Súry z Koránu ruskými písmenami. Verše Koránu, ktoré sú dôležité pre každého

1. Áno. Syn.
2. Prisahám na múdry Korán!
3. Veru, si jedným z poslov
4. na rovnej ceste.
5. Posielajú ho mocní, milosrdní,
6. Aby si varoval ľudí, ktorých otcov nikto nevaroval, kvôli čomu zostali neopatrnými ignorantmi.
7. Slovo sa naplnilo pre väčšinu z nich a oni neuveria.
8. Veru, nasadili sme im okovy na krk až po bradu a ich hlavy sú zdvihnuté.
9. Postavili sme pred nich zábranu a za nimi zábranu a prikryli sme ich závojom, aby nevideli.
10. Nezaujíma ich, či ste ich varovali alebo nie. Neveria.
11. Môžeš varovať len toho, kto nasledoval Pripomenutie a bál sa Milosrdného, bez toho, aby Ho videl na vlastné oči. Potešte ho správou o odpustení a štedrej odmene.
12. Veru, dávame život mŕtvym a zaznamenávame, čo urobili a čo po sebe zanechali. Všetko sme spočítali v prehľadnej príručke (Zachovaná tabuľka).
13. Ako podobenstvo im daj obyvateľov dediny, ku ktorým prišli poslovia.
14. Keď sme k nim poslali dvoch poslov, považovali ich za klamárov, a tak sme ich posilnili tretím. Povedali: „Naozaj, sme poslaní k tebe.
15. Povedali: „Ste ľudia ako my. Milosrdný nič neposlal a ty len klameš."
16. Povedali: „Náš Pán vie, že sme skutočne poslaní k tebe.
17. Nám je zverené len jasné odovzdávanie zjavení.“
18. Povedali: „Veru, videli sme vo vás zlé znamenie. Ak neprestaneš, určite ťa ukameňujeme a budeš od nás trpieť bolestným utrpením.“
19. Povedali: „Tvoje zlé znamenie sa obráti proti tebe. Naozaj, ak vás varujú, považujete to za zlé znamenie? Ale nie! Ste ľudia, ktorí prekročili hranice toho, čo je dovolené!“
20. Muž prišiel narýchlo z okraja mesta a povedal: „Ó, môj ľud! Nasledujte poslov.
21. Nasledujte tých, ktorí od vás nežiadajú odmenu a choďte po priamej ceste.
22. A prečo by som nemal uctievať Toho, ktorý ma stvoril a ku ktorému sa vrátiš?
23. Naozaj budem uctievať iných bohov okrem Neho? Veď ak mi chce Milosrdný ublížiť, tak mi ich príhovor nijako nepomôže a nezachráni ma.
24. Potom sa ocitnem v zjavnej chybe.
25. Naozaj som uveril v tvojho Pána. Počúvaj ma."
26. Bolo mu povedané: "Vstúpte do raja!" Povedal: „Ach, keby to moji ľudia vedeli
27. prečo mi môj Pán odpustil (alebo že mi môj Pán odpustil) a že ma urobil jedným z vážených!“
28. Po ňom sme neposlali žiadne vojsko z neba proti jeho ľudu, ani sme ho nechceli zoslať.
29. Bol len jeden hlas a vymreli.
30. Beda otrokom! Neprišiel k nim ani jeden posol, ktorému by sa neposmievali.
31. Či nevidia, koľko generácií sme pred nimi zničili a že sa k nim už nevrátia?
32. Veru, všetci budú zhromaždení od Nás.
33. Znamením je pre nich mŕtva zem, ktorú sme oživili a priniesli z nej obilie, na ktorom jedia.
34. Vytvorili sme v ňom záhrady paliem a viniča a nechali z nich vyvierať pramene,
35. aby jedli svoje ovocie a to, čo vytvorili vlastnými rukami (alebo aby jedli ovocie, ktoré nestvorili vlastnými rukami). Nebudú vďační?
36. Veľký je ten, ktorý stvoril vo dvojiciach to, čo zem pestuje, seba i to, čo nepoznajú.
37. Znamením je pre nich noc, ktorú oddeľujeme od dňa, a tak sa ponárajú do tmy.
38. Slnko pláva do svojho príbytku. Toto je rozhodnutie Mocného, Vedúceho.
39. Máme vopred určené pozície pre mesiac, kým sa opäť nestane ako stará palmová ratolesť.
40. Slnko nemusí dobehnúť mesiac a noc nepredbieha deň. Každý sa vznáša na obežnej dráhe.
41. Je to pre nich znamenie, že sme ich potomstvo niesli v preplnenej arche.
42. Stvorili sme pre nich na jeho podobu to, na čom sedia.
43. Ak si to želáme, utopíme ich a potom ich nikto nezachráni a ani oni sami nebudú spasení.
44. pokiaľ im nepreukážeme milosrdenstvo a nedovolíme im požívať výhody do určitého času.
45. Keď sa im povie: „Dajte si pozor na to, čo je pred vami a čo je po vás, aby ste dostali milosrdenstvo,“ neodpovedajú.
46. Akékoľvek znamenie k nim prichádza zo znamení ich Pána, určite sa od neho odvrátia.
47. Keď im povedia: „Utraťte z toho, čo vám dal Alah,“ hovoria neveriaci veriacim: „Máme nakŕmiť toho, koho by Alah nakŕmil, keby chcel? Naozaj sa len zjavne mýliš."
48. Hovoria: "Kedy sa tento sľub splní, ak hovoríš pravdu?"
49. Nemajú čo očakávať, okrem jedného hlasu, ktorý ich ohromí, keď sa hádajú.
50. Nebudú môcť zanechať závet ani sa vrátiť k svojim rodinám.
51. Zatrúbi roh a teraz sa ponáhľajú k svojmu Pánovi z hrobov.
52. Povedia: „Beda nám! Kto nás vychoval z miesta, kde sme spali? Toto sľúbil Najmilosrdnejší a poslovia hovorili pravdu.“
53. Bude len jeden hlas a všetci budú zhromaždení od Nás.
54. Dnes sa žiadnej duši nestane žiadna nespravodlivosť a budeš odmenený len za to, čo si urobil.
55. Obyvatelia raja budú dnes skutočne zaneprázdnení potešením.
56. Oni a ich manželia budú ležať v tieni na pohovkách, naklonení.
57. Je tam pre nich ovocie a všetko, čo vyžadujú.
58. Milosrdný Pán ich víta slovom: „Pokoj!“
59. Oddeľte sa dnes, ó hriešnici!
60. Neprikázal som vám, synovia Adamovi, neuctievať Satana, ktorý je vaším otvoreným nepriateľom?
61. a uctievať Ma? Toto je priama cesta.
62. Už mnohých z vás vyviedol z omylu. nerozumieš?
63. Toto je Gehenna, ktorá vám bola zasľúbená.
64. Dnes v tom horte, pretože ste neverili.“
65. Dnes im zapečatíme ústa. Ich ruky budú s Námi hovoriť a ich nohy budú svedčiť o tom, čo získali.
66. Ak si to želáme, zbavíme ich zraku a potom sa ponáhľajú na Cestu. Ale ako uvidia?
67. Ak si to želáme, znetvoríme ich na ich miestach a potom sa nebudú môcť pohnúť ani vrátiť.
68. Komu dávame dlhý život, dávame opačný vzhľad. Nerozumejú?
69. Neučili sme ho (Mohameda) poéziu a nehodí sa, aby to robil. Toto nie je nič iné ako pripomenutie a jasný Korán,
70. Aby mohol varovať tých, ktorí sú nažive, a aby sa naplnilo Slovo na tých, ktorí neveria.
71. Či nevidia, že z toho, čo urobili Naše ruky (My Sami), sme pre nich stvorili dobytok a oni ho vlastnia?
72. Podriadili sme im to. Na niektorých jazdia a na iných sa živia.
73. Prinášajú im úžitok a pitie. Nebudú vďační?
74. Ale uctievajú iných bohov namiesto Alaha v nádeji, že im bude pomožené.
75. Nemôžu im pomôcť, hoci sú pre nich pripravenou armádou (pohania sú pripravení bojovať za svoje idoly, alebo budú idoly pripravenou armádou proti pohanom na onom svete).
76. Nedovoľte, aby vás ich reči zarmútili. Vieme, čo skrývajú a čo odhaľujú.
77. Či človek nevidí, že sme ho stvorili z kvapky? A tak sa otvorene hašterí!
78. Dal nám podobenstvo a zabudol na svoje stvorenie. Povedal: "Kto oživí kosti, ktoré sa rozpadli?"
79. Povedz: „Ten, ktorý ich prvýkrát stvoril, im dá život. Vie o každom výtvore.“
80. Stvoril pre teba oheň zo zeleného dreva a ty z neho teraz zapaľuješ oheň.
81. Je ten, kto stvoril nebo a zem, neschopný stvoriť im podobných? Samozrejme, pretože On je Stvoriteľ, Poznajúci.
82. Keď po niečom túži, mal by povedať: "Buď!" - ako sa to splní.
83. Veľký je On, v ktorého ruke je moc nad každou vecou! K Nemu budete vrátení.

