DODATNE INFORMACIJE
Lev Moiseevich Kvitko se je rodil v vasi Goloskovo Podolska provinca. Družina je bila v revščini, lakoti, revščini. Vsi otroci v zgodnja starost raztreseni, da bi zaslužili denar. Tudi Leo je začel delati pri 10 letih. Brati in pisati sem se naučil samouk. Pesniti je začel, še preden se je naučil pisati. Kasneje se je preselil v Kijev, kjer je začel objavljati. Leta 1921 sem na vozovnici kijevske založbe s skupino drugih jidiških piscev odšel študirat v Nemčijo. V Berlinu se je Kvitko težko prebijal, a sta tam izšli dve njegovi pesniški zbirki. V iskanju dela se je preselil v Hamburg, kjer je začel delati kot pristaniški delavec.
Ko se je vrnil v Ukrajino, je nadaljeval s pisanjem poezije. Vklopljeno ukrajinski jezik prevedli so ga Pavlo Tychina, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. Kvitkove pesmi so znane v ruščini v prevodih Ahmatove, Maršaka, Čukovskega, Helemskega, Svetlova, Slutskega, Mihalkova, Najdenove, Blaginine, Ušakova. Sami ti prevodi so postali fenomen v ruski poeziji. Na začetku vojne Kvitka zaradi starosti niso sprejeli v aktivno vojsko. Povabljen je bil v Kujbišev, da bi delal v Judovskem protifašističnem komiteju (JAC). To je bila tragična nesreča, saj je bila Kvitkova daleč od politike. JAC, ki je od bogatih ameriških Judov zbiral ogromna sredstva za oborožitev Rdeče armade, se je po vojni izkazal za nepotrebnega za Stalina in je bil razglašen za reakcionarno sionistično telo.
Vendar je Kvitko leta 1946 zapustil JAC in se popolnoma posvetil pesniški ustvarjalnosti. Vendar so ga med aretacijo spomnili na njegovo delo v JAC. Obtožen je bil, da je leta 1946 vzpostavil osebni odnos z ameriškim prebivalcem Goldbergom, ki ga je obvestil o stanju v Zvezi sovjetskih pisateljev. Obtoženi so bili tudi, da je v mladosti odšel študirat v Nemčijo, da bi za vedno zapustil ZSSR, v pristanišču v Hamburgu pa je pošiljal orožje pod krinko jedi za Chai Kang Shi. Aretiran 22. januarja 1949. V samici je preživel 2,5 leti. Kvitko je bil na sojenju prisiljen priznati napako, ker je pisal poezijo v judovskem jeziku jidiš, kar je zaviralo asimilacijo Judov. Pravijo, da je uporabljal jezik jidiš, ki je zastarel in ločuje Jude od prijateljske družine narodov ZSSR. In na splošno je jidiš manifestacija buržoaznega nacionalizma. Po zasliševanju in mučenju je bil 12. avgusta 1952 ustreljen.
Stalin je kmalu zatem umrl in po njegovi smrti je prva skupina sovjetskih pisateljev odšla na potovanje v ZDA. Med njimi je bil Boris Polevoy, avtor "Zgodbe o pravem človeku", bodoči urednik revije "Mladina". V Ameriki ga je komunistični pisatelj Howard Fast vprašal: kam je šel Lev Kvitko, s katerim sem se spoprijateljil v Moskvi in si nato dopisoval? Zakaj je prenehal odgovarjati na pisma? Tukaj se širijo zlovešče govorice. "Ne verjemi govoricam, Howard," je rekel Field. - Lev Kvitko je živ in zdrav. Živim na istem mestu kot on v hiši pisateljev in sem ga videl prejšnji teden.«
Kraj stalnega prebivališča: Moskva, st. Marosejka, 13, stanovanje 9.
Lev (Leib) Mojsejevič Kvitko- judovski (jidiš) pesnik. Pisal je v jidišu. Rojen je bil v mestu Goloskov v provinci Podolsk (zdaj vas Goloskovo v regiji Khmelnitsky v Ukrajini), po dokumentih - 11. novembra 1890, vendar ni vedel točnega datuma njegovega rojstva in naj bi se imenoval 1893 ali 1895. Zgodaj je osirotel, vzgajala ga je babica, nekaj časa se je učil v chederju, od otroštva je bil prisiljen delati, zamenjal je številne poklice, se sam učil ruske pismenosti in se samoizobraževal. Poezijo je začel pisati pri 12 letih (ali morda že prej zaradi zamenjave z datumom rojstva). Prva objava maja 1917 v socialističnem časopisu Dos Frae Wort (Svobodna beseda). Prva zbirka je "Lidelekh" ("Pesmi", Kijev, 1917).
Predstavniki združenja s predstavniki Kijevske kulturne lige. Sedijo (od leve proti desni): umetnik M. Epstein, pesnik L. Kvitko, umetnik I.-B. Ribič, umetnik B. Aronson, umetnik I. Čajkov. Stojijo: literarni kritik Ba'al-Mahashavot, neznano, E. Wurzanger (Joint), filolog Ba'al-Dimyon (N. Shtif), Ch. Spivak (Joint), filolog Z. Kalmanovich, pisatelj D. Bergelson, nekdanji minister za judovske zadeve v vladi centralne rade V. Latsky-Bertoldi. Kijev. Maj–junij 1920. Iz knjige M. Beizerja, M. Mitsela »Ameriški brat. Skupno v Rusiji, ZSSR, CIS" (brez leta in kraja izdaje).
Revolucija
Leta 1917 se je Kvitko naselil v Kijevu. Objava njegovih pesmi v zbirki »Eigns« ga je uvrstila v triado (skupaj z D. Gofshteinom in P. Markishem) vodilnih pesnikov tako imenovane kijevske skupine. Pesem "Roiter Storm" ("Red Storm", časopis "Dos Wort", 1918 in revija "Baginen", 1919), ki jo je napisal oktobra 1918, je bilo prvo delo v jidišu o oktobrski revoluciji. Vendar pa v zbirkah »Priboljšek« (»Koraki«, 1919) in »Lirika. Geist« (»Lirika. Duh«, 1921) je ob mladostno vzkipljivem dojemanju revolucije vladala skrb zbujajoča zmeda pred mračnim in skrivnostnim v življenju, zaradi česar je po mnenju S. Nigerja delo Kvitka oz. Der Nister podobno.
Kvitkove pesmi teh let združujejo iskreno odprt pogled na svet (ki vsemu njegovemu delu daje posebno privlačnost za otroke), prefinjeno globino pogleda na svet, pesniško inovativnost, ekspresionistična iskanja - s prozorno jasnostjo ljudske pesmi. Njihov jezik je presenetljiv s svojim bogastvom in idiomatskim okusom.
Od sredine 1921 je živel in objavljal v Berlinu, nato v Hamburgu, kjer je delal pri sovjetskem trgovinskem predstavništvu in objavljal v sovjetskih in zahodnih časopisih. Tu se je pridružil komunistični partiji in vodil komunistično agitacijo med delavci. Leta 1925 se je zaradi strahu pred aretacijo preselil v ZSSR. Izdal je veliko knjig za otroke (samo leta 1928 je izšlo 17 knjig).
Konec dvajsetih let je postal član uredniškega odbora revije Die Roite Welt, ki je objavila njegovo serijo zgodb o življenju v Hamburgu Riogrander fel (Riogrande Leathers, 1926; ločena izdaja 1928). , avtobiografska zgodba »Lam un Petrik« (Lam in Petrik, 1928–29; ločena izdaja 1930; v ruskem prevodu 1958) in druga dela. Samo leta 1928 je izšlo 17 Kvitkovih knjig za otroke. Kvitkove satirične pesmi v »Die roite velt«, ki so nato tvorile razdelek »Sharzhn« (»Crisani filmi«) v njegovi zbirki »Gerangle« (»Borba«, 1929), in še posebej pesem »Der shtinklfoigl Moily« (»Smrdljivi«). Bird Moily« , to je Moy[she] Li[tvakov] /glej M. Litvakov/) proti diktatu v literaturi jevsekcijskih voditeljev, je povzročil uničujočo kampanjo, med katero so »proletarski« pisatelji Kvitko obtožili »desnega odklona«. in dosegel njegovo izključitev iz uredništva revije. Istočasno so bili pisatelji "sopotniki" podvrženi upravni represiji - D. Gofshtein, urednik državne založbe Kh. Kazakevich (1883–1936) in drugi.
30-ih let
Zaradi jedkih satiričnih pesmi, objavljenih v reviji »Di Roite Welt« (»Rdeči svet«), so ga obtožili »desničarskega odklona« in izključili iz uredništva revije. Leta 1931 je kot delavec vstopil v Harkovski traktorski obrat. Nato je nadaljeval poklicno literarno dejavnost. Šele po likvidaciji literarnih združenj in skupin leta 1932 je Kvitko zavzel eno vodilnih mest v sovjetski jidiški literaturi, predvsem kot otroški pisatelj. Njegove pesmi, ki so sestavljale zbirko »Geklibene Verk« (» Izbrana dela«, 1937), že v celoti ustrezal normam tako imenovanega socialističnega realizma. Avtocenzura je vplivala tudi na njegov roman v verzih »Junge Jorn« (»Mlada leta«), katerega kopije so se pojavile na predvečer invazije nemške čete na ozemlje Sovjetska zveza(roman je izšel v prevodu v ruščino 1968; 16 poglavij v jidišu je izšlo 1956–63 v pariškem časopisu Pariser Zeitschrift.) Od 1936 je živel v Moskvi. Leta 1939 se je pridružil CPSU (b).
