ატლანტიდა: ლამაზი ლეგენდა თუ რეალობა? ატლანტიდა პლატონის აღწერილობაში

პლატონის ატლანტიდა ამ კუნძულზე, სახელად ატლანტიდა, წარმოიშვა მეფეთა დიდი და საოცარი ალიანსი, რომელთა ძალაუფლება ვრცელდებოდა მთელ კუნძულზე, ბევრ სხვა კუნძულზე და მატერიკის ნაწილზე და გარდა ამისა, სრუტის ამ მხარეს მათ დაეუფლნენ. ლიბიის მდე

ისტორიის ამოუხსნელი საიდუმლოებები მოითხოვს ამ „საეჭვო“ კითხვის განხილვას

8 შეაფასეთ ეს სტატია: 4 1

პლატონის ატლანტისი

მსოფლიოს ნამდვილი ისტორიის აღდგენა შეუძლებელია ატლანტიდის გათვალისწინების გარეშე, თუმცა ყველა ობიექტური მტკიცებულება მასთან ერთად ზღვის ფსკერზე წავიდა. აკადემიური ისტორიული მეცნიერების თანამედროვე მეცნიერებს პრაქტიკულად არ აინტერესებთ ატლანტიდის თემა, წინაღვარძლამდე დაკარგული ცივილიზაცია, მათი სახელის დისკრედიტაციისა და მათი სამეცნიერო რეპუტაციის გაფუჭების შიშით. ძალიან ბევრი ვარაუდი, ფანტაზია და არაკომპეტენტური მტკიცებულებაა დაკავშირებული ამ თემაზე წარსულში ამ კონტინენტის არსებობის დამადასტურებელი პირდაპირი არქეოლოგიური მონაცემების არარსებობის გამო. მრავალი მიმართულების თანამედროვე მეცნიერების - გეოლოგების, გეოფიზიკოსების, ვულკანოლოგების, ოკეანოლოგების, სეისმოლოგების, არქეოლოგების კვლევა - უარყოფს დედამიწაზე არსებობის შესაძლებლობას ძველ დროში სხვა დასახლებული კონტინენტების, მსოფლიო ოკეანის შესასვლელები, რომლებიც უკვალოდ გაქრა.

თუმცა, დაახლოებით ორნახევარი წლის განმავლობაში, ატლანტიდის აზროვნება აღელვებს მთელი მზრუნველი კაცობრიობის გონებას, ცდილობს იპოვოს მისი წარმოშობა, რომლის ბუნდოვანი მოგონებები შემონახულია ხალხთა კოლექტიურ მეხსიერებაში, მათ ისტორიასა და მითოლოგიაში საუკუნეების განმავლობაში ათასწლეულების განმავლობაში სხვადასხვა ეროვნების ადამიანები თავიანთ გენეტიკურ მეხსიერებაში ატარებენ შორეული წინაპრების ხმებს.

ერთ-ერთმა პირველმა, ვინც მსოფლიოს უამბო იდუმალი ატლანტიდის შესახებ, იყო ძველი ათენელი პოეტი და ფილოსოფოსი პლატონი (ძვ. წ. 429-347 წწ.). მან ატლანტიდას მიუძღვნა დიალოგის სახით დაწერილი ორი წიგნი – ტიმეოსი და კრიტიასი. მან გამოიყენა მონაცემები, რომლებიც მიიღო ბერძენი კანონმდებელი სოლონის შთამომავლებისგან (ძვ. წ. 638-559), საბერძნეთის შვიდი ბრძენიდან ყველაზე ბრძენი. სოლონმა ატლანტიდის შესახებ ინფორმაცია ეგვიპტეში მყოფი ქურუმებისგან მიიღო. VI ვ. ძვ.წ. ეგვიპტელმა მღვდელმა სოლონს უთხრა, რომ მათ ქალღმერთ ნითის ტაძარში, ქალაქ საისის მფარველი, ჯერ კიდევ არსებობს ისტორიული ქრონიკები, „ყველაზე უძველესი ჩანაწერები დედამიწაზე“. მან ამ მატიანეების შინაარსი გაუმხილა ბერძენ სოლონს და დაახლოებით 200 წლის შემდეგ ეს ინფორმაცია ბერძენი ფილოსოფოსი პლატონისთვის დასრულდა.

სოლონმა მსოფლიოს არ აცნობა მივიწყებული, გაუჩინარებული სამყაროს საიდუმლოებები, რომლებიც მან ეგვიპტეში შეიტყო და არ არსებობს მტკიცებულება, დაუტოვა თუ არა თავისი ხელნაწერი თავის მემკვიდრეებს. ამიტომ, მისმა ბევრმა თანამედროვემ არ სჯერა პლატონის, თუმცა პლატონამდე, ბერძენი "ისტორიის მამა" ჰეროდოტე (ძვ. წ. 484-420 წწ.) აღწერდა ატლანტიელებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩრდილო-დასავლეთ აფრიკაში, ატლასის მთის მახლობლად, რომელთა შესახებაც ეგვიპტელი მღვდლები ინახავდნენ ინფორმაციას. ჰეროდოტე თავის ისტორიაზე მუშაობისას ეგვიპტესაც ეწვია.

პლატონს მხარი არ დაუჭირა მისმა სტუდენტმა არისტოტელემ (ძვ. წ. 384-322), რომლის ავტორიტეტი მეცნიერებაში ძალიან მაღალი იყო. მისმა სკეპტიციზმმა უარყოფითი როლი ითამაშა ყველა მომდევნო თაობის დამოკიდებულებაში პლატონის ამ დიალოგებისადმი. ბერძენმა მწერალმა პლუტარქემ (დაახ. წ. 50-120 წწ.) დაწერა წიგნი „სოლონის ცხოვრება“, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას იმის შესახებ, რომ სოლონმა 571-562 წლებში რეალურად მოინახულა ეგვიპტის ორი ქალაქი საისი და ჰელიოპოლისი. ძვ.წ. მაგრამ, არისტოტელეს მსგავსად, პლუტარქე დიალოგებში მხოლოდ „საინტერესო ისტორიას“ ხედავდა.

რომაელი ბუნებისმეტყველი პლინიუს უფროსი (ახ. წ. 23-79 წწ.), რომელიც ჩვენს ეპოქაში ცხოვრობდა, იზიარებდა პლატონის ნდობას ატლანტიდის არსებობის შესახებ, რომელიც კატაკლიზმის შედეგად დაიღუპა. ანტიკური ხანის ავტორიტეტულმა მეცნიერმა, რომელმაც დაწერა 37-ტომიანი ნაშრომი „ბუნებრივი ისტორია“, თვლიდა, რომ პლატონის ატლანტიდა იყო იდეალური კუნძულის სამეფო, ნეტარი კუნძულები ან ფორტუნატუსის კუნძულები, რომლებიც მდებარეობდნენ მსოფლიოს გარეუბანში, რომელიც ცნობილია. ძველები. მაგრამ პლატონის მსგავსად, პლინიუსის მარშრუტები ამ კუნძულებზე იმდენად დამაბნეველი იყო, რომ მისი სქემების მიხედვით სანუკვარი მიზნისკენ მიმავალი გზის პოვნა თითქმის შეუძლებელი იყო. ნეტარი კუნძულები, გორგადები და ჰესპერიდები გადავიდნენ მისტიკურ სამყაროში მათი ყოფნის გადაუჭრელი საიდუმლოებით „ზღვის ყველაზე იდუმალ ადგილებში“.

თუმცა პლატონის წინააღმდეგობრივი ტექსტები შეიცავს რეალური ფაქტებიკაცობრიობის უძველესი პრეისტორიის შესახებ, რომლის გამოძახილი შემორჩენილია ძველი საბერძნეთის, პლატონის სამშობლოს ლეგენდებში. ფანტასტიურ ბერძნულ მითებში არის მითითებები ღმერთებზე და გმირებზე, რომლებიც ჩამოვიდნენ იდუმალი ჩრდილოეთის ქვეყნიდან ტულედან, რომელსაც ბერძნები უწოდებდნენ ჰიპერბორეას, რომელიც ჩრდილოეთის ქარის ბორეასს, "თოვლისა და გრიგალის" ღმერთს მიუწვდომელია. ბერძნებს სჯეროდათ, რომ ეს ქვეყანა მალავდა თეთრი რასის წარმოშობის საიდუმლოებებს, მაგრამ მათ არ სურდათ ამ საიდუმლოების გამხელა. თუმცა, ბევრ ელინურ მითში ასახული მოვლენები ჰიპერბორეაში მოხდა.

მათი მითების თანახმად, პირქუში ჰადესის სევდის ქვესკნელში, სადაც მიცვალებულთა სულები ბინადრობენ, მიედინება მდინარე ლეტეს წყლები, რომლებიც დავიწყებას აძლევს ყველა მიწიერს. ბერძნებმა უგონო მდინარეს ჰიპერბორეის ქალღმერთის ლეტო-ლატონას სახელი დაარქვეს, რათა წარსული, რომელშიც ისინი არ მონაწილეობდნენ, სამუდამოდ „დაივიწყოს“, რათა ცისფერთვალება რუსის შთამომავლებმა არ იცოდნენ. საიდან მოვიდნენ. ასე დადგინდა ურთულესი ათასწლეულების საიდუმლო და არავის მიეცა უფლება გაეხსნა ამ საიდუმლოს ფარდა, რომლის მთავარი კოდი სიტყვაა ჩრდილოეთი. ოდესღაც აყვავებული კუნძული გადაიქცა დავიწყების მკვდარ კუნძულად. მოგვიანებით, ანტიკურობის უკანასკნელმა დიდმა ისტორიკოსმა, პტოლემეოსმა, ჰიპერბორეის ოკეანეს მიცვალებულთა ზღვა უწოდა.

