წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მუჰამედი), ისლამის დამაარსებელი, დაიბადა მექაში დაახლოებით 570 წელს (ზოგიერთი ვერსიით - 571 წლის 20 ან 22 აპრილი). მუჰამედის მამა დაბადებამდე ცოტა ხნით ადრე გარდაიცვალა და როცა ბიჭი 6 წლის იყო, დედა დაკარგა. ორი წლის შემდეგ მუჰამედის ბაბუა, რომელიც მასზე მამასავით ზრუნავდა, გარდაიცვალა. ახალგაზრდა მუჰამედი ბიძამ აბუ თალიბმა გაზარდა.

12 წლის ასაკში მუჰამედი და მისი ბიძა სირიაში წავიდნენ სავაჭრო საქმიანობით და ჩაძირეს სულიერი ძიების ატმოსფეროში, რომელიც დაკავშირებულია იუდაიზმთან, ქრისტიანობასთან და სხვა რელიგიებთან.

წინასწარმეტყველი მუჰამედი" >

მუჰამედი აქლემების მძღოლი იყო და შემდეგ ვაჭარი. როდესაც ის 21 წლის გახდა, მან მიიღო კლერკის თანამდებობა მდიდარი ქვრივის ხადიჯასთვის. ხადიჯას სავაჭრო საქმეებში ყოფნისას იგი ბევრგან მოინახულა და ყველგან დაინტერესდა ადგილობრივი ადათ-წესებითა და რწმენით. 25 წლის ასაკში მან ცოლად შეირთო თავისი ბედია. ქორწინება ბედნიერი იყო.

მაგრამ მუჰამედი მიიპყრო სულიერმა ძიებებმა. უკაცრიელ ხეობებში შევიდა და მარტოდმარტო ჩაეფლო ღრმა ფიქრებში. 610 წელს, ჰირას მთაზე გამოქვაბულში, მუჰამედმა დაინახა ღმერთის მანათობელი ფიგურა, რომელმაც უბრძანა მას დაემახსოვრებინა გამოცხადების ტექსტი და უწოდა მას "ალაჰის მაცნე".

საყვარელ ადამიანებში ქადაგების დაწყების შემდეგ, მუჰამედმა თანდათან გააფართოვა თავისი მიმდევრების წრე. მან მოუწოდა თავის თანატომელებს მონოთეიზმისკენ, მართალი ცხოვრებისკენ, მცნებების შესრულებისაკენ მომავალი ღვთაებრივი განკითხვისთვის და ისაუბრა ალაჰის ყოვლისშემძლეობაზე, რომელმაც შექმნა ადამიანი და დედამიწაზე ყველა ცოცხალი და არაცოცხალი არსება.

მან თავისი მისია ალაჰის ბრძანებად აღიქვეს და ბიბლიურ პერსონაჟებს თავის წინამორბედებს უწოდა: მუსა (მოსე), იუსუფ (იოსები), ზაქარია (ზაქარია), ისა (იესო). ქადაგებებში განსაკუთრებული ადგილი დაეთმო იბრაჰიმს (აბრაამს), რომელიც აღიარებული იყო არაბებისა და ებრაელების წინამორბედად და პირველ ქადაგებდა მონოთეიზმს. მუჰამედმა თქვა, რომ მისი მისია იყო აბრაამის რწმენის აღდგენა.

მექა არისტოკრატიამ მისი ქადაგება დაინახა, როგორც საფრთხე მათი ძალაუფლებისთვის და მოაწყო შეთქმულება მუჰამედის წინააღმდეგ. ამის შესახებ შეიტყვეს, წინასწარმეტყველის თანამგზავრებმა დაარწმუნეს იგი დაეტოვებინა მექა და გადასულიყო ქალაქ იათრიბში (მედინა) 632 წელს. მისი ზოგიერთი თანამოაზრე უკვე დასახლებული იყო იქ. სწორედ მედინაში ჩამოყალიბდა პირველი მუსლიმური საზოგადოება, რომელიც საკმარისად ძლიერი იყო მექადან მოსულ ქარავნებზე თავდასხმისთვის. ეს ქმედებები აღიქმებოდა, როგორც სასჯელი მექელებისთვის მუჰამედისა და მისი თანამოაზრეების განდევნისთვის და მიღებული თანხები საზოგადოების საჭიროებებზე გადადიოდა.

შემდგომში, მექაში ქააბას უძველესი წარმართული საკურთხეველი გამოცხადდა მუსულმანურ სალოცავად და ამ დროიდან მუსლიმებმა დაიწყეს ლოცვა, მზერა მექასკენ მიიპყრო. თავად მექას მაცხოვრებლები დიდი ხნის განმავლობაში არ იღებდნენ ახალ რწმენას, მაგრამ მუჰამედმა მოახერხა მათი დარწმუნება, რომ მექა შეინარჩუნებდა თავის სტატუსს, როგორც მთავარი სავაჭრო და რელიგიური ცენტრი.

სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე წინასწარმეტყველი ეწვია მექას, სადაც დაარღვია ყველა წარმართული კერპი, რომლებიც ქააბას ირგვლივ იდგნენ.

ყველამ იცის, რომ ისლამში მხოლოდ ორი დღესასწაულია: ეიდ ალ-ადჰა და ეიდ ალ-ფიტრ. მაგრამ წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) დაბადების დღე, თუმცა მას არ უწოდებენ დღესასწაულს, უფრო ღირებული და მნიშვნელოვანია. რადგან ის, ვინც მოვიდა ყველა დღესასწაულით, წყალობითა და კაცობრიობისთვის ყველა სიკეთით, ალაჰის საყვარელია - ეს არის წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). რომ არა კეთილშობილური წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) დაბადება, მაშინ არ იქნებოდა არც განზრახვის ღამე, არც ისლამური არდადეგები, არც ღამის მოგზაურობა და ზეცაში ამაღლება, არც მექას დაპყრობა და არც ბადრის ბრძოლა და არც ზოგადად მუსლიმური თემი. ყოველივე საუკეთესო, რაც ჩვენ გვაქვს, დაკავშირებულია ამ უდიდეს პიროვნებასთან. წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) არის ყველა დიდი კურთხევის წყარო.

შეიხი მუჰამედ ბინ ალავი ალ-მალიკი

რაბიულ-ავვალი არის თვე, როდესაც ﷺ, ღვთის უკანასკნელი მოციქული, ყველა წინასწარმეტყველის ბეჭედი, გამოჩნდა დედამიწაზე.

ეს მოხდა ორშაბათს, რაბიულ-ავვალის თვის მეთორმეტე მთვარის კალენდრის მიხედვით, რომელიც შეესაბამება გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით 571 წლის 24 აპრილს.

აბდულ ფარაჯ იბნ ჯაუზი ასევე აფასებს მათ, ვინც ავლენს სიყვარულს წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მიმართ და ამბობს: „მავლიდის ჩატარების ერთ-ერთი მახასიათებელი ის არის, რომ ეს ღონისძიება არის დაცვა და მიზეზი იმისა, რომ სწრაფად მიაღწიოს მას. მიზანი."

ვინ აღამაღლა პირველად წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) დაბადების დღე?

ალლაჰისადმი მადლიერება გამოიხატება სხვადასხვა გზით: მიწებისადმი ქედმაღლობით, მარხვით, მოწყალების გაცემით, კითხვით.

შარიათში არ არის ვალდებულება შესრულდეს აკიკას რიტუალი - მსხვერპლშეწირვა ბავშვის დაბადების დღეს - ორჯერ. წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე) მიერ შესრულებული ეს ქმედება მოჰყავთ ისლამის მკვლევარებმა, როგორც მაგალითი იმისა, თუ როგორ გამოხატა მადლიერება უფალს საკუთარი თავის მიმართ და მის მიმართ გამოვლენილი წყალობა.

