Karamzinova zgodba " Uboga Lisa"je postalo ključno delo svojega časa. Vnos sentimentalizma v delo ter prisotnost številnih tem in problemov je 25-letnemu avtorju omogočil, da je postal izjemno priljubljen in znan. Bralce so prevzele podobe glavnih junakov zgodbe - zgodba o dogodkih iz njihovega življenja je postala priložnost za ponovni razmislek o značilnostih humanistične teorije.
Zgodovina pisanja
V večini primerov imajo nenavadna literarna dela nenavadne zgodbe o ustvarjanju, če pa je "Uboga Lisa" imela takšno zgodbo, ni bila posredovana javnosti in se je izgubila nekje v divjini zgodovine. Znano je, da je bila zgodba napisana kot poskus na dači Petra Beketova, ki se nahaja nedaleč od samostana Simonov.
Tudi podatki o objavi zgodbe so precej skopi. "Uboga Liza" je bila prvič objavljena v moskovskem časopisu leta 1792. Takrat je bil njen urednik sam N. Karamzin, 4 leta kasneje pa je zgodba izšla kot ločena knjiga.
Junaki zgodbe
Lisa je glavna junakinja zgodbe. Deklica pripada kmečkemu sloju. Po očetovi smrti živi z mamo in služi denar s prodajo pletenin in rož v mestu.
Erasmus – glavna oseba zgodbe. Mladenič ima mehak značaj, ne more braniti svojega položaja v življenju, zaradi česar sta tako on kot Lisa, ki je zaljubljena vanj, nesrečna.
Lisina mati je po rodu kmetica. Obožuje svojo hčerko in želi, da bi deklica svoje prihodnje življenje živela brez težav in žalosti.
Predlagamo, da sledite, kar je napisal N. Karamzin.
Zaplet zgodbe
Dogajanje zgodbe se odvija v okolici Moskve. Mlado dekle Lisa je izgubilo očeta. Zaradi tega je njena družina, sestavljena iz nje in njene matere, začela postopoma revno - njena mati je bila nenehno bolna in zato ni mogla polno delati. Glavni porod Lisa je predstavljala družino - deklica je aktivno tkala preproge, pletene nogavice za prodajo, pa tudi zbirala in prodajala rože. Nekega dne je k deklici pristopil mladi aristokrat Erazem, ki se je vanjo zaljubil in se zato odločil, da bo od Lise vsak dan kupoval rože.
Vendar naslednji dan Erazem ni prišel. Stiskana Lisa se vrne domov, a usoda ji da dekle novo darilo– Erasmus pride v Lizino hišo in reče, da lahko sam pride po rože.
Od tega trenutka se začne nova etapa v življenju dekleta – je popolnoma očarana z ljubeznijo. Kljub vsemu pa se ta ljubezen drži okvira platonske ljubezni. Erazma očara dekličina duhovna čistost. Žal ta utopija ni trajala dolgo. Mati se odloči, da bo Liso poročila - bogati kmet se je odločil, da bo Liso snubil. Erasmus kljub svoji ljubezni in občudovanju do dekleta ne more zahtevati njene roke - družbene norme strogo urejajo njun odnos. Erazem spada med plemiče, Liza pa med preproste kmete, zato je njuna poroka a priori nemogoča. Lisa pride zvečer na zmenek z Erastom kot običajno in mladeniču pove o prihajajočem dogodku v upanju na podporo.
Romantični in predani Erast se odloči, da bo Liso odpeljal v svojo hišo, toda dekle ohladi njegov žar, pri čemer ugotavlja, da v tem primeru ne bo njen mož. Tisti večer deklica izgubi svojo čistost.
Dragi bralci! Vabimo vas, da se seznanite z Nikolajem Karamzinom.
Po tem razmerje med Lizo in Erazmom ni bilo več enako - podoba brezmadežne in svete deklice je v Erazmovih očeh zbledela. Mladenič začne vojaška služba, in zaljubljenca se razideta. Lisa iskreno verjame, da bo njuno razmerje ohranilo nekdanji žar, toda dekle čaka veliko razočaranje: Erazmo je zasvojen s kartanjem in ne postane uspešen igralec - poroka z bogato starko mu pomaga, da se izogne revščini, a ne prinašajo srečo. Lisa je, ko je izvedela za poroko, naredila samomor (utopila se je v reki), Erazm pa je za vedno pridobil občutek krivde za njeno smrt.
Realnost opisanih dogodkov
Značilnosti umetniške konstrukcije zapleta in opis ozadja dela nakazujejo resničnost dogajanja in literarno reminiscenco Karamzina. Po objavi zgodbe je med mladimi postala še posebej priljubljena bližina Simonovskega samostana, v bližini katerega je po Karamzinovi zgodbi živela Lisa. Bralcem je bil všeč tudi ribnik, v katerem naj bi se utopila deklica, in ga celo sladko preimenovali v Lizin. Vendar pa ni podatkov o resnični podlagi zgodbe, domneva se, da so njeni liki, pa tudi zaplet, plod avtorjeve domišljije.
Predmeti
Zgodba kot žanr ne pomeni prisotnosti velikega števila tem. Karamzin v celoti izpolnjuje to zahtevo in je pravzaprav omejen le na dve temi.
Tema kmečkega življenja
Na primeru Lizine družine se lahko bralec na široko seznani s posebnostmi kmečkega življenja. Bralcem je predstavljena neposplošena podoba. Iz zgodbe lahko spoznate podrobnosti kmečkega življenja, njihove vsakdanje in ne samo vsakdanje težave.
Tudi kmetje so ljudje
V literaturi je pogosto mogoče najti podobo kmetov kot posplošeno, brez individualne lastnosti.
Karamzin pokaže, da kmetje kljub neizobraženosti in nepoznavanju umetnosti niso brez inteligence, modrosti ali moralnega značaja.
Lisa je dekle, ki zna voditi pogovor, seveda ne gre za teme o novostih na področju znanosti ali umetnosti, ampak je njen govor strukturiran logično, zaradi vsebine pa dekle asociiramo na inteligentno in nadarjeno sogovornico.
Težave
Problem iskanja sreče
Vsak človek želi biti srečen. Tudi Lisa in Erasmus nista izjema. Platonska ljubezen, ki se je vzbudila med mladima, jima je omogočila spoznati, kako je biti srečen in hkrati kako je biti globoko nesrečen. Avtor v zgodbi postavlja pomembno vprašanje: ali je vedno mogoče postati srečen in kaj je za to potrebno.
