V začetku 20. stol. V arheološki znanosti obstaja trdno mnenje, da je Bližnji vzhod rojstni kraj produktivnega gospodarstva, urbane kulture, pisave in nasploh civilizacije. To območje se je po ustrezni definiciji angleškega arheologa Jamesa Breasteda imenovalo »rodovitni polmesec«. Od tod so se kulturni dosežki širili po starem svetu, na zahod in vzhod. Vendar so nove raziskave to teorijo resno prilagodile.
Prve tovrstne najdbe so bile že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. XX stoletje. Indijska arheologa Sahni in Banerjee sta odkrila civilizacija na bregovih Inda, ki je obstajal hkrati od dobe prvih faraonov in dobe Sumercev v III-II tisočletju pr. e. (tri najstarejše civilizacije na svetu). Pred očmi znanstvenikov se je pojavila živahna kultura z veličastnimi mesti, razvito obrtjo in trgovino ter edinstveno umetnostjo. Najprej so arheologi izkopali največji urbani središči te civilizacije - Harappo in Mohenjo-Daro. Po imenu prvega, ki ga je prejela ime - harapska civilizacija. Kasneje je bilo najdenih še veliko drugih naselbin. Zdaj jih je znanih okoli tisoč. Z neprekinjeno mrežo so prekrili celotno dolino Inda in njegove pritoke, ki so kot ogrlica pokrivala severovzhodno obalo Arabskega morja na ozemlju današnje Indije in Pakistana.
Kultura starodavnih mest, velikih in majhnih, se je izkazala za tako živahno in edinstveno, da raziskovalci niso dvomili: ta država ni bila obrobje rodovitnega polmeseca sveta, ampak neodvisna država. središče civilizacije, danes pozabljen svet mest. V pisnih virih jih ni, in samo zemlja je ohranila sledi njihovo nekdanjo veličino.
Zemljevid. Stara Indija - Harapska civilizacija
Zgodovina starodavne Indije - Protoindijska kultura doline Inda
drugo skrivnost starodavne indijske civilizacije- njegov izvor. Znanstveniki še naprej razpravljajo o tem, ali je imela lokalne korenine ali je bila prinesena od zunaj, s katerimi je potekala intenzivna trgovina.
Večina arheologov verjame, da je protoindijska civilizacija zrasla iz lokalnih zgodnjih kmetijskih kultur, ki so obstajale v porečju Inda in sosednji regiji severnega Beludžistana. Arheološka odkritja podpirajo njihovo stališče. V vznožju, ki je najbližje dolini Inda, so odkrili na stotine naselbin starih kmetov iz 6. do 4. tisočletja pred našim štetjem. e.
To prehodno območje med gorami Beludžistana in indo-gangetsko nižino je prvim kmetom zagotavljalo vse, kar so potrebovali. Podnebje je bilo v dolgih, toplih poletjih ugodno za gojenje rastlin. Gorski potoki so zagotavljali vodo za namakanje pridelkov in, če je bilo potrebno, so jih lahko blokirali z jezovi, da bi zadržali rodovitni rečni mulj in uravnavali namakanje polj. Tu so rasli divji predniki pšenice in ječmena, sprehajale so se črede divjih bivolov in koz. Nahajališča kremena so bila surovine za izdelavo orodja. Ugodna lokacija je odprla možnosti za trgovinske stike s Srednjo Azijo in Iranom na zahodu ter dolino Inda na vzhodu. To območje je bilo bolj kot katero koli drugo primerno za nastanek kmetijstva.
Eno prvih kmetijskih naselij, znanih v vznožju Beludžistana, se je imenovalo Mergar. Arheologi so tu izkopali precejšnjo površino in v njej identificirali sedem horizontov kulturne plasti. Ta obzorja, od spodnjega, najstarejšega, do zgornjega, ki segajo v 4. tisočletje pr. e., prikazujejo kompleksno in postopno pot nastanka kmetijstva.
V najzgodnejših plasteh je bil osnova gospodarstva lov, poljedelstvo in živinoreja pa sta imela stransko vlogo. Ječmen so gojili. Od domačih živali je bila udomačena le ovca. Takrat prebivalci naselja še niso znali lončariti. Sčasoma se je velikost naselja povečevala – raztezalo se je ob reki, gospodarstvo pa je postalo kompleksnejše. Domačini so gradili hiše in kašče iz blatne opeke, gojili ječmen in pšenico, gojili ovce in koze, izdelovali lončenino in jo lepo barvali, najprej samo črno, kasneje pa v različnih barvah: belo, rdeče in črno. Lonci so okrašeni s celimi procesijami živali, ki hodijo ena za drugo: biki, antilope z razvejanimi rogovi, ptice. Podobne slike so se ohranile v indijski kulturi na kamnitih pečatih. V gospodarstvu kmetov je imel lov še vedno pomembno vlogo, ti ni znal obdelovati kovine in svoje orodje izdelovali iz kamna. Toda postopoma se je oblikovalo stabilno gospodarstvo, ki se je razvijalo na enaki podlagi (predvsem poljedelstva) kot civilizacija v dolini Inda.
V istem obdobju so se razvile stabilne trgovske vezi s sosednjimi deželami. To dokazuje široko razširjeno okrasje med kmeti iz uvoženih kamnov: lapis lazuli, karneol, turkiz iz Irana in Afganistana.
Mergarska družba je postala zelo organizirana. Med hišami so se pojavile javne kašče - nizi majhnih prostorov, ločenih s pregradami. Takšna skladišča so delovala kot osrednje distribucijske točke za hrano. Razvoj družbe se je izražal tudi v povečevanju bogastva naselja. Arheologi so odkrili veliko grobov. Vsi prebivalci so bili pokopani v bogatih oblekah z nakitom iz kroglic, zapestnic, obeskov.
