Tradícia oslavovania Jána Krstiteľa v časoch jeho narodenia a mučeníckej smrti sa formovala aj v prvých kresťanských spoločenstvách. Od 3. storočia už slávia sviatok narodenia Jána Krstiteľa východní i západní kresťania - bol nazývaný „jasná slávnosť“ a „deň slnka pravdy“. Na začiatku 4. storočia bol sviatok zavedený do kresťanského kalendára.
Cirkev zaraďuje sviatok Narodenia Jána Krstiteľa do kategórie veľkých sviatkov: je menej významný ako dvanásť, ale je medzi ľuďmi viac uctievaný ako zvyšok.
Táto udalosť sa odráža v prvej kapitole Evanjelia podľa Lukáša, ktorá hovorí o tom, ako kňaz Zachariáš a jeho manželka Alžbeta, ktorí žili v Hebrone, zostarli, ale kvôli Alžbetinej neplodnosti nemali deti.
Raz sa počas bohoslužby v jeruzalemskom chráme Zachariáša zjavil archanjel Gabriel, ktorý predpovedal kňazovi, že čoskoro bude mať syna, ktorý sa stane hlásateľom (predchodcom) očakávaného Mesiáša.
Zachariáš, keď počul slová archanjela Gabriela, pochyboval o nich a požiadal o znamenie. Na to archanjel Gabriel odpovedal: „Budete ticho a nebudete mať príležitosť hovoriť, až kým sa to nestane skutočnosťou, pretože ste neverili mojim slovám, ktoré sa v pravý čas stanú skutočnosťou.“ (Lukáš 1, 20). A bolo mu dané znamenie, ktoré bolo zároveň trestom za neveru: Zachariáš bol nemý až do splnenia slov archanjela.
Svätá Alžbeta počala, ale svoje tehotenstvo päť mesiacov tajila, až kým ju nenavštívila jej vzdialená príbuzná, Najsvätejšia Panna Mária, aby sa o ňu a o svoju radosť podelila. Alžbeta naplnená Duchom Svätým pozdravila Pannu Máriu ako Matku Božiu. A svätý Ján, ktorý bol ešte v lone svojej matky, radostne skočil do lona (Lk 1,44).
Nastal čas a svätej Alžbete sa narodil syn. Na ôsmy deň bol podľa Mojžišovho zákona obrezaný. Keď ho jeho matka pomenovala John, všetci príbuzní boli prekvapení, pretože nikto z ich rodiny toto meno neniesol. Keď sa spýtali svätého Zachariáša na meno, ktoré sa malo zvoliť pre novorodeného syna, požiadal o tabuľku a napísal na ňu: „Volá sa John.“ Hneď ako to Zachariáš urobil, väzby, ktoré zväzovali jeho reč podľa predpovede Archanjela, boli vyriešené a svätý Zachariáš, naplnený Duchom Svätým, oslavoval Boha a vyslovoval prorocké slová o Mesiášovi, ktorý sa objavil na svete, a o jeho synovi Jánovi, Predchodcovi Pána.
Po Narodení nášho Pána Ježiša Krista a uctievaní pastierov a troch kráľov nariadil zlý kráľ Herodes zabiť všetky deti. Keď to svätá Alžbeta počula, utiekla so svojím synom do púšte a ukryla sa tam v jaskyni. A svätý Zachariáš, ktorý pokračoval vo svojej kňazskej službe, bol v jeruzalemskom chráme, keď k nemu Herodes poslal vojakov s cieľom zistiť miesto pobytu malého dieťaťa Jána a jeho matky. Zachariáš odpovedal, že to nevie, a bol zabitý priamo v chráme (Mat. 23:35). Spravodlivá Alžbeta zostala so svojím synom na púšti a tam zomrela.
