši istorija vėliau buvo kritikuojama. Gogolio mirties kaukę nusiėmęs skulptorius N. Ramazanovas prisiminė: „Kaukę nusiimti staiga nusprendžiau ne aš, o paruoštą karstą... pagaliau nuolat atvažiuojanti minia žmonių, kurie norėjo atsisveikinti su brangiuoju. velionis privertė mane ir mano senuką, nurodantį sunaikinimo pėdsakus, paskubėti...“ kaukolės posūkio paaiškinimas: prie karsto pirmosios supuvo šoninės lentos, dangtis nusileidžia nuo jo svorio. dirvožemio, spaudžia mirusiojo galvą, o jis ant šono apsiverčia ant vadinamojo „Atlanto“ slankstelio.
Tačiau nepaprasta Lidino fantazija neapsiribojo šiuo epizodu. Vėliau sekė baisesnė istorija – pasirodo, atidarius karstą skeletas iš viso neturėjo kaukolės. Kur jis galėjo eiti? Šis naujas Lidino išradimas sukėlė naujas hipotezes. Jie prisiminė, kad 1908 m., kai ant kapo buvo sumontuotas sunkus akmuo, virš karsto reikėjo pastatyti mūrinę kriptą pamatams sustiprinti. Buvo manoma, kad būtent tada galėjo būti pavogta rašytojo kaukolė. Spėjama, kad jis buvo pagrobtas Rusijos teatro fanatiko, pirklio Aleksejaus Aleksandrovičiaus Bakhrušino prašymu. Buvo gandai, kad jis jau turėjo didžiojo rusų aktoriaus Ščepkino kaukolę.
KAI KURIOS N. V. GOGOLIO APTARKIMO DUOMENYS
Atidarykite karstą ir sušalkite sniege.
Gogolis gulėjo susikėlęs ant šono.
Įaugęs nagas suplėšė bato pamušalą.
A.Voznesenskis
Gandai, kad Nikolajus Vasiljevičius Gogolis buvo palaidotas mieguistas, gyvuoja daugiau nei pusę amžiaus po to, kai rašytojo pelenai buvo perkelti iš Danilovskio vienuolyno kapinių į Novodevičę. Tuo pačiu metu buvo atidarytas karstas ... arba, kaip sakoma TsGALI saugomame akte, „buvo atlikta rašytojo Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio ekshumacija“. Baisią versiją liudija ir medicinos išvados neapibrėžtumas, ir „Mirusių sielų“ autoriaus „Testamentas“, parašytas septynerius metus prieš mirtį, kur jis perspėjo: „Nepalaidosiu savo kūno, kol nebus aiškių ženklų. skilimo. Tai užsimenu todėl, kad net per pačią ligą man buvo aptiktos gyvybiškai svarbios sustingimo akimirkos, nustojo plakti širdis ir pulsas.
Šio klausimo tyrimą nagrinėjo str. Valstybinio literatūros muziejaus mokslininkas Jurijus Vladimirovičius Alekhinas (1946-2003), kuris, būdamas literatūros instituto studentas, išgirdo rašytojo V.G.Lidino (1894-1979), dalyvavusio perlaidojant Gogolį, istoriją. Štai istorija. Kartą Novodevičiaus kapinių direktorius paskambino Vladimirui Germanovičiui: „Rytoj bus perlaidoti Gogolio pelenai. Ar norėtumėte dalyvauti?" Lidinas, žinoma, neatsisakė ir kitą dieną, 1931 m. gegužės 31 d., atvyko į Danilovskio vienuolyno kapines prie Gogolio kapo. (Pelenai buvo perkelti dėl nekropolio likvidavimo). Prie kapo jis susitiko su kolegomis rašytojais Vs. Ivanovas, V. Lugovskis, M. Svetlovas, Y. Oleša. Jie taip pat buvo informuoti prieš dieną. Ne be žmonių iš bohemijos, Dievas žino, kaip sužinoti apie pelenų perkėlimą. Komjaunuolių iš Chamovnikų atvyko daugiau (Novodevičiaus kapinių direktorius buvo paskirtas komjaunimo). Buvo keli policininkai. Lidinas nematė kunigų ir žilaplaukių profesorių, kas tiktų renginiui. Iš viso susirinko 20-30 žmonių. Karstas iš karto neneštas, prisiminė Lidinas, kažkodėl jis buvo ne ten, kur kasė, o kiek toliau. O kai jį iš ąžuolinių lentų ištraukė iš žemės, atrodydamas tvirtai, ir atidarė, tada prie širdies virpėjimo prisidėjo... suglumimas. Karste gulėjo griaučiai su į vieną pusę pasukta kaukole. Niekas nerado tam paaiškinimo. Kas nors prietaringas, ko gero, tada pagalvojo: „Na, juk mokesčių rinkėjas neatrodo gyvas per gyvenimą ir po mirties nemirė, šis keistas didis žmogus“.
Gogolio pelenai buvo vežami ant vežimėlio. Po jos, šnypščiavę per balas, žmonės vaikščiojo tylėdami. Diena buvo pilka. Kai kurių vežimą lydinčiųjų akyse buvo ašaros. O jaunoji istorinio muziejaus darbuotoja Maria Jurievna Baranovskaja, garsaus architekto žmona, verkė ypač karčiai. Tai pamatęs vienas sargybinis tarė kitam: „Žiūrėk, našlė žudoma!
Praeityje liko šventas kapas rusams, skubiai sulygintas kapų kasėjų. O virš jo stovintis sunkus akmuo, primenantis Golgotos kontūrus, buvo kažkur išvežtas diena ar dvi anksčiau. Vėliau, šeštojo dešimtmečio pradžioje, rašytojo M. A. Bulgakovo našlė Jelena Sergeevna Bulgakova jį rado tarp griuvėsių Novodevičiaus kapinių pjaustytuvų tvarte. Gogolio akmuo gulėjo ant jo verto įpėdinio, knygos „Meistras ir Margarita“ autoriaus, kapo, kuris viename iš savo laiškų sušuko: „Mokytojau, uždenk mane savo ketaus didžiuoju paltu“.
Gogolio pelenus perlaidojo daugiausia žmonės, netikintys Dievu; abejingas praeičiai, kažkieno mirčiai. Pakeliui į Novodevičę Gogolio pelenai buvo nuniokoti: pirmiausia audeklo gabalai, tada batai, šonkauliai, net blauzdos kaulas, visa tai pamažu išnyko. Komjaunuoliai išsinešė pelenus. Lidinas tam tikru mastu prisijungė prie jų. Jis neslėpė, kad paėmė liemenės gabalą. Ši relikvija, įterpta į Gogolio gyvavimo leidimo įrišimą metaliniais kraštais, saugoma rašytojo bibliotekoje.
Tačiau tie, kurie paėmė Gogolio palaikus, po kelių dienų, susitarę su savimi, grąžino pagrobtus su keliomis išimtimis... iškastus ant kapo žemėmis. Kalbama, kad vienas iš jų tris naktis iš eilės sapnavo Gogolį ir reikalavo grąžinti jo šonkaulį. O antros vietos sau neradau. Prieškambaryje pakabintoje apsiausto kišenėje jis paliko blauzdos kaulą, o kitą rytą jo ten neberado. Kitų niekas neklausė. O trečiasis, galbūt dėl smalsumo, tuo metu perskaitė Gogolio Testamentą, kur, be kita ko, rašoma: „... gaila, kad jį patrauks koks nors dėmesys pūvančiam pirštui, kurio nėra. ilgiau mano...“ Ir jam buvo gėda dėl savo poelgio.
Tačiau nepaisant visų mistinių sutapimų ir ženklų, atrodo, kad Gogolis vis dar nebuvo palaidotas letargiškame sapne. Mirties kaukę rašytojui nuėmęs skulptorius N. Ramazanovas, pavyzdžiui, rašė: „Aš staiga nusprendžiau nusiimti ne kaukę, o paruoštą karstą... pagaliau, nepaliaujama minia žmonių, kurie norėjo pasakyti. atsisveikinimas su brangiuoju velioniu, privertė mane ir mano senuką, kuris nurodė sunaikinimo pėdsakus, paskubėti...“
O tai, kad Gogolis taip neįprastai gulėjo karste, kaip sako patologai, turi labai paprastą paaiškinimą: pirmiausia pūva šoninės, siauriausios karsto lentos, dangtis pradeda kristi nuo žemės svorio, spaudžia ant jo. mirusio žmogaus galva ir ji pasisuka į vieną pusę ant vadinamojo "Atlanto slankstelio". Reiškinys, beje, nėra neįprastas.
Tačiau nenoriu galvoti tokiomis grynai materialistinėmis kategorijomis, nes tikėjimas stebuklu, baimė prieš mistinius sutapimus, pomirtinis gyvenimas, paslaptingas, jie visada gyvi tautiniu charakteriu, kurio nesugebėtų padirbti jokie netolimos praeities ideologai.
Viena paslaptingiausių istorijų, susijusių su Nikolajumi Gogoliu, iki šiol yra jo galvos dingimas iš karsto. Reikėtų iš karto pastebėti, kad didžioji dalis to, ką skaitote toliau, yra pagrįsta hipotezėmis ir spėjimais. Tačiau dauguma jų, jei dar nepatvirtintos dokumentais, yra tik laiko ir tyrinėtojų užsispyrimo klausimas.
Nikolajus Vasiljevičius Gogolis mirė 1852 m. vasario 21 d. Jis buvo palaidotas Šv. Danilovo vienuolyno kapinėse, o 1931 m. vienuolynas ir jo teritorijoje esančios kapinės buvo uždaryti dėl persikvalifikavimo į nepilnamečių koloniją. Kai Gogolio palaikai buvo perkelti į Novodevičiaus kapines, jie sužinojo, kad iš mirusiojo karsto buvo pavogta kaukolė ...
