"Iliada"- Homerui priskiriama epinė poema, seniausias išlikęs senovės graikų literatūros paminklas. Eilėraštyje aprašomi Trojos karo įvykiai. Be to, eilėraštis tikriausiai buvo paremtas tautosakos pasakojimais apie senovės didvyrių žygdarbius.
Jei norite greitai perskaityti „Iliadą“, skaitykite santrauka pagal skyrius puikus eilėraštis, pateiktas žemiau. Bet jei nori prisiliesti prie pačios istorijos, pasinerti į jos atmosferą, perskaityk Iliadą iki galo.
„Iliados“ santrauka pagal skyrius
DAINA I
Kreipimasis į mūzą ir dainų temos teiginys „Achilo rūstybė ir jo pasekmės“, 1-7 eilutės. Nesantaika tarp Agamemnono ir Achilo; Apolono kunigas Chrysesas atvyksta į achėjų stovyklą išpirkti savo dukters, kuri buvo paimta į nelaisvę ankstesniuose mūšiuose sunaikinant Tėbus ir už grobį gavo atlygį Agamemnonui, 8-21 ir 366. Agamemnonas jį atmeta. su priekaištais; kunigas išeina ir meldžiasi Apolonui, kad jis atkeršytų už įžeidimą; Dievas siunčia marą Achajų kariuomenei; ji siautėja, 22-32 m. Achilas, Herai pasiūlius, surenka tarybą, kad surastų priemonių išvengti nelaimės; Atveria vyriausiasis kunigas Calchas tikroji priežastis ir pareiškia, kad tik grąžinus Chryseis jos tėvui ir aukojus Apolonui maras baigsis, 53-100. Taigi, susierzinęs Agamemnonas pradeda nesantaiką su Achilu; neatsisako grąžinti Chryseisą, bet taip, kad jam nedelsiant būtų suteiktas atpildas; Achilas, pasipiktinęs karaliaus savanaudiškumu, įžeidžiamai jam priekaištauja; Agamemnonas prieštarauja dar įžeidžiamiau ir galiausiai grasina pagrobti Briseisą, kurį gavo kaip atlygį iš achajų, iš paties Achilo, 101-187. Achilas, supykęs įžeidimo, išsitraukia kardą į Agamemnoną; yra Pallas; paklusdamas jai, sutramdo savo pyktį, bet, piktžodžiuodamas Agamemnoną, paskelbia, kad jis ir mirmidonai nebedalyvauja mūšyje, 188-244. Nestoras įtikina juos susitaikyti, bet veltui, 245–304. Posėdis buvo atidėtas. Achilas ir Agamemnonas pasitraukia priešiškai; pirmasis – į savo stovyklą, kur, perduotas pykčiui, lieka neveiksnus, 305 ir 488. Pastaroji siunčia Chryseis pas tėvą su permaldavimo aukomis Dievui; kariuomenė apvaloma ir taip pat aukoja Apolonui, 305-317. Tuo tarpu Agamemnonas, grasindamas, siunčia priverstinai atimti Briseisą iš Achilo, 318-348. Achilas meldžiasi savo motinai Thetis, kad atkeršytų už įžeidimą; ji žada paklausti Dzeuso, kai jis grįš į Olimpą, nes, su visais dievais išvykęs pas etiopus, jis grįš tik dvyliktą dieną, 349–425 m. Tuo tarpu Chryseis buvo atvežta pas tėvą su aukomis Apolonui: jas atnešus, dievas nuramina ir maras sustoja, 430-488. Dzeusas grįžta į Olimpą; Tetis pasirodo jam slapta ir meldžia Dievą, kad atkeršytų už jos sūnų; jis nusilenkia ir duoda jai įžadą, kad Trojos arklys laimės mūšį, kol Achilas bus patenkintas už Agamemnono ir achėjų įžeidimą, 492-533. Trojos arkliams nedraugiška Hera, sužinojusi apie šį slaptą patarimą, kenkia, kaip ji įtaria, achajams, kuriuos ji saugo, susierzina; konfliktas tarp Heros ir Dzeuso per šventę, 534-567. Visa gausybė dievų liūdi; Hefaistas grąžina jiems linksmybes, 568-600; o dievai, sustabdę puotą prasidėjus nakčiai, eina miegoti, 601-611.
CANTO II
Dzeusas, norėdamas atkeršyti už Achilui padarytą įžeidimą, naktį Agamemnonui siunčia viliojantį sapną, kad jis pagaliau užkariaus Troją; 1-40 eilutės. Agamemnonas, suviliotas ir trokštantis užimti Troją be Achilo, skuba atskleisti savo svajonę ir ketinimą vesti visus daanus į mūšį vyresniesiems, tada tuoj pat sušaukia viešą susirinkimą, 41:100. Tačiau nepasitikėdami, ar žmonės pasiruošę stoti į mūšį be Achilo, jie išbando jo dvasią ir apsimestinai pataria grįžti į tėvynę, sakydami kalbą su garsiuoju paveldimu skeptru rankose, 101–141. Žmonės, pavargę nuo karo, nesuprasdami karaliaus ketinimų, greitai susijaudina ir puola prie laivų ruoštis plaukioti, 142-154. Odisėjas, sujaudintas iš dangaus nusileidusio Palo, sutramdo žmonių sumaištį įtikinėjimais ir grasinimais ir savo galia atkuria susirinkimą, 155–210. Tersitas, bjaurus ir šmeižikiškas vyras, žiauriai nubaudžiamas kaip pavyzdys kitiems, 211-277. Taip sutramdęs žmones, Odisėjas nauja kalba skatina juos į mūšį, be kita ko, prisimindamas ankstesnius laimingus ženklus ir Kalcho pranašystę, kad Troja bus paimta dešimtaisiais mūšio metais, 278–335 m. Tuo pačiu galvoje Nestoras sako kalbą ir kartu pataria naudoti kažkokią taktiką, skirstydamas žmones į gentis ir gentis, 336-368. Agamemnonas jau pradeda gailėtis dėl kivirčo su Achilu, įsako mūšį ir visus įkvepia įžeidžiančiu karščiu, 369-393. Visi puola ginkluotis; Tuo tarpu Agamemnonas, nužudęs aukas, seniausius vadovus kviečia į puotą, kiti greitai, savo palapinėse, aukoja dievams, pasisotina ir ruošiasi mūšiui, 394-440. Pasiuntiniai, Nestoro patarimu, kviečia achajus į mūšį; vadai išrikiuoja juos, kiekvienas savo gentį, ir išveda į mūšį, 441-483. Išsamus laivų, tautų ir vadų, atvykusių su Agamemnonu į Trojos mūšį, skaičiavimas, 484–785 m. Trojėnai taip pat, Polito informuoti apie achajų veržimąsi, vadovaujami Hektoro, ir patys, ir jų sąjungininkai, išeina į lauką į Batėjos kalvą; trumpas Trojos arklys, sąjungininkai ir jų lyderiai, 786-877.
III DAINA
Išsirikiavusios kariuomenės susilieja, trojėnai šaukia, achajai tyliai; 1-15 eilutės. Tačiau prieš prasidedant mūšiui Paryžius meta iššūkį drąsiausiems achajams į vieną kovą; Išeina Menelajas; išsigandęs Paryžius traukiasi, 16-37. Tačiau netrukus, sulaukęs priekaištų Hektoro, jis nusprendžia įsitraukti į vieną kovą, kuri turėtų baigti mūšį 38:75. Hektoras paskelbia mūšio sąlygas: laimėtoja liks Helenos ir kartu su ja pavogtų lobių savininke, 76:95. Menelajas, sutikdamas su tuo, reikalauja, kad susitarimas būtų pašventintas Priamo buvimu, 96-110. Kariuomenės padeda ginklus; iš abiejų pusių ruošiamos aukos, 111-120. Tuo tarpu Helen, Irisui pranešusi apie vienintelę kovą tarp Paryžiaus ir Menelaus, pakyla į Skeian bokštą, iš kurio buvo vaizdas į lauką, 121-145. Ten susirinkę Trojos senoliai stebisi jos grožiu. Priamas klausia jos, o ji nurodo jam ir įvardija Achajų lyderius: Agamemnonas – 146–190 eilutės, Odisėjas – 191–224 eilutės, Ajaxas, Idomenėjus – 225–233 eilutės. Helena armijoje ieško savo brolių Dioskuridų, bet jų neranda, 234-245. Priamas, pakviestas pasiuntinio, ateina į kariuomenę, lydimas Antenoro, 246-268. Vienkartinės kovos sutartis pašventinama auka, kuri atliekama su senovės apeigomis ir papročiais, 269-303. Priamas grįžta į Troją; Hektoras ir Odisėjas išmatuoja mūšio vietą, meta burtus, kas pirmas turėtų jį pradėti; Paris ir Menelajas apsiginkluoja, išeina, 304-344; jie kovoja, bet Paryžių, jau nugalėtą, pagrobia Kipras ir nenukentėjusį nuneša į savo miegamąjį 345:382. Deivė atveda Eleną ten, prieš jos valią, ir, pasipiktinęs bei keikiantis Paryžių, pajungia jį jo švelniems troškimams, 383–448. Menelajas veltui ieško paslėpto priešo; Agamemnonas reikalauja iš Trojos arklys nustatė apdovanojimą nugalėtojui 449-461.
CANTO IV
Dievai puotauja su Dzeusu, 1-4 eilutės. Tuo tarpu jis pasakoja apie buvusius kovos menus. (Tai, kaip jie matė, liko abejotina, nes nors Paryžius buvo nugalėtas, jis nebuvo nužudytas. Be to, įvykdžius vienkartinės kovos sąlygas, tai yra sugrąžinus Heleną Menelajui kaip nugalėtoją, Trojos arklys Karas būtų pasibaigęs ir Dzeusas nebūtų įvykdęs Tetiso duoto įžado – atkeršyti už Achilo įžeidimą, mūšyje sunaikindamas achajus.) Todėl Dzeusas siūlo dievams apmąstyti: kaip sutvarkyti reikalus? Ar turėtume atnaujinti karą ar sudaryti taiką tarp priešiškų tautų, grąžindami Heleną Menelajui ir išsaugant Troją? 6-19. Hera yra susierzinusi, nes negali ramybe patenkinti savo neapykantos Trojos arkliams; prieštarauja, priekaištauja ir verčia Dzeusą sutikti su Trojos sunaikinimu, 20-49 m. Dzeusas, jos įsitikinimu, siunčia į žemę Atėnę, vienodai priešišką Trojos arkliams; ji įtikina Pandarą paleisti strėlę į Menelają, kad Trojos arklys sulaužytų sutartį ir tarnautų nauja priežastisį karą, 50-104. Bet Menelajas nebuvo sužeistas pavojingoje vietoje: Atėnė nukreipė strėlę; opą tiria ir gydo Machaon, 105-219. Tuo tarpu Trojos arklys, vėl paėmę ginklą, žengia į priekį; achajai apsiginkluoja; Agamemnonas apeina armiją, 220-250; kai kurie, kaip Idomeneo, 251, Ajax, 279, Nestor, 293, kurie jau stovėjo pasiruošę, yra giriami už pavydą; kiti, Menestėjas, Odisėjas, 327-364, Diomedas, dar neišgirdęs naujo puolimo, priekaištauja jiems dėl lėtumo; 365-421. Po to abiejų pusių kovos atnaujinamos; dievai uždega širdis, Aresas ir Apolonas – Trojos arklys, Atėnė – achajus, 422–456; daugelis įamžina narsumą; Antilochas nužudo Echepolą, 457 m.; Agenoras – Elefenora, 463 m.; „Ajax Telamonides“ – Simoisia, 473; Odisėjas – Demokoona, 498-9; Dioras, Epėjų vadas, sumuša Pyrosą, Trakiją, 517 m.; jo – Thoasas, etolas, 527–538 m. Abiejose pusėse viskas vyksta karštai, 539-544.
CANTO V
Atėnės pakurstytas Diomedas išsiskiria savo drąsa: jis nužudo vieną iš Dareso sūnų, kitą paleidžia, 1-29 eilutės. Tuo tarpu Atėnė pašalina Aresą iš mūšio; achajai atmuša Trojos arklys, daug nužudo, kurių numeris 30-84. Tačiau Diomedas siautėja baisiausiai: sužeistas Pandaro strėlės, 85–113 m., Atėnė jį iš karto pagydo, pakviečia jo malda ir, jos įkvėptas smogti Kipriui, jei ji pasirodytų mūšyje, jis kovoja aršiau. nei anksčiau ir daug žudo, 114-165; Pandaras, anksčiau kovojęs pėsčiomis, bet dabar ant vežimo, kartu su Enėju nužudo užpuoliką, 166-296; Enėjas, saugodamas draugo kūną, sužeistas akmeniu, 297-310; Kipriai, nešančiai savo sužeistą sūnų iš mūšio, rankoje įsmeigta ietimi, 311-351. Kipras, Airis išvarytas iš mūšio, maldauja Areso vežimo ir pasitraukia į Olimpą, kur ją guodžia jos motina Dionė, Hera ir Atėnė tyčiojasi, o Dzeusas duoda jai gerų patarimų, 352–431. Apolonas išgelbėja Kipridos paliktą Enėją nuo Diomedo žiaurumo ir įveda jį į savo Trojos šventyklą, kur Leta ir Artemidė jį išgydo; o jis pats, pateikdamas Enėjo vaiduoklį kaip kovojantį, Aresas vėl kviečia į mūšį, 432-460. Aresas pagyvina Trojos arklys, Sarpedonas, priekaištais, pakursto Hektorą; mūšis atsinaujina, ir Enėjas, pasveikęs, vėl pasirodo džiaugsmingiems Trojos arkliams, 461–518 m. Achajus vėl animavo Agamemnonas, 519-532. Abi pusės kovoja drąsiai ir daug nužudo, 533-627. Tlipolemas ir Sarpedonas, abu vienas kito sužeisti, išnešami iš mūšio, 628–679 m. Sarpedonui atkuriamos jėgos; Tuo tarpu Hektoras pakursto mūšį, priverčia achajus trauktis ir nužudo daug, 680-710. Hera ir Atėnė, siekdamos padėti prispaustiems achajams, ruošiasi mūšiui; jų vežimo ir ginklų aprašymas, 711-756. Deivės, Dzeusui sutikus, skuba iš Olimpo, 757-777 m. Hera Stentoro balsu pagyvina achajus; Atėnė priekaištauja Diomedui, kartu su juo sėda į vežimą, kursto pulti patį Arėją, kurį Diomedas puola ir sužeidžia dievą, 778-863 m. Aresas tuoj pat pasitraukia į Olimpą ir Dzeuso įsakymu jį pagydo Paeonas; Hera ir Atėnė seka jį atgal į dangų, 864–909.
CANTO VI
Dievams pasitraukus iš mūšio, achajai, nugalėję daugybę trojėnų, yra taip įveikiami, kad yra pasirengę bėgti į miestą, 1-74 eilutės. Žmogaus žinovė Helena įtikina Hektorą užsakyti viešą maldą Pallasui Trojos pilyje, 75-101. Hektoras, iškart atkurdamas mūšį, pasitraukia į miestą. Šiame mūšyje Diomedas ir Likijos vadas Glaukas, susirinkę kovoti, kalbėti apie savo šeimą ir, prisimindami savo tėvus, laiko save vienijančiais tėvų svetingumo teise, keičiasi ginklais ir kaip draugystės ženklas, duoti vienas kitam dešines rankas, išsiskirstyti, 102-236. Hektoras, įėjo į miestą, eina į Priamo namus; jo aprašymas, 237-250. Hekuba, pakeliui sutikto Hektoro patarimu, su garsiomis Trojos moterimis iškilminga procesija eina į Paloso šventyklą, nešasi brangų deivei skirtą drabužį ir meldžiasi už išgelbėjimą. Troja, 251-312. Tuo tarpu Hektoras atvyksta į Paryžių, kuris ilsisi namuose ir su priekaištais jaudina jį vėl išeiti į mūšį, 313-368; aplanko jo namus ir, sužinojęs, kad Andromachė nuėjo prie miesto vartų, pats nuskuba ten, prie Skeiano bokšto sutinka ją su sūnumi Astjanaksu, užmezga su ja liečiantį pokalbį, paguodžia ir paveda sūnų dievams, 369-502. Išsiskyrusį netrukus jį pasieks mūšiui ginkluotas Paryžius, kuris lyginamas su iš gardo išsiveržusiu žirgu, 503-529.
