წმინდა ნიკოლოზი, ლიკიის მირას მთავარეპისკოპოსი, საკვირველმოქმედი (სიწმინდეების გადატანა ლიკიის მირადან ბარში). ნიკოლოზის სიწმინდის გადმოსვენება წმინდა ნიკოლოზის სიწმინდეების გადმოსვენება

ზგამარჯობა, მართლმადიდებლური ვებსაიტის "ოჯახი და რწმენა" ძვირფასო სტუმრებო!

გილოცავთ წმინდა ნიკოლოზის წმინდანთა თარგმნისა და მირონმდინარის სიწმინდეების დღესასწაულს, ლიკიელი მთავარეპისკოპოსი, საკვირველთმოქმედო!

22 წმიდა ეკლესია იზეიმებს ამ საზეიმო მოვლენას. წმინდა ლუკა ყირიმელმა ამ დღეს იქადაგა სადღესასწაულო ქადაგება, რომელსაც ქვემოთ სულიერი წასაკითხად ვამაგრებთ:

"თანშვიდასი წლის განმავლობაში დიდი წმინდანისა და საკვირველმოქმედი ნიკოლოზის წმიდა სხეული განისვენებდა იმ დიდ ადგილას, სადაც ის ცხოვრობდა, სადაც ხდებოდა მისი მთელი დიდი და წმინდა საქმიანობა - ლიკიურ სამყაროში.

მაგრამ შვიდი საუკუნის შემდეგ, უფალმა დაუშვა, რომ უბედურება დაემართა ბერძნულ ქვეყანას: მომთაბარე ხალხები მიიჩქაროდნენ მას სხვადასხვა მხრიდან, ხოლო მუსლიმი ხალხები დამარცხდნენ, გაანადგურეს მცირე აზიის თითქმის ყველა ქალაქი, დახოცეს მთელი მამრობითი მოსახლეობა და ტყვედ წაიყვანეს ქალები. და ბავშვები. ასევე გაანადგურეს და შეურაცხყვეს ლიკიური მირა, სადაც წმინდა ნიკოლოზის ნეშტი განისვენებს.

უფალს არ სურდა, რომ დიდი წმინდანის ნეშტი შეურაცხყოფილ ადგილას, ურწმუნოების მმართველობის ქვეშ დარჩენილიყო.

ასე რომ, წმინდა ნიკოლოზი სიზმარში გამოეცხადა ერთ წმიდა პრესვიტერს, რომელიც ცხოვრობდა ქალაქ ბარში, სამხრეთ იტალიაში, ადრიატიკის ზღვის სანაპიროზე და უბრძანა მას, ღვთის სახელით, გადაეტანა მისი ნაწილები ამ ქალაქში. მირა ლიცია; უბრძანა ამის შესახებ ეცნობებინათ ქალაქის ყველა მოქალაქეს და ყველა მღვდელს.

პრესვიტერმა გამოაცხადა მღვდლებს, გამოუცხადა ქალაქ ბარის მოსახლეობას, მათ შორის აირჩიეს ყველაზე ღირსეული, ყველაზე სუფთა ადამიანები ცხოვრებაში და გაგზავნეს ისინი ლიკიაში, მირაში, რათა იქიდან მოეტანათ წმინდა ნიკოლოზის ნაწილები. . დატვირთეს თავიანთი გემი ხორბლით და მიცურავდნენ ვაჭრების საფარქვეშ; ჩავიდა ანტიოქიაში, გაყიდა ხორბალი და სასწრაფოდ გაემართა ლიკიაში, მირაში. და მივიდნენ ეკლესიაში, სადაც წმინდა ნიკოლოზის ცხედარი იყო დასვენებული და იქ იპოვეს ოთხი ბერი, ჰკითხეს, სად იყო სიწმინდეები და მითითების მიღების შემდეგ, წმინდანის საფლავის ზემოთ იატაკი გატეხეს, აიღეს ეს კუბო და გადაასვენეს. ეს მათ ერთ-ერთ გემს. ორი ბერი გაჰყვა სიწმინდეებს, რომელთა ირგვლივ მუდმივად მორიგეობდნენ, ორი კი დარჩა მირაში.

ისინი თითქმის ერთი თვის განმავლობაში მიცურავდნენ ხმელთაშუა ზღვის გასწვრივ და ქალაქ ბარში ჩავიდნენ 9 მაისს, კვირა საღამოს.

ქალაქის მთელი მოსახლეობა კი, როგორც ერთი ადამიანი, ანთებული სანთლებით და წმინდა გალობის გალობით შეხვდა წმინდა ნაწილები; ხოლო წმიდათა ნეშტი იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიაში დაასვენეს და იქ სამი წელი განისვენეს, სანამ წმინდა ნიკოლოზის სახელზე ახალი ეკლესია არ აშენდა.

მაშინ ბარის მოქალაქეებმა მოიწვიეს პაპი ურბანი, რომ მოსულიყო და წმინდანთა ნაწილები იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიიდან ამ ტაძარში გადაეტანა.

მაშინაც კი, როდესაც წმინდანის ნეშტი ახლახან ჩავიდა ბარში, მისი საფლავიდან მაშინვე დაიწყო საოცარი სასწაულები.

სამი დღის განმავლობაში სხვადასხვა დაავადებით დაავადებული 111 ადამიანი განიკურნა.

მაშინ წმინდა ნიკოლოზი სიზმარში გამოეცხადა წმიდა და წმინდა ცხოვრების ბერს და უთხრა: „აი, მოვედი თქვენთან, ღვთის ბრძანებით მოვედი და ახლა უკვე განვკურნე 111 ავადმყოფი. მომავალში არ შევწყვეტ განკურნებას“.

ამ დღესასწაულს წმიდა ეკლესია მას შემდეგ აღნიშნავს ამ წმინდა დღეს. იგი აღნიშნავს მას დიდი სიხარულით, დიდი დიდებით და ეს დიდება, ეს სიხარული და სიხარული, ნათლად აისახება იმ დღესასწაულის ტროპარში, რომელიც დღეს გსმენიათ: ”დადგა ნათელი დღესასწაულის დღე: ხარობს ქალაქი ბარსკი და მასთან ერთად მთელი სამყარო ხარობს სიმღერებით და სულიერი ღეროებით; დღეს წმინდა დღესასწაულია, წმინდანისა და სასწაულთმოქმედი ნიკოლოზის პატიოსანი და მრავალგანკურნებელი ნაწილების წარმოდგენაში, როგორც ჩასული მზე, რომელიც ამოდის გაბრწყინებული სხივებით და განდევნის ცდუნებებისა და უბედურების სიბნელეს მათგან, ვინც ჭეშმარიტად ღაღადებს: გვიხსენი , როგორც ჩვენი შუამავალი, დიდი ნიკოლოზი“.

დიდი, ძალიან დიდი მოვლენა, რომელსაც მსოფლიოს ყველა ქრისტიანი აღნიშნავს, გამოსახულია ამ ტროპარიონში, როგორც წმინდა ნიკოლოზის ნაწილების გადმოსვენება.

მთელი მსოფლიო დღესაც წმინდად პატივს სცემს ამ სიწმინდეებს, მთელი ქრისტიანული სამყარო. ის პატივს სცემს მათ, რადგან ღვთის ბრძანებით ეს სიწმინდეები ლიკიის მირადან გადმოასვენეს, რადგან თავად წმინდანი, მისი სიტყვით, ქალაქ ბარში თავისი სიწმინდეებით, სხეულში მოვიდა.

მართლმადიდებლური სამყარო და რომაული კათოლიკური სამყარო თაყვანს სცემს არა მხოლოდ წმინდა ნიკოლოზის, არამედ მრავალი დიდი წმინდანის წმინდა ნაწილებს და ყველა წმინდა მოწამის ნაწილს.

ეს არის ჭეშმარიტი ეკლესიის თვისება.

