Podczas żniw mężczyźni i kobiety szli do pracy. We wsi pozostali tylko starzy i młodzi. W jednej chacie pozostała babcia i troje wnucząt. Babcia wyłączyła kuchenkę i położyła się, żeby odpocząć. Muchy lądowały na niej i gryzły ją. Zakryła głowę ręcznikiem i zasnęła.
Jedna z wnuczek, Masza (miała trzy lata), otworzyła piec, nasypała węgli do garnka i wyszła na korytarz. A w przedpokoju leżały snopy. Kobiety przygotowały te snopki dla svyasla.
Masza przyniosła węgle, włożyła je pod snopy i zaczęła dmuchać. Kiedy słoma zaczęła się palić, była zachwycona, poszła do chaty i wzięła za rękę swojego brata Kiriuszkę (miał półtora roku i dopiero nauczył się chodzić) i powiedziała:
- Spójrz, Kilyuska, jaki piec wysadziłem. Snopy już się paliły i trzaskały. Kiedy przedpokój wypełnił się dymem, Masza przestraszyła się i pobiegła z powrotem do chaty. Kiryushka upadł na próg, zranił się w nos i zaczął płakać; Masza zaciągnęła go do chaty i oboje ukryli się pod ławką. Babcia nic nie słyszała i spała.
Najstarszy chłopiec Wania (miał osiem lat) był na ulicy. Kiedy zobaczył dym wydobywający się z korytarza, wybiegł przez drzwi, wskoczył przez dym do chaty i zaczął budzić babcię; ale babcia oszalała ze snu i zapomniała o dzieciach, wyskoczyła i pobiegła po podwórkach za ludźmi.
Masza tymczasem siedziała pod ławką i milczała; tylko mały chłopiec Krzyknęłam, bo boleśnie złamałam nos. Wania usłyszała jego krzyk, zajrzała pod ławkę i krzyknęła do Maszy:
- Uciekaj, spalisz się!
Masza wybiegła na korytarz, ale dymu i ognia nie dało się ominąć. Wróciła. Wtedy Wania podniosła okno i kazała jej wejść. Kiedy przez nie przeszła, Wania chwycił brata i pociągnął go. Chłopiec jednak był ociężały i nie poddał się bratu. Płakał i pchał Wanię. Wania upadł dwa razy, gdy ciągnął go do okna; drzwi do chaty już się paliły. Wania wsadził głowę chłopca przez okno i chciał go przepchnąć; ale chłopiec (był bardzo przestraszony) chwycił go swoimi małymi rączkami i nie puścił. Wtedy Wania krzyknął do Maszy:
- Pociągnij go za głowę! - i pchnął od tyłu. Więc wyciągnęli go przez okno na ulicę i sami wyskoczyli.
Pożar w Jasnej Polanie
W Jasnej Polanie wybuchł pożar. Spłonęły cztery podwórza: dwa domy Frolków 1-2, jeden Boryskinów 3 i jeden mojego brata 4. Upał był nie do zniesienia i było sucho. Podobnie jak proch strzelniczy, wszystkie budynki natychmiast stanęły w płomieniach. Podczas gaszenia pożaru obecny był także Lew Nikołajewicz; Pilnie brał ze studni wiadra wody i nalewał ją do wanien. A ludzie nosili wanny do ognia. Ktoś w pośpiechu uderzył L. N. nosidełkiem z wodą w czoło, po czym wyskoczył na niego spory guz.
Walka z ogniem nie przyniosła jednak skutku. Domy spłonęły doszczętnie, a L.N. zasmucony wrócił do domu, żałując, że nie jest w stanie obronić zabudowań chłopskich.
Jak się później okazało, pożar zaczął się w domu mojego brata. Powodem był samowar. Z kratki samowara ustawionego w przedpokoju wystrzeliła iskra w pułapkę, co spowodowało wybuch płomienia. Mój brat stracił wszystko: żyto, owies, nową skrzynię od wozu, skrzynie z sukniami żony i matki. W tym czasie byłem w Owsjannikach u M.A. Schmidta 5 . Kiedy dotarłem do Jasnej, z podwórek nie pozostało nic poza spalonymi pniami i zawalonymi piecami. Płacz i wycie ofiar pożaru rozdzierały moją duszę. Mojego brata nie było we wsi, poszedł rano do młyna z nowym produktem. Bez tego zapalił się. Nie mogłam sobie wyobrazić jego przerażenia po powrocie do domu. Ale potem pojawił się na końcu wioski. Prowadził konia jak szalony. Szybka jazda spowodowała, że wózek podskakiwał na kolcach, a z zakrętów wzdłuż drogi spadała mąka. Brat zeskoczył z wozu, popatrzył na ogień i przenikliwie zaszlochał dzikie zwierze. Oczy mu zmętniały, włosy się zjeżyły, zdarł kaftan, chwycił za kołnierz koszuli i rozdzierając go, zaczął z całych sił uderzać pięścią w nagą pierś. A jego klatka piersiowa wydawała dźwięki przypominające pustą beczkę.