CANTO VII
Hektoras ir Paryžius, palikę miestą, iškart stoja į mūšį, o sėkmingai kovoję achajai įveikiami, 1-16 eilutės. Pallasas ir Apolonas nusileidžia į skerdimą ir susitaria, kad sutramdytų kovotojų nuožmumą ir sužadintų Hektoro drąsą, 17-53. Hektoras, pranašautojos Helenos patarimu, meta iššūkį drąsiausiam achajam į vieną kovą 54:91. Achajai, nedvejodami priimti iššūkį, sulaukia Menelaus priekaištų ir yra pasirengę patys išeiti; jį laiko Agamemnonas, 92-122. Tuo tarpu Nestoro priekaištai pagyvina achajus: pakyla devyni herojai, pasiruošę vienai kovai su Hektoru; Nestoro patarimu tarp jų išmestas lotas tenka Ajax Telamonides, 123-205. Ajax apsiginkluoja ir sutinka su Hektoru, 206-225; kalbantys veikėjai, 226-243; kovoja su ietimis, Hektoras sužeistas, 244-262; Hektorą numuša akmenys, bet pakelia Apolonas, 263-272; pasiruošę kautis kardais, bet jų atskirti ateina pasiuntiniai iš abiejų pusių, nes užklupo naktis, o didvyriai, pagerbę vienas kitą dovanomis, išsiskirsto, 273-312. Bendroje šventėje Agamemnonas pagerbia Ajax kaip nugalėtoją su visu jaučio stuburu, 313-322. Tuo tarpu Nestoras pataria dėl mirusiųjų laidojimo ir stovyklos stiprinimo, 323-344. Susitikime su Trojos arkliais Antenoras įtikina juos grąžinti Heleną ir su ja pavogtus lobius, kad sustabdytų karą; Paryžius prieštarauja tam nesutikdamas, bet nori sugrąžinti lobius ir net padauginti juos iš savo, 345-364. Priamas įsako pasiuntiniui kitą dieną pranešti achajams apie šį atsakymą ir, be to, prašyti paliaubų mirusiųjų laidojimui, 365-416. Po to abi tautos rūpinasi savo mirusiųjų, kuriuos sudegina ant laužo, laidojimu. Be to, achajai savo laivus apjuosia siena ir grioviu, 417-442 m. Dievai stebisi achajų poelgiais, Poseidonas pasipiktinęs, Dzeusas jį nuramina, 443-469. Galiausiai achajai ir trojėnai, surengę vakarienę, vaišinosi visą naktį, grasindami siaubingu griaustiniu, kuriuo Dzeusas išpranašauja jiems nelaimes, 470–782 m.
VIII KANTAS
Dzeusas, surinkęs visus dievus, draudžia jiems, žiauriai bausdamas, padėti kariaujančioms tautoms ir kviečia dievus, jei nori, išbandyti savo galią auksine grandine, nuleidžiant ją iš dangaus. Baigęs savo grasinimus palankia kalba Pallasui, jis karieta iškeliauja pas Idą, 1-52 eilutės. Iš ten jis žiūri į mūšį, kuris abiejose pusėse vienodai sėkmingai tęsiasi iki vidurdienio; bet šiuo metu, pasvėręs lemtingas abiejų tautų partijas ant svarstyklių, jis meta žaibus, pranešdamas apie achajų pralaimėjimą; Drąsiausi iš jų bėga, 53–79 m. Nestoras, kurio vienas iš jo arklių sužeistas, lieka ir kelia pavojų savo gyvybei, kai Hektoras artėja, 80–90. Diomedas ragina, bet veltui, Odisėją, kad apsaugotų senį; galiausiai jis pats paima jį į savo vežimą ir, užpuldamas Hektorą, nužudo jo vairuotoją, 91-129. Trojos arklys vėl sukrėstas; bet Dzeusas, nugalėtas Peruno prieš Diomedo žirgus, priverčia Nestorą ir Diomedą bėgti, 130-157. Hektoras keikia bėgiką; herojus piktinasi ir, norėdamas vėl atsigręžti prieš Hektorą, jį sulaiko naujasis Dzeuso griaustinis, 158-171. Hektoras kursto trojėnus pulti achajų laivus; kreipiasi į savo žirgus, įtikindamas juos pasivyti Diomedą, kurį jis giriasi nužudęs, 172–198. Hera piktinasi ir nusilenkia Poseidonui, bet maištauti prieš achajus nenaudinga. Jai pasiūlius, Agamemnonas garsiais priekaištais ir maldomis Dzeusui pagyvina achajų armiją, jau atsispindinčią už sienos, 199–250, siunčiančiam jam erelį kaip laimingą ženklą. Achajai kreipiasi į trojėnus su atnaujintu užsidegimu, o Diomedas yra pirmasis; jaunasis Teuceris, stovėdamas po Ajax skydu, daugeliui smogia strėlėmis, 251-277; jis kelis kartus taikosi į Hektorą, bet veltui ir netrukus jį patį nutrenkia akmuo, 278-334. Trojos arklys, vėl suaktyvintas Dzeuso, paleido achajus; juos persekioja pergale besididžiuojantis Hektoras 335:349. Hera ir Pallas piktinasi Dzeuso neteisybe ir, nusprendę padėti achajams, skuba karieta; bet Dzeusas, pamatęs juos iš Idos, siunčia Irisą su grasinimais ir įsakymu juos išlaikyti, 350-437; pats, grįžęs į Olimpą, žiauriai priekaištauja maištingoms deivėms ir grasina, kad rytoj padarys achajams dar didesnį pralaimėjimą, 438-484. Naktims mūšis nutrūko. Hektoras, pačioje mūšio vietoje, Trojėnams davęs administracinius patarimus, apsistojo ten nakčiai, netoli nuo laivų; Trojos arklys, jo patarimu, įrengė sargybą ir, užkūrę daugybę laužų stovykloje, kurią poetas lygina su žvaigždėmis, visą naktį praleidžia išdidžiuose sapnuose, 485–565.
CANTO IX
Achajai, nugalėti mūšyje, naktį praleidžia baimėje ir nerime. Agamemnonas, trokštantis išganymo, sušaukia susirinkimą ir įsako jiems bėgti, 1-28 eilutės. Diomedas prieštarauja ir nukreipia jį nuo jo neapgalvoto ketinimo; taip pat Nestoras, 29-78 m., kurio patarimu buvo įkurta sargyba stovyklai saugoti. Agamemnonas rengia vaišes vyresniesiems; jos pabaigoje Nestoras pataria nuraminti Achilą, kad jis stotų į kariuomenę, 79-11З. Agamemnonas su tuo sutinka, pažada Achilui, jei jis su juo susitaikys, įteikti garsiąsias dovanas ir grąžinti Briseį nepažeistą, 114-161. Nestoras tam parenka ambasadorius: Feniksą, buvusį Achilo mentorių, vyresnįjį Ajaxą, Odisėją ir du pasiuntinius, kurie siunčiami 162–184 m. Ambasadoriai randa Achilą grojantį lyra, 185-195; priima juos draugiškai; vaišina jį valgiu, kurio pabaigoje pirmasis prabyla Odisėjas, 196-306; Achilas griežtai prieštarauja ir viską atmeta, 307-429. Antrasis įtikina jį Phoenix, be kita ko, pasakoja apie Meleager rūstybę, 430-605; Achilas atsako piktai, liepia Feniksui pasilikti su juo ir pagrasina, kad rytoj išplauks su juo į tėvynę. Išleidžia kitus ambasadorius, 606-623. Galiausiai Ajaxas prabyla ir trumpa, bet galinga kalba supurto jo sielą, 624-642. Achilas atsisako ketinimo eiti, bet nesusitaiko su Agamemnonu, 643-655. Ajaxas ir Odisėjas išvyksta ir, su žinia apie nesėkmingą ambasadą, nuliūdina achajus. Diomedas juos padrąsina ir pataria kitą rytą vėl kovoti, 656-713.
DAINA X
Agamemnonas, kaip ir Menelajas, išsigandęs artėjančių trojėnų, įsitaisęs achajų armijos akivaizdoje, nakvoja nemiegojęs, keliasi ir suartėja, 1-35 eilutės. Matydami būtinybę suburti tarybą, jie patys eina kviesti vadovų Menelaus – Idomeneo ir Ajax Telamonides, Agamemnon – Nestor, 36-130. Nestoras, kuris išėjo su juo, pažadina Odisėją, 132-149, Diomedą, 150-176; ir jis siunčiamas iškviesti Ajax Oilidas ir Meges. Surinkę visus, jie eina pasižiūrėti į prie griovio pastatytą sargybą ir randa linksmą, 177-193. Perėję griovį pasitaria ir, Nestoro siūlymu, ketina pasiųsti šnipą į Trojos stovyklą, 194-218. Diomedas nusprendžia tai padaryti ir iš daugelio norinčiųjų pasirenka Odisėją savo palydovu, 219-253. Jie apsiginkluoja ir išvyksta prie laimingo paukščio ženklo, kurį siuntė Atėnė, 254-298. Hektoras taip pat nori išsiųsti šnipą į Achajų stovyklą ir už atlygį pažada jam Achilo arklius. Trojos arklys pasisiūlė, apsiginklavo ir pasitraukė, 299-338. Artėdamas prie Achajų stovyklos, jis susiduria su Odisėju ir Diomedu. Jie jį puola, sugauna ir apklausia. Jis pasakoja jiems visą Trojos stovyklos vietą ir net vietą, kur buvo apsistojęs neseniai atvykęs Trakijos karalius Rezas. Apklausos pabaigoje Diomedas nužudo Doloną, 339-464. Jie eina į Rėzos stovyklą, kurią Diomedas su dvylika palydovų nužudo; Odisėjas nuveda savo šlovingus žirgus. Diomedas planuoja naujus žygdarbius, 465-506, bet jam pasirodžiusi Atėnė pataria daugiau nedvejoti, kad Apolonas nesužadintų trojėnų, o herojai ant Rezovo žirgų grįžtų į savuosius, susitiktų su sveikinimais, nusipraustų. jūroje ir susėsti į šventę su draugais, 507 -579.
CANTO XI
Auštant Dzeusas siunčia priešiškumą, kuris skatina achajus tęsti karą, 1-14 eilutės. Agamemnonas apsiginkluoja nuostabiais ginklais ir anksti išveda visas milicijas į mūšį, kuriame, numatydamas daugelio didvyrių mirtį, Dzeusas siunčia kruviną rasą, 15–55 m. Hektoras ir Trojos arklys taip pat apsiginkluoja; Abi armijos susilieja ir ilgai kovoja vienodai karčiai ir sėkmingai, nes, išskyrus priešiškumą, mūšyje nėra nė vienos pagalbinės dievybės, 56-83. Vidurdienį achajai palaužia trojėnų gretas, tačiau Agamemnonas išsiskiria nepaprastu herojiškumu; jis daug nužudo, pakursto visą kariuomenę, nuverčia trojėnus ir išvaro juos, 84-162. Persekiojami jie sustoja jau po miesto sienomis, paskatinti Hektoro; tačiau pats Hektoras Dzeuso įsakymu, kurį jam paskelbė Iris, vengia susitikti su siautėjančiu priešu ir kovoja kitose vietose, kol bus sužeistas ir pasitrauks iš mūšio, 163-215. Tuo tarpu Agamemnonas, vėl puldamas sustabdytus Trojos arklys, nužudo Iphidamas ir jo brolį Kooną, kuris pats buvo sužeistas ir priverstas pasitraukti iš mūšio, 216-283. Tada Hektoras atbaido achajus ir išvaro juos, siaubingai siautėdamas, 284-309. Sumaištį mūšį atkuria Odisėjas ir Diomedas, 310-342; Hektoras juos puola, bet, pataikytas į šalmą Diomedo ieties, atsitraukia. Diomedas, sužeistas į koją strėlės iš Paryžiaus, pasitraukia iš mūšio, 343-400 m. Odisėjas mūšyje lieka vienas, tarp priešų minios, svyruoja dvasia, pagaliau puola, daug kam smogė, sužeistas pačios Sultys, užmuša ir jį; bet priverstas trauktis nuo jį supančių Trojos arklių, jis šaukiasi draugų pagalbos ir jį išgelbsti Menelaus ir Ajax; 401-488. Ajax, puola Trojos arklys, paleidžia juos, o Hektoras kairiajame sparne siautėja prieš Idomeneo ir Nestorą, 489-504. Paryžius sužeidžia Mačaoną strėle, kurį Nestoras išveža vežimu, 505-520. Tuo tarpu Hektoras, sužinojęs, kad kitame gale esančius Trojos arklius nuplovė Ajax, puola jo link; Ajax, grėsmingai kovoja, traukiasi; nenoriai traukiantis lyginamas su asilu, 521-573. Eurypylus sužeistas strėle iš Paryžiaus ir taip pat palieka mūšį, 574-596. Tuo tarpu Achilas, pamatęs, kaip Nestoras atima Mačaoną iš mūšio, siunčia Patroklą pasiteirauti, 579-617. Nestoras, sužinojęs apie pragaištingą padėtį, įtikina Patroklą ir kalba, ir pasakojimu apie eleaniečių mūšį su pyliečiais, kad šis arba lenktų Achilą padėti achajams, arba pats, užsidėdamas ginklus. Achilo, išgąsdintų priešus, 618-803. Patroklas, grįžęs atgal, sutinka Euripilą, kenčiantį nuo opos, įneša jį į baldakimą ir pagydo, 804-847.
XII KANTAS
Achajai yra įkalinti savo sienos viduje (pastatas, kurio dievai ir jų nekenčia, netrukus po to, kai pati Troja buvo sugriauta, apie ką čia pasakoja poetas), 1-35 eilutės. Trojos arklys, grasindami laivams, ruošiasi kirsti griovį ir iš pradžių susiduria su sunkumais, 36-59, bet netrukus, Polydamas patarti, išlipa iš savo vežimų ir, pasiskirstę į penkis būrius, nuskuba pėsčiomis, 60- 107. Azija išdrįsta prieiti prie vienų vartų jo vežime, bet ten sutinka du Lapitus – Polipetą ir Leontėjų; herojai būryje įvykdo baisią žmogžudystę ir patys tai atspindi, 108-194. Hektorui, pasiruošusiam kirsti griovį, Polidamas, išgąsdintas nemalonaus ženklo - virš jų skriejančio erelio, kuris nešė gyvatę ir jos pasigedo, pataria atsisakyti ketinimo, 195-229. Hektoras keikia savo bailumą ir, niekindamas ženklą, eina pulti prie sienos, 230-250. Achajai, nepaisydami baisios audros, nukreiptos į juos Dzeuso, narsiai gina savo įtvirtinimus, o ypač abu Ajaksus, 251-289. Sarpedonas, įtikinęs Glauką, puola sieną su juo kitoje vietoje, 290-330; Menestėjas jiems priešinasi, tačiau, pasikvietęs Ajakso vyresniojo ir Teucerio pagalbos, sulaiko užpuolikus kartu su jais, nes Ajaxas atmušė Sarpedoną ir nužudė jo bendražygį Epiką, o Teuceris sužeidė Glauką. Tačiau Sarpedonas jau buvo sunaikinęs sienos viršų, 331-407. Likiečiai vėl drąsiai puola, achajai ginasi ir mūšis tęsiasi tolygiai abiejose pusėse 408:436. Tačiau Hektoras kovoja sėkmingiau: priėjęs prie kitų vartų, akmeniu prasiveržia pro juos ir įsilaužia į sieną; Achajai bėga, 437-471.
CANTO XIII
Dzeusas, suteikęs trojėjams triumfą prieš achajus, įvedęs juos į pačią jų priešų stovyklą, nukreipia akis nuo mūšio ir nuo Trojos, 5-10 eilutės. Poseidaonas, užjaučiantis achajus, tuo pasinaudoja, pakyla jų pagyvinti ir joja ant savo žirgų į Troją, 11-42; įgaudamas Koolhaaso pavidalą, jis sužadina pirmiausia Ajaxes, paskui kitus lyderius, kad apsaugotų laivus ir pripildo juos naujomis jėgomis, 43-124. Achajai susirenka prie Ajaxo, suformuoja falangas, nepajudinamai sutinka puolantį Hektorą ir jį atmuša, 125-149. Hektoras, įtikinęs trojėnus, toliau kovoja; daug herojų žūva iš abiejų pusių, 150-205. Poseidaonas, susierzinęs dėl savo anūko nužudymo Thoas pavidalu, sužadina Idomenėją į mūšį, 206–239. Idomenėjas, ginkluotas ir pasiėmęs su savimi Merioną, išeina į mūšį prieš kairę pusę, kur engiami achajai, 240-329. Čia užvirsta įnirtinga kova; Dzeusas pirmenybę teikia Trojos arkliams, Poseidaonas – achaiečiams, tarp kurių Idomenėjus, labiausiai šio mūšio metu, išsiskiria savo narsumu ir žygdarbiais, 330–362 m. Jis nugali Ofrionėją, Aziją, Alkatą ir grasina Deifobui, tada su Merionu, Antilochu ir Menelaus sėkmingai kovoja prieš Enėją, Deifobą, Eleną ir Paryžių, 363-672. Tuo tarpu Hektoras, kovojęs ten, kur anksčiau, Ajax, tiek suvienyti, tiek kitos armijos su jais, yra įveiktos tiek, kad Trojos arklys yra pasirengęs trauktis, 673-724. Tačiau Hektoras, paskatintas Polydamas, surenka drąsiausius ir žiauriai puola achajus, 725-807; Ajaxas Didysis priešinasi, meta jam iššūkį, pradeda naują mūšį, o abi armijos pagyvina siaubingą abipusį šauksmą 808-836.
