ყოფილი გდრ-ის მაცხოვრებლები: სსრკ-მ დაგვტოვა, დასავლეთ გერმანელებმა კი გაგვძარცვეს და კოლონიად გადაგვაქციეს. აღმოსავლეთ გერმანელები ინარჩუნებენ რუსულ ტრადიციებს განსხვავებას აღმოსავლეთ და დასავლეთ გერმანელებს შორის.

ოსტალგია (გერმანული Ostalgie, Osten-დან) - ნოსტალგია გდრ-ის დროებისა და კულტურის მიმართ. ზოგჯერ განიმარტება, როგორც „გახსენება, რეტროსპექტული მიმოხილვა ყოფილ გდრ-ში არსებული ყოველდღიური ცხოვრებიდან“. უფრო ფართო გაგებით, ოსტალგია არის ლტოლვა წარსულში სოციალისტური წარსულისადმი ეგრეთ წოდებული სოციალისტური ბანაკის ქვეყნებში. ნეოლოგიზმის Ostalgie-ს ავტორობა ან თუნდაც მისი აქტუალიზაცია მიეკუთვნება გერმანელ მხატვარს უვე შტეიმლეს, რომელიც ასრულებდა Ostalgie პროგრამით.
ოსტალგია არის თვითიდენტიფიკაციის კულტურული ფენომენი. ადამიანებს შორის არის კონტრასტი მათი ცხოვრების წესისა და კულტურის მიხედვით: „ოსი“ (აღმოსავლელები) და „ვესი“ (დასავლელები). საკუთარი კულტურისადმი ერთგულება გამოიხატება, კერძოდ, დამახასიათებელი „ოსტალგის“ საქონლის, ფილმებისა და მათი პერსონაჟების არჩევაში, სოციალისტური სიმბოლოებისადმი გატაცებით და ა.შ. ბერლინის კედლის დანგრევიდან 25 წლის შემდეგ, პროდუქცია, რომელიც ბრენდირებულია „გდრ-ში“, კვლავ მოთხოვნადია გერმანიაში. როგორც წესი, მათი შეკვეთა შესაძლებელია სპეციალურ ონლაინ მაღაზიებში. ასორტიმენტი უკიდურესად მრავალფეროვანია: სთავაზობენ ტანსაცმელს გდრ-ის ეპოქიდან, მუსიკა, ფილმები და ავთენტური ბანკნოტები და ორდერები, რომლებიც პარტიის ხელმძღვანელობამ შრომის გმირებს გადასცა.

თუმცა, „ოსები“, ანუ დასავლეთ გერმანელები არ ჩამორჩებიან „ოსებს“. თუმცა მათთვის საქონლის შეძენა ბრენდის „დამზადებულია გდრ-ში“ საკმაოდ საინტერესო მოგზაურობაა, რომელიც დროის მანქანის გამოყენებას ჰგავს. „საკვები პროდუქტები საუკეთესოდ იყიდება“, ამბობს სილკე რუდიგერი, ერთ-ერთი ამ ონლაინ მაღაზიის მფლობელი. შამპანური "წითელქუდა" აღმოსავლეთ გერმანიის ფრაიბურგიდან, მდოგვი საქსონური ბაუტცენიდან, კიტრი Spreewald-დან და თუნდაც ClubCola, ლიმონათი პოპულარული გდრ-ში, ამერიკული კოკა-კოლას ანალოგი, მაღალი ფასი და პატივისცემაა.
ამრიგად, სასტუმრო ბერლინი ოსტელი ძალიან პოპულარულია, ინტერიერი და ყველაფერი, რაც ყოველდღიურ ცხოვრებას ამრავლებს აღმოსავლეთ გერმანია. სასტუმროს მეპატრონეებმა დიდი ძალისხმევა დახარჯეს იმისთვის, რომ ეპოვათ არა ასლები, არამედ ნამდვილი ავეჯი და საყოფაცხოვრებო ნივთები მათი სასტუმროს 60-ვე ნომრისთვის. შედეგად, Ostel-ში ყველაფერი ავთენტურია, დამზადებულია გდრ-ში. ოთახებში გერმანიის სოციალისტური ერთიანობის პარტიის (SED) გენერალური მდივნის ერიხ ჰონეკერის პორტრეტებიც კი არის.

"ჩვენს სტუმრებს სურთ იგრძნონ თავი წარსულში, გარდა ამისა, მათ მოსწონთ, რომ ჩვენ გვაქვს მშვიდი ადგილი - არ არის ტელევიზორები, ტელეფონები ან რაიმე ფუფუნების საგნები", - განუცხადა Deutsche Welle-ს ჟურნალისტებს მფლობელმა დანიელ ჰელბიგმა. სასტუმროს წარმატების საიდუმლო. თუმცა, თუ დასავლეთ გერმანელებისთვის „გდრ-ში ცხოვრება“ საინტერესო მიმზიდველობაა, მაშინ აღმოსავლეთ გერმანელებისთვის ეს ახალგაზრდობის გახსენების მიზეზია.

გდრ-ის მიმართ ნოსტალგია დაკავშირებულია ადამიანების ემოციებთან და არა მათ პოლიტიკურ პოზიციასთან, ამბობს დირკ გრუნერი, მაგდებურგის მახლობლად მდებარე Ostalgie Kabinett-ის მფლობელი. " ის ამბობს. ბოლო წლებიგრუნერმა გდრ-ის ეპოქის თითქმის 20 ათასი საყოფაცხოვრებო ნივთი შეაგროვა. „ჩვენი ზოგიერთი სტუმარი გვთხოვს, რომ მათ სამზარეულოს ჭურჭელი ვუყიდოთ, რადგან ისინი შესანიშნავი ხარისხისაა“, - ამბობს დირკ გრუნერი და დასძენს, რომ ის უარს ამბობს მსგავს თხოვნებზე. ბოლოს და ბოლოს, როგორც მან თქვა, „თორემ დიდი ხნის წინ მუზეუმში აღარაფერი დარჩებოდა“.

მიუხედავად ამისა, გდრ-ის დაშლიდან მეოთხედი საუკუნეც კი გავიდა, ზოგიერთი გერმანელი თავს უცხოდ გრძნობს გაერთიანებულ გერმანიაში. ისინი გრძნობენ, რომ გდრ-ის გაქრობით დაკარგეს სამშობლო. ამ დასკვნამდე მივიდა ბერლინის თავისუფალი უნივერსიტეტის (Freie Universität Berlin) სოციოლოგის, პროფესორ კლაუს შრედერის კვლევის დროს. ”ცხოვრება გდრ-ში ბევრისთვის უფრო ნათელი და მარტივი იყო,” - განმარტავს ის ფარული მიზეზებიეგრეთ წოდებული „ოსტალგია“.

აღმოსავლეთ გერმანელები გრძნობდნენ, რომ ეკონომიკის საბაზრო ეკონომიკაზე რადიკალური გადასვლის შემდეგ ყველაფერი, რაც მათ მიაღწიეს, მაშინვე გაუფასურდა. 1990 წელს დაიხურა მრავალი საწარმო, სადაც ისინი მუშაობდნენ. პროდუქცია უბრალოდ არავისთვის არასაჭირო აღმოჩნდა, თანამშრომელთა კვალიფიკაცია კი გამოუცხადებელი.

სოციოლოგის თქმით, თავად „ოსტალგია“ უვნებელი მოვლენაა. თუმცა მასაც აქვს უკანა მხარე. ამრიგად, გერმანელი ახალგაზრდების 40 პროცენტი, რომელთა მშობლები ყოფილ აღმოსავლეთ გერმანიაში გაიზარდნენ, არ თვლის გდრ-ს დიქტატურად. 50 პროცენტს კი სჯერა, რომ დასავლეთ გერმანიაში დემოკრატია არ იყო რეალური. პროფესორ შრედერის თქმით, ეს განპირობებულია „ოსების“ სურვილით, მიაღწიონ აღიარებას „ვესების“ თვალში. მნიშვნელოვანია, გვაფრთხილებს პროფესორი, რომ წარსულისკენ ლტოლვა არ იწვევს ისტორიის ცრუ ინტერპრეტაციას: „საშიში არ არის „ოსტალგია“, არამედ გერმანული საზოგადოების აპოლიტიკური ბუნება“.

როდესაც გერმანია ემზადება 2019 წელს ბერლინის კედლის დაცემის 30 წლისთავის აღსანიშნავად - თავისუფლების სპონტანური აფეთქება, რამაც გამოიწვია კომუნიზმის დაშლა ევროპაში - ქვეყნის მაცხოვრებლები გაყოფილია განვლილი დღეების მოგონებებში. 1989 წლის მოვლენების ფედერალური მთავრობის გამოკითხვის თანახმად, ქვეყნის აღმოსავლეთ ნაწილში მცხოვრები გერმანელების 57% უფრო დადებითად აფასებს ცხოვრებას, ვიდრე უარყოფითად, წერს The Washington Post.

„გამოკითხვებში ხალხმა თქვა: „სოციალიზმმა არაფერი დამიშავა“ ან „ჩემი ცხოვრება გდრ-ში ცარიელი არ იყო“, - ამბობს გაბრიელ ჰაუბოლდი, არქიტექტორი და ურბანული დამგეგმავი, რომელიც ცხოვრობს პატარა ქალაქ ეიზენჰუტენშტადტში პოლონეთის საზღვარზე. . ფოლადის მშრომელთა ქალაქს, რომელიც აშენდა ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ და მიზნად ისახავდა სოციალისტური ეკონომიკის ძალაუფლების დემონსტრირებას, 1961 წლამდე ერქვა სტალინშტადი. იქ სოციალიზმის დრო ჯერ კიდევ კარგ მოგონებებს აღძრავს.

„ხალხს ახსოვს, როგორი იყო გდრ-ში ცხოვრება, როცა ყველაფერი სხვაგვარად იყო“, განაგრძობს ჰაუბოლდი. „ჩვენ გვქონდა სამსახური, სოციალური დაცვის სისტემა და არ გვქონდა ფიქრი ბევრ რამეზე“. მაგრამ, რა თქმა უნდა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ამ შეღავათებისთვის გარკვეული ფასი გადავიხადეთ“.

ისინი, ვინც მაღალ თანამდებობებს იკავებდნენ აღმოსავლეთ გერმანიის მთავრობაში ან მუშაობდნენ ცნობილ შტაზის საიდუმლო პოლიციაში, 1990 წელს გერმანიის გაერთიანების შემდეგ დევნიდნენ ან იმალებოდნენ. მაგრამ დროთა განმავლობაში, ასეთი წარსული შეწყდა სამარცხვინო სტიგმის აღქმა.

გაპრიალებული მოგონებები

50-იან წლებში ეიზენჰუტენშტადტმა, „ფოლადის მშრომელთა ქალაქმა“ თავშესაფარი მისცა გიგანტური მეტალურგიული საწარმოების ათასობით მუშაკს. დღეს ქალაქი დავიწყებული ეპოქის შემონახულ ვერსიას ჰგავს. ბოლო წლებში უმუშევრობამ 20%-ს მიაღწია, მოსახლეობა მესამედით შემცირდა და ზრდის პერსპექტივები უკიდურესად მცირეა.

ადგილობრივი ისტორიკოსი ანდრეას ლუდვიგი არის დასავლეთ გერმანიის იმ მცირერიცხოვან მაცხოვრებლებს შორის, რომლებიც გაერთიანების შემდეგ გადავიდნენ ეიზენჰუტენშტადტში. 1993 წელს მან გახსნა გდრ-ის ყოველდღიური კულტურის მუზეუმი. წლების განმავლობაში მან დაარწმუნა ბევრი ადგილობრივი მცხოვრები, მიეტანათ იქ სახელმძღვანელოები, საყოფაცხოვრებო ნივთები, პლაკატები - მოკლედ, ყველაფერი, რაც შეეძლო დაეხმარა გერმანელების მომავალ თაობებს ეთქვათ იმ ეპოქის შესახებ. ახლა მისი კოლექცია 150 ათას ექსპონატს მოიცავს. ბევრი "დასავლელი" გერმანელი კვლავ ადანაშაულებს "აღმოსავლელ" გერმანელებს კომუნისტური ცხოვრების რომანტიზებაში და აღნიშნავს, რომ მათ ავიწყდებათ ჩაგვრა, თავისუფლების ნაკლებობა და ეკონომიკური მინუსები. თუმცა, ლუდვიგის აზრით, გდრ-ის დროინდელი ნოსტალგია უფრო მეტად გაერთიანებული გერმანიის პრობლემებზე ყურადღების მიქცევის საშუალებაა. „როცა ხალხი ამბობს, რომ გდრ-ში უკეთესად ცხოვრობდნენ, პოლიტიკოსები ბრაზდებიან.

მაგრამ კლაუს შროდერი, ბერლინის თავისუფალი უნივერსიტეტის პოლიტიკური მეცნიერების პროფესორი, ეყრდნობა საკუთარ კვლევას და ამბობს, რომ 1989 წლის შემდეგ დაბადებულ აღმოსავლეთ გერმანელ თინეიჯერებსაც კი აქვთ იდეალიზებული შეხედულებები ცხოვრების შესახებ კომუნიზმის პირობებში, მათი მშობლებისა და მასწავლებლების წყალობით, რომლებმაც გაალამაზეს ცხოვრება გდრ-ში.

