მისმინე!
ბოლოს და ბოლოს, თუ ვარსკვლავები ანათებენ -
მარგალიტი?
და, დაძაბვა
შუადღის მტვრის ქარბუქებში,
მირბის ღმერთთან
მეშინია, რომ დავაგვიანო
კოცნის მის სნეულ ხელზე,
ვარსკვლავი უნდა იყოს! -
გეფიცები -
არ გაუძლებს ამ უვარსკვლავო ტანჯვას!
შეშფოთებული დადის
მაგრამ გარეგნულად მშვიდი.
ვიღაცას ეუბნება:
„ახლა შენთვის არაა საქმე?
არ არის საშინელი?
მისმინე!
ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ვარსკვლავები
განათება -
ეს ნიშნავს რომ ვინმეს სჭირდება ეს?
ეს ნიშნავს, რომ აუცილებელია
ისე რომ ყოველ საღამოს
სახურავებზე
ერთი ვარსკვლავი მაინც აინთო?!
1914 წლის მარტში გამოიცა კრებული "რუსი ფუტურისტთა პირველი ჟურნალი" მაიაკოვსკის ოთხი ახალი ლექსით. მათ შორისაა 1913 წლის ნოემბერ-დეკემბერში დაწერილი ლექსი „მისმინე“. იმ დღეებში პოეტი პეტერბურგში მუშაობდა თავისი პირველი პიესის, ტრაგედიის „ვლადიმერ მაიაკოვსკის“ დასრულებაზე და დადგმაზე. და თავისი ტონალობით, განწყობილებით, სიყვარულის გრძნობის კორელაციით კოსმოსთან, სამყაროსთან, ლექსი ახლოსაა ამ პიესასთან, გარკვეულწილად აგრძელებს და ავსებს მას. ლექსი აგებულია, როგორც ლირიკული გმირის აღფრთოვანებული მონოლოგი, რომელიც ეძებს პასუხს მისთვის სასიცოცხლო მნიშვნელობის კითხვაზე:
მისმინე!
ბოლოს და ბოლოს, თუ ვარსკვლავები ანათებენ, ნიშნავს ეს ვინმეს სჭირდება?
მაშ, ვინმეს სურს მათი არსებობა?
ასე რომ, ვიღაცამ ამ შაფურებს უწოდებს
მარგალიტი?
ლირიკული გმირი, რომელიც თავისთვის აყალიბებს მთავარ კითხვას, გონებრივად ქმნის გარკვეული პერსონაჟის გამოსახულებას (მესამე პირის სახით: „ვინმეს“, „ვიღაცას“). ეს „ვიღაც“ ვერ იტანს „უვარსკვლავო ტანჯვას“ და „ვარსკვლავი უნდა არსებობდეს“ გულისთვის, ის მზადაა ნებისმიერი სიკეთისთვის. ლექსის გამოსახულება ეფუძნება მეტაფორას "ვარსკვლავები ანათებენ". მხოლოდ ანთებული ვარსკვლავი აძლევს სიცოცხლეს აზრს და არის სამყაროში სიყვარულის, სილამაზისა და სიკეთის არსებობის დასტური. უკვე პირველი სტროფის მეოთხე სტროფში იწყება სურათის გაშლა, თუ რა სახის ღვაწლი მზად არის შეასრულოს გმირი ვარსკვლავის გასანათებლად: „იბრძვის შუადღის მტვრის ბუშტუკებში“, ის ჩქარობს მას, ვისზეც ეს დამოკიდებულია. - "იფეთქებს ღმერთში." ღმერთი მოცემულია აქ ყოველგვარი ავტორისეული ირონიისა და ნეგატივის გარეშე - როგორც უმაღლესი ავტორიტეტი, რომელსაც მიმართავს დახმარებისთვის, თხოვნით. ამავდროულად, ღმერთი საკმაოდ ჰუმანიზებულია - მას აქვს ნამდვილი მუშის „მავთულის ხელი“. მას შეუძლია გაიგოს მნახველის მდგომარეობა, რომელიც „იფეთქებს“, რადგან „ეშინია, რომ აგვიანებს“, „ტირის“, „ეხვეწება“, „იფიცება“ (და არა მხოლოდ თავმდაბლად ლოცულობს, როგორც „ღვთის მსახური“ ”). მაგრამ ვარსკვლავის განათების სრულყოფილება შესრულებულია არა საკუთარი თავისთვის, არამედ სხვა, საყვარელი, ახლობლისთვის (შეიძლება ნათესავი, ან შეიძლება უბრალოდ მეზობელი), ლექსში წარმოდგენილი, როგორც მდუმარე დამკვირვებელი და გმირის შემდგომი სიტყვების მსმენელი. : „...ახლა არაფერი შენთვის? / არ არის საშინელი?..” ბოლო სტრიქონები ხურავს ლექსის ციკლურ სტრუქტურას - თავდაპირველი მიმართვა მეორდება სიტყვასიტყვით და შემდეგ მოსდევს ავტორის განცხადებას და იმედს (მესამე პირში შუამავალი გმირის გამოყენების გარეშე):
მაშ, აუცილებელია ყოველ საღამოს ერთი ვარსკვლავი მაინც აანთოს სახურავებზე?!