პარასკევის ერთ-ერთი უპირატესობა, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა წინასწარმეტყველ მუჰამედისგან (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), არის ლეგენდა: ”... და პარასკევს შეიქმნა ადამი (მშვიდობა მასზე)...”. აქედან ასევე გამომდინარეობს, რომ წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) პატივს სცემდა და ადიდებდა იმ დროს, რომლის შესახებაც საიმედოდ ცნობილია, რომ მასში დაიბადა ალლაჰის ერთ-ერთი წინასწარმეტყველი, მშვიდობა იყოს მათზე. ამ შემთხვევაში, რაოდენ აუცილებელია პატივი მივაგოთ იმ დღეს, როცა ყველა წინასწარმეტყველთაგან საუკეთესო, კაცობრიობის გვირგვინი და ყველა მაცნედან ყველაზე ღირსეული დაიბადა!

უამრავი ასეთი მაგალითი და არგუმენტია გადმოცემული წინასწარმეტყველ მუჰამედისგან (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), მისი თანმხლები და შემდგომი თაობების დიდი მეცნიერები.

დასასრულს, მოვიყვანოთ ლექსი წმინდა ყურანიდან, რომელიც გვავალდებულებს გამოვხატოთ სიხარული და მადლიერება ალლაჰის მოციქულისთვის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე): „უთხარი, ო მუჰამედ: „გიხაროდენ სიკეთითა და წყალობითა. ალლაჰმა მოგანიჭათ“.

მოგეწონათ მასალა? გთხოვთ უთხარით სხვებს ამის შესახებ, ხელახლა გამოაქვეყნეთ სოციალურ ქსელებში!

წინასწარმეტყველი მუჰამედი (ს.წ.) დაიბადა მექაში 570 წლის 29 აგვისტოს გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით - ეს იყო ორშაბათი, 12 რაბი ალ-ავალი, სპილოს წელი (მთვარის კალენდრის მიხედვით). ის წარმოიშვა მამაცი და ცნობილი კურაიშის ტომიდან, რომელიც სათავეს იღებს წინასწარმეტყველ ისმაილამდე, მშვიდობა იყოს მასზე, წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის (აბრაამის) უფროსი ვაჟიდან, მშვიდობა იყოს მასზე.

ამრიგად, წინასწარმეტყველი მუჰამედი, მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე, არის ყველა ებრაელი წინასწარმეტყველის სისხლიანი ძმა, იბრაჰიმის შთამომავლები - ისაკი (ისაკი, ისმაილის უმცროსი ძმა), იაკუბ (იაკობი), იუსუფ (იოსები), მუსა (მოსე). ), ისა (იესო) ), მშვიდობა იყოს მათზე. და წინასწარმეტყველი იბრაჰიმი (აბრაამი), მშვიდობა იყოს მასზე, არის მათი საერთო დიდი-ბაბუა.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის ბაბუა აბდ ალ-მუტალიბი იყო ტომის უფროსი, ქააბას მცველი, ანუ ძალიან პატივცემული ადამიანი. მისი მამა აბდულა ბინ აბდულ მუტალიბი შვილის გარეშე გარდაიცვალა. 4 წლის განმავლობაში მუჰამედი (ს) ცხოვრობდა ბიჭის ჩვეულებრივი ცხოვრებით მომთაბარე ტომიდან არაბულ სტეპში, სადაც მისი მედდა ჰალიმა ბანუ საადის ტომიდან წაიყვანა იგი მექადან. ბიჭს განზრახული ჰქონდა ეცხოვრა დედასთან ამინასთან მხოლოდ ორი წლის განმავლობაში. 6 წლის ასაკში სრულიად ობოლი დარჩა.

თავდაპირველად, მისი ბაბუა აბდ ალ-მუტალიბი მონაწილეობდა მომავალი წინასწარმეტყველის აღზრდაში, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ მისი ბიძა აბუ თალიბი. ბიძის ოჯახში მუჰამედი (s.a.w.) შედარებით დამოუკიდებელ ცხოვრებას ეწეოდა, ესწრებოდა ყველაზე მნიშვნელოვან საზოგადოებრივ საქმეებზე დისკუსიას, რელიგიურ და მორალურ თემებზე კამათს, სავაჭრო მოგზაურობის ისტორიებს, შორეულ ქვეყნებში თავგადასავალს, ძველ ლეგენდებს და სხვადასხვა ტომებისა და ხალხის ადათ-წესები. ყოველივე ამან ხელი შეუწყო მის სულიერ განვითარებას.

მუჰამედი (s.a.w.) მოგვიანებით მარტივად და ლაკონურად ისაუბრა თავის ბავშვობაზე და ახალგაზრდობაზე: „ობოლი ვიყავი“. ობოლი სიმწიფეს უფრო ადრე აღწევს, ვიდრე სხვა ბავშვები. ის გრძნობს ობლების ტანჯვას და თანაუგრძნობს მათ ცხოვრებაში.

12 წლის ასაკში მუჰამედი (s.a.w.) თავისი პირველი გრძელი მოგზაურობა ბიძა აბუ თალიბის ქარავანთან ერთად სირიაში გაემგზავრა, თავისი ასაკისთვის შესაძლებელ სამუშაოს ასრულებდა.

დაახლოებით 20 წლის ასაკში მუჰამედმა (s.a.w.) დაიწყო სრულიად დამოუკიდებელი ცხოვრება, აბუ თალიბის ოფიციალური მეურვეობის გარეშე. ამ დროისთვის მისი პროფესია სრულიად განსაზღვრული იყო - ის იყო ვაჭრობის მცოდნე კაცი, იცოდა ქარავნების მართვა, ქირაობდა მდიდარ ვაჭრებს, ქარავნის მეგზურს ან სავაჭრო აგენტს კლერკად. არაბი ისტორიკოსების აზრით, მუჰამედი (s.a.w.) ცნობილი იყო, როგორც უმწიკვლო რეპუტაციის მქონე ადამიანი, გამოირჩეოდა შესანიშნავი ხასიათით, პატიოსნებითა და კეთილსინდისიერებით, გონიერებითა და გონიერებით და სიტყვისადმი ერთგულებით.

25 წლის ასაკში მუჰამედი დაქორწინდა ხადიჯაზე, ხუვეილიდის ასულზე. მათი ქორწინება უაღრესად ბედნიერი აღმოჩნდა. ხადიჯა ქმრისთვის გახდა არა მხოლოდ მისი საყვარელი ცოლი, არამედ მისი საუკეთესო მეგობარი, მრჩეველი და თანაშემწე წინასწარმეტყველის რთულ კარიერაში. მას შეეძინა შვილები: კასემი, აბდულა, ზეინაბი, რუკაია, უმ-კულსუმი და ბოლოს, ფატიმა-ზაჰრა („ლამაზი“, „ბრწყინვალე“). მშობლების დიდი მწუხარების გამო, ბავშვობაში მათი ვაჟები გარდაიცვალნენ, ქალიშვილები კი მის სიცოცხლეში, ქორწინების შემდეგ. მხოლოდ ფატიმამ გადაურჩა მამას 6 თვე.

ადრეული ასაკიდან მუჰამედი დიდ დროს ატარებდა მარტოობაში. მუჰამედის ლოცვისა და ასახვის საყვარელი ადგილი იყო ჰირას მიტოვებული, ციცაბო ქვის მთა, რომელიც მდებარეობს მექადან რამდენიმე საათის სავალზე, სადაც ის ყველაზე ხშირად ატარებდა რამადანის მთელ თვეს. აქ მას ღვთის პირველი გამოცხადება მოევლინა.

610 წლის რამადანის თვის ერთ-ერთ ღამეს ვინმე ძლიერი და საშინელი პირველად გამოეცხადა ჰირას მთაზე ორმოცი წლის მუჰამედს (ეს იყო ჯიბრილი a.s. (მთავარანგელოზი გაბრიელი)) და უბრძანა ( გაუნათლებელი!) წასაკითხად. და როდესაც მუჰამედმა უარი თქვა, მან თავად წაიკითხა მას ხუთი სტრიქონი და უბრძანა, გაემეორებინა ისინი, და ეს სტრიქონები ჩაეწვა მუჰამედის გულში: „წაიკითხე შენი უფლის სახელით, რომელმაც შექმნა ადამიანი თრომბისაგან და შენმა უფალმა, ვინც ასწავლა კალამს, ასწავლა ადამიანს ის, რაც მან არ იცოდა.