Problem družbene neenakosti
Tako ali drugače, ampak naše resnično življenje je predmet nekaterih neizrečenih pravil in družbenih stereotipov. Večina jih je nastala na principu družbene razdelitve na sloje ali kaste. Ta trenutek Karamzin močno pooseblja v delu - Erazem je po poreklu aristokrat, plemič, Liza pa je revno dekle, kmetica. Poroka med aristokratom in kmečko žensko je bila nepredstavljiva.
Zvestoba v odnosih
Ob branju zgodbe razumeš, da tako vzvišeni odnosi med mladimi, če bi jih prenesli na plano realnega časa, ne bi obstajali večno – prej ali slej bi ljubezenski žar med Erazmom in Lizo izzvenel – nadaljnji razvoj položaj javnosti ga je oviral, nastala stabilna negotovost pa je sprožila degradacijo romantike.
Voden zaradi možnosti, da bi materialno izboljšal svoj položaj, se Erazem odloči poročiti z bogato vdovo, čeprav je sam Lisi obljubil, da jo bo vedno ljubil. Medtem ko dekle zvesto pričakuje vrnitev svojega ljubimca, Erazem kruto izda njena čustva in upe.
Problem urbane orientacije
Še en globalni problem, ki se odraža v Karamzinovi zgodbi, je primerjava mesta in vasi. V razumevanju prebivalcev mesta je mesto motor napredka, novodobnih trendov in izobraževanja. Vas je vedno predstavljena kot nekaj zaostalega v svojem razvoju. Vaščani so zato tudi nazadnjaški v razumevanju te besede.
Vaščani opažajo tudi razlike med prebivalci mest in vasi. V njihovem konceptu je mesto motor zla in nevarnosti, vas pa varen prostor, ki ohranja moralni značaj naroda.
Ideja
Glavna ideja zgodbe je izpostaviti čutnost, moralo in vpliv nastajajočih čustev na človekovo usodo. Karamzin vodi bralce do koncepta: empatija je pomemben del življenja. Sočutja in človečnosti ne bi smeli namerno opustiti.
Karamzin trdi, da je človekova morala dejavnik, ki ni odvisen od razreda in položaja v družbi. Zelo pogosto so ljudje z aristokratskimi vrstami nižji v svoji moralni razvitosti kot preprosti kmetje.
Smer v kulturi in literaturi
Zgodba »Uboga Liza« je označena s posebnostmi smeri v literaturi - v delu je bil uspešno utelešen sentimentalizem, ki je bil uspešno utelešen v podobi Lizinega očeta, ki je bil po Karamzinovem opisu idealna oseba v svoji družbeni skupnosti. enota.
Tudi Lisina mati ima več lastnosti sentimentalizma - po moževem odhodu doživlja veliko duševno trpljenje in je iskreno zaskrbljena za usodo svoje hčerke.
Glavna masa sentimentalizma pade na podobo Lise. Upodabljajo jo kot čutno osebo, ki je tako zatopljena v svoja čustva, da je ne more voditi kritično razmišljanje- po srečanju z Erasmusom. Lisa je tako zatopljena v nova romantična doživetja, da razen teh občutkov drugih ne jemlje resno - dekle je ne more razumno oceniti. življenjska situacija, malo ji je mar za materine izkušnje in njeno ljubezen.
Namesto ljubezni do svoje matere (ki je bila prej neločljivo povezana z Liso) zdaj misli dekleta zaseda ljubezen do Erazma, ki doseže kritični egoistični vrhunec - Lisa dojema tragične dogodke v svojem odnosu z mladim moškim kot nepreklicno tragedijo vse njeno življenje. Dekle ne poskuša najti "zlate sredine" med čutnim in logičnim - popolnoma se preda čustvom.
Tako je Karamzinova zgodba "Uboga Liza" postala preboj svojega časa. Bralci so prvič dobili podobo junakov, ki je bila čim bolj življenjska. Liki nimajo jasne delitve na pozitivne in negativne. V vsakem junaku lahko najdete pozitivne in negativne lastnosti. Delo odraža glavno socialne teme in problemi, ki so v bistvu filozofski problemi izven časa – njihova relevantnost ni urejena v okviru kronologije.
Analiza zgodbe "Uboga Liza" Karamzina: bistvo, pomen, ideja in misel zgodbe
5 (100%) 1 glasSestava
Povest Nikolaja Mihajloviča Karamzina »Uboga Liza« upravičeno velja za vrhunec ruske proze sentimentalizma. Proza, ki v ospredje postavlja življenje srca in manifestacijo človeških čustev.
Morda te dni, ko življenjske vrednote razseljeni, zaradi agresije, izdaje in umora ne boste več videli nikogar, "Uboga Liza" se bo nekomu zdela naivno delo, daleč od življenjske resnice, občutki junakov so neverjetni, celotna zgodba pa oddaja sladkost , cloying okus pretirane sentimentalnosti. Toda "Uboga Liza", ki jo je Karamzin napisal leta 1792, bo za vedno ostala najpomembnejši korak, mejnik v zgodovini ruske literature. Ta zgodba je neizčrpen vir tem, idej in podob za vse naslednje ruske avtorje.
V tem eseju bi se rad posvetil podobi Lize in vlogi, ki jo je imela ta podoba za vso rusko literaturo.
V zgodbi nastopa več likov: kmetica Liza, njena mati, plemič Erast in pripovedovalec. Jedro zgodbe je ljubezenska zgodba med Erastom in Liso. V literaturi je veliko zgodb, v katerih moški zapelje in nato zapusti dekle. A posebnost zgodbe o Lizi in Erastu je v tem, da je bilo ravno to razmerje moči v Rusiji osemnajstega stoletja najbolj običajno: gospodar, posestnik, plemič, ki izkorišča svoj položaj, brez kančka vesti, brez kazni, in kar je najpomembneje, brez obsodbe družbe zapelje dekle, ki se nahaja pod njim socialni status.
Prvič se Lizino ime pojavi v naslovu zgodbe. Že na tej stopnji lahko razumemo, da bo ženska podoba postala glavna v delu. Poleg tega lahko iz naslova razberemo avtorjev odnos do Lise: imenuje jo »uboga«.