- Panie, co mi zrobiłeś? Kupiłem ci masło i ciągle się modliłem, dlaczego mnie ukarałeś? - krzyknął w szaleństwie.
Bałam się do niego podejść. „Czy on oszalał, czy znowu ugryzie?” W końcu, pokonując strach, zwróciłem się do niego:
- Wania, będziesz rozpaczać - uspokój się!
Spojrzał na mnie dziko, po czym objął mnie ramionami i zaczął całować w ramię: „Drogi bracie, stałem się żebrakiem, stałem się żebrakiem” – zawył. Nasza macocha i jego żona też płakali. Reszta ofiar pożaru również wyła i głośno lamentowała. Dzieci zawyły z rozpaczy. Nad wioską rozległy się jęki i krzyki. Kiedy uspokajałem brata, zobaczyłem Lwa Nikołajewicza wychodzącego z alejki, ze kwaśnej studni. Przebrał się już w czyste ubranie i miał bandaż na czole. Podszedł do nas. Zauważywszy, jak mój brat i ja staliśmy, przytulając się do siebie, przeszedł obok nas, tylko patrząc na nas w milczeniu. Zbliżający się płaczące kobiety, powiedział:
- Lew Nikołajewicz, spaliłem się! Teraz pozostało tylko to! - i przesunął palcem po gardle. „Któregoś dnia właśnie kupiłem nowy wózek z jedzeniem, zapłaciłem 8 rubli i zmarł. Co powinienem zrobić? Co powinienem zrobić? Zostały mi tylko spodnie” – podniósł nogę i pokazał nagie kolano.
- Cóż, jakoś, Iwan, przejdziemy przez to, Bóg pomoże. Nie ma powodu do rozpaczy” – zauważył L.N.
- Ech, Lew Nikołajewicz, dlaczego Bóg mnie ukarał. Czczę wszystkie święta, nie pracuję, zapalam świece za wszystkich świętych. Ech, Panie, kogo obraziłeś?!
– Nie ma co narzekać, Ivan. Bóg często zsyła na nas nieszczęścia, kochając nas i musimy cierpliwie znosić próby.
Brat chrząknął i mówił dalej:
- Panie, Panie, znalazłem kogoś, kogo mogę obrazić! Przecież właśnie otoczyłam podwórko nowym płotem.
Pociągnął nosem i chciał znowu zawyć, ale Lew Nikołajewicz odwrócił jego uwagę pytaniem:
- Iwan, gdzie poszedłeś?
- Do młyna Goryachensky, aby zmielić jedną czwartą żyta.
„No cóż, Iwanie, dam ci trochę chrustu na płot i coś jeszcze”. Uspokój się i uspokój swoją matkę i żonę.
Wszyscy trzej chcieli rzucić się do stóp Lwa Nikołajewicza, ale on powiedział niezadowolonym głosem:
„Nie rób tego” i odszedł od nich.
Nie podobały mu się te kokardki.
Stałem w pewnej odległości. Lew Nikołajewicz, poprawiając bandaż na głowie, powiedział ze zdziwieniem:
- Wasilij, skąd przyszedłeś?
Mówiłem Ci.
„To straszna susza, Wasilij” – powiedział L.N. „Kiedy uciekałem z domu, wszystkie cztery podwórza były już w ogniu”. Żadna siła nie byłaby w stanie ich obronić. Dobrze też, że jest cicho, nie ma wiatru, bo inaczej byłoby jeszcze gorzej, połowa wsi zostałaby zdmuchnięta.
Stałem niedaleko wózka. Przyjrzał się temu Lew Nikołajewicz. Odciągnął linę, żeby przyjrzeć się mące. Ale mąki nie było więcej, niż wystarczyło na sam chleb.
L.N. zapytał:
- Iwan, gdzie jest twoja mąka?
- W wózku. Gdzie ona powinna być? - odpowiedział brat.
Wskazałem oczami L. N. na ślad mąki na drodze, L. N. domyślił się, że Iwan jeszcze o tym nie wiedział. L.N. powiedział patrząc na mnie:
„Och, jakże teraz potrzebna jest pomoc na czas” i skierował się w stronę pozostałych ofiar pożaru.
Matka powiedziała do brata:
„Wania, dziecko, musisz przykryć mąkę, inaczej nie będzie padać”. Brat podszedł do wozu i rozpiął linę. Jego twarz znów stała się szalona. Zarumienił się, jego oczy błądziły. Spojrzał najpierw na żonę, potem na mnie.
Słowa Lwa Nikołajewicza „potrzebna jest pomoc w odpowiednim czasie” głęboko zapadły mi w duszę. Pośpieszyłem powiedzieć bratu:
- Wania. Po drodze rozsypałeś mąkę, lina stała się cieńsza od szybkiej jazdy.
Bałem się, że znów zacznie wypowiadać dzikie słowa i ostrzegając, powiedziałem:
- Ale nie naciskaj. Jutro będzie mąka” i wyciągając portfel z bocznej kieszeni, dał bratu 45 rubli.
