Kako se ponašati nakon pričesti kod kuće. Zahvalna molitva nakon pričesti

Slava Tebi Bože. Slava Tebi Bože. Slava Tebi Bože.

Zahvalna molitva, 1
Zahvaljujem ti, Gospodine, Bože moj, jer me nisi odbacio kao grešnika, nego si me udostojio biti dionikom tvojih svetinja. Zahvaljujem Ti, jer si me, nedostojnog, udostojio da blagujem Tvoje prečiste i nebeske darove. Ali Gospodin Čovjekoljubac radi nas umrije i uskrsnu, i udijeli nam ovaj strašni i životvorni Sakrament na korist i posvećenje duša i tijela naših, udijeli mi ovo na iscjeljenje duše i tijela. , za odgon svega otpornog, za prosvjetljenje očiju moga srca, u mir moje duhovne snage, u nepostiđenu vjeru, u nehinjenu ljubav, u ispunjenje mudrosti, u obdržavanje tvojih zapovijedi, u primjenu Tvoje Božanske milosti i prisvajanje Tvoga Kraljevstva; Da, čuvamo ih u Tvom svetištu, uvijek se sjećam Tvoje milosti, i ne živim za sebe, nego za Tebe, našeg Učitelja i Dobročinitelja; i tako otišavši iz ovoga života u nadu u život vječni, postići ću vječni mir, gdje oni koji slave neprestani glas i beskrajnu slatkoću, koji gledaju neizrecivu dobrotu Tvoga lica. Jer Ti si prava želja i neizreciva radost onih koji Te ljube, Kriste Bože naš, i sve stvorenje Tebi pjeva u vijeke. Amen.

Molitva 2, Sveti Vasilije Veliki
Vladiko Kriste Bože, Caru vjekova i Stvoritelju svega, zahvaljujem Ti za sva dobra koja mi je dao i za pričešće prečistim i životvornim Tvojim Tajnama. Molim Ti se, dobročinitelju i čovječanstvu: čuvaj me pod krovom svojim i u sjeni krila svoga; i daj mi čiste savjesti do posljednjeg daha da dostojno blagujem Tvoje svetinje za oproštenje grijeha i život vječni. Jer Ti si kruh živi, izvor svetosti, Darovatelj dobara, i Tebi slavu uznosimo, s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva 3, Simeon Metafrast
Davši mi tijelo voljom Svojom, oganj i spali nedostojne, ne sažiži me, Stvoritelju moj; nego uđi u moja usta, u sve moje dijelove, u moju utrobu, u moje srce. Palo je trnje svih mojih grijeha. Očisti svoju dušu, posveti svoje misli. Potvrdite sastave s kostima zajedno. Prosvijetlite jednostavnih pet osjećaja. Ispuni me svojim strahom. Pokrivaj me uvijek, čuvaj me i spasi me od svakog djela i riječi duše. Očisti i operi i ukrasi me; Oplodi me, prosvijetli i prosvijetli. Pokaži mi Svoje selo jednog Duha, a ne nikome selo grijeha. Da, kao Tvoja kuća, ulaz pričesti, kao vatra, svaki zlotvor, svaka strast bježi od mene. Prinosim Ti molitvenike, svi sveti, redovi bestjelesnih, Tvoj Preteča, mudri Apostoli, i ovoj Tvojoj neokaljanoj, čistoj Majci, milostivo primi njihove molitve, Kriste moj, i učini slugu Svoga sinom svjetla. Jer Ti si posvećenje i jedini naš, Dobri, duša i gospodstva; i poput tebe, poput Boga i Učitelja, šaljemo svu slavu svaki dan.

Molitva 4
Tvoje sveto Tijelo, Gospodine Isuse Kriste, Bože naš, neka mi bude na život vječni, a Tvoja poštena Krv na oproštenje grijeha: neka mi ova zahvala bude na radost, zdravlje i veselje; O Tvome strašnom i drugom dolasku, udostoj mene grešnog s desne strane slave Tvoje, molitvama Prečiste Majke Tvoje i svih svetih.

Molitva 5, Presvetoj Bogorodici
Presveta Vladičice Bogorodice, svjetlosti pomračene duše moje, nado, zaštito, utočište, utjeho, radosti, zahvaljujem Ti, jer si mene nedostojnog udostojila da budem dionik Prečistog Tijela i Čestite Krvi Sina Tvoga. Ali Ona koja je rodila istinsko Svjetlo, prosvijetli moje umne oči srca; Ti, koja si rodila Izvore besmrtnosti, oživi mene, grijehom ubijenog; Čak i milosrdna Majko Božja, smiluj mi se i daj mi nježnost i skrušenost u mom srcu, i poniznost u mojim mislima, i priziv u zarobljeništvu mojih misli; i daj mi da do zadnjeg daha bez osude primam posvećenje prečistih otajstava za ozdravljenje duše i tijela. I daj mi suze pokajanja i ispovijedi, da Te pjevam i slavim u sve dane života svoga, jer si blagoslovljen i slavljen u vijeke. Amen.
Sada otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru: jer vidješe oči moje spasenje tvoje, koje si pripravio pred licem svih ljudi, svjetlo na objavu jezika i slavu tvoju. narod Izrael.
Trisagion. Presveto Trojstvo... Oče naš...

Tropar sv. Ivana Zlatoustog, glas 8
Svojim usnama, kao gospodstvo ognja, milost blistajući, prosvijetli svemir: ne stekni ljubav prema novcu i blagu svijeta, pokazujući nam visinu poniznosti, nego kareći riječima, Oče Ivane Zlatousti, moli Riječi Krista Boga da spasi duše naše.

Kondak, glas 6
Slava: Božansku si milost primio s neba i svojim si nas usnama naučio da se klanjamo jedinome Bogu u Trojstvu. Sveblaženi Ivane Zlatousti, prečasni, dostojno te hvalimo: ti si mentor, kao da očituješ božanski.
A sada: Zagovor kršćana nije sramotan, zagovor Stvoritelju je nepromjenjiv, ne preziri glasove grešnih molitava, nego napreduj, kao Dobri, u pomoć nama koji te vjerno zovemo: požuri na molitvu i nastoj da moleći se, vazda zagovarajući, Majko Božja, koja Te časti.

Ako se služila Liturgija Vasilija Velikog, čitaj Tropar Vasiliju Velikom, glas 1:
Tvoja je poruka prošla po svoj zemlji, kao da je primila tvoju riječ, koju si božanstveno naučio, ti si razjasnio prirodu bića, ti si ukrasio ljudske običaje, carsko svećenstvo, oče časni, moli Krista Boga da naš duše mogu biti spašene.