Drugič srečamo Lizo v pripovedovalčevih spominih: »kar me najpogosteje pritegne k stenam Si... novega samostana, je spomin na žalostno usodo Lize, uboge Lize.« Sodeč po epitetih, ki jih pripovedovalec uporablja, ko govori o Lisi (»lepa«, »milostiva«), lahko bralec pomisli, da je bil pripovedovalec moški, zaljubljen v Lizo, in šele ko zgodbo preberemo do konca, razumemo, da enostavno se mu smili ubogo dekle. Na splošno je pripovedovalec v zgodbi eksponent avtorjevega odnosa in Karamzin ljubi svojo junakino. Za kaj?
Liza je kmečka ženska, živi v koči "s staro žensko, njeno mamo." Lizinov oče, »uspešen vaščan«, je umrl, zato sta »njegova žena in hči obubožali« in »bili bili prisiljeni dati svojo zemljo v najem, in to za zelo malo denarja«. Njena mati ni mogla delati in »Lisa, ki je bila po očetu stara petnajst let, je bila sama Liza, ki ni prizanašala svoji nežni mladosti, ni prizanašala svoji redki lepoti, delala je dan in noč - tkala je platno, pletla nogavice, nabirala rože v spomladi, poleti pa sem vzel jagode in jih prodal v Moskvo. Junakinje še ne poznamo, vendar že razumemo, da je delavna in pripravljena žrtvovati za svoje ljubljene.
Postopoma, korak za korakom, nam Karamzin razkriva globoko in presenetljivo čisto dušo glavnega junaka. Ima zelo mehko in občutljivo srce: »pogosto nežna Lisa ni mogla zadržati svojih solz - ah! spomnila se je, da je imela očeta in da ga ni več, a da bi pomirila mamo, je poskušala prikriti žalost svojega srca in izgledati mirno in veselo.« Je zelo sramežljiva in plašna. Na prvem srečanju z Erastom Lisa nenehno zardi od zadrege: "Pokazala mu je rože in zardela."
Glavni junak zgodbe je izjemno iskren. Njena poštenost do drugih se kaže v epizodi z nakupom rož: ko Erast ponudi Lisi rubelj namesto petih kopejk, ta odgovori, da »ne potrebuje ničesar dodatnega«. Poleg tega je junakinja smešno naivna: prvemu človeku, ki ga sreča, zlahka pove, kje je njena hiša in ki ji je všeč.
Pri opisovanju glavne junakinje pozornost pritegnejo njene govorne značilnosti. Na podlagi tega lahko rečemo, da podoba Lise kot predstavnice njenega razreda ni dovolj jasno razvita. Njen govor je ne razkrije kot kmečko ženo, ki živi od lastnega trdega dela, temveč kot veselo mlado damo iz visoke družbe. »Če bi bil tisti, ki mi sedaj zaposede misli, rojen kot preprost kmet, pastir, in če bi sedaj gnal svojo čredo mimo mene; Oh! Z nasmehom bi se mu priklonil in prijazno rekel: »Pozdravljen, dragi pastir!« Kam ženeš svojo čredo? "In tukaj raste zelena trava za tvoje ovce in tukaj rastejo rože rdeče, iz katerih si lahko spleteš venec za klobuk." Toda kljub temu je podoba Lise postala prva podoba ženske iz ljudstva v ruski literaturi. V tem, za 18. stoletje naprednem, poskusu, da bi na oder postavili junakinjo, ki ni običajna za ljubezensko zgodbo - mlado damo, namreč kmečko žensko, leži globok pomen. Zdi se, da Karamzin ruši meje med razredi in poudarja, da so vsi ljudje enaki pred Bogom in pred ljubeznijo, »saj tudi kmetice znajo ljubiti«.
Druga novost Karamzina je bila sama interpretacija ženske podobe. Spomnimo se, da ženske v osemnajstem stoletju niso imele dovolj svobode. Zlasti ženske niso imele svobode ljubiti, kot so se same odločile. Za žensko so se odločili njeni starši. Zlahka si je predstavljati, da v tem stanju, srečne poroke, v katerih sta se zakonca ljubila, nista bila običajen pojav. Poskus ljubezni po lastni volji je v nasprotju z javnim mnenjem veljal za zločin zoper moralo. Ta tema, ki jo je predlagal Karamzin, se bo odražala tudi v delih kasnejših avtorjev. Zlasti Aleksander Nikolajevič Ostrovski.
Toda v "Ubogi Lisi" je avtor dovolil svoji junakinji, da se zaljubi. Ljubiti po naročilu srca, po lastni volji. Ljubiti strastno, strastno in za vedno. »Ko,« je rekla Lisa Erastu, »ko mi rečeš: »Ljubim te, prijatelj!«, ko me stisneš k srcu in me pogledaš s svojimi ganljivimi očmi, ah! Potem se mi zgodi tako dobro, tako dobro, da pozabim nase, pozabim na vse razen Erasta. Čudovito? Čudovito je, prijatelj moj, da bi lahko živel mirno in veselo, ne da bi te poznal! Zdaj tega ne razumem, zdaj mislim, da brez tebe življenje ni življenje, ampak žalost in dolgčas. Brez tvojih oči je svetel mesec temen; brez tvojega glasu je slavčevo petje dolgočasno; brez tvojega diha mi je vetrič neprijeten.”
Avtor je junakinji dovolil ljubiti in je za to ne obsoja. Nasprotno, Erast je tisti, ki se bralcu zdi prevarant in zlobnež, potem ko je, ko je prevaral, zapustil Lizo. Avtor obsoja svojega junaka, ki ne prestane preizkusa najmočnejšega občutka na zemlji - ljubezni. Ta tehnika »preizkušanja z ljubeznijo« bo postala zelo pomembna v delu velikega ruskega pisatelja Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Najbolj popolno utelešenje bo našel v romanih »Očetje in sinovi«, »Rudin«, »Plemiško gnezdo«. V romanu Gončarova "Oblomov" je glavni junak moral prestati tudi preizkus ljubezni.
Karamzinov junak Erast je izdal in ubil ljubezen. Zaradi tega bo kaznovan tudi po Lizini smrti. Nesrečen bo "do konca svojega življenja": "Ko je izvedel za Lizino usodo, se ni mogel potolažiti in se je imel za morilca." Na koncu zgodbe izvemo, da Erast umira: pripovedovalec ga je »srečal leto pred smrtjo«.
