Okultist specijalist za zle duhove. Zamka okultnog. Boja – duša metala

Pročitajte recenzije. Ne morate tražiti znakove ljubavne čarolije, ali ako ih pronađete, djelujte
Što je jače od ljubavne čarolije? (Život svetih Ciprijana i Justine)
Vlast demona nad čovjekom je kazna za grijeh ( Arhimandrit German (Česnokov))
Priče o začaranim muškarcima. Znakovi ljubavne čarolije (1)
Priče o začaranim muškarcima. Bio sam očaran (2)
Priče začaranih. Depresija u (3)
Kako se zaštititi od zlog oka, zavjere i zlih čarolija ( Valerij Duhanin)

Uvod

1. Okultizam, ili ono o čemu neupućeni ne bi trebali znati

2. Hermetizam: od mitova do stvarnosti

3. Bijela i crna magija ili mađioničar kao igračka za duhove

4. Ekstrasenzorna percepcija - “znanstveni” okultizam

5. Sveto pismo o magiji i okultnom

Zaključak

Uvod

Problem potrage za “tajnim znanjem” oduvijek je postojao. Šamanizam i hermetizam, eleuzinski misteriji antičke Grčke i gnosticizam prvih stoljeća kršćanstva, templarski red i slobodni zidari - sve su to aspekti iste pojave pod općim nazivom okultizam. Kroz stoljeća okultizam mijenja nazive, ali ne i bit. Novi oblici izražavaju stare ideje, a isti poziv čovjeku da postane bog bez Boga (Post 3,5) ostaje glavno iskušenje okultizma. Ne mijenjaju se ni metode iskušavanja čovjeka: napast čudom (Mt 4,3.6), napast silom (Mt 4,9). Za mnoge naše suvremenike potraga za "tajnim znanjem" postala je smisao života, unatoč želji da se ispune Božje zapovijedi: "Skrivene stvari [pripadaju] Gospodinu, Bogu našemu, a otkrivene stvari pripadaju nama i našim sinovima zauvijek, da vršimo sve riječi ovoga zakona" (Pnz 29,29). Novopečeni asketi okultizma, u svojoj sljepoći, odvraćaju od Kristovih riječi: “...jasno sam govorio svijetu; Uvijek sam poučavao u sinagogi iu hramu, gdje se Židovi uvijek sastaju, i nije ništa tajno rekao(naglasak dodao mi. - V.P.)" (Ivan 18:20), tvrdeći da u Svetom pismu postoje tajne skrivene od ljudi. Zavođenje i oholost ih guraju u nesvjesno bogohuljenje, optužujući Boga za laž, jer ako postoji skriveno znanje u Svetom pismu, onda su riječi Božje lažne: “Nisam govorio u tajnosti, ni na tamnom mjestu zemlje; Nisam rekao plemenu Jakovljevu: Uzalud me tražite. Ja sam Gospodin koji govorim pravdu, koji otkrivam istinu” (Iz 45,19).

U našoj zemlji, u razdoblju komunističke vladavine, problemi vezani uz raširenost okultnog gotovo da i nisu nastajali. Ali pad željezne zavjese, perestrojka i proklamacija “religijskog pluralizma” udahnuli su novi život ovom drevnom podzemlju duhovnog puta čovječanstva. Kraj osamdesetih i početak devedesetih godina 20. stoljeća postali su rubikon kada su nestale sve prepreke popularizaciji i širokom širenju okultnog.

Suvremeni kršćanski apologet često se suočava s ozbiljnim problemom: kako razumjeti obilje okultnih škola koje su raširene u našoj zemlji, kako doprijeti do onih zaslijepljenih žeđu za "tajnim znanjem" i pokazati im pogubnost puta kojim su krenuli. Nedostatak polemičke tradicije s okultnim među suvremenim kršćanskim apologetima i slabo poznavanje okultnih doktrina tjera ih da čine mnoge pogreške, da u okultnom pronalaze ono čega nema, a ne uočavaju što može pomoći u apologetskoj praksi.

Ovo djelo predstavlja jedan od pokušaja da se popuni postojeća praznina u području kršćanske apologetske literature. U njemu ćemo ukratko ispitati okultnu doktrinu, a također ćemo se dotaknuti škola magije i ekstrasenzorne percepcije temeljene na okultnim učenjima. Čitatelj će moći ne samo odgovoriti na pitanje zašto kršćani ne vole okultno i zašto je magija štetna, već će saznati i kakav je odnos okultnog znanja prema znanosti i što se može očekivati ​​od susreta sa sljedbenicima okultnog.

1. Okultizam, ili ono o čemu neupućeni ne bi trebali znati

Pojam okultizam nastao je u 16. stoljeću, prije toga su se ezoterična učenja obično nazivala misticizam, misticizam. Suvremeni okultni svjetonazor oblikovan je u 19. stoljeću u Europi, čemu je uvelike pridonio francuski okultist Eliphas Levi, koji je sistematizirao okultno znanje, dajući mu koherentan sustav. Od tog vremena koncept okultizma postao je raširen.

Moderni znanstvenici koji nisu sljedbenici okultnih doktrina definiraju okultizam na sljedeći način: Okultizam (od lat.okultno- tajna, skrivena) - "tajne znanosti", uključujući "hermetičke" (alkemija, astrologija, kabala), koje prepoznaju postojanje skrivenih sila u svemiru iu čovjeku, ali dostupne samo inicijantima. Svrha rituala inicijacije je dati inicijatu novu viziju svijeta i pomoći mu da postigne "viši stupanj" svijesti u kojem on može kontrolirati skrivene sile. U isto vrijeme, svijet se čini produhovljenim, a njegove snage su u neprekidnoj dinamičkoj interakciji.” U okultizmu postoji opće uvjerenje da samo oni koji ga prakticiraju mogu uistinu razumjeti okultizam. Vjeruje se da neupućeni vide samo formu i nisu u stanju dokučiti suštinu. Stoga su praktičari okultista skeptični prema bilo kakvim neokultnim tumačenjima njihovih učenja.

Koncept okultizma nije naziv nekog određenog učenja, već je opća oznaka cijele klase učenja, koja se temelje na određenim idejama koje ih ujedinjuju: samousavršavanje vlastitim naporima, neosobni Bog, prisutnost određenih "viših sila", čovječanstva. O raznolikosti okultnih učenja govore i sami okultisti: “... znanost okultizma proizvela je razne doktrine i bratstva”; “Teorija kabale je na najsloženiji način isprepletena s alkemijom, hermetizmom, rozenkrojcerstvom i masonerijom. Riječi kabala i hermetizam sada se smatraju sinonimima, koji ujedinjuju sve misterije i ezoterizam antike." Moderni okultizam ima mnogo naziva: “Okultne znanosti su znanosti o tajnama prirode - fizičkim, psihičkim, mentalnim i duhovnim; nazvane hermetičke i ezoterijske znanosti. Na Zapadu se to može nazvati Kabala; na istoku - misticizam, magija i joga filozofija... Te su znanosti sada, kao i stoljećima, skrivene od gomile, iz glavnog razloga da ih sebične obrazovane klase nikada ne bi cijenile, kao što ih ne bi razumjele. od strane neobrazovanih ... Činjenice okultne znanosti su tako duboke prirode da u većini slučajeva ne postoje riječi koje bi ih izrazile u europskim jezicima ... Okultist je onaj koji proučava različite grane okultne znanosti."

Unatoč prisutnosti velikog broja okultnih škola, filozofska jezgra okultizma je jedinstvena: “Okultizam predstavlja cijeli harmoničan filozofski sustav usmjeren na sintezu znanja kako bi se uspostavili zakoni koji upravljaju svim pojavama vidljivog i, uglavnom, nevidljivog svijeta.” Za razumijevanje nevidljivog svijeta i njegovih manifestacija u vidljivom svijetu koristi se okultizam „posebna metoda – analogija“.

Sami okultisti smatraju svoje učenje religioznim: “Okultna znanost po svojoj prirodi pripada području religije... Okultizam mora biti religiozan ne samo u teoriji i osjećajima, nego iu praksi, i mora imati svoj kult...”

Nauk o Bogu u okultizmu je proturječan: s jedne strane “Bog je apsolut (Bitak i Ne-Bitak), manifestiran u vječnosti besmrtnošću individualiziranog bića, iščupanog iz tame Ne-Bitka.” Okultizam ispovijeda monizam, u skladu s tim učenjem, Bog i Svemir su jedno, cijeli Svemir je jedno s Bogom. Osim toga, okultisti tvrde: “Cjelokupna ukupnost stvari i bića naše prirode je nositelj i eksponent Božanskog...”;« Bog je prisutan u svakoj najmanjoj čestici svemira i u svakome od nas, u svakoj stanici koja čini tijelo." Ove izjave sugeriraju da okultizam nije stran panteizmu. Panteizam uči da je sve Bog, da ne postoji ništa izvan Boga i da se sve što postoji poistovjećuje s Bogom. Ali prisutnost gornjih izjava ne sprječava okultiste da u to vjeruju “... Bog, koji se očituje u dva velika kozmička principa: Prirodi i čovjeku, ima vlastitu neovisnu egzistenciju... korijenski uzrok svih stvari osobno se ne miješa u prirodni tijek fenomena Prirode, baš kao što se ljudska svijest ne ometa rad srca ili jetre.” Ideja da se Bog ne miješa u prirodni tok prirode karakterizira deizam. Deizam priznaje postojanje Boga, ali ga promatra samo kao Stvoritelja svijeta i zakona koji vladaju svijetom, dok je sam Bog njemu transcendentalan, čovjeku apsolutno nespoznatljiv i nikakva komunikacija između Boga i čovjeka nije moguća. Kako su međusobno isključive ideje učenja panteističkog monizma i deizma spojene u umovima okultista je misterij. Kršćanski apologet mora od samog početka shvatiti da su okultizam i načela formalne logike nespojivi.

Posljedica panteističkog pogleda na svijet je ta “Okultizam odlučno negira postojanje bilo čega nadnaravnog u svijetu... Fenomeni koji se nazivaju nadnaravnim jednostavno se još ne mogu objasniti, ali ima ih mnogo u čisto materijalnom području.” Zapravo, u okvirima okultizma Bog nije potreban, budući da čovjek shvaća svijet "dosljednost njegovih samostalnih nastojanja".

Jedan od ozbiljnih problema panteizma je relativnost njegovih moralnih načela. Ako je sve Bog i nema ničega izvan Boga, onda je zlo poseban slučaj očitovanja dobra, koje mi jednostavno još ne prepoznajemo kao dobro: “Zlo... je neraskidivo povezano s dobrom, ali to ne znači da je istovrijedno dobru. Zlo je podloga na kojoj se pojavljuje dobro, ono je sjena koja prati Sunce, ali i ovisi o njemu... Posvuda u svijetu postoje dva suprotna principa; međutim, njihov cilj nije antagonizam, već zajednički produktivan rad, koji vodi do razrješenja njihovog antagonizma i do njihovog pomirenja u općoj sintezi.” Iz ovoga logično proizlazi ideja da je zlo nužno i prirodno, da je samo nesavršenost. Ono što sada smatramo dobrim, na višoj razini našeg duhovnog razvoja, možemo percipirati kao zlo, i obrnuto.

Učenja o takozvanim suptilnim svjetovima naširoko su razvijena u okultnim školama. Okultisti najčešće uče o postojanju tri svijeta: “Okultizam priznaje postojanje tri svijeta... tri razine postojanja: duhovni svijet, astralni svijet i fizički svijet. Predstavnik prvog je duh, drugog je energija ili sila, trećeg je materija. Drugi svijet služi kao posrednik između prvog i trećeg, ... svi svjetovi prožimaju jedni druge u većoj ili manjoj mjeri.” Ova tri svijeta mogu se usporediti s tri lutke: duhovni sadrži astralni svijet i fizički, astralni sadrži fizički. Svjetovi se razlikuju po razinama vibracije svoje materijalnosti. Okultizam ispovijeda poseban oblik duhovnog materijalizma: “Ideja da su materija i duh potpuno različiti jedni od drugih i da su oboje vječni, sigurno mi nije mogla ući u glavu, koliko god malo znao o njima, jer jedna od elementarnih i temeljnih doktrina okultizma je da su oboje jedna stvar , razlikuju se samo u svojim manifestacijama i samo u ograničenim percepcijama osjetilnog svijeta.” Duh i materija su jedno u prirodi; Često se pravi analogija odnosa između materije i duha s vodom u njezinim različitim stanjima: para, tekućina, led. Okultizam uvodi pojam “vibracije materije”; promjena vibracije materije dovodi do promjene u njoj samoj, prijelaza, recimo, iz duhovnog svijeta u astralni, iz astralnog u fizički i obrnuto, u isti redoslijed: “... odnos između duha, astralne i fizičke materije određen je njihovom vibracijom, kao u običnoj materiji.” Suptilna materija, ili astralna razina, osnova je okultnog učenja i magije: „Snage koje proučava okultizam su po svojoj prirodi povezane sa suptilnom materijom, potpuno različitom od naše fizičke prirode, a ta materija, koja se nalazi u nama, jednako je neophodna kako za promatranje tako i za reprodukciju fenomena koji se proučava. Kao rezultat toga, studija zahtijeva usklađenost s vrlo posebnim uvjetima; Mi upoznajemo ih tek istraživanjem i mora im se pokoravati(kurziv naš. - V.P.)"Želio bih skrenuti pozornost čitatelja na činjenicu da se okultist mora pokoravati sili koju proučava, s kojom dolazi u kontakt, međutim, okultisti tvrde: “ sažimajući sve praktične aktivnosti okultizma, možemo reći da inicijant zapovijeda prirodom.”

Glavno oruđe s kojim okultist stupa u interakciju s astralom je njegova misao: “...misao ne samo da čini da astral vibrira, nego ga, zahvaljujući svojoj plastičnosti, u isto vrijeme kondenzira u neki oblik.”Što je astralna razina? Astralna razina je prijelazni svijet između fizičkog i duhovnog svijeta, kao što je tekuće stanje vode posredno između plinovitog stanja i leda. Jedan od glavnih zadataka okultista je naučiti kako utjecati na astralnu materiju, što je uvelike olakšano prakticiranjem takozvanog putovanja u astralnom tijelu. Bit ovih putovanja je da okultist svjesno napušta fizičko tijelo i putuje u astralnom tijelu kroz astralni (suptilni) svijet. Prema praktičarima okultista, kada uđe u astralnu razinu, okultist prije svega vidi gomilu strašnih stvorenja koja jure na njega i izazivaju užas. Okultisti vjeruju da su ova stvorenja - takozvani elementali - duhovi elemenata; iskustvo pravoslavnih asketa nam govori da su to duhovi zla, demoni. .

Prema učenjima okultizma, astralna razina je vrlo naseljeno mjesto. Kao što smo već saznali, elementali žive u astralnoj ravni: "Elementali su duhovi elemenata i prirode... prema ljudima, elementali... su neprijateljski raspoloženi." Elementali su duhovi kamenja, vode, biljaka, drveća. Neprijateljski stav elementala prema čovjeku uzrokovan je činjenicom da ih čovjek neprestano nastoji porobiti, prisiliti da rade za sebe. Vjeruje se da, “utječući na elementale, osoba može kontrolirati elemente”, oni. zapravo zapovjedna priroda. Astralni svijet odražava sve misli čovjeka, koje u ovom svijetu postaju neka vrsta polusvjesnih energetskih polja, astronoma, gotovo živa bića koja utječu na osobu koja ih je rodila: “Astroideje... su ljudske misli na astralnom planu... ljudske želje, jer svaka želja poprima oblik barem nejasne misli, pa tako i slike izazvane maštom osobe na astralnom planu... svaka želja predstavlja astralno biće koje se nastoji ostvariti u materiji...”. Svaka misao kao da rađa neko suptilno biće, astroida. Ovo stvorenje može ojačati ili potpuno nestati. Što više misao zarobi osobu, to stvorenje postaje stvarnije u suptilnom svijetu i snažnije utječe na svog tvorca. Na određenoj razini, astroidea je čak sposobna potpuno pokoriti svog tvorca, javlja se jedinstveni oblik kontrole njegove svijesti. Ako osoba prestane hraniti misao i izgubi interes za nju, ona se postupno rastvara u astralnu materiju. Sljedeća klasa bića suptilnog svijeta naziva se egregori: “Egregori su astralna bića stvorena društvom ljudi ujedinjenih jednom mišlju i voljom, a predstavljaju duh navedenog društva... kolektivni astroidi, tj. misli, želje i slike." Egregori su isti oni astroidi koji se u suptilnom svijetu ujedinjuju u određena energetska polja; osnova ujedinjenja astroida je jednakost vibracija njihove materijalnosti. Različite misli stvaraju različite vibracije u suptilnom svijetu: što je misao čišća, veća je frekvencija vibracije i veća je njena snaga na astralnom planu. Takve misli se spajaju u zajednička energetska polja, koja se nazivaju egregori. Snaga utjecaja takvih egregora na ljude, u usporedbi s jednim asteroidom, višestruko se povećava. Sve organizacije, sve države, sve religije imaju svoje egregore. Čovjekove želje i strasti također rađaju određena živa bića, ličinke, na astralnom planu: “...svaka ljudska želja živi u astralnom planu. Astralna bića nazivaju se ličinke. Jednom pozvana u život, ličinka živi polusvjesno, nastojeći zadovoljiti želju koja ju je rodila... ličinke su u ljudskoj auri, tj. u astralnom krugu blizu njegove glave, ...ako se želja koja je rodila larvu ugasi, tada larva ubrzo umire...” Larve neprestano nastoje ovladati voljom osobe, potaknuti je na radnje koje uzrokuju opskrbu energijom potrebnu za njihov budući život, tj. potaknuti razvoj i jačanje misli koje su ih potaknule. Na primjer, larva zavisti nastojat će učiniti osobu stalno zavidnom, larva pohlepe će ga gurnuti prema nezdravom odnosu prema novcu. Ako se čovjek ne odupre larvi, onda ona potpuno zarobljava njegovu volju i čini čovjeka opsjednutim strašću. Sve što se događa u fizičkom svijetu bilježi se u astralnom svijetu, zbog čega nastaju tzv. astralni klišeji. Zapravo, cijela povijest čovječanstva čuva se zabilježena u ovom astralnom arhivu.

