Asmenybė – tai sąvoka, atspindinti žmogaus socialinę struktūrą, žvelgianti į individą jo įsitraukimo į socialinį ir kultūrinį visuomenės gyvenimą požiūriu.
Asmenybės samprata
Asmenybės samprata nurodo kiekvieno žmogaus individualaus principo buvimą ir išsivystymo lygį bei jo įgyvendinimą socialiniuose santykiuose.
V siaura prasmežodis „asmenybė“ reiškia individą, galintį būti socialinių santykių subjektu ir vykdyti sąmoningą veiklą.
V plačiąja prasme asmenybės samprata susistemina tuos žmogaus bruožus, kurie jam būtini vedant socialinį gyvenimą. Vietoj žodžio „asmenybė“ galite naudoti posakį socialinė ir psichologinė išvaizda – šios sąvokos iš tikrųjų yra tapačios viena kitai.
Pagrindinės asmenybės savybės
Šiuolaikiniame socialiniame moksle išskiriamos šios pagrindinės žmogaus savybės: valios, proto, laisvės ir jausmų buvimas, kurie iš viso veda į personalizavimą. Pažiūrėkime, ką reiškia kiekvienas asmenybės požymis.
Pagal pagal valią tai reiškia asmens gebėjimą atlikti tam tikrus veiksmus pagal valią ir gebėjimą prisiimti už juos atsakomybę.
Vadinamas ideologinis žmogaus požiūris į veiksmus, tobulus dėl valios pasireiškimo laisvė.
Gebėjimas analizuoti atliktų veiksmų pasekmes vadinamas intelektas.
Pojučiai reprezentuoja emocinį procesą, lydintį vieną ar kitą sąmoningą žmogaus veiksmą.
Temperamentai
Stabili individualių asmenybės bruožų sistema, pasireiškianti dinamiškais jos veiklos aspektais. Temperamentas yra žmogaus charakterio pagrindas.
Labai dažnai temperamentas laikomas aukščiausiu kiekvieno individo nervinės būklės rodikliu. Yra keturi temperamento tipai:
Flegmatikas – ramūs, stabilios nuotaikos žmonės. Tokios asmenybės šykštos emocijų apraiškoms, visada subalansuotos.
Cholerikas – veržlūs žmonės, kuriems nesvetimas agresijos pasireiškimas. Tokie asmenys neturi pusiausvyros psichiniuose procesuose.
Sangvinikas – judrūs žmonės, dosnūs emocijoms, ryškiomis veido išraiškomis. Skirtingai nei cholerikai, tokie asmenys sugeba valdyti savo emocijas, dažnai agresiją paverčia juoku.
Melancholikai – pažeidžiami žmonės, turintys puikią psichikos struktūrą. Būdingas bruožas – emocinis pažeidžiamumas, gebėjimas pulti į depresiją.
Asmens charakteris
Charakteris – stabili žmogaus psichinių savybių struktūra, pasireiškianti tiek dinamišku, tiek statišku elgesiu. Kalbėdami apie žmogaus charakterį, turime omenyje jo ryškių savybių ir savybių, turinčių įtakos jo veiksmams ir įsakymui, visumą.
Charakterio bruožai prisideda prie žmogaus gyvenimo būdo ir elgesio vektoriaus pasirinkimo. Plačiąja prasme „charakterio“ sąvoka reiškia tipišką individo elgesį įvairiose kasdienėse situacijose.
Galimybės
Gebėjimai yra išreikštos individualios kiekvieno žmogaus savybės, svarbios tam tikros rūšies veiklai įgyvendinti.
Įvadas
Asmenybės samprata
Pagrindinės asmenybės savybės
Asmenybės socializacija
Išvada
Bibliografija
Įvadas
Asmenybė yra sudėtingas ir daugialypis reiškinys, apimantis daugybę komponentų. Psichologijos moksle yra keletas visuotinai priimtų pozicijų dėl asmenybės. Galima kalbėti apie bent 4 pagrindinius dalykus:
Asmenybė būdinga kiekvienam žmogui
Asmenybė yra tai, kas išskiria žmones nuo gyvūnų, kurie neturi asmenybės.
Asmenybė yra istorinės raidos produktas, t.y. atsiranda tam tikrame žmogaus evoliucijos etape
Asmenybė – tai individuali, išskirtinė žmogaus savybė, t.y. kuo vienas žmogus skiriasi nuo kito
Asmenybės samprata
„Asmenybės“ sąvoka yra daugialypė, asmenybė yra daugelio mokslų tyrimo objektas: filosofija, sociologija, psichologija, etika, estetika, pedagogika ir kt. Kiekvienas iš šių mokslų asmenybę tiria savo specifiniu aspektu.
Socialinei-psichologinei asmenybės analizei būtina aiškiai atskirti sąvokas „asmenybė“, „individas“, „individualumas“, „asmuo“.
Bendriausia sąvoka yra „žmogus“ – biosociali būtybė, turinti artikuliuotą kalbą, sąmonę, aukštesnes psichines funkcijas (abstraktų-loginį mąstymą, loginę atmintį ir kt.), galinti kurti įrankius, naudoti juos socialinio darbo procese. Šie specifiniai žmogaus gebėjimai ir savybės (kalba, sąmonė, darbinė veikla ir kt.) žmonėms neperduodama biologinio paveldimumo tvarka, o formuojasi juose per gyvenimą, įsisavinant ankstesnių kartų sukurtą kultūrą.
