El metropolitano Felipe II de Moscú y Toda Rusia provenía de una familia de boyardos, en el mundo llevaba el nombre de Fedor Stepanovich Kolychev. Cuando comenzó la persecución contra su familia, huyó de Moscú, llegó al Monasterio Solovetsky, fue tonsurado un monje con el nombre de Felipe. Fue elegido abad e hizo mucho por el monasterio. Durante su obispado, expuso las crueles acciones de los guardias, por lo que perdió el favor de Iván el Terrible. Según la versión generalizada, fue asesinado por Malyuta Skuratov el 23 de diciembre de 1569.
Muchos historiadores se inclinan a creer que la muerte del metropolitano Felipe ocurrió por orden secreta de Iván el Terrible, aunque existen otras versiones. Philip fue uno de los pocos que trató de resistir la rigidez de los guardias. Sus acciones no fueron en vano: algún tiempo después, el número de asesinatos sí disminuyó, pero no por mucho tiempo.
Fecha y causa de la muerte.
Figura 1. Malyuta Skuratov culpa al abad del monasterio por la muerte de Felipe II
El asesinato del metropolitano Philip tuvo lugar en el remoto Monasterio de la Asunción de Tver Otroch, donde fue exiliado a instancias. Antes de la próxima campaña de Novgorod, el zar le envió a Malyuta Skuratov para recibir una bendición. Lo que sucedió a continuación se reproduce de la vida de los santos según la presentación de San Demetrio de Rostov, según la cual el enviado estranguló sin piedad al obispo.
“Habiendo entrado en la celda de San Felipe, Malyuta Skuratov, con reverencia fingida, cayó a los pies del santo y dijo:
- Vladyka santa, da tu bendición al zar para ir a Veliky Novgorod.
Pero el santo respondió a Malyuta:
– Haz lo que quieras, pero el don de Dios no se recibe con engaño.
Luego, el villano sin corazón estranguló al predicador con una almohada.
Después de que el asesino salió de la celda, le dijo al abad que "hace mucho calor adentro y Philip murió de intoxicación". Ocurrió el 23 de diciembre de 1569.
¿Dónde está enterrado el metropolitano Felipe?
Figura 2. Reliquias del metropolitano Felipe II
Inmediatamente después de su muerte, los restos del metropolita Philip fueron enterrados de urgencia en el cementerio del monasterio. Sin embargo, ya en 1591, las reliquias fueron incautadas y trasladadas bajo el pórtico de la capilla de los Santos Zosima y Savvatiy de la Catedral de la Transfiguración.
Medio siglo después, por iniciativa del Zar Alexei Mikhailovich, Metropolita Nikon de Novgorod y Patriarca Joseph, los restos fueron transportados a Moscú, donde se encuentran hoy. Fueron colocados en un santuario de plata de la Catedral de la Asunción junto al iconostasio y cubiertos con una tabla de plata recuperada de las tropas por Kutuzov.
biografia corta
El metropolitano Felipe II (Fiodor Stepanovich Kolychev) nació el 11 de febrero de 1507 en Moscú en el seno de una familia boyarda. Durante los últimos 62 años, demostró su valía no solo como figura religiosa, sino también como un excelente ejecutivo y líder empresarial.
La vida en el mundo y el monasterio
El niño estudió lectura y escritura en las Sagradas Escrituras, desde temprana edad aprendió a dominar las armas, montar a caballo y otras habilidades guerreras. Pero dio preferencia a las oraciones y la lectura de libros. Hasta la edad de 30 años, estuvo en la corte de Vasily III.
En 1537, la familia Kolychev se rebeló contra la Gran Duquesa Elena Glinskaya (la segunda esposa del Príncipe de Moscú Vasily Ivanovich). Después de eso, la familia cayó en desgracia: algunos salieron con prisión, otros fueron castigados con un látigo y ejecutados. Fedor se vio obligado a huir hacia el norte.
En sus andanzas llegó a las orillas del Mar Blanco y navegó hasta las islas Solovetsky, donde fue aceptado como novicio en un monasterio. Vivió aquí durante los siguientes 8 años, después de lo cual fue aprobado en el rango de abad.