Verše, ktoré sú dôležité, aby ich každý poznal! (Časť 1)

Prvá časť obsahuje verše na tému „Tawhid“ („Monoteizmus“).

Stvoril som džinov a ľudí len preto, aby Ma uctievali. (Korán, súra č. 51, „Az-Zariyat“, „Rozptyľovači popola“, verš 56)

Naozaj vznikli svojpomocne (alebo len tak)? Alebo sú sami tvorcami? (Korán, súra č. 52 „At-Tur“, „Hora“, verš 35).

Ak sa ťa Alah dotkne ťažkostí, potom ťa pred nimi nemôže zachrániť nikto okrem Neho. Ak sa ťa dotýka dobrom, potom je schopný všetkého. (Korán, súra č. 6 "al-An"am", "Dobytok", verš 17)

Povedz: „Naozaj, moja modlitba a moja obeta (alebo uctievanie), môj život a moja smrť sú zasvätené Alahovi, Pánovi svetov. Nemá žiadnych partnerov. Toto mi bolo nariadené a som prvý z moslimov." (Korán, súra č. 6 "al-An"am", "Dobytok", verše 162-163)

Povedz: "Volám len k svojmu Pánovi a nikoho s Ním nespájam." (Korán, súra č. 72 "Al-Jinn", "Jinn", verš 20)

Veru, Alah neodpúšťa, keď sú s ním partneri spojení, ale odpúšťa všetky ostatné (alebo menej závažné) hriechy, ktorým chce. Kto spája partnerov s Alahom, dopúšťa sa veľkého hriechu. (Korán, súra č. 4 "An-Nisa", "Ženy", verš 48)

Verše, ktoré sú dôležité, aby ich každý poznal! (Časť 2)

Druhá časť obsahuje pokračujúce verše na tému „Tawhid“ („Monoteizmus“).

Učte sa pre Alaha a nebuďte leniví, tieto verše sú kľúčom k úspechu v oboch svetoch. Naučte sa aspoň jeden verš denne alebo ešte menej často, pretože je to lepšie, ako sa ich neučiť vôbec! Na základe týchto veršov budete chrániť seba a svoju rodinu pred omylom a budete môcť šíriť volanie islamu na iných ľudí, vyvyšujúc Slovo Alaha.

Tvoj Pán povedal: „Zavolaj ma a ja ti odpoviem. Veru, tí, ktorí sa vyvyšujú nad uctievanie Mňa, vstúpia do Gehenny ponížení." (Korán, súra č. 40 "Ghafir", "Odpúšťajúci", verš 60)

Povedz: „Videli ste tých, ktorých voláte okrem Alaha? Ukážte mi, akú časť zeme vytvorili? Alebo sú spoluvlastníkmi neba? (Korán, súra č. 46 "Al-Ahkaf", "Sands", verš 4)

Uctievate modly namiesto Alaha a vymýšľate lži. Vskutku, tí, ktorých uctievate namiesto Alaha, vám nemôžu poskytnúť jedlo. Hľadaj jedlo od Alaha, uctievaj Ho a ďakuj Mu. K Nemu budete vrátení." (Korán, súra č. 29 "Al-Ankabut", "Spider", verš 17)

Nestačí Alah svojmu služobníkovi? Desia ťa tými, ktorí sú nižší ako On. (Korán, súra č. 39 "Az-Zumar", "Davy", verš 36)

Ak sa ich opýtate: Kto stvoril nebo a zem? - určite povedia: "Alah." Povedz: „Videli ste tých, ktorých voláte namiesto Alaha? Ak mi Alah chce ublížiť, budú schopní odvrátiť Jeho ublíženie? Alebo, ak mi chce prejaviť milosrdenstvo, budú môcť odoprieť jeho milosrdenstvo? Povedz: „Alah mi stačí. Len v Neho vložia dôveru tí, čo dôverujú." (Korán, súra č. 39 "Az-Zumar", "Davy", verš 38)

Verše, ktoré sú dôležité, aby ich každý poznal! (Časť 3)

Tretia časť obsahuje verše na tému „Tawhid“ („Monoteizmus“) a dôležitosť podriadenia sa len Alahovi a Jeho poslovi, napriek všetkému, čo tomu odporuje.

Živí a mŕtvi si nie sú rovní. Veru, Alah dáva vypočutie, komu chce, a nemôžete prinútiť tých, ktorí sú v hrobe, aby počuli. (Korán, súra č. 35 „Fatyr“, „Stvoriteľ“, verš 22).

Keď ich zavoláte, nepočujú vašu modlitbu, a aj keby počuli, neodpovedali by vám. V Deň zmŕtvychvstania odmietnu vaše uctievanie. Nikto vám to nepovie ako Poznajúci. (Korán, súra č. 35 „Fatyr“, „Stvoriteľ“, verš 14).