Jokia asmeninė žmogaus patirtis negali lemti to, kad jis turi
loginis mąstymas formuojasi savarankiškai,
savarankiškai vystysis sąvokų sistemos. Už tai
tam prireiktų ne vienos, o tūkstančio gyvybių. Visų žmonių
kita karta pradeda savo gyvenimą taikiai
daiktai ir reiškiniai, sukurti ankstesniais
kartos. Dalyvaujant darbe ir įvairiomis formomis
socialinę veiklą, jie patys plėtoja tuos
specifinius žmogaus gebėjimus, kurie jau yra
susiformavo žmonijoje. Būtinos sąlygos
Vaiko socialinės ir istorinės patirties įsisavinimas:
1) vaiko bendravimas su suaugusiaisiais, kurio metu
vaikas išmoksta adekvačios veiklos, mokosi
žmogaus kultūra. Jei dėl nelaimės
suaugusių gyventojų mirė ir tik
maži vaikai, tada, nors žmonių giminė nesustos,
žmonijos istorija būtų nutraukta. Automobiliai, knygos ir
kita kultūra ir toliau egzistuotų fiziškai, bet
nebūtų kam atskleisti savo tikslo vaikams; 2) į
įsisavinti tuos dalykus, kurie yra produktai
istorinę raidą, būtina atlikti
o (dėvi ne bet kokią, o tokią adekvačią veiklą,
kuri atgamins esminius
socialiai išvystyti žmogaus veiklos būdai ir
žmogiškumas. Socialinės ir istorinės patirties įsisavinimas
veikia kaip vaiko savybių dauginimosi procesas
istoriškai susiklosčiusios savybės ir gebėjimai
žmonių rasės. Taigi žmonijos raida
neįmanoma be aktyvaus perdavimo naujoms kartoms
žmogaus kultūra. Be visuomenės, be asimiliacijos
socialine istorine žmonijos patirtimi tapti
žmogus, įgyti specifinių žmogiškų savybių
neįmanoma, net jei žmogus turi
biologinis naudingumas. Bet, kita vertus, neturėdamas
biologinis naudingumas (oligofrenija), žmogui, kaip biologinei rūšiai, būdingos morfologinės savybės, neįmanoma net visuomenės, auklėjimo, išsilavinimo įtakoje pasiekti aukščiausių žmogaus savybių.
Žmogaus gyvenimą ir veiklą sąlygoja biologinių ir socialinių veiksnių vienovė ir sąveika, vadovaujantis socialiniam veiksniui, kadangi sąmonė, kalba ir kt. visą gyvenimą, vartojama ši sąvoka individas"
-
kaip biologinis organizmas, biologinės rūšies bendrųjų genotipinių paveldimų savybių nešėjas
(gimstame kaip individas) ir samprata "asmenybė"
-
kaip
socialinė-psichologinė žmogaus esmė, kuri formuojasi žmogui įsisavinant socialines sąmonės ir elgesio formas, socialinę-istorinę žmonijos patirtį (žmogumi tampame per gyvenimo visuomenėje įtaką, ugdymą, mokymą , bendravimas, sąveika).
Sociologija žmogų laiko tam tikros socialinės „grupės“ atstovu, socialiniu tipu, socialinių santykių produktu. Tačiau psichologija atsižvelgia į tai, kad tuo pat metu žmogus yra ne tik socialinių santykių objektas, ne tik patiria socialines įtakas, bet jas laužo, transformuoja, nes palaipsniui asmenybę pradeda elgtis kaip vidinių sąlygų rinkinys, per kurią lūžta išorinė visuomenės įtaka. Šios vidinės sąlygos yra paveldimų biologinių savybių ir socialiai sąlygotų savybių, susiformavusių veikiant ankstesnei socialinei įtakai, lydinys. Formuojantis asmenybei vidinės sąlygos gilėja, dėl to ta pati išorinė įtaka skirtingiems žmonėms gali turėti skirtingą poveikį. Šiuo būdu,
Ypatingai ir nepanašiai į kitas asmenybę savo dvasinių ir fizinių savybių pilnatve apibūdinama „individualumo“ sąvoka. Individualumas išreiškiamas skirtingos patirties, žinių, nuomonių, įsitikinimų buvimu, charakterio ir temperamento skirtumais, įrodome savo individualumą, tvirtiname.
Motyvacija, temperamentas, gebėjimai, charakteris yra pagrindiniai individualumo parametrai.
Pagrindinės asmenybės savybės
Pagrindinės asmenybės savybės yra: aktyvumas (noras plėsti savo veiklos sritį), kryptingumas (motyvų, poreikių, interesų, įsitikinimų sistema), bendra socialinių grupių, kolektyvų veikla.
Veikla yra svarbiausia bendroji asmenybės savybė, kuri pasireiškia veikloje, sąveikos su aplinka procese. Tačiau kas būtent skatina žmogų elgtis tam tikru būdu, išsikelti sau tam tikrus tikslus ir juos pasiekti? Tokios motyvuojančios priežastys yra poreikiai. Poreikis – tai potraukis veiklai, kurį žmogus suvokia ir išgyvena kaip kažko poreikį, kažko trūkumą, nepasitenkinimą kažkuo. Asmens veikla nukreipta į poreikių tenkinimą.