- To jest dla domu z bali, spójrz, wybierz tak, aby nie było kłopotów. A jutro będziesz miał mąkę.
Przytulili mnie i zaczęli całować. Macocha zaczęła prosić Królową Nieba i księdza Mikołaja Przyjemnego o różne łaski dla mnie. Kiedy kłaniałem się Lwowi Nikołajewiczowi, nie podobały mi się te pochwały i chciałem jak najszybciej wyjść. Pożegnałem się ze wszystkimi obecnymi, obiecując, że jutro znów tam będę. Po drodze zatrzymałem się u Frolków i Borysków, dałem im po trzy i zadowolony z siebie, szybko poszedłem przez wieś do Owsjannik, gdzie pozostał mój koń i powóz. W mojej duszy toczyła się walka. „Jaki ze mnie dobroczyńca” – pomyślałem w pierwszej chwili, ale natychmiast pożałowałem tych pieniędzy. - „Wydałem dużo, ogromną kwotę, 54 ruble. A pieniądze były z młotka, nowiutkiego, wymienił wszystko jak dostał od jeźdźców 8.” Ale potem przypomniały mi się słowa L. N-cha: „Potrzebna jest pomoc w odpowiednim czasie”. I moja dusza odetchnęła z ulgą. „W końcu zapewniłem jedynie niezbędną pomoc w odpowiednim czasie”.
Następnego dnia przyszedłem do brata. Wymyśliłem plan, żeby pojechać z nim do wsi na zbiórkę mąki. Kazałem mu zamknąć konia i odjechaliśmy. Brat zaczął mi mówić, że wstydziłby się żebrać, nie umiałby prosić o jałmużnę, ale pocieszałam go, mówiąc, że sama będę błagała. Zajęliśmy te wsie, w których mieliśmy mniej znajomych: Myasnikovka, Vyselki, Gretsovka i ominęliśmy bogatych, handlowych Kolpna. Od Kolpnej nie oczekiwałem niczego innego jak tylko groszową jałmużnę. A gdyby tam to podawali, to prosiliby o grosz reszty. Widziałem to zjawisko również w mieście. Dadzą wam drobnostkę lub po prostu powiedzą: „Bóg zatroszczy się o to”, ale wydadzą setki i tysiące na udekorowanie świątyni, aby zdobyć dla siebie królestwo niebieskie. Ostatnią wioską, którą odwiedziliśmy, były Dvoriki. Wypełniliśmy go wózkiem żyta i ledwo zciągnęliśmy linę.
Dotarliśmy na nasz dziedziniec w Jasnej Polanie, radość była nie do opisania. Matka włożyła rękę do wózka i powiedziała:
- Jest tak sucho, że nie ma co suszyć. Prosto do młyna.
Zadowolony powiedziałem:
- Oto trochę żyta i mąki dla ciebie. Niech bogaci zastanawiają się, czym ucztują nadzy.
Nie było już łez, na twarzach malowała się radość i zadowolenie. Pożegnałem się z rodziną brata i obiecałem, że wrócę za tydzień lub dwa. Przechodząc obok bram alei, zatrzymałem się i pomyślałem:
— Czy powinienem udać się do L. N.? „Ale on tam stał, machał ręką i szedł dalej.
- Po pewnym czasie, a potem, jak sądzę, goście są w domu, czy nie.
Wróciłem do domu, do Tuły. Jak mówi przysłowie: „Jeśli przegapisz jeden dzień, nie przetrwasz tygodnia”. Mój pracownik się upił, nie przyniósł pieniędzy, nie raz przenocował na stacji i zrujnował konia. Moja strata była ogromna, a rodzina powitała mnie szeptem.
Spędziłem cały miesiąc na ulepszaniu mojego domu. Wreszcie znowu wszystko uporządkowałam i przypomniałam sobie o bracie. „Odwiedzę go, będę cieszyć się jego konstrukcją i spotkam się z Lwem Nikołajewiczem, dawno go nie widziałem”.
Budynek brata był ładny, chata przestronna: siedem i osiem arszynów, dookoła był prosty las, żadnych skrótów, podwórze było już otoczone nowym płotem, podzielonym na jedną część, pozostało tylko pokrycie dachu . Oglądanie tego wszystkiego było dla mnie zabawą. Tam, gdzie jeszcze niedawno był smutek, teraz jest radość. Pijąc herbatę, mój brat dużo opowiadał mi o L.N. W tym samym czasie macocha nieustannie czyniła znak krzyża, zwracała się do świętego kąta i modliła się do „Królowej Niebios o trzech rękach”, aby dziesięciokrotnie zwiększyła szczęście Lwa Nikołajewicza i moje.
„Tak, drogi bracie, Wasilij Stepanych” – powiedział brat – „Lwa Mikołajewicza nie jest łatwo zrozumieć. Tylko mądry, kulturalny człowiek jest w stanie to rozgryźć. Ale nadal go nie rozumieliśmy; byliśmy ślepi.
„On, Lew Nikołajewicz, to święty człowiek” – szepnęła macocha i otarła oczy fartuchem.
