Osjećaji i razum uvijek su bili u suprotnosti jedni s drugima. Tema ovog sukoba popularna je iu klasičnoj i u klasičnoj moderna književnost. I to s dobrim razlogom: pobjeda jednog nad drugim u čovjeku često završava katastrofalnim posljedicama.
Poznati pisac E.M. Remarque tvrdi da je potiskivanje osjećaja užasna nesreća i da je nemoguće živjeti samo razumom. Doista, mnogi primjeri su dokaz za to; jedan od najupečatljivijih, po mom mišljenju, je sudbina glavnog lika romana "Očevi i sinovi" - Evgenija Bazarova. Njegov život izgrađen je na jasnim pravilima koje diktira razum, među kojima nema mjesta ljubavi ili nepromišljenosti. Posvetite se znanosti, rušite staro, gradite svijet iznova! Gledajući ovog hladnog mladića, teško je povjerovati da može razmišljati o bilo čemu drugom osim o poslu.
Međutim, susret s gđom Odintsovom okreće njegov svijet naglavačke. Ljubav, gotovo životinjska strast, obuzme junaka, a on se nađe u očaju zbog nemoći da se odupre nadirućim osjećajima. Bazarov sve to vrlo bolno doživljava. Unutarnji sukob lika uništava sva neizgovorena pravila u njegovoj glavi. Kao rezultat toga, on razumije: ne možete živjeti samo razumom. Ovaj poraz vodi junaka u jednako tragičan kraj.
Baš kao što um može zatvoriti osjećaje iza kamenog zida, tako osjećaji zamagljuju naš um s neopravdanom lakoćom. Što je strašnije? Priča Natashe Rostove, junakinje romana "Rat i mir", pomoći će odgovoriti na ovo pitanje. Ova djevojka, iskrena i emotivna, imala je sreću odrastati u bogatoj obitelji punoj ljubavi. Odrastala je ne razmišljajući o tome koliko su osjećaji snažno obuzeli cijelo njezino biće. Anatol Kuragin, glavni ženskaroš i rakija Sankt Peterburga, svojom je atraktivnom pojavom i strastvenim izgledom odmah zarobio srce Natashe, koja je u to vrijeme već bila dužna princu Andreju. Naviknuta vjerovati volji svojih osjećaja, junakinja počini izdaju prema svom mladoženji, očito vjerujući da čini pravu stvar. Kasnije se Natasha kaje zbog onoga što je učinila, toliko žali da su duševne muke gotovo uništile njenu fizičku ljušturu. Osjećaji bez glasa razuma su nekontrolirana stihija, neumorno rastuća i nemilosrdna. Srećom, Natasha to uspijeva shvatiti na vrijeme.
Uvijek sam se smatrala osobom koja osjećaje stavlja u drugi plan. Međutim, tužni događaji koji su zatekli one koji su bili pod vlašću jednog uma, odnosno jednog osjećaja, tjeraju ih da se ozbiljno zamisle i preispitaju svoje prioritete. Možete puno naučiti iz sudbina Evgenija Bazarova i Natashe Rostove, ali glavna stvar je: razum i osjećaji ne bi trebali stvarati unutarnji sukob, njihov zadatak je nadopunjavati jedni druge.
Um i inteligencija su ista stvar, što mislite? Ali prema Vedama, postoji ta razlika, i ona vreba u sferi kontrole. Hajdemo shvatiti, jer mislim da bi vas ovaj post mogao potaknuti na mnogo razmišljanja i promišljanja.
Fizičko tijelo
Ako uzmete osobu i “rascijepite je na komade”, onda je njena najgrublja komponenta materijalni dio, odnosno fizičko tijelo.
Osjećaji
Iznad tijela (viši po razini) nalazi se “napredniji dio” osobe - to su osjetila (vid, sluh, dodir... - ne brkati s emocijama), koja upravljaju tijelom. Osjetilni organi, ovisno o situaciji, tjeraju tijelo na proizvodnju određenih hormona, ubrzavaju otkucaje srca, povećavaju "borbenu spremnost" tijela itd. Osjećaji su izravno povezani s emocijama.
Um
Osjećajima upravlja um, koji usmjerava osjetila na različite predmete i događaje. Inteligencija je odlika ne samo ljudi, već i životinja. Osim kontrole nad osjetilima, um karakterizira aktivnost prihvaćanja ili odbijanja, što on neprestano čini. Inače, um sam po sebi nije toliko “pametan”, jer bez obzira na posljedice, radi samo ono što traži utjehu i zadovoljstvo, te na sve načine pokušava izbjeći bol i ono neugodno.
Zaključak – um kroz osjetila traži samo užitke, ne razmišljajući o posljedicama.
Inteligencija
Kad bi um bio za modernog čovjeka“viši autoritet”, onda bi se sve naše aktivnosti svele samo na to da slasno jedemo, seksamo se i slatko spavamo, ali na našu sreću postoji “pametniji gazda” nad našim umom - to je um.