Sčasoma so se poljedelska plemena naselila iz gorskih območij v rečne doline. Osvojili so ravnino, ki so jo namakali Ind in njegovi pritoki. Svoje je prispevala rodovitna prst v dolini hitra rast prebivalstvo, razvoj obrti, trgovine in poljedelstva. Vasi prerasel v mesta. Število se je povečalo gojene rastline. Pojavila se je datljeva palma, poleg ječmena in pšenice so začeli sejati rž, gojiti riž in bombaž. Za namakanje polj so začeli graditi majhne kanale. Ukrotili so lokalno vrsto goveda – bika zebu. Tako je raslo postopoma najstarejša civilizacija severozahodnega Hindustana. Na zgodnji stopnji znanstveniki identificirajo več con znotraj območja: vzhodno, severno, osrednje, južno, zahodno in jugovzhodno. Vsak od njih je značilen svoje lastnosti. Toda do sredine 3. tisočletja pr. e. razlike so skoraj izginile in v svojem razcvetu Harapska civilizacija je vstopila kot kulturno enoten organizem.
Res je, obstajajo tudi druga dejstva. V vitke vnašajo dvome teorija o izvoru harapske, indijske civilizacije. Biološke študije so pokazale, da je bila prednica domače ovce iz doline Inda divja vrsta, ki je živela na Bližnjem vzhodu. Veliko v kulturi zgodnjih kmetov v dolini Inda ga približuje kulturi Irana in južnega Turkmenistana. Po jeziku znanstveniki vzpostavljajo povezavo med prebivalci indijskih mest in prebivalci Elama, območja, ki leži vzhodno od Mezopotamije, na obali Perzijskega zaliva. Sodeč po videzu starodavnih Indijancev so del ene velike skupnosti, ki se je naselila po vsem Bližnjem vzhodu - od Sredozemskega morja do Irana in Indije.
Če seštejemo vsa ta dejstva, so nekateri raziskovalci ugotovili, da je indijska (Harapanska) civilizacija spoj različnih lokalnih elementov, ki so nastali pod vplivom zahodnih (iranskih) kulturnih tradicij.
Zaton indijske civilizacije
Zaton protoindijske civilizacije prav tako ostaja uganka končna odločitev v prihodnosti. Kriza se ni začela naenkrat, ampak se je postopoma razširila po vsej državi. Najbolj so, kot dokazujejo arheološki podatki, trpela velika središča civilizacije na Indu. V prestolnicah Mohenjo-Daro in Harappa se je odvijal v 18.-16. pr. n. št e. Po vsej verjetnosti, upad Harappa in Mohenjo-Daro pripadata istemu obdobju. Harappa je trajala le malo dlje kot Mohenjo-Daro. Kriza je hitreje prizadela severne regije; na jugu, daleč od središč civilizacije, so se harapske tradicije ohranile dlje.
Takrat so bile številne zgradbe zapuščene, ob cestah so se nabirale na hitro narejene stojnice, na ruševinah javnih zgradb so zrasle nove hiške, prikrajšane za številne dobrine umirajoče civilizacije. Drugi prostori so bili prezidani. Uporabili so staro opeko, izbrano iz porušenih hiš, nove opeke pa niso izdelovali. V mestih ni bilo več jasne delitve na stanovanjske in obrtne četrti. Na glavnih ulicah so bile lončene peči, kar v nekdanjih časih zgledne urejenosti ni bilo dovoljeno. Število uvoženih stvari se je zmanjšalo, kar pomeni, da so zunanji odnosi oslabljeni in trgovina upadla. Zmanjšala se je obrtna proizvodnja, keramika je postala bolj groba, brez vešče poslikave, zmanjšalo se je število pečatov, redkejša je bila uporaba kovine.
Kar se je pojavilo razlog za ta upad? Zdi se, da so najverjetnejši razlogi okoljske narave: sprememba gladine morskega dna, struga reke Ind kot posledica tektonskega šoka, ki je povzročil poplavo; sprememba smeri monsuna; epidemije neozdravljivih in morda prej neznanih bolezni; suše zaradi čezmernega krčenja gozdov; zasoljevanje tal in pojav puščav kot posledica obsežnega namakanja ...
Sovražnikova invazija je igrala določeno vlogo pri zatonu in smrti mest v dolini Inda. V tem obdobju so se v severovzhodni Indiji pojavili Arijci, plemena nomadov iz srednjeazijskih step. Morda je bila njihova invazija zadnja slama v tehtnici usode harapske civilizacije. Zaradi notranjih nemirov mesta niso mogla vzdržati sovražnikovega navala. Njihovi prebivalci so šli iskat nove, manj izčrpane dežele in varne kraje: na jug, k morju, in na vzhod, v dolino Gangesa. Preostalo prebivalstvo se je vrnilo k preprostemu kmečkemu načinu življenja, kot je bilo tisoč let pred temi dogodki. Prevzela je indoevropski jezik in številne elemente kulture nomadskih tujcev.
Kako so bili videti ljudje v starodavni Indiji?
Kakšni ljudje so se naselili v dolini Inda? Kako so bili videti graditelji veličastnih mest, prebivalci stare Indije? Na ta vprašanja odgovarjata dve vrsti neposrednih dokazov: paleoantropološki materiali iz harapskih grobišč in podobe starodavnih Indijancev – glinene in kamnite skulpture, ki jih arheologi najdejo v mestih in majhnih vaseh. Zaenkrat je to nekaj pokopov prebivalcev protoindijskih mest. Zato ni presenetljivo, da so se sklepi o videzu starih Indijancev pogosto spreminjali. Sprva se je domnevalo, da bo prebivalstvo rasno raznoliko. Mestni organizatorji so pokazali značilnosti protoavstraloidne, mongoloidne in kavkaške rase. Kasneje se je uveljavilo mnenje o prevladi kavkaških značilnosti v rasnih vrstah lokalnega prebivalstva. Prebivalci protoindijskih mest so pripadali sredozemski veji velike kavkaške rase, tj. bili večinoma ljudje temnolas, temnook, temnopolt, z ravnimi ali valovitimi lasmi, dolgoglav. Tako so upodobljeni v skulpturah. Posebej znana je bila izklesana kamnita figurica moškega, oblečenega v oblačila, bogato okrašena z vzorcem deteljic. Lice kiparskega portreta je izdelano s posebno skrbnostjo. S paščkom speti lasje, gosta brada, pravilne poteze, napol priprte oči dajejo realističen portret mestnega prebivalca,
Civilizacija starodavne Indije
Sindhu - tako so prebivalci države, ki se razteza ob njenih bregovih, imenovali svojo reko; Grkom je bil znan kot Indos, samim domorodcem pa Ind. Enostavno in naravno, ob ohranjanju svoje prepoznavne izvirnosti, se je iz Azije prenesla v Evropo in očarljiva beseda Indija je zazvenela v mnogih jezikih.