ეგვიპტელმა მღვდელმა შეურაცხყოფა მიაყენა სოლონს, რომ ბერძნებმა, როგორც ახალგაზრდებმა, არ იციან "ხორცი სიძველე", დრო, როდესაც "დედამიწაზე ყველაზე მამაცი და მამაცი რასა" ცხოვრობდა საბერძნეთის ტერიტორიაზე, რამაც გადაარჩინა ხმელთაშუა ზღვის ხალხები. აგრესიული, მეომარი ხალხების შეჭრა ატლანტის ოკეანის კუნძულიდან. ბერძნებმა არაფერი იცოდნენ ამ გრანდიოზული ომის შესახებ, რომელიც მოხდა სოლონის დრომდე 9 ათასი წლით ადრე, რომლის შესახებაც ეგვიპტელი მღვდლები აწარმოებდნენ ჩანაწერებს. ბერძნებს არ ახსოვდათ თავიანთი „ჩვილობის“ შესახებ, ამიტომ სოლონმა ჰკითხა ეგვიპტელ ქურუმებს თავისი ხალხის ცხოვრების ადრეულ ეტაპებზე. ეგვიპტელმა მღვდელმა სოლონს უთხრა: „ელინებს შორის მოხუცი არ არის ყველა ახალგაზრდობის გათვალისწინებით, რადგან თქვენი გონება არ ინახავს უხსოვარი დროიდან, თაობიდან თაობას გადაცემულ ტრადიციას და არცერთ სწავლებას, რომელიც დროთა განმავლობაში ნაცრისფერი გახდა, მათთვის ბერძნების ისტორია კლასიკური საბერძნეთის ეპოქით დაიწყო. თან VIII საუკუნე ძვ.წ

მღვდელი მართალი იყო - ბერძნები გულგრილი იყვნენ თავიანთი ფესვების მიმართ, რადგან... არ ჰქონიათ ერთი ორიგინალური სამშობლო და არ იცოდნენ საკუთარი პრეისტორია. აქაელების, დორიელებისა და აიტოლელების მცირე ბარბაროსული ტომები ჩამოყალიბდნენ სხვადასხვა სამხრეთ ხალხების ნაზავიდან: ლიბიის ჰამიტური ტომები, სემიტები, კუშიტი ეგვიპტელები, ფინიკიელები და იბერიელები. მოგვიანებით მათ დაიწყეს ბერძნების დარქმევა ერთ-ერთი ტომის სახელის მიხედვით. ეს ნარევი გაერთიანდა დიდ სლავურ-რუსულ სამყაროში, რომელიც ბინადრობდა ბალკანეთსა და პელოპონესში. მოკლე, შავგვრემანი, შავგვრემანი, „ხუჭუჭა“ ბერძნები, როგორც ისინი გამოსახულია უძველეს ფრესკებზე და უძველეს კერამიკაზე, ვერ მოვიდოდნენ ჩრდილოეთიდან, სადაც თეთრი ჰარიელების შთამომავლები ცხოვრობდნენ.

ამ ფრესკაში პომპეიდან (მე ვ. წ.), ეტრუსკების სამხრეთ სასაზღვრო ქალაქი, გამოსახულია ბერძენი პერსევსი, რომელმაც მოკლა გორგონ მედუზა. ის ათავისუფლებს კლდეზე მიჯაჭვულ ანდრომედას, ოკეანის სანაპიროზე აფრიკის ჩრდილო-დასავლეთის მეფის ქალიშვილს, სადაც ადრე იყო ატლანტის სამეფო და სადაც ჰეროდოტეს „ატლანტიელები“ ​​ცხოვრობდნენ. ტყავი პერსევსი "თეთრი პოროსის მარმარილოს საოცარი ქანდაკება". ჰეროდოტეს მიერ ნახსენები ატლანტიელები იყვნენ თეთრკანიანთა თავდაპირველი რასა, რომლებიც ხმელთაშუა ზღვაში გადასახლდნენ.

აქაველებმა თითქმის არაფერი იცოდნენ ჰიპერბორეას შესახებ. რამდენიმე ისტორიული ფაქტებიმივიდნენ მათ პელოპონესში მათი წინამორბედების შთამომავლებიდან - ძველი პელაზგები, სლავურ-რუსული ტომის ძლიერი ხალხი. ჰეროდოტემ მათ მიერ დაკავებულ მიწებს პელაზგია უწოდა.

პლატონის აზრით, ეს უშიშარი და მამაცი ტომები შუა X ათასი ძვ.წ დაამარცხეს მტრები ატლანტის ოკეანედან, რომლებმაც დაიპყრეს სამხრეთ ევროპისა და ლიბიის მრავალი ტერიტორია ეგვიპტემდე, მაგრამ პელაზგებმა ყოველთვის დაამარცხეს თავიანთი მტრები და მათი ყველაზე დიდი დღე იყო გამარჯვების დღე და გაათავისუფლეს დაპყრობილი ხალხები სასტიკი დასავლელი დამპყრობლებისგან ოკეანედან.

ბერძნებმა შთანთქა პელაზგების სისხლი, მათი ცოდნა, ხელოვნება, მაგრამ სურდათ, რომ სამყარო დაევიწყებინა უძველესი ცივილიზატორები, რომლებმაც შექმნეს ბერძნული სახელმწიფოებრიობის საფუძველი. „ჰელასი და რომი მშვენიერია, მაგრამ კაცობრიობის გვიანი შვილები, ისინი არ არიან კაცობრიობის აკვანი, არამედ უძველესი განათლების მემკვიდრეები, რომლებმაც მათ შორის ახალი ფორმები მიიღო“, - წერს გამოჩენილი რუსი ფილოსოფოსი, პუბლიცისტი, ისტორიკოსი და თეოლოგი A.S. ხომიაკოვი (1804-1860 წწ). ბერძნებს სურდათ მსოფლიოში წარჩინება, ამიტომ მათ შემოქმედებითად გადაამუშავეს პელაზგების ლეგენდები, რომლებიც მათ მოაღწიეს, რომლებიც ძვირფასი ბრილიანტების მსგავსად იყო აგებული, მათ შეინარჩუნეს წარსულის ისტორიის ზოგიერთი უძველესი სახელები, ტიტულები და მინიშნებები. დაბინდული ზღაპრული მხატვრული ლიტერატურით.

სავსებით შესაძლებელია, რომ უძველესი ლეგენდების პირველი დამმუშავებლები იყვნენ პელაზგები, რომლებსაც შეეძლოთ მაღალი შემოქმედება. ხელოვნების ცნობილი შთამაგონებელი, ცხენი პეგასუსი, მოკლული ჰიპერბორეელი ქალწულის მედუზა გორგონას სისხლის ნაკადიდან დაიბადა. აი, სათავეს იღებს ბერძნების შთაგონებული შემოქმედება, რომელიც გამდნარი ქვაბშია!

მწარე ბედი ბერძნებმა დაადგინეს "ლამაზი სახიანი ქალწულისთვის" მედუზა გორგონისთვის. ეს არის ყველაზე ძველი გამოსახულება დედამიწაზე, რომელიც თარიღდება ჰიპერბორეული ცივილიზაციის დროინდელი სლავური ლეგენდებში. ჩრდილოეთის მიწები და ზღვები. მე-10 საუკუნის ბიზანტიელი ისტორიკოსის, იმპერატორ კონსტანტინე პორფიროგენიტეს ჩვენებით, სწორედ იმ ტერიტორიას, სადაც ძველი რუსები ცხოვრობდნენ, ლებედია ეწოდა. ამ სახელს ვხვდებით მცირე აზიაში, ლიდიაში ზღვის სანაპიროზე. აქ ააშენეს. გედი თუ გედი.

გორგონის მეტოქე იყო ბერძენი ომის ქალღმერთი ათენა, რომელმაც ის ხალხის თვალში ურჩხულად აქცია. ბერძნები თავიანთ მითებში ხატავენ გორგონების ამაზრზენ გამოსახულებას, ყველას სიკვდილს მოუტანს: ქერცლიან სხეულს; უზარმაზარი სპილენძის ხელები საშინელი კლანჭებით; სახეები ხანჯლისებრი ბასრი კბილებით; სისხლსავით წითელი ტუჩებით თმის მაგივრად თავზე ღრიალი გველები; სიბრაზისგან ანთებული თვალებით, რომლის ბოროტებამ მხოლოდ ერთი შეხედვით ყველა ქვად აქცია. როგორც ჩანს, არაფერი შეიძლება დაემატოს - ამდენი სიძულვილი ჩადეს ამ პორტრეტში ბერძნებმა, რომლებიც ცდილობდნენ წაეშალათ თავიანთი წინამორბედების ხსოვნა პელოპონესში. ბერძენი გმირის პერსევსის ხელით ათენა გაუმკლავდა მედუზას. პერსევსმა თავი მოჰკვეთა, ათენამ კი მოწინააღმდეგეს კანი მოაშორა და ფარზე გადასწია, რომლის ცენტრში ცილისწამებული ზღვის ქალწულის თავის გამოსახულება მოათავსა. გორგონზე გამარჯვებისთვის პერსევსმა მიიღო ტიტული "ჰიპერბორეელი", რადგან იბრძოდა მედუზასთან, მითის მიხედვით, ჰიპერბორეის მიწაზე.

„ჰიპერბორეული ტრადიციების მატარებლის, გორგონ მედუსის ხსოვნა იმ ხალხებს შორის, რომლებიც სხვადასხვა დროს რუსეთის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ, არასოდეს შეწყვეტილა. გველისფეხა ქალღმერთი, რომელიც ჰერკულესთან ერთად ბერძნებმა სკვითების ტომის წინაპარად მიიჩნიეს, სხვა არაფერია, თუ არა მედუზას გარდასახული გამოსახულება..., რომლის თვალებშიც სამუდამოდ გაიყინა. ამოუხსნელი საიდუმლო Hyperboreans-Thule“, - წერს ექიმი ფილოსოფიური მეცნიერებებივ.ნ. დემინი წიგნში "ანალიტიკური რუსეთი".