ეს თაყვანისცემა არ არის იმ ქრისტიანულ თემებში, რომლებმაც დატოვეს მართლმადიდებლური და რომის კათოლიკურ ეკლესიებთან ერთიანობა, ეს თაყვანისცემა არ არის ყველა პროტესტანტულ ეკლესიაში, ლუთერანულ ეკლესიაში, ის არ არის ყველა სექტანტს შორის, ეს თაყვანისცემა არის თვისება. მართლმადიდებლური და რომაული კათოლიკური აღმსარებლობა.

პროტესტანტები და სექტანტები თავს ესხმიან წმინდა ნაწილების თაყვანისცემის გამო, ისინი მიიჩნევენ, რომ არა მხოლოდ მიუღებელია, არამედ ცოდვად მიაჩნიათ წმინდანთა ნეშტის პატივისცემა. რა უნდა ვთქვათ წმინდანთა ნაწილების ჩვენი მართლმადიდებლური და რომაული კათოლიკური თაყვანისცემის დასაცავად? ვთქვათ, რისი გაგება არ უნდათ სექტანტებს და პროტესტანტებს.

მხოლოდ გასულ კვირას გითხარით უკვდავებაზე, ადამიანის სხეულის აღდგომაზე.

მე გითხარი, აგიხსნა, რომ ადამიანის ბუნება სამმაგია. ეს ბუნება შედგება სხეულის, სულისა და სულისგან. მე აგიხსნა რა არის სული და რა არის სული, აგიხსნა რა კავშირშია სული და სული სხეულთან და თუ მიიღე რაც გითხარი, თუ სწორად გაიგე, მაშინ მიხვდები დღეს. რატომ პატივს ვცემთ წმინდანთა რელიქვიებს.

თუ ადამიანი სამმხრივია; თუ არსებობს ძალიან მჭიდრო კავშირი სხეულს, სულსა და სულს შორის, მათი ურთიერთქმედების გამო, ურთიერთქმედება სხეულს, სულსა და სულს შორის; თუ სულის, სულისა და სხეულის სიცოცხლე ერთია და განუყოფელია; თუ სულიწმიდა და მართალი სული აცოცხლებს სხეულს, მაშინ სულს, სულსა და სხეულს შორის ამ განუყოფელი კავშირის გამო, თავად სხეული წმინდაა. ის ხდება სულის სიწმინდის თანაზიარი.

თუ თუნდაც შუშის ჭურჭელი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში შეიცავს სურნელოვან ნივთიერებას, ინარჩუნებს ამ ნივთიერების სურნელს დიდი ხნის განმავლობაში, დიდი ხნის განმავლობაში, მისი დაცლის შემდეგაც კი, ნამდვილად არ არის ნათელი, რომ წმინდა მოწამეთა სხეულები, ვინც მჭიდრო ერთობაში ცხოვრობდა სულთან - მათ სულთან, წმინდა სულთან; სხეული, რომელიც წმიდა პავლე მოციქულის სიტყვებით სულიწმიდის ტაძრად იქცა, ნამდვილად არ არის ნათელი, რომ ეს სხეულიც წმინდაა, რადგან სულიწმიდის ტაძარი წმიდაა.

ასე რომ, წმინდა ადამიანის ყოველი სხეული, არა მხოლოდ მისი სიცოცხლის განმავლობაში, არამედ სიკვდილის შემდეგაც, წმინდა ადამიანების სხეულების ყველა ნაშთიც კი, მათი ძვლებიც კი, არის მკვდარი წმინდანების სიწმინდის მატარებელი: ისინი არიან წმინდა სხეულები, ისინი. განწმენდილნი არიან თავიანთი წმინდა სულით.

და თუ ასეა, არ უნდა მოვექცეთ ყველა წმინდანის ნეშტს დიდი პატივისცემით, პატივისცემით, თუნდაც მოწიწებით?

ვბედავთ დავიწყებას, რამდენი სასწაული და კურნება მოედინება წმიდა მოწამეთა, წმინდანთა, წინასწარმეტყველთა, მოციქულთა და წმინდანთა საფლავიდან და ნაწილებიდან?

ვბედავთ დავიწყებას, რამდენი სასწაული ვიცით წმინდა ნიკოლოზის სიწმინდეებიდან?

ვბედავთ დავივიწყოთ ის, რაც ახლახან მოხდა: როგორ გახდა ცნობილი ჩვენი დიდი ღირსი სერაფიმ საროველის ნაწილები?

გავბედავთ დავივიწყოთ მრავალი საოცარი სასწაული, რომელიც თან ახლდა წმინდა სერაფიმეს წმინდა ნაწილების გადმოსვენებას?

ჩვენ ვიცით, რომ წმინდა ნიკოლოზის საფლავი, რომელშიც მისი წმინდა ნაწილები იყო, როცა ბარიდან მათთვის მოსულებმა გახსნეს, სურნელოვანი მირონით სავსე აღმოჩნდა.

ჩვენ ვიცით, რომ მრავალი სხვა წმინდანის, მაგალითად, დიდმოწამე დიმიტრი თესალონიკელის ნეშტი ყოველთვის აფრქვევს მირონს, რის გამოც მათ უწოდებენ მირონს.

შესაძლებელია თუ არა ამის იგნორირება, შესაძლებელია თუ არა იმ დიდი სასწაულების იგნორირება, რაც წმინდანთა ნაწილებიდან აღესრულება?

იცით თუ არა IV მსოფლიო კრების დროს მომხდარი დიდი სასწაულის შესახებ, რომელზეც მონოფიზიტთა ერესი განიხილეს? კრება ორ ნაწილად იყო გაყოფილი: ზოგმა ევტიქეს სწავლება ერეტიკულად აღიარა, სხვები მიდრეკილნი იყვნენ მის სწორ მიღებაზე. კრება შედგა ქალკედონში, ტაძარში, სადაც წმ. დიდმოწამე ევფემია. და მათ გადაწყვიტეს დაეტოვებინათ დავა ღვთის გადაწყვეტილებაზე წმ. დიდი მოწამე. ორი გრაგნილი ეწერა: ერთზე მართლმადიდებლური სწავლება, მეორეზე მონოფიზიტთა სწავლებები. მათ გახსნეს დიდი მოწამის კუბო, ორივე გრაგნილი მკერდზე დაადეს და კუბო ბეჭდებით დახურეს. სამი დღის განმავლობაში კრების ყველა მამა მხურვალედ ლოცულობდა, რომ წმინდა დიდმოწამის მეშვეობით ღმერთი გამოეცხადებინა, სად იყო სიმართლე. მესამე დღეს მოაშორეს ბეჭდები, ასწიეს თავსახური და დაინახეს საოცარი სასწაული: გრაგნილი, რომელზედაც მონოფიზიტთა სწავლება იყო დაწერილი, დიდმოწამეს ფეხზე ედო, მეორე გრაგნილი კი ხელში ეჭირა და. თითქოს ცოცხალმა ასწია ხელი და გრაგნილი გადასცა კონსტანტინოპოლის პატრიარქს.

თუ ასეთი საოცარი სასწაულები აღესრულება წმინდანთა სიწმინდეებს, მაშინ როგორ არ უნდა მივცეთ პატივი, როგორც წმინდანთა ნაშთებში ჩვენ არ შეგვიძლია პატივი მივაგოთ მათ, ვინც სიკვდილამდე ამ სხეულში ცხოვრობდა?

როგორ არ მივცეთ პატივი, როგორ არ მივცეთ თაყვანისცემა ამ რელიქვიებს, თუნდაც ამ ნაშთებს, თუ ისინი წმინდანი არიან, თუ ისინი განწმენდილნი არიან ღვთის სულით, რომელიც ცხოვრობდა ამ გარდაცვლილ სხეულში?

როგორ არ შეიძლება პატივი არ მივცეთ მათ, როგორ არ გაიხაროს მთელი გულით სიწმინდეების განდიდებით?