En los años siguientes, Fedor demostró ser un ejecutivo empresarial positivo, habiendo construido varios objetos significativos para el Monasterio Solovetsky:
- varios canales que conectaban numerosos lagos entre sí;
- erigió varios molinos de agua;
- la primera iglesia de piedra en las Islas Solovetsky;
- construyó muchos edificios comerciales.
Permaneció en el Monasterio Solovetsky desde 1538 hasta 1565, hasta el momento en que fue recomendado al Zar Iván el Terrible para el puesto de Metropolitano de Moscú y Toda Rusia.
Actividad como obispo
Figura 3. El metropolitano Felipe denuncia a Iván el Terrible
Recibió una oferta para ocupar un alto cargo el 20 de julio de 1566, después de que el arzobispo alemán de Kazán no pudiera ponerse de acuerdo con el zar. En la audiencia, Felipe trató de establecer las condiciones de Iván el Terrible para renunciar a la oprichnina, sin embargo, este último tenía una opinión diferente. A través de la persuasión de los jerarcas de la iglesia, Felipe accedió a convertirse en el Metropolitano de Moscú y Toda Rusia.
Como obispo supremo, entró repetidamente en disputas con el zar, tratando de reducir las acciones sangrientas de los guardias. Sus actividades son confirmadas por los historiadores, en particular, G. P. Fedotov señaló que durante el período en que Philip estuvo en el cargo, “no escuchamos sobre ejecuciones en Moscú. Por supuesto, la institución destructiva continuó operando, pero arriba, muy cerca del rey, descansaron de la sangre.
Relación con Iván el Terrible
Otra ola de terror se extendió por el país después de que Iván el Terrible regresara de la primera campaña de Livonia. La razón estaba oculta en las cartas descubiertas de Segismundo a los boyardos de Moscú. En un corto período de tiempo, todos los involucrados en la correspondencia fueron ejecutados:
- la familia del boyardo I. Chelyadin;
- Príncipe I. A. Kurakin-Bulgakov;
- Príncipe D. Ryapolovsky;
- tres príncipes de Rostov;
- príncipes que se convirtieron al monacato Shchentyaev y Turuntai-Pronsky.
Los sangrientos hechos de 1568 provocaron la reanudación del enfrentamiento entre Iván el Terrible y el metropolitano Felipe. Las audiencias diarias con pedidos de perdón para los acusados llevaron al rey a evitar reunirse con el obispo.
Los historiadores llaman el primer enfrentamiento abierto al 22 de marzo de 1568. En este día, el metropolitano Felipe se negó a bendecir al zar y a sus guardias, y después de una solicitud repetida se dirigió a él con un discurso de denuncia.
Exilio
Como resultado de conspiraciones y falsos testimonios que expusieron al metropolitano de desviaciones de los asuntos ortodoxos (hoy se desconocen los detalles), el metropolitano Felipe fue expulsado el 8 de noviembre de 1568. Unos días después, se leyó el decreto final, según el cual los acusados de los pecados tenían que ir a prisión eterna.
Por orden de Iván el Terrible, le pusieron grilletes de hierro en las manos y bloques de madera en los pies. Se dan líneas en la vida de que los grilletes se durmieron milagrosamente, el rey no se atrevió a ponérselos de nuevo. Solo exilió al clérigo objetable lejos de sí mismo, al monasterio de Tver, donde el metropolita Philip murió al año siguiente.
veneración
La principal fuente de información sobre la vida del metropolita Felipe II es la vida recopilada tras el magnicidio, en 1591-1598. en el Monasterio Solovetsky. Fue escrito según las historias de testigos oculares y contemporáneos del obispo.
La primera iglesia que lleva el nombre del metropolitano se construyó en 1677 en Meshchanskaya Sloboda. Inicialmente, el templo estaba hecho de madera, en 1691 fue reconstruido en piedra. Después de que Felipe fuera nombrado santo, muchos monasterios comenzaron a construir iglesias y capillas en su honor y gloria.
Video
"San Felipe, Metropolitano de Moscú y de Toda Rusia, hacedor de milagros"
Felipe Metropolitano de Moscú y Toda Rusia.
primeros años
El metropolitano Felipe (en el mundo Fyodor Stepanovich Kolychev) nació en 1507 en Moscú. Su padre fue asignado como tío del hermano de Iván el Terrible, el príncipe Yuri de Uglich, por lo que preparó a Fedor para el servicio del soberano.