Kondak, glas 4
Slava: Ti si se ukazao kao nepokolebljivi temelj Crkvi, dajući svima neukrotivu vlast čovječansku, zapečativši svojim zapovijedima, neizjavljeni sveti Vasilije. A sada: Zastupništvo kršćana...
Ako se služila Liturgija Pređeosvećenih Darova, čitaj Vasiliju Velikom tropar svetom Grigoriju Dvogovorniku, glas 4: Koga primismo od Boga iznad božanske milosti, o slavni Grgure, i koga krijepimo snagom, koga si udostojio hoditi u evanđelju, od koga si najblaženije primio od Krista plaću za trud: moli ga da on može spasiti naše duše. Kondak, glas 3
Slava: Podređeni ti se javio kao Načelnik Kristov pastir, monasi nasljedstva, otac Grigorije, koji je nebesku ogradu poučavao, i odande si poučavao stado Kristovo Njegovom zapovijedi: sada se s njima raduj, i raduj se u nebeskom krovovi.
A sada: Zastupništvo kršćana...
Gospode, smiluj se. (12 puta) Slava, čak i sada.
Veličamo Te, najčasniji Kerubine i najslavniji bez usporedbe, Serafine, koji si netruležno rodila Boga Riječi, pravu Majku Božju.

Nakon pričesti neka svatko ostane u čistoći, uzdržljivosti i lakonizmu, kako bi dostojno u sebi sačuvao primljenog Krista.

Prilazeći svetom kaležu, pričesnik mora križno sklopiti ruke na prsima, jasno izgovoriti svoje ime i širom otvoriti usne. Malu česticu svetih darova, prema savjetu monaha Ambrozija iz Optine, treba progutati cijelu. Ako je čestica velika, može se pažljivo zgnječiti zubima. Nakon što đakon ili duhovnik obriše usta krpom, mora poljubiti donji rub čaše. U blizini kaleža ne treba se križati niti klanjati.

Nakon pričesti uobičajeno je piti "toplinu" - toplu vodu pomiješanu s vinom. Ovom “toplinom” treba isprati usta da u njima ne ostanu čestice Tijela Kristova, a potom progutati.

Kada ostavljate zdjelu i krećete prema stolu s "toplinom", ne treba se klanjati ikonama. Također, na dan pričesti nema potrebe klečati ili padati na sedždu. Padanja do zemlje izraz su pokajničke tuge zbog grijeha, dok pričesnik mora ostati u duhovnoj radosti i slavljenju Boga. Nakon pričesti svetim otajstvima treba zahvaliti Gospodinu i slušati u crkvi ili čitati molitve za svetu pričest kod kuće. Neki kršćani ne pridaju veliku važnost ovim molitvama. Jesu li u pravu?

Mitropolit Venijamin (Fedčenkov) je pisao da je poznavao jednog pobožnog duhovnika koji je smatrao da je uzrok mnogih iskušenja nečitanje ili brzopleto, neozbiljno čitanje pravila za Svetu Pričest. Iz vlastitog je iskustva iskusio da ga je u potonjem slučaju Božanska milost primljena u sakramentu napustila i počela su iskušenja.

Gospodin je čovjekoljubiv, ali Ga ne treba i ne možemo nekažnjeno vrijeđati svojim zanemarivanjem, čak i ne smatrajući potrebnim zahvaljivati mu za neizrecivu milost prema nama.

Jedan od župljana crkve u kojoj služim ispričao je događaj koji se dogodio s njegovim rođakom, slugom Božjim Vasilijem. Ova osoba ima vrlo duboku vjeru i pokušava voditi pobožan život. Svake godine se pričešćuje sedamnaest puta. Međutim, uz svu svoju revnost za spas svoje duše, Vasilij nije pridavao veliku važnost čitanju molitvi zahvalnosti nakon pričesti. Ne, on je, naravno, zahvaljivao Bogu, ali se uvek ograničavao na to da, kada je dolazio kući, pred ikonama govori: "Slava Tebi, Gospode, slava Tebi!"

Jednom, nakon pričešća, Vasilije je došao kući u radosnom raspoloženju, stao ispred vitrine i, kao i obično, iz sveg srca rekao: "Slava Tebi, Gospode, slava Tebi!" I odjednom se začu čvrsti zapovjednički glas: "Zašto ne čitate molitve zahvale nakon pričesti?!" Vasilij se toliko uplašio da mu je cijelo tijelo drhtalo. Od tada, nakon primanja svetih tajni, uvijek pobožno čita propisane molitve.

Je li moguće zahvaliti Gospodinu vlastitim riječima? Naravno, možemo iz obilja svoga srca i svojim molitvama zahvaljivati Gospodinu za njegovu milost prema nama grješnima. No, pritom ne smijemo zaboraviti pročitati molitveno pravilo koje nam je odredila Crkva.

“Od trenutka pričešćivanja Svetim Hristovim Tajnama,” poučavao je sveti Nikon Optinski, “pa dok ne pijete, morate paziti da ne pljunete. Iz strahopoštovanja pokušavaju se čuvati pljuvanja cijeli ovaj dan, iako to nigdje nema naznake i nema grijeha u tome.” Starac jeroshimonah Sampson govorio je strože o ovom pitanju. Jednom su ga upitali:

Ponekad na dan pričesti slučajno pljunete. Je li to grijeh?

"To je nemoguće", odgovorio je starješina Sampson. - Svakako ga moramo skupiti. A ako pljunete na rupčić, morate ga posebno oprati. Preko pričesnika se posvećuju svi predmeti, uključujući i odjeću, pa čak i ćelija.

Gdje staviti riblje kosti nakon ručka na dan pričesti?

Skupite ga na komad papira i potom spalite, ali nemojte ga stavljati na tanjur jer može odnijeti u smeće. Na dan pričesti nipošto ne jedite mesa, i ne pijte vina, i ne idite u goste, i ne primajte goste. Imendani se slave vrlo skromno. A onda biva ovako: pričestio sam se, a navečer je banket, gozba za cijeli svijet. Ima tu i smijeha, i svakakvih gluposti, i sramota!

Što se tiče jedenja hrane nakon pričešća, poučne su riječi mitropolita Venijamina (Fedčenkova): „Uzgred, primijećeno je vrlo značajno i karakteristično zapažanje: nakon pričešća se ne jede „masna“ hrana, nego nešto više“ suptilan”, posteći.

Tu se ogleda instinktivna fizička “svijest” o neskladu “tjelesnog” s duhovnim stanjem u koje se tijelo uvodi zajedništvom s Bogom, Gospodinom Isusom Kristom i Duhom Svetim. Poznavao sam čovjeka koji na dan pričesti nije jeo gotovo ništa osim posnog čaja.