ლექსში პოეტი გამოხატავს არა მხოლოდ თავის გამოცდილებას, არამედ უბრალო სალაპარაკო ენაუხსნის თავის აზრებს მკითხველს, მსმენელს, ცდილობს დაარწმუნოს იგი ლოგიკით, მაგალითით, ინტონაციით. აქედან მოდის კოლოქური „ბოლოს და ბოლოს“ და მრავალჯერადი (ხუთჯერადი) „საშუალება“ და ძახილისა და კითხვის ნიშნების სიმრავლე. კითხვა, რომელიც იწყება სიტყვით „საშუალება“ არ საჭიროებს დეტალურ პასუხს - საკმარისია მოკლე „დიახ“ ან ჩუმად შეთანხმება. საბოლოო ხაზები, ნაწარმოების წრიული კონსტრუქციის დახურვა, ინარჩუნებს კითხვით კონსტრუქციას. მაგრამ მათი დადებითი მოდალობა მკვეთრად გაიზარდა. და არა მხოლოდ წინა სტრიქონების ლოგიკით, არამედ საკუთარი მახასიათებლებით. დამატებითი შესვენება ქმნიდა პაუზას („სინათლე“ განმეორებით, ცალკე ხაზით ხაზგასმული). ბოლო ლექსში ვარსკვლავს გარეთ ვიღაც აღარ ანთებს (თუნდაც ძლიერი), მაგრამ „აუცილებელია“ ის „აანთოს“ ( რეფლექსური ზმნა) თითქოს თავისთავად. და საერთოდ არა სადმე სივრცეში, არამედ „სახურავების ზემოთ“, ანუ სწორედ აქ, იქვე, ქალაქში, ხალხში, სადაც პოეტია. თავად პოეტისთვის ბოლო სტრიქონები კითხვა აღარ არის. ერთადერთი საკითხია, რამდენად იზიარებს მისი აზრი გარემომცველი ვარსკვლავების "საჭიროებასა" და "აუცილებლობაზე". ეს დასასრული არის ლექსის სემანტიკური ცენტრი. ერთ ადამიანს შეუძლია „ყოველ საღამოს“ მოატანოს სულიერი სინათლე მეორეს და შეუძლია სულიერი სიბნელის განდევნა. ანთებული ვარსკვლავი ხდება ადამიანების სულიერი ურთიერთობების სიმბოლო, ყოვლისშემძლე სიყვარულის სიმბოლო.
ლექსი დაწერილია მატონიზირებელი ლექსით. მას აქვს მხოლოდ სამი ოთხკუთხედი სტროფი ჯვარედინი რითმით awaw. პოეტური სტრიქონები (ცალკეული ლექსები) საკმაოდ გრძელია და მათი უმეტესობა (პირველ სტროფში მე-2 და მე-3-ის გარდა) დამატებით რამდენიმე სტრიქონად იყოფა სვეტში. სტრიქონების დაშლის წყალობით ხაზგასმულია არა მხოლოდ ბოლო რითმები, არამედ სიტყვები, რომლებიც ამთავრებენ სტრიქონებს. ამრიგად, პირველ და ბოლო სტროფებში ხაზგასმულია მიმართვა, რომელიც ქმნის დამოუკიდებელ ხაზს, იმეორებს სათაურს - "მისმინე!" - და ლექსის მთავარი მეტაფორის საკვანძო სიტყვაა „სინათლე“. მეორე მეოთხედში არის საკვანძო სიტყვა „ღმერთს“ და ზმნები, რომლებიც გადმოსცემენ გმირის დაძაბულობას: „ტირის“, „ეხვეწება“, „გინება“... „მთავარი“ ჯვარედინი რითმების გარდა, დამატებითი თანხმოვნებია. ლექსში მოსმენილი („მოსმენა“ - „მარგალიტი“, „ნიშნავს“ - „ტირის“...), ტექსტის ერთობლიობა.
ლექსის „მისმინე!“ ინტონაციურ-სტროფიულ სტრუქტურაში. არის კიდევ ერთი საინტერესო თვისება. პირველი სტროფის მეოთხე სტრიქონის (ლექსის) დასასრული („და, დაძაბვა / შუადღის მტვრის ქარბუქებში“) ამავდროულად არ არის ფრაზის დასასრული - ის გრძელდება მეორე სტროფში. ეს არის ინტერსტროფიული ტრანსფერი, ტექნიკა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მისცეთ ლექსს დამატებითი დინამიკა და ხაზი გაუსვათ ლირიკული გმირის უკიდურეს ემოციას.
