Sofia Fominichna Paleolog, diğer adıyla Zoya Paleologina (Yunanca Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Yaklaşık doğdu. 1455 - 7 Nisan 1503'te öldü. Moskova Büyük Düşesi, III. İvan'ın ikinci eşi, Vasily III'ün annesi, Korkunç İvan'ın büyükannesi. Bizans imparatorluk hanedanı Palaiologos'tan geliyordu.
Sofia (Zoe) Paleologus 1455 civarında doğdu.
Baba - Thomas Palaiologos, Bizans'ın son imparatoru Konstantin XI'in kardeşi, Morea'nın (Mora Yarımadası) despotu.
Anne tarafından büyükbabası, Achaia'nın son Frenk prensi Centurion II Zaccaria'ydı. Centurione, Cenevizli bir tüccar aileden geliyordu. Babası, Anjou'lu Napoliten kralı III.Charles tarafından Achaia'yı yönetmek üzere atandı. Centurione, iktidarı babasından devraldı ve 1430'da Morea Despotu Thomas Palaiologos'un kendi topraklarına büyük çaplı bir saldırı başlatmasına kadar prensliği yönetti. Bu, prensi, Thomas'ın kızı Catherine ile evlendiği barış anlaşmasından iki yıl sonra, 1432'de öldüğü Messenia'daki atalarının kalesine çekilmeye zorladı. Ölümünden sonra beyliğin toprakları despotluğun bir parçası oldu.
Sophia'nın (Zoe) ablası - Morea'lı Elena Paleologina (1431 - 7 Kasım 1473), 1446'dan itibaren Sırp despot Lazar Branković'in karısıydı ve 1459'da Sırbistan'ın Müslümanlar tarafından ele geçirilmesinden sonra Yunanistan'a kaçtı. Rahibe olduğu Lefkada adası.
Ayrıca hayatta kalan iki erkek kardeşi vardı: Andrei Paleolog (1453-1502) ve Manuel Paleolog (1455-1512).
Sophia'nın (Zoe) kaderindeki belirleyici faktör Bizans İmparatorluğu'nun çöküşüydü. İmparator Konstantin 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesi sırasında öldü, 7 yıl sonra 1460'ta Morea, Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildi, Thomas Korfu adasına, ardından kısa süre sonra öldüğü Roma'ya gitti.
O ve kardeşleri 7 yaşındaki Andrei ve 5 yaşındaki Manuel, babalarından 5 yıl sonra Roma'ya taşındı. Orada Sofia adını aldı. Paleologlar Papa IV. Sixtus'un (Sistine Şapeli'nin müşterisi) sarayına yerleştiler. Thomas, destek kazanmak için hayatının son yılında Katolikliğe geçti.
Thomas'ın 12 Mayıs 1465'teki ölümünden sonra (karısı Catherine aynı yıl biraz daha erken öldü), birliğin destekçisi olan ünlü Yunan bilim adamı İznikli Kardinal Vissarion, çocuklarının sorumluluğunu üstlendi. Yetimlerin öğretmenine talimat verdiği mektubu korunmuştur. Bu mektuptan, papanın onların geçimleri için yılda 3600 ekü tahsis etmeye devam edeceği (ayda 200 ekü: çocuklar, kıyafetleri, atları ve hizmetçileri için; artı yağmurlu bir gün için biriktirmeleri ve 100 ekü harcamaları gerekir) çıkıyor. bir doktor, bir Latince profesörü, bir Yunanca profesörü, bir tercüman ve 1-2 rahibin bulunduğu mütevazı bir avlunun bakımı).
Thomas'ın ölümünden sonra, Palaiologos'un tacı, hukuken, onu çeşitli Avrupalı hükümdarlara satan ve yoksulluk içinde ölen oğlu Andrei'ye miras kaldı. Thomas Palaiologos'un ikinci oğlu Manuel, II. Bayezid döneminde İstanbul'a dönerek padişahın insafına teslim oldu. Bazı kaynaklara göre Müslüman olmuş, aile kurmuş ve Türk donanmasında görev yapmıştır.
1466'da Venedik lordu, Sophia'yı Kıbrıs kralı Jacques II de Lusignan'a gelin olarak teklif etti, ancak o reddetti. Fr.'ye göre. İsminin parıltısı ve atalarının görkemi olan Pirlinga, Akdeniz'in sularında seyreden Osmanlı gemilerine karşı zayıf bir siperdi. 1467 civarında, Papa II. Paul, Kardinal Vissarion aracılığıyla asil bir İtalyan zengini olan Prens Caracciolo'ya elini teklif etti. Ciddiyetle nişanlandılar, ancak evlilik gerçekleşmedi.
Sofya Paleolog ve İvan III'ün Düğünü
Oyuncu Sofia Paleolog'un rolünü oynadı.
“Kahramanım nazik ve güçlü bir prenses. Bir insan her zaman zorluklarla başa çıkmaya çalışır, bu nedenle dizi kadınların zayıflıklarından çok gücüyle ilgilidir. İnsanın tutkularıyla nasıl baş ettiği, kendini nasıl alçalttığı, nasıl dayandığı ve aşkın nasıl kazandığıyla ilgilidir. Bana öyle geliyor ki bu, mutluluk umuduyla ilgili bir film” dedi Maria Andreeva, kahramanı hakkında.
Ayrıca Sophia Paleologus'un imajı kurguda yaygın olarak mevcuttur.
"Bizans"- Nikolai Spassky'nin romanı. Eylem, Konstantinopolis'in düşüşünün ardından 15. yüzyıl İtalya'sında geçiyor. Ana karakter, Zoya Paleolog'u Rus Çarıyla evlendirmeye çalışır.
"Sofia Palaeologus - Bizans'tan Rusya'ya"- Georgios Leonardos'un romanı.
"Başurman"- Ivan Lazhechnikov'un doktor Sofia hakkında yazdığı bir roman.
Nikolai Aksakov, Yahudi doktorun hümanist Pico della Mirandola ile dostluğundan ve Kraliçe Sophia'nın kardeşi Andrei Paleologus, Rus elçiler Semyon Tolbuzin, Manuil ve İtalya'dan yaptığı yolculuktan bahseden Venedikli doktor Leon Zhidovin'e bir hikaye adadı. Dmitry Ralev ve İtalyan ustalar - mimarlar, kuyumcular, topçular. - Moskova hükümdarı tarafından hizmete davet edildi.
Sofia Paleolog... Onun hakkında ne kadar çok şey söylendi, yazıldı, icat edildi, keşfedildi... Tarihteki her insan, bu kadar uzun bir ihmaller, dedikodular, iftiralar silsilesine bürünmemiştir... Ve buna paralel olarak onlar - zevk, şükran, hayranlık. Sophia Paleologus'un kişiliği uzun zamandır arkeologların, tarihçilerin, doktorların, bilim adamlarının, araştırmacıların ve onun hakkında bir şekilde yüzeysel olarak karşılaşan insanların peşini bırakmıyor. Peki o kim? Dahi? Kötü adam mı? Cadı? Aziz mi? Rus topraklarının hayırseveri mi, yoksa cehennemin şeytanı mı? Biyografisi hakkında bildiğimiz bilgilere dayanarak anlamaya çalışalım.
Baştan başlamak. Sophia veya bebeklik döneminde Zoya, Morea'nın despotu Thomas Palaiologos'un ailesinde doğdu. 15. yüzyılın ortalarında Konstantinopolis'in düşüşü sırasında ölen son Bizans imparatoru XI. Konstantin'in küçük kardeşiydi.
Bu cümleden sonra bazen insanların düşüncesinde kaos başlar. Peki baba despotsa kız kim olmalı? Ve bir suçlama yağmuru başlıyor. Bu arada, kelimeleri her zaman tek heceli olarak yorumlamayan sözlüğe biraz merak edip bakarsak, “despot” kelimesiyle ilgili farklı bir şeyler okuyabiliriz.
En yüksek rütbeli Bizans soylularının despot olarak adlandırıldığı ortaya çıktı. Despotluklar da modern eyalet veya eyaletlere benzer şekilde devlet içindeki bölünmelerdir. Yani Sofia'nın babası devletin bu parçalarından birine, yani bir despotluğa liderlik eden bir asilzadeydi.
Ailenin tek çocuğu değildi; iki erkek kardeşi daha vardı: Manuel ve Andrey. Aile, çocukların annesi Ekaterina Akhaiskaya'nın Ortodoks olduğunu ve çocuklarına da öğrettiği kiliseye giden bir kadın olduğunu iddia etti.
Ama yıllar çok zordu. Bizans İmparatorluğu çöküşün eşiğindeydi. Konstantin öldüğünde ve başkent Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildiğinde, Paleologus ailesi aile yuvalarından kaçmak zorunda kaldı. Önce Korfu adasına yerleştiler, daha sonra Roma'ya taşındılar.
Roma'da çocuklar yetim kaldı. Önce anne öldü ve altı ay sonra Thomas Paleologus da Rab'be gitti. Yetimlerin eğitimi, Papa IV. Sixtus döneminde kardinal olarak görev yapan Yunan bilim adamı Nicea'lı Uniate Vissarion tarafından üstlenildi (evet, şimdi kendi adını taşıyan Sistine şapelinin inşasını emreden oydu) .
Ve doğal olarak Zoya ve erkek kardeşleri Katolik olarak yetiştirildiler. Ama aynı zamanda çocuklar da iyi bir eğitim aldılar. Latince ve Yunancayı, matematik ve astronomiyi biliyorlardı ve birçok dili akıcı bir şekilde konuşuyorlardı.
Papa bu erdemi yalnızca yetimlere duyduğu şefkat nedeniyle göstermedi. Onun düşünceleri çok daha pragmatikti. Floransa kilise birliğini yeniden kurmak ve Moskova devletini birliğe katmak için, Sophia Paleologus'u yakın zamanda dul olan Rus prensi III. İvan ile evlendirmeye karar verdi.
Dul prens, Papa'nın eski Moskova ailesini ünlü Paleologus ailesiyle birleştirme arzusunu beğendi. Ancak kendisi hiçbir şeye karar veremedi. Ivan III, ne yapması gerektiği konusunda annesinden tavsiye istedi. Teklif cazipti, ancak yalnızca kişisel kaderinin değil, aynı zamanda hükümdarı olacağı devletin kaderinin de tehlikede olduğunu gayet iyi anlamıştı. Körlüğü nedeniyle Karanlık Olan lakaplı babası Moskova Büyük Dükü Vasily II, 16 yaşındaki oğlunu eş yönetici olarak atadı. Ve iddia edilen çöpçatanlık sırasında Vasily II çoktan ölmüştü.
Anne oğlunu Metropolitan Philip'e gönderdi. Yaklaşan evliliğe karşı sert bir şekilde konuştu ve prense en büyük nimetini vermedi. Ivan III'e gelince, bir Bizans prensesiyle evlenme fikri hoşuna gitti. Nitekim bunu yaparak Moskova, Büyük Dük'ün otoritesini yalnızca kendi ülkesinde değil, aynı zamanda komşu devletlerle ilişkilerde de inanılmaz derecede güçlendiren "üçüncü Roma" olan Bizans'ın varisi oldu.
Biraz düşündükten sonra, Moskova'da çok daha basit bir şekilde Ivan Fryazin olarak anılan büyükelçisi İtalyan Jean-Baptiste della Volpe'yi Roma'ya gönderdi. Kişiliği çok ilginç. O sadece Büyük Dük III. İvan'ın sarayındaki madeni paraların ana madeni parası değil, aynı zamanda bu çok karlı işin iltizamcısıydı. Ama şu anda bahsettiğimiz konu bu değil.
Düğün anlaşması imzalandı ve Sofya, beraberindeki birkaç kişiyle birlikte Rusya'ya gitmek üzere Roma'dan ayrıldı.
Bütün Avrupa'yı geçti. Durduğu tüm şehirlerde muhteşem bir resepsiyon verildi ve hediyelik eşyalarla yağmuruna tutuldu. Moskova'ya varmadan önceki son durak Novgorod şehriydi. Ve sonra hoş olmayan bir olay oldu.
Sofya'nın treninde büyük bir Katolik haçı vardı. Bunun haberi Moskova'ya ulaştı ve zaten bu evliliğe onay vermeyen Büyükşehir Philip'i inanılmaz derecede üzdü. Piskopos Philip bir ültimatom verdi: Haç Moskova'ya getirilirse şehri terk edecek. İşler ciddileşiyordu. Ivan III'ün elçisi basitçe Rusça hareket etti: Moskova'nın girişinde bir konvoyla karşılaştıktan sonra, Sophia Palaeologus'a eşlik eden Papa temsilcisinin haçını alıp götürdü. Her şeye hızla ve gereksiz yaygara olmadan karar verildi.
Belokamennaya'ya vardığı gün, yani 12 Kasım 1472, o zamanın kayıtlarının da ifade ettiği gibi, III.Ivan ile düğünü gerçekleşti. Tören, ayinlerin aksamaması için inşaat halindeki Varsayım Katedrali'nin yanına inşa edilen geçici bir ahşap kilisede gerçekleşti. Hâlâ öfkeli olan Büyükşehir Philip, düğün törenini yapmayı reddetti. Ve bu kutsal tören, acilen Moskova'ya davet edilen Kolomna Başpiskoposu Josiah tarafından gerçekleştirildi. Sofia Paleolog, III.Ivan'ın karısı oldu. Ancak Papa'nın büyük talihsizliği ve hayal kırıklığıyla her şey beklediğinden tamamen farklı çıktı.
Efsaneye göre, kocasına hediye olarak yanında bir "kemik taht" getirmişti: ahşap çerçevesi tamamen fildişi ve mors fildişi plakalarla kaplıydı ve üzerlerine İncil temalarıyla ilgili sahneler oyulmuştu. Sophia ayrıca birkaç Ortodoks ikonunu da yanında getirdi.
Amacı Rusları Katolikliğe ikna etmek olan Sofya, Ortodoks oldu. Birliğin kızgın büyükelçileri Moskova'dan hiçbir şey bırakmadı. Bazı tarihçiler, Sophia'nın Athonite büyükleriyle gizlice iletişim kurduğuna ve giderek daha çok sevdiği Ortodoks inancının temellerini öğrendiğine inanma eğiliminde. Başka inançlara sahip birkaç kişinin kendisine başvurduğuna dair kanıtlar var ve o, yalnızca dini görüş farklılıkları nedeniyle bunları reddetti.
“Paleologus ailesinin hanedan işareti olan çift başlı kartal, Rusların Bizans'tan devamının gözle görülür bir işareti haline geliyor”
Öyle olsa bile, Paleolog Büyük Rus Düşesi Sophia Fominichnaya oldu. Ve o sadece resmi olarak öyle olmadı. Yanında, Bizans İmparatorluğu'nun antlaşmaları ve gelenekleri, devlet ve kilise gücünün “senfonisi” olarak adlandırılan büyük bir bagajı Rusya'ya getirdi. Ve bunlar sadece kelimeler değildi. Rusların Bizans'tan devamının görünür bir işareti, Paleologus ailesinin hanedan işareti olan çift başlı kartaldır. Ve bu işaret Rusya'nın devlet amblemi haline geliyor. Kısa bir süre sonra, bir yılana kılıçla vuran bir atlı eklendi - eskiden Moskova'nın arması olan Muzaffer Aziz George.
Kocası, aydınlanmış karısının akıllıca tavsiyelerini dinledi, ancak daha önce prens üzerinde bölünmez bir etkiye sahip olan boyarları bundan hoşlanmadı.
Ve Sofia sadece kocasının devlet işlerinde asistanı değil, aynı zamanda büyük bir ailenin annesi oldu. 9'u uzun ömürlü olan 12 çocuk doğurdu. İlk olarak, erken bebeklik döneminde ölen Elena doğdu. Fedosia onu takip etti, ardından yine Elena geldi. Ve son olarak - mutluluk! Varis! 25-26 Mart 1479 gecesi, büyükbabasının onuruna Vasily adında bir erkek çocuk doğdu. Sofia Paleologus'un geleceğin Vasily III'ü olan Vasily adında bir oğlu vardı. Annesi için, bir mirasçı armağanı için gözyaşları içinde dua ettiği Başmelek Cebrail'in onuruna her zaman Cebrail olarak kaldı.
Kader ayrıca Yuri, Dmitry, Evdokia (yine bebekken ölen), Ivan (çocukken ölen), Simeon, Andrei, yine Evdokia ve Boris çiftine verdi.
Varisin doğumundan hemen sonra Sofia Paleologus, onun Büyük Dük ilan edilmesini sağladı. Bu eylemle, III. İvan'ın önceki evliliğinden olan en büyük oğlu Ivan'ı (Young) taht soyundan ve ondan sonra da oğlu, yani III. İvan'ın torunu Dmitry'yi fiilen devirdi.
Doğal olarak bu da çeşitli söylentilere yol açtı. Ancak Büyük Düşes'in onları hiç umursamadığı görülüyordu. Tamamen farklı bir şeyden endişeleniyordu.
Sofia Paleolog, kocasının kendisini gösterişle, zenginlikle çevrelemesi ve sarayda görgü kuralları oluşturması konusunda ısrar etti. Bunlar imparatorluğun gelenekleriydi ve bunlara uyulması gerekiyordu. Batı Avrupa'dan Moskova'ya doktorlar, sanatçılar, inşaatçılar, mimarlar akın etti... Onlara başkenti dekore etmeleri emri verildi!
Aristoteles Fioravanti, Kremlin odalarını inşa etme göreviyle görevlendirilen Milano'dan davet edildi. Seçim tesadüfi değildi. Sinyor Aristoteles yer altı geçitleri, saklanma yerleri ve labirentler konusunda mükemmel bir uzman olarak biliniyordu.
