XVIII საუკუნის რუსი პოეტები. რუსი პოეტები ყველამ უნდა იცოდეს

ძირითადი მიმართულება XVIII საუკუნის ლიტერატურაში. გახდა კლასიციზმი(ლათ.classicus-დან - სამაგალითო)

კლასიციზმი(ლათ. classicus - სანიმუშო), სტილი და მიმართულება ლიტერატურასა და ხელოვნებაში 17 - ადრეული. მე-19 საუკუნეები, რომლებიც მიმართეს უძველეს მემკვიდრეობას, როგორც ნორმას და იდეალურ მოდელს. კლასიციზმი ჩამოყალიბდა მე-17 საუკუნეში. საფრანგეთში. მე-18 საუკუნეში. კლასიციზმი ასოცირდებოდა განმანათლებლობასთან; ფილოსოფიური რაციონალიზმის იდეებზე დაყრდნობით, სამყაროს გონივრული კანონზომიერების იდეებზე, მშვენიერი აღმატებული ბუნების შესახებ, იგი ცდილობდა გამოხატოს დიდი სოციალური შინაარსი, მაღალი გმირული და ზნეობრივი იდეალები, ლოგიკური, მკაფიო და ჰარმონიული სურათების მკაცრი ორგანიზება. . მაღალი ეთიკური იდეების შესაბამისად, ხელოვნების საგანმანათლებლო პროგრამამ, კლასიციზმის ესთეტიკამ ჩამოაყალიბა ჟანრების იერარქია - "მაღალი" (ტრაგედია, ეპოსი, ოდა, ისტორია, მითოლოგია, რელიგიური მხატვრობა და ა.შ.) და "დაბალი" (კომედია). , სატირა, იგავი, ჟანრული მხატვრობა და ა.შ.) და ა.შ.). ლიტერატურაში (პ. კორნელის, ჟ. რასინის, ვოლტერის ტრაგედიები, მოლიერის კომედიები, ნ. ბოილოს ლექსი „პოეტური ხელოვნება“ და სატირა, ჟ. ლაფონტენის იგავ-არაკები, ფ. ლაროშფუკოს პროზა, ჟ. La Bruyere საფრანგეთში, I.V გოეთეს და ფ.შილერის ვაიმარის პერიოდის ნაწარმოები გერმანიაში, MV Lomonosov და GR Derzhavin-ის ოდები, AP Sumarokov-ისა და YB Knyazhnin-ის ტრაგედიები რუსეთში) მთავარ როლს ასრულებს. მნიშვნელოვანი ეთიკური შეჯახებები, ნორმატიული ტიპიური სურათები. თეატრალური ხელოვნებისთვის (მონდორი, დუპარკი, მ. შანმელე, ა. ლ. ლეკინი, ფ. ჯ. ტალმა, რეიჩელი საფრანგეთში, ფ. კ. ნოიბერი გერმანიაში, ფ. გ. ვოლკოვი, ი. ა. დმიტრევსკი რუსეთში) ხასიათდება სპექტაკლების საზეიმო, სტატიკური სტრუქტურით, პოეზიის გაზომილი კითხვით. მუსიკალურ თეატრში გმირობა, ნორმატიულობა და სტილის ამაღლება, დრამის ლოგიკური სიცხადე, რეჩიტატივის დომინირება (ჯ. ბ. ლულის ოპერები საფრანგეთში) ან ვოკალური ვირტუოზულობა არიებში (იტალიური ოპერა-სერიები), კეთილშობილური სიმარტივე და ამაღლება (რეფორმისტული ოპერები კ.ვ. გლიჩი ავსტრიაში). კლასიციზმის არქიტექტურა (J. Hardouin-Mansart, J. A. Gabriel, C. N. Ledoux in France, C. Ren in English, V. I. Bazhenov, M. F. Kazakov, A. N. Voronikhin, A. D Zakharov, KI Rossi რუსეთში) ხასიათდება სიცხადით და გეომეტრიზმით. ფორმების, ლოგიკური დაგეგმარების, გლუვი კედლის კომბინაცია წესრიგთან და თავშეკავებული დეკორით. ხელოვნება(მხატვრები ნ. პუსენი, კ. ლორენი, ჯ. , მოქანდაკეები MI [TSB]