ხუთი მოკლე სტრიქონი, ნაკარნახევი მუჰამედისთვის (ს.ა.) რამადანის ერთ-ერთ ღამეს (ამ ღამეს მოგვიანებით ეწოდა აღსრულების ღამე, ან ძალაუფლების ღამე), შეიცავდა ყველაზე მნიშვნელოვან ინფორმაციას ღმერთის არსისა და მისი ურთიერთობის შესახებ ადამიანთან. ღმერთი მათში არის განსაზღვრული, როგორც ყოვლისშემძლე შემოქმედი, რომელიც წამითაც არ ტოვებს სამყაროს თავისი შემოქმედებითი საზრუნავით – შექმნას რთული, სრულყოფილი და ლამაზი.

მისი განსაკუთრებული ყოვლისშემძლეობის მაგალითია დედამიწაზე ყველაზე რთული და სრულყოფილი არსების – ადამიანის შექმნა. ყველაზე დიდსულოვანმა ღმერთმა ასწავლა ადამიანს ის, რაც მან არ იცოდა - "კალამი". ეს ნიშნავს, რომ ღმერთი არის ცოდნის მთავარი წყარო ადამიანისთვის და ეს ცოდნა ადამიანამდე მოდის „წმინდა წერილის“ სახით. აღსრულების წმინდა ღამეს, ანუ ძალაუფლების ღამეს, ჯიბრილმა უთხრა მუჰამედს (იხილა) ამონაწერი ზეციური ყურანიდან და ასე დაიდო მიწიერი ყურანის დასაწყისი - ზეციური ორიგინალის ზუსტი ასლი.

პირველი, ვინც ისლამი მიიღო, იყო მუჰამედის (s.a.w.) ცოლი ხადიჯა, შემდეგ კი მისი ბიძაშვილი და მოსწავლე ალი და ნაშვილები ვაჟი ზეიდი. უახლოეს ადამიანებს ოდნავი ყოყმანის გარეშე სჯეროდათ მუჰამედის, მათ ღრმად სწამდათ და სიცოცხლის ბოლომდე.

ყურეიშთა შორის პირველი, ვინც მიიღო ახალი რწმენა, იყო აბუ ბაქრ ალ-სიდიკი, რომელმაც აქტიურად დაიწყო ისლამის ქადაგება თავის მრავალ მეგობარსა და ნაცნობს შორის. თავიდან ახალი რწმენის ქადაგება ღრმა საიდუმლოდ ხდებოდა. სწავლების გავრცელება ძალიან ნელი იყო: 3 წელიწადში მუჰამედმა (s.a.w.) მხოლოდ 40-50 მომხრე შეიძინა. მათგან მან შექმნა რელიგიური საზოგადოება (უმმა), რომელიც მტკიცედ იყო გამყარებული ორმხრივი დაძმობილებით და მთლიანად მიეძღვნა მას, მუჰამედს (ს.

ამ სამი წლის განმავლობაში ღმერთს არ გაუგზავნია რაიმე ახალი გამოცხადება მუჰამედისთვის. და მხოლოდ 613 წლის ბოლოს, როდესაც ის, მოსასხამში გახვეული, იწვა ზაზუნაში, კვლავ გაისმა ყოვლისშემძლეს ხმა:

ო, შეფუთული!
ადექი და შეაგონე!
და განადიდე შენი უფალი!
და გაიწმინდე ტანსაცმელი!
და გაიქეცი სიბინძურეს!
და ნუ გამოიჩენთ წყალობას მეტისკენ სწრაფვით!
და შენი უფლის გულისთვის მოითმინე!

მიღებული გამოცხადება შეიცავდა პირდაპირ ბრძანებას რწმენის საჯარო ქადაგების დასაწყებად.

მუჰამედმა (სამ) თავისი პირველი საჯარო ქადაგება წაიკითხა მექას ცენტრში მდებარე ალ-სადას ბორცვიდან, მოქალაქეების დიდი ხალხის წინაშე, მაგრამ ეს არ იყო წარმატებული და როდესაც მუჰამედმა (sav) გამოაცხადა თავი ალლაჰის მაცნედ, მან დაცინვის სეტყვა მოვიდა. და ეს მეორდებოდა ყოველ ჯერზე, როცა მუჰამედი (ს.წ.) გამოდიოდა თავისი ქადაგებით. ყურეიშებს არ სურდათ ყოვლისშემძლე ალლაჰის აღიარება.

მათ მუჰამედის (s.a.w.) მიერ წამოყენებული მტკიცებულებების მთელი სისტემა - ღმერთის მიერ დედამიწის, ადამიანის, ცხოველების და ა.შ. შექმნა - არასერიოზულად მიიჩნიეს. კერპთაყვანისმცემლები მისგან მოითხოვდნენ სასწაულებს, რომლებიც დაადასტურებდა მის უპირატესობასა და ღირსების ხარისხს ღვთის წინაშე. მუჰამედი (სამ) ახალი რწმენის მთავარ სასწაულად ყურანს თვლიდა.

მიუხედავად მუჰამედისა და მისი მცირერიცხოვანი მხარდამჭერების სასტიკი პოლემიკისა კერპთაყვანისმცემელ ყურეიშებთან, მექაში მდგომარეობა მშვიდი იყო ახალი რწმენის საჯარო ქადაგების დაწყებიდან პირველი წლის განმავლობაში. მაგრამ როდესაც მუჰამედი (s.a.w.) ერთი ჭეშმარიტი ალაჰის განდიდებიდან გადავიდა პირდაპირ თავდასხმებზე იმ ღმერთებზე, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ ქააბას ტაძარში, ამან გამოიწვია აჟიოტაჟი მექაში. ყურაიშები მიხვდნენ, რომ საჭირო იყო გადამწყვეტი მოქმედება მუსლიმების წინააღმდეგ.

მუჰამედს (s.a.w.) და მის მიმდევრებს აეკრძალათ ქააბასთან ლოცვა; მექის ხელისუფლებამ მოაწყო მუჰამედის (s.a.w.) და მისი მომხრეების დევნა. იყო შემთხვევები, როცა მუჰამედს და სხვა მუსლიმებს ქვები და ტალახი ესროდნენ, მეზობლები კი ფარულად ასხამდნენ ძირს და კანალიზაციას მისი სახლის კართან.

მუჰამედი (ს) ცხოვრობდა გაუგონარი დამცირების ატმოსფეროში, საიდანაც მისი სწავლების მომხრეებმა ვერ დაიცვეს იგი, მაგრამ წინასწარმეტყველმა (ს. და დაიმალეთ ყურაიშის "ბოროტებისგან". ასე რომ, დაახლოებით 83 მუსლიმი გადავიდა ეთიოპიაში. ეს იყო პირველი ჰიჯრა - მუსლიმთა პირველი მიგრაცია.

ეს მოვლენა მოხდა 615 წელს, მუჰამედის სამქადაგებლო საქმიანობის დაწყებიდან 5 წლის შემდეგ. მაგრამ თავად მუჰამედი (ს. ა.შ.) მაინც დარჩა მექაში. და მხოლოდ 622 წელს მან და მისმა ახლობლებმა ჰიჯრა ჩაატარეს მედინაში, ვერ გაუძლო ყველა ჩაგვრას, დაცინვასა და დევნას, რომელიც თან ახლდა მას მექასა და მის შემოგარენში.

მიგრაციის წელი (ჰიჯრა) გახდა ქრონოლოგიის დასაწყისი ყველა მუსლიმანისთვის და მუჰამედის (s.a.w.) მხარდამჭერთა ჯგუფმა, რომელიც გადავიდა მედინაში, მიიღო მუჰაჯირების საპატიო სახელი, რომლებიც ასრულებდნენ ჰიჯრას. ჰიჯრასთან ერთად დასრულდა სისუსტე და დამცირება და დაიწყო ისლამის სიდიადე და ძალაუფლების ერა.

მედინაში გაძლიერების შემდეგ, ალლაჰის მოციქულმა დაიწყო თავისი ძლიერი სახელმწიფოს შექმნა. მისი მთავარი მიზანი იყო ყველა არაბული ტომის გაერთიანება, რომელიც ჩაფლული იყო წარმართობაში და გაუთავებელ შიდა ბრძოლაში, ისლამისთვის თავდადებულ ერთ ხალხში. 624 წლის დასაწყისში შემუშავდა და მიღებულ იქნა დოკუმენტი სახელწოდებით „მედინის კონსტიტუცია“.