Ve Kremlin'in duvarlarını döşemeden önce, altlarına gerçek bir hazinenin saklandığı kasalardan birinde gerçek yer altı mezarları inşa etti - antik çağlardan kalma el yazmalarının ve ünlü İskenderiye Kütüphanesi'nin yangınından kurtarılan ciltlerin saklandığı bir kütüphane. . Sunum Bayramı'nda Tanrı'yı Alıcı Simeon hakkında konuştuğumuzu hatırlıyor musunuz? Yeşaya peygamberin kitabının Yunancaya çevirisi bu kütüphanede saklanıyordu.
Mimar Fioravanti, Kremlin odalarına ek olarak Göğe Kabul ve Müjde Katedrallerini de inşa etti. Diğer mimarların becerileri sayesinde Moskova'da Yönlü Oda, Kremlin kuleleri, Terem Sarayı, Devlet Mahkemesi ve Başmelek Katedrali ortaya çıktı. Moskova sanki kraliyet olmaya hazırlanıyormuş gibi her geçen gün daha da güzelleşiyordu.
Ancak kahramanımızın umursadığı tek şey bu değildi. Kendisini güvenilir bir arkadaş ve bilge bir danışman olarak gören kocası üzerinde büyük etkisi olan Sofia Paleologus, onu Altın Orda'ya haraç ödemeyi reddetmeye ikna etti. Ivan III sonunda bu uzun vadeli boyunduruğu attı. Ancak boyarlar, prensin kararını öğrendiklerinde sürünün çıldıracağından ve kan dökülmeye başlayacağından çok korkuyorlardı. Ancak III. İvan kararlıydı ve karısının desteğini istiyordu.
Kuyu. Şimdilik Sofia Paleologus'un hem kocası hem de Rus Ana için bir tür dahi olduğunu söyleyebiliriz. Ama hiç de öyle düşünmeyen bir kişiyi unuttuk. Bu adamın adı Ivan. Genç İvan, mahkemede çağrıldığı şekliyle. Ve Büyük Dük Ivan III'ün ilk evliliğinden olan oğluydu.
Sophia'nın oğlu Palaeologus'un tahtın varisi ilan edilmesinin ardından, saraydaki Rus soyluları bölündü. İki grup oluşturuldu: biri Genç İvan'ı, diğeri Sophia'yı destekledi.
Mahkemeye çıktığı andan itibaren Genç İvan'ın Sophia ile iyi bir ilişkisi yoktu ve diğer devlet ve kişisel işlerle meşgul olarak onu geliştirmeye çalışmadı. Ivan Young üvey annesinden sadece üç yaş küçüktü ve tüm gençler gibi o da yeni sevgilisi için babasını kıskanıyordu. Kısa süre sonra Genç İvan, Moldavya hükümdarı Büyük Stephen'ın kızı Elena Voloshanka ile evlendi. Ve üvey erkek kardeşinin doğduğu sırada kendisi de Dmitry'nin oğlunun babasıydı.
Genç İvan, Dmitry... Vasily'nin tahta geçme şansı çok zayıftı. Ve bu Sofia Paleolog'a yakışmadı. Bana hiç yakışmadı. İki kadın - Sofia ve Elena - yeminli düşman oldular ve sadece birbirlerinden değil, rakiplerinin çocuklarından da kurtulma arzusuyla yandılar. Ve Sofia Paleologus bir hata yapıyor. Ama bu konuda sırayla.
Büyük Düşes, kardeşi Andrei ile çok sıcak ve dostane ilişkiler sürdürdü. Kızı Maria, Moskova'da III. İvan'ın yeğeni Prens Vasily Vereisky ile evlendi. Ve bir gün Sofia, kocasına sormadan yeğenine bir zamanlar III. İvan'ın ilk karısına ait olan bir mücevher verdi.
Ve gelininin karısına olan düşmanlığını gören Büyük Dük, onu yatıştırmaya ve bu aile mücevherini ona vermeye karar verdi. İşte büyük başarısızlık burada yaşandı! Prens öfkeden yanındaydı! Vasily Vereisky'den yadigarı derhal kendisine iade etmesini talep etti. Ama reddetti. Hediye olduğunu söylüyorlar, kusura bakmayın! Üstelik maliyeti çok ama çok etkileyiciydi.
Ivan III çok öfkeliydi ve Prens Vasily Vereisky ile karısının hapse atılmasını emretti! Akrabalar, hükümdarın gazabından kurtuldukları Litvanya'ya aceleyle kaçmak zorunda kaldı. Ancak prens bu davranışından dolayı karısına uzun süre kızmıştı.
15. yüzyılın sonuna gelindiğinde büyük dük ailesindeki tutkular azalmıştı. En azından soğuk bir dünyanın görünümü kaldı. Aniden yeni bir talihsizlik yaşandı: Ivan Molodoy ağrıyan bacaklardan hastalandı ve neredeyse felç oldu. Avrupa'nın en iyi doktorları hızla ona reçete edildi. Ama ona yardım edemediler. Yakında Ivan Molodoy öldü.
Doktorlar her zamanki gibi idam edildi... Ancak boyarlar arasında, Sofia Paleologus'un varisin ölümünde parmağı olduğuna dair söylentiler giderek daha net bir şekilde ortaya çıkmaya başladı. Rakibi Vasily'i zehirlediğini söylüyorlar. İvan III'e bazı gösterişli kadınların bir iksirle Sofya'ya geldiği söylentisi ulaştı. Öfkeye kapıldı, karısını görmek bile istemedi ve oğlu Vasily'nin gözaltında tutulmasını emretti. Ayasofya'ya gelen kadınlar nehirde boğuldu, birçoğu hapse atıldı. Ancak Sofia Paleolog burada durmadı.
Ne de olsa Genç İvan, Dmitry İvanoviç'in Torunu olarak bilinen bir varis bıraktı. Ivan III'ün torunu. Ve 4 Şubat 1498'de, 15. yüzyılın sonunda resmen tahtın varisi ilan edildi.
Ama eğer kendisinin istifa ettiğini düşünüyorsanız, Sophia Paleolog'un kişiliği hakkında kötü bir fikriniz var. Tam tersi.
O dönemde Yahudileştirme sapkınlığı Rusya'da yayılmaya başladı. Skhariya adlı Kievli bir Yahudi bilim adamı tarafından Rusya'ya getirildi. Hıristiyanlığı Yahudi tarzında yeniden yorumlamaya başladı, Kutsal Teslis'i inkar etti, Eski Ahit'i Yeni'nin üstüne koydu, ikonlara ve azizlerin kutsal emanetlerine hürmeti reddetti... Genel olarak, modern terimlerle, kendisi gibi kendi dinini bozan mezhepçileri bir araya topladı. Kutsal Ortodoksluktan uzak. Elena Voloshanka ve Prens Dmitry bir şekilde bu mezhebe katıldılar.
Bu Sofia Paleolog'un elinde büyük bir kozdu. Hemen III.Ivan'a mezhepçilik bildirildi. Ve Elena ve Dmitry utanç içinde kaldılar. Sofia ve Vasily yine önceki pozisyonlarını aldılar. O andan itibaren, tarihçilere göre egemen, "torunuyla ilgilenmemeye" başladı ve oğlu Vasily'yi Novgorod ve Pskov'un Büyük Dükü ilan etti. Sofya, Dmitry ve Elena'nın gözaltında tutulması, kilisedeki dualarda onları hatırlamaması ve Dmitry'yi Büyük Dük olarak adlandırmama emrini aldı.
Aslında oğlu için kraliyet tahtını kazanan Sophia Paleologus bu günü görecek kadar yaşamadı. 1503'te öldü. Elena Voloshanka da hapishanede öldü.
Kafatasına dayalı plastik yeniden yapılandırma yöntemi sayesinde, 1994 yılı sonunda Büyük Düşes Sophia Paleolog'un heykelsi portresi restore edildi. Kısaydı - yaklaşık 160 cm, dolgun, iradeli yüz hatlarına sahipti ve onu hiç şımartmayan bir bıyığı vardı.
Zaten sağlık durumunu zayıf hisseden III.Ivan bir vasiyet hazırladı. Vasily'yi tahtın varisi olarak listeliyor.
Bu arada Vasily'nin evlenme zamanı gelmiştir. Onu Danimarka kralının kızıyla evlendirme girişimi başarısızlıkla sonuçlandı; daha sonra bir Yunan saray mensubunun tavsiyesi üzerine Ivan Vasilyevich, Bizans imparatorlarının örneğini takip etti. En güzel bakirelerin, boyarların kızlarının ve boyar çocuklarının görüntüleme için mahkemeye getirilmesi emredildi. Bunlardan bir buçuk bin tanesi toplandı. Vasily, asilzade Saburov'un kızı Solomonia'yı seçti.
Karısının ölümünden sonra Ivan Vasilyevich kalbini kaybetti ve ciddi şekilde hastalandı. Görünüşe göre Büyük Düşes Sophia ona yeni bir güç inşa etmesi için gerekli enerjiyi verdi, zekası devlet işlerinde yardımcı oldu, duyarlılığı tehlikelere karşı uyardı, her şeyi fetheden sevgisi ona güç ve cesaret verdi. Tüm işlerini bırakıp manastırlara gitti ama günahlarının kefaretini ödeyemedi. Felçliydi. 27 Ekim 1505'te, sevgili karısından yalnızca iki yıl daha fazla yaşayarak Tanrı'nın yanına gitti.
Tahta çıkan Vasily III, her şeyden önce yeğeni Dmitry Vnuk'un tutukluluk koşullarını sıkılaştırdı. Zincirlendi ve küçük, havasız bir hücreye yerleştirildi. 1509'da öldü.
Vasily ve Solomonia'nın çocukları yoktu. Yakınlarının tavsiyesi üzerine Elena Glinskaya ile evlendi. 25 Ağustos 1530'da Elena Glinskaya, vaftiz sırasında John adı verilen Vasily III adlı varisi doğurdu. Sonra, doğduğunda tüm Rus topraklarında korkunç bir gök gürültüsünün estiğine, şimşek çaktığına ve dünyanın sarsıldığına dair bir söylenti vardı...
Korkunç İvan, modern bilim adamlarının söylediği gibi, görünüş olarak büyükannesi Sofia Palaeologus'a çok benzer şekilde doğdu. Korkunç İvan, manyak, sadist, çapkın, despot, alkolik, ilk Rus Çarı ve Rurik hanedanlığının sonuncusudur. Şemayı ölüm döşeğinde alan ve bir cüppe ve oyuncak bebekle gömülen Korkunç İvan. Ama bu tamamen farklı bir hikaye.
Ve Sophia Paleologus, Kremlin'deki Yükseliş Katedrali'nin mezarındaki devasa beyaz taşlı bir lahit içine gömüldü. Yanında III. İvan'ın ilk eşi Maria Borisovna'nın cesedi yatıyordu. Bu katedral 1929'da yeni hükümet tarafından yıkıldı. Ancak kraliyet evinin kadınlarının kalıntıları korunmuştur. Şimdi Başmelek Katedrali'nin yeraltı odasında dinleniyorlar.
Bu Sophia Paleolog'un hayatıydı. Erdem ve kötülük, deha ve anlam, Moskova'nın dekorasyonu ve rakiplerin yok edilmesi - her şey onun zor ama çok parlak biyografisindeydi.
Onun kim olduğuna - kötülüğün ve entrikanın vücut bulmuş hali mi yoksa yeni bir Muscovy'nin yaratıcısı mı - karar vermek okuyucuya kalmış. Her halükarda, onun adı tarihin yıllıklarında yazılıdır ve bugün hala ailesinin armasının bir kısmını - çift başlı kartal - Rus hanedanlık armalarında görüyoruz.
Kesin olan bir şey var ki, Moskova Prensliği'nin tarihine büyük katkı yaptı. Huzur içinde yatsın! Moskova'nın Katolik bir devlet olmasına izin vermemesi biz Ortodokslar için paha biçilemez!
Ana fotoğraf, Prenses Sofia Palaeolog'un Pskov belediye başkanları ve boyarlar tarafından Peipus Gölü'ndeki Embakh ağzında buluşmasıdır. Bronnikov F.A.
Temas halinde
Yunan Paleologos hanedanından Büyük Düşes Sophia (1455-1503), III. İvan'ın karısıydı. Bizans imparatorlarının soyundan geliyordu. Ivan Vasilyevich bir Yunan prensesiyle evlenerek kendi gücü ile Konstantinopolis'in gücü arasındaki bağlantıyı vurguladı. Bir zamanlar Bizans, Hıristiyanlığı Ruslara verdi. İvan ve Sofya'nın evliliği bu tarihi çemberi kapattı. Oğulları III. Basil ve mirasçıları kendilerini Yunan imparatorlarının varisleri olarak görüyorlardı. İktidarı kendi oğluna devretmek için Sophia, uzun yıllar süren hanedan mücadelesi vermek zorunda kaldı.
Menşei
Sofia Paleolog'un kesin doğum tarihi bilinmiyor. 1455 civarında Yunanistan'ın Mystras şehrinde doğdu. Kızın babası, son Bizans imparatoru XI. Konstantin'in kardeşi Thomas Palaiologos'tu. Mora Yarımadası'nda bulunan Morea Despotluğu'nu yönetti. Sophia'nın annesi Achaia'lı Catherine, Frank prensi Achaea Centurion II'nin (doğuştan İtalyan) kızıydı. Katolik hükümdar Thomas'la çatıştı ve ona karşı kesin bir savaşı kaybetti, bunun sonucunda kendi mal varlığını da kaybetti. Yunan despot, Achaea'nın ilhakının yanı sıra zaferin bir işareti olarak Catherine ile evlendi.
Sofia Paleolog'un kaderi, doğumundan kısa bir süre önce meydana gelen dramatik olaylarla belirlendi. 1453'te Türkler Konstantinopolis'i ele geçirdi. Bu olay Bizans İmparatorluğu'nun bin yıllık tarihinin sonunu işaret ediyordu. Konstantinopolis, Avrupa ile Asya'nın kavşağındaydı. Şehri işgal eden Türkler, bir bütün olarak Balkanlara ve Eski Dünya'ya yollarını açtılar.
Osmanlı imparatoru yendiyse diğer şehzadeler onlara hiçbir şekilde tehdit oluşturmuyordu. Morea Despotluğu 1460 yılında ele geçirildi. Thomas ailesini alıp Mora Yarımadası'ndan kaçmayı başardı. Palaiologoslar önce Korfu'ya geldiler, sonra Roma'ya taşındılar. Seçim mantıklıydı. İtalya, Müslüman vatandaşlığı altında kalmak istemeyen binlerce Yunanlının yeni evi oldu.
Kızın ailesi 1465'te neredeyse aynı anda öldü. Ölümlerinden sonra Sofia Paleolog'un hikayesinin kardeşleri Andrei ve Manuel'in hikayesiyle yakından bağlantılı olduğu ortaya çıktı. Genç Palaiologos, Papa IV. Sixtus tarafından korunuyordu. Onun desteğini almak ve çocuklara sakin bir gelecek sağlamak için Thomas, ölümünden kısa bir süre önce Yunan Ortodoks inancını terk ederek Katolikliğe geçti.
Roma'da Yaşam
Yunan bilim adamı ve hümanist Nicea'lı Vissarion, Sophia'yı eğitmeye başladı. Hepsinden önemlisi, 1439'da tamamlanan Katolik ve Ortodoks kiliselerinin birleşmesi projesinin yazarı olmasıyla ünlüydü. Başarılı yeniden birleşme için (Bizans bu anlaşmayı yıkımın eşiğindeyken ve Avrupalılardan boşuna yardım umarak yaptı), Vissarion kardinal rütbesini aldı. Artık Sophia Paleologus ve kardeşlerinin öğretmeni oldu.
Küçük yaşlardan itibaren, geleceğin Moskova Büyük Düşesi'nin biyografisi, İznikli Vissarion'un bağlı olduğu Greko-Romen ikiliğinin damgasını taşıyordu. İtalya'da her zaman yanında bir tercüman vardı. İki profesör ona Yunanca ve Latince öğretti. Sophia Palaiologos ve kardeşleri Vatikan tarafından desteklendi. Babam onlara yılda 3 binden fazla ekus veriyordu. Para hizmetçilere, kıyafetlere, doktora vs. harcanıyordu.
Sofia'nın kardeşlerinin kaderi ise tam tersi oldu. Thomas'ın en büyük oğlu olan Andrei, tüm Paleolog hanedanının yasal varisi olarak kabul ediliyordu. Tahtı yeniden kazanmasına yardımcı olacaklarını umarak statüsünü birkaç Avrupalı krala satmaya çalıştı. Beklendiği gibi haçlı seferi gerçekleşmedi. Andrei yoksulluk içinde öldü. Manuel tarihi vatanına döndü. Konstantinopolis'te Türk Sultanı II. Bayezid'e hizmet etmeye başladı ve hatta bazı kaynaklara göre Müslüman oldu.
Soyu tükenen imparatorluk hanedanının temsilcisi Bizanslı Sophia Palaiologos, Avrupa'nın en imrenilecek gelinlerinden biriydi. Ancak Roma'da pazarlık yapmaya çalıştıkları Katolik hükümdarların hiçbiri kızla evlenmeyi kabul etmedi. Palaiologos isminin ihtişamı bile Osmanlı'nın yarattığı tehlikeyi gölgede bırakamadı. Sophia'nın patronlarının onu Kıbrıs Kralı II. Jacques ile eşleştirmeye başladığı kesin olarak biliniyor, ancak o buna kesin bir ret cevabı verdi. Başka bir sefer, Romalı Papa II. Paul, nüfuzlu İtalyan aristokrat Caracciolo'ya kızın elini teklif etti, ancak bu düğün girişimi de başarısız oldu.