XIV KANTAS
Nestoras, išsigandęs nepaprasto karo šauksmo, išeina iš savo būdelės, kur atsigaivino gėrimu su sužeistu Mačaonu, ir skuba išsiaiškinti priežastį, 1-26 eilutės. Jis susitinka su lyderiais, vis dar kenčiančiais žaizdas, Agamemnoną, Diomedą ir Odisėją, kurie dėl tos pačios priežasties išėjo į lauką. Agamemnonas, sužinojęs iš Nestoro, kad siena sulaužyta, pataria paruošti laivus pabėgimui, 27-81. Odisėjas smerkia jo patarimus, o Diomedas įtikina juos kovoti, nepaisant jų žaizdų, kad bent jau padrąsintų kariuomenę savo buvimu, 82–134. Poseidaonas, pasirodęs vaikščiojančiam Agamemnonui seno žmogaus pavidalu, jį padrąsina, o paskui pagyvina achajų armiją, 135–152. Tuo tarpu Hera, norėdama suteikti dar daugiau pagalbos achajams, ketina nuvykti pas Dzeusą ant Idos ir sužavėti jį moteriškais žavesiais: už tai puošiasi drabužiais ir smilkalais, maldauja Kipriui diržo, 153-230 m. Lemna įtikina Dream sekti paskui ją ir padėti; pasirodo Dzeusui ant Idos, uždega jį meile ir užmigdo ant rankų, 231-351. Tada Poseidaonas, padedamas herojaus, ryžtingai pakreipia mūšio sėkmę į achajų pusę, 352-401. Hektoras, smogtas akmeniu iš Ajaxo Didžiojo, apalpsta ir išvedamas iš mūšio jo draugų, 402-439. Achajai, įkvėpti naujos drąsos, atmuša trojėnus iš laivų, o Ajaxas jaunesnysis labiausiai išsiskiria persekiojant bėgančius, 440-522 m.
CANTO XV
Dzeusas, pakilęs iš miego, mato Trojos arklys, Poseidaonas padeda achajams, o Hektoras guli be sąmonės lauke, 1-12 eilutės. Jis grėsmingai kaltina Herą jos intrigomis ir įsako jai paskambinti Irisai ir Apolonui iš Olimpo, kad pirmasis pasiųstų pašalinti Poseidaoną iš mūšio, o antrasis atstatyti Hektoro jėgas; tuo pat metu Dzeusas numato Patroklo, Hektoro ir viso Trojos mūšio likimą, kuris negali pasikeisti tol, kol jis nenubaus achajų už Achilo įžeidimą ir jo šlovins, kaip pažadėjo Tetiui, 13-77 m. Hera, atvykusi į Olimpą, praneša dievams apie didžiulį Dzeuso nulemtį ir supainioja visą jų šeimininką; iš jos Aresas sužino apie savo sūnaus Askalafo nužudymą ir užsidega keršto; Atėnė jį pašėlusiai prisijaukina, 78:142. Apolonas ir Irisas pasirodo prieš Dzeusą; Jis su pasipiktinimu ir išdidžiais grasinimais priima įsakymą Poseidaonui pasitraukti iš mūšio, kurį paskelbė Dievo pasiuntinys, 143–219. Apolonas atkuria Hektoro jėgas, o jis, grįžęs į mūšį, įbaugina achajus, 220-280. Jie, Foas patarimu, drąsiai susirinko vieni, vis dar priešindamiesi priešams ir drąsiai kovodami. Juos užpuolęs Hektoras vienus nužudo, o kitus paleidžia pabėgti, vadovaujamas Apolono, kuris, purtydamas Dzeuso jam duotą egidą, gąsdina achajus ir išvaro juos, sugriauna jų sieną, užpildo ja griovį ir išlygina. kelias prie laivų, o Trojos arklys jau yra achajai žiauriai spaudžiami priešais laivus, 281-389. Patroklas, pamatęs šį pavojų, palieka Euripilą ir skuba į Achilą įtikinti jį padėti achajams, 390-404. Tuo tarpu achajai tvirtai gina laivus; žuvo daug iš abiejų pusių, 405–590. Galiausiai Dzeuso puolamas Hektoras stipriai puola achajus, kurie, nors ir žiauriai spaudžiami, bet atsitraukia, kad galėtų į laivų gretas, 591-674 m. Ajaxas Telamonidas išsiskiria savo narsumu: apsiginklavęs stulpu ir besisukantis iš laivo į laivą, ugnimi atbaido prie laivų artėjančius trojėnus, pagyvina achajus, pradeda siaubingą mūšį ir didvyriškai gina Protesilajo laivą, kurį Hektoras turėjo. jau pradėjo šviesti, 675-746.
CANTO XVI
Patroklas grįžta pas Achilą ir, paklaustas, ką jis lieja ašaras, praneša jam apie kraštutinumą, kuriame yra visa achėjų armija, priekaištauja herojui dėl žiaurumo ir galiausiai maldauja leisti apsiginkluoti ginklu ir atvesti mirmidonus į bažnyčią. achajų pagalba, 1-47 eilutės. Achilas sutinka, bet įsako, kad Patroklas, atbaidęs Trojos arklys iš laivų, nepatirtų didesnio pavojaus ir nedelsdamas grįžtų į stovyklą, 48-100. Tuo tarpu Ajax, pavargęs nuo mūšio, nebegali atsispirti priešų puolimui, traukiasi, o Trojos arklys padegė laivą, 101-124. Achilas, išvydęs liepsną, liepia Patroklui greitai apsiginkluoti, suburia kariuomenę, uždega ją savo kalba, užlieja Dzeusui gėrimą ir maldą už savo draugą Patroklą su brangia taure, paleidžia jį ir stebi kariuomenės išvykimą. 125-256. Trojos arklys, išgąsdintas Mirmidono lyderio žvilgsnio, yra sunerimęs; jis atspindi juos nuo laivų ir sustabdo ugnį, 257-302. Tačiau Trojos arklys vėl tampa gyvas ir kovoja, prasideda nuožmi kova; daug herojų nukentėjo iš abiejų pusių; Trojos arklys pabėga, o Patroklas, išstūmęs juos už sienos į atvirą lauką, ten juos visiškai nuliūdina ir sukelia siaubingą pralaimėjimą 303-419. Galiausiai prieš jį išeina Dzeuso sūnus Sarpedonas, kurį Hera įtikino palikti didvyrių mūšį likimo malonei, o Patroklas jį nužudo 419–490 m. Glaukas, pasirinktas kaip keršytojas už mirštantį Sarpedoną, susijungia su Hektoru ir kitais lyderiais, Patroclus su Ajaxes. Kruvinas, užsitęsęs mūšis sukyla dėl Sarpedono kūno, aplink kurį krinta daug herojų, pats Hektoras pagaliau pabėga, o achajai atidengia Sarpedoną, 491–655 m. Didvyrio kūną Dzeuso įsakymu Apolonas pavagia iš mūšio, o miegas ir mirtis perkeliami į Likiją, 656-683. Patroklas, didžiuodamasis savo sėkme, persekioja savo priešus iki pat miesto, kelis kartus metasi ant sienos, svajodamas užimti miestą, bet Apolonas jį įbaugina, 684–711 m. Tuo tarpu Hektoras, vėl užpuolęs achajus, drąsiai priešinasi ir nužudo savo vairuotoją Cebrioną, 712-783; apsvaigęs nuo naujų pergalių, jis veržiasi į Trojos armijos vidurį, smogdamas daugeliui. Bet Apolonas pagaliau išeina prieš jį, susilpnina ir nuginkluoja herojų, 783–805; Euforbas jį sužeidžia, o Hektoras, traukdamasis pas savuosius, nužudo ir persekioja savo vairuotoją Automedoną, kuris bėga ant Achilo žirgų, 806-867.
XVII KANTAS
Menelajas saugo Patroklo kūną ir nužudo Euforbą, kuris bando pavogti jo šarvus, 1-70 eilutės. Tuo tarpu Hektoras, Apolono įtikintas, grįžęs iš Automedono persekiojimo, atskleidžia Patroklą; Menelausas ragina Ajaxą apsaugoti kūną, kurį Hektoras būtų nusinešęs subjaurotą, jei Ajaxas nebūtų pasirodęs ir stojęs prieš jį su Menelausu – 71:139. Hektoras, didžiuodamasis pavogtu ginklu, palieka „Ajax“; Glaukas jam griežtai priekaištauja; sujaudintas savo priekaištų, Hektoras apsirengia Achilo, vedusio Patroklo, 140–197 m., ginklu. Dzeusas pranašauja neišvengiama mirtis jį, jis vėl skuba nešti kūną ir kviečia drąsiausius Trojos vadus šiam mūšiui, 198-236. Achaean herojai, kuriuos iškvietė Ajax ir Menelaus, susilieja prieš juos, 237-261. Taip vienoje vietoje prasideda baisus mūšis, kuriame Menelausas, Ajaxas ir Hektoras, vadovaudami savo būriams, kovoja su permaininga sėkme – vieni tam, kad apsaugotų Patroklo kūną, kiti nutemptų jį į išniekinimą. Tačiau per visą šį laiką Achilas vis dar nežino apie savo draugo mirtį, 262-425. Achilo arklius, nuliūdusius ir liejančius ašaras dėl Patroklo, Dzeusas energingai animuoja, o Automedonas vėl skrenda į mūšį, pasiimdamas Alkimedoną kaip pagalbininką, 426–483. Jį pamatę Hektoras, Enėjas ir kiti tuoj pat puola perimti garsiuosius žirgus. Achajai tvirtai stoja prieš jų puolimą, šaukdamiesi pagalbos iš Menelaus ir Ajax, kurie, atbaidę priešus, vėl kreipiasi į Patroklo kūno apsaugą ir vėl kelia siaubingą kovą dėl jo. Atėnė įkvepia Menelają, Apolonas jaudina Hektorą, 484-592; jis žiauriai puola achajus, o Dzeusas griaustiniu skelbia Trojos arkliams pergalę. Tada mūšio sėkmė lemiamai pasikeičia: drąsiausi achajai bėga; Pats Ajaxas Telamonidas bijo, ieško Antilocho, kurį galėtų išsiųsti pas Achilą, ir, nieko nematydamas per baisią mūšio lauką dengiančią tamsą, drąsios širdies ūžesiais šaukiasi Dzeuso, 593–651. Jo patarimu Menelajas suranda Antilochą ir pasiunčia jį į Achilą su žinia apie Patroklo mirtį, 625–701 m. tada su Merionu pakelia kūną ir neša į laivus, saugomi ajaksų, kurie, sekdami jų pėdomis, drąsiai atmuša užpuolikus, tačiau trojėnai žiauriai persekioja, ir achajų skrydis tampa įprastas, 702- 761.
XVIII CANTAS
Kol Achilas, matydamas didelę sumaištį achėjų armijoje, apmąsto jos priežastis, Antilochas atneša jam žinią apie Patroklo mirtį, 1-21 eilutės; jis atsiduoda siautulingam sielvartui ir verksmui, 22-35. Tetis, išgirdusi jo šauksmą, su būriu nereidų išeina iš jūros paguosti sūnaus; tačiau matydama, kad jis nori nedelsiant atkeršyti Hektorui, nepaisant to, kad jis pats netrukus po Hektoro turi mirti, jo motina atmeta jo nekantrumą iki kitos dienos, kurią žada atnešti jam ginklų iš Hefaisto, 36-137 . Išleidęs nereidus į namus, Tetis skuba į Olimpą. Tuo tarpu mūšis tęsiasi su Patroklo kūnu ir, nepaisant drąsios Ajax gynybos, Hektoras būtų jį užėmęs, jei Achilas, remiantis Iriso įsitikinimu, jam atsiųstas iš Heros, nebūtų išėjęs į aukštį. griovys, be ginklų. Savo grėsminga išvaizda ir balsu jis gąsdina trojėnus, kurie bėga sutrikę, 138-231. Tuo tarpu achajai, išplėšę Patroklo kūną, prasidėjus nakčiai įneša jį į Achilo šešėlį, kurio artėjimą paspartina Hera, liepdama Saulei nusileisti anksčiau laiko, 232-242 m. Trojos arklys sunerimę sudaro tarybą. Polydamas jiems pataria naktį nelikti su laivais, o įplaukti į miestą, kad būtų išvengta neišvengiamo pralaimėjimo, jei Achilas vis tiek juos užpultų. Apdairaus patarimo Hektoras neatmeta; jis, priešingai, kitą dieną ketina prieiti prie laivų ir kovoti su pačiu Achilu, 243-314. Trojos arklys nakvoja lauke; achajai kartu su Achilu aprauda Patroklą, nuplauna jo kūną, patepa smilkalais ir paguldo ant laidojimo lovos, 315-355. Olimpe Dzeusas priekaištauja savo žmonai, kad ji dar kartą kurstė Achilą į mūšį. Tuo tarpu Tetis ateina į Hefaisto namus ir yra pagarbiai priimtas, 356-427. Hefaistas, išreiškęs palankų pasirengimą jos prašymu, pagamina Achilui didingai papuoštą skydą ir kitus ginklus, 428-616.
CANTO XIX
Auštant Tetis atneša ginklus iš Hefaisto į Achilą. Jis, užsidegęs jų žvilgsniu, trokšta mūšio, 1–27 eilutės, o Tetis kvepia Patroklo kūną taip, kad jis liktų nepažeistas prieš palaidojimą, Achilas kviečia achajus į susirinkimą, 28–41. Visi susilieja, o pats Agamemnonas Achilas praneša, kad atsisako pykčio ir nedelsdamas reikalauja mūšio, 42-73. Žmonės džiaugiasi vadovų susitaikymu; Agamemnonas iš karto pripažįsta savo prasižengimą, tačiau kaltę suverčia deivei Pasipiktinimas ir pasiūlo dovanoti susitaikymo dovanas, anksčiau pažadėtas per Odisėją; Achilas, jiems neabejingas, bet trokštantis atkeršyti Hektorui, primygtinai reikalauja nedelsiant stoti į mūšį, 74-153, galiausiai pasiduoda Odisėjo įsitikinimams, kuris pataria palaukti, kol kariuomenė atsigaivins maistu ir kol pats Achilas kaip iškilmingo susitaikymo ženklą, priima žmonių veidą, dovanas ir Briseis, nesantaikos priežastis, 154-237. Atsiųstieji, Nestoro sūnūs, atneša dovanų, atneša Briseisą, o Agamemnonas prisiekia, kad sugrąžins mergelę neliečiamą, 238–275. Dovanos nunešamos į Achilo palapinę; ten Briseis, pamatęs mirusį Patroklą, jo aprauda, 276-300. Pats Achilas, nepaisydamas vyresniųjų prašymų ir visiškai atsisakęs maisto, atsiduoda sielvartui ir verkia dėl Patroklo, 301-339. Atėnė, Dzeuso atsiųsta, kad Achilas neprarastų jėgų iš bado, stiprina jį nektaru ir ambrozija. Tuo tarpu achajai žengia į mūšį 340:364. Achilas apsiginkluoja naujais šarvais, įlipa į vežimą, įkalbinėja arklius, 365-403, išgirsta vieną iš jų pranašaujantį artėjančią mirtį ir, negailėdamas gyvybės, puola į mūšį, 404-424.
XX DAINA
Kai abi armijos iškeliauja į mūšį, Dzeusas, kviesdamas dievus į tarybą, leidžia jiems padėti mūšyje, kam tik nori, kad Achilas iki galo nenugalėtų trojėnų, 1-30 eilutės. Nusileidę iš Olimpo: Hera, Atėnė, Poseidaonas, Hermis, Hefaistas, kovoti už achajus, o už trojėnus – Aresas, Apolonas, Ksantas, Artemidė, Letė ir Kipras. Dievų artėjimą į mūšį lydi grėsmingi reiškiniai, griaustinis iš dangaus, žemės drebėjimas, kuriuo ir pats Hadas yra pasibaisėjęs, 31-74 m. Achilas išeina kovoti ir ieško Hektoro, bet Apolonas kursto Enėją prieš jį 75:111. Hera nori jam priešintis, bet Poseidaonas ją atstumia nuo ketinimo, kurio patarimu visi dievai sėdi atokiau nuo mūšio, vieni ant Heraklio pylimo, kiti – Kallikolone, 112-155. Enėjas ir Achilas susitinka mūšyje, kalbasi, 156-258, kovoja, 259-290; bet Poseidaonas išgelbėja Enėją, kuriam lemta valdyti trojėnus, nuo mirties, numesdamas jį toli per orą, 291-352. Achilas ir Hektoras, abu priešais šeimininkus, skatina juos kovoti, tačiau pastarasis, Apolono patarimu, galiausiai pasitraukia į minią. Achilas puola Trojos arklys ir, be daugelio kitų, nužudo Priamo sūnų Polidorą, 353-418. Hektoras, degdamas atkeršyti už brolio mirtį, išeina pas Achilą, jie kovoja, bet Apolonas, uždengęs jį debesiu, jį išgelbėja, 419-454. Įsiutęs Achilas puola kitus Trojos arklys ir uždengia mūšio lauką žuvusiųjų kūnais ir ginklais, 455-503.