Žmogaus poreikiai yra įvairūs. Pirmiausia išskiriami natūralūs (natūralūs) poreikiai, kurie tiesiogiai užtikrina žmogaus egzistavimą: maisto, poilsio ir miego, drabužių ir būsto poreikis. Iš esmės tai yra biologiniai poreikiai, tačiau savo esme jie iš esmės skiriasi nuo atitinkamų gyvūnų poreikių: žmogaus poreikių tenkinimo būdas yra socialinio pobūdžio, tai yra priklauso nuo visuomenės, auklėjimo, supančios socialinės aplinkos. Palyginkime, pavyzdžiui, gyvūnų (skylė, anga, lizdas) ir žmonių (namų) laikymo poreikį. Net ir maisto poreikis. žmogus socializuojamas: „...alkis, kurį numalšina virta mėsa, valgoma peiliu ir šakute, yra kitoks alkis nei tas, kuriame žalia mėsa praryjama rankų, nagų ir dantų pagalba“.
Be prigimtinių, žmogus turi ir grynai žmogiškųjų, dvasinių ar socialinių poreikių: poreikio bendrauti su kitais žmonėmis, žinių poreikį, aktyvų dalyvavimą visuomeniniame gyvenime, kultūrinius poreikius (skaityti knygas ir laikraščius, klausytis radijo laidų). , lankantis teatruose ir kine klausantis muzikos).
Svarbiausia asmenybės savybė – jo dėmesys, apibrėžiantis tikslus, kuriuos žmogus sau kelia, jam būdingus siekius, motyvus, pagal kuriuos jis veikia.
Analizuojant konkretų veiksmą, konkretų veiksmą, tam tikrą žmogaus veiklą (o jie visada būna labai įvairūs), reikia žinoti motyvai arba skatinamųjų priežasčiųšiuos veiksmus, veiksmus ar konkrečias veiklas. Motyvai gali būti specifinės poreikių apraiškos arba kitokio pobūdžio motyvai.
Žmogaus pažintinis poreikis pasireiškia interesais. Pomėgiai- tai aktyvi pažintinė žmogaus orientacija į tam tikrą objektą, reiškinį ar veiklą, susijusi su teigiamu emociniu požiūriu į juos.
V svarbus elgesio motyvas - įsitikinimai. Tikėjimai- tam tikros nuostatos, sprendimai, nuomonės, žinios apie gamtą ir visuomenę, kurių tikrumu žmogus neabejoja, laiko jas neabejotinai įtikinamomis, stengiasi jomis vadovautis gyvenime. Jeigu įsitikinimai suformuoja tam tikrą sistemą, jie tampa žmogaus pasaulėžiūra.
Žmogus gyvena ir veikia ne pats, o komandoje ir formuojasi kaip žmogus komandos įtakoje. Kolektyve ir jo įtakoje formuojasi žmogaus krypties ir valios bruožai, organizuojama jo veikla ir elgesys, sudaromos sąlygos ugdytis jo gebėjimus.
Atskirų narių santykiai grupėse ir kolektyvuose yra labai sudėtingi ir įvairūs – čia tiek dalykiniai, tiek asmeniniai (tokie kaip simpatija ir antipatija, draugystė ar priešiškumas – taip vadinamas tarpasmeninis). Asmenybė santykių sistemoje užima tam tikrą vietą, turi vienodą autoritetą, populiarumą, nevienodą įtaką kitiems nariams. Didelę reikšmę turi grupės, komandos nario savigarba, jo siekių lygis (tai yra, į kokį vaidmenį žmogus pretenduoja į grupę, komandą savigarbos pagrindu). Esant neatitikimui tarp savęs vertinimo ir kitų grupės narių vertinimo, komanda dažnai konfliktuoja. Konfliktai galimi ir tuomet, jei grupės nario, kolektyvo pretenzijų lygis yra per aukštas ir neatitinka jo objektyvios padėties kolektyve (tada šis kolektyvo narys jaučiasi pažeistas, mano, kad yra neįvertintas, „perrašytas “).
Asmenybės socializacija
Asmenybės socializacija – tai asmenybės formavimosi procesas tam tikromis socialinėmis sąlygomis, žmogaus socialinės patirties įsisavinimo procesas, kurio metu žmogus socialinę patirtį paverčia savo vertybėmis ir orientacijomis, selektyviai įveda į savo elgesio sistemą tas normas. ir elgesio modelius, kurie yra priimtini visuomenėje ar grupėje. Žmogaus elgesio normas, moralines normas, įsitikinimus lemia tos normos, kurios yra priimtos tam tikroje visuomenėje.
Išskiriami šie socializacijos etapai:
Pirminė socializacija
arba adaptacijos stadija (nuo
nuo gimimo iki paauglystės vaikas mokosi
socialinė patirtis yra nekritiška, prisitaiko, prisitaiko, mėgdžioja).
Individualizacijos etapas
(atsiranda noras
išsiskirti iš kitų, kritiškas požiūris į
socialines elgesio normas). Paauglystėje
individualizacijos etapas, apsisprendimas „pasaulis ir aš“
apibūdinama kaip tarpinė socializacija, nes ji vis dar yra
nestabili paauglio pasaulėžiūra ir charakteris.
Paauglystė (18-25 metų) apibūdinama kaip
stabili konceptuali socializacija, kai ugdomi stabilūs asmenybės bruožai.
3. Integracijos etapas
(yra noras surasti savo
vieta visuomenėje, „tilpti“ į visuomenę). Integracija
gerai sekasi, jei priimamos žmogaus savybės
grupė, visuomenė. Jei nepriima, tai įmanoma
tokius rezultatus:
jų nepanašumo išsaugojimas ir agresyvių atsiradimas
sąveika (santykiai) su žmonėmis ir visuomene;
keisti save, „tapti tokiais kaip visi“;
konformizmas, išorinis susitarimas, prisitaikymas.