ორმაგი დაწკაპუნებით - სურათის რედაქტირება

ბევრ ჰიპერბორეელს ბერძნებმა უარყოფითი შეფასება მისცეს. ბერძნებმა უძველესი ჰიპერბორეის ღმერთები სილენუსი და პან მონაწილეები გახადეს ახალი ბერძნული ღვინის ღმერთის დიონისეს აღვირახსნილ საიდუმლოებებში და მხიარული, აღვირახსნილი მეენადების ცეკვებში. ბერძენთა დიონისეს საბაიანს ეძახდნენ, ხოლო სევა ანუ შევა არის ზემო ეგვიპტის ჰამიტების უმაღლესი ღმერთი. ეგვიპტე გვიან ეპოქაში, როდესაც ბერძნებმა შექმნეს თავიანთი პანთეონი, იყო გარყვნილებისა და დემონების ბუდე.გ ათასი წელიწადი ბრძენი სილა (სილენუსი), რუსის ერთ-ერთი პატრიარქი, ბერძნებს შორის გადაიქცა მუდამ ნასვამ მელოტად, რომელსაც თან ახლდა თხის ფეხებით მოუხერხებელი სატირები. მაგრამ ძველმა რუსეთმა შეინარჩუნა პატრიარქ სილენუსის ხსოვნა სამხრეთ იტალიაში მდინარის სახელით - სილარისი, რომელიც იყო მათთან დაკავშირებული ეტრუსკების სასაზღვრო მდინარე და სიცილიური ქალაქ სელინუსის სახელით (ასოების გადანაწილებით. ბერძნები ასახავდნენ ძველ ტყის ღმერთს პანს ისე მახინჯად, რომ მისი დედა დაიბადა შიშმა მიატოვა შვილი, მითის მიხედვით. თუმცა, ძლევამოსილი პან იყო ერთ-ერთი სლავური ტომის ლიდერი. ის იყო ბიბლიური იაფეტის შთამომავალი - ნოეს ვაჟი, სამი ძმის მამები - ლიახი, რუსი და ჩეხი. ახლა ეს მიწები ნაწილობრივ ოკუპირებულია უნგრეთის მიერ.

II-დან დაწყებული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ათასი პელაზგები თანდათან დაიპყრეს პელოპონესში შეჭრილმა ბარბაროსმა აქაურმა ტომებმა, რომლებმაც გაძლიერდნენ, დაიწყეს ადგილობრივი მოსახლეობის განადგურება, მათი მონებად გადაქცევა, მათი უფლებების ჩამორთმევა, აიძულებდნენ მათ ემსახურათ საკუთარი თავის სანაცვლოდ. ცხოვრება. ეს პროცესი აისახება ჰერკულესის მითებში, რომელსაც ჰქონდა ტიტული „ჰიპერბორეელი“, მაგრამ გახდა საბერძნეთის დიდი გმირი. ჰერკულესმა, როგორც „დაუძლეველი ძალის“ ადამიანი, სურდა ბერძნული ღმერთებიიძულებული გახდა მუდმივად იყოს მონობაში და გაუძლო დამცირებას ევრისთეოსისა და ევრიტუსის მხრიდან, რომლებიც განასახიერებენ პელოპონესის დამპყრობლებს. პელაზგებს ეს სახელები არ ჰქონდათ. ისინი მიუთითებენ განსხვავებულ ეროვნებაზე.

თორმეტი შრომა, რომელიც ჰერკულესმა შეასრულა „სუსტი, მშიშარა“ ევრისთეუსის თხოვნით, მიმართული იყო სლავურ-რუსების წინააღმდეგ, რომლებიც დასახლდნენ ბალკანეთში, პელოპონესში, მცირე აზიაში, კრეტაზე, ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე, ხმელთაშუა ზღვის მიწებზე. დასავლეთის სრუტემდე და ჰერკულესის სვეტებამდე, ოკეანის კუნძულზე, რომელსაც ერქვა ერეფია, სიცილიაში, ლიბიაში, შავი ზღვის სანაპიროზე და შორეულ ჩრდილოეთში. ზღაპრებში პელაზგებმა დაშიფრეს სლავურ-რუსული ტომების დასახლების გეოგრაფია. ჰერკულესის დამარცხებული ურჩხულები და ადამიანები, რომლებსაც ებრძოდა, ამ ტომების სიმბოლოა. ესენი იყვნენ ძლიერი, მამაცი გმირები, რომლებიც ბოლომდე იცავდნენ დამოუკიდებლობას. ჰერკულესმა წარმოუდგენელი ძალისხმევა გაიღო მათთან საბრძოლველად. დამარცხებულები ცდილობდნენ უკან დახევას, ჩრდილოეთში წასვლას, სადაც ეძებდნენ ხსნას. ჰერკულესმა შრომამ დაამარცხა ანტეუსი (ანტების სლავურ-რუსული ტომები), ზღვების ღმერთის პოსეიდონისა და დედამიწის ქალღმერთის გეიას ვაჟი. ბრძოლაში ანტეუსმა დედისგან ძალა მიიღო, მიწას შეეხო მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ანტეუსს მიწა მოშორდა, ჰერკულესმა ის დაახრჩო.

ჰერკულესის 12 შრომის შესახებ მოთხრობებში, პელაზგებმა შეძლეს ოსტატურად დაშიფრონ ჭეშმარიტების მარცვალი, შეინარჩუნონ ისტორიული ჭეშმარიტება მათი დროის შესახებ ევროპისა და აზიის ბევრ ხალხს. მათ შექმნეს 12 ძლევამოსილი ტომი, რომლებთანაც ბერძნებმა „აიძულეს“ ჰერკულესი ბრძოლა. ეს არის ჰიპერბორეელთა წმინდა რიცხვი.

ბერძენმა პლატონმა არ თქვა მთელი სიმართლე ატლანტიდის შესახებ. არსებობს ინფორმაცია, რომ ის იყო ინიცირებული ძველ საიდუმლოებებში, რომლებიც გახდა თანამედროვე დახურული მისტიკური საზოგადოებების პროტოტიპები. შეეძლო თუ არა პლატონს გადაკვეთა ნებადართულის საზღვრები? მას სურდა, მაგრამ ვერ შეძლო მსოფლიოსთვის გაემხილა მთავარი საიდუმლო, რადგან... ფიცით იყო შეკრული. ამიტომაა, რომ ატლანტიდის შესახებ დიალოგებში არსებული ინფორმაცია ასეთი დამაბნეველია - მისი ამოხსნა თითქმის ორნახევარი ათასი წლის განმავლობაში შეუძლებელია. პლატონის ნარატივი ორი განსხვავებული კუნძულისა და ცივილიზებული წარსულის ორი განსხვავებული რასის შესახებ ერთდება ერთში.

პლატონის ნამდვილი სახელია არისტოკლე. "Aristos" ბერძნულად ნიშნავს "საუკეთესოს". ეს არის ღირსეული, საამაყო სახელი. ძველ საბერძნეთში ბევრი მსგავსი სახელი იყო: არისტეასი, არისტარქე, არისტიდე, არისტოფანე, არისტოტელე... რატომ შეცვალა პლატონმა სახელი არისტოკლე და დაარქვა პლატონს? ის იყო ათენის მეფეების შორეული შთამომავალი, რომლებსაც ფესვები პელაზგებიდან ჰქონდათ. იქნებ მისთვის ეს იყო სახელი-სიმბოლო, სახელი-ალუზია ქალღმერთის ლატონას ჩრდილოეთის სამშობლოზე, რომელიც ჰიპერბორეას და მისი რასის სიმბოლო იყო და პ-ლატონა მისი სახელის მატარებელი გახდა? წარსულის ზოგიერთმა დიდმა ადამიანმა სახელი შეცვალა. მაგრამ ხშირად ეს იყო იდუმალი სახელები-სიმბოლოები, რომლებიც დაკავშირებულია მსოფლიო საიდუმლოებებთან, რომლებსაც ისინი ვერ ავლენდნენ.

ძნელი დასამტკიცებელია, არის თუ არა ჭეშმარიტი ეგვიპტური ტექსტების ფრანგი მკვლევარის შამპოლიონის განცხადება პლატონის შესახებ, მაგრამ ის უნდა მოისმინოს: „მისი ცხოვრების ოცნება იყო დაეწერა ნაშრომი, რომელშიც მას შეეძლო სრულად გაეხსნა ყველა მოძღვრება. მას ეგვიპტელი გმირები ასწავლიდნენ, ის ხშირად საუბრობდა ამის შესახებ, მაგრამ ყოველთვის უხდებოდა ამისგან თავის შეკავება მისი "საზეიმო ფიცის" გამო.

ეგვიპტეში მდებარეობდა პლატონის მიერ დაარსებული ფილოსოფიის აკადემია - ანტიკური სამყაროს გამოჩენილი მეცნიერების შეხვედრა. ალექსანდრია, რომელსაც ალექსანდრე მაკედონელის სახელი ეწოდა. მისი იმპერიის გაყოფის შემდეგ ეგვიპტეში ბერძნული მმართველი დინასტიის დამფუძნებელი იყო ალექსანდრიას მეთაური სამეცნიერო ცენტრიუძველესი ანტიკური სამყაროს შესახებ. ალექსანდრიის ბიბლიოთეკამ შეაგროვა ათასობით ხელნაწერი, რომელიც არ შეიცავდა ინფორმაციას ატლანტიდის შესახებ. ეგვიპტის მთელი არქიტექტურა იყო ღია საინფორმაციო წიგნი. იეროგლიფები ფარავდა სასახლეების კედლებს, სახლებს, სვეტებს, პირამიდების პალატებს, საძვალეებს, სარკოფაგებს, ქანდაკებებს, კერამიკას... ეგვიპტელი მწიგნობრები არ დაწერდნენ ატლანტიდაზე, რომლის სიკვდილი გახდა ჩვენი ისტორიის დასაწყისი, ხოლო მისი გადარჩენილი ხალხი გახდა წყალდიდობის შემდგომი სამყაროს მთავარი ორგანიზატორი. მაგრამ მაშინაც კი, მნიშვნელოვანი იყო გამარჯვებული ბერძნულ-რომაული სამყაროსთვის დამალულიყო ამ შეტანის ყველა ბოლო და ეს არის ისტორია დიდი და ტრაგიკული ათი ათასი წლისა. ალექსანდრიაში, სადაც ებრაელი, ბერძენი და რომაელი მეცნიერები მუშაობდნენ, საფუძვლები ცრუ ისტორიული ცნებებიდა მავნე ერესი, რომლებიც დღემდე შემორჩა, უძველესი პერგამენტები იწვა რამდენიმე ხანძრის ცეცხლში, ხოლო არქივების ნაშთები დაარბიეს მთელ მსოფლიოში, დასახლდნენ საიდუმლო ბრძანებებში.