თქვენ იცით, რომ ამქვეყნიური ხალხიც კი, ეკლესიისთვის სრულიად უცხო, დიდ პატივს სცემენ არა მხოლოდ იმ ადამიანების ხსოვნას და ნაშთებს, რომლებმაც აღასრულეს დიდი მიწიერი საქმეები, ადამიანური საქმეები, თქვენ იცით, რომ ისინი ინახავენ ყველაფერს, რაც მათ ეკუთვნოდათ, ქმნიან მუზეუმებს, რომლებშიც ისინი აგროვებენ ყველაფერს, რაც ეხება მსოფლიოს დიდებულთა ხსოვნას - ყველაფერს, რაც მათ ეკუთვნოდათ, მათ საქმიანობასთან დაკავშირებულ ყველა დოკუმენტს.

ნუთუ არ უნდა შევინარჩუნოთ სერაფიმე საროველის ტანსაცმლის ნაშთები, არ უნდა შევინახოთ ისინი პატივით, როგორც ჩვენ ვინახავთ მათ აქ, ამ კიდობანში, არ უნდა შევინახოთ ყველაფერი, რაც მას ეკუთვნოდა. ჩვენ ვინახავთ ღვთის სხვა წმინდანების ნაშთებს? განა პატივი და ქება არ უნდა მივცეთ მათ წმინდა სიწმინდეებს? არ უნდა მივცეთ პატივი და დიდება წმინდანებს?

რა თქმა უნდა, ჩვენი თაყვანისცემა ძალიან განსხვავდება იმ პატივისგან, რომელსაც მუზეუმებში აძლევენ მსოფლიოს პატივცემულ დიდ ადამიანებს.

დიახ, ჩვენ ვაკმეებთ სიწმინდეებს, ვიჩოქებთ, ვკოცნით ამ კუბოებს; ჩვენ ვლოცულობთ წმინდანთა სიწმინდეებთან მათთვის, ვინც ოდესღაც ცხოვრობდა ამ სხეულებში და ვიღებთ, ხშირად ვიღებთ იმას, რასაც ვითხოვთ.
განა არ უნდა ვეთაყვანოთ წმინდანთა სიწმინდეებს, განსაკუთრებით ისეთ წმინდანებს, როგორიც არის დიდი ნიკოლოზი, მირას სასწაულმოქმედი?

ვიყოთ თავმდაბლები, ნუ შეგვრცხვენოს არამორწმუნეების, პროტესტანტებისა და სექტანტების უხეში თავდასხმები, რომლებიც დასცინიან ჩვენს თაყვანისცემას წმინდა ნაწილების მიმართ.

ვიზრუნოთ, რომ ჩვენი სხეულები თავის დროზე გახდეს რელიქვიები, წმინდა ნაწილები. თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ დაკრძალვის საგალობლებში ყველა ქრისტიანის მოკვდავ ნაშთებს უწოდებენ რელიქვიებს, იგივე სიტყვა, რომელიც აღნიშნავს გარდაცვლილ წმინდანთა სხეულებს, რადგან ყველა ქრისტიანი განწმენდილია სულიწმიდით, რადგან სულიწმიდა მკვიდრობს მათში, რადგან მათ უნდა იყოს სულიწმიდის ტაძრები.

დაიმახსოვრე ეს და იარე შენი ცხოვრების გზაზე შიშით: გეშინოდეს შენი ფიზიკური ტაძრის შეურაცხყოფის, რომელიც სულიწმიდის ტაძარი უნდა იყოს...

იცხოვრე ისე, რომ შენი სიკვდილის შემდეგ შენს მოკვდავ ნაშთებს ეწოდოს რელიქვიები, თუნდაც წმინდა ნაწილები. ამინ".

წმინდა ნიკოლოზი, ლიკიის მირას მთავარეპისკოპოსი, სასწაულმოქმედი(სიწმინდეების გადმოსვენება მირა ლიკიიდან ბარში). მასში შედის ინფორმაცია მისი ცხოვრების შესახებ.

მე-11 საუკუნეში საბერძნეთის იმპერია მძიმე პერიოდებს განიცდიდა. თურქებმა გაანადგურეს მისი ქონება მცირე აზიაში, გაანადგურეს ქალაქები და სოფლები, დახოცეს მათი მოსახლეობა და თან ახლდა მათ სისასტიკეს წმინდა ტაძრების, სიწმინდეების, ხატებისა და წიგნების შეურაცხყოფა. მუსლიმები ცდილობდნენ გაენადგურებინათ წმინდა ნიკოლოზის სიწმინდეები, რომელსაც ღრმად აფასებს მთელი ქრისტიანული სამყარო.

792 წელს ხალიფამ აარონ ალ-რაშიდმა გაგზავნა ფლოტის მეთაური ჰუმეიდი კუნძულ როდოსის გასაძარცვად. ამ კუნძულის განადგურების შემდეგ ჰუმეიდი მირა ლიკიაში გაემგზავრა წმინდა ნიკოლოზის საფლავში შეღწევის განზრახვით. მაგრამ მის ნაცვლად სხვაში შეიჭრა, რომელიც წმინდანის საფლავთან იდგა. სასულიერო პირმა ეს ძლივს მოახერხა, როცა ზღვაზე საშინელი ქარიშხალი გაჩნდა და თითქმის ყველა გემი გატყდა.

სალოცავების შეურაცხყოფამ აღაშფოთა არა მხოლოდ აღმოსავლელი, არამედ დასავლელი ქრისტიანებიც. იტალიის ქრისტიანებს, რომელთა შორისაც ბევრი ბერძენი იყო, განსაკუთრებით ეშინოდათ წმინდა ნიკოლოზის სიწმინდეების. ადრიატიკის ზღვის სანაპიროზე მდებარე ქალაქ ბარის მცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს წმინდა ნიკოლოზის ნეშტის გადარჩენა.

1087 წელს კეთილშობილი და ვენეციელი ვაჭრები ანტიოქიაში წავიდნენ ვაჭრობის მიზნით. ორივემ უკან დაბრუნების გზაზე წმინდა ნიკოლოზის ნეშტის წაღება და იტალიაში გადაყვანა განიზრახა. ამ განზრახვით, ბარის მკვიდრნი უსწრებდნენ ვენეციელებს და პირველები იყვნენ მირაში. წინ ორი ადამიანი გაგზავნეს, რომლებმაც დაბრუნებისთანავე განაცხადეს, რომ ქალაქში ყველაფერი მშვიდად იყო და ეკლესიაში, სადაც უდიდესი სალოცავი განისვენებს, მხოლოდ ოთხი ბერი დახვდათ. მაშინვე 47 ადამიანი შეიარაღებული წავიდა წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში, მცველმა ბერებმა, არაფერზე ეჭვი არ ეპარებოდათ, აჩვენეს ბაქანი, რომლის ქვეშაც წმინდანის საფლავი იმალებოდა, სადაც, ჩვეულებისამებრ, უცნობებს სცხებდნენ მირონით. წმინდანის ნაწილები. ამავე დროს, ბერმა ერთ უხუცესს უამბო წმინდა ნიკოლოზის წინა დღით გამოჩენის შესახებ. ამ ხილვაში წმინდანმა ბრძანა, რომ მისი სიწმინდეები უფრო ფრთხილად შეენარჩუნებინათ. ამ ამბავმა შთააგონა დიდებულები; ამ ფენომენში ისინი თავად ხედავდნენ ნებას და, როგორც იქნა, მინიშნებას წმიდაზე. მათი ქმედებების გასაადვილებლად მათ ბერებს თავიანთი განზრახვა გაუმხილეს და შესთავაზეს გამოსასყიდი 300 ოქროს მონეტა. დარაჯებმა უარი თქვეს ფულზე და სურდათ ეცნობებინათ მოსახლეობას უბედურების შესახებ, რაც მათ ემუქრებოდათ. მაგრამ უცხოპლანეტელებმა ისინი შეაბეს და კარებთან თავიანთი მცველები დააყენეს. მათ დაამსხვრიეს ეკლესიის ბაქანი, რომლის ქვეშ საფლავი იდგა სიწმინდეებით. ამ საკითხში განსაკუთრებით მოშურნე იყო ახალგაზრდა მათე, რომელსაც სურდა, რაც შეიძლება სწრაფად აღმოეჩინა წმინდანის ნაწილები. მოუთმენლობამ დაამტვრია სახურავი და დიდებულებმა დაინახეს, რომ სარკოფაგი სურნელოვანი წმინდა მირონით იყო სავსე. ბარიანთა თანამემამულეებმა, პრესვიტერებმა ლუპუსმა და დროგომ ლიტანია შეასრულეს, რის შემდეგაც იმავე მათემ დაიწყო წმინდანის ნაწილების ამოღება სამყაროთი ადიდებული სარკოფაგიდან. ეს მოხდა 1087 წლის 20 აპრილს.