Kakva je praksa u okultizmu? Glavna zadaća okultista je samousavršavanje, koje se uglavnom postiže analizom vlastitih mentalnih stanja. Kako sami okultisti kažu: “Promatranje će biti uglavnom psihičko...”. Sa stajališta okultizma, svijet ljudske psihe: misli i osjećaji osobe odraz su duhovnog i astralnog svijeta, stoga, promatrajući njihova unutarnja stanja, okultist ih na taj način shvaća. Ali morate shvatiti da se razumijevanje "psihičkog" u okultizmu izrazito razlikuje od onog koje nude moderna medicina i psihologija.

Prije svega, okultist to mora zapamtiti “tehničko znanje, koje mora prethoditi svakom drugom u praktičnom okultizmu, je upoznavanje s okolinom koja tvori nevidljivo; sa stvorenjima i silama koje će eksperimentator susresti. I stoga, tijekom inicijacije, učitelj se brine o tome da učenika upozna s njima, osobno ga vodi nakon njegova ulaska u novi svijet.” Kontakt sa stvorenjima astralnog svijeta može dovesti do tužnih posljedica: "U okultizmu je nedovoljno znanje uvijek kobno." Okultizam je mehanički, možda ga zato toliko vole predstavnici takozvane tehničke inteligencije: “Dvostruka manifestacija sile, općenito, izražena je temeljnim načelom našeg mehanička znanost(kurziv naš. - V.P.)..." . Kada manipulira astralnim silama, ili vjeruje da manipulira njima, okultist mora zapamtiti da “Mi (okultisti. - V.P.) možemo se suprotstaviti samo djelomičnom i trenutačnom otporu spontanosti koja kontrolira sile prirode... čovjek djeluje protiv sile gravitacije, kohezije i kemijskog afiniteta. Ali priroda će se manje-više brzo suprotstaviti, jer jasno je da kozmički poredak može biti prekršena od nas samo u neznatnim količinama(kurziv naš. - V.P.)"

Kako se zove sila kojoj se okreću okultisti? „Malo bolje su poznati detalji tako bitni za okultizam univerzalne sile koja pokreće i oživljava sve što postoji, od najmanjeg atoma kaldrme sadržanog u dubinama naših polja, do sunaca i maglica našeg neba; ovu moć neki nazivaju “Duša svijeta” ili “neprolazna vatra”, “Dah života”; ostali - “Kreativna priroda”, “Stvorena svjetlost, animiranje”, “Sekundarni uzrok”, “Ruach”, kao i "Lucifer", "Sotona"(kurziv naš. - V.P.) i mnoga druga imena." Imajte na umu da, prema nekim okultistima, “Okultizam ne dijeli crkvene stavove o prirodi đavla i zlih duhova i ovim imenom naziva astralnu razinu i neke njezine stanovnike...”,štoviše, “...đavao sam po sebi ne postoji, već je samo negacija božanstva...”. Ali u isto vrijeme, drugi okultisti, na primjer Roerichovi, tvrdili su postojanje Sotone kao osobe, posebno se u "Živoj etici" kaže: “Ne može biti dogovora sa Sotonom. Može postojati samo robovanje Sotoni. Ne možete moliti sotonu..." Takva proturječja između različitih okultnih škola ostavimo na savjesti njihovim tvorcima.

Kako se okultno odnosi prema znanosti? "Znanost posvuda pokušava uspostaviti uzročno-posljedični odnos, okultizam pokušava uspostaviti analogni odnos." Kao što vidimo, i sami okultisti priznaju da se njihov pristup razumijevanju svijeta razlikuje od znanstvenog. Poricanje logičkih zakona, bez kojih nijedna znanstvena djelatnost u načelu nije moguća, također nam ne dopušta da okultizam smatramo znanstvenom disciplinom.

Kako se okultno odnosi prema kršćanstvu? Na ovo pitanje vrlo dobro je odgovorio E.P. Blavatsky: “...veliki prorok-medij (Mojsije. - V.P.) izdao je sebi bliskog duha, gnjevnog “Jehovu”, za duha samoga Boga, i time stekao nezaslužene krune i počasti.” Takav odnos prema Svetom pismu, kao i potpuna proturječnost okultnog učenja s doktrinom kršćanske Crkve, po mišljenju autora, dopušta nam da ustvrdimo da nema ničeg zajedničkog između kršćanstva i okultnog.

Dakle, okultizam proučava svijet duhova kako bi došao u kontakt s njima i dobio "tajno znanje" koje će okultistu omogućiti kontrolu nad prirodom. Okultizam proučava materiju, čije je ime Sotona, iako neke okultne škole ne priznaju Sotonu kao osobu. Okultisti ne trebaju Boga za duhovno samousavršavanje. Svećenik Nikolaj Karasev piše: “Kršćanstvo okultizam smatra posebnom vrstom izopačene vjere, točnije, antireligije, čiji korijeni sežu u dubine pakla i čiji je glavni cilj pretvoriti čovjeka u duhovnog roba drevnog zmija, koju štuju okultisti, ali koju kršćanstvo odbacuje kao đavla i sotonu.” Okultizam potiče razvoj arogancije, žudnje za moći, nepopustljivosti, ljubomore i drugih poroka, koji su razorni za moralno zdravlje osobe. Okultizam nema nikakve veze sa znanošću i kršćanskom religijom. Učenja okultizma imaju unutarnje proturječnosti, a također su u suprotnosti sa zakonima logike. Nema i ne može biti nikakvih dokaza o istinitosti ideja koje afirmiraju okultisti, budući da se okultizam temelji na osobnom iskustvu vlastitih učitelja.

2. Hermetizam: od mitova do stvarnosti

Jedan od najpoznatijih utemeljitelja okultizma zove se Hermes Trismegistos, tj. "tri puta najveći". Mnogi okultisti vjeruju da je u drevnom Egiptu živio čovjek po imenu Hermes Trismegistos, "veliki inicijat", pojedinosti o čijem su životu izgubljene. Hermetičari vjeruju da je Hermes nakon smrti deificiran i postao jedan od staroegipatskih bogova pod imenom boga Thoth. Thoth je božanstvo Mjeseca, pisanje. Jedan od egipatskih tekstova kaže da je Thoth, u liku ibisa, prenosio duše mrtvih u zagrobno kraljevstvo Duata, a bio je i zaštitnik mrtvih u Duatu. Tijekom razdoblja Novog kraljevstva (od 1552. do 1170. pr. Kr.) postao je božanstvo magije i vještičarenja.

“... Egipćani su deificirali Hermesa i uzdigli ga u panteon svojih bogova pod imenom Thoth.”Čak i ako pretpostavimo da je takva osoba ikada postojala, ona se nikako ne bi mogla zvati “Hermes”, budući da se božanstvo Thoth u egipatskoj religiji pojavilo već u preddinastičkom razdoblju, tj. do otprilike 3000 pr. U to vrijeme Grčka i helenizam kao kultura još nisu postojali. Ime "Hermes" je grčko, odakle je moglo doći u to vrijeme? Helenizam je postao raširen tek nakon agresivnih pohoda Aleksandra Velikog, a to je 4. stoljeće pr.

Okultisti vjeruju da su učenja Hermesa Trismegistusa izložena u knjigama takozvanog “Corpus Hermeticuma”. Ali moderni znanstvenici su utvrdili da se hermetička književnost pojavila tek u "Helenističko razdoblje egipatske povijesti... Niti dešifrirano izStaroegipatski tekstovi 19. stoljeća, pa ni katalozi staroegipatskih hramskih knjižnica, ne sadrže ništa slično knjigama tzv. "hermetičko kućište"..." Neke od prvih hermetičkih knjiga, Asklepije i Hermetički kodeks, vjerojatno su napisane između 100. i 300. godine. Najpoznatija knjiga “Hermetičkog korpusa”, takozvana “Smaragdna ploča”, koja iznosi osnovne okultne zakone, prvi put je objavljena u Nürnbergu 1541. godine. Znanstvenici koji su proučavali tekst Smaragdne ploče došli su do zaključka da je nastala u srednjem vijeku. Proučavanje tekstova “Corpus Hermeticusa” pokazalo je da su svi napisani na starogrčkom, a nisu prevedeni s egipatskog. To se vidi iz igre s grčkim riječima koju su autori koristili. Same hermetičke knjige po svom sadržaju predstavljaju profanu mješavinu platonizma i stoicizma.

Kako suvremeni hermetički učitelji ističu svoje pravo na tradicionalnost? Na primjer, u jednoj od knjiga koja tvrdi da otkriva hermetičku filozofiju, "Kybalion", postoji skroman potpis - "tri inicijata". U isto vrijeme, nema dokaza o "inicijaciji" njegovih autora u hermetičku tradiciju. Usporedbe radi, u budizmu je anonimnost nasljeđivanja nemoguća. Lama izvan tradicije nije lama. Hindusi također veliku važnost pridaju kontinuitetu nastave. Duhovni učitelj hinduizma koji je izvan tradicije ne uživa autoritet. Kada se upoznamo s hermetičkim knjigama, ne nalazimo nikakve dokaze o kontinuitetu hermetičkih učitelja. Zapravo, sljedbenici hermetizma moraju vjerovati svojim učiteljima na riječ da imaju barem neke veze s hermetizmom i da nisu obični prevaranti.

Upoznajmo se sa suvremenim prikazom hermetičkih učenja. Okultisti pišu: “… koristimo izraz “hermetički” u značenju “tajno”, “tajno”, “zatvoreno tako da ništa ne može izaći”…. To je zbog činjenice da su Hermesovi sljedbenici uvijek poštovali načelo čuvanja svojih učenja u tajnosti." Nažalost, suvremeni hermetičari ne objašnjavaju kako je misterij njihova učenja u skladu s činjenicom da se "tajna" literatura prodaje u svakoj knjižari.

Knjiga The Kybalion navodi da se hermetizam temelji na sedam osnovnih principa. Pogledajmo ih redom.

Prvo načelo je načelo mentalizma. Njegova kratka definicija formulirana je na sljedeći način: "Sve je misao" oni. cijeli svemir je mišljen. Misao je oblik energije. Energija je identična duhu. Materija je oblik "zgusnute" energije, duh je "ukapljeni" oblik. Dakle, materija, energija, duh su sinonimi.

Drugi princip je princip korespondencije, odnosno analogije. Ono glasi: "Kako je gore tako i dolje; kako dolje, tako gore” - ovaj zakon sadrži istinu da uvijek postoji korespondencija između zakona i pojava na raznim razinama Bića i Života.” O ovom principu ćemo više govoriti u poglavlju o magiji.

Treći princip je princip vibracije. Cijeli svemir, sva materija od koje se sastoji, u pokretu je, vibrira. Razlika između duha i materije je frekvencija vibracije. Materija, povećavši frekvenciju vibracije, postaje duh, i obrnuto.

Četvrti princip je princip polariteta. Hermetičari vjeruju da: “Sve je dvojno, sve ima polove. Sve ima svoj antipod (svoju suprotnost), suprotnosti su identične prirode, ali različite u stupnju. Krajnosti se susreću. Sve istine nisu ništa više od poluistina. Svi paradoksi se mogu pomiriti." Iz ove ideje proizlazi da "Dobro i strašno nisu ništa više od dva pola iste stvari." Za kršćane je ova ideja posebno važna, budući da su, sa stajališta hermetizma, Bog i đavao različiti aspekti iste sile. Svjetlost ne može postojati bez tame. Tami je pak potrebno svjetlo, ali ipak je njihova priroda jedna.

Peti princip je princip ritma: “Sve teče, ulazi i izlazi, sve ima svoje plime i oseke, sve se diže i pada - u svemu se očituje oscilacija poput njihala. Mjera zamaha ulijevo je mjera zamaha udesno. Ritmovi su kompenzirani." Ovo načelo znači da svaka akcija ima reakciju. Ako je plima, postoji i oseka. To znači da ako je svemir rođen, umrijet će i zatim se ponovno roditi.

Šesti princip je princip uzroka i posljedice: “Svaki princip ima svoj učinak, svaki učinak ima svoj uzrok. Sve se radi u skladu sa zakonom. Šansa nije ništa drugo nego naziv zakona koji nije priznat. Postoji mnogo razina uzročnosti, ali ništa ne može izbjeći zakon." Ukratko, ovaj zakon se može definirati na sljedeći način: sve što se događa ima svoj razlog za to. Ako ne znamo razlog, onda to nije razlog da kažemo da ne postoji. Događaji koji se događaju na zemlji imaju uzroke koji leže u astralnoj ravni, i obrnuto.

I posljednji sedmi princip je princip roda: “Rod je u svemu – sve ima svoje muške i ženske principe. Rod se manifestira u svim planovima." Gotovo je identična doktrini jina i janga u taoizmu. Stvaranje je spoj muškog i ženskog principa. Oni su međusobno povezani i samo njihovim stapanjem moguć je stvaralački čin.

Kako moderni hermetičari gledaju na kršćanstvo? Vjeruju da je u ranom kršćanstvu postojalo "tajno znanje", ali oni “izgubljene su u doba Konstantina, čija je željezna ruka zagušila filozofiju velom teologije, ne ostavivši kršćanskoj Crkvi ono što je bila sama njezina bit i duh...”. Moderni hermetičari tvrde: „Mi pravimo razliku između religije i teologije... Religija za nas znači intuitivnu svijest o postojanju... SVEGA (tj. Boga - V.P.)... dok teologija znači pokušaje ljudi da ovom SVEMU pripišu osobna svojstva i karakteristike ... Kao što je religija, tako i filozofiju mi ​​zamišljamo u obliku fenomena ukorijenjenih u Stvarnosti, ... teologija ... je poput slomljene trske koja raste na živom pijesku neznanja.”

Sažmimo sve gore navedeno. Tvrdnje Hermetičara da njihova tradicija seže u davna vremena nisu potkrijepljene. Dostupne činjenice govore da je hermetizam nastao kasnije od kršćanstva. Moderni učitelji hermetizma ne mogu opravdati kontinuitet svoje tradicije. Imaju negativan stav prema kršćanstvu. Učenje hermetizma, prema samim hermetičarima, nema nikakve veze s kršćanstvom i nespojivo je s njim.

