Roman Kirzhachsky bazı yönlerden yardımcı oluyor. Saygıdeğer Kirzhach Romalısı, başrahip. Aziz Roman Kirzhachsky'nin tüm hayatı

Gürültülü Moskova'dan uzakta sessiz Müjde Manastırı vardı, ancak orada bile Rusya'yı heyecanlandıran olaylardan uzaklaşmak imkansızdı. 1378'de Moskova, büyük aziz ve harikalar yaratan Alexy'yi son yolculuğunda gözyaşlarıyla uğurladı. İki yıl sonra, Rus topraklarının üzerinde kara bir bulut asılı kaldı: Büyük ordularla Han Mamai, Moskova prensliğine karşı çıktı. Korkunç kampanyadan önce aceleyle bir ordu toplayan Büyük Dük Dimitri Ioannovich, çocuklarının vaftiz babası Saygıdeğer Başrahip Sergius'tan savaş için bir nimet istedi. 8 Eylül 1380'de Kulikovo Sahasında kanlı bir katliam yaşandı. Müjde Kirzhach Manastırı'nın kardeşleri, Teslis Manastırı'nın babalarıyla birlikte, İsa'yı seven Rus ordusunun zaferi için gözyaşlarıyla dua ettiler. 1389'da aşırı stres nedeniyle ağır bir hastalığın ardından, büyük zaferden sonra Donskoy lakaplı asil prens Dimitri Ioannovich hayatına son verdi. Keşiş Sergius, Moskova Kremlin Başmelek Katedrali'nde birçok dua ile ona veda etti. Bu kayıp, manevi akıl hocalarının önderlik ettiği tüm Rus halkını derinden üzdü.
Müjde Kirzhach Manastırı sakinleri, başrahiplerinin duaları sayesinde yavaş yavaş manastır sanatının zor adımlarını attılar. Sabır, sevgi ve akıl yürütme yeteneği, Keşiş Romalı'nın öğrencilerini aşırı şevkten korumasına ve onları soğuk dalgınlıktan uyandırmasına yardımcı oldu. Keşişin görünüşü onun iç yaşamının derin manevi dünyasını yansıtıyordu.
Mütevazı başrahip Roman'ın gözleri önünde pek çok üzücü ve neşeli olay yaşandı. Onun berrak ruhu Tanrı'da huzur ve dinlenme istedi. En Kutsal Theotokos'un Duyuru gününde, büyük Üçlü Başrahip Sergius, Cennetin Kraliçesi tarafından mucizevi bir şekilde onun yakın ölümü hakkında bilgilendirildi. Bu, onu, Rab'bin huzurunda sessizce görünmesi için kısa süre sonra manastırının yönetimini Keşiş Nikon'a devretmeye sevk etti. Kuşkusuz, Keşiş Romalı bu harika olayı yaşlı başrahibinden öğrenmişti. Ancak kendisi, 29 Temmuz 1392'de kutsal şehit Callinicus'un anısına öğretmeninin önünde huzur içinde öldü.
Müjde Manastırı'nın kardeşleri, dualar ve gözyaşlarıyla, yaşlıyı, büyük Abba Aziz Sergius'un sadık müritleriyle birlikte emekleriyle inşa edilen manastır kilisesinin papazının altına gömdüler.
Yüzyıllar geçti ama Kirzhach başrahibinin hürmeti ölümüyle birlikte kaybolmadı. Rahipler onun gömüldüğü yerin üzerine bir türbe ve ardından da üzerine oyulmuş bir gölgelik yerleştirdiler. Bir Aziz Roma ikonası çizdiler. Azizin türbesinin önünde söndürülemeyen kandiller yanıyordu. Yan duvarlarına onun onuruna bir troparion ve kontakion basıldı. Ardı ardına gelen hiyeromonklar ve rahipler, Aziz Roma hayranlarının gayretli talepleri üzerine, münzevi cenaze töreninin mezarında affetmeden hizmet ettiler. Anma gününde rütbeye göre cenaze töreni düzenlendi. Efsaneye göre, manastırın ilk başrahibinin mezarının girişinde, manastırın kuruluşunda Radonezh Keşiş Sergius'un bizzat kazdığı bir kuyudan çıkan bir kase su vardı.
Uzun bir süre, manastırın girişindeki Kutsal Kapılarda hacılara “Kirzhach Müjde Manastırı, 14. yüzyılda, 1354'ten 1358'e kadar Kutsal Teslis'in başrahibi Keşiş Sergius tarafından kurulduğu” yazılı bir yazıtla bilgi veriliyordu. Manastır, Moskova mucize işçisi Metropolitan Alexy'nin onayıyla, Aziz Alexy tarafından gönderilen iki başpiskoposun tavsiyesi ve ricası üzerine, buna dayanarak tekrar Kutsal Üçlü Manastırı'na döndü; Kendisi yerine, kutsal emanetleri burada gizli tutulan Kirzhach Manastırı'nın rektörü olarak ilk öğrencisi Saygıdeğer Hieromonk Roman'ı bıraktı. Onun anısına, halkın gayreti doğrultusunda anma törenleri yapılıyor, mezarına troparion ve kontakion basılıyor.”
17.-18. yüzyılların el yazısıyla yazılmış takvimlerinde, ilk Kirzhach başrahibinin saygıdeğer ve harikalar yaratan biri olarak adlandırılması dikkat çekicidir. Arşivin çoğunu yok eden manastır yangınları, Keşiş Romalı'nın mucizelerine ilişkin kayıtları da yok etmiş olabilir, bu da ona mucize yaratıcı denilmesine bile sebep oldu.
Aziz Roman'a hürmet meselesi, Aziz Sergius'un tüm Ruslar olarak öneminin ortaya çıktığı 17. yüzyılın ortalarına kadar uzanan Radonezh Azizler Konseyi anısının kuruluş tarihi ile yakından bağlantılıdır. Rus topraklarının azizi ve yas tutanı gerçekleşti. O zaman Radonezh Aziz Sergius'un ilk mürit listeleri zaten derlenmişti.
Moskova Hazretleri Patriği ve Tüm Rus Pimen'in kutsamasıyla, 1981 yılında Radonezh Azizler Konseyi kutlaması, 6 Temmuz'da Aziz Sergius'un kalıntılarının Keşfi onuruna tatilin ertesi günü düzenlendi; 1982'de, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu'nun kutlandığı gün olan 23 Haziran'da Vladimir Azizler Konseyi'nin anısı kuruldu. Vladimir ve Radonezh topraklarında parlayan azizler arasında, Aziz Sergius'un öğrencisi, Kirzhach başrahibi Aziz Roman da yüceltildi.
Manastırın kurucusu Radonezh Aziz Sergius ve onun yakın öğrencisi ve ortağı Kirzhach Aziz Roman'ın anısına saygı duyan birçok prens ve boyar, Müjde Manastırı'na büyük katkılarda bulundu. Manastır köylüleri vergiden muaf tutuldu, balık tutmaya izin verildi ve başka faydalar sağlandı. Egemen prensler, Rus hükümdarları, seçkin boyar aileleri manastıra ilgi gösterdi, ancak aile mezarı Merhametli Kurtarıcı Kilisesi'nin altına inşa edilen Miloslavsky boyarları ona en büyük özeni gösterdi. Ünlü kraliyet ikonografı Simon Fedorov Ushakov, 1659'da manastır için yaklaşan azizler Sergius ve Nikon ile birlikte Rab İsa Mesih'in bir resmini çizdi.
Varlığı boyunca Kirzhach manastırının yeterli fonu vardı ve bu nedenle hastalara ve fakirlere önemli yardımlar sağlayabiliyordu.