Lisa ne prestane le preizkusa ljubezni. Njena zaljubljena podoba se razkrije v vsej svoji polnosti in lepoti. "Kar se tiče Lise, je ona, ko se mu je popolnoma predala, živela in dihala samo zanj, v vsem, kot jagnje, je ubogala njegovo voljo in svojo srečo položila v njegovo zadovoljstvo ..."
Na splošno je Lisa obdarjena s skoraj vsemi krščanskimi vrlinami. Tudi v težkih časih, ko se loči od svojega ljubljenega, odkrije tako čudovite lastnosti, kot sta spoštovanje do svojih staršev in pripravljenost žrtvovati vse za svojega ljubljenega. »Kaj me brani, da ne poletim za dragim Erastom? Vojna zame ni strašljiva; Strašljivo je, kjer mojega prijatelja ni. Želim živeti z njim, želim umreti z njim ali pa želim s svojo smrtjo rešiti njegovo dragoceno življenje.« »Že je hotela teči za Erastom, a misel; "Imam mamo!" - jo je ustavil."
Eden od najpomembnejši trenutki pri razkrivanju podobe Lise je to njen samomor. Najčistejša, angelska duša zagreši greh, ki je bil in velja za enega najhujših grehov v krščanstvu. Junakinja je bila obupana od žalosti. "Ne morem živeti," je pomislila Lisa, "ne morem!.. Oh, ko bi le nebo padlo name!" Če bi zemlja pogoltnila reveže!.. Ne! Nebo ne pada; zemlja se ne trese! Gorje mi!". »Zapustila je mesto in se nenadoma zagledala na obali globokega ribnika, v senci starih hrastov, ki so bili nekaj tednov pred tem neme priče njenega veselja. Ta spomin ji je pretresel dušo; najstrašnejša srčna bolečina je bila upodobljena na njenem obrazu ... vrgla se je v vodo.«
Zaradi Lisinega samomora je njena podoba vitalna in tragična. Lisa se pred nami pojavi drugačna, nezdržna žalosti, zlomljena, zlorabljena. Ubita je bila najpomembnejša stvar v njenem življenju, namen in najvišji smisel - ljubezen. In Lisa umre. Neverjetno je, kako avtor obravnava smrt svoje junakinje. Čeprav Karamzin, ki se spomni, da je samomor greh, Lizini duši ne daje počitka. V prazni koči »veter tuli in vraževerni vaščani, ki ponoči slišijo ta hrup, pravijo; »Tam je mrtvec, ki stoka; Uboga Liza tam stoka! Toda pisatelj svoji junakinji odpusti. Pripovedovalčev skrivnostni stavek je "Ko se bova videla tam, v novem življenju, te bom prepoznal, nežna Lisa!" - razkriva nam vso avtorjevo ljubezen do svoje junakinje. Karamzin verjame, da bo njegova Liza, ta najčistejša duša, odšla v nebesa, v novo življenje.
V Karamzinu se ženska prvič pojavi v vlogi najvišjega moralni ideal. Ravno za ženske je Karamzin nameraval v rusko literaturo uvesti tako pomembno in odločilno temo, kot je povzdigovanje človeškega duha skozi trpljenje. In končno je bil Karamzin tisti, ki je določil, da bodo ženske osebe v ruski literaturi vzgojiteljice čustev.
Novo življenje za Lizo, oziroma za njeno podobo, se je začela veliko pozneje, v naslednjem stoletju. Lisa se je ponovno rodila v junakinjah Puškina, Turgenjeva, Gončarova, Dostojevskega, Ostrovskega, Tolstoja. Podoba uboge Lize je predvidevala celo galerijo čudovitih ruskih ženskih likov: od Puškinove Lize iz "Mlade kmečke dame" in Dunje iz "Agenta postaje" do Katerine Kabanove iz "Dote" in Katjuše Maslove iz "Vstajenja".
Druga dela na tem delu
"Uboga Liza" Karamzina kot sentimentalna zgodba Podoba Lise v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Lisa" Zgodba N. M. Karamzina "Uboga Liza" skozi oči sodobnega bralca Pregled dela N. M. Karamzina "Uboga Liza" Značilnosti Lise in Erasta (na podlagi zgodbe "Uboga Liza" N. M. Karamzina) Značilnosti sentimentalizma v zgodbi "Uboga Liza" Vloga pokrajine v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Liza" N. M. Karamzin "Uboga Liza." Znaki glavnih likov. Glavna ideja zgodbe. Zgodba N. M. Karamzina "Uboga Liza" kot primer sentimentalnega dela Značilnosti Lise Analiza zgodbe "Uboga Lisa" Esej na podlagi zgodbe "Uboga Liza" N. M. Karamzina Povzetek in analiza dela "Uboga Lisa" Značilnosti Erasta (Karamzin, zgodba "Uboga Liza") Značilnosti sentimentalizma v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Liza" Glavni problemi ljubezni v Karamzinovi zgodbi Uboga LizaNapisano leta 1792.
Enciklopedični YouTube
1 / 3
Uboga LISA. Nikolaj Karamzin
Uboga Lisa. Teleigra po istoimenski zgodbi N. Karamzina (1967)
Karamzin. "Uboga Lisa" - prva ruska uspešnica
Podnapisi
Zgodovina ustvarjanja in objave
Zgodba je bila napisana in objavljena leta 1792 v moskovskem časopisu, katerega urednik je bil sam N. M. Karamzin. Leta 1796 je "Uboga Liza" izšla v ločeni knjigi.
Plot
Po smrti očeta, »uspešnega vaščana«, je mlada Lisa prisiljena neumorno delati, da bi nahranila sebe in svojo mamo. Spomladi v Moskvi prodaja šmarnice in tam spozna mladega plemiča Erasta, ki se vanjo zaljubi in je zavoljo svoje ljubezni celo pripravljen zapustiti svet. Zaljubljenca preživita vse večere skupaj, vendar je Lisa z izgubo nedolžnosti izgubila privlačnost za Erasta. Nekega dne poroča, da mora iti na pohod s polkom in da se bodo morali ločiti. Nekaj dni pozneje Erast odide.