რჩება მტკიცებულება ბერძენი ფილოსოფოსის პროკლესგან (412-485 წწ.), პლატონის დიალოგების დეტალური კომენტარების ავტორისგან, რომ ძველ საისში ატლანტიდის ისტორიის ტექსტი იყო ჩაწერილი ქალღმერთ ნეიტის ტაძრის სვეტებზე, სადაც სოლონი იყო. ესაუბრა მღვდლებს. ამ ტექსტების ავთენტურობა დაადასტურა პლატონური ბერძენი ფილოსოფოსის კრანტორის (ძვ. წ. 340-275 წწ.) მიმდევარმა, რომელიც სოლონიდან თითქმის 300 წლის შემდეგ ეწვია ეგვიპტეს. ეს ტექსტები, როგორც პროკლე ამტკიცებდა, ჯერ კიდევ ეგვიპტეში იყო დაცული და კრანტორმა ნახა, რომ ეს ტექსტები შეესაბამებოდა პლატონის ტექსტებს, მაგრამ პროკლეს მიერ ასახული კრანტორის მონაცემები, სამწუხაროდ, არ შეიძლება ჩაითვალოს. თანამედროვე ეგვიპტოლოგები ამტკიცებენ, რომ ეგვიპტეში არ არსებობს წყაროები, რომლებიც ახსენებენ ატლანტიდას. მაგრამ არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ისინი არ არსებობდნენ, თორემ გაუთავებელი კამათის საგანი არ იქნებოდა. ათასობით წიგნი დაიწერა ატლანტიდის შესახებ, მაგრამ პრობლემა რჩება. „ალექსანდრიაში, — წერდა ცნობილი გერმანელი ატლანტოლოგი ოტო მუკი, — მეცნიერებმა შექმნეს დოგმების სამეცნიერო იერარქია, რომელიც არაფრით განსხვავდება მათი თანამედროვე ინტერპრეტაციისგან“.

ერთხელ და სამუდამოდ ჩამოყალიბებულმა დოგმებმა ჩვენს დრომდე მოაღწია. ამერიკელი მკვლევარი ფრენკ ჯოზეფი თავის წიგნში „ატლანტიდის სიკვდილი“ წერს: „რაც შეეხება პროფესიონალ ამერიკელ არქეოლოგებს, მათთვის დაუშვებელია საუბარი არც ატლანტისის არსებობის სასარგებლოდ და არც ამ ჰიპოთეზის წინააღმდეგ. და ეს იმიტომ, რომ თანამედროვე ამერიკულ არქეოლოგიაში არსებობს დოგმები, რომლებიც სერიოზულ მკვლევარებს არ აძლევს საშუალებას დაარღვიონ გარკვეულ თემებზე დაწესებული „ტაბუ“, რათა არ შეურაცხყოთ აკადემიური მეცნიერების წმინდა შენობა“.

პლატონმა ან თავად შეიტანა დაბნეულობა დიალოგების ტესტებში, ან ეს დამახინჯებები შექმნეს გვიანი ეგვიპტის ქურუმებმა. მისი ტექსტები შეიცავს წინააღმდეგობებს ლეგენდარული ჩაძირული კუნძულის ატლანტისის აღწერაში. ეს იწვევს იმ აზრს, რომ ორი ტექსტი აღწერს ორ ან თუნდაც სამ სხვადასხვა კუნძულს, ფაქტებს, რომლებზეც პლატონმა აირია.

ტიმეუსში პლატონი გადმოსცემს ეგვიპტელი მღვდლის ჩვენებას, რომ კუნძული ატლანტიდა უფრო დიდი იყო ვიდრე ლიბია და აზია ერთად. ძველ დროში ლიბიას ეძახდნენ ჩრდილოეთ აფრიკას, ხოლო აზია იყო შუა და ცენტრალური აღმოსავლეთი, მათ შორის ინდოეთი.

დაუმთავრებელ დიალოგში "კრიტიასში" აღწერილია პატარა კუნძული, რომელიც მიუთითებს მდებარე მთებსა და ხეობებზე. მისი ზომები თანამედროვე თვალსაზრისით არის დაახლოებით 400-600 კმ ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ. ეს არის პატარა კუნძული. მაგრამ პლატონი თავისი გმირების პირით ლაპარაკობს თითქოს ერთ კუნძულზე. ძნელია ანტიკური სამყაროს უდიდეს მეცნიერს დააბრალო ასეთი სისულელე.

განსხვავებულია დიალოგებში მითითებული ატლანტიდის განადგურების თარიღებიც. კრიტიასში - ძვ.წ. 9570 წ., ტიმეუსში - 8570 წ. ხოლო 570 წ. ეგვიპტეში სოლონასა და მღვდლებს შორის შეხვედრა გაიმართა.

ატლანტის ოკეანეში კონტინენტის არსებობის ბუნდოვანი მოგონებები ძალიან შორეულ წარსულში, შესაძლოა ათიათასობით წლისაც, მრავალი ხალხის ლეგენდებში დარჩა. ეგვიპტელმა ქურუმებმა აშკარად იცოდნენ, რომ ამ კუნძულიდან დროთა განმავლობაში პატარა კუნძული დარჩა ატლანტიკაში, სადაც ცხოვრობდნენ აგრესიული ხალხები, რომლებიც მოვიდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 10 ათასი. დაიპყრო ხმელთაშუა ზღვა, რომელიც ადრე განვითარებული იყო თეთრკანიანი ხალხების მიერ ოკეანის ჩრდილოეთ კუნძულიდან.

სოლონ-პლატონის თანახმად, პოსეიდონმა მიიღო ატლანტიდა, როგორც მისი მემკვიდრეობა, რომელიც ადრეულ ბერძნულ კერამიკაზე დონად არის დასახელებული. ის განაგებდა წყლის ყველა წყაროს და ოკეანეს. ატლანტიდის მეფეებმა, პოსეიდონის შთამომავლებმა, გაავრცელეს თავიანთი ძალაუფლება ბევრ სხვა კუნძულზე და მოპირდაპირე მატერიკზე და ასევე იყვნენ ლიბიის, ეგვიპტის ნაწილისა და ხმელთაშუა ზღვის მიწების მმართველები. ძველი ბერძენი ისტორიკოსი დიოდორუს სიკულუსი (ძვ. წ. 90-30 წწ.) წერდა, რომ პოსეიდონის ვაჟი ატლასი განაგებდა ატლანტის ოკეანის მოსაზღვრე ლიბიის მიწებს. მას პატივს სცემდნენ ლიბიელები, როგორც ღმერთებს შორის პირველს. სტრაბონი (ძვ. წ. 58 - ახ. წ. 25) იტყობინება, რომ მათ ჰქონდათ სამასი ქალაქი აფრიკის დასავლეთ სანაპიროზე. ატლასის მთები და ატლასის მთის მწვერვალი ატლასის ხსოვნას ეწოდა. მოგვიანებით კრეტაზე მეფობდნენ ატლასის შთამომავლები და ჰეროდოტე მათ ლიკიელებს უწოდებდა.

არიელები ჰიპერბორეიდან მივიდნენ აფრიკის დასავლეთ ნაწილში, ჰერკულესის სვეტებთან, წარღვნის წინ ან შემდეგ და აბორიგენ ლიბიელებთან ერთად (ეთიოპელები, ბერბერები) შექმნეს ცივილიზაციის საფუძვლები შემორჩენილია უზარმაზარი ბლოკები ატლანტის ოკეანის სანაპიროებზე, სადაც ატლასი მართავდა. IN სხვადასხვა დროსამ მიწებს სხვანაირად ეძახდნენ: ეთიოპია, ლიბია, მავრიტანია, რომის ჩრდილო-დასავლეთ აფრიკის კოლონია, ახლანდელი მაროკო. ამერიკელი მწერალი ფ.ჯოზეფი, რომელმაც ნანგრევები მოინახულა, წერს, რომ ქალაქს ლიქსუსი ანუ ქალაქი სინათლის ქალაქი ერქვა. ასე აღინიშნება ძველ რუქებზე. ლიქსუსის უძველეს ნანგრევებში შემორჩენილია სტატიის დასაწყისში წარმოდგენილი ზღვების დიდებული ღმერთის პოსეიდონის (დონის) რომაული მოზაიკის პორტრეტი.

ისტორიის ფურცლებს რომ გადავუხვიოთ, ლიკიელებს მცირე აზიის ტერიტორიაზე აღმოვაჩენთ ლიკიაში. დაწყებული VI ვ. ძვ.წ. ისინი იმყოფებოდნენ სპარსეთის, ალექსანდრე მაკედონელის, პტოლემეების და რომის იმპერიის მმართველობის ქვეშ, მაგრამ გადარჩნენ როგორც ეთნიკური ჯგუფი მუსლიმი თურქების მიერ მცირე აზიის დაპყრობამდე, რომლებმაც თავიანთი ქალაქები ნანგრევებად აქციეს. ყველა სლავურ-რუსული ტომიდან ყველაზე დიდხანს ლიკიელებმა შეინარჩუნეს თავიანთი ტრადიციები.

ვ საუკუნეში ძვ მათ ააგეს ქალაქი მირა, რომელსაც მოგვიანებით დაიწყეს ლიკიური სამყაროს დარქმევა, იფიქრეთ ამ სახელზე: ჩვენმა ძველმა წინაპრებმა გადმოგვცეს სიმართლე მრავალი თაობის შრომით შექმნილი უზარმაზარი სლავურ-რუსული სამყაროს შესახებ. მათი მემკვიდრეები, ღმერთის მიერ არიან ვალდებულნი, „ინარჩუნონ“ მშვიდობა პლანეტაზე. უძველესი სიტყვა "მშვიდობა" არის დიდი რუსული ენის ერთ-ერთი ძირეული სიტყვა, რომელიც ლიკიელებმა დაგვიტოვეს.