Saygıdeğer Roman Kirzhachsky, başrahip (+ 1392)

ÖLÜM GÜNÜ 29 TEMMUZ / 11 AĞUSTOS;
ZAFER GÜNÜ 12/25 KASIM;
VLADIMIR AZİZLERİ Katedrali;
RADONEZH AZİZLERİ Katedrali;
MOSKOVA AZİZLERİ KATEDRALİ

Keşiş Roman, 14. yüzyılın ilk çeyreğinde doğdu. Doğum yeri ve zamanı hakkında kesin bilgiler korunmamıştır.

Küçük yaşlardan itibaren çocuğun kalbi Mesih'e olan sevgi ve manastır arzusuyla alevlendi. Ruhu uzak bir manastırın mütevazı sessizliğinde Tanrı'ya sessizce hizmet etmeye çekildi. Harika Radonezh keşişini duyan Roman, manastırına gitti, Trinity Manastırı'nın kardeşlerine girdi ve ruhunu tamamen Aziz Sergius'un ruhani liderliğine teslim ederek onun sadık ve itaatkar öğrencisi oldu.

Keşiş Sergius, Roman'ı sevgiyle karşıladı ve geleneğe göre onu kendisi için bir hücreyi kesmeye davet etti. Münzevilerin hayatı basit ve yetersizdi. Çoğu zaman ibadet için yeterli mum ve şarap yoktu. Kardeşler huş ağacı veya çam kıymıklarının ışığında hizmet ediyor. Volotsky'li Aziz Joseph'in ifadesine göre ayin kitapları, daha sonra fon eksikliği nedeniyle manastırda huş ağacı kabuğu üzerine yazıldı. Manastırın kuralları çevre köylerden sadaka toplanmasını yasakladığından, çöl sakinleri başrahiple birlikte birkaç gün hiçbir şey yemek zorunda kalmadı.

Roman, diğer herkesle birlikte kuzey çölünün soğuğuna, yoksulluğuna ve düzensizliğine alçakgönüllülükle katlandı. Zorlu koşulları iradeyi yumuşattı, gençlerin Tanrı'nın takdirine olan münzevi inancını güçlendirip ateşledi ve manevi babasına olan güveni derinleştirdi.

Manastır kurallarına göre, kardeşlerin saflarına giren Roman, bir aceminin zorlu sınavından geçmek zorunda kaldı. Büyük olasılıkla, 14. yüzyılın ikinci yarısında, 1 Ekim'de, En Kutsal Theotokos'un Şefaati ve Tatlı Şarkıcı Aziz Roman'ın anısının kutlandığı gün, büyük Sergius'un öğrencisi manastıra kabul edildi. kutsal Tatlı Şarkıcının şerefine yemin eder. Koruyucu aziz seçiminin Roman'ın müzik yetenekleriyle açıklanması mümkündür. Acemi münzevi için melek rütbesini kabul ettikten sonra, oruç ve dua onun sonraki tüm yaşamının kuralı haline geldi.

14. yüzyılın çoğu Rus manastırı gibi, Sergius Hermitage de başlangıçta bir svoekoshtnaya veya özel konuttu. Başrahip tüm kardeşlerin genel lideriydi, keşişler kilisede toplanarak birlikte dua ediyorlardı, ancak yiyecek, giyecek ve barınma konusunda tamamen bağımsızdılar. Moskova Aziz Alexy'nin onayıyla, Konstantinopolis Patriği Philotheus'un yazılı dileklerini aldıktan sonra, 1354 yılında Keşiş Sergius manastırda kenobitik bir kural getirdi. Doğu Kuralının ciddiyeti birçok kardeşin memnuniyetsiz mırıltılarına neden oldu. Bazıları gizlice manastırı terk etti. Açık çatışmalar da ortaya çıkmaya başladı. Günaha yol açmak istemeyen Başrahip Sergius, öğrencisi Roman'ı da yanına alarak gizlice manastırdan ayrıldı.

Uzun bir yürüyüşün ardından yaklaşık yirmi kilometre yürüdükten sonra başrahip ve öğrencisi çok yorulmuştu. Roma susadı ve daha fazla dayanamayarak keşişten Tanrı'ya dua etmesini istedi, böylece Rab bir zamanlar dua yoluyla kayadan su çıkardığı gibi yakındaki dağdan da su çıkarsın. Allah'ın peygamberi Musa. Öğrencinin itaati için ateşli inancını gören Keşiş Sergius, Rab'be dua etti ve asasıyla dağın yamacına vurdu ve içinden hemen soğuk bir şifalı su kaynağı fışkırdı. Ünlü Gremyachiy Key böyle ortaya çıktı.

Teslis Manastırı'ndan ayrılan Keşiş Sergius, Makhrishchi manastırının başrahibi Stefan arkadaşının yanına geldi ve yeni bir manastır inşa etmesi için ona kardeşlerden birini çevredeki yerlere rehber olarak vermesini istedi. Keşiş Stephen, arkadaşı ve muhatabı olarak keşiş Simon'u seçti. Keşişadamlar uzun süre aradılar ama Aziz Sergius'un kalbi hiçbir yerde sakinleşmedi. Hızla akan Kirzhach Nehri'nin kıyısına ulaşan gezginler, yamaçları kabarık yeşilliklerle kaplı yüksek, pitoresk bir tepe gördüler. Uzun karaağaçlar sıralar halinde Kirzhach'ın şeffaf akıntılarına iniyordu. Keşiş, ruhunun aradığı yeri ruhuyla tanıdı. Burada En Kutsal Theotokos'un Müjdesi adına yeni bir manastır inşa etmeye başladı.

Abba Sergius'un başarılarının yeni bir yeri keşfedildikten sonra öğrencileri yavaş yavaş oraya taşınmaya başladı. Önce barınma için hücreler hazırlandı, ardından sıra kilisenin inşasına geldi. Kirzhach manastırının kuruluşunda Aziz Sergius'un sadık yardımcılarından biri, onun hegümeni olan mütevazı keşiş Roman'dı.

Bir süre sonra, kardeşlerin sevgisi ve Aziz Alexis'in kutsamasının etkisiyle Keşiş Sergius, Roman'ı başlattığı işe devam etmek üzere bırakarak Trinity Hermitage'ye geri dönmek zorunda kaldı. Keşiş Roman, akıl hocasının emrini yerine getirdi: Moskova'ya gitti, burada Aziz Alexy ona bir hiyeromonk atadı ve ona Müjde Kirzhach Manastırı'nın başrahibi rütbesini verdi.

Manastırın kuruluş yılı 1358 olarak kabul edilmektedir. Tıpkı Trinity Manastırı'nda olduğu gibi, kısa süre sonra Kirzhach Manastırı'nda da ortak bir tüzük oluşturuldu. Müjde Manastırı, kuruluşundan 1764 yılında kaldırılmasına kadar Trinity-Sergius Manastırı'na yakın kaldı. Kilise tarihçilerine göre, Keşiş Roman, Kirzhach Manastırı'nın tarihçelerine ilk başrahip olarak girdi.