განახლებულია: 2011-05-09
შეხედეყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.
ლექსის ანალიზი „უსმინე მაიაკოვსკის“.
Გეგმა
1. შექმნის ისტორია
2.ჟანრი
3.მთავარი თემა
4.კომპოზიცია
5.ზომა
6. გამომსახველობითი საშუალებები
7. მთავარი იდეა
1. შექმნის ისტორია. XX საუკუნის დასაწყისში რუსულ პოეტურ საზოგადოებაში მრავალი ლიტერატურული მოძრაობა წარმოიშვა. Ერთ - ერთი გამოჩენილი წარმომადგენლებიახალი ტალღა იყო მაიაკოვსკი. 1913 წელს შექმნილი ლექსი „მოისმინე“ არის პოეტის ვნებიანი ემოციური აფეთქება, რომელშიც იგი გამოხატავს თავის შინაგან აზრებს.
2. ნაწარმოების ჟანრი არის ლირიკული ლექსი, მთავარი გმირის მონოლოგი-აღსარება.
3. ნაწარმოების მთავარი თემაა ავტორის ფილოსოფიური ასახვა ადამიანის ცხოვრების აზრზე. ეს ანარეკლი ემყარება ვარსკვლავებზე დაკვირვებას - სამყაროს უსასრულობის სიმბოლოებს. პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს სულიერი კრიზისი იყო არა მარტო რუსეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში. Მნიშვნელოვანი ტექნიკური პროგრესიარ მოჰყოლია სიკეთისა და სამართლიანობის ტრიუმფი. კაცობრიობა მტკივნეულად ეძებდა გამოსავალს ამ სიტუაციიდან.
საზოგადოება გაჟღენთილი იყო ურწმუნოებითა და გარდაუვალი დასასრულის მოლოდინით. მგრძნობიარე და დაუცველი სულის მქონე მაიაკოვსკიც ახრჩობდა ამ ატმოსფეროში. Ხედავს მთავარი პრობლემასაზოგადოება ადამიანთა გულგრილობაში გატაცებულია მხოლოდ საკუთარი უშუალო ინტერესებით. ნამუშევარი იწყება ხალხისადმი მგზნებარე მიმართვით - "მისმინე!" ავტორი ცდილობს მიიპყროს ყურადღება საკუთარი აზრის გადმოსაცემად. ამისათვის ის სვამს მოულოდნელ კითხვას ვარსკვლავების გამოჩენის მიზეზებზე.
ის უპირისპირებს ადამიანის უსარგებლო ამაოებას სერიოზულ ფილოსოფიურ რეფლექსიას. ადამიანები უმიზნოდ ცხოვრობენ, ფიქრობენ, რომ რაღაც მნიშვნელოვანს აკეთებენ. მათი ფიზიკური არსებობა მარადიულ სამყაროსთან შედარებით უმნიშვნელოა. მაგრამ ვარსკვლავები არსაიდან ვერ გამოვიდნენ. ალბათ, მათი გარეგნობაც დაკავშირებულია ვიღაცის ვნებიან ვედრებასთან, რაც ნიშნავს: "ეს ვინმეს სჭირდება?"
მაიაკოვსკი ახალი ვარსკვლავების გაჩენის პროცესს ალეგორიულად ადარებს უმაღლესი ძალების მოქმედებას. მაგრამ ღმერთი არ ქმნის ვარსკვლავებს საკუთარი ინიციატივით, მას არ აინტერესებს. მხოლოდ ადამიანის ლოცვას შეუძლია გავლენა მოახდინოს ღვთაებრივ გადაწყვეტილებაზე. ამიტომ, ვარსკვლავები წარმოიქმნება იმ ადამიანების სურვილების შედეგად, რომლებსაც ეს ნამდვილად სჭირდებათ. ავტორი დარწმუნებულია, რომ სანამ ეს ხდება, ყველაფერი არ არის დაკარგული. კაცობრიობის გადარჩენა შესაძლებელია, თუ ის შეინარჩუნებს თავის საუკეთესო მისწრაფებებსა და იმედებს.
4. შემადგენლობა. ნამუშევარს აქვს ბეჭდის კომპოზიცია, ფრაზის გამეორების წყალობით "ვიღაცას სჭირდება". შეიძლება გამოიყოს სამი ნაწილი: კითხვის ფორმულირება, ავტორის რეფლექსია და დასკვნა.
6. გამომსახველობითი საშუალებები. ნამუშევარი გამონაკლისია ორიგინალური სტილიმაიაკოვსკი. მასში არავითარი ნეოლოგიზმები და დამახინჯებული სიტყვები არ არის. ამის წყალობით, იგი აღიქმება, როგორც პოეტის უკიდურესად გულწრფელი და სუფთა იმპულსი. ერთადერთი ინოვაციური ტექნიკა არის გაფართოებული შედარება: "ვარსკვლავები-შპილი-მარგალიტები". ყველაზე გასაოცარი ეპითეტი არის ღმერთის "მავთულის" ხელი.