Keď mal John trinásť rokov, opustil divočinu, prišiel do údolia Jordánu a začal svoju kázeň. „Čiňte pokánie - povedal prorok, - lebo nebeské kráľovstvo je blízko!“ (Mat. 3: 2). Prorok hovoril o Súde nad svetom a zdalo sa, že všetko okolo Jána dýchalo predzvesťou blízkosti veľkých udalostí. Jeho slová okamžite našli v dušiach Židov široký ohlas. Ľudia chodili v davoch z okolitých miest k rieke Jordán, v ktorej Ján pokrstil ľudí vodou. Ján si zvolil obrad ponorenia do vôd Jordánu ako symbol vstupu do mesiášskej viery. Tak ako voda obmýva telo, tak aj pokánie očisťuje dušu. Ján požadoval od ľudí prehodnotenie celého ich života, úprimné pokánie. Pred umývaním ľudia vyznávali svoje hriechy.
Svätý prorok Ján Krstiteľ kázal mnoho a iné veci a učil ľudí, ktorí k nemu prišli (Mat. 3: 1-12; Marek 1: 1-18; Lukáš 3: 1-18; Ján 1: 15-28). A sám Ježiš Kristus prijal krst od Jána.
Ľudia tento deň nazývajú Ivan Kupala alebo Svätojánsky deň - jeden z dôležitých sviatkov slovanského kalendára, oslavovaný v deň letného slnovratu, v kresťanskej tradícii - sviatok na počesť narodenia svätého Jána Krstiteľa, Krstiteľa Pána.
Dnes je sviatok pravoslávnej cirkvi:
Zajtra je sviatok:
Očakávané sviatky:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -
Pravoslávne sviatky:
| | | | | | | | | | |
Katedrála Jána Krstiteľa v súvislosti so sviatkom Zjavenia Pána, 24. februára - prvé a druhé získanie jeho hlavy, 25. mája - tretie získanie jeho hlavy, 12. októbra - sviatok premiestnenia jeho pravej ruky z Malty do Gatchiny.
Prorok Ján Krstiteľ bol synom kňaza Zachariáša (z Áronovej rodiny) a spravodlivej Alžbety (z rodiny kráľa Dávida). Jeho rodičia žili neďaleko Hebronu (v hornatých krajinách), južne od Jeruzalema. Bol príbuzným matky Pána Ježiša Krista a narodil sa o šesť mesiacov skôr ako Pán. Ako hovorí evanjelista Lukáš, archanjel Gabriel, ktorý sa zjavil svojmu otcovi Zachariášovi v chráme, oznámil narodenie svojho syna. A tak zbožní manželia, zbavení pohodlia mať deti až do vysokého veku, majú konečne syna, o ktorého prosili v modlitbách.
Z milosti Božej unikol smrti medzi tisíckami zavraždených detí v Betleheme a jeho okolí. Keď Elizabeth počula o vraždách, vzala chlapca a utiahla sa do púštnych hôr. Keď videla blížiacich sa vojakov, modlila sa k Bohu za záchranu a potom sa hora rozišla, vzala ju spolu so synom a ukryla pred prenasledovateľmi. Bojovníci ich nenašli a pýtali sa na Predchodcu Zachariáša, ktorý bol nakoniec zabitý. Alžbeta zomrela v horách štyridsať dní po vražde svojho spravodlivého manžela a svätého Jána živil anjel až do svojej väčšiny. Vyrastal v divočine a prísnym životom v pôste a modlitbe sa pripravoval na veľkú službu. Predchodca mal hrubé oblečenie previazané koženým opaskom a jedol divoký med a acridae. Ostal na púšti, kým ho ako tridsaťročného Pán nepovolal kázať židovskému národu.
