Análisis completo, goy, mi querida Rusia. Análisis de “Vete, Rus, querida”, Yesenin S. A

Análisis del poema de Yesenin "Ve, mi querida Rusia..."

El poeta Sergei Yesenin tuvo la oportunidad de visitar muchos países del mundo, pero invariablemente regresaba a Rusia, creyendo que allí se encontraba su hogar. El autor de numerosas obras líricas dedicadas a su tierra natal no era un idealista y veía perfectamente todas las deficiencias del país en el que nació. Sin embargo, perdonó a Rusia los caminos de tierra y rotos, la constante embriaguez de los campesinos y la tiranía de los terratenientes, la fe absoluta en un buen zar y la existencia miserable del pueblo. Yesenin amaba su tierra natal tal como era y, teniendo la oportunidad de permanecer en el extranjero para siempre, decidió regresar para morir donde nació.

Una de las obras en las que el autor glorifica su tierra es el poema “Ve, querida Rusia...”, escrito en 1914. En ese momento, Sergei Yesenin ya vivía en Moscú y se había vuelto bastante poeta famoso. Sin embargo, grandes ciudades Le trajo melancolía, que Yesenin intentó sin éxito ahogar en vino, y lo obligó a volver mentalmente al pasado reciente, cuando todavía era un campesino desconocido, libre y verdaderamente feliz.

En el poema "Ve tú, Rus, querida...", el autor recuerda nuevamente su Vida pasada. Más precisamente, las sensaciones que experimentó mientras deambulaba por las interminables praderas rusas y disfrutaba de la belleza de su tierra natal. En esta obra, Yesenin se identifica con un “peregrino errante” que vino a adorar su tierra y, habiendo realizado este sencillo ritual, irá a tierras extranjeras. La patria del poeta, con todos sus defectos, está asociada a un templo enorme, brillante y puro, capaz de curar el alma de cualquier vagabundo y devolverlo a sus raíces espirituales.

De hecho, antes de la revolución, Rusia era un templo único, lo que Yesenin enfatiza en su poema. El autor enfatiza que en Rusia "las chozas están en las vestimentas de la imagen". Y, al mismo tiempo, no puede ignorar la pobreza y el primitivismo del modo de vida ruso, donde “cerca de las afueras, los álamos se marchitan ruidosamente”.

Gracias a su habilidad y talento poético en el poema "Ve tú, Rus, querida..." Yesenin logra recrear una imagen muy contrastante y contradictoria de su tierra natal. Entrelaza orgánicamente la belleza y la miseria, la pureza y la suciedad, lo terrenal y lo divino. Sin embargo, el poeta señala que no cambiaría por nada el aroma de manzanas y miel que acompaña al Salvador del verano, ni la risa de niña, cuyo sonido el poeta compara con aretes. A pesar de los muchos problemas que Yesenin ve en la vida de los campesinos, su vida le parece más correcta y razonable que la suya. Aunque sólo sea porque honran las tradiciones de sus antepasados y saben disfrutar de las pequeñas cosas, aprecian lo que tienen. El poeta envidia amablemente a los aldeanos, que tienen su principal riqueza: tierras fértiles, ríos, bosques y prados, que no dejan de sorprender a Yesenin con su prístina belleza. Y es por eso que el autor afirma que si hay un paraíso en el mundo, entonces está ubicado aquí mismo, en el interior rural de Rusia, que aún no ha sido arruinado por la civilización y ha logrado mantener su atractivo.

"No hay necesidad de paraíso, dame mi patria", - con esta línea simple y sin "alta calma", el poeta completa el poema "Vete, mi querida Rusia...", como si resumiera algunos conclusión. De hecho, el autor sólo quiere recalcar que se siente inmensamente feliz de tener la oportunidad de vivir donde se siente parte de su pueblo. Y esta conciencia de Yesenin es mucho más importante que todos los tesoros del mundo, que nunca podrán reemplazar el amor de una persona por su tierra natal, absorbido por la leche materna y protegiéndolo durante toda su vida.

