Postępowe i regresywne rozwarstwienie społeczne. Zajęcia: Stratyfikacja społeczna

Stratyfikacja społeczna (od łac. stratum – warstwa i facio – do) to jedno z podstawowych pojęć socjologii, oznaczające system znaków i kryteriów stratyfikacji społecznej oraz pozycji w społeczeństwie; struktura społeczna społeczeństwa; dział socjologii. Termin „stratyfikacja” przedostał się do socjologii z geologii, gdzie odnosi się do ułożenia warstw ziemi. Jednak ludzie początkowo porównywali dystanse społeczne i podziały, które istniały między nimi, do warstw ziemi, pięter budynków, przedmiotów, rzędów roślin itp.

Stratyfikacja to podział społeczeństwa na specjalne warstwy (warstwy) poprzez łączenie różnych pozycji społecznych o w przybliżeniu tym samym statusie społecznym, odzwierciedlający panującą ideę nierówności społecznej, zbudowaną poziomo (hierarchia społeczna), wzdłuż jego osi zgodnie z jedną lub większą liczbą stratyfikacji kryteria (wskaźniki statusu społecznego). Podział społeczeństwa na warstwy odbywa się na podstawie nierówności odległości społecznych między nimi - głównej właściwości stratyfikacji. Warstwy społeczne budowane są pionowo i w ścisłej kolejności według wskaźników dobrobytu, władzy, edukacji, wypoczynku i konsumpcji.

W rozwarstwienie społeczne Między ludźmi ustala się pewien dystans społeczny (pozycje społeczne) i budowana jest hierarchia warstw społecznych. W ten sposób nierówny dostęp członków społeczeństwa do pewnych, istotnych społecznie, rzadkich zasobów rejestruje się poprzez ustanowienie filtrów społecznych na granicach oddzielających warstwy społeczne. Na przykład warstwy społeczne można rozróżnić według poziomu dochodów, wykształcenia, władzy, konsumpcji, charakteru pracy i czasu wolnego. Warstwy społeczne wyodrębnione w społeczeństwie oceniane są według kryterium prestiżu społecznego, które wyraża atrakcyjność społeczną określonych stanowisk.

Najprostszy model stratyfikacji jest dychotomiczny – dzieli społeczeństwo na elity i masy. W niektórych z najwcześniejszych, archaicznych systemów społecznych łączenie społeczeństwa w klany następowało jednocześnie z ustalaniem nierówności społecznych pomiędzy nimi i wewnątrz nich. Tak wyglądają „wtajemniczeni”, tj. wtajemniczeni w określone praktyki społeczne (kapłani, starsi, przywódcy) i niewtajemniczeni – „profane” (profane – z łac. pro fano – pozbawieni świętości, niewtajemniczeni; profanum – wszyscy pozostali członkowie społeczeństwa, zwykli członkowie wspólnoty, współplemienny). W ich obrębie społeczeństwo może, jeśli zajdzie taka potrzeba, dokonać dalszego rozwarstwienia.

W miarę jak społeczeństwo staje się coraz bardziej złożone (strukturyzacja), zachodzi równoległy proces - integracja pozycji społecznych w pewną hierarchię społeczną. Tak wyglądają kasty, stany, klasy itp.

Współczesne koncepcje modelu stratyfikacji, które rozwinęły się w społeczeństwie, są dość złożone - wielowarstwowe (polichotomiczne), wielowymiarowe (realizowane wzdłuż kilku osi) i zmienne (czasami pozwalające na istnienie wielu modeli stratyfikacji): kwalifikacje, kwoty, certyfikacja, determinacja statusu, rang, korzyści, przywilejów i innych preferencji.

32.STRUKTURA KLASY SPOŁECZEŃSTWA

Istnieje specjalny rodzaj stratyfikacja współczesnego społeczeństwa, czyli tzw stratyfikacja klas .

Klasy społeczne według definicji Lenina „... duże grupy ludzie, różniący się swoim miejscem w historycznie zdeterminowanym systemie produkcji społecznej, w swoich stosunkach ( przez większą część zapisane i sformalizowane w prawie) do środków produkcji, zgodnie z ich rolą w społecznej organizacji pracy, a co za tym idzie, według sposobów zdobywania i wielkości posiadanego przez nie majątku społecznego. Klasy to grupy ludzi, od których można przywłaszczyć sobie pracę drugiej, ze względu na różnicę ich miejsca w określonej strukturze ekonomii społecznej.”