La madre le enseñó a su hijo los conceptos básicos de la ortodoxia, lo que influyó en su destino futuro. Según varias versiones, Fedor estaba al servicio de Vasily III, o comenzó su servicio más tarde, durante la tutela boyarda de Ivan IV.
En 1537, los Kolychev se rebelaron contra Elena Glinskaya, la madre regente del infante zar, después de lo cual algunos fueron ejecutados y Fedor huyó de Moscú. La vida en el Monasterio Solovetsky Después de su fuga, Fyodor fue pastor durante un año y luego se convirtió en novicio en el Monasterio Solovetsky.
Un año después, fue tonsurado allí con el nombre de Felipe. En el Monasterio Solovetsky, Philip se convirtió en abad después de 8 años de estar allí. Demostró ser un administrador inteligente y económico: ordenó la instalación de molinos en numerosos canales entre los lagos, perfeccionó mecánicamente la artesanía monástica.
Se llevó a cabo la construcción monástica, aparecieron celdas y un hospital. Felipe participó en la Catedral de Stoglavy en 1551, donde se ganó la simpatía del rey, como lo demuestra el exilio al Monasterio Solovetsky del Abad de la Trinidad Artemy, el líder de los no poseedores hostiles a Iván el Terrible, y ex miembro. de la Elegida Rada Silvestre.
Metropolitano
Inicialmente, se suponía que el arzobispo de Kazán, Herman, se convertiría en metropolitano, pero debido a su rechazo a la política oprichnina, se le ofreció a Felipe tomar el trono metropolitano. También presentó una demanda para detener la oprichnina. Después de largas disputas con Iván el Terrible, Felipe cedió.
El primer año y medio fue tranquilo, por lo que el metropolitano no planteó ninguna demanda, aunque intercedió por los deshonrados. Conflicto con Iván el Terrible La discordia en las relaciones con el zar comenzó en 1568. Se interceptaron cartas del rey polaco a los boyardos de Moscú para que se trasladaran a Lituania. Esto provocó la primera ola de terror.
El conflicto interno se convirtió rápidamente en uno externo. El 22 de marzo del mismo año, Iván el Terrible, con guardias vestidos de monje, se presentó en la Catedral de la Asunción durante la liturgia. Luego, los socios del zar le pidieron al metropolitano que bendijera al gobernante, por lo que recibieron una reprimenda. Iván el Terrible estaba extremadamente enojado. El 28 de julio se produjo un hecho decisivo en la suerte del metropolitano Felipe.
Uno de los guardias durante la procesión en el Convento Novodevichy no se quitó la tafya, aunque se suponía que debía estar con la cabeza descubierta. Felipe le señaló esto a Iván el Terrible, pero el guardia logró quitarle el tocado y el zar condenó al metropolitano por calumnias. Después de este incidente, comenzaron los preparativos para el juicio eclesiástico de Felipe.
Exilio y muerte
En el juicio, el metropolitano Philip fue declarado culpable de brujería (una acusación común en ese momento). El 8 de noviembre de 1568, en la Catedral de la Asunción del Kremlin, durante el servicio, Fyodor Basmannov anunció la privación de Felipe del rango de metropolitano, después de lo cual fue retirado de sus vestimentas jerárquicas y vestido con una sotana monástica desgarrada. Felipe fue exiliado a Tver, donde fue asesinado el 23 de diciembre de 1569 por el guardia Malyuta Skuratov, probablemente a instancias del zar. Se informó al pueblo que el ex metropolitano había muerto asfixiado en su celda.
Las reliquias del metropolitano Philip fueron trasladadas al Monasterio Solovetsky y más tarde a la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú. La canonización de San Felipe tuvo lugar en 1652.
Su objetivo es el poder ilimitado sobre las almas de sus contemporáneos. “¡Lo que el rey quiere, Dios lo quiere!”
A quince kilómetros de Moscú, en la orilla alta del río Pakhra, se eleva la vela de ladrillo del campanario de la Iglesia de la Resurrección de la Palabra. El campanario es el punto más alto del pueblo de Kolychevo. La historia del pueblo se remonta a la antigüedad y está indisolublemente unida a uno de los santos más venerados de la Iglesia ortodoxa rusa: el metropolita Felipe de Moscú. Su icónico rostro se asoma desde la fachada del campanario. La mirada atenta del metropolitano se encuentra con los fieles en el templo. Esta historia tratará sobre el santo mártir Felipe, Iván el Terrible y la historia del pueblo.