7. ნაწარმოების მთავარი იდეა ის არის, რომ კაცობრიობა, რომელმაც დაკარგა ცხოვრების აზრი, შეუძლია კვლავ იპოვნოს იგი მხოლოდ სამყაროს მარადიული კანონებისკენ მიბრუნებით. ამ რთულ გზაზე პირველი ნაბიჯი უნდა იყოს ვარსკვლავებზე მარტივი დაკვირვება, რომელსაც შეუძლია სულში სიმშვიდე, სიმშვიდე და ბედნიერების განცდა შემოიტანოს.
"მისმინე!" ვლადიმერ მაიაკოვსკი
მისმინე!
ბოლოს და ბოლოს, თუ ვარსკვლავები ანათებენ -
მაშ, ვინმეს სურს მათი არსებობა?
ასე რომ, ვიღაცამ ამ შაფურებს უწოდებს
მარგალიტი?
და, დაძაბვა
შუადღის მტვრის ქარბუქებში,
მირბის ღმერთთან
მეშინია, რომ დავაგვიანო
ტირილით,
კოცნის მის სნეულ ხელზე,
ეკითხება -
ვარსკვლავი უნდა იყოს! -
გეფიცები -
არ გაუძლებს ამ უვარსკვლავო ტანჯვას!
Და მერე
შეშფოთებული დადის
მაგრამ გარეგნულად მშვიდი.
ვიღაცას ეუბნება:
„ახლა შენთვის არაა საქმე?
არ არის საშინელი?
კი?!"
მისმინე!
ბოლოს და ბოლოს, თუ ვარსკვლავები
განათება -
ეს ნიშნავს რომ ვინმეს სჭირდება ეს?
ეს ნიშნავს, რომ აუცილებელია
ისე რომ ყოველ საღამოს
სახურავებზე
ერთი ვარსკვლავი მაინც აინთო?!
მაიაკოვსკის ლექსის "მისმინე!" ანალიზი.
მაიაკოვსკის ლექსები ძნელი გასაგებია, რადგან ყველას არ შეუძლია გაარკვიოს ავტორის გასაოცრად მგრძნობიარე და დაუცველი სული სტილის მიზანმიმართული უხეშობის მიღმა. იმავდროულად, ამოჭრილი ფრაზები, რომლებიც ხშირად შეიცავს საზოგადოებისადმი ღია გამოწვევას, პოეტისთვის არა თვითგამოხატვის საშუალებაა, არამედ გარკვეული დაცვა აგრესიული გარე სამყაროსგან, რომელშიც სისასტიკე აბსოლუტურ ნიშნულამდეა ამაღლებული.
მიუხედავად ამისა, ვლადიმერ მაიაკოვსკიმ არაერთხელ სცადა ადამიანებთან მიახლოება და მათთვის გადაეცა თავისი ნამუშევარი, რომელიც მოკლებული იყო სენტიმენტალურობას, სიცრუეს და საერო დახვეწილობას. ერთ-ერთი ასეთი მცდელობაა 1914 წელს შექმნილი ლექსი „მისმინე!“ და რომელიც, ფაქტობრივად, პოეტის შემოქმედების ერთ-ერთ საკვანძო ნაწარმოებად იქცა. ავტორის ერთგვარი რითმული ქარტია, რომელშიც მან ჩამოაყალიბა თავისი პოეზიის მთავარი პოსტულატი.
მაიაკოვსკის თქმით, "თუ ვარსკვლავები ანათებენ, ეს ნიშნავს, რომ ვინმეს სჭირდება". IN ამ შემთხვევაშისაუბარია არა იმდენად ზეციურ სხეულებზე, არამედ პოეზიის ვარსკვლავებზე, რომლებიც მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში უხვად გამოჩნდნენ რუსულ ლიტერატურულ ჰორიზონტზე. თუმცა, ფრაზა, რომელმაც მაიაკოვსკის პოპულარობა მოუტანა, როგორც რომანტიკულ ახალგაზრდა ქალბატონებს, ისე ინტელიგენციის წრეებში, ამ ლექსში არ ჟღერს დადებითად, არამედ კითხვით. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ავტორი, რომელიც ლექსის „მისმინე!“ შექმნის დროს. ძლივს 21 წლის, ის ცდილობს იპოვოს ცხოვრების გზა და გაიგოს, სჭირდება თუ არა ვინმეს მისი შრომა, უკომპრომისო, შოკისმომგვრელი და ახალგაზრდული მაქსიმალიზმს მოკლებული.