Po raz pierwszy rozszerzone pojęcie klasy społecznej sformułował K. Marks za pomocą tego pojęcia cecha tworząca klasę . Według Marksa znakiem tym jest stosunek ludzi do własności. Niektóre klasy w społeczeństwie posiadają własność i mogą nią rozporządzać, inne zaś są tej własności pozbawione. Taki podział może prowadzić do konfliktów międzyklasowych, które mają na celu przede wszystkim redystrybucję i redystrybucję własności. Wielu współczesnych naukowców nadal wykorzystuje obecność tego znaku podziału klasowego społeczeństwa.

W przeciwieństwie do Marksa niemiecki socjolog Max Weber identyfikuje kilka oznak podziału klasowego w społeczeństwie. W szczególności uważa prestiż jako jeden z najważniejsze znaki Klasa społeczna. Oprócz prestiżu Weber bierze pod uwagę takie znaki bogactwo i władza, a także stosunek do własności . Pod tym względem Weber identyfikuje znacznie większą liczbę klas w społeczeństwie niż Marks. Każda z klas społecznych ma swoją subkulturę, na którą składają się określone sposoby zachowania, przyjęty system wartości i zbiór norm społecznych. Pomimo wpływu dominującej kultury, każda klasa społeczna kultywuje własne wartości, zachowania i ideały. Te subkultury mają dość wyraźne granice, w ramach których jednostki czują się przynależne do klasy społecznej i identyfikują się z nią.

Obecnie istnieje wiele modeli klasowej struktury społeczeństwa. Należy jednak wziąć pod uwagę najpopularniejszy model Model W. Watsona . Według tego modelu nowoczesne społeczeństwo dzieli się na sześć głównych klas. Szczególnie wyraźnie wyodrębnia się wyższa i średnia klasa społeczeństwa.

Doświadczenia stosowania tego modelu pokazały, że ma on ograniczenia w stosunku do Rosji przedrynkowej. Jednak wraz z rozwojem relacje rynkowe struktura klasowa społeczeństwa rosyjskiego coraz bardziej przypomina struktury klasowe kraje zachodnie. Dlatego właśnie może mieć to model struktury klasowej Watsona bardzo ważne przy analizie procesów społecznych zachodzących we współczesnej Rosji.

Koncepcja socjologiczna stratyfikacja (z łaciny - warstwa, warstwa) odzwierciedla rozwarstwienie społeczeństwa, różnice w statusie społecznym jego członków. Rozwarstwienie społeczne to system nierówności społecznych, składający się z hierarchicznie rozmieszczonych warstw społecznych (warstw). Przez warstwę rozumie się zbiór ludzi, których łączą wspólne cechy statusu.

Traktując rozwarstwienie społeczne jako wielowymiarową, hierarchicznie zorganizowaną przestrzeń społeczną, socjolodzy w różny sposób tłumaczą jej naturę i przyczyny jej powstania. Badacze marksistowscy uważają zatem, że podstawą nierówności społecznych, która determinuje system stratyfikacji społeczeństwa, są stosunki własności, charakter i forma własności środków produkcji. Według zwolenników podejścia funkcjonalnego (K. Davis i W. Moore) podział jednostek pomiędzy warstwy społeczne następuje zgodnie z ich wkładem w osiąganie celów społeczeństwa, w zależności od wagi ich działalność zawodowa. Według teorii wymiany społecznej (J. Homans) nierówność w społeczeństwie powstaje w procesie nierównej wymiany rezultatów działalności człowieka.

Aby określić przynależność do określonej warstwy społecznej, socjolodzy oferują różnorodne parametry i kryteria. Jeden z twórców teorii stratyfikacji, P. Sorokin (2.7), wyróżnił trzy typy stratyfikacji: 1) ekonomiczną (według kryteriów dochodu i majątku); 2) polityczny (według kryteriów wpływu i władzy); 3) profesjonalny (według kryteriów mistrzostwa, umiejętności zawodowych, pomyślnego pełnienia ról społecznych).

Z kolei twórca funkcjonalizmu strukturalnego T. Parsons (2.8) wyróżnił trzy grupy przejawów stratyfikacji społecznej:

cechy jakościowe członków społeczeństwa, które posiadają od urodzenia (pochodzenie, więzi rodzinne, cechy płciowe i wiekowe, cechy osobowe, cechy wrodzone itp.);
charakterystyka roli, określona przez zestaw ról, które jednostka pełni w społeczeństwie (wykształcenie, zawód, stanowisko, kwalifikacje, różne rodzaje czynności zawodowych itp.);
cechy związane z posiadaniem wartości materialnych i duchowych (bogactwo, majątek, dzieła sztuki, przywileje społeczne, zdolność wpływania na innych ludzi itp.).