4. Darbo stadija
socializacija apima visą laikotarpį
žmogaus branda, visas jo darbinės veiklos laikotarpis,
kai žmogus ne tik įsisavina socialinę patirtį, bet ir atgamina ją dėl aktyvios žmogaus įtakos aplinkai savo veikla.
Pogimdyvinis etapas socializacija senatvę laiko amžiumi, reikšmingai prisidedančiu prie socialinės patirties atkūrimo, jos perdavimo naujoms kartoms proceso.
Išvada
Šiuo būdu, asmenybė yra ne tik socialinių santykių objektas ir produktas, bet ir aktyvus veiklos, bendravimo, sąmonės, savimonės subjektas.
Asmenybė yra socialinė sąvoka, ji išreiškia viską, kas žmoguje yra antgamtinė, istorinė. Asmenybė nėra įgimta, o atsiranda kaip kultūrinės ir socialinės raidos rezultatas.
Asmenybė yra ne tik „tikslinga, bet ir save organizuojanti sistema. Jos dėmesio ir veiklos objektas yra ne tik išorinis pasaulis, bet ir ji pati, kuri pasireiškia „aš“ prasme, apimančia idėją apie save ir savigarbą, savęs tobulinimo programas, įprastines reakcijas į kai kurių savo savybių pasireiškimą, gebėjimą stebėti save, savistabą ir savireguliaciją, iš vidinės būtinybės kylančius pasirinkimus, įvertinti priimtą sprendimą ir už juos atsakyti prieš save ir visuomenę, kurioje gyvena.elgesį, pajungti jį savo valdžiai.Būti asmenybe – tai reiškia turėti pasirinkimo laisvę ir nešti jos naštą. ...
Bibliografija
Stolyarenko L.D. Psichologijos pagrindai. 1995 metai
Krutetskis V.A. Psichologija. M. 1986 m
Kazakovas V.G. L. L. Kondratjeva Psichologija. M 1989 m.
R.S. Nemovas Praktinė psichologija.
Galizo M.V. Domašenko I.A. Psichologijos atlasas. M. 1986 m
Asmenybė psichologijoje yra viena iš pagrindinių sąvokų. Vystymosi procese ji pradeda formuotis kaip individualybė, jai ima būdingi specifiniai bruožai, dėl kurių ji yra unikali, skiriasi nuo kitų. Asmenybės bruožai psichologijoje yra tokie. orientacija, gebėjimai, charakteris ir kt. Verta išsamiau panagrinėti kai kurių iš jų savybes.
Taigi pagrindinius išskyrė Hipokratas, suskirstydamas žmones į keturias pagrindines grupes. Skirtingai nuo kitų savybių, šią savybę pirmiausia lemia biologinė individo organizacija. Jos bruožai atsiranda gana anksti, pastebimi jau mažiems vaikams, jų elgesyje, žaidimuose, bendraujant tarpusavyje ir su suaugusiaisiais. Taigi cholerikams būdingas stiprus nervų sistemos jaudrumas, todėl jie dažnai skiriasi nesubalansuotu elgesiu. Vienas iš stabiliausių temperamento tipų yra sangvinikas. Paprastai tai linksmas žmogus, greitos reakcijos, apgalvotų sprendimų. Labiausiai pažeidžiamas yra melancholikas, kuris turi ir išsiskiria ypatingu jautrumu menkiausiems dirgikliams. Flegmatišką asmenį gana sunku priversti bet kokiai veiklai, tačiau jei jį nuvilios, jis dirbs toliau, kad ir kaip būtų, iki visiško jos užbaigimo. Tokios asmenybės savybės kaip įspūdingumas, nerimas, emocionalumas, impulsyvumas labai priklauso nuo temperamento tipo.
Psichologijoje išskiriami individualūs asmenybės bruožai (tai yra ypatingi, būdingi tik konkrečiam žmogui). Tai apima charakterį. Tai savotiškas protinės veiklos sandėlis, pasireiškiantis žmogaus savybėmis. Jis formuojasi, kaip taisyklė, palaipsniui, pažinimo ir praktinės veiklos metu. Tyrėjai, tyrinėjantys asmenybės bruožus psichologijoje, išskiria dvi charakterio struktūros puses – turinį ir formą. Be to, jie yra neatsiejamai susiję ir sudaro organinę vienybę. Turinys apima interesus, poreikius ir asmenį. Tai individualus ir savitas santykis, bylojantis apie individo aktyvumą visuomenėje. Charakterio formos išreiškia įvairias santykių apraiškas, temperamentą ir kitas savybes. Charakterio struktūroje taip pat išskiriami interesai, temperamentas, valia, įsitikinimai, intelektas ir kt.
Kalbant apie asmenybės bruožus, išskiriami ir gebėjimai. Reikia atsiminti, kad psichologija šią sąvoką aiškiai atskiria nuo „polinkių“. Pastarosios sudaro natūralų gebėjimų ugdymo pagrindą ir yra įgimtos anatominės ir fiziologinės smegenų, nervų sistemos ir jutimo organų savybės.
Jausmai ir emocijos yra ne mažiau svarbūs nei kiti asmenybės bruožai. Nors jie yra tarpusavyje susiję, tai yra skirtingi emocinės sferos reiškiniai. Jausmams būdingas stabilumas ir trukmė. Emocijos yra tiesioginis išgyvenimų pasireiškimas tam tikru momentu.
Valia – tai sąmoningas žmogaus veiksmų ir poelgių reguliavimas, nepaisant išorinių ar vidinių sunkumų. Daugelis žmonių su šiuo turtu susiduria beveik kiekvieną dieną. Asmuo, kuriame ši savybė išugdyta aukštai, ne tik gerai save valdo, bet ir gali valdyti aplinkybes, siekdamas daugelio tikslų.
