Esej: Valeologija kao zdravstvena znanost. Valeologija - individualna zdravstvena znanost i zdrav način života

1. osnovni pojmovi valeologije;

2. Preduvjeti za pojavu valeologije;

3. mjesto valeologije u znanstveni sustav;

4. Klasifikacija valeologije;

5. Socijalni aspekti zdravlja i zdravog načina života.

1. Osnovni pojmovi valeologije.

Ljudski fenomen nastao tijekom evolucije organskog svijeta postao je predmet proučavanja ogromnog skupa prirodne (biologije, genetike, antropologije, kemije, itd.) I javnosti (povijest, filozofija, sociologija, psihologija, ekonomija itd. ) znanosti. Međutim, do sada, osoba ne može dati konačne odgovore na mnoga pitanja koja se odnose na ne samo svoju suštinu, već i bića. U potpunosti pripada jednoj od temeljnih strana života i života - zdravlje. U isto vrijeme, sama ideja o zdravlju u posljednjih nekoliko desetljeća stekla je posebnu važnost zbog činjenice da kvaliteta zdravlja doživljava stalnu tendenciju da se pogorša. U isto vrijeme, sve više postaje jasnije da ide "iz suprotnog", od bolesti kako bi se osiguralo zdravlje, a zapravo je to samo takav princip, unatoč deklariranoj ideji prevencije, profesijanja medicine - i netočno, i destruktivno. Teškoća, međutim, je da zdravlje metodologije još ne postoje. U tome nema ništa iznenađujuće, jer do nedavno nije bilo načina, kao paradoksalno, znanost o zdravlju!

Ruski znanstvenik i.I. Brechman Jedan od prvih u najnovijim vremenom izoštrio je problem potrebe za razvojem osnove nove znanosti i 1980. godine uveo izraz "valuologiju" (kao derivat od latinskog Valeo - "Zdravlje", "biti zdrav") , Od tada se pojam postaje općenito prihvaćen, a valeologija kao znanost i kako trening disciplina postaje sve više i više priznanja ne samo u Rusiji, već i daleko. Njegove temeljne pozicije mogu se smanjiti na sljedeće definicije:

Valeologija je interiran smjer znanja o ljudskom zdravlju, o načinima da se osigura, formiranje i očuvanje u specifičnim uvjetima života. Kao akademska disciplina, ona predstavlja cjelokupnost znanja o zdravlju i zdravom načinu života osobe.

Središnji problem valestiologije je stav prema individualnom zdravlju i obrazovanju zdravstvene kulture u procesu razvoja pojedinog ličnosti.

Predmet valeologije je individualno zdravlje i rezerve ljudskog zdravlja, kao i zdrav način života. To se sastoji od jedne od najvažnijih razlika u valeologiji iz preventivnih medicinskih disciplina, čiji su preporuke usmjerene na sprječavanje bolesti.

Predmet valeologije – Gotovo zdravo, kao i osoba koja je u stanju presets u cijelom beskrajnom razvodniku njegovih psihofizioloških, sociokulturnih i drugih aspekata postojanja. To je takva osoba koja je izvan sfere zdravstvenih interesa dok ne nađe do ispuštanja bolesnih ljudi. Imati stvar zdravog ili u skupini rizika, valeologija koristi funkcionalne rezerve ljudskog tijela kako bi se očuvala zdravlje uglavnom kroz privitak zdravom načinu života.

Metoda valestologije je proučavanje načina za povećanje rezervi zdravstvenih zdravlja, što uključuje potragu za sredstvima, metodama i tehnologijama za formiranje motivacije za zdravlje, uvod u zdrav način života itd. Ovdje se ovdje svira kvalitetna i kvantitativna procjena zdravlja i zdravlja zdravlja, kao i proučavanje načina za njihovo poboljšanje. Ako kvalitetna procjena zdravlja tradicionalno u svojoj praksi koristi lijek, tada je kvantitativna procjena zdravlja svake pojedine osobe čisto specifična za valuologiju i uspješno razvija i nadopunjuje visokokvalitetnu analizu. Zahvaljujući tome, specijalist i ta osoba sam stekao mogućnost dinamične procjene razine svog zdravlja i provođenje odgovarajućih prilagodbi njegovom načinu života.

Glavna svrha valeologije je maksimalna upotreba naslijeđenih mehanizama i rezervama ljudskog života i održavanje na visokoj razini prilagodbe tijela u uvjetima unutarnjeg i vanjskog okruženja. U teorijskim terminima, svrha valeologije je proučavanje zakona održavanja zdravlja, modeliranja i postizanja zdravog načina života. U praktičnom smislu, svrha valeologije može se vidjeti u razvoju mjera i određivanju uvjeta za očuvanje i promicanje zdravlja.

Glavne zadaće valeologije:

1. Proučavanje i kvantitativna procjena zdravlja i zdravlja ljudskih zdravlja.

2. Formiranje instalacije na zdrav način života.

3. Očuvanje i jačanje zdravlja i rezerve ljudskog zdravlja kroz njegov prijem u zdrav način života.

Valeologija se temeljno razlikuje od drugih znanosti koje proučava ljudsko zdravlje. Ova razlika leži u činjenici da je u području interesa valeologije zdravlje i zdrava osoba, dok lijek - bolest i pacijent, te higijena - stanište i uvjeti ljudskog života. Postoje i značajne razlike u temeljnim parcelama svake od tih znanosti u predmetu, metodi, objektu, ciljevima i ciljevima. Zato bi Valeologija trebala uzeti osnovne parcele Sokrata ("Čovjek, znati sebe") i Konfucije ("Čovjek, ohladiti se") i definirati svoj glavni strateški položaj: "Čovjek, znati i koordinirati sebe!".

Iako valeologija ima svoj vlastiti opseg, treba napomenuti da je između valeologije i medicinskih znanosti u određenim aspektima teško provesti jasno lice koje ih dijeli, tako da su interesi valeologije ponekad vrlo blisko ometaju interese, na primjer, higijenu , snažno bolesti, prevencija bolesti.

Osnovni pojmovi koji definiraju obrasce zdravog ljudskog bića, sljedeće: život, homeostaza, adaptacija, genotip i fenotip, zdravlje i bolest, način života. Naravno, pri razmatranju tih koncepata će utjecati na broj drugih karakteriziranja glavnih.

Život – najviše u usporedbi s fizičkim i kemijskim oblikom postojanja materije, koji se prirodno nastaje pod određenim uvjetima u procesu njegovog razvoja . Live objekti se razlikuju od neživog metabolizma - nezamjenjiv životni uvjet, sposobnost reprodukcije, rast, aktivnu regulaciju njihovog sastava i funkcija, raznim oblicima kretanja, razdražljivosti, prilagodljivosti okolišu itd. Po definiciji F. Engels, "Život je način postojanja proteinskih tijela, a ova metoda postojanja sastoji se u svojoj suštini u stalnoj samoobnobnoj obnovu kemijskih komponenti tih tijela."

Homeostaza, ili homeostaza, je tijelo imovine za održavanje svojih parametara i fizioloških funkcija u određenom rasponu na temelju stabilnosti unutarnjeg medija.

To je taj pokazatelj da se sposobnost homeostaza često smatra biološkom osnovom zdravlja.

Za očuvanje biokemijskih i funkcionalnih konstanti tijela, potrebno je održavati konstantnu temperaturu cijelog tijela, njegovih dijelova i sustava, pa čak i organa, sadržaj glukoze, pH i drugih fizikalno-kemijskim svojstvima krvi, stabilnost stanični sastav itd.

Konstante tijela su vrlo teški, ali postoje relativno pokretne konstante sa širokim adaptivnim vrijednostima. Tvrdi konstanti su preduvjet za očuvanje života, a pomični osiguravaju održavanje prvih, tvrdih konstanti.

Međutim, uvjeti u kojima postoji organizam se stalno mijenja, što svakako dovodi do promjena u razinama homeostaze. Ova značajka nazvana je "zakon odstupanja homeostaza kao razvojno okruženje" i odobrava potrebu za trajnim opterećenjima za obuku kao obvezan način poboljšati mehanizme homeostaze i osigurati zdravlje. Zbog toga bi trebalo težiti proširiti granice ovih pokazatelja homeostaze, koji se mogu nadoknaditi bez kršenja normalne aktivnosti tijela posljedica, što bi značilo prijelaz na novu, višu razinu zdravlja.

Prilagodba (prilagodba, adaptivne reakcije) je razvoj novih bioloških svojstava u tijelu, osiguravajući život biosustava prilikom mijenjanja vanjskog okruženja ili parametara samog biosistema.

Prilagodljiva priroda života jedna je od njezinih bitnih značajki: svi životnici tijela nastavljaju u skladu s događajima vanjskog okruženja, promjene koje određuju i promjene u životu. Cilj i značenje tih promjena u tijelu je osigurati očuvanje i održavanje pojedinaca i vrsta, njihov razvoj. Prilagodba omogućuje održavanje postojanosti unutarnjeg medija, povećava snagu homeostatičnih mehanizama, komunicira s vanjskom okruženjem i, na kraju, omogućuje esencijalne parametre tijela u fiziološkim granicama koje osiguravaju stabilnost sustava. Prema akademiku PK Anokhin, svaki organizam je dinamična kombinacija stabilnosti i varijabilnosti u kojoj adaptivne reakcije štite svoje nasljedno fiksne vitalne konstante.

Korisni učinak prilagodbe također je u povećanju sposobnosti tijela da izdrži destruktivan utjecaj čimbenika vanjskog okruženja, njezin otpor. Potonji se temelji na mehanizmima koji su sadržani u evoluciji i uzrokuju adaptivnu normu individualne reakcije ili tipa u cjelini. Jasno je da je otpor vrlo važan pokazatelj tijela. Postoje tri vrste prilagodljivih promjena - hitne, kumulativne i evolucijske.

Hitna prilagodba karakterizira kontinuirano teče adaptivne promjene koje se javljaju kao odgovor na kontinuirano mijenjanje okolišnih uvjeta.