3. Bijela i crna magija ili mađioničar kao igračka za duhove

Akademska znanost daje sljedeću definiciju magije: "Magija (od grčkog.mageia, lat.magia - magija) - radnje ili rituali namijenjeni nadnaravnom utjecaju na prirodne pojave, životinje, ljude ili duhove." Magija je oduvijek postojala. To je prirodna posljedica okultizma, njegov sastavni dio. Prema magiji, svijet je uzročno određen nepromjenjivim okultnim zakonima. Cijeli je svemir podložan tim zakonima; tko god poznaje okultne zakone ima priliku njime upravljati. Okultizam uči: "Razlika između magije i općeg okultizma je u tome što je magija praktična znanost, dok opći okultizam postavlja teoriju, ali željeti provoditi magične eksperimente bez poznavanja okultizma isto je kao voziti lokomotivu bez poznavanja mehanike." Neke okultne škole, uzimajući u obzir činjenicu da općenito društvo ostaje oprezno prema magiji, pokušavaju je se odreći, na primjer, Agni Yoga: “...najviša magija nije ništa pred licem Vatrenog svijeta. Možete biti sigurni da se magija može natjecati s mračnim silama, ali Vatrena stvorenja su neočekivana čak i za najvišu magiju...” Ali čak i agni yoga, unatoč kritici magije, zadržava magijski svjetonazor, mijenja pojmove, ali ne i bit. I to ne čudi, jer “za okultiste, magijsko umijeće ima šire značenje; ne služi samo za potvrđivanje teorija koje se odnose na nevidljive svjetove, već ima za cilj korištenje tih teorija za proširenje moći čovjeka.

Pogledajmo pobliže zakone koji leže u osnovi magije: “...ako želite proučavati Magiju, prije svega, budite prožeti idejom da su svi predmeti vanjskog svijeta koji pogađaju vaša osjetila samo vidljivi odrazi nevidljivih ideja i zakona koje misaoni um može izvesti iz ovih osjetilne percepcije." Svijet u kojem ti i ja živimo odraz je višeg svijeta. Slike stvorene u duhovnom svijetu silaze u astralni svijet, a iz astrala se fizički materijaliziraju: “Astralno tijelo ili astrosom služi u čovjeku kao posrednik između duhovnog principa i fizičkog tijela, budući da je duh previše različit od materije da bi mogao izravno utjecati na njega... Astrosom upravlja organskim životom našeg tijela, . .. kontrolira disanje, krvotok i sve želučane procese; oslobađa oštećene stanice i zamjenjuje ih novima; obnavlja tkivo u lakšim ranama i uništava mikrobe." Fizički svijet je poput lutke, kojom upravljaju bića duhovnog svijeta preko astralnog svijeta: “...fizičko tijelo samo je vidljiva manifestacija astralnog tijela.”

Osnovni principi magije zvuče ovako: “... Prvi. Vidljivi svemir ima nevidljivi pandan, čiji su najviši nivo dobri ljudi i lijepi duhovi; niže razine, mračne i zle, predstavljaju prebivalište zlih duhova i demona, na čelu s palim anđelom i njegovih deset prinčeva.

Drugi. Kroz tajne procese ceremonijalne magije moguće je doći u kontakt s tim nevidljivim bićima i dobiti njihovu pomoć u određenim ljudskim pothvatima. Dobri duhovi rado nude svoje usluge svakome tko zaslužuje pothvat, ali zli duhovi služe onima koji žive samo da izopače i unište.

Treći. S duhovima je moguće sklopiti ugovor kojim čarobnjak postaje moćan nad elementarnim duhovima na određeno vrijeme određeno dogovorom.

Četvrta. Prava crna magija se izvodi uz pomoć demonskog duha koji služi čarobnjaku tijekom njegovog zemaljskog života, a nakon njegove smrti čarobnjak postaje sluga ovog elementarnog duha. Iz tog razloga crni mag poduzima sve moguće mjere kako bi produžio vlastiti fizički život, jer za njega ne postoji ništa iza groba.” Od svih navedenih načela možda samo načelo analogije zahtijeva pojašnjenje. U "Smaragdnoj ploči" Hermesa Trismegistosa govori se o principu analogije: "Sve što je gore isto je kao dolje, a sve što je dolje isto je kao gore." Princip analogije je sljedeći: čovjek je dio svemira i cijeli se svemir ogleda u njemu. Za sve što postoji u fizičkom svijetu postoji analogija u astralnom svijetu, dakle, uspostavljanjem veze s astralnim analogom, možete utjecati na fizički objekt preko njega.

Koje si ciljeve postavljaju mađioničari? “Oni koji su tražili kontrolu nad elementarnim duhovima kroz ceremonijalnu magiju činili su to u nadi da će dobiti rijetko znanje ili nadnaravnu moć iz nevidljivog svijeta.”

Bavljenje magijom doprinosi razvoju ponosa kod osobe: “...pozvat ćemo ga (mađioničara - V.P.) da svoj rad i svoje znanje primijeni među profanima i neznalicama, koji će, ne razumijevajući ga, na svako njegovo dobro djelo odgovarati mrzovoljnim napadima, a na svaku njegovu objavu sarkazam." Ponos je uobičajena bolest svih ezoteričara. Oni su čvrsto uvjereni u svoju duhovnu superiornost nad cijelim svijetom, pa stoga svaka kritika okultnog u njihovim očima samo još jednom dokazuje neznanje onih oko njih.

Koje su posljedice bavljenja magijom? “Čuveni mađioničar srednjeg vijeka bio je dr. Johann Faust, poznatiji kao dr. Faust. Kroz proučavanje magijskih djela, uspio je staviti u svoju službu duh elementa, koji mu je služio mnogo godina. Kružile su čudne legende o magičnim moćima koje je doktor Faustus posjedovao. Jednog je dana filozof, u zaigranom stanju, na tržnici svojim ogrtačem pokrio košaru s jajima, zbog čega su se iz njih izlegli pilići. Drugi put, nakon što je ispao iz čamca, pokupio ga je isti čamac, ali mu je odjeća ostala suha. Ali, kao i svi čarobnjaci, doktor Faustus je loše završio: jednog dana pronađen je s nožem u leđima, a mnogi su vjerovali da je ubojica njegov poznati duh"; „Čarobnjak, ma koliko dugo živio, nije vječan; kad mu nemilosrdni dođe u postelju s kosom u ruci, on se, kao i svaki zlikovac, boji za sebe, jer jedino je uživao u uništavanju onih koji slučajno pao u njegovu ruku. Kakav će mu biti život nakon groba? Ostaje samo jedno: gorko kajanje za grijehe. Ali gdje su njegova dobra djela koja bi mogla ublažiti grižnju savjesti, smiriti dušu, koja će sada napustiti tijelo i koja mora tugovati... Bilo je mnogo slučajeva da su čarobnjaci umirali u omči... Ljudi kažu da zemlja ne prima tijelo čarobnjaka...” Autor ovog djela morao je komunicirati s ljudima koji su promatrali smrt čarobnjaka. Prema njihovom svjedočenju, smrt čarobnjaka je strašan prizor: umirući se grči u grču, reži i laje, cvili, njegova je agonija bolna i ne dolazi joj skoro kraj. Oni oko njega imaju osjećaj da je ta osoba opsjednuta demonima ili da je u stanju mentalnog ludila.

Magija nema nikakve veze s akademskom znanošću. S kršćanskog gledišta, “Najveće zlo poganske svijesti je “ometati tajne postojanja” i da čovjek zauzme mjesto Boga. Magija je taj suludi pokušaj “revolucije” protiv Boga.”Štoviše, ovaj pokušaj “revolucije” protiv Boga završava s vrlo zastrašujućim posljedicama za društvo. Kandidat pravnih znanosti, bojnik policije Lukyanov S.A. bilješke: “...kulturno-obredne zločine ne čine samo pripadnici određenih vjerskih udruga ili pseudoreligijskih skupina, već i usamljeni fanatici. Subjekti zločina u ovom slučaju, u pravilu, su ljudi koji su ovisni o magije i okultizma(kurziv naš. - V.P.)..." .

4. Ekstrasenzorna percepcija - “znanstveni” okultizam

Značajan dio ruske populacije voli se baviti samoizlječenjem i liječenjem metodama takozvane "alternativne medicine", čiji je jedan dio ekstrasenzorna percepcija. Tko je vidovnjak? " Psihički (lat.extra - preko,sensus - osjećaj, senzacija, percepcija) - osoba sa sposobnošću nadosjetilne percepcije." Učenje o ekstrasenzornoj percepciji pokušaj je da se okultno prevede na jezik znanosti, a taj se pokušaj najjasnije odrazio u stvaranju pseudoznanosti parapsihologije. Sam pojam “ekstrasenzorna percepcija” uveo je početkom 20. stoljeća jedan od utemeljitelja parapsihologije, Rhine, koji je izveo niz eksperimenata tijekom kojih su ispitanici morali pogađati crteže prikazane na kartama. Prema Rhineu, određeni broj ispitanika imao je veći postotak pogađanja nego što bi se očekivalo prema teoriji vjerojatnosti, a to je opažanje poslužilo kao temelj Rhineovoj izjavi da neki ljudi imaju posebnu sposobnost nadosjetilne percepcije - Extra Sensory Perception.

Glavna ideja na kojoj se temelji ekstrasenzorna percepcija je da ljudsko tijelo emitira određeno polje, koje ima različite nazive, ali se češće naziva biopolje, aura. „Aura (lat.aura - dah, povjetarac) - u parapsihologiji i okultizmu - skup energetskih zračenja živog organizma; biopolje".Čim su se pojavile tvrdnje o postojanju takvih polja, znanstvenici su ih počeli proučavati, što je rezultiralo sljedećim zaključcima: "... akademik Yu.V. Gulyaev i profesor E.E. Godik, koji su godinama razvijali instrumente za mjerenje polja i zračenja u svemiru, na Zemlji i pod vodom, koristili su svoju opremu za mjerenje polja praktički zdravih ljudi. Dokazali su postojanje sedam vrsta zračenja i polja ljudskog tijela: infracrveno, toplinsko, radiotoplinsko, akustotermalno zračenje; optička kemiluminiscencija; električno polje, magnetsko polje. Osim toga, postoji i kemijska mikroatmosfera... Po ukupnom električnom polju praktički zdravi ljudi malo se razlikuju jedni od drugih.” Taj skup polja možemo uvjetno nazvati biopoljem. No mogu li vidovnjaci na bilo koji način utjecati na njega? Znanstvenici su počeli istraživati ​​pitanja kao što su: “... imaju li vidovnjaci posebnu osjetljivost na biopolja?

I ovo je također proučavano, ni više, ni manje, na 217 vidovnjaka. To piše profesor V. I. Lebedev, koji je proveo ovo istraživanje.

“U prvoj fazi kod svih “vidovnjaka” ispitana je percepcija jakih stalnih magnetskih i elektromagnetskih polja, pojačanog zračenja, izloženosti statičkom elektricitetu, vibracijama, temperaturi i drugim utjecajima. Proučavao se i takozvani "efekt Rosa Kuleshove", koji je uključivao određivanje boje pomoću ruku. Kod svih 217 ispitanika nije bilo moguće otkriti povećanu osjetljivost na percepciju magnetskih, elektromagnetskih, radijacijskih i drugih polja, a nitko od njih nije mogao prepoznati jednu ili drugu boju predloženu u testu pomoću "biopolja".

U drugoj fazi zadatak je bio utvrditi bolest kod onih pacijenata čija je dijagnoza potvrđena točnim medicinskim istraživanjem. Na primjer, pogoršanje želučanog ulkusa otkriveno tijekom gastroskopije. Tijekom istraživanja postala je očita bespomoćnost tvrdnji "vidovnjaka" da postavljaju dijagnozu pomoću biopolja. Kronične hipertoničare prepoznavali su kao praktički zdrave ljude, koji su se pripremali za operaciju čira na želucu, strogo su preporučali liječenje reumatizma, a kod praktički zdravih ljudi nalazili su doslovno drhtav buket tegoba. Štoviše, postavili su i do 15 nejasnih dijagnoza za istu osobu. Zatim su ti isti pacijenti stajali iza paravana, što je "vidovnjacima" bilo nepoznato. U ovoj studiji nisu mogli razlikovati muškarce od žena. Nitko od njih nije ponovio prethodno postavljenu dijagnozu. Bio je set potpuno novih. Muškarcima su dijagnosticirane bolesti svojstvene samo ženama, i obrnuto. Zatim su "vidovnjaci" iza paravana dijagnosticirali lutku. Palo mu je puno dijagnoza: od impotencije do infarkta miokarda... Rezultati istraživanja doveli su do zaključka da korištenjem tzv. "biopolja" nije moguće dijagnosticirati bolest. Istodobno, kako su pokazali rezultati analize samoizvještaja "ekstrasjetila", njihovo povjerenje u prisutnost "izvanrednih sposobnosti" nije ništa drugo nego nesvjesna samohipnoza ili neadekvatna interpretacija patoloških iskustava na razina iluzija i halucinacija. Iako nisu rađeni posebni pregledi, određeni broj ljudi koji su dolazili na pregled odavao je dojam shizofreničara i histeričara. Naravno, obični šarlatani nisu dolazili na pregled.”

Dakle, takozvani vidovnjaci ne samo da imaju obična biopolja, već imaju i sasvim običnu osjetljivost na njih. Njihovo uvjerenje da imaju neke neobične sposobnosti je iluzija. U mnogim slučajevima radi se o savjesnoj iluziji, ali to nimalo ne olakšava ni samim “vidovnjacima” ni pacijentima koji im vjeruju.” Možda su ti vidovnjaci bili amateri u svom poslu? Obratimo se majstorima ovog smjera. Djuna Davitashvili je vidovnjak koji je svojedobno liječio i L. I. Brežnjeva. Znanstvenici su ispitali njezino biopolje i “ispostavilo se da se polja vidovnjaka br. 1 u Sovjetskom Savezu baš i ne razlikuju od polja običnih ljudi.” Sve gore navedene informacije omogućile su znanstvenicima da dođu do sljedećih zaključaka: “...vidovnjaci imaju ista fizička polja i zračenja kao i svi ljudi. A ta polja i zračenja ne predstavljaju manifestacije energije nepoznate vrste, niti materije nepoznate strukture, već su odraz polja i zračenja vanjskog okruženja... “Izvanosjetilna priroda” tehnika utjecaja povezana je ne s njihovom nadnaravnom prirodom, ali s fantastičnim načinima kako ih objasniti.”

Možda naši čitatelji poznaju poznatog vidovnjaka Urija Gellera, koji je dosta dugo zadivljivao javnost u mnogim zemljama svojim "čudima": savijao je žlice jednim pogledom, tvrdio da je vidovnjak i telepat itd. Ali malo ljudi zna da je Geller u mladosti živio u Izraelu, gdje je studirao iluzionizam i bio mađioničar, kao i da su gotovo sve njegove trikove ponavljali obični mađioničari koji nisu tvrdili da imaju nadnaravne sposobnosti.

Dakle, tko su vidovnjaci? Neki od njih su psihički bolesne osobe: “...Jednog dana zazvonio je telefon, a osoba s druge strane linije se predstavila: “Elizaveta Petrovna. Vidovnjački. Liječim bolesti srca, zglobova, uklanjam kamence iz bubrega. Možda vam treba pomoć?

- Treba mi.

- Kad biste me posjetili, pomogao bih vam. Besplatno. Ograničena mi je pokretljivost i ne mogu sam ići bolesnima.

I evo me u hodniku prostranog trosobnog stana. Ispred mene, oslonjena na štake, stoji već sredovječna žena. Izjavljujem: "Boli me čašica koljena." Međutim, žena se ne žuri smiriti bol. “Znate li zašto sam postao vidovnjak?”

- Ne.

- Radila sam u trgovini povrćem kao prodavačica. I iznenada mi se jednog dana Isus Krist ukazao i rekao: “Izjavljujem ti, Eli-Covenant, da si moja vlastita kći. Odustani od svog zastoja i liječi ljude u moje ime.” Napiši članak o meni, mladiću, za časopis, inače pristojni ljudi ne znaju za mene, ali ovdje samo smeće visi.

- Žao nam je, ali trebamo dokaz vašeg odnosa s Isusom Kristom.

- Postoje dokazi.

Žena mi gura u ruke otisnutu ikonu s likom Sina Božjega i, okrećući je, tjera me da pročitam natpis: „Mojoj kćeri Elizabeti. Liječi, kćeri, bolesti srca, zglobova, uklanjaj kamenje iz bubrega i oživi mrtve u moje ime.” Broj i signatura "Isus Krist". U cijelom ovom kratkom tekstu (napisanom ženskim rukopisom) nalazi se 5 pravopisnih grešaka.

