Şamanizmin bir diğer önemli ve karakteristik özelliği, şamanın gelecekteki çalışması konusunu hemen belirleyen "şaman hastalığı", nöbetler, rüyalar ve halüsinasyonlardır.
Nitekim Selish Kızılderilileri arasında şamanik bir hastalığa yakalanan genç bir şaman, tam dört yıl boyunca insanlardan uzaklaşmış, oruç tutmuş, fiziksel ve ruhsal gücünü başka testlere tabi tutmuş, bu da onun insanlarla iletişim kurduğu vizyonlar görmesine neden olmuştur. ruhlar. Bu sırada şaman kontrollü coşkuyu öğrenir. Chippewa (Ojibwe) Kızılderilileri arasındaki transın üç aşaması, N.A. Alekseev'i "şamanın ruhlar dünyasıyla temas kurma yönündeki yönlendirilmiş çabası" olarak tanımlıyoruz.
Sıradan bir insan şaman olmadan önce bu hastalığa yakalanır. Belirtileri genel anlamda kişinin varlığını ve dünya algısını yeniden düşünmesinden ibarettir. Şu anda, kişi genellikle deli gibi davranır veya birkaç gün komadaymış gibi yalan söyler. Böyle bir kişinin eylemleri ve dürtüleri etrafındaki insanlar için anlaşılmazdır. Gelenek, bir kişinin bu hastalıktan ne kadar uzun süre muzdarip olursa, o kadar güçlü bir şaman olacağını söyler.
Şaman hastalığı dönemi, yani ruhlar tarafından inisiyasyon ve ardından gelen "iyileşme" - eğitim - çoğu zaman düşünüldüğü gibi nöropsikotik bir bozukluğun ifadesi değildir. Bu eylemler sosyal ve kültürel olarak programlanmıştır, toplum tarafından beklenir ve onun dünya görüşü tarafından belirlenir. Tüm şamanlar vecde girer ve ruhlarla iletişim kurar. Ecstasy veya trans durumu şamanın kendisi tarafından oluşturulur ve kontrol edilir; kendini bu duruma bilinçli olarak kendi kendine hipnoz kullanarak, iradeyi kullanarak ve bazen bazı mantar türleri, uyuşturucu veya meskalit gibi halüsinojenler kullanarak getirir. . Bütün bunlar, şamanların akıl hastası insanlar olduğuna dair yaygın inanışın aksini kanıtlıyor. Toplumumuzdaki yaratıcı bireylerden (şairlerden, müzisyenlerden, aktörlerden) daha hasta değiller.
Yakut şamanlarından biri, müstakbel şamanın genellikle "öldüğünü" ve üç gün boyunca su ve içecek olmadan bir yurtta yattığını söyledi. Eskiden bu tür günlerde üç defa “parçalama” töreni yapılırdı.
Diğer hikayelere göre her şamanın bir Ana Yırtıcı Kuşu vardır. Demir gagası, kavisli pençeleri ve uzun kuyruğu olan büyük bir kuşa benziyor. Bu efsanevi kuş yalnızca iki kez gösterilmiştir: Şamanın ruhsal doğuşunda ve ölümünde. Ruhunu alıp yeraltı dünyasına götürür ve bir ladin dalında olgunlaşmaya bırakır. Ruh olgunluğa eriştiğinde kuş yeryüzüne döner, adayın bedenini küçük parçalara ayırır ve bunları hastalık ve ölümün kötü ruhlarına dağıtır. Ruhlardan her biri kendisine verilen beden parçasını yer. Bu, gelecekteki şamana ilgili hastalıkları tedavi etme yeteneği sağlar. Bu ritüel, büyünün sempatik bir kısmından veya bir tür hastalık tarafından yenen benzerlik büyüsünden bahseder, şaman sanki onunla bir olur, bu da onun bu hastalığın derin nedenini anlamasına ve güç kazanmasına olanak tanır. üzerinde. Bütün bedeni yedikten sonra ruhlar ayrılır. Anne Kuş kemikleri tekrar yerine yerleştirir ve aday derin bir uykudan uyanır gibi uyanır.
Bazen bir şamanın inisiyasyonu şu şekilde gerçekleşir: kötü ruhlar gelecekteki şamanın ruhunu yeraltı dünyasına götürür ve onu üç yıl boyunca ayrı bir evde kilitler (düşük şaman olanlar için - yalnızca bir yıl). Şamanın inisiyasyona uğradığı yer burasıdır. Ruhlar onun kafasını keser, başını bir kenara koyar (adayın parçalandığını kendi gözleriyle görebilmesi için) ve cesedi küçük parçalara ayırır ve bunlar daha sonra kendi aralarında bölünür (çeşitli hastalıkların ruhları). Geleceğin şamanı ancak bu koşullar altında iyileşme yeteneği kazanır. Kemikleri daha sonra taze etle kaplanır; bazı durumlarda kendisine yeni kan da verilir.