Um kontrolira um, a time i cijelo tijelo, uz samo jedno upozorenje – ako je um uistinu razvijen i jak.
Rad uma je vrlo sličan radu uma - prihvatiti ili odbaciti, ali razlika je u tome što je, za razliku od uma, um sklon analizirati i procijeniti nešto poput ovoga: “Da, ovo je možda ugodno, ali nije Najbolja odluka, budući da posljedice ovog postupka mogu biti katastrofalne. Radije bih sada patio, ali bih se kasnije zaštitio od zla.”
Kao što vidite, um je puno dalekovidniji od uma, ne povodi se za osjećajima, razumniji je gazda.
Razum je ono po čemu se razlikujemo od životinja.
Duša
I nekoliko riječi o najsuptilnijoj tvari našeg tijela – duši. Duša stoji iznad uma; zapravo, to ste pravi vi.
Živjeti po duši znači potpuno se oslanjati na “Um (VOLJU) Boga”, uvijek voljeti sve (ne kao emocije), imati vezu s Bogom...
Prosvijetljeni, sveti ljudi žive od duše, a mala djeca od duše. Dušu ne karakteriziraju sebičnost, ljutnja i drugo negativne emocije, duša zna gotovo sve i gleda na svijet “bez naočala i magle u glavi”.
Živjeti s dušom je najbolja opcijaživota, ali nažalost, to nam je još uvijek jako teško, jer se za to trebamo očistiti od svih negativnosti i odreći se puno toga „zemaljskoga“.
Kao što vidite, svi smo mi dosta složeni (zapravo mnogo složeniji) i imamo sve da živimo ispravno i sretno. Ali zašto onda svi živimo drugačije?
A cijela je poanta da svatko od nas živi po scenariju onoga tko je unutra ovaj trenutak– Kralj je u glavi.
Imati um nije garancija da je jači od uma. Ako je um jako razvijen, onda da, ali ako nije, onda čovjek postaje “rob strasti”.
Pogledajmo neke scenarije razvoja života, ovisno o tome “tko je na vlasti”
Um je na vlasti
Ako je um jači od uma, onda "ne možeš pobjeći od grijeha". Takva osoba živi od emocija i traži takva zadovoljstva kao što su: ukusna hrana, seks, više novca itd.
Um živi prema motu: "Pusti me da se sada osjećam dobro, a onda što bude." Ovo je put alkoholizma, ovisnosti o drogama, AIDS-a i nasilja. Na sreću, ukupna moć uma vrlo je rijedak fenomen, budući da um, iako u različitim stupnjevima, međutim, također ima vlastitu moć i intervenira u svakoj situaciji.
Razum ili “pravi kralj u glavi”
Kao što sam gore napisao, “živjeti s dušom” najbolja je životna opcija, ali za većinu nas danas ovo je još uvijek vrlo teško i najbliži, najviši korak duhovni razvoj- bit će života razumom.
Jak um je mnogo bolji od jakog uma. Zahvaljujući razumu mnoge se pogreške mogu izbjeći, za takve kažu: “Ima kralja u glavi.” Ako je um razvijen, osoba se ne povodi za osjećajima, ne dopušta umu da ide destruktivnim putem traženja zadovoljstva, već sve to uzima pod kontrolu, pokušavajući donijeti pravu odluku.
Živjeti svojom dušom znači živjeti s Bogom
Um je cool, ali bez duše, to je samo računalo za donošenje logičnih odluka. I premda je većina nas još daleko od prosvjetljenja, to ne znači da se duša ne miješa u izbor svake radnje. Bez obzira koliko je osobnost razvijena, glas savjesti (duše) karakterističan je za svaku osobu, iako u različitoj mjeri.
Žive ljudi koji su svojom dušom prosvijetljeni, a takvom životu treba težiti. Živjeti dušom znači živjeti s Bogom, u Bogu, prema Njegovim zapovijedima. Ovo je život bez patnje, točnije reći ću ovo: ovo je život u kojem fizička patnja ne znači praktički ništa, jer se u tom stanju osjećate kao neprolazni dio Svjetskog oceana života.
Izgubili ste se u mislima?
Nakon što ste pročitali moj mali, pojednostavljeni izlet o hijerarhiji uma, razuma, osjećaja i duše, vjerojatno ste već razmišljali o tako jednostavnim, ali vrlo važnim pitanjima za svakoga od nas: „Pa tko je sada kralj u tvojoj glavi? Koji od njih danas imaju pravu moć u vašem životu? .
I evo odgovora na pitanje: "Što trebam učiniti da skočim jednu razinu više", na primjer, s moći uma na snagu uma? - onda je to tema sljedećih postova.