Iš karto reikia pažymėti, kad Stalinas buvo ilgametis slaptas Gogolio gerbėjas. O pranešimas apie dingusią kaukolę diktatorių varė į neapsakomą pyktį. Be to, Stalinas ketino po trejų metų su didele fanfara švęsti būsimą rašytojo jubiliejų. Ir tada tokia staigmena. Jis davė nurodymą kuo skubiau ištirti ir išsiaiškinti, kas ir kur ji pavogė kaukolę. Nusikaltėliai turėtų būti atitinkamai nubausti. Nereikia pasakoti, kaip tais metais buvo daroma... Sako, kaltininkas rastas, bet nubausti dėl mirties negalėjo. O kaukolės paslaptį nusinešė su savimi į kapą.
Įslaptinti tyrimo rezultatai iki šiol saugomi FSB archyvuose. Deja, su jais susipažinti dar nepavyko. Bet jų buvimą neoficialiame pokalbyje mums patvirtino archyvo darbuotojai. Pabandykime išsiaiškinti, kas atsitiko didžiojo rašytojo galvai. 
Mirtis
Paskutinius ketverius savo gyvenimo metus Gogolis praleido Maskvoje name Nikitsky bulvare. Išsaugoti du kambariai pirmame aukšte, kuriuose gyveno Nikolajus Vasiljevičius; išliko, nors ir modifikuoto pavidalo, židinys, kuriame rašytojas, pasak legendos, sudegino antrojo „Mirusių sielų“ tomo rankraštį ...
Su namo savininkais - grafu Aleksandru Petrovičiumi ir grafiene Anna Georgievna Tolstojumi - Gogolis susitiko 30-ųjų pabaigoje, pažintis peraugo į artimą draugystę. Gogolis buvo prižiūrimas kaip vaikas. Pietūs, pusryčiai, arbata, vakarienė buvo patiekiami ten, kur jis užsisakė. Be daugybės namų tarnų, jo kambariuose jį aptarnavo jo paties vyras iš Mažosios Rusijos Semjonas, jaunas vaikinas, nuolankus ir nepaprastai atsidavęs savo šeimininkui. Tyla sparne buvo nepaprasta. Gogolis arba vaikščiojo po kambarį iš kampo į kampą, arba sėdėjo ir rašė, ridendamas baltos duonos rutuliukus, apie kuriuos draugams pasakojo, kad jie padėjo išspręsti sunkiausias ir sunkiausias problemas.
1852 m. sausio 26 d. netikėtai mirė Gogolio draugo, garsaus slavofilo Chomjakovo žmona. Jekaterinos Michailovnos mirtis, kurią Gogolis labai mylėjo ir laikė pačia verčiausia gyvenime sutiktų moterų, rašytoją sukrėtė. „Mane apėmė mirties baimė“, – sakė jis savo nuodėmklausiui.
Nuo 1839 m. Nikolajus Vasiljevičius Gogolis pradėjo vystytis progresuojančiam psichinės ir fizinės sveikatos sutrikimui. Būdamas 30 metų, būdamas Romoje, Gogolis susirgo maliarija ir, sprendžiant iš pasekmių, ši liga pažeidė rašytojo smegenis. Prasidėjo priepuoliai ir alpimas, būdingas maliariniam encefalitui. 1845 metais Gogolis rašo: „Mano kūną pasiekė baisus šaltis: nei dieną, nei naktį negalėjau niekuo sušilti. Visas mano veidas pasidarė geltonas, o rankos ištinusios ir pajuodusios, nebuvo šildančio ledo, todėl jų prisilietimas prie manęs mane išgąsdino.
Sklido daug gandų apie Gogolio „religinę beprotybę“. Bet jis nebuvo giliai religingas žmogus ir jo negalima vadinti asketu. Religinį mąstymą palaikė aplinka ir ligos.
Negalima neprisiminti motinos įtakos. Būtent ji būsimam rašytojui įskiepijo pragaro ir Paskutiniojo teismo baimę, o juo labiau prieš „pomirtinį gyvenimą“ (visa tai aiškiai atsispindi „Viy“). Gogolio motina Marija Ivanovna buvo labai pamaldi, mistiško charakterio moteris. Ji anksti liko našlaitė ir, būdama 14 metų, ištekėjo už 27 metų Vasilijaus Afanasjevičiaus Gogolio-Janovskio. Iš šešių jų sūnų liko gyvas tik vienas Nikolajus. Jis buvo pirmagimis, o motina dievino savo Nikošą, kurią pavadino švento Nikolajaus Dikanskiečio vardu, stengėsi duoti jam religinį auklėjimą. Tačiau vėliau Gogolis rašė: „... Aš buvau pakrikštytas, nes pamačiau, kad visi pakrikštyti“.
Net ir apsilankęs Jeruzalėje 1848 metų vasarį, Gogolis nejautė nei ramybės, nei džiaugsmo, nei jausmų linksmumo, o tik, jo žodžiais, „nejautrumą, bejausmiškumą ir sumedėjimą“. Jis tampa uždaras, nuotaikingas ir netvarkingas.
Psichikos krizė paskatino Gogolį 1847 m. išleisti knygą „Rinktos ištraukos iš susirašinėjimo su draugais“, kuri religinės atgailos idėjomis išprovokavo aštrų progresyvios Rusijos visuomenės ir net slavofilų bei bažnytininkų atkirtį (dėl audringo autoriaus pasididžiavimo). . Fanatikas kunigas Matvejus Konstantinovskis, kurio įtakoje Gogolis atsidūrė iki pat mirties, ragina jį atsisakyti literatūros, be kurios Gogolis neįsivaizduoja savęs. Tai taip pat prideda sumaišties jo sielai, kuri ir taip draskoma į visas puses.
Likus kelioms dienoms iki Gogolio mirties, namo, kuriame jis buvo, savininkas grafas Tolstojus džiaugsmingai pranešė lovoje gulinčiam rašytojui, kad netikėtai buvo rasta name pasiklydusi Dievo Motinos ikona. . O Gogolis irzliai atsakė: „Ar galima kalbėti apie šiuos dalykus, kai ruošiuosi tokiai baisiai akimirkai!
Mirus Khomyakovai, Nikolajus Vasiljevičius metė literatūrinį darbą, pradėjo mažai valgyti, nors neprarado apetito ir kentėjo nuo maisto trūkumo, melsdavosi naktimis ir mažai miegodavo.
Naktį iš penktadienio į šeštadienį (vasario 8-9 d.) po dar vieno budėjimo jis visiškai išsekęs užmigo ant sofos ir staiga pamatė save mirusį bei išgirdo kažkokius paslaptingus balsus. Kitą rytą jis išsikvietė parapijos kleboną, norėdamas nusišalinti, bet įtikino jį atidėti.
Pirmadienį, vasario 11 d., Gogolis buvo taip išsekęs, kad negalėjo vaikščioti ir nuėjo miegoti. Į svečius atvykę draugai nenorėjo sutikti. Tačiau jis rado jėgų apginti tarnystę namų bažnyčioje. Vasario 11–12 d., 3 valandą ryto, po karštos maldos jis pasikvietė Semjoną, liepė jam pakilti į antrą aukštą, atidaryti krosnelės sklendes ir iš spintos atnešti portfelį. Išėmęs iš jos krūvą sąsiuvinių, Gogolis įdėjo juos į židinį ir uždegė žvakę. Atsisėdęs ant kėdės palaukė, kol viskas išdegs, atsistojo, persižegnojo, pabučiavo Semjoną, grįžo į kambarį, atsigulė ant sofos ir pradėjo verkti. Taigi antrasis Dead Souls tomas nustojo egzistavęs.
Literatūros mokslininkai teigia, kad antrąjį tomą sudarė 11 skyrių ir jis tiesiogine prasme buvo daug tobulesnis nei pirmasis. Rankraščių deginimas buvo įprastas Nikolajui Vasiljevičiui. Pirmiausia jis sudegino Hanso Kuchelgarteno rankraštį, o 1844 m. Romoje į krosnį įmetė pirmąją antrojo „Negyvųjų sielų“ tomo versiją. Žinoma, kad „Negyvos sielos“ buvo sumanytos kaip „knyga, kurią perskaičius pasaulis spindės tobulumo grožiu, o atnaujintoje žemėje viešpataus amžina, nenuodėminga gentis“. Koncepcijoje tai buvo trilogija, sukurta pagal klasikinę Dantės schemą: pragaras-skaistykla-rojus. Tai buvo „pragariška“ trilogijos dalis, kurią mokėmės mokykloje. „Štai ką aš padariau! - tarė jis kitą rytą Tolstojui, - Norėjau sudeginti kai kuriuos seniai ruoštus daiktus, bet viską sudeginau. Koks gudrus stiprus – prie to jis mane pastūmėjo! Ir aš ten buvau, daug ką sugalvojau ir išdėliojau... Sugalvojau nusiųsti draugams iš sąsiuvinio kaip suvenyrą: tegul daro ką nori. Dabar viskas dingo“. 
Gogolis nustojo savimi rūpintis, nesiprausė, nešukavo plaukų. Jis valgė duoną, prosforą, košę ir džiovintas slyvas. Gėriau vandenį su raudonuoju vynu, liepžiedžių arbatą. Pirmadienį, vasario 17 d., jis nuėjo miegoti su chalatu ir batais ir niekada neatsikėlė. Maskva jau buvo girdėjusi apie Gogolio ligą, o vasario 19 d., kai gydytojas Tarasenkovas atvyko į namus, visas prieškambaris buvo užpildytas Gogolio gerbėjų minia, kuri tyliai stovėjo graudžiais veidais.