CANTO XXI
Achilas nuvaro bėgančius trojėnus, vienus į miestą, kitus į Ksantą (Scamander), į kurį jie metasi, 1-16 eil., daug jų nužudo upėje, bet sugauna gyvus dvylika jaunuolių ir pasiunčia į stovyklą. pasmerkdamas juos Patroklui, 17-32. Ten jis nužudo Likaoną, Priamo sūnų, maldaudamas pasigailėjimo, 33–137 m., smogė Asteropeui, paeoniečių vadui ir daugeliui tarp jų, 138–211. Ksantas, lavonų įstrigęs srovėje, skundžiasi ir įtikina Achilą prisijaukinti, bet veltui: jis tęsia žudynes ir vėl šoka į upės vidurį. Upė įnirtingai puola jį bangomis ir galiausiai jis išeina, bėga ir persekioja jį per lauką, 212-271. Achilas, išsigandęs ir jau sunkiai kovojantis su įsiutusiais vandenimis, yra animuotas Poseidaono ir Atėnės. Ksantas, labiau susierzinęs, šaukdamasis Simois pagalbos, užlieja visą lauką ir vėl grasina nuskandinti Achilą, 272-327. Tačiau Hera Ksantą supriešina su Hefaistu, kuris, nukreipdamas ugnį, uždega upę, išdžiovina lauką ir nesutramdo liepsnos, kol Hera, įtikinta Ksanto maldos, neįsakė, 328–384. Tuo tarpu kyla nesantaika ir piktnaudžiavimas kitais dievais: Aresas, Atėnė, Kipras, Apolonas, Poseidaonas, Hera, Artemidė, Hermis, Letė, 385-513. Juk visi dievai grįžta į Olimpą, bet Apolonas įžengia į Troją jos apsaugoti, mat grėsmingai siautėjantis Achilas varo trojėnus miesto link. Priamas, pamatęs jį iš bokšto, įsako atidaryti vartus, kad išgelbėtų bėgančius, 514-534. Apolonas, norėdamas nuo jų atbaidyti Achilo žiaurumą, nukreipia Agenorą prieš jį, kuris jį puola, 544–594. Tačiau Apolonas, netrukus pašalinęs Agenorą ir pats prisiėmęs jo įvaizdį, apgauna Achilą, bėgdamas nuo jo ir taip atitraukdamas jį nuo miesto, 595–611.
CANTO XXII
Visa Trojos kariuomenė bėga į miestą; Hektoras lieka vienas lauke, prie Skeiano vartų. Tuo tarpu Achilas, sužinojęs apie Apolono apgaulę, kurią persekiojo prisidengęs Agenoru, grįžta į miestą, 1-24 eilutės. Tėvas ir Motina įtikina Hektorą įeiti į sienas, 25-89; veltui: suvaržytas gėdos ir kitų jausmų, jis belieka pasitikti Achilą su ginklais rankose, 90-130, bet herojui artėjant, jis išsigąsta ir pabėga. Achilas, jį persekiojantis, tris kartus varo po miestą, 131-165. Visi dievai žiūri į juos; Dzeusas išreiškia užuojautą Hektorui; Atėnė pasipiktina ir, tėvo paliepimu, nusileidžia iš Olimpo, kad dalyvautų didvyrių mūšyje, 166–187 m. Kai jiedu ketvirtą kartą pribėgo prie „Scamander“ raktų, Dzeusas padeda jų lotą ant svarstyklių: Hektoras nusilenkia, 188–212; Apolonas jį palieka. Pallas pasirodo Achilui, jam pritaria, o pati, prisidengdama Hektoro brolio Deifobo priedanga, pasirodo jam ir klastingai įtikina jį kovoti su Achilu, 213-247. Taigi, herojai susilieja į vieną kovą; Hektoras siūlo sąlygas. Achilas išdidžiai juos atmeta, 248-272. Abu kovoja vienodai nuožmiai. Hektoras, pametęs ietį ir pamatęs, kad Atėnė jį žiauriai apgavo, desperatiškai puola kardu, bet Achilas perveria jį ietimi, 273-330. Hektoras, nukritęs, prašo palaidoti, 331-363. Achilas jį atidengia, atiduoda kareiviams, kad iš jo tyčiotųsi, o galiausiai, pririšęs prie vežimo, nusitempė į stovyklą, 364-404. Hektoro gedi visas miestas, taip pat Priamas, Hekuba, matęs jį nuo sienų, ir Andromachė, atbėgęs iš namų, 405-515.
XXIII KANTAS
Achilas, grįžęs į stovyklą, nuo mirmidonų pradeda Patroklo laidojimo apeigas: jis pats, aplenkdamas jų ginkluotus būrius, vežimais tris kartus apeina aplink lavoną ir parpuola Hektorą prieš lovą, 1-25 eilutės. Jis ruošia savo būriams laidotuvių puotą ir pats eina pas Agamemnoną; jo išprašytas atsisako maudytis, su juo vakarieniauja ir, suplanavęs laidojimo laiką kitą dieną, išeina, 26-58 val. Naktį Achilui pasirodo Patroklo siela, reikalauja palaidojimo ir prašo, kad jo kaulai būtų patalpinti kartu su Achilu, 59-107. Auštant Agamemnono įsakymu achajai eina kirsti miško gaisrui ir atneša; mirmodonai iškilmingai atneša Patroklo kūną, apdengtą draugų, kurie juos skiria jam, plaukais. Achilas nusikerpa plaukus, skirtus Sperchijai upei, ir kaip meilės įkeitimą įduoda juos į Patroklo rankas, 108-153. Vakare jie kuria ugnį; Achilas šalia jo nužudo daug aukų ir dvylika Trojos jaunuolių; bet Hektoro kūną išsaugojo Afroditė ir Apolonas, 154-191. Tuo tarpu ugnis neužsidega; Achilas šaukiasi vėjų, Zefyro ir Boreaso, kurie, apie tai pranešę Iris, atskrenda ir jį uždega. Prie degančios ugnies Achilą kankina sielvartas, 192-225. Atėjus šviesai Patroklo kaulai surenkami, dedami į urną ir užpilamas kapas, 226-256. Galiausiai mirusiųjų garbei Achilas siūlo įvairių žygdarbių ir apdovanojimų; lyderiai jų nusipelnė: važiuodami kovos vežimais – Diomedas, Antilochas, Menelajas, Mernojus, Eumelas, Nestoras, 257-650; kumščių kova - Epeos ir Euryalus, 651-699; kova – Ajax Oilid ir Antilochus, 740-797; mūšis su ginklais - Diomedes ir Ajax Telamonides, 798-825; rato metimas - Polypet, 826-849; šaudymas - Mernoy ir Tevkr, 850-883; ieties metimas - Agamemnonas ir Merionas, 884-897.
XXIV KANTAS
Pasibaigus žaidimams, achajai vakarieniauja ir eina miegoti; Achilas, dejuodamas dėl Patroklo, nakvoja nemiegodamas ir ryte, pririšęs Hektorą prie vežimo, tempia draugą po kapą; bet Apolonas išsaugo savo kūną nepažeistą, 1-21 eilutės. Apie tokį išniekinimą, kuris tęsiasi daugybę dienų, vieni dievai užjaučia ir įtikina Hermį pagrobti kūną, kiti slapčia džiaugiasi ir priešinasi pagrobimui, 22–30 m. Galiausiai Apolonas žiauriai priekaištauja dievams dėl jų nedėkingumo Hektorui ir apsimetinėjimo Achilui; Hera jam piktai prieštarauja, 31-63. Tačiau Dzeusas duoda kitokį patarimą ir jį vykdo: per Irisą pasikviečia deivę Tetis į Olimpą, jis liepia įtikinti Achilą palikti savo nuožmumą ir grąžinti kūną išpirkėjams, 64-142. Iris, Dzeuso įsakymu, taip pat pasirodo Priamui ir įtikina jį eiti su dovanomis pas Achilą išpirkti savo sūnų, 143-188. Priamas apsisprendė, nepaisydamas Hekubos baimės, kuri jį atstūmė; renka brangias dovanas, liepia vaikams paruošti vežimėlį bagažui, o pats pasikinko karietą, 189-282. Galiausiai, pagirdęs Dzeusą ir pamatęs laimingą ženklą nuo jo atsiųstame erelyje, jis leidžiasi į kelionę su vienu pasiuntiniu, Idėjos, 283-330. Jis sutinka Hermį, Dzeuso atsiųstą kaip savo palydovą, kuris, pasivadinęs Achilo tarnu ir užmigdydamas sargybinius, veda Priamą į herojaus palapinę, 331-467. Achilas, paliestas karaliaus maldos, priima išpirką, grąžina nupraustą ir apsiaustą kūną, sutinka palaidoti Priamo prašomas dvylika dienų, pasiūlo jam vakarienę, nakvynę ir draugiškai pasiunčia miegoti, 468-676. Hermis anksti pažadina Priamą, veda per stovyklą, palieka; o Priamas, prasidėjus dienai, atneša Hektoro kūną į miestą. Kai jis išėjo jo pasitikti, visi Trojos arklys pradėjo verkti, 677–717. Atnešę kūną į namus, jie paguldė jį ant lovos; tie, kurie pradeda verkti ir gieda, jo aprauda; be jų verkia Andromache, Hecuba, Helen, 718-776. Galiausiai jie sudegina kūną ant laužo ir švenčia laidotuves su puota Priamo, 777-804.
Trojos karą pradėjo dievai, kad baigtųsi didvyrių laikas ir prasidėtų dabartinis, žmogiškasis, geležies amžius. Kas nemirė prie Trojos sienų, turėjo mirti grįžtant.
Dauguma išlikusių Graikijos lyderių išplaukė į savo tėvynę, kaip ir į Troją – su bendru laivynu per Egėjo jūrą. Kai jie buvo pusiaukelėje, jūrų dievas Poseidonas užklupo audra, laivai buvo išblaškyti, žmonės paskendo bangose ir trenkėsi į uolas. Tik išrinktiesiems buvo lemta išsigelbėti. Bet ir jiems nebuvo lengva. Galbūt tik išmintingam senajam Nestorui pavyko ramiai pasiekti savo karalystę Pylos mieste. Aukščiausiasis karalius Agamemnonas įveikė audrą, bet tik tam, kad mirtų dar baisesne mirtimi – gimtajame Argo mieste jį nužudė jo paties žmona ir jos keršytojas-mylėtojas; Apie tai vėliau poetas Aischilas parašys tragediją. Menelają, pas jį grįžus Elenai, vėjai nunešė toli į Egiptą, ir jam prireikė labai daug laiko, kol jis pasiekė savo Spartą. Tačiau ilgiausias ir sunkiausias kelias buvo gudraus karaliaus Odisėjo, kurį jūra dešimt metų nešė aplink pasaulį, kelias. Homeras sukūrė antrąjį eilėraštį apie savo likimą: „Muse, papasakok apie tą patyrusį žmogų, / Ilgai klajojusį nuo tos dienos, kai šventasis Ilionas buvo jo sunaikintas, / Aplankė daug miesto žmonių ir pamatė papročius, / Ištvėrė daug sielvarto jūrose, rūpindamasis išgelbėjimu...“
„Iliada“ – herojiška poema, jos veiksmas vyksta mūšio lauke ir karinėje stovykloje. „Odisėja“ – tai pasakų ir kasdienybės eilėraštis, kurio veiksmas vyksta, viena vertus, magiškose milžinų ir pabaisų šalyse, kur klajojo Odisėjas, kita vertus, savo mažoje karalystėje Itakos saloje. ir jo apylinkės, kur Odisėjo žmona Penelopė ir jo sūnus Telemachas. Kaip „Iliadoje“ pasakojimui pasirinktas tik vienas epizodas – „Achilo rūstybė“, taip ir „Odisėjoje“ tik pati jo klajonių pabaiga, paskutiniai du etapai, nuo toli vakarinio žemės krašto iki gimtosios Itakos. . Eilėraščio viduryje Odisėjas pasakoja apie viską, kas nutiko anksčiau per puotą, ir kalba labai glaustai: visi šie pasakiški nuotykiai eilėraštyje sudaro penkiasdešimt puslapių iš trijų šimtų. „Odisėjoje“ pasaka užveda kasdienybę, o ne atvirkščiai, nors tiek senoviniai, tiek šiuolaikiniai skaitytojai mieliau perskaitė ir prisiminė pasaką.
Trojos kare Odisėjas daug nuveikė graikams – ypač ten, kur reikėjo ne jėgos, o sumanumo. Būtent jis sumanė surišti Elenos piršlius priesaika kartu padėti savo išrinktajam prieš bet kurį nusikaltėlį, o be to kariuomenė niekada nebūtų susirinkusi į kampaniją. Būtent jis pritraukė jaunąjį Achilą į kampaniją, ir be šios pergalės būtų neįmanoma. Būtent jis sugebėjo jį sustabdyti, kai Iliados pradžioje graikų armija po visuotinio susirinkimo beveik puolė atgal iš Trojos. Būtent jis įtikino Achilą, kai jis susiginčijo su Agamemnonu, grįžti į mūšį. Kai po Achilo mirties geriausias graikų stovyklos karys turėjo gauti žuvusio žmogaus šarvus, juos gavo Odisėjas, o ne Ajaxas. Kai Trojos nepavyko užimti apgulties, būtent Odisėjas sugalvojo pastatyti medinį arklį, kuriame pasislėpė drąsiausi Graikijos lyderiai ir taip prasiskverbė į Troją – ir jis buvo tarp jų. Deivė Atėnė, graikų globėja, labiausiai mylėjo Odisėją ir padėjo jam kiekviename žingsnyje. Tačiau dievas Poseidonas jo nekentė – netrukus išsiaiškinsime kodėl – ir būtent Poseidonas savo audromis dešimt metų neleido jam pasiekti tėvynės. Dešimt metų Trojoje, dešimt metų klajonių – ir tik dvidešimtaisiais jo išbandymų metais prasideda Odisėjos veiksmas.
Jis, kaip ir Iliadoje, prasideda „Dzeuso valia“. Dievai rengia tarybą, o Atėnė užtaria Dzeusą Odisėjo vardu. Jį įsimylėjusi nimfa Calypso pagauna saloje pačiame plačios jūros viduryje ir merdi, veltui norėdamas „iš tolo matyti net dūmus, kylančius iš gimtųjų krantų“. O jo karalystėje, Itakos saloje, visi jį jau laiko mirusiu, o aplinkiniai didikai reikalauja, kad karalienė Penelopė iš jų pasirinktų naują vyrą, o salai – naują karalių. Jų yra daugiau nei šimtas, jie gyvena Odisėjo rūmuose, triukšmingai puotauja ir geria, gadindami Odisėjo buitį, linksminasi su Odisėjo vergais. Penelopė bandė juos apgauti: ji sakė davusi įžadą paskelbti apie savo sprendimą ne anksčiau, nei audė drobulę senajam Laertui, Odisėjo tėvui, kuris netrukus turėjo mirti. Dieną ji audė visų akivaizdoje, o naktimis slapta išnarpliodavo tai, ką ausdavo. Tačiau tarnaitės išdavė jos gudrumą, ir jai darėsi vis sunkiau atsispirti piršlių reikalavimui. Su ja yra jos sūnus Telemachas, kurį Odisėjas paliko būdamas kūdikis; bet jis jaunas ir į jį neatsižvelgiama.
Ir štai pas Telemachą ateina nepažįstamas klajūnas, pasivadina senu Odisėjo draugu ir duoda jam patarimą: „Įrenkite laivą, apeikite aplinkines žemes, rinkkite žinias apie dingusį Odisėją; jei išgirsi, kad gyvas, liepsi piršliams palaukti dar metus; jei išgirsi, kad esi miręs, pasakysi, kad pažadinsi ir įtikinsi savo motiną ištekėti“. Jis patarė ir dingo – nes pati Atėnė pasirodė jo atvaizde. Tai padarė Telemachas. Piršliai priešinosi, bet Telemachas sugebėjo nepastebėtas išlipti ir įlipti į laivą – mat Atėnė jam padėjo ir tai.