ქალაქ მირა ლიკიას (თანამედროვე თურქული Dembre) ასოცირდება ღვთისმშობლის შემდეგ მართლმადიდებლებს შორის ყველაზე საყვარელი, წმინდა ნიკოლოზ მირას საკვირველმოქმედის სახელთან, რომელიც ქ. IV ვ. ეპისკოპოსის წოდებით მსახურობდა ამ ქრისტიანულ ქალაქში. წმინდა ნიკოლოზ სასიამოვნო გახდა რუსეთის ზეციური მფარველი. უძველესი „ზღვის ხალხის“ მიწაზე მცხოვრები წმინდა ნიკოლოზი მეზღვაურთა მფარველი გახდა. გასაკვირი არ არის, რომ რუსი მეზღვაურები ატარებდნენ გამოსახულებას მისი გამოსახულებით. ღმერთი მუშაობს იდუმალი გზებით! ღვთაებრივი განგებულება ეროვნულ ისტორიულ დონეზე სამუდამოდ აერთიანებდა რუს-ლიკიელთა და წმინდა ნიკოლოზ მირას შთამომავლებს. შემონახულია ინფორმაცია, რომ მამა ნიკოლოზი იყო მცირე აზიის კაპადოკიიდან, სადაც ცხოვრობდნენ მოსოჩები, რომელთა წინაპარი იყო მოსკოვი, რომელმაც სახელი დაარქვა ჩრდილოეთ მოსკოვს "ნიკოლოზ მირაში, რუსეთმა გამოიცნო მისი სული".

წმინდანის ნეშტი, რომელიც ჯერ ქალაქ მირას ეკლესიაშია დაკრძალული, შემდეგ კი 1087 წელს იტალიის ქალაქ ბარში გადაასვენეს, ჯერ კიდევ სურნელოვან მირონს ატარებს, რომელსაც აქვს წმინდა მართალი მამა ნიკოლოზი, ევედრე ღმერთს!

მაგრამ დავუბრუნდეთ ატლასის მიწას. ზღვების ღმერთის კიდევ ერთი შვილის, პოსეიდონ ტრიტონის ხსოვნას ამ ნაყოფიერ ტერიტორიაზე მდინარე და ტბა დაარქვეს - ტრიტონის ჭაობი, რომელსაც ახსენებს დ.სიცილიური. ეს იყო უზარმაზარი ტბა, როგორც ზღვა. მიწისძვრის შედეგად გაქრა, შემდეგ კი ეს მიწა საჰარას ქვიშებმა მოიცვა. მეოცე საუკუნეში ლიბიამ აღმოაჩინა მტკნარი წყლის კოლოსალური მარაგი უდაბნოში მიწისქვეშა ზღვაში. კადაფის დროს აშენებული თანამედროვე წყლის მოპოვების ობიექტები ახლა პრაქტიკულად განადგურებულია.

ბერძნულ მითოლოგიაში ღმერთი ტრიტონი გადაკეთდა ზღვის ურჩხულად მამრობითი სხეულით და თევზის კუდით. შემდეგ კი ტრიტონი გადაიქცა ნაცნობ წყლის ამფიბიად კუდით, რომელიც ცხოვრობდა ტბებში, ჭაობებში და გუბეებში. ეს არის ყველაფერი, რაც რჩება ღვთაებრივი თვისებებით დაჯილდოებულ დიდ ჰიპერბორეან ტრიტონს.

უფრო ბედნიერია მისი ძმის ატლასის ბედი, რომლის სახელიც ბერძნული წარმოშობისაა. ბერძნებმა მას უწოდეს ოკეანე და იდუმალი კუნძული, რომელიც აღელვებს წარსულის მეხსიერებას დაკარგული კაცობრიობის გონებას.

ბერძნული ენა, ისევე როგორც საბერძნეთის დიდი კულტურა, ჩამოყალიბდა პელოპონესის ძირძველი სლავურ-რუსული ტომების ენის საფუძველზე. ენათმეცნიერების აზრით, „ძველ ბერძნულ“ ენას პრაქტიკულად არ გააჩნდა საკუთარი ლექსიკა. სახელი ატლანტა (ატლასი) აშკარად ჰიპერბორეული წარმოშობისაა. ატლასმა დაარქვა სახელი "ზღვის ხალხის" ხმელთაშუა ზღვის ძალას. მის სახელს უკავშირდება დაკარგული კუნძულის სხვადასხვა სახელები: ანტილია, ატულია, ანტალია, ატლანი, აზტლანი, ატტალა, ტულანი, ტოლანი... ყველა ეს სახელი, სახელის მსგავსად ატლანტი, მიგვიყვანს ჩრდილოეთ კუნძულ ტულემდე. ყველა ამ სიტყვაში არის ხმოვანი ფუძე "ტ - ლ".

შეგიძლიათ დაფიქრდეთ სიტყვა "ატლანტისის" მნიშვნელობაზე. ზოგადად მიღებულია, რომ ეს სიტყვა ბერძნულია. მაგრამ, სავარაუდოდ, ბერძნებმა მიიღეს მზა სახელი, რომელიც თავის რთულ შემადგენლობაში გადმოსცემდა ინფორმაციას უძველესი ცივილიზაციისა და მასზე დაქვემდებარებული ტერიტორიების შესახებ. იგი ეფუძნება სამ ფესვს: ატლ-ანტ-იდა, რომელიც ასახავს სამ მნიშვნელობას: წყალი-სპილენძი-მშობლიური მთა. იდას მთა ავიდა კუნძულ ტულეზე. მთის იგივე სახელი მეორდება კრეტასა და მცირე აზიაში, ტროას მახლობლად. ბოლივიურ ანდებში სიტყვა „ჭიანჭველა“ „სპილენძს“ ნიშნავდა. ცნობილია ანტეს სლავურ-რუსული ტომი, რომელსაც ჰიპერბორეული ფესვები ჰქონდა. სიტყვა "ატლანტიდას" აქვს კიდევ ერთი, დამატებითი მნიშვნელობა: A (t-l) - ant - ida, რაც ნიშნავს "ანტებს ტულადან დედა მთის იდასთან ერთად. ორივე მნიშვნელობის გათვალისწინებით, ჩვენ ვიღებთ შემდეგ ინტერპრეტაციას: ტულას კუნძული წყლის შუაგულში, დედა მთასთან, საიდანაც მოვიდნენ "სპილენძის ხალხი" - მეტალურგები - ჭიანჭველები.

შესაძლებელია, რომ ეს სახელი ჰიპერბორეა-ტულეს გარდაცვალებიდან რამდენიმე ათასი წლის შემდეგ გაჩნდა. ხმელთაშუა ზღვაში დასახლებული იყო ტიტანები, კრონოსის მეთაურობით - ქრონოსი. ეს დაემთხვა ტროას და სხვა ქალაქების: ბიბლოსის, ტვიროსის, სიდონის მშენებლობას. მათ ჰქონდათ დამწერლობის სისტემა, რომელსაც „არქაული ფინიკიური“ ეწოდებოდა. მის საფუძველზე წარმოიშვა ფინიკიური ანბანი. ჰაინრიხ შლიმანმა, რომელმაც გათხარა ტროა, ინახავდა მის მიერ მოპოვებული წარსულის ფასდაუდებელ რელიქვიებს, რომლებიც მან მემკვიდრეობით დაუტოვა შვილიშვილს. ეს არის ბრინჯაოს ვაზა და ლითონის საგნები უცნობი შენადნობიდან. ვაზაზე იყო წარწერა არქაულ ფინიკიურ ენაზე, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო სემიტურთან: „ატლანტიდის მეფის ქრონოსისგან“, როგორც ეს თარგმნა პოლ შლიმანმა. იგივე შენადნობი აღმოაჩინეს ეგვიპტეში, ლიბიაში, ბოლივიასა და მესოამერიკაში. ამ მიწებზე პირველი ცივილიზაციები შექმნეს ჰიპერბორეელების შთამომავლებმა, უცხოპლანეტელებმა ჩრდილოეთ ატლანტიდადან. ლიბიის მაშინდელ აყვავებულ საჰარაში ჰეროდოტეს ატლანტიელებმა შექმნეს ძველი სამყაროს ინდუსტრიული ცენტრი.

უძველესი ლეგენდების თანახმად, კრონიდის ზღვის სანაპიროზე, რომელიც ატარებს არქტიკულ ოკეანეს თანამედროვე სახელს, ძლევამოსილ ტიტანს ატლასს მხრებზე სამოთხის სარდაფი უჭირავს. სანსკრიტში ლექსემატულ აზრი აქვს - სასწორი, წონასწორობა. რუსეთი-ტულა არის მსოფლიოს ბალანსი, ისევე როგორც მისი წინაპრების სამშობლო. რუს-არიელებს სამუდამოდ ჰქონდათ გადაწყვეტილი, რომ ჰქონოდათ დედამიწაზე ყოფნის მიზანი - ყოფილიყვნენ წონასწორობა, თავი შეიკავონ ბოროტებისგან მშვიდობისა და დედამიწაზე სიცოცხლის გულისთვის.

კრიტიასი (ნაწყვეტი "დიალოგებიდან" ატლანტიდაზე)

(ნაწყვეტი "დიალოგებიდან" ატლანტიდის შესახებ)

ტიმეოსი, კრიტიასი, სოკრატე, ჰერმოკრატე

ტიმეუსი. აჰ, სოკრატე, როგორ უხარია მოგზაურს, როცა გრძელი მოგზაურობის შემდეგ სუნთქვა იკვებება, ახლაც იგივე სიხარულს ვგრძნობ, მსჯელობა რომ დავასრულე. ღმერთს, რომელიც უძველესი დროიდან არის პრაქტიკაში და რომელიც ახლა სიტყვით წარმოიშვა, ახლახანს, ვთხოვ ლოცვას: დაე, ის ჩვენი გამოსვლები გადააქციოს, როგორც უნდა, ჩვენს გადარჩენად და თუ რამე ვთქვით. უხერხულად ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ, იყოს ჩვენთვის სათანადო სასჯელი! და სათანადო სასჯელი ვინმესთვის, ვინც მღერის უხმოდ, არის ასწავლოს მას თანხმობა; ასე რომ, ამიერიდან ღმერთების დაბადებაზე სწორი საუბრები რომ შეგვეძლოს, ჩვენი ლოცვის პასუხად მოგვცეს სამკურნალო წამალი, ყველაზე სრულყოფილი და საუკეთესო წამალზე, ცოდნა! ლოცვის შემდეგ, შეთანხმებით სიტყვას ვაძლევთ კრიტიასს.