Po trijų dienų susirinko gydytojų konsiliumas: Overas, Klimenkovas, Sokologorskis, Tarasenkovas ir Maskvos medicinos šviesulys Evenijus. Nuspręsta Gogoliui prie nosies priglausti dvi dėles, šiltoje vonioje išplauti galvą šaltai. Klimenkovas įsipareigojo atlikti visas šias procedūras, o Tarasenkovas suskubo išvykti, „kad nepamatytų kenčiančiojo kančios“.
Gogolis šaukė, bet eskulapiečiai su juo elgėsi taip, lyg būtų elgetautos. Tada jis nebegalėjo apsisukti, gulėjo ramiai, kai nebuvo gydomas. Jis paprašė atsigerti. Vakare jis pradėjo prarasti atmintį, neaiškiai sumurmėjo: „Nagi, eik! Na, o kas tada?" Vienuoliktą valandą staiga garsiai sušuko: "Kopėčios, paskubėk, paimkime kopėčias!" Bandžiau atsikelti. Jį iškėlė iš lovos, pasodino ant kėdės. Bet jis net negalėjo pakelti galvos. Gogolis smarkiai nualpo, o apie vidurnaktį jam pradėjo šalti kojos... Visa tai matė ką tik atvykęs Tarasenkovas.
Išėjo, kad, kaip vėliau rašė, nesusidurtų su medicinos budeliu Klimenkovu, kuris visą naktį kankino mirštantį Gogolį, duodamas jam kalomelį, apdengdamas kūną karšta duona, dėl ko Gogolis aimanavo ir klykė. Jis mirė neatgavęs sąmonės vasario 21 d., ketvirtadienį, 8 val.
Gogolio pelenus 1852 m. vasario 24 d. vidurdienį palaidojo parapijos klebonas Aleksejus Sokolovas ir diakonas Jonas Puškinas.
Skulptorius Ramazanovas, nusiėmęs Gogolio mirties kaukę, prisiminė: „Kaukę nusiimti staiga nusprendžiau ne aš, o paruoštas karstas... pagaliau nepaliaujama minia žmonių, norinčių atsisveikinti su brangiais mirusiais, privertė mane. ir mano senolis, kuris nurodė sunaikinimo pėdsakus, paskubėk...
1902 metais daktaras Baženovas išleido nedidelį veikalą „Gogolio liga ir mirtis“. Atidžiai išanalizavęs rašytojo pažįstamų ir jį gydusių gydytojų atsiminimuose aprašytus simptomus, Baženovas padarė išvadą, kad rašytoją nužudė netinkamas, silpninantis meningito gydymas, kurio iš tikrųjų nebuvo.
Jo aprašyti Gogolio ligos simptomai praktiškai niekuo nesiskiria nuo lėtinio apsinuodijimo gyvsidabriu – pagrindiniu kalomelio komponentu, kurį Gogoliui skyrė kiekvienas pradėjęs gydyti Eskulapijus – simptomų. Kalomelio ypatumas yra tas, kad jis nedaro žalos tik tada, kai jis gana greitai pašalinamas iš organizmo per žarnyną. Jei jis užsitęsia skrandyje, tada po kurio laiko jis pradeda veikti kaip stipriausias gyvsidabrio chlorido gyvsidabrio nuodas. Matyt, taip atsitiko Gogoliui: didelės jo suvartoto kalomelio dozės nepasišalino iš skrandžio, nes rašytojas tuo metu badavo ir jo skrandyje tiesiog nebuvo maisto. Palaipsniui didėjantis kalomelio kiekis sukėlė lėtinį apsinuodijimą, o organizmo susilpnėjimas nuo netinkamos mitybos, atgrasymo ir barbariško gydymo tik paspartino mirtį... 
Ar Gogolis buvo gyvas laidojant?
Vis dar daug kalbama apie tai, kad Gogolis buvo palaidotas gyvas. Šį mitą dar kartą reikia išsklaidyti.
Ištrauka iš Nikolajaus Ramazanovo laiško Nestorui Kukolnikui gali pasitarnauti kaip patvirtinimas, kad Gogolis buvo miręs laidojant: „... sako neišduoti kūno savo žemei, kol kūne neatsiras visi irimo požymiai. Nusiėmus kaukę buvo galima visiškai įsitikinti, kad Gogolio baimės buvo bergždžios; jis neatgys, tai ne letargija, o amžinas gilus miegas.
Daug kalbėta apie kaukolės pasukimą yra paaiškinama. Prie karsto pirmosios pūva šoninės lentos, dangtis nusileidžia nuo žemės svorio, spaudžia mirusiojo galvą, o jis apsiverčia ant šono ant vadinamojo „Atlanto slankstelio“.
Tokius reiškinius aiškina teismo medicinos skyrius – tanatologija (mokslas apie mirtį). Moksliniu požiūriu kūno padėties pasikeitimas yra įmanomas, kai išnyksta sustingimas. Po mirties rigor mortis išsivysto mažėjančia tvarka (nuo galvos iki kojų) ir atsiranda visose raumenų grupėse po 10-15 valandų. Trečią dieną ta pačia tvarka prasideda raumenų atpalaidavimas, kūnas šiek tiek tempiamas. Kadangi kaklo raumenys atsipalaidavo paskutinį kartą, o karste pasitempti buvo neįmanoma, rašytojo galva pasuko į šoną. Tai neatmeta fakto, kad esant dirvožemio slėgiui, karsto dangtis pradeda judėti žemyn ir paliečia kaukolę, esančią aukščiausiame taške, dėl ko galva pasisuka į šoną. 
Paminklas ir kapas
Netrukus po laidotuvių ant kapo buvo įrengtas paprastas bronzinis stačiatikių kryžius. Gogolio draugo Sergejaus Timofejevičiaus Aksakovo sūnus Konstantinas Aksakovas iš Juodosios jūros pakrantės iš Krymo į Maskvą atgabeno akmenį, panašų į Golgotą – kalvą, ant kurios buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Šis akmuo tapo Gogolio kapo kryžiaus pagrindu. Šalia jo ant kapo buvo sumontuotas nupjautos piramidės formos juodo marmuro akmuo su užrašais pakraščiuose. Jame buvo eilutė iš Šventojo Rašto – pranašo Jeremijo citata: „Aš juoksiuos iš savo karčiojo žodžio“.
Šie akmenys ir kryžius dieną prieš Gogolio palaidojimo atidarymą buvo kažkur nunešti ir nugrimzdę į užmarštį. Tik šeštojo dešimtmečio pradžioje Michailo Bulgakovo našlė Jelena Sergeevna katerių pastogėje atsitiktinai atrado Gogolio akmenį-Golgotą ir sugebėjo jį sumontuoti ant savo vyro, aistringo Gogolio gerbėjo, kapo.
1909 m., minint rašytojo 100 metų jubiliejų, palaidojimas buvo atkurtas. Ant Gogolio kapo buvo įrengta ketaus grotelių tvora ir skulptoriaus Nikolajaus Andrejevo sarkofagas. Bareljefai ant grotelių laikomi unikaliais: daugelio šaltinių teigimu, jie buvo pagaminti iš Gogolio atvaizdo, kuris buvo gyvas.
Ne mažiau mistinis yra Maskvos paminklų Gogoliui likimas. Mintis apie tokio paminklo poreikį gimė 1880 m., per paminklo Puškinui atidarymo šventę. Po 29 metų Nikolajaus Vasiljevičiaus šimtmečio proga 1909 m. balandžio 26 d. Prechistensky bulvare buvo atidengtas skulptoriaus Andrejevo sukurtas paminklas. Ši skulptūra, vaizduojanti giliai nusivylusį Gogolį jo rimtų minčių metu, sukėlė prieštaringų vertinimų.
Stalinui reikėjo kitokio Gogolio – aiškaus, šviesaus, ramaus. 1935 metais Visasąjunginis meno komitetas prie SSRS Liaudies komisarų tarybos paskelbė konkursą naujam paminklui Gogoliui Maskvoje. Karas trukdė. Tačiau 1952 m., minint Gogolio mirties šimtmetį, Andrejevo paminklo vietoje buvo pastatytas naujas paminklas, sukurtas skulptoriaus Tomsko ir architekto Golubovskio. Andrejevskio paminklas buvo perkeltas į Donskojaus vienuolyno teritoriją, kur stovėjo iki 1959 m., kai SSRS kultūros ministerijos prašymu buvo pastatytas priešais Tolstojaus namą Nikitsky bulvare.
Šiandien iškilmingose rašytojo laidotuvėse pastatytas pompastiškas skulptoriaus Tomskio stalinizmo epochos paminklas su iškalbingu užrašu: „Didžiajam žodžio menininkui Nikolajui Vasiljevičiui Gogoliui iš Sovietų Sąjungos vyriausybės“. Taip buvo pažeista Gogolio valia – susirašinėdamas su draugais jis prašė virš jo palaikų nestatyti paminklo.
Perlaidojimas
Prieš 100 metų, 1909 m., artėjančių iškilmių Gogolio gimimo šimtmečio proga išvakarėse, Maskvos miesto Dūmos sprendimu, vienuolyno kapinėse buvo sutvarkytas apgriuvęs rašytojo kapas. Danieliaus vienuolynas. Darbininkai įrengė naują ketaus grotelių tvorą, sutvarkė marmurinę plokštę su Biblijos citata, kryžių ir akmenį kryžiaus apačioje, suremontavo požeminę kriptą, kurioje buvo įrengtas Gogolio karstas. Kai kurios skliauto plytos subyrėjo. Kapinių darbai buvo vykdomi prižiūrint abatui ir vienuoliams iš ūkinės tarnybos. Restauratoriai suspėjo iki nustatytos datos. Jubiliejaus dieną prie kapo vyko iškilmingos pamaldos. Nė garso apie praradimą iš kapo...