1. El frío invierno de 1568
Según los contemporáneos, el invierno de 1568 resultó ser feroz. Moscú estaba envuelta en una neblina helada, en la que, como algodón, se extinguía el famoso repique de sus campanas. Los pájaros se congelaron sobre la marcha y la gente del pueblo prefirió quedarse en casa. El soberano Ivan Vasilyevich, que había regresado recientemente de la Primera Campaña de Livonia, al principio se mostró complaciente.
Pero pronto un susurro de horror recorrió a la gente del pueblo. Aquí y allá, multitudes de guardias irrumpieron en las casas de militares famosos, robaron y violaron. Los boyardos y sus sirvientes fueron sacados desnudos de sus casas. Y luego, entre gritos y silbidos, fueron arrastrados con lazos por las calles heladas para ser arrojados a los sótanos de tortura.
Y pronto las principales plazas de la capital se adornaron con travesaños de horca de pino, tajos de roble y enormes calderos humeantes de resina. Cerca del piso de madera con hachas en sus manos, caminaban musculosos kats, los verdugos de la antigua Rusia.
El motivo de la nueva ola de terror fueron las cartas supuestamente encontradas del rey polaco Segismundo. El único que no sucumbió al estado de ánimo general de miedo fue el metropolitano de Moscú Philip.
2. Abad Solovetsky, que se convirtió en el metropolitano de Moscú
En 1568 tenía 61 años. Nacido en una famosa familia de boyardos, pasó su infancia en Moscú y en la finca familiar de Kolychevo, cerca del actual distrito urbano de Domodedovo. A orillas del tranquilo Pakhra, absorbió el amor por su tierra natal y recibió una educación versátil. Simplemente no podía ser de otra manera, porque su padre era el tutor de Yuri Vasilyevich, el hermano de Ivan IV.
La juventud pasó volando en la corte del Gran Duque. Parecía que le esperaba una brillante carrera en la corte. Pero el esplendor de la vida de la corte y el sonido de las espadas de combate no agradaron al joven. Con todo su corazón anhelaba consagrar su vida a Dios.
Treinta años, Fedor -así se llamaba un hombre joven en el mundo- vestido de plebeyo, parte con un convoy hacia el lejano norte. Durante seis meses cuida ovejas, y un año más tarde es tonsurado como monje con el nombre de Felipe. Ocho años de trabajo, oración, ayuno y obras elevan a Felipe al rango de abad del famoso monasterio Solovetsky.
Torre de esquina del Monasterio Solovetsky, fotografía en color, 1913
Fue bajo el abad Felipe que esos muros ciclópeos que vemos ahora se levantan alrededor del monasterio, se construyen templos y la actividad económica se expande muchas veces. Entre los mejores clérigos rusos, Philip participa en la Catedral de Stoglavy, en la que John Vasilyevich presta mucha atención al celoso abad. Al no estar asociado con ningún partido boyardo, Filipp Kolychev le parece al zar una figura ideal en el lugar del metropolitano de Moscú.
El zar Juan IV era una persona compleja, en cuyo alma la propensión a la violencia incontrolable coexistía paradójicamente con la religiosidad ortodoxa.
El abad Solovetsky habló justo donde todos lo halagaban. Era como un reflejo de la conciencia de John. Por lo tanto, el rey lo eligió.
La palabra del rey significó mucho en ese momento. Y por lo tanto, en el consejo del clero en 1566, fue Felipe quien fue elegido por unanimidad como candidato a la cátedra primacial.
Pero aquí surge un problema inesperado. El abad de Solovetsky, que llegó desde lejos, está horrorizado por las ejecuciones en Moscú. Inesperadamente para todos, sale con una dura condena de la división del estado en Zemshchina y Oprichnina, así como de la política de terror seguida por el zar. Sin limitarse a conversaciones privadas, Philip plantea el tema directamente en la reunión de la catedral.