ადამიანების ცხოვრებისეული მიზნის თემაზე განხილვისას მაიაკოვსკი მათ ვარსკვლავებს ადარებს, რომელთაგან თითოეულს თავისი ბედი აქვს. დაბადებასა და სიკვდილს შორის სამყაროს სტანდარტებით მხოლოდ ერთი მომენტია, რომელშიც ჯდება ადამიანის სიცოცხლე. არის თუ არა ეს ასე მნიშვნელოვანი და აუცილებელი არსებობის გლობალურ კონტექსტში?
ამ კითხვაზე პასუხის მოპოვების მცდელობისას მაიაკოვსკი საკუთარ თავს და მკითხველს არწმუნებს, რომ „ვინმე ამ აფურთხებს მარგალიტს უწოდებს“. A, ეს ნიშნავს, რომ ეს არის ცხოვრების მთავარი აზრი - იყო ვინმესთვის აუცილებელი და სასარგებლო. ერთადერთი პრობლემა ის არის, რომ ავტორს არ შეუძლია სრულადგამოიყენოს ასეთი განმარტება საკუთარ თავში და დარწმუნებით თქვა, რომ მისი ნამუშევარი შეიძლება გახდეს სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი მაინც ერთი ადამიანისთვის, გარდა საკუთარი თავისა.
ლექსის ლირიზმი და ტრაგედია "მისმინე!" გადახლართული მჭიდრო ბურთში, რომელიც ავლენს პოეტის დაუცველ სულს, რომელშიც „ყველას შეუძლია გადაფურთხება“. და ამის გაცნობიერება მაიაკოვსკის ეჭვქვეშ აყენებს მისი გადაწყვეტილების სისწორეში, დაუთმოს თავისი ცხოვრება შემოქმედებას. სტრიქონებს შორის შეიძლება წაიკითხოს კითხვა, არ გახდებოდა თუ არა ავტორი საზოგადოებისთვის უფრო სასარგებლო პიროვნება სხვა ფორმით, აირჩევდა, მაგალითად, მუშის პროფესიას თუ მუშაკს? ასეთი აზრები, ზოგადად, არ არის დამახასიათებელი მაიაკოვსკის, რომელიც გაზვიადების გარეშე თვლიდა თავს პოეზიის გენიოსად და არ ერიდებოდა ამის ღიად თქმას, ასახავს ჭეშმარიტებას. შინაგანი სამყაროილუზიებს და თავის მოტყუებას მოკლებული პოეტი. და სწორედ ეს ეჭვის ყლორტები საშუალებას აძლევს მკითხველს დაინახოს სხვა მაიაკოვსკი, უხეშობისა და ტრაბახის ჩვეულებრივი შეხების გარეშე, რომელიც თავს სამყაროში დაკარგულ ვარსკვლავად გრძნობს და ვერ ხვდება, არის თუ არა დედამიწაზე ერთი ადამიანი, ვისთვისაც მისი ლექსებია. მართლა სულში ჩაიძირა.
მარტოობისა და აღიარების არარსებობის თემა გადის ვლადიმერ მაიაკოვსკის მთელ შემოქმედებაში. თუმცა, ლექსი "მისმინე!" ავტორის ერთ-ერთი პირველი მცდელობაა განსაზღვროს თავისი როლი თანამედროვე ლიტერატურადა გააცნობიეროს, იქნება თუ არა მისი ნამუშევარი წლების შემდეგ მოთხოვნადი, თუ მისი ლექსები განწირულია ცაში უსახელო ვარსკვლავების ბედისთვის.
ახალი მეოცე საუკუნის დასაწყისი რუსეთის ისტორიაში მძიმე რყევებით აღინიშნა. ომები, რევოლუციები, შიმშილი, ემიგრაცია, ტერორი... მთელი საზოგადოება იყო დაყოფილი მეომარ მხარეებად, ჯგუფებად და კლასებად. კერძოდ, ლიტერატურა და პოეზია სარკესავით ასახავდა ამ მღვრიე სოციალურ პროცესებს. ჩნდება და ვითარდება ახალი პოეტური მიმართულებები.
მაიაკოვსკის ლექსის "მისმინე!" ანალიზი. თქვენ არ შეგიძლიათ დაიწყოთ იმის ხსენების გარეშე, როდის შეიქმნა. იგი პირველად გამოიცა ერთ-ერთ კრებულში 1914 წლის მარტში. მთელი ეს დრო გამოირჩეოდა მანიფესტებისა და ჯგუფების აღლუმებით, რომლებშიც სიტყვა მხატვრები აცხადებდნენ თავიანთ ესთეტიკურ და პოეტურ პრინციპებს, გამორჩეულ თვისებებსა და პროგრამებს. ბევრი მათგანი გასცდა დეკლარირებულ ჩარჩოებს და გახდა თავისი დროის სიმბოლო პოეტები. მათი შემოქმედების გარეშე ძნელი წარმოსადგენია საბჭოთა ლიტერატურა.