Na ozemlju, ki je v pradavnini nosilo to splošno ime in se razprostiralo v obsežnem trikotniku med Arabskim morjem, Himalajo in Bengalskim zalivom, je konec 20. st. Obstajajo tri neodvisne države: Indija, Bangladeš in Pakistan, skozi katerih ozemlja teče legendarni Ind.
V pradavnini so prostranstva starodavne Indije naseljevali Dravidi - nizki, temnopolti, črnolasi ljudje s širokimi nosovi. Med prebivalci južne Indije je veliko njihovih potomcev, ki presenetljivo spominjajo na svoje daljne prednike.
Državljanski spopadi, naravne katastrofe, epidemije in invazije so postali preteklost in postali mejniki prostega časa. Skozi stoletja so Dravide zamenjala številna plemena, ki so se med seboj razlikovala po načinu življenja, jeziku, verovanju, kulturi, stopnji razvitosti in celo videzu svojih predstavnikov.
Prebivalci vznožja, ki niso poznali severnih vetrov pod zaščito Himalaje, so s strahospoštovanjem gledali na najvišje gore sveta in iskreno menili, da so bleščeči vrhovi bivališče čaščenih bogov.
Stari Indijanci so bili odvisni od divjih živali, ki so jih globoko spoštovali vodni element: navsezadnje je voda ključ do bogate letine, letina pa življenje. Čaščenje vode, ki sega tisoče let nazaj, se nadaljuje tudi v sodobnem času: Indijci imajo svojo najglobljo reko Ganges še vedno za sveto ...
Če še danes indijska flora preseneti s svojo raznolikostjo in tropskim bujstvom, potem so pred mnogimi, mnogimi stoletji gozdovi pokrivali skoraj celotno ozemlje. Starodavnim prebivalcem pravljične dežele niso le priskrbeli lesa za obrt, orožje, zgradbe in ogrevanje domov, ampak so jih hranili tudi z oreščki, jagodami, bananami, mangom, citrusi in drugimi drevesi. Gozdovi so dajali zdravilne rastline in začimbe, brez katerih si indijske kuhinje že takrat ni bilo mogoče predstavljati. Mimogrede, kasneje so začimbe in dišave, ki jih v Evropi cenijo bolj kot zlato, vzbudile tako zanimanje v Indiji in do neke mere "porinile" Krištofa Kolumba k odkritju Amerike ...
Stari Indijanci so lovili gozdne živali in nekatere od njih udomačili. Veliko jim dolgujemo, da ima človeštvo veliko domačih živali, od kokoši do slona.
Vendar pa so se prebivalci Indije morali nenehno boriti z gozdovi, ne samo da so čistili površine za polja in zelenjavne vrtove, ampak so se vsak dan borili tudi z vdirajočo džunglo, pri čemer so tvegali, da bodo naleteli na strupeno kačo ali postali žrtev plenilca.
Podeželsko prebivalstvo je bilo zelo veliko. Kmetje so gojili več vrst pšenice, ječmena, sezama, fižola, riža in sadili vrtove. V sušnih časih so se zatekli k umetnemu namakanju. Arheološka izkopavanja so pokazala, da je skoraj vsako kmečko gospodinjstvo imelo krave, koze, ovce in perutnino.
Mnogi Indijanci so imeli pse in mačke. Od vseh domačih živali so bile najbolj cenjene krave, ki so veljale za glavno bogastvo družine. Pogosto so povzročili celo oborožene spopade.
Obrtniki so se naselili v mestih, predstavniki vsakega poklica pa so živeli na isti ulici. Bile so na primer ulice tkalcev, lončarjev in draguljarjev. Gospodinjski in tempeljski pripomočki, orožje in proizvodna orodja so bili izdelani iz brona in bakra. Za nakit so uporabljali zlato in srebro. Trgovina je cvetela. Posebej razviti so bili trgovski odnosi s Sumerjem.
Zgodovina nerada razkriva svoje skrivnosti. Toda včasih postanejo znani skoraj po naključju. Nekega dne je indijski arheolog R.D. Banerjee vodil izkopavanja. Ko smo našli čudovit spomenik 2. stol. pr. n. št., je bil zelo vesel in je poskušal hitro dokončati delo, ko je nenadoma, nekoliko globlje, odkril ostanke starejše kulture.
Tako se je iz pozabe dvignil slavni Mohenjo-Daro (Hrib mrtvih), celo mesto, ki je obstajalo pred več kot 4 tisoč leti. Najdeno je bilo tudi še bolj starodavno mesto Harappa.
Po njegovem imenu se vse, kar je bilo ustvarjeno v tisti dobi, imenuje spomeniki harapske kulture.
Znanstveniki so ugotovili, da sta Mohenjo-Daro in Harappa dve največji mesti starodavne civilizacije, morda prestolnici velikih političnih združenj. Na najvišji točki mesta je bila citadela, utrjena z mogočnim obzidjem, kamor so običajno bežali pred poplavami. Znotraj citadele je bil ogromen bazen za obredno umivanje. Svežo vodo so tukaj dobavljali s posebno napravo.
Široke in ravne ulice teh mest so presenetljive, prav tako izjemno trpežne opeke (še zdaj jih je težko cepiti), iz katerih so bile zgrajene stavbe. Hiše so bile dvo- ali celo trinadstropne. Namesto oken so bile v debelih stenah narejene majhne luknje za razsvetljavo: tako debelina sten kot drobna okna so bolje ščitila pred indijsko vročino. celo zgornja nadstropja hiše so imele tekočo vodo za umivanje, ne da bi zapustili dom.