Kto sa mýli viac ako tí, ktorí volajú namiesto Alaha tým, ktorí im neodpovedia až do Dňa zmŕtvychvstania a ktorí o ich volaní nevedia?! (Korán, súra č. 46 „Al-Ahkaf“, „Piesky“, verš 5).

Keď im bolo povedané: „Nasledujte, čo Alah zjavil,“ odpovedajú: „Nie! Budeme nasledovať to, čo sme našli robiť našich otcov.“ Čo ak ich otcovia ničomu nerozumeli a nešli po priamej ceste? (Korán, súra č. 2 „Al-Baqarah“, „Krava“, verš 170).

Veriaci muž a veriaca žena nemajú na výber, ak sa Alah a jeho posol už rozhodli. A ktokoľvek neposlúchne Alaha a Jeho posla, upadol do zjavnej chyby. (Korán, súra č. 33 „Al-Ahzab“, „Spojenci“, verš 36).

Verše, ktoré sú dôležité, aby ich každý poznal! (Časť 4)

Štvrtá časť obsahuje verše na tému „Sunna proroka Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním)“ a dôležitosť podriadenia sa mu.

Ó vy, ktorí veríte! Nepredbiehajte Alaha a Jeho posla a nebojte sa Alaha, pretože Alah počúva a vie. (Korán, súra č. 49 "Al-Hujurat", "Izby", verš 1)

Ale nie - prisahám pri tvojom Pánovi! - neuveria, kým si vás nevyberú za sudcu vo všetkom, čo je medzi nimi zapletené, neprestanú vo svojich dušiach pociťovať obmedzenia z vášho rozhodnutia a úplne sa podriadia. (Korán, súra č. 4 "An-Nisa", "Ženy", verš 65)

Nehovorí z rozmaru. (Korán, súra č. 53 "An-Najm", "Hviezda", verš 3)

Povedz: "Ak miluješ Alaha, nasleduj ma a potom ťa Alah bude milovať a odpustí ti tvoje hriechy, lebo Alah je odpúšťajúci, milosrdný." (Korán, súra č. 3 "Ali Imran", "Rodina Imran", verš 31)

Ó vy, ktorí veríte! Poslúchajte Alaha, poslúchajte posla a tých, ktorí majú medzi vami autoritu. Ak sa o niečom začnete hádať, obráťte sa na Alaha a Posla, ak veríte v Alaha a Posledný deň. Takto to bude lepšie a krajšie vo význame (alebo vo výsledku; alebo v odmene)! (Korán, súra č. 4 „An-Nisa“, „Ženy, verš 59).

Verše, ktoré sú dôležité, aby ich každý poznal! (5. časť)

Piata časť obsahuje verše o dôležitosti chápania náboženstva tak, ako ho chápali spravodliví predchodcovia, počnúc spoločníkmi (sahaba) a o dokonalosti náboženstva islamu, ktoré zakazuje zavádzať doň inovácie (bid'a).

Mohamed je poslom Alaha. Tí, čo sú s ním, sú prísni k neveriacim a milosrdní medzi sebou. Vidíte, ako sa klaňajú a klaňajú, hľadajúc milosť od Alaha a spokojnosť. Ich znakom sú známky poklonenia na ich tvárach. Takto sú prezentované v Taurate (Tóre). V Injil (evanjeliu) sú zastúpené semenom, na ktorom vyrástol výhonok. Posilnil ju, zhustla a vzpriamila sa na stonke, čím potešila rozsievačov. Alah priniesol toto podobenstvo, aby nahneval neveriacich. Alah sľúbil tým z nich, ktorí uverili a konali spravodlivé skutky, odpustenie a veľkú odmenu. (Korán, súra č. 48 „Al-Fath“, „Víťazstvo“, verš 29).

Alah je spokojný s prvým z Muhadžirov a Ansarov, ktorí boli pred ostatnými, a s tými, ktorí ich nasledovali. Sú tiež spokojní s Alahom. Pripravil pre nich rajské záhrady, v ktorých tečú rieky. Zostanú tam navždy. To je veľký úspech. (Korán, súra č. 9 „At-Tawba“, „Pokánie“, verš 100).

A kto vzdoruje Poslovi po tom, čo sa mu vyjasní rovná cesta, a nepôjde po ceste veriacich, pošleme ho tam, kam sa obrátil, a upálime ho v gehenne. Aké zlé je toto miesto príchodu! (Korán, súra č. 4 „An-Nisa“, „Ženy“, verš 115).

Dnes som pre vás zdokonalil vaše náboženstvo, dokončil som svoje milosrdenstvo voči vám a schválil som vám islam ako náboženstvo. (Korán, súra č. 4 „Al-Maida“, „Jedlo“, verš 3).

Alebo majú spoločníkov, ktorí im v náboženstve legitimizovali to, čo Alah nedovolil? Nebyť rozhodujúceho Slova, ich spor by už bol vyriešený. Veru, bezbožníci sú určení na bolestné muky. (Korán, súra č. 42 „Aš-Šura“, „Rada“, verš 21).

Povedz: „Mám ťa informovať o tých, ktorých činy spôsobia najväčšiu stratu? Sú to tí, ktorých úsilie vo svetskom živote zišlo na scestie, hoci si mysleli, že konajú správne! (Korán, súra č. 18 „Al-Kahf“, „Jaskyňa“, verše 103-104).

Verše, ktoré sú dôležité, aby ich každý poznal! (6. časť)

Šiesta časť obsahuje verše o pravde islamu a jedinečnosti Pravdy.

On je Ten, kto poslal svojho posla so správnym vedením a náboženstvom pravdy, aby ho povýšil nad všetky ostatné náboženstvá. Stačí, že Alah je svedkom. (Korán, súra č. 48 „Al-Fath“, „Víťazstvo“, verš 28).

Naozaj, toto vaše náboženstvo je jedno náboženstvo. Ja som tvoj Pán. Uctievajte ma! (Korán, súra č. 21 „Al-Anbiya“, „Proroci“, verš 92).

Či naozaj hľadajú iné náboženstvo okrem náboženstva Alaha, zatiaľ čo sa Mu všetci na nebesiach a na zemi podriadili, či už vlastnou vôľou alebo silou, a k Nemu budú vrátení. (Korán, súra č. 3 „Ali Imran“, „Rodina Imrana“, verš 83).

V skutočnosti je islam náboženstvom Alaha. (Korán, súra č. 3 „Ali Imran“, „Rodina Imrana“, verš 19)

Od toho, kto hľadá iné náboženstvo ako islam, to nikdy nebude akceptované a na onom svete bude medzi porazenými. (Korán, súra č. 3 „Ali Imran“, „Rodina Imrana“, verš 85).

Čo môže byť pravda okrem omylu? Aký si odvrátený od pravdy! (Korán, súra č. 10 „Yunus“, „Yunus“, verš 32).