ეს სტილი განვითარდა ანტიკური სამყაროსა და რენესანსის ფორმების, კომპოზიციების და ხელოვნების ნიმუშების შემოქმედებითი ასიმილაციის შედეგად. მხატვარი, კლასიციზმის ფუძემდებელთა აზრით, ესმის რეალობას, რათა შემდეგ თავის შემოქმედებაში აისახოს არა კონკრეტული პიროვნება თავისი ვნებებით, არამედ პიროვნების ტიპი, მითი, ერთი სიტყვით, მარადიული დროებით, იდეალი რეალურში. . თუ ეს გმირია, მაშინ ხარვეზების გარეშე, თუ პერსონაჟი სატირულია, მაშინ სრულიად საფუძვლიანი. კლასიციზმი არ იძლეოდა „მაღალის“ და „დაბალის“ შერევას და, შესაბამისად, დამყარდა საზღვრები ჟანრებს შორის (მაგალითად, ტრაგედია და კომედია), რომლებიც არ ირღვეოდა.

რუსული კლასიციზმი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა „მაღალ“ ჟანრებს: ეპიკურ პოემას, ტრაგედიას, საზეიმო ოდას. რუსულ ლიტერატურაში ოდის ჟანრის შემქმნელი იყო M.V. ლომონოსოვი, ტრაგედია - A.P. Sumarokov. ოდები აერთიანებდა ლირიკასა და ჟურნალისტიკას, რამაც შესაძლებელი გახადა არა მხოლოდ მეფეების ქება, არამედ, თითქოსდა, მათი „სწავლება“. რუსული ტრაგედიები, როგორც წესი, არ იწერებოდა ძველ მასალაზე - მათი გმირები რუსეთის ისტორიის ფიგურები იყვნენ.
XVIII საუკუნის 70-იანი წლებიდან. ლიტერატურაში ახალი მიმართულება ჩნდება - სენტიმენტალიზმი... მასთან ერთად ჩნდება ახალი ჟანრები: მოგზაურობა და მგრძნობიარე ამბავი. განსაკუთრებული დამსახურება ამ ჟანრის განვითარებაში ეკუთვნის ნ.მ. კარამზინს (მოთხრობა "ცუდი ლიზა", "რუსი მოგზაურის წერილები"). ცხოვრებაზე ახალი შეხედულება შემოიჭრა ლიტერატურაში, წარმოიშვა ახალი ნარატიული სტრუქტურა: მწერალი უფრო ყურადღებით უყურებდა რეალობას, უფრო ჭეშმარიტად ასახავდა მას.
მწერლის ან პოეტის დახასიათების მინიჭებით, არ შეიძლება შემოიფარგლოთ მათი ნაწარმოების მექანიკური მინიჭებით ამა თუ იმ მიმართულებით. თითოეულ ხელოვანს აქვს თავისი უნიკალური ბედი.

ანტიოქია კანტემირი
(1708-1744)
კანტემირი ანტიოქია დიმიტრიევიჩი (1708-44), თავადი, რუსი პოეტი, დიპლომატი. დ.კ.კანტემირის ვაჟი.
განმანათლებ-რაციონალისტი, რუსული კლასიციზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი პოეტური სატირის ჟანრში.[TSB]