„დიახ, აღმოსავლეთ გერმანიაში მცხოვრებ ბევრ ახალგაზრდას სურს გდრ-ის დაბრუნება, მაგრამ ეს არის მითიური გდრ, რომელიც მხოლოდ მათ წარმოსახვაშია და არაფერი აქვს საერთო რეალურ აღმოსავლეთ გერმანიასთან 1989 წლამდე“, აღნიშნავს შროდერი. - რეალურად, ახალგაზრდებმა ცოტა იციან რეალური გდრ-ის შესახებ. მათ ამის შესახებ სკოლებში არ ასწავლიან, ამიტომ შექმნეს საკუთარი ვერსია, მხოლოდ ნოსტალგიურ და პოზიტიურ ასპექტებზე დაყრდნობით“.

მზარდი იმედგაცრუება

ამავდროულად, ხალხის ნათელი იმედები უკეთესი მომავლის შესახებ გაქრა. მაშინ, როცა 1991 წელს აღმოსავლეთ გერმანელების 97% ელოდა, რომ მათი ცხოვრების დონე ორი ათწლეულის განმავლობაში მათი დასავლელი თანამემამულეების თანაბარი იქნებოდა, დღეს აღმოსავლეთ ევროპაში მცხოვრები გერმანელების მხოლოდ 12% იმედოვნებს სოციალურ თანასწორობას. „ბევრი ადამიანი ეიზენჰუტენშტადტში იმედგაცრუებული იყო 90-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც სახელმწიფო ქარხნები დაიხურა ან პრივატიზებულ იქნა“, - ამბობს ვოლფგანტ ანტონი, 73 წლის. ყოფილი დირექტორისკოლები. - ბევრმა დაკარგა საკუთარი თავის პატივისცემის გრძნობა. დღეს ეს არის ის, ვისაც უყვარს გდრ-თან დაკავშირებული ყველა კარგის გახსენება

გდრ-ში ცხოვრების შესწავლაზე სამეცნიერო სამუშაოები ტარდება ბერლინის გდრ-ს მუზეუმში, რომლის გამოფენა იძლევა შესაძლებლობას გადავხედოთ გდრ-ს ისტორიას სხვადასხვა მხრიდან: ადამიანების პირადი ცხოვრების თვალსაზრისით. ბევრი ბედნიერი მომენტი და მათ ცხოვრებასა და ბედზე დიქტატურის გავლენის თვალსაზრისით. პროფესორი კლაუს შრედერი, ბერლინის თავისუფალი უნივერსიტეტის სოციოლოგი, ხსნის ამ ოსტალგიის მიზეზებს იმით, რომ „ცხოვრება გდრ-ში ბევრისთვის უფრო გასაგები და მარტივი იყო“.

ცენტრის ექიმი ფრენკ კოხის თქმით სოციოლოგიური კვლევაბერლინი და ბრანდენბურგი: „ოსტალგია დაიწყო, რადგან აღმოსავლეთში ისინი ძალიან ბევრს ელოდნენ გაერთიანებისგან, მაგრამ ძალიან ცოტა მიიღეს“. ამავე დროს, ის აღნიშნავს, რომ აღმოსავლური იდენტობა არ არის თანამეგობრობა, ისევე როგორც ბავარიელებისა და საქსების, და თავად აღმოსავლეთ გერმანელებს არ სურთ ინტეგრაცია. ანალოგიურ აზრს გამოთქვამს პროფესორი იურგენ ჰარდტი, ფსიქოანალიტიკოსი იენიდან: „გაერთიანების პერიოდში პოლიტიკოსებმა ბევრი დაპირება გასცეს, რამაც ბევრი იმედები გააჩინა, რაც უმრავლესობისთვის განუხორციელებელი დარჩა“, ამასთან აღნიშნავს, რომ „ავსტრიელები“ ​​და „ ვესიები“ ჯერ კიდევ უცხოები არიან ერთმანეთისთვის. გერმანელი ახალგაზრდების 40%, რომელთა მშობლებიც გაიზარდნენ გდრ-ში, არ თვლის მას დიქტატურად, ხოლო 50% მიიჩნევს, რომ გერმანიაში დემოკრატია არ იყო რეალური. მკვლევარები ამბობენ, რომ გდრ-ის ყველა მოდა ყველაზე მიმზიდველია მათთვის, ვინც 80-იან წლებში 10-დან 12 წლამდე იყო. 2009 წელს ჟურნალ Stern-ის მიერ ჩატარებული გამოკითხვის თანახმად, „ოსიების“ 57% ამა თუ იმ ხარისხით ნანობდა, რომ გდრ-ის ყოველდღიური ცხოვრებიდან აღარაფერი დარჩა. IKBFU-ს ენათმეცნიერებისა და კულტურათაშორისი კომუნიკაციის კათედრის ასოცირებული პროფესორის თქმით. I. Kant M. S. Potemina “Ostalgia... - ეს არის ნოსტალგია იმ დროის მიმართ, როცა ადამიანებს ოცნებები ჰქონდათ, იყო იმედი. როცა ადამიანები უცხოეთში ოცნებობდნენ სამყაროზე. ახლა, როცა ისინი ცხოვრობენ ამ სამყაროში, მათი ოცნებები ღრმა იმედგაცრუებამ შეცვალა“.

ოსტალგიის თემას ეხება ფილმები:

"მშვიდობით, ლენინ!" (2003, ვოლფგანგ ბეკერი), რომელმაც გარკვეული წვლილი შეიტანა ოსტალგიის გავრცელებაში
"Kleinruppin Forever" (2004, Carsten Fiebeler (გერმანული)),
"მზიანი ხეივანი" (1999, ლეანდერ ჰაუსმანი) - რომელშიც, კრიტიკოსების აზრით, გაფორმებული იყო ყოველდღიური ცხოვრება გდრ-ში,
"სიყვარული კედლის მიღმა" (2009, პიტერ ტიმი).
"Ostalgie" (2018) არის ვიდეო თამაში, რომელშიც სათამაშო სივრცეა გდრ გვიანი პერესტროიკის და სოციალისტური ბანაკის დაშლის დროს.

***
გერმანიის გაერთიანება, ბერლინის კედლის დანგრევა და ქვეყნის პოლიტიკურ და კულტურულ ცხოვრებაში დიდი ცვლილებები არ შეიძლებოდა არ შეეხო ლიტერატურას. „გერმანიის გამაერთიანებელი ლიტერატურა“ უდავოდ არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და აქტუალური საკითხი, რომელიც საინტერესოა არა მხოლოდ ლიტერატურათმცოდნეობის თვალსაზრისით. თანამედროვე ლიტერატურა, მაგრამ ასევე მნიშვნელოვანია იმის გასაგებად, თუ როგორ აღიქმება გერმანული ლიტერატურა საზოგადოების მიერ“, - მართებულად აღნიშნავს ვოლკერ ვედეკინგი... მაგრამ ავტორები ყოველთვის არ ამართლებენ კრიტიკოსებისა და პოლიტიკოსების მოლოდინებს. მათი მშვიდი, ოდნავ ირონიული, ზოგჯერ მელანქოლიური თხრობის სტილი საშუალებას აძლევს არასაკმარისად ყურადღებიან დასავლელ კრიტიკოსებს დაადანაშაულონ ახალგაზრდა აღმოსავლელი ავტორები გდრ-ის ნოსტალგიაში. ამ მხრივ მედიასა და კრიტიკულ ლიტერატურაში სულ უფრო ხშირად იხსენიება სიტყვა „ოსტალგია“. ამ მდგომარეობას, ეჭვგარეშეა, ხელი შეუწყო გდრ-ის ყოფილი მაცხოვრებლების უთვალავმა ავტობიოგრაფიებმა, ესეებმა, ჩანაწერებმა, დაკვირვებებმა, პირადმა მემუარებმა და მხატვრულად შესწორებულმა დღიურებმა, რომლებმაც დატბორა წიგნის ბაზარი „გაერთიანების“ შემდეგ პირველ წლებში. ორი გერმანული სახელმწიფო. უკრიტიკო დამოკიდებულების და გდრ-ს რეალობის ნოსტალგიურად შეფერილი ასახვის შესახებ მიმდინარე ლიტერატურულმა დაპირისპირებამ არ დაინდო გიუნტერ გრასი, რომლის რომანი "Ein wetes Feld" ("ფართო ველი") გახდა დასავლეთ გერმანიის აღშფოთების ახალი მოზღვავის მიზეზი. კრიტიკოსები, ლიტერატურათმცოდნეები და პოლიტიკოსებიც კი. არანაკლებ გაოცება და ემოცია გამოიწვია იმან, რომ რომანი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა მკითხველებში, რომლებმაც ის სხვა ბესტსელერებს შორის პირველ ადგილზე აიყვანა. რომანმა განსაკუთრებით ბევრი გულშემატკივარი მოიპოვა ყოფილი გდრ-ის მოსახლეობაში, რომლებიც იზიარებენ რომანის ზოგიერთი პერსონაჟის, აღმოსავლეთ გერმანიის წარმომადგენლის შეხედულებებს. ...

წყაროები:

1. დომინიკ ბოიერი. ოსტალგია და მომავლის პოლიტიკა აღმოსავლეთ გერმანიაში. კორნელის უნივერსიტეტი // ოსტალგია და მომავლის პოლიტიკა აღმოსავლეთ გერმანიაში
https://www.researchgate.net/publication/31102722_Ost..
2. დონა ვერბნერი - გერმანელები ემორჩილებიან კომუნისტურ წარსულს, CNN, http://edition.cnn.com/2003/TRAVEL/09/18/germany.east/
3. „ოსტალგია“ გაერთიანებული გერმანიის ლიტერატურაში https://journals.kantiana.ru/journals/courier/1612/46..
4. ანდრეა როტა. Testi pubblicitari ostalgici: una breve analisi semiotica, „Linguistica e Filologia“ 24/2007, გვ. 137-152 წწ.
5.ფრანსუა კავილიოლი. ნოსტალგია რკინის ფარდის მიმართ // Le Nouvel Observateur, საფრანგეთი, 13 დეკემბერი, 2007 წ.
6. https://vk.com/public97220602?w=wall-97220602_2914

მოსკოვი, 6 ოქტომბერი – რია ნოვოსტი, ქსენია მელნიკოვა.აღმოსავლეთ და დასავლეთ გერმანელები აღნიშნავენ გერმანიის გაერთიანების 28 წლის იუბილეს. გრძელი წლებისანამ ისინი ბერლინის კედლის მოპირდაპირე მხარეს ცხოვრობდნენ, ოცნებობდნენ ერის ერთიანობის აღდგენაზე. მაგრამ როდესაც ეს საბოლოოდ მოხდა, აღმოჩნდა, რომ მათ ჯერ კიდევ კედელი აშორებდა - ტრადიციებში, მენტალიტეტში, აღზრდაში, შემოსავალში და თუნდაც ენაში. აღმოსავლეთ გერმანელები აღიარებენ, რომ გდრ-ის გაუჩინარებასთან ერთად დაკარგეს სამშობლო და იხსენებენ სოციალისტურ წარსულს სითბოთი, ხშირად უაღრესად იდეალიზებულად.

ბაბა იაგა და სპრევალდის კიტრი

„ამ ზაფხულს მივედი ჩვენი სკოლის კურსდამთავრებულების შემდეგ გაერთიანებაზე, ახლა ვცხოვრობთ ჰოლანდიაში, მაგრამ ამისთვის მოვდივარ გერმანიაში. სკოლის ალბომების გარდა ფოტოებით, ყოფილ კლასელებს მოაქვთ შოკოლადი, წითელქუდა შამპანური, ცნობილი Spreewald-ის კიტრი, ლეჩო, მდოგვი საქსონური ბაუტზენიდან და ამერიკული კოლას ანალოგი - ClubCola ლიმონათი, რომელიც პოპულარულია გდრ-ში. ყველას ერთად ახსოვს, როგორ წავიდნენ UPC-ში (Unterrichtstag in der Produktion), შეაგროვეს კარტოფილი და იცინიან, როგორ ასახავდნენ მათ, როგორც "ვესი".

თანამედროვე გერმანიაში სოციალისტურ წარსულთან დაკავშირებული ნივთები და საგნები დიდი მოთხოვნაა: სამზარეულოს ჭურჭელი, ჭაღები, კბილის ჯაგრისები, ფაიფურის ფიგურები, რომლებიც დამზადებულია გდრ-ში. აღმოსავლეთ გერმანელებს დროის გადახვევაში და წარსულში რამდენიმე ათეული წლის უკან დაბრუნებაში ეხმარება რეტრო საკვების მაღაზიები და რესტორნები, რომლებიც ყოველწლიურად უფრო და უფრო იხსნება. არის ჟურნალები, წიგნები და ფილმები გდრ-ში ცხოვრების შესახებ.