“Vete, Rus, querida…” Serguéi Yesenin

Goy, Rus, querida,
Cabañas - con las túnicas de la imagen...
Sin final a la vista -
Sólo el azul le chupa los ojos.

Como un peregrino visitante,
Estoy mirando tus campos.
Y en las afueras bajas
Los álamos mueren ruidosamente.

Huele a manzana y miel.
Por las iglesias, tu manso Salvador.
Y zumba detrás del arbusto
Hay un baile alegre en los prados.

Correré por la puntada arrugada
Bosques verdes libres,
Hacia mí, como aretes,
Sonará la risa de una niña.

Si el ejército santo grita:
"¡Desecha a Rusia, vive en el paraíso!"
Diré: “No hay necesidad del cielo,
Dame mi patria."

Una de las obras en las que el autor glorifica su tierra es el poema “Ve, querida Rusia...”, escrito en 1914. En ese momento, Sergei Yesenin ya vivía en Moscú y se había convertido en un poeta bastante famoso. Sin embargo, las grandes ciudades le trajeron melancolía, que Yesenin intentó sin éxito ahogar en vino, y le obligaron a volver mentalmente al pasado reciente, cuando era un campesino desconocido, libre y verdaderamente feliz.

En el poema "Ve, Rus, querida...", el autor vuelve a recordar su vida pasada. Más precisamente, las sensaciones que experimentó mientras deambulaba por las interminables praderas rusas y disfrutaba de la belleza de su tierra natal. En esta obra, Yesenin se identifica con un “peregrino errante” que vino a adorar su tierra y, habiendo realizado este sencillo ritual, irá a tierras extranjeras. La patria del poeta, con todos sus defectos, está asociada a un templo enorme, brillante y puro, capaz de curar el alma de cualquier vagabundo y devolverlo a sus raíces espirituales.

De hecho, antes de la revolución, Rusia era un templo único, lo que Yesenin enfatiza en su poema. El autor enfatiza que en Rusia "las chozas están en las vestimentas de la imagen". Y, al mismo tiempo, no puede ignorar la pobreza y el primitivismo del modo de vida ruso, donde “los álamos se marchitan ruidosamente cerca de las afueras”.

Gracias a su habilidad y talento poético en el poema "Ve, Rus, querida..." Yesenin logra recrear una imagen muy contrastante y contradictoria de su tierra natal. Entrelaza orgánicamente la belleza y la miseria, la pureza y la suciedad, lo terrenal y lo divino. Sin embargo, el poeta señala que no cambiaría por nada el aroma de manzanas y miel que acompaña al Salvador del verano, ni la risa de niña, cuyo sonido el poeta compara con aretes. A pesar de los muchos problemas que Yesenin ve en la vida de los campesinos, su vida le parece más correcta y razonable que la suya. Aunque sólo sea porque honran las tradiciones de sus antepasados y saben disfrutar de las pequeñas cosas, aprecian lo que tienen. El poeta envidia amablemente a los aldeanos, que tienen su principal riqueza: tierras fértiles, ríos, bosques y prados, que no dejan de sorprender a Yesenin con su prístina belleza. Y es por eso que el autor afirma que si hay un paraíso en el mundo, entonces está ubicado aquí mismo, en el interior rural de Rusia, que aún no ha sido arruinado por la civilización y ha logrado mantener su atractivo.

"No hay necesidad de paraíso, dame mi patria", - con esta línea simple y sin "alta calma", el poeta completa el poema "Ve, Rus, querida...", como si resumiera alguna conclusión. De hecho, el autor sólo quiere recalcar que se siente inmensamente feliz de tener la oportunidad de vivir donde se siente parte de su pueblo. Y esta conciencia de Yesenin es mucho más importante que todos los tesoros del mundo, que nunca podrán reemplazar el amor de una persona por su tierra natal, absorbido por la leche materna y protegiéndolo durante toda su vida.