რუსი მწერალი ანტიოქი დიმიტრიევიჩ კანტემირი იყო მოლდოვის მმართველის, პრინც დიმიტრი კონსტანტინოვიჩის უმცროსი ვაჟი, რომელიც ჩამოვიდა რუსეთში 1711 წელს. პეტრე 1-ის მრჩეველი, პრინცი დიმიტრი ასევე ცნობილი იყო როგორც სამეცნიერო ნაშრომების ავტორი ("მოლდოვის აღწერა", "ისტორია". ოსმალეთის იმპერიის აღზევებისა და დაცემის შესახებ“ და ა.შ.) დედის თქმით, ა.კანტემირი ბიზანტიის იმპერატორების შთამომავალი იყო. მცირე ხნით სწავლობდა სლავურ-ბერძნულ-ლათინურ აკადემიაში. პეტრე დიდის გარდაქმნებით გატაცებულმა ანტიოქე კანტემირმა მთელი თავისი იმედი მონარქიულ ძალაუფლებაზე ამყარა. თავის სატირაში დასცინოდა „ბოროტი“ დიდებულები და საეკლესიო პირები. ამ ჟანრში მან დაწერა ცხრა ნაშრომი ("მგმობისმოყვარე მოძღვრების შესახებ", "ბოროტი დიდებულების შურისა და სიამაყის შესახებ ...", "განათლების შესახებ", "ზოგადად ადამიანის ბოროტების შესახებ ..." და ა.შ.). 1732 წლის 1 იანვარს ა.კანტემირი დაინიშნა რუსეთის ელჩად ლონდონში. სწორედ ამ დროს აყვავდა მისი ლიტერატურული ნიჭი. ბევრს წერს და თარგმნის. მის მიერ ნათარგმნი ფონტენელის წიგნი, "მრავალი სამყაროს საუბარი" აკრძალული იყო ელიზავეტა პეტროვნას დროს, როგორც "რწმენისა და ზნეობის საწინააღმდეგოდ". ა.კანტემირმა ასევე დაწერა რელიგიური და ფილოსოფიური ნაშრომი „წერილები ბუნებისა და ადამიანის შესახებ“. იგი ახალგაზრდა გარდაიცვალა 1744 წლის 31 მარტს პარიზში და დაკრძალეს მოსკოვის ნიკოლსკის ბერძნულ მონასტერში.

V.K. ტრედიაკოვსკი
(1703-1768)
ტრედიაკოვსკი ვასილი კირილოვიჩი (1703-68), რუსი პოეტი, ფილოლოგი, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი (1745-59 წწ).
თავის ნაშრომში „რუსული ლექსების შედგენის ახალი და ლაკონური გზა“ (1735 წ.) ჩამოაყალიბა რუსული სილაბოტონური ვერსიფიკაციის პრინციპები.
ლექსი „ტილემაჰიდა“ (1766).[TSB]

პოეტი და ფილოლოგი ვასილი კირილოვიჩ ტრედიაკოვსკი დაიბადა ასტრახანში, მღვდლის ოჯახში. განათლება მიიღო სლავურ-ბერძნულ-ლათინურ აკადემიაში. 1726 წელს ის გაიქცა საზღვარგარეთ, ჰოლანდიაში, შემდეგ კი საფრანგეთში გადავიდა. სორბონაში სწავლობდა თეოლოგიას, მათემატიკას და ფილოსოფიას. 1730 წელს იგი დაბრუნდა რუსეთში, გახდა თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი და პირველი რუსი აკადემიკოსი. იმავე წელს თავისი მფარველის, პრინცი AB კურაკინის ხარჯზე გამოსცა პირველი ნაბეჭდი ნაწარმოები - „მიჯაჭვული სიყვარულის კუნძულზე“, ფრანგი ავტორის ძველი წიგნის თარგმანი. იყო თვით ტრედიაკოვსკის ლექსებიც. გამოცემამ იგი მაშინვე ცნობილ, მოდურ პოეტად აქცია. 1733 წელს ვ.კ. ტრედიაკოვსკის მეცნიერებათა აკადემიაში დაევალა „გაეწმინდა რუსული მწერლობის ენა, როგორც პოეზიაში, ისე არა პოეზიაში; კითხულობს ლექციებს, თუ მას მოეთხოვება; დაასრულოს გრამატიკა, რომელიც მან დაიწყო და სხვებთან ერთად იმუშაოს ... ფრანგულიდან რუსულად თარგმნოს ყველაფერი, რაც მას ეძლევა. ” მისი თანამედროვეები მას სხვანაირად ეპყრობოდნენ: მან გააკვირვა ზოგიერთი თავისი განათლებით, ლათინური, ფრანგული ენების ცოდნით, იტალიური ენები, მჭევრმეტყველება, სხვები გაოგნებული იყვნენ სასამართლო პოეტის მონდომებით, რომელსაც შეუძლია უხეში მლიქვნელობა და თვითდამცირება. იმპერატრიცა ანა იოანოვნასთვის თავისი ოდების წარდგენისას, ტრედიაკოვსკის მოუწია მუხლებზე დაცოცვა დარბაზის კარებიდან ტახტამდე... ტრედიაკოვსკის ქცევა, ფაქტობრივად, ყოველთვის არ გამოირჩეოდა კეთილშობილებით, მაგრამ მაშინდელი ხელისუფლება იყო არ რცხვენიათ საკუთარი უხეშობისა და სისასტიკის. ვ.კ. ტრედიაკოვსკი, რომელიც გულწრფელად იყო ერთგული რუსული ლიტერატურისთვის, იყო ათობით ტომის თარგმანის ავტორი და ევროპული პოეზიის თეორიის ბრწყინვალე მცოდნე. მე-18 საუკუნის 40-იან წლებში, ელიზაბეტის ხანაში, მ.ვ.ლომონოსოვმა და ა.პ.სუმაროკოვმა მას პოეტური პალმა წაართვეს.