“Ovo oživljavanje mrtvih je pretjerivanje,” rekao sam i krenuo prema vratima. - Ništa slično - čvrsto ju je zgrabila za rukav Elizaveta Petrovna. - Kad čovjek umre, dovedu ga k meni: "Elizabeto, kćeri Kristova, uskrisi pokojnika!" Bio je dobar čovjek. - “Molim te, ja ću te uskrsnuti. Stavite ga u hodnik." Počet ću uskrsnuti. Mrtvac će već odahnuti, otvoriti oči, a ja vidim da je loša osoba. Pomislim: nema on što raditi na ovome svijetu i vrati ga pradjedovima. A rodbini kažem: “Hoćete li me prevariti, dobri ljudi: vaš pokojnik je smeće. A ja uskrišavam samo dobre ljude. Zato nitko ne zna za moja čuda. Idemo, Toma Nevjerni, izliječit ću ti koljeno, pa ćeš sam shvatiti sve o meni.” A ona me, svladavši otpor, odvukla u kuhinju. Tamo sam shvatio kakvo se "smeće" motalo oko Elizavete Petrovne. Kuhinja je bila puna boca kaše. Na zidu je visio ikonostas. Na njemu su, umetnuti u jeftine okvire, koegzistirali Majka Božja i Juna, Nikolaj Čudotvorac i Alan Chumak, arhanđeo Mihael i Anatolij Kašpirovski. “Nisam pljesniva starica. Idem u korak s vremenom! „Moji sveci i ja ćemo vas zajedničkim snagama isceliti“, rekla je žena i zapalila lampu ispred ikonostasa.

Nakon par minuta njezina iscjeljivanja, i sama sam sve shvatila (kao što sam obećala): doktorica nije imala pojma ne samo o ekstrasenzornom liječenju, nego čak ni o osnovnoj masaži. Iskoristivši trenutak kada me opet nije mogla zaustaviti za ruku, ustao sam i, rekavši da mi njezine usluge ne trebaju, krenuo prema vratima.

Pozornost mi je na trenutak privukao privjesak na ključu umetnutom s unutarnje strane vrata. Na njemu je bila slika "prirodnog oca" Elizavete Petrovne - Isusa Krista. Vidjevši da sam stao, žena se ohrabrila: “Ne možete otvoriti vrata. Ovaj ključ ima veliku moć. Jeljcin je došao da me ubije - nije mogao ući. Ampilov je došao ubiti, ali nije mogao ući. Sam Žirinovski ga je htio ubiti, a nije ni prešao prag.”

- Pitam se, kakvog ste vi mišljenja da se niste svidjeli svoj trojici odjednom?

- To se tebe ne tiče!

Lako sam otvorio vrata i izašao. Jurnuli su za mnom: “Kad umreš, neću te oživjeti. Čak i ako tvoji rođaci čak i ne donesu tvoj leš, ja te neću pustiti unutra! Još za života zapamtio sam tvoje lice."

Postoje vidovnjaci - prevaranti koji zarađuju na ljudskom neznanju i žudnji za čudima: “Jednom od mojih poznanika koji kima glavom ukrali su auto. Kupio je reklamne novine i u njima pronašao oglas: Vidovnjak. Detekcija nestalih vozila.

nazvao sam. Dogovoreno, stiglo. Dotjerani starac unaprijed je tražio oko 1/20 cijene ukradenog, stavio novac na stol, zatim zakolutao očima i rekao: “Danas u 17:42 tvoj auto će proći pored Garden Ring nasuprot stanice Kursky.”

Naravno, u nizu automobila koji su se kretali vrtnim prstenom u špici, građanin nije mogao razlikovati svoj automobil. Ponovno je pozvao starca. “Ja prodirem u informacijsko polje Zemlje, tako da mogu samo reći kada i na kojem će mjestu biti vaš automobil”, objasnio je vidovnjak, “ali možete li to primijetiti, tu je vaša poteškoća.”

Osim prevaranata i psihičkih bolesnika, među vidovnjacima ima i onih koji se zabavljaju natčulnom percepcijom, uglavnom starijih osoba koje svoje aktivnosti ne naplaćuju.

Posebno istaknimo posebnu kategoriju vidovnjaka koji sebe nazivaju liječnicima bioenergetičarima. Treba napomenuti da takve specijalnosti nema na medicinskim sveučilištima, te si takvi pseudoliječnici dodjeljuju tu titulu ili je dobivaju na nekim kolegijima koji nemaju nikakve veze s medicinom. Autor ovog djela jednom je vidio oglas u kojem se nudi izučavanje tibetanske medicine za deset dana, iako je iz nekog razloga sami Tibetanci proučavaju najmanje 15 godina. Dakle, u naše vrijeme nije teško postati “liječnik”, “akademik”, “specijalist” u području tibetanske medicine ili Ayurvede. Bioenergoterapeuti su obično predstavnici srednjeg i nižeg medicinskog osoblja: bivše medicinske sestre, bolničari.

Ali, prema brojnim svjedocima, vidovnjaci pomažu! Kakvi su to svjedoci? “...Zamislimo da je vaš suprug popio previše i započeo svađu kod kuće, koja je završila razbijenim stvarima ili lakšim samoozljeđivanjem. Bojali ste se: hoće li doći do recidiva? Podijelite svoje brige sa svojim prijateljima. I odjednom poziv: “Zdravo! Moje ime je Svetlana Aleksejevna. Čuo sam za tvoje nevolje. Ja sam imala isto i još gore - preživjela sam i prijelom kralježnice i kraniotomiju: muž je pio, hipnoza na njega nije djelovala, birao je ampule. Nisam znala što da radim. I odjednom sam se sjetio jednog "djeda". “Djed” je kroz prozor pogledao muža i rekao: “Idi u njegovu domovinu, idi na mjesno groblje, nađi tamo grob mlade žene. Vaš ju je muž zaveo, ali nije je oženio. Iskopajte malo zemlje s groba kod kuće i dodajte je malo po malo u hranu svog muža. Čim vaš muž pojede svu zemlju koju ste donijeli, prestat će piti ». Otišao sam i iskopao malo zemlje. Čim sam potrošila jednu plastičnu vrećicu za hranu, pijanstvo mog muža je nestalo. Sada živimo kao golubovi - nećemo disati jedno na drugo. Ovdje je telefonski broj tvog djeda. Ne prihvaća liječenje od stranaca, pa recite da ste od Svetlane Aleksejevne. Objasnimo: Svetlana Aleksejevna u ovom slučaju predstavlja kategoriju ljudi koji zarađuju reklamirajući vidovnjake; oni uvijek traže da vidovnjaku kojemu upućuju kažu osobu koja im je savjetovala da mu se obrate. Svrha ovog zahtjeva je jednostavna: dobiti potrebne kamate od vidovnjaka za klijenta.

Što se događa, vidovnjaci ne mogu učiniti baš ništa? Ne, mogu ako su mađioničari. Samo ono što rade nije liječenje. Priznajemo da je čarobnjak u stanju "prenijeti" bolest s jednog organa na drugi, ali kao rezultat ovog "tretmana" jedan organ se "oporavi", a drugi oboli. Ako je problem pacijenta iz područja psihologije, tada i posjet vidovnjaku može donijeti "rezultate". Ali posjet profesionalnom psihologu imat će puno bolji učinak.

Je li točno reći da je ekstrasenzorna percepcija oblik magije? Pogledajmo što sami mađioničari misle o tome: “Mehanizam sve ove ekstrasenzorne percepcije dobro je poznat okultistima. Osim toga, vidovnjacima se pridružuju i magovi više razine koji ne žele ulaziti u objašnjenja. Vidovnjaci se u pravilu smatraju jedinstvenima i razvijaju vlastite nevjerojatne teorije i tehnike... Međutim, njihovi utjecaji su spontane prirode... oni ne vide korijene bolesti i stoga je ne mogu izliječiti, već samo malo izgladite... sav njihov rad može biti negativan i za pacijente i za njih same. Proglašavajući se "velikim učiteljima", vidovnjaci regrutiraju studente, obećavajući da će ih obučiti za iscjelitelje za gotovo mjesec dana. No, bez ikakvog ozbiljnijeg znanja proizvode medije od kojih neki odmah dospiju u ruke psihijatara s dijagnozom “shizofrenija”. Kao što vidimo, sami magovi smatraju vidovnjake poluobrazovanim, nesposobnim za ozbiljno liječenje, budući da vidovnjaci poznaju samo osnove magije. Vidovnjaci su, sa stajališta mađioničara, školarci koji zamišljaju da su profesori “znanosti tajnog znanja”.

Koliko je legalna medicinska praksa vidovnjaka? Prema nalogu Ministarstva zdravstva i medicinske industrije Ruske Federacije od 13. lipnja 1996. br. 245. (O racionalizaciji korištenja metoda psihološkog i psihoterapeutskog utjecaja): “Kako bih racionalizirao korištenje metoda psihološkog i psihoterapeutskog utjecaja, naređujem.

1. Čelnici zdravstvenih tijela konstitutivnih entiteta Ruske Federacije, čelnici zdravstvenih ustanova federalne podređenosti, uključujući istraživačke, liječenje i prevenciju i obrazovne ustanove, ne bi trebali dopustiti propagandu i korištenje u svrhu poboljšanja zdravlja, prevencije, liječenja i rehabilitacija:

1) metode i tehnike psihološkog i psihoterapeutskog utjecaja koji nisu dopušteni od strane Ministarstva zdravstva i medicinske industrije Ruske Federacije;

2) metode i sredstva okultno-mističnog i religijskog podrijetla(naglašeno – V.P.).

2. Čelnici zdravstvenih tijela konstitutivnih entiteta Ruske Federacije moraju osigurati strogu kontrolu poštivanja šestog dijela članka 57. Osnova zakonodavstva o zaštiti zdravlja građana o zabrani provođenja masovnih liječničkih sesija, uključujući korištenje mediji; poduzeti sve zakonom predviđene mjere prilikom utvrđivanja prekršitelja.

Okultizam kao znanost o vitalnim silama pruža ključ umijeća ispravnog življenja u skladu s božanskim i prirodnim planovima evolucije. Pisac se iskreno nada da će ove Lekcije biti od praktične pomoći svima koji ih budu čitali.

Kako bi se, kad god je to moguće, mantramičkim učinkom istaknule važne točke, neke su riječi i rečenice namjerno naglašene, što će im omogućiti da se življe utisnu u čitateljev um.

Skrivene istine nikada se ne mogu shvatiti uobičajenim načinom razmišljanja. Hrabro skrećući s dobro utabanih staza konvencionalnih vjerovanja, student koji iskreno teži mora krčiti nove staze u zemlji čuda svjetske prirode, duhovne i materijalne, uvijek povezujući svaku novootkrivenu istinu s Jedinstvom Svega u Jednom i Jednog u Svemu .

William Dower (1866.-1937.)

Onaj koji želi znati porijeklo i sudbinu stvari; biti u stanju mjeriti u svojoj svijesti beskonačno veliko beskonačno malim i beskrajno malo beskonačno velikim; upoznati osnovne zakone duhovne i materijalne povezanosti sebe s Kozmičkom Cjelinom i svim drugim jastvima i dijelovima, mineralnim, biljnim, životinjskim, ljudskim i nadljudskim; spoznati Zakon svoje međuovisnosti sa cijelim životom – odnosno tražiteljem okultnog znanja, a ove lekcije su namijenjene svima takvima.

Poglavlje I. Značenje okultizma

Beskonačno, reflektirano u krajnjem - Materija je materijalizirani ili kristalizirani Duh - Primordijalna Vječna Supstanca - Postoji samo jedna Sila - Atomska i molekularna tijela - Okultne sile u metalima - Razine u metalima koje odgovaraju fizičkim, astralnim i duhovnim tijelima čovjeka - Sastav atoma: Elektricitet, Svjetlost ili Bog - Kozmos je izgrađen brojevima - Bog je unutar atoma - Naše jedinstvo u Ultimativnom - Znanstvena osnova Bratstva ljudi

Pod okultizmom se misli na znanje o suptilnijim silama Prirode, koje općenito ne opažaju pet vanjskih osjetila čovjeka. Međutim, ne postoji jasna granica između unutarnjih, suptilnijih sila i onih vanjskih, grubljih - kao što ne postoji jasna granica između vanjskih materijalnih osjećaja i unutarnjih duhovnih. Jedno se postupno pretvara u drugo.

Vanjske materijalne sile manifestiraju se kada se za to stvore vanjski uvjeti. Unutarnje duhovne sile se očituju kada se na unutarnjim razinama stvore unutarnji, astralni ili duhovni uvjeti. Vanjsko, međutim, ovisi o unutarnjem, kao što materijalni svemir ovisi o duhovnom svemiru. Postoji vanjski odraz unutarnje.

Isparavanje, elektricitet, magnetizam, kemija, gravitacija, svjetlost i zvuk vanjske su, percipirane sile temeljene na unutarnjim uzrocima.

Misao, volja, želja, ljubav, životinjski (vitalni) magnetizam itd. - postoje okultne sile koje se ne opažaju s pet osjetila osim kroz njihove učinke. Ono što vrijedi za čovjeka vrijedi i za Svemir u cjelini. Bezgranično<зеркально>odraženo u Ultimativnom, Ultimativnom.

Ono što nazivamo materijom je materijalizirana ili kristalizirana duhovna supstanca - to jest, jedna primordijalna vječna supstanca niže vibracijske razine. Također, postoji samo jedna Moć. Više diferencijacije ove ujedinjene sile su suptilnije okultne sile života, koje jednostavno imaju visoku vibracijsku razinu duhovne supstance. Vanjske sile su niže vibracijske razine iste tvari. Ne postoji takva stvar kao što je sama vibracija. Nešto mora vibrirati.

Atomska i molekularna tijela

Okultne moći i potencije svojstvene gruboj materiji otkrivaju se kada se stvore odgovarajući uvjeti. Te se energije mogu manifestirati na jednom ili drugom planu. Zlato, srebro, olovo, željezo su materijalne tvari koje u svom materijalnom obliku nemaju nikakva okultna svojstva. Ali kad jednom zaronimo dublje i otkrijemo dušu ovih metala, otkrivamo i razumijemo okultne, suptilnije moći koje su im svojstvene. U suštini oni odgovaraju fizičkom tijelu. Njihova molekularna priroda odgovara astralnom tijelu. Po svojoj ATOMSKOJ PRIRODI – Duhovnom Tijelu. Kako se približavamo atomskoj prirodi materije, od najniže Anorganske do najviše Organske, oslobađa se sve više nevjerojatnih sila. U konačnici, organsko i anorgansko su jedno. Atomi oba sastavljeni su od čistog ELEKTRICITETA, ili SVJETLOSTI, ili BOGA, kako god to želite nazvati. Znanost naziva čestice koje čine ovu Božansku tvar Elektronima. Određeni broj elektrona grupiranih tvori elementarnu, okultnu osnovu takvog metala kao što je zlato; drugi broj - srebro, željezo, kisik, vodik itd. Prostor je izgrađen Broj dijeleći vrijeme savršenom mjerom. Ovo je Pjesma života i postojanja.

Kako gore, tako dolje; kako je unutra, tako i izvana; kako na početku, tako i na kraju.

Bog - unutar atoma

Ljudsko tijelo kao masa stanica ne pokazuje nikakva okultna svojstva. To je samo organska tvar. Ali stanice čine čovjeka nečim više od kamenja koje nema staničnu strukturu. Stanice su životi... Stanice sadrže molekule. Ovo je niži astralni čovjek. Molekule sadrže atome. Ovo je duhovna osoba. Unutar atoma - Bog-Svjetlo- krajnji. U Ultimativnom smo jedno sa svim stvorenjima - mineralima, biljkama, ljudima ili bogovima. Postoji samo jedan jedini Bog, samo jedan jedini Život, samo jedan Ultimativni, a mi smo TO.

TO sadrži svaki Zvuk, Broj, Boju i Oblik - Vječan i Beskonačan. Kreacija je izraz tih sila u beskonačnoj raznolikosti, kombinacijama, kvalitetama i oblicima, od slabog sjaja svijeće do užarenog sunca, od ciliata do Boga.

Svrha ove lekcije je pokazati da je osnova materije i duha i cjelokupnog života temeljna i jedna te da je ukorijenjena u jednom životu, bez obzira na to koliko različite njihove manifestacije u vremenu i prostoru. Kroz analogije ova lekcija također otkriva okultnu i znanstvenu osnovu Bratstva ljudi i svih stvorenja kao jedno u Vječnom Očinstvu-Majčinstvu-Bratstvu Boga.