Valeologija - Znanost o ljudskom zdravlju
Može se činiti neočekivano da je na kraju 20. stoljeća pitanje potrebe za uvođenjem zdravstvene znanosti.
Od samog početka medicinske umjetnosti, a znanost o svojoj namjeni vidio je zdravstveno zdravlje, prije svega njezino očuvanje i jačanje. Kainies medicine pridaje primarnu važnost za zdravlje kao veliki dar prirode. Međutim, koncept "zdravlja" nije imao određenu znanstvenu definiciju za dugo vremena. Čak i ja. P. Pavlov je rekao da, nažalost, još nismo imali čisto znanstveni termin za određivanje ovog osnovnog načela tijela - unutarnja i vanjska ravnoteža.
Povelja Svjetske zdravstvene organizacije daje takvu definiciju pojma "zdravlje": to je "stanje potpune fizičke, duhovne i društvene dobrobiti, a ne samo odsutnost bolesti i fizičkih oštećenja" (quont. By: Popularna medicinska enciklopedija, str. 220).
S. I. Ozhegov u rječniku ruskog jezika "daje specifičniju definiciju koncepta" zdravlja ": 1. ispravna, normalna aktivnost tijela.
Dakle, zdravlje je normalno stanje tijela - prvo stanje.
Druga država je nezdrava, to jest, bolest je "poremećaj zdravlja, kršenje pravilne aktivnosti tijela."
No, kada se bolest još nije očitovala, već su primarni znakovi već dijagnosticirani - takozvani presequal je treće stanje tijela.
Zdravlje ljudi ne ovisi samo od medicine i zdravlja, već i iz kompleksa prirodnih i društveno-ekonomskih uvjeta života. To je zdravlje ljudi koji moraju poslužiti kao mjera, glavna "posjetnica" društveno-ekonomske zrelosti, kulture i uspješnog stanja. Stoga bi zdravstvena znanost trebala biti integralna, rođena na spoju ekologije, biologije, medicine, psihologije, pedagogije i drugih znanosti.
Slijedi da se znanost o zdravom čovjeku treba temeljiti na zdravstvenoj znanosti.
Valeologija - industrija je relativno autonomna i odnosi se na znanstveno znanje o formiranju, očuvanju, jačanju, ažuriranju i prijenosu daljnjim generacijama zdravlja. Glavna zadaća valeologije je provedba tih znanja u životu ljudi.
Ideja, metodologija i sredstvo valeologije stvaraju znanstvenu osnovu primarne prevencije i mobiliziraju različite sile borbe za održavanje zdravlja u ciljani sustav praktične aktivnosti.
Valeologija bi trebala "sintetizirati" depozite u zdravlju ekologije, biologije, medicine, psihologije, pedagogije i drugih znanosti, izvršiti izravan način zdravlja.
U logičkom rječniku koncepta "zvuka", "zdravog", "zdrave" tumače u smislu "razumnog", "velikog, korisnog, snažnog", "žive". Drugim riječima, zdravlje je korisna (razumna) kombinacija određenih kvaliteta koje omogućuju osobi da živi (zdravlje).
Općenito je prihvaćeno da razumije zdravlje kao odsutnost bolesti, kršenja normalnog života tijela zbog funkcija i morfoloških promjena. Najčešće, pod pogoršanje zdravlja, podrazumijeva se na smanjenje ili smanjenje funkcioniranja organa i sustava tijela koji osiguravaju njegove fizičke performanse, i vrlo rijetko - psiho-funkcionalne promjene, mentalne invalidnosti osobe. Najčešće, pod nezdravim, fizička bolest tijela shvaća, i psiho-funkcionalni poremećaji kao što je neodređeni osjećaj tjeskobe, opće depresije, depresije, stanje nezadovoljstva, povećana razdražljivost (ako ne idu ekstremnim, očito patološki oblici) za nezdravo nije prihvaćeno.
Prema stručnjacima iz različitih industrija medicine, ljudsko zdravlje za 50% ovisi o zdravom načinu života, tj. Usklađenju s određenim pravilima koja se odnose na način motora aktivnosti, prehrane, normalnog stava u svakodnevnom životu, eliminirajući štetne navike itd.
Utjecaj ekologije, nasljedne bolesti i profesionalne bolesti podvlače još 50% razloga zbog pogoršanja ljudskog zdravlja.
Treba napomenuti da je u procesu raspoređivanja i preventivnih inspekcija, u pravilu, sve poznate bolesti i anatomski defekti otkriveni ili isključeni, a ovisno o dijagnozi, svaka osoba spada u skupinu zdravih ili pacijenata. Međutim, praksa pokazuje da nisu sve osobe dodijeljene grupi zdravih, odlikuju se visokom učinkovitošću, otpornošću na prehlade i, naprotiv, prisutnost određene bolesti (naravno, izvan pogoršanja) ili anatomski defekt ne ograničava Ljudska prilika za postizanje harmonicije fizičkog razvoja i funkcionalnog stanja tijela, njegovo naručivanje, omogućujući očuvanje visoke društvene aktivnosti tijekom cijelog života.

Biti zdrav - Njega nije samo ljudi koji imaju bolest, već i prije svega zdravih ljudi. Međutim, zdrava osoba najčešće ne razmišlja o zdravlju, percipira svoje fizičko blagostanje kao pravilno. ZRAČN - poput zraka: dok je to ne primijetite.
Zdravlje je nezdravo ... Ova opozicija nema alternativu osobi. Ovdje nikada ne biramo. Mi smo uvijek podešeni do prvog da budemo zdravi i samo zdravi. Ovo je naša glavna želja i sami, i svi u blizini.
Postoji intermedijer, tzv treći uvjet između zdravlja i bolesti, u kojem se nalazi više od polovice svih ljudi koji žive na Zemlji. Ovo stanje se može pozvati ovako: zdravo, ali ... nezdravo, oboje. Ali u isto vrijeme, to je "ni nešto drugo." Suvremeni životni uvjeti karakteriziraju čimbenici poremećaja koji imaju fizikalnu, kemijsku, biološku i mentalnu prirodu. Utjecaj tih čimbenika dovodi do razvoja određenih bolesti. Bolesti, pak, imaju tako uobičajene simptome kao što su neurastenija, gubitak apetita, razdražljivost, glavobolje itd., Karakteristika treće države. Najveća opasnost za ljude u trećem stanju, predstavljaju štetne kemijske učinke - bio je u mogućnosti, kemikalije poljoprivrede, kemijskih aditiva u prehrambenim proizvodima, sintetičkim lijekovima. Čak i tzv. Dopuštene koncentracije štetnih kemikalija dovode do povećanja "neprofesionalne" morbiditeta, izražene u smanjenju produktivnosti rada u odsustvu patoloških pomaka.
Onima u trećem stanju nemoguće se ne pripisati onima koji redovito konzumiraju alkoholne pušače. Najveći odvojenost treće države je osoba s patologijom kao rezultat nepravilne prehrane. To su lica s prekomjernom težinom.
U suvremenom svijetu, osoba magistrira nova područja, nemaju vremena za prilagodbu novim prirodnim i klimatskim uvjetima. Simptomi koji proizlaze iz toga se manifestiraju u promjenama općeg stanja, blagostanja i učinkovitosti.
Postoje mnoge bolesti i rođaci za njih, koji ne odgovaraju osobi u krevet, ne oslobađaju ga od rada, obitelji i drugih dužnosti, ali sužavajući svoje potencijalne mogućnosti i zahtijevaju medicinsku skrb.
To se primjerice odnosi na ljude različitih vrsta znakova. Granica između "lošeg karaktera" i najlakšeg stupnja psihopatije je vrlo mobilni, a ponekad i neuhvatljivi. U sredini ova dva ili manje navedena stanja postoje izrečene odstupanja zajedničke u oko polovici stanovništva. Treća država je prepuna razvoju patologije, čiji se izreženi oblici nametnuju često teški otisak za cijeli život osobe. Nije ni čudo što kažu: "Pjevanje lika - ja ću dobiti oluju."
Pozornost se također treba posvetiti zajedničkim unaprijed odabranim mentalnim poremećajima. U tom slučaju statistika su slična ili blizu ukupne raspodjele ljudi na zdravim, pacijentima i onima u trećem stanju.
U posljednjih nekoliko godina, slučajevi fiziološke nezrelosti djece postali su češći, što je karakterizirano smanjenjem ukupne nespecifične i imunobiološke stabilnosti, kasnije političkog sazrijevanja i seksualnog infantilizma, pojave inferiornosti kompleksa, što dovodi do kardiovaskularnih i onkoloških bolesti, do prerano starenje.
Dakle, više od polovice cjelokupne populacije ljudi je u trećoj državi. Ima brojne značajne razlike, kako od zdravlja i bolesti. Ako se potonji nastavlja, dan, tjedni, mjeseci i duže, onda je treća država sačuvana godina, desetljećima, pa čak i životu. U trećem stanju, podrijetlo svih bolesti.
Za provedbu globalne misije glavnog motora napretka, osoba mora imati moralno, mentalno, somatsko i fizičko zdravlje. U isto vrijeme, glavna stvar bi trebala biti izravan način zdravlja, čiji je svrha očuvati i "reproducirati" zdravlje. Cilj je vrlo važan, definitivno, prioritet, široko deklariran, ali mnogo puta manje i sustavno provedeno od liječenja bolesti.

Sredstva za postizanje tog cilja poznati su: Svijest - Obrazovanje Od djetinjstva je razuman stav prema zdravlju, pravom načinu rada i rekreacije, kretanje - fizička kultura, sport i otvrdnjavanje tijela, racionalna prehrana i neke preventivne lijekove koji se koriste - lijekovi za zdravo. Međutim, sva ta sredstva se očito ne koriste, razvoj novih sredstava za poboljšanje ljudi i metodologiju njihove uporabe ostavlja mnogo toga.
Prema PL Kapitsu, jedan od najvažnijih i određivanja sudbine ljudskih globalnih problema je problem "kvalitete" stanovništva, pod kojim podrazumijeva kompleks medicinskih i genetskih i društveno-psiholoških karakteristika života ljudi: njihovo fizičko zdravlje , razina razvoja intelektualnih sposobnosti, psihofiziološku udobnost života, mehanizmi reprodukcije intelektualnog potencijala društva, itd.

1. osnovni pojmovi valeologije;

2. Preduvjeti za pojavu valeologije;

3. mjesto valeologije u znanstveni sustav;

4. Klasifikacija valeologije;

1. Osnovni pojmovi valeologije.

Središnji problem valestiologije je stav prema individualnom zdravlju i obrazovanju zdravstvene kulture u procesu razvoja pojedinog ličnosti.

Glavne zadaće valeologije:

1. Proučavanje i kvantitativna procjena zdravlja i zdravlja ljudskih zdravlja.

2. Formiranje instalacije na zdrav način života.

3. Očuvanje i jačanje zdravlja i rezerve ljudskog zdravlja kroz njegov prijem u zdrav način života.

Homeostaza, ili homeostaza, je tijelo imovine za održavanje svojih parametara i fizioloških funkcija u određenom rasponu na temelju stabilnosti unutarnjeg medija.

To je taj pokazatelj da se sposobnost homeostaza često smatra biološkom osnovom zdravlja.

Prilagodba (prilagodba, adaptivne reakcije) je razvoj novih bioloških svojstava u tijelu, osiguravajući život biosustava prilikom mijenjanja vanjskog okruženja ili parametara samog biosistema.

Hitna prilagodba karakterizira kontinuirano teče adaptivne promjene koje se javljaju kao odgovor na kontinuirano mijenjanje okolišnih uvjeta.

Razmatraju se karakteristična svojstva hitne prilagodbe:

- njihova pojava samo s izravnim vanjskim učincima, tako da hitne reakcije nisu fiksirane u tijelu i nestaju odmah nakon uklanjanja tog utjecaja;

- priroda i intenzitet hitne prilagodljive reakcije točno odgovaraju prirodi i snazi \u200b\u200bvanjskog stimulusa;

- Hitne reakcije, tijelo može biti odgovorno samo za utjecaj, koji u njihovoj snazi, karakteru i vremenu ne prelaze fiziološke mogućnosti tijela.

Kumulativna prilagodba karakterizira takve promjene koje se događaju kao odgovor na dugoročni ponavljajući vanjski ili unutarnji utjecaji. U isto vrijeme, tijelo postaje sposobno odgovoriti s bržim, točnim i odgovarajućim odgovorima na razini dostupnih funkcionalnih rezervi. Ako ponavljajuće učinke odgovaraju određenim obrascima dosadnih promjena (prema snazi, trajanju, periodistici, itd.), Tijelo dobiva mogućnost izvođenja velikog (volumena, intenziteta, učestalosti ponavljanja, itd.) , tranzicija prilagođenih organizma sustava u kvalitativno različitom stanju.

Suština evolucijskog adaptacije je da ako se pretpostavljaju promijenjeni uvjeti medij (ne manje od 10 generacija), dovodi do adaptivnih promjena u strukturi gena, kao rezultat toga, za naknadne generacije, takve uvjete postati "njihov", prirodan.

Prilagodljive zaštitne i adaptivne reakcije podijeljene su na specifične i nespecifične . Prvi od njih osiguravaju stabilnost i otpor tijela samo protiv tog poticaja (tipični primjeri - prilagodbe ovim fizičkim stresom u osposobljavanju i imunitetu tijela određenim vrstama uzročnih agensa zaraznih bolesti u obliku imuniteta). Nespecifične prilagodljive reakcije doprinose povećanju stabilnosti i ukupnog otpora organizma na bilo kakve uznemirujuće čimbenike okoliša. U ljudi, nespecifični mehanizam prilagodbe dobio je vidljiv razvoj kroz ciljano voljan treninga, koji osigurava rast rezervnih kapaciteta.

Prilagodba se ne smije uvijek smatrati pozitivnim fenomenom. Ovisno o vrsti i karakteristikama stimulusa, može biti popraćeno različitim stupnjem stimulacije funkcionalnih sustava tijela, jer u procesu prilagodbe ne mogu se samo aktivirati, već i iscrpljeni.

U problemu zdravlja, koncept prilagodbe treba uzeti u obzir središnji. Suština njihove međuovisnosti može se formulirati na ovaj način: zdravlje je stanje ravnoteže između mogućnosti prilagodbe tijela (ljudski potencijal) i stalno mijenjajućih uvjeta medija. To se posebno jasno manifestira u prirodi izmjena prilagodbe povezanosti s dobi. Dakle, novorođenče nema tvrde mehanizme prilagodbe, zbog čega je raspon prilagodbe prilično širok, što mu omogućuje da preživi u prilično velikim granicama promjena u životnim uvjetima. U budućnosti je formiranje rigidnih mehanizama prilagodbe popraćeno ipak ne smanjenje, već kao povećanje - uglavnom zbog socijalnih i psiholoških čimbenika - broj ogorčenih čimbenika. Zbog toga se broj osoba s razgradnjom prilagodbe povećava i manje ima zadovoljavajuću prilagodbu uvjetima okoline.