Büyük Abba Sergius tarafından Kilise'nin kutsal babalarının eserleri üzerine yetiştirilen Keşiş Roman, kardeşlerinin kitap çalışmalarını özellikle teşvik etti ve bu da onları manevi bilimin en yüksek bilgisiyle tanıştırdı. Manastırda çok okuyorlar, ayin kitaplarını ve patristik eserleri dikkatlice kopyalıyorlar. Bu, 14. yüzyıldan kalma Kirzhach Manastırı'nın bize ulaşan el yazısıyla yazılmış kitapları ile kanıtlanmaktadır: azizlerin yaşamları, Aziz Yuhanna Merdiveni, Caesarea Aziz Andrew'un yorumlanmasıyla Kıyamet ve sonraki ile Breviary manastır rütbesine kadar bademcik.

Kirzhach başrahibi, katı oruç ve yoksulluğun dışsal başarısının derin içsel dua ve Tanrı'nın yardımına olan ateşli inançla birleştirildiği çöl yaşamı okulunu deneyimledi. Bir zamanlar manevi babası Aziz Sergius'un eski antlaşmaları kendi yaşamında nasıl somutlaştırdığını görme fırsatına sahip oldu. Çileci, sevgili yaşlı adamı her konuda hevesle taklit etmeye çalıştı, onun ender görülen uysallığını, inanılmaz alçakgönüllülüğünü, duacılığını ve başkalarının zayıflıklarına karşı sonsuz sabrını öğrendi. Keşiş Romalı'nın yüce iç yaşamı, onu insanların tavsiye ve dua ederek yardım için akın ettiği ruhani bir öğretmen yaptı.

Keşiş Roman 29 Temmuz 1392'de öldü. Müjde Manastırı'nın kardeşleri, çok sayıda dua ve gözyaşlarıyla, yaşlıyı manastır kilisesinin papazının altına gömdüler.

Yüzyıllar geçti ama Kirzhach başrahibinin hürmeti ölümüyle birlikte kaybolmadı.

Kirzhachsky Müjde (diğer adıyla Vvedensky-Troitsky) manastırı Kutsal Üçlü'ye atandı ve 1764'te kaldırıldı. Müjde Kilisesi bir bölge kilisesi haline geldi ve Aziz Roma'nın kalıntıları orada saklı kaldı.

1928'de Müjde Katedrali kapatıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında tapınağın bodrum katında her zaman uzun kuyrukların olduğu bir gazyağı dükkanı vardı. Bir gün gazyağının arkasında duran insanlar katedralin çatısında cübbe giymiş yaşlı bir keşiş gördüler. Yaşlı, elinde bir buhurdanla çatının etrafında yürüdü ve Kirzhach şehrini her taraftan yaktı. Koruyucu azizin dua dolu şefaati sayesinde Kirzhach şehri düşmanlıklardan uzak kaldı.

Sovyet döneminde, manastır binalarının çoğu yıkıldı: 30'lu yıllarda, yemekhaneli Radonezh Aziz Sergius tapınağı (16. yüzyıl), manastır duvarları ve Aziz Sergius tarafından çıkarılan kaynağın üzerindeki taş şapel, yıkılmıştı. havaya uçtu.

1995 yılından bu yana manastır manastır olarak yeniden canlandırıldı ve 1997 yılında Aziz Roma'nın kalıntıları bulundu.

Muhterem Peder Roman, bizim için Tanrı'ya dua edin!

Troparion, ton 4:

Gençliğimizden beri İlahi aşk için ateşli bir arzuyla alevleniyoruz, / dünyevi söylentileri geride bırakıyoruz, saygıdeğer, / sen büyük Sergius'un öğrencisiydin, / sessizlik ve zalimce itaat ederek, / nöbet ve dua ederek, oruç tutarak, Mesih'i takip ederek; / bu nedenle, rahipliğinizin bir öğretmeninin seçilmesiyle onurlandırıldınız / kutsanmış Alexy'nin elinden / ve Kirzhach'ta bile manastırın çobanı olarak atandınız / orada çok yaşadıktan sonra, manastıra gittiniz Tanrım, / Muhterem Roman, / bizim için dua et, Mesih Tanrı, / öğretmenin Rahip Sergius ile birlikte, // ruhlarımız kurtarılacak.

Kontakion, ton 8:

Huzursuzluk ve dünyevi isyan dolu hayatlar / ve hiçbir şeye atfetmeden tutkulu bir şekilde atlayışlar, / terkedilmiş bir çalışkan, / keşişlerin akıl hocası, Rahip Roman, / keşiş koleksiyoncusu ve Rab'be dua eden dürüst bir bağnaz olarak ortaya çıktın, / Bizim için dua edin, Mesih Tanrı, / öğretmeniniz Muhterem Sergius ile birlikte, // ruhlarımız kurtulacaktır.

Anma Günü: 29 Temmuz

senöğretmen ve öğrenci... Haktan ve doğruysa, hem burada yeryüzünde hem de Cennetin Krallığında insanın hayatı böyle oluşur ve taçlanır.

İLE Radonezh Aziz Sergius ve Roman Kirzhachsky, dünyaya sadece yaşamı değil, aynı zamanda O'nun ebedi ışıkları haline gelen Yaşam Işığını da gösterdi.

B Rus halkının "Rus topraklarının güneşi" mübarek prens Alexander Nevsky'ye hüzünlü vedasının üzerinden yarım yüzyıldan fazla zaman geçti. Şiddet yanlısı prensler birbirleriyle intihara meyilli hesaplar yaptı, cömert sadakalarından dolayı halk arasında Kalita lakaplı John Danilovich büyük düklük masasında görünene kadar Rusya'yı kanayıp zayıflattı. Onun yönetimi altında Moskova Prensliği güçlendi ve büyüdü, Rusya sakinleşti ve "ve Rus topraklarına uzun süredir deneyimlenmemiş bir sessizlik geldi."

İÇİNDE Halk güçlerinin sessizce toplandığı bu dönemde, Anavatanımızın manevi ufkunda yeni bir güneş sessizce doğdu. Radonezh ormanlarının uzak vahşi doğasında, Makovets Dağı'nda Keşiş Sergius, En Kutsal Üçlü adına bir manastır inşa etti. Orman çölünde Ortodoks inancının lambasının yanması için çok fazla güç, sabır ve cesaret gerekiyordu. Yeni çöl sakini ve manastırı hakkındaki söylentiler kısa sürede Rusya'nın her yerine yayıldı ve yalnız manastır yaşamını sevenleri ona çekti. Aziz Sergius'un yakın müritlerinden biri keşiş Roman'dı.

P Rahip Roman, 14. yüzyılın ilk çeyreğinde doğdu. Doğum yeri ve zamanı hakkında kesin bilgiye sahip değiliz, ancak kilise geleneği, genç yaşlardan itibaren çocuğun kalbinin Mesih'e olan sevgi ve manastır arzusuyla alevlendiği anısını korumuştur. Onun parlak ruhu, uzak bir manastırın mütevazı sessizliğinde Tanrı'ya sessizce hizmet etmeye çekildi. Dünyevi gururun çamurlu kaynaması ona ağır geliyordu. Harika Radonezh keşişini duyan Roman, manastırına gitti, Trinity Manastırı'nın kardeşlerine girdi ve iradesini tamamen Aziz Sergius'un ruhani liderliğine teslim ederek sadık ve itaatkar bir öğrenci oldu.