A.P. სუმაროკოვი
(1718-1777)
სუმაროკოვი ალექსანდრე პეტროვიჩი (1717-77), რუსი მწერალი, კლასიციზმის ერთ-ერთი თვალსაჩინო წარმომადგენელი.
ტრაგედიებში „ხორევი“ (1747), „სინავმა და ტრუვორმა“ (1750 წ.) წამოჭრეს სამოქალაქო მოვალეობის პრობლემა. კომედიები, იგავ-არაკები, ლირიკული სიმღერები. [TSB]

პოეტისა და თეატრალური მოღვაწის ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვის წინაპრებს შორის ცნობილია ივან ბოგდანოვიჩი, რომელმაც იხსნა ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი ნადირობის დროს დათვისაგან, რისთვისაც მიიღო მეტსახელი არწივი. მისივე ძმისშვილი, პოეტის მამა, პიოტრ პანკრატიევიჩი, ავიდა ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩევლის წოდებამდე და იყო, იმდროინდელი სტანდარტებით, კარგად განათლებული ადამიანი. 13 წლის ასაკში აპ სუმაროკოვი გაგზავნეს "რაინდთა აკადემიაში" - მიწის ჯენტრიის კორპუსში. აქ რუსული ლიტერატურის იმდენი მოყვარული იყო, რომ "საზოგადოებაც" მოეწყო: თავისუფალ დროს იუნკერები ერთმანეთს კითხულობდნენ თავიანთ ნაწარმოებებს. სუმაროკოვის ნიჭიც გაიხსნა, ის დაინტერესდა ფრანგული სიმღერებით და რუსებმა მათი მოდელის მიხედვით დაიწყეს მათი შედგენა. მისმა სიმღერებმა საიმპერატორო კარამდე მიაღწია, მათ არისტოკრატულ სალონებში ასრულებდნენ. ამ პერიოდის ერთ-ერთი ყველაზე მომწიფებული ნამუშევარი იყო A.P. Sumarokov-ის პოეტური გზავნილი მისი მეგობრის M.M.Kheraskov-ისადმი. კადეტთა კორპუსში პირველად ითამაშეს A.P. სუმაროკოვის ტრაგედია "ხორევი". მისი გმირები არიან კიევის პრინცი კიი, მისი ძმა და ტახტის მემკვიდრე ხორევი, ოსნელდა, კიევის ყოფილი პრინცის ზავლოხის ქალიშვილი, ბოიარი სტალვერჰ. ყველა მათგანი კეთილშობილი ხალხია, მოვალეობის გრძნობით სავსე. ნეგატიური გმირები ყველა "ნაბიჭვარი ხალხია". ხორევს და ოსნელდას უყვართ ერთმანეთი, მაგრამ მათი დაქორწინება შეუძლებელია კიის და ზავლოხის მტრობის გამო. ტრაგედიის ბოლოს შეყვარებულები იღუპებიან. რუსეთის ისტორიისადმი მიმართვა, რა თქმა უნდა, საკმაოდ ფორმალური იყო: პირველი რუსული ტრაგედიები ფრანგ მოდელებს მიბაძეს. ელიზავეტა პეტროვნამ შეიტყო წარმოების შესახებ - და სპექტაკლი განმეორდა იმპერიულ კარზე.
AP სუმაროკოვმა დაწერა არა მხოლოდ ტრაგედიები ("ერმიტი" (1757); "იაროპოლკი და დიმიზა" (1758) და სხვ.), არამედ კომედიებიც. ერთ-ერთი საუკეთესოა 1768 წელს დადგმული „მცველი“, ავტორის სიძე პროტოტიპი გახდა გმირის, მევახშე ჩუჟეხვატოვის. პოეტმა აღწერა იგი იმპერატრიცას მიმართ შემდეგი შუამდგომლობით: „უსაქმური ადამიანი, ხარბი მომგებიანი, გაუნათლებელი და რომელსაც არაფერი წაუკითხავს საათის გარდა... ის მეცნიერებას უწოდებს კალენდარს, პოეზიას