კრიტიასი. მე მივიღებ შენს სიტყვას, ტიმეოს, მაგრამ როგორც შენ თვითონ გთხოვდი თავდავიწყებით ლმობიერებას, შენი საგანის უკიდეგანობის მოტივით, მეც ასე მოვიქცევი. იმის გათვალისწინებით, რაზეც უნდა ვისაუბრო, ვფიქრობ, რომ მაქვს უფლება მოვითხოვ კიდევ უფრო მეტი ლმობიერება. მე თვითონ ვიცი, რომ ჩემი თხოვნა, ალბათ, ამაო და მეტისმეტად უცნაურია, მაგრამ უნდა გამოვხატო. შენთვის კარგია: ვინ იკისრებს გონების დამტკიცებას, რომ არასწორად თქვი? მაგრამ ჩემი ამოცანა, როგორც შევეცდები დავამტკიცო, უფრო რთულია და, შესაბამისად, მეტ ლმობიერებას მოითხოვს.

ხედავ, ტიმეოს, ვინც ხალხს ღმერთებზე ელაპარაკება, უფრო ადვილია ნდობის აღძვრა თავის გამოსვლებში, ვიდრე ის, ვინც გვესაუბრება მოკვდავებზე, რადგან როცა მსმენელები გარკვეულწილად მოკლებული არიან გამოცდილებას და ცოდნას, ეს იძლევა ვინც ირჩევს ამაზე ლაპარაკს მათ წინაშე, მოქმედების დიდი თავისუფლება. და რა არის ჩვენი ინფორმაცია ღმერთების შესახებ, ჩვენ თვითონ გვესმის ეს. უფრო ნათლად რომ აჩვენო რას ვგულისხმობ, გეპატიჟები, რომ ჩემთან ერთად მიაქციო ამ საკითხს ყურადღება. ყველაფერი, რასაც ჩვენ ვამბობთ, გარკვეულწილად იმიტაცია და ასახვაა; იმავდროულად, თუ განვიხილავთ მხატვრების ნამუშევრებს ღვთაებრივი და ადამიანური სხეულების გამოსახატავად იმ სიმარტივის ან სირთულის თვალსაზრისით, რომლითაც შესაძლებელია მაყურებლის შთაგონება სრული მსგავსების გარეგნობით, დავინახავთ, რომ თუ ვსაუბრობთ დედამიწის, მთების, მდინარეებისა და ტყეების შესახებ, ისევე როგორც მთელი სიბრტყეზე ყველაფერი, რაც მასზე არსებობს და მასზე სიარული, ჩვენ კმაყოფილი ვართ, თუ მხატვარი შეძლებს ამ საგნების მსგავსებასაც კი ოდნავ მიუახლოვდეს; და, რადგან ჩვენ ვერაფერი ვიცით მათ შესახებ საკმარისი სიზუსტით, ჩვენ არ ვამოწმებთ და არ ვამხელთ დაწერილს, მაგრამ ვითმენთ გაურკვეველ და მატყუარა ჩრდილოვან წერას. პირიქით, თუ ვინმე იწყებს საკუთარი სხეულის გამოსახვას, ჩვენ მძაფრად ვგრძნობთ გამოტოვებას, ყოველთვის ძალიან ყურადღებიანი ვართ მათ მიმართ და მკაცრი მსაჯულები ვართ მათ, ვინც ვერ აღწევს მსგავსებას ყველაფერში და არა მთლიანად.

იგივე ადვილი შესამჩნევია მსჯელობასთან დაკავშირებით: ჩვენ ვამტკიცებთ გამოსვლებს ზეციურ და ღვთაებრივ საგნებზე, თუ ისინი აჩვენებენ თუნდაც უმცირეს ალბათობას, ზედმიწევნით ვამოწმებთ გამოსვლებს მოკვდავ და ადამიანურ საგნებზე. მაშასადამე, უნდა შეიწყალო ის, რასაც ახლა ვამბობ ყოველგვარი მომზადების გარეშე, თუნდაც ვერ მივაღწიო თანმიმდევრულობას ყველაფერში: იფიქრე, რომ მოკვდავი საქმეები არ არის ადვილი, პირიქით, ძნელია ალბათობის შესაბამისად გამოსახვა. ეს ყველაფერი იმისთვის ვთქვი, რომ სოკრატე შეგახსენო ეს გარემოება და მომეთხოვა არანაკლები, არამედ უფრო დიდი დათმობა ჩემი სათქმელისთვის. თუ მოგეჩვენებათ, რომ მე სამართლიანად ვითხოვ საჩუქარს, მომეცი იგი უყოყმანოდ.

სოკრატე. აჰ, კრიტიას, რატომ არ მოგცემთ? და მესამე ჰერმოკრატმაც იგივე საჩუქარი მიიღოს ჩვენგან. გასაგებია, რომ ცოტა მოგვიანებით, როცა საუბრის ჯერი დადგება, ისიც იგივეს ითხოვს, რასაც შენ. ასე რომ, რათა მან შეძლოს კიდევ ერთი შესავალი და არ იყოს იძულებული, გაიმეოროს იგი, დაე ააშენოს თავისი სიტყვა ისე, თითქოს უკვე მიიღო მისთვის ინდულგენცია. ასეც იყოს, ძვირფასო კრიტიას, წინასწარ გეტყვით, როგორ განწყობილნი არიან ამ თეატრის მაყურებლები: წინა პოეტს საოცარი წარმატება ჰქონდა მათთან და თუ მხოლოდ თქვენ შეძლებთ გაგრძელებას, ლმობიერება გარანტირებულია თქვენთვის.

ჰერმოკრატე. რასაკვირველია, სოკრატე, შენი სიტყვები მე ეხება და არა მხოლოდ მას. მაშ, მორცხვ კაცებს ჯერ არასდროს აღუმართავთ ტიტულები, კრიტიას, და ამიტომ თამამად უნდა დაიწყოთ თქვენი სიტყვა და, დახმარებისთვის მოუწოდოთ პაეონსა და მუზებს, წარადგინოთ და უმღეროთ ძველი მოქალაქეების სათნოება.

კრიტიასი. შენთვის კარგია ვაჟკაცობა, ძვირფასო ჰერმოკრატე, როცა უკანა რიგებში ხარ მოთავსებული და შენს წინ სხვა მებრძოლი დგას. კარგი, შენ მაინც უნდა განიცადო ჩემი პოზიცია. რაც შეეხება თქვენს ნუგეშებსა და წახალისებას, თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ ისინი და მიმართოთ მათ ღმერთებს, ვინც თქვენ დაასახელეთ და სხვებს, განსაკუთრებით მნემოსინს. ალბათ ყველაზე მთავარი ჩემს მეტყველებაში მთლიანად ამ ქალღმერთზეა დამოკიდებული. ბოლოს და ბოლოს, თუ სწორად დავიმახსოვრებ და ვიტყვი მღვდლების მიერ ნათქვამს და სოლონის მიერ აქ მოტანილს, თითქმის დარწმუნებული ვიქნები, რომ ჩვენი თეატრი ჩათვლის, რომ ჩემი დავალება ტოლერანტულად შევასრულე. ასე რომ, დროა დავიწყოთ, გადადებას აზრი არ აქვს.

უპირველეს ყოვლისა, მოკლედ გავიხსენოთ, რომ ლეგენდის თანახმად, ცხრა ათასი წლის წინ იყო ომი იმ ხალხებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჰერკულესის სვეტების მეორე მხარეს და ყველა მათგანს, ვინც ცხოვრობდა ამ მხარეს: ჩვენ უნდა გითხრათ ამის შესახებ. ამ ომს. გადმოცემულია, რომ ამ უკანასკნელის სათავეში ჩვენმა სახელმწიფომ აწარმოა ომი, მიიყვანა იგი ბოლომდე, ხოლო პირველთა სათავეში იყვნენ კუნძულ ატლანტიდის მეფეები; როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ის ოდესღაც ლიბიასა და აზიაზე დიდი კუნძული იყო, ახლა კი მიწისძვრების გამო დაინგრა და გაუვალ სილაში გადაიქცა, გზა გადაუკეტა მეზღვაურებს, რომლებიც ცდილობდნენ ჩვენგან ღია ზღვაში გაცურვას და ნავიგაცია წარმოუდგენელია. მრავალრიცხოვანი ბარბაროსული ტომები, ისევე როგორც იმ ბერძენი ხალხები, რომლებიც მაშინ არსებობდნენ, დეტალურად იქნება განხილული პრეზენტაციის მსვლელობისას, მაგრამ აუცილებელია ვისაუბროთ ათენელებზე და მათ მოწინააღმდეგეებზე ამ ომში თავიდანვე, ძალების აღწერით. და მთავრობის სტრუქტურათითოეულ მხარეს. ჯერ ეს პატივი მივცეთ ათენელებს და მოვუყვეთ მათ შესახებ.

მოგეხსენებათ, ღმერთებმა წილისყრით გაინაწილეს დედამიწის ყველა ქვეყანა. მათ ეს გააკეთეს უთანხმოების გარეშე: ბოლოს და ბოლოს, არასწორი იქნება წარმოდგენა, რომ ღმერთებმა არ იციან, თუ რა ეკისრება თითოეულ მათგანს, ან რომ მათ შეუძლიათ, რადგან იცოდნენ, რომ რაღაც სხვას უნდა ეკუთვნოდეს, მაგრამ ამის შესახებ კამათი დაიწყო. ნივთი. ასე რომ, წილისყრით მიღებული სასურველი წილი, თითოეული ღმერთი დასახლდა თავის ქვეყანაში; დასახლების შემდეგ მათ დაიწყეს ჩვენი, მათი ქონებისა და შინაური ცხოველების აღზრდა, როგორც მწყემსები, რომლებიც ფარას მწყემსავდნენ. მაგრამ თუ ეს უკანასკნელი გავლენას ახდენს სხეულებზე სხეულებრივი ძალადობით და მსხვილფეხა პირუტყვს მათრახით, მაშინ ღმერთებმა აირჩიეს, თითქოსდა, მესაჭის ადგილი, საიდანაც ყველაზე მოსახერხებელი იყო მორჩილი ცოცხალი არსების მართვა და მოქმედებდნენ დარწმუნებით, როგორც. თუ სულის საჭე, როგორც მათ გეგმამ შესთავაზა. ამგვარად ისინი მართავდნენ მოკვდავთა მთელ რასას.