Bronaste, bakrene in kamnite skulpture, ki so jih našli arheologi, pomagajo predstavljati, kako so izgledali prebivalci Mohenjo-Dara. Tukaj je plesalka v templju - mlada, dolgonoga, vitka, s številnimi zapestnicami na roki. In tukaj je duhovnik. Zelo je čeden. Njegove oči so napol zaprte - duhovnik je potopljen v molitev. Njegovo oblačilo, obešeno čez levo ramo, je okrašeno z ornamentom v obliki svetega trolista. Skrbno pristrižene lase prestreže širok trak, ki teče po hrbtu; na čelu je okrogla zaponka. Skulptura je izdelana iz belega stearita, ki ohranja sledi rdeče paste. Oči so narejene iz belega bisera in zaradi tega delujejo žive.
Ob posebnih priložnostih so duhovniki recitirali hvalnice in uroke. Himna nebu in zemlji kliče k blagoslovu kmetovalcev zemlje:
Naj nas nebo in zemlja oblijeta z medom,Tisti, ki so namočeni v medu
oddajajo med,
pod vplivom medu
Tisti, ki se žrtvujejo
in bogastvo bogovom,
Velika nam slava, plen in pogum.
In takole zveni urok pri gradnji hiše:
stoj trdno od tod, o koča,Bogat s konji
bogat s kravami,
bogat z radostmi,
Bogat z močjo
bogata z maščobo
bogat z mlekom!
dvigniti na velika usoda!
To je slava Ved - najstarejših spomenikov indijske pisave. Najbolj znane Vede (kar pomeni »znanje«) so »Rigveda« (Veda hvalnic), »Yajurveda« (Veda žrtvenih formul), »Somaveda« (Veda spevov), »Atharvaveda« (Veda urokov). Njihovi avtorji veljajo za starodavne pesnike in modrece Rišije. V starodavni Indiji ni vsakdo mogel študirati in celo poslušati Ved. To je bil privilegij »dvijati« - »dvakrat rojeni«. Kdo so oni?
Družba stare Indije je bila razdeljena na kaste (Indijci jih imenujejo "jatis", znanstveniki pa "varne"). Pripadnost kasti je bila določena z rojstvom osebe in se je podedovala. Predstavniki vsake kaste so se iz roda v rod ukvarjali z istim poklicem, častili iste bogove in dosledno upoštevali ustaljena pravila v odnosu med seboj in pripadniki drugih kast. Ena od hvalnic Rig Vede opisuje nastanek kast na naslednji način. Tam je bil mitski prvi človek Purush. Iz njegovih ust so prišli brahmani, iz njegovih rok kšatriji, iz njegovih stegen vaišje in iz stopal šudre. Shudre so veljali za "ekajati" - "nekoč rojene". Kako so se lahko pripadniki prvih treh kast rodili dvakrat? IN otroštvo Zapleten obred "upanayana" je bil izveden nad dečki prvih treh kast, ki ga je spremljalo obredno oblačenje "upavite". Po tem se je deček štel za drugega rojstva. Shudre niso bili počaščeni s takim obredom.
Najbolj častno mesto v družbi so seveda zasedali brahmani, ki so opravljali duhovniške dolžnosti kot poznavalci svetih naukov. Imenovali so jih "avadhya" - "nedotakljivi". Umor brahmana je veljal za največji zločin.
Kralja in vojaško plemstvo so predstavljali kšatriji - »obdarjeni z močjo«. Dobro znana beseda "raja" (kralj, vodja) se nanaša posebej na kšatrije.
Svobodni člani skupnosti - kmetje, živinorejci, obrtniki, trgovci - so pripadali vajšijem.
Položaj Shudra v starodavni indijski družbi je bil zelo težak. Niso bili upravičeni do nič drugega kot do napornega vsakodnevnega dela in ponižnega služenja »dvakrat rojenim«.
Včasih se je zdelo, da je razvoj starodavne Indije prekinjen in nazadoval. Tako je na primer sredi 2 tisoč pr. V Indijo so prišla in se naselila polnomadska arijska plemena. Indijska civilizacija izginja. Obstaja vrnitev k primitivnemu komunalnemu sistemu. Šele v prvi polovici 1 tisoč pr. ponovno nastanejo države. Pojavila so se tudi mesta, vendar ne več tista velika, značilna za harapsko kulturo, ampak majhne, zelo dobro utrjene »pure«. Hiše v njih so bile kamnite, lesene, opečne, vedno zaščitene z zemeljskim obzidjem. Spet se pojavijo obrtniki. Med njimi so bili posebej spoštovani mizarji in kovači.
V spodnjem toku Gangesa je bila Magadha, največja in najmočnejša država tistega časa. Največjo moč je dosegla v 4.-3. pr. n. št. pod dinastijo Mauryan, ki je pod svojo oblastjo združila skoraj celotno ozemlje Hindustana. Nastajajo ugodni pogoji za gospodarski razvoj, izboljšanje političnega sistema in razcvet kulture.
V 4. stol. pr. n. št. Nastala je močna oblast Gupta, ki je trajala skoraj dve stoletji.
Nande, Maurye, Shunge, Kushani, Guptasi - vsaka od teh indijskih dinastij je zanimiva na svoj način. Nande so imele eno največjih čet na starem vzhodu. Prvi kralj cesarstva Mauryan je bil legendarni Chandragupta. Kaniška je bil kralj velikega Kušanskega cesarstva, skozi katerega je v starih časih potekala Velika svilena pot.
Ta čudovita dežela je pritegnila tudi velikega osvajalca antike Aleksandra Velikega. Njegova vojska je prečkala Hindukuš in se razdelila v dolini reke Kofen (danes Kabul). En del, ki ga je vodil Aleksander, se je pomaknil proti severu, drugi pa je pod poveljstvom Perdika in Hefistija prečkal Ind in se pripravljal na boj. Vseeno pa so bili bojevniki deležni obilne hrane in počitka. Lokalni raja Taxil ne samo, da se ni nameraval boriti z grško-makedonci, ampak jim je celo dal konje in slone.