Taigi asmenybės bruožai psichologijoje yra gana didelė sąvoka, apimanti didelį skaičių, tuo pačiu juos būtina žinoti tiems, kurie nori geriau suprasti save ar aplinkinius.
Asmenybės problema yra viena aktualiausių šiuolaikinės psichologijos temų. Šiam terminui būdingi kai kurie bruožai, verta paminėti, kad jie neapima genetinių ar fiziologinių aspektų. Be to, psichologinis ir individualus asmuo nėra laikomas savybe. Jie veikiau apima gilius socialinius bruožus, liudijančius žmogaus gyvenimo kryptį, atspindinčius žmogaus, kaip jo gyvenimo autoriaus, prigimtį. Taigi, kas yra asmenybė – šį klausimą užduoda daug žmonių, todėl reikėtų atsižvelgti į pagrindinius apibrėžimus.
Plačiai suprantama, asmenybė yra medžiaga, kuri viduje skiria vieną asmenį nuo kito.
Yra trys skirtingi apibrėžimai, apibūdinantys asmenybės sampratą.
1. Sąvoka aiškinama kaip žmogaus individualumas, nurodantis jo gyvenimo patirtį, vertybes, siekius, gebėjimus, dvasinį tobulėjimą ir temperamentą. Jei apsvarstysime šį supratimą išsamiau, galime pasakyti, kad žmogus, gyvūnas jį turi, nes kiekvienas gyvūnas turi savo individualias savybes ir charakterį.
2. Su vidutiniu supratimu – asmenybės samprata yra visuomenės subjektas, turintis socialinį ir asmeninį vaidmenį. Šis asmenybės sampratos apibrėžimas priklauso Adleriui ir prasideda nuo socialinio jausmo. Juk susirasti ir jaustis puikiai – nelengva užduotis, jei žmogus su tuo sėkmingai susidoroja, tada išsivysto į kažką aukštesnio. Tai yra, šioje sąvokoje toks asmuo yra subjektas, bendraujantis su kitais žmonėmis įpročių lygmeniu.
3. Siauras supratimas: asmenybė yra kultūros subjektas, aš. Jis apibrėžiamas kaip asmuo, kuris yra savo gyvenimo autorius. Tai yra, vaikas nėra toks, bet gali juo tapti arba netapti.
Tokios sąvokos kaip asmenybės apibrėžimas gali būti bet koks. Tačiau visi apibrėžimai turi bendrą reikšmę.
Asmenybės problemos psichologiniu aspektu
Jei individo sampratą lydi bendros homo sapiens savybės, tai asmenybės samprata turi glaudų ir neatsiejamą ryšį su individualumo samprata, tai yra su socialinėmis savybėmis, su žmogaus požiūriu į pasaulį, su jo savybėmis. gebėjimus. Žmogų galima apibūdinti pagal jo sąmonės lygį, pagal jo paties sąmonės koreliacijos laipsnį su visuomenės sąmone. Pasireiškia žmogaus gebėjimas palaikyti socialinius santykius. Pagrindiniai aspektai, apibūdinantys nagrinėjamą koncepciją, yra šie:
- Požiūris į visuomenę;
- Požiūris į individus iš visuomenės;
- Požiūris į save;
- Požiūris į savo darbo pareigas.
Pagal šiuos kriterijus galima paaiškinti, kas yra žmogus. Taip pat pagrindinė charakteristika yra santykių suvokimo lygis ir jų stabilumo laipsnis. Asmenybės sampratoje svarbų vaidmenį vaidina jos padėtis, taip pat gebėjimas realizuoti santykius, kurie priklauso nuo to, kaip išsivystę žmogaus kūrybiniai gebėjimai, jo žinios ir įgūdžiai. Juk ne vienas žmogus gimsta su jau paruoštais gebėjimais ar savybėmis, jos formuojasi visą gyvenimą. Paveldimas komponentas nenulemia išsivystymo lygio, jis atsakingas tik už fiziologinius individo gebėjimus, nervų sistemos kokybę. Tačiau biologinėje žmogaus organizacijoje slypi jo natūralūs sugebėjimai, susiję su protiniu vystymusi. Žmogus tampa žmogumi tik dėka socialinio paveldimumo, kitų kartų patirties, fiksuotos žiniose, tradicijose, kultūros objektuose. Asmenybės problema slypi daugelyje pagrindinių dalykų
Asmenybės formavimasis
Žmogaus prigimties formavimasis vyksta griežtai apibrėžtomis sąlygomis. Visuomenės reikalavimai dažnai lemia modelį. O tai, kas iš tikrųjų tarnauja kaip natūralios žmogaus esmės ypatybės, iš tikrųjų reprezentuoja socialinių elgesio reikalavimų konsolidavimą. Žemiau panagrinėsime, kokius etapus žmogus išgyvena tapdamas.
Pagrindinė varomoji jėga – vidiniai prieštaravimai, kylantys tarp poreikių, kurie nuolat auga, ir galimybės juos patenkinti. Įprastomis sąlygomis besiformuojantis subjektas nuolat auga ir tobulina savo galimybes, formuodamas naujus poreikius. Pagrindinė asmenybės problema nagrinėjama psichologijoje ir filosofijoje ir apima jos apibrėžimą.