კიდობნის არარსებობის გამო პრესვიტერ დროგომ სიწმინდეები გარე ტანსაცმელში შეახვია და დიდებულების თანხლებით გემამდე მიიყვანა. გათავისუფლებულმა ბერებმა ქალაქს აცნობეს სამწუხარო ამბავი უცხოელთა მიერ საკვირველმოქმედის სიწმინდეების მოპარვის შესახებ. ნაპირზე ხალხის ბრბო შეიკრიბა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო...

8 მაისს გემები ბარში ჩავიდნენ და მალე სასიხარულო ამბავი მთელ ქალაქში გავრცელდა. მეორე დღეს, 9 მაისს, წმინდა ნიკოლოზის ნეშტი საზეიმოდ გადაასვენეს ზღვიდან არც თუ ისე შორს მდებარე წმინდა სტეფანეს ეკლესიაში. სალოცავის გადაცემის დღესასწაულს თან ახლდა ავადმყოფთა მრავალი სასწაულებრივი განკურნება, რამაც კიდევ უფრო დიდი პატივისცემა გამოიწვია ღვთის დიდი წმინდანის მიმართ. ერთი წლის შემდეგ წმინდა ნიკოლოზის სახელზე აშენდა ეკლესია და აკურთხა პაპი ურბან II.

წმინდა ნიკოლოზის ნაწილების გადმოსვენებასთან დაკავშირებულმა ღონისძიებამ საოცრებათა განსაკუთრებული თაყვანისცემა გამოიწვია და 9 მაისს განსაკუთრებული დღესასწაულის დაწესებით აღინიშნა. თავიდან წმინდა ნიკოლოზის ნეშტების გადმოსვენების დღესასწაულს მხოლოდ იტალიის ქალაქ ბარის მცხოვრებლები აღნიშნავდნენ. ქრისტიანული აღმოსავლეთისა და დასავლეთის სხვა ქვეყნებში ეს არ იყო მიღებული, მიუხედავად იმისა, რომ რელიქვიების გადაცემა ფართოდ იყო ცნობილი. ეს გარემოება აიხსნება შუა საუკუნეებისთვის დამახასიათებელი ძირითადად ადგილობრივი სალოცავების პატივისცემის ჩვეულებით. გარდა ამისა, საბერძნეთის ეკლესიამ არ დააწესა ამ ხსოვნის აღნიშვნა, რადგან წმინდანის ნეშტის დაკარგვა მისთვის სამწუხარო მოვლენა იყო.

რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ 1087 წლის 9 მაისს წმინდა ნიკოლოზის ნაწილების ლიკიაში მირადან ბარში გადასვენების ხსენება დააწესა რუსი ხალხის მიერ ღვთის დიდი წმინდანის ღრმა, უკვე დამკვიდრებული თაყვანისცემის საფუძველზე. რომელიც საბერძნეთიდან ქრისტიანობის მიღების პარალელურად გადმოვიდა. წმინდანის მიერ ხმელეთზე და ზღვაზე აღსრულებული სასწაულების დიდება ფართოდ იყო ცნობილი რუსი ხალხისთვის. მათი ამოუწურავი ძალა და სიუხვე მოწმობს დიდი წმინდანის განსაკუთრებულ მადლიან დახმარებას ტანჯული კაცობრიობისადმი. წმინდანის, ყოვლისშემძლე საკვირველმოქმედისა და კეთილისმყოფელის გამოსახულება განსაკუთრებით საყვარელი გახდა რუსი ხალხის გულში, რადგან მან ჩაუნერგა მასში ღრმა რწმენა და მისი დახმარების იმედი. უთვალავმა სასწაულმა აღნიშნა რუსი ხალხის რწმენა ღვთის სიამოვნების ამოუწურავი დახმარებისადმი. რუსულ მწერლობაში მის შესახებ მნიშვნელოვანი ლიტერატურა ძალიან ადრე იყო შედგენილი. რუსულ მიწაზე აღსრულებული წმინდანის სასწაულების ზღაპრები ძველ დროში იწერებოდა. წმინდა ნიკოლოზის ნაწილების ლიკიის მირადან ბარი გრადში გადატანის შემდეგ მალევე გამოჩნდა რუსული გამოცემა ცხოვრებისა და მისი წმინდა ნაწილების გადმოსვენების შესახებ, რომელიც ამ მოვლენის თანამედროვეს მიერ იყო დაწერილი. ჯერ კიდევ უფრო ადრე დაიწერა საქებარი სიტყვა საოცრებათათვის. ყოველ კვირას, ყოველ ხუთშაბათს, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია განსაკუთრებულ პატივს სცემს მის ხსოვნას.

წმინდა ნიკოლოზის პატივსაცემად მრავალი ეკლესია-მონასტერი აშენდა და რუსებმა ნათლობის დროს შვილებს მისი სახელი დაარქვეს. რუსეთში შემორჩენილია დიდი წმინდანის მრავალი სასწაულმოქმედი ხატი. მათ შორის ყველაზე ცნობილია მოჟაისკის, ზარაისკის, ვოლოკოლამსკის, უგრეშსკის და რატნის გამოსახულებები. რუსეთის ეკლესიაში არ არის არც ერთი სახლი და არც ერთი ტაძარი, რომელშიც არ იყოს წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის გამოსახულება. ღვთის დიდი წმიდანის მადლიანი შუამავლობის მნიშვნელობას გამოთქვამს ცხოვრების უძველესი შემდგენელი, რომლის თანახმად, წმინდა ნიკოლოზმა „ბევრი დიდი და დიდებული სასწაული მოახდინა დედამიწაზე და ზღვაზე, ეხმარებოდა გაჭირვებულებს და იხსნიდა მათ. დახრჩობა და ზღვის სიღრმიდან გაშრობა, ახარებს მათ ხრწნილებას და სახლში შეყვანას, ბორკილებიდან და საპყრობილეებიდან ხსნის, ხმლის ცემისგან შუამდგომლობას და სიკვდილისგან განთავისუფლებას, ბევრს კურნებას აძლევს: მხედველობას ბრმას, კოჭლთან სიარული, ყრუ-სმენა, მუნჯთან საუბარი. მან ბევრი გაამდიდრა უკანასკნელი ტანჯვის სიღატაკეში და სიღარიბეში, მშიერებს აძლევდა საჭმელს და იყო ყველა საჭიროების მზა შემწე, თბილი შუამავალი და სწრაფი შუამავალი და დამცველი, ეხმარებოდა სხვებს, ვინც მას უხმობდა და ხსნიდა მათ. უსიამოვნებებისგან. აღმოსავლეთმა და დასავლეთმა იციან ამ დიდი საკვირველმოქმედის ამბები და დედამიწის ყველა ბოლომ იცის მისი სასწაულები“.

მე-11 საუკუნეში საბერძნეთის იმპერია მძიმე პერიოდებს განიცდიდა. თურქებმა გაანადგურეს მისი ქონება მცირე აზიაში, გაანადგურეს ქალაქები და სოფლები, დახოცეს მათი მოსახლეობა და თან ახლდა მათ სისასტიკეს წმინდა ტაძრების, სიწმინდეების, ხატებისა და წიგნების შეურაცხყოფა. მუსლიმები ცდილობდნენ გაენადგურებინათ წმინდა ნიკოლოზის ნაწილები, რომელსაც ღრმად სცემს პატივს მთელი ქრისტიანული სამყარო.