Ivan III Büyükelçiliği
Moskova'da, 1469'da Yunan diplomat Yuri Trachaniot'un Rusya'nın başkentine gelmesiyle Sofya'yı öğrendiler. Yakın zamanda dul kalmış ama hâlâ çok genç olan III. İvan'a prensesle evlilik projesini teklif etti. Yabancı konuğun sunduğu Roma Mektubu Papa II. Paul tarafından bestelendi. Papa, Sophia'yla evlenmek isterse Ivan'a destek sözü verdi.
Roma diplomasisinin Moskova Büyük Düküne yönelmesine ne sebep oldu? 15. yüzyılda, uzun bir siyasi parçalanma ve Moğol boyunduruğu döneminden sonra Rusya yeniden birleşti ve büyük bir Avrupa gücü haline geldi. Eski Dünya'da III. İvan'ın zenginliği ve gücü hakkında efsaneler vardı. Roma'da pek çok nüfuzlu kişi, Hıristiyanların Türk yayılmasına karşı mücadelesinde Büyük Dük'ün yardımını umuyordu.
Öyle ya da böyle, Ivan III kabul etti ve müzakerelere devam etmeye karar verdi. Annesi Maria Yaroslavna, “Roma-Bizans” adaylığına olumlu tepki gösterdi. Ivan III, sert mizacına rağmen annesinden korkuyordu ve her zaman onun fikrini dinliyordu. Aynı zamanda biyografisi Latinlerle bağlantılı olan Sophia Palaeologus figürü, Rus Ortodoks Kilisesi başkanı Metropolitan Philip'i memnun etmedi. Güçsüzlüğünün farkına vararak Moskova hükümdarına karşı çıkmadı ve yaklaşan düğünden uzaklaştı.
Düğün
Moskova büyükelçiliği Mayıs 1472'de Roma'ya geldi. Heyete Rusya'da Ivan Fryazin olarak bilinen İtalyan Gian Batista della Volpe başkanlık etti. Büyükelçiler, yakın zamanda merhum Paul II'nin yerini alan Papa IV. Sixtus tarafından karşılandı. Gösterilen konukseverliğe şükran göstergesi olarak papaya büyük miktarda samur kürk hediye edildi.
Sadece bir hafta geçti ve ana Roma Aziz Petrus Katedrali'nde, Sophia Paleologus ve III. İvan'ın gıyaben nişanlandığı ciddi bir tören düzenlendi. Volpe damat rolünü oynadı. Büyükelçi önemli bir etkinliğe hazırlanırken ciddi bir hata yaptı. Katolik ayini alyans kullanılmasını gerektiriyordu, ancak Volpe onları hazırlamadı. Skandal örtbas edildi. Nişanın tüm etkili organizatörleri, bunu güvenli bir şekilde tamamlamak istedi ve formalitelere göz yumdu.
1472 yazında Sophia Paleologus, maiyeti, papalık elçisi ve Moskova büyükelçileriyle birlikte uzun bir yolculuğa çıktı. Ayrılırken geline son kutsamasını veren papazla görüştü. Sofya'nın arkadaşları çeşitli rotalar arasından Kuzey Avrupa ve Baltıklar'dan geçen yolu seçtiler. Yunan prensesi, Roma'dan Lübeck'e gelerek tüm Eski Dünya'yı geçti. Bizanslı Sofia Palaeologus, uzun bir yolculuğun zorluklarına onurlu bir şekilde katlandı - bu tür geziler onun için ilk sefer değildi. Papa'nın ısrarı üzerine tüm Katolik şehirler büyükelçiliğe sıcak bir karşılama düzenledi. Kız deniz yoluyla Tallinn'e ulaştı. Bunu Yuryev, Pskov ve ardından Novgorod izledi. 20. yüzyılda uzmanlar tarafından görünümü yeniden yapılan Sofia Paleolog, yabancı güneyli görünümü ve alışılmadık alışkanlıklarıyla Rusları şaşırttı. Geleceğin Büyük Düşesi her yerde ekmek ve tuzla karşılandı.
12 Kasım 1472'de Prenses Sophia Paleologus uzun zamandır beklenen Moskova'ya geldi. Aynı gün Ivan III ile düğün töreni gerçekleşti. Bu acelenin anlaşılır bir nedeni vardı. Sophia'nın gelişi, Büyük Dük'ün koruyucu azizi John Chrysostom'un anma gününün kutlanmasıyla aynı zamana denk geldi. Böylece Moskova hükümdarı evliliğini göksel koruma altına aldı.
Ortodoks Kilisesi için Sofya'nın III. İvan'ın ikinci eşi olması kınanacak bir durumdu. Böyle bir evliliği yönetecek bir rahip itibarını riske atmak zorundaydı. Ayrıca geline yabancı bir Latin olarak karşı tutum, Moskova'da ortaya çıkmasından bu yana muhafazakar çevrelerde yerleşmiş durumda. Bu nedenle Büyükşehir Philip düğünü yapma yükümlülüğünden kaçındı. Bunun yerine tören Kolomna Başpiskoposu Hosiya tarafından yönetildi.
Roma'da kaldığı süre boyunca dini Ortodoks olarak kalan Sophia Palaeologus yine de papalık elçisiyle birlikte geldi. Rus yollarında seyahat eden bu elçi, önünde gösterişli bir şekilde büyük bir Katolik haçı taşıyordu. Metropolitan Philip'in baskısı altındaki Ivan Vasilyevich, mirasçıya Ortodoks tebaasını utandıracak bu tür davranışlara tolerans göstermeyeceğini açıkça belirtti. Anlaşmazlık çözüldü ama "Roma'nın ihtişamı" Sophia'nın ömrünün sonuna kadar peşini bırakmadı.
Tarihsel rol
Sofya ile birlikte Yunan maiyeti Rusya'ya geldi. Ivan III, Bizans mirasıyla çok ilgileniyordu. Sophia ile evlilik, Avrupa'da dolaşan diğer birçok Yunanlı için bir işaret oldu. Büyük Dük'ün mülklerine yerleşmek isteyen bir dindaşlar akımı ortaya çıktı.
Sofia Paleolog Rusya için ne yaptı? Avrupalılara açtı. Moskova'ya sadece Yunanlılar değil İtalyanlar da gitti. Ustalara ve eğitimli insanlara özellikle değer verilirdi. Ivan III, Moskova'da çok sayıda mimari şaheser inşa eden İtalyan mimarları (örneğin, Aristoteles Fioravanti) korudu. Ayasofya'nın kendisi için ayrı bir avlu ve konaklar inşa edildi. 1493'te korkunç bir yangın sırasında yandılar. Büyük Düşes'in hazinesi de onlarla birlikte kayboldu.
Ugra'da durduğum günlerde
1480'de III.Ivan, Tatar Hanı Akhmat ile çatışmayı tırmandırdı. Bu çatışmanın sonucu biliniyor - Ugra'ya karşı kansız bir duruşun ardından Horde Rusya'dan ayrıldı ve bir daha ondan haraç talep etmedi. Ivan Vasilyevich uzun vadeli boyunduruğu atmayı başardı. Ancak Akhmat, Moskova prensinin mallarını utanç içinde bırakmadan önce durum belirsiz görünüyordu. Başkente yapılacak bir saldırıdan korkan III. İvan, Sophia ve çocuklarının Beyaz Göl'e gidişini organize etti. Karısıyla birlikte büyük dük hazinesi vardı. Akhmat Moskova'yı ele geçirmiş olsaydı, denize daha yakın kuzeye kaçması gerekirdi.
Ivan 3 ve Sofia Paleolog'un verdiği tahliye kararı halk arasında öfkeye neden oldu. Muskovitler, prensesin "Roma" kökenlerini zevkle hatırlamaya başladı. İmparatoriçenin kuzeye kaçışının alaycı açıklamaları bazı kroniklerde, örneğin Rostov kasasında korunmuştur. Bununla birlikte, Akhmat ve ordusunun Ugra'dan çekilip bozkırlara dönmeye karar verdiği haberi Moskova'ya geldikten sonra çağdaşlarının tüm suçlamaları hemen unutuldu. Paleolog ailesinden Sofia bir ay sonra Moskova'ya geldi.
Varis sorunu
Ivan ve Sofia'nın 12 çocuğu vardı. Bunların yarısı çocukluk veya bebeklik döneminde öldü. Sofia Paleolog'un kalan yetişkin çocukları da yavrularını geride bıraktı, ancak Ivan ile Yunan prensesinin evliliğinden başlayan Rurik şubesi 17. yüzyılın ortalarında yok oldu. Büyük Dük'ün ayrıca Tver prensesiyle ilk evliliğinden bir oğlu vardı. Babasının adını taşıyan Ivan Mladoy olarak anılıyor. Kıdem yasasına göre, Moskova devletinin varisi olması gereken kişi bu prensti. Gücün oğlu Vasily'e geçmesini isteyen Sofia elbette bu senaryoyu beğenmedi. Etrafında prensesin iddialarını destekleyen sadık bir saray soyluları grubu oluştu. Ancak şimdilik hanedan meselesine hiçbir şekilde etki edemedi.
1477'den beri Genç İvan, babasının eş yöneticisi olarak kabul ediliyordu. Ugra'daki savaşta yer aldı ve yavaş yavaş prenslik görevlerini öğrendi. Uzun yıllar boyunca Genç İvan'ın yasal varis olduğu inkar edilemezdi. Ancak 1490'da gut hastalığına yakalandı. “Bacak ağrısına” çare bulunamadı. Daha sonra İtalyan doktor Mister Leon Venedik'ten taburcu edildi. Varisi iyileştirmeyi üstlendi ve başarıya kendi kafasıyla kefil oldu. Leon oldukça tuhaf yöntemler kullandı. Ivan'a belli bir iksir verdi ve bacaklarını kırmızı-sıcak cam kaplarla yaktı. Tedavi sadece hastalığı daha da kötüleştirdi. 1490'da Genç İvan 32 yaşındayken korkunç bir acı içinde öldü. Sophia'nın kocası Paleologus öfkeyle Venedikliyi hapse attı ve birkaç hafta sonra onu halkın önünde idam etti.
Elena ile çatışma
Genç İvan'ın ölümü Sofia'yı hayalinin gerçekleşmesine pek yaklaştırmadı. Ölen varis, Moldova hükümdarı Elena Stefanovna'nın kızıyla evliydi ve Dmitry adında bir oğlu vardı. Şimdi III.Ivan zor bir seçimle karşı karşıya kaldı. Bir yanda Dmitry adında bir torunu, diğer yanda Sofya'dan Vasily adında bir oğlu vardı.
Birkaç yıl boyunca Büyük Dük tereddüt etmeye devam etti. Boyarlar yeniden bölündü. Bazıları Elena'yı, diğerleri ise Sofya'yı destekledi. İlkinin çok daha fazla destekçisi vardı. Pek çok nüfuzlu Rus aristokrat ve soylu, Sophia Paleologus'un hikayesini beğenmedi. Bazıları onu Roma'yla olan geçmişinden dolayı suçlamaya devam etti. Buna ek olarak, Sofya'nın kendisi de kendisini yerli Yunanlılarla çevrelemeye çalıştı, bu da onun popülaritesine fayda sağlamadı.
Elena ve oğlu Dmitry'nin yanında Genç İvan'ın güzel bir anısı vardı. Vasily'nin destekçileri direndi: Anne tarafından Bizans imparatorlarının soyundan geliyordu! Elena ve Sofia birbirlerine değerdi. İkisi de hırs ve kurnazlıkla ayırt ediliyordu. Her ne kadar kadınlar saray adabını gözetseler de, birbirlerine karşı karşılıklı nefretleri prens maiyeti için bir sır değildi.
Opal
1497'de III.Ivan, arkasından hazırlanan bir komplonun farkına vardı. Genç Vasily birkaç dikkatsiz boyarın etkisi altına girdi. Fyodor Stromilov aralarında göze çarpıyordu. Bu katip, Vasily'e Ivan'ın resmi olarak Dmitry'yi varisi ilan edeceğine dair güvence verebildi. Pervasız boyarlar rakiplerinden kurtulmayı veya hükümdarın Vologda'daki hazinesine el koymayı önerdiler. Girişime dahil olan benzer düşünen insanların sayısı, III. İvan'ın kendisi komployu öğrenene kadar artmaya devam etti.
Her zaman olduğu gibi, öfkeyle korkunç olan Büyük Dük, katip Stromilov da dahil olmak üzere ana asil komplocuların infaz edilmesini emretti. Vasily hapishaneden kaçtı, ancak ona gardiyanlar atandı. Sofya da rezil oldu. Kocası, evine hayali cadılar getirdiğine ve Elena veya Dmitry'yi zehirlemek için bir iksir almaya çalıştığına dair söylentiler duymuş. Bu kadınlar nehirde bulunup boğuldu. İmparator karısının görüş alanına girmesini yasakladı. Üstüne üstlük, Ivan aslında on beş yaşındaki torununu resmi varisi ilan etti.
Mücadele devam ediyor
Şubat 1498'de Moskova'da genç Dmitry'nin taç giyme töreni münasebetiyle kutlamalar düzenlendi. Varsayım Katedrali'ndeki törene Vasily ve Sofia hariç tüm boyarlar ve büyük dük ailesinin üyeleri katıldı. Büyük Dük'ün gözden düşmüş akrabaları açıkça taç giyme törenine davet edilmedi. Monomakh Şapkası Dmitry'ye takıldı ve III.Ivan, torununun onuruna büyük bir ziyafet düzenledi.
Elena'nın partisi zafer kazanabilirdi; bu onun uzun zamandır beklenen zaferiydi. Ancak Dmitry ve annesinin destekçileri bile kendilerine pek güvenemedi. Ivan III her zaman dürtüselliğiyle ayırt edildi. Sert mizacı nedeniyle, karısı da dahil olmak üzere herkesi utandırabilirdi, ancak hiçbir şey Büyük Dük'ün tercihlerini değiştirmeyeceğini garanti edemezdi.
Dmitry'nin taç giyme töreninin üzerinden bir yıl geçti. Beklenmedik bir şekilde hükümdarın iyiliği Sophia ve en büyük oğluna geri döndü. İvan'ı karısıyla barışmaya iten sebeplere dair kroniklerde hiçbir kanıt yok. Öyle ya da böyle Büyük Dük, karısına karşı açılan davanın yeniden değerlendirilmesini emretti. Tekrarlanan soruşturma sırasında mahkeme mücadelesinin yeni koşulları keşfedildi. Sofia ve Vasily'e yönelik bazı suçlamaların yanlış olduğu ortaya çıktı.
Egemen, Elena ve Dmitry'nin en etkili savunucularını - prensler Ivan Patrikeev ve Simeon Ryapolovsky'yi iftirayla suçladı. Bunlardan ilki, otuz yıldan fazla bir süredir Moskova hükümdarının baş askeri danışmanıydı. Ryapolovsky'nin babası, son Rus internecine savaşı sırasında Dmitry Shemyaka tehlikesiyle karşı karşıya kalan Ivan Vasilyevich'i çocukken savundu. Soyluların ve ailelerinin bu büyük erdemleri onları kurtarmadı.
Boyarların rezaletinden altı hafta sonra, Sofya'nın iyiliğine karşılık vermiş olan Ivan, oğulları Vasily'yi Novgorod ve Pskov'un prensi ilan etti. Dmitry hala mirasçı olarak kabul ediliyordu, ancak hükümdarın ruh halindeki bir değişikliği hisseden mahkeme üyeleri Elena ve çocuğunu terk etmeye başladı. Patrikeev ve Ryapolovsky ile aynı kaderden korkan diğer aristokratlar, Sofya ve Vasily'e sadakat göstermeye başladı.
Zafer ve ölüm
Üç yıl daha geçti ve nihayet 1502'de Sophia ile Elena arasındaki mücadele ikincisinin düşmesiyle sona erdi. Ivan, Dmitry ve annesine gardiyanların atanmasını emretti, ardından onları hapse gönderdi ve torununu resmi olarak büyük dükalık haysiyetinden mahrum etti. Aynı zamanda egemen, Vasily'i varisi ilan etti. Sofya zafer kazandı. Birçoğu on sekiz yaşındaki Dmitry'ye sempati duymaya devam etse de, tek bir boyar Büyük Dük'ün kararına karşı çıkmaya cesaret edemedi. Ivan, sadık ve önemli müttefiki olan Elena'nın babası ve kızının ve torununun çektiği acılardan dolayı Kremlin'in sahibinden nefret eden Moldavya hükümdarı Stefan ile yaşadığı bir tartışma nedeniyle bile durdurulmadı.
Biyografisi bir dizi iniş ve çıkışlardan oluşan Sofia Paleolog, hayatının asıl amacına kendi ölümünden kısa bir süre önce ulaşmayı başardı. 7 Nisan 1503'te 48 yaşında öldü. Büyük Düşes, Yükseliş Katedrali'nin mezarına yerleştirilen beyaz taştan yapılmış bir lahit içine gömüldü. Sofya'nın mezarı, İvan'ın ilk eşi Maria Borisovna'nın mezarının yanındaydı. 1929'da Bolşevikler Yükseliş Katedrali'ni yıktı ve Büyük Düşes'in kalıntıları Başmelek Katedrali'ne nakledildi.