"Calma mi conciencia", el futuro metropolitano se dirige al zar, "¡abolir la oprichnina!" Porque todo Reino dividido, según la palabra del Altísimo, caerá. ¡Que solo haya una Rusia unida!
El rey tiene miedo. El consejo de obispos es la fuerza. ¿Qué pasaría si el clero se presentara como un frente unido contra sus innovaciones? Con cierta confusión, promete pensar. Mientras tanto, está pensando, el 25 de julio de 1566, un consejo de todos los obispos rusos Philip Kolychev puso en el trono al metropolitano de Moscú y toda Rusia.
3. La conciencia del rey
Desde hace un año y medio, parece que ha comenzado una nueva era en la vida del estado ruso. El zar atrae a San Felipe más cerca de él, consulta con él sobre todos los asuntos de la vida de la iglesia y el estado. Está tan ocupado con la guerra con Livonia que incluso dejó su pasatiempo favorito: ejecutar a los traidores. No, Ivan IV no disolvió la oprichnina. Pero hay rumores de que podría suceder en cualquier momento. Los rumores alarman a los oprichniki de alto rango, que están acostumbrados a sacar provecho robando a Zemshchina. Hay una frase famosa de Malyuta Skuratov, que arrojó a expensas del metropolitano Philip:
– En todas partes este pop! ¡No hay aliento de él!
Los cortesanos ya suponen que los rumores se están difundiendo con el conocimiento del propio rey. Le cuesta contenerse, le cuesta hablar con el metropolitano. Es un gobernante autocrático, él mismo es dueño de su propia conciencia. Estas extrañas palabras del evangelio - "no matarás"... ¿No se refieren al rey, que debe matar a los enemigos de la Patria?
Vasnetsov, "Zar Ivan Vasilyevich el Terrible"
¡Él es libre de perdonar y ejecutar a sus siervos! ¿Por qué necesita reproches de algún sacerdote? ¿Por qué construir una política interna sobre un sistema de "frenos y contrapesos". Mucho más fácil: ¡miedo! El rey sondea cuidadosamente la opinión pública. Y a su alrededor, cortesanos, boyardos, guardias y clérigos asienten halagadoramente:
"¡Sí, tiene usted razón! ¡Eres un autócrata! ¡Eres libre sobre nuestras vidas! Tu voluntad es la voluntad de Dios".
Y solo una persona continúa repitiendo la necesidad de la misericordia cristiana. Sólo una voz le recuerda a John que él es, ante todo, un hombre. Uno - ¡a pesar de todo!
Al darse cuenta de todo esto, el zar cortó abruptamente la comunicación con el metropolita Felipe. ¡Hay seguridad en los números!
¡Haga lo que haga el zar, el metropolitano debe permanecer en silencio! Conciencia - ¡cállate!
4. Rey y cristiano
Habiendo despedido al metropolitano Philip de sí mismo, el soberano John Vasilyevich comienza a hacer girar una nueva espiral de terror.
Su objetivo es el poder ilimitado sobre las almas de sus contemporáneos. “¡Lo que el rey quiere, Dios lo quiere!” es su lema.
Los arrestos y las ejecuciones se suceden uno tras otro. Boyar es ejecutado primero. Iván Cheliadnina con mi familia. Luego llega el turno de los príncipes kurakins, Bulgákov, Ryapolovsky, y Rostov. El zar no perdona ni a los príncipes que han aceptado el rango monástico Shchenyatyov y Turuntai-Pronsky. Bajo tortura, el desafortunado calumnia a un grupo de amigos y familiares. Siguen más arrestos. Siguiendo a los amos, los sirvientes son arrastrados a los sótanos de tortura. El rey se tortura a sí mismo. Parece tener un placer perverso en ello.
Entre ejecuciones, él, junto con los guardias, se pone túnicas monásticas y se inclina hasta el suelo.
Y luego toda la compañía honesta comete errores. La primavera está llegando. Se acerca el final de la Cuaresma.
Felipe metropolitano, pintura contemporánea.
Familiares de los reprimidos, ofendidos y desposeídos: todos acuden en masa al metropolitano. "Intercede, Vladyka", oran con lágrimas, "¡ayuda!"
Pero Felipe ni siquiera está permitido ante los ojos del soberano. Está siendo privado del antiguo derecho de todos los obispos cristianos: llorar, interceder por los condenados. Y entonces el metropolitano decide hacer algo sin precedentes: volverse hacia Juan justo en el templo.