Lev Kvitko je avtobiografski roman v verzih "Junge Jorn" ("Mlada leta") štel za svoje življenjsko delo, na katerem je delal trinajst let (1928-1941, prva objava: Kaunas, 1941, objavljeno v ruščini leta 1968).
Ustvarjalnost vojnih let
Med vojnimi leti je bil v letih 1947-1948 član judovskega protifašističnega odbora in uredniškega odbora časopisa JAC »Einikait« (»Enotnost«). - literarni in umetniški almanah "Heimland" ("Matična domovina"). Njegove pesniške zbirke Fire oif di Sonim (Ogenj na sovražnika, 1941) in druge so pozivale k boju proti nacistom. Pesmi 1941–46 je sestavil zbirko "Gezang fun main gemit" ("Pesem moje duše", 1947; v ruskem prevodu 1956). Kvitkove pesmi za otroke so veliko objavljene in prevedene v številne jezike. Prevedeni so bili v ruščino
Zaljubljen v življenje...
(Opombe o L. M. Kvitku)
Matvey Geyser
Ko je postal modrec, je ostal otrok ...
Lev Ozerov
"Rodil sem se v vasi Goloskov v provinci Podolsk ... Moj oče je bil knjigovez in učitelj. Družina je bila revna in vsi otroci so bili v zgodnjem otroštvu prisiljeni v službo. En brat je postal barvar, drugi je bil nakladalec, dve sestri sta postali šivilji, tretja pa je postala učiteljica.« Tako je zapisal judovski pesnik Lev Moiseevich Kvitko v svoji avtobiografiji oktobra 1943.
Lakota, revščina, tuberkuloza - ta neusmiljena nadloga prebivalcev Pale je padla na usodo družine Kvitko. »Oče in mati, sestre in bratje so zgodaj umrli zaradi tuberkuloze ... Od desetega leta starosti je začel služiti denar zase ... bil je barvar, pleskar, vratar, rezalec, preparator ... Nikoli se ni učil v šoli. .. Samouk se je naučil brati in pisati«. Toda njegovo težko otroštvo ga ne le ni razjezilo, temveč ga je naredilo modrejšega in prijaznejšega. »So ljudje, ki oddajajo svetlobo,« je o Kvitku zapisal ruski pisatelj L. Pantelejev. Vsi, ki so poznali Leva Moisejeviča, so rekli, da je iz njega izhajala dobra volja in ljubezen do življenja. Vsakemu, ki ga je srečal, se je zdelo, da bo živel večno. "Zagotovo bo živel sto let," je trdil K. Čukovski, "bilo je celo nenavadno predstavljati, da bi lahko nekoč zbolel."
15. maja 1952 bo na sojenju, izčrpan od zasliševanj in trpinčenja, o sebi povedal: »Pred revolucijo sem živel pretepeno življenje. Potepuški pes, to življenje je bilo ničvredno. Od velike oktobrske revolucije sem živel trideset let čudovitega, navdihnjenega delovnega življenja.« In potem, kmalu za tem stavkom: »Konec mojega življenja je tu pred vami!«
Po lastnem priznanju je Lev Kvitko začel pesniti v času, ko še ni znal pisati. Kar se je domislil v otroštvu, mu je ostalo v spominu in se je kasneje »prelilo« na papir ter uvrstilo v prvo pesniško zbirko za otroke, ki je izšla leta 1917. Ta knjiga se je imenovala "Lidelah" ("Pesmi"). Koliko je bil takrat star mladi avtor? "Ne vem točnega datuma svojega rojstva - 1890 ali 1893" ...
Tako kot mnogi drugi nedavni prebivalci Pale of Settlement je Lev Kvitko pozdravil z veseljem oktobrska revolucija. Njegove zgodnje pesmi izražajo določeno tesnobo, vendar zvest tradiciji revolucionarnega romantičnega pesnika Osherja Schwartzmana poveličuje revolucijo. Njegova pesem "Roiter Shturm" ("Rdeči vihar") je postala prvo delo v jidišu o revoluciji, imenovani Velika. Tako se je zgodilo, da je izid njegove prve knjige sovpadal z revolucijo. »Revolucija me je, tako kot mnoge milijone ljudi, iztrgala iz brezupa in me postavila na noge. Začeli so me objavljati v časopisih in zbirkah, moje prve pesmi, posvečene revoluciji, pa so bile objavljene v takratnem boljševiškem časopisu »Komfon« v Kijevu.
O tem piše v svojih pesmih:
V otroških letih nismo videli otroštva,
Mi, otroci nesreče, smo blodili po svetu.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
In zdaj slišimo neprecenljivo besedo:
Pridi, ki so ji sovražniki ukradli otroštvo,
Ki je bil obubožan, pozabljen, oropan,
Življenje vam vrne dolgove z obrestmi.
Ena najboljših Kvitkovih pesmi, ki je nastala v istem obdobju, vsebuje večno judovsko žalost:
Zgodaj zjutraj si odhitel,
In samo v kostanjevem listju
Hiter tek trepeta.
Odhitel je in pustil malo za sabo:
Samo prah dima na pragu,
Za vedno zapuščen.
. . . . . . . . . . . . . . .
In večer nam hiti naproti.
Kje upočasnjuješ?
Na čigava vrata bo jezdec potrkal,
In kdo mu bo dal prostor za spanje?
Ali ve, kako zelo ga pogrešajo -
Jaz, moj dom!
Prevod T. Spendiarova
Ob spominu na prva porevolucionarna leta je Lev Moiseevich priznal, da je revolucijo dojemal bolj intuitivno kot zavestno, vendar se je v njegovem življenju veliko spremenilo. Leta 1921 ga je, tako kot nekatere druge judovske pisatelje (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), kijevska založba povabila v tujino, v Nemčijo, na študij in izobraževanje. To so bile Kvitkove dolgoletne sanje in seveda se je strinjal.
Jezuiti iz Lubjanke so mnogo let pozneje iz Kvitka izvlekli povsem drugačno priznanje o tej zadevi: prisilili so ga, da je svoj odhod v Nemčijo priznal kot beg iz države, saj je »nacionalno vprašanje glede Judov Sovjetska zveza rešila nepravilno. Judje niso bili priznani kot narod, kar je po mojem mnenju privedlo do odvzema vsakršne neodvisnosti in kršenja zakonitih pravic v primerjavi z drugimi narodnostmi.«
Življenje v tujini se je izkazalo za vse prej kot enostavno. »V Berlinu sem se komaj preživljal« ... Kljub temu sta tam, v Berlinu, izšli dve njegovi pesniški zbirki - »Zelena trava« in »1919«. Drugi je bil posvečen spominu na umrle v pogromih v Ukrajini pred in po revoluciji.
"V začetku leta 1923 sem se preselil v Hamburg in začel delati v pristanišču, kjer sem sodil in sortiral južnoameriško usnje za Sovjetsko zvezo," je zapisal v svoji avtobiografiji. "Tam, v Hamburgu, mi je bilo zaupano odgovorno sovjetsko delo, Izvajal sem do vrnitve v domovino leta 1925.«
Govorimo o propagandnem delu, ki ga je kot član nemške komunistične partije izvajal med nemškimi delavci. Od tam je odšel, najverjetneje zaradi grožnje z aretacijo.
L. Kvitko in jaz. ribič. Berlin, 1922.
Na sojenju leta 1952 bo Kvitko povedal, kako so iz hamburškega pristanišča pod krinko posode pošiljali orožje na Kitajsko za Čang Kajšeka.
Pesnik se je leta 1940 drugič pridružil komunistični partiji, Vsezvezni komunistični partiji (boljševikov). Ampak to je druga igra in druga, popolnoma druga zgodba ...
Po vrnitvi v domovino se je Lev Kvitko lotil literarnega dela. V poznih dvajsetih - zgodnjih tridesetih letih so nastala njegova najboljša dela, ne le pesniška, ampak tudi prozna, zlasti zgodba "Lam in Petrik".
Do takrat je že postal ne le priljubljen pesnik, ampak tudi splošno priznan. V ukrajinščino so jo prevedli pesniki Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. Z leti so jo v ruščino prevedli A. Ahmatova, S. Maršak, K. Čukovski, Y. Helemski, M. Svetlov, B. Slutski, S. Mihalkov, N. Naydenova, E. Blaginina, N. Ušakov. Prevedli so ga tako, da so njegove pesmi postale fenomen ruske poezije.
Leta 1936 je S. Marshak pisal K. Chukovsky o L. Kvitko: "Bilo bi dobro, če bi vi, Korney Ivanovich, kaj prevedli (na primer "Anna-Vanna ...")." Nekaj pozneje jo je prevedel S. Mikhalkov in po njegovi zaslugi je bila ta pesem uvrščena v antologijo svetovne otroške književnosti.
Tukaj je primerno spomniti, da se je 2. julija 1952, nekaj dni pred obsodbo, Lev Moiseevich Kvitko pritožil na vojaški kolegij Vrhovnega sodišča ZSSR s prošnjo, da se na sojenje povabi kot priče, ki bi lahko povedale resnico. resnica o njem, K. I. Čukovski, K. F. Piskunov, P. G. Tičin, S. V. Mihalkova. Sodišče je zahtevo zavrnilo in seveda nanjo ni opozorilo Kvitkovih prijateljev, v podporo katerih je verjel do zadnjega.