Ivan için karısının ölümü güçlü bir darbe oldu. Zaten 60 yaşın üzerindeydi. Büyük Dük, yas tutarken birkaç Ortodoks manastırını ziyaret etti ve burada kendisini özenle dua etmeye adadı. Birlikte yaşamlarının son yılları, eşlerin utançları ve karşılıklı şüpheleriyle gölgelendi. Yine de III. İvan, Sophia'nın zekasını ve devlet işlerindeki yardımını her zaman takdir etti. Eşini kaybettikten sonra kendi ölümünün yakınlığını hisseden Büyük Dük bir vasiyetname hazırladı. Vasily'nin iktidar hakları doğrulandı. Ivan, 1505'te Sophia'yı takip etti ve 65 yaşında öldü.
Sophia Paleologus-Bizans prensesi.Sofya Paleolog-Bizans prensesi.
Sofia Fominichna Palaeologus, namı diğer Zoya Palaeologina (c. 1455 - 7 Nisan 1503), Moskova Büyük Düşesi, III. İvan'ın ikinci eşi, Vasily III'ün annesi, Korkunç İvan IV'ün büyükannesi. İmparatorluk Palaiologos hanedanından geliyordu.
Aile
Babası Thomas Palaiologos, Bizans'ın son imparatoru XI. Konstantinos'un ve Mora (Mora Yarımadası) despotunun kardeşiydi.
Thomas Palaiologos, Sophia'nın babası (Pinturicchio tarafından yapılmış fresk, Piccolomini Kütüphanesi)
İmparator John VIII, Sophia'nın amcası (Benozzo Gozzoli'nin freski, Magi Şapeli)
İmparator Konstantin XI, Sophia'nın amcası
Anne tarafından büyükbabası, Achaia'nın son Frenk prensi Centurion II Zaccaria'ydı. Centurione, Cenevizli bir tüccar aileden geliyordu. Babası, Anjou'lu Napoliten kralı III.Charles tarafından Achaia'yı yönetmek üzere atandı. Centurione, iktidarı babasından devraldı ve 1430'da Morea Despotu Thomas Palaiologos'un kendi topraklarına büyük çaplı bir saldırı başlatmasına kadar prensliği yönetti. Bu, prensi, Thomas'ın kızı Catherine ile evlendiği barış anlaşmasından iki yıl sonra, 1432'de öldüğü Messenia'daki atalarının kalesine çekilmeye zorladı. Ölümünden sonra beyliğin toprakları despotluğun bir parçası oldu.
Zoe'nin ablası Morea'lı Elena Paleologina (1431 - 7 Kasım 1473), 1446'dan itibaren Sırp despotu Lazar Branković'in karısıydı ve 1459'da Sırbistan'ın Müslümanlar tarafından ele geçirilmesinden sonra Yunanistan'ın Lefkada adasına kaçtı ve orada oldu. rahibe. Thomas'ın ayrıca hayatta kalan iki oğlu vardı: Andrei Paleologus (1453–1502) ve Manuel Paleologus (1455–1512).
İtalya
Zoya'nın kaderindeki belirleyici faktör Bizans İmparatorluğu'nun çöküşüydü. İmparator Konstantin 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesi sırasında öldü, 7 yıl sonra 1460'ta Morea, Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildi, Thomas Korfu adasına, ardından kısa süre sonra öldüğü Roma'ya gitti. Zoya ve kardeşleri 7 yaşındaki Andrei ve 5 yaşındaki Manuil, babalarından 5 yıl sonra Roma'ya taşındı. Orada Sofia adını aldı. Paleologlar Papa IV. Sixtus'un (Sistine Şapeli'nin müşterisi) sarayına yerleştiler. Thomas, destek kazanmak için hayatının son yılında Katolikliğe geçti.
Sixtus IV, Titian
Thomas'ın 12 Mayıs 1465'teki ölümünden sonra (karısı Catherine aynı yıl biraz daha erken öldü), birliğin destekçisi olan ünlü Yunan bilim adamı İznikli Kardinal Vissarion, çocuklarının sorumluluğunu üstlendi. Yetimlerin öğretmenine talimat verdiği mektubu korunmuştur. Bu mektuptan, papanın onların geçimleri için yılda 3600 ekü tahsis etmeye devam edeceği (ayda 200 ekü: çocuklar, kıyafetleri, atları ve hizmetçileri için; artı yağmurlu bir gün için biriktirmeleri ve 100 ekü harcamaları gerekir) çıkıyor. bir doktor, bir Latince profesörü, bir Yunanca profesörü, bir tercüman ve 1-2 rahibin bulunduğu mütevazı bir avlunun bakımı).
İznik Vissarion'u
Thomas'ın ölümünden sonra, Palaiologos'un tacı, hukuken, onu çeşitli Avrupalı hükümdarlara satan ve yoksulluk içinde ölen oğlu Andrei'ye miras kaldı. Thomas Palaiologos'un ikinci oğlu Manuel, II. Bayezid döneminde İstanbul'a dönerek padişahın insafına teslim oldu. Bazı kaynaklara göre Müslüman olmuş, aile kurmuş ve Türk donanmasında görev yapmıştır.
1466'da Venedik lordu, Sophia'yı Kıbrıs kralı Jacques II de Lusignan'a gelin olarak teklif etti, ancak o reddetti. Fr.'ye göre. İsminin parıltısı ve atalarının görkemi olan Pirlinga, Akdeniz'in sularında seyreden Osmanlı gemilerine karşı zayıf bir siperdi. 1467 civarında, Papa II. Paul, Kardinal Vissarion aracılığıyla asil bir İtalyan zengini olan Prens Caracciolo'ya elini teklif etti. Ciddiyetle nişanlandılar, ancak evlilik gerçekleşmedi.
Düğün
Ivan III, 1467'de dul kaldı - ilk karısı Maria Borisovna, Prenses Tverskaya öldü ve onu tek oğlu, varisi Genç İvan'a bıraktı.
Sophia'nın III. İvan ile evlenmesi, 1469'da Papa II. Paul tarafından, muhtemelen Katolik Kilisesi'nin Rusya'daki etkisini güçlendirmek veya belki de Katolik ve Ortodoks kiliselerini birbirine yakınlaştırarak Floransa kiliseleri birliğini yeniden tesis etmek umuduyla teklif edilmişti. . İvan III'ün güdüleri muhtemelen statüyle ilgiliydi ve yakın zamanda dul kalan hükümdar, Yunan prensesiyle evlenmeyi kabul etti. Evlilik fikri Kardinal Vissarion'un kafasından çıkmış olabilir.
Müzakereler üç yıl sürdü. Rus kroniği şunu anlatıyor: 11 Şubat 1469'da Yunan Yuri, Kardinal Vissarion'dan Büyük Dük'e, Amorit despot Thomas'ın kızı Sophia'nın Büyük Dük'e "Ortodoks Hıristiyan" olarak teklif edildiği bir sayfayla Moskova'ya geldi. gelin olarak (Katolikliğe geçmesi sessiz tutuldu). Ivan III, annesi Metropolitan Philip ve boyarlara danıştı ve olumlu bir karar verdi.
Oratorio San Giovanni, Urbino'dan "Vaftizci Yahya'nın Vaazı" pankartı. İtalyan uzmanlar, dinleyici kalabalığı arasında Vissarion ve Sofia Paleologus'un (soldan 3. ve 4. karakterler) tasvir edildiğine inanıyor. Marche Eyaleti Galerisi, Urbino.
1469'da Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe), Sophia'yı Büyük Dük'e ikna etmek için Roma sarayına gönderildi. Sofia Chronicle, gelinin bir portresinin Ivan Fryazin ile birlikte Rusya'ya geri gönderildiğini ve bu tür seküler tablonun Moskova'da aşırı bir sürpriz olduğunu ortaya koyuyor - “... ve ikonun üzerinde yazan prensesi getir.”(Bu portre günümüze ulaşamamıştır, bu çok talihsiz bir durumdur, çünkü muhtemelen Perugino, Melozzo da Forli ve Pedro Berruguete kuşağından papalık hizmetindeki bir ressam tarafından yapılmıştır). Papa büyükelçiyi büyük bir onurla kabul etti. Büyük Dük'ten gelin için boyar göndermesini istedi. Fryazin, 16 Ocak 1472'de ikinci kez Roma'ya gitti ve 23 Mayıs'ta oraya vardı.
Victor Muizhel. “Büyükelçi Ivan Frezin, III. Ivan'a gelini Sophia Paleolog'un bir portresini sunuyor”
1 Haziran 1472'de Kutsal Havariler Petrus ve Pavlus Bazilikası'nda devamsız bir nişan gerçekleşti. Büyük Dük'ün yardımcısı Ivan Fryazin'di. Floransa hükümdarı Kanuni Lorenzo'nun eşi Clarice Orsini ve Bosna Kraliçesi Katarina konuk olarak hazır bulundu. Baba, geline hediyelerin yanı sıra 6 bin düka çeyiz de verdi.
Clarici Medici
24 Haziran 1472'de Sofia Paleologus'un büyük bir konvoyu Fryazin ile birlikte Roma'dan ayrıldı. Geline, Vatikan için ortaya çıkan fırsatların farkına varması gereken Nicea'lı Kardinal Vissarion eşlik ediyordu. Efsaneye göre Sofya'nın çeyizinde, Korkunç İvan'ın ünlü kütüphanesinin koleksiyonunun temelini oluşturacak kitaplar da vardı.
Sophia'nın maiyeti: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Prens Konstantin, Dmitry (kardeşlerinin büyükelçisi), St. Yunanlı Cassian. Ve ayrıca papalık elçisi, Accia Piskoposu Cenevizli Anthony Bonumbre (onun kroniklerine yanlışlıkla kardinal deniyor). Diplomat Ivan Fryazin'in yeğeni, mimar Anton Fryazin de onunla birlikte geldi.
Fyodor Bronnikov. “Prenses Sofia Palaeologus'un Pskov belediye başkanları ve boyarlar tarafından Peipsi Gölü'ndeki Embakh ağzında buluşması”
Seyahat rotası şu şekildeydi: İtalya'dan kuzeye, Almanya'ya geçerek 1 Eylül'de Lübeck limanına vardılar. (Gezginlerin genellikle Rusya'ya giden kara yolunu takip ettiği Polonya'yı dolaşmak zorunda kaldık - o sırada III. İvan ile bir çatışma halindeydi). Baltık'taki deniz yolculuğu 11 gün sürdü. Gemi, Ekim 1472'de konvoyun Yuryev (modern Tartu), Pskov ve Veliky Novgorod üzerinden ilerlediği Kolyvan'a (modern Tallinn) indi. 12 Kasım 1472'de Sofya Moskova'ya girdi.
Sofya Paleolog Moskova'ya girer. Yüz Chronicle Kodunun Minyatür
Gelinin Rus topraklarındaki yolculuğu sırasında bile, Vatikan'ın onu Katolikliğin şefi yapma planlarının başarısız olduğu ortaya çıktı, çünkü Sophia hemen atalarının inancına geri dönüş gösterdi. Papalık elçisi Anthony Bonumbre, önünde Latin haçını taşıyarak Moskova'ya girme fırsatından mahrum bırakıldı (bkz. Korsun haçı).
Rusya'daki düğün 12 Kasım (22) 1472'de Moskova'daki Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Metropolitan Philip tarafından evlendiler (Sophia Vremennik - Kolomna başpiskoposu Hoşea'ya göre). Bazı göstergelere göre Büyükşehir Philip, Uniate bir kadınla evlilik birliğine karşıydı. Resmi büyük düka tarihi, büyük dükü taçlandıranın büyükşehir olduğunu belirtir, ancak resmi olmayan set (Sophia II ve Lvov Chronicles'dan oluşur) büyükşehirin bu törene katılımını reddeder: “Yerel başpiskopos olan Kolomna Osei'nin başpiskoposu, itirafçısına evlenme emrini vermedi...”
1472'de III. İvan'ın Sophia Paleologus ile düğünü. 19. yüzyıldan kalma gravür.
Çeyiz
Moskova Kremlin Müzeleri onun adıyla ilişkilendirilen çeşitli öğeler içeriyor. Bunların arasında, çerçeveleri muhtemelen Moskova'da yapılmış olan Müjde Katedrali'nden gelen birkaç değerli kutsal emanet bulunmaktadır. Yazıtlara bakılırsa, içindeki kutsal emanetleri Roma'dan getirdiği varsayılabilir.
Korsun haçı
"Kurtarıcı Ellerle Yapılmadı." Pano - 15. yüzyıl (?), Resim - 19. yüzyıl (?), Çerçeve - son çeyrek (17. yüzyıl). Büyük Basil'in görüntüsüyle Tsata ve kesir - 1853. MMK. Ortada kaydedilen bir efsaneye göre. 19. yüzyılda resim Sophia Paleologus tarafından Roma'dan Moskova'ya getirildi.
Pektoral kutsal emanet simgesi. Çerçeve - Moskova, 15. yüzyılın ikinci yarısı; minyatür - Bizans, XII-XIII yüzyıllar. (?)
Göğüs simgesi. Konstantinopolis, X-XI yüzyıllar; çerçeve - XIII sonu - XIV yüzyılın başı
"Bizim Leydi Hodegetria" ikonu, 15. yüzyıl
Evli hayat
Görünüşe göre Sofia'nın aile hayatı, çok sayıda çocuğunun da gösterdiği gibi başarılıydı.
Moskova'da onun için özel konaklar ve bir avlu inşa edildi, ancak kısa süre sonra 1493'te yandılar ve yangın sırasında Büyük Düşes'in hazinesi de yok edildi. Tatishchev, Sophia'nın müdahalesi sayesinde Tatar boyunduruğunun III.Ivan tarafından atıldığına dair kanıtlar bildirdi: Büyük Dük Han Akhmat'ın haraç talebi tartışıldığında ve birçok kişi kötüleri hediyelerle sakinleştirmenin daha iyi olduğunu söylediğinde. kan dökmek için, iddiaya göre Sophia gözyaşlarına boğuldu ve suçlamalarla kocasını haraç ilişkisini sona erdirmeye ikna etti.
N. S. Shustov'un tablosu “III. İvan, Tatar boyunduruğunu deviriyor, hanın imajını parçalıyor ve büyükelçilerin ölüm emrini veriyor”
1480'de Akhmat'ın işgalinden önce Sofia, güvenlik nedeniyle çocukları, sarayı, soylu kadınları ve prens hazinesiyle birlikte önce Dmitrov'a, ardından Beloozero'ya gönderildi; Akhmat, Oka'yı geçip Moskova'yı alırsa, ona daha kuzeye, denize kaçması söylendi. Bu, Rostov hükümdarı Vissarion'a, mesajında Büyük Dük'ü sürekli düşüncelere ve karısına ve çocuklarına aşırı bağlılığa karşı uyarması için bir neden verdi. Tarihlerden biri Ivan'ın paniğe kapıldığını belirtiyor: "Dehşete kapıldı ve kıyıdan kaçmak istedi ve Büyük Düşes Roman'ı ve hazineyi onunla birlikte Beloozero'ya gönderdi."
Ovechkin N.V. İvan III. 1988. Tuval. Yağ
Aile Moskova'ya ancak kışın döndü. Venedik büyükelçisi Contarini, 1476'da kendisini Büyük Düşes Sofia ile tanıştırdığını, onun kendisini kibar ve nazik bir şekilde karşıladığını ve ikna edici bir şekilde kendisinden en sakin cumhuriyete boyun eğmesini istediğini söylüyor.
Tahtın varisi olan Sophia'nın oğlu Vasily III'ün doğumuyla ilgili bir efsane var: Sanki Klementyevo'daki Trinity-Sergius Lavra'ya yapılan hac kampanyalarından birinde Büyük Düşes Sophia Palaeologus'un Radonezh Aziz Sergius'u hakkında bir vizyonu varmış gibi. , DSÖ “Genç bir adam olarak gençliğinin derinliklerine atılmış”
“St. Radonezh Sergius'tan Moskova Büyük Düşesi Sophia Paleologus'a." Litografi. Trinity-Sergius Lavra'nın çalıştayı. 1866
Zamanla Büyük Dük'ün ikinci evliliği saraydaki gerilim kaynaklarından biri haline geldi. Çok geçmeden, saray soylularından iki grup ortaya çıktı; bunlardan biri tahtın varisi Genç İvan İvanoviç'i, diğeri ise yeni Büyük Düşes Sophia Paleolog'u destekliyordu. 1476'da Venedikli A. Contarini, varisin "despina'sına (Sophia) kötü davrandığı için babasıyla utanç içinde olduğunu" belirtti, ancak 1477'den beri Ivan Ivanovich'ten babasının eş yöneticisi olarak bahsediliyordu.
Çareviç İvan İvanoviç yürüyüşte
Avilov Mihail İvanoviç
Sonraki yıllarda, büyük dük ailesi önemli ölçüde büyüdü: Sophia, büyük dük'e beş oğlu ve dört kızı olmak üzere toplam dokuz çocuk doğurdu.
Bu arada Ocak 1483'te tahtın varisi Genç İvan İvanoviç de evlendi. Karısı, hemen kayınvalidesi ile sonuçlanan Moldova hükümdarı Büyük Stephen Elena Voloshanka'nın kızıydı. "bıçak zoruyla". 10 Ekim 1483'te oğulları Dmitry doğdu. 1485'te Tver'in ilhakından sonra Genç İvan, babası tarafından Tver Prensi olarak atandı; bu dönemin kaynaklarından birinde III. İvan ve Genç İvan'a "Rus topraklarının otokratları" deniyor. Böylece 1480'ler boyunca İvan İvanoviç'in yasal varis olarak konumu oldukça güçlüydü.