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Análisis del poema de Yesenin "Ve tú, Rus, querida"

“Vete, Rus, querida…” Serguéi Yesenin

Goy, Rus, querida,
Las cabañas están con las túnicas de la imagen...
Sin final a la vista -
Sólo el azul le chupa los ojos.

Como un peregrino visitante,
Estoy mirando tus campos.
Y en las afueras bajas
Los álamos mueren ruidosamente.

Huele a manzana y miel.
Por las iglesias, tu manso Salvador.
Y zumba detrás del arbusto
Hay un baile alegre en los prados.

Correré por la puntada arrugada
Bosques verdes libres,
Hacia mí, como aretes,
Sonará la risa de una niña.

Si el ejército santo grita:
"¡Desecha a Rusia, vive en el paraíso!"
Diré: “No hay necesidad del cielo,
Dame mi patria."

Análisis del poema de Yesenin "Ve, mi querida Rusia..."

En el poema "Ve tú, Rus, querida...", el autor vuelve a recordar su vida pasada.. Más precisamente, las sensaciones que experimentó mientras deambulaba por las interminables praderas rusas y disfrutaba de la belleza de su tierra natal. En esta obra, Yesenin se identifica con un “peregrino errante” que vino a adorar su tierra y, habiendo realizado este sencillo ritual, irá a tierras extranjeras. La patria del poeta, con todos sus defectos, está asociada a un templo enorme, brillante y puro, capaz de curar el alma de cualquier vagabundo y devolverlo a sus raíces espirituales.

"No hay necesidad de paraíso, dame mi patria", - con esta línea simple y sin "alta calma", el poeta completa el poema "Vete, mi querida Rusia...", como si resumiera algunos conclusión. De hecho, el autor sólo quiere resaltar que se siente inmensamente feliz de tener la oportunidad de vivir donde se siente parte de su pueblo. Y esta conciencia de Yesenin es mucho más importante que todos los tesoros del mundo, que nunca podrán reemplazar el amor de una persona por su tierra natal, absorbido por la leche materna y protegiéndolo durante toda su vida.

"Ve tú, Rus, querida..." - un poema que se remonta al período temprano de la obra de Yesenin. Fue incluido en la primera edición de la colección debut de Sergei Alexandrovich, "Radunitsa", que se publicó en 1916. La obra, considerada una de las mejores del legado del poeta, refleja su amor ilimitado por su país natal.

Historia de la creación

El poema “Vete, mi querida Rusia...” fue escrito en 1914 (se desconoce la fecha exacta). En ese momento, Yesenin vivía en Moscú, trabajaba de forma intermitente en dos imprentas, publicaba en revista infantil"Mirok", el periódico bolchevique "El camino de la verdad", la revista "Protalinka" y el periódico "Nov", en el verano logró visitar el sur, en Sebastopol y Yalta, y trabajó activamente en letras.

Durante la vida de Sergei Alexandrovich, los críticos recibieron el poema de manera ambigua. En su mayor parte, estaban divididos en dos bandos. El primero señaló que el texto huele a Rusia genuina, que tiene una "visión popular sana de su tierra natal", que la obra es un logro significativo de un poeta que recién comienza a ingresar a la literatura profesional. Según otros, no hay nada "nacional" en las letras de Yesenin, pero sí una "bravata nacionalista insoportable", expresada principalmente en el uso excesivo de vocabulario "popular".

Trama

El poema no tiene una trama clara. El héroe lírico simplemente admira los paisajes rurales, disfruta de la unidad con la naturaleza y habla de su tierra natal. Se puede suponer que la acción de la obra se desarrolla en agosto. La suposición se basa en la mención del Salvador. Aparentemente, esto se refiere a dos fiestas ortodoxas que caen en el último mes de verano: Apple Savior y Honey Savior.