We współczesnej socjologii z reguły wyróżnia się następujące główne kryteria stratyfikacji społecznej:

- dochód - kwota wpływów gotówkowych za określony okres (miesiąc, rok);
- bogactwo - skumulowany dochód, tj. ilość gotówki lub pieniądza materialnego (w drugim przypadku działają one w formie majątku ruchomego lub nieruchomego);
- moc - zdolność i zdolność do wykonywania własnej woli, determinowania i kontrolowania działań osób przy pomocy różne środki(władza, prawo, przemoc itp.). Władzę mierzy się liczbą osób, których dotyczy decyzja;
- Edukacja - zespół wiedzy, umiejętności i zdolności nabytych w procesie uczenia się. Poziom wykształcenia mierzy się liczbą lat nauki (na przykład w szkole radzieckiej przyjęto: edukacja podstawowa - 4 lata, niepełne wykształcenie średnie - 8 lat, pełne wykształcenie średnie - 10 lat);
- prestiż - społeczna ocena znaczenia i atrakcyjności określonego zawodu, stanowiska lub określonego rodzaju zawodu. Prestiż zawodowy pełni rolę subiektywnego wskaźnika stosunku ludzi do określonego rodzaju działalności.

Dochód, władza, wykształcenie i prestiż determinują zagregowany status społeczno-ekonomiczny, który jest ogólnym wskaźnikiem pozycji w stratyfikacji społecznej. Niektórzy socjolodzy oferują inne kryteria identyfikacji warstw w społeczeństwie. I tak amerykański socjolog B. Barber przeprowadził stratyfikację według sześciu wskaźników: 1) prestiż, zawód, władza i siła; 2) dochód lub majątek; 3) wykształcenie lub wiedza; 4) czystość religijna lub rytualna; 5) pozycja bliskich; 6) pochodzenie etniczne. Francuski socjolog Touraine uważa natomiast, że obecnie ranking pozycji społecznych nie dokonuje się według majątku, prestiżu, władzy, pochodzenia etnicznego, ale według dostępu do informacji: pozycję dominującą zajmuje ten, kto jest właścicielem największa ilość wiedzy i informacji.

We współczesnej socjologii istnieje wiele modeli stratyfikacji społecznej. Socjolodzy wyróżniają głównie trzy główne klasy: wyższą, średnią i niższą. Jednocześnie udział klasy wyższej wynosi około 5-7%, klasy średniej - 60-80%, a klasy niższej - 13-35%.

Do klasy wyższej zaliczają się osoby zajmujące najwyższe stanowiska pod względem bogactwa, władzy, prestiżu i wykształcenia. Są to wpływowi politycy i osoby publiczne, elita wojskowa, wielcy biznesmeni, bankierzy, menadżerowie wiodących firm, wybitni przedstawiciele inteligencji naukowej i twórczej.

Do klasy średniej zaliczają się średni i mali przedsiębiorcy, pracownicy zarządzający, urzędnicy służby cywilnej, personel wojskowy, pracownicy finansowi, lekarze, prawnicy, nauczyciele, przedstawiciele inteligencji naukowej i humanitarnej, pracownicy inżynieryjno-techniczni, robotnicy wysoko wykwalifikowani, rolnicy i niektóre inne kategorie.

Według większości socjologów klasa średnia stanowi swego rodzaju rdzeń społeczny społeczeństwa, dzięki któremu utrzymuje stabilność i stabilność. Jak podkreślał słynny angielski filozof i historyk A. Toynbee, współczesna cywilizacja zachodnia jest przede wszystkim cywilizacją klasy średniej: społeczeństwo zachodnie stało się nowoczesne po tym, jak udało mu się stworzyć dużą i kompetentną klasę średnią.

Do klasy niższej zaliczają się ludzie o niskich dochodach, zatrudnieni przede wszystkim do niewykwalifikowanej siły roboczej (ładowacze, sprzątacze, pomocnicy itp.), a także różne elementy zdeklasowane (chronicznie bezrobotni, bezdomni, włóczędzy, żebracy itp.). .

W wielu przypadkach socjolodzy dokonują pewnego podziału w obrębie każdej klasy. I tak amerykański socjolog W. L. Warner w swoim słynnym badaniu „Yankee City” wyróżnił sześć klas:

najwyższa - klasa wyższa (przedstawiciele wpływowych i bogatych dynastii, dysponujących znacznymi zasobami władzy, bogactwa i prestiżu);
klasa niższa - wyższa („nowi bogaci”, którzy nie mają szlacheckiego pochodzenia i nie zdołali stworzyć potężnych klanów);
wyższa - klasa średnia (prawnicy, przedsiębiorcy, menedżerowie, naukowcy, lekarze, inżynierowie, dziennikarze, osobistości kultury i sztuki);
niższa klasa średnia (urzędnicy, sekretarki, pracownicy i inne kategorie, które są powszechnie nazywane „urzędnikami”);
klasa wyższa - niższa (pracownicy wykonujący głównie pracę fizyczną);
gorszy - niższa klasa (chronicznie bezrobotni, bezdomni, włóczędzy i inne elementy zdeklasowane).