Ivan ve Elena'nın düğünü
Sophia Paleologus'un destekçilerinin konumu daha az olumluydu. Bu nedenle, özellikle Büyük Düşes, akrabaları için hükümet pozisyonları elde edemedi; erkek kardeşi Andrei, Moskova'dan hiçbir şey almadan ayrıldı ve Prens Vasily Vereisky'nin (Vereisko-Belozersky prensliğinin varisi) karısı olan yeğeni Maria, kocasıyla birlikte Litvanya'ya kaçmak zorunda kaldı ve bu da Sophia'nın konumunu etkiledi. Kaynaklara göre, yeğeni ile Prens Vasily Vereisky'nin evliliğini 1483 yılında ayarlayan Sophia, akrabasına daha önce III. İvan'ın ilk karısına ait olan inci ve taşlardan oluşan değerli bir mücevher parçası verdi. Maria Borisovna. Elena Voloshanka'ya bir kulaç bahşetmek isteyen Büyük Dük, mücevherin kaybolduğunu öğrenince sinirlendi ve bir aramanın başlatılmasını emretti. Vasily Vereisky kendisine karşı önlem alınmasını beklemedi ve karısını yakalayarak Litvanya'ya kaçtı. Bu hikayenin sonuçlarından biri, Vasily'nin babası prens Mikhail Vereisky'nin iradesine göre Vereisko-Belozersky prensliğinin Ivan III'e devredilmesiydi. Sofya ancak 1493'te Vasily'nin Büyük Dük'ten onayını aldı: utanç ortadan kalktı.
“Büyük prens torununa büyük bir saltanat bahşetti”
Ancak 1490'a gelindiğinde yeni koşullar ortaya çıktı. Büyük Dük'ün oğlu, tahtın varisi Ivan Ivanovich hastalandı "ayaklarda salaklık"(gut). Sophia Venedik'ten bir doktor sipariş etti. "Mistro Leona"İvan III'e kibirli bir şekilde tahtın varisini iyileştireceğine söz veren; ancak doktorun tüm çabaları sonuçsuz kaldı ve 7 Mart 1490'da Genç İvan öldü. Doktor idam edildi ve varisin zehirlendiğine dair söylentiler Moskova'nın her yerine yayıldı; yüz yıl sonra artık inkar edilemez gerçekler haline gelen bu söylentiler Andrei Kurbsky tarafından kaydedildi. Modern tarihçiler, Genç İvan'ın zehirlenmesi hipotezini kaynak yetersizliğinden dolayı doğrulanamaz olarak görüyorlar.
Büyük Dük Ivan Ivanovich'in ölümü.
4 Şubat 1498'de Prens Dmitry'nin taç giyme töreni Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Sophia ve oğlu Vasily davet edilmedi. Ancak 11 Nisan 1502'de hanedan savaşı mantıksal sonucuna ulaştı. Chronicle'a göre, III.Ivan "torunu Büyük Dük Dmitry'yi ve annesi Büyük Düşes Elena'yı utandırdı ve o günden itibaren onların ayinlerde ve litialarda hatırlanmalarını veya Büyük Dük olarak adlandırılmalarını emretmedi, ve onları icra memurlarının arkasına koy. Birkaç gün sonra Vasili İvanoviç'e büyük bir saltanat bahşedildi; Kısa süre sonra torunu Dmitry ve annesi Elena Voloshanka ev hapsinden esarete transfer edildi. Böylece büyük dük ailesi içindeki mücadele Prens Vasily'nin zaferiyle sonuçlandı; babasının eş hükümdarı ve büyük bir gücün yasal varisi haline geldi. Torun Dmitry ve annesinin düşüşü, Ortodoks Kilisesi'ndeki Moskova-Novgorod reform hareketinin kaderini de önceden belirledi: 1503 Kilise Konseyi sonunda onu yendi; Bu hareketin birçok önde gelen ve ilerici figürü idam edildi. Hanedan mücadelesini kaybedenlerin kaderi ise üzücüydü: 18 Ocak 1505'te Elena Stefanovna esaret altında öldü ve 1509'da "muhtaç durumda, hapishanede" Dmitry'nin kendisi öldü. "Bazıları onun açlıktan ve soğuktan öldüğüne, bazıları ise dumandan boğulduğuna inanıyor."- Herberstein ölümünü bildirdi
"Elena Voloshanka'nın Peçesi." Elena Stefanovna Voloshanka'nın (?) 1498 törenini tasvir eden atölyesi. Sophia muhtemelen sol alt köşede, omzunda yuvarlak bir yama bulunan sarı bir pelerinle tasvir edilmiştir - bir tablion, kraliyet haysiyetinin bir işareti.
Ölüm
Kremlin'deki Yükseliş Katedrali'nin mezarında, III. İvan'ın ilk eşi Maria Borisovna'nın mezarının yanındaki devasa beyaz taş bir lahit içine gömüldü. Lahitin kapağına keskin bir aletle “Sophia” kelimesi kazınmıştı.
Bu katedral 1929'da yıkıldı ve Sofya'nın kalıntıları, hükümdarlık evinin diğer kadınları gibi, Başmelek Katedrali'nin güney uzantısındaki yer altı odasına nakledildi.
Büyük Düşes'in ölümü ve cenazesi
Kişilik
Çağdaşların tutumu
Bizans prensesi popüler değildi; akıllı sayılırdı ama gururlu, kurnaz ve hain sayılırdı. Ona yönelik düşmanlık kroniklere bile yansıdı: örneğin, Beloozero'dan dönüşüyle ilgili olarak tarihçi şunu belirtiyor: “Büyük Düşes Sophia... Tatarlardan Beloozero'ya kaçtı, ama kimse onu kovmadı; ve hangi ülkelerden, özellikle de Tatarlardan - boyar kölelerden, Hıristiyan kan emicilerden yürüdüğünü. Onları yaptıklarına ve yaptıkları kötülüklere göre ödüllendir, ya Rab.”
Vasily III'ün rezil Duma adamı Bersen Beklemishev, Yunan Maxim ile yaptığı konuşmada bundan şöyle bahsetti: “Rus topraklarımız sessizlik ve huzur içinde yaşadı. Tıpkı Büyük Dük Sophia'nın annesinin Yunanlılarla birlikte buraya gelmesi gibi, tıpkı sizin Konstantinopolis'te krallarınızın yönetimi altında yaptığınız gibi, topraklarımız da karıştı ve başımıza büyük huzursuzluk geldi. Maxim itiraz etti: "Efendim, Büyük Düşes Sophia her iki tarafta da büyük bir ailedendi: baba tarafından kraliyet ailesi ve anne tarafından İtalyan tarafının Büyük Dükü." Bersen cevap verdi: “Ne olursa olsun; Evet, bu bizim anlaşmazlığımıza geldi. Bersen'e göre bu düzensizlik, o zamandan beri "büyük prensin eski gelenekleri değiştirmesi", "şimdi kendisini yatağının yanında üçüncü sıraya kilitleyen hükümdarımızın her türlü şeyi yapması" gerçeğine yansıdı.
Prens Andrei Kurbsky özellikle Sofya'ya karşı katı. "Şeytanın, tıpkı İsrail kralları arasında, özellikle de yabancılardan çaldıkları krallar arasında olduğu gibi, özellikle kötü eşleri ve büyücüleri aracılığıyla, Rus prenslerinin iyi ailesine kötü ahlak aşıladığına" inanıyor; Sophia'yı Genç John'u zehirlemekle, Elena'nın ölümüyle, Dmitry, Prens Andrei Uglitsky ve diğer kişilerin hapsedilmesiyle suçluyor, aşağılayıcı bir şekilde ona Yunanca, Yunanca diyor "büyücü".
Trinity-Sergius Manastırı, 1498'de Sophia'nın elleriyle dikilmiş ipek bir kefene ev sahipliği yapıyor; kefende adı yazılı ve kendisini Moskova Büyük Düşesi olarak değil, "Çariçe Tsaregorodskaya" Görünüşe göre, eğer 26 yaşından sonra bile hatırlıyorsa, eski unvanına çok değer veriyordu.
Trinity-Sergius Lavra'dan kefen
Dış görünüş
1472'de Clarice Orsini ve kocasının saray şairi Luigi Pulci, Vatikan'da gıyaben yapılan bir düğüne tanık olduklarında, Pulci'nin zehirli zekası, Floransa'da kalan Muhteşem Lorenzo'yu eğlendirmek için ona bir rapor gönderdi. bu olay ve gelinin görünüşü:
“Boyalı bir bebeğin yüksek bir platformdaki sandalyede oturduğu bir odaya girdik. Göğsünde iki kocaman Türk incisi, gıdısı, kalın yanakları vardı, bütün yüzü yağdan parlıyordu, gözleri çanak gibi açıktı ve gözlerinin çevresinde yüksek bentler gibi yağ ve etten oluşan çıkıntılar vardı. Po. Bacaklar da ince olmaktan uzaktır ve vücudun diğer tüm kısımları da öyle - bu panayır şakacısı kadar komik ve iğrenç bir insan hiç görmemiştim. Bütün gün boyunca bir tercüman aracılığıyla aralıksız sohbet etti - bu sefer konuşan, aynı kalın bacaklı sopa olan erkek kardeşiydi. Eşiniz sanki büyülenmiş gibi bu canavarın kadın formundaki güzelliğini gördü ve çevirmenin konuşmaları açıkça onu memnun etti. Hatta arkadaşlarımızdan biri bu bebeğin boyalı dudaklarına hayran kaldı ve inanılmaz derecede zarif bir şekilde tükürdüğünü düşündü. Bütün gün akşama kadar Yunanca sohbet etti ama bize ne Yunanca, ne Latince, ne de İtalyanca yiyecek ve içecek verilmedi. Ancak bir şekilde Donna Clarice'e, elbisenin zengin ipekten yapılmış ve Santa Maria Rotunda'nın kubbesini kaplayacak şekilde en az altı parça malzemeden kesilmiş olmasına rağmen dar ve kötü bir elbise giydiğini açıklamayı başardı. O zamandan beri her gece rüyamda petrol, gres, domuz yağı, paçavra ve benzeri iğrenç şeylerden oluşan dağlar görüyorum.”
Alayının şehirden geçişini anlatan Bolognese tarihçilerine göre boyu kısaydı, çok güzel gözleri ve şaşırtıcı derecede beyaz teni vardı. Sanki 24 yaşındaymış gibi görünüyorlardı.
Aralık 1994'te Moskova'da prensesin kalıntılarına yönelik araştırmalar başladı. İyi korunmuşlardır (bazı küçük kemikler dışında neredeyse tam iskelet). Gerasimov yöntemini kullanarak görünümünü eski haline getiren kriminolog Sergei Nikitin şunu belirtiyor: “Kafatası, omurga, sakrum, pelvik kemikler ve alt ekstremiteleri karşılaştırdıktan sonra, eksik yumuşak dokuların ve interosseöz kıkırdakların yaklaşık kalınlığını hesaba katarak şunu yapmak mümkün oldu: Sophia'nın kısa boylu, yaklaşık 160 cm, dolgun ve iradeli yüz hatlarına sahip olduğunu öğrenin. Kafatasındaki dikişlerin iyileşme derecesine ve dişlerin aşınmasına göre Büyük Düşes'in biyolojik yaşı, tarihsel verilere uygun olarak 50-60 yıl olarak belirlendi. İlk önce heykelsi portresi özel yumuşak plastikten şekillendirildi, ardından alçı kalıp yapıldı ve Carrara mermerine benzeyecek şekilde renklendirildi.
Büyük-büyük-torun, Prenses Maria Staritskaya. Bilim adamlarına göre yüzü Sofya'ya çok benziyor
https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Palaeolog
"Kaderin mühürlendi,
-Cennetteyken böyle derler
Bilinen seçim ve ruh
Kaçınılmazlık kabul edilir
Yarattığı çok şey gibi."
Marina Gusar
Büyük Düşes Sophia Paleolog
“Bu evliliğin temel etkisi... Sofya'daki eski Bizans imparatorlarının kabilesini onurlandıran ve deyim yerindeyse anavatanımızın sınırlarına kadar onu takip eden Rusya'nın Avrupa'da daha da meşhur olmasıydı... Üstelik bize prensesle gelen birçok Rum, o zamanlar devletin dış işleri için gerekli olan başta Latince olmak üzere sanat ve dil bilgileriyle Rusya'da faydalı oldular; Moskova kilise kütüphanelerini Türk barbarlığından kurtarılan kitaplarla zenginleştirdi ve Bizans'ın muhteşem ayinlerini aktararak sarayımızın ihtişamına katkıda bulundu, böylece İoann'ın başkenti artık eski Kiev gibi gerçekten yeni Konstantinopolis olarak adlandırılabildi."
N. Karamzin
“Büyük Konstantinopolis (Konstantinopolis), evrenin bu akropolü, Romalıların kraliyet başkenti, Tanrı'nın izniyle Latinlerin egemenliği altındaydı” 29 Mayıs 1453'te düştü.
Konstantinopolis'in Türk birlikleri tarafından ele geçirilmesi
Büyük Hıristiyan şehri yavaş yavaş, korkunç bir şekilde ve geri dönülmez bir şekilde büyük Müslüman İstanbul'a dönüşerek ölüyordu.
Mücadele acımasız ve kanlıydı, kuşatılanların direnişi inanılmaz derecede inatçıydı, saldırı sabah başladı, Türkler şehir kapılarını alamadılar ve ancak akşamları barut patlamasıyla duvarı kırarak kuşatanlar şehre hücum ettiler ve burada hemen benzeri görülmemiş bir direnişle karşılaştılar - en eski Hıristiyan kalesinin savunucuları elbette ölüme karşı durdu! - Yaralı ve kanlı büyük imparator, aralarında basit bir savaşçı gibi son nefesine kadar savaşırken nasıl korkak kaçabilir veya geri çekilebilir? Konstantin XI Palaiologos ve sadece birkaç saniye sonra, hayatının göz kamaştırıcı son anında, hızla karanlığa gömülerek sonsuza kadar son Bizans imparatoru olarak tarihe geçeceğini henüz bilmiyordu. Padaya fısıldadı: "Thomas'a söyle - bırak kafasını kurtarsın! Başın olduğu yerde Bizans var, bizim Romamız var!" Sonra hırıldadı, boğazından kan fışkırdı ve bilincini kaybetti.
Konstantin XI, Sophia'nın amcası. 19. yüzyıl çizimi
İmparator Konstantin'in cesedi, mor fas botları üzerindeki küçük altın çift başlı kartallar tarafından tanındı.
Sadık hizmetçi, merhum imparatorun sözlerinin ne anlama geldiğini çok iyi anladı: küçük kardeşi - Thomas Paleologus hükümdar veya burada dedikleri gibi Mora despotu, sakladığı en büyük Hıristiyan tapınağını - Bizans, Yunan kilisesinin şefaatçisi ve hamisinin en saygı duyulan kalıntıları - korumak ve Türklerden korumak için her türlü çabayı göstermelidir. tüm Ortodoks dünyası tarafından - kafa Havari Andrew.
İlk Çağrılan Aziz Andrew. Aziz Andrew bayrağı Rus donanmasında sağlam bir şekilde yerleşmiştir ve anlamı da köklüdür: "Rusya'nın bu havariden kutsal vaftiz alması uğruna" kabul edildi.
Evet, aynı İlk Çağrılan Andrew, Aziz Petrus'un kardeşi, aynı derecede büyük bir şehit ve bizzat Rabbimiz İsa Mesih'in sadık öğrencisi...
Thomas savaşta kahramanca şehit düşen kardeşinin son isteğini yüreğine çok yakın hissetti ve bu isteği layıkıyla yerine getirmek için ne yapması gerektiğini uzun süre düşündü...
İçinde saklanan büyük tapınak Patronlar Sadece Türklerin eline geçmekten kurtarmak değil, zamanında muhafaza edilmesi, bir yere taşınması, bir yere saklanması da gerekiyordu... Yoksa Konstantin'in “Baş nerdeyse Bizans da vardır” sözünü nasıl anlayacağız? , işte bizim Roma'mız!"? Havarinin başı şimdi burada, Thomas'la birlikte, Roma İtalya'da, Bizans İmparatorluğu - ne yazık ki! - Konstantinopolis'in düşüşüyle birlikte düştü... Kardeş ne demek istedi... "Bizim Roma'mız" ne anlama geliyor? Çok geçmeden, acımasız gerçeğin tüm acımasızlığıyla birlikte, Mora'nın Türklerin saldırısına dayanamayacağı anlaşıldı. İkinci büyük Roma İmparatorluğu olan Bizans'ın son parçaları toz haline geldi. Yarımada, Yunanistan'ın güney kesiminde, antik çağda Mora Yarımadası; Moray adını 13. yüzyılda Slav "deniz"inden almıştır. 15. yüzyılda Mora Yarımadası'nda resmi olarak Bizans'a bağımlı olan, ancak aslında yalnızca yöneticilerine itaat eden birkaç despotluk vardı - bunlardan ikisi, Thomas ve Michael, İmparator Konstantin'in küçük kardeşleri olan despotlar.
Thomas Paleologus. 11 - Mora Despotu
Ve birden Thomas bir aydınlanma yaşadı - aniden kardeşinin ne demek istediğini anladı - Konstantin şüphesiz imparatorluğun yeni bir canlanışına inanıyordu, bunun kesinlikle ana Yunan tapınağımızın bulunduğu yerde ortaya çıkacağına inanıyordu! Ama nerede? Nasıl? Bu arada karısının ve çocuklarının güvenliğinin de sağlanması gerekiyordu; Türkler yaklaşıyordu. 1460 yılında Mora, Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildi, Thomas ve ailesi Mora'dan ayrıldı. Despot Thomas Palaiologos'un dört çocuğu vardı. En büyük kızı Elena, Sırp kralıyla evlenerek babasının evini yeni terk etmişti, Andreas ve Manuel çocukları ebeveynlerinin yanı sıra Konstantinopolis'in düşüşü sırasında 3 yaşında olan en küçük çocuk kızı Zoya'nın yanında kaldı. .