ამ დოკუმენტში, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ორიგინალში, პირველად განისაზღვრა მუჰამედის (ს) პოზიცია მედინაში და პრინციპები, რომლებზედაც ოაზისის მრავალფეროვანი მოსახლეობის გარდაქმნა ერთ ხალხად. , განხორციელდა ღვთის წინასწარმეტყველისა და მოციქულის უმატი .ვ.). "კონსტიტუციაში" მუჰამედი (s.a.w.) არ არის დასახელებული მმართველად, იგი აღიარებულია როგორც წინასწარმეტყველი - ადამიანი, რომელიც იღებს გამოცხადებებს ალაჰისგან.

მედინა გახდა ძლიერი მუსულმანური ცენტრი (რამდენიმე წელიწადში ის გახდება ყველა დაპყრობილი ქვეყნის დედაქალაქი და მთავარი სავაჭრო ცენტრი). აქ აშენდა პირველი მეჩეთი, სადაც მუსლიმები ერთად ლოცულობდნენ. მუჰამედის (ს.ს.) დიდება და მისი რწმენა გავრცელდა მედინას მიღმა. მაგრამ მექა, რომელსაც მართავდა შურისმაძიებელი აბუ სუფიანი, კვლავ მტრულად იყო განწყობილი მუსლიმების მიმართ. მუჰამედს (ს.ა.ი), მუსლიმთა არმიის სათავეში, მოუწია მონაწილეობა სხვადასხვა სამხედრო კონფლიქტებში (ბადრისა და უჰუდის ბრძოლებში), რათა ყურაიშები სამხედრო ძალით მსჯელობაზე მიეყვანა და მათთვის ისლამის ძალა დაემტკიცებინა.

630 წელს მუჰამედი (s.a.w.) საზეიმოდ შევიდა მექაში, რომელიც მან დაიპყრო. ყურეიშის ტომობრივმა დიდებულებმა მიიჩნიეს, რომ საუკეთესოდ არ გაგრძელებულიყო დავა. მექა და ქააბა ისლამის სალოცავებად იქცა. ალლაჰის მოციქულმა გაგზავნა თავისი ელჩები რომაელ კეისართან, სპარსელთა მმართველთან, ხოსროესთან, ეთიოპიელ ნეგუსთან, ეგვიპტის მმართველთან და მოუწოდა მათ ისლამის შეერთებისკენ. ყველა მაცნე, რომელმაც შეასრულა წინასწარმეტყველის ბრძანება, დაბრუნდა მუჰამედთან (sall), და რამდენიმე წლის შემდეგ სპარსეთი, აშ-შამი და ეგვიპტე ისლამური სახელმწიფოები გახდნენ.

მას შემდეგ, რაც წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) მთლიანად მიიტანა ალაჰის რელიგია ხალხში, ჰიჯრის მე-11 წლის საფარის თვის ბოლო ოთხშაბათს (ახ. 633 წ.) მას თავის ტკივილი დაეუფლა და. ავად გახდა. რამდენიმე ხნის შემდეგ, თვის 12 რაბი ულ-ავვალს, ორშაბათს, მის დაბადების დღეს, წინასწარმეტყველმა მუჰამედიმ (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) - ჩვენი თვალების შუქმა - დატოვა ეს სამყარო.

ეს დღე ყველაზე რთული იყო მუსლიმებისთვის და უფროსმა ამხანაგებმაც კი, საყვარელთან (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) განშორების მწუხარებისა და სიმწარის გამო, ვერ შეიკავეს თავი. წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) დიდმა კომპანიონმა, უმარ ბინ ხატტაბმა, რომელიც ზარალში იყო, არ აცნობიერებდა რა ხდებოდა, განაცხადა, რომ ის თავს მოჭრიდა ყველას, ვინც იტყოდა, რომ ალლაჰის მოციქულს ჰქონდა გარდაიცვალა. "ვფიცავ ალლაჰს, ალლაჰის მოციქული არ არის მკვდარი!" - გაიმეორა მან. კომპანიონთაგან ზოგმა გონება დაკარგა, ზოგმა უსიტყვოდ ჩაილაპარაკა და თითქოს ვერავინ შეამჩნია და ვერაფერი გააცნობიერა.

თუმცა, აბუ ბაქრი, რომელიც ალაჰმა ძლიერი რწმენით დაჯილდოვდა, მოთმინებით გამოიჩინა, თავმდაბლად მიუბრუნდა ხალხს და დაიწყო მათი ნუგეშისცემა. იგი მიუახლოვდა ალლაჰის მოციქულს (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე), გააღო სახე, აკოცა და უთხრა: „ჩემი მშობლები იყოს შენი გამოსასყიდი! შენ მშვენიერი იყავი სიცოცხლის განმავლობაში და ასე დარჩი სიკვდილის შემდეგ. ვფიცავ მას, ვისი ხელთაც არის ჩემი სული, ალლაჰი არასოდეს მოგცემს სიკვდილის გასინჯვას! - ამ სიტყვებით უარყოს მათი განცხადებები, რომლებიც ამბობდნენ, რომ წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) აღდგებოდა და შემდეგ. ისევ მოკვდი.

მაშინ აბუ ბაქრი გამოვიდა ხალხთან და უთხრა ომარს: "ნუ ჩქარობ, ფიცის დამმცემო!" და როდესაც აბუ ბაქრმა ისაუბრა, "უმარი დაჯდა, აბუ ბაქრმა შეაქო ალლაჰი, მადლობა გადაუხადა მას და თქვა: "ვინც თაყვანს სცემდა მუჰამედს, მუჰამედი მოკვდა, და ვინც თაყვანი სცემდა ალაჰს, ჭეშმარიტად, ალლაჰი ცოცხალია და არ კვდება!" და მან წაიკითხა ლექსი, რომელშიც ყოვლისშემძლე ალაჰი, მიმართავს წინასწარმეტყველს (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე), ამბობს, რომ, ჭეშმარიტად, ის ასევე მოკვდავია, ისევე როგორც ყველა ადამიანი.

აბუ ბაქრის ამ სიტყვების შემდეგ ხალხმა ტირილი დაიწყო.

მაშინაც კი, როდესაც წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) ავად იყო, ჯიბრილი მივიდა მასთან ზიარათისთვის. წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) ჰკითხა, ოდესმე თუ ჩამოვიდოდა დედამიწაზე სიკვდილის შემდეგ. ჯიბრილმა უპასუხა, რომ წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) გარდაცვალების შემდეგ მას არაფერი ესაქმება დედამიწაზე, მაგრამ დაამატა, რომ ათჯერ ჩამოვა ათი სამკაულის ასაღებად.

წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ჰკითხა მას ამ სამკაულების შესახებ და ჯიბრილმა ჩამოთვალა ისინი:
პირველად ჩამოვა მიწას მადლის (ბარაქათის) წასაღებად, მეორედ - ხალხის გულიდან ერთმანეთის სიყვარულის წასაღებად, შემდეგ - თანაგრძნობა, წყალობა, მეოთხედ - მმართველთა სამართლიანობა, მეხუთე - ქალის მოკრძალება, მეექვსე - ღარიბთა და გაჭირვებულთა მოთმინება, მეშვიდეჯერ წაართმევს ულამა მეცნიერებს ამქვეყნიური (ზუჰდიდან) განშორებას და ღვთისმოსაობას, ღვთის შიშს, მერვე - მდიდარი ადამიანების კეთილშობილებას. , მეცხრე - ალაჰის გამოსვლა - ყურანი და მეათე - რწმენა (იმანი).

დღეს, თუ დაფიქრდებით, ყოველივე ზემოთქმულიდან მხოლოდ ორი სამკაული დარჩა - ყურანი და რწმენა.