5. cristiano y rey
El 22 de marzo de 1568, el Metropolitano celebró la Divina Liturgia en la Catedral de la Dormición del Kremlin de Moscú. John Vasilyevich llegó al servicio junto con los guardias. Los abrigos de piel bordados en oro de los que entraron se cubrieron apresuradamente con túnicas negras. Sobre sus cabezas llevaban altos sombreros monásticos. De esta forma, el rey se acercó al metropolitano para una bendición. Philip fingió no darse cuenta del jefe de estado. Un ruido contenido recorrió la catedral.
“Ante ti está el zar”, espetó uno de los boyardos a Philip, “¡bendito sea!”.
El Metropolitano se detuvo, miró a los presentes y dijo de manera deliberada:
- ¡En estos trapos y en los asuntos de estado, no reconozco al zar ortodoxo!
Todos se congelaron. Los cortesanos tenían miedo no solo de mirar al rey, ¡tenían miedo de respirar! En este espeluznante silencio, el Metropolitano, mirando a los ojos de John, continuó:
- ¡Soberano! Aquí ofrecemos sacrificios a Dios, y tú derramaste sangre cristiana en el altar. En los reinos paganos más infieles hay ley y verdad, hay misericordia para la gente - ¡pero en Rusia no la hay! ¡Se cometen robos y asesinatos en nombre del rey! ¡Soberano! ¿Cómo aparecerás en el Juicio de Dios? ¿Empapados en la sangre de los inocentes, ensordecidos por el grito de su angustia? Señor, teme a Dios...
El metropolitano Felipe se niega a bendecir a Iván el Terrible, grabado del siglo XIX.
Una mueca de ira desfiguró el rostro del rey. Las palabras de verdad lo quemaron como el hierro.
- ¡Suficiente! John gritó ahogadamente. El bastón temblaba en sus manos, "¡Fui demasiado misericordioso contigo, Metropolitano!" ¡A ti y a tus cómplices!
Luego, dándose la vuelta, ¡literalmente corrió hacia la salida!
¡El rey estaba asustado! Él, que conocía el poder de la palabra, tenía miedo. Tenía miedo de que Felipe ahora pronunciara la cosa más terrible: ¡excomunión de la Iglesia, anatema! ¡Después de todo, entonces los ortodoxos simplemente lo harán pedazos!
Los guardias y los boyardos, los invitados extranjeros y la gente común corrieron precipitadamente tras el rey. La catedral quedó vacía casi al instante. John Vasilievich no olvidará este horror y humillación hasta el final de sus días. Se decidió el destino del metropolitano Philip.
Icono del metropolitano Felipe, Rusia, siglo XVIII.
Es arrestado y condenado por traición. Ante sus ojos, todos los familiares son ejecutados y luego exiliados a un monasterio distante. Pero, ni tortura ni generosas promesas, el zar podrá doblegar la voluntad del metropolitano.
"¡No a ti, soberano, mi bendición!" - Felipe repetirá una y otra vez. ¡No, y nunca habrá una bendición de la Iglesia Ortodoxa sobre la sangre, la anarquía y la violencia! ¡Dios no está en el poder, sino en la verdad!
En 1569, en el Monasterio de Otroch-Asunción en Tver, Malyuta Skuratov estranguló al intrépido anciano. Y dentro de cien años, la Iglesia rusa glorificará al metropolitano Philip Kolychev bajo la apariencia de santos mártires.
6. El legado de los boyardos Kolychev.
El asesinato del metropolitano Philip y la masacre de sus familiares no pudieron sino afectar las posesiones patrimoniales de los boyardos Kolychevs. Pero el pueblo en el río Pakhra fue transferido por adelantado al Monasterio de la Epifanía de Moscú. Y así sobrevivió. Resultó ser solo un retraso.
Templo en Kolychevo, vista moderna
Las consecuencias del gobierno tiránico de Iván el Terrible llevaron al país a la agitación de 1612. Los intervencionistas polacos y los ladrones de todo tipo no dejaron piedra sin remover en los pueblos cercanos a Moscú, tuvieron que ser reconstruidos durante décadas.