ძველი ეგვიპტური იდუმალი ქალაქი საისი წერილობით წყაროებში ძვ.წ. 3000 წლიდან მოიხსენიება. ე., ხოლო მეცნიერებს უჭირთ მისი დაარსების ზუსტი დროის დასახელება. ქალაქს ძალიან მოკრძალებული ბედი ჰქონდა, სანამ ძვ.წ. ე. მცირე ხნით არ გახდა ფარაონთა 26-ე დინასტიის დედაქალაქი.

საისი სავსე იყო ტაძრებით და ერთს განსაკუთრებულ პატივს სცემდნენ. სწორედ მასში, ქვის უზარმაზარ სვეტებზე იყო ამოკვეთილი იეროგლიფები, რომლებიც ატლანტიდის ისტორიას ყვებოდნენ.

მღვდლებმა განმარტეს: „ცხრა ათასი წლის წინ... ჯერ კიდევ იყო კუნძული, რომელიც ეგდო იმ სრუტის წინ, რომელსაც შენს ენაზე ჰერკულესის სვეტებს ეძახიან. ეს კუნძული ზომით უფრო დიდი იყო, ვიდრე ლიბია და აზია ერთად... ამ კუნძულზე, სახელად ატლანტიდა, წარმოიშვა საოცარი სიდიდისა და ძალის სამეფო, რომლის ძალაუფლება ვრცელდებოდა მთელ კუნძულზე, ბევრ სხვა კუნძულზე და მატერიკზე და მის ფარგლებს გარეთ. ამ მხარეს სრუტის გავლით მათ დაიპყრეს ლიბია ეგვიპტემდე და ევროპა ტირენიამდე (სავარაუდოდ, ტირენიის დედაქალაქი მდებარეობდა თანამედროვე ქალაქ გრენობლის მიდამოში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ საფრანგეთში).

ანუ თავისი ზომით ატლანტიდა, გაშიფრული იეროგლიფების მიხედვით, დღევანდელ ესპანეთს დაემსგავსა.

ატლანტიდის ყველაზე დაწვრილებითი აღწერა პლატონმა დატოვა ორ დიალოგში: „ტიმეოსი“ (მოკლედ) და „კრიტიუსი“ (სადაც იგი უფრო დეტალურად არის მოთხრობილი).

ჩვენმა თანამემამულე მწერალმა ვალერი ბრაუსოვმა თქვა: „თუ ვივარაუდებთ, რომ პლატონის აღწერა ფიქციაა, პლატონი უნდა ვაღიაროთ ზეადამიანურ გენიოსად, რომელმაც შეძლო მეცნიერების განვითარების წინასწარმეტყველება ათასობით წლის განმავლობაში... ზედმეტია იმის თქმა, დიდი ბერძენი ფილოსოფოსის გენიალურობისადმი მთელი პატივისცემით, ასეთი გამჭრიახობა შეუძლებლად გვეჩვენება და სხვა ახსნას უფრო მარტივ და დასაბუთებულად მივიჩნევთ: პლატონს ხელთ ჰქონდა (ეგვიპტური) მასალები უძველესი დროიდან“.

პლატონის მეგობარი კრიტიასი ტიმეუსში მოგვითხრობს ამბავს ათენსა და ატლანტიდას შორის ომის შესახებ, რომელიც სავარაუდოდ მოისმინა კრიტიას უფროსის ბაბუის სიტყვებიდან, რომელმაც, თავის მხრივ, მოუყვა მას ეგვიპტეში მღვდლებისგან მოსმენილი სოლონის ამბავი. მოთხრობის ზოგადი აზრი ასეთია: 9 ათასი წლის წინ ათენი იყო ყველაზე დიდებული, ძლიერი და სათნო სახელმწიფო. მათი მთავარი მეტოქე იყო ზემოხსენებული ატლანტიდა და მთელი მისი ძალები ათენის მონობაში ჩააგდეს. ათენელები ადგნენ თავიანთი თავისუფლების დასაცავად და შეძლეს შემოსევის მოგერიება, გაანადგურეს ატლანტიელები და გაათავისუფლეს ხალხები, რომლებიც მათ დამონებული ჰქონდათ. მალევე მოჰყვა უზარმაზარი სტიქია, რის შედეგადაც ათენელთა მთელი არმია ერთ დღეში დაიღუპა და ატლანტიდა ზღვის ფსკერზე ჩაიძირა.

დიალოგი „კრიტიასი“ იმავე მონაწილეებთან არის „ტიმეუსის“ პირდაპირი გაგრძელება და მთლიანად ეძღვნება კრიტიას ისტორიას ძველ ათენსა და ატლანტიდაზე.

პლატონის მიხედვით, ატლანტიდის ცენტრი იყო ბორცვი, რომელიც მდებარეობდა ზღვიდან 50 სტადიონზე (8–9 კილომეტრში). დაცვის მიზნით, პოსეიდონმა მას სამი წყლის და ორი სახმელეთო რგოლი შემოუარა, ატლანტელებმა კი ამ რგოლებზე ხიდები გადაყარეს და არხები გათხარეს, რათა გემებმა მათ გასწვრივ თავად ქალაქამდე მიცურავდნენ, უფრო სწორად, ცენტრალურ კუნძულზე, რომელსაც ჰქონდა. 5 საფეხური (კილომეტრზე ოდნავ ნაკლები) დიამეტრით

უძველესი დროიდან მოყოლებული, მიმდინარეობდა დებატები ლეგენდარული ატლანტიდისა და მისი უძველესი ცივილიზაციის შესახებ. ატლანტიდის შესახებ დაიწერა 6 ათასზე მეტი წიგნი. ათობით აკადემიკოსი და ასობით რუსი მეცნიერებათა დოქტორი მონაწილეობდა ამ თემაზე კვლევაში და დაწერა 215000-ზე მეტი სტატია. მაგრამ არსებობდა თუ არა ეს იდუმალი ცივილიზაცია? თუ კი, როდის და სად? როგორ განვმარტოთ წინაპრების მტკიცებულებები? და - რაც მთავარია - რა პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს მას ახლა - ამ ქვეყნის არსებობის უძველეს დროში?

ჩემი გეგმები არ მოიცავს საკუთარი კვლევის ჩატარების მცდელობას და ატლანტიდის ეპოქალურ საიდუმლოზე ესეს დაწერას. უბრალოდ შევეცდები ცნობისმოყვარე მკითხველს გავაცნო მსოფლიოში არსებული ზოგიერთი სამეცნიერო ჰიპოთეზა. და მხოლოდ ზოგიერთ მათგანზე გამოვხატავ ჩემს პირად აზრს. ატლანტისის ლეგენდა - ჩაძირული კუნძული, რომელზედაც ოდესღაც არსებობდა მაღალგანვითარებული ცივილიზაცია, სადაც ცხოვრობდა ძლიერი, განათლებული და ბედნიერი ხალხი - ატლანტიელები - ამაღელვებდა კაცობრიობას ორი ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ატლანტიდის შესახებ ინფორმაციის პირველადი წყარო არის ძველი ბერძენი მეცნიერის პლატონის ნაშრომები.

ის ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში და ატლანტიდის შესახებ სასაუბრო-დიალოგების („პლატონის დიალოგები“) სახით მოგვითხრობდა. მოაზროვნის ორი წიგნი, ტიმეუსი და კრიტიასი, შეიცავს პლატონის თანამედროვეს, მწერლისა და პოლიტიკური მოღვაწის კრიტიასის მოთხრობას ატლანტიდის შესახებ, რომელიც მან ბავშვობაში მოისმინა ბაბუისგან და მან, თავის მხრივ, „შვიდი ბრძენიდან ყველაზე ბრძენი“. ”” - ათენელი კანონმდებელი სოლონი. ამის შესახებ სოლონმა ეგვიპტელი მღვდლებისგან შეიტყო.

დიალოგი „ტიმეუსი“ იწყება სოკრატესა და ტიმეუსის მსჯელობით საუკეთესო სახელმწიფო სტრუქტურის შესახებ. მოკლედ აღწერს იდეალური მდგომარეობასოკრატე უჩივის მიღებული სურათის აბსტრაქტულობასა და ესკიზს და გამოთქვამს სურვილს „მოუსმინოს აღწერილობას, თუ როგორ იქცევა ეს სახელმწიფო სხვა სახელმწიფოებთან ბრძოლაში, როგორ შედის ომში მის ღირსად, როგორ ომის დროს. მისი მოქალაქეები აკეთებენ იმას, რაც მათთვის სწორია, ვარჯიშისა და აღზრდის შესაბამისად, იქნება ეს ბრძოლის ველზე თუ თითოეულ სხვა სახელმწიფოსთან მოლაპარაკების დროს“. ამ სურვილის საპასუხოდ, დიალოგის მესამე მონაწილე, ათენელი პოლიტიკოსი კრიტიასი, გადმოსცემს ათენსა და ატლანტიდას შორის ომის ისტორიას, სავარაუდოდ, მისი ბაბუის კრიტიას უფროსის სიტყვებიდან, რომელმაც, თავის მხრივ, მოუყვა მას ამბავი. სოლონმა, რომელიც ამ უკანასკნელმა გაიგო ეგვიპტეში მღვდლებისგან.

მოთხრობის აზრი ასეთია: ოდესღაც ათენი იყო ყველაზე დიდებული, ძლიერი და სათნო სახელმწიფო მსოფლიოში. მათი მთავარი მეტოქე იყო ატლანტიდა. "ეს კუნძული უფრო დიდი იყო ვიდრე ლიბია და აზია ერთად". მასზე წარმოიშვა „საოცარი ზომისა და ძალის სამეფო“, რომელიც მართავდა მთელ ლიბიას ეგვიპტემდე და ევროპას ტირენიამდე (დასავლეთ იტალია). ამ სამეფოს მთელი ძალები ჩააგდეს ათენის მონობაში. ათენელები თავიანთი თავისუფლების დასაცავად წამოდგნენ ელინთა (ძველი ბერძნების) სათავეში; და მიუხედავად იმისა, რომ ყველა მათმა მოკავშირემ უღალატა მათ, მხოლოდ მათ, მათი ვაჟკაცობისა და სათნოების წყალობით, მოიგერია შემოჭრა.