Sljedeća lekcija odnosit će se na okultizam fizičkog tijela.

poglavlje II. Cell Man

Svaka stanica je biće - Fizičko tijelo je Bog stanice - Razlika između amebe i čovjeka - Funkcije stanica - Opis stanice - Zdravlje i bolest ovise o stanicama - Stanice ega

Cell Man

Fizičko tijelo je stanični čovjek. Svaka vrsta tvari koja čini tijelo, od koštane srži do kosti, tetiva do mišića, masti do krvi i živčanog tkiva, sastoji se od milijardi mikroskopskih stanica. Svaka stanica je biće koje prolazi svoj životni ciklus od rođenja do smrti i ima svijest i pamćenje, kao i funkciju - svoje životno djelo. Kolektivna svijest svih stanica tijela je svijest fizičkog čovjeka, što ga čini sposobnim za obavljanje svih njegovih različitih funkcija. Drugim riječima, možemo reći da je fizičko tijelo kao cjelina svakoj od stanica ono što je Bog čovjeku. U fizičkom tijelu svaka stanica živi, ​​kreće se i ima svoje postojanje. U univerzalnom Čovjeku-Bogu mi živimo, krećemo se i postojimo. Potpuna identifikacija svijesti s Transcendentnim Bićem moguća je kada svaka Jedinica uspostavi potpunu korelaciju s unutarnjim svjetlom – životom svih Jedinica. Tada ona postaje Sve.

Što je stanica? Evolucijska povijest stanice proteže se od blatne lokve do čovjeka, a imamo histološki dokaz u obliku živih uzoraka svih stadija kroz koje su prošli. Zagrabite punu šaku prljave vode iz najbliže lokve - pažljivim promatranjem ubrzo ćemo među ostalima prepoznati mali, nasumično vrteći predmet, a pomnijim promatranjem primijetit ćemo da mu se oblik s vremenom mijenja. Gotovo je proziran, ali se granična membrana, odnosno vanjska stanična stijenka i unutarnja jezgra jasno vide. Ovaj objekt je ameba, jednostanično biće. Koja je razlika između njega i fizičke osobe? Ameba se sastoji od jedne stanice; fizička osoba sastoji se od milijardi stanica.

Funkcija stanice

Fizička osoba ima milijune mišićnih i koštanih stanica, čija je svrha pomoći mu da se kreće s mjesta na mjesto. On također ima milijune drugih vrsta stanica čija je svrha probaviti hranu umjesto njega; milijuni, osiguravajući cirkulaciju tekućine u njegovom tijelu; milijuni - primanje i odašiljanje živčanih sila; milijuni drugih - nastavljajući njegovu liniju; milijune više kroz koje misli. Za sve to ameba ima samo jednu stanicu. Ali ona izvodi sve te funkcije neovisno, na svojoj najnižoj razini, jedna su stanica koja radi poput bezbrojnih brojeva koji djeluju zajedno. Jer ameba ima živčani, mišićni, probavni, sekretorni, izlučujući sustav, kao i krvotok i reprodukciju - ali svi kombinirani u jednoj ćeliji. Kao da su izvršene sve funkcije tijela koje osiguravaju mnoge specijalizirane stanice bilo koji od njih.

Opisne ćelije

Stanica se može definirati kao mikroskopska masa materije koja se naziva protoplazma, koja u sebi sadrži još manju masu materije koja se naziva jezgra. Jasan primjer strukture stanice je jaje. Ljuska je vanjska granična membrana; bjelanjak - protoplazma; žumanjak je jezgra. Na isti način, svaka mikroskopska stanica sastoji se od vanjske granične membrane, tekuće protoplazme i jezgre. U nekim nižim oblicima života jezgra može biti odsutna. U visoko razvijenim živčanim stanicama postoji i jezgrica unutar jezgre. Protoplazma je vrlo složeno tijelo koje se uglavnom sastoji od proteinske tvari. Granule su često prisutne u protoplazmi; također male šupljine - vakuole - ispunjene tekućinom, pojavljuju se, nestaju i mijenjaju svoj položaj tijekom vremena.

Zdravlje ili bolest ovisi o stanicama

Jezgra je središte stanične formativne aktivnosti. To je vozilo Ego ćelije. Sama stanica je mjesto ishrane i odlaska.<функций>. Dakle, izrazi "zdravlje" i "bolest" ne odnose se na tijelo kao cjelinu, već na stanice od kojih se ono sastoji.

Fizičko tijelo odgovara duhovnom tijelu. Da bismo razumjeli fizičko tijelo, moramo razumjeti prirodu stanica. Sljedeće lekcije pokazat će kako Jedinstvo, Suradnja i Bratstvo ovise o tome da se najmanje jedinice spoje kao stanice da formiraju organ, ili kao planeti da formiraju Sunčev sustav, prije nego što nebeska ili zemaljska evolucija postane moguća. Nisu to male stvari.

Sljedeća lekcija će djelomično pokazati okultnu korespondenciju i sedmostruku strukturu stanice.

poglavlje III. Sedam ćelijskih korespondencija

Sedam principa jajne stanice - Struktura stanice - Klorofil, mentalni centar biljaka - Centar želja u stanicama - Eterični prostori u stanicama - Sve iz jedne Božanske stanice - Naša duhovna osnova - u Kristu - Centralno Sunce - Blistavo središte, Krist - U Blistavom Središtu - sav život općenito - Sve u jednom i jedan u Svemu

Stanica je sama po sebi mali Kozmos i mora se pokoravati zakonima univerzalne korespondencije i stoga u svojoj strukturi imati Sedam razina postojanja. Uspostavimo ovu korespondenciju i septenarnu podjelu ćelije.

Počevši izvana:

1. Stanična stijenka odgovara fizičkom tijelu;

2. Unutarnji sadržaj stanice - do nižeg astralnog tijela;

3. Protoplazma - životnom principu, prani;

4. Granule u ovoj protoplazmi su za Kama Manas, Niži Um;

5. Šupljine u ovoj protoplazmi su Kama Rupa, Niže želje;

6. Srž - Višem Manasu, ili Umu;

7. Jezgrica - budistički princip. Centar koji zrači u jezgrici - Centrosom - je kontaktna točka za Atmu, što međutim nije princip, jer je sve sadržano u Atmi.

Ovo se može objasniti primjenom ovih korespondencija na vidljivu ćeliju s kojom smo svi vrlo dobro upoznati.

Jaje je zasebna stanica. Odnosno:

1. Vanjska ljuska

2. Unutarnji sloj na ovoj ljusci

3. Bjelanjak

4. Granule u ovom proteinu

5. Šupljine u njemu (ako pažljivo pogledate)

7. Unutar žumanjka nalazi se mikroskopski germinalni mjehurić. Unutar njega nalazi se klicina točka.

Većina spomenutih načela je očita. Malo njih treba objašnjenje. Unutarnji sadržaj stanice odgovara nižem vitalnom astralnom tijelu. to je pečat vitalni princip, protoplazma, i kemijski predstavlja istu materiju, ali uzima oblik, koji postavlja vanjsku membranu. U jajetu se na vanjskoj strani unutarnje membrane taloži vapnenasta tvar. Međutim, prvi se formira unutarnji sadržaj ili membrana.

Sl. 1. Dijagram strukture stanice. 1. stanična stijenka 2. unutarnji sadržaj 3. protoplazmatski sadržaj 4. granule raspoređene po protoplazmi 5. šupljine ili vakuole u protoplazmi 6. jezgra 7. unutar jezgre - jezgrica koja sadrži središte zračenja, točku kontakta s Atmom

Klorofil, biljni mentalni centar

Granule, koje odgovaraju nižem mentalitetu, središta su goleme aktivnosti koja može biti progresivan ili regresivan. Regresivne promjene u tim granulama čine stanicu abnormalnom i bolesnom. Progresivne promjene podupiru prirodno funkcioniranje stanice, potičući kako njezin rast, tako i rast i razvoj organizma čiji je dio. Na primjer, granule biljnih stanica sadrže klorofil, zelenu tvar svih biljaka, a on je taj koji pod sunčevom svjetlošću razgrađuje ugljični dioksid koji biljka udiše kroz lišće (pluća) i ugljik koji se oslobađa iz veže se kao dio drvenaste strukture biljke - i tako je izgrađuje . Podudarnost s radom nižeg uma je jasna. Niži um izvlači i prisvaja ono što mu treba, a odbacuje ono što mu ne treba. Uvijek traži priliku da se izgradi. Isto vrijedi i za granule životinjskih stanica. Niži um, granula stanice, na primjer, jetre, uzima iz krvi ono što treba i uklanja sve ostalo; normalno funkcionirajući izgrađuje sebe i svoj organ.

Centar želja u stanicama

Prozirne šupljine - vakuole - u protoplazmi stanice odgovaraju Kama Rupi, principu Nižih želja. Ove šupljine mogu biti prazne ili sadržavati tekućinu. Eterični ili magnetski život želje stanica djeluje kroz te šupljine, dovodeći stanicu u akciju putem energije želje koja je na nju prenesena. Ove stanične šupljine odgovaraju moždanim klijetkama i središnjem kanalu kralježnice, kroz koje eterični, astralni čovjek prima i prenosi impulse. Ove šupljine ili ventrikuli povezani su s misterijom unutarnjeg disanja.

Neki bi mogli poreći ove značajne funkcije granula i vakuola, niže inteligencije i prijenosnika želja stanice; ali to je tako, a biolozi će to pokazati u bliskoj budućnosti. Ono što je ovdje rečeno temelji se na jasnim zakonima korespondencije, potvrđenim internim znanjem.

Svemir, sa svim svojim svjetovima i stvorenjima, je organizam, i emaniran je, diferenciran od jednu izvornu ćeliju kao što kokoš nastaje i razlikuje se od jedne izvorne stanice – jajeta. U slučaju kokoši, imamo ovu jednu stanicu koja se diferencira u mnoge stanice koje tvore različite organe i tkiva, sve do višestanične životinje. Isto je i s rođenjem čovjeka - sve naše razne stanice koje tvore organe nastaju diobom jedne stanice - (oplođene) jajne stanice žene. Kako s čovjekom, tako i s Božanskim, kako sa stanicom, tako i s kozmosom. Sve dolazi od Jednog i Jednom se sve mora vratiti. Naša temeljna duhovna osnova je u Centralnom Suncu, Kristu - koji je točka zračenja koja kontaktira Jezgru i daje život, energiju i kreativnu svrhu svim različitim sastavnim dijelovima. Odsjeci ovaj centar zračenja i jaje, stanica, osoba, kozmos će nestati. U Točki zračenja sva bića žive zajedno. U ovoj točki ili na ovom planu svi smo jedne krvi (života), kao što je rekao apostol Pavao, i u tome nalazimo okultno opravdanje za zakon Univerzalnog Bratstva - SVE U JEDNOM I JEDAN U SVEMU.

Poglavlje IV. Vidljivi i nevidljivi čovjek

Materija i duh—suprotni polovi univerzalne supstance—Tijelo nebeskog čovjeka—Odlike korištene u izgradnji duše—Jedinstvo duha i materije i njihov nestanak kao takvih nakon sjedinjenja—Radij i Vrhovni um—Alfa , beta i gama zrake radija

U prethodne dvije lekcije prvenstveno smo se bavili fizičkim čovjekom i fizičkim svemirom. I to s dobrim razlogom. Ne možemo razumjeti duh bez razumijevanja materije. Ne možemo razumjeti materiju bez razumijevanja duha. Jedno je savršen odraz i korespondencija s drugim. Materija i duh suprotni su polovi iste svjetske supstancije. Svaka električna baterija ima dva pola. Ne možemo razumjeti prirodu ove baterije proučavajući jedan njen pol i odbijajući prepoznati drugi. Neki učitelji koji nemaju sintetičku svijest upućuju svoje učenike da ignoriraju materiju i proučavaju samo duh. Drugi pozivaju na ignoriranje duha i proučavanje materije. Posljedica toga je nedostatak mentalne ravnoteže u takvim učenjima, a oni koji ih proučavaju, uzburkavajući mentalni zrak bilo jednim krilom materije bilo jednim krilom duha, samo se beskrajno kreću u ograničenom krugu i završavaju nigdje.

Moramo se upoznati kao fizički stvorenja. Moramo upoznati sebe kao bića duhovni. Ponekad moramo boraviti u fizičkom tijelu i biti SVJESNI na sedam razina od najniže do najviše. Inače, Majstorstvo je nemoguće. Otuda važnost tjelesnog. Univerzalni zakoni korespondencije otkrit će nam duh – u onoj mjeri u kojoj razumijemo zakone materije. Isti zakoni Korespondencije manifestiraju materiju duhovnom čovjeku - u onoj mjeri u kojoj on razumije zakone svog kraljevstva. Vidljivi Svemir je Tijelo Nebeskog Čovjeka. Zemaljski čovjek je ovaj Nebeski univerzalni čovjek u malom, kao što je kap vode iz oceana točna kopija oceana sa svim njegovim elementima. Vidljivi Nebeski Čovjek je materijalni pol nevidljivog Duhovnog Božanskog Čovjeka, koji se u svojoj univerzalnosti naziva Bogom. U skladu s tim, materijalno tijelo čovjeka je vanjski fizički pandan (pandan) silama i kvalitetama koje su stvarne supstance koje sačinjavaju Dušu čovjeka. Za vjeru, nadu, milosrđe, simpatiju, samilost, pravdu itd. Postoje zapravo duhovne kvalitete materije od kojih je duša izgrađena, kao što su vodik, kisik, željezo, kalij, natrij, kalcij itd. čine ljudsko tijelo.

Polaritet materije i duha

Kada Univerzalna Primordijalna Supstanca pokaže polaritet, ona se razlikuje u materiju i duh. Kada se kapljica vode polarizira, ona se dijeli na vodik i kisik. Velika sila afiniteta privlači vodik i kisik u kemijsku kombinaciju i stvara vodu. Sukladno tome, Duh i Materija oslobađaju kolosalnu energiju u potrazi za ponovnim ujedinjenjem. Ova velika univerzalna ŽELJA za Jedinstvom stvara neprekidne sile privlačenja i odbijanja na svim razinama, budući da je pravi uzrok svih pokreta i manifestacija života i kretanja u prostoru. Baš kao što Vodik i Kisik nestaju kao takvi u kapi vode, tako Duh i Materija nestaju kao takvi, ujedinjeni jedan u drugom. Beskonačna ravnoteža se postiže u vječnom Jedinstvu. Sve je ponovno ujedinjeno u Jednom.

Radij i vrhovna inteligencija

Fizička tijela rase su u procesu transmutacije. Božanska svjetlost je materijalizirana u manje plemenitim metalima tijela i oni moraju biti uzdignuti i vraćeni duhovnom izražaju. To se može dobro ilustrirati na primjeru radija. Ovaj nevjerojatni element poznat je po tome što se pretvara u razne elemente; znanstvenici sugeriraju da je olovo posljednja faza njegove degradacije ili materijaliziranog izraza na ovom planu. Ovdje imamo primjer snižavanja vibracije viših kvaliteta i sila dok se ne postigne gusto materijalno stanje.

Riža. 2. Odvajanje radijevih zraka magnetskim poljem

U okultnoj korespondenciji, olovo je povezano s nižim osobnim umom (umom). Ako je olovo najniži materijalizirani izraz radija, tada je radij najviši pol olova, i stoga mora biti vrsta supstance od koje je sastavljen Vrhovni mentalitet - moglo bi se reći Samim Vrhovnim Umom— vjerojatno tako objašnjavajući odakle dolazi svjetlost Vrhovne inteligencije. Analogija između Radijuma i Vrhovne inteligencije je jasna. Oba su neiscrpni izvori zračenja i osvjetljenja i moraju crpiti energiju izravno iz Svjetskog uma. Isti zakon vrijedi za sve ostale elemente i metale koji čine fizičko tijelo. Svi oni imaju svoje više podudarnosti, a na ovoj višoj razini oni su Kvalitete, Moći i Boje - Duša, Svjetlo ili Duh materijaliziranog aspekta. Slika 2 prikazuje tri različite zrake, nazvane Alfa, Beta i Gama zrake, koje izlaze iz radija. Svaka greda ima različita svojstva. Dijagram prikazuje putanje čestica tih različitih zraka kao rezultat djelovanja magneta.

Alfa zrake se odbijaju od magneta. Beta zrake privlače magnet. Gama zrake magnet uopće ne odbija.

Radij se stavlja na dno rupe u teškom olovnom bloku. Budući da je dovoljne debljine, olovo ne propušta nikakve zrake.

Alfa zrake sastoje se od čestica električne materije koje su nevjerojatno male i putuju brzinama tisućama kilometara u sekundi. Oni su pozitivno nabijeni.

Beta zrake sastoje se od još manjih čestica materije, veličine 1/1000 atoma vodika, i putuju brzinom od oko 40 000 kilometara u sekundi, noseći negativan električni naboj. Gama zrake se ne odbijaju od magneta, već putuju u ravnim linijama koje zrače iz svoje točke emisije. Imaju veliku moć prodora, veću od prethodnih.