Telemachas išplaukia į žemyną – iš pradžių į Pylosą pas sunykusį Nestorą, paskui į Spartą pas ką tik sugrįžusius Menelają ir Eleną. Šnekus Nestoras pasakoja, kaip herojai išplaukė iš Trojos ir nuskendo audroje, kaip vėliau Argose mirė Agamemnonas ir kaip jo sūnus Orestas atkeršijo žudikui; bet jis nieko nežino apie Odisėjo likimą. Svetingas Menelajas pasakoja, kaip jis, Menelajas, pasiklydo savo klajonėse, o Egipto pakrantėje atsigulė pranašiškasis jūros senolis, ruonių ganytojas Protėjas, mokėjęs pavirsti liūtu, šernu ir leopardu. ir į gyvatę, ir į vandenį, ir į medį; kaip jis kovojo su Proteusu, jį nugalėjo ir išmoko iš jo kelią atgal; ir tuo pat metu sužinojo, kad Odisėjas gyvas ir kenčia plačioje jūroje nimfos Kalipso saloje. Nudžiugintas šios naujienos, Telemachas ruošiasi grįžti į Itaką, bet tada Homeras nutraukia savo istoriją apie jį ir kreipiasi į Odisėjo likimą.
Atėnės užtarimas padėjo: Dzeusas siunčia dievų pasiuntinį Hermį į Kalipsą: atėjo laikas, laikas paleisti Odisėją. Nimfa sielvartauja: „Ar dėl šios priežasties išgelbėjau jį nuo jūros, ar norėjau jam padovanoti nemirtingumą? - bet jis nedrįsta nepaklusti. Odisėjas neturi laivo – jam reikia surinkti plaustą. Keturias dienas dirba su kirviu ir grąžtu, penktą plaustas nuleidžiamas. Jis plaukioja septyniolika dienų, vairuodamas žvaigždes, o aštuonioliktą užklumpa audra. Tai buvo Poseidonas, pamatęs nuo jo besisukantį herojų, kuris keturiais vėjais nušlavė bedugnę, plausto rąstai išsibarstė kaip šiaudai. „O, kodėl aš nenumiriau Trojoje! - sušuko Odisėjas. Dvi deivės padėjo Odisėjui: maloni jūros nimfa metė jam stebuklingą antklodę, išgelbėjusią nuo skendimo, o ištikimoji Atėnė nuramino tris vėjus, o ketvirtoji paliko nešti jį plaukti į artimiausią krantą. Dvi dienas ir dvi naktis jis plaukia neužsimerkęs, o trečią bangos išmeta jį į sausumą. Nuogas, pavargęs, bejėgis, jis užkasa lapų krūvoje ir užmiega mirusiu miegu.
Tai buvo palaimintųjų fajų žemė, kurią aukštuose rūmuose viešpatavo gerasis karalius Alkinijus: varinės sienos, auksinės durys, siuvinėti audiniai ant suolų, subrendę vaisiai ant šakų, amžina vasara virš sodo. Karalius turėjo mažą dukrą Nausicaa; Naktį jai pasirodė Atėnė ir pasakė: „Tu tuoj ištekėsi, bet tavo drabužiai neišskalbti; Surink tarnaites, pasiimk vežimą, eik prie jūros, išskalbk sukneles“. Išėjome, nusiprausėme, išdžiovinome ir pradėjome žaisti kamuoliu; kamuolys skriejo į jūrą, merginos garsiai rėkė, jų riksmas pažadino Odisėją. Pakyla iš krūmų, baisu, aplipęs išdžiūvusiu jūros dumblu ir meldžiasi: „Ar tu nimfa, ar mirtingasis, padėk: leisk prisidengti savo nuogumą, parodyk man kelią pas žmones, o dievai tau siunčia gėrį. vyras“. Jis nusiprausia, pasitepa, rengiasi, o Nausicaa, susižavėjęs, galvoja: „O, jei man dievai duotų tokį vyrą“. Jis eina į miestą, įeina į karalių Alkiną, pasakoja jam apie savo nelaimę, bet savęs neidentifikuoja; paliestas Alkino, jis pažada, kad fajiečių laivai nuves jį ten, kur jis paprašys.
Odisėjas sėdi Alkino šventėje, o išmintingas aklas dainininkas Demodokas linksmina puotą dainomis. „Dainuok apie Trojos karą! - klausia Odisėjas; o Demodokas dainuoja apie Odisėjo medinį arklį ir Trojos užgrobimą. Odisėjo akyse ašaroja. "Kodėl tu verki? - sako Alkinoi. - Štai kodėl dievai siunčia didvyriams mirtį, kad jų palikuonys dainuotų jų šlovę. Ar tiesa, kad kažkas iš jūsų artimųjų nukrito prie Trojos? Ir tada Odisėjas atskleidžia: „Aš esu Odisėjas, Laerto sūnus, Itakos karalius, mažas, akmenuotas, bet mielas širdžiai...“ – ir pradeda savo klajonių istoriją. Šioje istorijoje yra devyni nuotykiai.
Pirmasis nuotykis – su lotofagu. Audra nešė Odisėjo laivus iš Trojos į tolimiausius pietus, kur auga lotosas – stebuklingas vaisius, kurio paragavęs žmogus pamiršta viską ir nieko gyvenime nenori, išskyrus lotosą. Lotoso valgytojai Odisėjo palydovus vaišino lotosu, o jie pamiršo gimtąją Itakę ir atsisakė plaukti toliau. Juos per prievartą verkdami nuvežė į laivą ir iškeliavo.
Antrasis nuotykis – su Kiklopais. Jie buvo siaubingi milžinai su viena akimi kaktos viduryje; jie ganė avis ir ožkas ir nežinojo vyno. Pagrindinis iš jų buvo Polifemas, jūros Poseidono sūnus. Odisėjas ir keliolika bendražygių nuklydo į tuščią jo urvą. Vakare atėjo Polifemas, didžiulis kaip kalnas, įvarė bandą į urvą, užtvėrė išėjimą rieduliu ir paklausė: „Kas tu toks? - „Klaidžiojai, Dzeusas yra mūsų globėjas, prašome jūsų mums padėti“. - Aš nebijau Dzeuso! - ir kiklopai sugriebė abu, daužė į sieną, prarijo kaulais ir ėmė knarkti. Ryte jis išėjo su banda, vėl užtvėręs įėjimą; ir tada Odisėjas sugalvojo triuką. Jis ir jo bendražygiai paėmė kiklopo lazdą, stiebo dydį, pagaląsdavo, sudegindavo ant ugnies ir paslėpdavo; o kai atėjo piktadarys ir prarijo dar du bendražygius, atnešė jam vyno užmigdyti. Monstrui patiko vynas. "Koks tavo vardas?" - jis paklausė. — Niekas! – atsakė Odisėjas. „Už tokį skanėstą aš, Niekas, suvalgysiu tave paskutinis! - ir prisigėrę Kiklopai ėmė knarkti. Tada Odisėjas ir jo palydovai paėmė lazdą, priėjo, pasuko ir dūrė milžinams į vienintelę akį. Apakusi ogre riaumojo, kiti kiklopai bėgo: „Kas tave įžeidė, Polifemai? - "Niekas!" - "Na, jei nėra nieko, tada nėra prasmės triukšmauti" - ir jų keliai išsiskyrė. O norėdamas išeiti iš urvo, Odisėjas savo bendražygius surišo po kiklopo avino pilvu, kad šis jų nečiupinėtų, ir taip kartu su banda ryte išėjo iš urvo. Bet jau plaukdamas Odisėjas neištvėrė ir sušuko:
„Štai tau už svečių įžeidimą, egzekucija nuo manęs, Odisėjo iš Itakos! O kiklopai įnirtingai meldėsi savo tėvui Poseidonui: „Neleisk Odisėjui plaukti į Itaką - ir jei taip lemta, tegul jis greitai neplaukia vienam, kažkieno laivu! Ir Dievas išgirdo jo maldą.
Trečiasis nuotykis – vėjo dievo Eolo saloje. Dievas atsiuntė jiems puikų vėją, o likusius surišo į odinį maišelį ir atidavė Odisėjui: „Kai atvyksi, paleisk jį“. Bet kai Itaka jau buvo matoma, pavargęs Odisėjas užmigo, o jo palydovai anksčiau laiko atrišo maišą; kilo uraganas ir jie buvo skubiai grąžinti į Eolą. "Taigi dievai prieš jus!" - piktai pasakė Eolas ir atsisakė padėti nepaklusniajam.
Ketvirtasis nuotykis – su laestrygonais – laukiniais kanibalų milžinais. Jie išbėgo į krantą ir nuvertė didžiulius akmenis Odisėjo laivuose; iš dvylikos laivų vienuolika žuvo; paskutiniame Odisėjas ir keli bendražygiai pabėgo.
Penktasis nuotykis – su burtininke Kirka, Vakarų karaliene, kuri visus ateivius pavertė gyvūnais. Odisėjos pasiuntiniams ji atnešė vyno, medaus, sūrio ir miltų su nuodingu gėrimu – jie pavirto kiaulėmis, o ji įvarė į tvartą. Jis pabėgo vienas ir iš siaubo papasakojo apie tai Odisėjui; paėmė lanką ir nieko nesitikėdamas nuėjo padėti bendražygiams. Tačiau Hermis, dievų pasiuntinys, padovanojo jam dievišką augalą: juodą šaknį, baltą gėlę – ir burtas buvo bejėgis prieš Odisėją. Grasindamas kardu, jis privertė burtininkę grąžinti savo draugams žmogaus pavidalą ir pareikalavo: „Grąžinkite mus į Itaką! „Paklauskite kelio pas pranašišką Tiresiją, pranašų pranašą“, – sakė burtininkė. "Bet jis mirė!" - Paklausk mirusiųjų! Ir ji man pasakė, kaip tai padaryti.
Šeštasis nuotykis yra pats baisiausias: nusileidimas į mirusiųjų karalystę. Įėjimas į jį yra pasaulio pakraštyje, amžinos nakties žemėje. Jame esančios mirusiųjų sielos yra bekūnės, nejautrios ir nemąstančios, tačiau išgėrusios aukojamo kraujo įgyja kalbos ir proto. Ant mirusiųjų karalystės slenksčio Odisėjas kaip auką papjovė juodą aviną ir juodą avį; mirusiųjų sielos plūstelėjo į kraujo kvapą, bet Odisėjas jas išvijo kardu, kol prieš jį pasirodė pranašiškasis Tiresias. Išgėręs kraujo, jis pasakė:
„Jūsų bėdos yra dėl to, kad įžeidėte Poseidoną; jūsų išsigelbėjimas yra, jei neįžeisite ir Saulės-Helio; jei įžeisite, grįšite į Itaką, bet vienas, svetimu laivu ir negreit. Penelopės piršliai griauna tavo namus; bet tu įvaldysi juos ir turėsi ilgą viešpatavimą ir ramią senatvę“. Po to Odisėjas leido kitiems vaiduokliams dalyvauti aukojant kraują. Jo motinos šešėlis pasakojo, kaip ji mirė iš ilgesio sūnaus; norėjo ją apkabinti, bet po rankomis buvo tik tuščias oras. Agamemnonas papasakojo, kaip mirė nuo žmonos: „Būk atsargus, Odisėjau, pavojinga pasikliauti žmonomis“. Achilas jam pasakė:
„Geriau man būti žemės ūkio darbininku nei karaliumi tarp mirusiųjų“. Tik Ajaxas nieko nesakė, neatleisdamas, kad Odisėjas, o ne jis gavo Achilo šarvus. Iš tolo Odisėjas matė pragarišką teisėją Miną ir amžinai mirties bausmę išdidųjį Tantalą, gudrųjį Sizifą, įžūlųjį Titiją; bet tada jį apėmė siaubas, ir jis nuskubėjo link baltos šviesos.
Septintasis nuotykis buvo Sirenos – plėšrūnai, viliojantys jūreivius į mirtį gundančiu dainavimu. Odisėjas juos pergudravo: vašku užklijavo bendražygių ausis, liepė prisirišti prie stiebo ir nepaleisti, kad ir kas nutiktų. Taigi jie plaukė pro šalį, nepažeisti, o Odisėjas taip pat girdėjo dainavimą, saldesnį.
Aštuntas nuotykis buvo sąsiauris tarp pabaisų Scylla ir Charybdis: Scylla – maždaug šešios galvos, kiekviena su trimis eilėmis dantų ir dvylika letenų; Charybdis yra apie vieną gerklą, bet tą, kuri vienu gurkšniu praryja visą laivą. Odisėjas pasirinko Scilę, o ne Charybdę – ir jis buvo teisus: ji iš laivo pagriebė šešis jo bendražygius ir šešiomis burnomis prarijo šešis jo bendražygius, tačiau laivas liko nepažeistas.
Devintas nuotykis buvo Saulės Helijo sala, kur ganėsi jo šventos bandos – septynios raudonųjų bulių, septynios baltųjų avinų bandos. Odisėjas, prisiminęs Tiresijo sandorą, baisią priesaiką iš savo bendražygių jų neliesti; bet pūtė priešingi vėjai, laivas stovėjo vietoje, kompanionai buvo alkani ir, kai Odisėjas užmigo, jie skerdė ir valgė geriausius jaučius. Buvo baisu: nuluptos odos judėjo, o mėsa ant iešmų miaukė. Saulė-Heliosas, kuris viską mato, girdi, viską žino, meldėsi Dzeusui: „Bausk nusikaltėlius, kitaip aš nusileisiu į požemį ir spindėsiu tarp mirusiųjų“. Ir tada, vėjams nurimus ir laivui išplaukus nuo kranto, Dzeusas sukėlė audrą, trenkė žaibas, laivas subyrėjo, kompanionai paskendo sūkuryje, o Odisėjas, vienas ant rąsto gabalo, puolė per jūrą. devynias dienas, kol buvo išmestas į krantą Kalipso saloje.
Taip Odisėjas baigia savo istoriją.
Karalius Alkinas įvykdė savo pažadą: Odisėjas įlipo į Phaeacian laivą, užmigo ir pabudo ant migloto Itakos kranto. Čia jį pasitinka jo globėja Atėnė. „Atėjo laikas tavo gudrumui, – sako ji, – pasislėpk, saugokis piršlių ir lauk savo sūnaus Telemacho! Ji paliečia jį, ir jis tampa neatpažįstamas: senas, plikas, vargšas, su lazdele ir krepšiu. Tokia forma jis eina gilyn į salą prašyti pastogės pas seną gerą kiaulių piemenį Eumaeus. Jis pasakoja Eumaeus, kad buvo iš Kretos, kovojo prie Trojos, pažinojo Odisėją, plaukė į Egiptą, pateko į vergiją, buvo tarp piratų ir vos pabėgo. Eumaeus kviečia jį į trobelę, pasodina prie židinio, gydo, sielojasi dėl dingusio Odisėjo, skundžiasi smurtaujančiais piršliais, gailisi karalienės Penelopės ir princo Telemacho. Kitą dieną atvyksta ir pats Telemachas, grįžtantis iš savo kelionės – žinoma, jį čia atsiuntė ir pati Atėnė.Prieš jį Atėnė grąžina Odisėjui tikrąją išvaizdą, galingą ir išdidų. – Ar tu ne dievas? - klausia Telemachas. „Ne, aš tavo tėvas“, – atsako Odisėjas, ir jie apsikabina, verkdami iš laimės.
Galas arti. Telemachas eina į miestą, į rūmus; Eumaeus ir Odisėjas klaidžioja už jo, vėl prisidengę elgetos vaizdu. Prie rūmų slenksčio įvyksta pirmasis atpažinimas: nusmukęs Odisėjo šuo, dvidešimt metų nepamirštantis šeimininko balso, pakelia ausis, iš paskutinių jėgų prišliaužia prie jo ir miršta jam po kojomis. Odisėjas įeina į namus, vaikšto po viršutinį kambarį, maldauja išmaldos iš piršlių, ištveria pašaipas ir mušimus. Piršliai supriešina jį su kitu elgeta, jaunesniu ir stipresniu; Odisėjas, visiems netikėtai, vienu smūgiu jį partrenkia. Piršliai juokiasi: „Tegul Dzeusas tau duoda tai, ko tu nori! - ir jie nežino, kad Odisėjas linki jiems greitos mirties. Penelopė pasikviečia nepažįstamąjį: ar jis girdėjo naujienų apie Odisėją? „Girdėjau, – sako Odisėjas, – jis yra netoliese esančiame regione ir netrukus atvyks. Penelopė negali patikėti, bet yra dėkinga svečiui. Ji liepia senmergei prieš miegą nuplauti apdulkėjusias klajūno kojas ir pakviečia jį būti rūmuose rytojaus pokyliui. Ir čia įvyksta antrasis atpažinimas: tarnaitė įneša dubenį, paliečia svečio pėdas ir pajunta ant jo blauzdos randą, kurį Odisėjas turėjo jaunystėje sumedžiojęs šerną. Jos rankos drebėjo, koja išslydo: „Tu Odisėjas! Odisėjas užsidengia burną: „Taip, tai aš, bet tylėk - kitaip sugadinsi viską!