Minilo je nekaj mesecev. Liza, nekoč v Moskvi, po naključju vidi Erasta v veličastni kočiji in ugotovi, da je zaročen (med vojno je izgubil posestvo na kartah in zdaj, ko se je vrnil, se je prisiljen poročiti z bogato vdovo). V obupu se Lisa vrže v ribnik, v bližini katerega sta hodila.
Umetniška izvirnost
Zaplet te zgodbe si je Karamzin izposodil iz evropske ljubezenske literature, a prenesel na »ruska« tla. Avtor namiguje, da je osebno seznanjen z Erastom (»Srečal sem ga leto pred njegovo smrtjo. Sam mi je povedal to zgodbo in me pripeljal do Lisinega groba«) in poudarja, da se dejanje odvija v Moskvi in njeni okolici, opisuje, na primer , samostani Simonov in Danilov, Vorobyovy Gory, ki ustvarjajo iluzijo pristnosti. To je bila novost za rusko literaturo tistega časa: običajno je dejanje del potekalo »v enem mestu«. Prvi bralci zgodbe so Lizino zgodbo dojemali kot pravo tragedijo sodobne ženske - ni naključje, da so ribnik pod obzidjem Simonovskega samostana poimenovali Lizin ribnik, usoda Karamzinove junakinje pa je bila deležna številnih posnemanj. Hrastovi, ki rastejo okoli ribnika, so bili prekriti z napisi - ganljivimi ( »V teh potokih je uboga Lisa preživljala svoje dni; Če si občutljiv, mimoidoči, vzdihni!”) in jedko ( »Tukaj se je Erastova nevesta vrgla v vodo. Utopite se, punce, v ribniku je dovolj prostora za vse!«) .
Toda kljub navidezni verodostojnosti je svet, prikazan v zgodbi, idiličen: kmečka ženska Liza in njena mati imata prefinjenost občutkov in zaznav, njihov govor je pismen, literaren in se ne razlikuje od govora plemiča Erasta. Življenje revnih vaščanov je podobno pastorali:
Medtem je mladi pastir gnal svojo čredo ob bregu reke in igral na piščal. Liza se je zazrla vanj in si mislila: »Če bi bil tisti, ki mi sedaj dela misli, rojen kot preprost kmet, pastir, - in če bi zdaj gnal svojo čredo mimo mene: ah! Z nasmehom bi se mu priklonil in prijazno rekel: »Pozdravljen, dragi pastir!« Kam ženeš svojo čredo? In tukaj raste zelena trava za tvojo ovco in tukaj rastejo rože rdeče, iz katerih si lahko spleteš venec za klobuk.” Gledal bi me z nežnim pogledom - mogoče bi me prijel za roko ... Sanje! Mimo je šel pastir, ki je igral na piščal in s svojo pestro čredo izginil za bližnjim hribom.
Zgodba je postala primer ruske sentimentalne literature. V nasprotju s klasicizmom s kultom razuma je Karamzin afirmiral kult čustev, občutljivosti, sočutja: »Ah! Obožujem tiste predmete, ki se dotaknejo mojega srca in zaradi katerih potočim solze nežne žalosti!« :
"Ubogo Lizo" je ruska javnost sprejela s takšnim navdušenjem, ker je Karamzin v tem delu prvi izrazil "novo besedo", ki jo je Goethe Nemcem povedal v svojem "Wertherju". Junakin samomor je bila tako »nova beseda« v zgodbi. Ruska javnost, ki je bila v starih romanih vajena tolažilnih zaključkov v obliki porok, ki je verjela, da je vrlina vedno nagrajena, slabost pa kaznovana, se je v tej zgodbi prvič srečala z grenko resnico življenja.
Sestava
Kljub besedam in okusom
In v nasprotju z željami
Na nas iz obledele črte
Nenadoma se pojavi pridih šarma.
Kako čudno za te dni,
Za nas to nikakor ni skrivnost.
Toda v tem je tudi dostojanstvo:
Ona je sentimentalna!
Vrstice iz prve igre "Uboga Liza",
libreto Jurija Rjašenceva
V dobi Byrona, Schillerja in Goetheja, na predvečer francoske revolucije, v intenzivnosti občutkov, značilnih za Evropo tistih let, a ob še vedno ohranjeni ceremonialnosti in pompoznosti baroka, so bile vodilne smeri v literaturi čutne in čutne. občutljiva romantika in sentimentalizem. Če je bil pojav romantike v Rusiji posledica prevodov del teh pesnikov, kasneje pa so ga razvila ruska lastna dela, potem je sentimentalizem postal priljubljen zaradi del ruskih pisateljev, med katerimi je tudi "Uboga Liza" Karamzina.
Kot pravi Karamzin, je zgodba "Uboga Liza" "zelo preprosta pravljica". Pripoved o usodi junakinje se začne z opisom Moskve in avtorjevim priznanjem, da pogosto prihaja v »zapuščeni samostan«, kjer je pokopana Lisa, in »posluša dolgočasno stokanje časov, ki jih je pogoltnilo brezno preteklost." S to tehniko avtor nakazuje svojo prisotnost v zgodbi, s čimer pokaže, da koli vrednostna sodba besedilo vsebuje njegovo osebno mnenje. Sožitja avtorja in njegovega junaka v istem pripovednem prostoru ruska književnost pred Karamzinom ni poznala. Naslov zgodbe temelji na povezavi lastno ime junakinja z epitetom, ki označuje sočuten odnos pripovedovalca do nje, ki nenehno ponavlja, da nima moči spremeniti toka dogodkov (»Ah! Zakaj ne pišem romana, ampak žalostno resnično zgodbo?«).