Pred kratkim je Sergej Vladimirovič Mihalkov v telefonskem pogovoru z mano rekel, da o tem ne ve ničesar. "Vendar bi lahko živel še danes," je dodal. "Bil je pameten in dober pesnik. Z domišljijo, zabavo in invencijo je v svojo poezijo vključil ne le otroke, ampak tudi odrasle. Pogosto se ga spominjam, razmišljam o njem. on."
Iz Nemčije se je Lev Kvitko vrnil v Ukrajino, kasneje pa se je leta 1937 preselil v Moskvo. Pravijo, da so ukrajinski pesniki, zlasti Pavlo Grigorjevič Tychyna, prepričevali Kvitko, naj ne odide. V letu njegovega prihoda v Moskvo je izšla pesnikova pesniška zbirka »Izbrana dela«, ki je bila primer socialističnega realizma. Zbirka je seveda vsebovala tudi čudovite lirične otroške pesmi, a »poklon času« (spomnimo se, bilo je leto 1937) se je v njej »dostojno odražal«.
Približno v istem času je Kvitko napisal svojo znamenito pesem "Puškin in Heine". Odlomek iz nje v prevodu S. Mikhalkova je naveden spodaj:
In vidim mlado pleme
In drzen polet misli.
Moja pesem živi kot še nikoli.
Blagor ta čas
In vi, moji svobodni ljudje!..
Svoboda ne more zgniti v ječah,
Ne spreminjajte ljudi v sužnje!
Boj me kliče domov!
Odhajam, usoda ljudi je
Usoda ljudske pevke!
Malo pred domovinsko vojno je Kvitko končal roman v verzih "Mlada leta", na začetku vojne je bil evakuiran v Alma-Ato. V njegovi avtobiografiji je zapisano: "Zapustil sem Kukryniksy. Šli smo v Alma-Ato z namenom, da bi tam ustvarili novo knjigo, ki bi ustrezala tistemu času. Tam ni nič delovalo ... Šel sem na mobilizacijsko točko, pregledali so me in me pustil čakati ..."
L. Kvitko z ženo in hčerko. Berlin, 1924.
Eno od zanimivih strani spominov na bivanje L. Kvitko v Chistopolu med vojno je v svojih dnevnikih pustila Lydia Korneevna Chukovskaya:
"Kvitko pride k meni ... Kvitka poznam bližje kot ostale lokalne Moskovčane: je prijatelj mojega očeta. Kornej Ivanovič je bil eden prvih, ki je opazil in vzljubil Kvitkove pesmi za otroke, dal jih je prevesti iz jidiša v Rus ... Sedaj dva - ostal v Chistopolu tri dni: njegova žena in hči sta bili tukaj. Na predvečer odhoda je prišel k meni, da bi podrobneje vprašal, kaj naj pove očetu od mene, če se kje srečata ...
Začela je govoriti o Tsvetaevi, o sramoti, ki jo ustvarja literarni sklad. Navsezadnje ni izgnanka, ampak evakuiranka kot vsi mi, zakaj ji ne dovolijo živeti, kjer hoče ...«
Danes vemo o ustrahovanju in preizkušnjah, ki jih je morala Marina Ivanovna prestati v Čistopolu, o ponižanjih, ki so jo doletela, o sramotni, neodpustljivi brezbrižnosti do usode Cvetajeve s strani »voditeljev pisateljev« - o vsem, kar je Marino Ivanovno pripeljalo do dovolj samomora. Nihče od pisateljev, razen Leva Kvitka, si ni upal ali upal stati v bran Cvetajevi. Potem ko ga je kontaktirala Lydia Chukovskaya, je odšel k Nikolaju Aseevu. Obljubil je, da bo stopil v stik s preostalimi "pisateljevimi funkcionarji" in z zanj značilnim optimizmom zagotovil: "Vse bo v redu. Zdaj je najpomembnejše, da si mora vsak posebej zapomniti: vse se dobro konča." Tako je ta prijazen, sočuten človek povedal v najtežjih časih. Tolažil in pomagal je vsem, ki so se obrnili nanj.
Še en dokaz o tem so spomini pesnice Elene Blaginine: »Vojna je vse razkropila. različne strani... Moj mož Jegor Nikolajevič je živel v Kujbiševu in prestal precejšnjo nesrečo. Občasno sta se srečevala in po besedah mojega moža mu je Lev Moiseevich pomagal, včasih mu je dajal delo ali celo preprosto delil kos kruha ..."
In spet k temi "Tsvetaeva-Kvitko".
Po mnenju Lidije Borisovne Libedinske je bil edini ugledni pisatelj, ki je bil takrat v Chistopolu zaskrbljen zaradi usode Marine Tsvetaeve, Kvitko. In njegova prizadevanja niso bila prazna, čeprav Aseev sploh ni prišel na sejo komisije, ki je obravnavala prošnjo Tsvetaeve, da jo zaposli kot pomivalko v pisateljski menzi. Aseev je "zbolel", Trenev (avtor znane igre "Ljubov Jarovaja") je bil kategorično proti. Priznam, da je Lev Moiseevich prvič slišal ime Tsvetaeva od Lydie Chukovskaya, toda želja po pomoči, zaščiti človeka je bila njegova organska kakovost.
Torej, "se odvija ljudska vojna." Življenje je postalo popolnoma drugačno in pesmi - drugačne, za razliko od tistih, ki jih je napisal Kvitko v miru, pa vendar - o otrocih, ki so postali žrtve fašizma:
Iz gozdov, od kod v grmovje
Hodijo z zaprtimi lačnimi ustnicami,
Otroci iz Umana...
Obrazi so v odtenku rumenosti.
Roke so kosti in kite.
Šest-sedemletniki starejši,
Pobegnil iz groba.
Prevod L. Ozerov
Kvitka, kot rečeno, niso sprejeli v aktivno vojsko, poklicali so ga v Kujbišev, da bi delal v judovskem protifašističnem komiteju. Očitno je šlo za tragično nesrečo. Za razliko od Itzika Feferja, Peretza Markisha in Mikhoelsa je bil Kvitko daleč od politike. »Jaz, hvala bogu, ne pišem dram in sam bog me je obvaroval povezav z gledališčem in Mikhoelsom,« bo povedal na sojenju. In med zaslišanjem o delu JAC: "Mikhoels je največ pil. Praktično sta delo opravljala Epstein in Fefer, čeprav slednji ni bil član judovskega protifašističnega komiteja." In potem bo dal neverjetno natančna definicija bistvo I. Feferja:»on je tak človek, da tudi če ga postavijo za kurirja ... bo dejansko postal lastnik ... Fefer je dal v razpravo predsedstvu le tista vprašanja, ki so bila zanj koristna. ..”
Kvitkovi govori na zasedanjih JAC so znani; eden od njih na III plenumu vsebuje naslednje besede: "Dan smrti fašizma bo praznik za vse svobodoljubno človeštvo." Toda v tem govoru je glavna ideja o otrocih: "Nezaslišano mučenje in iztrebljanje naših otrok - to so metode vzgoje, ki so jih razvili v nemškem štabu. Detomor kot vsakdanji, vsakdanji pojav - to je divji načrt Nemcev izvajajo na sovjetskem ozemlju, ki so ga začasno zajeli.. Nemci iztrebijo prav vsakega judovskega otroka ...« Kvitko skrbi usoda judovskih, ruskih in ukrajinskih otrok: »Vrniti vse otroke v otroštvo je ogromen podvig. s strani Rdeče armade."
L. Kvitko govori na III. plenumu JAC.
Pa vendar delo v JAC in ukvarjanje s politiko nista usojeni pesnika Leva Kvitka. Vrnil se je k pisanju. Leta 1946 je bil Kvitko izvoljen za predsednika sindikalnega odbora mladinskih in otroških pisateljev. Vsi, ki so bili takrat z njim v stiku, se spominjajo, s kakšno željo in navdušenjem je pomagal pisateljem, ki so se vrnili iz vojne, in družinam pisateljev, ki so padli v tej vojni. Sanjal je o izdaji otroških knjig in z denarjem, prejetim od njihovega izhajanja, zgradil hišo za pisatelje, ki so zaradi vojne ostali brez doma.
O Kvitku tistega časa Korney Ivanovich piše: »V teh povojnih letih pogosto sva se srečevala. Imel je talent za nesebično pesniško prijateljstvo. Vedno je bil obkrožen s tesno povezano kohorto prijateljev in ponosno se spominjam, da je v to kohorto vključil tudi mene.«
Že osivel, postaran, a še vedno bister in prijazen Kvitko se je vrnil k svojim priljubljenim temam in v novih pesmih začel kot prej poveličevati pomladni naliv in jutranje žvrgolenje ptic.
Poudariti je treba, da niti turobno, beraško otroštvo, niti mladost, polna tesnobe in težav, niti tragična vojna leta niso mogla uničiti prijetnega odnosa do življenja, optimizma, ki je bil Kvitku poslan z neba. Toda Kornej Ivanovič Čukovski je imel prav, ko je rekel: »Kvitko je včasih sam spoznal, da je njegova otroška ljubezen do svet preveč oddalji od boleče in krute resničnosti, njegove hvalnice in ode pa je skušal omejiti z dobrodušno ironijo nad njimi, jih predstaviti v šaljivi obliki.«
Če je mogoče govoriti o Kvitkovem optimizmu, celo trditi, potem občutek domoljubja, tistega pravega, ne navideznega, ne zlaganega, ampak visokega domoljubja, ni bil lasten le njemu, ampak je bil v veliki meri bistvo pesnika in človeka. Kvitko. Te besede ne potrebujejo potrditve, vendar se zdi primerno navesti celotno besedilo pesem »Z mojo domovino«, ki jo je napisal leta 1946, katere čudovit prevod je naredila Anna Andreevna Akhmatova:
Kdo si upa moje ljudi ločiti od dežele,
V tistem ni krvi - zamenjala ga je voda.