”მე დიდი სიამოვნებით ვუყურებ საბჭოთა ზღაპრულ ფილმებს და ქოხს ქათმის ფეხებზე, უბრალოდ, დღეს ვერაფერს იპოვით”, - აღიარებს 40 წლის სანდრა დოგანი. მისი თქმით, დღეს ბევრი რამ აკლია გდრ-ში. „მაშინ, ყველა ბავშვს გარანტირებული ჰქონდა ადგილი საბავშვო ბაღში, ადვილი იყო უნივერსიტეტში სიარული, მედიცინა უფასო იყო, უმუშევრობა არ იყო, ხალხი უფრო მეგობრული იყო, რასაც ვაკეთებდით, უყურადღებოდ არაფერი რჩებოდა“, - ჩამოთვლის იგი რია ნოვოსტი.

ფრაუ გერტი, რომელიც უკვე ოთხმოცს გადაცილებულია, ეთანხმება მას: ”ჩვენ ერთად ვცხოვრობდით, ვმუშაობდით, დარწმუნებულები ვიყავით სოფელში, მეზობლები ერთმანეთს ეხმარებოდნენ, ყველა ერთი ოჯახივით იყო”. მოხუცი ქალი ჩივის, რომ ახლა ყველა თავის თავზეა, „საკუთარი ღობის მიღმა“.

„მაშინ ბევრი ახალგაზრდული ორგანიზაცია იყო, მაგრამ დღევანდელმა მოზარდებმა უბრალოდ არ იციან რა გააკეთონ საკუთარ თავთან: ისინი ან სხედან მობილურ ტელეფონზე მიბმული თვალებით, ან არიან მიწებებული და სასკოლო პროგრამა გაცილებით ეფექტური იყო ”, - ნანობს ფრანკფურტის მკვიდრი ჰოლგერ რენიცი.

განსაკუთრებით მწვავედ დგას პენსიების საკითხი. ანგელა მერკელმა მათ 2025 წლისთვის გათანაბრება დაჰპირდა, მაგრამ ჯერჯერობით განსხვავება შესამჩნევია. ხანდახან უფსკრული 450 ევროს აღწევს, წერს Spiegel. ”მე ბავშვობიდან ვცხოვრობ ტურინგიაში, მთელი ცხოვრება ვმუშაობდი ავტობუსის მძღოლად და ჩემი პენსია სხვა გერმანელებზე ნაკლებია”, - ჩივის რალფ შვიდერი RIA Novosti-სთან საუბარში (მან ითხოვა მისი ნამდვილი სახელის შეცვლა).

დამცირებულის პოზიციაზე

გდრ და დასავლეთ ბერლინი 1990 წელს გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკის ნაწილი გახდა, მაგრამ არსებითად ეს იყო ანექსია. ყოფილი სოციალისტური სახელმწიფოს ტერიტორიაზე ძალაში შევიდა გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკის 1949 წლის კონსტიტუცია, შეიცვალა ბანკნოტები, ლუსტრაციას დაექვემდებარა სამხედრო პერსონალი, თანამდებობის პირები და დაზვერვის ოფიცრები.

„ოსების“ და „ვესების“ მენტალიტეტის განსხვავებები, როგორც ისინი ირონიულად უწოდებდნენ ერთმანეთს, დღემდე არ წაშლილია. "კედელი ჩვენს თავებშია", - ამბობენ თავად გერმანელები. „დასავლეთ გერმანელები, როგორც წესი, ელიტაში ხვდებიან, იქ არის ნამდვილი კულტურული კოლონიალიზმი და ჩვენ ასევე ვსაუბრობთ თავად აღმოსავლეთის შტატებში არსებულ ხელისუფლებაზე“, - ამბობს სამოქალაქო განათლების ფედერალური სააგენტოს ხელმძღვანელი თომას კრუგერი. ის არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან „ოსებს“ შორის, ვინც ძალაუფლებაში აიღო გზა. Ის ფაქტი, რომ უმაღლესი პოსტიქვეყანა ოკუპირებულია გდრ-ში დაბადებული ანგელა მერკელის მიერ და მხოლოდ ოდნავ არბილებს სიტუაციას.

აღმოსავლეთში აღიარებენ, რომ ხშირად თავს არასრულფასოვნად გრძნობენ, მიაჩნიათ, რომ გაერთიანების შედეგად „მათი სამშობლო შეურაცხყვეს“ და თავად აღმოჩნდნენ „დამცირების მდგომარეობაში“. გასაკვირი არ არის - ძვირად გადაიხადეს გაერთიანება.

პირობებს გერმანია კარნახობს

ბერლინის კედლის დაცემისთანავე, გერმანიის ხელისუფლებამ ახალდაბადებულ თანამემამულეებს უთხრა, რომ მათი ტექნოლოგია ათი წლით ჩამორჩებოდა და მათი ეკონომიკა არაკონკურენტუნარიანი იყო. ყოფილი გდრ-ის ყველა მსხვილმა საწარმომ გადაწყვიტა დახურვა: მილიონობით ადამიანი დარჩა სამუშაოს გარეშე. ეს ბედი ეწია ბრანდენბურგის რკინისა და ფოლადის ქარხანას, რომელიც ყველაზე დიდია აღმოსავლეთის ქვეყნებში. ჯერ კიდევ 1970-იან წლებში იგი აწარმოებდა 2,3 მილიონ ტონა ფოლადი წელიწადში, სადაც ათი ათასი ადამიანი იყო დასაქმებული. გაერთიანებულ ქვეყანას ეს ფოლადი არ სჭირდებოდა და 1992 წელს ქარხნის ტერიტორიაზე ბრანდენბურგის ინდუსტრიული მუზეუმი გაიხსნა.

უმუშევარი „ოსები“ ძიებაში უკეთესი ცხოვრებაწავიდა დასავლეთით. მათ, ვინც ადრე მართავდნენ მთელ საწარმოებს, დაიწყეს ქუჩების წმენდა და საქონლის მიწოდება.

ამჟამად აღმოსავლეთის ქვეყნების ინდუსტრია გერმანიის ეკონომიკის არაუმეტეს ათი პროცენტია. ოჯახის შემოსავლის დონე დაახლოებით 20 პროცენტით დაბალია. ხოლო ერთი საათის სამუშაო დროის საშუალო ღირებულება შვიდი ევროთი ნაკლებია. ბევრს ურჩევნია დასავლეთში მუშაობა, სახლში მხოლოდ შაბათ-კვირას ბრუნდება. მოსახლეობის ძლიერი გადინებისა და დაბალი შობადობის გამო, ყოფილი გდრ-ის ტერიტორიაზე წარმოიშვა დემოგრაფიული პრობლემები.

ქვეყანაში ჩატარებულმა საზოგადოებრივი აზრის გამოკითხვამ არაერთხელ აჩვენა, რომ ოსები მიდრეკილნი არიან ნოსტალგიისკენ მათი ძველი ცხოვრების წესის მიმართ. აღმოსავლეთ გერმანიის მოსახლეობის თითქმის ნახევარი დარწმუნებულია, რომ „გდრ-ში უფრო კარგი იყო, ვიდრე ცუდი, იყო პრობლემები, მაგრამ მათთან ერთად ცხოვრება შეიძლებოდა“ და „ხალხი რეალურად ცხოვრობდა უფრო ბედნიერად და აყვავებულად, ვიდრე გერმანიაში გაერთიანების შემდეგ. ” ახალგაზრდები ამას არ ეთანხმებიან: ახალ თაობას უყვარს ერთიან ქვეყანაში ცხოვრება და კედლის შესახებ მხოლოდ საყვარელი ადამიანების ისტორიებიდან ან ისტორიის გაკვეთილებიდან იციან.

ფედერალური მთავრობა იძულებულია ბევრი ფული ჩადოს აღმოსავლეთის განვითარებაში, კერძოდ, სოციალური უზრუნველყოფის გაუმჯობესებაში. რამდენიმე ტრილიონი დოლარი უკვე ჩაიდო ყოფილი გდრ-ის ეკონომიკაში. ზოგიერთი აღმოსავლეთის ქვეყანა ხარჯავს იმაზე მეტ თანხას, ვიდრე შოულობს.

შეუძლებელი გახდა აღმოსავლეთ და დასავლეთ გერმანელთა მენტალიტეტში არსებული განსხვავებების წაშლა, განხეთქილების შემდეგ, რომელიც ოთხმოც წელზე მეტხანს გაგრძელდა მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში. თუმცა კულტურა და სპორტი სამაშველოში მოდის. გერმანელები აღიარებენ, რომ ოლიმპიური თამაშების, ისევე როგორც მსოფლიო და ევროპის საფეხბურთო ჩემპიონატების დროს თავს ნამდვილად გაერთიანებულად გრძნობენ.

ბერლინის კედელი

ბერლინის კედელი ოც წელზე მეტი ხნის წინ დაინგრა. ეს დრო საკმარისი იყო იმისთვის, რომ მთელი თაობა გაზრდილიყო და არ იცოდა როგორი იყო ცხოვრება დაყოფილ გერმანიაში. მაგრამ იყო ეს დრო საკმარისი იმისთვის, რომ აღმოსავლეთ და დასავლეთ გერმანიას შორის ხილული განსხვავება გაქრეს? საკმარისი იყო თუ არა, რომ აღმოსავლეთ და დასავლეთ გერმანელები ერთმანეთისგან აღარ განსხვავდებოდნენ?

ამ კითხვებზე პასუხის გასაცემად, არსებითად, არ არის აუცილებელი გამგზავრება, ვთქვათ, მაგალითად, (თუმცა ასეთი მოგზაურობა ამ კითხვებზე პასუხს გასცემს), საკმარისია ბერლინის დასავლეთიდან მისკენ გადასვლა. აღმოსავლეთი ნაწილი.

ასეთი მოძრაობით შეგიძლიათ შეამჩნიოთ, რომ დასავლეთის ბურჟუაზიულ-მძინარე, დამშვიდებულმა, მომხმარებელმა, მოსაწყენმა ატმოსფერო მოულოდნელად შეცვალა აღმოსავლელის უცნაურმა შემოქმედებითობამ, დეკადანსიამ და გაბრწყინებულმა მხიარულებამ. ქუჩები შეიცვალა. ისინი გახდნენ უფრო ჭუჭყიანი, მაგრამ უფრო საინტერესო, გაჩნდა დაბინძურებული კუთხეები, დიდი რიცხვიგასართობი დაწესებულებები, როგორიცაა ბარები და კლუბები. აღმოსავლეთ ბერლინში ხალხი განსხვავებულად გამოიყურება. სავსეა ბოჰემებით, პანკებით და უბრალოდ ქალაქის ფრიიკებით. ასეთმა ცვლილებებმა შეიძლება გამოიწვიოს ნეგატივი ზოგიერთ განსაკუთრებით წმინდანებულ ადამიანში, მაგრამ ფაქტია, რომ თითქმის მთელი ტურისტული ცხოვრება (გარდა, შესაძლოა, საყიდლების გარდა, რისთვისაც ხალხი დადის კურფურსტენდამის მიმდებარედ) კონცენტრირებულია აღმოსავლეთ ბერლინში. უფრო მეტიც, სწორედ გდრ-ის ყოფილი დედაქალაქიდან იღებს სათავეს ამ ქალაქთან დაკავშირებული თანამედროვე ბერლინის ყველა მთავარი სიმბოლო. კერძოდ, სატელევიზიო კოშკი, Alexanderplatz, Weltzeituhr და Unter den Linden, თავისი ზოგან ძალიან სოციალისტური გარეგნობით. არსებითად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ დასავლეთ ბერლინს გაყოფილი გერმანიის დროს პრაქტიკულად არაფერი შეუტანია დედაქალაქის თანამედროვე იერსახეს.

თუმცა, მარტო ბერლინიდან არ უნდა დავასკვნათ, რომ განსხვავება გაერთიანებული გერმანიის ორ ნაწილს შორის მაინც ძალიან შესამჩნევია. არის სხვა ქალაქებიც. და რამდენი წელიც არ უნდა გავიდეს, დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის განსხვავება ისე იგრძნობა, როგორც ადრე. აღმოსავლეთში ჯერ კიდევ ბევრია ზოგჯერ სასიამოვნო, მაგრამ უფრო ხშირად დამთრგუნველი სოციალისტური არქიტექტურა, სახლები და ქუჩები ხშირად მოუწესრიგებელია, ხოლო ქუჩებში მანქანები უფრო მარტივი. აქ ხშირად გიჩნდებათ მტვრიანი ნაცრისფერი რკინაბეტონის შეგრძნება, რომელიც შეიძლება განიცადოთ დიდი რუსული ქალაქების გარეუბანში, მაგრამ ერთი რამ ცხადია: აღმოსავლეთის ქალაქები უფრო მრავალფეროვანი, კონტრასტული და უფრო ინდივიდუალურია, თუ გნებავთ. არ მინდა ვთქვა, რომ დასავლეთის ქალაქები ინდივიდუალობას მოკლებულია, მაგრამ ატმოსფეროსა და სულისკვეთების თვალსაზრისით, ყოფილი გდრ-ის ქალაქები მათ დიდ სათავეს აძლევს.