„Po pożarze” – kontynuował brat – „Lew Nikołajewicz zaczął nas odwiedzać w popiołach codziennie, a nawet nie raz, ale dwa, trzy razy dziennie. Albo porozmawia z tą osobą, albo skonsultuje się z inną. Przejdzie przez ogień, odepchnie nogą jakiś kikut, skubnie coś kijem, wykopie kawałek żelaza, podniesie, obróci w dłoniach, odrzuci na bok, powie: „Nie rób tego”. Nie zapomnij go odłożyć, to jest wspornik, przyda się do czegoś innego. Potem będzie spacerował po podwórku, mierzył kroki, wyciągał książkę, bazgrał coś ołówkiem... Podszedł do pieca, zajrzał do niego i powiedział: „Iwan, twój piec jest dobry tylko przez rok, resztę załóż fajką, będziesz musiał przekupić trzysta.” „...
Któregoś razu kazał przybyć do niego wieczorem spalonym. Przybywali. Wychodzi do nas i widzimy w jego dłoni pieniądze i kartki papieru. Zaczął nas ubierać.
- Tutaj masz na razie 25 rubli, a potem spróbuję zdobyć więcej, może będę miał gości, zapytam ich.
Podziękowaliśmy mu i już mieliśmy rzucić się mu do nóg, ale przypomnieliśmy sobie, że mu się to nie podobało, więc tego nie zrobiliśmy.
- Więc wszyscy jesteście ubezpieczeni? - on zapytał.
„Wszyscy” – odpowiedzieliśmy.
— Czy ktoś ma jakieś specjalne ubezpieczenie?
„Nie” – odpowiedzieliśmy – „po prostu zwykłe ubezpieczenie”.
„Szukacie domków z bali, a ja postaram się jak najszybciej przesłać wam pieniądze z ubezpieczenia”. Teraz możesz posiekać chrust i przygotować paliki pod plecionkę. Do tego potrzebne będą zawiesia, krokwie, przęsła i podkładki. Zapytam cię u hrabiny.
- Lew Nikołajewicz, a co z Semenkowem? „Całe moje żyto spłonęło” – powiedział Dmitrij Frolkow.
- Twoje też się spaliło? - zapytał mnie Lew Nikołajewicz.
- No dobrze, dobrze. Powiedz mi, ile nasion potrzebujesz. Napiszę ci notatkę do Kolpny, do Zyabreva, on cię wypuści.
Zostawiliśmy go i nie czuliśmy pod sobą nóg z radości. To tak, jakbyśmy w ogóle nie palili.
Brat przerwał swoją opowieść, zapalił papierosa, splunął i mówił dalej.
— Trzeciego lub czwartego dnia wieczorem widzimy Lwa Nikołajewicza idącego spokojnie z dołu. (W tym czasie oczyszczałem miejsce pod budowę). Idzie do Boriskina. Rozmawiałem z nim i dałem mu coś. Potem podchodzi do mnie, daje mi trzy penty i mówi: „Moi goście dali mi te pieniądze dla ciebie”.
Potem poszedł do Frolków i dał im równy udział. A po kilku dniach przyszedł znowu, znowu dał nam trochę pieniędzy, ale tylko po 5 rubli za sztukę i powiedział:
- Ci goście byli skąpi.
Brat splunął, wyrzucił niedopałek i zmiażdżył go stopą. Macocha przemówiła:
- Nie ma ich już, Wasiuszko, i nie ma ich już na świecie. Zna wszystko na świecie, aż do źdźbła trawy. Wchodzi w każdą potrzebę. On sam rąbał z nami chrust, kładł go na wozy, był cały podarty i wyrywał sobie brodę, bo to był cierń. Jak nie modlić się za niego do Boga?
- Co, nie obrazisz się na mnie? - zapytał mnie mój brat. „Opowiedziałem mu wszystko o tym, jak ty i ja poszliśmy żebrać”.
- Dlaczego mam się obrazić? A czy pytał, jak było?
- Jak prosiłem! I kto zdecydował się pojechać i do jakich wiosek pojechali. Powiedziałem mu, a on z uśmiechem powtarzał: „Och, jak dobrze, jak dobrze!” - „No cóż, jak błagałeś?” - on zapytał. Powiedziałem. Postawimy konia na środku wsi, pójdziesz do kogoś, powiesz nam o naszej potrzebie, a on nam go zaniesie, niektórzy z uncją, niektórzy z połową miarki, a niektórzy z pełne sito. Jedna kobieta nasypała garść i powiedziała: „Jedz na zdrowie” i odeszła.
- Jak dobry! Jak dobry! – stwierdził L.N. – W ten sposób wszyscy powinni pomagać sobie nawzajem w potrzebie. Kiedy spotkasz swojego brata, powiedz mu, żeby przyszedł do mnie. „Teraz, bracie, ty też będziesz musiał do niego pójść, jest ciekawy, tobie też będzie zadawał pytania”.
Brat opowiedział mi inną historię, która bardzo mnie zdenerwowała: o tym, jak oszukał Lwa Nikołajewicza.