100 დიდი პოლიტიკოსი სოკოლოვი ბორის ვადიმოვიჩი

მუჰამედი, წინასწარმეტყველი, ისლამის დამაარსებელი (570–632)

მუჰამედი, წინასწარმეტყველი, ისლამის დამაარსებელი

(570–632)

ისლამის დამაარსებელი, რომელიც მუსლიმებმა წინასწარმეტყველად აღიარეს, მუჰამედი დაიბადა აბდალას ოჯახში, რომელიც ეკუთვნოდა არაბული ტომის ყურაიშის ღარიბ ჰაშიმიტურ ოჯახს, რომელიც ცხოვრობდა მექას რეგიონში. ნაადრევად ობოლი დარჩა და იძულებული გახდა მწყემსითა და ქარავნების მძღოლით ეშოვა. იმის გამო, რომ მან თვინიერად შეასრულა თავისი ბატონების ყველა მოთხოვნა, მას მეტსახელად ალ-ამინი - ერთგული შეარქვეს. ბავშვობიდან მას ჰქონდა ხილვები, რომლებშიც მას სტუმრობდნენ თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი ადამიანები - ანგელოზები. მხოლოდ წარმატებულმა ქორწინებამ მდიდარ ვაჭარ ქვრივთან, ხადიჯასთან, მნიშვნელოვნად გააუმჯობესა მუჰამედის ფინანსური მდგომარეობა, რომელიც ფართომასშტაბიანი საქარავნო ვაჭრობით იყო დაკავებული. 610 წელს, როდესაც მუჰამედი 40 წლის გახდა, რამადანის თვეში მოხდა მოვლენა არაბული მთვარის კალენდრის მიხედვით, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ისლამს. ღამით ჰირას მთაზე მექასთან ახლოს, როგორც მუჰამედი ამტკიცებდა, ანგელოზი ჯებრაილი (ქრისტიანი გაბრიელი) გამოეცხადა მას სიზმარში და უბრძანა, ექადაგა ერთი ღმერთის - ალაჰის სახელით. ალაჰმა, ჯებრაილის მეშვეობით, შთააგონა მუჰამედი წმინდა წიგნის - ყურანის ტექსტით (არაბული "ალ-ყურანიდან" - "ხმამაღლა კითხვა"). მუჰამედი თავს თვლიდა დიდ წინასწარმეტყველთა შორის უკანასკნელად. წინამორბედები, მისი სწავლებით, იყვნენ: პირველი კაცი ადამი, რომელიც გადაურჩა წარღვნას ნუჰ (ბიბლიური ნოე), ბიბლიური წინასწარმეტყველები იბრაჰიმი (აბრაამი), ისმაილი, ისააკი (ისაკი), იაკუბ (იაკობი), ისრაელის მეფეები. დაუდი (დავითი) და სულეიმანი (სოლომონი), ასევე ისა ალ-მასიჰი (იესო ქრისტე). მუჰამედმა დაგმო თავისი თანამოძმეების წარმართობა, ვისთვისაც ალაჰი წარმართული პანთეონის მხოლოდ უზენაესი ღვთაება იყო. მუჰამედმა უარყო არა მხოლოდ წარმართობა, არამედ იუდაიზმიც, რადგან ებრაელებმა აღიარეს მხოლოდ ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები და ქრისტიანობა, რადგან ქრისტიანები, მუჰამედის თანახმად, გადავიდნენ პოლითეიზმში, გააღმერთეს იესო ქრისტე და ღვთაებრივი სამება. მან გამოაცხადა ახალი რელიგია, ისლამი, რაც არაბულად ნიშნავს „დამორჩილებას“ (ნიშნავს მორჩილებას ალლაჰის ნების წინაშე). მან მოუწოდა კერპების განადგურებას და ძველ მონოთეიზმს - აბრაამის წინასწარმეტყველის მიერ ქადაგებულ რწმენას დაბრუნებას. ამ მოწოდებებს არ მოჰყოლია გამოხმაურება ყურაიშებში და 622 წელს, 20 სექტემბერს, მუჰამედი იძულებული გახდა გაქცეულიყო მექადან იასრიბში, რომელსაც მოგვიანებით ეწოდა მედინატ ალ-ნაბი (წინასწარმეტყველის ქალაქი), მაგრამ დღეს უფრო ცნობილია. მისი შემოკლებული სახელი მედინა. ეს გაქცევა („ჰიჯრა“ - მიგრაცია) გახდა მუსლიმური ქრონოლოგიის საწყისი წერტილი. ჯერ მუჰამედმა მოახერხა მედინის მკვიდრთა დარწმუნება, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში მტრობდნენ მექელებთან, რომ ის მართალი იყო. მედინის პირველ მაცხოვრებლებს, რომლებმაც დაიწყეს მუჰამედის დახმარება, დაიწყეს ანსარების (დამხმარეების) სახელწოდება. მათმა შთამომავლებმა ეს სიტყვა შეინარჩუნეს გვარებში, როგორც საპატიო წოდება. მედინის ტომების მეთაურად არჩეულმა მუჰამედმა დაიწყო წმინდა ომი, ღაზავატი (ჯიჰადი), მექაში, არაბების ტრადიციულ რელიგიურ ცენტრში, ისლამის დასამკვიდრებლად. მუსლიმური თემის წევრები მუჰამედის მეთაურობით თავს დაესხნენ მექასკენ მიმავალ ქარავნებს. დიდი ხნით ადრე, სანამ ის მოახერხებდა მექას დაპყრობას, მან გაგზავნა გზავნილები ალაჰისა და მისი წინასწარმეტყველის აღიარების მოთხოვნით იმდროინდელი მსოფლიოს მთავარ მმართველებს, მათ შორის სპარსეთის მეფეს, ბიზანტიის და ჩინეთის იმპერატორებს. მსოფლიო მმართველები გაოცებულნი იყვნენ უცნობი თავხედის თავხედობით. მაგრამ ოცი წლის შემდეგ, როდესაც მუჰამედის მიერ დაარსებული სახელმწიფო მსოფლიო პოლიტიკაში ძლიერ ძალად იქცა, ასეთი წერილები გასაკვირი აღარ იყო და ცოტანი გარისკავდნენ მათზე უპატივცემულო პასუხის გაცემას. მუჰამედს უდავოდ ჰქონდა უზარმაზარი ქარიზმა და შეეძლო თავისი მიმდევრების შთაგონება ყველაზე არახელსაყრელ ვითარებაში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის ვერასოდეს გააერთიანებდა არაბებს და შექმნიდა მსოფლიო რელიგიას, მაგრამ დარჩებოდა ერთ-ერთი არაბული ტომის პატარა მქადაგებლად, რომლის სახელიც ცნობილი იქნებოდა მხოლოდ ისტორიკოსებისთვის, რომლებიც სწავლობდნენ არაბების ისტორიას ადრეულ შუა საუკუნეებში. . ახალი რწმენა უზრუნველყოფილი იყო მიმდევართა მასით, თანასწორობისა და ძმობის იდეალებით, რომლებიც თან ახლავს ისლამს ყველასთვის, ვისაც სწამს ალაჰი და მისი წინასწარმეტყველი. ასე არ იყო მეზობელ ზოროასტრიულ ირანსა და ქრისტიანულ ბიზანტიაში და წინასწარმეტყველის გარდაცვალების შემდეგ მალევე, ისლამმა დაიპყრო ირანი და ბიზანტიური სამფლობელოები აზიაში - ხმლით და სიტყვით. და არაბები, რომელთა შორის უკვე იყო საკუთრების მნიშვნელოვანი სტრატიფიკაცია, აღმოჩნდა, რომ ძალიან მიმღებნი იყვნენ მუჰამედის მიერ ქადაგებული თანასწორობისა და სამართლიანობის იდეების მიმართ.