792 წელს ხალიფამ აარონ ალ-რაშიდმა გაგზავნა ფლოტის მეთაური ჰუმეიდი კუნძულ როდოსის გასაძარცვად. ამ კუნძულის განადგურების შემდეგ ჰუმეიდი მირა ლიკიაში გაემგზავრა წმინდა ნიკოლოზის საფლავში შეღწევის განზრახვით. მაგრამ მის ნაცვლად მეორეში შეიჭრა, რომელიც წმინდანის საფლავთან იდგა. სასულიერო პირმა ეს ძლივს მოახერხა, როცა ზღვაზე საშინელი ქარიშხალი გაჩნდა და თითქმის ყველა გემი გატყდა.

სალოცავების შეურაცხყოფამ აღაშფოთა არა მხოლოდ აღმოსავლელი, არამედ დასავლელი ქრისტიანებიც. წმინდა ნიკოლოზის ნეშტის განსაკუთრებით ეშინოდათ იტალიაში მცხოვრებ ქრისტიანებს, რომელთა შორისაც ბევრი ბერძენი იყო. ადრიატიკის ზღვის სანაპიროზე მდებარე ქალაქ ბარის მცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს წმინდა ნიკოლოზის ნეშტის გადარჩენა.

1087 წელს კეთილშობილი და ვენეციელი ვაჭრები ანტიოქიაში წავიდნენ ვაჭრობის მიზნით. ორივემ უკან დაბრუნების გზაზე წმინდა ნიკოლოზის ნეშტის წაღება და იტალიაში გადაყვანა განიზრახა. ამ განზრახვით ბარის მკვიდრნი უსწრებდნენ ვენეციელებს და პირველები დაეშვნენ მირაში. წინ ორი ადამიანი გაგზავნეს, რომლებმაც დაბრუნებისთანავე განაცხადეს, რომ ქალაქში ყველაფერი მშვიდად იყო და ეკლესიაში, სადაც უდიდესი სალოცავი განისვენებს, მხოლოდ ოთხი ბერი დახვდათ. მაშინვე 47 ადამიანი შეიარაღებული მივიდა წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში. მცველმა ბერებმა, რომ არაფერი ეპარებოდათ ეჭვი, აჩვენეს ბაქანი, რომლის ქვეშაც წმინდანის საფლავი იყო დამალული, სადაც, ჩვეულებისამებრ, უცნობებს სცხებდნენ წმინდანის სიწმინდეების ზეთს. ამავე დროს, ბერმა ერთ უხუცესს უამბო წმინდა ნიკოლოზის წინა დღით გამოჩენის შესახებ. ამ ხილვაში წმინდანმა ბრძანა, რომ მისი სიწმინდეები უფრო ფრთხილად შეენარჩუნებინათ. ამ ამბავმა შთააგონა დიდებულები; მათ თავად ნახეს ამ ფენომენში ნებართვა და, როგორც ეს, წმინდანის მითითება. მათი ქმედებების გასაადვილებლად მათ ბერებს თავიანთი განზრახვა გაუმხილეს და შესთავაზეს გამოსასყიდი 300 ოქროს მონეტა. დარაჯებმა უარი თქვეს ფულზე და სურდათ ეცნობებინათ მოსახლეობას უბედურების შესახებ, რაც მათ ემუქრებოდათ. მაგრამ უცხოპლანეტელებმა ისინი შეაბეს და კარებთან თავიანთი მცველები დააყენეს. მათ დაამსხვრიეს ეკლესიის ბაქანი, რომლის ქვეშ საფლავი იდგა სიწმინდეებით. ამ საკითხში განსაკუთრებით მოშურნე იყო ახალგაზრდა მათე, რომელსაც სურდა რაც შეიძლება სწრაფად აღმოეჩინა წმინდანის ნაწილები. მოუთმენლობამ დაამტვრია სახურავი და დიდებულებმა დაინახეს, რომ სარკოფაგი სურნელოვანი წმინდა მირონით იყო სავსე. ბარიანების თანამემამულეებმა, პრესვიტერებმა ლუპუსმა და დროგომ ლიტანია შეასრულეს, რის შემდეგაც იმავე მათემ დაიწყო წმინდანის ნაწილების ამოღება სამყაროთი ადიდებული სარკოფაგიდან. ეს მოხდა 1087 წლის 20 აპრილს.

წმინდა ნიკოლოზის ნაწილების გადმოსვენებასთან დაკავშირებულმა მოვლენამ საოცრებათა განსაკუთრებული თაყვანისცემა გამოიწვია და 9 (22) მაისს განსაკუთრებული დღესასწაულის დაწესებით აღინიშნა. თავდაპირველად წმინდა ნიკოლოზის სიწმინდეების გადმოსვენების დღესასწაულს მხოლოდ იტალიის ქალაქ ბარის მცხოვრებლები აღნიშნავდნენ. ქრისტიანული აღმოსავლეთისა და დასავლეთის სხვა ქვეყნებში ეს არ იყო მიღებული, მიუხედავად იმისა, რომ რელიქვიების გადაცემა ფართოდ იყო ცნობილი. ეს გარემოება აიხსნება შუა საუკუნეებისთვის დამახასიათებელი ძირითადად ადგილობრივი სალოცავების პატივისცემის ჩვეულებით. გარდა ამისა, საბერძნეთის ეკლესიამ არ დააწესა ამ ხსოვნის აღნიშვნა, რადგან წმინდანის ნეშტის დაკარგვა მისთვის სამწუხარო მოვლენა იყო.

რუსულ მწერლობაში მის შესახებ მნიშვნელოვანი ლიტერატურა ძალიან ადრე იყო შედგენილი. რუსულ მიწაზე აღსრულებული წმინდანის სასწაულების ზღაპრები ძველ დროში იწერებოდა. წმინდა ნიკოლოზის სიწმინდეების ლიკიაში მირადან ბარგრადში გადატანის შემდეგ მალევე გამოჩნდა რუსული გამოცემა ცხოვრებისა და მისი წმინდა ნაწილების გადმოსვენების შესახებ, დაწერილი ამ მოვლენის თანამედროვეს მიერ. ჯერ კიდევ ადრე დაიწერა საქებარი სიტყვა საოცრებათათვის. ყოველ კვირას, ყოველ ხუთშაბათს, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია განსაკუთრებულ პატივს სცემს მის ხსოვნას.

წმინდა ნიკოლოზის პატივსაცემად მრავალი ეკლესია-მონასტერი აშენდა და რუსებმა ნათლობის დროს შვილებს მისი სახელი დაარქვეს. რუსეთში შემორჩენილია დიდი წმინდანის მრავალი სასწაულმოქმედი ხატი. მათ შორის ყველაზე ცნობილი სურათებია მოჟაისკი, ზარაისკი, ვოლოკოლამსკი, უგრეშსკი, რატნი. რუსეთის ეკლესიაში არ არის არც ერთი სახლი და არც ერთი ტაძარი, რომელშიც არ იყოს წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის გამოსახულება. ღვთის დიდი წმიდანის მადლიანი შუამდგომლობის მნიშვნელობას გამოხატავს მისი ცხოვრების უძველესი შემდგენელი, რომლის მიხედვითაც წმ. „ბევრი დიდი და დიდებული სასწაული მოახდინა დედამიწაზე და ზღვაზე, ეხმარებოდა გაჭირვებულებს და იხსნიდა მათ დახრჩობისგან, მშრალად გამოჰყავდათ ზღვის სიღრმიდან, ახარებდათ ხრწნილებისგან და შეჰყავდათ სახლში, იხსნიდათ ბორკილებისგან. და ციხეები, შუამავლობდნენ ხმლების ცემისა და სიკვდილის გათავისუფლებისგან, მრავალს კურნებას აძლევდნენ: ბრმებისთვის მხედველობა, კოჭლებისთვის სიარული, ყრუებისთვის სმენა, მუნჯებისთვის მეტყველება. მან ბევრი გაამდიდრა უკანასკნელი ტანჯვის სიღატაკეში და სიღარიბეში, მშიერებს აძლევდა საჭმელს და იყო ყველა საჭიროების მზა შემწე, თბილი შუამავალი და სწრაფი შუამავალი და დამცველი, ეხმარებოდა სხვებს, ვინც მას უხმობდა და ხსნიდა მათ. უსიამოვნებებისგან. ამ დიდი საოცრებათა გზავნილი არის ის, რომ აღმოსავლეთმა და დასავლეთმა და დედამიწის ყველა ბოლომ იცის მისი სასწაულები“..

წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, რომლის სიწმინდეები ცოტა ხნის წინ ეწვია რუსეთს, დაიბადა 270 წელს მომავალი წმინდანის დაბადების ადგილი იყო ქალაქი პატარა, რომელიც მდებარეობდა მცირე აზიაში, ლიკიის რეგიონში. იმ დროს ის ბერძნული კოლონია იყო, ახლა კი თურქეთის ტერიტორიაა.

ფეოფანი და ნონა დიდი ხნის განმავლობაში უშვილოები იყვნენ. და როდესაც მათ ვაჟი შეეძინათ, რელიგიურმა მშობლებმა აღთქმა დადეს, რომ ის თავის სიცოცხლეს ღვთის მსახურებას დაუთმობდა. ბავშვს დაარქვეს ნიკოლაი - სახელი, რომელიც ნიშნავს "ერების დამპყრობელს". ღვთის მხარდაჭერით, ნიკოლაიმ თავი მიუძღვნა ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლას და გაამართლა თავისი სახელი.

კონტაქტში

კლასელები

წმინდანმა დაბადებიდან დაიწყო სასწაულების ჩვენება. Პირველად განკურნა მძიმედ დაავადებული დედა. შემდეგ, ჯერ კიდევ ჩვილისამებრ, მთელი სამი საათი ფეხზე იდგა შრიფტში, რითაც ადიდებდა წმინდა სამებას. ლეგენდის თანახმად, მან დედის რძეც კი დალია, მარხვის დროს, საღამოს მხოლოდ ერთხელ.

ბავშვობაში მომავალი წმინდანი დიდი დრო დაეთმო, შემდგომში გახდა მკითხველი, შემდეგ კი მღვდელი ეკლესიაში, რომლის რექტორი იყო პატარსკის ეპისკოპოსი ნიკოლოზი, რომელიც მისი ბიძა იყო. წმინდა ნიკოლოზს არ უყვარდა მეგობრებთან უსაქმური დრო და საერთოდ გაურბოდა ქალებს. მის მშობლებს ქონება ჰქონდათ და შეძლებისდაგვარად ეხმარებოდნენ მშიერ და გაჭირვებულებს. მათი გარდაცვალების შემდეგ წმინდა ნიკოლოზმა ღარიბებს დაურიგა ყველაფერი, რაც დარჩა. თვითონაც განაგრძობდა ეკლესიაში მსახურებას.

ნიკოლაიმ მთელი ცხოვრება შეგნებულად გაუძლო გაჭირვებას, უარყო ყველა სარგებელი, სამონასტრო ცხოვრების წესს ეწეოდა და მხოლოდ ერთხელ ჭამდა კიდეც, საღამოს. მან მთლიანად მიუძღვნა თავი ღვთის მსახურებას. და ხალხს. იგი გახდა მთავარეპისკოპოსი ქალაქ მირაში, რომელსაც ახლა დემრე ჰქვია. ეს არის თურქეთში, ანტალიის პროვინციაში.

და, ეპისკოპოსის ტახტზე მყოფი , დაიწყო ყველა ღარიბი და გაჭირვებულის მფარველობა. იმ რთულ პერიოდში რომის იმპერატორების მიერ ქრისტიანთა დევნა გაგრძელდა, თუმცა ნაკლებად. ერთმა მათგანმა, დიოკლეტიანემ, წმინდა ნიკოლოზი ციხეში ჩასვა, მაგრამ იქაც განაგრძო ქადაგება და პატიმრების მოვლა.

მიუხედავად სიკეთისა და თავმდაბლობისა, იგი ეკლესიის ნამდვილი მეომარი იყო. მთელ ქალაქში მან გაანადგურა კერპები და წარმართული ტაძრები. პირველ მსოფლიო კრებაზე 325 წელს ნიკეაში გაიმართა, მან ამხილა ლიკიის მირას მთავარეპისკოპოსი არიუსი მისი ერეტიკული სწავლებების გამო და მკრეხელობისთვის სახეშიც კი დაარტყა. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედმა იცოცხლა სიბერემდე და მშვიდად გარდაიცვალა 345 წლის 19 დეკემბერს ქრისტეს შობიდან. მისი სიწმინდეები ყველა პატივით დაასვენეს ქალაქ მირას საკათედრო ტაძარში.

წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ნაწილები

სიკვდილის შემდეგ კი ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი რჩება კაცობრიობის ქველმოქმედად. ღმერთმა მისი სხეული უხრწნელობითა და სასწაულებრივი ძალით დააჯილდოვა. ნიკოლოზ სასიამოვნო გამოსდის სამკურნალო მირონს. ადამიანები დღემდე აგრძელებენ მასთან მისვლას როგორც ფიზიკური, ასევე ფსიქიკური დაავადებების სასწაულებრივი განკურნების მიზნით. წმინდანის ნეშტი ასობით წლის განმავლობაში ინახებოდა მირაში, სანამ იტალიაში გადაასვენეს.

წმინდა ნიკოლოზის ნეშტის ბარში გადმოსვენება

700 წელზე მეტი ხნის შემდეგ ლიკია განადგურდა. იგივე ბედი ეწია ტაძარს, სადაც ღვთისმშობლის საფლავი იყო. ნანგრევები რამდენიმე თავდადებული ბერის მფარველობის ქვეშ დარჩა. 1087 წელს სიზმარში გამოჩნდა იტალიელი მღვდელი აპულიიდან. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედმა და ბრძანა მისი სიწმინდეების გადატანაქალაქ ბარისკენ. ამ მიზნით სასულიერო პირებმა და ბარის მცხოვრებლებმა სამი ხომალდი აღჭურვეს.

ვენეციელებს განზრახული ჰქონდათ მათ წინ გაეწიათ, რათა წმინდა ნიკოლოზის ნეშტი აეღოთ და ვენეციაში გაეგზავნათ. მაშასადამე, გემები სავაჭრო გემების საფარქვეშ დატოვეს, რათა დევნილების სიფხიზლე შეემსუბუქებინათ. გემებმა შემოვლითი გზა გაიარეს. გზაში ისინი ეგვიპტისა და პალესტინის პორტებს ეწვივნენ და ვაჭრობდნენ, თითქოს ვაჭრები იყვნენ.

ამასობაში ლიკიაში გაგზავნეს მზვერავები, რომლებმაც განაცხადეს, რომ საფლავის მცველი მხოლოდ ოთხი ძველი ბერისგან შედგებოდა. მაგრამ მათ ზუსტი ადგილმდებარეობა ვერ გაარკვიეს. მირაში ჩასვლისთანავე ბარიანებს სურდათ მცველების მოსყიდვა, მაგრამ საფლავის ადგილმდებარეობა არ გაამჟღავნესთუნდაც 300 ოქროს მონეტისთვის. და მხოლოდ წამების მუქარით ერთ-ერთმა ბერმა მიუთითა დაკრძალვის ადგილი. მშვენივრად არის შემორჩენილი თეთრი მარმარილოს საფლავი. როცა გახსნეს, მასში ნიკოლოზის ნეშტი დახვდათ, სურნელოვან მირონში ჩაძირული, რომელიც საფლავს კიდეებამდე ავსებდა.