P Rahip Sergius, Roman'ı sevgiyle karşıladı ve geleneklere göre onu kendisi için bir hücre inşa etmeye davet etti. Münzevilerin hayatı basit ve yetersizdi. Çoğu zaman ibadet için yeterli mum ve şarap yoktu. Kardeşler huş ağacı veya çam kıymıklarının ışığında hizmet ediyor. Volotsky'li Aziz Joseph'in ifadesine göre ayin kitapları, daha sonra fon eksikliği nedeniyle manastırda huş ağacı kabuğu üzerine yazıldı. Manastırın kuralları çevre köylerden sadaka toplanmasını yasakladığından, çöl sakinleri başrahiple birlikte birkaç gün hiçbir şey yemek zorunda kalmadı. En zayıf olanlar, saygıdeğer Abba'ya karşı homurdanıyordu, ama o, bilgece bir şekilde, bir hayat öğretmeni olarak kendilerini sabra adamaları konusunda onları teşvik ediyordu. Aziz Başrahip Sergius'un duasıyla Rab, kısa süre sonra yoksulluğun gerçek bir manevi hazine olduğu manastıra cömert bağışçılar gönderdi.

İÇİNDE Roman, diğer herkesle birlikte kuzey çölünün soğuğuna, yoksulluğuna ve düzensizliğine alçakgönüllülükle katlandı. Zorlu koşulları iradeyi yumuşattı, gençlerin Tanrı'nın takdirine olan münzevi inancını güçlendirip ateşledi ve manevi babasına olan güveni derinleştirdi.

P Manastır kurallarına göre, kardeşlerin saflarına giren Roman, bir aceminin zorlu sınavından geçmek zorunda kaldı. Manastır yemini etmek isteyen herkese başrahip tarafından siyah kumaştan yapılmış uzun elbiseler verildi. Öğrenci de herkesle birlikte bir dizi itaatten geçti ve ancak dayanıklılığını test ettikten sonra tonlandı.

P Büyük olasılıkla, 14. yüzyılın ikinci yarısında, 1 Ekim'de, En Kutsal Theotokos'un Şefaati ve Saygıdeğer Romalı Tatlı Şarkıcı'nın anısının kutlandığı gün, büyük Sergius'un bir öğrencisi manastıra girdi. kutsal Tatlı Şarkıcının şerefine yemin eder. Koruyucu aziz seçiminin Roman'ın müzik yetenekleriyle açıklanması mümkündür. Acemi münzevi için Angola ayinini kabul ettikten sonra, oruç ve dua onun sonraki tüm yaşamının kuralı haline geldi.

İLE 14. yüzyılın çoğu Rus manastırı gibi, Sergius Hermitage de başlangıçta kendi kendini yetiştirmiş veya özel olarak yerleşim görmüştür. Başrahip tüm kardeşlerin genel lideriydi, keşişler kilisede toplanarak birlikte dua ediyorlardı, ancak yiyecek, giyecek ve barınma konusunda tamamen bağımsızdılar. Sergius Manastırı'nın güçlenmesi ve genişlemesiyle birlikte sakinlerinin sayısı da arttı. Yavaş yavaş çevresinde bir manastır yerleşimi oluştu ve manastırın yanından Moskova'dan kuzey Rusya şehirlerine giden bir yol geçti.

VE Manastırın konumundaki değişiklik, Başrahip Sergius'u manastır yaşamının kurallarını değiştirmeyi ciddi şekilde düşünmeye zorladı. Keşişin kalbi, keşişlerin kişisel kullanıma yönelik hiçbir şeye, özellikle de paraya sahip olmadığı eski katı toplumsal yaşam uygulamasına özellikle meyilliydi. Kardeşler, tek bir canlı organizma oluşturan ortak itaat zinciriyle birbirleriyle yakından bağlantılıdır. İdeal olarak, cenobitik manastır, "inananların çoğunluğunun tek bir kalbe ve tek bir ruha sahip olduğu ve kimsenin mülklerine ait hiçbir şeyi kendisine ait olarak adlandırmadığı, ancak her şeyin ortak olduğu" eski Hıristiyan kilisesinin yapısını yeniden canlandırdı.

P Moskova Aziz Alexy'nin kutsaması hakkında, Konstantinopolis Patriği Philotheus'un yazılı isteğini aldıktan sonra, 1354'te Keşiş Sergius manastırda bir kenobitik tüzük uygulamaya koydu. Doğu Kuralının ciddiyeti birçok kardeşin memnuniyetsiz mırıltılarına neden oldu. Bazıları gizlice manastırı terk etti. Aynı zamanda Aziz Sergius'un ağabeyi Stefan Moskova'dan döndü. Muhaliflerin mırıltıları onda destek buldu, özellikle de Stefan aniden manastırdaki kökenleri düşüncesiyle şaşkına döndüğü için.

HAKKINDA Bir Cumartesi günü, akşam ayininde Keşiş Sergius sunakta görev yaparken, kardeşi sol koroda duruyordu. Kanonarşinin kitabı aldığını fark eden Stefan ona sert bir şekilde döndü: “Bu kitabı sana kim verdi? Rahip alçakgönüllülükle, "Başrahip onu bana verdi," diye yanıtladı, "buradaki başrahip kim?" - Stefan ona öfkeyle itiraz etti. "Buraya ilk gelen ben değil miydim?" Sinirlenen Stefan, konuşmasına hagiographer Bilge Epiphanius'un yeniden üretmeye cesaret edemediği sözlerle devam etti. Keşiş Sergius, kardeşinin sunaktan öfkeli konuşmasını duydu, ancak acısını hiçbir şekilde göstermeden ayini sakince gerçekleştirdi. Hizmetin bitiminden sonra, günaha yol açmak istemeyen Başrahip Sergius gizlice manastırdan ayrıldı.

VE Bilge Epiphanius tarafından yazılan ve Pachomius Logothet tarafından revize edilen 15. yüzyıldaki Aziz Sergius'un hikayesi, keşişin manastırı tamamen yalnız bıraktığını anlatır. Ancak 17.-18. yüzyılların kaynağı olan "Kitap, Rus Azizlerinin Fiil Tanımı", Aziz Sergius'un ayrılırken öğrencisi Roman'ı da yanına aldığını iddia ediyor.

P Daha sonraki kanıtlar, Sergius'un manastırı sadık öğrencisi Roman ile yalnız bıraktığına göre istikrarlı bir sözlü gelenekle destekleniyor. Uzun bir yürüyüşün ardından yaklaşık yirmi kilometre yürüdükten sonra başrahip ve öğrencisi çok yorulmuştu. Roman susadığını hissetti ve... Artık dayanamayınca, bir zamanlar Tanrı'nın peygamberinin duasıyla bir kayadan su çıkardığı gibi, Rab'bin de yakındaki bir dağdan su çıkarması için Tanrı'ya dua etme isteği ile keşişe döndü. Musa. Öğrencinin itaati için ateşli inancını gören Keşiş Sergius, Rab'be dua etti ve asasıyla dağın yamacına vurdu ve içinden hemen soğuk bir şifalı su kaynağı fışkırdı. Ünlü Gremyachiy Key böyle ortaya çıktı.

P Teslis Manastırı'ndan ayrılan Keşiş Sergius, Makhrishchi manastırının başrahibi Stefan arkadaşının yanına geldi ve yeni bir manastır inşa etmesi için ona kardeşlerden birini çevredeki yerlere rehber olarak vermesini istedi. Keşiş Stephen, arkadaşı ve muhatabı olarak keşiş Simon'u seçti. Keşişadamlar uzun süre aradılar ama Aziz Sergius'un kalbi hiçbir yerde sakinleşmedi. Hızla akan Kirzhach Nehri'nin kıyısına ulaşan gezginler, yamaçları kabarık yeşilliklerle kaplı yüksek, pitoresk bir tepe gördüler. Uzun karaağaçlar sıralar halinde Kirzhach'ın şeffaf akıntılarına iniyordu. Keşiş, ruhunun aradığı yeri ruhuyla tanıdı. Burada, mübarek ölümünden kısa bir süre önce Başrahip Sergius'u hücresinde ziyaret eden En Kutsal Theotokos'un Müjdesi adına yeni bir manastır inşa etmeye başladı.