Bir Yakut efsanesine göre şamanlar Kuzey'de doğarlar. Dallarında yuvaların bulunduğu kocaman bir ladin ağacı büyüyor. Büyük şamanlar en yüksek dallarda, orta şamanlar orta dallarda, en küçükleri ise en altta bulunur. Bazılarına göre kartal kafalı, demir tüylü Ana Yırtıcı Kuş, Ağacın üzerine konar, yumurtlar ve yumurtadan çıkar. Büyük şamanların doğuşu için üç yıllık, orta - iki, küçük - bir yıl kuluçka gerekir. Ruh yumurtadan çıktığında Anne Kuş onu tek gözü, tek omzu ve tek kemiği olan şeytan şaman tarafından eğitilmeye verir. Geleceğin şamanının ruhunu demir bir beşikte kucaklıyor ve onu donmuş kanla besliyor. Daha sonra, vücudunu parçalara ayıran, kafasına bir mızrak saplayan ve kurban olarak et parçalarını farklı yönlere saçan üç siyah "şeytan" ortaya çıkar. Diğer üç "şeytan" çenesini koparıyor: Tedavi etmesi gereken her hastalık için bir parça. Eğer sonunda “şeytanlardan” birinde bir parça eksik kalırsa, o zaman şamanın aile üyelerinden birinin onun yerine geçebilmesi için ölmesi gerekir. Bazen dokuza kadar akrabanın öldüğü oluyor.
Başka bir efsaneye göre adayın bilgisinde ustalaşana kadar "şeytanlar" onun ruhunu elinde tutar. Bu süre zarfında aday hastadır. Ruhu bir kuşa, başka bir hayvana, hatta bir insana dönüşür.
Şamanlar yaşamları boyunca güçlerini tenha bir yerde saklarlar.
... Şamanın gücü, bir ağacın yaprakları arasında saklı bir yuvada depolanır ve şamanlar birbirleriyle - hayvan biçiminde - kavga ettiklerinde, rakiplerinin yuvasını yok etmeye çalışırlar...
Tüm bu durumlarda asıl mesele, şamanın ruhlar dünyasında yeniden doğmasıdır, bu da ona ruhların dünyasına kalıcı olarak erişme fırsatı verir. Kural olarak şamanik uygulamanın başlamasıyla şaman hastalığı sona erer.
Bir kişinin nasıl şaman olabileceğini hiç merak ettiniz mi? Genel kavramlara aşina Şamanizm onların da senin benim gibi insanlar olduğunu biliyorlar. Doğarlar, yaşlanırlar ve ölürler. Bir aileleri, çocukları, torunları var ve belirli yeteneklerin dışında, onların büyülü doğasından söz eden hiçbir şey yok.
Miras yoluyla Şaman mı, yoksa?..
Er ya da geç Şaman dünyevi yaşamındaki son yolculuğunu yapar ve başka bir varoluşa geçerek Ruh haline gelir. Kural olarak, akrabalardan biri şamanın varisi olur, ancak bu aynı zamanda kaderin yolunun farkında bile olmayan tamamen yabancı biri de olabilir.
Potansiyel bir Şamanın temel bir yeteneği vardır; duyarlılık, yani duyarlılık. Bilim adamları, bu tür insanların kurgu olmadığını, beyninin sağ yarı küresinin sol mantıksal kısmına göre daha gelişmiş bireyler olduğunu kanıtladılar. Eski hizmetçinin ruhları aracısız kalamaz ve eski efendisinin/rehberinin hizmet ettiği topluluk sakinleri arasında bir aracı arayamaz.
Böyle bir kişi bulunduğunda Ruhlar onu diğer dünyalarla tanıştırmaya başlar ve bu tür bir giriş her zaman sorunsuz gitmez. Terim bile tanıtıldı - şaman hastalığı Bir kişinin deliliğe yakın durumunu, yetersiz durumlarını ve diğer zihinsel bozuklukları karakterize eden.
Bu kadar büyük bir hastalık mı?