Bilo bi mi drago da pomognete u razvoju stranice klikom na gumbe ispod :) Hvala!
Želim živjeti da mogu misliti i patiti (A.S. Puškin) Razum i osjećaj: mogu li istovremeno posjedovati osobu ili su pojmovi koji se međusobno isključuju? Je li istina da u naletu osjećaja osoba čini i podla djela i velika otkrića koja pokreću evoluciju i napredak? Što može učiniti nepristrasni um, hladan proračun? Potraga za odgovorima na ova pitanja zaokuplja najbolje umove čovječanstva od nastanka života. A ta rasprava, što je važnije - razum ili osjećaj, traje od davnina, a svatko ima svoj odgovor. “Ljudi žive od osjećaja”, kaže Erich Maria Remarque, ali odmah dodaje da je za to spoznati potreban razum.
Na stranicama svjetske fikcije vrlo se često postavlja problem utjecaja ljudskih osjećaja i razuma. Tako se, primjerice, u epu Lava Nikolajeviča Tolstoja “Rat i mir” pojavljuju dvije vrste heroja: s jedne strane, naprasita Nataša Rostova, osjećajni Pierre Bezukhov, neustrašivi Nikolaj Rostov, s druge, arogantni i proračunati Helen Kuragina i njezin brat, bešćutni Anatole. Mnogi sukobi u romanu proizlaze upravo iz viška osjećaja likova, čije je uspone i padove vrlo zanimljivo promatrati. Upečatljiv primjer kako su navala osjećaja, nepromišljenost, vatrenost karaktera i nestrpljiva mladost utjecali na sudbinu junaka je slučaj Natashine izdaje, jer je za nju, duhovitu i mladu, bilo nevjerojatno dugo čekati na nju. vjenčanje s Andrejem Bolkonskim, je li mogla obuzdati svoje neočekivano rasplamsale osjećaje, osjećaje za Anatolea glas razuma? Ovdje se pred nama odvija prava drama uma i osjećaja u duši junakinje; ona se suočava s teškim izborom: napustiti zaručnika i otići s Anatoleom ili se ne prepustiti trenutnom porivu i čekati Andreja. Ovaj težak izbor bio je u korist osjećaja; samo je nesreća spriječila Natashu. Ne možemo kriviti djevojku, znajući njenu nestrpljivu prirodu i žeđ za ljubavlju. Bio je to Natašin impuls koji je bio diktiran njezinim osjećajima, nakon čega je požalila zbog svog postupka kada ga je analizirala.
Osjećaj bezgranične, sveobuhvatne ljubavi pomogao je Margariti da se ponovno ujedini sa svojim ljubavnikom u romanu Mihaila Afanasjeviča Bulgakova "Majstor i Margarita". Junakinja, bez oklijevanja ni sekunde, predaje dušu vragu i odlazi s njim na bal, gdje joj u koljeno ljube ubojice i obješeni. Nakon što je napustio bogati, odmjereni život u luksuznoj vili sa voljeni muž, ona hrli u pustolovnu avanturu sa zli duhovi. Evo slikovitog primjera kako je čovjek odabirom osjećaja sam stvorio svoju sreću.
Dakle, izjava Ericha Marije Remarquea je apsolutno točna: vođena samo razumom, osoba može živjeti, ali to će biti bezbojan, dosadan i bez radosti život, samo osjećaji daju životu neopisiv svijetle boje, ostavljajući sjećanja nabijena emocijama. Kao što je napisao veliki klasik Lav Nikolajevič Tolstoj: “Ako pretpostavimo da ljudski život može biti kontroliran razumom, tada će sama mogućnost života biti uništena.”
Čast i nečast."
Smjer se temelji na polarnim konceptima povezanim s izborom osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja.
Mnogi su se pisci usredotočili na sliku različite manifestacije osoba: od odanosti moralnim pravilima do razne forme kompromis sa savješću, sve do dubokog moralnog pada pojedinca.
1. Koja je razlika između časti i poštenja?
2. Kako razumiješ riječi čast i nečast?
3. Čast i poštenje rađa pamet, a nepoštenje je odnosi.
4. Što znači ići putem časti?