Istnieją inne schematy stratyfikacji społecznej. Dlatego część socjologów uważa, że klasa robotnicza stanowi niezależną grupę, zajmującą pozycję pośrednią między klasą średnią i niższą. Inni to wysoko wykwalifikowani pracownicy z klasy średniej, ale z niższej warstwy. Jeszcze inni proponują wyróżnienie w klasie robotniczej dwóch warstw: wyższej i dolnej, a w klasie średniej - trzech warstw: górnej, średniej i dolnej. Opcje są różne, ale wszystkie sprowadzają się do następujących: klasy inne niż główne powstają poprzez dodanie warstw lub warstw należących do jednej z trzech głównych klas – bogatych, bogatych i biednych.

Rozwarstwienie społeczne odzwierciedla zatem nierówność między ludźmi, która objawia się w ich życiu społecznym i przybiera charakter hierarchicznego rankingu. różne rodzaje zajęcia. Obiektywna potrzeba takiego rankingu wiąże się z koniecznością motywowania ludzi do skuteczniejszego pełnienia swoich ról społecznych.

Rozwarstwienie społeczne jest konsolidowane i wspierane przez różne instytucje społeczne, podlega ciągłej reprodukcji i modernizacji, co jest ważnym warunkiem normalne funkcjonowanie i rozwój każdego społeczeństwa.

Stratyfikacja społeczna jest głównym tematem socjologii. Wyjaśnia rozwarstwienie społeczne na biednych, bogatych i bogatych.

Rozważając przedmiot socjologii, można odkryć ścisły związek pomiędzy trzema podstawowymi pojęciami socjologii – strukturą społeczną, składem społecznym i rozwarstwieniem społecznym. Strukturę można wyrazić poprzez zestaw statusów i można ją porównać do pustych komórek plaster miodu. Znajduje się niejako w płaszczyźnie poziomej i jest tworzony przez społeczny podział pracy. W społeczeństwie prymitywnym istnieje niewiele statusów i niski poziom podziału pracy; w społeczeństwie nowoczesnym istnieje wiele statusów i wysoki poziom organizacji podziału pracy.

Ale niezależnie od tego, ile jest statusów, w strukturze społecznej są one równe i funkcjonalnie powiązane ze sobą. Ale teraz wypełniliśmy puste komórki ludźmi, każdy status zamienił się w dużą grupę społeczną. Całość statusów dała nam nową koncepcję - skład społeczny populacji. I tutaj grupy są sobie równe, są również umieszczone poziomo. Rzeczywiście, z punktu widzenia składu społecznego, wszyscy mężczyźni, kobiety,

inżynierowie i inni są równi.

Wiemy jednak, że w prawdziwe życie nierówność między ludźmi odgrywa ogromną rolę. Nierówność jest kryterium, według którego możemy umieścić pewne grupy wyżej lub poniżej innych. Skład społeczny zamienia się w rozwarstwienie społeczne – zbiór warstw społecznych ułożonych w porządku pionowym, w szczególności biedni, zamożni, bogaci.

Struktura społeczna wynika ze społecznego podziału pracy, a rozwarstwienie społeczne wynika ze społecznego podziału wyników pracy, czyli świadczeń społecznych.

Zawsze jest nierówno. Tak powstaje układ warstw społecznych według kryterium nierównego dostępu do władzy, bogactwa, edukacji i prestiżu.

Wyobraźmy sobie przestrzeń społeczną, w której odległości pionowe i poziome nie są równe. Tak lub mniej więcej tak o rozwarstwieniu społecznym myślał P. Sorokin – człowiek, który jako pierwszy na świecie podał pełne teoretyczne wyjaśnienie zjawiska, a swoją teorię potwierdził za pomocą ogromnego materiału empirycznego rozciągającego się na całą ludzkość historia.

Punkty w przestrzeni są statusy społeczne. Odległość tokarki od frezarki jest jedna, jest pozioma, natomiast odległość robotnika od majstra jest inna, jest pionowa. Pan jest szefem, pracownik jest podwładnym. Mają różną rangę społeczną. Chociaż sprawę można sobie wyobrazić w taki sposób, że mistrz i robotnik będą znajdować się w równej odległości od siebie. Stanie się tak, jeśli potraktujemy ich obu nie jako szefa i podwładnego, ale jedynie jako pracowników pełniących różne funkcje zawodowe. Ale wtedy przejdziemy od płaszczyzny pionowej do poziomej.