Kázanie
Keď poslúchol toto povolanie, prorok John sa zjavil na brehoch Jordánu, aby pripravil ľud na prijatie očakávaného Mesiáša (Krista). Pred sviatkom očistenia prichádzalo k rieke veľké množstvo ľudí kvôli náboženskému čisteniu. Tu sa k nim Ján obrátil a hlásal pokánie a krst na odpustenie hriechov. Podstatou jeho kázania bolo, že pred prijatím vonkajšieho prania musia byť ľudia morálne očistení, a tak sa pripraviť na prijatie evanjelia. Samozrejme, Jánov krst ešte nebol milostivou sviatosťou kresťanského krstu. Jej zmyslom bola duchovná príprava na prijatie budúceho krstu vodou a Duchom Svätým.
Podľa vyjadrenia jednej cirkevnej modlitby bol prorok Ján jasnou rannou hviezdou, ktorá svojou brilantnosťou prevyšovala žiaru všetkých ostatných hviezd a predznamenávala ráno milosti naplneného dňa, osvetleného duchovným Kristovým Slnkom (Mal. 4, 2). Keď očakávanie Mesiáša dosiahlo najvyšší stupeň, prišiel k Jánovi Spasiteľ sveta, Pán Ježiš Kristus, aby bol pokrstený na Jordáne. Kristov krst sprevádzali zázračné javy - zostup Ducha Svätého v podobe holubice a hlasu Boha Otca z neba: „Toto je môj milovaný Syn ...“
Keď prorok Ján prijal zjavenie o Ježišovi Kristovi, povedal o ňom ľuďom: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta.“ Keď to počuli, dvaja Jánovi učeníci sa pripojili k Ježišovi Kristovi. Boli to apoštoli Ján teológ a Andrew Prvý volaný, brat Šimona Petra.
Krstom Spasiteľa prorok Ján dokončil a akoby spečatil svoju prorockú službu. Nebojácne a prísne odsúdil zlozvyky obyčajných ľudí i mocných tohto sveta. Za to čoskoro trpel.
Dungeon
Exekúcia
Kristovmu krstiteľovi, ktorý káže pokánie, robí pokánie, neodpúšťa mi, ale spája sa s nebeskými bojovníkmi, modlí sa za Panovníka za mňa, nehodného, \u200b\u200bskľúčeného, \u200b\u200bslabého a zarmúteného. Som brloh zlých skutkov, nemám konca hriešneho zvyku, som v mysli pribitý pozemskými substanciami. Čo urobím? My nie. A ku komu budem bežať, aby bola spasená moja duša? Teraz vám, svätý Ján, poďakujte za meno, pretože teba pred Bohom sa podľa Matky Božej máme narodiť zo všetkých viac, dokázali ste sa dotknúť vrchu Kristovho kráľa, ktorý vidí Boha Jeho modlitby za moju hriešnu dušu, aby som odteraz, v prvej desaťhodine, niesol bremeno dobroty a s druhou prijímal úplatky. Pre ňu Kristov krstiteľ, čestný predchodca, extrémny prorok, prvý v milosti pre mučeníka, spovedník a pustovník, učiteľ čistoty a blízky priateľ Krista! Modlím sa k tebe, bežím k tebe: neodkladaj ma od svojho príhovoru, ale pozdvihni ma, ktorí boli zvrhnutí mnohými hriechmi. Obnovím svoju dušu pokáním, ako pri druhom krste, pred obidvoma si kniežaťom: krstom zmyješ hriech svojich predkov, ale pokáním očistíš každý skutok dobre. Očisti ma hriechmi poškvrnených a priveď ma dovnútra, možno nič dobre nevstúpi do nebeského kráľovstva. Amen.
Ján Krstiteľ je posledný starozákonný prorok Izraela. Pripravil izraelský ľud na príchod Mesiáša - Krista. A on je rieka Jordán. Hovorí sa mu aj Predchodca, pretože prišiel pred Ježišom Kristom a predpovedal jeho príchod na svet.
Ján sa narodil v rodine kňaza. Archanjel Gabriel oznámil v chráme narodenie jeho syna Zachariáša. Tiež nariadil dať dieťaťu meno John. Zachariáš pochyboval o pravdivosti proroctva, a preto dočasne nehovoril.