Temas e imágenes

El tema clave del poema es el tema de la patria, que se revela a través de la imagen de la Rus rural. Esta imagen fue creada principalmente mediante el uso de metáforas. El poeta compara las chozas con iconos con vestimentas. Esta comparación surge por una razón. El héroe lírico ve casas con ventanas decoradas con plataformas. Debido a esto, se le asocia con íconos cubiertos con vestimentas. Las cabañas del pueblo del poema son un iconostasio ubicado en un gran templo: Rusia.

La originalidad semántica al revelar el tema de la patria en el poema “Ve, Rus, querida...” radica en el hecho de que la patria para el héroe lírico es más atractiva que el paraíso mismo. Además, es el paraíso. Así se afirma en la cuarteta final del texto.

héroe lírico

El poema comienza con la antigua palabra rusa “goy”, que significa deseo de buena salud. A continuación, el héroe lírico se compara con un peregrino visitante que ha llegado a la meta de su viaje, mirando con alegría y asombro la tierra que se le presenta. Su actitud hacia su tierra natal es entusiasta y al mismo tiempo orante. Para él, Rusia es un lugar lleno de luz celestial, un lugar donde la vida cotidiana trae alegría y donde reina la belleza espiritual. Además, el héroe lírico está en armonía con la naturaleza, sintiéndola sutilmente. Nota los olores de miel y manzanas en el aire, los álamos que se marchitan sonoramente, su mirada parece ahogarse en el azul infinito del cielo (“el azul chupa los ojos”).

Metro, rimas y tropos

El poema está escrito en tetrámetro trochee y el tetrámetro pírrico es común. El patrón de rima es cruzado, se utilizan rimas masculinas y femeninas.

La obra está repleta de medios artísticos. Entre ellos se encuentran metáforas (“el azul chupa los ojos”), aliteraciones sobre sibilantes y asonancias, símiles (“como un peregrino visitante”). Juega un papel importante palabras obsoletas- por ejemplo, lekha (cresta, surco) y stitch (camino, camino). Gracias a ellos, además del uso de sustantivos sin sufijos (danza, pecado) y la interjección "goy", el poema de Yesenin se acerca al habla popular.

dirección literaria

Las primeras obras de Yesenin suelen atribuirse a la nueva poesía campesina. No es realmente dirección literaria. Más bien, es un nombre convencional para las obras de los poetas rusos. edad de plata que eran de origen rural. Entre ellos se encuentran Klyuev, Oreshin, Shiryaevets. No formaron una asociación creativa, no proclamaron manifiestos. A pesar de esto, hubo algunos características comunes en las letras de los nuevos poetas campesinos. Por ejemplo, una apelación al tema de la Rusia rural, la cercanía al folclore. El poema “Vete, mi querida Rusia...” es sólo un ejemplo sorprendente de la nueva poesía campesina.

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A pesar de que el poema "¡Vete, mi querida Rusia!" Se refiere a las primeras obras de Yesenin, sorprende con imágenes originales de su tierra natal y un amor ilimitado por ella. Los escolares lo estudian en décimo grado. Te invitamos a familiarizarte con un breve análisis de "¡Vete, mi querida Rusia!" de acuerdo al plan.

Breve análisis

Historia de la creación- El poema fue escrito en 1914 y publicado en 1916 en la colección “Radunitsa”.

Tema del poema– Espacios abiertos rusos, amor sincero por la patria.

Composición– El verso analizado es un monólogo completo del héroe lírico, en el que se entrelazan armoniosamente descripciones de la vida popular y vastos espacios hermosos. Consta de cinco cuartetas, cada una de las cuales continúa en significado la anterior.

Género- elegía.

Tamaño poético– trochee tetrámetro, rima cruzada ABAB.

Metáforas – “El azul chupa los ojos”, “Los álamos se marchitan ruidosamente”, “Resuena la risa de niña”.

Epítetos – "Querida Rusia", “afueras bajas”, “Spa mansos”, “alegre baile”.

Comparaciones – “como un peregrino visitante, miro tus campos”, “...como aretes sonará la risa de una niña”.