არა მარტო ქალაქები, არამედ ხალხიც განსხვავდება ერთიანი გერმანიის ორ ნაწილში. აღმოსავლეთ და დასავლეთ გერმანელები, რა თქმა უნდა, ერთ ეთნიკურ ჯგუფს მიეკუთვნებიან და ოც წელზე მეტია ერთ ქვეყანაში ცხოვრობენ, მაგრამ მათ შორის სოციოკულტურული განსხვავებები ჯერ კიდევ დიდია.

უმეტესწილად, გდრ-ის ყოფილი მოქალაქეები, ალბათ, უფრო დამთრგუნველ შთაბეჭდილებას ქმნიან. ხშირად აქვთ დაძაბული, უკმაყოფილო გამომეტყველება და დამფრთხალი გამომეტყველება, თითქოს გარშემომყოფებისგან გამუდმებით ბინძურ ხრიკს ელიან. მათ არ აქვთ ის პოლონური და შეუმჩნეველი თვითკმაყოფილება, რაც მათ დასავლელ კოლეგებში ჩანს. ისინი ხშირად ნაკლებად განათლებულები და მიდრეკილნი არიან ცუდი ჩვევები. მაგრამ პირადად ურთიერთობისას, მოულოდნელად აღმოჩნდება, რომ აღმოსავლეთ გერმანელები უფრო რთულები არიან, მათ უფრო მეტი ინტერესები და უჩვეულო ჰობი აქვთ.

ეს, რა თქმა უნდა, ავტორის პირადი დაკვირვებაა, შესაძლოა, არაწარმომადგენლობით ნიმუშზე. მაშინ საინტერესო იქნება, რას ფიქრობენ ამ ყველაფერზე თავად გერმანელები. თითქმის ყველა ოსი (აღმოსავლეთ გერმანელი), ვისთანაც მქონდა საშუალება მესაუბრა ამ თემაზე, ამბობდა, რომ ყოველთვის უფრო კომფორტული იყო სხვა ოსებთან ურთიერთობა, ვიდრე უესებთან (შესაბამისად, დასავლეთ გერმანელებთან). მათი თქმით, ყოფილი გდრ-ის მაცხოვრებლები უფრო უბრალოები და სულიერები არიან, ვიდრე დასავლეთ გერმანიის ძირითადად მოხმარებაზე ორიენტირებული მაცხოვრებლები. ვესები, თავის მხრივ, ასევე აღიარებენ, რომ არსებობს გაუგებრობა და ადანაშაულებენ მათ აღმოსავლელ ძმებს ცრურწმენასა და ეტიკეტირებაში. ისევე, როგორც, ვესტერნი ნიშნავს უსულო მომხმარებელს.

ზოგჯერ გაუგებრობა ყოველდღიურ დონემდეც აღწევს. ასე რომ, დრეზდენის უნივერსიტეტში სასწავლებლად მოსულ ჩემს მეგობარ ვესის სხვა სტუდენტებმა (ადგილობრივი ოსიდან) ჰკითხეს, რატომ სწავლობდა, რადგან დასავლეთ გერმანიაში ქალები ჯერ კიდევ არ მუშაობენ.

ეს უცნაური ცრურწმენა, რომელიც დღესაც არსებობს, მოდის გდრ-ის დროიდან, სადაც დეკრეტული შვებულება იყო ექვსი თვე, რის შემდეგაც ბავშვის საბავშვო ბაღში მოთავსება შეიძლებოდა. გერმანიაში საბავშვო ბაღში ადგილებს მხოლოდ სამი წლის ასაკიდან აძლევდნენ, ამიტომ ქალი, როგორც წესი, ბავშვის გაჩენის შემდეგ დიდი ხნის განმავლობაში არ მუშაობდა.

სხვათა შორის, აზრი, რომ ყველა აღმოსავლეთ გერმანელი ლანძღავს თავის გდრ წარსულს და აღფრთოვანებულია ერთიანი გერმანიით, სიმართლეს არ შეესაბამება. უფროსი თაობის ბევრ წარმომადგენელს მიაჩნია, რომ გდრ-ში მეტი წესრიგი და სამართლიანობა იყო. ზოგიერთი ახალგაზრდა, ვისთვისაც დასაქმების პრობლემა აქტუალურია, დარწმუნებულია, რომ გდრ ამ კუთხით გაცილებით მეტი გარანტია იყო. კედლის დანგრევა გერმანელებისთვის გახდა არა მხოლოდ ერის დიდი ხნის ნანატრი გაერთიანებისა და ტერიტორიის მთლიანობის აღდგენის მომენტი, არამედ გარკვეული წყალგამყოფი. ამრიგად, როდესაც აღწერენ თავიანთ ცხოვრებას კედლის დანგრევამდე და შემდეგ, საშუალო და უფროსი თაობის გერმანელები ამბობენ vor der Wende და nach der Wende (ანუ შემობრუნებამდე და შემდეგ). რაც შეეხება აღმოსავლეთ გერმანელებს, მათ მეტყველებაში შეგიძლიათ იხილოთ გამოთქმა zu den Ostzeiten (აღმოსავლეთის ხანაში). გარდა ამისა, ოსებს შორის არის ისეთი საერთო გრძნობა, რომელიც მხოლოდ მათთვის გასაგებია, როგორიც არის Ostalgie (Ost+Nostalgie) - გდრ-ის დროინდელი ლტოლვა და ყველაფერი მათთან დაკავშირებული: ინტერიერის დიზაინიდან და მაისურებიდან ოლიმპიური დათვით დამთავრებული ფილმებით. DEFA სტუდიის ინდიელების შესახებ.

Wessies-ებს, თავის მხრივ, აქვთ ეკონომიკური პრეტენზიები ყოფილი გდრ-ის მიმართ. მდიდარი დასავლური მიწები იძულებულნი არიან ფინანსურად მხარი დაუჭირონ ღარიბ აღმოსავლეთს, მათ შორის, სხვათა შორის, სექსუალური ბერლინი, რომელიც გაკოტრებულ ქალაქად ითვლება.

საინტერესოა, რომ ნაკლებად თავისუფალ და განთავისუფლებულ გდრ-ში ადამიანებს განუვითარდათ გარკვეული შემოქმედებითი უნარი და გამომგონებლობა, რომელიც გადაეცა შემდეგ თაობას და გაიზარდა კიდეც მასში. შესაძლოა აქ როლი ითამაშა მატერიალური სიკეთეებით დაკმაყოფილების ნაკლებობამ, გდრ-ის რეჟიმის წინააღმდეგ პროტესტთან ერთად. შესაძლოა, 1989 წელს მომხდარი შოკი, რომელსაც ნებისმიერი ქვეყნის მაცხოვრებლები განიცდიან რეჟიმის ცვლილების დროს, გახდა ოსების ფარული შემოქმედების სტიმული. ისე, დიდი ალბათობით ორივე. დასავლეთ გერმანელებმა ეს ყველაფერი არ იცოდნენ და მათი შემოქმედება ძირითადად ხელუხლებელი დარჩა.

ზოგადად, გერმანიაში კვლავ რჩება განსხვავებები დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის, ისევე როგორც ორმხრივი წყენა. დიდი ალბათობით, მომდევნო ოცი წლის განმავლობაში განსხვავებები გაქრება და მათთან ერთად ყველა განსხვავება. ეს, ალბათ, კარგი იქნება ქვეყნის კეთილდღეობისთვის. მაგრამ მაინც სამწუხაროა, რადგან ამავდროულად გერმანია თავის ორიგინალურობას დაკარგავს.

განსხვავებები აღმოსავლეთ და დასავლეთ გერმანელებს შორის სულ უფრო ქრება (ნაწილი 1)

ბეტონის კედლით ბერლინი ორ ნაწილადაა გაჭრილი - ეს სიმბოლურია. ეს არის ცივი ომის ენა, როდესაც სამყაროს საზღვარი გადის ერთ ქალაქში, ერთ ქვეყანაში. შეგახსენებთ, რომ ბერლინი არის ოტო ფონ ბისმარკის მიერ 1871 წელს შექმნილი ერთიანი გერმანიის დედაქალაქი და ასე იყო 1945 წლამდე. 1701 წლიდან ეს ქალაქი იყო პრუსიის, შემდეგ კი მთელი გერმანიის დედაქალაქი.

რაც შეეხება მე, უფრო საინტერესო დაყოფა არის არა აღმოსავლეთ და დასავლეთ გერმანიაში, არამედ სამხრეთ და ჩრდილოეთ, კათოლიკურ და ლუთერანებად. მართლაც, ჩვენ ვსაუბრობთ მნიშვნელოვან კულტურულ განსხვავებებზე. ახლა ჩრდილოეთსა და სამხრეთს შორის გაყოფის ძველი ხაზი ბრუნდება - ეს არის სადემარკაციო ხაზი, რომელსაც აქვს ძალიან ღრმა ისტორიული ფესვები, რომელიც მიდის ევროპაში რეფორმაციის დროიდან.

განსხვავება გერმანიასა და გდრ-ს შორის

მთავარი განსხვავება ისაა, რომ დასავლეთ გერმანია იყო კაპიტალისტური ქვეყანა, რომელიც შედიოდა დასავლეთ ევროპის კულტურულ საზოგადოებაში. ის ასევე მნიშვნელოვნად იყო ამერიკულირებული მრავალი თვალსაზრისით, როგორც პოლიტიკურად, ასევე კულტურულად.

აღმოსავლეთ გერმანელები განაგრძობდნენ ცხოვრებას ტოტალიტარიზმის პირობებში, თუმცა ეს იყო სრულიად განსხვავებული ტოტალიტარიზმი. ისინი შეზღუდული იყვნენ თავიანთი კულტურული და ტურისტული შესაძლებლობებით და არ იცნობდნენ სამყაროს. სოციალისტური გეგმიური ეკონომიკა განსაზღვრავდა ყოველდღიურ ცხოვრებას.

ასევე მკაფიო განსხვავებაა გერმანიის კლასიკურ პრუსიულ და ფრანკოფილურ ნაწილებს შორის. იქ ადამიანების შინაგანი განწყობა განსხვავებულია. პრუსიის ტრადიცია არის დისციპლინა, შრომა, წესრიგი, ხოლო ფრანკოფილური ტრადიცია ხელს უწყობს ცხოვრებით ტკბობას.

ბავარია არის "თავისუფალი სახელმწიფო"

ასევე არსებობს მთელი რიგი განყოფილებები გერმანიის აღმოსავლეთ და დასავლეთ ნაწილებში. საქსონია და ბავარია ძალიან სპეციფიკური ფედერალური სახელმწიფოებია (ე.წ. თავისუფალი სახელმწიფოები) და მათი მაცხოვრებლები იდენტიფიცირებენ მათთან. არ დაივიწყო რთული ურთიერთობებიავსტრიასთან და შვეიცარიასთან. გერმანია ბევრად უფრო მრავალფეროვანია, ვიდრე ბევრი ფიქრობს. სამხრეთ გერმანელებისთვის, მათი ქვეყნის ჩრდილოეთი მრავალი თვალსაზრისით სხვა ქვეყანას ჰგავს.თუმცა, პოლიტიკურად გერმანია ერთიანი და ერთიანია.

გერმანიის გაერთიანება

გერმანიის გაერთიანების საკითხი ყოველთვის დღის წესრიგში იყო 1945 წლის შემდეგ. გდრ-ის ჰიმნშიც კი იყო სტრიქონი, რომელიც უნდა გაერთიანდეს. დიდი ხნის განმავლობაში დასავლეთ გერმანია არ ცნობდა აღმოსავლეთ გერმანიის სახელმწიფოს.

1990 წელს გაერთიანების შემდეგ ეკონომიკურმა ფაქტორმა ითამაშა მთავარი როლი. აღმოსავლეთ გერმანია შეუერთდა დასავლეთ გერმანიას (ანუ გდრ გერმანიის ფედერაციულ რესპუბლიკას). ბევრს ავიწყდება, რომ დემოგრაფიულად დასავლეთ გერმანია გაცილებით დიდია ვიდრე აღმოსავლეთი ნაწილი, ანუ 65 მილიონი 16 მილიონზე მეტი ადამიანის წინააღმდეგ.

აქედან გამომდინარე, აღმოსავლეთ გერმანია მხოლოდ პატარა ნაჭერიმთელი გერმანია. აღმოსავლეთ გერმანელებს სურდათ ეკონომიკური სარგებელი გაერთიანებისგან, ასევე გადაადგილების თავისუფლება და დემოკრატიული თავისუფლებები და უფლებები.

დასავლეთ გერმანელები ზოგადად დადებითად იყვნენ განწყობილნი გაერთიანების ფაქტთან დაკავშირებით. ზოგისთვის ეს ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, მაგრამ ბევრისთვის გასაგები, ბუნებრივი და, შესაბამისად, ნეიტრალური. არიან გერმანელები ქვეყნის დასავლეთიდან, რომლებიც აქამდე არასოდეს ყოფილან აღმოსავლეთ ნაწილში.