I obrnuto, kad čovjek jede masnu hranu ili se općenito prejede nakon pričesti, može odmah primijetiti kako u njemu nestaje ono svjetlo, suptilno, duhovno, što je samo prije toga jasno osjećao.

Različiti elementi ne mogu postojati zajedno.

Međutim, koliko često u praksi postupamo upravo suprotno i iskustvu i svijesti: nakon pričesti ne poznajemo mjeru hrane i pića. I zbog toga gubimo i “fizičku” i “duhovnu” milost pričesti.”

Duša i tijelo osobe koja je primila Tijelo i Krv Gospodnju ispunjeni su Božanskom milošću, koju treba pažljivo čuvati. Ta milost ne posvećuje samo samog pričesnika, nego i prostor oko njega. Ponekad, po Božjoj providnosti, ljudi imaju prednost tjelesnim osjetilima osjetiti milost koja izvire iz pričesnika.

Jednog dana starac Gabrijel (Zirjanov), koji je bio bolestan, primio je svetu pričest. Nakon pričesti, u njegovu ćeliju je ušao monah otac Epifanije. Osjetivši mirise u sobi, obrati se ćelijskom čuvaru:

Čime ste namirisali starog? Bože, kakav mora biti ovo skup parfem? Tako dobro miriše...

Ubrzo je drugi redovnik, otac Abner, došao posjetiti oca Gabriela. Također je osjetio neobičan miris u sobi i također je upitao ćelijskog čuvara: gdje su i po kojoj cijeni kupljeni tako divni parfemi? U međuvremenu, ni starac Gabrijel ni njegov čuvar ćelije nisu koristili parfeme. “Ja sam”, prisjećao se kasnije starac Gabrijel, “ležao slomljen, kao onaj koji je upao u lopove. Ali bio sam dionik Životvornoga Tijela i Krvi Kristove; i gle: Duh daje život! i svi mi mirisom čujemo Njegov miris. On, poput evanđeoskog Samarijanca, izlijeva vino i ulje svoje milosti na rane onih koji su pali u ruke razbojnika.”

Nakon pričesti moramo posebno paziti da Gospodina, koji je ušao u naša srca, ne uznemiri kakav grijeh. Po riječima shimogumana Save: „Poslije smrti bit ćemo teško mučeni ako ne sačuvamo blagodat Duha Svetoga. Ako se na dan pričesti razdražite, uzrujate ili nekoga osuđujete, pokušat ćemo pokajanjem očistiti tu ljagu u našim dušama. Ovaj dan najbolje je provesti u tišini i molitvi ili čitanju Svetoga pisma i učenja svetih otaca, jer je u to vrijeme duša posebno prijemljiva za dobrotu i čudesne riječi Evanđelja potonuće u dubinu srca. ”

Ako smo se milošću Božjom udostojili primiti darove milosti za vrijeme pričesti, trebamo ih čuvati, strogo pazeći na pokrete srca, misli uma i upotrebu tjelesnih osjetila. Velečasni Alexy Zosimovsky rekao je: „Plodovi svete pričesti djelotvorni su ako ne vrijeđamo svetište. Ako ga uvrijedimo, onda isti dan pričesti prestaje djelovati. Kako vrijeđamo svetište? Vid, sluh i ostala osjetila; opširnost i osuđivanje. Stoga na dan pričesti treba prvenstveno čuvati vid i više šutjeti, jezik za zubima.”

Poznati grčki duhovni pisac arhimandrit Heruvim († 1979.) u mladosti je neko vrijeme živio na Svetoj Gori pod vodstvom jednog od svjatogorskih staraca. Jednog dana ovaj starac je pozvao nekoliko atonskih asketa u svoju kalivu na svečanu službu. Cjelonoćno bdijenje i liturgija trajali su cijelu noć. U zoru su se redovnici pričestili. Otac Kerub bio je šokiran vatrenom molitvom pravednika, žarom njihova duha i obilnim suzama koje su tekle iz njihovih očiju.

Čim je liturgija završila, otac Kerubin je otrčao pripremiti kavu za sudionike službe. Međutim, prije nego što je uspio zapaliti vatru, svi su otišli. Tada otac Kerubin upita svog starješinu:

Zašto su očevi otišli bez kave?

Nakon ovog cjelonoćnog bdijenja mogu li sjesti na kavu? “Primili su u sebe Krista, dragocjeni Biser, i odmah otišli da u razgovorima ne izgube ono što im je dalo cjelonoćno bdijenje”, odgovorio je starac.

Treba napomenuti da mnogi atonski askete provode vrijeme nakon pričesti u molitvenom bdijenju. Jednog dana, na kraju službe, iskušenici su predložili starcu Gavrilu Pustinjaku da legne na počinak. Starješina je odgovorio:

Ne priliči nam spavati posle Liturgije i Božanskog pričešća, jer smo primili u sebe Prečista Hristova Tajne i sveopšti neprijatelj, đavo, ne sme da nas zatekne na spavanju da bi nas iskušavao, oskvrnjavao naše telo. i duše i usadi u nas nečiste misli i štetne požude, iz kojih nestaje milost Božja, koja u nas ulazi s božanskom pričešću.

„Primijećeno je“, pisao je mitropolit Venijamin (Fedčenkov), „da ako pričesnik legne u krevet ubrzo nakon pričesti (naročito nakon obilne večere), tada kada se probudi, on više ne osjeća blagodat. Činilo se da je odmor za njega već završio. I to je razumljivo: predanost snu svjedoči o nepažnji prema nebeskom Gostu, Gospodaru i Gospodaru svijeta; a milost odlazi od nemarnog sudionika Kraljevske večere. Bolje je provesti ovo vrijeme čitajući, razmišljajući, čak i svjesno šetajući. Pa sam to morao promatrati među redovnicima. Ali u svijetu možete posjetiti bolesnu osobu, učiniti nešto dobro za nekoga, ili uživati u pobožnom zajedništvu sa svojom braćom, ili otići na groblje vidjeti svoje mrtve.”

Monah Nektarije Optinski savetovao je svoju duhovnu decu posle pričešća da ne žure ni sa čim, već da „odvoje sebi pola dana, čitaju Sveto Pismo, ostanu u molitvi i blagodarnosti Gospodu“.

Sažmimo sve gore navedeno. Dakle, kako se trebamo ponašati nakon pričesti?

1. Moramo ostati u mislima kakav smo užasan dar primili u svojoj veličini. Za to trebamo zahvaljivati Gospodinu i biti duhovno trijezni, kako ne bismo ničim povrijedili Božansku milost koju smo udostojeni primiti u sakramentu Euharistije.

2. Imajući u sebi samoga Gospodina, moramo iskoristiti vrijeme nakon pričesti za produbljivanje duhovnog života, stjecanje vrlina i borbu sa strastima i grješnim navikama.