Gama zrake se ne sastoje od materijalnih čestica, već su iste prirode kao X zrake i stoga se pretpostavlja da su oblik gibanja. Njihova brzina jednaka je brzini svjetlosti - 300.000 kilometara u sekundi. Gotovo nevjerojatna brzina ovih zraka pokazuje da je radij tvar koja pripada unutarnjem i višem stanju svijesti. Konačno se mora postići točka u kojoj će brzina kretanja i frekvencija vibracija konačno transcendirati prostor i vrijeme i približiti se apsolutnom kretanju i mirovanju u Beskonačnoj Božanskoj Svijesti. Učenik može upotrijebiti svoju intuiciju da traži daljnje analogije između radija, višeg uma i duhovnog jastva.

Postoji samo jedna Moć, jedan Element, iz kojeg sve dolazi i kojem se sve mora vratiti. Shvativši ovaj veliki zakon, spoznajemo izvor i sudbinu ljudi i stvari, temeljno jedinstvo svih stvari u njihovoj biti. A ovo Jedinstvo pruža znanstvenu osnovu za Univerzalno bratstvo cijele Kreacije.

Poglavlje V. Priroda duše

Istinsko jastvo svega - Boja - duša metala - Svjetlo u atomima - Vanjski oblik i unutarnje svjetlo - Sjaj duše - Učitelj svjetla - Svjesna besmrtnost svojstvena je strukturi duše - Svjetlost - građevinski materijal

Proučavanje okultizma je potraga za skrivenim uzrocima koji pokreću djelovanje u srcima ljudi, svjetova i stvari. Ovi najdublji razlozi unutarnji razlozi je pokretačka snaga koja dovodi Veliki Kotač Bića i Nebića u stalnu rotaciju. Kada spoznamo istinsko ja nečega, vlati trave, kamena na rubu ceste, komada metala, pravog ja ili suštine unutar najdublje "unutrašnjosti" životinje, čovjeka ili boga , upoznajemo Pravo Jastvo Svega—ili Božansko. U Beskrajno Velikom opažamo Beskrajno Malo. Beskrajno Veliko se ogleda u najmanjem atomu. U ovim lekcijama pokušava se otkriti nepoznato kroz poznato, nevidljivo kroz vidljivo u skladu sa Zakonom objave kroz korespondencije izvorno svojstvene svijesti. Nogama - s razumijevanjem - čvrsto oslonjenim na zemlju, nastavljamo.

Boja – duša metala

Sunce je zračeći centar svjetlosti i života, budući da je njegova tvar u stanju užarenosti, što implicira visoku vibracijsku razinu. Stavimo li željeznu šipku u vatru, ubrzo će postati vruća. Njegova razina vibracije je porasla. Ako ga nastavimo držati na vatri, počet će prigušeno svijetliti, a ako je vatra dovoljno vruća, blok će nakon nekog vremena postati svjetliji, te na kraju doći u stanje u kojem će emitirati svjetlost. Ako se zagrijavanje nastavi, glačalo će izgorjeti i otpustiti svoje osnovne boje ili boju. Ove boje znanost naziva spektrom metala. Oslobađanje ovog spektra boja, duše metala, znači da je dosegao vrlo visoku vibracijsku razinu, neku vrstu kretanja u kojem više ne može održati svoj oblik u manifestacija na vanjskoj ravni, osim u smislu svjetla.

Isto vrijedi i za druge metale ili elemente. Sve se u konačnici može svesti na svjetlo i boju. Sada je poznato da su svi metali i elementi poznati na zemlji prisutni na suncu, ali ne kao željezo, olovo, zlato, vodik, kisik itd., već u stanju Boje ili Svjetla, što je njihov duh. U elementima na suncu sva ova svjetlost, život i energija su stvarni. U istim elementima, kakvi sada postoje na zemlji, ova svjetlost i energija su latentne, samo unutar atoma, ne mogu zračiti kroz gusto vanjsko tijelo ili metalni oblik, budući da su njegove vibracije smanjene i sada je pregust.

Vanjski oblik i unutarnje svjetlo

Vanjski oblik, kao takav, gubi sposobnost postizanja tog visokog stanja intenziteta kada duša i duh mogu izravno zračiti svoje svjetlo i život. Dakle, u slučaju naših ljudskih tijela, ovo svjetlo i energija skriveni u nama, ali ne može zračiti sve dok se vibracije vanjskog oblika (tijela) ne podignu dovoljno visoko, kada mi, nakon što smo se uzdigli, gubimo oblik u njegovom sadašnjem razumijevanju - ali to ne činimo, budući da su ti inertni gusti vanjski oblici slatki većini od nas, nas. Međutim, čista svjetlost duše ne može prodrijeti kroz guste velove materije ako ih ne pročistimo, uzvisimo i uzdignemo. I ovo objašnjava razliku između Sunca i Zemlje, a također i drugih planeta; razlika između Učitelja Svjetla i obične osobe. Učitelj Svjetla je uzdigao svoja vanjska tjelesna načela do točke gdje istinsko svjetlo sjaji u njemu samom, Svjetlo koje je Njegovo Istinsko Ja. I to je Svjetlo koje “osvjetljava svaku osobu na svijetu”; ovo Svjetlo je "Put, Istina i Život"; ovo Svjetlo Beskonačnog Duha Svjetlosti, koje je organizirano potez po potez, element po element, točku po točku, kvalitetu po kvalitetu, u strukturu ili oblik duše izgrađen na Božanskoj razini, koja tako postaje središte SVJESNE BESMRTNOSTI , jer je podignut na onom unutarnjem planu gdje je sama Svjetlost jedini građevinski materijal. A budući da ovo Svjetlo sadrži u sebi sve boje i moguće nijanse boja, ono može izraziti u ovoj organiziranoj strukturi duše sve moguće nijanse sila i kvaliteta prema planu na kojem je izgrađena Duhovna Volja Unutarnjeg Sebstva. Dakle, kako se razlikujemo po osobnim karakteristikama, također se razlikujemo po svojstvima duše, po kojima će svaka duša očitovati slavu koja je samoj njoj svojstvena.

Prijevod D.V.Skopin

(Nastavit će se)

OKULTIZAM je udaljavanje od Krista

Stanovnik Zadonskog samostana Rođenja Majke Božje, kandidat teologije, odgovara na pitanja o tome što je okultizam i kako čovjeku prijeti bavljenje čarobnjaštvom. Jeromonah Gavrilo (Meljnikov).

– Pravoslavni sveštenik, pisac jeromonah Serafim Rouz, pre nego što je prešao na pravoslavlje, okušao se u mnogim verskim školama i zanimao se za razne okultne prakse. Međutim, u određenoj fazi života ipak je došao u pravoslavlje i krstio se. Zašto je ponekad potrebno da osoba ima takvo iskustvo da bi došla Kristu? Mogu li takva duhovna traženja uvijek dovesti do Crkve?

– Svaka je osoba duboko jedinstvena i svaka ima poseban plan i providnost Božju. I često je teško razumjeti zašto Gospodin vodi čovjeka na ovaj način, zašto dopušta određene kušnje. To je tajna koju do kraja zna samo Gospodin. Naš Nebeski Otac pun ljubavi vodi nas do spasenja i čak nas naše pogreške i grijesi usmjeravaju na dobre posljedice. Ponekad čovjek treba ići pogrešnim stazama kako bi stekao veće iskustvo i objasnio drugima opasnosti tih staza. Gospodin tako može pripremiti budućeg pastira ili misionara.

Jedan mladić bio je ovisnik o drogama, a kako bi se izliječio od ove strašne bolesti neko je vrijeme živio u rehabilitacijskom centru Exodus. Ovo nije pravoslavna, nego protestantska organizacija. Ovdje je saznao za Krista i iskreno povjerovao u Njega, počeo proučavati Bibliju, moliti se i prestao se drogirati. Njegovi su roditelji također počeli pohađati protestantsku zajednicu, čitati Bibliju i moliti se Kristu. A malo kasnije, sin je shvatio da je protestantizam ogoljeno kršćanstvo i svjesno se vratio pravoslavlju, kojem je pripadao od djetinjstva, zahvaljujući krštenju. Pod njegovim utjecajem i njegovi roditelji su se vratili pravoslavlju. Protestantizam je za ovu obitelj postao korak koji vodi do punine Istine - do Pravoslavne Crkve. Štoviše, sin je postao zaposlenik pravoslavnog centra za rehabilitaciju ovisnika o drogama. Sada koristi svoje iskustvo kako bi spasio druge ljude od ovisnosti o drogama i alkoholizma. S njim rade i drugi zaposlenici koji su nekad bili narkomani, a sada spašavaju ljude. Pravoslavni rehabilitacijski centar koristi i pozitivne stvari koje se mogu izvući iz prakse protestantskih centara “Exodus”.

Kao što vidimo, u nekim slučajevima osoba, nakon što se pridruži nepravoslavnoj zajednici, počinje se svjesnije odnositi prema pravoslavlju i shvaća svu dubinu naše vjere kroz usporedbu s heterodoksnim svjetonazorom.

Puno su strašnije od protestantizma okultne i neopaganske sekte. Osoba koja upadne u destruktivnu sektu ili dođe u kontakt s okultnim dobiva teška duhovna i mentalna oštećenja. Takva šteta može biti nepopravljiva i dovesti osobu do duhovne i fizičke smrti.

– Zašto danas u društvu postoji veliki interes općenito za okultno? Zašto su ljudi privučeni takvim aktivnostima?

– Čovjeka privlači sve tajanstveno i tajanstveno. Razlog je, mislim, u našoj urođenoj privlačnosti prema Bogu. Ljudski duh traži Boga i čezne bez komunikacije s Njim. Često sama osoba nije svjesna tog traženja, stalno nešto traži, nečim nije zadovoljna, ali ne shvaća da mu nedostaje upravo blizina s Bogom. I osoba počinje ispunjavati duhovnu prazninu čime god može. Neki traže zadovoljstvo, bogatstvo, moć, ne shvaćajući da sve to neće zadovoljiti njihovu unutarnju čežnju. Drugi počinju tražiti komunikaciju s Bogom i duhovnim svijetom, ali ne slijede uvijek pravi put. Okultizam zadovoljava ljudske strasti. Čovjek često želi, bez puno rada na sebi, na “magičan” način steći posebne sposobnosti, izdići se iznad običnih ljudi, postati poseban, steći moć nad drugima. Ovdje se skriva štetni ponos. Nastojeći steći posebne sposobnosti, osoba pada u zamku. I njegov ponos ga zasljepljuje i njegovo neznanje duhovnih temelja ga iznevjeri.

Postoje dobri duhovi – anđeli, a postoje pali, zli duhovi. Anđeli neće prekršiti Božju volju i neće stupiti u poseban odnos s nama, neće nam dati posebne sposobnosti. Prvo, vrlo smo grešni i ne zaslužujemo posebnu blizinu svetih anđela. Drugo, nismo ponizni i poseban odnos s anđelima će nas dovesti do još većeg ponosa, do uzdizanja nad drugima. I nikada nećemo moći vidjeti punu dubinu naše izopačenosti kako bismo očistili svoja srca uz pomoć dugogodišnjeg kajanja i borbe s ohološću. Anđeli, dakle, neće ulaziti u takve isključive odnose s nama i neće komunicirati nadnaravne moći, kako nam ne bi nanijeli nepopravljivu štetu. Anđeli nas vole i štite i stoga nam, po volji Stvoritelja, neprimjetno pomažu. Samo u iznimnim slučajevima i nakratko mogu dobri duhovi – anđeli Božji – jasno pokazati svoju prisutnost.

Zato, težeći stjecanju tajnog znanja i stjecanju nadnaravnih sposobnosti, osoba neizbježno pada pod utjecaj zlih duhova. Zli duhovi - demoni - aktivno komuniciraju s osobom kako bi je uništili i preko nje nanijeli što više štete drugima.

– Što je čarobnjaštvo s kršćanskog gledišta? Zašto se bavljenje magijom smatra grijehom?

– Vještičarenje, magija, okultizam je način komuniciranja sa svijetom zlih duhova pomoću posebnih tehnika. Svrha čarobnjaštva je dobiti pomoć od đavla. Očito je riječ o teškom grijehu, to je odricanje od Boga i savezništvo sa Sotonom. Čarobnjak, mađioničar, vidovnjak ili parapsiholog samo u početku misli da mu se zli duhovi pokoravaju. Zapravo, vrlo brzo se i sam nađe kao rob demona, koji ga tjeraju da čini sve više zla ljudima oko sebe.

Gospodin strogo zabranjuje vradžbine i druge vrste okultizma: „Nemoj imati nikoga koji sina ili kćer vodi kroz vatru, gatara, gatara, čarobnjaka, čarobnjaka, bajalica, vračara, mađioničara. , ili ispitivač mrtvih; Jer mrzak je Gospodinu tko god to čini...” (Pnz 18,10).

– Kako prepoznati čarobnjaka? Uostalom, on se često maskira u osobu odanu pravoslavlju, govoreći lakovjernim klijentima da ide u crkvu, da u njegovom stanu mogu biti ikone, da može koristiti svetu vodu u svojim obredima itd. Događa se da ljudi takve čarobnjake, koji se navodno kriju iza pravoslavne vjere, pogrešno smatraju pravednicima i čudotvorcima, koji liječe i gataju po volji Božjoj. Kako ne pogriješiti i razlikovati jedno od drugog?

– Imamo pravoslavnu crkvu, a imamo i narodnu medicinu. To su dva legitimna puta do duhovnog i tjelesnog zdravlja osobe. Crkva i medicina se nadopunjuju.

Uopće se nije potrebno obraćati nikakvim iscjeliteljima kako biste izbjegli veliku nesreću. Mnogi takozvani iscjelitelji koriste ikone, svetu vodu i pravoslavne molitve. Šalju ljude na krštenje, ispovijed i pričest. Ali iscjelitelji koriste sve to magično, oni uče: učinite ovu akciju, zatim drugu akciju, onda ću pročitati nešto o vama i sve će uspjeti.

Oni ne objašnjavaju da osoba koja pati treba osobno obratiti se Bogu s žarkom molitvom i pokajanjem. Potrebno je ne samo formalno sudjelovati u crkvenim sakramentima. Potrebno je svjesno se pokajati, promijeniti svoj život i početi se boriti s grijehom u svojoj duši. Treba postati pravi kršćanin, živjeti u živom jedinstvu s Crkvom i nastojati ispuniti Kristovu Riječ. I u ovom slučaju, ako je to korisno za pacijenta, može doći ne samo do duhovnog ozdravljenja osobe, već i do njenog fizičkog ozdravljenja. Gospodin može sve. Ali najvrednije za čovjeka je njegov moralni preporod, prosvjetljenje njegova srca Duhom Svetim. Često upravo zato Gospod dopušta ljudima razne bolesti, da kroz bolest dođu do pokajanja, da se pridruže crkvi i da se sjedine s Bogom. Čak i ako ne dođe do ozdravljenja tijela, dogodit će se ono glavno - duša će uskrsnuti. Ali ovo je težak put, put podviga vjere, iako malog podviga.

– Koja je razlika između “crne” i “bijele” magije?

Zli duhovi stalno se pretvaraju da su dobri, kako ne bi uplašili, već kako bi privukli ljude. Često iscjelitelji prikrivaju đavolsku prirodu svojih sposobnosti izrazima “kozmička energija”, “biopolje”, “veza s kozmosom” itd.

Jedan moj prijatelj učio je kod takvih iscjelitelja i želio je i sam postati iscjelitelj. Smatrao je da od toga nema ništa, da uz pomoć kozmičke energije može pomoći ljudima i činiti dobro. Učitelji su mu otvorili energetski kanal, poput nekakve cijevi koja ga povezuje s kozmosom. Postigao je neke uspjehe, ali se pokazalo da je za daljnji razvoj tih sposobnosti morao pustiti "gospodara" u sebe. U jednom trenutku pred učenikom se pojavilo strašno sotonsko lice onoga koga je morao pustiti u sebe. Shvativši što se događa, iscjelitelj početnik odlučio je odustati od daljnjeg učenja. "Ljubazni" učitelji, koji su mu mnogo govorili o pomaganju ljudima, o svijetloj kozmičkoj moći, odmah su se pretvorili u nemilosrdne kažnjavače. “Oh, dobro, onda ćemo vam sve blokirati!” Ubrzo je osjetio da su mu ruke i noge presrele nevidljive karike. Postojao je osjećaj da se udovi postupno suše, život ih napušta.