Lisa, prisiljena trdo delati, da bi nahranila svojo staro mamo, nekega dne pride v Moskvo s šmarnicami in na ulici sreča mladeniča, ki izrazi željo, da bi vedno kupoval šmarnice od Lise, in ugotovi, kje živi. Naslednji dan Lisa čaka, da se pojavi novi znanec Erast, ne da bi komur koli prodala svoje šmarnice, vendar pride šele naslednji dan v Lizino hišo. Naslednji dan Erast pove Lisi, da jo ljubi, vendar jo prosi, naj njuna čustva skriva pred njeno materjo. Za dolgo časa»Njihov objem je bil čist in brezmadežen«, Erastu pa se zdijo »vse briljantne zabave velikega sveta« »nepomembne v primerjavi z užitki, s katerimi je strastno prijateljstvo nedolžne duše hranilo njegovo srce«. Vendar kmalu sin bogatega kmeta iz sosednje vasi zasnubi Lizo. Erast nasprotuje njuni poroki in pravi, da je kljub razliki med njima v Lisi zanj »najpomembnejša duša, občutljiva in nedolžna duša«. Njuni zmenki se nadaljujejo, toda zdaj se Erast »ni mogel več zadovoljiti samo z nedolžnimi božanji«. "Hotel je več, več in končno si ni mogel želeti ničesar ... Platonska ljubezen se je umaknila občutkom, na katere ni mogel biti ponosen in ki mu niso bila več nova." Čez nekaj časa Erast obvesti Liso, da se njegov polk odpravlja na vojaško akcijo. Poslovi se in da Lisini materi denar. Dva meseca kasneje Liza, ko je prispela v Moskvo, zagleda Erasta, sledi njegovi kočiji do velikega dvorca, kjer Erast, ko se osvobodi Lisinega objema, reče, da jo še vedno ljubi, vendar so se okoliščine spremenile: na pohodu je izgubil skoraj ves svoj denar na kartah, posestvu in se je zdaj prisiljen poročiti z bogato vdovo. Erast da Lisi sto rubljev in prosi služabnika, naj dekle pospremi z dvorišča. Ko je Lisa prispela do ribnika, pod senco tistih hrastov, ki so le »nekaj tednov prej bili priča njenemu veselju«, sreča sosedovo hčer, ji da denar in jo prosi, naj pove svoji materi z besedami, da je ljubila moškega. , in jo je prevaral. Po tem se vrže v vodo. Sosedova hči pokliče na pomoč, Liso izvlečejo, a je prepozno. Lisa je bila pokopana blizu ribnika, Lisina mati je umrla od žalosti. Do konca svojega življenja se Erast »ni mogel potolažiti in se je imel za morilca«. Avtor ga je srečal leto pred smrtjo in od njega izvedel celotno zgodbo.
Zgodba je naredila popoln preobrat v javni zavesti 18. stoletja. Karamzin se je prvič v zgodovini ruske proze obrnil na junakinjo, obdarjeno s poudarjeno navadnimi lastnostmi. Ponarodele so njegove besede, da znajo ljubiti tudi kmečke žene. Ni presenetljivo, da je bila zgodba zelo priljubljena. Na seznamih plemičev se naenkrat pojavi veliko Erastov - ime, ki je bilo prej redko. Ribnik, ki se nahaja pod obzidjem samostana Simonov (samostan iz 14. stoletja, ohranjen na ozemlju tovarne Dynamo na ulici Leninskaya Sloboda, 26), se je imenoval Lisičji ribnik, vendar se je po Karamzinovi zgodbi popularno preimenoval v Lizin. in postal stalni romarski kraj. Po besedah očividcev je bilo lubje dreves okoli ribnika posekano z napisi, tako resnimi (»V teh potokih je uboga Liza preminila svoje dni; / Če si občutljiv, mimoidoči, vzdihni«) kot satiričnimi, sovražnimi junakinji in avtorju (»Erastova je umrla v teh potokih nevesta. / Utopite se, punce, v ribniku je dovolj prostora«).
"Uboga Liza" je postala eden od vrhuncev ruske sentimentalnosti. Tu izvira rafinirani psihologizem ruske umetniške proze, priznane po vsem svetu. Karamzinovo umetniško odkritje je bilo pomembno - ustvarjanje posebnega čustvenega vzdušja, ki ustreza temi dela. Slika čiste prve ljubezni je naslikana zelo ganljivo: »Zdaj mislim,« pravi Lisa Erastu, »da brez tebe življenje ni življenje, ampak žalost in dolgčas. Brez tvojih oči je svetel mesec temen; brez tvojega glasu je slavčevo petje dolgočasno ...« Čutnost - najvišja vrednota sentimentalizma - potisne junaka drug drugemu v objem, jima podari trenutek sreče. Tudi glavne osebe so narisane značilno: čedna, naivna, veselo zaupljiva do ljudi, Lisa se zdi lepa pastirica, manj podobna kmečki ženski, bolj kot sladka družba mladenka, vzgojena v sentimentalnih romanih; Erast se kljub svojemu nečastnemu dejanju do konca življenja očita zanj.
Poleg sentimentalizma je Karamzin dal Rusiji novo ime. Ime Elizabeta je prevedeno kot "ki časti Boga". V svetopisemskih besedilih je to ime žene velikega duhovnika Arona in matere Janeza Krstnika. Kasneje se pojavi literarna junakinja Heloise, Abelardova prijateljica. Po njej je ime asociativno povezano z ljubezensko tematiko: zgodbo o »plemeniti deklici« Julie d'Entage, ki se je zaljubila v svojega skromnega učitelja Saint-Preuxa, Jean-Jacques Rousseau imenuje »Julija ali Nova Heloiza" (1761). Do zgodnjih 80. let XVIII. stoletja se ime "Liza" skoraj nikoli ni pojavilo v ruski literaturi. Z izbiro tega imena za svojo junakinjo je Karamzin prelomil strogi kanon evropske literature 17.-18. stoletja , v katerem je bila podoba Lise, Lisette, povezana predvsem s komedijo in s podobo služkinje, ki je običajno precej lahkomiselna in na prvi pogled razume vse, kar je povezano z ljubezenskim razmerjem.Razkorak med imenom in njegovim običajnim pomenom je pomenil presega okvir klasicizma, slabi povezave med imenom in njegovim nosilcem v literarnem delu.Namesto običajne za klasicizem povezave "ime - vedenje" se pojavi novo: značaj - vedenje, ki je postalo pomemben dosežek Karamzina na poti na »psihologizem« ruske proze.
Številne bralce je osupnil avtorjev drzen slog predstavitve. Eden od kritikov iz Novikovega kroga, v katerega je nekoč spadal tudi sam Karamzin, je zapisal: "Ne vem, ali je gospod Karamzin naredil dobo v zgodovini ruskega jezika: če pa je, je to zelo slabo." Nadalje avtor teh vrstic piše, da se v "Ubogi Lizi" "slaba morala imenuje dobra manira"
Zaplet "Uboge Lize" je čim bolj posplošen in zgoščen. Možne smeri razvoja so le začrtane, pogosto je besedilo nadomeščeno s pikami in pomišljaji, ki postanejo njegov "pomemben minus". Tudi podoba Lize je le orisana, vsaka lastnost njenega značaja je tema zgodbe, ne pa še zgodba sama.