3. Gospodin koji prebiva u nama neizmjerno jača naše duhovne snage. Stoga je razdoblje nakon prihvaćanja svetih darova neprocjenjivo. Mora se čuvati i mudro koristiti.

Zahvalne molitve nakon svete pričesti

Kad budete nagrađeni milošću ispunjenom Pričešću životvornih mističnih Darova, odmah pjevajte i usrdno zahvaljujte. I žarko iz srca reci Bogu ovo:

Slava Tebi Bože! (3)

Zahvalna molitva, 1

Zahvaljujem Ti, Gospodine Bože moj, što me grešnika nisi odbacio, nego me udostojio blagovati Tvoje Svetinje. Zahvaljujem Ti što ja, nedostojan, mogu blagovati Tvoje prečiste i nebeske Darove.
poštovan Ali, Gospodine Čovjekoljupče, koji si za nas umro, i uskrsnuo, i dao nam ove strašne i životvorne sakramente svoje na korist i posvećenje duša i tijela naših, učini da mi budu, za ozdravljenje duše. i tijelo, za odraz svakoga neprijatelja, za prosvjetljenje očiju moga srca, u mir moje duhovne snage, u čvrstu vjeru, u nehinjenu ljubav, u ispunjenje mudrosti, u obdržavanje Tvojih zapovijedi, u povećanje Tvoje božanske milosti i stjecanja Tvoga Kraljevstva. Tako da se, čuvan od njih u Tvome posvećenju, uvijek sjećam Tvoje milosti i ne živim više za sebe, nego za Tebe, našeg Gospodina i Dobročinitelja. I tako, ostavivši ovaj život u nadi u život vječni, dospio sam u mjesto vječnog mira, gdje je neprekidni glas onih koji slave i beskrajno zadovoljstvo onih koji gledaju neopisivu ljepotu Tvoga lica. Jer Ti si pravi cilj stremljenja i neizreciva radost onih koji Te ljube, Kriste Bože naš, i sve stvorenje Tebi pjeva u vijeke. Amen.

Molitva svetog Vasilija Velikog, 2

Gospode Hriste Bože, Care vekova i Stvoritelju svega sveta! Zahvaljujem Ti za sve blagoslove koje si mi dao i za pričest Tvojih prečistih i životvornih Otajstava. Molim Ti se, Dobri i Čovjekotvorni, čuvaj me pod svojom zaštitom i u sjeni krila Svojih i daj mi čiste savjesti do posljednjeg daha da dostojno blagujem Tvoje svetinje za oproštenje grijeha i život vječni.
Jer Ti si Kruh života, Izvor posvećenja, Darovatelj blagoslova, i Tebi slavu uznosimo s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva svetog Šimuna Učitelja, 3

Dobrovoljno si mi dao svoje tijelo za hranu, Ti si oganj koji spaljuje nedostojne! Ne spali me, Stvoritelju moj, nego prođi kroz dijelove moga tijela, u sve zglobove, u nutrinu, u srce, i spali trnje svih mojih grijeha. Očisti moju dušu, posveti moje misli, ojačaj moja koljena i kosti, prosvijetli pet glavnih osjećaja, prikuci me svu strahom od Tebe. Uvijek me zaštiti, zaštiti i zaštiti od svakog djela i riječi štetne duši. Očisti me, operi i uredi, okiti, opomeni i prosvijetli me. Pokaži mi da sam Tvoje boravište, Duh jedan, a ne više prebivalište grijeha, tako da nakon pričesti svaki zlotvor, svaka strast pobjegne od mene, kao iz Tvoje kuće, kao od vatre. Kao zagovornike za sebe prikazujem Ti sve svete, Zapovjednike bestjelesnih vojski, Tvoju Preteču, mudre Apostole, a iznad njih Tvoju prečistu, prečistu Majku. Primi njihove molitve, moj milosrdni Kriste, i učini svoga slugu sinom svjetla. Jer Ti si, jedini Dobri, osvećenje i sjaj duša naših, i Tebi, kako dolikuje Bogu i Učitelju, svaki dan slavu uznosimo svi.

Molitva 4

Presveto Tijelo Tvoje, Gospodine Isuse Kriste, Bože naš, neka mi bude za život vječni, a Predragocjena Krv Tvoja za oproštenje grijeha. Neka mi ova zahvalnica donese radost, zdravlje i veselje. O Tvome strašnom i drugom dolasku, daj meni grešnome stajati s desne strane slave Tvoje, po zagovoru prečiste Majke Tvoje i svih svetih Tvojih. Amen.

Molitva 5, Presvetoj Bogorodici

Presveta Vladičice Bogorodice, svetlosti pomračene duše moje, nado, zaštito, utočište, uteho, radosti moja! Zahvaljujem Ti što si mene, nedostojnog, udostojio da postanem dionikom Prečistog Tijela i Predragocjene Krvi Tvoga Sina. Ali, o Onaj koji si rodio istinsko Svjetlo, prosvijetli duhovne oči moga srca. Izvore besmrtnosti, Ti koji si rodio, oživi me grijehom umrtvljenog. Majko milosrdnog Boga, milosrđa milosrdna, smiluj mi se i daj mi nježnost i skrušenost u srcu mom, i poniznost u mislima mojim, i poziv na dobre misli kad moj um bude zarobljen. I daj mi da do posljednjeg daha prihvatim bez osude svetište prečistih sakramenata za ozdravljenje duše i tijela. I daj mi suze pokajanja i zahvalnice, da Te pjevam i slavim u sve dane života svoga, jer si blagoslovljen i slavljen u vijeke. Amen.Tvoj sluga. Jer Ti si, jedini Dobri, osvećenje, i sjaj duša naših, i Tebi, kako i priliči Bogu i Učitelju, svaki dan slavu uznosimo svi.

Molitva je ispravna. Šimuna Bogoprimca

Sada otpuštaš slugu svoga, Gospodine, po riječi svojoj u miru, jer vidješe oči moje spasenje tvoje, koje si pripravio pred licem svih naroda: svjetlo na objavu poganima i slavu tvoju. narod Izrael.

Trisagion

Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (3)

Molitva Presvetom Trojstvu

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i iscijeli nemoći naše, imena svoga radi!

Gospode, smiluj se. (3)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

.
Gospodnja molitva

Oče naš, koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje; Dođi kraljevstvo tvoje; Budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji; Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zla.

Tropar svetom Jovanu Zlatoustom, arhiepiskopu carigradskom, glas 8:

Milost koja je kao ognjena baklja zasjala s tvojih usana / prosvijetlila je svemir; /
Svijetu si sakupio blago neposjedovanja, / Pokazao si nam visinu poniznosti. / No, poučavajući nas riječima tvojim, / oče Jovane Zlatousti, / moli Riječi, Kriste Bože, za spasenje duša naših.