Historia de la creación

La historia de la creación del poema analizado está estrechamente relacionada con las circunstancias de la vida de S. Yesenin. Provino de la pluma del joven poeta en 1914, cuando se mudó a Moscú. Relaciones tensas con su padre, que creía que la obra de un escritor no era La mejor manera mantenerse a sí mismo, el primer amor serio, la elección entre el estudio y el servicio. Todas estas experiencias se convirtieron en el impulso para escribir el poema.

Cuando el poeta empezó a anhelar una vida tranquila en el pueblo, recurrió a temas rurales. EN período temprano Esta capa ocupa un lugar destacado en su obra.

Sujeto

En el poema analizado, el poeta revela tema eterno amor por la Patria. En este contexto, también se desarrolla la idea de que los espacios nativos son más valiosos que el paraíso. La obra está escrita en primera persona, lo que insinúa su base autobiográfica y acerca al lector lo más posible al héroe lírico y al autor.

El héroe lírico disfruta de la vista que se abre ante sus ojos en los pueblos. Lo primero que llama la atención son las imágenes con vestimentas. Este no es sólo un elemento integral del interior ruso, sino un detalle que indica gran valor religión para el pueblo ruso. El héroe admira las infinitas extensiones y disfruta de su azul.

Al mirar los paisajes, un hombre siente la misma solemnidad y paz en su corazón que cuando estaba en la iglesia, por eso se compara con un peregrino. En los versos tercero y cuarto, el autor representa una pradera, un espacio verde, pero aquí también encuentra un lugar para un componente religioso. El héroe lírico huele al Salvador, en el que se mezclan los aromas de manzanas y miel. No en vano llama manso al Salvador, insinuando la actitud reverente de la gente hacia la fe. En la representación de la naturaleza. Atención especial se convierte en sonidos: risas y el rugido de un baile alegre. Todo esto llena de alegría el corazón.

En la última estrofa, el héroe lírico alcanza la cima de sus emociones. Confiesa su amor por su tierra natal, permitiéndose compararla con el paraíso.

Composición

El poema no se puede dividir en partes según su significado, ya que todas las emociones y experiencias están estrechamente entrelazadas en un monólogo completo del héroe lírico. Sólo la última estrofa destaca de las anteriores: el autor se aleja de los bocetos de paisajes y da rienda suelta a las emociones. La organización formal es tan simple como la semántica. El poema consta de cinco cuartetas.

Género

El género de la obra es elegía, ya que no tiene argumento. El verso analizado tiene un marcado carácter contemplativo y está lleno de bocetos de paisajes. La métrica poética es el tetrámetro trocaico. S. Yesenin utiliza rimas cruzadas ABAB, rimas masculinas y femeninas.

Medios de expresión

En la obra, el poeta utiliza medios de expresión. Con su ayuda, crea una imagen panorámica de su tierra natal, expresa las emociones que abruman al héroe lírico. Además, los medios lingüísticos ayudan a Yesenin a mostrar de manera sucinta las características de la cultura rusa.

A menudo se encuentra en el texto. metáforas: “el azul chupa los ojos”, “los álamos se marchitan ruidosamente”, “un baile alegre tararea detrás de la corteza en los prados”, “sonará la risa de una niña”. Las pinturas reproducidas se complementan. epítetos- “Salvador manso”, “baile alegre”, “risa de niña” y comparaciones: “como un peregrino visitante, miro tus campos”, “la risa de una niña sonará como aretes”.

Caminos, utilizados en el texto, son sorprendentes por su combinación de simplicidad y significado profundo. En pocas palabras, un poeta puede decir a qué otros dedican párrafos enteros. Las experiencias del héroe lírico se enfatizan utilizando entonación, por lo que el texto contiene oraciones colgantes y exclamativas. En la última estrofa el poeta utiliza aliteración Al encadenar palabras con la consonante “r”, confirma que sus palabras no son una exclamación instantánea nacida de emociones momentáneas, sino una decisión deliberada.