მათ მთელი საფლავი ვერ წაიღეს, ის ძალიან დიდი და მძიმე აღმოჩნდა. ამიტომ სიწმინდეები მათთან მოტანილ კიდობანში ჩაასვენეს და უკან დასაბრუნებლად გაემგზავრნენ. 20 დღე ცურავდნენ და 22 მაისს ბარის მიაღწიეს. სალოცავის კრება ძალიან საზეიმო იყო. შეიკრიბა მთელი ქალაქი სასულიერო პირების მეთაურობით. წმინდა ევსტათის ტაძარში გადმოსვენების დროს მოხდა მრავალი სასწაულებრივი განკურნება, რითაც კიდევ უფრო გააღვიძა რწმენა და წმინდა მოწიწება დიდი წმინდანის მიმართ. 2 წლის შემდეგ აშენდა ახალი ტაძარი, ხოლო წმინდანის ნეშტი პაპმა ურბან II-მ ტაძრის ქვედა ნაწილში მდებარე საძვალეში გადაასვენა. ეს მოხდა 1089 წლის 1 ოქტომბერს.

22 მაისი არის წმინდა ნიკოლოზის ნეშტის ბარში გადმოსვენების დღე

დღე, როცა სიწმინდეები წმინდა ნიკოლოზი გადაასვენეს ქალაქ ბარშინიკოლოზ უგოდნიკის თაყვანისცემის ნამდვილ დღესასწაულად იქცა. თავდაპირველად მას მხოლოდ ქალაქ ბარში აღნიშნავდნენ. ბერძნული ეკლესიისთვის წმინდანის ნეშტის დაკარგვა დიდი დანაკლისი იყო და ეს დღე დღესასწაულად არ აქცია. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიაც 1087 წლიდან აღნიშნავს ამ დღეს.

რუსულ ხალხურ კალენდარში წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედს ორი დღესასწაული ეძღვნება: ზამთარი წმინდა ნიკოლოზი 19 დეკემბერს აღინიშნება, გაზაფხულის წმინდა ნიკოლოზი კი 22 მაისს. რუსეთში ეს არის ყველაზე პატივცემული წმინდანი, რომელსაც რელიგიისგან შორს მყოფი ხალხიც კი იცნობს. საოცრებათა გამოსახულებამისი ღვაწლი და უბრალო და ღარიბი ხალხის დაცვა, მისი წყალობა და მიტევება რწმენას უნერგავს მართლმადიდებელ ადამიანებს და აძლევს მისი დახმარების იმედს.

წმინდა ნიკოლოზის ნაწილების ადგილმდებარეობა

დღესდღეობით წმინდანის ნეშტი ინახება ბარის კათოლიკურ ეკლესიაში (ბაზილიკა), რომელიც სპეციალურად ამ მიზნით არის აშენებული. მიუხედავად ამისა, ბარში მომლოცველთა უმეტესობა ჯერ კიდევ რევოლუციამდე იყო მართლმადიდებლური რუსეთიდან, სადაც ნიკოლაი უგოდნიკი ღრმად პატივს სცემდა. ასე რომ, 1911 წელს გადაწყდა ბარში მართლმადიდებლური ეკლესიის გახსნა.

მთელ რუსეთში შეაგროვა ფული ტაძრის მშენებლობისთვის. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სიწმინდეები დღემდე აფრქვევს მირონს. მღვდლები წელიწადში ერთხელ, 22 მაისს, გაზაფხულის წმინდა ნიკოლოზის დღესასწაულზე აგროვებენ მირონს, აზავებენ მას წმინდა წყლით და შემდეგ მომლოცველები მთელ მსოფლიოში მიჰყავთ. მსოფლიოს ყველა კუთხეში მორწმუნეები იღებენ ფიზიკურ და სულიერ სნეულებათა განკურნებას წმინდა ზეთისგან.

წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ნაწილები ვენეციაში

წმიდა ნაშთები ძალიან მყიფე და პატარა იყო და ამიტომ დიდებულებმა თავიანთი ჩქარობით დაკარგეს მრავალი ფრაგმენტი. ისინი მოგვიანებით იპოვეს და ვენეციაში ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს მიიყვანეს. სიწმინდეები დაასვენეს 1044 წელს კუნძულ ლიდოზე აშენებულ ეკლესიაში და აკურთხეს წმინდა ნიკოლოზ საოცრებათა პატივსაცემად. ამრიგად, ვენეციაში არსებობს წმინდა ნიკოლოზის სიწმინდეების მესამედი. მაგრამ მათი უმეტესობა მაინც იტალიას ეკუთვნის. ვენეციის წმინდა ნიკოლოზ საოცრებათა ეკლესიას უამრავი მომლოცველი სტუმრობს მთელი მსოფლიოდან, რომლებიც მოდიან სალოცავთან სალოცავად და დახმარების მისაღებად.

წმინდა ნიკოლოზის ნაწილები მოსკოვში

2017 წლის 21 მაისს წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ნეშტი იტალიიდან რუსეთში გადაასვენეს. სიწმინდეებს არ დაუტოვებიათ იტალია ბოლო 930 წლის განმავლობაში. ამის შესახებ პატრიარქი კირილი პაპ ფრანცისკეს 2016 წლის თებერვალში შეუთანხმდა. წმინდანის მარცხენა მეცხრე ნეკნი მოსკოვში მიიტანეს ძვირფასი ლითონისგან დამზადებული სპეციალური კაფსულით, დაცული მინით.

ეს ნეკნი ყველაზე ახლოს არის გულთან და ითვლება რწმენის ცენტრად. მოსკოვში ყოფნის 53 დღის განმავლობაში (22 მაისი - 12 ივლისი) თითქმის 2 მილიონი ადამიანი მივიდა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში თაყვანისცემისა და სიწმინდეების შეხების მიზნით. ხალხი ჩამოვიდა არა მარტო სხვა ქალაქებიდან, არამედ ახლომდებარე ქვეყნებშიც. არც უამინდობას და არც მრავალსაათიან რიგებს არავის აშინებდა. პილიგრიმობას ჰგავდა.

წმინდა ნიკოლოზის სიწმინდეები პეტერბურგში

მოსკოვიდან ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრიდან წმინდა ნიკოლოზის ნეშტი პეტერბურგში გადაასვენეს. მათი თაყვანისცემა შეგიძლიათ 2017 წლის 13 ივლისიდან 27 ივლისამდე წმინდა სამების ალექსანდრე ნეველის ლავრაში. 28 ივლისს საზეიმო გაცილება შედგა და სიწმინდეები კვლავ ბარში გაგზავნეს.

წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედისადმი მიძღვნილი დღესასწაულები

19 დეკემბერი წმინდა ნიკოლოზის გარდაცვალების დღეა;
22 მაისი არის სიწმინდეების იტალიაში გადმოსვენების დღე.

რისთვის ევედრებიან ნიკოლოზ სასიამოვნოს?

გზაზე მყოფთა შესახებ (თვით წმიდანმა დაამშვიდა ქარიშხალი ლოცვით, როცა ზღვაზე ცურავდა);
ქალიშვილის წარმატებული ქორწინების შესახებ (წმინდანმა დანგრეული კაცის ქალიშვილებს მზიტი გადასცა);
შიმშილისგან ხსნის შესახებ (წმინდა ნიკოლოზი სიცოცხლეშივე ცდილობდა მეომრებს და იცავდა უდანაშაულოებს);
თქვენ შეგიძლიათ ილოცოთ რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში, როგორც ნებისმიერი სხვა წმინდანი.