Všetko, čo je vo Vesmíre a všetko, čo sa v ňom deje, je spojené s Koránom a odráža sa v ňom. Ľudstvo je nemysliteľné bez Koránu a celá veda v pravom zmysle slova je len malou časťou vedomostí obsiahnutých vo Svätom Koráne.

Ľudstvo je nemysliteľné bez Koránu, a preto srdce ľudí poskočí, keď počujú toto krásne slovo.

Ľudia chcú vedieť viac o Koráne a hľadať všetko, čo s ním súvisí.

S príchodom internetu milióny ľudí zadávajú do vyhľadávacích reťazcov slová: Korán, Korán + v ruštine, Korán stiahnuť, Korán počúvať, jazyk Koránu, čítať Korán, čítať Korán, Korán + v ruštine, súry + z Koránu, preklad Koránu, online Korán, Korán zadarmo, Korán zadarmo, Korán Mishari, Korán Rashid, Korán Mishari Rashid Korán, svätý Korán, video Korán, Korán + v arabčine, Korán + a sunna, Korán na stiahnutie zadarmo, na stiahnutie zadarmo Korán, Korán počúvať online, Korán čítať + v ruštine, krásny Korán, výklad Koránu, Korán mp3 atď.

Na našej webovej stránke každý nájde potrebné a úplné informácie týkajúce sa Koránu.

Korán v ruštine nie je Korán. Sväté písmo bolo ľudstvu zjavené v arabčine a tie knihy, ktoré dnes vidíme ako preklady Koránu do rôznych jazykov, vrátane ruštiny, nemožno v žiadnom prípade nazvať Koránom a také nie sú. Ako sa môže kniha v ruštine alebo inom jazyku, ktorú človek napísal, nazývať Korán? Toto je len pokus preložiť Božie slovo do rôznych jazykov. Často je výsledkom niečo podobné počítačovému strojovému prekladu, z ktorého je ťažké niečo pochopiť, ba čo viac, je zakázané o ňom akokoľvek rozhodovať. Vydávanie kníh v rôznych jazykoch s prekladmi posvätného textu a s nápisom „Korán“ na obálke je inovácia (bid'ah), ktorá za čias proroka Mohameda neexistovala (mier a požehnanie s ním) a po ňom za čias Spoločníkov, ich prívržencov a Salaf Salihunov . Ak by bola taká vec nevyhnutná, Prorok (mier a požehnanie s ním) by to urobil a prikázal by iným. Po ňom spoločníci tiež nevydávali „Korán“ v perzštine, angličtine, nemčine, ruštine a iných jazykoch.

Začali sa teda „oslavovať“ až za posledných 200 – 300 rokov. A 20. storočie sa v tomto smere stalo rekordom, keď Svätý Korán preložilo do ruštiny niekoľko ľudí naraz. Nezostali len pri tom a začali prekladať aj do národných jazykov.

Každý, kto chce pochopiť skutočný význam Koránu, musí prečítať stovky a stovky zväzkov výkladov posvätného textu, ktoré vo svojej dobe napísali najväčší učenci islamu.

Celá islamská veda je vysvetlením pre ľudí, čo požaduje Svätý Korán. A tisíce rokov nepretržitého štúdia nebudú schopné dať človeku úplné pochopenie významu Svätej knihy. A niektorí naivní ľudia si myslia, že preložením Koránu do ruštiny sa môžu rozhodovať a podľa neho stavať svoj život a súdiť iných. To je samozrejme temná nevedomosť. Sú dokonca takí, ktorí hľadajú argumenty v prekladoch Koránu a nič tam nenachádzajú, oponujú svetovo uznávaným najväčším islamským učencom.

Korán- večná, nestvorená reč Alaha Všemohúceho. Svätý Korán bol zjavený prorokovi Mohamedovi (mier a požehnanie s ním) Pánom prostredníctvom archanjela Jibrila a dosiahol naše dni nezmenené prostredníctvom prenosu z generácie na generáciu.

Korán zahŕňa všetko potrebné pre ľudstvo až do Súdneho dňa. Zozbieral všetko, čo bolo obsiahnuté v predchádzajúcich knihách, zrušil predpisy, ktoré sa vzťahovali len na určité národy, čím sa stal zdrojom odpovedí na naliehavé otázky až do konca vekov.

Pán vzal na seba zachovanie Koránu. Nikdy nebude skreslený a bude zachovaný vo forme, v akej bol zjavený, pretože Alah Všemohúci hovorí (v zmysle): „Veru, my (Alah) sme zjavili Korán a určite ho zachováme“ (Sura Al-Hijr , verš 9).

počúvať Korán

Počúvanie čítania Koránu upokojuje človeka a normalizuje jeho psychický stav. Zdravotnícke zariadenia dokonca vykonávajú terapeutickú terapiu, keď ľudia trpiaci stresom a depresiou môžu počúvať čítanie Koránu a odborníci zaznamenávajú prudké zlepšenie stavu pacientov.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة الإسراء: الآية 82]

"Posielam dolu z Koránu to, čo je uzdravenie a milosrdenstvo pre tých, ktorí veria."

Jazyk Koránu-Arabčina, najkrajší jazyk, ktorým budú obyvatelia Raja komunikovať.

Prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) povedal: „Milujte Arabov z troch dôvodov: pretože som Arab, Svätý Korán je v arabčine a reč obyvateľov Raja je arabčina.

Čítanie Koránu

Stačí si správne prečítať Korán, nie je to jednoduchý text, ktorý sa dá čítať s chybami. Je lepšie nečítať Korán vôbec, ako ho čítať s chybami, inak človek nedostane žiadnu odmenu, ba naopak, spácha hriech. Ak chcete čítať Korán, musíte dobre poznať pravidlá čítania a výslovnosti každého arabského písmena. V ruskom jazyku je jedno písmeno „s“ a jedno písmeno „z“ a v arabskom jazyku sú tri písmená podobné ruskému „s“ a štyri podobné „z“. Každé sa vyslovuje inak a ak sa slovo vysloví nesprávne, význam slova sa úplne zmení.

Správne čítanie Koránu a výslovnosť písmen je samostatná veda, bez pochopenia ktorej sa Korán zobrať nedá.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Zo slov Uthmana (nech je s ním Alah spokojný) sa uvádza, že Prorok (mier a požehnanie s ním) povedal: „ Najlepší z vás je ten, kto študuje Korán a učí ho (iných) ”.

Korán + v ruštine. Niektorí ľudia, ktorí nevedia čítať Korán, chcú dostať odmenu od Všemohúceho prisľúbenú tým, ktorí čítajú posvätný text, nájdu pre seba ľahkú cestu a začnú hľadať text Koránu napísaný ruskými písmenami. Do našej redakcie píšu aj listy, v ktorých ich žiadajú, aby tú či onú súru napísali ruskými písmenami v prepise. My im, samozrejme, vysvetľujeme, že verše Koránu sa jednoducho nedajú napísať správne v prepise a čítanie takého textu nebude čítaním Koránu, aj keď to niekto takto číta, urobí veľa chýb, že Samotný Korán ho bude preklínať za chyby, ktoré urobil.