Kondak, glas 6

Slava: Primio si božansku milost s neba / i svojim usnama učiš sve štovati jedinoga Boga u Trojstvu, / Ivane Zlatousti, sveblaženi, prečasni, / dostojno te hvalimo: / jer ti si naš mentor, onaj koji objašnjava božansko.

A sada:

[ Ako je služena liturgija svetog Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezarejskog, pročitajte tropar Vasiliju Velikom, glas 1:

Tvoj se glas razlijegao po cijeloj zemlji, / jer je prihvatio tvoju riječ: / razložio si im istine vjere na način dostojan Boga, / objasnio si prirodu svega što postoji, / ti si uljepšao. običaji ljudski, - / pope carski, oče časni, / moli Krista Boga za spasenje duša naših.

Kondak, glas 4

Slava: Ukazao si se kao nepokolebivi temelj Crkve, / obdarujući sve ljude
nepovredivo vlasništvo, / zapečativši ga svojim učenjem, /
Vasilije vlč., koji otkriva nebesko.

A sada: Zagovor kršćana nije sramotan, / Zagovor Stvoritelju je nepromjenjiv, / ne preziri molitvene glasove grješnika, / već dođi brzo, za Dobri, da nam pomogneš, / s vjerom Tebe zovemo: / “ Požuri zagovorom i požuri molitvu, Majko Božja, / uvijek štiteći one koji Te štuju!" ]

[ Ako se služila Liturgija pređeosvećenih darova, pročitajte tropar svetom Grguru Dijalogu, papi rimskom, glas 4:

Božansku milost primivši odozgo, / slavni Grgure, od Boga / i snagom Njegovom okrijepljen, / poželio si ići stazom Evanđelja, - / jer
Blagoslovena, od Krista si primila plaću za trud svoj, - / Njega moli da spasi duše naše.

Kondak, glas 3

Slava: Ti si se, oče Grigorije, / pojavio kao uglednik Načalnika pastira Hrista, / uputivši čete monahe u nebesko dvorište, / i zato si učio ovce Hristove Njegovim zapovestima. / Sada se s njima veselite i veselite / u nebeskim prebivalištima.

Najvišom čašću Kerubina / i neusporedivo slavnijeg od Serafima, / koji rodi djevicu Boga Riječi, / pravu Majku Božju, veličamo Te.

Od Uskrsa do Uzašašća umjesto ove molitve čita se:
« Svijetli, svijetli, novi Jeruzaleme, / jer slava Gospodnja osvanula je nad tobom! / Raduj se sad i diči se, Sione! / Raduj se, Prečista Bogorodice, / o vaskrsenju Rođenoga iz Tebe.

Nakon pričesti neka svatko ostane u čistoći, uzdržljivosti i lakonizmu, kako bi dostojno sačuvao u sebi primljenog Krista.

U životu svake pravoslavne osobe postoje događaji koji daleko nadilaze svakodnevne radosti i tuge. To su dani kada se nad njim vrši sakrament svete pričesti. Oni leže na sasvim drugom planu života. One donose radost, ali ta je radost posebne vrste, nesrazmjerna radosti koju nam pruža ovozemaljski život. Ovo su dani našeg jedinstva s Bogom.

Koje je za nas značenje svete pričesti?

Veliki sakrament pričesti tijela i krvi Gospodnje čini našu ljudsku narav srodnom Bogu. Njegovo tijelo i krv postaju dio nas, organski dio naše duše i tijela. Kao što čovjek nasljeđuje od svojih bioloških roditelja, čiji je dio postao po krvnom srodstvu, određena svojstvena svojstva, tako i mi uzimajući u sebe tijelo i krv Gospodnju postajemo nasljednici njegovih svojstava.

Gospodin je u svom zemaljskom životu, prinoseći žrtvu pomirnicu, umro i potom ponovno uskrsnuo u potpuno drugom tijelu. Ovo meso je bilo obdareno svojstvima nedostupnim običnoj osobi. Ali sveta pričest čini nas - stvorenja njegovih ruku - baštinicima i ovoga tijela i ove besmrtnosti. Osim toga, Isus Krist, utjelovivši se od Djevice Marije, prihvatio je sve osim grešnosti. Gospodin je bezgrešan.

Čitajući molitve uključene u Posljednju svetu pričest, molimo Boga da nas izbavi iz ropstva grijeha koje nas pritišće od pada prvih ljudi – Adama i Eve. I naše molitve su opravdane. Uostalom, postajući dionicima Božanskog tijela i krvi, moramo se osloboditi grešnog ropstva. Za veliku radost duhovne obnove i stjecanja besmrtnosti zahvaljujemo Gospodinu Bogu iznoseći mu zahvalne molitve nakon svete pričesti.

Gdje i kako se čitaju te molitve?

Za vrijeme liturgije u crkvi se vrši pričest svetim otajstvima tijela i krvi Kristove. Na kraju se čita zahvalna poslijepričesna molitva u ime svih koji su ovoga dana počašćeni svetim sakramentom. Obično ga čita psalmist. Ali ponekad župljani, vraćajući se kući iz crkve, otvore molitvenik i sami ga pročitaju.

Napisao je mnoga teološka djela koja su došla do nas. Zahvalna molitva nakon pričesti, koju je napisao sveti Bazilije Veliki, puna je dubokih i iskrenih osjećaja. Započinje ga riječima zahvalnosti za sve blagoslove koje mu je Bog podario. Svetac moli Gospodina da ga uvijek štiti milošću i božanskom snagom. Na kraju moli da mu Gospodin udijeli povlasticu čuvati svoju savjest neokaljanom i uvijek pristupati svetim sakramentima sa sviješću svoje duhovne čistoće.

Molitva treća

Njegov autor je sveti prepodobni Simeon Metafrast, koji je živio u Grčkoj na prijelazu iz 9. u 10. stoljeće. U svijet je ušao kao izvanredan teolog i povjesničar. Napravio je opsežnu zbirku života svetaca, uredio i komentirao. Treće se čita zahvalna molitva koju je napisao nakon pričesti. Započinjući, uspoređuje Gospodina sa spaljivanjem svih nedostojnih. Monah se moli, spašavajući svoj život, da spali grješno trnje koje se ugnijezdilo u njemu i da ga učini prebivalištem Duha Svetoga. Redovnik se povjerava Božjoj providnosti i uzda u njegovu zaštitu.

Vrlo kratka, četvrta molitva

Ova mala molitva je ispunjena vrlo dubokim značenjem. Sadrži apel Bogu s molbom za dar vječnog života – glavni i željeni cilj svakog kršćanina. Zatim riječi molitve apeliraju na Gospodina za slanje milosti na posljednjem sudu, koji će uslijediti nakon drugog dolaska.