Ján začal svoju prorockú službu v 15. roku vlády cisára Tiberia (28/29) v blízkosti Judskej púšte a na brehu Jordánu. Pokrstil ľudí ponorením do vody a hlásal pokánie. Evanjelistov a osobitnú pozornosť venujte vzhľadu Jána Krstiteľa. Na sebe mal „odev z ťavej srsti a na bedrách kožený opasok“ a jedol akridy a divoký med (pozri: Mt 3: 4; Mk 1: 6). Často ho prirovnávajú k tým, ktorí tiež žili v judskej púšti, nosili košeľu do vlasov a kožený opasok.
Počas Krstu Pána na Jordáne Ján poukázal na to, že Ježiš Kristus je Mesiáš, Spasiteľ sveta.
Ján Krstiteľ odsúdil židovského kráľa Herodesa, že má nelegálny vzťah s manželkou svojho brata Herodiasom. Herodesovi sa to nepáčilo a proroka uväznil. Nenávisť voči Herodiasovi bola ešte silnejšia a hľadala dôvod, prečo zabiť spravodlivých. Počas jedného zo sviatkov potešila kráľa svojím tancom Solomiya, dcéra Herodias. Kráľ sľúbil, že jej dá, čo len chce. Na podnet svojej matky si vyžiadala na podnose odseknutú hlavu Jána Krstiteľa. Kráľ jej vyhovel a Solomiya dala hlavu svojej matke. Pravoslávna cirkev pripomína mučenícku smrť proroka Jána c.
Herodias nedovolila pochovať hlavu Jána Krstiteľa spolu s telom a nechala si ju vo svojom paláci. Hlava bola potajomky pochovaná kráľovniným sluhom, svätým Janom, na Olivovej hore.
Mnoho rokov po mučeníctve Jána Krstiteľa našiel jeho poctivú hlavu istý bohatý kresťan menom Innocent, ktorý si postavil dom na Olivovej hore. Takto prebehlo prvé získanie čestnej hlavy Jána Krstiteľa. Inocent zachovával svätyňu s úctou a pochoval ju pred svojou smrťou, aby ju pohania nepodrobili zneužívaniu. Za cisára bola svätyňa opäť nájdená a uchovávaná v rodine zbožných kresťanov. Potom sa dostala do rúk zlého kňaza Eustathia. Zázraky sa konali zo svätej hlavy a Eustathius si ich pripisoval sebe. Keď sa to dozvedelo, kacír utiekol a svätyňu zakopal do zeme neďaleko mesta Emesa. Toto miesto bolo osídlené mníchmi, ktorí v roku 452 uskutočnili druhé získanie hlavy Jána Krstiteľa. Obidve akvizície sa oslavujú 9. marca.
Tretia akvizícia čestnej hlavy Jána Krstiteľa sa uskutočnila v roku 850 v Comane (na území moderného Abcházska). V 5. storočí, počas nepokojov v Konštantínopole, bol čestný vodca poslaný do mesta Emesa. V rokoch 810-820 mesto ohrozovali moslimskí Arabi a svätyňa bola ukrytá v meste Comana. V tých dňoch v Byzancii boli na príkaz cisárovného cisára ikony a svätyne zničené a hlava proroka bola pochovaná v zemi. Keď sa obnovila úcta k ikonám a relikviám, sám Ján Krstiteľ sa vo sne zjavil konštantínopolskému patriarchovi, ktorý mu ukázal miesto poctivej hlavy.
20. januára, nasledujúci deň, cirkev ustanovila Katedrálu Jána Krstiteľa - zvlášť slávnostnú, koncilovú slávnosť jeho pamiatky.