Po 20 metų sovietų valdžios sprendimu kapinės prie uždaryto vienuolyno buvo likviduotos, kompleksas perduotas nepilnamečių nusikaltėlių kolonijai, o keletą ypač vertingų kapų nuspręsta iš akropolio perkelti į naujas iškilmingas kapines. , Novodevičius. Tai visų pirma buvo apie Gogolio, poeto Nikolajaus Jazykovo ir filosofo Aleksejaus Chomiakovo kapus. Gogolio perlaidojimas (1931 01 06) buvo surengtas iškilmingai. Į kapines su specialiais leidimais buvo kviečiami populiarūs rašytojai, visuomenės ir politikos veikėjai. Tarp jų buvo rašytojai Valentinas Katajevas, Aleksandras Malyškinas, Vladimiras Lidinas, Jurijus Oleša, Vsevolodas Ivanovas, poetai Vladimiras Lugovskojus, Michailas Svetlovas, Ilja Selvinskis, kritikas ir vertėjas Valentinas Stenichas. Be rašytojų, perlaidojimo ceremonijoje dalyvavo istorikė Marija Baranovskaja, archeologas Aleksejus Smirnovas, dailininkas Aleksandras Tyšleris. Būtent jie nutekėjo, o gandai akimirksniu pasklido po visą sostinę: atidarius karstą buvo nustatyta, kad skeletas neturi kaukolės, todėl jį palaidojo ...
Buvusio karinio revoliucinio komiteto Maskvoje nario, diplomato ir rašytojo Aleksandro Arosevo dienoraštyje „Atviras brutalumui“ yra toks įrašas: „... 1934 m. gegužės 26 d. Kitą dieną buvau Sun. Ivanova, Pavlenko, N. Tichonova. Jie sakė, kad atkasė Gogolio, Chomyakovo ir Jazykovo pelenus. Jie nerado Gogolio galvos...
Tačiau duomenis apie tai buvo galima paskelbti tik XX amžiaus pabaigoje. Taigi tarp pirmųjų buvo rašytojo, Literatūros instituto profesoriaus Vladimiro Lidino atsiminimai, publikuoti žurnale „Rusijos archyvas“ (1990 m. Nr. 1).
"... Gogolio kapas buvo atidarytas beveik visą dieną. Paaiškėjo, kad jis yra daug didesniame gylyje nei paprasti palaidojimai. Pradėję jį kasti, jie užkliuvo į neįprasto stiprumo mūrinę kriptą, tačiau užmūrytos nerado. -joje skylė; tada jie pradėjo kasti skersine kryptimi tokiu skaičiavimu, kad kasimas būtų į rytus, ir tik vakare buvo aptikta šoninė kriptos koplyčia, per kurią karstas buvo įstumtas į pagrindinė kripta vienu metu.
Kriptos atidarymo darbai užsitęsė. Jau sutemo, kai pagaliau buvo atidarytas kapas. Viršutinės karsto lentos buvo supuvusios, tačiau šoninės lentos su išlikusiomis folija, metaliniais kampais ir rankenomis bei iš dalies nepažeista melsvai violetine pynute – nepažeistos. Tokie buvo Gogolio pelenai: karste nebuvo kaukolės, o Gogolio palaikai prasidėjo nuo kaklo slankstelių: visas skeletas buvo apgaubtas gerai išsilaikiusiu tabako spalvos apsiaustu; net apatiniai su kaulinėmis sagomis išliko po apsiaustu; ant mano kojų buvo batai... Batai buvo ant labai aukštų kulnų, apie 4-5 centimetrus, kas suteikia besąlygišką pagrindą manyti, kad Gogolis nebuvo aukštas.
Kada ir kokiomis aplinkybėmis Gogolio kaukolė dingo, lieka paslaptis. Kapo atidarymo pradžioje sekliame gylyje, daug aukščiau už kriptą su užmūrytu karstu, buvo aptikta kaukolė, tačiau archeologai ją atpažino kaip priklausančią jaunuoliui... Deja, negalėjau. pašalinti Gogolio palaikus, nes jau buvo prieblanda, o kitą rytą jie buvo nugabenti į Novodevičiaus vienuolyno kapines, kur buvo palaidoti ...
Susirinkę literatūros kūrėjai išsivežė suvenyrų, kas kam turėjo laiko. Taigi pats Lidinas iš anksto žirklėmis iškirpo audinio gabalėlį iš aprangos, kad vėliau padarytų įdėklą pirmojo Dead Souls leidimo korpusui. Vsevolodas Ivanovas (pagal kitą versiją, ne jis) paėmė Gogolio šonkaulį, kapinių direktorius, komjaunimo narys Arakčejevas pasisavino didžiojo rašytojo batus... Sako, rašytojas Malyškinas. kaip visi puolė griebti ką nors iš karsto, parnešė namo audeklo gabalą, o naktį sapnavo patį Gogolį: milžiniško ūgio ir grėsmingai šaukė Mališkinui griausmingu balsu: "Ir mano didysis paltas!" Išsigandęs regėjimo, Mališkinas ryte nuskubėjo į Novodevičiaus kapines ir paslėpė pavogtą gabalą šviežios žemės krūvoje ant naujojo klasiko kapo. Sagą ir kai kuriuos kitus daiktus vandalų artimieji 2009 metų kovo pabaigoje grąžino į naujai atidarytą pirmąjį rašytojo muziejų Maskvoje. Bet kaip su kaukole? Kada jis dingo?
Lidino teigimu, kaukolė iš kapo buvo pašalinta 1909 m. Tariamai tuomet globėjas ir teatro muziejaus įkūrėjas Aleksejus Bakhrušinas įtikino vienuolius padovanoti jam Gogolio kaukolę. „Bachrušinskio teatro muziejuje Maskvoje yra trys nežinomos kaukolės: viena iš jų, remiantis prielaida, yra menininko Ščepkino kaukolė, kita yra Gogolis, o apie trečiąją nieko nežinoma“, – rašė Lidinas. atsiminimai „Gogolio pelenų perkėlimas“. Vargu ar ši versija (su muziejuje saugomomis kaukolėmis) turi gerą pagrindą. Stalinas būtų pasiekęs tiesos dugną ir pernešęs kaukolę į kapą. Bet tai nebuvo padaryta. Taigi, net darydami prielaidą, kad už to slypi Bachrushinas (prisiminkime šią versiją), abejosime, ar kaukolė buvo viešai demonstruojama.
Kur kas labiau galima tikėti, kad gandus apie pavogtą galvą vėliau galėjo panaudoti didelis Gogolio talento gerbėjas Michailas Bulgakovas savo romane „Meistras ir Margarita“. Knygoje jis rašė apie prie Patriarcho tvenkinių tramvajaus ratų nukirstą iš karsto pavogtą MASSOLIT valdybos pirmininko Berliozo galvą. Šią paralelę pastebėjo rašytojas Anatolijus Korolevas, parašęs net romaną „Gogolio galva“, iš kurio buvo kuriamas filmas. Tačiau net ir tai nepriartino mūsų per žingsnį prie paslapties.
Apie ekstremalią situaciją buvo pranešta Stalinui. Jis davė komandą skubiai ištirti bylą. Čekistai suėmė visus tuos Danilovo vienuolyno vienuolius, kurie, nepaisant vienuolyno uždarymo, vis dėlto – įvairiais pretekstais – gyveno vienuolyno teritorijoje. Per apklausas iškilo pagrobėjo, kolekcininko ir teatro muziejaus Maskvoje įkūrėjo Aleksejaus Bakhrušino pavardė. Vienuolijos valdžia žinojo apie vandalizmą ir dar 1909 metais atliko savo uždarą tyrimą, kuriame paaiškėjo, kad vakare atvažiavęs prie darbininkų kapo milijonierius už Gogolio kaukolę pasiūlė daug pinigų ir sandoris įvyko. .
Dvi dienas už atlygį smuklėje vaikščiojo kapų kasėjai. Ir tada jie pravirko. Už priežiūrą vienuolis iš ūkinės vienuolyno dalies buvo pažemintas ir perkeltas į kitą vienuolyną. Apie incidentą vienuolyne jie nusprendė nutylėti. Čekistai negalėjo patekti į Bakhrušiną. Laimei, iki to laiko jis jau buvo miręs. Muziejaus ir įpėdinių kratos nieko nedavė.
Be to, pasak gandų, milijonieriaus kolekcijoje buvo iki 40 kaukolių. Nieko nerasta. O kur kolekcija paslėpta, nežinoma. O rinkti mokėjo ir darė tai labai neapgalvotai. Pirma, prekybininko ir meno mecenato teatralizuota kolekcija užpildė jo dvaro rūsį, tada pirmas aukštas, antrasis, vaikų darželis ir sandėliukas, išlindo į koridorių ir išsiveržė į arklides ir trobų namelį. kieme. Labiausiai kolekcininką domino asmeniniai žinomų žmonių daiktai. Juos pirkdamas Bakhrušinas mėgdavo sakyti: geram vagiui tinka viskas. 
Bakhrušino teatro muziejus, gotikiniai rūmai priešais Paveletsky geležinkelio stotį - grandioziausia specializuota kolekcija Maskvoje. Muziejuje yra 1 milijonas eksponatų. Muziejaus bibliotekoje yra 60 tūkst. tomų.
Prieš pat revoliuciją Bakhrušinas padovanojo visą didžiulę Rusijos mokslų akademijos kolekciją. O po revoliucijos paties Lenino dekretu buvo paskirtas Bakhrušino teatro muziejaus direktoriumi. Šiose pareigose jis išbuvo iki mirties 1929 m.