Główną właściwością stratyfikacji jest nierówność odległości między statusami. Posiada cztery linijki pomiarowe, czyli osie współrzędnych. Wszystkie są umieszczone pionowo i obok siebie:

Edukacja,

Prestiż.

Dochód mierzony jest w tenge, czyli dolarach, jaki osoba fizyczna (dochód indywidualny) lub rodzina (dochód rodziny) otrzymuje przez określony czas, powiedzmy jeden miesiąc lub rok.

Przynależność do warstwy mierzona jest za pomocą wskaźników subiektywnych i obiektywnych:

wskaźnik subiektywny – poczucie przynależności do danej grupy, identyfikacja z nią;

obiektywne wskaźniki - dochód, władza, wykształcenie, prestiż.

Zatem wielka fortuna, wysokie wykształcenie, wielka władza i wysoki prestiż zawodowy są niezbędnymi warunkami, aby zostać sklasyfikowanym jako jedna z najwyższych warstw społecznych.

Warstwa to warstwa społeczna ludzi, którzy mają obiektywnie podobne wskaźniki w czterech skalach stratyfikacji.

Pojęcie stratyfikacji (warstwa – warstwa, facio – do) przeszło do socjologii z geologii, gdzie oznacza pionowe ułożenie warstw różnych skał. Jeśli zrobisz cięcie skorupa Ziemska z pewnej odległości odkryje się, że pod warstwą czarnoziemu znajduje się warstwa gliny, następnie piasku itp. Każda warstwa składa się z jednorodnych elementów. Także warstwa – obejmuje ludzi, którzy mają takie same dochody, wykształcenie, władzę i prestiż. Nie ma warstwy, która obejmowałaby ludzi wykształconych, mających władzę i bezsilnych, biednych, wykonujących nieprestiżową pracę. Bogaci zaliczani są do tej samej warstwy co bogaci, a średni do przeciętnej.

W socjologii znane są cztery główne typy stratyfikacji - niewolnictwo, kasty, stany i klasy. Pierwsze trzy charakteryzują społeczeństwa zamknięte, a ostatni typ – otwarte.

Społeczeństwo zamknięte to takie, w którym ruchy społeczne z warstw niższych do wyższych są albo całkowicie zabronione, albo znacznie ograniczone. Społeczeństwo otwarte to społeczeństwo, w którym przemieszczanie się z jednej warstwy do drugiej nie jest w żaden sposób oficjalnie ograniczane.

Niewolnictwo – ekonomiczne, społeczne i forma prawna zniewolenie ludzi, graniczące z całkowitym brakiem praw i skrajną nierównością.

Niewolnictwo ewoluowało historycznie. Istnieją dwie jego formy.

W niewolnictwie patriarchalnym (forma pierwotna) niewolnik miał wszystkie prawa najmłodszego członka rodziny: mieszkał z właścicielami w tym samym domu, uczestniczył w życie publiczne, zawarli związek małżeński z wolnymi ludźmi, odziedziczyli majątek właściciela. Zabroniono mu zabijania.

W niewolnictwie klasycznym (forma dojrzała) niewolnik był całkowicie zniewolony: mieszkał w osobnym pokoju, w niczym nie brał udziału, niczego nie odziedziczył, nie ożenił się i nie założył rodziny. Pozwolono go zabić. Nie był właścicielem majątku, ale sam był uważany za własność właściciela („mówiący instrument”).

Na etapie dojrzałym niewolnictwo zamienia się w niewolnictwo. Kiedy mówią o niewolnictwie typ historyczny stratyfikacja oznacza jego najwyższy etap. Niewolnictwo jest jedyną w historii formą stosunków społecznych, w której jedna osoba staje się własnością drugiej, a niższa warstwa zostaje pozbawiona wszelkich praw i wolności. To nie istnieje w kastach i stanach, nie mówiąc już o klasach.

System kastowy nie jest tak stary jak system niewolniczy i jest mniej rozpowszechniony. Jeśli prawie wszystkie kraje przeszły przez niewolnictwo, oczywiście w różnym stopniu, wówczas kasty występują tylko w Indiach i częściowo w Afryce. Indie są klasycznym przykładem społeczeństwa kastowego. Powstał na ruinach niewolnictwa w pierwszych wiekach nowej ery.

Kasta to grupa społeczna (warstwa), do której osoba przynależy wyłącznie poprzez urodzenie.

Nie może w ciągu swojego życia przejść ze swojej kasty do innej. Aby to zrobić, musi narodzić się na nowo. Pozycja kastowa jest zakorzeniona w religii hinduskiej (teraz jest jasne, dlaczego kasty nie są zbyt powszechne). Według jej kanonów człowiek żyje więcej niż jednym życiem. Każdy człowiek należy do odpowiedniej kasty w zależności od tego, jak zachowywał się w poprzednim życiu. Jeśli jest zły, to po kolejnych narodzinach musi wpaść do niższej kasty i odwrotnie.