თავდაპირველად, მუჰამედმა განიცადა მრავალი სერიოზული წარუმატებლობა არაბული ტომების გაერთიანებისთვის ბრძოლაში. 625 წელს ოხოდის მთასთან გამართულ ბრძოლაში მისი 750 კაციანი რაზმი მექაელთა ოთხჯერ უპირატესმა ძალებმა დაამარცხეს. 629 წელს ბიზანტიელებმა, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მექას მუტას ბრძოლაში, გაანადგურეს 3000-იანი არმია მუჰამედის ძმისშვილის ზეიდის მეთაურობით. როგორც ჩანს, მუჰამედს არ გააჩნდა განსაკუთრებით გამორჩეული ლიდერული თვისებები და მტრების ძალები მნიშვნელოვნად აღემატებოდა წინასწარმეტყველის ძალებს. თუმცა, მუჰამედს ჰქონდა დარწმუნების უზარმაზარი ნიჭი და მოახერხა მრავალი არაბული ტომის მიზიდვა თავის მხარეს. 628 წელს მუჰამედის არმიამ პირველი სერიოზული მარცხი მიაყენა მექელებს და ორი წლის შემდეგ მექამ ნებაყოფლობით გაუღო კარი მუჰამედის მიმდევრებს. წინასწარმეტყველმა საბოლოოდ მოახერხა მექელების დარწმუნება, მიეღოთ ისლამი - ჭეშმარიტი რწმენა. მექას მთავარი ტაძარი, ქააბა, სადაც უძველესი დროიდან იყო დამონტაჟებული შავი ქვა - ციდან ჩამოვარდნილი მეტეორიტი, რომელსაც არაბები თაყვანს სცემდნენ, იყო მიმდებარე არაბული ტომების მთავარი სალოცავი. მუჰამედის შეთანხმება მექელებთან იყო ერთგვარი კომპრომისი. მექის თემის ლიდერებმა, ისლამის მიღების სანაცვლოდ, მოლაპარაკება მოახდინეს მექას ახალი რელიგიის მთავარ ცენტრად და ქააბას მის მთავარ სალოცავად აღიარებაზე. მუჰამედმა თავის მხარეს მოიგო თავისი ყველაზე ცუდი მოწინააღმდეგეები - მექელი ვაჭრები - არა მხოლოდ მისი ქადაგების სულიერი ძალით, არამედ სრულიად რაციონალური გარემოებებითაც. აშკარა გახდა, რომ ისლამი პოპულარული იყო არაბებში, უპირველეს ყოვლისა, თანასწორობის გზავნილის გამო და დაეხმარებოდა მათ გაერთიანებას ერთ სახელმწიფოში, რაც, რა თქმა უნდა, გააუმჯობესებდა ვაჭრობის პირობებს. მექა გაიწმინდა წარმართული კერპებისგან და გადაიქცა ახალი რელიგიის მთავარ წმინდა ქალაქად. დულ-ჰიჯას წლის ბოლო თვეში მუსლიმებს მოეთხოვებოდათ მომლოცველები ამ სალოცავში. წინასწარმეტყველის ძალაუფლება ვრცელდებოდა არაბეთში, ჰიჯაზსა და ნაჯდზე. მუჰამედის მიერ შექმნილი სახელმწიფო იყო აბსოლუტური თეოკრატია. წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი ყოველი სიტყვა აღიქმებოდა კანონად, როგორც სულიერ, ისე საერო საკითხებში. მუჰამედის მომხრეებმა ბიზანტიური და ირანის მიწების დარბევაც დაიწყეს. მუჰამედი გარდაიცვალა 632 წლის 8 ივნისს იემენის წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის მომზადებისას. მისი მემკვიდრე აბუ ბექრი გახდა პირველი ხალიფა - "წინასწარმეტყველის მოადგილე" და არაბული მუსლიმური სახელმწიფოს მეთაური, რომელმაც ძალიან მალე გააფართოვა თავისი ძალა არაბეთის ნახევარკუნძულის მიღმა.

წიგნიდან ზარის ნიშანი - "კობრა" (განსაკუთრებული დანიშნულების სკაუტის შენიშვნები) ავტორი აბდულაევი ერკებეკი

სკაუტი მუჰამედი ერთ-ერთი უზბეკური იუნკერი მოკითხვას მაძლევს ვიღაც მუჰამედისგან და იდუმალ მეღიმება - რომელი მუჰამედი? - შუბლი ვიოჭე - იგივე, რაც შენ დამეხმარე. - არ მახსოვს - სარეკომენდაციო წერილი მომწერეს

წიგნიდან მუჰამედი. მისი ცხოვრება და რელიგიური სწავლებები ავტორი სოლოვიევი ვლადიმერ სერგეევიჩი

თავი V. ისლამის არსი. - ვერა ავრამოვა. - დამოკიდებულება სხვა მონოთეისტური რელიგიების მიმართ, მიუხედავად იმისა, რომ მუჰამედი ანიჭებდა მნიშვნელობას იმ სენსორულ მოვლენებს, რომლებიც თან ახლდა მის ღვთაებრივი გამოცხადების მიღებას, მისთვის მნიშვნელოვანი იყო, რა თქმა უნდა, ეს გამოცხადება იყო.

წიგნიდან შეზღუდული კონტინგენტი ავტორი გრომოვი ბორის ვსევოლოდოვიჩი

40-ე არმიის მუჰამედ ნაბის ქვედანაყოფებს და სამთავრობო ძალებს ყანდაჰართან ძირითადად დაუპირისპირდნენ ავღანეთის ისლამური რევოლუციის მოძრაობის შეიარაღებული ფორმირებები. ამ პარტიის ლიდერია მუჰამედ ნაბი (მუჰამედი) დაიბადა 1937 წელს ბარაკის რაიონში

წიგნიდან ლურჯი და ვარდისფერი, ანუ იმპოტენციის სამკურნალო საშუალება ავტორი იაკოვლევი ლეო

თავი 6 ისლამის ლომი სრულიად უსაფრთხოდ ვგრძნობდი თავს მხოლოდ ჰაფიზას იახტაზე. სრულიად მოდუნებული ვიჯექი რამდენიმე საათის განმავლობაში დასაკეცი სკამებში, ჩარდახის ქვეშ, კარაჩის პორტის ცხოვრების ყურებით. დიდი ხანია შევამჩნიე, რომ

წიგნიდან ჯენგის ხანი: სამყაროს დამპყრობელი გრუსეტ რენეს მიერ

ისლამის მიწაზე მონღოლთა ჯარების შეკრება მოხდა 1213 წლის ზაფხულში ალთაის სამხრეთ ფერდობზე, ირტიშისა და ურუნგუს წყაროებთან. თავისი სიდიადით, იქ ლანდშაფტი უფრო მეტად არ შეიძლებოდა შეესაბამებოდეს წარმოშობილ სამხედრო ქარიშხალს. ჩრდილოეთით არის ალთაის წვეტიანი მთების კედელი

წიგნიდან აბდ ალ-კადირი ავტორი ოგანისიან იული

ისლამის რაინდი მის წინაშე იყო ძლიერი ევროპული ძალა. იმ დროისთვის მოწინავე მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მქონე. ძლიერი არმიის ფლობა, რომელმაც გაიარა ნაპოლეონის ომების სკოლა. მართავდა კლასი, რომელსაც სურდა კოლონიური დაპყრობა და სიტყვებით

წიგნიდან ყველაზე ცნობილი საყვარლები ავტორი სოლოვიევი ალექსანდრე

მუჰამედი და ხადიჯა: ალლაჰის მაცნე და საუკეთესო ქალები 595 წელი ქრისტეს შობიდან (თუმცა ამ კალენდრის მიხედვით მხოლოდ რამდენიმე დროა გაზომილი) იყო როგორც სხვა წელი. ევროპაში მეფეები იღუპებოდნენ (მეფე დეირა შოტლანდიაში, სხვათა შორის). კარისკაცები დაიბადნენ აზიაში (კიმ იუსინი,

სულთანთა თანამეგობრობა წიგნიდან სასონ ჟანის მიერ

თავი მეცხრე საძაგელი წინასწარმეტყველი მუჰამედი რამდენიმე დღის შემდეგ, რაც ომარი საუდის არაბეთიდან ეგვიპტეში გაემგზავრა, კარიმმა თქვა, რომ მას და ასადს ნიუ-იორკში სჭირდებოდათ წასვლა. კომპანიის გადაუდებელი საქმეები მათ იქ ყოფნას მოითხოვდა. იცოდა რომ ჯერ კიდევ ვღელავდი