Kdo loči moj verz od dežele,
On bo poln in lupina bo prazna.
S tabo, država, veliki ljudje.
Vsi se veselijo - tako mati kot otroci,
In brez tebe so ljudje v temi,
Vsi jokajo – tako mati kot otroci.
Ljudje, ki delajo za srečo države,
Daje mojim pesmim okvir.
Moj verz je orožje, moj verz je služabnik domovine,
In po pravici pripada le njej.
Brez domovine bo moja pesem umrla,
Tujec tako materi kot otrokom.
S teboj, dežela, moj verz vztraja,
In mati bere otrokom.
Zdelo se je, da leto 1947, pa tudi 1946, Judom v ZSSR ne obeta nič slabega. V GOSET-u so uprizarjali nove predstave in čeprav je bilo gledalcev vse manj, je gledališče obstajalo, izhajal je časopis v jidišu. Takrat, leta 1947, je le malo Judov verjelo (ali jih je bilo strah verjeti) v možnost oživitve države Izrael. Drugi so še naprej fantazirali, da je prihodnost Judov v ustvarjanju judovske avtonomije na Krimu, ne da bi ugibali ali si predstavljali, kakšna tragedija se že plete okoli te ideje ...
Lev Kvitko je bil pravi pesnik in ni naključje, da je njegova prijateljica in prevajalka Elena Blaginina o njem rekla: »Živi v čarobnem svetu. čarobne preobrazbe. Lev Kvitko je otroški pesnik." Le tako naiven človek bi lahko napisal nekaj tednov pred aretacijo:
Kako ne delati s temi
Ko vas dlani srbijo, pečejo.
Kot močan potok
odnese kamen
Delovni val bo odnesel
kot trobeči slap!
blagoslovljen z delom,
Kako dobro je delati za vas!
Prevod B. Slutsky
20. novembra 1948 je bil izdan sklep Politbiroja Centralnega komiteja Vsezvezne komunistične partije boljševikov, ki je potrdil sklep Sveta ministrov ZSSR, v skladu s katerim je bilo Ministrstvu za državno varnost ZSSR naloženo: : "Brez odlašanja naj razpusti Judovski protifašistični odbor, saj je ta odbor središče protisovjetske propagande in redno dobavlja protisovjetske informacije tujim obveščevalnim službam." V tej resoluciji je navodilo: "Ne aretirajte še nikogar." Toda takrat so že bile aretacije. Med njimi je tudi pesnik David Gofshtein. Decembra istega leta je bil aretiran Itzik Fefer, nekaj dni kasneje pa so hudo bolnega Veniamina Zuskina pripeljali iz bolnišnice Botkin v Lubyanko. Tako je bilo na silvestrovo leta 1949.
Valentin Dmitrijevič je prebral pesmi Čukovskega iz spomina in opozoril, da ne more jamčiti za točnost, vendar je bistvo ohranjeno:
Kako bogat bi bil
Ko bi le Detizdat plačal denar.
Poslal bi ga prijateljem
Milijon telegramov
Ampak zdaj sem popolnoma polomljen -
Otroško založništvo prinaša samo izgube,
In mora, draga Kvitki,
Pošljite čestitke v razglednici.
Ne glede na razpoloženje, januarja 1949, kot piše Elena Blaginina v svojih spominih, so v Centralni hiši pisateljev praznovali Kvitkov 60. rojstni dan. Zakaj je leta 1949 60. obletnica? Spomnimo se, da sam Lev Moiseevich ni vedel natančnega leta svojega rojstva. "Gostje so se zbrali v Hrastovi dvorani Kluba pisateljev. Prišlo je veliko ljudi, junak dneva je bil prisrčno pozdravljen, vendar se je zdel (ne zdel, ampak bil) zaskrbljen in žalosten," piše Elena Blaginina. Večer je vodil Valentin Kataev.
Le malo tistih, ki so bili na tistem večeru, je danes živih. Vendar sem imel srečo - srečal sem Semjona Grigorijeviča Simkina. Takrat je bil dijak gledališke tehnične šole GOSET. Takole je dejal: "Hrastova dvorana Centralne hiše pisateljev je bila prepolna. Celotna literarna elita tistega časa - Fadeev, Maršak, Simonov, Kataev - ni samo počastila junaka dneva s svojimi pozdravi, ampak je tudi govorila o njem v najbolj lepe besede. Najbolj mi je ostal v spominu nastop Korneja Ivanoviča Čukovskega. Ne samo, da je o Kvitku govoril kot o enem najboljših pesnikov našega časa, ampak je prebral tudi več Kvitkovih pesmi v izvirniku, torej v jidišu, med njimi tudi »Anna-Vanna«.
L. Kvitko. Moskva, 1944.
22. januarja je bil Kvitko aretiran. »Prihajajo. Res?.. /To je napaka. /Ampak, žal, to vas ne reši pred aretacijo/ Zaupanje v nedolžnost,/ In čistost misli in dejanj/ Ni argument v dobi brezpravja. / Nedolžnost skupaj z modrostjo / Neprepričljivo za preiskovalca, / Ne za krvnika« (Lev Ozerov). Če bi na ta dan, 22. januarja popoldne, uspelo dokončati biografijo pesnika Leva Kvitka, kakšna sreča bi bila tako zanj kot zame, ko bi pisal te vrstice. Toda od tega dne se začne najbolj tragičen del pesnikovega življenja, ki je trajal skoraj 1300 dni.
V ječah Lubyanke
(Poglavje je skoraj dokumentarno)
Iz protokola zaprte sodne seje vojaškega kolegija Vrhovnega sodišča ZSSR.
Sekretar sodišča, višji poročnik M. Afanasjev, je povedal, da so bili vsi obtoženi na sodno obravnavo pripeljani v spremstvu.
Predsedujoči, generalpodpolkovnik pravosodja A. Cheptsov, preveri identiteto obtožencev in vsak od njih pove zase.
Iz Kvitkovega pričevanja: »Jaz, Kvitko Leib Moiseevich, rojen leta 1890, rojen v vasi Goloskovo, Odesska regija, Jud po narodnosti, sem bil član partije od leta 1941, pred tem nisem bil član nobene stranke. prej (kot je znano, je bil Kvitko pred tem član Komunistične partije Nemčije. - M.G.) Poklic - pesnik, zakonski stan - poročen, ima odraslo hčer, šola se doma. Imam priznanja: red delavskega rdečega transparenta in medaljo "Za hrabro delo v Veliki domovinska vojna 1941-1945." Aretiran 25. januarja 1949 (v večini virov 22. januarja).- M.G.). Kopijo obtožnice sem prejel 3. maja 1952«.
Po objavi obtožnice predsedujoči ugotovi, ali vsak od obdolžencev razume svojo krivdo. Odgovor »Razumem« so odgovorili vsi. Nekateri so krivdo priznali (Fefer, Teumin), drugi so obtožbo v celoti zavrnili (Lozovski, Markiš, Šimeliovič. Doktor Shimeliovich bo vzkliknil: "Nikoli nisem priznal in nikoli ne priznam!"). Bili so tisti, ki so krivdo delno priznali. Med njimi je tudi Kvitko.
Predsedujoči [predsedujoči]: Obtoženi Kvitko, v čem se priznavate krivega?
Kvitko: Sam priznam kriv pred stranko in pred sovjetskimi ljudmi, da sem delal v odboru, ki je domovini prinesel veliko zla. Priznam tudi krivdo, ker nekaj časa po vojni kot izvršni sekretar ali vodja judovske sekcije Zveze sovjetskih pisateljev nisem postavil vprašanja o zaprtju te sekcije, nisem postavil vprašanja pomaga pospešiti proces asimilacije Judov.
Predsedujoči: Ali zanikate krivdo, da ste v preteklosti izvajali nacionalistično dejavnost?
Kvitko: Ja. zanikam. Ne čutim te krivde. Čutim, da sem z vso dušo in z vsemi mislimi želel srečo zemlji, na kateri sem rojen, ki jo imam za svojo domovino, kljub vsem tem gradivom v zadevi in pričevanjem o meni ... Moji motivi morajo biti slišani, saj bom potrdil z dejstvi.
Predsednik: Tukaj smo že slišali, da je bila vaša literarna dejavnost v celoti posvečena partiji.
Kvitko: Ko bi mi le dali možnost, da mirno razmislim o vseh dejstvih, ki so se zgodila v mojem življenju in ki me opravičujejo. Prepričana sem, da bi, če bi bila tukaj oseba, ki bi dobro brala misli in občutke, povedala resnico o meni. Vse življenje sem se imel za sovjetsko osebo, poleg tega, četudi se sliši neskromno, je res - vedno sem bil zaljubljen v zabavo.
Predsedujoči: Vse to je v nasprotju z vašim pričanjem v preiskavi. Imaš se za zaljubljenca v stranko, ampak zakaj potem lažeš? Imate se za poštenega pisatelja, a vaše razpoloženje je bilo daleč od tega, kar pravite.