1460 yılında despot Thomas Palaiologos, ailesi ve aralarında kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew'un başı da dahil olmak üzere Hıristiyan dünyasının en büyük tapınaklarıyla birlikte bir zamanlar Yunan adasına yelken açtı. Kerkyra 1386'dan beri ait olan Venedik Cumhuriyeti ve bu nedenle İtalyanca olarak adlandırıldı - Korfu. En büyük büyüme dönemini yaşayan bir deniz cumhuriyeti olan Venedik şehir devleti, 16. yüzyıla kadar tüm Apennine Yarımadası'nın en müreffeh ve zengin şehri olarak kaldı.
Thomas Palaiologos, Konstantinopolis'in Türkler tarafından ele geçirilmesiyle neredeyse eş zamanlı olarak Bizans'ın uzun süredir rakibi olan Venedik ile ilişkiler kurmaya başladı. Venedikliler sayesinde Korfu, Yunanistan'ın Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliğine girmeyen tek bölgesi olarak kaldı. Sürgün oradan St. Mark Cumhuriyeti'nin kontrolü altındaki bir liman olan Ancona'ya nakledilir. 1463 yılında Thomas Palaiologos'un Papalık-Venedik filosuyla birlikte Osmanlılara karşı sefere çıkacağına şüphe yoktur. O zamanlar ailesi, Korfu'daki Venediklilerin vesayeti altındaydı, ayrıca babalarının hastalığını duymuş olan Zoya ve kardeşlerini de Roma'ya naklettiler, ancak belli ki bundan sonra bile Venedik Senatosu soylularla bağlarını kesmedi. mülteciler.
Bizans başkentinin kuşatılmasından çok önce, bilge Konstantin gizlice, sıradan ticari kargo kisvesi altında, Thomas'a Konstantinopolis kütüphanesindeki yüzyıllar boyunca biriken en değerli kitaplardan oluşan bir koleksiyon gönderdi. Korfu adasının büyük limanının uzak köşesinde, birkaç ay önce buraya gönderilen Thomas Palaiologos'un bir gemisi zaten vardı. Bu geminin ambarlarında neredeyse hiç kimsenin hakkında hiçbir şey bilmediği insan bilgeliğinin hazineleri vardı.
İncillerin eşsiz ve çok eski kopyalarından, eski tarihçilerin, filozofların ve yazarların çoğunun ana eserlerine, matematik, astronomi, sanat üzerine eserlere kadar, Yunanca, Latince ve Yahudi dillerinde çok sayıda nadir yayın ciltleri vardı. ve peygamberlerin ve astrologların kehanetlerinin gizlice saklanan el yazmalarının yanı sıra uzun zamandır unutulmuş büyünün sırlarını açığa çıkaran kitaplarla bitiyor. Konstantin bir keresinde ona Herostratus tarafından yakılan kütüphane kalıntılarının, Mısırlı rahiplerin papirüslerinin ve Büyük İskender'in İran'dan aldığı kutsal metinlerin burada saklandığını söylemişti.
Bir gün Thomas, on yaşındaki Zoya'yı bu gemiye getirdi, ona ambarları gösterdi ve şöyle dedi:
- "Bu senin çeyizin Zoya. Geçmişin büyük insanlarının bilgileri burada gizlidir ve onların kitapları geleceğin anahtarını içerir. Bazılarını daha sonra okuman için sana vereceğim. Gerisi senin gelmeni bekleyecek." yaşına ulaş ve evlen.”
Böylece adaya yerleştiler Korfu neredeyse beş yıldır yaşadıkları yer.
Ancak Zoya bu yıllarda babasını pek göremedi.
Çocuklar için en iyi akıl hocalarını işe alarak onları anneleri sevgili eşi Catherine'in bakımına bıraktı ve kutsal emaneti yanına alarak 1460 yılında onu Papa II. Paul'e ciddiyetle sunmak için Roma'ya gitti. Karşılığında Konstantinopolis tahtındaki haklarının onaylanmasını ve dönüşü için verilen mücadelede askeri destek almayı umuyordu - bu zamana kadar Thomas Palaiologos tek yasal mirasçı olarak kaldı düşmüş İmparator Konstantin.
Türklere karşı mücadelede Avrupa'dan askeri yardım almayı ümit eden ölmekte olan Bizans, bir anlaşma imzaladı. 1439 yıl Kiliselerin birleştirilmesi için Floransa Birliği, ve artık yöneticileri papalık tahtına sığınabilirlerdi.
7 Mart 1461'de Roma'da Morean despot, büyük bir saygıyla karşılandı. Havari Andrew katedralde büyük bir insan kalabalığının yer aldığı muhteşem ve görkemli bir ayin sırasında Aziz Petrus ve Foma'ya o zamanlar için çok yüksek bir maaş verildi - yılda 6.500 düka. Papa ona Altın Gül Nişanı'nı verdi. Thomas İtalya'da yaşamaya devam etti.
Ancak zamanla, umutlarının gerçekleşmesinin pek mümkün olmadığını ve büyük olasılıkla saygı duyulan ancak işe yaramaz bir sürgün olarak kalacağını yavaş yavaş anlamaya başladı.
Tek tesellisi kardinalle olan dostluğuydu Vissarion Roma'dan destek alma çabaları sürecinde başlayan ve güçlenen.
İznik Vissarion'u
Bu alışılmadık derecede yetenekli adam, Bizans Latin hayranlarının lideri olarak biliniyordu. Edebi yeteneği, bilgeliği, hırsı ve iktidardakileri pohpohlama yeteneği ve tabii ki sendikaya olan bağlılığı onun başarılı kariyerine katkıda bulundu. Konstantinopolis'te okudu, ardından Mora Yarımadası'ndaki manastırlardan birinde manastır yeminleri etti ve Mora'nın başkenti Mystras'ta Gemistos Pleto'nun felsefi okulunda çileci oldu. 1437 yılında 35 yaşındayken İznik Metropoliti seçildi. Ancak İznik uzun süredir Türkler tarafından fethedilmişti ve bu muhteşem unvanın, yaklaşan konsey toplantılarında birlik taraftarlarına ek ağırlık verilmesi gerekiyordu. Aynı nedenlerle, bir başka Latin hayranı olan Isidore, Rusların rızası olmadan Konstantinopolis Patriği tarafından Moskova metropolü olarak atandı.
Papa'nın gözdesi ve Yunanlı olan Nicea Katolik Kardinali Bessarion, Türk tehdidi karşısında Hıristiyan kiliselerinin birleşmesini savundu. Birkaç ayda bir Korfu'ya gelen Thomas, başının üzerinde çift başlı büyük bir Bizans kartalı bulunan, altın ve fildişi kakmalı siyah tahtında oturarak çocuklarla uzun süre konuşurdu.
Genç adamlar Andreas ve Manuel'i, krallığı olmayan prenslerin, fakir dilekçe sahiplerinin, zengin gelin arayanların aşağılayıcı geleceği için hazırladı - onlara bu durumda onurlarını nasıl koruyacaklarını ve eski kökenlerine ait olmayı unutmadan hayatlarını tolere edilebilir bir şekilde nasıl düzenleyeceklerini öğretmeye çalıştı. , gururlu ve bir zamanlar güçlü bir aile. Ama aynı zamanda zenginlik ve topraklar olmadan Büyük İmparatorluğun eski ihtişamını yeniden canlandırma şanslarının olmadığını da biliyordu. Bu nedenle umutlarını Zoya'ya bağladı.
Sevgili kızı Zoya çok akıllı bir kız olarak büyüdü, ancak dört yaşından itibaren Yunanca ve Latince okuma ve yazmayı biliyordu, diller konusunda çok yetenekliydi ve şimdi on üç yaşındayken eski ve eski dilleri biliyordu. modern tarih mükemmel bir şekilde iyi, matematik ve astronominin temellerine hakim oldu, Homeros'un tüm bölümlerini hafızasından okudu ve en önemlisi, onun içinde parıldamadan önce açılan dünyanın sırlarına dair bilgi için bir susuzluk kıvılcımı çalışmayı severdi. üstelik gözlerinde bu dünyadaki hayatının hiç de basit olmayacağını tahmin ediyor gibiydi ama bu onu korkutmadı, durdurmadı, tam tersine mümkün olduğu kadar çok şey öğrenmeye çalıştı, sanki uzun, tehlikeli ama alışılmadık derecede heyecan verici bir oyuna tutku ve coşkuyla hazırlanıyorlardı.
Zoya'nın gözlerindeki parıltı babasının yüreğine büyük bir umut aşıladı ve yavaş yavaş kızını kendisine emanet edeceği büyük göreve hazırlamaya başladı.
Zoya on beş yaşındayken kıza bir talihsizlik kasırgası çarptı. 1465'in başında Catherine Zaccaria'nın annesi aniden öldü. Ölümü herkesi şok etti - çocuklar, akrabalar, hizmetçiler, ama o sadece Foma'yı vurdu. Her şeye olan ilgisini kaybetmişti, üzgündü, kilo vermişti, sanki küçülüyor gibiydi ve çok geçmeden solup gittiği anlaşıldı.
Ancak aniden herkese Thomas'ın canlanmış gibi göründüğü gün geldi: çocukların yanına geldi, Zoya'dan limana kadar kendisine eşlik etmesini istedi ve orada Zoya'nın çeyizinin saklandığı geminin güvertesine tırmandılar. kızları ve oğullarıyla birlikte Roma'ya doğru yola çıktılar.
Roma. Ebedi şehir
Ancak Roma'da uzun süre birlikte yaşamadılar; kısa süre sonra 12 Mayıs 1465'te Thomas 56 yaşında öldü. Thomas'ın yaşlılığına kadar korumayı başardığı kendine değer ve güzellik duygusu İtalyanlar üzerinde büyük bir etki yarattı. Ayrıca resmi olarak Katolikliğe geçerek onları memnun etti.
Kraliyet yetimlerinin eğitimini devraldı Vatikan onları kardinale emanet ediyorum Nicea'nın Vissarion'u. Trabzonlu bir Rumdu ve hem Yunan hem de Latin kültür çevrelerinde kendini eşit derecede evinde hissediyordu. Platon ve Aristoteles'in görüşlerini, Hıristiyanlığın Yunan ve Roma biçimlerini birleştirmeyi başardı.
Ancak Zoya Palelog kendini Vissarion'un gözetiminde bulduğunda yıldızı çoktan batmıştı. 1464 yılında papalık tacını takan II. Paul ve halefi IV. Sixtus, papalık gücünün sınırlandırılması fikrini destekleyen Vissarion'dan hoşlanmadılar. Kardinal gölgelerin arasına girdi ve hatta bir keresinde Grota Feratta manastırına çekilmek zorunda kaldı.
Yine de Zoe Paleolog'u Avrupa Katolik geleneklerinde yetiştirdi ve özellikle ona her konuda Katolikliğin ilkelerini alçakgönüllülükle takip etmeyi öğretti ve ona "Roma Kilisesi'nin sevgili kızı" adını verdi. Ancak bu durumda öğrenciye ilham verdi, kader sana her şeyi verecek. “Latinleri taklit edersen her şeye sahip olursun; aksi takdirde hiçbir şey elde edemezsiniz.”
Zoya (Sofya) Paleolog
Zoya yıllar içinde büyüyerek koyu renkli, parlak gözleri ve yumuşak beyaz teni ile çekici bir kıza dönüştü. İnce bir zihin ve davranıştaki sağduyu ile ayırt edildi. Çağdaşlarının oybirliğiyle yaptığı değerlendirmeye göre Zoya büyüleyiciydi ve zekası, eğitimi ve görgü kuralları kusursuzdu. Bolognese'li vakanüvisler 1472'de Zoe hakkında heyecanla şunları yazdılar: “Gerçekten o... büyüleyici ve güzeldi... Kısaydı, 24 yaşlarında görünüyordu; gözlerinde doğu alevi parlıyordu, teninin beyazlığı ailesinin asaletini anlatıyordu.” 1472 yılında Roma'da Zoe'yi ziyaret eden Kanuni Lorenzo'nun eşi, papalık tahtına yakın soylu bir Roma ailesinden gelen İtalyan prenses Clarissa Orsini, onu güzel bulmuş ve bu haber yüzyıllarca korunmuştur.
Papa II. Paul, yetimlerin bakımı için yılda 3.600 ekü ayırdı (çocuklar, kıyafetleri, atları ve hizmetçileri için ayda 200 ekü; ayrıca yağmurlu bir gün için para biriktirmek ve mütevazı bir avlunun bakımı için 100 ekü harcamak gerekiyordu) ). Mahkemede bir doktor, bir Latince profesörü, bir Yunanca profesörü, bir tercüman ve 1-2 rahip vardı.
İşte o zaman Kardinal Vissarion, Bizans prensesine İtalya'nın en zengin genç adamlarından biri olan, İtalya'nın en zengin şehri Mantua'nın hükümdarı Louis Gonzago'nun en büyük oğlu Federico Gonzago ile evlenme olasılığını çok dikkatli ve hassas bir şekilde ima etti.
Oratorio San Giovanni, Urbino'dan "Vaftizci Yahya'nın Vaazı" pankartı. İtalyan uzmanlar, dinleyici kalabalığı arasında Vissarion ve Sofia Paleologus'un (soldan 3. ve 4. karakterler) tasvir edildiğine inanıyor. Marche Eyaleti Galerisi, Urbino
Ancak kardinal bu eylemleri yapmaya başlar başlamaz, birdenbire olası damadın babasının gelinin aşırı yoksulluğunu hiçbir yerden duymadığı ve oğlunun müstakbel gelini olarak ona olan tüm ilgisini kaybettiği ortaya çıktı.
Bir yıl sonra kardinal, kendisi de İtalya'nın en zengin ailelerinden birine ait olan Prens Carracciolo'yu ima etti, ancak konu ilerlemeye başlar başlamaz bazı tuzaklar yeniden ortaya çıktı.
Kardinal Vissarion bilge ve deneyimli bir adamdı; hiçbir şeyin kendi kendine olmayacağını çok iyi biliyordu.
Gizli bir soruşturma yürüten kardinal, Zoya'nın hizmetçileri ve oda hizmetçileri aracılığıyla ustaca ördüğü karmaşık ve incelikli entrikaların yardımıyla, her iki durumda da konuyu altüst etmeye çalıştığını, ancak öyle bir şekilde ki reddedildiğini kesinlikle anladı. hiçbir durumda ondan, bu tür talipleri ihmal etmemesi gereken zavallı yetimden gelmedi.
Kardinal biraz düşündükten sonra bunun bir din meselesi olduğuna ve Zoya'nın Ortodoks Kilisesi'ne mensup bir koca istemesi gerektiğine karar verdi.
Bunu kontrol etmek için, kısa süre sonra öğrencisine, tacı kız kardeşinden zorla alan ve babasının tahtını gasp eden Kıbrıs kralı II. John'un gayri meşru oğlu Ortodoks Rum James Lusignian'ı teklif etti. Ve sonra kardinal haklı olduğuna ikna oldu.
Zoya bu teklifi gerçekten beğendi, her yönden dikkatlice inceledi, bir süre tereddüt etti, hatta nişan bile geldi, ancak son dakikada Zoya fikrini değiştirdi ve damadı reddetti, ancak sonra kardinal nedenini tam olarak anladı ve yapmaya başladı. bazı şeyleri anlamak. Zoya, Yakup'un yönetimindeki tahtın sallandığını, kendine güvenen bir geleceği olmadığını ve genel olarak - peki, bu nasıl bir krallık sonuçta - bir tür acınası olduğunu doğru bir şekilde hesapladı. Kıbrıs adası! Zoya öğretmenine kendisinin basit bir prensin kızı değil, bir Bizans prensesi olduğunu açıkça belirtti ve kardinal bu girişimlerini geçici olarak durdurdu. İşte o zaman, sevgili Papa II. Paul, kalbi için çok değerli olan yetim prensese verdiği sözü beklenmedik bir şekilde yerine getirdi. Ona sadece layık bir damat bulmakla kalmadı, aynı zamanda bir dizi siyasi sorunu da çözdü.
Kaderin aranan hediyesi kesilmeyi bekliyor
O yıllarda Vatikan, Türklere karşı yeni bir Haçlı seferi düzenleyecek müttefikler arıyor ve tüm Avrupalı egemenleri bu sefere dahil etmeyi hedefliyordu. Daha sonra, Kardinal Vissarion'un tavsiyesi üzerine papa, Bizans basileusunun varisi olma arzusunu bilerek Zoya'yı Moskova hükümdarı III. İvan ile evlendirmeye karar verdi.
Rus Ortodoks tarzında Sophia olarak yeniden adlandırılan Prenses Zoe'nin, uzak, gizemli, ancak bazı raporlara göre inanılmaz derecede zengin ve güçlü Moskova prensliğinin yakın zamanda dul kalan genç Büyük Dükü ile evliliği, çeşitli nedenlerden dolayı papalık tahtı için son derece arzu edilirdi. .
İlk önce Katolik bir eş aracılığıyla Büyük Dük'ü ve onun aracılığıyla Ortodoks Rus Kilisesi'ni Floransa Birliği'nin kararlarını uygulamada olumlu bir şekilde etkilemek mümkün olacaktı - ve Papa'nın Sophia'nın sadık bir Katolik olduğundan şüphesi yoktu, çünkü o tahtının merdivenlerinde büyümüştü diyebiliriz.
ikinci olarak Türklere karşı Moskova'nın desteğini kazanmak büyük bir siyasi zafer olacaktır.
Ve sonunda, Üçüncüsü Uzaktaki Rus beylikleriyle bağların güçlendirilmesi, başlı başına tüm Avrupa siyaseti için büyük önem taşıyor.