Ob kralju Taksilu je zgodovina ohranila ime pogumnega kralja Pora, vladarja mogočne države v severozahodni Indiji, ki se je kljub številčni premoči prišlekov odločil z njimi podati odprt boj.
Leta 326 pr. potekala je huda bitka. Indijska vojska je bila poražena. Krvavi Porus je stal pred zmagovalcem in zahteval, naj z njim ravnajo tako, kot se mora ravnati s kraljem. Aleksander je občudoval njegov pogum in Porusu ne le vrnil svoje posesti, ampak mu je dal celo nova ozemlja.
Aleksandru ni uspelo osvojiti celotne Indije. Na osvojenih ozemljih je pustil guvernerje. Zadnji izmed njih, Evdem, je zapustil Indijo leta 317 pred našim štetjem, torej že 6 let po smrti Aleksandra Velikega.
Stik med kulturama se je izkazal za kratkotrajnega, vendar ni minil brez sledu: vpliv grške kulture je opazen v čudovitih podobah severnoindijske skulpture Gandhara.
V 2. stol. pr. n. št. Indija je razpadla na številne državne enote, ki niso mogle odbiti nenehnih napadov Partov, Skitov in drugih nomadov.
Indijska zgodovina je polna presenečenj. Da bi izvedeli o enem od njih, se vrnimo malo nazaj. Leta 268 pr. Indijski prestol je zasedel močan vladar iz dinastije Mauryan, Ashoka ("Prikrajšan žalosti"). Vzpostavil je diplomatske in trgovinske odnose s številnimi državami Zahoda in Vzhoda. Pod njim je država postala ena največjih na vzhodu. V mladosti se ni odlikoval s svojo nežno naravo in si je celo prislužil vzdevek Chanda-Ashoka ("Kruti Ashoka"). V osmem letu svojega vladanja je premagal državo Kalinga (ozemlje sodobne indijske države Orissa) in dobil dodatne politične in trgovinske prednosti. Zdelo se je, da je velikemu kralju usojeno nadaljevati vojno in krepiti svojo moč.
Ašokov skalni edikt, ki je ostal zanamcem, pa se glasi: »...In ne glede na to, koliko ljudi je bilo v času, ko so bili osvojeni Kalingi, ubitih ali umrlih ali odpeljanih od tam, celo stoti del tega števila , celo tisočinka močno obteži misel o prijetnih bogovih« (kot se je imenoval Ašoka). Pokesal se je, kar je storil.
Ashoka, nekoč neusmiljen, je v drugem ediktu naročil: "In če kdo povzroči škodo, Tisti, ki je bogovom všeč, meni, da mu je treba prizanesti, kolikor je mogoče." Ashokino nepričakovano metamorfozo pojasnjuje dejstvo, da je kralj postal privrženec budizma, vere, ki se je v Indiji pojavila v 6. stoletju. pr. Kr., in začel slediti njegovim pravilom.
Indija je tudi rojstni kraj hinduizma - ene najstarejših religij na zemlji, ki je nastala v 4 tisoč pr.
Posebnost Hinduizem – politeizem. Stari Indijci so verjeli, da bogovi, tako kot ljudje, ljubijo Okusna hrana, lepa oblačila, sta tudi prijatelja in se prepirata. Za bogove najstarejšega izvora veljajo Surya (bog sonca), Dyaus-Pithar (bog neba), Ushas (boginja jutranje zore), Parjanya (bog neviht), Saraswati (boginja istoimenska reka), Agni (bog ognja). Posebej čaščen je bil Indra, gospodar dežja, ki je premagal Vritro, demona suše. Kasneje so glavni bogovi Indijcev postali Brahma (začetek vseh začetkov na svetu), Šiva (uničevalec) in Višnu (ohranitelj).
Stari Indijci so si Višnuja predstavljali kot lepega mladeniča, ki sloni na bajeslovni kači Šeši, ki plava v vodah vesoljskega oceana. Višnu ima štiri roke, v katerih drži školjko, kolo, palico in lotosov cvet. Višnu ima dar preobrazbe v živali in ljudi.
Nekega dne, ko se je spremenil v škrata, je Višnu prišel do demonskega kralja Balija in ga prosil, naj mu da toliko zemlje, kolikor jo bo lahko prehodil v treh korakih. Bali je v smehu rad dal dovoljenje, a kmalu obžaloval: škrat je zrasel velikanske velikosti in s prvim korakom je pokril nebo, z drugim pa zemljo. Ko je videl grozo Balija, velikodušni Višnu ni naredil tretjega koraka.
Visoko v Himalaji na gori Kailash živi bog Šiva. Njegov videz je grozeč, Šiva je prepleten s kobrami, oblečen v tigrovo kožo in nosi ogrlico iz lobanj. Je mnogoličen in oborožen, z vseužigajočim tretjim očesom na čelu. Kot pravi legenda, je Shiva pri reševanju ljudi spil strup in njegov vrat je pomodrel. Zato ga pogosto imenujejo "modrogrli". Shiva ima v roki trizob, vedno pa nastopa v spremstvu bika Nandine. Shiva in njegova žena Parvati, kar pomeni "gorska ženska", imata dva sinova. Prvi je štiriroki Ganeša, človek z glavo slona, ki jezdi na podgani. Do danes je Ganesha cenjen kot bog modrosti in sreče. Njegov brat, bog vojne Skanda, ima šest glav. Jezdi na ogromnem pavu, v eni roki drži lok, v drugi pa puščice.
Stari Indijanci so pobožanstvovali živali. Še posebej čaščena je bila sveta krava Surabhi, kar v prevodu pomeni »dobro dišeča«. Po legendi ta krava prebiva v raju boga Indre. Indijci so častili tudi kače – nage. V sodobni Indiji obstaja država, imenovana Nagaland - "Dežela kač".