Bir noktada Ruhlar Seçilmiş Kişi'nin yanına gelir ve onu rüyalar dünyasıyla tanıştırmaya başlar. Bu yaratıklar ya onun üst dünyadaki patronlarıdır ya da orta ve alt dünyalardan gelen Ruhlara yardım ederler. Gerçekliğin ve ince dünyanın aynı anda algılandığı bir durumda olan gelecekteki hazırlıksız Şaman, etrafındakilere ve başına gelenlere her zaman yeterince tepki veremez. Sorun, dışarıdaki gözlemcilerin dokunduğu şeyi görmemesi ve şamanın kendisinin anlaşılmadığını anlamaması nedeniyle daha da karmaşık hale geliyor.
Bu durum bilimsel literatüre “şaman hastalığı” olarak girmiştir. Zamanla Şaman bu “hastalığı” öğrenir ve ondan kurtulur. İki yol var:
- Ruhlarla birlikte, edinilen tüm mülkleri bağımsız olarak keşfeder ve bunları deneme yanılma yoluyla yönetmeye başlar.
- Genç Şamanın durumu düzelmezse ve kendi başına bu durumla baş edemiyorsa, köylüler başka topluluktan deneyimli bir Şaman'dan yardım istemeye giderler, böylece o da bu konuda bilgi sahibi olmayanlara ders verebilir.
Şaman hastalığı konusunda yardım
Seçilmiş Kişi, dünyaları (gerçek ve ruhlar dünyası) mümkün olduğunca çabuk ayırt etmeyi öğrenmek için ritüeli öğrenir. Ruhlar ona gelir gelmez ritüel eylemlere başlar. Daha deneyimli bir Şaman, takipçisinin tef yapmasına (ya da kendisininkini vermesine), çıngırak ya da khomuz yapmasına yardım eder. Ruhlar yaklaştığında, Seçilmiş Kişi bir müzik enstrümanında ritim çalmaya başlar ve trans durumunu yoğunlaştırır. Bu, zihindeki iki dünyayı ayırmaya ve transa girme yeteneğini kontrol etmeyi öğrenmeye yardımcı olur. Yavaş yavaş beyin tefin titreşimlerine ve ritmine alışır ve trans durumuna geçmek giderek daha az zaman alır.
Ritüelin sonu gerçekliğe dönüş anlamına gelir.
“Şaman hastalığı”nın ötesinde ne var?
Eğitim sırasında yani şamanın hastalığının seyri sırasında Şaman'a yürüyebileceği yollar gösterilir, farklı dünyalar ve bu dünyaların köşeleri tanıtılır. Üst dünyadan gelen patronlarla iletişim kurmak için Yardımcı Ruhları kontrol etmeyi ve çağırmayı öğrenir.
Pratikte deneyimli bir şaman için imkansız hiçbir görev yoktur. Hastalıklardan kurtulabilir, kişinin ruhunu veya kaybettiği yaşam enerjisini geri getirebilir, hayatın sorunlarını çözebilir. Bütün bunlar izin alınarak ve farklı seviyelerdeki Ruhların yardımıyla verilmektedir. Böylece Şaman, Koruyucu Ruhlara belirli bir durumda hangi tanrıya başvurması gerektiğini sorar ve cevaba göre Yardımcı Ruhlarını istenen dünyaya veya dünyanın bir kısmına gönderir.
Tüm eğitimlerdeki en önemli şey, bir durumdan diğerine geçişleri kontrol etme yeteneğidir. Seçilmiş Kişi'yi pek sağlıklı olmayan bir insandan ayıran şey bu kontroldür. Genel olarak Şaman, her durumdan doğru yolu nasıl bulacağını bilen, çok güçlü ve kendi kendine yeten bir kişidir. Öğrenmek kolay değildir, ancak doğada çözünme, çevredeki dünyanın tüm titreşimlerini yakalama yeteneği her türlü engelin aşılmasına yardımcı olur.
Bir hata bulursanız lütfen metnin bir kısmını vurgulayın ve tıklayın. Ctrl+Enter.
Bir kavram var - “ Şaman hastalığı "Ataların ruhları (Ongonlar) , "seçilmiş" torunlarına, paralel bir Yüksek gücün varlığına ve verdikleri karara, bilgilerini ve şifa gücünü kime aktarmayı düşündüklerine, dünyadaki temsilcileri olmaya karar verdiklerine dair bir anlayış aktarmaya başlarlar. .