Fyodor Stepanovich Kolychev pertenecía a la noble familia de los boyardos de Kolychev. A la edad de 26 años, comenzó a servir en la corte del Gran Duque Vasily III. Pero la vida de la corte pesaba mucho sobre él. En el verano de 1537, dejó Moscú en secreto, fue al Monasterio Solovetsky y tomó los votos como monje. Diez años después, se convierte en abad del monasterio.
En 1566, Felipe se convirtió en metropolitano de Moscú. Denunció sin miedo al zar Iván el Terrible por la crueldad con sus súbditos, y dos años más tarde fue privado de su rango metropolitano, encadenado y exiliado al monasterio de Otroch en Tver. Y un año después, el santo fue estrangulado en su celda por Malyuta Skuratov, el principal guardia del rey.
Cuando Philip recibió el personal del rector en Solovki, el monasterio se incendió poco antes. Felipe se puso a trabajar enérgicamente. El monasterio no solo fue restaurado, sino que también comenzó a florecer.
Para que el monasterio tuviera sus propios fondos, Philip organizó el desarrollo del mineral de hierro y la sal de mesa en la isla. Conectó 52 lagos pequeños en un gran Lago Sagrado; caminos pavimentados; cavaron canales, colocando molinos de agua en ellos; rodeó el monasterio con muros de granito... También construyó una fábrica de ladrillos, un muelle, un hospital, un albergue para peregrinos, erigió templos de piedra de asombrosa belleza. Comenzó un corral con vacas y gallinas. Crió ciervos, estableció el aderezo de pieles, y en los talleres de costura los monjes cosían ropa y zapatos para ellos mismos.
Poseyendo el talento de un inventor, Philip arregló muchos dispositivos técnicos ingeniosos: por ejemplo, inventó un carro autopropulsado que se movía sin un caballo. Los ancianos, vagabundos y mendigos se mantuvieron a expensas del monasterio. La biblioteca del monasterio creció rápidamente. Philip mismo encuadernó libros antiguos. Y con todo esto, el abad siguió siendo un estricto monje ascético. Entonces todo convergía en una sola persona del rector: energía, voluntad, preocupación por los hermanos, talento de inventor, ascesis monástica.
En 1565, el zar Iván el Terrible separa a Hegumen Philip de su amada descendencia: se ofrece a convertirse en el metropolitano de Moscú. El sabio Felipe entendió: no podía escapar de los problemas en un lugar así. Sin embargo, el rey y el clero insistieron, y Felipe cedió, estipulando para sí mismo el antiguo derecho de "llorar": interceder ante el rey por los condenados. Pero el rey no cumplió su promesa por mucho tiempo...
Las ejecuciones se sucedieron una tras otra. San Felipe escribió epístolas al zar, amonestándolo. El zar, por otro lado, llamó despectivamente los mensajes del metropolitano "compañeros de cartas", que desde entonces se han vuelto proverbiales.
San Felipe el Metropolitano de Moscú en su vida, siglo XVI, Museo-Reserva Kolomenskoye.
Durante la Gran Cuaresma de 1568, el Metropolitano denunció públicamente las hazañas de Iván el Terrible. Luego, amenazando al zar con el Juicio Final, el santo, en protesta por todas las atrocidades de la oprichnina, se mudó al Monasterio de San Nicolás de Moscú. En noviembre del mismo año, se llevó a cabo un vergonzoso juicio contra el metropolitano, quien lo acusó de "actos mezquinos". En el juicio, el santo dijo:
- ¡Soberano! ¿Crees que te tengo miedo o miedo a la muerte? ¡No! ¡Es mejor morir como un mártir inocente que soportar en silencio los horrores de la anarquía!.. El santo fue sentenciado a cadena perpetua en un calabozo del monasterio y encadenado. Pero sucedió un milagro: las cadenas se le cayeron solas.
Un día, un oso hambriento entró en su mazmorra. Por la mañana, el rey en persona vino a ver qué había sido de Felipe. Pero no vi nada "interesante": el santo estaba orando, y el oso... dormitaba en un rincón.