საშინელი ტკივილით, ბავშვთა სახლს – უხამსს. სახელი." სუმაროკოვს ჰქონდა რთული, უკიდურესად ჩხუბის ხასიათი, აღვირახსნილი განწყობა. მას შეეძლო, მაგალითად, ძალადობრივად დაეწყევლა ადამიანი, რომელიც ხელს უშლიდა მას წერაში, და ერთხელ გაბრაზებული აედევნა მსახურს გამოღებული ხმლით და ვერ შეამჩნია, როგორ აღმოჩნდა ... ტბაში. ბუნებრივია, ის თითქმის ყველა ნათესავთან იყო დაპირისპირებული. თავად ეკატერინე II ერთხელ იძულებული გახდა ჩარეულიყო პოეტის დედასთან ურთიერთობაში.
ერთ-ერთმა პირველმა სუმაროკოვმა ისარგებლა პრესის რეალური თავისუფლებით, რომელიც გამოჩნდა ეკატერინე II-ის ტახტზე ასვლით. მან საჯაროდ დააფიქსირა თავისი აზრები საზოგადოების იდეალურ სტრუქტურაზე: „რუსი ყმების გათავისუფლება შეუძლებელია... მიწის მესაკუთრეებსა და გლეხებს შორის იქნება საშინელი უთანხმოება, რომლის დამშვიდებისთვისაც საჭიროა მრავალი პოლკი; და იქნება განუწყვეტელი ჩხუბი სახელმწიფოში ... და აღინიშნება, რომ მიწის მესაკუთრეები გლეხები არიან, გლეხებს კი ძალიან უყვართ მიწათმფლობელები და ჩვენს დაბალ ხალხს ჯერ კიდევ არ აქვს კეთილშობილური გრძნობები. ”
ეკატერინე II გაღიზიანებული წერდა AP სუმაროკოვის ხელნაწერის კიდეებზე: "ბატონი სუმაროკოვი კარგი პოეტია, მაგრამ ის ძალიან ადრე ფიქრობს, რომ იყოს კარგი კანონმდებელი, მას არ აქვს კმაყოფილი კავშირი თავის აზრებში".
სუმაროკოვი ავიდა ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩევლის წოდებამდე და გახდა მისი ეპოქის ყველაზე პოპულარული პოეტი. მან ასევე დაწერა ფილოსოფიური და მათემატიკური ნაშრომები. ბოლო წლები მან მოსკოვში გაატარა. მისი პოპულარობა გაქრა. ნაღვლიან პოეტს ბევრი მტერი ჰყავდა და შური იძიეს მასზე. სუმაროკოვმა ჩიოდა გ.ა. პოტიომკინს: „მე კაცი ვარ. ჩემი ვნებები იწვოდა და იწვოდა. და ჩემს მდევნელებს აქვთ ყინულოვანი სასულიერო ბუმბული: მათ ეს მოეწონებათ, თუ შიმშილით ან სიცივით მოვკვდები. ” დევნილი, უბედური პოეტი ალკოჰოლზე გახდა დამოკიდებული, რამაც დააჩქარა მისი სიკვდილი.

D.I. Fonvizin
(1745-1792)
ფონვიზინი დენის ივანოვიჩი (1744 ან 1745-1792), რუსი მწერალი, განმანათლებელი.
კომედიაში „ბრიგადირი“ (დადგმული 1770) სატირულად ასახავდა დიდგვაროვანთა კლასის წეს-ჩვეულებებს, მის დამოკიდებულებას ყოველივე ფრანგულზე. კომედიაში "მცირე" (დადგმული 1782 წელს), რუსული ლიტერატურის საეტაპო ნაწარმოები, ფონვიზინი, ხედავდა რუსეთის ყველა უსიამოვნების სათავეს ბატონყმობაში, დასცინოდა კეთილშობილური აღზრდისა და განათლების სისტემას.
რუსული პროზის ჩამოყალიბებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პირველი მოგზაურობის ნოტებმა (წერილები პ. ი. პანინს; გამოქვეყნდა 1800-იან წლებში).