V kaplnke mesta Moskva je uložená starodávna uctievaná ikona Jána Krstiteľa, ku ktorej je na puzdre s ikonami pripevnená strieborná obruč. Pôvod tejto obruče nie je s určitosťou známy; s najväčšou pravdepodobnosťou sa objednávalo vyrobiť na pamiatku zázraku zbavenia sa choroby hlavy. Už v našej dobe bolo zdokumentovaných niekoľko prípadov zázračného uzdravenia prostredníctvom modlitieb pred touto ikonou.
Ježiš Kristus povedal, že v Izraeli „niet jediného proroka väčšieho ako Ján Krstiteľ“ (Lukáš VII. 28).
Niektorí vedci tvrdia, že patril k židovskej komunite. essenes.
V rodisku Jána Krstiteľa teraz stojí ruská pravoslávna cirkev.
Ukrajina dnes oslavuje 20. januára pravoslávny sviatok na počesť Jána Krstiteľa alebo Krstiteľa, ktorý je inštalovaný v Katedrále Jána Krstiteľa, Katedrále predchodcov a Krstiteľa Pána Jána. Udalosť bezprostredne nadväzuje na sviatok Krstu Pána alebo Zjavenia Pána, píše Know.
Príbeh Jána Krstiteľa
Prorok Ján Krstiteľ je najuznávanejším svätcom po Panne Márii. Podľa evanjelia bol synom kňaza Zachariáša (z Áronovej rodiny) a spravodlivej Alžbety (z rodiny kráľa Dávida).
Jeho rodina žila neďaleko Hebronu (v hornatých krajinách), južne od Jeruzalema. Prorok Ján bol príbuzným matky Ježiša Krista a narodil sa o šesť mesiacov skôr ako Pán.
Hovorí sa, že unikol smrti medzi tisíckami zabitých detí v Betleheme a okolí. Svätý Ján vyrastal v púšti a pripravoval sa pôstom a modlitbami na veľkú službu. Mal hrubé oblečenie previazané koženým opaskom a jedol divoký med a kobylky. Ján zostal na púšti, kým ho ako tridsaťročného Pán nepovolal kázať židovskému národu.
Potom nasledoval svoje povolanie a objavil sa na brehoch Jordánu, aby pripravil ľud na prijatie očakávaného Mesiáša (Krista). Pred sviatkom očistenia prichádzalo k rieke veľké množstvo ľudí kvôli náboženskému čisteniu. Potom Ján hlásal pokánie a krst na odpustenie hriechov.
Podstatou jeho kázania bolo, že pred prijatím vonkajšieho prania musia byť ľudia morálne očistení, a tak sa pripraviť na prijatie evanjelia. Samozrejme, Jánov krst ešte nebol milostivou sviatosťou kresťanského krstu. Jej zmyslom bola duchovná príprava na prijatie budúceho krstu vodou a Duchom Svätým.
Krstom Spasiteľa prorok Ján dokončil a spečatil svoju prorockú službu. Nebojácne a prísne odsúdil zlozvyky obyčajných ľudí i mocných tohto sveta.
Kráľ Herodes Antipas (syn kráľa Herodesa Veľkého) to však nemohol zniesť a nariadil uväznenie proroka Jána za to, že ho odsúdil za opustenie svojej zákonnej manželky (dcéra arabského kráľa Arethu) a za nezákonné spolužitie s Herodiasom.
Na jeho narodeniny urobil Herodes hostinu, na ktorej sa zúčastnilo veľa významných hostí. Salome, dcéra zlej Herodias, svojim neskromným tancom potešila Herodesa a hostí, ktorí s ním ležali natoľko, že kráľ s prísahou sľúbil, že jej dá všetko, o čo požiadala, a to až do polovice jeho kráľovstva.
Tanečnica požiadala, aby jej dal na tanieri hlavu Jána Krstiteľa. Herodes si Jána vážil ako proroka, preto ho takáto žiadosť zarmútila. Ale nemohol zlomiť prísahu a poslal do žalára strážcu, ktorý Johnovi odťal hlavu a dal ju dievčaťu, ktoré ju odnieslo k svojej matke. Herodias, ktorý pobúril odrezanú svätú hlavu proroka, ju hodil do bahna.