İÇİNDE Yetim kalan Trinity Manastırı'nda artan kafa karışıklığı hüküm sürdü: her yerdeki sakinler ilk başrahiplerini ve yaşlılarını bulmaya çalıştı. Bunlardan biri, Rahipler Sergius ve Stephen'ın Makhra'daki dostluğunu bilerek, ikincisinin manastırına girdi ve tesadüfen Trinity Başrahibinin nerede olduğunu öğrendi. Birader sevinçten diğerlerini teselli etmek için aceleyle manastırına döndü.

P Abba Sergius'un başarılarının yeni bir yeri keşfedildikten sonra öğrencileri yavaş yavaş oraya taşınmaya başladı. Önce hücreleri barınma için hazırladılar, sonra sıra kiliseyi inşa etmeye geldi. Hiç şüphe yok ki, Kirzhach manastırının kuruluşunda Aziz Sergius'un sadık yardımcılarından biri, ister öğretmenle gelsin, ister ondan sonra ayrılsın, onun başrahibi olan mütevazı keşiş Roman'dı.

İLE yeni bir tapınağın yaratılması, Moskova hiyerarşisinin onayını gerektirdi. Metropolitan Alexy'den alan Keşiş Sergius kiliseyi inşa etmeye başladı. Keşişin daha sonra göğün ve yerin Ebedi Yaratıcısı olan Tanrı'ya döktüğü duası özel bir izlenim bırakıyor: “Eski zamanlarda Joel'e birçok büyük mucizeyle güvence veren ve kanun koyucusu Musa'ya bilgi veren Tanrım Rab. Gideon'a bir yapağıyla zafer imajını gösteren birçok ve büyük işaretlerle, Şimdi Kendisi, Yüce Rab, duy beni, günahkar hizmetkarın, Sana dua ediyorum! Duamı kabul et ve Yüceliğin için ve En Kutsal Annenin, Onun Muhterem Müjdesi'nin övgüsü ve şerefi için yaratmaya tenezzül ettiğin bu yeri kutsa. Evet ve burada Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un Adı her zaman yüceltilir! Tanrı'nın bereketini dileyerek kiliseyi kesmeye başladılar.

N ve çoğu zaman, en az dört yıl boyunca, Meryem Ana manastırı inşa edildi. Pek çok kardeş, kalplerinin emriyle Teslis Manastırı'ndan hemen ona transfer oldu. Bilge manevi rehberliklerini kaybeden yaslı kalanlar ve topluca, acilen Aziz Alexis'ten Başrahip Sergius'u Makovets'teki manastıra geri göndermesini istemeye karar verdiler. Yaşlı metropolün azize derinden saygı duyduğu biliniyor. Sergius Manastırı'nın yıkılmasından üzüntü duyarak keşişlerin ricalarına sevinçle karşılık verdi. Aziz, liderini Kutsal Üçlü Manastırı'na geri döndürmek için iki arşimandritten oluşan bir büyükelçiliği Müjde Manastırı'na gönderdi. Metropolitan Alexy, onun yerine keşişten, Kutsal Romalı olan öğrencilerinin en yetenekli ve sadık olanını Kirzhach manastırına bırakmasını istedi.

P Kutsal ihtiyarın iradesini itaatsizce yerine getiren Başrahip Sergius, ilk olarak Kirzhach'taki manastırın başrahibini kendisine yakın olan İshak'a teklif etti. Ancak İshak, en çok sessiz yaşamı sevdi - Tanrı ile sürekli dua dolu iletişim ve öğretmenine, kendisine daha çok benzeyen sessizlik başarısı için onu kutsaması için yalvardı. İshak'ın arzusunda Tanrı'nın iradesini gören Keşiş Sergius, buraya birlikte geldiği Roma'yı başrahibe olması ve Kirzhach manastırını yönetmesi için kutsadı. Bu seçilmiş mürid, sevgili Abba'sına büyük ve zorlu bir itaati kabul ederek uysal bir şekilde karşılık verdi ve onun onayını almak için Moskova'ya gitti. Aziz Alexy, Roman'ı hiyeromonk olarak atadı ve ona Müjde Kirzhach Manastırı'nın başrahibi rütbesini verdi. Manastırın kuruluş yılı 1358 olarak kabul edilmektedir. Tıpkı Trinity Manastırı'nda olduğu gibi, kısa süre sonra Kirzhach Manastırı'nda da ortak bir tüzük oluşturuldu. Müjde Manastırı, kuruluşundan 1764 yılında kaldırılmasına kadar Trinity-Sergius Manastırı'na yakın kaldı. Kilise tarihçilerine göre, Keşiş Roman, Kirzhach Manastırı'nın tarihçelerine ilk başrahip olarak girdi.

İÇİNDE Kilisenin kutsal babalarının çalışmaları konusunda büyük Abba Sergius tarafından eğitilen Keşiş Romalı, kardeşlerinin kitap çalışmalarını özellikle teşvik etti ve bu da onları manevi bilimin en yüksek bilgisiyle tanıştırdı. Manastırda çok okuyorlar, ayin kitaplarını ve patristik eserleri dikkatlice kopyalıyorlar. Bu, 14. yüzyıldan kalma Kirzhach Manastırı'nın bize ulaşan el yazısıyla yazılmış kitapları ile kanıtlanmaktadır: Azizlerin Yaşamları, Aziz John'un Merdiveni, Caesarea'lı Aziz Andrew'un yorumlanmasıyla Kıyamet ve sonraki tonlama ile Breviary manastır rütbesine.

İLE Irzhach başrahibi, katı oruç ve yoksulluğun dışsal başarısının derin içsel dua ve Tanrı'nın yardımına olan ateşli inançla birleştirildiği çöl yaşamı okulunu deneyimledi. Bir zamanlar manevi babası Aziz Sergius'un sonsuz antlaşmaları kendi yaşamında nasıl somutlaştırdığını görme fırsatına sahip oldu. Çileci, sevgili yaşlı adamı her konuda hevesle taklit etmeye çalıştı, onun ender görülen uysallığını, inanılmaz alçakgönüllülüğünü, duacılığını ve başkalarının zayıflıklarına karşı sonsuz sabrını öğrendi. Abba Sergius'un öğrencisinin yüce iç yaşamı, onu, Rab'bin sadık hizmetkarlarının dilekçelerini yakında duyacağına derinden inanarak, insanların tavsiye ve dua ederek yardım için akın ettiği ruhani bir öğretmen yaptı. O'na haykırıyor.