5. Pazi opet na svoju haljinu, I na čast svoju od mladosti.
6. D. Fonvizin “Undergrown” - Pravdin, Starodum, Sofija - Prostakovs.
7. A. Griboedov “Jao od pameti” – Chatsky – Molchalin, društvo Famus.
8. A. Puškin" Kapetanova kći» – Grinev – Shvabrin.
9. M. Lermonotov “Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču...” - trgovac Kalašnjikov - Kiribeevič.
10. N. Gogol “Taras Buljba”.
11. A. K. Tolstoj “Princ Srebrni”.
12. L. Tolstoj “Rat i mir” - Andrej Bolkonski - Dolokhov; stari knez Bolkonski - Vasilij Kuragin...
13. F. Dostojevski “Idiot” – Knez Miškin – Gavrila Ivolgin; "Zločin i kazna". A. Kuprin “Dvoboj”.
14. M. Bulgakov “Bijela garda”; "Majstor i Margarita".
15. V. Kaverin “Dva kapetana” - Sanya Grigoriev - Romashin, Nikolaj Antonovich.
16. N. Dumbadze “Vidim sunce.”
17. N. Leskov “Čovjek na satu.”
18. A..Kuprin “Divni doktor.”
19. A. Green “Zelena svjetiljka”.
20. M. Sholokhov “Sudbina čovjeka”, “Tihi Don”.
21. V. Bykov “Obelisk”; "Sotnikov".
22. D. Likhachev “Pisma o dobrom i lijepom.”
23. V. Kaverin “Slika”.
24. V. Dudintsev “Bijela odjeća”.
25. V. Rasputin “Živi i pamti”; — Ivanova kći, Ivanova majka.
Tematski smjer 2 “Čast i nečast”.
Izbor književne građe. Priprema za domaći esej na temu "Trgujući čašću, ne možete se obogatiti" (F.M. Dostojevski)
Zapišite prve znakove koji vam padnu na pamet u vezi s predloženim smjerom završnog eseja, bez detaljnog zadržavanja na njima.
besprijekoran ugled pošteno ime dostojanstvo pravda ČAST vjernost pristojnost plemenitost duše čista savjest 1) Odgovori na pitanje: Kako shvaćate izraz “čovjek od časti”? Kakva se osoba tako može nazvati? 2) Napiši uz imena književnih junaka za koje možeš reći „čovjek od časti“ (naznači djelo). Maša Mironova A. S. Puškin “Kapetanova kći” Matrjona A. I. Solženjicin “Matrjoninov dvor” Andrej Sokolov M. A. Šolohov “Sudbina čovjeka” neokaljan ugled pošteno ime dostojanstvo pravda trgovac Kalašnjikov M. Ju. Ljermontov “Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu ...” ČAST odanost Tatjana A.S. Puškin "Evgenije Onjegin" pristojnost plemenitost duše čista savjest Pjotr Grinev A.S. Puškin "Kapetanova kći" Pierre Bezukhov L.N. Tolstoj "Rat i mir" Sonečka Marmeladova F.M. Dostojevski. "Zločin i kazna"
Zapamtite frazeološke jedinice i poslovice, u kojem se koristi riječ "čast".
Izreke:
· Novac izgubljen - malo je izgubljeno, zdravlje je izgubljeno - mnogo je izgubljeno, čast je izgubljeno - sve je izgubljeno.
· Poštujte čast i vjerujte svojoj riječi.
· Čast prema zaslugama.
· Čuvaj čast u mladosti, a zdravlje u starosti.
· Nije pošten onaj koji juri za čašću, nego onaj za kojim sama čast juri. · Čista čovjeka vatra neće spaliti, a prljava voda odnijeti.
· Čast se štiti glavom.
· Čast ide uz cestu, a sramota uz stranu.
· Da imamo novca, našli bismo čast.
· Živite po svojoj pameti i povećajte svoju čast kroz naporan rad.
· Čast je čvrsta, riječ je postojana.
· Čast nije na kaftanu, nego ispod kaftana.
· Takva je čast.
· Iskrene oči ne gledaju poprijeko.
Frazeologizmi
Da se časno izvuče iz teške situacije,
Časno izvršite dodijeljeni zadatak
Svaka čast i slava!
čini čast (kome, čemu), imam čast<кланяться>.
Živi po časti, po savjesti
Čast s čašću, pozdrav; pitanje časti, dužnost časti, čast uniforme, čovjek od časti, čast po čast
Objasni kako razumiješ značenje ovih frazeoloških jedinica. Zaključak (zapisati u bilježnicu): Čast daje poštovanje: izraz "čovjek od časti" jedan je od najznačajnijih komplimenata u Rusiji plemenitoj osobi. Kako shvaćate riječ "nečast"? Izaberite sinonime za ovu riječ (sramota, uvreda, sramota). Sjetite se poslovica uz riječ “nečast” (Za nečast (za čast) gine glava. Sakaćenje nije nečast. Za ozljedu se plaća nečast. Bolje smrt nego sramota). Sjetite se književnih junaka koji čine nečasna djela (Paratov iz drame A.N. Ostrovskog "Miraz", Arbenin iz drame M.Yu. Lermontova "Maskarada", Shvabrin iz romana A.S. Puškina "Kapetanova kći", Kirila Troekurov iz A. .S. Puškina " Dubrovsky”, Grushnitsky iz romana M.Yu.Lermontova “Hero of our Time”, Lazar Podkhalyuzin i Lipochka Bolshova iz drame A.N.Ostrovski “Naš narod – bit ćemo prebrojani” itd.) II. Rad na temi eseja "Trgujući čašću, nećete se obogatiti" (F.M. Dostojevski) Formulirajte glavnu ideju eseja (Moramo živjeti po časti, po savjesti, ne zaboravljajući da, kako je rekao A.P. Čehov, " Čast se ne može oduzeti, možete je samo izgubiti")
Zadatak: ispuniti tablicu Napisati uvod Odaberite tezu i argumente za svoj uvod. Napišite zaključak povezujući ga s tezom i uvodom.