ვლადიმერ მაიაკოვსკი იყო პირველი ავანგარდული ლიტერატურული მოძრაობის აქტიური მონაწილე, სახელწოდებით "ფუტურიზმი". ის იყო "გილეას" ნაწილი - ამ მოძრაობის დამფუძნებელთა ჯგუფი რუსეთში. მაიაკოვსკის "მისმინე!" შეუძლებელია კონტაქტის გარეშე თეორიული საფუძვლები. ფუტურიზმის ძირითადი ნიშნებია: წინა ლიტერატურული დოგმების უარყოფა, მომავლისკენ მიმართული ახალი პოეზიის შექმნა, ასევე ექსპერიმენტული რითმა, რიტმი, ფოკუსირება. ხმოვანი სიტყვა, პათოსი და შოკისმომგვრელი.
მაიაკოვსკის ლექსის „მისმინე!“ გაანალიზებისას საჭიროა უფრო დეტალურად ვისაუბროთ მის თემაზე. იგი იწყება მიმართვით, რომელიც შემთხვევით არ არის შეტანილი სათაურში. ეს სასოწარკვეთილი ზარია. გმირი-მთხრობელი აკვირდება სხვა აქტიური გმირის ქმედებებს, რომელიც ზრუნავს. იმისათვის, რომ ვინმეს ცხოვრება გაუადვილოს, ის „იფეთქებს“ სამოთხეში სკოლის საათების მიღმა, თავად ღმერთთან და სთხოვს მას ცაზე ვარსკვლავი აანთოს. იქნებ სასჯელად იმისა, რომ ხალხმა შეწყვიტა მათი შემჩნევა, ვარსკვლავები ჩაქრეს?
თემა უკავშირდება ლირიკული გმირის სურვილს, მიაპყროს უბრალო ადამიანების ყურადღება, რომლებიც ცხოვრობენ დაძაბული, ერთფეროვანი ცხოვრებით, გაუთავებელი ღამის ცის სილამაზეზე. ეს არის მცდელობა, აიძულონ მათ აწიონ პრობლემებით დამძიმებული თავი და აიხედონ ზევით, შეუერთდნენ სამყაროს საიდუმლოებებს.
მაიაკოვსკის ლექსის "მისმინე!" ანალიზი. აჩვენა, რომ თემის გამოსავლენად პოეტმა გამოიყენა ისეთი ლექსი, როგორიცაა რიტმული შაბლონით, ბგერითი წერა და ალიტერაცია.
პირველ გმირ-დამკვირვებელს ლექსში არ აქვს პორტრეტი, მაგრამ მეორეს აქვს ძალიან ნათელი მახასიათებლები, გამოთქმული არაერთი ზმნით: მაიაკოვსკის ლექსის "მისმინე!" ანალიზი. მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ ზმნებს „ადიდებული“ და „შიში“ აქვთ ფსიქიკური თანხმოვნები „ვ“ და „ბ“. ისინი აძლიერებენ ტკივილისა და ტანჯვის უარყოფითი ემოციების ეფექტს. მსგავს ეფექტს ქმნის „პ“ და „ც“ თანხმოვნები ზმნებში „ტირის“ და „გვიანდება“, „სთხოვს“ და „კოცნის“, „გინება“ და „ვერ იტანს“.
ლექსი წააგავს პატარა პიესას, სავსე დრამატურგიით, რომელიც მაიაკოვსკიმ ჩაატარა მასში. "მისმინე!" ანალიზი იძლევა პირობითად დაყოფას ოთხ ნაწილად. პირველი ნაწილი არის შესავალი (მთავარი კითხვა, პირველიდან მეექვსე სტრიქონამდე); მეორე ნაწილი არის სიუჟეტის განვითარება და კულმინაცია (ვარსკვლავი „ეთხოვა“, მეექვსედან მეთხუთმეტე სტრიქონამდე). მესამე ნაწილი არის დენუმენტი (დადასტურების მიღება იმისგან, ვისთვისაც გმირი ცდილობდა, მეთექვსმეტედან ოცდამეორე სტრიქონამდე); მეოთხე ნაწილი არის ეპილოგი (შესავალი კითხვის გამეორება, მაგრამ დამადასტურებელი ინტონაციით, ოცდამესამედან ოცდამეათე სტრიქონამდე).
ლექსი "მისმინე!" პოეტი წერდა შემოქმედებითი მოგზაურობის დასაწყისში, ფორმირების, საკუთარი განვითარების ეტაპზე ლიტერატურული სტილი. მაგრამ უკვე ამ პატარა ნაწარმოებში ახალგაზრდა მაიაკოვსკიმ თავი გამოიჩინა, როგორც ორიგინალური და ძალიან დახვეწილი ლირიკოსი.