ალექსანდრე ნეველის ლავრა

ნეველის მონასტერი დაარსდა 1710 წელს პეტრე დიდის მიერ, მიუძღვნა იგი წმინდა პრინც ალექსანდრეს და მის ცნობილ ბრძოლას ნევაზე (სწორედ ამ ადგილას) შვედებთან 1240 წელს. იგი ოფიციალურად დაარსდა 1713 წლის 25 მარტს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების დღეს. პეტრე დიდის ბრძანებულებით, 1724 წლის 12 სექტემბერს, ალექსანდრე ნეველის ნაწილები საზეიმოდ გადაასვენეს აქ ვლადიმირიდან.

იტალიელი არქიტექტორი ტრეცინი გეგმავდა ქვის დიდი ანსამბლის აშენებას, მაგრამ მშენებლობა შეფერხდა და მის მახლობლად გაიზარდა მთელი ქალაქი სახლებითა და ფერმებით. მღვდლების შვილებისთვის სკოლა გაიხსნა. შემდგომში იგი გახდა სემინარია, შემდეგ კი აკადემია. სამშენებლო სამუშაოების ძირითადი ნაწილი ელიზაბეტ პეტროვნასა და ეკატერინე II-ის მეფობის დროს დაეცა. 1797 წელს პავლე I-მა მას მონასტრის სტატუსი მიანიჭა. აქ განისვენებს რუსეთის მრავალი დიდი ადამიანის ნეშტი. ყველა საფლავის ქვა და ძეგლი დიდი ისტორიული ღირებულებაა.

წმინდა ნიკოლოზი, ლიკიელი მირას მთავარეპისკოპოსი, სასწაულმოქმედი (სიწმინდეების გადმოსვენება ლიკიის მირადან ბარში). ინფორმაცია ცხოვრების შესახებ 6 დეკემბერს გამოქვეყნდა.

1087 წელს კეთილშობილი და ვენეციელი ვაჭრები ანტიოქიაში წავიდნენ ვაჭრობისთვის. ორივემ უკან დაბრუნების გზაზე წმინდა ნიკოლოზის ნეშტის წაღება და იტალიაში გადაყვანა განიზრახა. ამ განზრახვით, ბარის მკვიდრნი უსწრებდნენ ვენეციელებს და პირველები დაეშვნენ მირაში. წინ ორი ადამიანი გაგზავნეს, რომლებმაც დაბრუნებისთანავე განაცხადეს, რომ ქალაქში ყველაფერი მშვიდად იყო და ეკლესიაში, სადაც უდიდესი სალოცავი განისვენებს, მხოლოდ ოთხი ბერი დახვდათ. მაშინვე 47 ადამიანი შეიარაღებული წავიდა წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში, მცველმა ბერებმა, არაფერში ეჭვი არ ეპარებოდათ, აჩვენეს ბაქანი, რომლის ქვეშაც წმინდანის საფლავი იმალებოდა, სადაც, ჩვეულებისამებრ, უცნობებს სცხებდნენ მირონით. წმინდანის ნაწილები. ამავე დროს ბერმა ერთ უხუცესს უამბო წმინდა ნიკოლოზის წინა დღით გამოჩენის შესახებ. ამ ხილვაში წმინდანმა ბრძანა, რომ მისი სიწმინდეები უფრო ფრთხილად შეენარჩუნებინათ. ამ ამბავმა შთააგონა დიდებულები; ამ ფენომენში ისინი თავად ხედავდნენ ნებას და, როგორც იქნა, მინიშნებას წმიდაზე. მათი ქმედებების გასაადვილებლად მათ ბერებს თავიანთი განზრახვა გაუმხილეს და შესთავაზეს გამოსასყიდი 300 ოქროს მონეტა. დარაჯებმა უარი თქვეს ფულზე და სურდათ ეცნობებინათ მოსახლეობას უბედურების შესახებ, რაც მათ ემუქრებოდათ. მაგრამ უცხოპლანეტელებმა ისინი შეაბეს და კარებთან თავიანთი მცველები დააყენეს. მათ დაამსხვრიეს ეკლესიის ბაქანი, რომლის ქვეშ საფლავი იდგა სიწმინდეებით. ამ საკითხში განსაკუთრებით მოშურნე იყო ახალგაზრდა მათე, რომელსაც სურდა, რაც შეიძლება სწრაფად აღმოეჩინა წმინდანის ნაწილები. მოუთმენლობამ დაამტვრია სახურავი და დიდებულებმა დაინახეს, რომ სარკოფაგი სურნელოვანი წმინდა მირონით იყო სავსე. ბარიანთა თანამემამულეებმა, პრესვიტერებმა ლუპუსმა და დროგომ ლიტანია შეასრულეს, რის შემდეგაც იმავე მათემ დაიწყო წმინდანის ნაწილების ამოღება სამყაროთი ადიდებული სარკოფაგიდან. ეს მოხდა 1087 წლის 20 აპრილს.

წმინდა ნიკოლოზის ნაწილების გადმოსვენებასთან დაკავშირებულმა ღონისძიებამ საოცრებათა განსაკუთრებული თაყვანისცემა გამოიწვია და 9 მაისს განსაკუთრებული დღესასწაულის დაწესებით აღინიშნა. თავდაპირველად წმინდა ნიკოლოზის სიწმინდეების გადმოსვენების დღესასწაულს მხოლოდ იტალიის ქალაქ ბარის მცხოვრებლები აღნიშნავდნენ. ქრისტიანული აღმოსავლეთისა და დასავლეთის სხვა ქვეყნებში ეს არ იყო მიღებული, მიუხედავად იმისა, რომ რელიქვიების გადაცემა ფართოდ იყო ცნობილი. ეს გარემოება აიხსნება შუა საუკუნეებისთვის დამახასიათებელი ძირითადად ადგილობრივი სალოცავების პატივისცემის ჩვეულებით. გარდა ამისა, საბერძნეთის ეკლესიამ არ დააწესა ამ ხსოვნის აღნიშვნა, რადგან წმინდანის ნეშტის დაკარგვა მისთვის სამწუხარო მოვლენა იყო.

რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ 1087 წლის 9 მაისს, ლიკიის მირადან ბარში წმინდა ნიკოლოზის ნაწილების გადმოსვენების ხსენება დააწესა, რუსი ხალხის მიერ დიდი წმინდანის ღრმა, უკვე დამკვიდრებული თაყვანისცემის საფუძველზე. ღმერთი, რომელიც გადავიდა საბერძნეთიდან ქრისტიანობის მიღების პარალელურად. წმინდანის მიერ ხმელეთზე და ზღვაზე აღსრულებული სასწაულების დიდება ფართოდ იყო ცნობილი რუსი ხალხისთვის. მათი ამოუწურავი ძალა და სიუხვე მოწმობს დიდი წმინდანის განსაკუთრებულ მადლიან დახმარებას ტანჯული კაცობრიობისადმი. წმინდანის, ყოვლისშემძლე საკვირველმოქმედისა და კეთილისმყოფელის გამოსახულება განსაკუთრებით საყვარელი გახდა რუსი ხალხის გულში, რადგან მან ჩაუნერგა მასში ღრმა რწმენა და მისი დახმარების იმედი. უთვალავი სასწაული აღნიშნავდა რუსი ხალხის რწმენას ღვთის სიამოვნების ამოუწურავი დახმარებისადმი. რუსულ მწერლობაში მის შესახებ მნიშვნელოვანი ლიტერატურა ძალიან ადრე იყო შედგენილი. რუსულ მიწაზე აღსრულებული წმინდანის სასწაულების ზღაპრები ძველ დროში იწერებოდა. წმინდა ნიკოლოზის სიწმინდეების ლიკიაში მირადან ბარგრადში გადატანის შემდეგ მალევე გამოჩნდა რუსული გამოცემა ცხოვრებისა და მისი წმინდა ნაწილების გადმოსვენების შესახებ, დაწერილი ამ მოვლენის თანამედროვეს მიერ. ჯერ კიდევ ადრე დაიწერა საქებარი სიტყვა საოცრებათათვის. ყოველ კვირას, ყოველ ხუთშაბათს, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია განსაკუთრებულ პატივს სცემს მის ხსოვნას.