Kaip nustatyti asmenybės išsivystymo lygį
Lygmenį, kuriame yra asmenybės problema, jos raida, gali nulemti jos santykiai. Paprastai neišsivystę asmenys apsiriboja prekiniais interesais. Jei jis yra labai išvystytas, tai rodo, kad jame vyrauja socialinės reikšmės santykiai ir pastebima daugybė individo gebėjimų tiek socialiniams santykiams, tiek ir socialiniams santykiams. Kiekvienas žmogus per savo gyvenimą sprendžia gana sudėtingas problemas, o esmė daugiausia pasireiškia tuo, kaip jis sprendžia šias problemas. Juk kiekvienas žmogus sunkumus sprendžia skirtingais metodais.
Suprasti asmenį reiškia suprasti, kokioms gyvenimo vertybėms jis turi pirmenybę, kokiais principais vadovaujasi spręsdamas problemas. Asmenybės problema slypi savęs suvokime ir savęs tobulėjime, kuris turi būti nenutrūkstamas.
Tipai
Yra keli pagrindiniai asmenybės tipai:
- Socializuoti – kurie yra prisitaikę prie socialinio gyvenimo sąlygų.
- Desocializuoti – kurie nukrypsta nuo visuomenės reikalavimų. Tai apima marginalinius asmenis. Asmenybės problema šiuo atveju yra visuomenės atstūmimas.
- Psichiškai nenormalūs yra asmenys, turintys tam tikrą protinį atsilikimą, psichopatai. Čia asmenybės problema yra ta, kad žmonės stengiasi vengti tokių asmenų.
Socializuotas normalus subjektas turi keletą savybių. Ji turi savarankiškumą, savo individualumo tvirtinimą. Jei iškyla kritinės situacijos, socializuota gamta išlaiko savo strategiją, nekeičia gyvenimo principų ir pozicijų. Jei ištinka ekstremalios situacijos ir psichologiniai lūžiai, toks pobūdis gali užkirsti kelią pasekmėms, pervertindamas vertybes. Tokio žmogaus sąvoka reiškia optimalios nuotaikos palaikymą bet kurioje situacijoje.
Jei individas yra psichiškai subalansuotas, jis kuria geranoriškus santykius su kitais žmonėmis, yra altruistiškas jų poreikių atžvilgiu. Kuriant gyvenimo planus, normali prigimtis kyla iš tikrovės, turi garbės ir teisingumo jausmą. Ji atkakliai siekia tikslų ir gali lengvai koreguoti savo elgesį. Sėkmės ar nesėkmės šaltiniai jai yra ji pati, o ne išorinės aplinkybės.
Iškilus sudėtingoms situacijoms, gerai išsivystęs žmogus sugeba prisiimti atsakomybę ir pagrįstai rizikuoti.
Taigi, žmogaus esmė yra kažkas, kas turi savo izoliacijos sąmonę, leidžiančią jai būti laisvai nuo valdžios diktato, išlikti ramiam bet kokiomis sąlygomis. Tokie asmenybės gebėjimai tai daro ir prisideda prie tolesnio tobulėjimo.
Šerdis – dvasingumas, kuriam atstovauja aukščiausia žmogaus esmės pasireiškimas, įsipareigojimas moralei.
Struktūra
Struktūra susideda iš daugybės elementų – asmenybės gebėjimų, tarp kurių galima išskirti:
- Savivoka. Tai yra, ji žino apie bet kokius veiksmus, tik save laiko savo gyvenimo šaltiniu. Savęs suvokimas yra nukreiptas į savojo aš sąmoningumą, o šalia šios sąvokos yra savęs tobulinimas, kuris taip pat vaidina svarbų vaidmenį formuojant žmogaus esmę.
- Orientacija apibūdina jos charakterio bruožus, tikslus, jų siekimo kryptis. Kryptis yra esminis socialinio ir dvasinio tobulėjimo elementas. Kryptingumas yra pagrindinis struktūros elementas, taip pat leidžia susidaryti vaizdą apie asmenybę kaip visumą.
- Temperamentas ir charakteris. Šios savybės formuojasi veikiant viešajai nuomonei, taip pat perduodamos genetiškai. Temperamentas reiškia tam tikras psichikos savybes, kurios veikia kaip formavimosi pagrindas. Tokios savybės vienodai pasireiškia bet kurioje žmogaus veikloje, nes jos yra pagrindinės.
- Psichikos procesai ir būsenos. Jie gali būti perduodami genetiškai, tačiau, kaip taisyklė, jie formuojasi visą gyvenimą.
- Asmens gebėjimai, taip pat jo polinkiai turi nuolat vystytis, būtent jų vystymosi dėka palaikomas augimas. Bet kurio žmogaus gebėjimai įgyjami ir formuojasi priklausomai nuo daugelio veiksnių.
- Psichinė patirtis. Šis fragmentas taip pat labai svarbus formuojant esybę.
Taigi, struktūra gana plati, unikali, kiekviena nuoroda turi būti iki galo įgyvendinta.
Asmenybės samprata gana plati ir įvairiapusė, jai būdingi tokie veiksniai kaip temperamentas, elgesys, gebėjimai, psichinė sveikata. Asmenybės problema slypi pagrindiniuose jos formavimosi taškuose, kurie siejami su elgesiu, raida, įgūdžiais ir gebėjimais. Žmogaus prigimtis yra įvairi ir ypatinga, o pagrindinė užduotis yra sudaryti kuo patogesnes sąlygas tolesniam vystymuisi.
Daugelis psichologų, tiek užsienio, tiek vietinių, užsiėmė asmenybės tyrimais; jų darbo rezultatai sudarė pedagoginių metodų ir bet kokių žinių šakų raidos pagrindą.
Verta pabrėžti keletą esminių sąvokų, kurios būtinos norint suprasti individualų požiūrį į asmenybės tyrimą.