მაიაკოვსკის ლექსის "მისმინე" წაკითხვის შემდეგ ირკვევა, რომ ეს არის ერთგვარი ტირილი მწერლის სულიდან. და ის იწყება მკითხველისა და სხვა ადამიანებისადმი მიმართული თხოვნით. თავის ლექსში ის სვამს რიტორიკულ კითხვებს, კამათობს საკუთარ თავთან, ამით არწმუნებს, რომ აუცილებელია ბრძოლა უძლურებასთან, მწუხარებასა და ტანჯვასთან, რომელიც ავსებს მთელ სამყაროს.
ეს ლექსი ერთგვარი იმპულსი გახდა იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც რატომღაც დაკარგეს საკუთარი თავის რწმენა და გზა დაკარგეს. მაიაკოვსკი პოემაში ღმერთს შეჰყავს, მაგრამ ის არ არის წარმოსახვითი არსება, არამედ ნამდვილი მამაკაციძლიერი, სამუშაო ხელებით. სწორედ ეს ღმერთი ეხმარება ლირიკულ გმირს. ასევე ლექსში არის "ისინი" - ადამიანები, რომლებმაც უარი თქვეს ვარსკვლავებთან მიღწევის მცდელობებზე. პოეტი თავისებურ შედარებას აკეთებს, რომელიც ვარსკვლავებზეა ნაჩვენები, რადგან ზოგისთვის რაღაც უფრო მეტია, რომელსაც მარგალიტი ჰქვია, ზოგისთვის კი ვარსკვლავები არაფერს ნიშნავს.
თქვენ შეგიძლიათ შეამჩნიოთ, რომ ამ ლექსში ლირიკული გმირი ძალიან მგრძნობიარეა დედამიწის საკითხებისა და სამყაროსთან არსებული სიტუაციის მიმართ - ზრუნავს, ცდილობს მოახლოებულ პრობლემებს გაუმკლავდეს.
ლექსის კითხვისას ცხადია, რომ პოეტი ხალხს კი არ ლანძღავს და არც ასწავლის, არამედ ლაპარაკობს სუფთა გული- მშვიდად, ამით აღიარებს. ამ ტონით მაიაკოვსკის სურს დაუმტკიცოს მსოფლიოს, რომ რაც მთავარია ადამიანისთვის, პირველ რიგში, ოცნება და მიზანია და შემდეგ ყველაფერი დანარჩენი. ვარსკვლავები ამ შემთხვევაში ის ოცნებაა, რომლისკენაც ყველა ადამიანი უნდა იბრძოლოს.
ბოლოს, როცა ლირიკული გმირი თავის ოცნებას მიაღწევს – ვარსკვლავს იღებს, ხვდება, რომ არაფრის აღარ ეშინია.
ეს ლექსი ასევე აჩენს პრობლემას, რომ ადამიანმა დაიწყო დავიწყება, რატომ ცხოვრობს, ემორჩილება რაღაც ცრუ იდეალებს, კარგავს საკუთარ თავს.
ის თავისი შემოქმედებით უბიძგებს მკითხველს დაფიქრდეს ცხოვრების აზრის საკითხზე, რომელსაც თითოეული ადამიანი დამოუკიდებლად აყენებს საკუთარ თავს.
ლექსის ანალიზი მოუსმინე! მაიაკოვსკი
მაიაკოვსკის ამ ლექსში აშკარად გამოიხატება მისი ავტორის სტილი: სტროფების განსაკუთრებული კონსტრუქცია, ძახილების სიუხვე, ენერგია...
აქ პოეტი მსმენელს მიმართავს „შენ“-ით ან მსმენელებს: „მისმინე!“ როგორც ხშირად ხდება, ვლადიმერ მაიაკოვსკი ლექსის შუაგულში იყენებს პარადოქსს: ვიღაც ანათებს ვარსკვლავებს. ეს ნათქვამია, როგორც აქსიომა, თუმცა მკითხველს ესმის, რომ ვარსკვლავები თავისით ანათებენ. თუმცა ეს პარადოქსი ღრმად ეხება, რადგან ის მეტაფორულია, ის ეფუძნება ვარსკვლავის შედარებას შუქთან, სანთელთან (ეკლესიაში), შუქურთან. ძველ დროში მრავალი ლეგენდა არსებობდა იმის შესახებ, რომ გარკვეული კარგი ღვთაება ანათებს ამ შუქს, მეორე კი აქრობს მას. რაღაც შობს სიცოცხლეს, რაღაც ამთავრებს...
ასეთი პოეტური აქსიომიდან გამომდინარეობს დასკვნა: ვის სჭირდება რას ანათებენ ვარსკვლავები? ყველაფერს აქვს მიზეზი... მაიაკოვსკი აფართოებს მკითხველის ცნობიერებას, აშორებს მას ჩვეული ფიქრებიდან.