Pasak gandų, Gogolio kaukolė buvo laikoma odiniame medicininiame krepšyje, tarp anatominių medicinos instrumentų. Taigi Bakhrušinas norėjo apsaugoti Gogolio kaukolę atsitiktinio radinio atveju: niekada nežinai, ką patologas laiko savo krepšyje.
Leopoldas Jastržembskis, pirmasis publikavęs Lidino atsiminimus, savo komentaruose prie straipsnio rašo, kad jo bandymai Bakhrušino centriniame teatro muziejuje rasti bet kokios informacijos apie neva ten rastą neaiškios kilmės kaukolę nieko neprivedė.
Istorikė ir Maskvos nekropolio ekspertė Marija Baranovskaja tvirtino, kad buvo išsaugota ne tik kaukolė, bet ir šviesiai rudi plaukai ant jos. Tačiau kitas ekshumacijos liudininkas archeologas Aleksejus Smirnovas tai paneigė, patvirtindamas versiją apie dingusią Gogolio kaukolę. O poetas ir vertėjas Sergejus Solovjovas įrodinėjo, kad atidarant kapą nebuvo rasti ne tik rašytojo palaikai, bet ir apskritai karstas, o vėdinimo kanalų ir vamzdžių sistema, sutvarkyta tam atvejui, jei būtų palaidotas. buvo rastas gyvas.
Rašytojas Jurijus Alekhinas, praėjusio amžiaus 80-ųjų viduryje pats atlikęs su Gogolio perlaidojimu susijusių aplinkybių tyrimą, teigia, kad daugybė žodinių Vladimiro Lidino prisiminimų apie įvykius, įvykusius 1931 m. gegužės 31 d. Šv. Danilovo kapinės gerokai skiriasi nuo rašytinių. Pirma, asmeniniame pokalbyje su Alekhinu Lidinas net neužsiminė, kad Gogolio skeletas buvo nukirstas. Remiantis jo žodiniais parodymais, kuriuos mums perdavė Alekhinas, Gogolio kaukolė buvo tik „apsukta ant šono“, o tai savo ruožtu iš karto sukėlė legendą, kad rašytojas, tariamai papuolęs į letargo sapno reginį, buvo palaidotas gyvas.
Vėliau, remiantis Lidino žodiniais liudijimais, jis ir keli kiti rašytojai, dalyvavę Gogolio kapo atidaryme, dėl mistinės tvarkos slapta „palaidojo“ pavogtą rašytojo blauzdikaulį ir batą netoli nuo jo naujojo kapo Novodevičius. kapines.
Ir, pasak Polonskio, rašytojas Levas Nikulinas apgaulingomis priemonėmis užvaldė Gogolio šonkaulį: „Stenichas... eidamas į Nikuliną, paprašė išsaugoti šonkaulį ir grąžinti jam, kai jis nuvyko į Leningradą. Nikulinas iš medžio padarė šonkaulio kopiją ir suvyniotą grąžino Steničiui. Grįžęs namo, Stenichas subūrė svečius – Leningrado rašytojus – ir... iškilmingai įteikė šonkaulį, – svečiai puolė apžiūrėti ir nustatė, kad šonkaulis iš medžio... Nikulinas tikina perdavęs originalų šonkaulį ir a. pynė į kokį muziejų“. 
Nepaisant to, legenda, kad kaukolę pavogė Bakhrušinas, gyvuoja. Yra net stebinančių detalių. Pasakojama, kad Gogolio galvą puošė iš sidabro pagamintas Bakhrušino laurų karūna, įdėta į glazūruotą raudonmedžio dėklą, iš vidaus apdailuotą juodu maroku. Anot tos pačios legendos, Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio prosenelis Janovskis, Rusijos imperijos laivyno leitenantas, apie tai sužinojęs, pagrasino Bakhrušinui ir atėmė jam galvą. Jis atėjo pas jį su ginklu ir pasakė, kad jei neatsisakys kaukolės, nušaus Bachrushiną ir nusišaus. Bet tariamai to neprireikė. Jis pats davė kaukolę.
Ir jaunasis karininkas nusprendė nuvežti kaukolę į Italiją (į šalį, kurią Gogolis laikė savo antrąja tėvyne). Dar 1908 metais rusų jūreiviai padėjo italams susidoroti su siaubingo žemės drebėjimo Mesinoje padariniais: gelbėjo žmones nuo griuvėsių, teikė medicininę pagalbą luošiesiems, maitino nuskriaustuosius. Italijos vyriausybė labai įvertino mūsų jūreivių indėlį į mesiniečių gelbėjimą ir per kitas tragedijos metines į savo vietą pakvietė Rusijos Juodosios jūros eskadrilę. Romoje buvo tikimasi iškilmingo priėmimo. Yanovsky nusprendė tuo pasinaudoti, kad patektų į Italiją. Tačiau jis pats negalėjo eiti.
1911 metų pavasarį, susitarus su Rusijos puse, italų kreiseriai atvyko į Sevastopolį pasiimti Krymo kampanijoje žuvusių tautiečių pelenų. Jų kūnai buvo palaidoti ant Gosfortos kalno.
Janovskis nusprendžia paprašyti italų laivo kapitono nugabenti raudonmedžio skrynią su kaukole į Romą ir perduoti Rusijos konsului Italijoje, kad šis palaidotų kaukolę pagal ortodoksų apeigas. Ši neįprasta misija teko kapitonui Borghese'ui. Jis negalėjo iš karto patekti pas ambasadorių, o tada išvyko į ilgą žygį, palikdamas galvą namuose.
1911 m. vasarą jaunesnysis kapitono brolis, Romos universiteto studentas, su grupe draugų išvyko į nuostabią kelionę geležinkeliu. Tai buvo garsioji Romos greitojo kelionė po itin ilgą – tiems laikams – tunelį, padarytą Apeninuose. Nusprendęs apgauti savo draugus, jaunuolis tunelyje po Lamanšo sąsiauriu atidarė dėžę su kaukole. Prieš įvažiuojant ekspresui į kalnų storumą, keleivius staiga apėmė nepaaiškinama panika, traukinį apgaubė tirštas pieniškas rūko debesis. Dviem iš jų atsitiktinai pavyko nušokti nuo vežimo laiptų, likusius traukinys nunešė į užmarštį. Jie sako, kad tuo metu, kai buvo atidarytas dangtis, traukinys dingo... Vienas iš išgyvenusių buvo Borghese jaunesnysis. Būtent iš jo žodžių žurnalistai gavo pirmąją informaciją apie Romos ekspreso dingimą tunelyje... Legenda byloja, kad traukinys-vaiduoklis nedingo amžiams. Neva jis kartais matomas...
Po šios versijos Nikolajaus Vasiljevičiaus galva liko neramus - neramus, ko rašytojas taip bijojo. Kaukolė keliauja traukiniu vaiduokliu.
Olegas FOCHKINAS.
P.S. Nosis
Detektyvinė istorija nutiko su paminklu „Majoro Kovaliovo nosiai“... Jos istorija prasidėjo Sankt Peterburge Voznesensky prospekte. Po 160 metų klasiko aprašytą „keistą incidentą“ nuspręsta įamžinti marmuru. Taigi Sankt Peterburgo centre buvo dviejų mėsingų šnervių formos bareljefas. Po septynerių metų Nosis išėjo pasivaikščioti. Bareljefas buvo rastas prie įėjimo į vieną iš Srednyaya Podyachevskaya gatvės namų, kur jis stovėjo nerūpestingai atsirėmęs į turėklus. Kur jis praleido beveik metus, liks paslaptimi.
1852 m. vasario 21 d. (kovo 4 d.) mirė didysis rusų rašytojas Nikolajus Vasiljevičius Gogolis. Jis mirė sulaukęs 42 metų, staiga, „perdegęs“ vos per kelias savaites. Vėliau jo mirtis buvo pavadinta bauginančia, paslaptinga ir net mistiška.
Praėjo 164 metai, o Gogolio mirties paslaptis nebuvo iki galo išspręsta ...
Soporas
Labiausiai paplitusi versija. Gandas apie tariamai baisią gyvai palaidoto rašytojo mirtį pasirodė toks atkaklus, kad daugelis vis dar laiko tai absoliučiai įrodytu faktu. Ir poetas Andrejus Voznesenskis 1972 metais net įamžino šią prielaidą savo eilėraštyje „Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio laidotuvės“.
Jūs jį gyvą nešiojote visoje šalyje.
Gogolis sapnavo mieguistumą.
Gogolis karste ant nugaros pagalvojo:
„Iš po frako pavogė apatinius.
Jis pučiasi pro plyšį, bet tu negali į jį patekti.
Kas yra Viešpaties kančia
prieš atsibundant karste“.
Atidarykite karstą ir sušalkite sniege.
Gogolis, susikūpręs, guli ant šono.
Įaugęs nagas pralaužė bato pamušalą.
Iš dalies jis kūrė gandus apie savo palaidojimą gyvą, to nežinodamas... Nikolajus Vasiljevičius Gogolis. Faktas yra tas, kad rašytojas buvo jautrus alpimui ir somnambulizmo būsenoms. Todėl klasikas labai bijojo, kad vieno iš priepuolių metu jis būtų supainiotas su mirusiu ir palaidotas.
Savo Testamente jis rašė: „Visiškai turėdamas atmintį ir sveiką protą, aš išreiškiu paskutinę savo valią. Palieku savo kūną nepalaidoti, kol nebus aiškių irimo požymių. Tai užsimenu todėl, kad net per pačią ligą mane aptiko gyvybinio sustingimo momentai, nustojo plakti širdis ir pulsas...