Taj je čovjek počeo ići u crkvu, ispovijedati se i pričešćivati. Osjećao se bolje. Međutim, oštećenje njegove svijesti bilo je toliko snažno da je i dalje nastavio razmišljati koristeći se okultnim, pseudoznanstvenim konceptima. Raskid s okultnim i prijelaz na pravoslavlje pokazao se ne sasvim potpunim, nekako polovičnim i neodlučnim. Možda zato nije došlo do potpunog oslobođenja od demonskog djelovanja i ostao je bolni osjećaj sušenja ruku i nogu. Za potpuno ozdravljenje potrebno je proći posebnu rehabilitaciju, duboko shvatiti sve svoje zablude i čvrsto ih se odreći. Nije dovoljna obična ispovijed, potreban je poseban obred odricanja od okultizma i pristupanja Crkvi. Možda će za nekoliko godina ovaj oboljeli biti potpuno izliječen. To će se dogoditi ako ojača u vjeri, postane pravi kršćanin ispunjavanjem Božjih zapovijedi i stalnim sudjelovanjem u sakramentima Crkve.

Ako Gospodin odmah izliječi osobu koja je oštećena okultizmom, tada možda neće biti nikakve koristi za njegovu dušu. Potrebno je nekoliko godina da se duša prožme milošću u Crkvi, da Crkva postane dom, najdraže mjesto susreta s Kristom. I tada, nakon ozdravljenja od duhovne štete, osoba neće htjeti napustiti Crkvu. Shvatit će da izvan Crkve nema života. Izvan Crkve, osoba potajno ili javno postaje igračka mračnih sila, čak i bez obraćanja iscjeliteljima.

Gospodin postupno liječi čovjekovu duhovnu bolest. Potrebno je vrijeme za prosvjetljenje, za pročišćavanje srca, za približavanje Kristu. Ako bolne posljedice oštećenja okultnim brzo nestanu, tada potrošač može napustiti Boga i Crkvu. “Ozdravio sam, osjećao sam se bolje, sve je u redu, zašto mi trebaju post, duga bogosluženja, detaljna ispovijed, molitve, sada mogu živjeti i bez toga, kao i svi ostali.” Bez jačanja u vjeri, čovjek počinje biti lijen i vraća se prijašnjem grešnom životu. A onda se zli demon koji je živio u njemu ponovno vraća i sa sobom dovodi još sedam zlih demona da još više porobe tu osobu. Duhovno oštećenje je jako pojačano (1).

– Kako inače bavljenje sihrom može utjecati na čovjeka (i na samog sihirbaza i na onoga ko koristi njegove usluge)?

– Moramo shvatiti da okultno nisu igračke. Čarobnjak ili vidovnjak prestaje biti kršćanin, zapravo se odriče Krista i ulazi u savez sa Sotonom, ponekad to rade namjerno. Okultist pada od Boga u poganstvo, a ponekad i u svjesni sotonizam. Neki od njih potpisuju se svojom krvlju, obećavajući da će služiti Sotoni. I došla mi je na ispovijed jedna novakinja vještica, koja je krvlju potpisala određene obveze. Na vrijeme je došla k sebi, iskreno se pokajala i htjela se vratiti Bogu, ali obična ispovijed nije joj bila dovoljna. Kako bi ponovno postala kršćanka, morala je proći poseban obred odricanja od okultnog. S blagoslovom vladajućeg episkopa otišla je u Moskvu, u pravoslavni rehabilitacijski centar pod vodstvom igumana Anatolija Berestova. Tamo se opet pokajala, svjesno odrekla svakog sotonizma i pristupila Crkvi. No pred njom je bio još dug put prevladavanja posljedica ozljede. Gospodin milosrdno oprašta grijehe, ali šteta na duši ne nestaje odmah.

Ne samo da vidovnjaci puštaju demona u sebe, nego i oni koji im se obrate za pomoć često postaju opsjednuti. Demon ih zaposjeda i živi u njima. U tom stanju prolaze mnoge godine, a čovjek ne zna zašto tako često pobolijeva, osjeća se slab, malodušan, ima temperaturu i sad ga boli jedno ili drugo. Ali demon se manifestira na različite načine, mijenja taktiku i uznemirava osobu na sve moguće načine. Liječnici ne mogu pomoći. Zatim osoba ponovno ide kod “iscjelitelja”, “bake” i oni “pomažu”. Ili se nagode sa zlim duhovima, pa to privremeno popusti, ili demona jednostavno prenesu na drugu osobu, na nekoga od svojih bližih koji ne idu u crkvu i ne pričešćuju se redovito. Bolesniku bude bolje, ali njegov sin počne piti, ili mu kći ode u razvrat, ili mu žena, otac ili majka počnu pobolijevati.

A ako osoba baci čaroliju, tada njegovi rođaci mogu pretrpjeti veliku štetu.

U Zadonsk su nam doveli dječaka, kojeg je pod krinkom njegovog nebeskog zaštitnika, Svetog Aleksandra Nevskog, počeo posjećivati ​​određeni duh. Dječak ga nije vidio, ali je čuo, kao, neki mentalni glas. Duh se nazvao Aleksandrom Nevskim i rekao da dječak ima posebne sposobnosti, da ih treba razvijati, a onda će moći liječiti ljude. Duh je rekao da su, naravno, svećenici dobri ljudi, ali ne znaju sve i da pod vodstvom duha dječak može naučiti više. Dječak i njegovi rođaci su se zabrinuli i došli su k nama u samostan Zadonsk. Ispostavilo se da se dječakova baka po ocu vjerojatno bavila vračanjem. Mama i tata su se davno razveli, dijete dugo nije imalo kontakta ni s tatom ni s bakom po ocu, ali očito je demon od bake to htio naslijediti od unuka i učiniti ga svojim slugom. Nakon naših objašnjenja, dijete je shvatilo da mu dolazi zao duh pod krinkom Svetog Aleksandra Nevskog. Dječak se ispovjedio, pričestio, a posjeti duha više se nisu ponovili. Obitelj se približila Bogu, a samo dijete i njegova rodbina počeli su se redovito pričešćivati. Dječak je počeo često čitati Isusovu molitvu, kao i jutarnje i večernje molitve.

Drugi slučaj: muž i žena počeli su posjećivati ​​iscjelitelje i slušati njihove savjete u isto vrijeme kad su išli u Crkvu. Iscjelitelji su počeli sugerirati mužu: tvoja vlastita majka baca urok na tebe, tvoju ženu i tvoje dijete. Kao rezultat toga, obitelj je potpuno prestala komunicirati s muževljevim roditeljima i došlo je do strašne otuđenosti. Ali ovo je bila monstruozna kleveta, muževljeva majka i otac su divni ljudi, posjećuju crkvu, ispovijedaju se, pričešćuju se i uopće nisu uključeni u nikakve mračne radnje. Iscjelitelji to često čine kako bi sve posvađali, probudili nepovjerenje, sumnju i mržnju. Kažu: “Ovaj ti je to učinio, onaj ti je to dočarao”, tako da čovjek ne vidi uzrok svojih nevolja u svojim grijesima i manama, nego sebi crta sliku neprijatelja i prepušta se mržnji, što znači udaljiti se od Boga.

– Kako može osoba koja se bavi vračanjem ili je koristila usluge čarobnjaka ili vidovnjaka očistiti svoju dušu i riješiti se ove duhovne bolesti?

– Danas smo se već dotakli te teme. Mađioničar ili vidovnjak ne samo da dobiva štetu, nego zapravo prestaje biti kršćanin i postaje otpadnik. Njihovi klijenti ili primaju najjači đavolski utjecaj ili također otpadaju od kršćanstva. Sve to prati oštećenje svijesti. Sakrament ispovijedi nije dovoljan da ih vrati Crkvi. S takvim ljudima treba ozbiljno duhovno raditi. Posebno obučen svećenik mora tim ljudima otkriti svu dubinu njihova odstupanja od Krista, jer oni to odstupanje ne shvaćaju uvijek. Svaku njihovu zabludu oni moraju spoznati i svjesno odbaciti pod svim točkama. Za povratak u Crkvu, duhovno oštećene osobe trebaju proći poseban obred odricanja od okultizma i kasnijeg pristupanja Crkvi. Postoji nekoliko različitih vrsta obreda odricanja i obreda pristupanja. Da biste stvarno pomogli ljudima koji su pali u moć Sotone, morate odabrati pravu metodu pridruživanja i ispravno provesti obred odricanja. Stoga je bolje kontaktirati posebne pravoslavne centre gdje se ozbiljno bave time. Najautoritativniji od ovih centara je Pravoslavno savjetovalište Svetog pravednog Ivana Kronštatskog. Centar se nalazi u Moskvi, rad centra vodi iguman Anatolij Berestov (2).

– Je li uopće moguće opčiniti osobu? Pokvariti, bakljati itd.? Ako je tako, kako to možete izbjeći i zaštititi se?

– Tko živi u grijehu, udaljava se od Boga. I stoga, čarobnjak može, bez većih poteškoća, baciti urok na njega, zlo oko, itd. Štoviše, ako osoba nije u živoj zajednici s Crkvom, on, čak i bez ikakvog čarobnjaka, na veći ili manji opsegu pada pod vlast mračnih sila. Otprilike ovako je govorio starac Pajsije Atonski: „Ako se čovek dugo ne ispoveda, tada dobija najjači đavolji uticaj. Iz života svetog Makarija Velikog saznajemo o ženi koja je bila opčinjena iz zavisti. A to je postalo moguće samo zato što se pet tjedana nije pričestila i tako se povukla od Boga, iako je živjela moralno. S druge strane, demon može ući u osobu zbog nemoralnog čina, na primjer, zbog gubitka nevinosti prije braka, zbog preljuba, zbog pijanstva itd.

Stoga je jedini način zaštite od mračnih sila biti pravi kršćanin, odnosno živjeti po zapovijedima Evanđelja u živom zajedništvu s Pravoslavnom Crkvom. Najmanje jednom mjesečno treba se ozbiljno pripremiti, otvoreno se ispovjediti za svoje grijehe i pričestiti. Treba nastojati ljubiti Boga i bližnje, ne osuđivati, opraštati uvrede, podnositi sve žalosti sa zahvalnošću Gospodinu. Gospodin ne traži da odmah postanemo sveci. Ali On će svakako vidjeti naše napore da živimo kao kršćani i neće dopustiti da se sablaznimo. Ako je Bog za nas, onda nam Sotona ne može nauditi ni na koji način. U usporedbi s Bogom, Sotona je ništavilo, ne može učiniti ništa osim ako mu Gospodin ne dopusti. Samo dobrovoljnim udaljavanjem od Boga padamo u vlast tame. Neka nas sve Gospodin čuva od svakog zla!

Jeromonah Anatolij (Berestov),
profesor, doktor medicinskih znanosti

Doživljavamo zaista sjajne praznike. Šteta je što je Rusija, iako je u fazi nekakvog oporavka, njen život zasjenjen tako strašnim, turobnim pojavama kao što je masovno širenje okultizma i sotonizma.

Naše Savjetovalište organizirano je nakon izlaska knjige „Broj zvijeri“. Odmah nakon objavljivanja ove knjige, dobili smo niz žrtava okultnog. Kad sam pisao ovu knjigu, nisam razmišljao, nisam zamišljao kakva je ovo masovna pojava - okultizam kod nas. Protok žrtava bio je toliki da smo bili prisiljeni obratiti se Njegovoj Svetosti Patrijarhu sa zahtjevom za stvaranjem rehabilitacijskog centra posebno za ljude pogođene okultizmom, budući da su često ljudi postali jednostavno mentalne ruševine koje se ne mogu sastaviti, nemoguće ih je biti sabrani u ljudsku osobnost. Patrijarh je dao svoj blagoslov i odmah je obim našeg rada postao vrlo velik. U to vrijeme bilo nas je nekoliko entuzijasta, dva svećenika i nekoliko liječnika. Sada već imamo 4 psihijatra, jedan od psihijatara je svećenik, nekoliko psihologa, psihoterapeuta, neurologa, pedijatra, gastroenterologa. Ako je potrebno, kontaktiramo Društvo pravoslavnih liječnika Moskve i dobivamo potrebne konzultacije.

Tijekom proteklih pet godina javilo nam se nekoliko stotina vračeva, magova i drugih okultista koji su se aktivno bavili okultizmom. Selektivno smo analizirali 840 osoba koje su se obratile okultistima i 440 osoba koje su se aktivno bavile različitim vrstama okultnih praksi. Kao rezultat analize obje skupine žrtava možemo izvući sljedeće zaključke.

U knjizi “Broj zvijeri” dopustili smo si govoriti o razvoju takozvane okultne bolesti kod ljudi koji su se obratili okultistima za pomoć, te smo identificirali 4 sindroma. Naknadno smo došli do zaključka da su oblici i vrste poraza ljudi od okultizma vrlo raznoliki i mnogo širi od onih opisanih u knjizi. Neću se doticati okultne bolesti, ali ću imenovati i za sada samo navesti one oblike poraza koje opažamo. Dešifriranje ovih obrazaca će oduzeti dosta vremena, pa ću ih samo navesti.

Prvo, pokazalo se da okultna praksa nije ravnodušna prema mentalnom i somatskom zdravlju kako samih okultista koji prakticiraju tako i onih koji im se obraćaju za takozvanu iscjeliteljsku pomoć.

Drugi. Okultna praksa za obje skupine žrtava nosi veliku duhovnu opasnost, često dovodi do teških duhovnih poraza, stanja opsjednutosti, odstupanja od Krista i crkve, bogohuljenja, mržnje prema crkvi, izravnog sotonizma, stanja teške zablude itd.

Treći. Okultna praksa ima strašne posljedice za društvo, postavlja se kao alternativa službenoj medicini, ponekad joj nanoseći nepopravljivu štetu u pružanju praktične medicinske skrbi pacijentima, jer pacijentima oduzima vrijeme potrebno za uspješno liječenje. Zbog gubljenja vremena bolest često dospijeva u poodmaklo stanje i daljnje liječenje postaje uzaludno.

Četvrta. Često okultisti izravno obmanjuju ljude, sugerirajući im da liječe očito neizlječive bolesti. Ne dobivši lijek, pacijenti psihički pate - razvijaju tešku depresiju s mislima i pokušajima samoubojstva.

Peti. Okultisti nanose znatnu ekonomsku štetu državi utajom poreza. Kada sam razgovarao sa stručnjacima iz gradonačelnikova odbora za zdravstvo i pitao ih zašto izdaju licence i dopuštaju takozvanim iscjeliteljima da provode okultne prakse? Ispada da se to radi namjerno. Okultni centri plaćaju poreze, koji navodno idu za pomoć moskovskom zdravstvu, tj. demonski novac ide u pomoć propalom i propalom moskovskom zdravstvenom sustavu. Godine 1995. u Rusiji je na svakih 500.000 stanovnika dolazio jedan okultist. To znači da u Rusiji postoji najmanje 300.000 slugu Sotone. Ovi podaci podudaraju se s onima koje je na posljednjoj konferenciji ovdje predstavio profesor B.D. Karvasarsky.

Šesti. Takva ogromna vojska Sotoninih slugu ne može ne utjecati na duhovno stanje stanovništva zemlje, jer mnoge okultne škole i centri pred našim očima degeneriraju u strašne totalitarne sekte. Okultisti također ulaze u javne škole i tamo podučavaju ezoterijske znanosti, često pod krinkom Ministarstva obrazovanja. Nedavno je objavljen udžbenik “Duhovna vrednosnost”, koji je napisao rerichovski teozof Maksimovich. Udžbenik je u biti ezoteričan, sadrži elemente crne magije i vještičarenja za djecu. Udžbenik je izdalo Ministarstvo prosvjete i preporučilo ga za nastavu u školama. Eto do kakvog smo ludila došli.

Sedmi. Razne okultne škole i centri predstavljaju prijetnju nacionalnoj sigurnosti zemlje, uzrokujući ogromnu štetu zdravlju stanovništva zemlje, rušeći obrazovni sustav lažnim znanstvenim ezoteričnim informacijama. Ezoterija trenutno čini veliki proboj u znanosti, pedagogiji i medicini.

Koje su posljedice okultnih utjecaja na ljude?

Konvencionalno smo ih podijelili u 2 skupine.

Prva grupa. Posljedice okultnih utjecaja kod osoba koje su tražile tzv. pomoć od okultista, bioenergetičara, vračeva i magova.