Preto, drahí priatelia, ani sa nepokúšajte čítať Korán v prepise, čítajte z pôvodného textu a ak neviete, počúvajte čítanie v audio alebo video nahrávke. Kto s pokorou počúva Korán, dostane rovnakú odmenu ako ten, kto ho číta. Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) sám rád počúval Korán a požiadal svojich spoločníkov, aby mu ho prečítali.

„Kto si vypočul čítanie jedného verša z Koránu, dostane odmenu niekoľkonásobne zvýšenú. A ktokoľvek bude čítať tento verš, stane sa svetlom (nur) v deň súdu, ktorý osvetlí jeho cestu do raja“ (Imám Ahmad).

súry + z Koránu

Text Koránu je rozdelený na súry a verše.

Ayat je fragment (verš) Koránu, ktorý pozostáva z jednej alebo viacerých fráz.

Súra je kapitola Koránu, ktorá spája skupinu veršov.

Text Koránu pozostáva zo 114 súr, ktoré sa konvenčne delia na mekkskú a medínsku. Podľa väčšiny učencov zahŕňajú mekkské zjavenia všetko, čo bolo odhalené pred hidžrou, a medínske zjavenia zahŕňajú všetko, čo bolo zoslané po hidžre, aj keď sa to stalo v samotnej Mekke, napríklad počas rozlúčkovej púte. Verše odhalené počas migrácie do Mediny sa považujú za mekkánske.

Súry v Koráne nie sú usporiadané v poradí zjavenia. Prvou umiestnenou je Surah Al-Fatihah, odhalená v Mekke. Sedem veršov tejto súry pokrýva základné princípy islamskej viery, pre ktoré dostala meno „Matka Písma“. Po ňom nasledujú dlhé súry odhalené v Medine a vysvetľujúce zákony šaríe. Krátke súry odhalené v Mekke aj Medine sa nachádzajú na konci Koránu.

V prvých kópiách Koránu neboli verše od seba oddelené symbolmi, ako je to dnes, a preto medzi učencami vznikli určité nezhody ohľadom počtu veršov v Písme. Všetci sa zhodli, že je v nej vyše 6200 veršov. V presnejších výpočtoch medzi nimi nebola jednota, ale tieto čísla nemajú zásadný význam, pretože sa netýkajú textu zjavení, ale len toho, ako by mal byť rozdelený do veršov.

V moderných vydaniach Koránu (Saudská Arábia, Egypt, Irán) je 6236 veršov, čo zodpovedá kufijskej tradícii, siahajúcej až k Ali bin Abu Talibovi. Medzi teológmi neexistuje nezhoda o tom, že verše sú umiestnené v súrách v poradí, ktoré diktoval Prorok (mier a požehnanie s ním).

Preklad Koránu

Nie je dovolené robiť doslovný, doslovný preklad Koránu. Je potrebné poskytnúť vysvetlenie a výklad, pretože toto je slovo Všemohúceho Alaha. Celé ľudstvo nebude schopné vytvoriť niečo podobné alebo rovné jednej súre Svätej knihy.

Všemohúci Alah hovorí v Koráne (čo znamená): „ Ak pochybujete o pravde a pravosti Koránu, ktorý sme zjavili nášmu služobníkovi - prorokovi Mohamedovi (mier a požehnanie s ním), prineste aspoň jednu súru, podobnú výrečnosti ktorejkoľvek súre Koránu , vzdelávanie a vedenie a zavolajte svojich svedkov okrem Alaha, ktorí by mohli dosvedčiť, ak ste pravdivý...“ (2:23).

Zvláštnosťou Koránu je, že jeden verš môže mať jeden, dva alebo desať rôznych významov, ktoré si navzájom neodporujú. Tí, ktorí si to chcú podrobne preštudovať, si môžu prečítať tafsir Baizawi „Anwaru ttanzil“ a ďalšie.

K zvláštnostiam jazyka Koránu patrí aj používanie slov, ktoré obsahujú mnoho sémantických významov, ako aj prítomnosť mnohých miest, ktoré si vyžadujú vysvetlenie samotným Prorokom (mier a požehnanie s ním), a bez toho sa dá pochopiť inak. Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) je hlavným učiteľom, ktorý vysvetľuje ľuďom Korán.

V Koráne je veľa veršov súvisiacich s každodenným životom a životom ľudí, ktoré sú odhalené ako odpovede na otázky, podľa situácie alebo miesta. Ak preložíte Korán bez toho, aby ste vzali do úvahy tieto špecifické situácie alebo okolnosti, potom sa človek dostane do omylu. Aj v Koráne sú verše súvisiace s vedami o nebi a zemi, zákon, právo, história, morálka, iman, islam, atribúty Alaha a výrečnosť arabského jazyka. Ak Alim nevysvetlí význam všetkých týchto vied, potom bez ohľadu na to, ako dobre hovorí po arabsky, nepochopí celú hĺbku verša. Aj preto nie je prijateľný doslovný preklad Koránu. Všetky preklady, ktoré sú v súčasnosti k dispozícii v ruštine, sú doslovné.

Preto Korán nemožno prekladať inak ako prostredníctvom výkladu. Na vypracovanie výkladu (tafsir) musia byť splnené určité podmienky. Každý, kto robí preklad Koránu alebo jeho tafsir bez aspoň jedného z nich, sa mýli a zavádza ostatných. .

Online Korán

Všemohúci nám dal mnoho rôznych výhod v podobe moderných vynálezov a zároveň nám dal možnosť rozhodnúť sa, či ich použijeme na dobro alebo na škodu. Internet nám dáva možnosť počúvať online recitáciu Svätého Koránu 24 hodín denne. Existujú rozhlasové stanice a webové stránky, ktoré vysielajú čítanie Koránu 24 hodín denne.

Korán zadarmo

Korán sám o sebe je neoceniteľný a nemá cenu, nedá sa predať ani kúpiť. A keď vidíme korány vo výkladoch islamských obchodov, musíme vedieť, že kupujeme papier, na ktorom je napísaný posvätný text, a nie samotný Korán.

A v internetovom priestore slovo „zadarmo“ znamená možnosť stiahnuť si text alebo zvuk čítania Koránu zadarmo. Na našej webovej stránke si môžete stiahnuť zadarmo.

Korán Mišari

Mnoho používateľov internetu hľadá nahrávku Koránu v podaní slávneho recitátora Svätého Koránu, imáma z kuvajtskej Veľkej mešity Mishari Rashid al-Affasi. Na našej webovej stránke si môžete zadarmo vychutnať čítanie Svätého Koránu od Mishariho Rashida.

Svätý Korán

Svätý Korán je hlavným zdrojom moslimskej doktríny, morálnych a etických noriem a zákonov. Text tohto Písma je nestvorené Slovo Božie vo forme a obsahu. Každé z jeho slov vo význame zodpovedá záznamu v uloženej tabuľke – nebeskom archetype Svätého písma, ktorý uchováva informácie o všetkom, čo sa deje v celom vesmíre. Prečítajte si úplne

Video z Koránu

Video najlepších recitátorov Koránu

Korán + v arabčine

Celé znenie Svätého Koránu v

Korán + a sunna

Korán je rečou Všemohúceho Alaha.