Yra žinoma, kad praėjus 79 metams po rašytojo mirties, buvo atidarytas Gogolio kapas, kad palaikai iš uždaryto Danilovo vienuolyno nekropolio būtų perkelti į Novodevičiaus kapines. Teigiama, kad jo kūnas gulėjo neįprastoje mirusiam padėtyje – galva buvo pasukta į šoną, o karsto apmušalai buvo suplėšyti. Šie gandai paskatino giliai įsišaknijusį įsitikinimą, kad Nikolajus Vasiljevičius mirė baisia mirtimi tamsoje, po žeme.
Šį faktą beveik vienbalsiai neigia šiuolaikiniai istorikai.
„Per ekshumaciją, kuri buvo atlikta tam tikros paslapties sąlygomis, prie Gogolio kapo susirinko tik apie 20 žmonių...“ – rašo Permės medicinos akademijos docentas savo straipsnyje „Gogolio mirties paslaptis“. Michailas Davidovas... – Rašytojas V. Lidinas tapo iš esmės vieninteliu informacijos apie Gogolio ekshumaciją šaltiniu. Iš pradžių apie perlaidojimą pasakojo Literatūros instituto studentams ir savo pažįstamiems, vėliau paliko rašytinius atsiminimus. Lidino istorijos buvo netikros ir prieštaringos. Būtent jis įrodinėjo, kad rašytojo ąžuolinis karstas gerai išsilaikęs, karsto apmušalai iš vidaus suplyšę ir subraižyti, karste gulėjo griaučiai, nenatūraliai susisukę, kaukole pasukta į vieną pusę. Taigi, su lengva Lidino ranka, neišsenkančia išradimų, baisi legenda, kad rašytojas buvo palaidotas gyvas, išėjo pasivaikščioti Maskvoje.
Nikolajus Vasiljevičius bijojo būti palaidotas gyvas. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org
Norint suprasti letargiško sapno versijos nenuoseklumą, pakanka apmąstyti šį faktą: ekshumacija buvo atlikta praėjus 79 metams po palaidojimo! Žinoma, kad kūno irimas kape įvyksta neįtikėtinai greitai ir jau po kelerių metų iš jo lieka tik kaulinis audinys, o rasti kaulai nebeturi artimų ryšių vienas su kitu. Neaišku, kaip po aštuonių dešimtmečių jie galėjo nustatyti kažkokį „kūno pasukimą“... O kas liko iš medinio karsto ir apmušalų medžiagos po 79 metų buvimo žemėje? Jie taip keičiasi (pūva, susiskaldo), kad visiškai neįmanoma nustatyti karsto vidinio apmušalo „subraižymo“ fakto.
O pagal rašytojo mirties kaukę nusiėmusio skulptoriaus Ramazanovo prisiminimus, mirusiojo veide buvo aiškiai matyti pomirtiniai pokyčiai ir audinių irimo proceso pradžia.
Tačiau Gogolio letargiško miego versija vis dar gyva.
Savižudybė
Paskutiniais savo gyvenimo mėnesiais Gogolis patyrė sunkią psichinę krizę. Rašytoją sukrėtė artimo draugo mirtis, Jekaterina Michailovna Khomyakova kuris staiga mirė nuo greitai besivystančios ligos būdamas 35 metų. Klasikas metė rašymą, didžiąją laiko dalį praleido melsdamasis ir žiauriai pasninkavo. Gogolį apėmė mirties baimė, rašytojas savo pažįstamiems pranešė girdėjęs balsus, bylojančius, kad netrukus mirs.
Būtent tuo karštligišku laikotarpiu, kai rašytojas kliedėjo, jis sudegino antrojo „Negyvųjų sielų“ tomo rankraštį. Manoma, kad jis tai padarė daugiausia spaudžiamas savo nuodėmklausio arkivyskupo Matas Konstantinovskis, kuris vienintelis perskaitė šį nepublikuotą kūrinį ir patarė sunaikinti įrašus. Paskutinėmis jo gyvenimo savaitėmis kunigas padarė didžiulę įtaką Gogoliui. Laikydamas, kad rašytojas nėra pakankamai teisus, kunigas pareikalavo, kad Nikolajus Vasiljevičius „atsižadėtų Puškino“ kaip „nusidėjėlio ir pagonio“. Jis ragino Gogolį nuolat melstis ir susilaikyti nuo maisto, taip pat negailestingai gąsdino jį už jo nuodėmes „antrame pasaulyje“ laukiančiomis represijomis.
Rašytojo depresija sustiprėjo. Jis susilpnėjo, mažai miegojo ir praktiškai nieko nevalgė. Tiesą sakant, rašytojas savo noru išspaudė save iš šviesos.
Pagal gydytojo parodymus Tarasenkova, stebėdamas Nikolajų Vasiljevičių, paskutiniu savo gyvenimo laikotarpiu „iš karto“ paseno „iš karto“ per mėnesį. Vasario 10 d. Gogolio jėgų jau buvo tiek, kad jis nebegalėjo išeiti iš namų. Vasario 20-ąją rašytojas pateko į karštligišką būseną, nieko neatpažino ir vis šnabždėjo kažkokią maldą. Prie paciento lovos susirinkusi gydytojų konsiliumas skiria jam „priverstinį gydymą“. Pavyzdžiui, kraujo nuleidimas dėlėmis. Nepaisant visų pastangų, vasario 21 d. 8 val. ryto jo nebuvo.
Tačiau dauguma tyrinėtojų nepritaria versijai, kad rašytojas tyčia „nusižudė badu“, tai yra iš tikrųjų nusižudė. O kad mirtinai baigtųsi, suaugusiam žmogui reikia nevalgyti 40 dienų.Gogolis savo ruožtu atsisakė maisto apie tris savaites, o ir tada retkarčiais leisdavo sau suvalgyti kelis šaukštus avižinių dribsnių sriubos ir atsigerti liepžiedžių arbatos.
Medicininė klaida
1902 metais nedidelis Dr. Baženovas Gogolio liga ir mirtis, kur jis dalijasi netikėta mintimi – greičiausiai rašytojas mirė nuo netinkamo gydymo.
Daktaras Tarasenkovas, pirmą kartą apžiūrėjęs Gogolį vasario 16 d., savo užrašuose taip apibūdino rašytojo būklę: „... pulsas nusilpęs, liežuvis švarus, bet sausas; oda turėjo natūralią šilumą. Dėl visų priežasčių buvo aišku, kad jis nekarščiavo... kartą šiek tiek kraujavo iš nosies, skundėsi, kad šąla rankos, šlapimas tirštas, tamsios spalvos...“.
Šie simptomai – tirštas, tamsus šlapimas, kraujavimas, nuolatinis troškulys – labai panašūs į tuos, kurie pasireiškia lėtiniu apsinuodijimu gyvsidabriu. Gyvsidabris buvo pagrindinis vaisto kalomelio komponentas, kurį, kaip žinoma iš liudijimų, gydytojai Gogolį įtemptai maitino „nuo skrandžio sutrikimų“.
Kalomelio ypatumas tas, kad jis nekenkia tik tada, kai greitai pasišalina iš organizmo per žarnyną. Bet taip neatsitiko su Gogoliu, kurio skrandyje tiesiog nebuvo maisto dėl ilgalaikio pasninko laikymosi. Atitinkamai, senos vaisto dozės nebuvo pašalintos, gautos naujos, sukurdamos lėtinio apsinuodijimo situaciją, o organizmo susilpnėjimas nuo netinkamos mitybos ir atkalbinėjimo tik paspartino mirtį, teigia mokslininkai.
Be to, gydytojų konsiliumo metu buvo nustatyta neteisinga diagnozė – meningitas. Užuot maitinęs rašytoją kaloringu maistu ir gausiai gėręs, jam buvo paskirta organizmą silpninanti procedūra – kraujo nuleidimas. Ir jei ne ši „medicininė pagalba“, Gogolis galėjo išgyventi.
Kiekviena iš trijų rašytojo mirties versijų turi savo šalininkus ir priešininkus. Vienaip ar kitaip, ši paslaptis dar neįminta.
„Pasakysiu be perdėto, - rašiau daugiau Ivanas Turgenevas Aksakov, – kiek save prisimenu, niekas man nepadarė tokio slegiančio įspūdžio kaip Gogolio mirtis... Ši keista mirtis yra istorinis įvykis ir nėra iš karto aiškus; tai paslaptis, sudėtinga, grėsminga paslaptis – reikia pabandyti ją išnarplioti... Bet tas, kuris ją atskleidžia, neras joje nieko džiuginančio.
Gogolio mirties kaukė, kurios dėka tiksliai žinome, kaip jis atrodė šiandien.
NUOTRAUKA: RIA NovostiTačiau dauguma jų, jei dar nepatvirtintos dokumentais, yra tik laiko ir tyrinėtojų užsispyrimo klausimas.
Nikolajus Vasiljevičius Gogolis mirė 1852 m. vasario 21 d. Jis buvo palaidotas Šv. Danilovo vienuolyno kapinėse, o 1931 m. vienuolynas ir jo teritorijoje esančios kapinės buvo uždaryti dėl persikvalifikavimo į nepilnamečių koloniją. Kai Gogolio palaikai buvo perkelti į Novodevičiaus kapines, jie sužinojo, kad iš mirusiojo karsto buvo pavogta kaukolė ...