Çok az insan bu tür haberleri yaşadı ve seviniyor, mümkün olan her şekilde direniyor ve ağır yükten kurtulmaya çalışıyor. Cevapta Ongonlar bilincini “kırın”, hastalıkları ve dertleri göndererek, anlayışsız bir toruna herhangi bir girişimde bulunulmasını önleyin. Torunlar, kural olarak, manevi bir rehber rolünü üstlenerek artık kendisine ait olmayacağının farkına vararak, belirli bir noktaya kadar hediyeyi (inisiyasyon) kabul etmeyi reddederler. İnsanların zayıflıkları ve eylemleri nedeniyle Ruhlar önünde ağır bir sorumluluk taşır. Akrabalarının refahına katkıda bulunmalı, onları zarardan korumalı ve yardıma ihtiyacı olan herkese özverili bir şekilde yardım etmelidir.
Görüş Ongonov(ataların ilahi ruhları) ve tahmin, doktorlar tarafından tanısı konulmayan uzun süreli hastalık, sinirlilik ve mantıksız saldırganlık, bu tür saldırganlık anında insanüstü gücün tezahürü ve hafıza kaybı, sevdiklerinde korku ve korkuya neden olmak ve akrabalar, kısacası doğal insan davranışı değil, tüm bunlar hem erkeklerde hem de kadınlarda farklı yaşlarda bulunabilen şamanik bir hastalığın belirtileridir.
Atalarının ruhları tarafından seçilen şaman, seçildiğini ya doğrudan doğruya babasından öğrenir. Ongonov ya da neredeyse öleceği ciddi bir hastalık nedeniyle, ancak inisiyasyon aldıktan sonra iyileşiyor. Diğer kültürlerde, şaman niteliklerine sahip bir kişi erken gençlik döneminde tanımlanır, eğitilir ve ardından bir geçiş törenine tabi tutulur.
Gelecekteki bir şamanın seçilmesinin en yaygın biçimlerinden biri, kendisine gerçekte, hastalık sırasında veya başka koşullar altında görünen ve ona "seçildiğini" bildiren ve onu inisiyasyona teşvik eden atalarının ruhlarıyla buluşmaktır.
Şamanın "seçilmişliğinin" doğrulanması, vücutta herhangi bir ayırt edici işaret olabilir - tengariin temdeg (ilahi işaret): ciltte alışılmadık bir işaret, yarık parmaklar, garip davranışlar. Gerçek bir şamanın sahip olduğuna inanılıyor tengariin temdeg ya da fazladan bir kemik ve yalnızca sonraki dünyada ruhları şaman okuryazarlığını öğrenmiş olanların yüksek derecelere ulaşıp iyi şaman olacaklarını.
Şamanizmin bir kabile geleneği olduğu geleneksel toplumlarda “şaman hastalığı” her yaşta başlayabilir; 10 ya da 45 yaşında, bunun için herhangi bir yaş sınırlaması yoktur. Seçim yöntemi ne olursa olsun, aday ancak inisiyasyon töreninden sonra şaman olarak tanınır.
Yaşayan hiçbir insan tek bir arzusuyla şaman olamaz. Şamanlara inisiyasyon inisiyasyonlarından geçmek, ilahi iradenin dışındaki herhangi bir kişide duyu dışı ve şifa yeteneklerinin gelişimi, kaçınılmaz olarak insan bilincine kapalı görünmez bir alanı istila etmenin ciddi bir bedeline yol açar!
ve bir şaman -
daha iyi,
Şaman olurdum
bana öğretsinler.
Epigraf, V. Mayakovsky'nin "Kim Olmalı?" Şiirinden bir alıntının özgür, esprili bir yorumunu içeriyor.
Kendi özgür iradenizle şaman olmanız mümkün mü? Sanırım evet. Ancak bunu isteyenler ne istediklerini tam olarak anlamıyorlar. Şaman, sadık bir köpek gibi, kendisine terlik getirmesi için ruhları çağıran kişi değildir. Bunun için bir köpeğin bile eğitilmesi gerekir. Ruhları eğitmek imkansızdır; onlarla ancak pazarlık yapabilirsiniz.
Eğer kendimizi katı bir şekilde ifade edecek olsaydık, yukarıdaki kelimelerin birçoğunu tırnak içine almak zorunda kalırdık. Örneğin: "tren", "kabul etmek", "ruhlar"…
Şaman olmak sadece bir çeşit “süper güç” değil, bir düşünme biçimi, bir dünya görüşüdür. Bu hayatın temelidir.
Ancak makale “şaman hastalığı” olgusuyla ilgilidir. Biz kendimizi bu konu ile sınırlandıracağız.