Karamzin je bil eden prvih, ki je v rusko literaturo uvedel kontrast med mestom in podeželjem. V svetovni folklori in mitu so junaki pogosto sposobni aktivno delovati le v prostoru, ki jim je namenjen, zunaj njega pa so popolnoma nemočni. V skladu s tem izročilom se v Karamzinovi zgodbi vaški človek – človek narave – znajde brez obrambe, ko se znajde v urbanem prostoru, kjer veljajo zakoni, ki se razlikujejo od zakonov narave. Nič čudnega, da ji Lisina mama reče: »Moje srce je vedno na mestu, ko greš v mesto.«
Osrednja značilnost Lizinega značaja je občutljivost - tako je bila opredeljena glavna prednost Karamzinovih zgodb, kar je pomenilo sposobnost sočutja, odkrivanja "najnežnejših čustev" v "oblinah srca", pa tudi sposobnost uživati v kontemplaciji lastnih čustev. Lisa zaupa gibom svojega srca in živi z »nežnimi strastmi«. Navsezadnje sta gorečnost in gorečnost tista, ki vodita do njene smrti, vendar je moralno upravičena. Karamzinova dosledna ideja, da je za duševno bogate, občutljiva oseba opravljanje dobrih del seveda odstrani potrebo po normativni morali.
Mnogi roman dojemajo kot soočenje med poštenostjo in lahkomiselnostjo, prijaznostjo in negativnostjo, revščino in bogastvom. Pravzaprav je vse bolj zapleteno: to je spopad znakov: močnih - in navajenih iti s tokom. V romanu je poudarjeno, da je Erast mladenič »s poštenim umom in prijaznim srcem, prijazen po naravi, a šibek in negotov«. Erast, ki je z vidika Lizijinega družbenega sloja »ljubljenec usode«, se je nenehno dolgočasil in se »pritoževal nad svojo usodo«. Erast je predstavljen kot egoist, ki se zdi, da se je pripravljen spremeniti zaradi novega življenja, a takoj, ko mu postane dolgčas, znova spremeni svoje življenje, ne da bi se ozrl nazaj, ne da bi razmišljal o usodi tistih, ki jih je zapustil. Z drugimi besedami, misli le na lastno zadovoljstvo, njegovo željo po življenju, neobremenjeno s civilizacijskimi pravili, v naročju narave, pa povzroča le branje idiličnih romanov in prenasičenost z družabnim življenjem.
V tej luči je zaljubljenost v Liso le nujen dodatek k idilični sliki, ki nastaja - Erast jo ne imenuje zaman njegova pastirica. Ko je prebral romane, v katerih so »vsi ljudje brezskrbno hodili po žarkih, plavali v čistih izvirih, se poljubljali kot grlice, počivali pod vrtnicami in mirtami«, se je odločil, da je »v Lisi našel tisto, kar je njegovo srce dolgo iskalo .” Zato sanja, da bo »živel z Lizo, kot brat in sestra, njene ljubezni ne bom uporabljal za zlo in vedno bom srečen!«, in ko se mu Liza preda, se sit mladenič začne ohlajati. njegovi občutki.
Hkrati pa Erast, ki je, kot poudarja avtor, "prijazen po naravi", ne more kar tako oditi: poskuša najti kompromis s svojo vestjo in njegova odločitev se spušča v izplačilo. Prvič da denar Lizini materi, ko se ne želi več srečati z Lizo in gre s polkom na pohod; drugič pa ga Lisa najde v mestu in jo obvesti o svoji prihajajoči poroki.
Zgodba »Bogata Liza« odpira temo »malega človeka« v ruski literaturi, čeprav je socialni vidik v odnosu do Lize in Erasta nekoliko utišan.
Zgodba je povzročila veliko odkritih posnemanj: 1801. A.E. Izmailov "Uboga Maša", I. Svechinsky "Zapeljana Henrietta", 1803. "Nesrečna Margarita." Hkrati je temo "Uboga Lisa" mogoče zaslediti v številnih delih visoke umetniške vrednosti in v njih igra različne vloge. Tako je Puškin, ki se je v svojih proznih delih usmeril k realizmu in želel poudariti tako svoje zavračanje sentimentalizma kot njegovo nepomembnost za sodobno Rusijo, vzel zaplet "Uboge Lize" in spremenil "žalostno zgodbo" v zgodbo s srečnim koncem " Mlada dama - kmečka žena” . Kljub temu je v isti Puškinovi "Pikovi dami" vidna linija prihodnjega življenja Karamzinove Lize: usoda, ki bi jo čakala, če ne bi storila samomora. Odmev teme sentimentalnega dela se sliši tudi v romanu »Nedelja«, ki ga je v duhu realizma napisal L.T. Tolstoj. Katjuša Maslova, ki jo je zapeljal Nehljudov, se odloči vrči pod vlak.
Tako se je zaplet, ki je obstajal v literaturi prej in je postal priljubljen pozneje, prenesel na rusko zemljo, pridobil poseben nacionalni okus in postal osnova za razvoj ruskega sentimentalizma. Ruska psihološka, portretna proza in je prispevala k postopnemu umiku ruske književnosti od norm klasicizma k modernejšim literarnim gibanjem.
Druga dela na tem delu
"Uboga Liza" Karamzina kot sentimentalna zgodba Podoba Lise v zgodbi "Uboga Lisa" N. M. Karamzina Podoba Lise v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Lisa" Zgodba N. M. Karamzina "Uboga Liza" skozi oči sodobnega bralca Pregled dela N. M. Karamzina "Uboga Liza" Značilnosti Lise in Erasta (na podlagi zgodbe "Uboga Liza" N. M. Karamzina) Značilnosti sentimentalizma v zgodbi "Uboga Liza" Vloga pokrajine v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Liza" N. M. Karamzin "Uboga Liza." Znaki glavnih likov. Glavna ideja zgodbe. Zgodba N. M. Karamzina "Uboga Liza" kot primer sentimentalnega delaN.M. Karamzin je napisal izjemno ganljivo in dramatično zgodbo o preprosti in hkrati večni situaciji: ona ljubi, on pa ne. Toda preden odgovorite na vprašanje, kakšna je karakterizacija Lise iz zgodbe »Uboga Lisa«, morate vsaj malo osvežiti spomin na zaplet dela.