ატლანტიელები გაანადგურეს და მათ მიერ დამონებული ხალხები გაათავისუფლეს. თუმცა ამის შემდეგ მოხდა უზარმაზარი სტიქიური უბედურება, რის შედეგადაც ათენელთა მთელი არმია ერთ დღეში დაიღუპა და ატლანტიდა ზღვის ფსკერზე ჩაიძირა.

დიალოგი „კრიტიასი“, იგივე მონაწილეებთან, ემსახურება „ტიმეუსის“ პირდაპირ გაგრძელებას და მთლიანად ეძღვნება კრიტიას ისტორიას ძველ ათენსა და ატლანტიდაზე. მაშინ ათენი (მიწისძვრამდე და წყალდიდობამდე) იყო დიდი და უჩვეულოდ ნაყოფიერი ქვეყნის ცენტრი; ისინი დასახლებული იყვნენ სათნო ადამიანებით, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს იდეალური (პლატონის თვალსაზრისით) სამთავრობო სტრუქტურა. კერძოდ, ყველაფერს აკონტროლებდნენ მმართველები და მეომრები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ძირითადი სასოფლო-სამეურნეო და ხელოსნური მასისაგან - აკროპოლისზე - თემის მიერ (აკროპოლისი არის გორა ათენში, რომელზედაც იგი აშენდა და დღესაც მდებარეობს. მთავარი ტაძარიძველი ბერძნები - პართენონი). მოკრძალებული და სათნო ათენი უპირისპირდება ამპარტავან და ძლიერ ატლანტიდას.

ატლანტელთა წინაპარი, პლატონის მიხედვით, იყო ზღვების ღმერთი პოსეიდონი, რომელიც შეხვდა მოკვდავ გოგონას კლეიტოს, რომელმაც მისგან ათი ღვთაებრივი ვაჟი გააჩინა. მათგან უხუცესს ატლასი ერქვა, მისი სახელის მიხედვით კუნძულს ატლანტიდა დაარქვეს, ზღვას კი ატლანტიკური.

პლატონის დიალოგებიდან

პლატონის თანახმად, ატლანტისი მდებარეობდა ატლანტის ოკეანეში გიბრალტარის მიღმა და გარდაიცვალა დაახლოებით 12 ათასი წლის წინ (9750-დან 8570 წლამდე). დიალოგი „კრიტიუსი“ დეტალურად აღწერს ატლანტიდას, მის ტოპოგრაფიას, ქალაქებსა და სოციალურ სისტემას. მანამდე კი მოყვება ერთნაირად დეტალური ამბავი ათენელთა უძველესი სამშობლოს შესახებ (დღევანდელი ატიკა - ან თუნდაც საბერძნეთი - კრიტიასის სიტყვებით, "მხოლოდ ავადმყოფობისგან გამოფიტული სხეულის ჩონჩხია, როცა ყველა რბილი და მდიდარია. დედამიწა ჩამოირეცხა და მხოლოდ ერთი ჩონჩხია ჩვენს წინაშე“), მისი დედაქალაქის შესახებ აკროპოლისთან, რომელიც ბევრად აღემატებოდა ამჟამინდელს, მის მოსახლეობაზე - „ამ უკანასკნელთა კეთილი ნებით ყველა სხვა ელინთა ლიდერები“ (კრიტიასის ჩვენება). კანონთა კოდექსი, რომელიც თავად პოსეიდონმა გადასცა ატლანტიდელებს, იყო ჩაწერილი კუნძულის შუაგულში დამონტაჟებულ მაღალ ორქიალის სვეტზე. ატლანტიდას მართავდა ათი მეფე, თითოეულს კუნძულის საკუთარი ნაწილი ჰქონდა. ხუთ-ექვს წელიწადში ერთხელ იკრიბებოდნენ ამ სვეტის უკან. აქ „გაიმართეს კონსულტაცია ზოგადი საქმეებიან გამოიკვლიეს, ჩაიდინა თუ არა ვინმემ რაიმე დანაშაული და ჩაატარეს სასამართლო“.

ატლანტიელები გამოირჩეოდნენ თავიანთი კეთილშობილებითა და ამაღლებული აზროვნებით, „ყველაფერს, გარდა სათნოების ზიზღით უყურებდნენ, ნაკლებად აფასებდნენ იმ ფაქტს, რომ ჰქონდათ ბევრი ოქრო და სხვა შენაძენი, ისინი გულგრილი იყვნენ სიმდიდრის მიმართ, როგორც ტვირთი და არ აფასებდნენ. დაეცემა მიწაზე ფუფუნების სიმთვრალეში, კარგავს ძალაუფლებას საკუთარ თავზე.

მაგრამ „ღმერთისგან მემკვიდრეობით მიღებული ბუნება“ ამოწურული იყო, „არაერთხელ დაიშალა მოკვდავებში და ადამიანური განწყობა ჭარბობდა“ - და შემდეგ ატლანტიელებმა „აღარ შეძლეს თავიანთი სიმდიდრის ატანა და დაკარგეს წესიერება“, დაკარგეს ყველაზე ლამაზი. ღირებულებები, თუმცა ისინი „ყველაზე ლამაზად და ყველაზე ბედნიერად ჩანდნენ მაშინ, როცა მათში აღვირახსნილი სიხარბე და ძალა იფეთქებდა“.

გავიდა დრო - და ატლანტიელები შეცვალეს, ისინი სავსე იყვნენ "საკუთარი ინტერესისა და ძალაუფლების არასწორი სულით". მათ დაიწყეს თავიანთი ცოდნისა და კულტურის მიღწევების გამოყენება ბოროტებისთვის.

ტიმეოსის ჩვენება

საბოლოოდ, ზევსი გაბრაზდა ატლანტიელებზე და „ერთ დღესა და ერთ კატასტროფულ ღამეში კუნძული ატლანტიდა გაქრა და ზღვაში ჩავარდა“. პლატონის აზრით, ეს მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-10 ათასწლეულში.

და დებატები იმის შესახებ, ატლანტიდა მართლაც არსებობდა თუ პლატონმა გამოიგონა, ძველ დროში დაიწყო.

შემდგომი სიტყვა

ბუნებრივია ვივარაუდოთ, რომ სტატიის წაკითხვის შემდეგ მკითხველს გაუჩნდება გონივრული კითხვა: რა არის პორტალზე შემოთავაზებული პუბლიკაციების სერიის მიზანი. როგორც სტატიის ანოტაციაშია აღნიშნული, ატლანტიდის შესახებ 6 ათას ტომზე მეტი წიგნია გამოცემული და ასობით ათასი სტატია დაიწერა. სტატიებისა და წიგნების წერაში მონაწილეობდნენ არა მხოლოდ პატივცემული მეცნიერები, არამედ სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლები, ჟურნალისტები და პოეტები. ასე რომ, კიდევ არის საჭირო მეტი სტატიის დამზადება, განსაკუთრებით არა პროფესიონალი მკვლევარისთვის, არა გეოკაჩინგის ან მიმომხილველისთვის?

ფაქტია, რომ პუბლიკაციებისთვის მასალების შერჩევისას მე წავაწყდი მრავალფეროვან წყაროებს (წიგნები, მიმოხილვები, რეფერატები, პორტალები), რომელთაგან თითოეული ზოგჯერ რამდენიმე ასეულ გვერდს შეიცავს. ხშირად ტექსტები დიდწილად მეორდება. ამ მასალების კითხვა და ანალიზი შრომატევადი და დამღლელია. ამიტომ, მინდოდა დამეწერა სტატიების მცირე სერია, რომელიც ყველაზე ლაკონურს მოგცემთ ზოგადი იდეებილეგენდარული ატლანტიდის შესახებ (ჰიპოთეზების შესახებ მისი მდებარეობის შესახებ პლანეტაზე, მისი სიკვდილის მიზეზებისა და დროის შესახებ, დაახლოებით მიწიერი ცივილიზაციებიდა კატასტროფები და ა.შ.). ეს არ არის ადვილი ამოცანა და ამიტომ არ ვარ დარწმუნებული, შემიძლია თუ არა მას გავუმკლავდე. თუმცა, ვეცდები, თუ დავინახავ მკითხველის ინტერესს სიუჟეტის გაგრძელების მიმართ. თითოეულ სტატიაში ვაპირებ მივაწოდო ბმულები ინფორმაციის წყაროებს, რომლებიც, სურვილის შემთხვევაში, ცნობისმოყვარე მკითხველებს შეუძლიათ იპოვონ და მიიღონ უფრო სრულყოფილი და სიღრმისეული ცოდნა ატლანტიდის შესახებ.

სტატიაში გამოყენებულია წყაროები ინტერნეტიდან:

1. პლატონი ატლანტიდაზე (ორიგინალი დიალოგებიდან Timaeus and Critias)
2. ატლანტიდა. ვიკიპედია
3. ᲕᲐᲠ. კონდრატოვი. "ტეტისის ზღვის ატლანტიდა"
4. ისტორიული პორტალი
5. სტატია "რენესანსის ტიტანები"
6. Უძველესი საბერძნეთი. ვიკიპედია
7. ენციკლოპედია "მსოფლიოს გარშემო". ატლანტიდა (ალექსანდრე გოროდნიცკი)

Გაგრძელება იქნება

მსოფლიო სამოგზაურო ენციკლოპედიის დახმარება

პითაგორალებიმათ განსაკუთრებული ცხოვრების წესი ეწეოდნენ, ჰქონდათ საკუთარი განსაკუთრებული ყოველდღიური რუტინა. პითაგორაელებს დღე პოეზიით უნდა დაეწყოთ: „სანამ ტკბილი სიზმრებისგან წამოდგებით ღამით, დაფიქრდით, იფიქრეთ იმაზე, თუ რას გიმზადებთ დღე“.

უცნაური, მაგრამ განყოფილებაში „ძველი საბერძნეთი“ (იმავე ვიკიპედიაში) საბერძნეთის ისტორიული პერიოდები გარკვეულწილად (!) მოგვიანებით არის მოცემული:

ეს დროში სრულიად შეუსაბამოა პლატონის დიალოგებთან.

Გაგრძელება იქნება