Osim dobne granice granice i tvrdoće prilagodbe, to je u velikoj mjeri zbog dvije međusobno ovisne okolnosti: s jedne strane, umjesto da obučava mehanizme prilagodbe s prirodnim čimbenicima postojanja, osoba mijenja uvjete postojanja i na Ostala ruka, netravoza adaptacijske rezerve udobnim uvjetima života. Stoga su rezerve prilagodbe sposobnosti u tijelu uvijek veće od njihove provedbe.

Genotip i fenotip. Pod genotipom se shvaća kao nasljedna osnovica tijela, skup gena lokaliziranih u kromosomima. U širem smislu, to je kombinacija svih nasljednih čimbenika tijela. Genotip se formira kao prirodna posljedica genetskog razvoja zbog poboljšanja mehanizama prilagodbe u relativno konstantnim i promjenjivim uvjetima vanjskog okruženja.

Pod fenotipom je kombinacija svih znakova i svojstava tijela koja su nastala u procesu njegovog individualnog razvoja. . Fenotip se određuje interakcijom genotipa, koja je, nasljedna baza tijela, s uvjetima medija u kojem se njegov razvoj prihode.

Pripadnost umu homosapiensa uopće ne znači da su svi njegovi predstavnici genotipski identični. U tom smislu, svi se ljudi razlikuju nizom originalnih i fenotipskih značajki:

- prilagodljiva priroda određena klimatskim geografskim čimbenicima; Stoga će adaptacija Eskimoa uvjetima središnje Afrike (kao i Etiopa - u uvjetima tundre) biti prilično neadekvatna;

- povijesna i evolucijska priroda u obliku etnosa, odlikuje se svojim specifičnim vjerskim, nacionalnim, kulturnim itd. Značajke, dakle, na primjer, skandinavska etnička pripadnost razlikuje se od mongoloida;

- društveni karakter koji vodi razlike u načinu života, kulturi, socijalnim zahtjevima, itd., između intelektualnog i seljaka, građanina i stanovnika sela;

- ekonomska priroda zbog pripadnosti određenoj društveno-ekonomskoj skupini (bankar i radnik, poduzetnik i službenik).

Dakle, priroda vitalne aktivnosti tijela uključuje njegovo određivanje genotipskog programa i životnih uvjeta. To znači da razvoj pojedinaca u svakom danom trenutku iu budućnosti postoji jedan proces života, ni na koji način ne određeni njenim genotipom, već je svojim unutarnjim programom određen svojim unutarnjim programom, u koji je uključena genetska komponenta samo kao izvornu bazu, koja se prilagođava tijekom života. Takav samorazvoljak, samoprogramiranje pojedinca provodi se pod utjecajem vanjskog okruženja.

Treba napomenuti da u osiguravanju zdravlja, u organizacijskoj slici života sadašnjeg vremena, genotipska komponenta nije posvećena dužnom pažnjom. Zbog toga su najčešće praktične preporuke za formiranje zdravlja univerzalne i ne uzimaju u obzir pojedinačne genotipske značajke. Pod potonje, treba shvatiti: vrstu tijela, priroda zgrušavanja krvi, vrsta viših živčanih aktivnosti, karakteristike želučanog squabble, prevladavajući tip vegetativne živčane regulacije i još mnogo toga. S druge strane, osoba u odabiru putanja njegovog individualnog razvoja trebala bi znati (ili učiti) obilježja njegove genetske prirode - bez ostvarivanja ovog stanja nemoguće je govoriti o njegovoj valeološkoj pismenosti i valeološkoj kulturi. Konkretno, u tako kritičnom aspektu ljudske aktivnosti, kao profesionalne aktivnosti, u Ruskoj Federaciji, samo manje od 3% ljudi izabralo je vlastitu profesiju koja odgovara genotipu. Naravno, dakle, da kažem da u 97% slučajeva, profesionalne aktivnosti potječu u kontradikciji s neobičnim nosačem pojedinim karakteristikama, čiji rezultat često postaje slom prilagodbe i prijelaza na tranziciju.

2. Pozadina pojave valeologije.

Ljudski stav prema njegovom zdravlju obično je određen sposobnošću očuvanja života, da ispuni svoje biološke i socijalne destinacije. Naravno, takav stav odgovara razini znanja o osobitosti anatomije i ljudske fiziologije, čimbenika koji uzrokuju kršenje normalnog funkcioniranja tijela, itd.

U prenatalnom razdoblju, kada je osoba bila bespomoćna prije sila prirode, povezivao je svoje fizičko stanje s mističnim idejama, koje su u primitivnoj zajednici već su odcijenili u amuletima, a sami zdravstvene mjere postojale su u obliku vjerskih obreda. Međutim, osoba je promatrala svoj život i donijela zaključke, istaknula je uzročni odnos između zdravlja, načina života, čimbenika rizika, ljekovitog i usisnog svojstava različitih sredstava, itd. Već onda, ovisnost o stanju osobe iz fizičkog rada koji je morao učiniti kako bi sačuvao svoj život, njegovu obitelj, zajednicu kojoj je pripadao njemu. U to vrijeme, terapijska medicina je vjerojatno bila od velike važnosti, jer bez dovoljno znanja o uzrocima i mehanizmima poremećaja i bolesti, osoba se više oslanjala na sposobnost samog organizma nego na vlastitu intervenciju tijekom bolesti.

Društvo u vlasništvu robova počelo je sistematizirati znanje o ljudskom zdravlju. Napori su napravljeni za stvaranje zdravstvenih sustava, čiji primjer, posebno, vodiči za upravljanje zdravljem: kineski cong Fu (oko 2600 godina prije Krista), Indian Ayurveda (oko 1.800 godina prije Krista), "na zdravom načinu života" Hipokrat (oko 400 godina prije Krista), sustavi za oporavak koji su postojali u Sparti i drugi. Ovi sustavi imaju osnovnu ideju da ne liječe bolesti, već formiranje, očuvanje i promicanje zdravlja, ali ako je kršenje, korištenje sposobnosti tijela da vrati zdravlje.

Stav prema zdravlju u osnovi se izmijenio u robovističkim zajednicama kao imovine i društvenog snopa ljudi. Vlasnici robova, prepuštajući se dame, ekscesima i udobnosti, sve više i manje pozornosti na svoje zdravlje i imaju sve više i više ljudi. Tako je lijek izgubio zdravstveno i profilaktičko značenje i sve više specijalizirano za liječenje bolesti. Promotivna izolacija dalekostoka (posebice, Kina i Indija), koja je sačuvala najbogatije iskustvo zdravstvenih sustava tisućama godina. S druge strane, i tijekom sljedećih stoljeća pojavio se pojedini znanstvenici, koji su obratili pozornost na zdravstvene probleme. Dakle, Abu Ali Ibn-Sina (980-1037) u svom "kanonom medicinske znanosti" ukazao je na najučinkovitiji način za dugovječnost za održavanje zdravlja, a ne liječenje bolesti.

U kasnijim razdobljima razvoja civilizacije, medicina se isplatila manje pozornosti ljudskom zdravlju, koncentrirajući ga uglavnom na liječenje bolesti. Istinito, takve izvanredne umove kao što su Francis Bacon, t.V. Lomonosov, m.ya. Mudri i drugi, u svojim djelima su u više navrata naglašavali da se prioritet u odnosu na zdravlje treba dati zdravlju i prevenciji bolesti, ali na tom putu razvoja znanosti nije išao.

U posljednjih nekoliko desetljeća situacija se, međutim, promijenila: rast dobrobiti ljudi, razvoj visoko učinkovitih industrijskih tehnologija, oslabljena ekologija i drugi objektivni čimbenici doveli su do načina na koji je način života moderne osobe postao sve više i više izazvati hipodinamiku, prejedanje, mentalna prenapona itd. To je napredovao na jedno od njihovih prvih mjesta u uzrocima smrtnosti smrti povezane s načinom života osobe.

To je nedostatak osobnih motiva u očuvanju zdravlja koji trenutno svi svijet ima sve veći alarm stručnjaka uzrokuje tendenciju da se pogorša. Svjesnost, Rusija je jedna od onih zemalja u kojima je pogoršanje zdravlja stanovništva stekao a Katastrofalna priroda: Samo u posljednjih 10 godina predviđeni prosječni životni vijek u našoj zemlji smanjen s 73,6 do 64,0 godina.

Posebno uznemirujuća pozicija je nadoknaditi zdravlje djece. Najbolja statistika katastrofalnog stanja zdravlja novorođenčadi uglavnom je posljedica nespremnosti - fizičkih, psiholoških, moralnih, društvenih - njihovih roditelja. Funkcionalni zdravstveni poremećaji koji su pratiti u predškolskoj dobi uglavnom su povezani s nezdravim načinom života roditelja. To negativno utječe na prilagodbu djece u školske opterećenja i uzrok daljnjeg pogoršanja zdravlja i lošeg napretka. Tijekom razdoblja obuke u školi, broj zdrave djece je smanjen za 4-5 puta, posebno u 5-6 razreda, kada se povećano obučeno opterećenje podudara s kritičnim promjenama u tijelu djece vezanim uz spolno zrenje. Sve više i više uznemirujućih informacija dolazi iz inovativnih škola (gimnazija, liceuma, specijaliziranih škola, itd.) S kompliciranim kurikulumima i programima, gdje je ukupna učestalost 2-2,5 puta veća nego u običnim školama.

Dinamika ukupne učestalosti učenika svih uzrasta karakterizira stabilan rast kroničnih oblika bolesti. Kronične bolesti cirkulacije krvi, krvi i hematopoetskih organa, koštane mišićne, endokrine i urogenitalne sustave rastu posebno visoke stope.

U strukturi učestalosti učenika, ogromni dio patologije obračunava se bolestima respiratornih organa.

S godinama u procesu proučavanja u školi, broj kožnih bolesti, ozljede se progresivno povećava. Vrlo visoki podaci o bolesti kao što su tonzilitis, sinusitis, karijes, koji su uzrok razvoja kroničnih bolesti kardiovaskularnih, urogenitalnih, motornih i drugih sustava. Psiho-emocionalni opseg školskog zdravlja je drugačiji. Mnoga djeca se dijagnosticiraju u 2-3 patologija.

Unatoč najizraženju u svijetu (ne iznimka i Rusije) u posljednjih 30-40 godina, ubrzanje, trenutno u našoj zemlji broj učenika, prikladan za fiziološke standarde za njihovu biološku dob, smanjena je na 40-50%, a broj djece s normalnim fizičkim razvojem smanjio se na 13%. Kao rezultat toga, samo 6-8% diplomiranih studenata cjelokupne sveobuhvatne škole može se smatrati zdravima.

Općenito trendovi u učestalosti učestalosti, pripada posebno mjesto tinejdžerski dob. Biološki, to je jedna od kritičnih obilježja snažnih endokrinih perestroina, što je adolescentni organizam posebno osjetljiv na zlonamjerne čimbenike, osobito, na štetne navike. Istodobno, studije pokazuju da razina alkoholizacije među dječacima u nizu regija Rusije kreće se od 72 do 92%, a među djevojčicama - od 80 do 94%. Do 11. razreda dima oko polovice mladića i četvrti dio djevojčica. Do 37% adolescenata u dobi od 12-18 koristi anaboliku. Godine 1995. registrirano je oko 20 tisuća adolescenata, pacijenti s sifilisom.

Nedostatak znanja o zdravstvenoj kulturi i / ili zanemarivanju zdravlja dovodi do činjenice da 40% učenika ne zna što je zdrav način života 85% se ne bavi fizičkom kulturom i sportom, oko 50% (uglavnom adolescenata i visoka Učenici u školi su već pokušali drogu, 70% da znaju "životinjski" seks, 45% je povećalo učestalost gonorija kod mladih muškaraca i djevojčica od 14-16 godina. U konačnici, stopa povećanja smrtnosti u adolescenciji je usporediva s ovim pokazateljem za dobnu skupinu od 65-70 godina.

Niska razina diplomiranih studenata škole izravno utječe na industrijski potencijal i obrambenu sposobnost zemlje. Većina najljepših da služi u vojsci vraća unatrag.