Plot
Lisa je sirota. Ker ostane brez očeta, je prisiljena hoditi v službo: prodaja rože po mestu. Deklica je zelo mlada in naivna. Na enega od svojih "delovnih dni" je Lisa v mestu videla mladeniča (Erast), ki je od nje kupil rože in plačal 20-krat več, kot je stalo. Erast je ob tem rekel, naj te roke trgajo rože samo zanj. Vendar se naslednji dan ni pojavil. Lisa je bila razburjena (kot vsa mlada dekleta je bila zelo dovzetna za komplimente). Toda naslednji dan je Erast sam obiskal Liso na njenem domu in se celo pogovarjal z njeno mamo. Mladenič se je stari materi zdel zelo prijeten in vljuden.
Nekaj časa so se stvari odvijale tako. Erast je užival v Lizini nedolžnosti in čistosti, ona (kmečka deklica iz 19. stoletja) pa je bila preprosto osupla nad nagajanjem čednega mladega plemiča.
Preobrat v razmerju je nastopil, ko je Lisa spregovorila o svoji morebitni skorajšnji poroki. Bila je vznemirjena in potrta, toda Erast jo je pomiril in ji naslikal prihodnost ter rekel, da bo nebo nad njima polno diamantov.
Lisa se je nekoliko razvedrila - verjela je Erastu in mu v valu olajšanja priznala svojo nedolžnost. Kot je bilo pričakovati, se je narava srečanj spremenila. Zdaj se je Erast znova in znova polastil dekleta in jo zdaj brez kančka vesti uporabljal za svoje potrebe. Potem se je Erast naveličal Lize in svojega odnosa z njo, zato se je odločil, da bo pred vsemi temi stiskami pobegnil v vojsko, kjer ni služil domovini, ampak je hitro zapravil svoje bogastvo.
Ko se je vrnil iz vojske, Erast Lisi o tem seveda ni rekel niti besede, sama ga je nekoč videla na ulici v kočiji. Prihitela do njega, a se je po ne ravno prijetnem pogovoru med njima, bivši ljubimec vrgel Liso skozi vrata in vanjo vtaknil denar.
Od takšne žalosti se je Lisa utopila v ribniku. Stara mati ji je sledila. Takoj ko je izvedela za smrt svoje hčerke, jo je takoj zadela kap in je umrla.
Zdaj smo pripravljeni odgovoriti na vprašanje, kaj je značilnost Lise iz zgodbe "Uboga Lisa".
Lisin lik
Lisa je bila tako rekoč otrok, čeprav je morala zgodaj v službo, ker ji je umrl oče. Ni pa imela časa, da bi se pravilno naučila življenja. Dekličina neizkušenost je pritegnila mladega površnega plemiča, ki je namen svojega življenja videl v užitku. V tej vrsti je tudi uboga Liza s svojim občudovanjem. Erastu je zelo polaskal odnos tako mladega in tako svežega dekleta, vendar je bila naivna do skrajnosti. Odnos mlade grabljice je vzela za nominalno vrednost in vse to je bila pravzaprav igra iz dolgčasa. Kdo ve, morda je celo Lisa čez čas potihem upala na položaj dame. Med njenimi drugimi karakternimi lastnostmi velja omeniti prijaznost in spontanost.
Morda nismo opisali vseh vidikov osebnosti glavne junakinje, a zdi se, da je tukaj dovolj podatkov, da je karakterizacija Lise iz zgodbe »Uboga Lisa« razumljiva in zajame samo bistvo njenega bitja.
Erast in njegova notranja vsebina
Drugi glavni junak zgodbe, Erast, je tipičen estetik in hedonist. Živi samo zato, da uživa. Ima inteligenco. Lahko bi bil sijajno izobražen, a namesto tega si mladi mojster preprosto zapravlja življenje, Lisa pa je zanj zabava. Medtem ko je bila čista in brezmadežna, je deklica Erasta zanimala, kako je ornitolog očaran nad vrstami ptic, ki jih je nedavno odkril, ko pa se je Lisa predala Erastu, je postala enaka kot vsi drugi, kar pomeni, da mu je postalo dolgčas in je , ki ga je gnala žeja po užitku, je šel naprej, ne da bi zares razmišljal o posledicah svojega podlega vedenja.
Čeprav vedenje mladega človeka postane neetično šele skozi prizmo določenih moralnih vrednot. Če je človek nenačelen (kot je bil Erast), potem ne more niti občutiti deleža nizkosti, ki je v njegovih dejanjih.
Človek, ki v življenju išče samo užitek, je po definiciji površen. Ni sposoben globokih čustev. In seveda je oportunist, kar dokazuje Erastova poroka za denar z že vdovo srednjih let.
Soočenje med Lizo in Erastom je kot boj med svetlobo in senco, dobrim in zlim
Na prvi pogled se zdi, da sta Lisa in Erast kot dan in noč ali dobro in zlo. V skladu s tem avtor zgodbe namenoma nasprotuje karakterizaciji Lise iz zgodbe »Uboga Lisa« in karakterizaciji Erasta, vendar to ni povsem res.
Če je podoba Lise dobra, potem niti svet niti ljudje ne potrebujejo takšnega dobrega. Preprosto ni izvedljivo. Kljub temu je na splošno zgodba "Uboga Liza" dobro napisana (čeprav malo sentimentalna). Lastnost Lise, ki jo lahko izčrpno opredeli, je naivnost, ki seže do neumnosti. A to ni njena krivda, saj govorimo o kmečki deklici 19. stoletja.
Erast tudi ni hudoben čista oblika. Zlo zahteva močan značaj, mladi plemič pa z njo žal ni obdarjen. Erast je le infantilen deček, ki beži pred odgovornostjo. Je popolnoma prazen in brez pomena. Njegovo obnašanje je nagnusno, a težko ga imenujemo zloben, še manj pa utelešenje zla. To je vse, kar nam je razkrila zgodba Uboga Lisa. Opis Erasta je več kot izčrpen.