V stari Indiji je obstajal običaj obiskovanja svetih krajev. Za posebno vrlino je veljalo, da vsaj enkrat v življenju, ne glede na to, kako daleč človek živi, obišče Hardwar - kraj, kjer se reka Ganges odpre v ravnino, da se okopa v njegovih svetih vodah.
Neprecenljiva dediščina velike indijske kulture je Mahabharata - ogromna zbirka legend, pravljic, izročil, verskih in filozofskih besedil.
Avtor tega veličastnega dela ni znan. V Mahabharati je veliko zgodb, od katerih glavna govori o boju med dvema kraljevima družinama - Pandavami in Kauravami. Brata Pandava sta v dolgotrajnem sporu zmagala, a ne brez božje pomoči: voz enega od njih, pogumnega in mogočnega Arjune, je vozil njegov mentor, veliki Krišna. Pogovor med Krišno in Arjuno pred bitko je prikazan v Bahagavad-giti (Bo-
ženska pesem"), ki velja za najsvetejši del Mahabharate. Nekateri odlomki Bhagavad Gite zvenijo precej moderno:
Kdor je premagal samega sebe, je sam svoj zaveznik,
Kdo se ne obvlada?
ker je sovražen, je sovražen do sebe.
Slikovna pesem "Ramayana" je v nasprotju z "Mahabharato" enotno in harmonično delo, ki ga pripisujejo pesniku Valmikiju. Ramayana govori o najstarejšem sinu kralja Dasharatha, Rami, ki je zaradi izdaje ene od kraljevih žena prisiljen oditi v izgnanstvo z bratom Lakshmano in njegovo zvesto ženo Sito. Živeli so v gozdu, jedli korenine in plodove. Kralj demonov, zlobni Ravana, je ugrabil Sito in jo odpeljal k sebi. V strašnem besu Rama skupaj z vodjo opic Hanumanom ubije ugrabitelja in osvobodi lepo Sito. Po vrnitvi v prestolnico Rama postane kralj.
Ramayano in Mahabharto lahko imenujemo enciklopedija življenja v starodavni Indiji: toliko je informacij o državi, navadah ljudi, vladi in kulturi.
Stari Indijci niso poznali samo književnosti, ampak tudi matematiko, astronomijo in medicino. Oni so bili tisti, ki so svetu dali šah. Znanost o zdravljenju se je imenovala ajurveda - "znanost o dolgem življenju". Starodavni indijski zdravnik je bil hkrati botanik, farmakolog, biolog in psiholog. Izurjeni kirurgi niso le skoraj neboleče odstranili puščice iz ran za pacienta, ampak so celo povrnili pravilno obliko nosov in ušes, pohabljenih v boju, tj. imel plastično operacijo. No, indijski zdravniki pri zdravljenju kačjih ugrizov niso imeli para!
Najzanimivejši arhitekturni spomeniki so nas dosegli iz antičnih časov. Budistična svetišča stupe so zelo podobna zvonu.
Ob pogledu nanje se nezavedno porajajo misli o njihovem kozmičnem izvoru - tako nenavadni so. Temeljijo na gomili, obloženi z opeko ali prekriti z beljenim ometom. Vrh strukture je okronan s kvadratno teraso "harmika" ("palača bogov"). Iz njenega središča se dviga zvonik, na katerega so nanizani dežniki (trije ali sedem), imenovani "amalaka". Sedem dežnikov simbolizira sedem stopnic od zemlje do neba, trije pa simbolizirajo število nebesnih sfer. V notranjosti je majhna komora (včasih več kot ena) z ostanki Bude ali budističnih svetnikov. Vse molitve in obredi se izvajajo samo zunaj.
Najbolj znano je svetišče stupe v Sanchiju, ki so ga gradili od 3. do 1. stoletja. pr. n. št. Na znamenitih štirih vratih, imenovanih "torana", je predstavljena celotna Indija: narava, arhitektura, tradicije in legende, povezane z življenjem bogov in ljudi, fantastična bitja, divje živali, drevesa in rože, biografija Bude. Lahko preživite ure in ure gledate v vrata - kot bi brali zanimivo knjigo.
Starodavna indijska civilizacija je imela velik vpliv v številne države vzhoda. Nemogoče je razumeti ali preučevati zgodovino in kulturo ljudstev južne in jugovzhodne Azije brez poznavanja zgodovine starodavne Indije. Še danes veliko uči. Ne pozabite na modrost Ved:
Naj ne bo sovraštvaOd brata do brata in od sestre do sestre!
Obrnjena drug proti drugemu,
po eni zaobljubi,
Povejte prijazno besedo!
Ni skrivnost, da so bili ljudje in narava starodavne Indije vedno povezani. Ta vpliv se odraža v kulturi, umetnosti in veri. Indija je dežela neizmernega bogastva in neverjetnih skrivnosti, ki jih znanstveniki še niso odkrili.
Narava
Hindustan je ogromen polotok na jugu Azije, ki je tako rekoč ločen od okoliškega sveta s Himalajo - veličastno gorovje na eni strani in Indijski ocean- z drugim. Le nekaj prehodov v soteskah in dolinah povezuje to deželo z drugimi narodi in sosednjimi državami. Dekanska planota zavzema skoraj ves njen osrednji del. Znanstveniki so prepričani, da je tukaj nastala civilizacija starodavne Indije.
Veliki reki Ind in Ganges izvirata nekje v gorskih verigah Himalaje. Vode slednjih prebivalci države štejejo za svete. Kar se tiče podnebja, je zelo vlažno in vroče večina Ozemlje Indije je prekrito z džunglo. V teh neprehodnih gozdovih živijo tigri, panterji, opice, sloni, številne vrste strupenih kač in druge živali.
Lokalni poklici
Nobena skrivnost ni, da se znanstveniki že od nekdaj zanimajo za naravo starodavne Indije in ljudi, ki so to ozemlje naseljevali že od nekdaj. Glavni poklic domačinov je veljalo za naseljeno poljedelstvo. Najpogosteje so naselja nastala ob bregovih rek, saj so bila tu najbolj rodovitna tla, primerna za pridelavo pšenice, riža, ječmena in zelenjave. Poleg tega so prebivalci izdelovali sladek prah iz sladkornega trsa, ki je na tem močvirnatem območju rasel v izobilju. Ta izdelek je bil najstarejši sladkor na svetu.