შტაზი - აღმოსავლეთ გერმანიის "KGB"

ორიოდე სიტყვა შტაზის შესახებ, ერთგვარი "აღმოსავლეთ გერმანიის კგბ". ეს ინსტიტუტი ნაკლებად სისხლიანი იყო ვიდრე მისი რუსი კოლეგა, მაგრამ უფრო ღრმად შეაღწია საზოგადოებაში. გდრ-ში მეთვალყურეობა ბევრად უფრო ფხიზლად ხდებოდა, ვიდრე სსრკ-ში. აღმოსავლეთ გერმანიის მოსახლეობის დიდი პროცენტი მონაწილეობდა ამ სადაზვერვო სამსახურის მუშაობაში, როგორც „ინფორმატორები“.უმცირესობა რწმენითაა, უმრავლესობა ზეწოლითა და იძულებით.

სამინისტრო სახელმწიფო უსაფრთხოებაგდრ

საუბარია ციფრზე ათეულიდან ასეულ ათასამდე. ბევრი ადამიანი განიცდიდა ამ საქმიანობას: ზოგი გისოსებს მიღმა გადააგდეს, მაგრამ ძირითადად კარიერა და ოჯახი განადგურდა. ლუსტრაცია სერიოზული და დეტალური იყო, მაგრამ არა ტრაგიკული: ისინი, ვინც ამის გამო სამსახური დაკარგეს, პენსიონერები გახდნენ. პენსიები ღირსეულია, ისე, რომ ადამიანს შეუძლია წელიწადში ერთხელ ესპანეთში დასვენების საშუალება.
Გაგრძელება იქნება…

გამოდის, რომ ყველაფერი ასე გლუვი არ არის

ორიგინალი აღებულია matveychev_oleg დაგვტოვეს სსრკ-ში, დასავლეთ გერმანელებმა გაძარცვეს და კოლონიად გადაგვაქციეს

აქცია დრეზდენში

დარია ასლამოვა გერმანიას ეწვია და გაკვირვებული აღმოაჩინა, რომ ბერლინის კედლის დაცემიდან 27 წლის შემდეგ ქვეყანა კვლავ დაყოფილია.

გვითხარით მოგვიანებით როგორია ცხოვრება აღმოსავლეთ გერმანიაში...

ბერლინის ლუდის დარბაზში ჩემს გერმანელ კოლეგებთან, პიტერთან და კეტთან ერთად ვზივარ და ყურებს არ ვუჯერებ:

Ხუმრობ?! დრეზდენი მანქანით ორი საათის სავალზეა. მართლა არასოდეს ყოფილხართ ყოფილ გდრ-ში?

ჩემი მეგობრები დაბნეულად უყურებენ ერთმანეთს:

არასოდეს. იცით, რატომღაც არ მინდა. ჩვენ ტიპიური "ვესი" (დასავლეთ გერმანელები) ვართ და ყოველთვის არის უხილავი ხაზი "ვესის" და "ოსის" (აღმოსავლეთ გერმანელებს) შორის. ჩვენ უბრალოდ განსხვავებულები ვართ.

მაგრამ ბერლინის კედელი მეოთხედ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ დაანგრიეს! - ვყვირი დაბნეული.

ის არსად წასულა. დგას ისე, როგორც იდგა. ადამიანებს უბრალოდ ცუდი მხედველობა აქვთ.

მთელი ცხოვრება თავს არიდებდა დრეზდენთან შეხვედრას. ისე, არ მინდოდა. ”იქ, მიწაში, არის ტონობით ადამიანის ძვლები, რომლებიც მტვერშია დამსხვრეული.” (კურტ ვონეგუტი, სასაკლაო-ხუთი.) ჩემი ნახევრად გერმანელი დედამთილი ცხრა წლის იყო 1945 წელს და გადაურჩა 13-14 თებერვლის ღამეს, როდესაც ბრიტანეთისა და ამერიკის საჰაერო ძალების სრული ძალა დაეცა დრეზდენს. იგი გადარჩა მხოლოდ იმიტომ, რომ ბებიამ მოახერხა მისი გაყვანა სიმინდის მინდვრებში. იწვა სხვა ბავშვებთან ერთად, რომლებიც კურდღლებივით გაყინულები იყვნენ ბალახში და უყურებდა ქალაქზე ჩამოვარდნილ ბომბებს: „ისინი საშინლად ლამაზები გვეჩვენებოდნენ და ნაძვის ხეებს ჰგავდნენ. ასე ვუწოდეთ მათ. შემდეგ კი მთელი ქალაქი აალდა. და მთელი ცხოვრება აკრძალული მქონდა იმაზე ლაპარაკი, რაც ვნახე. Უბრალოდ დაივიწყეთ."

ღამით ქალაქს 650 ათასი ცეცხლგამჩენი ბომბი და 1500 ტონა ძლიერ ასაფეთქებელი ბომბი ჩამოვარდა. შედეგი არის მასიური დაბომბვაგახდა ცეცხლის ტორნადო, რომელმაც ოთხჯერ მეტი ტერიტორია მოიცვა, ვიდრე ნაგასაკის განადგურება. დრეზდენში ტემპერატურამ 1500 გრადუსს მიაღწია. ხალხი ცოცხალი ჩირაღდნებივით აალდა და ასფალტთან ერთად დნება. დაღუპულთა რაოდენობის დათვლა აბსოლუტურად შეუძლებელია. სსრკ დაჟინებით მოითხოვდა 135 ათას კაცს, ბრიტანელები კი 30 ათასის მაჩვენებელს იცავდნენ. დაითვალეს მხოლოდ დანგრეული შენობებისა და სარდაფებიდან ამოყვანილი გვამები. მაგრამ ვის შეუძლია ადამიანის ფერფლის აწონვა?

ერთ-ერთი ყველაზე მდიდრული და უძველესი ქალაქიევროპა, „ფლორენცია ელბაზე "თითქმის მთლიანად წაშლილია დედამიწის სახიდან. ბრიტანელების მიზანი (კერძოდ, ისინი დაჟინებით მოითხოვდნენ დრეზდენის ისტორიული ცენტრის განადგურებას) იყო არა მხოლოდ გერმანელების მორალური განადგურება, არამედ სურვილი, ეჩვენებინათ რუსებისთვის, თუ რა შეეძლო ე.წ. "მოკავშირეების" ავიაციას. , რომლებიც უკვე ამზადებდნენ თავდასხმას ომით ამოწურულ სსრკ-ზე (ოპერაცია „წარმოუდგენელი“).

ამის შემდეგ ბევრჯერ გამიგია, როგორ ჯიუტად აგროვებდნენ უძველეს, ნახშირბადის ქვებს ჯიუტი, ჯიუტი გერმანელები, როგორ ატარებდნენ უპრეცედენტო სამშენებლო სამუშაოებს ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში და აღადგინეს დრეზდენი, მაგრამ მე უბრალოდ მხრები ავიჩეჩე. მე არ მჭირდება რეკვიზიტები. არ მომწონს, მაგალითად, აღდგენილი ვარშავის სათამაშო ცენტრი, რომელიც ლეგოს კონსტრუქციას ჰგავს.

მაგრამ დრეზდენმა ჩემი ურწმუნოება შემარცხვინა. ამ გერმანელმა პედანტებმა მიაღწიეს შეუძლებელს. დრეზდენი კვლავ გახდა ევროპის ყველაზე ლამაზი ქალაქები. ორი ურთიერთგამომრიცხავი გრძნობა მეუფლება: აღტაცება საქსონური შრომისმოყვარეობით, მათი მგზნებარე სიყვარული მათი მიწისადმი და... ბრაზი ჩვენი სულელური რუსული კეთილშობილების გამო. სსრკ, ქვეყანა, რომელმაც გერმანიის შემოჭრის დროს 27 მილიონი ადამიანი დაკარგა, სისხლდენა, შიმშილი (ჩემი ვეტერანი მამა ამბობდა, რომ ყველაზე საშინელი შიმშილი იყო ომის შემდეგ), მოულოდნელად აკეთებს კაცობრიობის ისტორიაში კეთილშობილების ერთადერთ და განუმეორებელ ჟესტს - ათი. წლების შემდეგ დიდი ომიუბრუნებს დამარცხებულ მტრებს 1240 აღდგენილ ნახატს, მათ შორის ტიციანს, რუბენსს, რემბრანდტს, რაფაელს, დიურერს, ვერმეერს და 3000 ფასდაუდებელ სამკაულს! ლალები, ზურმუხტები, ბრილიანტები, მარგალიტები, საფირონები, კილოგრამები ოქრო და ვერცხლი. ეს არ ითვალისწინებს საგანძურის მხატვრულ ღირებულებას! მწვანე ბრილიანტი 41 კარატი, თეთრი ბრილიანტი 48 კარატი. არ არის საკმარისი ოთახი ყველა ექსპონატისთვის!

გულისრევის აუტანელი გრძნობა მეუფლება. მამაჩემმა პირველად შეჭამა საზრდოსაჰარა შორეულ აღმოსავლეთში ეცვაყინვები ტილოს ფეხსაცმელი და ქამრის ქვეშ ქვილთი, ორ ცვლაში მუშაობდა ქარხანაში, ძმა ომიდან ფეხდაფეხ დაბრუნდა, ქვეყანა დანგრეული იყო და ჩვენ, რუსი სულელები, მაშინ გვჯეროდა, რომ ისტორია არ დაგვივიწყებდა ჩვენს კეთილშობილებას!

მაგრამ ეს მართალია, ჩვენ არ დავიწყებია! – გაუბედავად მეუბნება ჩემი ახალი გერმანელი ამხანაგი. - კეთილშობილება საუკუნეებს რჩება!

და ჩემს თვალწინ დგას მერკელის გამხდარი სახე, რომელიც ამტკიცებს, რომ რუსები ევროპულ ღირებულებებს არ მომწიფებულან და ისინი სანქციებით უნდა დაისაჯონ. რა უფლება აქვს რუსებს მორალი შეახსენოს?!

მაშინ სად არის ის ნიშნები, რომლებმაც ყველას უნდა შეახსენონ, რომ დრეზდენის საგანძური არის რუსული ტროფები გერმანელების გაუგონარი დანაშაულებისთვის რუსეთის წინააღმდეგ, რომელიც ჩემმა ქვეყანამ გულუხვად დააბრუნა, ყველაფერი აპატია? სად არის მადლიერება? რატომ ამბობენ გერმანელი გიდები მიუნხენში, რომ დრეზდენი დაბომბეს რუსული ავიაციის მიერ? - ვამბობ სიბრაზისგან დახრჩობით. - და სიქსტე მადონა, იტალიური მხატვრობის შედევრი, ადვილად შეიძლებოდა ერმიტაჟში ჩამოკიდებულიყო. და გვიფურთხებენ გერმანიაში, არ ახსოვთ ჩვენი სიკეთე, თქვენი პრესა ბარბაროსებს გვადარებს.

ასე რომ, ესენი არიან „ვესი“ (დასავლეთ გერმანელები), მეუბნებიან ზიზღით. - გამუდმებით ტვინს ურეცხავენ. ჩვენ განსხვავებულები ვართ, გდრ-ს წევრები. ამას თავადაც მალე გაიგებთ.

რა არიან ისინი, აღმოსავლეთ გერმანელები?

არა კარგად მოჭრილი, მაგრამ მჭიდროდ შეკერილი, მტკიცე თვისებებითა და დამამშვიდებელი მანერებით. უხეში სახეხი და მკაცრი ნართის ხალხი. მათი ტუჩების გაღიმება ადვილი არ არის. ისინი გარკვეულწილად მოგვაგონებენ რუსებს - მათ აბსოლუტურად არ ესმით, რატომ სჭირდებათ უცნობებს მდიდრული ღიმილი. მაგრამ კომუნიკაციაში, თუ ისინი გახსნიან, ისინი გულწრფელები არიან, ღია ხალხი, ზუსტად იმას ამბობენ რასაც ფიქრობენ. ქალები მკვრივი, „შავი მიწა“ - სულაც არ ჰგვანან ძვირადღირებული მაღაზიების ვიტრინებში გამოფენილ ცნობილი დრეზდენისა და მეისონის ფაიფურის მყიფე მწყემსებს და ბალერინებს.

სინამდვილეში, აღმოსავლეთ გერმანელები ზუსტად ისე გამოიყურებიან, როგორც მათი წინაპრები გამოიყურებოდნენ, რაც ადვილად აიხსნება სუფთა სისხლის ნაკლებობით. თუ გერმანიის დასავლეთ ნაწილში მხოლოდ ფრანკფურტშია მოსახლეობის თითქმის ნახევარი ვიზიტორებისგან, მაშინ მთელ აღმოსავლეთ გერმანიაში უცხოელების მაქსიმუმ ნახევარი პროცენტია. მათ არ მოსწონთ უცხო ადამიანები აქ, მათ სძულთ ლტოლვილები და თავად ლტოლვილები არ ჩქარობენ აქ დარჩენას და ცდილობენ დასავლეთის დიდ ქალაქებში მოხვედრას. ერთხელ, დრეზდენის გალერეაში საქსონიის ამომრჩევლის პორტრეტს შევხედე, მუზეუმის დაცვის სახეს შევადარე და უნებურად სიცილი ავტეხე. ისე, უბრალოდ ტყუპები: იგივე ვარდისფერი ჩურჩულიანი ლოყები, ორმაგი ნიკაპი, Ცისფერი თვალებიოდნავ ამობურცული, ამპარტავანი მზერა. სამასი წლის განმავლობაში არაფერი შეცვლილა!