Tarihin ironisi gereği, Rusya için bu önemli evlilik Vatikan'dan ilham aldı. Geriye kalan tek şey Moskova'nın rızasını almaktı.
Şubatta 1469 Aynı yıl, Kardinal Vissarion'un büyükelçisi, Büyük Dük'e, Mora Despotunun kızıyla yasal olarak evlenmeye davet edildiği bir mektupla Moskova'ya geldi.
O zamanın fikirlerine göre, Sophia orta yaşlı bir kadın olarak kabul ediliyordu, ancak inanılmaz derecede güzel, etkileyici gözleri ve Rusya'da mükemmel sağlığın bir işareti olarak kabul edilen yumuşak mat cildiyle çok çekiciydi. Ve en önemlisi keskin zekası ve bir Bizans prensesine yakışan makalesiyle öne çıkıyordu.
Moskova hükümdarı teklifi kabul etti. Büyükelçisi İtalyan Gian Battista della Volpe'yi (Moskova'da Ivan Fryazin lakaplıydı) bir eşleşme yapması için Roma'ya gönderdi. 1404'ten beri Venedik tarafından yönetilen Vicenza şehrinin bu asilzadesi, aslen Altın Orda'da yaşadı, 1459'da madeni para ustası olarak Moskova'nın hizmetine girdi ve Ivan Fryazin olarak tanındı. Muhtemelen Venedikli patronlarının emriyle hem Horde'a hem de Moskova'ya gitti.
Büyükelçi birkaç ay sonra, Kasım ayında, yanında gelinin bir portresini getirerek geri döndü. Moskova'da Sophia Paleologus döneminin başlangıcını simgeleyen bu portre, Rusya'daki ilk seküler görüntü olarak kabul ediliyor. En azından, onlar buna o kadar hayran kalmışlardı ki tarihçi, başka bir kelime bulamadan portreyi bir "ikon" olarak adlandırdı: "Ve ikonun üzerine prensesi getir." Bu arada, "ikon" kelimesi aslında Yunanca'da "çizim", "görüntü", "görüntü" anlamına geliyordu.
V. Muizhel. “Büyükelçi Ivan Frezin, III. Ivan'a gelini Sophia Paleolog'un bir portresini sunuyor”
Ancak çöpçatanlık uzun süre devam etti çünkü Moskova Metropoliti Philip, hükümdarın aynı zamanda papalık tahtının öğrencisi olan Uniate bir kadınla evlenmesine, Rusya'da Katolik etkisinin yayılmasından korktuğu için uzun süre itiraz etti. Sadece Ocak 1472'de, hiyerarşinin onayını alan III.Ivan, bir uzlaşma bulunduğundan beri gelin için Roma'ya bir elçilik gönderdi: Moskova'da laik ve kilise yetkilileri, Zoya'nın düğünden önce Ortodoks'a göre vaftiz edileceği konusunda anlaştılar. ayin.
Papa Sixtus IV
21 Mayıs'ta Papa Sixtus IV'te Venedik, Milano, Floransa ve Ferrara Dükü temsilcilerinin katıldığı Rus büyükelçilerinin tören resepsiyonu düzenlendi.
Sixtus IV'te resepsiyon. Melozzo da Forli
Zaten 1 Haziran'da, Kardinal Vissarion'un ısrarı üzerine, Roma'da sembolik bir nişan gerçekleşti - Prenses Sophia ve Rus büyükelçisi Ivan Fryazin tarafından temsil edilen Moskova Büyük Dükü Ivan'ın nişanı.
Papa Sixtus IV, yetime babalık kaygısıyla davrandı: Zoe'ye hediyelerin yanı sıra çeyiz olarak yaklaşık 6.000 düka verdi ve havarisel makama saygı adına, hediyelerin yanı sıra şehirlere önceden mektuplar gönderdi. Zoe'yi iyi niyet ve nezaketle kabul edin. Vissarion da aynı şeyden endişe ediyordu; gelinin kendi şehirlerinden geçmesi ihtimaline karşı Sienese'ye şunları yazdı: "Sizden onun gelişini bir tür kutlamayla kutlamanızı ve onurlu bir karşılama düzenlemenizi ciddiyetle rica ediyoruz." Zoe'nin yolculuğunun bir tür zafer olması şaşırtıcı değil.
24 Haziran'da Vatikan bahçelerinde papaya veda eden Zoya, en kuzeye doğru yola çıktı. Milan Dükü Francesco Sforza'nın mesajında Ivan III olarak adlandırdığı "beyaz imparatorun" gelinine Moskova yolunda, aralarında Yuri Trachaniot, Prens Konstantin, Dmitry'nin de bulunduğu Yunanlılar, İtalyanlar ve Ruslardan oluşan bir maiyet eşlik etti - Zoe kardeşlerin büyükelçisi ve Accia Piskoposu Ceneviz Anton Bonumbre (kroniklerimiz yanlışlıkla ona kardinal diyor), misyonu Rus Kilisesi'nin tabi kılınması lehine hareket etmesi gereken papalık elçisi.
İtalya ve Almanya'daki birçok şehir (hayatta kalan haberlere göre: Sienna, Bologna, Vicenza (Volpe'nin memleketi), Nürnberg, Lübeck) onu kraliyet onuruyla karşıladı ve uğurladı ve prensesin onuruna şenlikler düzenledi.
Vicenza'daki Kremlin duvarı neredeyse. İtalya
Böylece, Bologna'da Zoya, yerel lordlardan biri tarafından sarayında kabul edildi. Prenses kendini defalarca kalabalığa gösterdi ve güzelliği ve kıyafet zenginliğiyle genel şaşkınlık uyandırdı. Aziz'in kalıntıları olağanüstü bir görkemle ziyaret edildi. Dominika'nın en seçkin gençleri ona eşlik etti. Bolonezli tarihçiler Zoya'dan keyifle bahsediyor.
Aziz Domenik. Dominik Tarikatı'nın kurucusu
Yolculuğun 4. ayında Zoya nihayet Rus topraklarına ayak bastı. 1 Ekim'de ayrıldı Kolyvani(Tallinn), kısa süre sonra Dorpat Büyük Dük'ün habercileri gelecekteki imparatoriçeleriyle buluşmak için geldikleri ve sonra da oraya gittikleri yer Pskov.
NK Roerich. Eski Pskov. 1904
1 Ekim'de bir haberci dörtnala Pskov'a gitti ve toplantıda şunu duyurdu: "Prenses denizi geçti, Konstantinopolis Çarı Thomas'ın kızı Moskova'ya gidiyor, adı Sophia, o sizin imparatoriçeniz olacak ve Büyük Dük Ivan Vasilyevich'in karısı olacak. Ve onunla tanışır ve onu kabul ederdiniz. Açıkçası." Chronicle'ın bildirdiğine göre haberci dörtnala Novgorod'a, Moskova'ya ve Pskovlulara gitti. “... belediye başkanları ve boyarlar prensesle buluşmak için İzborsk'a gittiler, bir hafta boyunca burada yaşadılar, Dorpat'tan (Tartu) bir haberci onunla Alman sahilinde buluşma emriyle geldiğinde.”
Pskovitler bal beslemeye ve yiyecek toplamaya başladılar ve prensesle "onurlu bir şekilde" tanışmak için önceden dekore edilmiş altı büyük gemi, posadnik ve boyar gönderdiler. 11 Ekim'de Embah ağzının yakınında belediye başkanları ve boyarlar prensesle buluştular ve onu bal ve şarapla dolu kupalar ve altın boynuzlarla dövdüler. Ayın 13'ünde prenses Pskov'a geldi ve tam olarak 5 gün kaldı. Pskov yetkilileri ve soyluları ona ve maiyetine hediyeler verdi ve 50 ruble verdi. Sevgi dolu karşılama prensesi etkiledi ve Pskovlulara gelecekteki kocasının önünde şefaat edeceğine söz verdi. Ona eşlik eden mirasçı Accia itaat etmek zorundaydı: Onu kiliseye kadar takip edin ve orada kutsal ikonlara saygı gösterin ve despina'nın emriyle Tanrı'nın Annesinin imajına saygı gösterin.
F. A. Bronnikov. Prensesle tanışmak. 1883
Muhtemelen Papa, gelecekteki Moskova Büyük Düşesi'nin, kendisini Rus topraklarında bulur bulmaz, henüz Moskova'daki düğüne giderken, tüm sessiz umutlarına anında ihanet ettiğini bilseydi buna asla inanmazdı. Katolik olarak yetiştirilme tarzını unutuyor. Görünüşe göre çocukluk çağında Floransa Birliği'nin muhalifleri olan Athonite büyükleriyle tanışan Sophia, özünde derin bir Ortodoks'tu. İnancını, anavatanına yardım etmeyen, onu yıkım ve ölüm için Yahudi olmayanlara ihanet eden güçlü Romalı "patronlardan" ustaca sakladı.
Ortodoksluğa olan bağlılığını Rusların zevkine hemen açık, parlak ve gösterişli bir şekilde gösterdi, tüm kiliselerdeki tüm ikonlara saygı duydu, Ortodoks hizmetinde kusursuz davrandı, Ortodoks bir kadın olarak kendini geçti.
Ama ondan önce, Prenses Sophia'yı on bir gün boyunca Lübeck'ten, kafilenin kara yoluyla Moskova'ya doğru ilerleyeceği Revel'e taşıyan gemideyken babasını hatırladı.
Sophia düşünceli bir şekilde güvertede oturdu, ufkun ötesinde bir yere baktı, kendisine eşlik eden kişilere - İtalyanlara ve Ruslara - saygıyla ayakta duranlara aldırış etmeden ve ona sanki uzaktan gelen bir ışık parıltısı görmüş gibi geldi. yukarıda bir yerde, her şeye nüfuz eden beden göksel yüksekliklere taşınıyor, orada, çok çok uzaklarda, tüm ruhların götürüldüğü ve babasının ruhunun şimdi olduğu yer...
Sophia uzaktaki görünmez ülkeye baktı ve yalnızca tek bir şeyi düşündü: doğru şeyi yapıp yapmadığı; Seçiminizde bir hata mı yaptınız? Şimdi sıkı yelkenlerinin onu taşıdığı Üçüncü Roma'nın doğuşuna hizmet edebilecek mi? Ve sonra ona görünmez bir ışık onu ısıttı, ona her şeyin başarılı olacağına dair güç ve güven verdi - ve başka türlü nasıl olabilir - sonuçta, bundan sonra Sophia'nın olduğu yerde, şimdi Bizans var, orada yeni vatanı Muscovy'deki Üçüncü Roma'dır.
Kremlin despina
12 Kasım 1472 sabahı erken saatlerde Sophia Paleologus, Ivan ve taht şehri ile ilk buluşmasının gerçekleştiği Moskova'ya geldi. Büyük Dük'ün isim gününe - Aziz Petrus'u anma gününe - denk gelecek şekilde zamanlanan düğün kutlaması için her şey hazırdı. John Chrysostom. Nişan Büyük Dük'ün annesinin evinde gerçekleşti. Aynı gün, Kremlin'de, ayinleri durdurmamak için yapım aşamasında olan Varsayım Katedrali'nin yanına inşa edilen geçici bir ahşap kilisede hükümdar onunla evlendi. Bizans prensesi kocasını ilk kez gördü. Büyük Dük gençti; sadece 32 yaşındaydı, yakışıklıydı, uzun boyluydu ve görkemliydi. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "müthiş gözler".
İvan III Vasilyeviç
Ve daha önce, Ivan Vasilyevich sert karakteriyle ayırt ediliyordu, ancak şimdi Bizans hükümdarlarıyla akraba olduğu için zorlu ve güçlü bir hükümdara dönüştü. Bu büyük ölçüde genç karısından kaynaklanıyordu.
1472'de III. İvan'ın Sophia Paleologus ile düğünü. 19. yüzyıldan kalma gravür.
Ahşap bir kilisedeki düğün Sophia Paleolog üzerinde güçlü bir etki yarattı. Kalitin dönemine (14. yüzyılın ilk yarısı) kadar uzanan eski Kremlin katedralleri ve Dmitry Donskoy'un altında inşa edilen kalenin harap beyaz taş duvarları ve kuleleri karşısında ne kadar şok olduğunu hayal edebilirsiniz. Aziz Petrus Katedrali ve farklı dönem ve üsluplardaki muhteşem taş yapılarıyla Kıta Avrupası şehirleri ile Roma'dan sonra, Yunan prensesi Sophia'nın düğün töreninin geçici bir ahşap binada gerçekleşmesi gerçeğine alışması muhtemelen zor olmuştur. XIV.Yüzyılda sökülmüş Varsayım Katedrali'nin yerinde duran kilise.
Rusya'ya cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra III. İvan, Bizans çift başlı kartalını kraliyet gücünün sembolü olan arması olarak benimsedi ve mührüne yerleştirdi. Kartalın iki başı Batı ve Doğu'ya, Avrupa ve Asya'ya dönük olup, onların birliğini ve aynı zamanda manevi ve dünyevi gücün birliğini ("senfoni") simgelemektedir. Aslında Sophia'nın çeyizi efsanevi "Liberya" idi - bir kütüphane (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). Bunlar arasında Yunan parşömenleri, Latin kronografları, Homer'ın bilmediğimiz şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta ünlü İskenderiye Kütüphanesi'nden günümüze kalan kitaplar da dahil olmak üzere eski Doğu el yazmaları vardı. 1470 yangınından sonra yanan ahşap Moskova'yı gören Sophia, hazinenin kaderinden korktu ve ilk kez kitapları Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu taş Kilisesi'nin bodrumuna sakladı - kilisenin ev kilisesi. Moskova Büyük Düşesleri, Dmitry Donskoy'un dul eşi St. Eudoxia'nın emriyle inşa edilmiştir. Ve Moskova geleneğine göre, kendi hazinesini, 1847'ye kadar ayakta kalan Moskova'daki ilk kilise olan Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi'nin yeraltına koydu.
Efsaneye göre, kocasına hediye olarak yanında bir “kemik taht” getirmişti: ahşap çerçevesi tamamen fildişi ve mors kemiği plakalarıyla kaplıydı, üzerlerine İncil temalarıyla ilgili sahneler oyulmuş ve bir tek boynuzlu at resmi yerleştirilmişti. tahtın arkasında. Bu taht bizim için Korkunç İvan'ın tahtı olarak biliniyor: Üzerinde kral, heykeltıraş M. Antokolsky tarafından tasvir ediliyor. (1896'da taht kuruldu Varsayım Katedrali Nicholas II'nin taç giyme töreni için. Ancak egemen, bunun İmparatoriçe Alexandra Feodorovna için sahnelenmesini emretti (diğer kaynaklara göre, annesi Dowager İmparatoriçesi Maria Feodorovna için) ve kendisi de ilk Romanov'un tahtına taç giymeyi diledi. Ve şimdi Korkunç İvan'ın tahtı Kremlin koleksiyonundaki en eski taht.
Korkunç İvan'ın Tahtı
Sophia ayrıca birkaç Ortodoks ikonunu da yanında getirdi.
Leydimiz "Hodegetria". Meryem Ana'nın kolyesine takılan kartallı altın küpeler şüphesiz Büyük Düşes tarafından "takılmıştı"
Leydimiz tahtta. Lapis lazuli üzerinde minyatür
Ve III. İvan'ın düğününden sonra bile, Başmelek Katedrali'nde Moskova hükümdarlarının akraba olduğu Palaeologus hanedanının kurucusu Bizans İmparatoru III. Michael'ın bir görüntüsü ortaya çıktı. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'na devamlılığı sağlanmış ve Moskova hükümdarları Bizans imparatorlarının mirasçıları olarak ortaya çıkmıştır.
Paleologların eski büyüklüğünün varisi olan Yunan prensesinin Rusya'nın başkentine 1472'de gelişiyle birlikte, Rus sarayında Yunanistan ve İtalya'dan oldukça büyük bir göçmen grubu oluştu. Zamanla birçoğu önemli hükümet pozisyonlarında bulundu ve birden fazla kez Ivan III için önemli diplomatik görevler üstlendi. Büyük Dük İtalya'ya beş kez elçilik gönderdi. Ancak onların görevi siyaset veya ticaret alanında bağlantılar kurmak değildi. Hepsi, aralarında mimarların, doktorların, kuyumcuların, madeni para ustalarının ve silah ustalarının da bulunduğu geniş bir uzman grubuyla birlikte Moskova'ya döndü. Sophia'nın kardeşi Andreas iki kez Rus elçilikleriyle Rusya'nın başkentine geldi (Rus kaynakları ona Andrey diyordu). Öyle oldu ki Büyük Düşes, zorlu tarihi olaylar nedeniyle ayrılan aile üyelerinden biriyle bir süre iletişimini sürdürdü.