Kvitko: Jaz pravim, da stranka ne potrebuje mojih laži, in prikazujem samo tisto, kar je mogoče potrditi z dejstvi. Med preiskavo so vsa moja pričanja izkrivili in vse prikazali obratno. To velja tudi za mojo pot v tujino, kot da bi šlo s škodljivim namenom, in enako velja za to, da sem se infiltriral v partijo. Vzemite moje pesmi iz let 1920-1921. Te pesmi so zbrane v mapi pri preiskovalcu. Govorijo o nečem povsem drugem. Moja dela, objavljena v letih 1919-1921, so bila objavljena v komunističnem časopisju. Ko sem to povedal preiskovalcu, mi je odgovoril: "Tega ne potrebujemo."
Predsedujoči: Skratka, zanikate to pričevanje. Zakaj si lagal?
Kvitko: Zelo težko sem se boril s preiskovalcem ...
Predsednik: Zakaj ste podpisali protokol?
Kvitko: Ker je bilo težko ne podpisati z njim.
Toženec B.A. Shimeliovich, nekdanji glavni zdravnik bolnišnice Botkin, je izjavil: "Protokol ... sem podpisal jaz ... z nejasno zavestjo. Moje stanje je rezultat metodičnega pretepanja mesec dni, vsak dan, dan in noč. ..”
Očitno je, da na Lubjanki niso mučili le Šimelioviča.
A vrnimo se k zaslišanju. Kvitko tistega dne:
Predsedujoči [predsedujoči]: Torej zanikate svoje pričanje?
Kvitko: Absolutno zanikam ...
Kako se tukaj ne spomniti besed Ane Akhmatove? "Kdor ni živel v dobi terorja, tega ne bo nikoli razumel"...
Predsedujoči se vrne k razlogom za Kvitkov »beg« v tujino.
Vodja: Pokažite motive za beg.
Kvitko: Ne vem, kako naj ti rečem, da mi verjameš. Če verski zločinec stoji pred sodiščem in se meni, da je neupravičeno obsojen ali neupravičeno kriv, si misli: v redu, ne verjamejo mi, obsojen sem, ampak vsaj Bog pozna resnico. Seveda nimam Boga in nikoli nisem verjel vanj. Imam samo enega boga - moč boljševikov, to je moj bog. In pred to vero pravim, da sem v otroštvu in mladosti opravljal najtežje delo. Kakšna vrsta službe? Ne želim povedati, kaj sem počel kot 12-letnik. Toda najtežje delo je biti pred sodiščem. Povedal vam bom o pobegu, o razlogih, a dajte mi možnost, da vam povem.
Že dve leti sedim sam v celici, to je po moji volji in za to imam razlog. Nimam žive duše, da bi se s kom posvetoval, bolj izkušenega v sodniških zadevah ni. Sama sem, razmišljam in skrbim sama s sabo...
Nekoliko kasneje bo Kvitko nadaljeval svoje pričanje o vprašanju "pobega":
Priznam, da mi ne verjamete, a dejansko stanje ovrže zgoraj omenjeni nacionalistični motiv za odhod. Takrat je bilo v Sovjetski zvezi ustanovljenih veliko judovskih šol, sirotišnic, pevskih zborov, ustanov, časopisov, publikacij in celotne institucije." Kultur-liga"je bil izdatno materialno oskrbljen s strani sovjetske vlade. Ustanovljeni so bili novi kulturni centri. Zakaj sem moral oditi? In nisem šel na Poljsko, kjer je takrat cvetel judovski nacionalizem, in ne v Ameriko, kjer živi veliko Judov, jaz pa sem šel v Nemčijo, kjer ni bilo ne judovskih šol, ne časopisov in nič drugega.Tako da je ta motiv brez vsakršnega pomena... Če bi pobegnil iz svoje rodne sovjetske dežele, bi potem lahko napisal " V tuji deželi" - pesmi, ki preklinjajo viharno stagnacijo življenja, pesmi globokega hrepenenja po domovini, po njenih zvezdah in po njenih dejanjih? Če ne bi bil sovjetski človek, ali bi imel moč boriti se s sabotažo v službi. v hamburškem pristanišču, da bi bil podvržen norčevanju in zlorabi »poštenih stricev«, ki so se maskirali s samovšečnostjo in moralo ter prikrivali plenilce? Če ne bi bil predan stvari Partije, bi lahko prostovoljno prevzel tajno delo povezana z nevarnostjo in preganjanjem? Brez nagrade, po težkem premalo plačan vsak dan dela sem opravljal naloge, ki so jih potrebovali sovjetski ljudje. To je le del dejstev, del materialnih dokazov o mojem delovanju od prvih let revolucije do leta 1925, tj. dokler se nisem vrnil v ZSSR.
Predsedujoči se je večkrat vrnil k vprašanju proti asimilaciji dejavnosti JAC. (»Kriva je kri« - Aleksander Mihajlovič Borščagovski bo naslovil svojo izjemno knjigo o tem sojenju in bo morda najbolj natančno opredelil vse, kar se je zgodilo na tem sojenju.) Glede asimilacije in proti asimilaciji Kvitko pričuje:
Kaj si očitam? Za kaj se počutim krivega? Prvi je ta, da nisem videl in razumel, da komite s svojim delovanjem povzroča veliko škodo sovjetski državi in da sem tudi sam delal v tem komiteju. Druga stvar, za katero se štejem za krivo, visi nad menoj in čutim, da je to moja obtožba. Ker menimo, da je sovjetska judovska literatura ideološko zdrava, sovjetski mi, judovski pisci, vključno z mano (morda sem zanje bolj kriv), hkrati nismo postavili vprašanja spodbujanja procesa asimilacije. Govorim o asimilaciji judovskih množic. Z nadaljnjim pisanjem v hebrejščini smo nehote postali zaviralec procesa asimilacije judovskega prebivalstva. zadaj Zadnja leta hebrejski jezik je prenehal služiti množicam, saj so te – množice – opustile ta jezik in postal je ovira. Kot vodja judovske sekcije Zveze sovjetskih pisateljev nisem sprožil vprašanja o zaprtju sekcije. To je moja krivda. Uporabljati jezik, ki so ga množice opustile, ki je preživel svoj čas, ki nas izolira ne le od vseh odlično življenje Sovjetska zveza, pa tudi večina Judov, ki so se že asimilirali, je uporaba takega jezika po mojem mnenju neke vrste manifestacija nacionalizma.
Sicer pa se ne počutim krivega.
Predsedujoči: To je to?
Kvitko: Vse.
Iz obtožnice:
Obtoženi Kvitko, ki se je leta 1925 vrnil v ZSSR po begu v tujino, se je pridružil goram. Harkov nacionalistični judovski literarni skupini "Fant", ki so jo vodili trockisti.
Kot namestnik izvršnega sekretarja komiteja na začetku organizacije JAC je vstopil v kriminalno zaroto z nacionalisti Mikhoelsom, Epsteinom in Feferjem in jim pomagal pri zbiranju gradiva o gospodarstvu ZSSR za pošiljanje v ZDA.
Leta 1944 je po zločinskih navodilih vodstva JAC odpotoval na Krim, da bi zbral podatke o gospodarskem položaju v regiji in položaju judovskega prebivalstva. Bil je eden od pobudnikov sprožanja vprašanja vladnih organov o domnevni diskriminaciji judovskega prebivalstva na Krimu.
Večkrat je govoril na sejah predsedstva JAC in zahteval razširitev nacionalističnih dejavnosti odbora.
Leta 1946 se je osebno povezal z ameriškim obveščevalcem Goldbergom, ki ga je obvestil o stanju v Zvezi sovjetskih pisateljev in mu dal soglasje za objavo sovjetsko-ameriškega literarnega letopisa.
Od zadnja beseda Kvitko:
Državljan predsednik, državljani sodniki!
Desetletja sem nastopal pred najbolj veselim občinstvom s pionirskimi kravatami in pel srečo biti sovjetski človek. Svoje življenje sem končal z govorom pred vrhovnim sodiščem sovjetskega ljudstva. Obtožen najhujših kaznivih dejanj.
Ta izmišljena obtožba je padla name in mi povzroča strašne muke.
Zakaj je vsaka beseda, ki jo izgovorim tukaj na sodišču, prepojena s solzami?
Ker je strašna obtožba izdaje zame neznosna - Sovjetski človek. Sodišču izjavljam, da nisem ničesar kriv – niti vohunjenja niti nacionalizma.
Čeprav moj um še ni povsem zatemnjen, verjamem, da mora nekdo, če želi biti obtožen izdaje, zagrešiti nekakšno dejanje izdaje.
Prosim sodišče, da upošteva, da obtožbe ne vsebujejo dokumentarnih dokazov o mojih domnevno sovražnih dejavnostih proti CPSU(b) in sovjetski vladi ter nobenih dokazov o moji kriminalni povezavi z Mikhoelsom in Feferjem. Nisem izdal svoje domovine in ne priznam nobene od 5 obtožb, ki so mi vložene ...
Lažje mi je biti v zaporu na sovjetskih tleh kot biti "svoboden" v kateri koli kapitalistični državi.
Sem državljan Sovjetske zveze, moja domovina je domovina genijev partije in človeštva, Lenina in Stalina, in menim, da me brez dokazov ni mogoče obtožiti hudih zločinov.
Upam, da bo moje argumente sodišče sprejelo, kot je treba.