Mogućnosti uvoda
1. Živimo u teškim vremenima: sankcije, kriza, inflacija... Prema službenim podacima u Rusiji 84% stanovništva živi ispod granice siromaštva, 12% je srednja klasa, a 4% je elita, odnosno oni koji imaju milijune i milijarde. Ima li među njima mnogo poštenih ljudi? "Netočno pitanje", kažete. I postavit ću još jedno pitanje: "Kako su oni postali milijunaši i milijarderi i razmišljaju li o tome što je čast, a što nečast?" Da bismo odgovorili na ovo pitanje, okrenimo se ruskoj književnosti. (68 riječi)
Teza 1
Bogatstvo (veliko bogatstvo!) ne može se steći poštenim radom.
Argument 1: Sergej Sergejevič Paratov, glavni lik drame A. N. Ostrovskog "Miraz"
Teza 2: Danas, na sreću, ima ljudi koji nas bodre obični ljudi, živjeti po savjesti, po časti. Takvi ljudi uključuju Dmitrija Sergejeviča Lihačova. \
Argument 2: Članak D. S. Likhacheva “I kucnuo je čas.
Opcija zaključka
Rezimirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da će ljudi koji posjeduju enormno bogatstvo (sjećate se: 4% vrlo bogatih Rusa?) razmišljati o onima koji jedva spajaju kraj s krajem, koji dan prije mirovine, nemaju dovoljno novca ni za komad kruha... Razmišljat će i baviti se dobrotvorom, kao Sava Morozov, kao Pavel Mihajlovič Tretjakov, ruski poduzetnik, filantrop, kolekcionar ruskih djela likovne umjetnosti, osnivač Tretjakovske galerije.. Razmislit će i sjetiti se riječi “čast”... (65 riječi)
Mogućnost unosa
“Ne možete se obogatiti trgujući čašću”, rekao je veliki ruski pisac Fjodor Mihajlovič Dostojevski u 19. stoljeću. A sada je 21. stoljeće, ali relevantnost ove izjave je očigledna: čak iu našem stoljeću postoje ljudi za koje je riječ "čast" prazna fraza. Srećom, postoje oni koji “čuvaju čast od malih nogu”. Uvjeren sam u ispravnost ovog gledišta fikcija. (56 riječi)
Teza + Argument
Teza 1: Prvo, državni službenici, koji imaju moć kao nitko drugi, moraju se pridržavati kodeksa časti. Jao, ponekad se to ne dogodi.
Argument 1: Gradonačelnik Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovski, junak komedije N. V. Gogolja "Glavni inspektor"
Teza 2: Drugo, oni koji iskreno vole svoju domovinu i prirodu oko sebe, koji su spremni dati svoje živote da u svijetu vlada sklad, ne žele trgovati svojom čašću.
Argument 2: Egor Polushkin iz priče B. Vasilieva "Ne pucajte u bijele labudove".
Opcija zaključka
Zaključno, ne može se ne reći o relevantnosti pokrenute teme, koja još uvijek zvuči moderno, jer moderno društvo puna nepoštenih ljudi, ljudi koji misle na svoju korist, a zaboravljaju na interese drugih... Uvjeren sam: ne možete trgovati onim što čini čovjekovo pošteno ime, njegovo unutarnje moralno dostojanstvo i čistu savjest... Ne možete! Nikada! Ni u kom slučaju! I to bi svi trebali razumjeti! (60 riječi)
Mogućnost unosa
Put časti i put nečasti... Put časti je put istine, pravde, dostojanstva... Put nečasti je put u nikamo. Ljudi sami biraju kojim putem žele ići. Idite u bolnicu... Često morate platiti... za njegu i pažnju, za visoko kvalificiranog liječnika... Oni prodaju ono što bi trebalo biti norma... A prometna policija?... A policija? ... A službenici?.. Mislite li da se obogate oni koji primaju mito? Izvana, vjerojatno da.. Ali duša postaje siromašnija... “Prljavi” novac nikada neće donijeti sreću i radost... Zakon bumeranga će djelovati: nečija će se bol vratiti u kuću primatelja mita... Fikcija me uvjerava o ispravnosti ovog gledišta . (89 riječi)
Teza + Argument
Teza 1:Činjenica da se osoba izda, izgubi obraz,
postaje ravnodušan i nepošten, samo je on sam kriv.