Výklad Koránu

V Koráne a Hadísoch nemôžu byť chyby, ale v našom chápaní Koránu a Hadísov ich môže byť veľa. Presvedčili sme sa o tom na príklade uvedenom v prvej časti tohto článku a takýchto príkladov sú tisíce. Takže chyby nespočívajú v posvätných zdrojoch, ale v nás, ktorí nie sme schopní tieto zdroje správne pochopiť. Nasledovanie učencov a mujtahidov nás chráni pred nebezpečenstvom chýb. Prečítajte si úplne.

Pochopenie posvätných textov tiež nie je ľahká úloha. Chvála Alahovi, ktorý nám dal vedcov, ktorí objasnili a interpretovali posvätné texty Koránu, spoliehajúc sa na hadísy Proroka (mier a požehnanie s ním) a na vyhlásenia spravodlivých vedcov. .

Krásny Korán

Korán mp3

Materiál pripravený Muhammad Alimchulov

Súra (arabsky: سورة) je jednou zo 114 kapitol Koránu. Všetky súry Koránu, okrem deviatej, začínajú slovami basmala „V mene Alaha, dobrotivého a milosrdného“ (arabsky: Každá súra pozostáva z veršov (zjavení). Počet veršov v súrách sa pohybuje od 3 (súry Al-Asr, Al-Kawsar, An-Nasr) do 286 (súry Al-Baqarah). Počnúc druhou súrou al-Baqarah sú súry v Koráne usporiadané približne v zostupnom poradí podľa počtu veršov.

Podľa miesta zjavenia sa súry delia na súry mekkské a medínske. Rozdelenie súr na mekkskú a medínsku je predovšetkým dôsledkom štylistických a tematických úvah. Klasifikácia súr do týchto období je založená na faktoroch, ako je dĺžka verša a prítomnosť alebo absencia určitých kľúčových pojmov alebo slov (napríklad ar-Rahman ako meno Boha).

Existujú tri názory na rozdelenie súr na mekkánske a medínske:

1. Berúc do úvahy čas zjavenia.

Mekánske súry: všetko, čo bolo odhalené pred hidžrou (migráciou), aj keď mimo Mekky. To je až do chvíle, keď Prorok, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, vstúpil do Mediny.
Medina Suras: všetko, čo bolo odhalené po hidžre, aj keď nie v Medine. Aj keby to bolo odhalené v Mekke. Tento názor vyjadril Yahya ibn Salam Basri (zomrel 200 AH).

2. Berúc do úvahy miesto zjavenia.

mekkánčina: všetko, čo bolo odhalené v Mekke a jej okolí, ako je Mina, Arafat, Hudaibiya.
Medina: všetko, čo bolo odhalené v Medine a jej okolí, ako Uhud, Quba.

3. Berúc do úvahy tých, ktorí sú oslovení.

mekkánčina: kde je apel na obyvateľov Mekky.
Medina: kde je apel na obyvateľov Mediny.

Význam a pôvod slova "sura"

Jazykový význam slova „sura“, ktorý je relevantný pre Korán, študoval vynikajúci orientalista a turkológ, doktor filológie, profesor G. Kh. Akhatov.

Výskumník urobil niekoľko predpokladov:

toto slovo znamená zjednodušenú formu slova „sura“, vyslovuje sa spoluhláskou hamza (ء) a znamená „zvyšky“ alebo „zvyšky jedla na riade“, pretože súra Koránu sa považuje za samostatný kus/ jeho samostatná časť. Tento predpoklad, ako ho stanovil profesor G. Kh. Akhatov, má však vážnu prekážku: písanie písmena hamza bolo vynájdené 2 storočia po objavení Koránu, Khalil ibn Ahmad al-Farahidi, pričom prevzal písmeno „ayn“ (ع) ako základ a vynájdenie hamzy (ء ).
slovo "sura" pochádza z koreňa "sur", čo môže znamenať "plot" a "múr pevnosti". To znamená, že súry pevne chránia, chránia ayaty a spájajú ich do jedného celku.
slovo "sura" môže pochádzať zo slova "savor", z arabizovaného perzského slova "dastvara - dastband" ("náramok"). Od nepamäti bol náramok považovaný za symbol večnosti, kontinuity, integrity a morálky a na základe toho súra, ako to bolo, pevne zvoní verše Koránu duchovnou morálkou.
slovo „sura“ často označuje vysoký status, najvyššie postavenie. Božské Slovo, dokonca aj v rámci jednej súry, má najvyššie postavenie.
slovo „sura“ by mohlo byť odvodením od slova „tasavvur“ v zmysle slova „vzostup“: ájaty súry vytvárajú duchovný vzostup...
slovo „sura“ (سورة) môže byť skomoleninou slova „sura“ (صورة), čo znamená „katrinka“.

Ako výsledok komplexnej lingvistickej a komparatívnej historickej analýzy profesor G. Kh. Akhatov dospel k objektívnemu vedeckému záveru, že slovo „sura“ v lingvistickom zmysle nemá len jeden, ale polyfonický (viacvýznamový) význam, tj. „Sura“ je podľa vedca kapitolou Koránu, ktorá plní nielen deliace funkcie „vysokých múrov“, radenie textu, ale vo väčšej miere nesie „architektonické“ – duchovné a energetické funkcie, ktoré prispievajú k formovanie osobitnej vnútornej duchovnej energie veriacich pri čítaní veršov.

mekkánske súry

Mekánske súry (arabsky: آية مكية – mekkské verše) sú chronologicky rané súry Koránu, zjavené podľa islamskej tradície prorokovi Mohamedovi pred hidžrou.

Vlastnosti mekkských súr

Všetky súry začínajúce samostatnými písmenami, okrem súry Al-Baqara a Al-Imran, sú mekkánske.
Všetky súry, v ktorých je pokyn padnúť na zem, sú mekkánske.
Všetky súry, ktoré obsahujú slovo كَلَّا (Ale nie!), sú mekkánske, pretože mnohí mekkčania boli hrdí a arogantní. Použitie tohto slova ich postavilo na svoje miesto a zdalo sa, že takýchto ľudí varuje.
Všetky súry, ktoré hovoria o prorokoch a starovekých komunitách, okrem súry Al-Bakara, sú mekkánske.
Všetky súry, ktoré rozprávajú príbeh o ctihodnom Adamovi a Satanovi, okrem súry Al-Baqarah, sú mekkánske.
Takmer všetky súry, ktoré obsahujú frázu يَا اَيُّهَا النَّاسُ a zároveň nemajú frázu يَا اَييُّهََا اِيَّا اِيَّا اِيَّا اِيَّا ّاسُ šklbať.
Väčšinu krátkych súr predstavujú mekkánske súry.