D Gürültülü Moskova'dan uzakta sessiz Müjde Manastırı vardı, ancak orada bile Rusya'yı heyecanlandıran olaylardan uzaklaşmak imkansızdı. 1378'de Moskova, büyük aziz ve harikalar yaratan Alexy'yi son yolculuğunda gözyaşlarıyla uğurladı. İki yıl sonra, Rus topraklarının üzerinde kara bir bulut asılı kaldı: Büyük ordularla Han Mamai, Moskova prensliğine karşı çıktı. Korkunç kampanyadan önce aceleyle bir ordu toplayan Büyük Dük Dimitri Ioannovich, çocuklarının vaftiz babası Saygıdeğer Başrahip Sergius'tan savaş için bir nimet istedi. 8 Eylül 1380'de Kulikovo Sahasında kanlı bir katliam yaşandı. Müjde Kirzhach Manastırı'nın kardeşleri, Teslis Manastırı'nın babalarıyla birlikte, İsa'yı seven Rus ordusunun zaferi için gözyaşlarıyla dua ettiler. 1389'da aşırı stres nedeniyle ağır bir hastalığın ardından, büyük zaferden sonra Donskoy lakaplı asil prens Dimitri Ioannovich hayatına son verdi. Keşiş Sergius, Moskova Kremlin Başmelek Katedrali'nde birçok dua ile ona veda etti. Bu kayıp, manevi akıl hocalarının önderlik ettiği tüm Rus halkını derinden üzdü.

N Müjde Kirzhach Manastırı'nın Aselnikleri, başrahiplerinin duaları sayesinde manastır sanatının zorlu adımlarını yavaş yavaş aştılar. Sabır, sevgi ve akıl yürütme yeteneği, Keşiş Romalı'nın öğrencilerini aşırı şevkten korumasına ve onları soğuk dalgınlıktan uyandırmasına yardımcı oldu. Keşişin görünüşü onun iç yaşamının derin manevi dünyasını yansıtıyordu.

M Mütevazı başrahip Roman'ın gözleri önünde pek çok üzücü ve neşeli olay yaşandı. Onun berrak ruhu Tanrı'da huzur ve dinlenme istedi. En Kutsal Theotokos'un Duyuru gününde, büyük Üçlü Başrahip Sergius, Cennetin Kraliçesi tarafından mucizevi bir şekilde onun yakın ölümü hakkında bilgilendirildi. Bu, onu, Rab'bin huzurunda sessizce görünmesi için kısa süre sonra manastırının yönetimini Keşiş Nikon'a devretmeye sevk etti. Kuşkusuz, Keşiş Romalı bu harika olayı yaşlı başrahibinden öğrenmişti. Ancak kendisi, 29 Temmuz 1392'de kutsal şehit Callinicus'un anısına öğretmeninin önünde huzur içinde öldü.

B Müjde Manastırı ordusu, dualar ve gözyaşlarıyla yaşlıyı, büyük Abba Aziz Sergius'un ve sadık müritlerinin emekleriyle inşa edilen manastır kilisesinin papazının altına gömdü.

P Yüzyıllar geçti ama Kirzhach başrahibinin hürmeti ölümüyle birlikte kaybolmadı. Rahipler onun gömüldüğü yerin üzerine bir türbe ve ardından da üzerine oyulmuş bir gölgelik yerleştirdiler. Bir Aziz Roma ikonası çizdiler. Azizin türbesinin önünde söndürülemeyen kandiller yanıyordu. Yan duvarlarına onun onuruna bir troparion ve kontakion basıldı. Ardı ardına gelen hiyeromonklar ve rahipler, Aziz Roma hayranlarının gayretli talepleri üzerine, münzevi cenaze töreninin mezarında affetmeden hizmet ettiler. Anma gününde rütbeye göre cenaze töreni düzenlendi. Efsaneye göre, manastırın ilk başrahibinin mezarının girişinde, manastırın kuruluşunda Radonezh Keşiş Sergius'un bizzat kazdığı bir kuyudan çıkan bir kase su vardı.

N ve manastırın girişindeki Kutsal Kapılarda uzun süre hacılara “Kirzhach Müjde Manastırı 14. yüzyılda, 1354'ten 1358'e kadar Kutsal Başrahip Keşiş Sergius tarafından kuruldu” yazılı bir yazıtla bilgi verildi. Trinity Manastırı, Moskova mucize işçisi Metropolitan Alexy'nin onayıyla, buna dayanarak, Aziz Alexy tarafından gönderilen iki başpiskoposun tavsiyesi ve ricası üzerine tekrar Kutsal Üçlü Manastırı'na döndü; Kendisi yerine, kutsal emanetleri burada gizli tutulan Kirzhach Manastırı'nın rektörü olarak ilk öğrencisi Saygıdeğer Hieromonk Roman'ı bıraktı. Onun anısına, halkın gayreti doğrultusunda anma törenleri yapılıyor, mezarına troparion ve kontakion basılıyor.”

P 17.-18. yüzyılların el yazısıyla yazılmış takvimlerinde, ilk Kirzhach başrahibinin saygıdeğer ve mucize işçi olarak adlandırılması dikkat çekicidir. Arşivin çoğunu yok eden manastır yangınları, Keşiş Romalı'nın mucizelerine ilişkin kayıtları da yok etmiş olabilir, bu da ona mucize yaratıcı denilmesine bile sebep oldu.

VE Vladimir bölgesindeki Mstera şehrinde görev yapan rahip Alexander Lyannov, 1980'lerin ortasında büyükannesi Anna Ivanovna Yakusheva'dan duyduğu hikâyeyi anlattı. 1920'lerin sonunda Anna Ivanovna, Kirzhach bölgesinin Ratkovo köyünde yaşıyordu. Ratkovo sakinlerinden birinin, ağır hasta olan ve doğduğundan beri yürüyemeyen küçük bir kızı vardı. 1928 civarında, Müjde Katedrali'nin kapanmasından kısa bir süre önce, Aziz Roman'ı anma gününde (29 Temmuz), anne, her zamanki gibi, papaza derin bir saygı duyarak kızıyla birlikte kiliseye gitmeye karar verdi. Hasta çocuğu omuzlarına aldı ve şehre doğru yürüdü. İlahi Ayine geç kalmaktan korkan kadın erkenden ayrıldı ve ayin başlamadan çok önce geldi. Yolculuktan yorulan anne, kucağında hasta kızıyla birlikte Müjde Kilisesi'nin merdivenlerine oturdu. Nehirden mavi bir sis yükseldi ve manastır kiliselerini usulca sardı. Yorgun bir çocuk annesinden içecek bir şeyler istedi. Aniden manastır kıyafetleri giymiş yakışıklı, yaşlı bir adam onlara yaklaştı ve kıza bir bardak süt ikram etti. Bebek birkaç yudum aldı ve ona teşekkür ederek bitmemiş sütü nazik büyükbabasına geri verdi. Birkaç dakika sonra çocuk tekrar annesine döndü: "Anne, kendimi çok iyi hissediyorum, keşke daha çok içebilseydim!" Kızını tapınağın merdivenlerinde bırakan kadın, yaşlı keşişe yetişmek için koştu ama onu hiçbir yerde bulamadı.

İÇİNDE Geri dönen anne, kızı kollarına aldı ve Müjde Katedrali'ne çıktı. Gözyaşlarıyla dua etti, itiraf etti ve cemaat aldı. Küçük kız yakındaki bir banka oturdu ve merakla kiliseye baktı. Duvarda ona süt veren ve annesine gösteren nazik yaşlı bir adamın tanıdık görüntüsünü fark etti. Kirzhach'ın başrahibi Keşiş Roman olduğu ortaya çıktı. Ayinin bitiminden sonra hasta minik kendini o kadar iyi hissetti ki Kirzhach'tan Ratkovo'ya kadar tüm yolu kendi ayakları üzerinde yürüyebildi. Mucizevi iyileşmenin ardından kız, ilkbaharın başlarından sonbaharın sonlarına kadar her zaman çıplak ayakla yürüdü ve etrafındakilerin şakalarına ve alaylarına neden oldu.