Stany poprzedzają klasy i charakteryzują społeczeństwa feudalne, które istniały w Europie od IV do XIV wieku.

Na początek obejrzyj samouczek wideo na temat stratyfikacji społecznej:

Pojęcie stratyfikacji społecznej

Stratyfikacja społeczna to proces porządkowania jednostek i grup społecznych w poziome warstwy (warstwy). Proces ten wiąże się przede wszystkim ze względami ekonomicznymi i ludzkimi. Ekonomiczne przyczyny rozwarstwienia społecznego są ograniczone. I dlatego trzeba nimi racjonalnie zarządzać. Dlatego jest klasa dominująca – posiada zasoby, i klasa wyzyskiwana – jest podporządkowana klasie panującej.

Do uniwersalnych przyczyn rozwarstwienia społecznego należą:

Przyczyny psychologiczne. Ludzie nie są równi pod względem skłonności i zdolności. Niektórzy ludzie potrafią skoncentrować się na czymś długimi godzinami: czytaniu, oglądaniu filmów, tworzeniu czegoś nowego. Inni niczego nie potrzebują i nie są zainteresowani. Niektórzy ludzie potrafią dotrzeć do celu pokonując wszelkie przeszkody, a niepowodzenia tylko ich motywują. Inni poddają się przy pierwszej okazji – łatwiej im marudzić i marudzić, że wszystko jest źle.

Przyczyny biologiczne. Ludzie też nie są równi od urodzenia: niektórzy rodzą się z dwiema rękami i nogami, inni są niepełnosprawni od urodzenia. Oczywiste jest, że niezwykle trudno jest cokolwiek osiągnąć, jeśli jest się niepełnosprawnym, szczególnie w Rosji.

Obiektywne przyczyny rozwarstwienia społecznego. Należą do nich na przykład miejsce urodzenia. Jeśli urodziłeś się w mniej więcej normalnym kraju, gdzie za darmo nauczą Cię czytać i pisać i są chociaż pewne zabezpieczenia społeczne, to dobrze. Masz duże szanse na sukces. Tak więc, jeśli urodziłeś się w Rosji, nawet w najbardziej odległej wiosce, i jesteś chłopcem, przynajmniej możesz wstąpić do wojska, a następnie pozostać w służbie na podstawie kontraktu. Wtedy możesz zostać wysłany do szkoły wojskowej. To lepsze niż picie bimbru z innymi mieszkańcami wioski, a potem śmierć w pijackiej bójce w wieku 30 lat.

Cóż, jeśli urodziłeś się w jakimś kraju, w którym tak naprawdę nie ma państwowości, a miejscowi książąt zjawiają się w twojej wiosce z karabinami maszynowymi w pogotowiu i kogokolwiek zabiją, i kogokolwiek wezmą w niewolę - to twoje życie jest stracone i razem twoja przyszłość jest z nią.

Kryteria stratyfikacji społecznej

Kryteriami stratyfikacji społecznej są: władza, wykształcenie, dochody i prestiż. Przyjrzyjmy się każdemu kryterium osobno.

Moc. Ludzie nie są równi pod względem władzy. Poziom władzy mierzy się (1) liczbą osób, które Ci podlegają, a także (2) zakresem Twojej władzy. Ale obecność tego jednego kryterium (nawet największej mocy) nie oznacza, że jesteś w najwyższej warstwie. Na przykład nauczyciel ma więcej niż wystarczającą władzę, ale jego dochody maleją.

Edukacja. Im wyższy poziom wykształcenia, tym większe możliwości. Jeśli masz wyższe wykształcenie, otwiera to pewne horyzonty dla Twojego rozwoju. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że w Rosji tak nie jest. Ale tak to właśnie wygląda. Ponieważ większość absolwentów jest na utrzymaniu – trzeba ich zatrudnić. Nie rozumieją, co jest z nimi nie tak wyższa edukacja mogą równie dobrze otworzyć własną działalność gospodarczą i zwiększyć swoje trzecie kryterium rozwarstwienia społecznego - dochód.

Dochód jest trzecim kryterium rozwarstwienia społecznego. To dzięki temu definiującemu kryterium można ocenić, do jakiej klasy społecznej należy dana osoba. Jeśli dochód wynosi od 500 tysięcy rubli na mieszkańca i więcej miesięcznie - to do najwyższego poziomu; jeśli od 50 tysięcy do 500 tysięcy rubli (na mieszkańca), to należysz do klasy średniej. Jeśli od 2000 rubli do 30 tysięcy, to twoja klasa jest podstawowa. A także dalej.