„Potrzebowałem bardziej płaskiego dwójnogu” – powiedział mój brat – „do rogu stodoły”. Były, ale trochę wodniste. Chyba pójdę do Lwa Nikołajewicza i poproszę o parę. Przychodzę do domu, a on stoi pod dzwonkiem pod drzewem i rozmawia z jakimś włóczęgą. I wspaniały człowiek, szczerze mówiąc, chętny do rozmowy ze wszystkimi, nikt inny by go nie widział. Spojrzał na mnie i powiedział:
- Czego potrzebujesz?
— Potrzebuję kilku dwójnogów, ale nie mam ich wystarczająco dużo.
L.N. pomyślał i powiedział:
- Iwan, jeśli masz je pokrojone, gotowe, weź kilka, a jeśli nie, to pokrój je i postaraj się dotrzeć do samego korzenia, aby nie było to zauważalne.
„Dziękuję, Lwie Nikołajewiczu” – powiedziałem i zapytałem: „Co mam przekazać hrabinie, jak powiedziałeś?”
- Nie, idź, zrobię to sam.
Poszedłem, a on zaczął rozmawiać z włóczęgą. No cóż, myślę, że teraz przeżyję. Wiem, że kiedy urzędnik jeździ po lesie, po prostu nie rzuca mu się w oczy. Przybył do lasu, zerwał dwa dęby, tak trudne do uchwycenia, że prawie wyrwał wnętrzności, zabrał je i nikt go nie widział. Maszeruję innym razem, znowu nikt mnie nie widział. Poczekaj, myślę, że przeżyję jeszcze raz. Więc obróciłem go pięć razy, za piątym razem sprzedawca mnie zobaczył i powiedział: „Iwan, skąd wziąłeś dąb?” - Mówię, z Zakonu. „Kto ci rozkazał?” „Poprosiłem Lwa Nikołajewicza o parę, kazał mi”. – Czy hrabina wie? - „L.N. jej powiedział.” - „No cóż, poradzę sobie” – poszedłem sam. W sumie zamiast dwóch dębów przyniosłem 10.
Po wysłuchaniu historii mojego brata powiedziałem:
– Nie powinieneś był tego wszystkiego robić. Ukradłeś dęby. Hrabina dowiaduje się, że ona i Lew Nikołajewicz będą się kłócić. Wiesz, hrabina jest dziarska. A gdybyś nie spotkał się z ekspedientką, czy poszedłbyś na herbatę jeszcze 10 razy i zostałbyś z pustymi rękami?
Poczułem brata i zbeształem Lwa Nikołajewicza, mówiąc, że jego dobroć rodzi tylko złodziei, i postanowiłem porozmawiać o tym z Lwem Nikołajewiczem.
Wkrótce musiałem spotkać się z Lwem Nikołajewiczem. Przyszedłem poprosić go o kilka książek. Przyszedł o 17:00, podczas samego lunchu. Na tarasie siedziało mnóstwo ludzi i grzechotało łyżkami i talerzami. Słychać ożywioną rozmowę. Niezauważony podszedłem do drzewa pod dzwonkiem. Ale poczułam się zawstydzona, że mnie widać z tarasu. Nie było żadnych znajomych twarzy. Lew Nikołajewicz siedział pośrodku, mało mówił, od czasu do czasu na kogoś zerkał, podnosił wzrok znad talerza, coś mówił i znowu wziął z talerza łyżkę. Wspiąłem się z drzewa przez rów do ogrodu. Skończył się lunch. Wszyscy opuścili taras. Pozostał jeden lokaj, który sprzątał naczynia. Podszedłem do niego, lokaj Siergiej Pietrowicz Arbuzow 9 był dobry człowiek, mój kolega ze szkoły. Powiedział: „L. N. jedzie teraz do Kozłówki po pocztę, poczekaj, a ty pojedziesz z nim.”
Bardzo się ucieszyłem z tej okazji i poszedłem spotkać się z L. N. gdzieś za posiadłością.
Usiadłem na rowie. Nie czekałem długo. Widzę L.N. wychodzącego z posiadłości. Ma kulę zwisającą z lewego ramienia do łokcia.
Stanąłem w rowie i chciałem mu powiedzieć, jak w dzieciństwie:
- Witam, wujku Agathon, panie Butler! - ale pomyślał, że byłoby to niewłaściwe i po prostu powiedział:
— Witaj, Lwie Nikołajewiczu!
L.N. podniósł głowę i ze zdziwieniem powiedział:
- Ach, Wasilij Morozow. Czy cię widzę? Gdzie idziesz?
— Poprosić ciebie, Lwie Nikołajewiczu, o jakieś książki.
- Co przeczytałeś?
— Takie sobie różne powieści, gazety. Niedawno przeczytałem książkę o rabusiu Churkin 10.
- Bez urazy, Lwie Nikołajewiczu, czytałem też twoją książkę, która robi wiele hałasu i grzmotów na całym świecie - „Wojna i pokój”. Ale powiem ci, jak mi się podoba, nie lubiłem jej.