Argument 1: Dmitry Ionych Startsev iz priče A. P. Čehova "Ionych" Teza 2: Ljudsko se društvo oduvijek odnosilo prema nepoštenim ljudima s prezirom i poštovanjem prema pristojnim ljudima koji njeguju svoju “čast od malih nogu”.
Argument 2: Aleksej Ivanovič Švabrin i Pjotr Andrejevič iz romana A. S. Puškina “Kapetanova kći”
Opcija zaključka
Zaključno, ne može se ne reći o aktualnosti pokrenute teme, koja još uvijek zvuči aktualno, jer će u društvu uvijek biti ljudi vrijednih poštovanja, neukaljanog ugleda i ljudi koji nemaju časti. Situaciju možemo promijeniti samo zajedno: izražavajući prezir prema nitkovima, oportunistima, karijeristima, natjerat ćemo ih da razmisle o svom ponašanju i, možda, promijene bolja strana. Nadam se... (59 riječi)
Mogućnost unosa
U Rusiji su veliki ljudi kao što su Aleksandar Nevski, Dmitrij Donskoj, Kuzma Minin, Dmitrij Požarski, Mihail Lomonosov, Aleksandar Suvorov, Mihail Kutuzov oduvijek bili štovani kao personifikacija časti i neokaljane savjesti. I uvijek su prezirali lopove, podmitljive, pljačkaše, ubojice – ljude bez časti i savjesti. Oni, trgujući svojim dobro ime, nisu razmišljali o tome da će biti prokleti. Dat ću argumente da dokažem svoje stajalište. (58 riječi)
Teza + Argument
Teza 1: Prvo, osoba, nakon što je jednom prevarila, izdaje sebe: vrlo je teško vratiti poštovanje sebe i drugih ljudi, morate dokazati da ste se promijenili, postali bolji, da više nećete lagati. Argument 1: Nina, junakinja Tamare Kryukove iz priče “Lagao sam jednom”
Teza 2: U ratu su, za razliku od mirnodopskih, pojačani svi osjećaji, uključujući samopoštovanje, osjećaj patriotizma i osjećaj drugarstva. Ako je netko postao izdajica, onda takvoj osobi nije bilo oprosta
Argument 2: Ribar iz priče V. Bykova "Sotnikov" (možete
usporediti ga sa Sotnikovim)
Opcija zaključka
Završavajući svoj esej, želim potaknuti sve ljude da razmisle o riječima Vadima Panova, ruskog pisca znanstvene fantastike: „Ako nemate ništa, onda imate svoju čast, ali ako nemate svoju čast, nemate ništa .” Ovo moramo zapamtiti, jer bez časti gubimo sebe, gubimo poštovanje drugih, gubimo poštovanje prema sebi... (56 riječi)
Smrt je bolja od sramote (zadnje)
Često u U zadnje vrijeme Mogu se čuti argumenti da su pojmovi “načela”, “moralnosti” i “dostojanstva” izgubili na važnosti. Upisivanjem riječi “čast” i “nečast” u tražilicu danas ćete dobiti oko 146 milijuna rezultata (!) i naći se u središtu suprotstavljenih mišljenja. Da, za neke, kao u vrijeme A. Radiščeva, a kasnije A. S. Puškina, M. Ju. Ljermontova, vrijednost je neokaljana reputacija, plemenitost čovjekove duše. Postoje oni koji se razmeću svojim odbacivanjem vječnog moralni standardi i prije svega sebe uvjerava da se može živjeti bez respektabilnih uvjerenja, kvaliteta i djelovanja. “Smrt je bolja od sramote”? Je li moguće prevladati, doživjeti sramotu, sramotu, oskvrnjenje časti, ili, kako je pjesnik zapisao, “...i ne ćeš oprati svom crnom krvlju...”?
Okrećući u sjećanju stranice svojih omiljenih djela, shvaćate koliko je to značilo junacima F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja, M. A. Sposobnost Bulgakova da živi po zakonu časti. Učinilo mi se zanimljivim pratiti živote naših suvremenika nakon njihovog "dogovora" sa savješću - to su oni heroji za koje su se sram i sramota pokazali toliko snažnima da osuda drugih više nije bila potrebna. R. Bradbury, L. Ulitskaya, B. Verber, D. Keys, P. Sanaev, D. Picoult. Popis autora čija nas djela uvjeravaju da je i danas sramota gora od smrti daleko je od potpunog. To potvrđuje Khaled Hosseini i njegov roman “Lovac na zmajeve”.