Prirodna posljedica navedenih promjena u zdravstvenom stanju djece i mladih je statistički podaci o smrtnosti i očekivanom životu građana Rusije. Logički ishod povećanja smrtnosti u našoj zemlji je smanjiti projicirani životni vijek stanovništva. Tijekom proteklog desetljeća bio je oštar pad njezinih pokazatelja - za 6,1 godine u žena i za 11 godina - u muškaraca. U isto vrijeme, broj ljudi umirovljenja stalno raste - trenutno se približava 25% ukupnog stanovništva Rusije.

U nizu političkih i društveno-ekonomskih transformacija posljednjeg desetljeća, zdravstveni problemi bili su na dvorištima interesa države. Neznatan dio bruto nacionalnog proizvoda izdvaja se u našoj zemlji za zdravstvenu skrb. Prijevod medicine na mehanizmima osiguranja bio je nepripremljen, na temelju kojih je stanovništvo postalo manje pouzdano i kao rezultat - manje za kontaktiranje zapravo preostala sve iste "slobodne" medicine. Rezultat je u tome što u značajnom broju slučajeva pravodobno ne dijagnosticira bolest ne dobiva pravilan tretman i nastavlja se do kroničnog oblika.

Funkcija državne kontrole država i stanje ekologije sve se više smanjuje: 17% radnog rada u uvjetima koji nisu relevantni za sanitarne i higijenske standarde za sadržaj štetnih tvari, razinu buke, vibracija, mikroklime itd. U gubitku radnog potencijala zemlje povezane s smrću ili invaliditetom, udio ozljeda i nesreća čini 38%.

Što se tiče ekologije, ogromna većina gradova Rusije redovito premašuje MFC štetnih tvari, 2/3 zemlje zagađene su kancerogeni-dioksidi, 15 područja su u području utjecaja nesreće na černobilu NPP. Prljavo zračno okruženje šteti 40% ruskih građana, a više od polovice stanovništva koristi loša kvaliteta pitke vode. Ako uzimate u obzir utjecaj raznih štetnih tvari u tlu (pesticidi, insekticidi, proizvodnji otpad, itd.), Elektromagnetskog onečišćenja, itd., Nakon toga postaju jasno posljedice ekološke katastrofe za zdravlje ljudi.

Već kratak pregled zdravstvenog statusa dječjeg i odraslih populacije zemlje pokazuje progresivne trendove prema učestalosti, smanjenju razine zdravlja i smanjiti očekivano trajanje života. Kao što su Sokrat s pravom pokazala, "Zdravlje nije sve, ali sve bez zdravlja nije ništa." U isto vrijeme, postaje sve očiglednije da se napori samo liječnika usmjerene samo na liječenje neće biti u stanju nositi se s kolapsom patologije koja je pala na sadašnju generaciju - druge, u osnovi nove pristupe (uz održavanje najboljeg, što jest akumulirana u zemlji u području bolesti upozorenja i liječenja). Ovaj novi trebalo bi istjecati od potrebe da se osobina uvede da se brine za njegovo zdravlje, da ga zanima i aktivno se bori za njega.

Drugi aspekt novog pristupa trebao bi biti stvarnost modernog života, od kojih je jedan siromaštvo materijalnih mogućnosti da država može istaknuti zdravlje i liječenje ljudi. Stoga nije slučajna valeologija, usmjerena na provedbu prvenstveno rezerve sposobnosti organizma svake pojedine osobe, nastala u Rusiji. S druge strane, njegov ruski prioritet je zbog velikog iskustva poboljšanja rada, koji se nakuplja u našoj zemlji.

Nesumnjivo jedan: Valeologija može postati metoda i sredstva koja mogu biti učinkoviti u rješavanju zdravstvenih problema već u najbliže perspektive. Ako ne prihvatite hitne mjere, ne prepoznajte ljudsko zdravlje u prioritetnom smjeru države, možda će biti da će svi ostali relevantni aspekti našeg društva uskoro neće brinuti nikoga zbog fizičke degradacije nacije.

3. Mjesto valeologije u sustav znanosti.

Valeologija je kompleks znanosti ili interdisciplinarni smjer, koji se temelji na ideji genetskih, psiho-fizioloških rezervi tijela tijela i tijela u cjelini, osiguravajući održivost fiziološke, biološke, biološke, psihološki i sociokulturni razvoj i očuvanje ljudskog zdravlja u uvjetima utjecajnih promjena vanjskog i unutarnjeg okruženja.,

Količina informacija u svijetu udvostručuje se svakih 10-12 godina, odnosno za određeno vrijeme, čini se u smislu toliko informacija kako je cijela prethodna povijest čovječanstva akumulirala. I to znači da se širi i produbljuje znanje o osobi, širi granice samog znanja. Naravno, nove informacije su na spoju znanosti, dio granice opisane subjektom i metodom ove znanosti, a ponekad i sam život postavlja probleme koji se ne uklapaju u sferu interesa postojećih grana znanja. Zato se pojava novih znanosti treba smatrati prirodnim, dijalektičkim, čiji je broj postao posebno vidljiv u posljednjoj trećini 20. stoljeća.

Najviše aktivno diferencijacija je dotaknula znanosti o osobi i posebno - koja se odnosi na njegovu suštinu i biće. Međutim, u tim znanostima, osoba kao objekt znanja se razmatra na različitim kutovima gledišta, pa se stoga razdvoji za mnoge dijelove (osim filozofije). Nažalost, ovi se dijelovi obično nisu gotovo spojeni, budući da predstavnici svake znanosti vide samo svoj predmet u čovjeku.

Iz tih pozicija, pojava valeologije treba smatrati zakonom. Možda nijedna druga znanost nije apsorbirala i ne apsorbira toliko podataka o višestrukim fenomenu osobe od drugih znanosti kao valuologiju. Njegova je pojava postala moguća samo kada je razina znanja o osobi - njegovu biologiju, genetiku, fiziologiju, psihologiju i mnoge druge strane svojih životnih sredstava - nisu postigli prilično visoku razinu za stvaranje integralnog znanja o dijagnostici, prognoziranju i upravljanju tijelo i njegova interakcija s okolnim medijem.

Na početku ovog poglavlja već je pokazano da je valeologija svojstvena svim atributima znanosti: ona ima vlastiti predmet, metodu, objekt, ciljeve, zadatke itd. Ipak, treba odrediti opće temelje odnosa između valeologije kao neovisne znanosti (ili znanstvenog smjera) s drugim znanostima, na temelju činjenice da je predmet valeologije zdravlje (vidi sliku).

Biologija (opća biologija, genetika, citologija, itd.) Istražuje obrasce života organizme u filogenezi, tvori evolucijski pogled na prirodu zdravlja, stvara holističku sliku biološkog svijeta.

Ekologija osigurava znanstvenu osnovu racionalnog upravljanja okolišem, istražuje prirodu odnosa između "društva - čovjek - srijede" i razvija optimalne modele izgradnje, čini znanje o aspektima zdravlja okoliša.

Medicina (anatomija, fiziologija, higijena, sinologija, itd.) Razvija zdravstvene standarde, opravdava sustav znanja i praktičnih aktivnosti za jačanje i održavanje zdravlja, kako bi se spriječilo i liječenje bolesti. Sljedeće komponente smatraju strukturu medicine: znanost o bolesti (patologiji), znanosti o zdravom staništu (higijena), znanosti o mehanizmima oporavka (santogeneza) i znanosti o javnom zdravstvu (Shogo).

4. Klasifikacija valeologije.

Unatoč očiglednoj mladosti, valeologija se razvija prilično dinamično. Biti na spoju mnogih znanosti, valuologiju s njihovom metodologijom, problemima, podaci opisuju predstavnike tih znanosti u određenim aspektima da se svježi pogled na vlastite probleme. Nije iznenađujuće da, dakle, u samoj valuologiji postoji primjetna diferencijacija, što odražava specifičnosti interesa znanstvenika koji dolaze na valuologiju iz različitih industrija znanosti.

Trenutno se mogu razlikovati sljedeći glavni smjerovi u valeologiji.

Zajednička valeologija je osnova, metodologija valuologije kao znanost ili znanje o znanju. Ona definira mjesto valeologije u sustavu znanosti o čovjeku, temu, metodama, ciljevima, zadacima, povijesti njezina formacije. To bi također trebalo uključivati \u200b\u200bpitanja biozocijske prirode osobe i njegove uloge u osiguravanju zdravlja.

Opća valerologija može se promatrati kao prtljažnik stabla znanosti, od kojih grane, grane valeologije.

Medicinska valeologija određuje razlike između zdravlja i bolesti i njihove dijagnoze, proučava vanjske metode zdravlja i prevencije, razvija metode i kriterije za procjenu zdravlja stanovništva i pojedinačne društveno-dobne skupine i metode korištenja rezervne sposobnosti tijela Uklonite bolest, istražujući vanjske i unutarnje čimbenike koji prijete zdravlje razvija preporuke za osiguranje zdravlja i zdravog načina života osobe.

Vjerojatno, u bliskoj budućnosti, mogućnosti medicinske valerologije bit će značajno proširene u području rehabilitacije, gdje će funkcionalne metode i sredstva nastaviti mijenjati dominantnu sredstva - farmakologiju, nož i nastavak. Moguće je da to može dovesti do prilagodbe koncepata "zdravlja" i "bolesti". Nesumnjiva važnost trebala bi steći medicinsku valuologiju u pripremi obiteljskih liječnika, čije se aktivnosti u velikoj mjeri usredotoči na primarnu prevenciju.

Pedagoška valeologija studija pitanja učenja i obrazovanja osobe koja ima čvrste životni biljku za zdravlje i zdrav način života u različitim stadijima vezanih uz dobi. Sada ova grana valeologije razvija se najdinamičnije, što je posljedica najmanje dvije sljedeće okolnosti: 1) potrebu društva u hitnim mjerama za poboljšanje ljudskog zdravlja s mogućnošću najbržih prinosa; 2) Relativno je jeftino uvođenje i provedba valeoloških programa u obrazovnom procesu države u teškim financijskim i gospodarskim uvjetima države.

Glavni pojmovi pedagoške valeologije su valološko obrazovanje, valeološko osposobljavanje, valološko obrazovanje, valološka znanja, valeološka kultura.

Prema valeološkom obrazovanju, kontinuirani proces učenja, obrazovanja i zdravlja ljudi usmjeren je na stvaranje sustava znanstvenog i praktičnog znanja i vještina, ponašanja i aktivnosti koje osiguravaju stavove vrijednosti prema osobnom zdravlju i zdravlju drugih.

Valeološki trening je proces stvaranja znanja o zakonima o formiranju, očuvanju i razvoju ljudskog zdravlja, svladavanjem sposobnosti očuvanja i poboljšanja osobnog zdravlja, procjenjujući njegove formativne čimbenike; Ovladavanje znanjem o zdravom načinu života i sposobnosti njegove izgradnje, svladavanje metodama i sredstvima provođenja propagandne rad na zdravlju i zdravom načinu života.

Valeološko obrazovanje je proces formiranja postrojenja orijentiranih na vrijednost na zdravlje i zdrav način života, izgrađen kao sastavni dio životnih vrijednosti i opći kulturni svjetonazor. U procesu valeološkog obrazovanja, osoba razvija emocionalnu i istovremeno svjesni stav prema zdravlju, na temelju pozitivnih interesa i potreba, želju za poboljšanjem vlastitog zdravlja i pažljivom odnosu prema zdravlju ljudi oko ljudi, do Razvoj njihove kreativnosti i duhovnog svijeta, svjesnoj percepciji i odnosu na društvo.

Valeološko znanje je skup znanstveno utemeljenih koncepata, ideja, činjenica koje se nakupljaju čovječanstvo u području zdravlja i predstavljanju izvorne baze za daljnji razvoj znanosti i najviše valeološkog znanja.

Rezultat valeološkog obrazovanja treba biti valeološka kultura osobe koja uključuje znanje o njihovim genetskim, fiziološkim i psihičkim mogućnostima, metodama i sredstvima kontrole, očuvanju i razvoju njihovog zdravlja, sposobnost širenja valeloškog znanja o drugima.

Valeološko obrazovanje je povezano i aktivno interakciju s drugim vrstama obrazovanja: mentalne, fizičke, profesionalne, političke i druge. Takva interakcija pomaže učinkovitije obavljati funkcije svake od navedenih formacija, specifičnu obuku ljudi (i iznad sve djece i mladih) kako bi ispunili svoje osobne i društvene odgovornosti u društvu.