Kadınların rolünü kesinlikle ev işleriyle sınırlayan Rus Orta Çağ geleneklerinin Büyük Dük ailesine ve soylu ailelerin temsilcilerine kadar uzandığı unutulmamalıdır. Bu nedenle büyük Rus prenseslerinin hayatları hakkında çok az bilgi korunmuştur. Bu çerçevede Sophia Paleolog'un hayat hikayesi yazılı kaynaklara çok daha ayrıntılı olarak yansıyor. Bununla birlikte, Büyük Dük Ivan III'ün Avrupa'da yetiştirilen karısına büyük bir sevgi ve anlayışla davrandığını ve hatta yabancı büyükelçilere izleyici vermesine izin verdiğini belirtmekte fayda var. 15. yüzyılın ikinci yarısında yabancıların Ruslarla ilgili anılarında Büyük Düşes ile bu tür görüşmelerin kayıtları korunmuştur. 1476'da Venedik elçisi Contarini Moskova İmparatoriçesi ile tanıştırıldı. İran'a yaptığı geziyi şöyle anlatıyordu: “İmparator da Despina'yı ziyaret etmemi istedi. Bunu gerekli selamlarla ve uygun sözlerle yaptım; ardından uzun bir sohbet başladı. Despina bana söylenebilecek kadar nazik ve nazik konuşmalarla hitap etti; acilen selamlarının Serene Signoria'ya iletilmesini istedi; ve ona veda ettim. Bazı araştırmacılara göre Sophia'nın kendine ait bir yeri bile vardı. düşünce kompozisyonu onunla birlikte gelen ve Rusya'ya yerleşen Yunan ve İtalyan aristokratları, özellikle de 15. yüzyılın sonlarında Trachaniotes'in önde gelen diplomatları tarafından belirlendi. 1490'da Sophia Paleologus, Kremlin sarayının kendisine ait bölümünde Çar'ın büyükelçisi Delator ile buluştu. Moskova'da Büyük Düşes için özel konaklar inşa edildi. Sophia'nın yönetimi altında Büyük Dük'ün sarayı ihtişamıyla öne çıkıyordu. Krallık töreni, görünüşünü III. İvan'ın Sofya ile hanedan evliliğine borçludur. Yakın 1490 1999 yılında, Fasetler Odası'nın ön kapısında ilk kez taçlı çift başlı kartal resmi ortaya çıktı.
Korkunç İvan'ın tahtının detayı
Bizans'ın imparatorluk gücünün kutsallığı kavramı, III. İvan'ın devlet tüzüklerinin başlığında ve giriş kısmında "teoloji" ("Tanrı'nın lütfuyla") ifadesini kullanmasını etkiledi.
Kremlin'in inşaatı
"Büyük Yunan", mahkeme ve hükümetin gücü hakkındaki fikirlerini yanında getirdi ve Moskova emirlerinin çoğu onun kalbine uymuyordu. Egemen kocasının Tatar Han'ın kolu olarak kalmasından, boyarların maiyetinin hükümdarlarına karşı fazla özgür davranmasından, dolayısıyla boyarların Sophia'ya düşman olmasından hoşlanmadı. Tamamen ahşaptan inşa edilen Rus başkenti, yamalı kale duvarları ve harap taş kiliselerle ayakta duruyor. Hükümdarın Kremlin'deki konakları bile ahşaptan yapılmış ve Rus kadınları dünyaya küçük bir pencereden bakıyor. Sophia Paleolog sadece mahkemede değişiklik yapmakla kalmadı.
Bazı Moskova anıtları görünüşlerini ona borçludur. Hiç şüphe yok ki, Sophia'nın ve onunla birlikte gelen Yunan ve İtalyan soylularının temsilcileri, İtalyan şehirlerinin güzel kilise ve sivil mimarisi örnekleri, onların zaptedilemez surları, askeri işlerde gelişmiş her şeyin kullanımı ve Ülkenin konumunu güçlendirmek için diğer bilim ve teknoloji dalları, III. İvan'ın "Avrupa'ya bir pencere açma", yabancı ustaları Kremlin'i yeniden inşa etmeye çekme kararını etkiledi, özellikle 1474 felaketinden sonra, Varsayım Katedrali, Pskov ustaları tarafından inşa edilen bina çöktü. Halk arasında, olayın daha önce "Latinizm"e mensup olan "Rum kadını" yüzünden çıktığına dair dedikodular hemen yayıldı. Ancak Yunanlıların büyük kocası, Moskova'yı güzellik ve heybet bakımından Avrupa başkentleriyle eşit görmek ve kendi prestijini korumakla birlikte, Moskova'nın sadece İkinci Roma'ya değil Birinci Roma'ya da devamlılığını vurgulamak istiyordu. Moskova hükümdarının ikametgahının yeniden inşasında Aristoteles Fiorovanti, Pietro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy gibi İtalyan ustalar yer aldı. Moskova'daki İtalyan ustalara "Fryazin" ("fryag", yani "frank" kelimesinden) ortak adı verildi. Ve Moskova yakınlarındaki mevcut Fryazino ve Fryazevo kasabaları bir tür "Küçük İtalya" dır: 15. yüzyılın sonunda III.Ivan'ın hizmetine gelen çok sayıda İtalyan "friyag" a mülk dağıttığı yer burasıydı.
Şu anda Kremlin'de korunanların çoğu, tam olarak Büyük Düşes Sophia'nın döneminde inşa edildi. Birkaç yüzyıl geçti, ancak şimdi Varsayım Katedrali ve Cüppenin Biriktirilmesi Kilisesi'nin tam olarak aynısını, onun altında inşa edilen Yönlü Oda'yı (adını İtalyan tarzındaki - kenarlı dekorasyonundan alıyor) gördü. Ve Rusya'nın başkentinin eski merkezini koruyan kale olan Kremlin'in kendisi de gözlerinin önünde büyüdü ve yaratıldı.
Yönlü Oda. 1487-1491
Yönler Odası'nın iç görünümü
Bilim adamları, İtalyanların bilinmeyen Moskova'ya korkmadan seyahat ettiklerini fark ettiler, çünkü despina onlara koruma ve yardım sağlayabilirdi.Bu doğru olsun ya da olmasın, Fioravanti'yi Moskova'ya davet eden yalnızca III. İvan tarafından İtalya'ya gönderilen Rus büyükelçisi Semyon Tolbuzin'di. memleketinde "yeni Arşimet" olarak meşhurdu ve o da memnuniyetle kabul etti.
Moskova'da onu özel, gizli bir emir bekliyordu ve ardından 1475 Temmuz ayının başında Fioravanti bir yolculuğa çıktı.
Vladimir, Bogolyubov ve Suzdal'ın binalarını inceledikten sonra daha da kuzeye gitti: Milano Dükü adına ona Avrupa'da çok değer verilen beyaz şahinleri alması gerekiyordu. Fioravanti yol boyunca ziyaret ederek Beyaz Deniz kıyısına ulaştı Rostov, Yaroslavl, Vologda ve Veliky Ustyug. Toplamda, yaklaşık üç bin kilometre (!) yürüdü ve sürdü ve çarpık bir addan başka bir şey olmayan gizemli "Xalauoco" şehrine (Fioravanti'nin Milano'ya yazdığı mektuplardan birinde söylediği gibi) ulaştı. Solovkov. Böylece Aristoteles Fioravanti'nin, İngiliz Jenkinson'dan yüz yıldan fazla bir süre önce Moskova'dan Solovki'ye giden yolda yürüyen ilk Avrupalı olduğu ortaya çıktı.
Moskova'ya gelen Fioravanti, yurttaşları tarafından inşa edilen yeni Kremlin için bir master plan hazırladı. Yeni katedralin duvarlarının inşasına 1475 yılında başlandı. 15 Ağustos 1479'da katedralin ciddi kutsaması gerçekleşti. Ertesi yıl Rusya, Tatar-Moğol boyunduruğundan kurtuldu. Bu dönem, Üçüncü Roma'nın sembolü haline gelen Varsayım Katedrali'nin mimarisine de kısmen yansıdı.
Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali
Dört müjdeci havari tarafından çevrelenmiş olan Mesih'i simgeleyen beş güçlü bölümü, miğfer benzeri şekilleriyle dikkat çekicidir. Tapınağın kubbesinin tepesi olan haşhaş, alevi - yanan bir mumu ve ateşli göksel güçleri - simgeliyor. Tatar boyunduruğu döneminde taç askeri miğfer gibi olur. Bu, ateşin sadece biraz farklı bir görüntüsüdür, çünkü Rus savaşçılar göksel orduyu patronları olarak görüyorlardı - melek güçleri tarafından yönetiliyordu. Başmelek Mikail. Başmelek Mikail'in görüntüsünün sıklıkla yerleştirildiği savaşçının kaskı ve Rus tapınağının haşhaş kaskı tek bir görüntüde birleşti. Dışarıdan Varsayım Katedrali, Vladimir'de model olarak alınan aynı adı taşıyan katedrale çok yakındır. Lüks tablonun büyük kısmı mimarın yaşamı boyunca tamamlandı. 1482'de büyük mimar, topçu şefi olarak III.Ivan'ın Novgorod'a karşı kampanyasına katıldı ve bu kampanya sırasında Volkhov boyunca çok güçlü bir duba köprüsü inşa etti. Bu kampanyanın ardından usta İtalya'ya dönmek istedi ancak III.Ivan onun gitmesine izin vermedi, aksine gizlice ayrılmaya çalıştıktan sonra onu tutukladı ve hapse attı. Ancak Fioravanti'yi uzun süre hapishanede tutmayı göze alamazdı, çünkü 1485'te Tver'e karşı "silahlı Aristoteles'in" gerekli olduğu bir kampanya planlanmıştı. Bu kampanyanın ardından Aristoteles Fioravanti'nin adı artık kroniklerde görünmüyor; memleketine döndüğüne dair hiçbir kanıt yok. Muhtemelen kısa süre sonra öldü.
Varsayım Katedrali'nde mimarın paha biçilmez bir kütüphane yerleştirdikleri derin bir yeraltı mahzeni yaptığı bir versiyon var. Bu önbellek, ebeveynlerinin ölümünden yıllar sonra Büyük Dük Vasily III tarafından tesadüfen keşfedildi. Yunan Maxim, daveti üzerine 1518'de bu kitapları tercüme etmek için Moskova'ya geldi ve iddiaya göre, Vasily III'ün oğlu Korkunç İvan'a ölümünden önce bunları anlatmayı başardı. Bu kütüphanenin Korkunç İvan zamanında nerede olduğu hala bilinmiyor. Onu Kremlin'de, Kolomenskoye'de, Aleksandrovskaya Sloboda'da ve Mokhovaya'daki Oprichnina Sarayı'nın bulunduğu yerde aradılar. Ve şimdi Liberya'nın, Malyuta Skuratov'un odalarından kazılan zindanlarda Moskova Nehri'nin dibinde durduğuna dair bir varsayım var.
Bazı Kremlin kiliselerinin inşası da Sophia Paleologus'un adıyla ilişkilendirilmektedir. Bunlardan ilki St. Nikolai Gostunsky Büyük İvan'ın çan kulesinin yakınında inşa edilmiştir. Daha önce han valilerinin yaşadığı bir Horde avlusu vardı ve böyle bir mahalle Kremlin despina'sını bunaltıyordu. Efsaneye göre azizin kendisi Sophia'ya bir rüyada göründü Harikalar İşçisi Nicholas ve o yerde inşa edilmesi emredildi Ortodoks Kilisesi. Sophia kendini kurnaz bir diplomat olarak gösterdi: Han'ın karısına zengin hediyelerle dolu bir elçilik gönderdi ve kendisine görünen harika vizyonu anlatarak, Kremlin dışında başka bir toprak karşılığında topraklarını vermesini istedi. Onay alındı ve 1477'de ahşap bir Aziz Nicholas Katedrali, daha sonra yerini taş olana bıraktı ve 1817'ye kadar ayakta kaldı. (Bu kilisenin papazının öncü matbaacı Ivan Fedorov olduğunu unutmayın). Ancak tarihçi Ivan Zabelin, Sophia Paleologus'un emriyle Kremlin'de Aziz Cosmas ve Damian adına kutsanan ve bugüne kadar ayakta kalamayan başka bir kilisenin inşa edildiğine inanıyordu.
A. Vasnetsov. Moskova Kremlin'de. Suluboya
Efsaneler Sophia Paleologus'u kurucu olarak adlandırıyor Spassky Katedrali Ancak 17. yüzyılda Terem Sarayı'nın inşası sırasında yeniden inşa edilen ve aynı zamanda konumu nedeniyle Verkhospassky olarak anılmaya başlandı. Başka bir efsaneye göre Sophia Paleologus, bu katedralin El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın tapınak görüntüsünü Moskova'ya getirdi. 19. yüzyılda sanatçı Sorokin, Kurtarıcı İsa Katedrali için ondan Rab'bin bir resmini çizdi. Bu görüntü mucizevi bir şekilde günümüze kadar gelmiştir ve şimdi ana tapınak olarak alt (stylobat) Başkalaşım Kilisesi'nde bulunmaktadır. Görüntünün bu olduğu biliniyor Kurtarıcı Ellerle Yapılmamış, babasının onu kutsadığı şey. Kremlin Katedrali'nde Spasa na Bor bu görüntünün çerçevesi tutuldu ve analogun üzerinde yine Sophia'nın getirdiği Merhametli Kurtarıcı'nın simgesi yatıyordu. Daha sonra tüm kraliyet ve imparatorluk gelinleri bu simgeyle kutsandı. Tapınakta mucizevi "Tanrı'nın Annesinin Övgüsü" simgesi kaldı. Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı'nın, Rab'bin dünyevi yaşamı boyunca ortaya çıkan ilk simge ve Kurtarıcı'nın en doğru imgesi olarak kabul edildiğini hatırlayalım. Altında Rus askerlerinin savaşa gittiği asil pankartların üzerine yerleştirildi: Kurtarıcı'nın görüntüsü, Mesih'in gökyüzündeki vizyonunu ifade ediyordu ve zaferin habercisiydi.
Başka bir hikaye, o zamanlar Kremlin Spassky manastırının katedral kilisesi olan Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi ile despina ile bağlantılıdır. Novospassky Manastırı.
Moskova'daki Novospassky Manastırı
Düğünden sonra Büyük Dük hâlâ sık sık Moskova yangınlarında sürekli yanan ahşap konaklarda yaşıyordu. Bir gün Sophia yangından kaçmak zorunda kaldı ve sonunda kocasından taştan bir saray inşa etmesini istedi. İmparator karısını memnun etmeye karar verdi ve onun isteğini yerine getirdi. Böylece Bor'daki Kurtarıcı Katedrali, manastırla birlikte yeni saray binaları tarafından sıkışık hale getirildi. Ve 1490'da III. İvan, manastırı Kremlin'den beş mil uzakta, Moskova Nehri kıyısına taşıdı. O zamandan beri manastır çağrılmaya başlandı Novospassky ve Bor'daki Kurtarıcı Katedrali sıradan bir bölge kilisesi olarak kaldı. Sarayın inşaatı nedeniyle yangından zarar gören Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi de uzun süre restore edilemedi. Ancak saray nihayet hazır olduğunda (ve bu yalnızca III. Vasily döneminde gerçekleşti) ikinci kata sahip oldu ve 1514'te mimar Aleviz Fryazin, İsa'nın Doğuşu Kilisesi'ni yeni bir seviyeye yükseltti, bu yüzden Mokhovaya'dan hala görülebiliyor. Sokak. Sofya'nın altında Cüppenin Biriktirilmesi Kilisesi ve Devlet Avlusu inşa edildi, Müjde Katedrali yeniden inşa edildi ve Arkhangelsk Katedrali tamamlandı. Kremlin'in harap duvarları güçlendirildi ve sekiz Kremlin kulesi dikildi, kale bir baraj sistemi ve Kızıl Meydan'da devasa bir hendekle çevrelendi. İtalyan mimarlar tarafından inşa edilen savunma yapıları zamanın ve düşmanların kuşatmasına dayandı. Kremlin topluluğu, Ivan ve Sofya'nın torunları altında tamamlandı.
NK Roerich. Şehir inşa ediliyor
19. yüzyılda Kremlin'de yapılan kazılarda, Roma İmparatoru Tiberius döneminde basılan antik madeni paraların bulunduğu bir kase keşfedildi. Bilim adamlarına göre bu paralar, hem Roma hem de Konstantinopolis yerlilerinin de dahil olduğu Sophia Paleologus'un çok sayıda maiyetinden biri tarafından getirildi. Birçoğu hükümet görevlerinde bulundu, sayman, büyükelçi ve tercüman oldu.
Sophia yönetiminde, başlangıçta kendisiyle birlikte gelen Yunanlıların ve İtalyanların elçi olarak atandığı Avrupa ülkeleriyle diplomatik ilişkiler kurulmaya başlandı. Adaylar büyük olasılıkla prensesin katılımı olmadan seçilmedi. Ve ilk Rus diplomatlar, hizmet mektuplarında yurtdışındayken alkol almamaları, kendi aralarında kavga etmemeleri ve dolayısıyla ülkelerini küçük düşürmemeleri konusunda katı bir şekilde cezalandırıldılar. İlk Venedik büyükelçisinin ardından birçok Avrupa mahkemesine atamalar yapıldı. Diplomatik misyonların yanı sıra başka görevler de yürüttüler. Macar sarayının büyükelçisi Katip Fyodor Kuritsyn, Rusya'da çok popüler olan “Drakula Hikayesi”nin yazarı olarak kabul edilmektedir.
Despina'nın maiyetinde, Puşkin'in büyükannesi Olga Vasilievna Chicherina'nın atası A. Chicheri ve ünlü Sovyet diplomatı Rusya'ya geldi.
Yirmi yıl sonra yabancı gezginler, içindeki taş binaların bolluğu nedeniyle Moskova Kremlin'i Avrupa tarzında bir "kale" olarak adlandırmaya başladı. On beşinci yüzyılın yetmişli ve doksanlı yıllarında, bilgi ve tecrübeleri ülkenin güçlü ve ileri bir güç olmasına yardımcı olan usta para yapıcılar, kuyumcular, doktorlar, mimarlar, darphaneciler, silah ustaları ve diğer çeşitli yetenekli kişiler İtalya'dan Moskova'ya geldi ve sonra diğer ülkelerden.
Böylece, III. İvan ve Sofya'nın çabalarıyla Paleolog Rönesansı Rus topraklarında gelişti.
(Devam edecek)