Icono de San Felipe Metropolitano de Moscú en su vida
Ubicación de las marcas:
| 1 | 2 | 3 | 4 |
| 6 | 5 | ||
| 8 | 7 | ||
| 9 | 10 | ||
| 11 | 12 | 13 | 14 |
1. Nacimiento de Teodoro (nombre mundano de Felipe)
2. Bautismo de Teodoro.
3. Aprender a leer y escribir.
4. Theodore deja el hogar paterno.
5. Llegada al monasterio Solovetsky.
6. tonsura monástica.
7. Ordenación a los diáconos.
8. Designación como presbítero.
9. Designación de los metropolitanos.
10. San Felipe denuncia al zar Iván el Terrible.
11. Prisión en un calabozo.
12. San Felipe frente a Protasio, hegumen del Monasterio Joven de Tver.
13. El asesinato de San Felipe.
14. Entierro de San Felipe.
El icono "San Felipe Metropolitano de Moscú en vida" estuvo anteriormente en la Iglesia de San Nicolás "Gran Cruz" en Moscú.
En 2016, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebra el 450 aniversario de la adhesión a la sede metropolitana de San Felipe el Metropolitano. Acerca de San Felipe (Kolychev) en el video de la revista "Thomas" le dice al doctor en ciencias históricas y colaborador habitual de la revista.
Este año, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebra el 450 aniversario de la ascensión a la sede metropolitana del gran San Felipe Metropolitano ruso. En 1566, se convirtió en el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la gobernó durante aproximadamente 2 años y se opuso a la oprichnina. Al principio amonestó al soberano en secreto, luego se negó públicamente a bendecirlo. Fue juzgado, depuesto del rango metropolitano, resultó ser un simple monje. Posteriormente, fue asesinado por uno de los guardias prominentes, Malyuta Skuratov en 1569.
Al mismo tiempo, Metropolitan Philip perseguía un solo objetivo. No quería esparcir la malicia en la sociedad cristiana. Quería salvar el amor. Y la frase principal que mejor caracteriza al metropolitano Felipe se puede leer en una de sus epístolas.
La frase principal de su vida es "Vivir en amor por el amor de Dios", escribe. Y fue por este amor que él, como un gran pastor, como una de las principales luces de nuestro monacato, dio su vida. El pastor dio su vida por sus ovejas verbales, como decían en aquel tiempo.
El metropolitano Philip parecía haber vivido varias vidas diferentes, y todas encajaban en su destino, no tan largo. Nació en 1507 y hasta 1537, durante los primeros 30 años de su biografía, no fue miembro de la Iglesia. Era descendiente de una noble familia de boyardos. Se abrieron ante él oportunidades para una carrera brillante en la corte de los soberanos rusos.
Sin embargo, rechazó todo esto, y después de 3 décadas de su vida se fue al norte a pie, se convirtió en un simple monje en las condiciones extremadamente difíciles del Monasterio Solovetsky. Después de algún tiempo, se convirtió en abad de este monasterio y sirvió como abad durante 20 años. Aquí está su segunda vida, la vida de un monje y abad en el norte. Una vida muy dura, que exigió de él toda la tensión del alma y de la fe. Pero los resultados de sus acciones sobre Solovki son brillantes. Fue bajo él que se construyeron 2 magníficas iglesias de piedra, fue bajo él que apareció el puerto de piedra del monasterio, fue bajo él que el monasterio se expandió gigantescamente y experimentó su apogeo. Había alrededor de 200 monjes allí. Imagina 200 monjes. ¿Puede ser ahora, en cualquiera, incluso en el monasterio más grande del norte? Difícilmente. Este fue el caso bajo el abad Felipe. Y finalmente, su tercera vida como metropolitano, cuando ascendió al escalón superior del sacrificio, el sacrificio cristiano en su destino. El metropolitano Felipe, y antes hegumen de Solovetsky y un simple monje de Solovetsky, fue muy querido en el norte, en el archipiélago de Solovetsky. Fue allí donde se desarrolló por primera vez el culto al venerado local San Felipe. Y los monjes Solovki enviaron una delegación especial, por así decirlo, al soberano Fedor Ivanovich y le pidieron las reliquias de San Felipe en 1590. Luego, desde el norte, la veneración de San Felipe entró en la Rusia nativa. Y desde mediados del siglo XVII, ya era un santo de toda Rusia. En 1652, sus reliquias fueron trasladadas a Moscú y ahora se encuentran en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú.