Načela pedagoške valeologije općenito su prihvaćena načela pedagogije. Osim toga, potrebno ih je dodati na korištenje humanističkih, antropoloških i zdravstvenih načela za valuologiju.

Zadaci pedagoške valeologije:

1. Roditeljstvo u djece s otpornim motivacijom o zdravlju i zdravom načinu života na temelju razvoja znanja o prioritetu zdravlja i mehanizama života ljudskog tijela.

2. podučavanje dječje alate i metode za procjenu njihovog fizičkog stanja i korištenje funkcionalnosti tijela i prirodnih rehabilitacijskih alata za održavanje zdravlja.

3. Valeološka procjena i dinamička kontrola razine somatskog zdravlja studenata i organizaciju rada na njihovom oporavku kroz sustav nastave vježbanja, psihokorekcija, psihološke i pedagoške konzultacije itd.

4. Valeološka procjena organizacije i sadržaja obrazovnog procesa u obrazovnoj ustanovi i njegovoj relevantnoj ispravci.

5. Rad s roditeljima stvoriti povoljne uvjete za zdravlje učenika u obitelji.

6. Radite s pedagoškim sastavom obrazovne ustanove u dva smjera:

Stvaranje tima istomišljenika učitelja za provedbu sveobuhvatne valeološke obuke i obrazovanja studenata;

Valeološko obrazovanje nastavnika koji su sami su jedna od najopasnijih profesionalnih skupina rizika.

Dob Valeologija proučava osobitosti starosti zdravlja ljudi, njezin odnos s čimbenicima vanjskog i unutarnjeg okruženja u različitim dobnim razdobljima i prilagodbi uvjetima vitalne aktivnosti. U pozornici svake dob, stanje bilo kojeg od tijela sustava odgovara provedbi genetskog programa za to razdoblje razvoja. To jest, predlaže se da bi procjena razine zdravlja i njezinih individualnih pokazatelja trebala biti dinamična, provedena sa stajališta dobnog razvoja pojedinca, a ne da se odnose na bilo koje prosječne dekalone odraslih doba.

Diferencijalna valerologija se bavi proučavanjem pojedinih tipoloških značajki zdravlja izgrađenih na genetskoj i fenotipskoj procjeni pojedinca; Razvija metodologiju za izgradnju pojedinačnih programa za promjenu broja i kvalitete zdravlja.

Profesionalne vrijednosti valeologije pitanja vezana uz problem profesionalnog testiranja i profesionalne orijentacije izgrađene na znanstveno utemeljenim metodama za procjenu pojedinih tipoloških svojstava pojedinca. Osim toga, smatra značajkama utjecaja profesionalnih čimbenika na ljudsko zdravlje, definira metode i sredstva profesionalne rehabilitacije u procesu aktivnosti rada i tijekom cijele životne aktivnosti.

Posebna valeologija istražuje utjecaj različitih posebnih, po život opasnih osoba i ekstremnih čimbenika na ljudsko zdravlje i sigurnosne kriterije za te čimbenike, određuje metode i sredstva za očuvanje i obnavljanje zdravlja tijekom i kao rezultat utjecaja takvih čimbenika. Posebna valeologija usko je povezana s disciplinom "Osnove životne sigurnosti".

Obiteljska valeologija proučava ulogu i mjesto obitelji i svaki od njezinih članova u formiranju zdravlja, razvija preporuke načina i sredstva za osiguranje zdravlja svake generacije i cijele obitelji u cjelini. Očigledno, ovaj dio valeologije ima veliku budućnost, budući da je formiranje zdravlja - od pripreme za rađanje u odgoju informiranog stava prema zdravlju - najpogodnijim i dosljedno može se provesti u obitelji.

Ekološka valeologija istražuje utjecaj prirodnih čimbenika i učinke antropogenih promjena u ljudskom zdravlju, određuje ponašanje osobe u uvjetima u razvoju vanjskog okruženja kako bi se očuvao zdravlje. Ljudska intervencija u prirodnom razvoju prirode stvara sve različite kontradikcije između njega i ljudskog tijela, što je proizvod biološke evolucije. U tom smislu, Valeologija bi, s jedne strane trebala proučavati prirodu utjecaja izmijenjenog okruženja na ljudsko zdravlje, a na drugo - razviti preporuke o optimalnom, u smislu zdravlja, ljudsko ponašanje u razvoju Uvjeti.

Društvena valerologija ima za cilj proučavanje ljudskog zdravlja u društvu, u svojim različitim i multivarijatnim društvenim odnosima s ljudima i društvom. U sferi interesa društvene valetologije i proučavanja zdravlja zdravlja u društvenim skupinama (stalni ili privremeni), općenito (skupine, grupe) i svaki od njegovih elemenata.

Vjerojatno, s vremenom će se dogoditi daljnja diferencijacija valeologije.

5. Socijalni aspekti zdravlja i zdravog načina života.

U vezi sa svojim ciljevima i ciljevima, valeologija ima poseban odgovornu važnost, budući da je najvažnija funkcija države briga za svoje građane. Ako je L. Feyerbach vjerovao da je "osoba, uključujući i ovdje i prirodu kao ljudsku osnovu, jedini, univerzalni i veći predmet filozofije", onda možemo reći da bi dobrobit osobe trebala biti najviša "predmet" država.

U brojnim univerzalnim vrijednostima koje određuju društveno-ekonomsku politiku države, prioritet zdravlja je nesumnjivo. To je, na primjer, u drevnoj Grčkoj, gdje je kult tijela ugrađen u čin državnih zakona, au drevnoj Sparti, propisane su nastave vježbanja (i strogo pod kontrolom države) za sve građane - visoku razinu njihovih Zdravlje ostaje standard za mnoge desetke i stotine naknadnih generacija.

Pioneer Valeologija i.i. Brechman je napisao: "To je zdravlje ljudi koji bi trebali služiti kao glavna" posjetnica "socio-ekonomske zrelosti, kulture i uspjeha države." Zato sva pitanja osiguranja, oblikovanja, očuvanja i jačanja zdravlja moraju prodrijeti u svaki od aspekata države. Naravno, to zahtijeva najozbiljnije planiranje, koordinaciju, regulatorne i druge vrste rada, te je važno da se taj rad temelji na budućem orijentaciji.

Zdravlje pripada univerzalnom i materijalnom i duhovnom aspektu, fenomenu. Na. Dobrolyyubov je primijetio da bolesti i patološki poremećaji ne daju osobi da "mogućnosti da ispune svoje odredište" i obavljaju "uzvišene duhovne aktivnosti".

Za državu, zdravlje ili bolest svakog građanina ima određeni specifičan materijalni izraz. Prije svega, to bi trebao platiti pacijent novac na bolničkom listu, plaćajući njegovo liječenje; Osim toga, pacijent ne proizvodi materijalne vrijednosti (ili drugi ljudi trebaju raditi za to), što utječe na veličinu bruto nacionalnog proizvoda. S druge strane, radnik sustavno uključen u svoje zdravlje, proizvodi proizvode mnogo više od one koji ne obratiti pozornost na svoje zdravlje.

Pravo pravo ruskih građana odobreno je Ustavom Ruske Federacije. Nažalost, ovo pravo ne pronalazi svoju pravu potvrdu. Provedba prava na zdravlje zahtijeva razvoj posebnog integriranog programa zdravlja i zdravstva, u kojem bi se odredilo mjesto svake socio-ekonomske veze: obitelji, škole, zdravstva, poduzeća, organizacije za tjelesni odgoj, države itd. Ali sve to bi zahtijevalo novo razmišljanje., Promišljanje konceptualnog modela zdravlja, uzimajući u obzir činjenicu da u formiranju javnog zdravlja, važno mjesto pripada čimbenicima u ponašanju: režim rada i rekreacije, obiteljskim odnosima i proizvodnji, itd. , kao i životne uvjete i način života. Funkcionalna struktura koncepta "načina života" je aspekti kao što su rad, socijalna, intelektualna (psihološka instalacija, priroda mentalne aktivnosti), fizička i medicinska aktivnost. To jest, postoje prvenstveno društveni i osobni preduvjeti u problemu zdravlja i najmanje najmanje - medicinski.

Međutim, u trenutnoj situaciji, odluka je moguća samo kada se koordinira napore svih državnih i nevladinih institucija koje se bave osobom, bez toga, nemoguće je ozbiljno početi rješavati akutni zdravstveni problem.

Rješavanje zdravstvenih problema na državnoj razini zahtijeva obračun barem sljedeće skupine čimbenika:

Pravni: razvoj zakonodavnih i regulatornih pitanja potvrđujući pravo ruskih građana na zdravlje i reguliranje mehanizama njegove provedbe kroz sve državne, ekonomske i društvene institucije savezne na općinske razine, poduzeća, institucije i same građane.

Društveno-ekonomski , Kondicioniranje, oblici sudjelovanja i odgovornost različitih veza društveno-ekonomskih struktura u formiranju, očuvanju i promicanju njihovih članova, formiranje takvog rada i pružanje regulatornih uvjeta za profesionalne aktivnosti.

Obrazovni i obrazovni , Pružanje formiranja života prioriteta zdravlja, obrazovanje motivacije za zdrave načine života i metode obuke, sredstva i metode za postizanje zdravlja, sposobnost da se propagandni rade na zdravlju i zdravom načinu života.

Obitelj se odnosi na stvaranje uvjeta za veličine u obitelji i orijentaciju svakog od svojih članova na zdravlje, na financiranje sedamnaestog.

Medicinski, s ciljem dijagnosticiranja zdravstvenog statusa, razvoju preporuka za zumiranje, učinkovitu osnovnu, sekundarnu i tercijarnu profilaksu.

Kulturne i povezane s formiranjem zdravstvene kulture, organizacije slobodnog vremena stanovništva, popularizacija pitanja zdravlja i voditelja, etničke, zajednice, nacionalne, vjerske i druge ideje, tradicije, obredi, itd.

Pravni, pružanje socijalne sigurnosti, sigurnost osobnosti od kriminala i prijetnji zločina prijetećeg života i zdravlja građana.

Okoliša, uzrokujući adekvatnu državu okoliša i racionalno upravljanje okolišem.

Osobni, orijentirajući svaku određenu osobu o formiranju, očuvanju i jačanju njihovog zdravlja i uspostavljanju odgovornosti osobnosti za njihovo zdravlje.

Predstavljeni daleko od punog popisa čimbenika koji pružaju potporu za zdravlje građana od strane države podrazumijeva koordinaciju napora odjela i struktura nadležnih za rješavanje određenih aspekata zdravlja. Trenutni programi zdravstvenog obrazovanja usmjereni su samo na medicinske aspekte zdravlja, ne uzimaju u obzir psihološke i pedagoške probleme razvoja osobnosti, njegove individualne, tipološke, dobne i spolne značajke.

Bez sumnje kulturna strana problema , Budući da kultura odražava mjeru svijesti i ovladavanje osobom s njegovim odnosom prema sebi, društvu, prirodi, stupnju i razini samoregulacije svojih bitnih pokretaca. Kultura je posebna metoda aktivnosti svladavanja čovjeka svijeta, uključujući i vanjski svijet - prirodu i društvo i unutarnji svijet sam osobe u smislu njegovog stvaranja i razvoja. Posljednje okolnosti karakterizira kulturu kao umjetnu, različitu od prirodnog svijeta fenomena, koji je posebno izvanredan, što ne može postojati bez njege, bez ljudske skrbi.

Ako uzmemo u obzir kulturu kao sposobnost da vidi svijet u svim raznolikosti njezina odnosa, u kojoj posebna uloga pripada osobi, a ne da ne zna svoje tijelo, ne shvaćajući svoje mjesto u prirodi, nemojte moći regulirati njegovo stanje - nedostojnost kulturne osobe. Nije ni čudo da je poznati fiziolog V.Ya. Danilevsky je istaknuo: "Kultura stanovništva i njegova materijalna sigurnost smanjuju smrtnost i učestalost, produžite životni vijek." Važno je napomenuti da je znanstvenik dao prioritetu kulture, a ne materijalnu opskrbu, jer društveno-ekonomska situacija u zemlji nije uvijek proporcionalna zdravlju svojih građana. Dakle, prosječni životni vijek u Japanu je oko 80 godina, iako je životni standard u ovoj zemlji niži nego u SAD-u ili zapadnoj Europi, a intenzitet rada je veći. Međutim, u Japanu se nalazi tradicionalni spasilac i određena prehrana, japanski dim manje i konzumiraju alkohol. Važno je da su sve te značajke kulture i lifefriena rezultat duboko naučenog u obitelji u školi moralnih i etičkih stavova.