İÇİNDE 1928'de Müjde Katedrali kapatıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında tapınağın bodrum katında her zaman uzun kuyrukların olduğu bir gazyağı dükkanı vardı. Bir gün gazyağının arkasında duran insanlar katedralin çatısında cübbe giymiş yaşlı bir keşiş gördüler. Yaşlı, elinde bir buhurdanla çatının etrafında yürüdü ve Kirzhach şehrini her taraftan yaktı. Koruyucu azizin dua dolu şefaati sayesinde Kirzhach şehri düşmanlıklardan uzak kaldı.

İÇİNDE 1990-1991'de eski Kirzhach manastırı İlahi Takdir sayesinde yeniden canlandı: Müjde Katedrali bir bölge kilisesi olarak ibadete açıldı ve bölge, manastır kiliselerini restore etmek için ilk adımları attı.

İÇİNDE 1992 yılında Müjde cemaati, Kirzhach manastırının kurucusu Radonezh Aziz Sergius'un ölümünün 600. yıldönümünü kutlamaya hazırlanıyordu. Kutlamaların arifesinde Vladimir Piskoposu Evlogii ve Suzdal, tatil hazırlıklarının nasıl gittiğini görmek için kiliseyi ziyaret etti. Eski manastırın topraklarında yürüyüş. Piskopos, Müjde Katedrali mezarlığının yakınındaki özensiz çakıl yığınına dikkat çekti ve onu düzleştirmeyi istedi. İki gün sonra traktör sürücüsünü aradılar. Çakıl taşlarının üst katmanını kaldırdıktan sonra yüksek patlayıcı parçalanma madeni ile karşılaştı. Şok olan vatandaşlar bomba imha ekibini aradı. Madenin savaşa hazır olduğu ortaya çıktı ve patlama katedrali yok edebilirdi ve insanlar yaralanabilirdi. Böylece Kirzhach manastırının kurucusu Keşiş Sergius ve onun ilk başrahibi Keşiş Roman, manastırlarını mucizevi bir şekilde korudu ve felaketi önledi.

P Vladimir ve Suzdal Başpiskoposu Evlogiy'in kutsamasıyla, Merhametli Kurtarıcı ve En Kutsal Theotokos'un Müjdesi adına yıkılan kiliseler, 1995 yılında yeniden manastıra, ancak bu kez bir kadın manastırına dönüştürüldü. Müjde Manastırı'nın, manastırın tüm tarihinin bağlantılı olduğu Radonezh Aziz Sergius'un anısının arifesinde bütün gece süren nöbetten önce 4 Temmuz'da açılmış olması şaşırtıcıdır. İlk rahibeler buraya İskender Kutsal Dormition Manastırı'ndan geldi. Antik manastırın restorasyonunda onları büyük zorluklar bekliyordu: Binalar ısıtılmıyordu ve soğuğun yanı sıra nemliydi. Koruyucu aziz Rahip Roman'ın duaları nedeniyle kız kardeşlerden hiçbiri hastalanmadı.

İÇİNDE Mayıs 1997'de acemi Lyudmila Trubina, Müjde Manastırı'na girdi. Manastıra vardıktan sonraki ikinci gün, tamamen sağlıklı genç bir kızın bacakları dizlerine kadar şişti ve ağrımaya başladı. Ayakkabılarını değiştirmek zorunda kaldı. Lyudmila dayanamadı ve hareket etmekte zorlandı. Bacaklarındaki ağrı o kadar dayanılmazdı ki acemi ağlamayı durduramadı ve umutsuzluğa kapıldı. Ratkovo'lu kızın iyileştiğini duyan akşam, cenazesinin bulunduğu yerde Keşiş Roman'a Akathist'i okumaya karar verdi. Ertesi gün ağrı aniden azaldı. Sevinçli kız, Kirzhach Manastırı'nın Birinci Başrahibine bir kez daha Akathist'i okudu, hastalığından kurtulduğu için ona teşekkür etti ve ardından tamamen iyileşti.

İÇİNDE 1996 yılında ünlü tarihçi S. A. Belyaev, St. Roman'ın mezarında büyük ölçekli arkeolojik çalışmalara başladı. Şapelin merkezinde, antik zeminden yaklaşık iki metre derinlikte, tarihin tüm değişimlerine rağmen mucizevi bir şekilde korunmuş ve bu yerdeki her türlü çalışmadan rahatsız edilmemiş Aziz Roma'nın kutsal kalıntıları bulundu. . Bu etkinlik, 12 Kasım 1996'da, Merhametli Tanrı'nın Annesi'nin ikonunun ve Merhametli Aziz John'un anısının kutlandığı gün gerçekleşti.

İÇİNDE Aziz Roman'a duyulan saygıya ilişkin araştırma, Aziz Sergius'un tüm Rus azizi olarak öneminin ortaya çıktığı 17. yüzyılın ortalarına kadar uzanan Radonezh Azizler Konseyi'nin anısını oluşturma tarihiyle yakından bağlantılıdır. ve Rus topraklarının yas tutanı gerçekleşti. O zaman Radonezh Aziz Sergius'un ilk mürit listeleri zaten derlenmişti.

P 1981 yılında Moskova Hazretleri Patriği ve Tüm Rus Pimen'in kutsamasıyla, Radonezh Azizler Konseyi kutlaması, 6 Temmuz'da Aziz Sergius'un kalıntılarının Keşfi onuruna tatilin ertesi günü düzenlendi; 1982'de, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu'nun kutlandığı gün olan 23 Haziran'da Vladimir Azizler Konseyi'nin anısı kuruldu. Vladimir ve Radonezh topraklarında parlayan azizler arasında, Aziz Sergius'un öğrencisi, Kirzhach başrahibi Aziz Roman da yüceltildi.

B Keşiş Roman'dan sonra çok sayıda başrahip ve inşaatçı tarafından yönetilen Lagoveshchenskaya Kirzhach manastırı, Trinity-Sergius Manastırı'nın yetkisi altındaydı.

VE Manastırın kurucusu Radonezh Aziz Sergius ve onun yakın öğrencisi ve ortağı Kirzhach Aziz Roman'ın anısına saygı duyan birçok prens ve boyar, Müjde Manastırı'na büyük katkılarda bulundu. Manastır köylüleri vergiden muaf tutuldu, balık tutmaya izin verildi ve başka faydalar sağlandı. Egemen prensler, Rus hükümdarları, seçkin boyar aileleri manastıra ilgi gösterdi, ancak aile mezarı Merhametli Kurtarıcı Kilisesi'nin altına inşa edilen Miloslavsky boyarları ona en büyük özeni gösterdi. Ünlü kraliyet ikonografı Simon Fedorov Ushakov, 1659'da manastır için yaklaşan azizler Sergius ve Nikon ile birlikte Rab İsa Mesih'in bir resmini çizdi.

İÇİNDE Varlığı boyunca Kirzhach manastırının yeterli fonu vardı ve bu nedenle hastalara ve fakirlere önemli yardımlar sağlayabiliyordu.

İÇİNDE Pek çok Rus manastırı arasında Müjde Manastırı 1764 yılında kaldırılarak bölge kilisesine dönüştürüldü. Mülkiyet Trinity-Sergius Lavra'ya devredildi ve kardeşlik diğer manastırlara gönderildi.

İÇİNDE 19. yüzyılın ortalarında, Kirzhach şehrinin sakinleri olan Solovyov ailesi, eski manastır kiliseleriyle özel olarak ilgilendi, onları onardı ve duvar resimlerini güncelledi.