Neskôr jeho nasledovníci Jána Krstiteľa pochovali telo v samaritánskom meste Sebastia.
Za svoj zlý čin dostal Herodes odplatu v roku 38 po Kr. X. Jeho vojská porazil Aretha, ktorý sa postavil proti dehonestácii jeho dcéry, ktorú opustil pre Herodias, a nasledujúceho roku ho rímsky cisár Caligula poslal Herodes do väzenia.
O niekoľko rokov zbožný Ján našiel hlavu Jána Krstiteľa a umiestnil ju do nádoby na Olivovej hore. Potom jeden zbožný asketik, ktorý vykopal priekopu na založenie chrámu, našiel tento poklad a nechal si ho doma a pred smrťou ho v obave pred výčitkami svätyne neveriacimi ukryl do zeme na rovnakom mieste, kde ho našiel.
Za vlády Konštantína Veľkého prišli do Jeruzalema dvaja mnísi, aby sa klaňali Božiemu hrobu, a jednému z nich sa zjavil Ján Krstiteľ, ktorý naznačil, kde má pochovaný hlavu. Od tej doby kresťania začali sláviť prvé nájdenie hlavy Jána Krstiteľa.
Od tejto chvíle pravoslávna cirkev ustanovila na nasledujúci deň Veľkých Pánových a Matkiných sviatkov zvyk ctiť si svätých, ktorí najužšie slúžili tejto posvätnej udalosti v histórii.
Oslava dňa Jána Krstiteľa
Prvá vec ráno veriaci išli do kostola na bohoslužby. Potom ľudia slávili „venovanie“ - teda prešli na obvyklý pracovný rytmus a oslávili sviatok Ivana Krstiteľa.
Zvieratá boli nakŕmené zvyškami zo sviatočného stola a pracovali okolo domu. Hostesky odstránili ich opravy, ktoré sa pred Vianocami skrývali pred hriechom, „aby nedošlo k zámene temperamentnej sily nití“.
Po zasvätení bolo možné navštíviť krčmy alebo shinoky. Tiež ženy už mali dovolené ísť nabrať vodu, čo cez sviatky nemohli.
Po Jordánsku nasledovalo niekoľko týždňov jedenia mäsa, počas ktorých môžete sláviť svadbu a spievať piesne. Po zjedení mäsa prichádza najprísnejšia Veľká pôstna doba.
19. januára slávi ruská pravoslávna cirkev sviatok Zjavenie Pána, alebo ako sa mu hovorí aj Zjavenie Pána. V tento deň budú ľudia prichádzať do kostolov, aby sa modlili k Bohu a zbierali svätenú vodu. V mnohých mestách a dedinách sa budú konať krížové procesie k vodným nádržiam, aby kňazi mohli posväcovať „vody prírody“. A mnoho ďalších sa podľa staroruskej tradície trikrát ponorí do domáceho Jordánska - a žiadny mráz tomu nebude prekážať.
Pamätáme si na úplne prvý Krst - Krst Pána?
Stalo sa to v horúcej krajine, vo vodách rieky Jordán (odtiaľ, mimochodom, názov písma Epiphany), neďaleko Jericha. Presne povedané, nebolo to úplne prvé, pretože Ján Krstiteľ už pokrstil ľudí. A potom k nemu jedného dňa prišiel tridsaťročný Spasiteľ. Prorok Ján, ktorý veľa hlásal o blížiacom sa príchode Mesiáša, keď uvidel Ježiša, bol veľmi prekvapený a povedal: „Potrebujem, aby si ma pokrstil ty a či ideš ku mne?“ Na to Kristus odpovedal, že „musíme naplniť všetku spravodlivosť“, a prijal krst od Jána. Počas krstu nebo sa otvorilo a Duch Svätý zostúpil na neho v telesnej podobe ako holubica a z neba zaznel hlas: „Ty si môj milovaný Syn; vo vás je moje potešenie! (Lk. 3 21-22). Takže všetci pochopili, že Boh je pred nimi. Jasná ranná hviezda, očakávajúca príchod rána, je tým, čo sa nazýva prorok Ján v jednej cirkevnej modlitbe.