Prosim sodišče, da me vrne k poštenemu delu velikih sovjetskih ljudi.
Razsodba je znana. Kvitko je bil, tako kot ostali obtoženi, razen akademkinje Line Stern, obsojen na smrtno kazen. Sodišče se odloči, da Kvitku odvzame vsa vladna priznanja, ki jih je prej prejel. Kazen je izvršena, vendar iz nekega razloga v nasprotju s tradicijo, ki obstaja v Lubjanki: izrečena je bila 18. julija in izvršena 12. avgusta. To je še ena od nerazrešene skrivnosti ta pošastna farsa.
S temi besedami ne morem in nočem končati članka o pesnici Kvitki. Bralca bom vrnil k boljši dnevi in leta njegovega življenja.
L. Kvitko. Moskva, 1948.
Čukovski-Kvitko-Maršak
Malo verjetno je, da bo kdo oporekal ideji, da bi judovski pesnik Lev Kvitko prejel priznanje ne le v Sovjetski zvezi (njegove pesmi so bile prevedene v ruščino in 34 drugih jezikov narodov ZSSR), ampak po vsej svetu, če ne bi imel sijajnih prevajalcev svojih pesmi. Kvitko je za ruske bralce »odkril« Kornej Ivanovič Čukovski.
O tem, kako visoko je Čukovski cenil Kvitkovo poezijo, je veliko dokazov. V svoji knjigi »Sodobniki (portreti in skice)« je Korney Ivanovich poleg portretov tako izjemnih pisateljev, kot so Gorky, Kuprin, Leonid Andreev, Mayakovsky, Blok, postavil portret Leva Kvitka: »Na splošno v tistih daljnih letih, ko sem spoznal, preprosto ni znal biti nesrečen: svet okoli njega je bil nenavadno prijeten in blažen ... Ta fascinacija nad svetom okoli njega je iz njega naredila otroškega pisatelja: v imenu otroka, pod krinko otroku je bilo skozi usta petletnih, šestletnih, sedemletnih otrok najlažje izliti lastno prekipevajočo ljubezen do življenja, lastno preprostosrčno prepričanje, da je življenje ustvarjeno. za neskončno veselje ... Nek drug pisatelj, ko piše poezijo za otroke, poskuša z bledečim spominom obnoviti svoja davno pozabljena otroška čustva Lev Kvitko ni potreboval takšnega obnavljanja: med njim in njegovim otroštvom ni bilo ovir časa. Na muho bi se lahko v vsakem trenutku spremenil v majhnega dečka, prevzetega od fantovskega brezobzirnega vznemirjenja in sreče ...«
Zanimiv je bil vzpon Čukovskega na hebrejščino. Zgodilo se je po Kvitkovi zaslugi. Ko je prejel pesnikove pesmi v jidišu, Korney Ivanovich ni mogel premagati želje, da bi jih prebral v izvirniku. Deduktivno, črkujoč ime avtorja in napise pod slikami, je kmalu »začel brati naslove posameznih pesmi, nato pa same pesmi« ... Čukovski je o tem obvestil avtorja. »Ko sem ti poslal svojo knjigo,« je v odgovoru zapisal Kvitko, »sem imel dvojni občutek: željo, da bi me prebral in razumel, in jezo, da bi ti knjiga ostala zaprta in nedostopna. In potem si nenadoma v tako čudežen način, razburil moja pričakovanja in spremenil mojo sitnost v veselje."
Korey Ivanovich je seveda razumel, da je treba predstaviti Kvitko v veliko literaturo je mogoče le z organiziranjem dober prevod njegovih pesmi v ruščino.Priznan mojster med prevajalci v tistem predvojnem obdobju je bil S.Ya. Marshak. Čukovski je naslovil Kvitkove pesmi na Samuila Jakovleviča ne le kot dobremu prevajalcu, ampak tudi kot oseba, ki je poznala jidiš. »Naredil sem vse, kar sem lahko, da bi bralec, ki ne pozna izvirnika, v mojih prevodih prepoznal in vzljubil Kvitkove pesmi,« je 28. avgusta 1936 pisal Maršak Čukovskemu.
Lev Kvitko je zagotovo poznal »ceno« Maršakovih prevodov. "Upam, da se kmalu vidimo v Kijevu. Vsekakor bi moral priti. Osrečili nas boste, veliko nam boste pomagali v boju za kakovost, za razcvet otroške literature. Radi vas imamo," je L. Kvitko zapisala Marshak 4. januarja 1937.
Kvitkova pesem "Pismo Vorošilovu", ki jo je prevedel Maršak, je postala super priljubljena.
V treh letih (1936-1939) je bila pesem prevedena iz ruščine v več kot 15 jezikov narodov ZSSR in je bila objavljena v desetinah publikacij. »Dragi Samuil Yakovlevich! Z vašo lahkotno roko je »Pismo Vorošilovu« v vašem mojstrskem prevodu obkrožilo vso državo ...,« je 30. junija 1937 zapisal Lev Kvitko.
Zgodovina tega prevoda je naslednja.
Korney Ivanovich je 11. januarja 1936 v svojem dnevniku zapisal, da sta bila tistega dne z njim Kvitko in pesnik-prevajalec M.A. Froman. Čukovski je menil, da nihče ne more bolje prevesti "Pisma Vorošilovu" kot Froman. A zgodilo se je nekaj drugega. 14. februarja 1936 je Marshak poklical Čukovskega. Korney Ivanovič o tem poroča: »Izkazalo se je, da mi ni brez razloga v Moskvi ukradel dve knjigi Kvitka - za pol ure. Te knjige je odnesel na Krim in jih tam prevedel - vključno s "Tovariš Vorošilov", čeprav sem ga prosil, naj tega ne počne, ker. Froman že en mesec dela na tem delu - in za Fromana je prevajanje te pesmi življenje in smrt, za Marshaka pa le lovorika od tisočih. Roke se mi še vedno tresejo od navdušenja.”
Leva Moisejeviča in Samuila Jakovleviča je takrat povezovalo predvsem ustvarjalno prijateljstvo. Srečevala sta se seveda na srečanjih o otroški literaturi in na festivalih otroške knjige. Toda glavno, kar je naredil Marshak, je bilo to, da je s svojimi prevodi ruskega bralca seznanil s Kvitkovo poezijo.
Kvitko je sanjal o sodelovanju z Marshakom ne le na področju poezije. Že pred vojno se mu je obrnil s predlogom: "Dragi Samuil Jakovlevič, zbiram zbirko judovskih ljudskih pravljic, imam jih že kar nekaj. Če si še niste premislili, lahko začnemo delati v padec. Čakam na tvoj odgovor.” V Maršakovem arhivu nisem našel odgovora na to pismo. Znano je le, da je Kvitkov načrt ostal neizpolnjen.
Ohranjena so pisma Samuila Jakovleviča L. M. Kvitku, polna spoštovanja in ljubezni do judovskega pesnika.
Marshak je prevedel le šest Kvitkovih pesmi. Njuno pravo prijateljstvo, človeško in ustvarjalno, se je začelo oblikovati v povojnem času. Kvitko je svoje čestitke ob Marshakovem 60. rojstnem dnevu končal s sovami: "Želim vam (poudarek dodan.- M.G.) mnogo let zdravja, ustvarjalne moči v veselje vseh nas." Marshak je le redkim dovolil, da so ga naslavljali po imenu.
In tudi o Marshakovem odnosu do spomina na Kvitka: »Seveda bom naredil vse, kar je v moji moči, da se založba in tisk poklonita tako čudovitemu pesniku, kot je nepozabni Lev Moiseevich ... Kvitkove pesmi bodo živele naprej že dolgo in razveseljuje prave poznavalce poezije ... upam, da mi bo uspelo ... zagotoviti, da bodo knjige Leva Kvitka zasedle dostojno mesto ...« To je iz pisma Samuila Jakovleviča pesnikovi vdovi Berti Solomonovna.
Oktobra 1960 je bil v Domu pisateljev večer v spomin na L. Kvitko. Marshaka na večer ni bilo zaradi zdravstvenih razlogov. Pred tem je Kvitkovi vdovi poslal pismo: »Zelo si želim biti na večeru, posvečenem spominu na mojega dragega prijatelja in ljubljenega pesnika ... In ko mi bo bolje (zdaj sem zelo šibek), bo gotovo napisal vsaj nekaj strani o tem velik moški, ki je bil pesnik tako v poeziji kot v življenju." Marshak, žal, ni imel časa za to ...
V tem, da je Čukovski Kvitko "podaril" Maršaku, ni nič naključnega. Seveda lahko verjamemo, da bi prej ali slej sam Marshak postal pozoren na Kvitkove pesmi in bi jih verjetno prevedel. Na uspeh dueta Marshak-Kvitko je vplivalo tudi dejstvo, da sta bila oba zaljubljena v otroke; Verjetno zato so bili Marshakovi prevodi iz Kvitka tako uspešni. Vendar je nepošteno govoriti le o "duetu": Čukovskemu je uspelo ustvariti trio otroških pesnikov.
L. Kvitko in S. Marshak. Moskva, 1938.
»Nekoč v tridesetih letih,« je v svojih spominih o Kvitku zapisal K. Čukovski, »ko smo hodili z njim po oddaljenem obrobju Kijeva, smo nepričakovano padli v dež in zagledali široko lužo, v katero so fantje bežali od vsepovsod, kot da ni bila luža in poslastica.« Tako vneto sta čofotala z bosimi nogami po mlaki, kot bi se hotela namenoma umazati do ušes.