შემდეგ კი დახატულია ისტორია იმის შესახებ, ვისაც ვარსკვლავები სჭირდება. შუადღის მტვრის ქარბუქებში (ასე წარმოიდგინა ამ ოქსიმორონში ზაფხულის ცხელი მზე) თავად ღმერთთან, იმის შიშით, რომ უკვე გვიანია. მთხოვნელი კი ტირის და შემოქმედის ხელს კოცნის. (სამუშაო ხელი არის „მავთული“.) და ის ითხოვს, ითხოვს მინიმუმ ერთ ვარსკვლავს. ის იფიცებს, რომ არ მოითმენს უარყოფას. აქ პოეტი იყენებს ფრაზას „უვარსკვლავო ტანჯვა“ უიმედო ტანჯვის ნიშნად. შემდგომ იგი ფსიქოლოგიური მდგომარეობაგარკვეულწილად იცვლება. როგორც ჩანს, დადებითი პასუხი მიიღო, ის გარეგნულად მშვიდია - მან ყველაფერი გააკეთა მის შესაძლებლობებში. მაგრამ მომჩივანი კვლავ ძალიან შეშფოთებულია. ახლა კი ვიღაცას ეუბნება, რომ ვარსკვლავი იქნება. აუცილებლად.
სად არის პასუხი: ვის სჭირდება ვარსკვლავები და რატომ? (მაიაკოვსკი ცხადყოფს, რომ დემიურგიდან ანათებს.) ალბათ ყველამ თავისთვის უპასუხა. და მაინც, ლექსში არის მთხოვნელი, ვისთვისაც ეს მართლაც მნიშვნელოვანია. მაგრამ ის ასევე საუბრობს ვინმესთან სახელის საფუძველზე. ამ თანამოსაუბრეს ძალიან სჭირდება ვარსკვლავების შუქი... ვიღაცას არ უნდა ეშინოდეს. მართლაც, თუ გარეთ სიბნელე არ არის, თუ ერთი ვარსკვლავი მაინც არის (სიტუაციაში იმედის სხივი მაინც), მაშინ ის აღარ არის ისეთი საშინელი. თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ქალის ან ბავშვის იმიჯი.
ფინალში ისევ ისმის ყველა იგივე კითხვა, ოღონდ ოდნავ განსხვავებული გზით. ვარსკვლავი ხომ ყოველთვის ანათებს (თუნდაც დედამიწიდან არ ჩანს), იმიტომ რომ ვინმეს სჭირდება.
საინტერესოა, რომ ათეისტი მაიაკოვსკი არსებითად საუბრობს რწმენაზე. შუქი, რომელსაც სამყარო აძლევს ადამიანებს, უდრის ფსიქოლოგიურ იმედს. ანუ დასკვნა თავისთავად მეტყველებს იმაზე, რომ ადამიანებს რწმენა სჭირდებათ.
თუმცა ლექსში კითხვები რიტორიკულად რჩება.
ლექსის ანალიზი მოუსმინე! გეგმის მიხედვით
შეიძლება დაგაინტერესოთ
- ბულბულის ნეკრასოვის ლექსის ანალიზი, მე-5, მე-6 კლასი
ნაშრომი ეძღვნება უბრალო ხალხის გაჭირვებას. გლეხური ცხოვრებიდან სცენის აღწერისას ნეკრასოვი აჩვენებს არსებული სისტემის უსამართლობას მოსახლეობის ქვედა ფენებთან მიმართებაში.
- პუშკინის ლექსის ანალიზი ღრუბელი მე-7, მე-8 კლასი
- ტიუტჩევის ლექსის ანალიზი მზე ანათებს, წყლები ცქრიალა...
ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი შესანიშნავი პოეტია, რომლის ლექსები სავსეა დადებითი ემოციებით. მისი ნაშრომი "მზე ანათებს..." მე-19 საუკუნის სასიყვარულო პოეზიის მაგალითია, თუმცა შეიძლება ჩანდეს.
- პასტერნაკის ლექსის ანალიზი თოვს
ლექსი პოეტმა დაწერა 1957 წელს მოსკოვში უჩვეულოდ ადრეული თოვლის საპასუხოდ. ერთი შეხედვით ნამუშევარი მარტივი და ჩვეულებრივი საბავშვო რითმის მსგავსია. ამას ხაზს უსვამს განმეორებითი რეფრენი
- ბუნინის ლექსის როდინას ანალიზი, მე-7 კლასი
შემდეგ ოქტომბრის რევოლუციაბევრი მწერალი დარჩა მშობლიურ ქვეყანაში - რუსეთში, მაგრამ არა ბუნინი. მან ქვეყნიდან წასვლა გადაწყვიტა, რადგან მის თვალში რუსეთი შეიცვალა და სიახლეების მიღება მისთვის შეუძლებელი იყო.