“Şaman hastalığı” nedir
Bu kesinlikle bir hastalık değil. Ancak dışarıdan bakıldığında nahoş ve tuhaf görünüyor ve çoğu zaman zihinsel bir bozukluğa benziyor. Bu nedenle halk arasında “şaman hastalığı” kelimesi popüler hale gelmiştir.
Bu fenomen kısmen, bir kişinin anlamadığı bir şeyle temasa geçmeye başladığında kaçınılmaz olarak ortaya çıkan zihinsel sorunlardan kaynaklanmaktadır. İnsan kaderi, sihirbazların, büyücülerin ve şamanların birlikte çalıştığı diğer dünyalara çok az benzeyen dünyevi, maddi dünyadır. Dünyevi gerçekliğe alışmış bir kişi, aniden bilinmeyen bir şeyin içinden geçtiğini açıkça hissetmeye başladığında paniğe kapılır ve sinirlenir. Bu onun zihinsel durumunu etkiler. Ancak bu zihinsel değişimlerin nedeni bile değil.
“Şaman hastalığı” sürecinde psişede ve şaman olabilecek kişide dönüşümler zaten başlıyor.
Şaman hastalığı, kendisine duyarlı olan kişinin farklı bir niteliğe dönüşeceğinin habercisidir. O, eski Yunanlıların "psychopompus" dediği şeye, yani yaşayanlarla ölülerin dünyasını, insanların ve ruhların dünyasını birbirine bağlayabilen bir varlık haline gelir.
Dolayısıyla şaman hastalığı, kelimenin tam anlamıyla bir hastalık değil, etkilenen kişi için genellikle acı veren bir dönüşüm sürecidir.
Şaman hastalığının belirtileri
Dışarıdan tarafsız görünüyor. "Şamanik hastalık" durumundaki bir kişi, manik depresyondan, hatta şizofreniden muzdarip birine benzer. Hiçbir şey istemeden, hatta iletişim kurmadan birkaç gün yatakta yatabilir ve sonra birdenbire ayağa fırlayabilir ve akılcı anlayışa meydan okuyan garip şeyler yapabilir. Bu, kutsal aptalların ecstasy anındaki davranışlarına çok benzer. Aslında kutsal aptallar aynı şamanlardır, yalnızca Hıristiyan dinindendirler.
Şamanizm de kendine has bir din türüdür. Klasik versiyonda şaman, kendisine yardım eden ruhlara ritüeller gönderir.
Yani, şamanik bir hastalığın belirtileri:
- derin depresyon;
- tonda ani aşırı güçlü artış, manik aktivite;
- halüsinasyonlar;
- evrenin yapısını yansıtan küresel düşünce ve görüntüler;
- çoğu insan için gündelik ve normal şeylerin reddedilmesi, davranış normları, başka bir dünya bilgisine susuzluk;
- yalnızlık arzusu;
- ritüel arzusu.
Bütün bunlar zihinsel bozuklukların klasik semptomlarına çok benzer. Fark nedir ve fark nasıl anlaşılır?
“Şaman hastalığı” ile sinir ve zihinsel bozukluklar arasındaki fark
Fark, gerçekleşen süreçlerin özündedir. Şaman hastalığı ve tezahürlerinin metafizik bir anlamı vardır, ancak psikonörolojik bozuklukların böyle bir anlamı yoktur.
Yukarıdaki belirtilerden, "ritüelleri gerçekleştirme arzusu" dışında her şeyin açık olduğuna inanıyorum. Bu nokta soruları gündeme getirebilir.
Ritüel arzusu şu şekilde ifade edilebilir:
- mantıksız (ancak kural olarak başkaları için tehlikeli olmayan) eylemler gerçekleştirmeye yönelik istemsiz bir arzu içinde; örneğin, bir bardağı kırın, parçaları belirli bir şekilde düzenleyin ve onlar hakkında biraz "saçma" konuşun;
- özel bir müzik algısında - özellikle ritim - dans etme arzusu ve içlerinde belirli bir uyum korunmasına rağmen, görünüşte kırık vücut hareketleri gibi görünüyor;
- burnunuzun üzerinden sürekli basit, monoton bir melodi mırıldanma veya herhangi bir şeye ritim tutturma alışkanlığınız varsa (basit ritimlerin hipnotize edici etkisi vardır ve hipnoz sizi şamanların ritüelleri gerçekleştirdiği bir durumda transa sokabilir);
- anlaşılmaz sözlerin istemsiz bağırılmasında - dedikleri gibi, ne köye ne de şehre (bu, kutsal aptalların tipik bir özelliğidir).