Kvitko jih je gledal z zavistjo.
Vsak otrok, je dejal, verjame, da so luže ustvarjene posebej za njegovo veselje.
In mislil sem, da v bistvu govori o sebi."
Potem so se očitno rodile pesmi:
Koliko blata je spomladi,
Globoke, dobre luže!
Kako zabavno je tukaj šeškati
V čevljih in galošah!
Vsako jutro je bližje
Pomlad se nam bliža.
Vsak dan postaja močnejši
Sonce se iskri v lužah.
Vrgel sem palico v lužo -
V vodnem oknu;
Kot zlato steklo
Nenadoma se je sonce razdelilo!
Velika judovska literatura v jidišu, ki je nastala v Rusiji, literatura, ki sega vse do Mendele-Moikher Sforima, Sholoma Aleichima in doseže vrhunec v imenih Davida Bergelsona, Peretza Markisha, Leva Kvitka, je umrla 12. avgusta 1952.
Preroške besede je izrekel judovski pesnik Nachman Bialik: »Jezik je kristaliziran duh« ... Književnost v jidišu je propadla, a ni potonila v brezno - njen odmev, njen večni odmev bo živel, dokler bodo Judje živi na zemlji. .
POEZIJA BREZ KOMENTARJA
Na koncu dajmo besedo sami poeziji L. Kvitka, ki predstavlja pesnikovo delo v " čista oblika", brez komentarja.
V prevodih najboljših ruskih pesnikov je postala sestavni del ruske poezije. Čudoviti pisatelj Reuben Fraerman je o judovskem pesniku natančno dejal: "Kvitko je bil eden naših najboljših pesnikov, ponos in okras sovjetske literature."
Očitno je imel Kvitko izjemno srečo s prevajalci. Izbor, ki je na voljo bralcem, vključuje pesmi pesnika v prevodih S. Marshaka, M. Svetlova, S. Mikhalkova in N. Naydenove. Prva dva pesnika sta poznala jidiš, toda Sergej Mihalkov in Nina Naydenova sta ustvarila čudež: brez poznavanja pesnikovega maternega jezika sta lahko prenesla ne le vsebino njegovih pesmi, ampak tudi avtorjeve intonacije.
Torej, poezija.
KONJ
Ponoči nisem slišal
Za vrati koles,
Nisem vedel, da oče
Pripeljal konja
Črni konj
Pod rdečim sedlom.
Štiri podkve
Svetleče srebro.
Tiho skozi sobe
Oče je minil
Črni konj
Postavil sem ga na mizo.
Gorenje na mizi
Osamljeni ogenj
In pogleda posteljico
Osedlan konj.
Ampak za okni
Postalo je svetlejše
In fant se je zbudil
V njegovi posteljici.
Zbudil, vstal,
Na dlani naslonjena,
In vidi: vredno je
Čudovit konj.
Eleganten in nov,
Pod rdečim sedlom.
Štiri podkve
Svetleče srebro.
Kdaj in kje
Je prišel sem?
In kako vam je uspelo
Splezati na mizo?
Fant na prstih
Pride k mizi
In zdaj je tu še konj
Stoji na tleh.
Poboža jo po grivi
In hrbet in prsi,
In sedi na tleh -
Poglejte noge.
Vzame za uzdo -
In konj teče.
Položi jo na bok -
Konj leži.
Pogled na konja
In misli:
»Najbrž sem zaspal
In imam sanje.
Od kod je konj?
Si prišel k meni?
Verjetno konj
Vidim v sanjah ...
Jaz grem in mama
Bom svojega zbudil.
In če se zbudi,
Pokazal ti bom konja."
Ustreza mu
Potiska posteljo
Toda mama je utrujena -
Ona hoče spati.
»Šla bom k sosedu
Peter Kuzmič,
Grem k sosedu
In potrkala bom na vrata!"
Odprite mi vrata
Spusti me noter!
pokazal ti bom
Črni konj!
Sosed odgovori:
Videl sem ga,
Videl sem že dolgo nazaj
Tvoj konj.
Gotovo ste videli
Še en konj.
Ni te bilo z nami
Od včeraj!
Sosed odgovori:
Videl sem ga:
Štiri noge
S svojim konjem.
Ampak nisi videl
Sosed, njegove noge,
Ampak nisi videl
In nisem mogel videti!
Sosed odgovori:
Videl sem ga:
Dve očesi in rep
S svojim konjem.
Ampak nisi videl
Brez oči, brez repa -
Stoji pred vrati
In vrata so zaklenjena!..
Leno zeha
Sosed za vrati -
In niti besede več
Niti zvoka v odgovor.
BUG
Dež nad mestom
Celo noč.
Na ulicah so reke,
Ribniki so na vratih.
Drevesa se tresejo
Pod pogostim dežjem.
Psi so se zmočili
In prosijo, da pridejo v hišo.
Toda skozi luže,
Vrti se kot vrh
Okorno plazi
Rogati hrošč.
Tu pade nazaj,
Poskušam vstati.
Brcnil me je v noge
In spet je vstal.
Na suho mesto
Pohiti, da se plazi
Ampak vedno znova
Voda je na poti.
Plava v mlaki,
Ne vem kam.
Nosi ga, vrti okoli
In voda dere.
Težke kapljice
Zadeli so lupino,
In bičajo in podirajo,
In ne pustijo ti plavati.
Skoraj se bo zadušilo -
Gul-gul! -in konec...
Ampak igra pogumno
S smrtnim plavalcem!
Izgubljena bi bila za vedno
Rogati hrošč,
Potem pa se je izkazalo
Hrastov vozel.
Iz daljnega gaja
Priplul je sem -
Prinesel sem ga
deževnica.
In to na kraju samem
Oster zavoj
Hrošču po pomoč
Hitro hodi.
Hiti, da zgrabi
Zanj plavalec
Zdaj ga ni več strah
Nič hrošča.
Lebdi v hrastu
Vaš shuttle
Po nevihtni, globoki,
Široka reka.
Vendar so vse bližje
Hiša in ograja.
Bug skozi razpoko
Odpravil sem se na dvorišče.
In živela je v hiši
Majhna družina.
Ta družina je oče
Tako mami kot jaz.
Ujel sem napako
Daj v škatlo
In poslušal, kako drgne
Hrošč na stenah.
Toda dež je prenehal
Oblaki so odšli.
In na vrt na pot
Vzel sem hrošča.
Kvitko prevedel Mihail Svetlov.
VIOLIN
Zlomil sem škatlo
Skrinja iz vezanega lesa.
Precej podobno
na violini
Škatle za sode.
Pritrdil sem ga na vejo
Štirje lasje -
Nihče ni nikoli videl
Podoben lok.
Lepljeno, prilagojeno,
Delal ves dan...
Tako je nastala violina -
Nič takega ni na svetu!
Poslušen v mojih rokah,
Igra in poje...
In piščanec je pomislil
In ne grize zrn.
Igraj, igraj
violina!
Tri-la, tri-la, tri-li!
Glasba zveni na vrtu,
Izgubljen v daljavi.
In vrabci čivkajo,
Tekmujejo drug z drugim kričijo:
Kakšno veselje
Od take glasbe!
Maček je dvignil glavo
Konji dirkajo.
Iz kje je? Iz kje je,
Neviden violinist?
Tri-la! Umolknila je
violina...
Štirinajst piščancev
Konji in vrabci
Zahvalijo se mi.
Ni se zlomil, ni umazal,
Previdno ga nosim
Malo violine
Skril ga bom v gozdu.
Na visokem drevesu,
Med vejami
Glasba tiho drema
V moji violini.
KO BOM ODRASEL
Ti konji so nori
Z mokrimi očmi,
Z vratovi kot loki,
Z močnimi zobmi
Ti konji so lahki
Kaj poslušno stojijo
Pri vaši hranilnici
V svetlem hlevu,
Ti konji so občutljivi
Kako zaskrbljujoče:
Takoj, ko muha pristane -
Koža se trese.
Ti konji so hitri
Z lahkimi nogami,
Samo odpri vrata -
Galopirajo v čredah,
Skočijo in pobegnejo
Z nebrzdano agilnostjo ...
Ti lahki konji
Ne morem pozabiti!
Tihi konji
Žvečili so oves,
Toda, ko vidim ženina,
Veselo so se smejali.
Ženini, ženini,
S trdimi brki
V bombažnih jaknah,
S toplimi rokami!
Ženini, ženini
S strogim izrazom
Daj oves prijateljem
Štirinožni.
Konji teptajo,
Veselo in polno...
Sploh ne za ženine
Kopita niso strašljiva.
Hodijo - ne bojijo se,
Vse ni nevarno za njih ...
Ti isti ženini
Strašno mi je všeč!
In ko odrastem, -
V dolgih hlačah, pomembno
Pridem k ženinom
In pogumno bom rekel:
Imava pet otrok
Vsi želijo delati:
Obstaja brat pesnik,
Imam sestro, ki je pilotka,
Obstaja en tkalec
Obstaja en študent ...
Jaz sem najmlajši -
Jaz bom dirkač!
No, smešen tip!
Kje? Od daleč?
In kakšne mišice!
In kakšna ramena!
Ste iz komsomola?
Ste med pionirji?
Izberite svojega konja
Pridružite se konjenici!
Tukaj hitim kot veter ...
Preteklost - borovci, javorji...