აქ ბევრი ხალხი არ არის. დრეზდენშიც კი, სადაც არასდროს გსმენიათ საცობების შესახებ. და დრეზდენის მიღმა, პოლონეთის საზღვართან უფრო ახლოს, შეგიძლიათ ათეულობით კილომეტრის გავლა და არა მხოლოდ ხალხის, არამედ მანქანების ნახვაც კი. მაგრამ სისუფთავე ყველგან ისეთია, როგორც საოპერაციოში! ხარის გასასროლი არსად არის. როგორც ჩანს, ყველაფერი ენით გაისმა. ეს არ არის კიოლნი, მიგრანტებმა მიფურთხონ, ან იგივე ფრანკფურტი. მინდვრების მწვანე გეომეტრია, ენერგიული, მაღალი სვია, საიდანაც შემდეგ ასეთი შესანიშნავი ლუდი მზადდება, ხორბალი, მდიდარი გლეხური მიწები ძლიერი გარემოთი, გლუვი, გათლილი, გარეცხილი მიწა. შრომისა და წესრიგის ნამდვილი დღესასწაული! ხეები ჯარისკაცებივით იზრდებიან, ყვავილები მკაცრი დისციპლინის ქვეშ იზრდებიან. მაგრამ სად არიან თავად ეს ჯიუტი ფერმერები? სად არის მათი კვალი სუფთა ხრეშის ბილიკებზე? არავინ! მე კი შევიმუშავე თეორია, რომ ღამით პატარა მწვანე კაცები ციდან ლამაზ საქსონიაში ჩამოდიან, ამუშავებენ მინდვრებს, ჭრიან ბალახს, ასუფთავებენ გზებს და გამთენიისას აჩრდილებივით ქრებიან. სხვა ახსნა უბრალოდ არ არსებობს.

მაგრამ მოგვიანებით მივხვდი, სად გაუჩინარდნენ ხალხი აღმოსავლეთ გერმანიიდან.

GDR: ქვეყანა, რომელიც გაქრა რუკიდან

ჩვენ კარგად ვიცით რა ხდებოდა ბერლინის კედლის დაცემამდე, მაგრამ თითქმის არაფერი ვიცით იმის შესახებ, რაც მოხდა შემდეგ. ჩვენ არაფერი ვიცით იმ ტრაგედიის შესახებ, რომელიც განიცადეს „სოციალისტმა“ გერმანელებმა, რომლებმაც ასე ენთუზიაზმით დაანგრიეს კედელი და ხელები გაუხსნეს თავიანთ „კაპიტალისტ ძმებს“. ვერც კი წარმოიდგენდნენ, რომ მათი ქვეყანა ერთ წელიწადში გაქრებოდა, რომ არ იქნებოდა თანაბარი გაერთიანების შეთანხმება, რომ წააგებდნენ. ყველაზემათი სამოქალაქო უფლებები. მოხდება ჩვეულებრივი ანშლუსი: დასავლეთ გერმანია აითვისებს აღმოსავლეთ გერმანიას და მთლიანად შთანთქავს ამ უკანასკნელს.

1989 წლის მოვლენები ძალიან მოგვაგონებდა უკრაინულ მაიდანს, იხსენებს ის ისტორიკოსი ბრიჯიტ კეკი. - მსოფლიო მედია პირდაპირ ეთერში გადმოსცემდა, თუ როგორ დაარღვია კედელი ათასობით ახალგაზრდამ და ტაში დაუკრა მათ. მაგრამ არავის უკითხავს, ​​რა უნდა 18 მილიონიან ქვეყანას? გდრ-ის მაცხოვრებლები ოცნებობდნენ გადაადგილების თავისუფლებაზე და „უკეთეს სოციალიზმზე“. მათ უჭირდათ წარმოედგინათ, როგორი იყო კაპიტალიზმი. მაგრამ არ ყოფილა რეფერენდუმი, როგორიც თქვენ გქონდათ, მაგალითად, ყირიმში, რაც ნიშნავს, რომ „ანშლუსი“ აბსოლუტურად არ იყო ლეგიტიმური!

პერესტროიკის დაწყების და გორბაჩოვის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ცხადი გახდა, რა დასასრული ელოდა გდრ-ს მხარდაჭერის გარეშე. საბჭოთა კავშირი, მაგრამ დაკრძალვა შეიძლებოდა წესიერი ყოფილიყო, ამბობს ვოლფგანგ შელიკე, გერმანულ-რუსული კულტურის ინსტიტუტის თავმჯდომარე. - გაერთიანებული გერმანია ნაჩქარევი და წარუმატებელი მშობიარობის შედეგად დაიბადა. გერმანიის ფედერალურ კანცლერს ჰელმუტ კოლს არ სურდა გადადება, გორბაჩოვის გადაყენების შიშით. მისი ლოზუნგები იყო: არა ექსპერიმენტები, გერმანია უფრო ძლიერია და თავისი ისტორიით დაამტკიცა, რომ გდრ-ზე უკეთესია. მიუხედავად იმისა, რომ ინტელიგენციას ესმოდა, რომ თუ დასავლეთ გერმანიის ყველა კანონი ერთ ღამეში სხვა ქვეყანაში შეედინება, ეს გამოიწვევს ხანგრძლივ კონფლიქტს.

1990 წლის 3 ოქტომბერს გდრ-მ არსებობა შეწყვიტა. გერმანიის ფედერაციულმა რესპუბლიკამ შექმნა სპეციალური დამამცირებელი ოფისი ყოფილ გდრ-ზე ზრუნვისთვის, თითქოს აღმოსავლეთ გერმანელები ჩამორჩენილი და არაგონივრული ბავშვები იყვნენ. არსებითად, აღმოსავლეთ გერმანიამ უბრალოდ კაპიტულაცია მოახდინა. სულ რაღაც ერთ წელიწადში თითქმის ორნახევარ მილიონმა ადამიანმა დაკარგა სამსახური, 8,3 მილიონიანი სამუშაო ძალიდან.

ჯერ ყველა ხელისუფლების წარმომადგენელი გააძევეს“, - ამბობს პიტერ სტეგლიჩი, ყოფილი ელჩიგდრ შვედეთში. - ჩვენ, საგარეო საქმეთა სამინისტროში მივიღეთ წერილი: თავისუფალი ხართ, გდრ აღარ არსებობს. მე, უმუშევარი, გადამარჩინა ჩემმა ესპანელმა მეუღლემ, რომელიც თარჯიმნად დატოვა. პენსიაზე გასვლამდე რამდენიმე წელი მქონდა დარჩენილი, მაგრამ ახალგაზრდა დიპლომატებისთვის, რომლებმაც შესანიშნავი განათლება მიიღეს, ეს ტრაგედია იყო. მათ გერმანიის საგარეო საქმეთა სამინისტროში განაცხადები დაუწერეს, მაგრამ არც ერთი მათგანი არ დასაქმებულა. შემდეგ მათ გაანადგურეს ფლოტი და არმია, მეორე ყველაზე ძლიერი ვარშავის პაქტის ქვეყნებში. ყველა ოფიცერი გაათავისუფლეს, ბევრს სამარცხვინო პენსიებით, ან თუნდაც პენსიის გარეშე. დარჩა მხოლოდ ტექნიკური სპეციალისტები, რომლებმაც იცოდნენ საბჭოთა იარაღის მართვა.

დასავლეთიდან ჩამოვიდნენ მნიშვნელოვანი ბატონები-ადმინისტრატორები, რომელთა მიზანი იყო ძველი სისტემის დემონტაჟი, ახლის შემოღება, არასასურველი და საეჭვო ადამიანების „შავი“ სიების შედგენა და საფუძვლიანი წმენდები. შეიქმნა სპეციალური „საკვალიფიკაციო კომისიები“, რათა გამოევლინათ ყველა „იდეოლოგიურად“ არასტაბილური მუშაკი. „დემოკრატიულმა“ გერმანიამ გადაწყვიტა სასტიკად გაუმკლავდეს „ტოტალიტარულ გდრ-ს“. პოლიტიკაში მხოლოდ დამარცხებულები ცდებიან.

1991 წლის 1 იანვარს ბერლინის იურიდიული სამსახურის ყველა თანამშრომელი გაათავისუფლეს, როგორც უვარგისი დემოკრატიული წესრიგის უზრუნველსაყოფად. იმავე დღეს უნივერსიტეტში. ჰუმბოლდტმა (გდრ-ის მთავარმა უნივერსიტეტმა) გააუქმა ისტორიის, იურიდიული, ფილოსოფიური და პედაგოგიური ფაკულტეტები და გააძევა ყველა პროფესორი და პედაგოგი სტაჟის შეუნარჩუნებლად. გარდა ამისა, ყველა მასწავლებელი, პროფესორი, სამეცნიერო, ტექნიკური და ადმინისტრაციული პერსონალი ქ საგანმანათლებო ინსტიტუტებიყოფილ გდრ-ს უთხრეს, რომ შეავსო კითხვარები და მიეწოდებინა დეტალები მათი პოლიტიკური შეხედულებებისა და პარტიული კუთვნილების შესახებ. თუ ისინი უარს ამბობდნენ ან არ მალავდნენ ინფორმაციას, ისინი ექვემდებარებოდნენ დაუყოვნებლივ გათავისუფლებას.

სკოლებში „წმენდები“ დაიწყო. ძველი სახელმძღვანელოები ნაგავსაყრელზე გადაყარეს, როგორც „იდეოლოგიურად მავნე“. მაგრამ გედარის განათლების სისტემა მსოფლიოში ერთ-ერთ საუკეთესოდ ითვლებოდა. ფინეთმა, მაგალითად, ისესხა თავისი გამოცდილება.

უპირველეს ყოვლისა, მათ გაათავისუფლეს დირექტორები, გერმანიის სოციალისტური ერთიანობის პარტიის წევრები, რომლებიც მართავდნენ გდრ-ში, იხსენებს დოქტორი ვოლფგანგ შელიკი. - ბევრმა ჰუმანიტარულმა მასწავლებელმა დაკარგა სამსახური. დანარჩენებს გადარჩენა მოუწიათ და მათ შიში მოუვიდათ. მასწავლებლები მიწისქვეშეთში არ წასულან, მაგრამ შეწყვიტეს მსჯელობა და აზრის გამოხატვა. მაგრამ ეს გავლენას ახდენს ბავშვების აღზრდაზე! სამსახურიდან გაათავისუფლეს რუსული ენის მასწავლებლებიც. ინგლისური გახდა სავალდებულო უცხო ენა.

რუსული, ისევე როგორც ჩეხური ან პოლონური, ახლა უკვე შეგიძლიათ ისწავლოთ სურვილისამებრ, როგორც მესამე ენა. შედეგად, აღმოსავლეთ გერმანელებმა დაივიწყეს რუსული და არ ისწავლეს ინგლისური. ატმოსფერო ყველგან სრულიად შეიცვალა. იდაყვებით მომიწია მუშაობა. სოლიდარობისა და ურთიერთდახმარების ცნებები გაქრა. სამსახურში უკვე არა კოლეგა, არამედ კონკურენტი ხარ. ვისაც სამსახური აქვს, დუნდულებს ამუშავებს. მათ არ აქვთ დრო, რომ წავიდნენ კინოში ან თეატრში, როგორც ეს იყო გდრ-ში. უმუშევარი კი დეგრადაციაში ჩავარდა.

ბევრმა ადამიანმა დაკარგა სახლები. და რა მახინჯი მიზეზის გამო. ბევრი აღმოსავლეთ გერმანელი ცხოვრობდა კერძო სახლებში, რომლებიც ომის დროს ძლიერ დაზიანდა (დასავლეთ გერმანიას გაცილებით ნაკლები ზიანი მიადგა, ვიდრე აღმოსავლეთ გერმანიას). სამშენებლო მასალები დიდი დეფიციტით იყო. ორმოცი წლის განმავლობაში, სახლების მფლობელებმა აღადგინეს ისინი, შეაგროვეს ისინი ფაქტიურად ქვა-ქვაზე და ახლა შეეძლოთ ეამაყათ თავიანთი ლამაზი ვილები. მაგრამ კედლის დაცემის შემდეგ, საყვარელი ნათესავები, რომლებიც საშობაო ბარათებს უგზავნიდნენ, დასავლეთიდან მოვიდნენ და სახლებში წილი მოითხოვეს. მოდი, გადაიხადე! სად იპოვა დანაზოგი გდრ ყოფილმა წევრმა? კარგ ხელფასს იღებდა, სოციალური გარანტიები ჰქონდა, მაგრამ კაპიტალისტი არ იყო. ოჰ, ფული არაა? ჩვენ არ გვაინტერესებს. გაყიდე შენი სახლი და გადაიხადე ჩვენი წილი. ეს იყო ნამდვილი ტრაგედიები.

მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ მოხდა ელიტების სრული ცვლილება. გერმანელები, რომლებიც იქ არც თუ ისე წარმატებულები იყვნენ, დასავლეთიდან შემოვიდნენ და მაშინვე აიღეს ყველა მაღალანაზღაურებადი თანამდებობა ყოფილ გდრ-ში. ისინი სანდოებად ითვლებოდნენ. დღემდე, ლაიფციგის ადმინისტრაციის 70 პროცენტი არის „ვესი“. დიახ, უძლურთა წყალობა არ არის. პრაქტიკულად მთელი კონტროლი ყოფილ რესპუბლიკაზე გადავიდა ახალი კოლონიური ადმინისტრაციის ხელში.

სსრკ-მ გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკისა და გდრ-ს მფლობელებს შორის შეთანხმების დატოვების გარეშეც კი მიატოვა გდრ, მწარედ ამბობს ყოფილი დიპლომატი პეტერ სტეგლიჩი. - ჭკვიანმა, სახელმწიფო მოხელეებმა ორი გერმანიის თანაბარ უფლებებზე გაერთიანების ნაცვლად საკუთრების და გდრ-ს ანშლუსების კონფლიქტი განჭვრიტეს. მაგრამ არის გორბაჩოვის განცხადება: დაე, გერმანელებმა თავად გაარკვიონ. ეს ნიშნავდა: ძლიერები იღებენ იმას, რაც სურთ. და დასავლეთ გერმანელები ძლიერები იყვნენ. დაიწყო გდრ-ის ნამდვილი კოლონიზაცია. ადგილობრივი პატრიოტების ხელისუფლებაში მოხსნის, მათი შეურაცხყოფისა და დამცირების შემდეგ, დასავლელმა კოლონიალისტებმა დაიწყეს პროგრამის ყველაზე "გემრიელი" ნაწილი: გდრ-ის სახელმწიფო აქტივების სრული პრივატიზაცია. ერთი სისტემა მიზნად ისახავდა მეორის მთლიანად გადაყლაპვას.

სხვისი ჯიბეების „გაწმენდის“ უნარი

ჩართულია სახელმწიფო დონეზეუნდა გაქურდეს ოსტატურად, მოხდენილად, თეთრი ხელთათმანებით და ძალიან სწრაფად, სანამ მსხვერპლი გონს მოვა. გდრ ვარშავის პაქტის ყველაზე წარმატებული ქვეყანა იყო. ასეთი ცხიმიანი ნაჭერი სასწრაფოდ, უყოყმანოდ უნდა გადაყლაპა.

უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელი იყო მომავალ მსხვერპლებს ეჩვენებინა გულუხვობის ჟესტი გდრ-ის მოქალაქეებისთვის აღმოსავლეთ და დასავლეთ ნიშნებს შორის ერთი-ერთზე გაცვლითი კურსის დაწესებით. ამის შესახებ ყველა დასავლეთ გერმანული გაზეთი ხმამაღლა ყვიროდა! ფაქტობრივად, აღმოჩნდა, რომ მხოლოდ 4000 მარკის გაცვლა შეიძლებოდა. ამის ზემოთ, გაცვლითი კურსი იყო ორი აღმოსავლური მარკა ერთ დასავლურზე. გდრ-ს ყველა სახელმწიფო საწარმოს და მცირე ბიზნესს შეეძლო ანგარიშების გაცვლა მხოლოდ ორ-ერთზე.

შესაბამისად, მათ ერთბაშად დაკარგეს კაპიტალის ნახევარი! ამასთან, მათი დავალიანება გადაითვალა 1:1-ით. თქვენ არ გჭირდებათ ბიზნესმენი იყოთ, რომ გაიგოთ, რომ ამგვარმა ზომებმა გდრ-ის ინდუსტრიის სრული განადგურება გამოიწვია! 1990 წლის შემოდგომაზე წარმოება გდრ-ში ნახევარზე მეტით შემცირდა! ახლა დასავლელ „ძმებს“ შეეძლოთ დამამშვიდებლად ისაუბრონ სოციალისტური ინდუსტრიის შეუძლებლობაზე და მის დაუყოვნებელ პრივატიზაციაზე „სამართლიანი და ღია პირობებით“. მაგრამ რა ჯანდაბაა სამართლიანი პირობები, თუ გდრ-ს მოქალაქეებს კაპიტალი არ ჰქონდათ?! ოჰ, ფული არაა? Სამწუხაროა. ხოლო ქვეყნის მთელი ინდუსტრიის 85% დასავლეთ გერმანელების ხელში ჩავარდა, რომლებმაც აქტიურად მიიყვანა იგი გაკოტრებამდე. რატომ აძლევთ კონკურენტებს შანსს? 10% წავიდა უცხოელებზე. და მხოლოდ 5%-ის ყიდვა შეეძლოთ მიწის ნამდვილ მფლობელებს, აღმოსავლეთ გერმანელებს.

- გაქურდეს?- ვეკითხები ჩემს ყოფილს ქალაქ ეიზენჰუტენშტადტის მეტალურგიული ქარხნის გენერალური დირექტორი, პროფესორი კარლ დორინგი.

Რა თქმა უნდა. გდრ-ს მაცხოვრებლებს ფული არ ჰქონდათ და მთელი ქონება დასავლეთის ხელში ჩავარდა. და ჩვენ არ გვავიწყდება ვინ გაყიდა. გორბაჩოვი. დიახ, იყო დემონსტრაციები გადაადგილების თავისუფლებისთვის და მეტი არაფერი, მაგრამ არავინ მოითხოვა გდრ-ის გაქრობა მსოფლიო რუკიდან. ამას ხაზს ვუსვამ. ამისთვის ისტორიის გამოცდაზე ჩავარდნილი ადამიანის გორბაჩოვის შესაბამისი თანამდებობა იყო საჭირო. ამ „დიდებას“ ვერავინ წაართმევს მას. რა არის შედეგი? აღმოსავლეთ გერმანელები დასავლეთ გერმანელებზე ბევრად ღარიბები არიან. ბევრი კვლევა აჩვენებს, რომ ჩვენ "მეორე კლასის" გერმანელები ვართ.

რა იყო მნიშვნელოვანი დასავლელი მრეწველებისთვის? ახლოს არის ახალი ბაზარი, სადაც შეგიძლიათ საქონლის გადაყრა. ეს იყო ფუნდამენტური იდეა. ისინი ისე გაიტაცეს ჩვენი ინდუსტრიის განადგურებით, რომ საბოლოოდ აღმოაჩინეს, რომ უმუშევრები ვერ იყიდიან თავიანთ საქონელს! თუ არ შეინარჩუნებთ აღმოსავლეთში მრეწველობის ნარჩენებს მაინც, ხალხი სამუშაოს საძიებლად უბრალოდ დასავლეთში გაიქცევა და მიწები დაცარიელდება. სწორედ მაშინ მოვახერხე ჩვენი ქარხნის ნაწილის მაინც გადარჩენა რუსების წყალობით. ჩვენ გავზარდეთ ჩვენი ექსპორტი რუსეთში, გავყიდეთ 300-350 ათასი ტონა ცივი ნაგლინი ფოლადის ფურცლები 1992-93 წლებში თქვენი საავტომობილო ინდუსტრიისთვის, სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკისთვის. მაშინ ჩერეპოვეცის მეტალურგიულ ქარხანას, ერთ-ერთ ყველაზე დიდ რუსეთში, სურდა ჩვენი აქციების ყიდვა, მაგრამ დასავლელ პოლიტიკოსებს ეს იდეა არ მოეწონათ. და ის უარყვეს.

- დიახ, როგორც ჩანს, "სამართლიანი პრივატიზაცია", - ირონიით შევნიშნავ.

პროფესორი კარლ დორინგიძალიან ამაყობს თავისი პატარა ფოლადის ქალაქით ეიზენჰუტენშტადტი(ყოფილი სტალინშტადტი), რომელიც მხოლოდ 60 წლისაა. პირველი სოციალისტური ქალაქი ძველ გერმანიის მიწაზე, აშენდა ნულიდან საბჭოთა სპეციალისტების დახმარებით. ოცნება სამართლიანობისა და ყველასთვის თანაბარი უფლებების შესახებ. სოციალიზმის სამაგალითო გამოფენა. ახალი ადამიანის შექმნა: მუშა ინტელექტუალის სახით, კითხულობს კარლ მარქსს, ლენინს და ტოლსტოის სამუშაო ცვლის შემდეგ.

Ის იყო ახალი ორგანიზაცია საზოგადოებრივი ცხოვრება“, - მეუბნება პროფესორი ოდნავი აღელვებით, დავდივარ ქალაქის სრულიად უკაცრიელ ქუჩებში. - ქარხნის შემდეგ პირველი თეატრი აშენდა! Შეგიძლია წარმოიდგინო? ბოლოს და ბოლოს, რა იყო მთავარი? საბავშვო ბაღები, კულტურის ცენტრები, სკულპტურები და შადრევნები, კინოთეატრები, კარგი კლინიკები. მთავარი კაცი იყო.

ჩვენ გავდივართ ფართო გამზირზე სტალინური არქიტექტურის რესტავრირებული სახლებით. ლამაზად მორთული გაზონები საოცრად მწვანეა. მაგრამ ფართო ეზოებში, სადაც ყვავილები სურნელოვანია, ბავშვების სიცილი არ გესმის. ისეთი ჩუმია, რომ საკუთარი ნაბიჯების ხმები გვესმის. სიცარიელე ჩემზე დამთრგუნველად მოქმედებს. თითქოს ყველა ბინადარი წარსულის ქარმა უცებ გააქრო. უცებ სადარბაზოდან გამოდის ცოლ-ქმარი ძაღლით და გაკვირვებული ვყვირი: „ნახე! ხალხო, ხალხო!

დიახ, აქ არ არის საკმარისი ხალხი“, - ამბობს მშრალად პროფესორი დორინგი. - აქამდე 53 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. თითქმის ნახევარი დარჩა. აქ ბავშვები არ არიან. გოგოები უფრო მტკიცენი არიან ვიდრე ბიჭები. როგორც კი გაიზრდებიან, მაშინვე აწყობენ ნივთებს და მიემართებიან დასავლეთისკენ. უმუშევრობა. შობადობა დაბალია. ბავშვების არარსებობის გამო ოთხი სკოლა და სამი საბავშვო ბაღი დაიხურა. და ბავშვების გარეშე ამ ქალაქს მომავალი არ აქვს.

ქალებს უმძიმესი დრო ჰქონდათ

მე და მარიანა, დრეზდენის კაფეს მიმტანი, ჯერ ვიჩხუბეთ და მერე დავმეგობრდით. ორმოცდაათამდე დაღლილმა ქალმა ისეთი ძალით დაყარა ჩემს მაგიდაზე თეფში მშვენიერი ღორის მუხლით, რომ ცხიმი სუფრაზე გადაისხა. ჯერ ინგლისურად გავბრაზდი, მერე რუსულად. სახე უცებ გაუბრწყინდა.

რუსი ხარ?! ბოდიში, - თქვა მან მძიმე ხაზგასმული რუსულით. - სკოლაში რუსულს ვასწავლიდი, მაგრამ ახლა თავად ხედავთ, რას ვაკეთებ.

საღამოს ყავაზე დავპატიჟე. ელეგანტური კაბით მოვიდა, ტუჩებზე პომადა, უცებ ახალგაზრდად გამოიყურებოდა.

საშინლად სასიამოვნოა ამდენი წლის შემდეგ რუსულად საუბარი, - მითხრა მარიანამ. ის სიგარეტს ეწეოდა სიგარეტის მიყოლებით და უყვებოდა თავის ისტორიას, ისევე როგორც ათასობით ქალს ყოფილი გდრ-დან.

„ვესები“ რომ მოვიდნენ, მაშინვე სამსახურიდან გამაგდეს, როგორც პარტიული და რუსულის მასწავლებელი. ჩვენ ყველანი ვიყავით ეჭვმიტანილი შტაზისთან კავშირში. შტაზის შესახებ კი, უესებმა ახლა მთელი ლეგენდა შექმნეს – ამბობენ, რომ იქ ცხოველები მუშაობდნენ. თითქოს CIA ჯობდა! კარგი დაზვერვა რომ გვქონდეს, გდრ მაინც იარსებებდა. ჩემი ქმარიც გაათავისუფლეს - ის მაშინ ქალაქ ჰოიერსვერდაში მაღაროში მუშაობდა (ადრე იქ ვცხოვრობდით). ვერ გაუძლო. მე თვითონ ვსვამდი, როგორც ბევრი სხვა. გერმანელებისთვის სამუშაო ყველაფერია. პრესტიჟი, სტატუსი, თვითშეფასება. ჩვენ დავშორდით და ის გადავიდა დასავლეთში. ჩემს პატარა ქალიშვილთან მარტო დავრჩი. ჯერ არ ვიცოდი, რომ ეს მხოლოდ დასაწყისი იყო ყველა უბედურებისა. დასავლეთში იმ დროს ქალები თითქმის არ მუშაობდნენ. სიზარმაცის გამო არა. მათ არ ჰქონდათ საბავშვო ბაღებისა და ბაგა-ბაღების სისტემა. სამუშაოს მოსაპოვებლად ძვირადღირებულ ძიძას უნდა გადამეხადა, რომელმაც პრაქტიკულად მთელი ჩემი შემოსავალი შეჭამა. მაგრამ თუ ხუთი-ექვს წელიწადს იჯდები სახლში ბავშვთან ერთად, კვალიფიკაციას კარგავ. ვის სჭირდები ამის მერე?