Artėja paskutinė diena. Penelopė kviečia piršlius į pokylių salę: „Štai mano mirusio Odisėjo lankas; Kas ją trauks ir iššaus strėlę per dvylika žiedų ant dvylikos ašių iš eilės, tas taps mano vyru! Vienas po kito šimtas dvidešimt piršlių išbando lanką – nė vienas nesugeba užtraukti net virvelės. Jie jau nori atidėti varžybas rytdienai, bet tada Odisėjas atsistoja savo elgeta forma: „Leisk ir aš pabandyti: juk aš kažkada buvau stiprus! Piršliai piktinasi, bet Telemachas stoja už svečią:
„Aš esu šio lanko paveldėtojas, atiduodu jį kam noriu; o tu, mama, eik į savo moteriškus reikalus“. Odisėjas paima lanką, lengvai išlenkia, suskamba virvele, strėlė praskrenda per dvylika žiedų ir perveria sieną. Dzeusas griaudėja virš namo, Odisėjas išsitiesia iki pilno herojiško ūgio, šalia Telemachas su kardu ir ietimi. "Ne, aš nepamiršau, kaip šaudyti: dabar bandysiu kitą taikinį!" O antroji strėlė pataiko į įžūliausią ir smurtingiausią iš piršlių. „O, jūs manėte, kad Odisėjas mirė? ne, jis gyvas dėl tiesos ir atpildo! Piršliai griebia kardus, Odisėjas smogia strėlėmis, o kai strėlės baigiasi – ietimis, kurias siūlo ištikimasis Eumaejus. Piršliai skuba po kambarį, nematoma Atėnė aptemdo jų mintis ir nukreipia smūgius nuo Odisėjo, jie krenta vienas po kito. Namo viduryje sukrauta krūva lavonų, aplink būriuojasi ištikimi vergai ir vergės ir džiaugiasi pamatę savo šeimininką.
Penelopė nieko negirdėjo: Atėnė giliai užmigo savo kambaryje. Senmergė bėga pas ją su gera žinia: Odisėjas sugrįžo. Odisėjas nubaudė piršlius! Ji netiki: ne, vakarykštis elgeta visai nepanašus į Odisėją, koks buvo prieš dvidešimt metų; o piršlius tikriausiai nubaudė pikti dievai. „Na, – sako Odisėjas, – jei karalienė turi tokią negailestingą širdį, tegul jie vieni pakloja man lovą. Ir čia vyksta trečiasis, pagrindinis pripažinimas. „Gerai, – sako Penelopė tarnaitei, – išnešk svečio lovą iš karališkojo miegamojo į jo poilsį. - „Ką tu sakai, moterie? - Odisėjas sušunka: „Šios lovos negalima pajudinti iš vietos, vietoj kojų joje yra alyvmedžio kelmas, aš pats kažkada ją sumušiau ir sutvarkiau“. O atsakydama Penelopė verkia iš džiaugsmo ir skuba pas savo vyrą: tai buvo slaptas ženklas, žinomas tik jiems.
Tai pergalė, bet tai dar ne ramybė. Kritę piršliai vis dar turi artimųjų, ir jie pasiruošę atkeršyti. Jie eina link Odisėjo ginkluota minia; jis išeina jų pasitikti su Telemachu ir keliais pakalikai. Jau griaudėja pirmieji smūgiai, praliejamas pirmasis kraujas, bet Dzeuso valia nutraukia užvirstančią nesantaiką. Žaibo blyksniai, trenkdami į žemę tarp kovotojų, griaustinis griaustinis, pasirodo Atėnė su garsiu šauksmu: „...Nepraleisk kraujo veltui ir nesustabdyk pikto priešiškumo! - ir išsigandę keršytojai traukiasi. Ir tada:
„Šviesioji Perkūno duktė, deivė Pallas Atėnė, auka ir priesaika užantspaudavo sąjungą tarp karaliaus ir žmonių“.
Odisėja baigiasi šiais žodžiais.
Epinė poezija išaugo iš liaudies dainų tradicijos. Rašymas Graikijoje atsirado ne vėliau kaip VIII amžiaus antroje pusėje, todėl anksčiau nebuvo galima įrašyti eilėraščių tekstų. Odisėjoje yra 12 083 eilutės. Kiek žinoma, jos tekstas pirmą kartą buvo užsakytas VI amžiaus prieš Kristų viduryje. e., o II-III amžiuje prieš Kristų. e. Aleksandrijos filologai suskirstė tekstą į 24 knygas pagal graikų abėcėlės raidžių skaičių. Senovės „knyga“ buvo 500–1000 eilučių, parašytų ant papiruso ritinio. Šiandien žinoma per 250 papirusų su Odisėjos teksto fragmentais, o naujausiuose eilėraščio leidimuose atsižvelgiama į maždaug 150 papirusų tekstų. Iš pradžių eilėraščiai buvo skirti žodiniam atlikimui. Jas deklamavo rapsodistų dainininkai (iš graikų rapsodos - „dainų siuvėjai“) prieš nepažįstamą publiką arba liaudies festivaliuose.
Mokslininkai įrodė, kad pirmasis Homero eilėraštis „Iliada“ buvo sukurtas maždaug 800 m. e., o „Odisėja“ buvo parašyta šimtmečiu ar dviem vėliau. Tai perėjimo iš bendruomeninės-gentinės į vergų sistemos epochos paminklai, ankstyviausio senovės graikų literatūros raidos etapo paminklai. Abu eilėraščiai sukurti labiausiai išsivysčiusiuose tuometiniuose Graikijos regionuose – Jonijoje, tai yra Graikijos miestuose-valstybėse palei Mažosios Azijos pakrantę, ir yra susiję su siužetu.
"Iliada" pasakojama apie trumpą epizodą Trojos karo metu (eilėraščio pavadinimas kilęs iš graikiško Trojos pavadinimo – Ilion). Liaudies atmintyje tikroji achėjų vadų kampanija prieš turtingą miestą, kurį jie sunaikino apie 1200 m., virto didžiuliu devynerių metų karu. Pasak mito, karo priežastis buvo Achajos karaliaus Menelaus žmonos Helenos Gražiosios pagrobimas, kurį įvykdė Trojos princas Paris. „Iliados“ siužetas pagrįstas didžiuoju „Achilo pykčiu“, dviejų didžiausių achėjų didvyrių – galingojo Achilo ir Menelaus brolio, pagrindinio achajų karinio vado Agamemnono – kivirču dėl karinio grobio. Iliadoje vaizduojami kruvini mūšiai, narsios kovos ir karinė drąsa.
IN "Odisėja" pasakoja apie grįžimą namo po Trojos žlugimo vieno iš graikų karalių Odisėjo, kurio gudrumo su mediniu arkliu dėka graikai galiausiai paėmė Troją. Šis sugrįžimas truko dešimt ilgų metų, o istorija apie juos pasakojama ne chronologine tvarka, o, kaip būdinga epui, su daugybe nukrypimų ir sulėtėjimų. Tikrasis veiksmas „Odisėjoje“ trunka tik 40 dienų – tai paskutiniai Odisėjo išbandymai pakeliui į gimtąją Itakos salą: istorija apie tai, kaip jo ištikimoji žmona Penelopė ir sūnus Telemachas priešinasi arogantiškų piršlių žiaurumams ir apie jo kerštas piršliams. Tačiau daugelyje eilėraščio epizodų Odisėjas pradeda prisiminti Troją arba įvairius nuotykius, kurie jį ištiko per klajonių metus, todėl tikrasis eilėraščio laiko tarpas yra 20 metų. Palyginti su Iliada Odisėjoje daugiau aprašymų kasdienybė, siužete labiau reprezentuojamas nuotykių elementas.
Homero epe dievai ir kitos mitologinės būtybės veikia kartu su žmonėmis. Odisėją saugo mylima Dzeuso dukra, šviesiaakė išminties deivė Atėnė, o jo persekiotojas – jūrų dievas Poseidonas. Odisėjas bendrauja su dievų pasiuntiniu Hermiu, yra pagautas piktosios burtininkės Circės, kuri savo bendražygius paverčia kiaulėmis, septynerius ilgus metus praleidžia gražiosios nimfos Kalipso saloje, kuri žada jam nemirtingumą, jei pasiliks su ja. Jis nusileidžia į mirusiųjų karalystę, niūrų Hadą, kur bendrauja su mirusiųjų sielomis – Achilu, Agamemnonu ir pranašautoju Tiresiasu – tai yra, mitologinė plotmė nuolat įsiveržia į tikrovę. Kartu su įvykiais, kylančiais iš folkloro pasakų, eilėraštyje yra socialiai aštrių epizodų, ypač Odisėjas parodomas kaip uolus savininkas, besirūpinantis savo turtu. Šis eilėraščio nevienalytiškumas paaiškinamas tuo, kad Homero epas sugėrė ir atspindėjo visą tūkstantmetį epinio pasaulio pažinimo. Eilėraštis išryškina seniausią pagrindą – istorinį legendos apie Trojos karą „grūdą“, priklausantį vadinamajai Graikijos istorijos Mikėnų erai; „tamsusis laikas“, sekęs po Mikėnų kultūros žlugimo, apima kasdienes poemos realijas; iki joniškojo archajiškumo - jame kylantys socialiniai konfliktai - ir visa tai pateikiama epinio sinkretizmo požiūriu, tai yra holistiškai, vieninga ir kartu nevienalytė, įvairi. „Odisėja“ užfiksavo epinės sąmonės evoliuciją nuo pirminio monolitiškumo, vientisumo iki pasaulio vienybės skilimo, iki daugiasluoksniškumo. Šiame eilėraštyje dievai atlieka nepalyginamai mažesnį vaidmenį nei „Iliadoje“; Pirmajame eilėraštyje žmonių santykius aiškinantys olimpiečių santykiai „Odisėjoje“ nublanko į antrą planą, išryškėjo privataus ir viešojo gyvenimo konfliktai.
„Odisėja“ – tai ne tik pagrindinio veikėjo kelionė, bet ir kelionė per skirtingus epinės sąmonės lygius. Seniausią vaizduoja baisus archajiškumas - tai milžiniški kiklopai, dievų vaikai (už vieno iš jų, jo sūnaus Polifemo, apakinimą Poseidonas atkeršija Odisėjui); tai chtoniški (iš graikų kalbos chtonos – žemė) požemio dievai Hadas ir Persefonė; tai fantastiški paslaptingi monstrai Scylla ir Charybdis; tai kanibalai Laestrygonians; Tai sirenos, naikinančios neatsargius jūreivius savo švelniu dainavimu. Iš visų savo susidūrimų su šiais nesuvokiamais primityviais siaubais Odisėjas laimi dėl savo proto ir išradingumo. Antrasis epinės sąmonės lygis atspindi aukso amžiaus harmoniją: dievų puotas Olimpe, ramų žmonių gyvenimą laimingoje fajiečių saloje. Trečiasis lygmuo – harmonijos griovimo pradžia, kurią liudija Penelopės piršlių įžūlumas ir atskirų Odisėjo bei Odisėjo vergų neištikimybė.
Canto I. Opa. Pyktis.
Pyktis Ah. ant Ag. ir jų kivirčas turi skaudžių pasekmių. – Apolonas pyksta ant Ag. už negarbę Chrisui, jo kunigui. - Taip. atsisako klausytis Chriso. – skundžiasi Chrisas Apolonui. - Ap. siunčia marą graikų kariuomenei strėlėmis. - Ak. siūlo grįžti namo arba bent jau paklausti, kodėl Apolonas pyksta. - Kalčas pasiruošęs, bet paklausia Akho. apsaugos nuo Ag garantijos. - Ak. suteikia garantijas. - paaiškina Calchas. - Taip. nenoriai sutinka, bet reikalauja pakeisti. - Ak. rekomenduoja Ag. palaukite, kol Troja bus paimta. - Taip. Nesutinku, bet siūlo pirmiausia spręsti hekatomą. - Ak. praneša, kad asmeniškai nesidomi karu ir praneša apie išvykimą namo. - Taip. naudojasi administraciniais ištekliais ir grasina juos atimti iš Ah. sugulovė Briseis. - Ak. nori nužudyti Ag., bet Atėnė jį sustabdo. Ji įtikina Ah. atsisakyti smurto. - Ak. paklūsta, bet patvirtina savo sprendimą pasitraukti iš kovos ir nuspėja Ag. problemų dėl to. – Nestoras, apeliuodamas į savo senatvę ir išmintį, bando sutaikyti herojus. – Herojai atsisako. – Vadovai išeina, Ag. padaro hekatomą ir paleidžia Chryseis. - Taip. įsako atimti Briseisą iš Akh. - Ak. atiduoda merginą, bet grasina ateities problemomis. - Ak. skundžiasi mamai. - Ak. paaiškina situaciją, prašo motinos panaudoti savo įtaką Dzeusui ir užtikrinti Trojos arklių pranašumą. – Tetis žada netrukus atsigręžti į Dzeusą. - Odisėjas nuneša dukrą ir hekatomą Krisui. - Krisas prašo Apolono sustabdyti marą. – Graikai puotauja, miega ir grįžta. - Ak. triūsia be karinio rengimo. - Tetis perduoda Dzeusui savo prašymą dėl sūnaus. – Dzeusas bijo Heros, bet žada išpildyti prašymą. - Hera klausia, kas yra; Dzeusas atsako, kad turi savo verslą. – Hera parodo, kad jau žino. Dzeusas grasina, kad nepakęs nepaklusnumo. Hefaistas pataria Herai paklusti ir primena apie jos likimą. - Dievai puotauja ir eik miegoti.
Ištraukos:
Atsikėlęs nuo šeimininko laivynkojis Achilas prabilo...
Erdviškai galingas karalius Agamemnonas...
į šunį panašus žmogus!
Chryseis – Briseis galutinėje padėtyje per liniją
plaukuotu herojaus charakteriu
aštrus makšties kardas
šviesiai rudoms Pelidos garbanoms
Egiokh dukra
Agamemnonas siautėjo prieš Atridą sėdėdamas
kas išdrįstų leistis į žemiškas būtybes, kurios dabar gyvena kaip žmonės?
naudinga klausytis patarimų
Ar griaustinis / Dzeusas Egiokhas neturėjo man apdovanoti šlovės? Bet jis man nepadarė garbės!
Olimpas su daug sniego
purpurinės bangos
Hera lileinoramensis
II giesmė. Svajoti. Boeotia arba laivų sąrašas.
Dzeusas pasiunčia Agamemnonui apgaulingą sapną su patarimu šturmuoti Troją. - Svajonė atlieka užduotį. - Taip. surenka karinę tarybą ir praneša apie sapną. – Nestoras tiki, kad svajonė yra tikra. - Taip. kreipiasi į Nacionalinį susirinkimą su apgaulingu raginimu grįžti namo. – Graikai, vykdydami nurodymus, skuba prie laivų. – Hera siunčia Atėnę ištaisyti situacijos. - Atėnė liepia Odisėjui agituoti prieš traukimąsi. – Odisėjas vėl kviečia žmones į susirinkimą. - Tersitai šmeižia Ag.; Odisėjas jį nupjauna ir muša. - Odisėjas liepia sulėtinti tempą ir primena pranašystę su „drakonu“ ir paukščiais. – Nestoras pritaria sprendimui ir siūlo Ag. suskirstyti graikus į gentis. - Taip. ragina kariuomenę ruoštis mūšiui. – Graikų lyderiai susirenka ir aukojasi. – Atėnė sužadina graikų kovinę dvasią. – Graikai renkasi po Trojos sienomis peržiūrai. - "Laivų sąrašas": Boeotia 50; Aspledon 30; Phokea 40; Locrians 40; Euboea 40; Atėnai 50; Salamis 12; Argos 80; Mikėnai 100; Sparta 60; Pylos 90; Arcadia 60; Elida 40; Dulikhia 40; Ithaka 12; Aetolia 40; Kreta 80; Rodas 9; Sim 3; Nizir 30; Argosas (Achilas) 50; Filaka 40; Fera 11; Melibea 7; Echalia (asklepiados) 30; Ormenija 40; Argiss 40; Kifas (Dodona) 22; Pelionas 40. – Bet stipriausias iš visų, Ah., yra neaktyvus su savo armija. – Slėniu juda kariuomenė. – Dievų pasiuntinys Iris kviečia trojėnus susirinkti ir paruošti sąjungininkus. – Hektoras veda trojėnus ir sąjungininkus į Vatių piliakalnį. - Trojos armijos: Hektoras, Enėjas, Antenoridai, lankininkas Pandaras, Meropidae, Azija, Hippophoi, Pyleus, Akamas, Pyros, Euphemus, Pyrehmus, Pilemen, Godius, Epistrofosas, Chromius, Ennomos, Forkys, Ascanius, Antiphos, Mesch Mesfl, Nasphima , Sarpedonas, Glaukas.