Kdo to prihaja proti tebi?
Maršal Budjoni!
Če sem odličen študent,
Tole mu bom povedal:
»Povej mi konjeniku
Ali sem lahko vpisan?"
Marshall se nasmehne
Samozavestno govori:
"Ko malo odrasteš -
Vpišimo se v konjenico!«
»Ah, tovariš maršal!
Kako dolgo naj čakam?
čas!.." -
"Ali streljaš? Brcaš
Lahko dosežeš streme?"
Skočim nazaj domov -
Veter ne poneha!
Učim se, rastem,
Želim biti z Budyonnyjem:
Budenovka bom!
Kvitko prevedel Sergej Mihalkov.
SMEŠNI HROŠČ
Je vesel in srečen
Od prstov do vrha -
Uspelo mu je
Beži pred žabo.
Ni imela časa
Zgrabite stranice
In jesti pod grmom
Zlati hrošč.
Teče skozi goščavo,
vrti si brke,
Zdaj teče
In sreča znance
In majhne gosenice
Ne opazi.
zelena stebla,
Kot borovci v gozdu,
Na njegovih krilih
Poškropijo roso.
Želel bi večjega
Ujemite ga za kosilo!
Od majhnih gosenic
Ni sitosti.
On je majhna gosenica
Ne bo se te dotaknil s tačko,
Je čast in trdnost
Svojega ne bo spustil.
Konec koncev on
Žalosti in težave
Predvsem plen
Potreben za kosilo.
In končno
Sreča enega
In steče k njej,
Radost od sreče.
Debelejši in boljši
Ne najde ga.
Ampak to je strašljivo
Pridi sam.
Vrti se
Blokirajo ji pot,
Hrošči mimo
Klicanje na pomoč.
Boj za plen
Ni bilo lahko:
Bila je razdeljena
Štirje hrošči.
POGOVOR
Oak je rekel:
Star sem, moder sem
Močna sem, lepa sem!
Hrast hrastov -
Sem polna sveže energije.
Ampak še vedno sem ljubosumen
konj, ki
Hitenje po avtocesti
trot spore.
Konj je rekel:
Hiter sem, mlad sem
pametno in vroče!
Konj konj -
Rad galopiram.
Ampak še vedno sem ljubosumen
leteča ptica -
Orlu ali celo
mala sinica.
Eagle je rekel:
Moj svet je visok
vetrovi so pod mojim nadzorom,
Moje gnezdo
na groznem klancu.
Toda kaj primerjati
z močjo človeka,
Brezplačno in
modro od vekomaj!
Kvitko prevedla Nina Naydenova.
LEMELE JE ŠEF
Mama odhaja
Pohiti v trgovino.
Lemele, ti
Ostaneš sam.
Mama je rekla:
Postrezi mi:
moji krožniki,
Daj svojo sestro spat.
Sekati drva
Ne pozabi, sin moj,
Ujemite petelina
In zakleni.
Sestra, krožniki,
Petelin in drva...
Samo Lemele
Ena glava!
Prijel je svojo sestro
In ga zaprl v hlev.
Rekel je svoji sestri:
Igrajte tukaj!
Drva on pridno
Opran z vrelo vodo
Štiri plošče
Razbil s kladivom.
Vendar je trajalo dolgo
Boj s petelinom -
Ni hotel
Pojdi spat.
SPOSOBEN FANT
Lemele enkrat
stekel sem domov.
"Oh," je rekla mama, "kaj je narobe s tabo?"
Krvaviš
Popraskano čelo!
Ti s svojimi boji
Mamo boš zapeljal v krsto!
Lemele odgovori,
Vleči za klobuk:
To sem jaz po naključju
Ugriznil sem se.
Kako sposoben fant!
Mati je bila presenečena. -
Kako si z zobmi
Vam je uspelo dobiti čelo?
No, kot vidite, sem ga dobil,« je odgovoril Lemele. -
Za tak primer
Pojdi na stolček!
Mesečna literarna in publicistična revija in založba.
E-naslov:
lev (Leib) Mojsejevič Kvitko(לייב קוויטקאָ) - judovski (jidiš) pesnik.
Biografija
Rojen je bil v mestu Goloskov v provinci Podolsk (zdaj vas Goloskov v regiji Khmelnitsky v Ukrajini), po dokumentih - 11. novembra 1890, vendar ni vedel točnega datuma njegovega rojstva in naj bi se imenoval 1893 ali 1895. Zgodaj je osirotel, vzgajala ga je babica, nekaj časa je študiral v chederju in bil od otroštva prisiljen delati. Poezijo je začel pisati pri 12 letih (ali morda že prej zaradi zamenjave z datumom rojstva). Prva objava je bila maja 1917 v socialističnem časopisu Dos Frae Wort (Svobodna beseda). Prva zbirka je "Lidelekh" ("Pesmi", Kijev, 1917).
Od sredine 1921 je živel in objavljal v Berlinu, nato v Hamburgu, kjer je delal pri sovjetskem trgovinskem predstavništvu in objavljal v sovjetskih in zahodnih časopisih. Tu se je pridružil komunistični partiji in vodil komunistično agitacijo med delavci. Leta 1925 se je zaradi strahu pred aretacijo preselil v ZSSR. Izdal je veliko knjig za otroke (samo leta 1928 je izšlo 17 knjig).
Zaradi jedkih satiričnih pesmi, objavljenih v reviji »Di Roite Welt« (»Rdeči svet«), so ga obtožili »desničarskega odklona« in izključili iz uredništva revije. Leta 1931 je postal delavec v tovarni traktorjev v Harkovu. Nato je nadaljeval poklicno literarno dejavnost. Lev Kvitko je avtobiografski roman v verzih »Junge Jorn« (»Mlada leta«) štel za svoje življenjsko delo, na katerem je delal trinajst let (1928-1941, prva objava: Kaunas, 1941, objavljeno v ruščini šele leta 1968). .
Od leta 1936 je živel v Moskvi na ulici. Marosejka, 13, apt. 9. Leta 1939 se je pridružil CPSU (b).
V vojnih letih je bil član predsedstva Judovskega protifašističnega odbora (JAC) in uredniškega odbora časopisa JAC "Einikait" (Enotnost), v letih 1947-1948 - literarnega in umetniškega almanaha "Heimland". ("Matična domovina"). Spomladi 1944 je bil po navodilih JAC poslan na Krim.
Med vodilnimi osebnostmi JAC 23. januarja 1949 aretiran. 18. julija 1952 ga je vojaški kolegij vrhovnega sodišča ZSSR obtožil izdaje in obsodil na smrt. socialno varstvo, 12. avgusta 1952, strel. Kraj pokopa - Moskva, pokopališče Donskoye. Posmrtno ga je rehabilitirala Vseruska vojaška komisija ZSSR 22. novembra 1955.
Lev (Leib) Moiseevich Kvitko - judovski (jidiš) pesnik. Rojen v mestu Goloskov, provinca Podolsk (zdaj vas Goloskov, regija Khmelnitsky v Ukrajini), po dokumentih - 11. november 1890. Zgodaj je osirotel, vzgajala ga je babica, nekaj časa je študiral v chederju in bil od otroštva prisiljen delati. Leta 1902 je začel pisati poezijo. Prva objava je bila maja 1917 v socialističnem časopisu Dos Frae Wort (Svobodna beseda). Prva zbirka je "Lidelekh" ("Pesmi", Kijev, 1917).
Od sredine 1921 je živel in objavljal v Berlinu, nato v Hamburgu, kjer je delal pri sovjetskem trgovinskem predstavništvu in objavljal v sovjetskih in zahodnih časopisih. Tu se je pridružil komunistični partiji in vodil komunistično agitacijo med delavci. Leta 1925 se je zaradi strahu pred aretacijo preselil v ZSSR. Izdal je veliko knjig za otroke (samo leta 1928 je izšlo 17 knjig). Zahvaljujoč otroškim delom je pridobil slavo.
Zaradi jedkih satiričnih pesmi, objavljenih v reviji »Di Roite Welt« (»Rdeči svet«), so ga obtožili »desničarskega odklona« in izključili iz uredništva revije. Leta 1931 je postal delavec v tovarni traktorjev v Harkovu. Nato je nadaljeval poklicno literarno dejavnost. Lev Kvitko je imel za svoje življenjsko delo avtobiografski roman v verzih Junge Jorn (Mlada leta), na katerem je delal trinajst let (1928-1941). Roman je bil prvič objavljen v Kaunasu leta 1941, v ruščini pa je roman izšel šele leta 1968.
Od leta 1936 je živel v Moskvi. Leta 1939 se je pridružil CPSU (b).
V vojnih letih je bil član predsedstva Judovskega protifašističnega odbora (JAC) in uredniškega odbora časopisa JAC "Einikait" (Enotnost), v letih 1947-1948 - literarnega in umetniškega almanaha "Matična domovina". . Spomladi 1944 je bil po navodilih JAC poslan na Krim.
Med vodilnimi osebnostmi JAC je bil 23. januarja 1949 aretiran Lev Kvitko. 18. julija 1952 ga je vojaški kolegij vrhovnega sodišča ZSSR obtožil izdaje in obsodil na najvišji ukrep socialne zaščite. 12. avgusta 1952 je bil ustreljen. Pokopan je bil na pokopališču Donskoye v Moskvi. Posmrtno ga je rehabilitirala Vseruska vojaška komisija ZSSR 22. novembra 1955.