- Dlaczego?
- Nie wiem, jak to wyjaśnić. Wszyscy ci Wołkonscy, Pierres, Bonapartes, Kutuzow są dla naszego brata niezrozumiałe.
- Tak, Wasilij, został napisany dla świeckich próżniaków, a ja sam żyłem wtedy światowo. Teraz żałuję, że poświęciłem dużo czasu na takie teksty.
To mówiąc Lew Nikołajewicz patrzył w ziemię ponuro, poważnie.
Przeszliśmy przez autostradę, skręciliśmy w bok, podążaliśmy lasem, ścieżką. L.N. szedł w milczeniu. Milczałam, a przez moją głowę przelatywał rój wspomnień. Przypomniałem sobie, jak 25 lat temu byłem uczniem. Oto idę z moim nauczycielem Lwem Nikołajewiczem, był to wtedy Cygan czarny jak chrząszcz, strasznie lubił wszelkie zabawy i bawił nas różnymi wynalazkami. Och, jak szybko minął ten szczęśliwy czas! Teraz mam już 40 lat, mam już brodę i to już nie Waśka, ale Wasilij i chodzę nie z czarnym nauczycielem, ale ze starcem z białą brodą i poważnym, intensywnym spojrzeniem.
Lew Nikołajewicz i ja przeszliśmy trochę przez las, a L.N., uwolniony od jakichś myśli, powiedział:
- Wasilij, tam jest martwe drewno. Chodźmy usiąść – wskazał kijem.
Usiedliśmy na martwym drzewie pokrytym mchem. Lew Nikołajewicz wbił koniec kija w martwe drewno i powiedział:
- Całkowicie zepsuty.
L.N. zdjął kapelusz, przyłożył go do siebie i powiedział:
- Ciepły. Bóg nie daje deszczu. Para nie może orać. (W tym czasie Lew Nikołajewicz uprawiał ziemię dla wdów po chłopach).
Milczeliśmy przez chwilę, po czym L.N. odwrócił głowę w moją stronę i położył mi rękę na ramieniu. Jego twarz zaczęła się rozszerzać, nos się rozsunął i uśmiechał się czule.
„Wiem, wiem, Wasilij, o twoim postępowaniu”.
- O jakiej akcji? Wygląda na to, że nie wiem o sobie nic złego, choć dobrym nie mogę się pochwalić.
„Nie, nie, o dobrym uczynku, jak ty i twój brat poszliście na żniwo, zbierając dla niego żyto” – powiedział L.N., nadal trzymając mnie za rękę i patrząc na mnie z czułością. – Przecież tak dobrze, tak dobrze sobie poradziłeś, właśnie w Ewangelii. Było ci żal brata i ludzie współczuli tobie. Oni też się zakochali. I jak kobieta przyniosła garść żyta, nasypała ją i powiedziała: „Jedzcie na zdrowie”. To tak jak z wdowim płatkiem.
Tak, gdybyśmy zrozumieli moc tej miłości i żyli nią, ustałyby wszystkie nieszczęścia i cierpienia ludzi. Na tym polega całe szczęście ludzi.
Pod wpływem słów L. N. moja dusza zmiękła i poczułam, że nie mogę mu już zarzucać życzliwości wobec ludzi. Było mi nawet wstyd, że mam taki zamiar.
Pogoda była wilgotna. Zrobiło mi się żal L. N. i powiedziałem:
- Lew Nikołajewicz, załóż kapelusz, rośnie, możesz dostać kataru.
L.N. zarzucił kapelusz na głowę i powiedział:
— Pewnie spieszysz się do Tuły? No cóż, wyjdźmy na drogę.
Jadąc do Kozłówki, L.N. zapytał, czy myślę o szybkim opuszczeniu miasta i przeprowadzce na wieś. To było jego ciągłe pytanie, na które zawsze odpowiadałem, że nie mogę tego zrobić ze względu na brak ziemi.
W Kozłowce pożegnaliśmy się, a Lew Nikołajewicz ponownie życzył mi powrotu do wsi.
Wkrótce otrzymałem od L. N. księgi Marka Aureliusza 11, nauki Epikteta 12, Diogenesa 13, Sokratesa 14, „Ogród kwiatowy” 15, fragmenty dzieł Tichona z Zadońska 16. Czytam i czytam ponownie wszystkie te książki.
Teraz Lwa Nikołajewicza już nie ma. Kiedy muszę jechać z Kozłówki do Jasnej Połyany na grób L. N., nigdy nie tęsknię za miejscem, w którym kiedyś siedzieliśmy z nim na zgniłym drzewie porośniętym mchem. I wyraźnie widzę jego twarz, jego delikatny uśmiech i słyszę słowa, że szczęście ludzi leży tylko w miłości.
V. S. Morozow
Lipiec 1912 r. Gospodarstwo Czertków.