Ištraukos:
Prie baltų kojų pririšau gražiai atrodantį pelėsį
smėlio Pylos
rėkia / ištroškę žmonės į namus
grįžkite į namą x2 eilutės gale iš eilės
palikite juos išnykti
Taip, nė vienas iš achajų negalvoja grįžti į namus / kol neapkabins Trojos žmonos ant savo lovos
ąsotis arkliai
jiems gimė... nekalta mergelė... galingas Aresas aplankė jos dvarą ir paslaptingai susiporavo su ja [Rhea Silvia]
tarp visų helenų ir danų
gale Vlasai augino tik [kazokus]
plaukioti juos juodu pontonu
701-2: išgelbėti eilinį Ryaną
diskai ir gatvės
kur ganosi laukiniai meskiai
vadovavo barbariškai kalbantiems automobiliams
III giesmė. Įžadai. Vaizdas nuo sienos. Viena kova tarp Aleksandro ir Menelaus.
Trojos arklys triukšmauja (gervės ir nykštukai), graikai renkasi tylėdami. - Paryžius meta iššūkį graikams į mūšį; Iškviečiamas Menelajas; Paryžius išsigandęs. – Hektoras piktinasi savo bailumu. - Paryžius siūlo ginčą išspręsti viena kova tarp jo ir Menelaus. – Hektoras šį pasiūlymą pateikia graikams. – Abi stovyklos ruošiasi aukai. – Iris skambina Elenai pažiūrėti kovos menų. - Elena eina prie Skėno vartų, kur jau sėdi Trojos vyresnieji. - Priamas klausia Helenos apie graikus. – Antenoras prisimena Odisėjo ir Menelaus ambasadą. - Elena nemato Kastoro ir Polidevkos. - Pasiuntinys ragina Priamą sudaryti sutartį. - Taip. įvardija kovos sąlygas. - Priamas atsisako žiūrėti mūšį. – Hektoras ir Odisėjas organizuoja burtus. - Paryžius pirmasis; jis užsideda šarvus. – Varžovai apsikeičia smūgiais. – Afroditė pagrobia Paryžių iš mūšio lauko. - Elena nenori vykti į Paryžių. – pyksta Afroditė. - Elena priekaištauja Paris. - Jie mylisi. – Menelajas skelbia savo pergalę ir reikalauja įvykdyti priesaikas.
Ištraukos:
su purda oda
o jo sūnūs pompastiški, visada klastingi [apie Priamą]
vaizdas... svainė
nebėra galiūnai mūšyje, bet patarėjai
kai jis atvyko iš šlovingosios Kretos
bet jų [Kastorą ir Polidevką] jau paslėpė motina žemė / ten, Lacedaemone, mylimos gimtojo žemės gelmėse - nepakankamai tikslus vertimas
sandariai užmerktomis akimis
užmetė diržą ant rėmo
po ir aš laimėsiu
IV giesmė. Priesaikų sulaužymas. Agamemnono kelionė po kariuomenę.
Dzeusas klausia dievų, kas toliau. - Hera pasipiktino ir nenori girdėti apie taiką. – nenoriai sutinka Dzeusas, pabrėždamas savo palankumą Trojai. - Hera lieps tęsti karą per Trojos provokaciją. - Atėnė patenka į mūšio lauką kometos pavidalu. – Atėnė skatina Pandorą nušauti Menelają. – Pandora savo garsųjį lanką skiria Apolonui. – Menelajas sužeistas, daug kraujo. - Taip. iš anksto aprauda brolį. - Taip. skambina gydytojas Machaonas, kuris gydo žaizdą. - Kariuomenės susilieja; Ag. sužadina graikų kovinę dvasią. - Taip. pasisveikina kretiečių lyderis Idomeneo. – „Ajax“ nori kovoti. - Nestoras paveda karietininkams. - Taip. priekaištauja Menestėjui ir Odisėjui dėl neveiklumo. - Taip. priekaištauja Diomedui dėl jo tėvo Tidėjo šlovės. - Sfenelis prieštarauja Ag. - Kariuomenės susilieja; Graikai tyli, Trojos arklys triukšmauja. - Pirmosios aukos. - Herojai miršta; Graikai atstumia Trojos arklys. – Žudynės tęsiasi.
Ištraukos:
Alacomene tritogenija
sausakimšas Mikėnų miestas
ir sesuo ir žmona
iš Trikos, gausu arklių
netrukus priartėjo prie Kretos
ištirpinamas puodelis juodo vyno
kovoti su priešininkais
Karalius Agamemnonas nusijuokė
prislėgtos bangos purslai
Šis šauksmas ir jų kalbų garsas buvo ne visiems vienodas, / bet skirtingos skirtingų kraštų sąjungininkų kalbos
pervėrė lydekos plaučius
Canto V. Diomedo darbai.
Atėnė stiprina Diomedą. - Diomedas nugali Dareso sūnus; Aifra siūlo Aresui vengti kištis į mūšius. - Skerdynės tęsiasi; Graikai žudo Trojos arklys. – Pandaras strėle pataiko Diomedui. – Atėnė stiprina Diomedo dvasią ir kūną. - Diomedas nužudo aštuonis Trojos arklys. – Enėjas priekaištauja Pandarui dėl neveiklumo ir neveiksnumo, jis teisinasi Dievo įsikišimu ir prasta lanko kokybe. – Enėjas ir Pandaras planuoja kovos vežimo puolimą. – Sfenelis apie tai įspėja Diomedą. – Diomedas paveda Steneliui sugauti Enėjo arklius. - Herojai apsikeičia smūgiais, Diomedas nužudo Pandarą. - Diomedas sužeidė Enėją kojoje; Afroditė išneša jį iš kovos. - Diomedas smogė Afroditei, Apolonas išneša Enėją. - Sužeistoji Afroditė paprašo Areso vežimo. – Dijonė ramina Afroditę ir pasakoja apie kitus dievų ir žmonių susidūrimų atvejus. – Dzeusas pataria Afroditei nedalyvauti mūšiuose. – Apolonas pastato Enėją į saugią vietą ir pasuka į Arė. - Aresas Akamas pavidalu skatina Trojos arklys kovoti pranešdamas (klaidingai) apie Enėjo mirtį. – Likietis Sarpedonas priekaištauja Hektorui dėl jo neveiklumo. - Dvi armijos stovi viena prieš kitą. - įveikti mūšį dulkėse; Aresas sujudina Trojos arklys. – Graikų lyderiai drąsina graikus. - Prasideda kraujo praliejimas, herojai miršta. - Diomedas įsako trauktis. - Ajaxas nužudo Amphiusą, bet neturi laiko išimti jo šarvų. - Sarpedonas susitinka su Triptolemu ir laimi. - Odisėjas puola likiečius, Hektoras atskuba jiems į pagalbą. - Graikai miršta nuo Hektoro (ir Areso) rankų. – Hera skatina Atėnę stoti į kovą. - Hebė ruošia jiems vežimą. – Hera skundžiasi Dzeusui dėl Arės. - Deivės atvyksta į mūšio lauką, Hera Stentoro pavidalu priekaištauja graikams. - Atėnė priekaištauja Diomedui ir kartu su juo sėda į vežimą. - Diomedas, saugomas Atėnės, padaro Aresui žaizdą kirkšnyje. – Aresas skundžiasi Dzeusui dėl Atėnės. - Dzeusas numoja ranka. – Deivės grįžta į Olimpą.
Ištraukos:
įgėlimas prasiskverbė tiesiai į šlapimo pūslę, po gaktos kaulu
jis buvo nesantuokinis sūnus
dvijungiai arkliai... stovi nupenėta spelta ir baltais miežiais
Feroje, gražiai sutvarkyta
Ko tau neišvengiama / drebėti čia tarp kariuomenės, karo nepažįstančiam žmogui?
Drąsiausias herojus, liūto širdis!
Sarpedono dvasia pasitraukė, o jo akis apėmė tamsa. / Netrukus vėl atsiduso...
Varinės padangos buvo paklotos tvirtai... kėbulas blizgus ir sodrus... pritvirtintas diržais...
metė egidą prie Persėjo
Gorgono galva... visagalio dievo Dzeuso ženklas...
šalmas... keturašmenis
ant aukščiausios Olimpo kalvos
o kuriuos jis sunaikino tarp achėjų / įžūliai, žiauriai!
kaip nedrąsūs balandžiai
pasilenkęs ant arklio jungo
[Aresas:] arba gyvasis nualps po mirtinų vario smūgių!
Jei tik seniai būtum buvęs didesnis už visų Uranidų požemį!
figų sultys
VI giesmė. Hektoro pasimatymas su Andromache.
Dievų nebėra, bet mūšis tęsiasi. – Adrastas prašo Menelauso ne nužudyti, o duoti už išpirką. - Taip. reiškia Paskutinis sprendimas Trojos arklys. – Nestoras prieštarauja plėšikams. – Helena pataria Enėjui ir Hektorui surengti maldos pamaldas ir auką Atėnei, kad Diomedas atitrauktų nuo Trojos. - Hektoras padrąsina Trojos arklys ir eina į miestą. - Glaukas ir Diomedas susitinka mūšio lauke ir prisistato vienas kitam. – Glaukas pasakoja savo šeimos istoriją ir senelio Belerofonto žygdarbius. - Diomedas Glauke atpažįsta giminės palikuonį, su kuriuo jo šeimą sieja svetingumo ryšiai. – Herojai patvirtina savo draugystės įžadą ir apsikeičia (nelygiomis) dovanomis. - Hektoras prieina prie Trojos vartų ir sutinka Hekubą. – Hektoras prašo mamos pasimelsti Atėnei, pats važiuoja į Paryžių. - Hecuba pasirenka chalatą. - Trojos moterys meldžiasi Atėnei, kad sustabdytų Diomedą. - Hektoras atvyksta į Paryžių, kviečia jį į mūšį. – Paris aiškina, kad jis pats tik ruošėsi. - Elena įsisiurbia Hektorui. - Hektoras ieško Andromachės. – Sutuoktiniai susitinka prie Skei vartų. - Andromache maldauja Hektoro pasigailėti savęs. - Hektoras negali nekovoti, bet pranašauja Trojos mirtį ir gėdingą Andromachės nelaisvę. – Hektoras meldžiasi dievams už savo sūnų. – Sutuoktiniai išsiskiria. – Moterys iš anksto aprauda Hektorą. – Paris pasiveja Hektorą.
Ištraukos:
slapta pagimdė motina, gimė nesusituokusi
[ironija] Šie Trojos arklys padarė nuostabų dalyką / jūsų namuose!
kad niekas nepabėgtų nuo juodos mirties / ir iš mūsų rankos: ne kūdikis, kurį motina / nešiojasi įsčiose...
jūs visi galite atskleisti mirusius lavonus per žudynes
diktuoja neišvengiamybę
Nuo šiol esu jūsų svečias [=šeimininkas] ir draugas tarp Argoso
didingai raštuoti drabužiai, / Sidoniečių žmonos, kurias kaip dieviškas Paryžius / pats atsivežė iš Sidono...
jie sukūrė poilsio kambarį, kapą ir kiemą
begėdiškas žmonos svainis
kruša nusiaubė žydinčias kilikiečių tautas, / Tėbai aukštais vartais
„Dainuok, deive, apie Achilo, Pelėjo sūnaus rūstybę“, yra pirmoji „Iliados“ eilutė, didžioji Homero epinė poema, aprašanti tragiškus Trojos karo įvykius. Jis, matyt, buvo paremtas tautosakos pasakojimais apie senovės didvyrių žygdarbius. Tai seniausias išlikęs senovės graikų literatūros paminklas. Eliadas buvo parašytas hegzametru (apie 15 700 eilučių), Aleksandrijos filologų jį suskirstė į 24 giesmes. Pavadinimas „Iliada“ duotas iš Trojos karalystės sostinės Iliono (kitas Trojos pavadinimas). TSB duomenimis, Iliada buvo sukurta IX-VIII a. pr. Kr e. Graikijos Jonijos miestuose Mažojoje Azijoje remiantis Kretos-Mikėnų eros legendomis ir nurodo paskutinius dešimt metų trukusios achėjų Trojos apgulties mėnesius.
Iliada – santrauka
Karas tarp achajų ir trojėnų truko daugiau nei devynerius metus. Dešimtais metais įvyko epizodas, kuris buvo „Iliados“ siužetas. Apolono kunigas Chrysesas atvyko į graikų karinę stovyklą. Senolis kreipėsi į Graikijos lyderį Mikėnų karalių Agamemnoną su prašymu paleisti į nelaisvę patekusią jo mylimą dukrą Astynomą. Agamemnonas nenori skirtis su sugulove ir grubiai išvaro kunigą. Sielvarto apimtas tėvas kreipiasi į Apoloną, prašydamas nubausti achajus, kurie atėmė bet kurį iš jo vaikų.
Atsakydamas į savo kunigo prašymus, Apolonas siunčia marą į achėjų stovyklą ir jų miršta tūkstančiai. Susirinkusioje taryboje sakoma kalba puikus herojus, nepažeidžiamas Achilas. Jis kaltina Agamemnoną dėl kariuomenę ištikusios nelaimės: „... tu, apsirengęs begėdiškai, galvoji apie naudą! ir primena vyriausiajam vadui Agamemnonui, kad būtent jis įtempė graikus į karą. Trojos arklys mums nieko blogo nepadarė, mūsų miestų nepuolė, dirbamos žemės netrypė, artimųjų ir draugų nežudė. Šiame kare mes „saugome Menelaus ir tavo garbę, šuo! Achilas reikalauja, kad Agamemnonas grąžintų dukterį Krisui. Jis priverstas sutikti su tarybos reikalavimu, tačiau įniršęs atima iš Achilo gražųjį belaisvį Briseį, kurį Achilas gavo dalydamas pagrobtą grobį.
Supykęs Agamemnono savivalės, Achilas atsisakė kovoti su Trojos arkliais ir per savo motiną, deivę Thetis, maldavo Dzeusą duoti pergalę Trojos arkliams mūšyje, kol Agamemnonas prisipažins savo kaltę ir grąžins Briseisą. Dzeusas išklausė Tetiso prašymus. Galingasis Hektoras Trojos arklys nugalėjo achajus, įsiveržė į achajų laivus ir pradėjo juos deginti.
Tačiau achajams palanki deivė Hera suvilioja ir užmigdo savo vyrą dievą Dzeusą, kad išgelbėtų savo numylėtinius. Achilo mylimas draugas Patroklas sunkiai maldavo Achilo leisti jam, Patroklui, apsivilkti Achilo šarvus ir, vadovaujant naujai Achilo kariuomenei, atmušti Hektorą. Jis išstūmė trojėnus nuo laivų, bet, nuneštas mūšio, nepaisė griežto Achilo įspėjimo nesiekti priešų į Troją. Hektoras nužudė Patroklą po Trojos sienomis.
Achilas metė savo pyktį ant Agamemnono, visiškai nugalėjo Trojos arklys ir nužudė Hektorą vienoje kovoje. Tačiau mirus Hektorui Achilo pyktis niekur nedingsta. Prisiekusio priešo kūną jis pririša prie žirgo ir skuba su juo į stovyklą. Per nuostabias Patroklo laidotuves Achilas kiekvieną dieną joja aplink savo mirusio draugo piliakalnį, tempdamas už savęs Hektoro lavoną. Jis jau seniai būtų pavirtęs į kruviną netvarką, jei ne Apolonas, kuris nepastebimai saugojo Trojos princą.
Pagyvenęs karalius Priamas, Hektoro tėvas, atvyksta į Achilą prašyti jo mirusio sūnaus. Dievai padeda jam nepastebėtam pereiti per priešo stovyklą. Priamas maldauja Achilo prisiminti jam artimus žmones, pagyvenusį tėvą Pelėjų. Emocingas Achilas verkia ant Priamo krūtinės, o sūnaus kūną jis atiduoda tėvams. Achilo pyktis praeina, ir Trojos arklys surengia nuostabias laidotuves kilniam kariui, Trojos kunigaikščiui Hektorui. Iliada baigiasi Hektoro laidotuvių aprašymu.