Témy mekkských súr

Mekánske súry nám často pripomínajú vieru v Alaha.
Uvádza sa, že polyteizmus je chybný, hovorí sa, že je to slepé priľnutie, hovorí sa, že táto cesta, po ktorej kráčali predkovia, je nesprávna a Korán tiež vyzýva na používanie vlastnej mysle.
V mekkských súrách sa do popredia dostávajú témy ako veľkosť Alaha, Jeho moc, dôležitosť podriadenia sa Mu a viera v Súdny deň.
Mekánske súry podrobne opisujú konfrontácie medzi skoršími prorokmi a ich národmi.
Tieto súry predstavujú v rôznych formách témy morálnych zásad, spravodlivosti, dobročinnosti, dôležitosti návštev príbuzných, dobrých vzťahov s rodičmi, práv susedov, dôležitosti ovládania jazyka a srdca, ale aj hriechov ako nevera, utláčanie iných. , hriešnosť, pochovávanie detí zaživa, vražda, cudzoložstvo a nemravnosť toho všetkého.

Štýl mekkských súr

Na základe kritérií prevzatých zo samotného Koránu, konkrétne podľa jeho slovnej zásoby a štýlu, nemecký orientalista G. Weil, po ňom T. Nöldeke, rozdeľuje súry mekkských zjavení do troch skupín.

Do prvej skupiny patria súry, ktoré sú z literárneho hľadiska dokonalé. Vznešený štýl zdobený odvážnymi obrázkami, krátkymi a veľmi rytmickými básňami obsahuje jednoduché, ale zároveň prísne pokyny. Význam týchto veršov je často nejasný, najmä ak sú vyslovené jemné narážky. Okrem toho sú v tejto skupine veľmi časté kúzla, založené vo väčšine prípadov na prírodných javoch, no mnohé z nich tiež zostávajú záhadou. Tieto kúzla vyzývajú človeka, aby premýšľal o svojej spáse. Krátke súry, vyjadrujúce zmätok pocitov, Mohamedovi súčasníci nerozumeli všetkým. Najstaršia z nich je Sura 96.
Súry druhej skupiny sú pokojnejšie, kúzla v nich postupne ustupujú vzorcu: "Toto je zjavenie Alaha!" alebo príkaz: „Povedz!“, ktorým Alah oslovuje svojho proroka. Predpoveď posledného súdu ustupuje do pozadia pred vyhlásením monoteizmu: Mohamed sa rozhodne rozchádza s modloslužobníkmi. Súry sú stále dlhšie. Sú v nich stále nejasné náznaky pravidiel správania a rituálov, narážky na prorokov, ktorí predchádzali Mohamedovi.
Takýchto rozprávok o prorokoch je stále viac v tretej skupine mekkských súr, ktorá je zjavne vágnym odrazom legiend o židovskej hagade (časť Talmudu, pozostávajúca z rozprávok, podobenstiev a legiend). Takéto príbehy zaberajú približne 1 500 veršov, t. j. jednu štvrtinu Koránu. Ich cieľom je ukázať neveriacim, ako za starých čias Boh udrel ľudí, ktorí odmietali počúvať prorokov. Táto opakujúca sa tretia skupina súr, napísaná menej sebavedomým štýlom a viac rétorickým ako poetickým, je najmenej pozoruhodnou časťou knihy, napriek tomu, že legendy majú folklórny záujem. Kúzla, také časté v starovekých súrách, konečne zmiznú. Alah je často označovaný slovom rahman ("milosrdný"). V neskorších súrach toto slovo zaniká. Jeden orientalista to vysvetľuje takto: Mohamed sa musel báť, že by veriaci mohli v tomto Rahmanovi vidieť iné božstvo ako Alaha. V Hudajbskej dohode Mekkčania, ktorí opustili formulu obsahujúcu toto meno, zachovali starú formulku: „V tvojom mene, ó Alah!

Takže prvá skupina súr poetického tónu zodpovedá prvým štyrom rokom Mohamedovej činnosti; druhá skupina, polopoeticko-polrétorického tónu – pre piaty a šiesty ročník a tretia skupina, rečníckeho tónu, obsahuje súry zjavení šiesteho roku pred Kristom. Toto je klasifikácia mekkských častí Koránu, ktorú prijal Nöldeke. „Obrazy konca sveta a posledného súdu, maľované pestrými farbami, vyzývajú, aby sme sa na ne pripravili, zanechali neveru a svetský život, príbehy o osudoch starých národov a ich postoji k prorokom, ktorí k nim boli poslaní, príbeh o stvorení sveta a zázračnom stvorení človeka na dôkaz všemohúcnosti Boha a závislosti na ňom každého stvorenia, ktoré môže podľa svojej vôle zničiť a vzkriesiť - to je obsah najstarších častí túto knihu zjavení“ (Goldzier).

Medina suras

Medínske súry alebo medínske kapitoly Koránu sú tie neskoršie súry, ktoré boli podľa islamskej tradície zjavené prorokovi v Medíne po hidžre Mohameda z Mekky. Tieto súry sa objavili, keď boli moslimovia vo väčšom počte, ako keď boli utláčanou menšinou, ako v Mekke.

Vlastnosti Medina suras

Tieto súry rozvíjajú princípy práva, trestu, dedičskej problematiky, spoločenských pravidiel a princípov štátneho práva.
Tieto súry dávajú povolenie viesť vojenské operácie a popisujú ustanovenia s tým súvisiace.
Všetky súry, ktoré hovoria o pokrytcoch, okrem súry Al-Ankabut, sú Medina.
Medínske súry sa zaoberajú témami, ako sú vzťahy so Židmi a kresťanmi, ako aj pokusmi privolať ich k pravde a vzdať sa svojich chýb.

Štýl a téma Medina súras

Tieto súry medínskeho obdobia napísal náboženský a politický zákonodarca, ktorý už nemal hlásať svoje náboženstvo, ale systematizovať náboženské učenie a zároveň položiť základy novej spoločnosti. Štýlom sa tieto súry takmer nelíšia od mekkských súr tretej skupiny, s výnimkou nových slov zavedených v rôznych predpisoch. V otázke posledného verša zjavenia sa názory rozchádzajú. Mnohí autori sa zhodujú, že toto je 5. verš súry 5.

Čo sa týka obsahu, súry obsahujú niekoľko náznakov o udalostiach, ktoré sa vtedy odohrali. Je tu teda výzva k náležitému rešpektovaniu Proroka a jeho rodiny; chválenie tých, ktorí zomierajú na „ceste Alahovej“, útoky proti „pokrytcom“, týmto farizejom islamu a proti kresťanskej Trojici (napríklad súra 4, 169: „Napokon, Mesiáš, Isa, syn Maryam, je len poslom Alaha a Jeho slova, ktoré hodil Maryam, a Jeho duch... nehovorte - traja!... Veru, Alah je len jeden boh." Skutočne, Ježiš sa objavuje iba v Medine súry); Existujú aj útoky proti Židom. Čo sa týka Židov, treba pripomenúť, že v mekkských súrách Abrahám vystupuje len ako jeden z prorokov, ktorí predchádzali Mohamedovi, bez akéhokoľvek spojenia s Arabmi. V medínskych súrách sa po Mohamedovom rozchode so Židmi začali Abrahámove aktivity spájať priamo s Arabmi: podľa Koránu spolu so synom Ismailom vytvorili nielen mekkskú svätyňu, ale aj čisté pôvodné náboženstvo, to isté že sa Mohamed snaží obnoviť a ktoré židia skreslili a kresťania.