ჯადოსნური მიწა!
იქ ძველ წლებში
სატირები მამაცი ბატონო
შონ ფონვიზინი, თავისუფლების მეგობარი,

როგორც პუშკინმა დაწერა "ევგენი ონეგინში". მართლაც, „თავისუფლების მეგობარმა“ მე-18 საუკუნის ბოლოს ვინმეზე მეტად იგრძნო ისტორიული ბოროტება - რუსეთში „სახელმწიფო კანონების“ არარსებობა. ამიტომ, წინასწარმეტყველურად წერდა: „სადაც... ერთი ადამიანის თვითნებობა უზენაესი კანონია, იქ ძლიერი საერთო კავშირი არ შეიძლება იარსებოს; არის სახელმწიფო, მაგრამ არ არის სამშობლო, არსებობენ სუბიექტები, მაგრამ არ არიან მოქალაქეები, არ არსებობს პოლიტიკური ორგანო, რომლის წევრებიც ურთიერთ უფლებებისა და მოვალეობების კვანძით იქნებოდნენ დაკავშირებული.
დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი დაიბადა მოსკოვში 1745 წლის 3 აპრილს (სხვა წყაროების მიხედვით - 1744 წ.). მისი მამა, რომელიც მსახურობდა რევიზიის საბჭოში და პენსიაზე გავიდა 1762 წელს, იყო მშვენიერი ადამიანი, უინტერესო, პატიოსანი, რომელსაც მისი ვაჟი სითბოთი და სიამაყით ახსოვდა: "არავინ უნახავს ის იმდროინდელ დიდგვაროვან დიდებულებში". მისი ზოგიერთი თვისება მწერლის სიკეთეებშია გამოსახული.
1762 წელს ფონვიზინმა დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის სათავადაზნაურო გიმნაზია და სამსახურში შევიდა საგარეო საქმეთა კოლეჯში. 1769 წლიდან არის გრაფ N.I. Panin-ის ერთ-ერთი მდივანი.
XVIII საუკუნის 60-იანი წლების შუა ხანებში. ფონვიზინი ცნობილი მწერალი ხდება. მას პოპულარობა მოუტანა კომედიამ „ბრიგადირი“. მისი გმირები დიდებულები არიან. კომედიური კონფლიქტი, როგორც ჩანს, ტრადიციულია: კეთილგანწყობილი გოგონა ეკისრება არასიმპატიურ და სულელ ივანუშკას თავის მოსარჩელეებს. ის, რომელიც ახლახან ეწვია პარიზს, ზიზღით ეპყრობა ყველაფერს, რასაც სახლში ხედავს: ”ყველას, ვინც პარიზში იყო, უკვე აქვს უფლება, რუსებზე საუბრისას, არ შევიდეს მათ შორის, მაშინ ის უკვე უფრო ფრანგი გახდა. ვიდრე რუსული“. ბრიგადის წარმატება ყრუ იყო. NI პანინმა თქვა კომედიის გმირზე აკულინა ტიმოფეევნაზე: ”როდესაც ის (DI Fonvizin) კითხულობს მის როლს, მე შემიძლია მისი ნახვა და მოსმენა.” რუსულ ლიტერატურაში დაიბადა გმირების ახალი - ნამდვილი პერსონაჟი.
1787 წელს დი ფონვიზინი ეწვია საფრანგეთს. ამ ქვეყანაში „ქარხნებისა და მანუფაქტურების“, თეატრალური დრამატული ხელოვნების განვითარებით აღფრთოვანებულმა მწერალმა სხვა რამ დაინახა: „ყოველი ფრანგის პირველი უფლება თავისუფლებაა; მაგრამ მისი ნამდვილი დღევანდელი მდგომარეობა მონობაა, რადგან ღარიბ კაცს არ შეუძლია თავისი საარსებო წყაროს შოვნა მონური შრომის გარდა და თუ მას სურს გამოიყენოს თავისი ძვირფასი თავისუფლება, მას მოუწევს შიმშილით მოკვდეს.
ვ ბოლო წლებიცხოვრება DI ფონვიზინი ინტენსიურად ფიქრობდა რუსი თავადაზნაურობის მაღალ მოვალეობებზე. ქვეყნის წინაშე საკუთარი მოვალეობის კეთილშობილების დავიწყებაში მან დაინახა ყველა სოციალური უბედურების საფუძველი. 1783 წელს მწერალი ეკატერინე II-ს მიუბრუნდა: „შემთხვევით მოვიარე ჩემი მიწა. ვნახე რა უმეტესობადიდგვაროვანის სახელის ტარება მათ სიყვარულს გულისხმობს... მე მინახავს საზიზღარი შთამომავლების ყველაზე პატივცემული წინაპრებიდან. ერთი სიტყვით, სერვილი დიდებულები ვნახე. მე დიდგვაროვანი ვარ და სწორედ ამან დამწყვიტა გული“.