Indijci so na svojih poljih gojili tudi bombaž. Iz nje so izdelovali najbolj fino prejo, ki so jo nato spremenili v udobne in lahke tkanine. Bile so popolnoma primerne za to vroče podnebje. Na severu države, kjer so bile padavine manj pogoste, so starodavni ljudje zgradili zapletene namakalne sisteme, podobne tistim v Egiptu.
Z nabiralništvom so se ukvarjali tudi Indijanci. Poznali so tako koristne kot škodljive lastnosti večino rož in rastlin, ki jih poznajo. Zato smo ugotovili, katere od njih bi lahko preprosto jedli, iz katerih pa naredili začimbe ali kadila. Bogata narava Indije je tako raznolika, da je prebivalcem dala rastline, ki jih ni bilo nikjer drugje, ti pa so se jih naučili gojiti in uporabljati. največja korist zame. Malo kasneje je široka paleta začimb in dišav pritegnila številne trgovce iz različnih držav.
Civilizacija
Starodavna Indija s svojo izjemno kulturo je obstajala že v 3. tisočletju pr. Približno iz tega časa segajo tudi civilizacije večjih mest, kot sta Harappa in Mohenjo-Daro, kjer so ljudje znali graditi dvo- in celo trinadstropne hiše iz žgane opeke. V začetku 20. stoletja je britanskim arheologom uspelo najti ruševine teh starodavnih naselij.
Mohenjo-Daro se je izkazal za še posebej neverjetnega. Kot so predlagali znanstveniki, je bilo to mesto zgrajeno več kot eno stoletje. Njeno ozemlje je obsegalo 250 hektarjev. Raziskovalci so tu našli ravne ulice z visokimi stavbami. Nekateri med njimi so se dvignili več kot sedem metrov. Domnevno je šlo za večnadstropne zgradbe, kjer ni bilo oken ali okrasja. Vendar pa so bili v bivalnih prostorih prostori za umivanje, v katere so vodo dovajali iz posebnih vodnjakov.
Ulice v tem mestu so bile nameščene tako, da so potekale od severa proti jugu, pa tudi od vzhoda proti zahodu. Njihova širina je dosegla deset metrov, kar je znanstvenikom omogočilo domnevo, da so njeni prebivalci že uporabljali vozičke na kolesih. V središču starodavnega mesta Mohenjo-Daro so zgradili stavbo z ogromnim bazenom. Znanstveniki še vedno niso mogli natančno določiti njegovega namena, vendar so predlagali različico, da gre za mestni tempelj, postavljen v čast bogu vode. Nedaleč od nje je bila tržnica, prostorne obrtne delavnice in kašče. Središče mesta je bilo obdano z močnim trdnjavskim obzidjem, kamor so se najverjetneje skrili lokalni prebivalci, ko so bili v nevarnosti.
Umetnost
Poleg neverjetne postavitve mest in izjemnih zgradb so med obsežnimi izkopavanji, ki so se začela leta 1921, našli tudi veliko število različnih verskih in gospodinjskih predmetov, ki so jih uporabljali njihovi prebivalci. Iz njih je mogoče soditi o visokem razvoju uporabne in nakitne umetnosti starodavne Indije. Pečati, odkriti v Mohenjo-Daru, so bili okrašeni s čudovitimi rezbarijami, kar kaže na nekatere podobnosti med obema kulturama: dolino Inda in Mezopotamijo Akada in Sumera. Najverjetneje sta bili ti dve civilizaciji povezani s trgovinskimi odnosi.
Lončenina, najdena na mestu starodavno mesto, so zelo raznolike. Polirane in sijoče posode so bile prekrite z ornamenti, kjer so bile harmonično združene podobe rastlin in živali. Najpogosteje so bile to posode, prekrite z rdečo barvo, na katere so bile nanesene črne risbe. Večbarvna keramika je bila zelo redka. Kar zadeva likovno umetnost starodavne Indije od konca 2. do sredine 1. tisočletja pred našim štetjem, sploh ni preživela.
Znanstveni dosežki
Znanstveniki starodavne Indije so lahko dosegli velik uspeh v različnih vejah znanja in zlasti v matematiki. Tu se je prvič pojavil decimalni številski sistem, ki je vključeval uporabo ničle. To še vedno uporablja vse človeštvo. Približno v 3.-2. tisočletju pred našim štetjem v času civilizacije Mohenjo-Daro in Harappa so po mnenju sodobnih znanstvenikov Indijci že znali šteti v deseticah. Tiste številke, ki jih uporabljamo do danes, se običajno imenujejo arabske. Pravzaprav so se prvotno imenovali indijski.
Najbolj znan matematik starodavne Indije, ki je živel v obdobju Gupta, to je 4.-6. stoletje, je Aryabhata. Znal je sistematizirati decimalni sistem in oblikovati pravila za reševanje linearnih in nedoločenih enačb, ekstrahirati kubične in kvadratni koren in veliko več. Indijanec je verjel, da je število π 3,1416.
Še en dokaz, da so ljudje in narava starodavne Indije neločljivo povezani, je ajurveda oziroma veda o življenju. Nemogoče je natančno določiti, kateremu obdobju zgodovine pripada. Globina znanja, ki so ga imeli stari indijski modreci, je preprosto neverjetna! Mnogi sodobni znanstveniki upravičeno menijo, da je ajurveda prednica skoraj vseh medicinske smeri. In to ni presenetljivo. Bil je osnova arabskih, tibetanskih in kitajska medicina. Ajurveda vključuje osnovno znanje biologije, fizike, kemije, naravne zgodovine in kozmologije.