Tai didžiosios Homero poemos „Iliada“ siužetas ir santrauka.. Pažymėtina, kad Homeras labai išsamiai aprašo trojėnų ir achėjų kariuomenę, sakydamas, kad pastarieji į Troją atvyko 1186 laivais, taip pat pateikiamas laivų aprašymas. Autorius daug dėmesio skiria atskirų herojų ir dievų kovų aprašymui.
Garsiausi Trojos arklių herojai:
- kilnusis Hektoras, apgulto miesto princas, senojo karaliaus Priamo sūnus ir vyriausiasis karo vadas;
– Hektoro brolis Paris, kuris pagrobė Heleną ir pradėjo didįjį karą;
- herojus Enėjas, pasmerktas, kaip ir Odisėjas, ilgoms pokario klajonėms, kurios tapo savarankiškų kūrinių pagrindu (pavyzdžiui, Vergilijaus „Eneidos“);
- Antenoras yra išmintingiausias tarp Trojos senolių.
Pagrindiniai veikėjai tarp achajų:
– Spartos karalius Menelajas, pavogtos Elenos vyras;
– Mikėnų karalius Agamemnonas, Menelaus brolis, vyriausiasis karo vadas, įtikinęs Graikijos valdovus kariauti;
- Achilas, didvyris, pusdievis, Mirmidonijos karaliaus Pelėjo ir dieviškosios nimfos Tetis sūnus, didžiausias iš graikų karių, garsėjantis savo nepažeidžiamumu;
- gudrusis Odisėjas, Itakos karalius, jo ilgamečiai klajonės sudarė pagrindą antrajai Homero dilogijos „Odisėja“ daliai.
Po Iliados įvykių – Trojos arklys
Karas tęsėsi. Trojos arkliams į pagalbą atėjo nauji sąjungininkai. Atvyko drąsių amazonių armija, vadovaujama galingos karalienės Pentesilėjos, karo dievo Arės dukters. Achilas mirtinai ją sužeidė dvikovoje, nusiėmė šalmą ir, nustebęs Amazonės grožiu, įsimylėjo mirštančią moterį. Etiopijos didvyris Memnonas, deivės Aušros sūnus, atgabeno savo kariuomenę iš Afrikos į pagalbą Trojos arkliams. Jį taip pat nužudė Achilas, bet netrukus jį patį nužudė Apolono režisuota strėlė iš Paryžiaus. Karui pabaigos nebuvo matyti.
Vieną rytą Trojos arklys nustebo pamatę nuo miesto sienų, kad visi achajų laivai buvo paleisti ir pilni karių, išskleidę bures, išplaukia iš Trojos kranto į jūrą. Trojos arklys išskubėjo į krantą. Tarp apleistos stovyklos jie buvo suglumę pamatę didžiulį kalno dydžio žirgą, sumaniai pagamintą iš medžio. Pelkėje sučiuptas achajų stribas pranešė, kad pergalės neviltimi achajai plaukė namo, o šis arklys buvo pastatytas Atėnės garbei ir buvo sąmoningai pastatytas tokio dydžio, kad jo nebūtų galima tempti į miestą, nes jei jis pasibaigs. Trojoje, tada Azija laimėtų Europą.
Dievai aptemdė trojėnų protus. Nepaisydami įspėjimų, Trojos arklys išardė miesto sieną prie vartų, įvedė arklį į miestą ir pastatė ant akropolio.
Naktį žirgo pilve atsivėrė slaptos durys, iš kurių virve į žemę nusileido visi drąsiausi achėjų didvyriai: Odisėjas, Menelajas, Achilo sūnus Neoptolemas ir kiti, kurie atvėrė vartus iš už nugaros grįžtančiai kariuomenei. Tenedos sala.
Troja buvo pagrobta ir sudeginta, vyrai, įskaitant senąjį karalių Priamą, buvo nužudyti, moterys, įskaitant Hektoro Andromachės našlę, buvo paimtos vergėmis. (Andromachę, anot vėlesnių legendų, sugulove paėmė įnirtingasis Achilo Neoptolemo sūnus, nužudęs jos jaunąjį sūnų Astjanaksą ir pagyvenusį uošvį Priamą). Troja buvo nušluota nuo žemės paviršiaus.
Labai mažai Achajų herojų greitai ir saugiai grįžo namo: Nestoras, Diomedas, Idomenėjas. Ajaxas „Didysis“ mirė netrukus po Achilo mirties. Kaip iškiliausias Trojos karo herojus, achajai Odisėjui apdovanojo Achilo ginklus. Įžeistas „Ajax“ nusižudė. Kitas Ajaxas, Oileuso sūnus, sudužo jūroje. Užlipęs ant uolos, jis pasigyręs pareiškė, kad išsigelbėjo prieš dievų valią. Poseidonas trišakiu pataikė į uolą, perskėlė ją ir skeveldrą su Ajax įmetė į siautėjančią jūrą.
Agamemnoną, iškart grįžusį namo, per puotą nužudė Egistas, jo žmonos Klitemnestros meilužis. Menelajas su Helena grįžo namo tik po ilgų klajonių. Didžiausi išbandymai ištiko Odisėją. Jis grįžo namo tik dešimčiai metų po to, kai išplaukė iš Trojos ir dvidešimt metų po išvykimo į karą iš savo gimtosios Itakos salos. Namuose jis paliko žmoną Penelopę ir mažametį sūnų Telemachą. Jo namai buvo pilni kilmingų jaunuolių iš Itakos ir gretimų salų. Nusprendę, kad Odisėjas jau miręs, įtikino Penelopę iš jų išsirinkti naują vyrą, o laukdami atsakymo nuo ryto iki vakaro vaišinosi Odisėjo namuose, valgė jo galvijus ir ištuštino vyno rūsius.
Skaisti ir ištikima Penelopė naudojo įvairiausias gudrybes, kad atidėdavo atsakymą piršliams. Ilgi Odisėjo klajonės, grįžimas namo ir kerštas įžūliems piršliams yra kito Homero eilėraščio „Odisėja“ tema.
Iliados įvykių fonas – Trojos karas
Kadangi Homero Eliadas aprašo tik kelis paskutinius Trojos karo mėnesius, papasakosime senovės graikų mituose aprašytą foną, kuriame istoriniai faktai glaudžiai susipynę su mitais. Viskas prasidėjo, kaip žinome, nuo obuolio...
Dievai surengė vestuvių puotą: mirtingajam Pelėjui, karaliavusiam mirmidonų gyventojams Ftijoje, šiaurės Graikijoje, jie atidavė „sidabrines kojas“ deivę Thetis, jūrų seniūno Nereuso dukterį. Byla visiškai neįprasta. Dievai ir deivės dažnai turėjo trumpalaikių meilės santykių su mirtingomis moterimis ir vyrais. Tačiau deivei ištekėti už mirtingo vyro - taip neatsitiko. Tačiau tam buvo rimtų priežasčių. Pats dievų karalius, griaustinis Dzeusas ir jo brolis Poseidonas, jūrų valdovas, mėgo Tetis. Buvo prognozuojama, kad iš Thetis gimęs sūnus bus daug stipresnis už tėvą.
Graikų dievai toli gražu nebuvo visagaliai. Virš jų stovėjo tamsus, beasmenis likimas, o dievai neturėjo galimybės atšaukti jo sprendimų. Kad būsimas Thetis sūnus būtų saugus sau, jie vedė ją už mirtingojo. Į vestuvių puotą buvo pakviesti visi dievai, išskyrus priešo ir nesantaikos deivę Eridę. Priežastis aiški, bet, žinoma, Eris buvo įžeistas. Šventės viduryje staiga atsidarė durys, o Eris nuo slenksčio į pokylių salę nuriedėjo auksinį obuolį su užrašu: „Į gražiausią“.
Dėl obuolio kilo įnirtingas ginčas tarp trijų deivių: Dzeuso žmonos karalienės Heros, išminties deivės Palos-Atėnės ir meilės bei grožio deivės Afroditės. Kiekviena išsireikalavo po obuolį sau, kaip gražiausio. Jie negalėjo susitarti ir kreipėsi į gražųjį princą Parisą, Trojos karaliaus Priamo sūnų, kad išspręstų ginčą. Tuo metu jis ganė savo kaimenes Gargare, vienoje iš Idos kalno viršūnių netoli Trojos.
Abi pusės tuoj pat švariai išsprendė reikalą. Hera pažadėjo Paryžiui galią ir turtus, Atėnė – išmintį ir šlovę, Afroditė – meilę gražiausiai pasaulio moteriai. Paryžiui toks ginčo sprendimo būdas pasirodė gana natūralus ir ėmė sverti ne kuri iš deivių gražiausia, o kuri iš pažadų labiausiai vilioja. O obuolį jis apdovanojo Afroditei.
Graikijos pietuose, vėliau išgarsėjusioje Spartoje, karaliavo Menelaus Atridas (tai yra Atėjo sūnus). Jis buvo vedęs Heleną, Ledos dukrą. Helenos tėvas buvo dievų karalius, pats Dzeusas, kuris Ledai pasirodė gražios gulbės pavidalu. Ši Elena, Menelaus žmona, buvo pati gražiausia moteris visame pasaulyje. Paryžius atvyko pas Menelają į svečius. Afroditė pakurstė Heleną aistra Paryžiui, ir jis paėmė Heleną į savo laivus kartu su visais jos lobiais į savo vietą Trojoje.
Troja (arba Ilion) buvo turtingos Trojos šalies sostinė, įsikūrusi Mažosios Azijos pusiasalio šiaurės vakarinėje dalyje, prie Helesponto (dabar Dardanelų sąsiaurio) santakos į Egėjo jūrą. Elenos pagrobimas Paryžiui, remiantis graikų legendomis, iš kurių sėmėsi Homeras, sukėlė ilgą karą tarp graikų tautų ir Trojos, kuris baigėsi Trojos sunaikinimu.
Beje, reikia pastebėti, kad tuo metu graikai dar nebuvo vadinami graikais. Homeras juos vadina achajais, danais arba argiveis. Menelaus brolis buvo Atridas Agamemnonas, „daugiauksinių“ Mikėnų karalius, galingiausias ir turtingiausias iš visų Achėjų karalių. Jis šiltai reagavo į Paryžiaus broliui padarytą įžeidimą. Atsiliepė ir kiti karaliai. Po ilgo pasiruošimo Aulio uoste susirinko apie šimtą tūkstančių žmonių achajų kariuomenė. Kiekvienos karalystės milicijai vadovavo jos karalius, o Agamemnonas buvo išrinktas vyriausiuoju vadu.
Iš kitų lyderių ypač pasižymėjo šie: Diomedas Tididesas (Tidėjo sūnus), Argo karalius, patraukliausias iš visų Achajų didvyrių, dosnus, riteriškai kilnus, visada besiveržiantis į pavojingiausias vietas, nebijantis užsiimti kovoti net su dievais; "Didysis Ajaxas", Telamono sūnus, Salamio karalius, didžiulė, monstriška jėga. Jo brolis Teuceris buvo geriausias lankininkas armijoje. Buvo dar vienas Ajaxas, Oileuso sūnus, lengvai ginkluotų lokrijiečių vadas, kuris kovojo lankais ir stropais ir greitai stovėjo ant kojų. Dažnai abu „Ajax“ kovojo vienas šalia kito, petys į petį. Išmintingiausias ir labiausiai patyręs karo patarėjas buvo vyresnysis Nestoras, smėlėto Pylos karalius. Jo sūnus Antilochas švytėjo tarp jaunimo savo drąsumu. Galingas ietis naikintuvas Idomeneo iš „šimto miestų“ Kretos atgabeno 80 laivų su naikintuvais. Achajų armijoje buvo šlovingas lankininkas Fialoctetas, Heraklio (Hercules) draugas; mirdamas, Heraklis padavė Filoktetui lanką mirtinai užnuodytomis strėlėmis. Vienas ryškiausių tarp Achėjų armijos vadų buvo „daug gudrus“ Odisėjas, Laerteso sūnus, mažos uolėtos Itakos salos, esančios į vakarus nuo Graikijos žemyno, karaliaus, „tvirtas nelaimėse“, narsus karys ir karys. protingas, išradingas vadovas, gebantis gudriausius išradimus.
Taigi kariuomenė buvo gausi, jos vadovai drąsūs ir patyrę. Tačiau orakulas numatė, kad achajai neužims Trojos, jei kampanijoje nedalyvaus Pelėjo ir Tetiso sūnus Achilas – tie patys, kurių vestuvėse trys deivės ginčijosi dėl auksinio obuolio.
Tetis žinojo, kad Achilui likimo lemta rinktis: arba gyventi iki labai senatvės visiškoje klestėjimo ir ramybės gimtojoje Ftijoje, arba žūti mūšyje jaunam, bet gauti didžiulę šlovę. Kad apsaugočiau savo sūnų nuo ankstyva mirtis, Tetis paslėpė Achilą Skyros saloje tarp vietinio karaliaus Likamedo dukterų, apsirengusių moteriška suknele.
Gudrus Odisėjas ėmėsi surasti Achilą. Persirengęs pirkliu, jis atvyko į Skyrosą, priešais Likamedo dukteris išdėliojo įvairius moteriškus papuošalus, tarp jų buvo skydas ir ietis. Staiga po langais pasigirdo kovos šūksniai, ginklų žvangesys ir dejonės. Tai buvo Odisėjas, kuris nurodė savo kompanionams po langais surengti priešo puolimą. Merginos pašoko ir pabėgo, o Achilas, griebęs skydą ir ietį, puolė į mūšį. Taip jis buvo pripažintas; Odisėjui nereikėjo daug pastangų įtikinti jį prisijungti prie kampanijos.
Achajai iš Aulio į Troją plaukė 1186 laivais. Troja buvo maždaug penki kilometrai nuo jūros pakrantės, dabartinio Turkijos miesto Hisarliko vietoje. Achajai ištraukė laivus į sausumą ir apsistojo prie jūros. Miesto apgulties nebuvo. Trojos arklys paliko miestą ir kovėsi su achajais plačioje lygumoje, besitęsiančioje nuo Trojos iki pakrantės. Achajai dažnai puolė kaimyninius miestus ir netoliese esančias salas, plėšdami ir niokodami juos. Jie kovojo variniais ginklais. Ietys, kardai, skydai, šarvai, šalmai – viskas buvo iš vario. Geležis jau buvo žinoma, bet jos dar nemokėjo lydyti ir kalti, bet apdirbo šaltu būdu: gręžė, poliravo. Homeras geležį vadina „sunku pasigaminti“. Eiliniai kariai kovojo pėsčiomis. Lyderiai ir apskritai kilmingi žmonės yra vežimuose.
Trojos karalius Priamas, Laomedono sūnus, jau buvo labai senas. Trojos kariuomenei vadovavo jo vyriausias sūnus Hektoras, galingiausias ir drąsiausias karys tarp visų Trojos arklių. Kitas po jo buvo Enėjas, Anchises ir deivės Afroditės sūnus, Dardanijos karalius, netoli Idos kalno. Tarp Trojos sąjungininkų buvo Likijos karaliai Sarpedonas, dievų karaliaus Dzeuso sūnus iš mirtingos moters, ir Glaukas, jo pusbrolis. Paris, Helenos pagrobėjas, buvo puikus lankininkas; jis strėlėmis nužudė daugybę Achėjų didvyrių, tarp jų ir patį Achilą. Jo brolis Pandaras taip pat buvo puikus lankininkas.
Dievai taip pat aktyviai ir aistringai dalyvavo kare. Vieni dievai reiškė achajus, kiti trojėnus. Achajų pusėje, žinoma, buvo Hera, dievų karaliaus Dzeuso žmona ir išminties deivė Pallas-Atėnė, abi jas smarkiai įžeidė Paryžiaus sprendimas. Poseidonas, Dzeuso brolis, taip pat buvo skirtas achajams; Hermis, dievų pasiuntinys, pirklių ir vagių dievas; Hefaistas, Dzeuso ir Heros sūnus, ugnies dievas, įgudęs kalvio meistras, šlubuojantis abiem kojomis, galingu kūnu ir silpnomis kojomis, vienintelis iš dievų, kuris visada sunkiai dirba; Beje, visus Olimpo dievų rūmus pastatė jis.
Trojėnų pusėje stovėjo galingas dievas Febas-Apolonas, Dzeuso sūnus ir vešliaplaukis Letonas, viena iš labiausiai gerbiamų dangaus būtybių, harmonijos, tvarkos, šviesos, Ilgojo nuotolio dievas, kuris be a. miss pataiko į numatytą taikinį iš savo sidabrinio lanko; jo sesuo Artemidė, medžiotojų deivė, taip pat ilgametė; jų motina Leto; Apecas, Dzeuso ir Heros sūnus, audringas ir kraujo ištroškęs karo dievas; Afroditė, Dzeuso ir Dionės dukra, meilės ir grožio deivė, Paryžiaus globėja. Pats Dzeusas, dievų karalius, užėmė daugiau ar mažiau neutralią poziciją.