Asmenybė yra sąmoningas individas, užimantis tam tikrą padėtį visuomenėje ir atliekantis tam tikrą socialinį vaidmenį.
Individualumas yra asmenybė savo originalumu. Jis pasireiškia intelektualinėje, emocinėje, valios sferoje.
Individas yra konkretus asmuo su visomis jam būdingomis savybėmis.
Skirtumas tarp žmogaus ir individo. Asmeniui būdingas unikalumas, kurį žmogus gauna nuo gimimo (odos, plaukų, akių spalva, veido bruožai, kūno sudėjimas). Pagal tai visi žmonės yra individai: ir neprotingas naujagimis, ir primityvios genties aborigenas, ir psichikos ligonis.
Asmenybė, priešingai nei individas, yra ne biologinė, o socialinė-psichologinė sąvoka. Individas tampa asmeniu augdamas, mokydamasis, tobulėdamas, bendraudamas.
Asmenybės bruožai:
1) socializacija – tu gali būti tik visuomenę skatinantis ar priešinantis asmuo
2) branda – asmenybės bruožai pradeda vystytis esant tam tikram psichikos brandos laipsniui
3) savimonė – asmenybė vystosi tik tada, kai žmogus suvokia to poreikį
5) privilegija – kuo stipresnis žmogus, tuo labiau ji pasireiškia, tuo didesnės jos privilegijos visuomenėje.
Kita svarbi žmogaus savybė, kuri skiriasi nuo individo, yra visuomenės pripažinimo poreikis. Pagrindinis motyvas, lemiantis individo aktyvumą, yra susidomėjimas. Pažinimo procesas šiuo atveju priklauso nuo žmogaus noro ar nenoro pažinti daikto savybes, jį suprasti. Asmenybė dažniau vadovaujasi įsitikinimais, kurie yra žmogaus principų ir pasaulėžiūros pagrindas.
Pagrindinės asmenybės savybės. Pagrindinės asmenybės savybės yra: aktyvumas (noras plėsti savo veiklos sritį), kryptingumas (motyvų, poreikių, interesų, įsitikinimų sistema), bendra socialinių grupių, kolektyvų veikla.
Aktyvumas yra svarbiausia bendroji asmenybės savybė, kuri pasireiškia veikloje, sąveikos su aplinka procese. Tačiau kas būtent skatina žmogų elgtis tam tikru būdu, išsikelti sau tam tikrus tikslus ir juos pasiekti? Tokios motyvuojančios priežastys yra poreikiai.
Poreikis – tai potraukis veiklai, kurį žmogus suvokia ir išgyvena kaip kažko poreikį, kažko trūkumą, nepasitenkinimą kažkuo. Asmens veikla nukreipta į poreikių tenkinimą.
Žmogaus poreikiai yra įvairūs. Pirmiausia išskiriami natūralūs poreikiai, tiesiogiai užtikrinantys žmogaus egzistavimą: maisto, poilsio ir miego, drabužių ir būsto poreikis. Iš esmės tai yra biologiniai poreikiai, tačiau savo esme jie iš esmės skiriasi nuo atitinkamų gyvūnų poreikių: žmogaus poreikių tenkinimo būdas yra socialinio pobūdžio, tai yra priklauso nuo visuomenės, auklėjimo, supančios socialinės aplinkos.
Svarbiausia asmenybės savybė yra jos orientacija, kuri nulemia tikslus, kuriuos žmogus sau kelia, jam būdingus siekius, motyvus, kuriais vadovaudamasis jis veikia.
Analizuojant konkretų veiksmą, konkretų veiksmą, tam tikrą žmogaus veiklą (o jos visada būna itin įvairios), būtina žinoti šių veiksmų, veiksmų ar konkrečios veiklos motyvus ar motyvuojančias priežastis. Motyvai gali būti specifinės poreikių apraiškos arba kitokio pobūdžio motyvai.
Žmogaus pažintinis poreikis pasireiškia interesais. Interesai – tai aktyvi pažintinė žmogaus orientacija į tam tikrą objektą, reiškinį ar veiklą, susijusi su teigiamu emociniu požiūriu į juos.
Svarbus elgesio motyvas yra įsitikinimai. Įsitikinimai – tai tam tikros nuostatos, sprendimai, nuomonės, žinios apie gamtą ir visuomenę, kurių tikrumu žmogus neabejoja, laiko juos neabejotinai įtikinamais, stengiasi jais vadovautis gyvenime. Jeigu įsitikinimai suformuoja tam tikrą sistemą, jie tampa žmogaus pasaulėžiūra.
Žmogus veikia ne pats, o komandoje ir formuojasi kaip žmogus komandos įtakoje. Kolektyve ir jo įtakoje formuojasi žmogaus krypties ir valios bruožai, organizuojama jo veikla ir elgesys, sudaromos sąlygos ugdytis jo gebėjimus.
Atskirų narių santykiai grupėse ir kolektyvuose yra labai sudėtingi ir įvairūs – čia tiek dalykiniai, tiek asmeniniai (tokie kaip simpatija ir antipatija, draugystė ar priešiškumas – taip vadinamas tarpasmeninis). Asmenybė santykių sistemoje užima tam tikrą vietą, turi vienodą autoritetą, populiarumą, nevienodą įtaką kitiems nariams. Didelę reikšmę turi grupės, komandos nario savigarba, jo siekių lygis (tai yra, į kokį vaidmenį žmogus pretenduoja į grupę, komandą savigarbos pagrindu).