Presveta Bogorodica uživa posebnu ljubav i štovanje među svim kršćanima. Prema njoj postoji vrlo poseban odnos. Svojom čistoćom i svetošću nadilazi čete anđela. Čak se ni kerubini ni serafini ne mogu usporediti s njom. Stoga molitva upućena njoj počinje riječima punim iskrene ljubavi. “Svjetlo pomračene duše, pokrov, utočište, utjeha i radost” – epiteti su kojima započinje zahvalnost koja joj je prinesena što nas je učinila dostojnima blagovati krv i tijelo njezina Sina.

U molitvi mi, prepoznajući sebe kao mrtve grijehom, molimo Prečistu da nas oživi. Za nju, koja je rodila izvor besmrtnosti, ništa nije nemoguće. Molimo te da usmjeriš naše misli na dobra djela i ispuniš naša srca Božanskom ljubavlju. I kao i sve prethodne molitve, zahvalna molitva Majci Božjoj završava molbom da nam udijeli mogućnost da za života primimo svetište najčišćih otajstava.

Fragment teksta evanđelja i naknadni tropari

Na kraju molitve Presvetoj Bogorodici čita se kratak biblijski tekst koji uključuje riječi svetog prepodobnog Simeona Bogoprimca koje je on izgovorio kada je Duhom Svetim ugledao utjelovljenog Boga u djetetu. Isus je donio u hram. Njegova “Sada pusti...” završava zahvalne molitve nakon pričesti, čiji je opis naveden gore.

Ali naše zahvaljivanje tu ne završava. Zatim se čitaju tropari i kondaci, a koji, zavisi od toga kog sveca je služena liturgija. To može biti Liturgija svetog Vasilija Velikog, ili može biti - Osim toga, ako se služi Liturgija pređeosvećenih darova, onda se čita tropar svetom Grigoriju Dvoeslovu i odgovarajući kondak. Molitva zahvalnosti anđelu čuvaru nije uključena u ovaj popis molitvi, ali je sasvim jasno da ne možemo ne zahvaliti čuvaru svoje duše i tijela, ne odati mu zasluge za sve što mu dugujemo, uključujući i milost sveta pričest. Mnogo je molitvi našem anđelu čuvaru. Možete pročitati bilo koji od njih. Glavno je da dolazi iz čistog srca. U pripremi za svetu pričest svatko čita veliki broj molitava propisanih crkvenom poveljom. Među njima je i kanon anđelu čuvaru. Vrlo ga je dobro ponovno pročitati i nakon obavljenog svetog sakramenta.

Naš dan poslije svete pričesti

Ali zahvalne molitve za pričest ne zaokružuju krug naših obveza povezanih s ovim najvažnijim sakramentom. Sveta Crkva snažno preporučuje da se ovaj dan posveti proučavanju Božje riječi, razmišljanju o Bogu i brizi o održavanju duhovne čistoće. Bolje je na ovaj dan riješiti se svega besposlenog i lišenog duhovnosti. Preporuča se suzdržati se od svih vrsta zabave. Čak i oni koje crkva ne osuđuje u normalne dane mogu biti neprikladni na dan pričesti. Također je zabranjena bračna intimnost i pušenje. Usne koje su primile tijelo i krv Gospodnju ne smiju se ničim okaljati. Stoga je upotreba psovki potpuno neprihvatljiva.

Gospodin nam je dao moćno i pouzdano sredstvo komunikacije s njim - pravoslavne molitve. Zahvalni, molbeni i raskajani – uzdižu naše duše i srca. Bez obzira je li riječ o crkvenoj molitvi koja se čita u crkvi ili o kućnoj molitvi u ćeliji, one postaju milostive samo pod uvjetom naše najdublje vjere i iskrenosti kojom ih izgovaramo. I svaki put kad im pristupimo, moramo se sjetiti da u ovom trenutku vršimo veliki sakrament komunikacije s Bogom.

Napisane su mnoge knjige o tome kako se pripremiti za pričest, ali kako se ponašati na ovaj dan? Mnogo je predrasuda:

Ne možete se prati na ovaj dan,
Ne možete jesti ribu a da ne ispljunete kosti, ili bobice sa sjemenkama?
Ne smijete pljuvati slinu, čak ni ako je sluz, a što učiniti ako pljunete?
Što učiniti ako beba podrigne na ovaj dan?
Ne možete poljubiti pričesnika, a što ako se radi o bebi koju ljubite 100 puta na dan?

Svećenik Nikolaj Fatejev:
Evo što se preporučuje i općenito je prihvaćeno:
“Crkvena pravila nalažu da se na dan pričesti održava tjelesna čistoća, da se misli zaokupe mislima o Bogu i molitvom, a ne zabavom. Što se tiče hrane nema preporuka, ali postoji ograničenje u količini unosa hrane i vina kako taj dan ne bi bilo mučnine. Stoga je suzdržavanje prije pričesti, umjerenost u hrani, posebno potrebna ovoga dana. Ako dijete nakon pričesti podrigne, tada ga treba sabrusom pokupiti i spaliti, crkvena pravila šute o ljubljenju djeteta.”

Kako se treba ponašati tijekom dana nakon pričesti?

Sveštenik Afanasije Gumerov, stanovnik Sretenjskog manastira, odgovara:

Nakon pričesti, osoba mora sačuvati svetište. Mudro je kontrolirati usne i izbjegavati prazne priče. Moramo se odmaknuti od svega ispraznog, strastvenog i općenito duhovno beskorisnog. Morate biti posebno pažljivi prema sebi, jer na takav dan neprijatelj uvijek pokušava dovesti osobu u iskušenje. Ako je sakrament bio radnim danom, tada morate ispuniti svoje dužnosti. Ništa ne ometa rad.

Mišljenje da na dan pričesti ne možete ljubiti ikone i ruku svećenika nije utemeljeno ni na čemu. O tome nema spomena ni kod svetih otaca ni u liturgijskim knjigama. Bolje je uzdržavati se od sedždi do večeri, jer je čovjek prihvatio najveću svetinju - Tijelo i Krv Gospodnju. Ali ako su tijekom molitve svi pali na koljena, onda to možete učiniti bez neugodnosti. Najvažnije je biti u radosnom raspoloženju i zahvaljivati Bogu.

Je li se kod pričesti potrebno nakon primanja svetih darova nakloniti prema oltaru?

Napravi to nemoj to učiniti. A evo i zašto: naklon nakon pričesti prema oltaru, mimo ambona, na kojemu stoji svećenik s kaležom, odražava potpuno nerazumijevanje jedne očite činjenice. Onaj kome onaj koji je primio svete Darove želi izraziti zahvalnost, t.j. Sam Krist ostaje u ovo vrijeme sa svojim Prečistim Tijelom i Predragocjenom Krvlju u Euharistijskom kaležu, koju pričesnici ljube upravo u znak zahvalnosti.