20. januára, deň po Zjavení Pána, sa slávi Katedrála Predchodcu a Krstiteľa Pána Jána. Čo o ňom vieme?
Svätý Ján Krstiteľ je najbližším Kristovým predchodcom, nazýva sa tiež posledným prorokom, predzvesťou príchodu Mesiáša. Jeho matka bola príbuzným Spasiteľa a narodila sa o šesť mesiacov skôr.
Prorokovými rodičmi boli kňaz Zachariáš a spravodlivá Alžbeta - dlho nemohli mať deti, hoci to skutočne chceli. Ale raz, ako hovorí apoštol a evanjelista Lukáš, archanjel Gabriel, ktorý sa zjavil Zachariášovi v chráme, oznámil narodenie svojho syna. A tak zbožní manželia, zbavení pohodlia mať deti až do vysokého veku, majú konečne syna, o ktorého prosili vo svojich modlitbách.
Niekto sa môže pýtať: ako prežilo dieťa Zachariáša a Alžbety medzi tisíckami zavraždených detí v Betleheme a jeho okolí? V jednom z apokryfov sa hovorí, že sa spolu s matkou uchýlili do púšte. Evanjelium podľa Lukáša, ktoré hovorí o Krstiteľovi podrobnejšie ako v iných evanjeliách, o tomto zjavnom Božom milosrdenstve mlčí.
Od detstva bol svätý Ján prísny a náročný na seba 
človek. Ako inak, ak váš život podľa vôle Pánovej a podľa vášho želania prejde na divokej púšti? Prorok sa pripravil na veľkú službu prísnym životom - pôstom a modlitbou. Mal hrubé oblečenie z ťavej srsti a veľmi zle sa stravoval. Jeho mäso podporoval divoký med a štipľavý rod, kobylky. V tridsiatich rokoch ho Pán povolal kázať židovskému národu.
Keď poslúchol jeho povolanie, prorok John sa objavil na brehoch Jordánu, aby pripravil ľud na prijatie Krista. Pred sviatkom očistenia prichádzalo k rieke veľké množstvo ľudí kvôli náboženskému čisteniu. Tu sa k nim Ján obrátil a hlásal pokánie a krst na odpustenie hriechov. Podstatou jeho kázania bolo, že pred prijatím vonkajšej čistoty musia byť ľudia morálne očistení, a tak sa pripraviť na prijatie evanjelia. Samozrejme, Jánov krst ešte nebol milostivou sviatosťou kresťanského krstu. Jej zmyslom bola duchovná príprava na prijatie budúceho krstu vodou a Duchom Svätým.
Krstom Spasiteľa prorok Ján dokončil svoju prorockú službu. Nebojácne a tvrdo odsúdil zlozvyky - obyčajných ľudí aj mocných tohto sveta. Za to trpel.
Cár Herodes Antipas, syn cára Herodesa Veľkého, nariadil uväzniť proroka Jána. Svätec odsúdil Antipasa za to, že opustil svoju zákonnú manželku a spolunažíval s Herodiasou, svojou nevestou (bola vydatá za Herodovho brata Filipa). Herodias tiež nemal veľmi rád predchodcu a všemožne sa ho snažil zničiť. A jedného dňa sa jej to podarilo.
V deň svojich narodenín usporiadal Herodes hostinu, na ktorej sa zúčastnilo veľa významných hostí. Salome, dcéra Herodias, potešila Heroda aj jeho priateľov svojim tancom natoľko, že kráľ s prísahou sľúbil, že jej dá všetko, o čo ju požiada. Tanečnica, ktorú učila jej matka, požiadala o hlavu Jána Krstiteľa ... Poctivá hlava svätca, odrezaná katom, bola predstavená Herodiasovi.