Verta paminėti, kad Stalinas buvo ilgametis slaptas Gogolio gerbėjas. O pranešimas apie dingusią kaukolę diktatorių varė į neapsakomą pyktį. Be to, Stalinas ketino po trejų metų su didele fanfara švęsti būsimą rašytojo jubiliejų. Jis davė nurodymą kuo skubiau ištirti ir išsiaiškinti, kas ir kur ji pavogė kaukolę. Nubausti kaltuosius. Teigiama, kad kaltininkas buvo rastas, bet negalėjo jo nubausti dėl mirties. O kaukolės paslaptį nusinešė su savimi į kapą.
Įslaptinti tyrimo rezultatai iki šiol saugomi FSB archyvuose. Archyvo darbuotojai savo buvimą patvirtino neoficialaus pokalbio metu. Pabandykime išsiaiškinti, kas atsitiko didžiojo rašytojo galvai.
Mirtis
Paskutinius ketverius savo gyvenimo metus Gogolis praleido Maskvoje name Nikitsky bulvare.
Naktį iš penktadienio į šeštadienį (vasario 8-9 d.) po dar vieno budėjimo jis visiškai išsekęs užmigo ant sofos ir staiga pamatė save mirusį bei išgirdo kažkokius paslaptingus balsus. Kitą rytą jis išsikvietė parapijos kleboną, norėdamas nusišalinti, bet įtikino jį atidėti.
Pirmadienį, vasario 17 d., jis nuėjo miegoti su chalatu ir batais ir niekada neatsikėlė. Maskvoje jie išgirdo apie Gogolio ligą, o vasario 19 d., kai gydytojas Tarasenkovas atvyko į namus, visas prieškambaris buvo užpildytas Gogolio gerbėjų minia, kuri tyliai stovėjo liūdnais veidais.
Jis mirė neatgavęs sąmonės vasario 21 d., 8 val. Gogolio pelenus 1852 m. vasario 24 d. vidurdienį palaidojo parapijos klebonas Aleksejus Sokolovas ir diakonas Jonas Puškinas.
Ar Gogolis buvo gyvas laidojant?
Vis dar daug kalbama apie tai, kad Gogolis buvo palaidotas gyvas. Šį mitą dar kartą reikia išsklaidyti.
Patvirtinimą, kad Gogolis buvo miręs laidojant, galima rasti ištraukoje iš skulptoriaus Nikolajaus Ramazanovo laiško: „...kad kūnas nebūtų palaidotas jo žemėje, kol kūne neatsiras visi irimo požymiai. Nusiėmus kaukę buvo galima visiškai įsitikinti, kad Gogolio baimės buvo bergždžios; jis neatgys, tai ne letargija, o amžinas gilus miegas.
Daug kalbėta apie kaukolės pasukimą yra paaiškinama. Prie karsto pirmosios pūva šoninės lentos, dangtis nusileidžia nuo žemės svorio, spaudžia mirusiojo galvą, o jis apsiverčia ant šono ant vadinamojo „Atlanto slankstelio“.
Paminklas ir kapas
Netrukus po laidotuvių ant kapo buvo įrengtas paprastas bronzinis stačiatikių kryžius. Gogolio draugo Sergejaus Timofejevičiaus Aksakovo sūnus Konstantinas Aksakovas iš Juodosios jūros pakrantės iš Krymo į Maskvą atgabeno akmenį, panašų į Golgotą – kalvą, ant kurios buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Šis akmuo tapo Gogolio kapo kryžiaus pagrindu. Šalia jo ant kapo buvo sumontuotas nupjautos piramidės formos juodo marmuro akmuo su užrašais pakraščiuose. Jame buvo eilutė iš Šventojo Rašto – pranašo Jeremijo citata: „Aš juoksiuos iš savo karčiojo žodžio“.
Šie akmenys ir kryžius dieną prieš Gogolio palaidojimo atidarymą buvo kažkur nunešti ir nugrimzdę į užmarštį. Tik šeštojo dešimtmečio pradžioje Michailo Bulgakovo našlė Jelena Sergeevna katerių pastogėje atsitiktinai atrado Gogolio akmenį-Golgotą ir sugebėjo jį sumontuoti ant savo vyro, aistringo Gogolio gerbėjo, kapo. 1909 m., minint rašytojo 100 metų jubiliejų, palaidojimas buvo atkurtas. Ant Gogolio kapo buvo įrengta ketaus grotelių tvora ir skulptoriaus Nikolajaus Andrejevo sarkofagas. Bareljefai ant grotelių laikomi unikaliais: daugelio šaltinių teigimu, jie buvo pagaminti iš Gogolio atvaizdo, kuris buvo gyvas.
Šiandien iškilmingose rašytojo laidotuvėse pastatytas pompastiškas skulptoriaus Tomskio stalinizmo epochos paminklas su iškalbingu užrašu: „Didžiajam žodžio menininkui Nikolajui Vasiljevičiui Gogoliui iš Sovietų Sąjungos vyriausybės“. Taip buvo pažeista Gogolio valia – susirašinėdamas su draugais jis prašė virš jo palaikų nestatyti paminklo.
Perlaidojimas
1909 m., artėjančių Gogolio šimtmečio minėjimo iškilmių išvakarėse, Maskvos miesto Dūmos sprendimu, vienuolyno kapinėse Šv. Danieliaus vienuolyne buvo sutvarkytas apgriuvęs rašytojo kapas. Darbininkai suremontavo ir požeminę kriptą, kurioje buvo įrengtas karstas su Gogolio pelenais. Kai kurios skliauto plytos subyrėjo. Kapinių darbai buvo vykdomi prižiūrint abatui ir vienuoliams iš ūkinės tarnybos. Restauratoriai suspėjo iki nustatytos datos. Jubiliejaus dieną prie kapo vyko iškilmingos pamaldos. Nė garso apie praradimą iš kapo...
Po 20 metų sovietų valdžios sprendimu kapinės prie uždaryto vienuolyno buvo likviduotos, kompleksas perduotas nepilnamečių nusikaltėlių kolonijai, o keletą ypač vertingų kapų nuspręsta iš akropolio perkelti į naujas iškilmingas kapines. , Novodevičius. Tai visų pirma buvo apie Gogolio, poeto Nikolajaus Jazykovo ir filosofo Aleksejaus Chomiakovo kapus. Gogolio perlaidojimas (1931 01 06) buvo surengtas iškilmingai. Į kapines su specialiais leidimais buvo kviečiami populiarūs rašytojai, visuomenės ir politikos veikėjai. Tarp jų buvo rašytojai Valentinas Katajevas, Aleksandras Malyškinas, Vladimiras Lidinas, Jurijus Oleša, Vsevolodas Ivanovas, poetai Vladimiras Lugovskojus, Michailas Svetlovas, Ilja Selvinskis, kritikas ir vertėjas Valentinas Stenichas. Be rašytojų, perlaidojimo ceremonijoje dalyvavo istorikė Marija Baranovskaja, archeologas Aleksejus Smirnovas, dailininkas Aleksandras Tyšleris. Būtent jie nutekėjo, o gandai akimirksniu pasklido po visą sostinę: atidarius karstą buvo nustatyta, kad skeletas neturi kaukolės, todėl jį palaidojo ...
Buvusio karinio revoliucinio komiteto Maskvoje nario, diplomato ir rašytojo Aleksandro Arosevo dienoraštyje „Atviras brutalumui“ yra toks įrašas: „... 1934 m. gegužės 26 d. Kitą dieną buvau Sun. Ivanova, Pavlenko, N. Tichonova. Jie sakė, kad atkasė Gogolio, Chomyakovo ir Jazykovo pelenus. Jie nerado Gogolio galvos...
Tačiau duomenis apie tai buvo galima paskelbti tik XX amžiaus pabaigoje. Taigi tarp pirmųjų buvo rašytojo, Literatūros instituto profesoriaus Vladimiro Lidino atsiminimai, publikuoti žurnale „Rusijos archyvas“ (1990 m. Nr. 1).
„... Gogolio kapas buvo atidarytas beveik visą dieną. Paaiškėjo, kad jis yra daug gilesniame gylyje nei įprasti kapai. Pradėję ją kasti, jie aptiko neįprasto stiprumo mūrinę kriptą, bet joje nerado užmūrytos skylės; Tada imta kasinėti skersine kryptimi, kad kasimas būtų į rytus, ir tik vakare buvo aptikta šoninė kriptos koplyčia, per kurią karstas buvo įstumtas į pagrindinę kriptą.
Kaukolės karste nebuvo, o Gogolio palaikai prasidėjo nuo kaklo slankstelių: visas skeletas buvo apgaubtas gerai išsilaikiusiu tabako spalvos apsiaustu; net apatiniai su kaulinėmis sagomis išliko po apsiaustu; jie turėjo batus ant kojų.
Kada ir kokiomis aplinkybėmis Gogolio kaukolė dingo, lieka paslaptis. Kapo atidarymo pradžioje sekliame gylyje, daug aukščiau už kriptą su užmūrytu karstu, buvo aptikta kaukolė, tačiau archeologai ją atpažino kaip priklausančią jaunuoliui...
Susirinkę literatūros kūrėjai išsivežė suvenyrų, kas kam turėjo laiko. Taigi pats Lidinas iš anksto žirklėmis iškirpo audinio gabalėlį iš aprangos, kad vėliau padarytų įdėklą pirmojo Dead Souls leidimo korpusui. Vsevolodas Ivanovas (pagal kitą versiją, ne jis) paėmė Gogolio šonkaulį, kapinių direktorius, komjaunimo narys Arakčejevas pasisavino didžiojo rašytojo batus... Sako, rašytojas Malyškinas. kaip visi puolė griebti ką nors iš karsto, parnešė namo audeklo gabalą, o naktį sapnavo patį Gogolį: milžiniško ūgio ir grėsmingai šaukė Mališkinui griausmingu balsu: "Ir mano didysis paltas!" Išsigandęs regėjimo, Mališkinas ryte nuskubėjo į Novodevičiaus kapines ir paslėpė pavogtą gabalą šviežios žemės krūvoje ant naujojo klasiko kapo. Sagą ir kai kuriuos kitus daiktus vandalų artimieji 2009 metų kovo pabaigoje grąžino į naujai atidarytą pirmąjį rašytojo muziejų Maskvoje. Bet kaip su kaukole?