წიგნიდან 100 დიდი პოლიტიკოსი ავტორი სოკოლოვი ბორის ვადიმოვიჩი

მუჰამედ (მეჰმედ) II დამპყრობელი, თურქეთის სულთანი (1432–1481) სულთანი მეჰმედ II დამპყრობელი, რომლის დროსაც ოსმალეთის იმპერია გახდა დიდი ძალა, ყველაზე ცნობილი კონსტანტინოპოლის აღებით, დაიბადა 1432 წლის 30 მარტს ედირნეში. ადრიანოპოლი). დედამისი უმა ხათუნი არ იყო

წიგნიდან ბრემ ავტორი ნეპომნიაშჩი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

ბაბურ ზაჰირედინ მუჰამედი (1483–1530) ბაბური დაიბადა 1483 წლის 14 თებერვალს ფერგანას მმართველის ოჯახში, თემურლენგის მრავალი შთამომავლიდან, რომლებიც აწარმოებდნენ უამრავ შიდა ომს ერთმანეთთან. 11 წლის ასაკში, მამის გარდაცვალების შემდეგ, იგი გახდა ამის ფორმალური მმართველი

წიგნიდან დიდი სიყვარულის ისტორიები. 100 ისტორია დიდ გრძნობაზე ავტორი მუდროვა ირინა ანატოლიევნა

მუჰამედ ალი - ეგვიპტის ვიცე-მეფე როდესაც, ნაპოლეონის ომების დასრულების შემდეგ, ბრიტანეთის საოკუპაციო ძალებმა დატოვეს ეს ადგილები (იზრუნეს საკუთარი ადმინისტრაციის შექმნაზე მათი გავლენის გასაძლიერებლად), ეგვიპტე კვლავ დაეცა ოსმალეთის იმპერიის ქვეშ.

წიგნიდან 50 ცნობილი პაციენტი ავტორი კოჩემიროვსკაია ელენა

მუჰამედი და ხადიჯა მუჰამედი ყურაიშის ტომს ეკუთვნოდნენ. მექაში წარმართების მიერ შევიწროებული ცოლის, ხადიჯას გარდაცვალების შემდეგ, 622 წელს, იგი გადავიდა მექადან იასრიბში, რომელიც მას შემდეგ გახდა ცნობილი როგორც მედინა (ეს თარიღი - ჰიჯრა (მოძრაობა) - დასაწყისია.

წიგნიდან ბინძური სარეცხის სურნელი [კრებული] ავტორი არმალინსკი მიხაილ

MUHAMMED (MOHAMMED) (დაიბადა 570 წელს - გარდაიცვალა 632 წელს) მრავალი ადამიანი, ვისაც მსოფლიო ემსახურება მიღწევებს ადამიანის საქმიანობის სხვადასხვა სფეროში, განიცადა ეპილეფსია - მაგალითად, ალექსანდრე მაკედონელი, იულიუს კეისარი, სოკრატე, ბლეზ პასკალი. მართალია, მათი ეპილეფსია ლეგენდარულია, არ არსებობს

მირზა-ფატალი ახუნდოვის წიგნიდან ავტორი მამედოვი შეიდაბეკ ფარაჯიევიჩი

წიგნიდან დიდი მოგზაურების ხაზი მილერ იანის მიერ

თავი IV. ათეიზმი. აკრიტიკებდა ისლამს, იყო არა მხოლოდ მატერიალისტი, არამედ მებრძოლი ათეისტი, ახუნდოვი იყო აზერბაიჯანის პირველი მოაზროვნე, რომელმაც გამოაცხადა სასიკვდილო ბრძოლა ისლამის რელიგიისთვის. მისი ფილოსოფიური და პოლიტიკური ტრაქტატი „ქემალ-უდ-დოულის წერილები“ ერთ-ერთი საუკეთესოა.

ავტორის წიგნიდან

იბნ ბატუტა, მუჰამედ იბნ მუჰამედი, იბნ იბრაჰიმი (1302–1377) ტანგიერში დაბრუნებულმა იბნ ბატუტამ ასევე აირჩია საკმაოდ რთული გზა: მექადან აღმოსავლეთით, მთელ არაბეთის ნახევარკუნძულზე, შემდეგ სპარსეთის ყურის სანაპიროების გასწვრივ სამხრეთ ირანის გასწვრივ. (სპარსეთი) ჰორმუზის სრუტემდე. აი იბნ

მავლიდ ან-ნაბი, რაც არაბულად წინასწარმეტყველის დაბადებას ნიშნავს, ისლამში ძირითადი მოძრაობები სხვადასხვა დღეს აღნიშნავენ - სუნიტები წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადების დღეს აღნიშნავენ რაბი ალ-ავვალს 12, ხოლო შიიტები 17-ს.

მაჰმადიანურ კალენდარში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რაბი ალ-ავვალს, რაც გაზაფხულის დასაწყისს ნიშნავს, რომელშიც დაიბადა და შემდეგ გარდაიცვალა წინასწარმეტყველი მუჰამედი.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადების აღნიშვნა ისლამის გაჩენიდან მხოლოდ 300 წლის შემდეგ დაიწყო.

სად და როდის დაიბადა წინასწარმეტყველი?

წინასწარმეტყველი მუჰამედი, ტრადიციის თანახმად, დაიბადა დაახლოებით 570 წელს (სხვა წყაროების მიხედვით 571 წელს) გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით წმინდა ქალაქ მექაში (საუდის არაბეთი) - ყურანის თარჯიმნები ამბობენ, რომ ეს მოვლენა მოხდა 12 ს. მთვარის კალენდრის მესამე თვე, სპილოს წელში, ორშაბათს.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადების ზუსტი თარიღი უცნობი დარჩა, ამიტომ ისლამში დაბადების დღის აღნიშვნა რეალურად ემთხვევა მისი გარდაცვალების თარიღს - ისლამის თანახმად, სიკვდილი სხვა არაფერია, თუ არა დაბადება მარადიული სიცოცხლისთვის.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის მამა გარდაეცვალა მის დაბადებამდე რამდენიმე თვით ადრე, ხოლო დედამ, ამინამ სიზმარში ანგელოზი დაინახა, რომელმაც თქვა, რომ მას განსაკუთრებული ბავშვი ატარებდა მის გულში.

წინასწარმეტყველის დაბადებას თან ახლდა არაჩვეულებრივი მოვლენები. ის უკვე წინადაცვეთილი დაიბადა და მაშინვე შეძლო მკლავებზე დაყრდნობა და თავის აწევა.

წინასწარმეტყველის დეიდა საფიამ ასე თქვა: ”მუჰამედის დაბადებისას მთელი სამყარო დატბორა, როდესაც ის გამოჩნდა, მან მაშინვე ჭვარტლი (მშვილდი) აწია და ნათლად თქვა: ” არ არსებობს ღვთაება გარდა ალლაჰისა, მე ვარ ალლაჰის მოციქული.

ობოლი წილი

მუჰამედი ობოლი იყო, როდესაც ის ექვსი წლის იყო და მისი ბაბუა აბდულ მუტალიბი, ჰაშიმიტური კლანის მეთაური, გახდა მისი მეურვე. ორი წლის შემდეგ, ბაბუის გარდაცვალების შემდეგ, ბიჭი ბიძის აბუ თალიბის სახლში აღმოჩნდა, რომელმაც ვაჭრობის ხელოვნების სწავლება დაიწყო.

მომავალი წინასწარმეტყველი ვაჭარი გახდა, მაგრამ რწმენის კითხვებს არ დაუტოვებია. მოზარდობისას გაეცნო ქრისტიანობის, იუდაიზმისა და სხვა რწმენის რელიგიურ მოძრაობებს.

მექას მდიდრებს შორის იყო ორჯერ დაქვრივებული ხადიჯა, რომელმაც მუჰამედით მოხიბლული, მიუხედავად იმისა, რომ მასზე 15 წლით უფროსი იყო, ცოლად მიიწვია 25 წლის ბიჭი.

ქორწინება ბედნიერი გამოდგა, მუჰამედს უყვარდა და პატივს სცემდა ხადიჯას. ქორწინებამ მუჰამედს კეთილდღეობა მოუტანა - თავისუფალ დროს სულიერ ძიებებს უთმობდა, რაზეც პატარაობიდანვე მიიპყრო. ასე დაიწყო წინასწარმეტყველისა და მქადაგებლის ბიოგრაფია.