Svećenik Dimitrij Turkin

Kažu da ne možete uzeti Krista nakon pričesti?

Kažu i da se nakon pričesti ne može poljubiti tri puta ili ljubiti djecu?

Poznato je da mnogi misle da ako poljube nekoga nakon pričesti da će ih “milost napustiti”. Ovo je predrasuda. Prije svega, osoba koja se pričešćuje mora se čuvati od svega što nije na korist duši, od ispraznosti, od grijeha.

Đakon Pavel Mironov

Što učiniti s odjećom zaprljanom nakon pričesti?

Tijekom pričesti svog četveromjesečnog sina, odmičući se od Kaleža, primijetila sam da mu Krv Kristova teče niz obraz. Kapljica je pala na ubrus od gaze i na pulover. Što učiniti s jaknom i salvetom? Galina

Draga Galina! Bluza i ubrus moraju se spaliti, a pepeo zakopati u zemlju (radi zaštite od gaženja i skrnavljenja), možete odnijeti stvari u hram i zamoliti ih da ih tamo spale, jer je Sveta Krv došla u kontakt s njima. Sljedeći put kada budete pričestili malo dijete, nastojte biti krajnje pažljivi i odvojite vrijeme kada ga donosite svetom kaležu. To se mora pokajati na ispovijedi.

Bog blagoslovio tebe i tvoju obitelj!

S poštovanjem, svećenik Aleksandar Iljašenko.

Pogledajte video o pravilima ponašanja nakon pričesti.

Može li se nakon pričesti spavati i klanjati?

Je li moguće poštovati ikone nakon pričesti?

Može li se prati nakon pričesti?

Što učiniti kao pravoslavni kršćanin nakon pričesti

Odgovara protojerej Andrej Tkačev

Postoje mnoge knjige i priručnici posvećeni pripravi za Božansku pričest. Svrha ovih knjiga je dati čovjeku znanje potrebno za svjestan, pun poštovanja i bez stida pristup Peharu hrane besmrtnosti. Ove knjige nisu monotone. U njima postoje odstupanja, uglavnom povezana s različitom težinom pripreme i različitim pristupima učestalosti pričešćivanja. Ali, svejedno, takva literatura postoji, i to brojna. Ali evo čega nemamo! Nemamo knjiga koje s čitateljem vode razgovor o tome kako se ponašati nakon pričesti, kako sačuvati primljeni dar, kako iskoristiti stvarnost zajedništva s Bogom na dobro! Postoji očit jaz. I nema smjelosti brzo popuniti tu prazninu. Ozbiljnost zadatka zahtijeva, prvo, formuliranje pitanja, a drugo, zajednički napor da se pronađe točan odgovor.

Iskustvo, duhovno i svakodnevno, govori da je lakše primiti nego zadržati. Ako govorimo o velikom daru, onda je sposobnost korištenja njime najteža stvar koja čeka primatelja. Blagoslov se može pretvoriti u prokletstvo jer se darovi zloupotrebljavaju ili zanemaruju. Povijest Izraela je primjer za to. Mnoga čuda, Božje vodstvo, odnos ljudi i Boga, sličan braku! Što još? Ali naličje ovog odnosa su neumitna smaknuća i teški udarci koji se svaljuju na glave ljudi koji se ponašaju nedostojno izbora. Što se pričesti tiče, stvarnost Kristove prisutnosti u euharistiji još u apostolsko vrijeme tjerala je ljude da govore o bolestima i smrtima nedostojnih pričesnika. Dakle, krajnje je vrijeme da govorimo ne samo o pripremi za pričest, nego i o ispravnom načinu života nakon pričesti.

Evo prve misli koja leži na površini: nije li prikladno na dan pričesti, umjesto večernjih molitvi pokajanja i skrušenosti, ponovno nakon pričesti navečer čitati zahvalne molitve? Sadrže molbe ne samo za oprostom i milosrđem, već i za “ulazak u srca i utrobe, jačanje zglobova i kostiju, spaljivanje trnja svih grijeha” i tako dalje. Ove kratke molitve su vrlo moćne, pune značenja, radosne i energične. Višekratno ili barem opetovano njihovo čitanje na dan pričesti povećava osjećaj zahvalnosti Bogu u kršćanskoj duši, rađa sabranost (sjećanje na Gospodina) i raspiruje želju za češćim pričešćivanjem.

Sveti Ivan (Maksimovič) nakon liturgije često je dugo ostajao u oltaru. Čitao je evanđelje, “vukao” svoju krunicu, obavljao druge molitve, a onda s naporom odlazio na svoje svakodnevne poslove, jer nije htio otići od oltara. Ovo je također lekcija. Očito je da je svjetovna osoba opterećena brigama i da je užurbani tempo života neprijatelj koncentracije. Ali treba se potruditi da nakon pričesti ne uronite odmah u posao, morate pokušati tražiti barem kap tišine, prepuštene čitanju i razmišljanju.

Bojim se reći koji je od Optinskih staraca (čini se Barsanufije) savjetovao čitanje Apokalipse Ivana Bogoslova na dan pričesti. Očito se mislilo na to da je blaženi um kršćanina u ovo vrijeme sposobniji sagledati Božja otajstva nego u obične dane. Nema toliko konkretnih savjeta koliko obrisa općeg pravila: na dan pričesti posvetite sve moguće vrijeme i energiju proučavanju Božje riječi i drugim duhovnim djelima.

Postavši po pričesti kuća Božja, kršćanin se boji nevidljivih neprijatelja dobra. "Svaki zlotvor i svaka strast bježi od njega kao od vatre." Bitna zadaća neprijatelja je, dakle, pokušati zabaviti kršćanina, uvući ga u vrtlog svakojakih briga, okružiti ga “neznanjem, zaboravom, kukavičlukom i okamenjenom bezosjećajnošću”. I koliko smo mi neoprezni, neprijatelj u tome uspijeva. Ima li ikakvog čuda zbog raširenog grijeha i zbrke koja vlada u našim glavama ako doista ne naučimo koristiti naše najpobjedonosnije oružje – suštinsko jedinstvo s Bogočovjekom i Spasiteljem?

Pitanje, bez sumnje, nije riješeno, nego samo dotaknuto. Zahtijeva crkvenu pozornost, a samom zvuku pitanja može prethoditi poziv: “Obratimo pažnju!” I sposobnost opraštanja uvreda, i sposobnost odupiranja utjecaju strasti, i hrabrost usred nedaća, i iščekivanje vječnih blagoslova, i još mnogo, mnogo više, daje se obilato sudionicima.