Preda mnom je knjiga nakon čijeg čitanja je nemoguće nastaviti živjeti spokojno, bezobzirno, bez analize svojih postupaka, bez razmišljanja o posljedicama svakog koraka. Autor čitatelja upoznaje s kabulskim dječakom Amirom, sinom lokalnog aristokrata, a mi iz dana u dan zajedno s junakom počinjemo učiti o svijetu, njegovim svijetlim i tamnim stranama. Mi, poput tinejdžera, još nismo dobili priliku shvatiti da svaki trenutak može postati korak prema časti, sjećanju, zahvalnosti ili može dovesti do crte izdaje i srama. I sasvim je razumljiva želja djeteta koje je odraslo bez majke da učini sve kako bi udovoljilo svom strogom, šutljivom ocu, razumljiva je i Amirova ljubomora prema slugi, prijatelju iz djetinjstva Hasanu: Baba je previše topao prema Hazarima prezrenim u društvu. . Ali kada H. Hosseini dovede svog glavnog lika do crte iza koje je beščašće, uništena obitelj, pokidane veze, pokidane sudbine, osakaćene duše, shvatite koliko je teško ostati čovjek ne u ratu, pod puškom neprijatelja. , ali u svakodnevnom životu.
Što je Amiru značio festival zmajeva? Natjecanje bi tinejdžeru moglo donijeti dugo očekivano poštovanje svog oca, njegovu ljubav, zanimanje za sina - to je upravo ono na što je junak računao, nadajući se da će uz pomoć Hassana zadržati zmaja u zraku najduže i pronaći on najbrži. Život funkcionira drugačije.
Scena maltretiranja Hasana od strane Assefa, dječakovog starog neprijatelja, također je nemoguće čitati jer je vidimo očima čovjeka koji je prekršio zakon prijateljstva, koji se nije umiješao u nemilosrdnu odmazdu slabih i koji je shvatio vlastitu podlost, izdaju i niskost. Unutarnji monolozi malog kukavnog Amira i slavnog pisca koji postaje heroj omogućuju da se shvati da se ne može zbaciti teret stida i sramote: tajne sramote, “koja u tišini nagriza dušu čovjeka” ( Thomas Mann) gora je od svake rečenice!
Lažna optužba jednog Hazara za krađu, Hassanov prisilni bijeg iz kuće koja mu je postala obitelj, Amirovo lutanje svijetom u nastojanju da zaboravi prošlost, počne živjeti iznova – roman je pun događaja, ali ne daje odgovor na pitanje kako se osloboditi sjećanja, osloboditi se suda savjesti. Prstenasta kompozicija djela je kao začarani krug, personificira beznađe ove borbe i kaže: nečast je gora od smrti. I tek u finalu romana H. Hosseinija, dopuštajući junaku da se ponovno suoči s izborom: zaštititi malog Sohraba ili biti spašen, daje mu priliku da spasi svoju dušu.
Zanimljivo je da se riječ "čast" u Bibliji spominje više od stotinu puta, a zaštita časti i dostojanstva daje se Posebna pažnja u osnovnom zakonu naše države. Ne mislim da su slučajno te toliko različite knjige i dokumenti jednoglasni: živjeti po svim kanonima može se samo slušajući glas savjesti, slijedeći moralne zakone, a laž, licemjerje, izdaja su „privilegije ” jadne egzistencije koja je gora od smrti.
Razum je dat čovjeku da shvati: samo razumom se ne može živjeti, ljudi žive osjećajima, ima ljudi koji se slažu s ovom izrekom.
Određeni dio ljudi smatra da ne treba graditi svoj život samo na osjećajima, svaki postupak mora biti potkrijepljen razumnom, informiranom odlukom, biti objašnjiv i podlijegati razumljivom algoritmu. Prihvaćajući to kao normu, osoba se, međutim, pretvara u stroj za obavljanje određenih funkcija, potpuno lišavajući svoje postupke da budu ispunjeni barem nekim osjećajima i bojama. Takva suhoća može čak izazvati neprikriveno gađenje
Je li zdrav razum loš?
Predvidljivost je glavna slabost takvih pojedinaca. Poznavajući logiku postupaka i pedantnost izvršenja, očekujete kako će se on ponašati u svakom trenutku. Kako će reagirati na ovu ili onu situaciju? Akcije su potpuno lišene kreativnog i maštovitog poleta. Ne čovjek - stroj. To vjerojatno nije loše za samu osobu - samo nije zanimljivo drugima. Takvi ljudi se osjećaju ugodno samo u društvu svoje vrste.
Suprotnosti
Antipod navedenom primjeru su osobe sklone ispoljavanju i sitnih emocija na granici šoka. To posebno vrijedi za one koji se bave kreativnim profesijama. Može se navesti dosta primjera iz suvremenog estrade. Negativna strana ovih likova, naprotiv, je potpuna nepredvidivost, a ponekad i nepromišljenost. Ni s takvim ljudima nije lako slagati se. Nikad ne znaš kako se ponašati da ne padneš pod “vruću ruku”.