Lidino teigimu, kaukolė iš kapo buvo pašalinta 1909 m. Tariamai tuomet globėjas ir teatro muziejaus įkūrėjas Aleksejus Bakhrušinas įtikino vienuolius padovanoti jam Gogolio kaukolę. „Bachrušinskio teatro muziejuje Maskvoje yra trys nežinomos kaukolės: viena iš jų, remiantis prielaida, yra menininko Ščepkino kaukolė, kita yra Gogolis, o apie trečiąją nieko nežinoma“, – rašė Lidinas. atsiminimai „Gogolio pelenų perkėlimas“. Vargu ar ši versija (su muziejuje saugomomis kaukolėmis) turi gerą pagrindą. Stalinas būtų pasiekęs tiesos dugną ir pernešęs kaukolę į kapą. Bet tai nebuvo padaryta. Taigi, net darydami prielaidą, kad už to slypi Bachrushinas (prisiminkime šią versiją), abejosime, ar kaukolė buvo eksponuojama.
Kur kas labiau galima tikėti, kad gandus apie pavogtą galvą vėliau galėjo panaudoti didelis Gogolio talento gerbėjas Michailas Bulgakovas savo romane „Meistras ir Margarita“. Knygoje jis rašė apie prie Patriarcho tvenkinių tramvajaus ratų nukirstą iš karsto pavogtą MASSOLIT valdybos pirmininko Berliozo galvą. Šią paralelę pastebėjo rašytojas Anatolijus Korolevas, parašęs net romaną „Gogolio galva“.
Apie ekstremalią situaciją buvo pranešta Stalinui. Jis davė komandą skubiai ištirti bylą. Čekistai suėmė visus tuos Danilovo vienuolyno vienuolius, kurie, nepaisant vienuolyno uždarymo, vis dėlto – įvairiais pretekstais – gyveno vienuolyno teritorijoje. Per apklausas iškilo pagrobėjo, kolekcininko ir teatro muziejaus Maskvoje įkūrėjo Aleksejaus Bakhrušino pavardė. Vienuolijos valdžia žinojo apie vandalizmą ir dar 1909 metais atliko savo uždarą tyrimą, kuriame paaiškėjo, kad vakare atvažiavęs prie darbininkų kapo milijonierius už Gogolio kaukolę pasiūlė daug pinigų ir sandoris įvyko. .
Dvi dienas už atlygį smuklėje vaikščiojo kapų kasėjai. Ir tada jie pravirko. Už priežiūrą vienuolis iš ūkinės vienuolyno dalies buvo pažemintas ir perkeltas į kitą vienuolyną. Apie incidentą vienuolyne jie nusprendė nutylėti. Čekistai negalėjo patekti į Bakhrušiną. Laimei, iki to laiko jis jau buvo miręs. Muziejaus ir įpėdinių kratos nieko nedavė.
Be to, pasak gandų, milijonieriaus kolekcijoje buvo iki 40 kaukolių. Nieko nerasta. O kur kolekcija paslėpta, nežinoma.
Prieš pat revoliuciją Bakhrušinas padovanojo visą didžiulę Rusijos mokslų akademijos kolekciją. O po revoliucijos paties Lenino dekretu buvo paskirtas Bakhrušino teatro muziejaus direktoriumi. Šiose pareigose jis išbuvo iki mirties 1929 m.
Pasak gandų, Gogolio kaukolė buvo laikoma odiniame medicininiame krepšyje, tarp anatominių medicinos instrumentų. Taigi Bakhrušinas norėjo apsaugoti Gogolio kaukolę atsitiktinio radinio atveju: niekada nežinai, ką patologas laiko savo krepšyje.
Leopoldas Jastržembskis, pirmasis publikavęs Lidino atsiminimus, savo komentaruose prie straipsnio rašo, kad jo bandymai Bakhrušino centriniame teatro muziejuje rasti bet kokios informacijos apie neva ten rastą neaiškios kilmės kaukolę nieko neprivedė.
Rašytojas Jurijus Alekhinas, praėjusio amžiaus 80-ųjų viduryje pats atlikęs su Gogolio perlaidojimu susijusių aplinkybių tyrimą, teigia, kad daugybė žodinių Vladimiro Lidino prisiminimų apie įvykius, įvykusius 1931 m. gegužės 31 d. Šv. Danilovo kapinės gerokai skiriasi nuo rašytinių. Pirma, asmeniniame pokalbyje su Alekhinu Lidinas net neužsiminė, kad Gogolio skeletas buvo nukirstas. Remiantis jo žodiniais parodymais, kuriuos mums perdavė Alekhinas, Gogolio kaukolė buvo tik „apsukta ant šono“, o tai savo ruožtu iš karto sukėlė legendą, kad rašytojas, tariamai papuolęs į letargo sapno reginį, buvo palaidotas gyvas.
Vėliau, remiantis Lidino žodiniais liudijimais, jis ir keli kiti rašytojai, dalyvavę Gogolio kapo atidaryme, dėl mistinės tvarkos slapta „palaidojo“ pavogtą rašytojo blauzdikaulį ir batą netoli nuo jo naujojo kapo Novodevičius. kapines.
Ir, pasak Polonskio, rašytojas Levas Nikulinas apgaulingomis priemonėmis užvaldė Gogolio šonkaulį: „Stenichas... eidamas į Nikuliną, paprašė išsaugoti šonkaulį ir grąžinti jam, kai jis nuvyko į Leningradą. Nikulinas iš medžio padarė šonkaulio kopiją ir suvyniotą grąžino Steničiui. Grįžęs namo, Stenichas subūrė svečius – Leningrado rašytojus – ir... iškilmingai įteikė šonkaulį, – svečiai puolė apžiūrėti ir nustatė, kad šonkaulis iš medžio... Nikulinas tikina perdavęs originalų šonkaulį ir a. pynė į kokį muziejų“.
Nepaisant to, legenda, kad kaukolę pavogė Bakhrušinas, gyvuoja. Pasakojama, kad Gogolio galvą puošė iš sidabro pagamintas Bakhrušino laurų karūna, įdėta į glazūruotą raudonmedžio dėklą, iš vidaus apdailuotą juodu maroku. Anot tos pačios legendos, Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio prosenelis Janovskis, Rusijos imperijos laivyno leitenantas, apie tai sužinojęs, pagrasino Bakhrušinui ir atėmė jam galvą. Jis atėjo pas jį su ginklu ir pasakė, kad jei neatsisakys kaukolės, nušaus Bachrushiną ir nusišaus. Bet tariamai to neprireikė. Jis pats davė kaukolę.
Ir jaunasis karininkas nusprendė kaukolę nuvežti į Italiją. Dar 1908 metais rusų jūreiviai padėjo italams susidoroti su baisaus žemės drebėjimo Mesinoje padariniais. Italijos vyriausybė labai įvertino mūsų jūreivių indėlį ir pakvietė Rusijos Juodosios jūros eskadrilę atvykti į ją kitų tragedijos metinių proga. Romoje buvo tikimasi iškilmingo priėmimo. Yanovsky nusprendė tuo pasinaudoti, kad patektų į Italiją. Tačiau jis pats negalėjo eiti.
1911 metų pavasarį, susitarus su Rusijos puse, italų kreiseriai atvyko į Sevastopolį pasiimti Krymo kampanijoje žuvusių tautiečių pelenų. Jų kūnai buvo palaidoti ant Gosfortos kalno.
Skulptoriaus Nikolajaus Tomskio paminklas stalinizmo epochai su iškalbingu užrašu: „Didžiajam žodžio menininkui Nikolajui Vasiljevičiui Gogoliui iš Sovietų Sąjungos vyriausybės“.
Janovskis nusprendžia paprašyti italų laivo kapitono nugabenti raudonmedžio skrynią su kaukole į Romą ir perduoti Rusijos konsului Italijoje, kad šis palaidotų kaukolę pagal ortodoksų apeigas. Ši neįprasta misija teko kapitonui Borghese'ui. Jis negalėjo iš karto patekti pas ambasadorių, o tada išvyko į ilgą žygį, palikdamas galvą namuose.
1911 m. vasarą jaunesnysis kapitono brolis, Romos universiteto studentas, su grupe draugų išvyko į nuostabią kelionę geležinkeliu. Tai buvo garsioji Romos greitojo kelionė po itin ilgą – tiems laikams – tunelį. Nusprendęs apgauti savo draugus, jaunuolis atidarė dėžutę su kaukole tunelyje. Prieš įvažiuojant ekspresui į kalnų storumą, keleivius staiga apėmė nepaaiškinama panika, traukinį apgaubė tirštas pieniškas rūko debesis. Dviem iš jų atsitiktinai pavyko nušokti nuo vežimo laiptų, likusius traukinys nunešė į užmarštį. Jie sako, kad tuo metu, kai buvo atidarytas dangtis, traukinys dingo... Vienas iš išgyvenusių buvo Borghese jaunesnysis. Būtent iš jo žodžių žurnalistai gavo pirmąją informaciją apie Romos ekspreso dingimą tunelyje... Legenda byloja, kad traukinys-vaiduoklis nedingo amžiams. Neva jis kartais matomas...
Po šios versijos Nikolajaus Vasiljevičiaus galva liko neramus, ko rašytojas taip bijojo. Kaukolė keliauja traukiniu vaiduokliu.