Moderni čovjek zna o zdravlju dosta, kao i što učiniti kako bi ga održao i postigao. Međutim, kako bi se to znanje akumulirano čovječanstvom počelo davati rezultat, potrebno je uzeti u obzir i eliminirati brojne negativne okolnosti koje ih sprečavaju u stvarnoj inkarnaciji. Povedimo na neke:

1. U zemlji nema dosljednog i kontinuiranog sustava učenja. U različitim fazama razvoja dobi, osoba dobiva informacije o zdravlju u obitelji, u školi, u bolnici, od medija, itd. Međutim, ova fragmentarna informacija je slučajna, nije sistemska u prirodi, često kontradiktorna i dolazi ponekad čak i od nesposobnih ljudi, a ponekad i šarlatani. Odavde, problem razvoja sustava kontinuiranog valeološkog obrazovanja, naoružanja, od trenutka rođenja do dubokog starosti i zdravstvene metodologije, te sredstva i metode njegovog stvaranja suočavaju se s iznimnom važnom. S obzirom na trendove u katastrofalnom padu razine zdravlja ljudi (i iznad sve djece i adolescenata) i nemogućnosti zdravstvenih vlasti da se ne mogu boriti samo s prevencijom, već iu kolapsu patologije, razvoj sustava Kontinuirano valjano obrazovanje treba biti pitanje države važnosti. Takav sustav može imati svoj vlastiti glavni zadatak zajedničkog rada valeologa, nastavnika, liječnika, psihologa i drugih stručnjaka za očuvanje i jačanje zdravlja ljudi i sprječavanje različitih oblika društvene i profesionalne detatontacije. Da biste to učinili, treba razviti koncept, program, i odavde - i organizacija valeološkog obrazovanja na različitim razinama glavnog i dodatnog obrazovanja.

2. Formiranje ljudskog znanja o zdravlju ne jamči da će biti, slijedeći ih, voditi zdrav način života. Da biste to učinili, potrebno je stvoriti osobu s otpornom motivacijom o zdravlju. Nakon što je rođen zdrav, sam osoba ne osjeća sve dok ne postoje ozbiljni znakovi njegovog povrede. Sada, osjećaj bolesti i nakon privremenog reljefa od liječnika, on je sve skloniji uvjeren o ovisnosti o njegovom zdravlju za mjerenje medicine. Štoviše, ovaj pristup oslobađa osobu od potrebe da se "radi na sebi", živi u stalnom načinu ograničenja i opterećenja. Kulturna osoba, kao i II. Brechman, "ne bih trebao dopustiti bolest, osobito kronično, budući da su u ogromnom broju slučajeva posljedica načina života već duže vrijeme: ateroskleroza, ishemijska bolest srca, dijabetes, pretilost, alkoholizam ..."

3. Trenutno, postojeći sanitarni i obrazovni rad provodi se putem medija pod izravnom kontrolom Ministarstva zdravstva Rusije, orijentira stanovništvo uglavnom za liječenje, a ne prevenciju bolesti. U isto vrijeme, čimbenici rizika i, što je najvažnije, načini prevladavanja njih ne otkriva, funkcionalnost tijela u suprotnosti s nepovoljnim utjecajima i eliminaciju početnih znakova bolesti još nije prikazana. Umjesto toga, naglasak se stavlja na farmakologiju i sprječavanje bilo kakvih neovisnih akcija osobe čak i funkcionalne prirode bez liječničkog znanja. Međutim, potonji nije bio spreman osigurati učinkovite preporuke o tim pitanjima, dakle, najčešće je kategorična zabrana imenovanjem farmakološkog liječenja u pozadini funkcionalnog i psihološkog mira.

4. Desetljećima, prioritet zdravlja nije postojao u našoj zemlji. Štoviše, socijalna zaštita države zajamčena prvenstveno pacijenata, iako, u ogromnom broju slučajeva u njegovoj patologiji, on je uvijek odgovoran, kao što analiza pokazuje, osobu sam. Postojala je paradoksalna situacija: tko je manje razmišljao o svom zdravlju i ulaže manje napora u formiranje bruto nacionalnog proizvoda, od ovog proizvoda dobivenog više od zdravog. Trenutno se situacija malo promijenila. Očigledno, potrebno je razviti takve pravne akte koji bi povećali ljudsku odgovornost za njihovo zdravlje i da će uspostaviti svoju materijalnu ovisnost o razini zdravlja, kao i od razine obuke.

5. Kao rezultat prethodnog položaja, ne postoji način za zdravlje u zemlji. Mediji se repliciraju lošim navikama, nekontroliranim i opasnim spolom, nasiljem, ali malo pažnje posvećeno je formiranju skladno razvijenog - fizički i duhovno - čovjek. Na primjer, fizička slika osobe među najvažnijim osobnim pokazateljima nazvana je 85% ispitanika u SAD-u i samo 25% muškaraca i manje od 40% žena u Rusiji.

6. U zemlji nema dovoljno pozornosti na formiranje rekreacije kulture, gdje je poseban fokus napravljen na njegovim aktivnim oblicima. Odsutnost takve kulture čini čovjeka taocima do loše zamišljene, ne-planirane razonode, gura na želju da "ubija vrijeme" s TV-om, alkoholom, neefelia, itd. Kao rezultat toga, ima vremena za Rekreacija, ublažavanje posljedica profesionalnog umora i pripreme za sljedeću fazu operacija koristi se s malom učinkovitošću. i često s negativnim rezultatom.

Kao metodološka osnova za razvoj valeološke obuke i obrazovnog sustava, koji ima krajnji cilj formiranja valeološke kulture pojedinca, možete koristiti sljedeći koncept diferenciranog razvoja vrijednosti fizičke kulture predstavljene u shema.

Lako je vidjeti da je glavna važnost u formiranju zdravstvene kulture trebala imati sustav obrazovanja, pokrivajući sve moguće veze - od predškolskog do poslijediplomskog, od obitelji do kluba.

Posebna pažnja zaslužuje valuološko obrazovanje učitelja. To je zbog mnogih okolnosti koje definiraju svoje profesionalne aktivnosti. Zabilježite neke aspekte problema.

1. Samo postojeći obrazovni sustav je čimbenik u riziku zdravlja učenika. To se odnosi i na organizaciju obrazovnog procesa (sadržaj kurikuluma, usklađenost dobnog spolnog obilježja učitavanja učenja djece, raspodjelu opterećenja u školskom danu, tjedan, kvartal, itd.) I tehnike nastave, Što ne uzima u obzir individualne karakteristike studenata i neriježenih na sprječavanje kršenja u stanju njihovog zdravlja.

2. Učitelj, bez obzira na njezinu specijalnost, trebala bi donijeti studente s upornom motivacijom o zdravlju i zdravom načinu života. Ovo stanje može se implementirati i kroz programski obrazovni materijal i kroz izvannastavne i izvannastavne (organizacija zdravstvenih događanja u slobodno vrijeme, matinees, razgovore, roditeljske sveučilišta, itd.) I kroz osobni primjer.

3. Profesionalni učitelj je predstavnik jednog od glavnog rizika od učestalosti. To je zbog mnogih okolnosti koje će se detaljnije razmotriti u odgovarajućem dijelu udžbenika (poglavlje 9). Od tih pozicija, nastavnik je posebno važan ne samo da posjeduje temelje znanja o zdravlju i zdravom načinu života, već i sredstvima i metodama osiguravanja zdravlja i izgradnje zdravih životnih sredstava.

Ove okolnosti uzrokovale su uzorak uključujući valuologiju kao obveznu disciplinu u zahtjeve državnih obrazovnih standarda i sadržaju obrazovnih i stručnih programa svih pedagoških specijaliteta.

Od dugo vremena, osoba je shvatila da je najvažnija stvar u životu svakog razumnog bića - zdravlje. Bez nje neće biti bogatstva, niti počasti, ni slava. Zbog toga je profesija liječnika jedna od najstarijih, poštovanih i potražnje u povijesti ljudske civilizacije.

Znanost o zdravlju ljudi

Postoji nekoliko znanosti o ljudskom zdravlju. Neki od njih su stari, drugi, naprotiv, vrlo mladi.

Relativno mlade znanosti o zdravlju:

higijena;
valuologija;
medicina prostora;
seksologija.

Formirana od strane drevnih vremena znanosti, na ovaj ili onaj način u pogledu zdravlja:

Neki stručnjaci također uključuju pedagogiju u dio takvih znanosti. Dakle, ispostavilo se da je valalogija znanost o glavnom ljudskom pitanju, jedan od cijelog kompleksa koji se bavi ljudskim zdravstvenim problemima i fizičkog i duhovnog.

Što je valeologija?

Dakle, kakva je to znanost - valuologija? Da biste odgovorili na ovo pitanje, obratite se etimologiji imena. Pojam se formira iz dvije komponente latinskog podrijetla: "Valeo" ili "Valere" - i poznate "logotipe" - nastava, studija.

Ispada da je Valeologija znanost o umjetnosti da bude zdrava, vodeći zdrav, pravi jedan, da ga odvede iz djetinjstva.

Iz dijela se može činiti da ova znanost ne nosi ništa teško. Međutim, nije. Uostalom, Valeologija smatra zdravlje sveobuhvatno, holistički, uključujući sve njegove stranke i aspekte i studiranje sa svih strana i opcija (mentalni, društveni, duhovni, moralni, fizički). Zbog globlije, pojam valeologije ispada da je povezan s cijelim kompleksom drugih znanosti.

Predmet i objekt studija

Što studiraju znanstvene valuologije? Glavni predmet i predmet njezine studije su:

fizički i genetski zdravstveni mehanizmi koji su položeni u svakom tijelu;
osoba je sveobuhvatno, uključujući sve komponente njegovih komponenti koje utječu na stanje bilo koje vrste i vrste zdravlja.

Ako govorimo o valeologiji kao stavku, glavni objekt studija bit će pedagoški temelji usmjereni na stvaranje samostalne želje u djece i odraslih kako bi se postigla

To jest, to je tako da je svaka osoba shvatio važnost njegovog država i nastojao zadržati svoj normalan položaj i ojačati i održavati prirodne imunozochetska svojstva tijela bez uporabe lijekova. Grubo govoreći, učinite prevenciju bolesti, svjesnih i ciljanih.

Ciljevi ove znanosti

Postoji određeni cilj da se valeologija provodi kao znanost. Njezini ciljevi i sadržaji smanjeni su na sljedeće:

Naučiti ljude
Napravite osnove pravila za jačanje i vraćanje zdravlja tijela bez uporabe medicinskih lijekova.
Učiti izgradnju pravog rasporeda života: prehrana, sport, odbijanje loših navika, usklađenosti s elementarnim pravilima higijene, pravodobno privlačenje medicinske skrbi.

Ti ciljevi automatski podrazumijevaju rješenje sljedećih zadataka valeologije.

Zadaci za valuologiju

Valeologija kao zdravstvena znanost rješava sljedeće zadatke:

proučavanje unutarnjeg potencijala zdravlja svake osobe;
procjenu zdravstvenog statusa na svim općeprihvaćenim medicinskim pokazateljima;
težnja za stvaranjem unutarnje instalacije zozha za ljude;
jačanje zdravlja i prevencije bolesti korištenjem baza glave.

Ako je znanost u stanju riješiti sve navedene zadatke, čovječanstvo će se prebaciti na potpuno novu razinu u smislu očuvanja zdravlja. Broj bolesti bilo kojeg plana i karaktera će se smanjiti, nacionalna razina mozga i tjelesne aktivnosti će se povećati, broj patologija na rođenju potomstva će smanjiti, invaliditet i neizlječiva pacijenti će postati manje.