Genel olarak, halk tarafından küçümseyici bir şekilde “deli” olarak adlandırılan birçok insan bu şekilde davranır. Bu arada, bu bir not: anlamadığınız birini küçümsememelisiniz. Bazı “delilerin” birçok “düzgün” insana göre çok daha zengin bir iç dünyaya sahip olması mümkündür.
Gerçek şu ki, "şamanik hastalık" kişiyi Sanat eğitimi alma yoluna gitmeye yöneltiyor. Bu bir çeşit amaç. Ve kişi kendi yolunu izlemeye başladığı anda şamanik hastalık bir "hastalık" olmaktan çıkar.
Uygulamada, genellikle "şamanik hastalığa" yatkın bir kişi, "ruh" rehberinin çağrısı üzerine inzivaya çekilir. İnziva süresi boyunca yol gösteren ruh - veya ruhsal rehber - evrenin sıradan algıya erişilemeyen gelecekteki şaman seviyelerini gösterir. Ortaçağ şairi Dante Alighieri'nin “İlahi Komedyası”, esas olarak, yalnızca Hıristiyan inançları bağlamında bir şamanın inisiyasyonunun bir açıklamasıdır. Dante'nin arkadaşı - kadim şair Virgil - onu cehennemden, araftan geçirir ve cennetin kapılarına getirir. Virgil, Dante'ye diğer - incelikli - dünyaları gösteriyor!
İnisiyasyon ve keşiş uygulamasından sonra şaman, akıl hastalarından farklı olarak oldukça net düşünebilir ve uygun şekilde davranabilir. Ve şamanik bir hastalık sırasında, kişi prensip olarak yeterli bir durumda kalır ve kendi algısının tuhaflıklarını sorgulayabilir, ki bunu deli insanlar genellikle yapmaz.
Üstelik “şamanik hastalığa” yakalanan kişiler çoğu zaman yaşadıkları deneyimlerin gerçek doğasının ve anlamlarının farkında olmayabilirler! Gerçekten derinliklerini aşmış gibi hissedebilirler. Ve bu dönemde çok özeleştiri yapıyorlar ve dolayısıyla savunmasızlar. Ancak kaderinde şaman olacak olanlar genellikle yollarını bulurlar.
“Şaman hastalığına” “tedavi”
Bu durumda tek tedavi yöntemi vardır: Kendi içinizdeki doğanızı kabul edin. Yani inisiyasyon yolunu sonuna kadar ilerleyin ve şaman olun. Direnme girişimi, "şaman hastalığını" "tedavi etme" girişimi tehlikeli sonuçlara yol açar - gerçek delilik ve hatta ölüm.
A.M. Kuznetsov'un "Antropolojik bir fenomen olarak Şamanizm" makalesinden.
Kriz dönemi, bu kişiyi asistanı veya mistik evlilik partneri olarak seçtiğini duyuran ve şaman olma anlaşmasına yanıt olarak seçilen kişiye yardımını teklif eden bir ruhun ortaya çıkmasıyla işaretlenir. Onay alınırsa hastalık durur, ancak herkes bu genç adamı şamanik bir kaderin beklediğini zaten biliyor ve geriye kalan tek şey ona uygun bir akıl hocası bulmak. Çağrılan kişinin ruhun iradesine direnmesi durumunda acı veren belirtiler daha da şiddetlenir ve hatta ölüme bile yol açabilir. Bu fenomenin tipik bir açıklaması L.Ya. “Tanıdığım bir şaman, şaman olmadan önce bana iki aydan fazla hasta olduğunu ve bu süre boyunca hareketsiz, yüzükoyun ve tamamen bilinçsiz yattığını söyledi. Bir saldırıdan kurtulur kurtulmaz diğerine düştü. “Şaman olmasaydım ölürdüm” dedi.
Bu arada:
Bildiğimiz gibi Mesih'in manevi yaşamı 30 yaşındayken başladı. İsa üç yıl boyunca Kutsal Kitapta anlatılan mucizevi eylemlerin tümünü vaaz etti ve gerçekleştirdi. Daha sonra yargılandı ve çarmıha gerildi. O sırada 33 yaşındaydı.
İsa'nın mesihlik yolculuğu vaftizle başladı. Vaftizci Yahya (Vaftizci) tarafından vaftiz edildi. Bundan sonra İsa, İncil'den bilindiği gibi, 40 gün boyunca çöle çekildi, orada Şeytan tarafından ayartıldı, ancak ayartılmaya karşı koymayı başardı. Ve ancak bundan sonra dünyaya döndü ve mesih olarak yolculuğuna başladı.