G Manastırın Meryem Ana'nın Müjdesi adına ana kilisesi, 15. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın başında Aziz Sergius Manastırı'nın Teslis Katedrali'ne benzer şekilde inşa edilmiştir. Bodrum katında bir zamanlar Havarilere Eşit Çarlar Konstantin ve Helena'nın onuruna bir şapel vardı. 16. yüzyılın ikinci kilisesi, Kirzhach'taki kutsal manastırın organizatörü Radonezh Aziz Sergius'a adanmıştır. Rab'bin Haçı ve Merhametli Kurtarıcı'nın Dürüst Ağaçlarının Kökeni adına Tapınak, 1656 yılında John Andreevich Miloslavsky tarafından inşa edildi; daha sonra bodrum katı Miloslavsky'lerin aile mezarı oldu. Son kilise, 19. yüzyılda Solovyov kardeşler tarafından manastırın topraklarında ebeveynlerinin mezar yerinde inşa edilmiş ve Tüm Azizlere adanmıştır.

P Ekim Devrimi'nden sonra, 1928 civarında, bir zamanların görkemli antik manastırının ayin hayatı uzun süre kesintiye uğradı, kiliseler kapatıldı. 1932-34 yıllarında Aziz Sergius adına yapılan tapınak havaya uçuruldu ve tamamen yıkıldı. Yetmiş yıl boyunca kutsal topraklarda ıssızlık hüküm sürdü, ancak Tanrı'nın lütfuyla, Kirzhach'ın Saygıdeğer Romalısı Abba Sergius'un mütevazi öğrencisi Abba Sergius'un mübarek ölümünden 605 yıl sonra, onun parlak isminin anısı şimdi kutsal topraklarda ciddiyetle yüceltiliyor. Müjde Manastırı.

28.11.2013| 23:08

25 Kasım, Müjde manastırının ilk başrahibi ve Rus Topraklarının büyük azizi Radonezh Aziz Sergius'un öğrencisi Aziz Roman Kirzhachsky'nin kutsal kalıntılarının keşfinin kutlandığı gündür.

Keşiş Roman, 14. yüzyılın ilk çeyreğinde doğdu. Doğum yeri ve zamanı hakkında kesin bir bilgi yoktur, ancak kilise geleneği, çocuğun kalbinin küçük yaşlardan itibaren Mesih'e olan sevgi ve manastır arzusuyla yandığı anısını korumuştur. Harika Radonezh keşişini duyan Roman, manastırına gitti, Trinity Manastırı'nın kardeşlerine girdi ve iradesini St.Petersburg'un ruhani liderliğine tamamen ihanet etti. Sergius, onun sadık ve itaatkar öğrencisi oldu. “Rus azizlerinin fiil açıklaması kitabı” (17.-18. yüzyılların kaynağı) ve istikrarlı sözlü geleneğe göre, St. Sergius, Trinity Manastırı'ndan ayrılıp Makhra'ya ve daha ilerisine gittiğinde, yeni bir manastır kuracak bir yer aramak için. Kirzhach Nehri kıyısında böyle bir yer bulunduğunda Roman, En Kutsal Theotokos'un Müjdesi adına Kirzhach manastırının inşasında Aziz'in sadık yardımcılarından biri oldu. St. Petersburg dört yıl geçirdi. Kirzhach topraklarında Sergius. Moskova Metropoliti Aziz Alexy'nin çağrısı üzerine Kutsal Üçlü Manastırı'na döndüğünde, Roman'ı başrahibe olması ve Kirzhach manastırını yönetmesi için kutsadı...

20. yüzyılda, St. Roman, Kirzhachsky'nin başrahibi. 1981 yılında Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Pimen'in kararnamesi ile Radonezh Azizler Katedrali'nde ve 1982'de Azizler Vladimir Katedrali'nde yüceltildi.

1996 yazında ünlü tarihçi S. A. Belyaev, St. Romana. Bir yıl sonra, şapelin merkezinde, yerden yaklaşık iki metre derinlikte, tarihin tüm değişimlerine rağmen mucizevi bir şekilde korunmuş ve bu yerde yapılan çeşitli çalışmalardan rahatsız edilmemiş kutsal emanetleri bulundu. . Bu olay 25 Kasım 1997'de gerçekleşti. O zamana kadar, Müjde Katedrali'nin bodrumunda, Aziz Petrus'un onuruna bir tapınak-mezar inşa edildi. Romana. İçinde kutsal emanetlerinin bu güne kadar dinlendiği bir türbe kuruldu.

Pek çok kişinin anısına, Tanrı'nın lütfuyla, Tanrı'nın azizinin bozulmaz kalıntılarının ortaya çıktığı o muhteşem günler korundu.

Ve 16 yıldır, 25 Kasım'da, Aziz Roman Kirzhachsky'nin kutsal kalıntılarının keşfedildiği gün, çok sayıda cemaatçi, hacı, azize saygı duyan ve dualarında ona dönen herkes manastıra akın etti .

25 Kasım 2013'te, Kirzhach din adamlarının ortaklaşa sunduğu şenlikli İlahi Ayin, Vladimir ve Suzdal Metropolitan Evlogy tarafından kutlandı. İbadet edenlere hitaben şunları söyledi: “Muhterem Roman, Aziz Sergius'un takipçisiydi ve işini sürdürmek için ona itaat ediyordu. Biz de bir örnek alıp aynısını yapmalıyız; Ana Kilise'ye itaat etmeliyiz!” Metropolitan Evlogy, zamanımızda birbirimize saygı ve sevginin azaldığını, Rus halkının seçkin ve güçlü olduğu hiçbir fedakarlığın olmadığını, yaşlılara karşı bencillik, hoşnutsuzluk ve saygısızlığın toplumumuzun özellikleri haline geldiğini kaydetti. Metropolitan Evlogy, "Muhterem Roman, Aziz Sergius'un manevi bir takipçisi olarak, büyük öğretmeninin çalışmalarını Rus halkı arasında birlik ve sevginin artmasıyla korudu ve sürdürdü" dedi. "Hepimiz, hem Kirzhach şehrinin sakinleri hem de bu sevgi ve alçakgönüllülük lambasına akın eden çok sayıda hacı, bu şehrin manevi akıl hocası ve hamisi olarak Keşiş Roman'a özel bir korku ve şevkle başvurmalıyız!" Metropolitan Evlogy, Kirzhach'lı Aziz Roma'nın kutsal emanetlerinin keşfi bayramında dua eden herkesi tebrik etti ve üzüntülere, gündelik sorunlara ve sıkıntılara karşı sabrın bizi umutsuzluğa sürüklememesi için Tanrı'nın yardımını, ruh gücünü diledi.

İlahi Liturgy'nin sonunda, En Kutsal Theotokos'un Müjdesi Katedrali çevresinde, St.Petersburg kilisesinin bulunduğu yere bir haç alayı düzenlendi. İbadet Haçının şu anda kurulu olduğu Radonezh Sergius'u. Alay, Rus topraklarının dua kitabının kalıntılarının bir parçasını içeren, Kutsal Müjde Manastırı'nın kurucusu St. Radonezh'li Sergius. Tapınak-mezarda herkes kutsal azize dua etti. Romalı ve onun kutsal emanetlerine ve büyük öğretmeni ve akıl hocası Aziz Sergius'un kutsal emanetlerine saygı göstermeyi başardılar.