Skrivnosti starodavne Indije: Qutub Minar
20 km od starega Delhija v utrjenem mestu Lal Kot je skrivnosten kovinski steber. To je Qutub Minar, narejen iz neznane zlitine. Raziskovalci so še vedno v zadregi, nekateri pa se nagibajo k temu, da je tujega izvora. Steber je star okoli 1600 let, a že 15 stoletij ni zarjavel. Zdi se, da so starodavni obrtniki z najsodobnejšo tehnologijo lahko ustvarili kemično čisto železo, ki ga je težko dobiti tudi v našem času. Vse starodavni svetše posebej pa Indija sta polni izjemnih skrivnosti, ki jih znanstvenikom še ni uspelo razvozlati.
Razlogi za upad
Domneva se, da je izginotje harapske civilizacije povezano s prihodom severozahodnih arijskih plemen v te dežele leta 1800 pr. To so bili bojeviti nomadski osvajalci, ki so se množično razmnoževali govedo in jedel predvsem mlečne izdelke. Prvi so začeli uničevati Arijci velika mesta. Sčasoma so preživele stavbe začele propadati, nove hiše pa so bile zgrajene iz stare opeke.
Druga različica znanstvenikov o naravi in ljudeh starodavne Indije je, da k izginotju harapske civilizacije ni prispevala samo sovražna invazija Arijcev, temveč tudi znatno poslabšanje okolja. Ne izključujejo takšnega razloga, kot je ostra sprememba ravni morska voda, kar bi lahko privedlo do številnih poplav, nato pa do pojava različnih epidemij, ki jih povzročajo strašne bolezni.
Socialna struktura
Ena od številnih značilnosti starodavne Indije je delitev ljudi na kaste. Do tega razslojevanja družbe je prišlo okoli 1. tisočletja pr. Njegov nastanek je bil posledica verskih nazorov, in politični sistem. S prihodom Arijcev se je skoraj celotno lokalno prebivalstvo začelo uvrščati v nižjo kasto.
Na najvišji ravni so bili brahmani - svečeniki, ki so vladali verskim kultom in se niso ukvarjali s težkim fizičnim delom. Živeli so samo od žrtev vernikov. Stopničko nižje je bila kasta kšatrijev - bojevnikov, s katerimi se brahmani niso vedno razumeli, saj si pogosto niso mogli deliti moči med seboj. Sledili so Vaišji – pastirji in kmetje. Spodaj so bile šudre, ki so opravljale samo najbolj umazano delo.
Posledice delaminacije
Družba starodavne Indije je bila strukturirana tako, da je bila kastna pripadnost ljudi podedovana. Na primer, otroci brahmanov so med odraščanjem postali duhovniki, otroci kšatrijev pa so postali izključno bojevniki. Takšna delitev se je le upočasnila nadaljnji razvoj družbo in državo kot celoto, saj se številni nadarjeni ljudje niso mogli uresničiti in so bili obsojeni na življenje v večni revščini.
O tej temi lahko govorimo zelo dolgo, saj ima civilizacija, ki je nastala v dolini Inda, bogato zgodovino. Toda v tem članku si bomo na kratko ogledali zgodovino starodavne Indije.
Nastanek organizirane družbe v dolini Inda je treba datirati v nastanek harapske civilizacije, ki sega v 3. tisočletje pr. e., in v tem obdobju pride njegova zora.
Harapska civilizacija
Datirano v približno 3000–1300 AD. pr. n. št e. Zanj je značilna monumentalna kamnita gradnja, obstajalo je že namakalno poljedelstvo. Obstajajo dokazi, da so se v tem obdobju pojavila prva stranišča, pa tudi kanalizacija.Na tej stopnji razvoja so Indijci talili predvsem bronaste izdelke, uporabljali pa so tudi baker. Trgovina je bila zelo razvita, civilizacija je trgovala z državami Srednje Azije in Mezopotamije.
Pisava te civilizacije do sedaj ni bila dešifrirana. Pisali pa so od desne proti levi, kar je zelo zanimivo.
Ko so se vremenske razmere začele slabšati, je začela propadati glavna dejavnost, ki je prinesla nastanek civilizacije - poljedelstvo. Okoli sredine 2. tisočletja se je prebivalstvo začelo seliti proti zahodu in izgubilo stopnjo razvoja.
Vedska civilizacija
Najbolj zanimivo obdobje starodavne zgodovine Indije je nedvomno vedsko, saj je po njem ostalo veliko arheoloških in dokumentarnih virov, ki so omogočili čim bolj podrobno preučevanje tega obdobja.Vedska civilizacija sega v 2. tisočletje pr. e. do približno VII-V stoletja. pr. n. št e.
Najbolj znan spomenik tega obdobja je sveta knjiga, imenovana Vede. Zabeleženo je bilo vse o socialni strukturi družbe, zakonih, običajih itd.
Če ga analiziramo, pridemo do zaključka, da je bila celotna družba razdeljena na varne - velike kaste. Skupaj so bili štirje:
- Shudras - najnižja kasta, ki je vključevala najete delavce;
– Vaishya – to vključuje trgovce, obrtnike in kmete;
– kšatriji so časten razred bojevnikov;
– Brahmani – to naj vključuje vladajočo elito: duhovnike, znanstvenike itd.;
Vendar je bilo vseh kast nekaj sto. Kaste ni bilo mogoče zapustiti, lahko pa so jih tudi izključili iz nje zaradi slabega vedenja, na primer zaradi odnosov s pripadniki druge kaste.
V tem obdobju se je razvila pisava - sanskrt, ki je bil v celoti dešifriran, zato je o tem obdobju veliko podatkov. Postavljen je bil tudi temelj svetovne religije in vpliva - hinduizma - in vzpostavljen je bil panteon bogov.
Ljudje, ki so ustvarili vedsko civilizacijo, se imenujejo Arijci, ki so osvojili ozemlja Azije in Evrope.
Čas malih kneževin
Okoli 6. stoletja pr. e. Na indijskem ozemlju je nastalo več sto majhnih mestnih državic, ki so trajale tri stoletja. V četrtem stoletju je kralj Aleksander Veliki prišel v Indijo in si podjarmil veliko ozemlje Indije, po njegovi smrti pa so se Hindujci kmalu osvobodili.Po tem je na njihovem mestu nastalo Maurijsko cesarstvo, a to je povsem druga tema.