Savršena opcija
Po mom subjektivnom mišljenju, idealno je ako osoba u sebi objedinjuje sposobnost razumne i razborite procjene planiranih postupaka, kontroliranja, ali ne i skrivanja emocija, te ih pravodobno pokazuje tamo gdje to nije nepotrebno ili se ne čini kao znak slabosti. To pomaže da se otvoreno pokaže stav prema okolnoj stvarnosti, učini ga razumljivim za voljene osobe, au isto vrijeme dopušta važne odluke prihvatiti na temelju zdravog razuma.
Tada će se zatvoriti upravo onaj idealni prsten koji je prikazan u naslovu zadatka za ovaj esej: razum je čovjeku dat da shvati da se samo razumom ne može živjeti.
Možda je to tajna sreće?
Otvorenost za ispoljavanje elementarnih ljudskih vrlina, suosjećajnost i istovremeno jasno razumijevanje gdje i kada se one mogu pokazati. Stoga drugi stječu dojam da imaju posla s apsolutno živom osobom, sposobnom osjećati, ali s hladne glave. S kojim možete i pouzdano poslovati.
Datum objave: 26.11.2016
PRIMJER: Ovjereni Završni esej na temu “Razum je čovjeku dat da shvati da se samo razumom ne može živjeti, ljudi žive osjećajima” na smjeru “Razum i osjećaj”.
Uvod (intro):“Razum je dan čovjeku da shvati da je nemoguće živjeti samo razumom, ljudi žive osjećajima.” Erich Maria Remarque.
Osjećaji i razum su najvažnije komponente unutrašnji svijet osoba. U pravilu su složni, ali ponekad između njih započne krvava bitka koja je odlučujuća i može radikalno promijeniti situaciju. Ljudi zaduženi (vođeno) samo svojim umom, mogu živjeti svoje živote bez doživljavanja istinskih emocija i osjećaja. Drugi koji osjetljiv na osjećaje (bolje je izbjegavati ovu kombinaciju riječi), ponekad čine vrlo glupe i nepromišljene stvari. Ispravnost svog zaključivanja mogu potvrditi primjerima iz književnih djela.
Komentar: Početak je jako dobar, ali tema nije obrađena. Budući da je tema ovdje izjava, postoje dvije mogućnosti: ili koristiti sam citat kao temu, ali prenijeti značenje vlastitim riječima. Ili uzmite izjavu kao osnovu i napišite ZAŠTO je to tako. Općenito, bit eseja trebala bi se svesti na činjenicu da osoba ne može živjeti bez osjećaja. Osim toga, vrlo je važno formulirati tezu koristeći uvodne riječi koje pokazuju da je to vaše osobno mišljenje.
Argument 1:
U djelu A. S. Puškina "Eugene Onegin" autor postavlja pitanje razuma i osjećaja. Glavni likovi, Evgeny i Tatyana, imaju jake osjećaje jedno prema drugom, ali stalno oklijevaju, ne shvaćajući kako najbolje postupiti. Pokušaji da izrazi svoje emocije za Tatyanu su neuspješni i ne urode plodom. Eugene, nakon što je pročitao pismo, kaže da je stvoren za blaženstvo, a ne za obiteljski život. Ovo završava njihov razgovor. Vrijeme prolazi, Onjegin shvaća da je zaljubljen i želi vidjeti Tatjanu. Priznaje da voli Evgeniya, ali pošto je popustila majčinim molbama, već je u braku s drugim. Na kraju, um pobjeđuje u borbi.
Komentar: dobar argument, a ovaj članak se čak može koristiti za vašu temu. Ali ovaj format nije prikladan. Opisali ste primjer pobjede razuma nad osjećajima, a Remarque je napisao da ljudi žive od osjećaja, a to je u suprotnosti s temom.
Argument 2:
Drugima svijetli primjer djelo je I.A. Gončarov "Oblomov". Ilja Iljič je glavni lik romana koji je vezan za jedno mjesto i potpuno je izgubio poticaj za razvoj. Davno je prestao sebi postavljati ciljeve, jer mu život teče glatko i odmjereno. Odmalena je navikao na takav život. O tome nam govori Oblomovljev san. Jednog dana Andrej Stolts pokušava pomoći Ilji Iljiču i upoznaje ga s Olgom Iljinskom, koja kasnije postaje Oblomovljeva ljubavnica. Olga je vrlo pametna, načitana djevojka; stalno se razvija. Ona pokušava podići Oblomova do svog "ideala", preobraziti ga, ali to je neiskrena ljubav. Njihovi se putevi razilaze. Zamjenjuje je druga žena - Agafya Pshenitsyna: vrlo je marljiva, dobro kuha, na sve moguće načine pokušava ugoditi Ilji Iljiču i u tome uspijeva. U njihovom odnosu vlada potpuna harmonija. Jako su dobri zajedno. U ovom djelu autor vam pomaže shvatiti da su iskreni osjećaji ogromna sila koja može činiti čuda.