Esant neatitikimui tarp savęs vertinimo ir kitų grupės narių vertinimo, komanda dažnai konfliktuoja. Konfliktai galimi ir tuo atveju, jei grupės nario, kolektyvo siekių lygis yra per aukštas ir neatitinka jo objektyvios padėties kolektyve (tada šis kolektyvo narys jaučiasi prispaustas, mano, kad yra nuvertinamas).
Asmenybės tyrimo problemą iškėlė L.S. Vygotskis, remdamasis kultūrine-istorine koncepcija, pagal kurią žmogaus psichikos raidą sąlygoja sociokultūrinės gyvenimo sąlygos, Vygotskis pateikė keletą pagrindinių idėjų:
1) Apie holistinį požiūrį į asmenybės tyrimą. Tai reiškia, kad žmogaus psichikos raidos procese vystosi ne atskiros funkcijos, psichiniai procesai, o psichologinės šių funkcijų ir procesų sistemos. Vygotskis manė, kad kiekviename amžiuje susiformuoja psichologinių funkcijų sistema, kuri būdinga šiam amžiui ir lemia asmenybės raidą.
2) Dėl aukštesnių psichinių funkcijų ugdymo. Jis parodė, kad žmogui išsivysto ypatingas psichikos funkcijų tipas, kurį jis pavadino aukščiausiomis – jų visiškai nėra gyvūnuose, jie sudaro aukščiausią žmogaus psichikos lygį ir formuojasi socialinių sąveikų metu.
Skirtingai nuo natūralių ar natūralių, kurios būdingos gyvūnams, jutimo funkcijos: kvapas ir kt. HMF – aukštesnės psichinės funkcijos turi savo struktūrą ir kilmės savybę, jos taip pat yra savavališkos, socialinės, tarpininkaujančios.
Asmenybė (anot Bazhovičiaus) yra aukščiausia integracinė sistema, neišardomas vientisumas. Tai išplaukia iš to, kad asmenybės vystymasis vyksta socialinio patyrimo, tam tikrų normų ir modelių žmogaus įsisavinimo procese, tačiau šio proceso esmė neapsiriboja šių normų ir taisyklių žinojimu ir supratimu. Tokia asimiliacija būtina. Kuriuose normos ir modeliai tampa elgesio ir veiklos motyvais. Norint tai pasiekti, reikia ištirti vidinį žmogaus pasaulį, tą „psichologinį pagrindą“, ant kurio krenta auklėjamoji įtaka. Norėdami ištirti ryšį tarp „išorinio“ ir „vidinio“, objektyvaus ir subjektyvaus, Bazhovičius pristatė naują koncepciją, atspindinčią šios koncepcijos esmę. Pristatė sąvoką „vidinė vaiko padėtis“.
Vidinė padėtis yra tos objektyvios pozicijos atspindys. Kurią vaikas užima jam prieinamoje socialinių santykių sistemoje. Jis formuojasi gyvenimo ir ugdymo procese. Vidinė padėtis tiesiog atspindi pozityvaus žmogaus objektą.
Psichodinaminė kryptis buvo pristatyta užsienio psichologijoje. Ją atskleidžia individualaus asmenybės tyrimo teorija.
Manoma, kad nesąmoningi psichologiniai konfliktai valdo žmogaus elgesį. Jo psichoanalitinė teorija.
S. Freudo teorija:
Asmenybė apima komponentų struktūrą: id, ego, super ego.
ID – iš lotyniško žodžio „it“. Pasak Z. Freudo, tai reiškia išskirtinai primityvius, instinktyvius ir priešiškus asmenybės aspektus. ID naudoja refleksinius atsakymus, kad iš karto patenkintų instinktyvius potraukius.
Ego – iš lotyniško „aš“. Atstovauja racionaliajai asmenybės daliai:
Realybės principas. Jos užduotis – suskirstyti asmens veiksmų planą, kad būtų patenkinti asmens tapatybės dokumento reikalavimai organizuotos visuomenės rėmuose.
Asmenybės orientacija – tai motyvų sistema, neabejotinai rinkiminiai santykiai ir žmogaus veikla. Nuo seniausių laikų žmogus stengėsi nustatyti asmenybės veiklos šaltinius, gyvenimo prasmę.
Vieni pasitenkinimo troškimą laikė pagrindiniu žmogaus veiksmų motyvu, kiti – pareigos įvykdymas – pagrindinė žmogaus gyvenimo motyvacija ir prasmė. Dar kiti asmenybės elgesį bandė išvesti iš biologinių (seksualinių motyvų) ir socialinių siekių (dominavimo ar paklusnumo).
Žmogus užmezga įvairius socialinius santykius ir vykdo veiklą įvairiose praktikos srityse, vadovaudamasis skirtingais motyvais ir motyvais.
Motyvas – tai sąmoninga veiklos ar elgesio motyvacija. Vienais atvejais žmogus vadovaujasi socialinės pareigos sąmoningumu, kitais – asmeniniais poreikiais ar interesais, dar kitais – jausmų pagrindu.
Analizuojant jų veiklos elgesį, būtina atsižvelgti ne tik į pagrindinius siekius, bet ir išsiaiškinti moralinius bei psichologinius individo pagrindus. Kurie lemia jos padėtį gyvenime, santykį su įvairiais tikrovės aspektais.
Potraukius (tai nesąmoningi vidiniai pabudimai arba išoriniai dirgikliai) reikėtų skirti nuo motyvų kaip sąmoningų impulsų, t.y. asmuo nesveria šių potraukių socialinės reikšmės, neatsižvelgia į veiksmų pasekmes. Būtina ištirti asmens motyvus