Prestiż to subiektywne postrzeganie Ciebie przez ludzi , jest kryterium stratyfikacji społecznej. Wcześniej wierzono, że prestiż wyraża się wyłącznie w dochodach, bo jeśli ma się dość pieniędzy, można ubierać się piękniej i lepszej jakości, a w społeczeństwie, jak wiadomo, ludzi wita się strojem... Ale 100 lat temu socjolodzy zdali sobie sprawę, że prestiż można wyrazić prestiżem zawodu (statusem zawodowym).

Rodzaje stratyfikacji społecznej

Rodzaje stratyfikacji społecznej można wyróżnić na przykład według sfer społeczeństwa. W ciągu swojego życia człowiek może zrobić karierę (zostać sławnym politykiem), w kulturze (stać się rozpoznawalną postacią kulturalną), w sfera społeczna(zostać np. obywatelem honorowym).

Ponadto rodzaje stratyfikacji społecznej można wyróżnić na podstawie tego lub innego rodzaju systemu stratyfikacji. Kryterium identyfikacji takich systemów jest obecność lub nieobecność mobilność społeczna.

Takich systemów jest kilka: kasta, klan, niewolnik, majątek, klasa itp. Niektóre z nich zostały omówione powyżej w filmie na temat stratyfikacji społecznej.

Musisz zrozumieć, że ten temat jest niezwykle obszerny i nie da się go omówić w jednej lekcji wideo i jednym artykule. Dlatego sugerujemy zakup kursu wideo, który zawiera już wszystkie niuanse na temat stratyfikacji społecznej, mobilności społecznej i innych powiązanych tematów:

Pozdrawiam, Andrey Puchkov

Modele stratyfikacji społecznej

Rozwarstwienie społeczne opiera się na nierównościach naturalnych i społecznych, które mają charakter hierarchiczny i przejawiają się w życiu społecznym ludzi. Nierówność ta jest wspierana i kontrolowana przez różne instytucje społeczne, podlega ciągłej modyfikacji i reprodukcji, tzn warunek konieczny rozwój i funkcjonowanie każdego społeczeństwa.

Obecnie istnieje wiele modeli rozwarstwienia społecznego, jednak większość socjologów wyróżnia trzy główne klasy: wyższą, średnią, niższą.

Czasami w obrębie każdej klasy dokonuje się dodatkowych podziałów. W.L. Warner identyfikuje następujące klasy:

najwyższy-najwyższy - przedstawiciele bogatych i wpływowych dynastii o znacznej władzy;
średniozaawansowany wyższy – prawnicy, odnoszący sukcesy biznesmeni, naukowcy, lekarze, menedżerowie, inżynierowie, działacze kultury i sztuki, dziennikarze;
najwyższa-najniższa – pracownicy fizyczni (głównie);
niższy-wyższy - politycy, bankierzy, którzy nie mają szlachetnego pochodzenia;
niższa-średnia – pracownicy najemni (urzędnicy, sekretarki, pracownicy biurowi, tzw. „pracownicy umysłowi”);
najniższy-najniższy – bezdomni, bezrobotni, elementy zdeklasowane, pracownicy zagraniczni.

Notatka 1

Wszystkie modele stratyfikacji społecznej sprowadzają się do tego, że klasy inne niż główne powstają w wyniku dodania warstw i warstw znajdujących się w obrębie jednej z klas głównych.

Rodzaje stratyfikacji społecznej

Do głównych typów stratyfikacji społecznej zalicza się:

rozwarstwienie gospodarcze (różnice w poziomie życia, dochodach; podział ludności na ich podstawie na warstwy superbogate, bogate, zamożne, biedne, pozbawione środków do życia);
rozwarstwienie polityczne (podział społeczeństwa na przywódców politycznych i większość społeczeństwa, na menedżerów i rządzonych);
stratyfikacja zawodowa (identyfikacja grup społecznych w społeczeństwie według rodzaju ich działalności zawodowej i zawodu).

Podział ludzi i grup społecznych na warstwy pozwala na względne rozróżnienie elementy stałe struktura społeczeństwa pod względem uzyskiwanych dochodów (ekonomia), dostępu do władzy (polityka) i pełnionych funkcji zawodowych.

Warstwy bogate i biedne można rozróżnić na podstawie własności środków produkcji. Niższe klasy społeczne nie są właścicielami środków produkcji. Wśród średnich warstw społeczeństwa można wyróżnić drobnych właścicieli, osoby zarządzające przedsiębiorstwami, które do nich nie należały, a także wysoko wykwalifikowanych pracowników, którzy nie mają nic wspólnego z majątkiem. Bogate warstwy społeczeństwa czerpią dochody z posiadania majątku.