İncil'deki bu hikaye, inziva ve şaman inisiyasyonunun tipik bir açıklamasıdır. Şamanizm aynı zamanda dini inançlara da atıfta bulunur - Hıristiyanlıktan çok daha eski olan ve tüm arkaik halkların doğasında bulunan "ilkel" din biçimlerine. örneğin bu da şamanizmin bir biçimidir.
Antropologların bakış açısına göre, İsa'nın kırk günlük inziva yeri hakkındaki bu hikaye, her zaman yeniden doğmak için emekli olan şamanlarla ilgili efsanelerden ödünç alınmıştır. Hıristiyan kültünün hizmetkarları açısından İsa'nın çilesi hikâyesinin anlamı, Hıristiyanların şamanizmi de dahil ettiği pagan anlamların tam tersidir.
Şamanizmde, bir acemi - kabaca söylemek gerekirse, "yeni gelen", Yol'a yeni giren biri - kendisine sırları açıklayan ve daha sonra ona yardım eden koruyucu bir ruhla ittifaka girer. Ve şamanın bu ruha karşı bazı yükümlülükleri vardır.
Çarpık bir Hıristiyan görüşüne göre, şamanların genellikle pazarlık yaptığı koruyucu ruh Şeytan'dır. Ve İsa, Şeytan ve/veya koruyucu ruhla olan ittifakı reddetti. Ancak burada mantıksal bir sorun var.
İlk önce, Mesih'in şeytanlar olmasa bile zaten koruyucu bir ruhu vardı. Bu, Baba Tanrı veya Kutsal Ruh'tur. Vaftiz eylemiyle başlatılan İsa, bu özle temas ve birlik arayışındaydı. Hıristiyan anlayışına göre Tanrı, Mesih'in babasıdır (ve Mesih'in kendisi de vaftiz ve inzivadan sonra ilahi statü kazanır!).
ikinci olarak, "Mesih'in tutkusu" sözde çiledir - evrenin ince düzlemlerinde seyahat etmek, astral dünyanın yasalarıyla tanışmak. Doğal olarak, zararlı ruhlar (egregorlar) da vardır, ancak bu, şamanın görevidir; bunların etkisinin üstesinden gelmek ve onları kendi çıkarları doğrultusunda etkilemeyi öğrenmek - örneğin iblisleri kovmak.
İsa'yı "şamanik bir hastalıktan" "iyileştirmeye" başladıklarını hayal edin. Mesela nereye gidiyorsun, bahçeni ekip çocuklarını büyütsen iyi olur! O zaman modern kültürümüz tanınmayacak kadar farklı görünürdü.
“Şaman hastalığı” tedavi edilmez; yolun ilk aşaması olarak geçilir.
Şamanın hastalığından sonra
Şaman, Stanislavsky okulundan bir aktör gibi ruhunu esnek hale getirir. Şunlar için buna ihtiyacı var:
- Astral dünyanın süptil enerjilerini hissedin;
- (Ruhlardan) korkmayın, bu enerjilerin gerilimine dayanmayın, çünkü bunlardan birçoğu var.
Astral düzleme çıktığınızda üzerinize bir çığ düşüyormuş gibi hissedersiniz; muazzam bilgi akışları. Aynı anda televizyonda yüzlerce kanalı izlemek gibi. Böyle bir bilgi ve enerji dalgası hazırlıksız bir insanı kolaylıkla bunaltabilir.
Benzer bir etki - yalnızca LSD almanın - ünlü psikolog Timothy Leary tarafından şöyle anlatılıyor:
Genellikle kişi, sanki karanlık bir dolabın içindeyken bir el feneriyle çevresini aydınlatıyormuş gibi aklındakilerin sadece küçük bir kısmını görür, ancak halüsinojen aldığında sanki odada parlak bir lamba yanar gibi olur. dolap - bu “genişletilmiş bilinç” in anlamıdır. Bir kişi genellikle hafızasının, bilincinin tüm "dolabını" görmeye hazır değildir. Psikotrop maddelerin tehlikeleri hakkında zaten çok şey söylendi; burada tekrar etmeyeceğiz. Ama şimdi şamanın sadece kendi zihnine değil, tüm dünyanın "dolabına" - astral düzleme - bakması gerektiğini hayal edin!