Notatki
Morozow Wasilij Stiepanowicz (1849-1914) - chłop z Jasnej Połyany. Jako chłopiec uczył się w szkole Jasnej Polany L.N. Tołstoja (1859-1863). Jeden z najzdolniejszych i najbardziej lubianych uczniów L. N. Tołstoja, którego opisał pod pseudonimem Fedka w artykule „Kto powinien uczyć się pisać od kogo: chłopskie dzieci od nas czy od chłopskich dzieci?” Następnie V.S. Morozow sprzedał swoją ziemię i pracował jako taksówkarz w mieście Tuła. V. Morozow jest autorem kilku opublikowanych opowiadań i wspomnień o L.N.
W swoich wspomnieniach „Pożar w Jasnej Polanie” V.S. Morozow opowiada o pożarze, który miał miejsce 5 sierpnia 1890 r., kiedy domy chłopów Andriana Ignatiewicza Frolkowa, jego kuzyn Frolkow Dmitrij Jakowlewicz, Boryskin Piotr Samojłowicz, jeden z najbiedniejszych i mający dużą rodzinę, oraz dom przyrodniego brata autora wspomnień Morozowa Iwana Stiepanowicza (syna Morozowa Stepana Michajłowicza z drugiego małżeństwa z Anisją Timofiejewną). Żadne ze wspomnień chłopskich nie opisuje tego pożaru tak szczegółowo i barwnie.
L.N. Tołstoj również odnotował to zjawisko w swoim dzienniku. 6 sierpnia 1890 roku pisze: „Poszedłem popływać, a stamtąd na basen: przyjechaliśmy z młyna. Zacząłem pocieszać Andriana, pocieszając, zbliżyłem się do Morozowa i sam zwiotczałem. Sonya jest tam z pieniędzmi. Było bardzo radośnie” (PSS. T. 51. s. 72).
1 Frolkow Andrian Ignatiewicz (ur. 1831) – chłop Jasna Polana, syn Frolkowa Ignata Andriejewicza.
2 Frolkow Dmitrij Jakowlew (ur. 1852) – chłop Jasnej Poany, syn Frolkowa Jakowa Andriejewicza, w latach 60. uczeń szkoły Jasnej Poany L. N. Tołstoja.
3 Boryskin (Borysow) Piotr Samojłowicz – chłop Jasnej Polany, bratanek Boryskina Sikory Borysowicza.
4 Morozow Iwan Stiepanowicz (1857-1930) – chłop z Jasnej Połyany, przyrodni brat autora wspomnień.
5 Schmidt Maria Aleksandrowna (1843-1911) – była pani klasowa moskiewskiej szkoły Nikołajewa; znajomy L.N. Tołstoja od 1884 r., który z nim korespondował, przyjaciel i zwolennik jego nauk.
6 Morozowa Anisya Timofeevna, wieśniaczka Jasna Polana, druga żona Stiepana Michajłowicza Morozowa, matka Iwana Stiepanowicza Morozowa, macocha autora pamiętników.
7 Marfa Siergiejewna Frolkowa, wieśniaczka Jasna Polana, żona Dmitrija Jakowlewicza Frolkowa.
8 Notatka Gusiewa: W. Morozow był taksówkarzem w Tule.
9 Arbuzow Siergiej Pietrowicz (1849-1904) - chłop ze wsi Daniłowka, powiat Krapivenski, obwód Tula, syn niani Tołstoja Marii Afanasjewnej Arbuzowej. Przez krótki czas był uczniem szkoły Jasnej Polanie. Lokaj w domu Tołstojów.
10 „Zbójca Czurkin” to pełna przygód historia popularna w drukach, zaadaptowana z powieści N. Pastuchowa. Cieszył się ogromną popularnością wśród społeczeństwa.
11 Marek Aureliusz Antonin (121-180 n.e.) – cesarz rzymski, filozof stoicki.
12 Epiktet (ok. 50 – ok. 138 n.e.) – rzymski filozof stoicki.
13 Diogenes (ok. 412-323 p.n.e.) – filozof grecki.
14 Sokrates (469-399 p.n.e.) – starożytny grecki filozof idealista.
15 „Ogród kwiatowy” to zbiór opowiadań opracowany przez pracowników wydawnictwa „Posrednik”, do którego Tołstoj napisał przedmowę w kwietniu 1886 r. (por. PSS. T. 26). Miał kilka publikacji.
16 Tichon z Zadońska (1724-1783) – pisarz duchowy i kaznodzieja, były biskup Woroneża; od 1769 r. znajduje się w klasztorze Zadonsky.
pobieraćAudio prawdziwa historia „Ogień” z „Pierwszej rosyjskiej książki do czytania” Lwa Nikołajewicza Tołstoja. Możesz przeczytać briefy ( streszczenie), posłuchaj online lub pobierz bezpłatnie i bez rejestracji opowiadanie audio „Ogień”.