Uwaga 2

Główną cechą stratyfikacji politycznej jest podział między warstwami władza polityczna. W zależności od poziomu dochodów, skali własności, zajmowanego stanowiska, kontroli nad mediami, a także innych zasobów, poszczególne warstwy mają różny wpływ na kształtowanie, przyjmowanie i wdrażanie decyzji politycznych.

Rodzaje stratyfikacji społecznej

Historycznie rzecz biorąc, rozwinęły się następujące typy stratyfikacji społecznej: niewolnictwo, kasty, stany, klasy.

Niewolnictwo jest prawną, społeczną i ekonomiczną formą zniewolenia, charakteryzującą się skrajnym stopniem nierówności i całkowitym brakiem praw. Historycznie rzecz biorąc, niewolnictwo ewoluowało. Wyróżnia się dwie formy niewolnictwa: niewolnictwo patriarchalne (niewolnik miał pewne prawa jako członek rodziny, mógł dziedziczyć majątek właściciela, poślubiać osoby wolne, miał zakaz zabijania) i niewolnictwo klasyczne (niewolnik nie miał żadnych praw i był uważany za własność właściciela). mienie, które mogłoby zostać zabite).

Kasty są zamknięte grupy społeczne powiązane ze sobą pochodzeniem i statusem prawnym. Sam urodzenie decyduje o przynależności do kasty. Małżeństwa pomiędzy członkami różnych kast są zakazane. Osoba przynależy do odpowiedniej kasty na podstawie swojego zachowania minione życie. I tak w Indiach istniał system kastowy oparty na podziale populacji na varny: bramini (kapłani i naukowcy), ksatriyowie (władcy i wojownicy), vaishyowie (kupcy i chłopi), śudrowie (nietykalni, osoby zależne).

Stany to grupy społeczne posiadające odziedziczone prawa i obowiązki. Stany składające się z kilku warstw charakteryzują się pewną hierarchią, przejawiającą się nierównością statusu społecznego i przywilejów. Na przykład dla Europy 18-19 wieków. Charakterystyczne są następujące klasy: duchowieństwo (ministrowie kościoła, kultu, z wyłączeniem - księży); szlachta (wybitni urzędnicy i wielcy właściciele ziemscy; wyznacznikiem szlachty był tytuł - książę, książę, markiz, hrabia, baron, wicehrabia itp.); kupcy (klasa handlowa - właściciele prywatnych przedsiębiorstw); filistynizm - klasa miejska (drobni handlarze, rzemieślnicy, pracownicy niskiego szczebla); chłopstwo (rolnicy).

Odrębnie jako stan wyodrębniono klasę wojskową (rycerstwo, Kozacy).

Można było przechodzić z jednej klasy do drugiej. Zezwolono na zawieranie małżeństw pomiędzy przedstawicielami różnych klas.

Klasy to duże grupy ludzi, wolne politycznie i prawnie, różniące się majątkiem, poziomem zamożności materialnej i uzyskiwanymi dochodami. Historyczną klasyfikację klas zaproponował K. Marks, który wykazał, że głównym kryterium definiowania klasy jest pozycja jej członków – uciskanych lub uciskanych:

społeczeństwo niewolników – właściciele niewolników i niewolnicy;
społeczeństwo feudalne - panowie feudalni i chłopi zależni;
społeczeństwo kapitalistyczne – burżuazja i proletariat, czyli kapitaliści i robotnicy;
W społeczeństwie komunistycznym nie ma klas.

Klasy to duże grupy ludzi, których łączy wspólny poziom życia, na który wpływają dochody, władza i prestiż.

Klasa wyższa dzieli się na klasę wyższą (zabezpieczone finansowo osoby ze „starych rodzin”) i podklasę niższej klasy wyższej (osoby niedawno zamożne).

Klasa średnia dzieli się na podklasę wyższą średnią (wykwalifikowani specjaliści, profesjonaliści) i niższą średnią (pracownicy i robotnicy wykwalifikowani).

W klasie niższej wyróżnia się podklasę wyższą niższą (robotnicy niewykwalifikowani) i niższą (marginalną, łubin). Do klasy niższej zaliczają się grupy ludzi, które z powodu nie mieszczą się w strukturze społeczeństwa różne powody. Ich przedstawiciele są faktycznie wykluczeni ze struktury klas społecznych i dlatego nazywani są elementami zdeklasowanymi.

Elementy zdeklasowane – lumpen (żebracy i włóczędzy, żebracy), marginalni (osoby, które utraciły cechy społeczne– chłopi wypędzeni ze swoich ziem, byli robotnicy fabryczni itp.).