Ve bu arada, evet, geleneksel olarak birçok ulusun şamanları, gerçekliğin en yüksek seviyelerine ulaşmanın mümkün olduğu bir vecd durumuna ulaşmak için sarhoş edici tentürler alırlardı. Antik şamanlar korkutucu ve tehlikeli varlıkları “kötü ruhlar” olarak anlıyorlardı. Ama aslında bunlar sadece negatif enerjinin yoğunlaşmış düğümleridir - yıkıcı egregorlar.
- En güçlü enerji bilgi akışı tarafından ezilmemek, yüksek derecede konsantrasyon elde etmek için - "dolabını" aydınlatan "lambayı" tüm çeşitlilikten gerekli unsurları kapan dar bir ışına daraltmak;
- Çeşitli (tehlikeli, zararlı dahil) egregorlarla bağlantı kurmak, onlarla etkileşime geçmek (sonuçsuz olarak ruhların kendine girmesine izin vermek) için.
- Kendi astral bedeninizin özelliklerini keyfi olarak değiştirin (esasen bu, astral düzlemde farklı insanlar olma yeteneğidir - oyunculukla aynıdır). Bu, başka bir kişi (örneğin müşteri) yerine astral seviyedeki sorunlarını müdahale için cezalandırmadan "yumuşak", "diplomatik" bir şekilde çözmek için gereklidir. Tıpkı 90'lı yıllarda haydutların hesaplaşmaya gidip birbirlerini salataya doğramaları gibi ve şimdi ofislerde oturup pazarlık yapıyorlar. Katılıyorum, bu çok daha medeni. Mizah şakasını kim anlamıyor: İnsanların astral alanında kaba kuvvet olmadan çalışıyorum ve güçlü egregorlarla çatışmalardan kaçınıyorum, onlarla "diplomatik olarak" çalışıyorum, çünkü kaba müdahale daha sonra büyülü etki müşterisi için sorunlara neden olabilir.
Şaman hastalığı sonucunda ne olur?
Ruhun ve astral bedenin yeniden yapılandırılması var.
Prensip olarak: Herhangi bir kişi, yalnızca anlamaya ve kabul etmeye hazır olduğu dünyada var olabilir. Bu nedenle semboller, kavramlar ve kategorilerle düşünüyoruz. Ve elbette bu, dünyanın gerçek bir vizyonu değil, yalnızca onun şeması, görüntüsü. Şaman, belirli sorunları çözme ihtiyacına bağlı olarak şemaları değiştirebilir.
Büyünün temel prensibi: Gerçek diye bir şey yoktur, yalnızca belirli bir duruma uyan ya da uymayan bir çözüm şeması vardır. Doğru şema (ritüel, ruha hitap) belirli bir durumda işe yarayan şemadır.
Kişi kendisine gösterilen gerçeği kabul etmezse ne olur? Bu durumda, "gerçeklik" ile kişi -ya ağ ya da psikiyatristlerin şizofreni dediği şey- arasında bir boşluk vardır.
Başka şamanların uygulamalarını tekrarlayarak şaman olamazsınız. Mentorlar bile ritüelleri kendileri değil, şamanizmin ilkelerini öğretiyorlar, yani hareket etmekten çok düşünmeyi öğretiyorlar. Tüm şamanların farklı, bireysel ritüelleri vardır. Tüm Sanat yalnızca kişinin kendi pratiği ve deneyimiyle anlaşılır.
Buda öğrencilerine şöyle derdi:
“Söylediklerime inanmayın! Bu benim deneyimim ama bunu sana anlattığım anda yanlış oluyor çünkü senin için bu bir deneyim değil. Beni dinle ama bana inanma. Deney, araştır, çalış. Kendi başınıza öğreninceye kadar bilginiz işe yaramaz; tehlikeli. Ödünç alınan bilgi bir engeldir.”
Söylenen söz yalandır (kadim gerçek)
Eğer şaman inisiyasyondan sağ çıkamazsa delirir ve bazen ölür. Bu nedenle kendi içinizdeki "şamanik yetenekleri" teşvik etmek, sınırları zorlamak, her türlü "şamanik iksir", uyuşturucu vb. almak tehlikelidir. Gerçek şu ki, komplolardan ritüellere, şamanik tef ve iksirlere kadar tüm nitelikler sadece bir motordur. Ancak nereye gideceğinizi bilmezseniz hiçbir yere varamazsınız. Bunu, nereye taşınacağınızı anlamak için, kendinizi ve çevrenizdeki alanı dinlemeniz gerekir, çünkü her şey astral enerjiye doyurulur ve atral küreye girmeden bile onun etkisini hissedebilirsiniz.
Şaman olmak harikadır ama örneğin iyi bir eczacı olmaktan daha büyük değildir.