გდრ-ში ყველაფერი მშვენივრად იყო მოწყობილი: ორსულობის შემდეგ ექვსი თვის შემდეგ შეგეძლო სამსახურში წასვლა. და მოგვწონდა. ჩვენ არ ვართ შინაურები. ბავშვებს საიმედოდ და პასუხისმგებლობით უვლიდნენ და მათ ადრეულ განათლებაზე ზრუნავდნენ. „ვესები“ მოვიდნენ და მთელი სისტემა გააუქმეს, ბაღების უმეტესობა დახურეს, დანარჩენებში კი ისეთი გადასახადი შემოიღეს, რომ უმრავლესობამ ვერ შეძლო. გადამარჩინეს ჩემმა მშობლებმა, რომლებიც აიძულეს პენსიაზე გასულიყვნენ. მათ შეეძლოთ ჩემს ქალიშვილთან ერთად დასხდნენ, მე კი სამუშაოს საძებნელად გავვარდი. მაგრამ მე მინიშნეს, როგორც "არასაიმედო კომუნისტი". ჩემი უნივერსიტეტის განათლებით დამლაგებლადაც კი ვმუშაობდი.

- მაგრამ უმუშევრობის შემწეობა არ გადაგიხადეს?

ჰა! შემდეგ „ვასიმ“ შემოიღო ახალი წესი, რომლის მიხედვითაც შეღავათები უნდა მიეღოთ მხოლოდ იმ ქალებს, რომლებმაც დაკარგეს სამსახური ბავშვებთან ერთად, რომლებსაც შეუძლიათ დაამტკიცონ, რომ შეუძლიათ ბავშვების დღის ზრუნვა. და იმ დროს ჩემი მშობლები და ქმარი ჯერ კიდევ ნახევარ განაკვეთზე მუშაობდნენ. ბავშვს არავინ მიხედავდა. და მე არასოდეს მიმიღია სარგებელი. ზოგადად, მიმტანი გავხდი. ბოდიში თეფშის სროლისთვის. ცხოვრება უბრალოდ უიმედოდ მეჩვენება ხანდახან. ჩემი ქალიშვილი გაიზარდა და გადავიდა დასავლეთში, იქ მუშაობდა მედდად. ძლივს ვხედავ მას. წინ მარტოხელა სიბერე ელის. მძულს ისინი, ვინც ბერლინის კედელი დაარღვია! ისინი უბრალოდ სულელები იყვნენ.

რატომ არ მივდივარ დასავლეთში? არ მინდა. მათ მიიწვიეს მთელი ეს ტერორისტული ნაგავი მათთან შესაერთებლად. მილიონნახევარი უსაქმური ლტოლვილი, როცა თავად გერმანია სავსეა უმუშევრებით! აქ დავრჩები, რადგან ჩვენ ვართ ნამდვილი გერმანია. აქ ხალხი პატრიოტია. Გინახავს? აქ ყველა სახლს გერმანიის დროშები აქვს. მაგრამ დასავლეთში მათ ვერ ნახავთ. მათი თქმით, ამან შეიძლება შეურაცხყო უცხოელების გრძნობები. ყოველ ორშაბათს მივდივარ პეგიდას მიტინგზე, პარტიის, რომელიც ეწინააღმდეგება ევროპის ისლამიზაციას.

მოდი და ნახავთ ნამდვილ გერმანელებს.

"პუტინი ჩემს გულშია!"

ორშაბათი. დრეზდენის ცენტრი, გარშემორტყმული ბევრი პოლიციის მანქანით. ხალხურ კოსტუმებში გამოწყობილი მუსიკოსები უკრავენ ხალხურ სიმღერებს, მათთან ერთად მღერიან შუახნის ქალები და კაცები, რომლებიც სიხარულით აჭიანურებენ ფეხებს. ასევე ბევრი ახალგაზრდაა გამომწვევი გამომეტყველებით. რასაც ვხედავ ტეტანუსს მაძლევს. ყველგან ამაყად ფრიალებს რუსული დროშები. ერთი დროშა უბრალოდ საოცარია: ნახევრად გერმანული, ნახევრად რუსული. მესაზღვრე ცდილობს ცუდი რუსულით ამიხსნას, რომ მისი დროშა რუსებისა და გერმანელების ერთიანობის სიმბოლოა. უამრავ ბიჭს ეცვა მაისურები პუტინის პორტრეტით. პლაკატები პუტინისა და მერკელის გვერდით ღორის ყურებით. ან მერკელი ნაცისტურ ფორმაში ევროს ნიშნით, რომელიც სვასტიკას წააგავს. მუსლიმი ქალების პლაკატები ბურკაში ჯვარედინი ჯვრებით. მოუწოდებს „რუსეთთან მეგობრობას“ და „ნატოსთან ომის“კენ. ხალხო, სად ვარ? ეს გერმანიაა?

ბევრი მომიტინგე ატარებს ჩაყრილ ღორებს. კარგი, მსუქანი ღორი კარგად ნაკვები, ქრისტიანული გერმანიის სიმბოლოა. არა ჰალალის საჭმელი! "გაუმარჯოს რუსეთს!" - ყვირის ირგვლივ. ზოგიერთი აღფრთოვანებული მოხუცი ქალი მეორდება: „პუტინი ჩემს გულშია“. ჩემი თავი ტრიალებს.

ახალგაზრდა მამაკაცი, სახელად მაიკლი, განმარტავს სიტუაციას.

- რატომ გჯერა პუტინის ასე ძალიან?- Გაკვირვებული ვარ.

ის ერთადერთი ძლიერი ლიდერია, რომელიც ებრძვის ტერორიზმს. და ვის დავუჯერო? ეს პროამერიკელი მარიონეტი მერკელი, რომელმაც საზღვრები გაუხსნა უცნობებს? ისინი აუპატიურებენ ჩვენს ქალებს, კლავენ ჩვენს კაცებს, ჭამენ ჩვენს პურს, სძულთ ჩვენი რელიგია და სურთ გერმანიაში ხალიფატის აშენება.

”მაგრამ აქ, აღმოსავლეთ გერმანიაში, მე თითქმის ვერ ვხედავ უცხოელებს.”

და ჩვენ ყველაფერს გავაკეთებთ, რომ თქვენ არ ნახოთ ისინი. ჩვენ რასისტები არ ვართ. მაგრამ ყველა, ვინც მოდის ამ ქვეყანაში, უნდა იმუშაოს და პატივი სცეს მის კანონებს.

მაიკლს ვეუბნები იმას, რაც იანვარში მიუნხენში ვნახე. ახალგაზრდა ისტერიული სულელები ყვირიან: "მიუნხენი უნდა იყოს ფერადი!", "ჩვენ გვიყვარხართ, ლტოლვილებო!" მახსოვს, როგორ სურდა ხუთი ათასი ლიბერალი ასი საღად მოაზროვნე ადამიანის ცემას, რომლებიც გამოვიდნენ ერთადერთი ლოზუნგით "არა გერმანიის ისლამიზაციას!" მხოლოდ პოლიციამ გადაარჩინა ისინი ხოცვა-ჟლეტისგან, რომელმაც ხელკეტებით გზა გაუხსნა "ფაშისტებს".

ასე რომ, ეს არის "ვესი", - ამბობს მაიკლი აუწერელი ზიზღით. ”მათ სჯერათ ყველაფრის, რასაც მათი სულელური გაზეთები წერენ.” და ჩვენ დავიბადეთ გდრ-ში. ჩვენ განსხვავებულები ვართ და ადვილად არ მოვიტყუებთ.

იმუნიტეტი პროპაგანდის მიმართ

აი როგორ ვართ ერთნაირები! ამ გამოთქმაზე ორივე შევთანხმდით! Მე და ალტერნატივა გერმანიისთვის დეპუტატი იორგ ურბანი:

დიახ, ჩვენ უნდობლები ვართ, აღმოსავლეთ გერმანელები და რუსები და გვძულს ყველაფერი, რაც თუნდაც შორს წააგავს პროპაგანდას. და ეს გვიხსნის ილუზიებისგან. დასავლეთ გერმანია, როგორც იდეალური კაპიტალიზმის გამოფენა, 50 წელი უპრობლემოდ ცხოვრობდა. ისინი იზრდებოდნენ იმ სულისკვეთებით, რომ მათ არაფერი დაემართათ. „ვასები“ არ არიან რეალისტები და ვერ ახერხებენ რაციონალურად უყურებენ რა ხდება.

გდრ-ში მცხოვრებმა ადამიანებმა აშკარად იცოდნენ, რომ ტყუილი ცხოვრების აუცილებელი ნაწილი იყო, სხვადასხვა მიზეზის გამო. მათ ხშირად ატყუებდნენ და იცოდნენ, რომ ატყუებდნენ. ეს, უცნაურად საკმარისია, არ ერეოდა ცხოვრებაში. ბედნიერი ახალგაზრდა ვიყავი, წარჩინებული სტუდენტი, მივიღე სტიპენდია და ვაპირებდი სწავლის დამატებას საზღვარგარეთ სახელმწიფოს ხარჯზე. დარწმუნებული ვიყავი, რომ ხვალ ყველაფერი კარგად იქნებოდა. შემდეგ კი ყველაფერი დაინგრა. ახალგაზრდებისთვის ეს უფრო ადვილია, ისინი მოქნილები არიან. ახლა წარმოიდგინეთ მოზარდები, რომლებიც მთელი ცხოვრება მუშაობდნენ და მერე უთხრეს, რომ არავის სჭირდებით, სისულელე იყო თქვენი სოციალიზმი. მათ სამსახური დაკარგეს და მორალური გაგებით, სახეში მუშტი დაარტყეს. რთული დრო იყო, ილუზიების ნგრევა. მაგრამ ეს ხალხი ადგა და დაიწყო თავისი საქმე ნულიდან. მათ იციან, რომ ცხოვრება სამოთხე არ არის, წარმატება არ არის საჩუქარი და ნებისმიერ საწარმოს შეუძლია ახლავე ჩაძიროს. ის, რომ ჩვენ სიხარულით გავხდით ერთიანი გერმანია, ვკიდებთ დროშებს და მზად ვართ ვიბრძოლოთ ჩვენი ქვეყნისთვის - ეს არ არის ნაციონალიზმი. ეს არის გადარჩენის საიდუმლო. ყველაზე ადვილად ჩვენი გაგება რუსები არიან, რომლებმაც პერესტროიკის დროს მოულოდნელად დაკარგეს იდენტობა და ახლა იბრუნებენ.

„ვესები“, დასავლეთ გერმანელები, იმდენი წელია გარანტირებულ სამოთხეში ცხოვრობენ, რომ ბრძოლას ვერ ახერხებენ. მათი კულტურაა კონჩიტა ვურსტი. ასეთ ადამიანს არ ძალუძს თავისი ქვეყნისთვის ბრძოლა. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია.

მძიმედ ვკვნესი:

მაგრამ გესმით, რომ გერმანია არა მხოლოდ ნატოს ნაწილია, არამედ შეერთებული შტატების მიერ ოკუპირებული ტერიტორიაც. საიდუმლო შეთანხმებები...

”არ მინდა ვიცოდე მათ შესახებ”, - ამბობს ბატონი იორგ ურბანი აშკარად ირონიული ღიმილით. - დადის ჭორები გერმანიის აშშ-ს დამორჩილების საიდუმლო პაქტის შესახებ. მართლა მაინტერესებს? ყველა მსოფლიო ისტორიაასჯერ დაამტკიცა, რომ ხელშეკრულებები მხოლოდ ქაღალდის ნაჭრებია. როდესაც ხალხის რისხვის ტალღა მატულობს, ის ყველაფერს შლის. ჩვენს თვალწინ მოხდა სსრკ-ს, იუგოსლავიის, გდრ-ის და ვარშავის პაქტის დაშლა. იგივე შეიძლება მოხდეს ნატოსთან ან ევროკავშირთან დაკავშირებით. როდესაც იდეა მწიფდება და გონებაში იპყრობს, ნებისმიერი სამართლებრივი აქტი ხდება უმნიშვნელო. თუ გერმანია კვლავ გახდება ძლიერი დამოუკიდებელი ძალა, რომელიც იცავს მის ინტერესებს, საიდუმლო შეთანხმებები მხოლოდ საარქივო მტვერი გახდება.