წინასწარმეტყველური მისია

მუჰამედი 40 წლის გახდა, როდესაც მისი წინასწარმეტყველური მისია დაიწყო.

ისლამური რელიგიის დამაარსებლის ბიოგრაფიაში ნათქვამია, რომ მუჰამედს ხშირად უყვარდა ჰირას მთის გამოქვაბულში აურზაურისა და სამყაროსგან თავის დაღწევა, სადაც ჩაძირული იყო ფიქრებში და ფიქრებში.

ყურანის პირველი სურა წინასწარმეტყველს გამოეცხადა ჰირას მთის გამოქვაბულში ძლევამოსილების და წინასწარგანზრახვის ღამეს ან ლაილატ ალ-კადრში, 610 წელს.

ალლაჰის ბრძანებით, ერთ-ერთი ანგელოზი, ჯებრაილი (გაბრიელი) გამოეცხადა წინასწარმეტყველ მუჰამედს და უთხრა: „წაიკითხე“. სიტყვა "წაკითხული" ნიშნავს "ყურანს". ამ სიტყვებით დაიწყო ყურანის გამოცხადება - იმ ღამეს ანგელოზმა ჯებრაილმა გადმოსცა პირველი ხუთი სტროფი (გამოცხადება) სურა კლოტიდან.

მაგრამ მისია მუჰამედის სიკვდილამდე გაგრძელდა, რადგან დიდი ყურანი წინასწარმეტყველს 23 წლის განმავლობაში გამოეცხადა.

ანგელოზ ჯებრაილთან შეხვედრის შემდეგ მუჰამედმა დაიწყო ქადაგება და მისი მიმდევრების რიცხვი მუდმივად იზრდებოდა. წინასწარმეტყველმა თქვა, რომ ყოვლისშემძლე ალაჰმა შექმნა ადამიანი და მასთან ერთად ყველაფერი ცოცხალი და უსულო დედამიწაზე და მოუწოდა თავის თანატომელებს ეცხოვრათ სამართლიანი ცხოვრებით, დაეცვათ მცნებები და მოემზადოთ მომავალი ღვთაებრივი სამსჯავროსთვის.

მუჰამედის ქადაგებებში მექას გავლენიანმა მაცხოვრებლებმა დაინახეს ძალაუფლების საფრთხე და დაგეგმეს შეთქმულება მის წინააღმდეგ, ხოლო წინასწარმეტყველის მიმდევრები ბულინგის, ძალადობისა და წამების ქვეშაც კი იყვნენ.

თანამგზავრებმა დაარწმუნეს წინასწარმეტყველი, დაეტოვებინა სახიფათო რეგიონი და გადასულიყო მექადან იასრიბში (მოგვიანებით მედინაში). მიგრაცია ეტაპობრივად მოხდა და უკანასკნელი მიგრაცია იყო წინასწარმეტყველი მუჰამედი, რომელმაც დატოვა მექა 16 ივლისის შესაბამის დღეს და ჩავიდა მედინაში 622 წლის 22 სექტემბერს.

სწორედ ამ დიდი მოვლენიდან იწყება მუსლიმური კალენდრის ათვლა. ახალი წელი 1439 ჰიჯრის მიხედვით - რას ალ-სანა (ჰიჯრის დღე), დადგა მუჰარამის წმინდა თვის პირველ დღეს - გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით, 2017 წლის ეს დღე 21 სექტემბერს დაეცა.

განსახლებამ შესაძლებელი გახადა მრავალი მორწმუნის გადარჩენა წარმართების ჩაგვრისგან, უსაფრთხო ცხოვრების დამყარება და ამ მომენტიდან დაიწყო ისლამის გავრცელება არა მხოლოდ არაბეთის ნახევარკუნძულზე, არამედ მთელ მსოფლიოში.

წინასწარმეტყველი მუჰამედი დაბრუნდა მექაში 630 წელს, ტრიუმფალურად შევიდა წმინდა ქალაქში გადასახლებიდან 8 წლის შემდეგ, სადაც წინასწარმეტყველს მთელი არაბეთის თაყვანისმცემლები მიესალმა.

სისხლიანი ომების შემდეგ, მიმდებარე ტომებმა იცნეს წინასწარმეტყველი მუჰამედი და მიიღეს ყურანი. და მალე ის გახდა არაბეთის მმართველი და შექმნა ძლიერი არაბული სახელმწიფო.

წინასწარმეტყველის სიკვდილი

მქადაგებლის ჯანმრთელობა შვილის უეცარმა გარდაცვალებამ შეარყია - ის კვლავ გაემგზავრა წმინდა ქალაქის სანახავად და სიკვდილის წინ ქააბაში ლოცულობდა.

მექაში 10 ათასი მომლოცველი შეიკრიბა, რომლებსაც წინასწარმეტყველ მუჰამედთან ერთად ლოცვა სურდათ - მან აქლემით ქააბას ირგვლივ შემოუარა და ცხოველები შესწირა. დამძიმებული გულით მომლოცველებმა მოისმინეს მუჰამედის სიტყვები და მიხვდნენ, რომ ბოლოჯერ უსმენდნენ მას.

მედინაში დაბრუნებულმა დაემშვიდობა გარშემომყოფებს და პატიება სთხოვა, მონები გაათავისუფლა და უბრძანა მისი ფული ღარიბებისთვის გადაეცათ. წინასწარმეტყველი მუჰამედი გარდაიცვალა 632 წლის 8 ივნისის ღამეს

წინასწარმეტყველი მუჰამედი დაკრძალეს იქ, სადაც გარდაიცვალა, მისი მეუღლის აიშას სახლში. შემდგომში, წინასწარმეტყველის ფერფლზე აშენდა ულამაზესი მეჩეთი, რომელიც გახდა მუსულმანური სამყაროს ერთ-ერთი სალოცავი. მუსლიმებისთვის, მუჰამედის წინასწარმეტყველის საფლავზე ქედმაღლობა იგივე ღვთიური მოქმედებაა, როგორც მექაში მომლოცველობა.

როგორ აღვნიშნოთ

წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადების დღე მუსლიმებისთვის მესამე ყველაზე მნიშვნელოვანი თარიღია. პირველ ორ ადგილს იკავებს დღესასწაულები, რომლებიც წინასწარმეტყველმა სიცოცხლეშივე აღნიშნა – ეიდ ალ-ადჰა და ყურბან ბაირამი.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადების დღის აღნიშვნის დღეებში ყველაზე ღვთისმოსავი შეიძლება იყოს მედინაში ალლაჰის მოციქულის საფლავის მონახულება და მის მეჩეთში ლოცვა. ყველას არ აქვს წარმატება, მაგრამ ყველამ უნდა წაიკითხოს მუჰამედისადმი მიძღვნილი ლოცვები, როგორც მეჩეთში, ასევე სახლში.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადების დღეს, ისლამურ ქვეყნებში ტრადიციულად იმართება მავლიდები - საზეიმო ღონისძიებები, სადაც მუსლიმები ადიდებენ წინასწარმეტყველს, საუბრობენ მის ცხოვრებაზე, მის ოჯახზე და ყველაფერზე, რაც მასთან არის დაკავშირებული.

ზოგიერთ მუსულმანურ ქვეყანაში დღესასწაულს საკმაოდ დიდებულად აღნიშნავენ - ქალაქებში ეკიდა პლაკატები წმინდა ყურანის ლექსებით, ხალხი იკრიბება მეჩეთებში და მღერიან რელიგიურ გალობას (ნაშიდებს).

ისლამურ თეოლოგებს შორის უთანხმოებაა წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადების დღის საპატივცემულოდ დღესასწაულის დასაშვებობასთან დაკავშირებით. მაგალითად, სალაფიტები მავლიდ ალ-ნაბის ინოვაციად თვლიან და აღნიშნავენ, რომ წინასწარმეტყველმა „ყოველ ინოვაციას“ შეცდომა უწოდა, „კარგ“ და „ცუდ“ ინოვაციებს შორის გამიჯვნის გარეშე.

მასალა მომზადდა ღია წყაროებზე დაყრდნობით