DI Fonvizin-ის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარია კომედია "მცირე".
"ეს კომედია შეუდარებელი სარკეა", - წერდა ვ.ო. კლიუჩევსკი "არასრულწლოვანთა" შესახებ. და დაამატა: „სახეების არა, პოზიციების კომედია“. რატომ გამოიწვია მე-18 საუკუნის ლიტერატურულმა ნაწარმოებმა დიდი ისტორიკოსის მწვავე ინტერესი ერთი საუკუნის შემდეგ? ”ფონვიზინმა” მცირეწლოვანთა” გმირები პირდაპირ ცხოვრების აუზიდან აიღო და რაც აღმოაჩინა, ყოველგვარი კულტურული საფარის გარეშე, და ასე დააყენა სცენაზე მათი ურთიერთობის მთელი აურზაურით…, აღმოჩნდა. იყავით სულაც არ სასაცილო, არამედ უბრალოდ შეუწყნარებელი ნებისმიერ კარგად ორგანიზებულ საზოგადოებაში: ავტორმა ისინი ცოტა ხნით წაიყვანა პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ საჩვენებლად, სადაც დააჩქარა მათი დაბრუნება სპექტაკლის ბოლოს, ოფიციალური პრავდინის დახმარებით. ..“ - წერს ისტორიკოსი.
რას გვიხსნის „მინორი“ თავისით მხატვრული გამოსახულებებიროგორ გვეხმარება მე-18 საუკუნე გაგებაში? როცა ქალბატონმა პროსტაკოვამ თავისი ოჯახის, ყველა მსახურის შოლტის გატანა მოინდომა, შეამჩნიეს, რომ ტირანის თავისუფლება არავის შეეძლო. შემდეგ კი უბრალო სულის სიღრმიდან გაურბოდა მნიშვნელოვანი წინააღმდეგობა: „მე არ ვარ თავისუფალი! აზნაურს, როცა უნდა, მსახურებს კი მათრახი არ შეუძლიათ! მაგრამ რატომ მიეცა ბრძანებულება თავადაზნაურობის თავისუფლების შესახებ? ” ეს სიტყვები შეიცავს კომედიის ისტორიულ მნიშვნელობას. პროსტაკოვას - "განკარგულებების ინტერპრეტაციის ექსპერტს" - სურდა ეთქვა: არსებობს კანონი, რომელიც ამართლებს მის უკანონობას.
ბევრ დიდებულს, რომელიც არ იყო მიჩვეული დამოუკიდებელ პასუხისმგებლობას, ესმოდა ხელმოწერილი პეტრე IIIდეკრეტი, როგორც ყველა ვალდებულებისგან გათავისუფლება და ახალი უფლებების მოპოვება ყმებთან მიმართებაში. ”გასული საუკუნის თავადაზნაურობის მნიშვნელოვან ნაწილს არ ესმოდა მათი კლასის ისტორიული პოზიცია და უცოდინარი, ფონვიზინის უმეცარი მიტროფანი, ამ გაუგებრობის მსხვერპლი გახდა”, - წერს ვ.ო. კლიუჩევსკი. DI Fonvizin-ის კომედია ასახავდა შემობრუნების მომენტს რუსული თავადაზნაურობის პოზიციაში. იგი გათავისუფლდა სახელმწიფოსადმი მონური მიჯაჭვულობისაგან, მაგრამ მაინც რთული იყო სამოქალაქო პასუხისმგებლობის იდეასთან შეგუება.
თავადაზნაურობას ახალი როლის დაუფლება მოუწია - მიწაზე ბატონი, გულმოდგინე, კეთილი, ეკონომიური, თავისი მოვალეობის, უფლებებისა და მოვალეობების გაცნობიერებული. მხოლოდ თავისუფლებისა და თავისუფლების ამ საფუძვლების გააზრებით იყო შესაძლებელი ყმის „სულების“ ფლობის „ისტორიული ცოდვის“ გამოსყიდვა. 1782 წლის იმ შემოდგომაზე, როდესაც მსახიობებმა პირველად გააცინეს მაყურებელი, სცენაზე მიტროფანუშკასა და ქალბატონ პროსტაკოვას წარდგენით, მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა: გაიხსნა პეტრე დიდის ძეგლი. თუ დიდგვაროვნები სწავლობდნენ ისე, როგორც დიდ რეფორმატორს სურდა, მაშინ ფონვიზინი დაწერდა ოდას. კომედია გამოვიდა. მე-18 საუკუნის მწერალმა, როგორც იქნა, გააფრთხილა დიდგვაროვნების მომავალი თაობები: „კომედია“ შეიძლება დასრულდეს ნამდვილ დრამაში.