Sám náš Pán hovoril o spravodlivom Jánovi Krstiteľovi: „Z tých, čo sa narodili z manželiek, (prorok) nevstal väčší ako Ján Krstiteľ.“ “ A nie nadarmo je Svätý Predchodca oslavovaný Cirkvou ako Anjel aj ako „jasný Hlas Slova“, sú mu adresovaní takto: „krajný prorok, prvý mučeník, inštruktor pôstu a pustovne, učiteľ čistoty a Kristov blízky priateľ“.
Niekto radí modliť sa k svätému Jánovi s bolesťami hlavy. Ale pravdepodobne, v prípade bolesti hlavy, je lepšie vziať liek a myslieť na to. Na obraz spravodlivých Predchodcu a Baptistu sa dá pozerať ako na obraz ľudského svedomia. Svedomie, ktoré nám neumožňuje pokojne žiť v hriechu, ktorý mučí a vyčíta, nás približuje k pokániu. Rovnako ako sám svätý Ján je Kristovým blízkym priateľom.
Metropolita Anthony zo Sourozhu o Jánovi Krstiteľovi a jeho význam pre nás všetkých:
Podľa svedectva Pána nebol nikto narodený na zemi taký veľký ako svätý Ján Predchodca. A keď sa zamyslíte nad svedectvom evanjelia, naozaj vám to vyrazí dych. Ale nie je to len úchvatné - vidíte v ňom obraz človeka, ktorý dokázal byť tak bezhranične, tak nekonečne verný svojmu Bohu a svojmu pozemskému povolaniu a ktorý môže slúžiť ako príklad a obraz pre každého z nás; pretože každý z nás je v istom zmysle vo vzťahu k svojmu okoliu tak často predchodcom Pána, tým, ktorého Pán poslal pred seba, aby priniesol ľuďom slovo a spôsob života, ktorý by ich pripravil na porozumenie Krista, na prijatie Krista. A keď svoje svedectvo zahanbíme svojím životom, keď ľudia pri pohľade na nás prestanú veriť v naše slová aj slová Kristove, prijmeme na seba strašnú zodpovednosť. Žijeme nielen podľa vlastného úsudku a odsúdenia, ale ani iných neprivádzame so sebou tam, kde sme povolaní, aby sme ich viedli: k radosti, k tej radosti, ktorú nám Pán zanechal s vkladom a ktorú nám nikto nemôže vziať, ale ktorú nikto, okrem Pána nemôže dať.<…>
A tak je pred každým z nás tento obraz Krstiteľa. Každý z nás k sebe navzájom, k sebe navzájom, je poslaný ako Predchodca, aby povedal slovo také čisté, také slobodné od seba, od sebectva, od márnivosti, od všetkého, čo robí každé naše slovo malým, prázdnym, bezvýznamným, prehnitým, - Robíme to s pripravenosťou prísť na nič, iba keby z tejto osoby vyrástol živý človek, nevesta večného života? A keď sa to všetko stane, som pripravený s radosťou povedať: „Áno, nech sa dokončí posledný, nech si ma nepamätajú, nech sa stretnú ženích a nevesta a ja zostúpim do smrti, do zabudnutia, späť do ničoho.“ “ Sme na to pripravení? Ak nie, aká slabá je naša láska aj k tým, ktorých milujeme! A čo tí, ktorým sú nám ľahostajní tak často cudzí?
Tu budeme často, často nahliadať do tohto majestátneho, ale ľudského obrazu Krstiteľa, a naučíme sa, ako žije skutočný, celý človek, a pokúsime sa žiť takto aspoň v malom, so všetkou silou, aj keď ich je málo, ale bez stopy, do poslednej kvapky naša pracovná sila.
Z kázne v kostole sv. Jána Krstiteľa, Presnya, 1968, Moskva