Podczas żniw mężczyźni i kobiety szli na pola do pracy. We wsi pozostali tylko starzy i młodzi. W jednej chacie pozostała babcia i troje wnucząt: trzyletnia Masza, półtoraroczna Kiriuszka i ośmioletni Wania. Babcia wyłączyła kuchenkę, położyła się na ławce, żeby odpocząć, zakryła głowę szalikiem, żeby odpędzić muchy i zasnęła. Tymczasem Masza zebrała węgle z pieca na odłamek i podpaliła snopy w korytarzu. Snopy zajęły się ogniem. Przestraszone Masza i Kiriuszka wróciły do chaty i schowały się pod ławką. Wania była na ulicy, zobaczyła dym wydobywający się z korytarza i pobiegła do chaty. Było już za późno na ugaszenie pożaru. Chłopiec obudził babcię. Ona, na wpół śpiąca, zapomniała o dzieciach, wyskoczyła na ulicę i pobiegła zawołać ludzi. Wania znalazła Maszę i Kiriuszkę pod ławką. Z płonącej chaty przez drzwi nie można było już uciec. Uchylił okno. Najpierw Masza wydostała się z niego, potem wypchnął upartego Kiriushkę i sam zdołał wyskoczyć przez okno.
Lew Tołstoj
Często zdarza się, że w miastach podczas pożarów dzieci zostają w domach i nie można ich wyciągnąć, bo chowają się ze strachu i milczą, a przed dymem nie da się ich zobaczyć. W tym celu szkoli się psy w Londynie. Te psy mieszkają ze strażakami, a kiedy dom się pali, strażacy wysyłają psy, żeby wyciągały dzieci. Jeden z takich psów w Londynie uratował dwanaścioro dzieci; miała na imię Bob.
Któregoś razu zapalił się dom. A gdy strażacy dotarli do domu, podbiegła do nich kobieta. Płakała i mówiła, że w domu została dwuletnia dziewczynka. Strażacy wysłali Boba. Bob wbiegł po schodach i zniknął w dymie. Pięć minut później wybiegł z domu i niósł dziewczynę za koszulę w zębach. Matka pobiegła do córki i płakała z radości, że córka żyje. Strażacy pogłaskali psa i sprawdzili, czy nie jest poparzony; ale Bob nie mógł się doczekać powrotu do domu. Strażacy myśleli, że w domu żyje coś jeszcze i wpuścili go do środka. Pies wbiegł do domu i wkrótce wybiegł z czymś w zębach. Kiedy ludzie spojrzeli na to, co niosła, wszyscy wybuchnęli śmiechem: niosła dużą lalkę.
Podczas żniw mężczyźni i kobiety szli do pracy. We wsi pozostali tylko starzy i młodzi. W jednej chacie pozostała babcia i troje wnucząt. Babcia wyłączyła kuchenkę i położyła się, żeby odpocząć. Muchy lądowały na niej i gryzły ją. Zakryła głowę ręcznikiem i zasnęła. Jedna z wnuczek, Masza (miała trzy lata), otworzyła piec, nasypała węgli do garnka i wyszła na korytarz. A w przedpokoju leżały snopy. Kobiety przygotowały te snopki dla svyasla. Masza przyniosła węgle, włożyła je pod snopy i zaczęła dmuchać. Kiedy słoma zaczęła się palić, była zachwycona, poszła do chaty i wzięła za rękę swojego brata Kiriuszkę (miał półtora roku i dopiero nauczył się chodzić) i powiedziała: „Patrz, Kilyuska co za piec wysadziłem w powietrze.” Snopy już się paliły i trzaskały. Kiedy przedpokój wypełnił się dymem, Masza przestraszyła się i pobiegła z powrotem do chaty. Kiryushka upadł na próg, zranił się w nos i zaczął płakać; Masza zaciągnęła go do chaty i oboje ukryli się pod ławką. Babcia nic nie słyszała i spała. Najstarszy chłopiec, Wania (miał osiem lat), był na ulicy. Kiedy zobaczył dym wydobywający się z korytarza, wybiegł przez drzwi, wskoczył przez dym do chaty i zaczął budzić babcię; ale babcia, oszołomiona snem, zapomniała o dzieciach, wyskoczyła i pobiegła po podwórkach za ludźmi. Masza tymczasem siedziała pod ławką i milczała; tylko chłopczyk krzyczał, bo boleśnie złamał sobie nos. Wania usłyszała jego krzyk, zajrzała pod ławkę i krzyknęła do Maszy: „Uciekaj, spalisz się!” Masza wybiegła na korytarz, ale dymu i ognia nie dało się ominąć. Wróciła. Wtedy Wania podniosła okno i kazała jej wejść. Kiedy przez nie przeszła, Wania chwycił brata i pociągnął go. Chłopiec jednak był ociężały i nie poddał się bratu. Płakał i pchał Wanię. Wania upadł dwa razy, gdy ciągnął go do okna; drzwi do chaty już się paliły. Wania wsadził głowę chłopca przez okno i chciał go przepchnąć; ale chłopiec (był bardzo przestraszony) chwycił go swoimi małymi rączkami i nie puścił. Wtedy Wania krzyknął do Maszy: „Przeciągnij go za głowę!” – i pchnął od tyłu. Więc wyciągnęli go przez okno na ulicę i sami wyskoczyli.