Prikázania o náboženských, občianskych a trestných veciach sú zhromaždené najmä v súrách 2, 4 a 5, ktoré majú viac ako 500 veršov (asi desatina Koránu). V medínskych súrách však nemožno nájsť žiadny zákonník

v plnom zmysle slova a treba ešte raz zopakovať, že na rozdiel od príliš rozšíreného nesprávneho názoru moslimovia nevedú súdne konania podľa Koránu. Tiež by sme si nemali myslieť, že medínske súry majú výlučne legislatívny charakter. Niektoré verše v nich odkazujú na niektoré z najkrajších pasáží Koránu (ako je súra 2, 135 a nasl.). Niektoré ďalšie verše celkom jasne uvádzajú náboženské presvedčenie a povinnosti vzorového moslima (napríklad súra 2, 172: „Nie je to zbožnosť, že obraciate svoje tváre na východ a západ, ale zbožnosť je ten, kto verí v Alaha a Posledný deň a v anjeloch, v písme a v prorokoch a dal majetok, napriek láske k nemu, milovaným a sirotám, chudobným a cestujúcim a tým, ktorí prosia, a otrokom, a vstali za modlitbu a dávali očistenie a tých, ktorí plnia Keď uzatvárajú svoje zmluvy, a tí, ktorí sú trpezliví v nešťastí a úzkosti a v časoch súženia, to sú tí, ktorí boli pravdovravní, to sú tí, ktorí sa boja Boha.“

Výhody poznania Mekkánskych a Madinských súr

Znalosť mekkánskych a medínskych súr pomáha naučiť sa históriu legislatívy a pochopiť múdrosť Alaha. Nasledujte postupné odhaľovanie zákona šaría. Ako keď najprv vysvetlíte základy, potom detaily.
Použitie tohto pri výklade veršov Koránu.
Štúdium biografie proroka.
Používanie spôsobov, ako v praxi sprostredkovať ľuďom náboženstvo. Každý, kto ešte neveril, by ho mal osloviť mekkskými veršami, medzi moslimami medinskými veršami.

Niektoré súry Koránu

Súra ad-Dukha je liekom na strach zo súdneho dňa. Je celkom prirodzené, že človek má strach z nadchádzajúceho dňa Veľkého súdu, pretože tam sa rozhodne o našej budúcnosti na večnosť. Avšak blahoslavený prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) navrhol dobrý spôsob, ako sa zbaviť takéhoto strachu, keď povedal: „Pre toho, kto číta súru ad-Duha, v noci sedemdesiattisíc anjelov požiada o odpustenie, kým sa ráno.”
Súra al-Fatihah je záchrana z akýchkoľvek ťažkostí. Ako povedal veľký teológ Hassan Basri, Korán zhromaždil všetky vedomosti, ktoré boli predtým odhalené v písmach, a Fatihah je základom Koránu. Preto mnohí učenci, vrátane Hassana Basriho, radili veriacim, aby hľadali záchranu pred zúrivou búrkou protivenstiev života v tejto súre.
Surah al-Waqiy'a - spása z chudoby. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) venoval veľkú pozornosť otázke vzájomnej pomoci a podpory medzi predstaviteľmi ummy. (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal veriacim o náraste majetku tých, ktorí úprimne dávajú almužnu a platia zakát, a o povinnosti každého veriaceho pomáhať svojmu bratovi vo viere, ktorý za určitých okolností sa ocitol v ťažkej finančnej situácii. Aby sa dostal zo stavu núdze, požehnaný prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) tiež odporučil prečítať si súru al-Waqiy'a: „Ak si človek prečíta súru al-Waqiy'a každú noc, chudoba bude nikdy sa ho nedotýkaj. Al-Waqiyyah je súra bohatstva, prečítajte si ju a naučte ju svoje deti.”
Súra al-Mulk - záchrana pred mučením v hrobe. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) čítal túto súru každú noc a povedal ostatným: „V Koráne je súra s tridsiatimi veršami, ktoré sa prihovárajú za človeka, ktorý ich číta, a pomáhajú mu získať odpustenie. Táto súra je al-Mulk."

Brazília je považovaná za rodisko kešu orieškov. Tam tento strom stále rastie divoko a divoké kešu orechy sa vyskytujú aj na ostrovoch v Karibiku. Prvýkrát sa pestoval v Brazílii a dnes je hlavným dodávateľom surovín na svetový trh viac ako 30 krajín. Vyváža sa do krajín s teplým podnebím ako India, Vietnam, Brazília, Indonézia, Malajzia, Thajsko atď. Tento druh orechov nerastie v Rusku a z krajín bývalého ZSSR sa pestuje iba na juhu Azerbajdžanu.

Šupka kešu orieškov obsahuje žieravý balzam s obsahom toxických látok (kardol), ktorý spôsobuje podráždenie pokožky.

Rezanie orechov sa vykonáva ručne a tento proces je veľmi nebezpečný: aj medzi skúsenými „rezačmi orechov“ sa často pozorujú prípady popálenín kardolom. Z tohto dôvodu sa orechy zbierajú v rukaviciach a pred konzumáciou sa varia v špeciálnej tekutine, po ktorej je škrupina neškodná a krehká.

Ak idete do nejakej tropickej krajiny a máte možnosť si kešu oriešky sami ošúpať, radšej to ani neskúšajte, pretože je to veľmi nezdravé!

Výhody kešu orieškov

Dôsledná konzumácia týchto orechov zlepšuje mozgovú činnosť, pamäť a koncentráciu.

Kešu sú obzvlášť prospešné pre ľudí s vysokým cholesterolom, ako aj pre tých, ktorí trpia aterosklerózou a zlým cievnym stavom (prítomnosť aterosklerotických plátov, krvných zrazenín a srdcových chorôb).

Orech je veľmi zdravý a pôsobí antiskleroticky. Účinne ovplyvňuje fungovanie kardiovaskulárneho systému: posilňuje steny ciev, robí ich elastickými a tiež zlepšuje krvný obeh. Vysoký obsah draslíka pôsobí liečivo na srdcovú činnosť: normalizuje sa tvorba hemoglobínu a zlepšuje sa zloženie krvi.

Častá konzumácia ovocia kešu posilňuje imunitný systém, pomáha aj pri bronchitíde, anémii (chudokrvnosti) atď.

Kešu oriešky s mierou môžu normalizovať hladinu cukru v krvi.