Ovo je rekao Ivan Kronštatski nakon pričesti:

“Gospodin je u meni osobno, Bog i čovjek, hipostatski, bitno, nepromjenjivo, pročišćujući, posvećujući, pobjednički, obnavljajući, pobožanstvenjujući, čudotvoran, što osjećam u sebi.”

Bogatstvo darova koje osjeća kronštatski pastir isto je bogatstvo darova koje se daje svima, ali, nažalost, bez tako dubokog osjećaja od strane sudionika.

U tom smislu, sveci će suditi svijetu. Imajući upravo onoliko koliko i mi, oni su svoje živote uspjeli pretvoriti u jarko gorenje svjetiljke, a mi samo pušimo i riskiramo da se u strašnome sudnjem času nađemo bez ulja.

Osim onoga što već imamo, možda nam više ništa ne treba za čudesnu cjelovitost i svakodnevno kršćansko svjedočenje. Ne treba vam ništa više, ali morate naučiti koristiti ono što imate. A ponajprije treba naučiti kako se pravilno ponašati prema prečistim otajstvima Tijela i Krvi Kristove: pobožno ih prihvatiti i u sebi ih dostojno čuvati.
Protojerej Andrej Tkačev

Pravoslavne molitve koje se čitaju nakon pričesti

Slava Tebi Bože! Slava Tebi Bože! Slava Tebi Bože!

1. pravoslavna molitva koja se čita nakon pričesti

Zahvaljujem Ti, Gospodine Bože moj, što me grešnika nisi odbacio, nego si me udostojio biti dionikom tvojih svetinja. Zahvaljujem Ti što si me, nedostojnog, udostojio sudjelovati u Tvojim prečistim i nebeskim darovima. Ali, o čovjekoljubivi Učitelju, za nas si umro i uskrsnuo, i dao nam ove strašne i životvorne sakramente svoje na korist i posvećenje naših duša i tijela! Daj mi ih za ozdravljenje duše i tijela, za odraz svakog neprijatelja, za prosvjetljenje očiju moga srca, za smirivanje moje duhovne snage, za nepostiđenu vjeru, za neprijetvornu ljubav, za povećanje mudrosti. , za ispunjenje Tvojih zapovijedi, za povećanje Tvoje milosti i asimilaciju Tvojih kraljevstava, tako da se ja, zaštićen njima u Tvom posvećenju, uvijek sjećam Tvoje milosti i živim ne za sebe, već za Tebe, našeg Gospodina i dobročinitelja . I tako, završivši sadašnji život s nadom u život vječni, dospio je u vječni mir, gdje se čuje neprestani glas onih koji uživaju blaženstvo i beskrajna radost onih koji promatraju neopisivu ljepotu lica Tvoga, za tebe, Kriste Bože naš. , istinski su užitak i neizreciva radost onih koji Te ljube, a Ti hvališ sve stvoreno zauvijek. Amen.

Nakon pričesti čita se molitva Svetog Vasilija Velikog

Gospode Hriste Bože, Care vekova i Stvoritelju svega! Zahvaljujem Ti za sva dobročinstva koja si mi dao prihvaćanjem Tvojih prečistih i životvornih sakramenata. Molim Te, milosrdni i čovjekoljubivi, čuvaj me pod svojim krovom i u sjeni krila svojih i daj mi do posljednjeg daha da mirne savjesti dostojno blagujem svetinje tvoje za oproštenje grijeha i život vječni. Jer Ti si kruh života, izvor svetosti, djelitelj blagoslova, i Tebi slavu uznosimo s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva Svetog Simeona Metafrasta čita se nakon pričesti

Dobrovoljno si mi dao svoje tijelo za hranu, Ti si oganj koji spaljuje nedostojne! Ne spali me, Stvoritelju moj, nego uđi u udove moga tijela, u sve zglobove, u nutrine, u srce, i spali trnje svih mojih grijeha. Očisti moju dušu, posveti moje misli, ojačaj moja koljena i kosti, prosvijetli pet glavnih osjećaja, prikuci me svu strahom od Tebe. Uvijek me zaštiti, zaštiti i zaštiti od svakog djela i riječi štetne duši. Očisti me, operi i uredi; ukrasi me, opomeni i prosvijetli. Pokaži mi da sam Tvoje boravište, Duh jedan, a ne više prebivalište grijeha, tako da nakon pričesti svaki zlotvor, svaka strast pobjegne od mene, kao iz Tvoje kuće, kao od vatre. Kao zagovornike za sebe prikazujem Ti sve svete, Zapovjednike bestjelesnih vojski, Tvoju Preteču, mudre Apostole, a iznad njih Tvoju prečistu, prečistu Majku. Primi njihove molitve, milosrdni moj Kriste, i učini slugu svoga sinom svjetla. Jer Ti si, jedini Dobri, osvećenje, i sjaj duša naših, i Tebi, kako i priliči Bogu i Učitelju, svaki dan slavu uznosimo svi.

4. pravoslavna molitva koja se čita nakon pričesti

Gospodine Isuse Kriste, Bože naš! Tvoje sveto tijelo neka mi bude život vječni i Tvoja sveta krv za oproštenje grijeha. Neka mi ova (večera) zahvala bude na radost, zdravlje i veselje. O Tvom strašnom drugom dolasku, daj meni grešniku da stanem s desne strane Tvoje slave molitvama Prečiste Majke Tvoje i svih svetih.

Molitva Presvetoj Bogorodici čita se nakon pričesti

Presveta Vladičice Bogorodice, svetlosti pomračene duše moje, nado, zaštito, utočište, uteho, radosti moja! Zahvaljujem Ti što si me nedostojnog udostojio blagovati Prečisto Tijelo i časnu Krv Sina Tvoga. Ali, rodivši pravo svjetlo, prosvijetli duhovne oči moga srca! Proizvodeći izvor besmrtnosti, oživi mene, ubijenog grijehom! Kao milosrdna Majka milosrdnog Boga, smiluj mi se i udijeli mom srcu nježnost i skrušenost, mojim mislima skromnost i oslobođenje od sužanjstva mojih misli. Udijeli mi da do posljednjeg daha bez osude prihvatim posvećenje prečistim sakramentima za ozdravljenje duše i tijela. I daj mi suze pokajanja i ispovijedi, da Te mogu pjevati i slaviti u sve dane života svoga; jer Ti si blagoslovljen i slavljen u vijeke. Amen.

Sada otpuštaš slugu svoga, Gospodine, po riječi svojoj u miru; Jer vidješe oči moje spasenje tvoje, koje si pripravio pred licem svih ljudi, svjetlo na prosvjetljenje pogana i slavu naroda svojega Izraela (Lk 2,29-32).