Metode valeologije

Valeologija je zdravstvena znanost, što znači da koristi određeni skup metoda za istraživanje. Koje su metode?

i procjenu fizičkog i mentalnog stanja osobe koristeći računalnu dijagnostiku.
Metodologija pedagoškog praćenja ispitanika u obrazovnom procesu. Cilj je akumulirati teoretsku osnovu za dublju analizu i istraživanje.
Eksperiment (najčešće pedagoški). Provodi se s subjektima za vizualnu potvrdu ovog ili onog postulata od valeologije i dokaza o važnosti njegove vrijednosti.
Sociometodologija. Ove metode uključuju suma, društvene kože i druge vrste društvenih interakcija kako bi se identificirali prosječni pokazatelji o različitim pitanjima ljudskog zdravlja i akumuliranje teorijske baze za proučavanje i analizu.
Matematičke metode. Potrebni su za obradu podataka dobivene u prethodnom stavku.
Pedagogija. Potrebni smo za formiranje zaključaka o pitanjima vezanim za djecu (njihov odgoj, obuka ZIJ i tako dalje).

Kombinacija i integrirana uporaba svih metoda istraživanja valeologije omogućuje dobivanje prilično dobrih rezultata s pozitivnom razvojnom dinamikom. A ne samo među djecom, već i među odraslima. Tako je, na primjer, dovelo do činjenice da je XXI stoljeća obilježeno "modom na zdravlje". To je, sada voditi ZHOZ - to je relevantno, moderno, mladost i sjajno. To je glupo poricati ovo usredotočeno mnogo godina utjecaja na dječju svijest o valeologiji i znanosti koje se odnose na to.

Gdje i kada se proučava valeologija?

Valeologija se proučava uglavnom na tečaju (škola) ili kao studentska disciplina. Uostalom, jasno je da bi temelji Zij trebale staviti u ovim dobima. U školskoj godini, ova stavka najčešće prolazi u obliku polu-igre, polu-potrošačke lekcije pod nazivom "Hello, Znanstvena valeologija!"

U isto vrijeme, važno je to učiniti tako da nastave na valeologiji nose nisu ozbiljne prisiljene, ali percipirane kao nešto svjetlo, fascinantno. Tada će djeca rado apsorbirati sve one znanje da ova znanost želi prenijeti.

Da biste to učinili, bolje je odabrati nestandardne oblike provođenja lekcija, a teme za odabir tako da uvijek postoji mogućnost praktičnog istraživanja, mali laboratorijski rad. Trebalo bi biti veća vjerojatnost da će organizirati kvizove, zagonetke, natjecanja, koristiti informacije i komunikacijske tehnologije tijekom nastave.

Sve je lakše i ozbiljnije s učenicima. To su praktično odrasli, od kojih su mnogi, nažalost, već bili podvrgnuti ili izloženi valeološkoj antagonistima: pušenje, piće alkohol, ovisnost o drogama, dnevnu potrošnju brze hrane, hipodinamine i tako dalje.

Stoga je ovdje potreban cijeli ozbiljan tečaj koji uključuje brojne teorijske i praktične obuke, koji će pokriti sva pitanja valeologije u cijelosti i pokazati njegov značaj.

Najbolje je igrati na kontrast i dati ideju o razlici između onih koji vode zhozh, i između onih koji ga odbijaju opisati prednosti takvog načina života. Valeologija je znanost o ljudskom zdravlju, dakle, treba posvetiti razumijevanju studenata koliko je važno, to je najviše zdravlje i njezino pravovremeno očuvanje.

Interdimenzionalne veze

Već smo spomenuli da je Valeologija složena znanost. Stoga se organski kombinira s mnogim drugim znanostima i dijelovima koji uče osobu i njegovo zdravlje. Razmotrite odnos valeologije s drugim znanostima.

Očito je da je Valeologija vrlo labrički i opsežan koncept o gotovo svim stranama u ljudskom životu, koji barem nekako utječe na mentalno, fizičko, mentalno i moralno zdravlje.

Uloga ove znanosti u školi

Od školske klupe vrlo je važno da se shvatite dijete koliko je važno biti zdrav. Uostalom, djeca imaju nekoliko drugih vrijednosti, a počinju shvaćati važnost zdravlja tek nakon što će se nešto razboljeti. Stoga je potrebno pokušati objasniti im da je valeologija znanost o zdravlju, njegovo očuvanje, sprječavanje bolesti i jačanje općeg fizičkog stanja ljudi.

Najbolje od svega, djeca će razumjeti to ako ih stave u primjer specifičnog načina života ljudi prije nego što su razmišljali o glavi i nakon što su se počeli aktivno ponašati. Pokazati što se nasljedne bolesti i ljudske tragedije mogu izbjeći ako se prijavite i slušajte svoje tijelo na vrijeme.

Također je važno podučavati djecu da neovisno sasvim za sebe kompetentne i točne u smislu glave prehrane, rutinu dana i ne zaboravljaju obratiti pozornost na fizičke vježbe.

Uz pravu organizaciju takvih klasa, Valeologija će definitivno nametnuti vjerni otisak na svijesti djece. A to zauzvrat, podrazumijeva samo pozitivan trend u budućem načinu života.

Generalizacija

Dakle, sažeti. Valeologija je znanost o pozivu, o integriranim mjerama koje treba koristiti za očuvanje vlastitog zdravlja, njegovo jačanje i prevenciju bolesti.

Ovo je vrsta sekcije medicinske znanosti usmjerene na stvaranje svijesti u ljudima o važnosti vlastitog i univerzalnog zdravlja. Ova znanost ima vlastite zadatke i ciljeve, istraživačke metode koje joj pomažu tražiti pozitivne rezultate.

Pošaljite dobro djelo u bazu znanja je jednostavna. Koristite obrazac ispod

Učenici, diplomirani studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u studijima i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavio http.:// www. sve.. rugati/

Uvod

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Valeologija je relativno mlada znanost. Pojam "valeologija" 1980. godine predložio je ruski znanstvenik I.I. Brechman, koji je jedan od prvih pozornosti na potrebu razvoja osnove nove zdravstvene znanosti. Pojam "valeologija" - izveden iz latinske valeo - "zdravlje" ili "biti zdrav". Uskoro se pojam općenito prihvatio, a valeologija kao znanost i kako akademska disciplina dobiva sve više i više priznanja u svijetu. Valeologija je interiran smjer znanja o zdravlju ljudi, o načinima kako bi se osiguralo, formiranje i očuvanje u specifičnim uvjetima života. Kao akademska disciplina, ona predstavlja cjelokupnost znanja o zdravlju i zdravom načinu života osobe. Središnji problem valestiologije je stav prema individualnom zdravlju i obrazovanju zdravstvene kulture u procesu razvoja pojedinog ličnosti.

Danas naš lijek je lijek bolesti i pacijenata. Nemamo zdravstvenu medicinu - Valeucentric Medicine. Ona tretira bolesti i ne čini ljude s raspoloženjem zdravom načinu života. Moderni liječnici znaju zakone bolesti, ali ne i zdravlja. Svjetska zdravstvena organizacija proglasila je smjer medicine, prema kojem se, u 21. stoljeću medicina trebala kretati od "obrambenih obrambenih" pozicija na "socio-konstruktivan" povezan s stvaranjem zdravlja i aktivne dugovječnosti ljudi. U tom slučaju, uloga liječnika trebala bi se temeljito promijeniti. Iz "pohađanje bolesti" mora postati "zdravstveni dizajner", a "medicina bolesti" treba biti "zdravlje medicine". Valeologija je "zdravlje medicine", jer Usmjereno, uglavnom za formiranje, očuvanje i promicanje zdravlja.

Zdravlje (po definiciji WHO) je stanje potpunog fizičkog, mentalnog i društvenog blagostanja, a ne samo odsutnost bolesti i fizičkih anomalija. Ali do 50-ih, ova definicija je dodatak - stanje popraćeno dobivanjem užitka iz života. Sve je loše samo od "nesretnog", tj. Ne mogu sreću. Valeologija, a posebno njegov teorijski filozofski dio valeozofije, osmišljen je kako bi uspostavio osobu na zdravlje, sreću, sklad i ljepotu, zdravom načinu života i misli. Predaje kvalitete potrebne za zdrav i uspješan svakodnevni život.

1. Definicija, ciljevi, problemi, metode valeologije

Središnji problem valestiologije je stav prema individualnom zdravlju i obrazovanju zdravstvene kulture u procesu razvoja pojedinog ličnosti.

Cilj valeologije je praktički zdrav, kao i osoba koja je u stanju postavki u cijelom bezgraničnom razvodniku njegovih psihofizioloških, sociokulturnih i drugih aspekata postojanja. To je takva osoba koja je izvan sfere zdravstvenih interesa dok ne nađe do ispuštanja bolesnih ljudi. Imati stvar zdravog ili u skupini rizika, valeologija koristi funkcionalne rezerve ljudskog tijela kako bi se očuvala zdravlje uglavnom kroz privitak zdravom načinu života.

Glavne zadaće valeologije:

1. Proučavanje i kvantitativna procjena zdravlja i zdravlja ljudskih zdravlja.

2. Formiranje instalacije na zdrav način života.

3. Očuvanje i jačanje zdravlja i rezerve ljudskog zdravlja kroz njegov prijem u zdrav način života.

Valeologija kao znanost sastoji se od dva dijela: 1) ukupne valeologije, 2) sektorske valeologije.

Opća valeologija razvija opću znanstvenu osnovu zdravog načina života osobe.

Sektorska valeologija je medicinska valeologija, psihomalarologija, pedagoška valeologija, obiteljska valeologija, fizička kulturna valeologija itd.

Korištenje valeoloških tehnologija za identifikaciju osoba s niskim zdravljem, uporabom metoda rehabilitacije i, kao rezultat toga, povlačeći ih izvan "treće klase" kao idealnu opciju za primarnu prevenciju bolesti.

Valeološke tehnologije mogu se primijeniti na bolesnu osobu. Korištenje rehabilitacijskih alata koji doprinose širenju rezervi fizioloških funkcija, obnavljanju sposobnosti samoregulacije i samoreprodukcije, mogu nadoknaditi posljedice "Donomasa", pa čak i razbiti začarani krug kroz koji je patološki proces distribuiran. To manifestira sekundarnu valeucentričnu sprječavanje bolesti.

Svrha valeologije kao obrazovne discipline je formiranje valuološki obrazovane osobe, sposobnog za korištenje valeoloških sredstava za stvaranje, očuvanje, promicanje zdravlja, psihofizičke pripreme za buduće profesionalne aktivnosti ili druge načine za provedbu njihovih životnih sredstava.

Valeologija kao znanstvena disciplina koristi cjelovite metode i metode empirijskog znanja i metode teorijskog znanja - koje se, zauzvrat, mogu podijeliti na uobičajene i specifične.

Općih metoda valeologije, može se uočiti sljedeće:

1. Teorijska analiza i generalizacija književnih izvora. Analiziraju se obuka, znanstvene i metodološke, znanstvene publikacije o ljudskom zdravlju i tumačiti na temelju raspodjele i usporedbe nevaljnih odredbi, znakova, kategorija s njihovom naknadnom generalizacijom, prijelaz na općenitije koncepte, presude - i sintezu - njihov spoj u a Sustav od jednog stupnja ili drugog integriteta omogućuje vam da odredite znanstveni razvoj problema i modernih stavova na njemu, razjasnite ideje o konceptualnom uređaju, identificirajte tehnike prikladne za zadatke.

2. promatranje: ciljana percepcija fenomena objektivne stvarnosti: odmah; Opažanje hardvera (fotografija, kino, video i druga oprema); Mjerenje ispitivanja (uključujući posebne testove).

3. Eksperimentirajte: reprodukcija fenomena ili aktivnog utjecaja na njih u kognitivne svrhe.

4. Pristup sustava. Proučavanje zdravlja u višeraznom i integritetu, uključuje uporabu sistemskog pristupa, njegovog subjekta (strukturne komponente), funkcionalne (vanjske i unutarnje), povijesne (geneze i prognoze) aspekte. Strukturna analiza kao materijalni aspekt sustava sustava koristi se za određivanje komponenti (podsustava) zdravlja i prirode njihovog odnosa. Funkcionalna analiza koristi se za identifikaciju unutarnjeg funkcioniranja zdravstvenog sustava, interakcije njegovih komponenti, kao i vanjskog funkcioniranja, njegove interakcije s metastustavima. Genetska analiza (geneza) kao dio povijesnog aspekta sistemskog pristupa koristi se za odražavanje dinamike pokazatelja zdravlja, kao i koncepata koji uključuju "zdravlje", "valuologiju" ili druge konjugatne kategorije; Prognostička analiza (prognoza) - proučiti navodni razvoj ovih kategorija. Sistemska analiza dopunjena je sustavnom sintezom koja osigurava provedbu integrativnih funkcija. Sustav pristup je također generalizirati osnovu rezultata istraživanja.