Druga grupa. Posljedice okultnog utjecaja među samim okultistima, t.j. oni koji su i sami bili aktivno uključeni u razne bolesti okultne i neokultne prirode. Naša zapažanja i razni podaci pokazuju da vrsta okultizma, bilo da se radi o natčulnoj percepciji, vještičjaštvu, šamanizmu, spiritualizmu, reikiju itd., nema utjecaja ili specifičnog učinka na osobu, već je nespecifične prirode; iako neke od psihodestruktivnih psiholoških praksi koje smo spomenuli mogu imati neke specifičnosti utjecaja, npr.: hipnoza, meditacija, holotropno disanje. Dakle, u prvoj skupini žrtava razvijaju se različite lezije duhovne, mentalne i psihosomatske sfere. To su duhovni poremećaji: mentalni, psihosomatski, somatski, utjecaj na obitelj i potomstvo, razvoj ekstrasenzornih sposobnosti, poremećaji, ponekad i prilično teški, mikrosocijalne i svakodnevne klime, posebice obiteljske, s čestim raspadom obitelji.

Duhovne posljedice uključuju sljedeće:

Prvi. Otuđenje, najčešće postupno, rjeđe brzo, od Crkve i od Krista. Ljudi se prestaju moliti, ići u crkvu, ispovijedati se, pričešćivati ​​se, često skinu križ i bace ga, samo ga bace. Počinju huliti Krista, Crkvu i svećenstvo. Ovo je prilično uobičajeno.

Drugi. Možda je najčešća pojava pojava poltergeista nakon što je osoba posjetila okultista.

Treći. Čudni slučajni događaji u životu osobe koja se obraća čarobnjaku, koji su jasno duhovne prirode. U životu osobe počinju se događati neke izvanredne pojave (na primjer, poslovni čovjek ili poduzetnik brzo se obogati ili bankrotira).

Četvrta. Predviđanja duhova ili čarobnjaka koja se ostvaruju. Time stječu povjerenje onih koji s njima kontaktiraju i porobljavaju ih razvojem psihičke ovisnosti. Osoba je toliko zadivljena ostvarenjem predviđanja da počinje vjerovati čarobnjaku i odlaziti k njemu iznova i iznova.

Peti. Osjećaj vanjske sile, točnije nekoga nevidljivog, uz sugestiju određenih misli i postupaka. To još nije besmislica, jer je osoba prilično kritična prema svom stanju, realno ga procjenjuje i prilično je podložna uvjeravanju liječnika ili svećenika. Ovo se stanje često razvija nakon posjeta vješticama, prakticiranja spiritualizma, nakon podvrgavanja auditingu kod scijentologa, a vrlo često i nakon inicijacije u Reiki. Ta strana sila može osjetiti njihove preminule rođake, vidovnjaka, čarobnjaka, demona; i odnosi s ovom silom, prema tome, mogu se graditi drugačije za osobu. Susreti s umrlim rođacima doživljavaju se kao lakši, koji obično ne dovode do ozbiljnih posljedica. Još teže - s demonima i vidovnjacima. Ove potonje često degeneriraju u zablude o vezi ili progonu.

I na kraju, opsjednutost - javlja se dosta često, posebno kada ljudi dolaze u kontakt sa čarobnjacima, ili kada se bave spiritualizmom. Susreo sam žene koje su tijekom seanse spiritualizma izravno pozivale demone na komunikaciju. Naknadno su kod kuće razvili teške mentalne poremećaje i teški fenomen poltergeista. Takve da bliski ljudi više nisu mogli živjeti u istom stanu s tim ženama.

Mentalne ili emocionalne posljedice (poremećaji).

1. Psihološka ovisnost o vidovnjaku ili čarobnjaku. Razvija se prilično često (osobito u žena), a može poprimiti teške oblike s stvaranjem seksualnih zabluda ili fantazija. Češće se razvija kod žena, iako se često opaža kod muškaraca.
2. Seksualna dezinhibicija, s osjećajima silovanja od strane vidovnjaka, čarobnjaka ili izvanzemaljaca. Često se psihička ovisnost o vidovnjaku kombinira sa seksualnom ovisnošću. Štoviše, tu ovisnost često aktivno izazivaju sami vidovnjaci... Oni to iskorištavaju. “Silovanje” od strane demona ili vanzemaljaca izaziva teške osjećaje kod žena, dovodi do opsesivnih strahova i vrlo ga je teško doživjeti. Takvi ljudi zahtijevaju aktivno liječenje psihijatra, psihoterapeuta, a ne samo pastoralno savjetovanje.
3. Mentalni poremećaji kao što je Kandinsky-Clerambaultov sindrom. Javlja se s iluzijama progona i utjecaja. Pacijent razvija "glasove" koji ga počinju kontrolirati. Često se pojavljuje mentalni automatizam. Ideje utjecaja, koje treba smatrati delirijem, često su povezane s vještičjim, telepatskim ili hipnotičkim utjecajima na ljudsku dušu, navodno kontrolirajući osobnost žrtve. Često zračenje, radio valovi i druga zračenja koja proizlaze iz vidovnjaka, čarobnjaka ili čarobnjaka djeluju kao utjecaj na osobu.
4. Sindrom kroničnog umora. U posljednje vrijeme često se piše o sindromu kroničnog umora, koji navodno ima zarazno podrijetlo. Ja osobno ne vjerujem u zarazno podrijetlo. Vidio sam mnogo pacijenata s ovim sindromom. Osobno sindrom kroničnog umora doživljavam kao stanje i manifestaciju depresije. Ovaj se sindrom češće javlja kod relativno mladih žena koje su društveno aktivne; karakteriziran povećanim umorom, umorom, laganim porastom tjelesne temperature, poremećajem sna, bolovima u zglobovima, lošim raspoloženjem, razdražljivošću, smanjenom vitalnošću. Trebate obratiti pažnju na ovo: ovo nije postojalo prije posjeta čarobnjaku, magu ili vidovnjaku; razvija se gotovo odmah nakon prvog posjeta.
5. Depresivni sindromi različitog podrijetla. Češće su neurotičnog podrijetla i egzogeno determinirani, često se identificiraju ili javljaju nakon okultnih utjecaja na osobu i često imaju težak tijek, u kombinaciji s mislima o samoubojstvu, pokušajima samoubojstva i smrti. Često se takva depresivna stanja sa samoubojstvom razvijaju kod mladih ljudi i adolescenata koji se upoznaju s crnom magijom i počnu prakticirati crnomagijsko djelovanje.
6. Sindrom opsesivnih strahova, koji često nije podložan konvencionalnom medicinskom liječenju, ali dobro reagira na liječenje nakon ispovijedi i pričesti.
7. Somatski poremećaji.

A) Sindrom imunoloških poremećaja. Javlja se uglavnom kod djece izložene okultnim utjecajima, ili čiji su roditelji i sami okultisti. Roditelji se počinju baviti okultizmom - dijete se počinje razboljevati. To je uobičajena pojava. Ako se žena počne baviti okultizmom, muž razvija teško depresivno stanje. Najčešće se počinje razvijati teško pijano stanje. Muž također počinje blud. Obitelj se raspada, dakle, govorimo o sindromu imunoloških poremećaja. I iako nismo proveli posebne imunološke studije, svejedno. Kliničke značajke bolesti kod djece, koje smo opisali u knjizi "Broj zvijeri", omogućuju nam da govorimo posebno o imunološkim poremećajima, jer smo često vidjeli generalizirani oblik infekcije citomegalovirusom nakon kontakta s okultistima. Dobro znamo da ova infekcija je marker imunoloških poremećaja i, uz normalan imunitet, nikad se ne opaža. Gotovo 85% ljudi su nositelji infekcije citomegalovirusom i ne obolijevaju od nje.

B) Brzi rast malignih tumora ili malignitet dobroćudnih tumora s brzim rastom. Ovo je česta manifestacija okultne bolesti u svim životnim dobima iu obje skupine žrtava.

Nedavno sam primio pacijenta koji se nedavno počeo baviti crnom magijom. Kao rezultat toga, u samo 3-4 tjedna razvila je ogroman fibroid maternice. Ispostavilo se da je prije predavanja imala konzultacije s ginekologom. Pokazala je to providnost Božja: odbila je liječnika, počela se baviti magijom i završila na operacijskom stolu. Prema zapažanjima oftalmologa, sazrijevanje katarakte često se opaža kod osoba izloženih okultnim utjecajima. U bolesnika s dijabetesom koji se bave okultizmom, endokrinolozi promatraju slučajeve razvoja teške hipoglikemijske kome, iz koje se pacijenti ne mogu uvijek izvući i umiru.

U djece s organskim bolestima središnjeg živčanog sustava nakon okultnih utjecaja mogu se razviti sljedeća teška oštećenja: teški epileptički status koji često završava smrću ili sindrom dekortikacije. Kod djece s cerebralnom paralizom često smo uočavali zastoj u psihičkom razvoju i nestajanje stečenih motoričkih i govornih sposobnosti. Takva regresija bolesti ni na koji način nije upućivala na postojanje progresivne degenerativne bolesti živčanog sustava, poput leukodistrofije ili leukoencefalitisa ili neke vrste neurolipoidoze, jer im je postavljena odgovarajuća dijagnoza. Kod adolescenata s posljedicama cerebralne paralize uočio sam teške vegetativno-distoničke krize simpatoadrenalnog tipa neposredno nakon ekstrasenzornog utjecaja. Ostale manifestacije okultne bolesti su sljedeće.

Prvi . Razni učinci na članove obitelji koji su tražili pomoć od čarobnjaka ili vidovnjaka.

Drugi. Bliski rođaci, često djeca, razvijaju sličnu bolest i oslabljen imunitet.

Treći. Utjecaj na obitelj. Ako su žene uključene u okultno, vrlo često muževi počinju piti, izlaziti, ići na pijančevanje, varati svoje žene, bludničiti i napuštati obitelj, iako su se prije toga odlikovali pristojnošću i smatrali su se dobrim obiteljskim ljudima.

Promjena psihološke mikroklime u timu u kojem radi ova ili ona osoba, koja se obratila okultistima za pomoć ili se zainteresirala za proučavanje i prakticiranje okultnog.

Dakle, posljedice okretanja ljudi okultizmu vrlo su raznolike i negativne.

Naravno, ne štete samo jednoj osobi, već i obitelji i nanose veliku društvenu štetu – trpi cijelo društvo.

Oni ga čine bolesnijim. Oni odvraćaju mnoge ljude od aktivnih društvenih aktivnosti i, što je najvažnije, nanose čovjeku veliku duhovnu štetu i odvode ga od Crkve, zagađuju njegovu dušu i donose u društvo zagađujuće informacije o Sotoni.

Sada o posljedicama okultnih utjecaja na same praktičare okultista. Analiza djelovanja našeg centra i literaturni podaci djelotvorno pokazuju da osobe koje se aktivno bave okultizmom razvijaju i poremećaje duhovnog, mentalnog i psihosomatskog zdravlja. Međutim, u kvantitativnom smislu tih je žrtava bilo manje od žrtava prve skupine. To je razumljivo - neće svaki čarobnjak ili čarobnjak otići svećeniku, oni se u svojoj negativnoj duhovnoj praksi previše udaljavaju od Crkve. No, svejedno, više od 400 ljudi iz bivših okultista obratilo nam se za pomoć. Obraćali su nam se uglavnom u slučajevima kada su razvili ozbiljne bolesti ili su se susreli s ozbiljnim životnim problemima. I sami su počeli shvaćati da je to zbog činjenice da su povezani s demonskim svijetom.

Prvi. Najčešća bolest i uzrok smrti među aktivnim okultistima (osobito vračevima) bio je rak. Rak je pošast čarobnjaka, vidovnjaka i drugih aktivnih okultista.

Drugi. Muški čarobnjaci često razviju prekomjerno opijanje sa stanjima sličnim poremećajima svijesti u sumrak. Jedan od ovih čarobnjaka koji su nam se obratili počinio je 2 ubojstva u ovoj državi.

treće . Razvoj teških mentalnih ili somatskih bolesti javlja se u bliskim rođacima okultista.

Četvrta. Njihova ih opsjednutost nesvjesno dovodi Crkvi po pomoć. Ovaj slučaj je značajan. Jedna žena po imenu Zina, nakon što je upoznala obitelj čarobnjaka, zainteresirala se za okultnu literaturu i praksu, bacila je svoj križ, prestala ići u Crkvu i počela nestajati iz obitelji tjednima. Pokušaji njezina supruga i dviju kćeri da je dovedu u Crkvu završili su histeričnim napadima tijekom kađenja, iznošenja i čitanja Evanđelja, pjevanja kerubinske pjesme i tijekom euharistijskog kanona. Nakon toga je potpuno prestala ići u Crkvu i počela je huliti na Boga. Pijući svetu vodu koju smo joj dali (nije znala da je to sveta voda) dalo joj je osjećaj pečenja. Iscjeljenje je nastupilo nakon ponovljenih molitvi i obreda pristupanja Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Aktivni okultisti, prema literarnim izvorima, imaju vezu s okultizmom u tri do pet generacija. Također smo više puta primijetili razvoj ekstrasenzornih sposobnosti kod pojedinaca čiji su se preci bavili vještičarenjem. Prema stručnjacima koji su proučavali utjecaj okultizma na ljudsko zdravlje, okultizam šteti ne samo ljudima koji ga prakticiraju, već vodi i degeneraciji rase. S tim u vezi zanimljiva je studija protestantskog znanstvenika dr. Roberta Kocha, istraživača okultnog. Robert Koch identificira sljedeće patološke značajke uočene kod potomaka aktivnih okultista:

1. Iskrivljenje i izopačenost karaktera.
2. Hiperseksualnost i sklonost perverznoj seksualnosti.
3. Paranoja nije zabludno stanje naglašavanja karaktera, koje karakterizira fiksacija na jednu stvar, opsjednutost idejom ili težnjom.
4. Sklonost maniji.
5. Pohlepa i kleptomanija.
6. Opsesivno-kompulzivni sindrom.
7. Depresija sa suicidalnim tendencijama.
8. Opsjednutost, koja se očituje u sklonosti nasilju, teškim zločinima (poput Chikatila).
9. Sklonost izopačenom tumačenju biblijskih tekstova, vjerska izopačenost.
10. Svjesni ateizam.
11. Mržnja prema Bogu, bogohuljenje.
12. Fenomeni poltergeista i drugi misteriozni fenomeni koji se javljaju kod članova obitelji okultista ili njihovih potomaka.

Ovom popisu dr. Kocha možemo dodati još jednu stavku - manifestaciju psihičkih sposobnosti i želju za bavljenjem čarobnjaštvom ili drugim vrstama okultizma.

Svi ovi podaci zahtijevaju znanstvenu potvrdu, iako ukazuju na bezuvjetnu duhovnu štetnost svake vrste okultizma.

Suvremeni ezoterizam pojavljuje se, u pravilu, u znanstvenom ruhu. Moderna teozofija ulazi u svijet kroz znanost. Ne samo u znanosti, nego i u politici. Moderna ezoterija ima svoj svjetonazor - energetski. Ali to nije energija o kojoj govore moderna fizika i kemija. Moderni predstavnici govore o "polju kulture" i ulozi Rusije u njegovom formiranju. Oni tretiraju ljude kao objekte evolucije. Nakon biološke evolucije mora doći duhovna evolucija.

Dakle, okultni poraz osobe je složen i višeznačan problem, koji zahtijeva najbližu interakciju između liječnika i svećenika.

Izvještaj je napravljen na proširenom sastanku Društva pravoslavnih liječnika Sankt Peterburga, posvećenom pitanjima pravoslavne psihoterapije, psihologije, crkvenog savjetovanja i problemu okultnog ljudskog poraza.

Jeromonah Anatolij (Berestov), ​​profesor, doktor medicinskih nauka,

Voditelj Centra za brigu o duši pri Patrijaršiji Ruske pravoslavne crkve u Moskvi

Najnoviji zahtjevi za pomoć

05.05.2019 Moja sestra i ja upale smo u kandže moćnog čarobnjaka s kojim se borimo već više od dvije godine i još uvijek ne možemo pobjeći. Putujemo, snimamo unedogled, sve što nam baci hrani se nama, i opet to radi...

04.04.2019 Oko 9 godina sam se bavio okultizmom, slušao tešku glazbu, čarolije, astrologiju, hiromantiju, numerologiju, naslijeđene psihičke sposobnosti, iako moji rođaci nisu bili svjesni vračevi, samo su imali sposobnosti, nitko ih nije razvijao, ali su slijedili moje bake i vukli me sa sobom kao dijete k njima...

25.03.2019 Prvo sam ga pokušao vratiti uz pomoć magije i molitvi. Čak i nakon razvoda, voljela ju je i pokušavala vratiti. Sada ne želim. Samo želim da me prestane izazivati ​​emocije.