5. Znanstvena refleksija je metoda koja vodi razmišljanje o predmetu razmatranje znanja o zdravlju, kritičku analizu sadržaja ovog znanja i mehanizama njezina formacije, potragu za implicitnim preduvjeta za znanstveno znanje i razvoj izvorne konceptualne baze valuologije.

6. Modeliranje - proučavanje objekta (original) stvaranjem i proučavanjem njegovih primjeraka (model), koji zamjenjuje izvornike u aspektima znanja znanja. U slučaju vizualnog prikaza fenomena i zdravstvenih procesa, ona se koristi, posebno, modeliranje znaka, u kojoj apstrakcija, idealizacija, specifikacija se provodi u dijagramima i podacima. Osnova ovog modeliranja je: taksonomija - teorija klasifikacije i sistematizacije složeno organiziranih područja stvarnosti, koja obično imaju hijerarhijsku strukturu, nastavu sustava taksonomskih kategorija, označavajući izvedene skupine predmeta - svojti; i tipologija - razdvajanje objekata i njihovo grupiranje pomoću generaliziranog ili idealiziranog modela.

7. Metode matematičke statistike (korelacijska analiza itd.).

valeologija zdravlje vitalna aktivnost

2. Zdravlje. Čimbenici koji utječu na ljudsko zdravlje

Zdravlje je jedna od najvažnijih komponenti ljudske sreće, jedno od neotuđivih prava ljudske osobnosti, jedan od uvjeta za uspješan društveni razvoj. Svatko od nas je svojstven želji da bude jaka i zdrava, osim što je duže moguće mobilnosti, vedrine, energije i postići dugovječnost.

Zdravlje, definiranjem tko (Svjetska zdravstvena organizacija), je stanje potpune fizičke, mentalne i društvene dobrobiti, a ne samo odsutnost bolesti i fizičkih nedostataka.

Ljudsko zdravlje je proces očuvanja i razvoja svojih mentalnih i fizioloških kvaliteta, optimalne performanse i društvene aktivnosti na maksimalnom očekivanom trajanju života.

Prema akademiku YU.P. Lisitsin, "... ljudsko zdravlje ne može se samo smanjiti na odsutnost bolesti, slabosti, nelagode, to je uvjet koji omogućuje osobi koja je nepotrebna u svojoj slobodi života, u potpunosti ispuniti funkcionalnu funkciju, posebno rad, voditi a zdravog načina života, t. e. Testiranje, duhovno, fizičko i društveno blagostanje. "

Istaknuti fizičko, mentalno i društveno zdravlje.

Fizičko zdravlje je stanje u kojem osoba ima samoregulacija tjelesnih funkcija je savršena, fiziološka procesa i maksimalna prilagodba različitim vanjskim čimbenicima su u skladu. Mentalno zdravlje podrazumijeva uskraćivanje bolesti, prevladavanje, koje bi trebalo biti "ljudska životna strategija". Prema društvenom zdravlju podrazumijeva mjeru društvene aktivnosti, aktivni odnos ljudskog pojedinca na svijetu.

Ljudsko zdravlje, prije svega, ovisi o nizu čimbenika. Ako ih shematski prikazuju, oni su dijagram triju koncepata:

a) ljudske biološke mogućnosti;

b) društveno okruženje;

c) prirodni klimatski uvjeti.

Prema akademiku Ramne Yu.p. Lisitsyna, koja je priznato tijelo u području prevencije medicine i sorenologies, primarno zdravstveno pitanje je zdrav način života koji zauzima oko 50-55% specifične težine svih čimbenika koji određuju zdravlje stanovništva.

Utjecaj čimbenika okoliša na ljudsko zdravlje procjenjuje se na oko 20-25% svih utjecaja, 20% su biološki (nasljedni) čimbenici, a udio nedostataka i zdravstvenih nedostataka se daje 10%.

Drugi središnji pojam valeologije je koncept "zdravog načina života". Životni stil povezan je s gotovo svim vrstama ljudskog života i izravno određuje stanje njegovog zdravlja. To je aktivna aktivnost ljudi namjerno formirana tijekom cijelog života.

Među definicijama koncepata zdravog načina života osobe, formulacija akademika Y.P. Lisitsyn:

"Zdrav način života je način ljudske vitalne aktivnosti usmjerene na očuvanje i jačanje njegovog zdravlja."

Zdrav način života nije samo medicinska i biološka djelatnost, već i razumno zadovoljstvo fizičkih i duhovnih potreba, formiranje osobne kulture i obrazovne osobe. To je visoka medicinska aktivnost, sposobnost ispunjavanja svojih profesionalnih i društvenih funkcija bez obzira na političku i ekonomsku situaciju u zemlji.

Namjena zdravog načina života namijenjen je poboljšanju uvjeta ljudske aktivnosti na temelju njegove valeološke pismenosti, učenje higijenskih vještina, znanja o glavnim čimbenicima pogoršanje njegovog zdravlja.

Očuvanje zdravlja u velikoj mjeri ovisi o ljudskom staništu. Dodijelite tri skupine čimbenika koji utječu na ljudsko zdravlje:

Fizičko (onečišćenje zraka, voda, tlo, hrana, buka, elektromagnetska polja, zračenje itd.);

Psihološki (rad, obiteljski, osobni, kulturni odnosi, psiho-emocionalni učinci itd.);

Društvene (društvene i političke promjene, nezaposlenost, vremenski deficit, energija itd.).

Formiranje ljudskog staništa izravno je povezano s njegovom valeološkom kulturom, sposobnost da se odupre utječe na fizičko, psihološko i socijalno prešanje.

Genotip i nasljedne determinističke značajke tijela i psihe praktički nisu prikladni za ispravak u procesu individualnog razvoja. Stoga su genetski defekti i nasljedne bolesti jedan od najsloženijih problema moderne znanosti. Čovječanstvo nameće velike nade za borbu s tim bolestima pomoću metoda genetskih inženjeringa.

Svaka osoba u kontaktu s predstavnicima medicinske genetike i psihologije s pažljivim promatranjem i njihovim rodbinom može odrediti nasljedne značajke tijela, predispozicije za organske bolesti, temperament i druge pojedine značajke. Moderne metode medicinske genetike, psihološko testiranje, dijagnostika eksperijecije omogućuju učinkovito provođenje tih istraživanja, kako bi dobili preporuke za sprječavanje mogućih bolesti i jačanje individualnog zdravlja.

U zaključku, moguće je još jednom naglasiti da je ljudsko zdravlje rezultat manitersivnih obilježja tijela, učinke okoliša i aktivnosti samog pojedinca.

Ovi podaci, kao model zdravstvenog statusa, odražavaju brojne rezultate istraživanja o utjecaju određenih čimbenika na zdravlje, učestalost ili bol pojedinih populacija, regija, specifičnih osoba zaposlenih u određenom području zapošljavanja.

Poznavanje svih čimbenika koji utječu na ljudsko zdravlje i čine osnovu za zdravlje - valuologiju.

Zaključak

Valeologija se temelji na kompleksu znanja koje ste dobili humanitarne i prirodne znanosti i povezane s ljudskom zdravlju. Što se tiče njegovog volumena i značaja, Valeologija se sada može usporediti s kategorijama "fizike", "matematika", "medicine", itd. Međutim, budući da je zdravlje medicinska i društvena kategorija, osnova zdravstvene skrbi, metodologija ovog nastave položile su liječnici. Nastavnici i psiholozi prilagođavaju ovaj osnovni materijal za svoje potrebe, razvijaju specifične aspekte znanosti koje trebaju znati svaku osobu.

U našem svijetu, zdravlje se daje važno mjesto. Zdrava osoba ima izglede za budućnost, on može graditi planove i pretvoriti ih u život. Zdravlje je jamstvo uspjeha i prosperiteta. Kada ste zdravi, onda je raspoloženje drugačije i odnos prema životu i pogledajte stvari - vi ste veseli, veseli, veseli i puni energije. Stoga je vrlo važno voditi zdrav način života: igrati sport, lako je jesti, dobiti veći zrak, u jednoj riječi - biti čovjek svog vremena. I za postizanje cilja, Valeologija će pomoći - Zdravstvena znanost.

Bibliografija

1. APANASENKO G.L. Na sigurnoj razini ljudskog zdravlja. Asclepiyon. № 1-4, 1996. P. 14-16.

2. APANASENKO G.L., POPOVA L.A. Medicinska valuologija. Rostov-na Don, 2000.

3. BRECHMAN I.I. Valeologija - Zdravstvena znanost. M., 1980.

4. Weiner E.N. Ukupna vrijednost valeologije. Lipetsk, 1998.

5. CASIN E.M., BLINOVA N.G., LITVINOVA N.A. Osnove individualnog zdravlja. M., 2000.

6. Kaznowicheev v.p., Skrlyanova n.a. Osnove opće valeologije. Novosibirsk, 1998.

7. Kuraev g.a., V.bov Valeologija. Pojmovnik. Rostov-na Don, 2000.

8. Markov V.V. Osnove zdravog načina života i prevencije bolesti. M., 2001.

9. Petrashin V.i., Petrashina n.V. Valeologija. M., 2002.

Objavljeno na Allbest.ru.

Slične dokumente

Suvremeni pristupi razumijevanju zdravlja. Utjecaj životnih čimbenika na ljudsko zdravlje. Studentski životni stil. Čimbenici obuke odražavaju se u njegovom psihofiziološkom stanju. Uloga kulture u osiguravanju zdravlja. Valeologija kao znanost.

sažetak, dodano 12/14/2011

Valeologija je znanost o zdravlju, načinima osiguranja, oblikovanja i spremanja. Početak ideje valeologije u drevnom Rimu. Doprinos razvoju Hippocrata Valeology, Claudia Galena, Aristotela, Herofila i Avicenne. Healing Recepti Drevni.

prezentacija, dodano 04.11.2013

Valeologija je znanost o formiranju biološke i socijalne prilagodbe osobe na okoliš na temelju wellness tehnologija i zdravog načina života. Zdravlje je sposobnost ljudskog tijela da održava kompenzacijska i zaštitna svojstva.

sažetak, dodano 01/15/2009

Valeologija - sveobuhvatna znanost o ljudskom zdravlju. Mijenjanje životni vijek osobe tijekom razvoja čovječanstva. Što je starenje. Čimbenici očuvanja mladih. Poznate duge jefte, tajne aktivnog dugovječnosti i zdravog načina života.

prezentacija, dodano 12/14/2010

Vrijednost suština ljudskog zdravlja. Ovisnost o zdravlju iz okruženja društvenog okruženja. Društveni značaj dobrog zdravlja. Zdravlje kao individualna i društvena vrijednost. Socijalni aspekti održavanja, jačanja, održavanja zdravlja.

sažetak, dodano 04/30/2014

Zdravlje kao trenutno stanje funkcionalnosti organa i sustava ljudskog tijela. Fizičko, mentalno i društveno zdravlje. Glavni znakovi zdravlja, njegove razine u medicinskim i društvenim studijama. Koncept grupa i zdravstvenih čimbenika.

ispitivanje, dodano 01/12/2013

Entitet individualnog zdravlja iz položaja sustava sustava. Karakteristike zdravstvene razine: somatske, mentalne, socio-duhovne ili moralne. Studija osnovnih zdravstvenih funkcija je održavanje određene razine vitalne aktivnosti.

ispitivanje, dodano 06.09.2010

Zdravlje je ljudska potreba koja određuje njegovu sposobnost rada i osigurava skladan razvoj osobnosti. Osnovne rezerve, racionalna hrana. Utjecaj ekološke, nasljednosti i bioritmi. Optimalni motor motora.

sažetak, dodano 12/21/2010

Koncept "zdravog načina života". Fizičko, emocionalno i mentalno zdravlje s gledišta Trojstva. Znakovi zdravstvenih i zdravstvenih čimbenika. Čovjekova zdravstvena bilanca između organizma i okoliša. Vlastito zdravlje.

sažetak, dodano 04.06.2010

Procjena duhovnog i mentalnog zdravlja. Tipološke i individualne ličnosti. Pokazatelji fizičkog razvoja i njihove procjene. Pokazatelji funkcionalnog stanja tijela i njihove procjene. Biološko dobi. Procjena opće aktivnosti.