რადიშჩევი ა.ნ.
(1749-1802)
რადიშჩევი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი (1749-1802), რუსი მოაზროვნე, მწერალი.
ოდა "თავისუფლება" (1783 წ.), მოთხრობა "ფ.ვ. უშაკოვის ცხოვრება" (1789 წ.), ფილოსოფიური ნაწარმოებები. რადიშჩევის მთავარ ნაშრომში - "მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში" (1790 წ.) - რუსული განმანათლებლობის იდეების ფართო სპექტრი, ხალხის ცხოვრების ჭეშმარიტი, თანამგრძნობი ასახვა, ავტოკრატიისა და ბატონობის მკვეთრი დაგმობა. წიგნი ჩამოართვეს და 1905 წლამდე ნაწილდებოდა ეგზემპლარად. 1790 წელს რადიშჩევი ციმბირში გადაასახლეს. დაბრუნების შემდეგ (1797 წ.), იურიდიული რეფორმების პროექტებში (1801-02 წწ.), ის კვლავ მხარს უჭერდა ბატონყმობის გაუქმებას; ახალი რეპრესიების მუქარამ მიიყვანა იგი თვითმკვლელობამდე. [TSB]

ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ რადიშჩევი დაიბადა მოსკოვში, ბავშვობა გაატარა სარატოვის მამულში. უმდიდრესი მიწის მესაკუთრეები, რადიშჩევები, ფლობდნენ ათასობით ყმის სულს. პუგაჩოვის აჯანყების დროს გლეხები მათ არ აძლევდნენ, ეზოებში გადამალეს, ჭვარტლითა და ჭუჭყით ასველებდნენ – ახსოვდათ, რომ პატრონები კეთილები იყვნენ. ახალგაზრდობაში A.N. რადიშჩევი იყო ეკატერინე II-ის გვერდი. სხვა განათლებულ ახალგაზრდებთან ერთად იგი გაგზავნეს ლაიფციგში სასწავლებლად, ხოლო 1771 წელს 22 წლის რადიშჩევი დაბრუნდა რუსეთში და გახდა სენატის ჩამწერი. მორიგეობის დროს მას უწევდა საქმე სასამართლოს სხვადასხვა დოკუმენტთან. 1775 წელს, მაიორის სეკუნდის წოდებით პენსიაზე გასვლის შემდეგ, იგი დაქორწინდა ანა ვასილიევნა რუბანოვაზე (მათ ეყოლებოდათ ოთხი შვილი). 1777 წელს რადიშჩევი იყო სახელმწიფო სამსახურში პეტერბურგის საბაჟოზე კოლეგიური შემფასებლის წოდებით. იგი მსახურობდა, როგორც ჩანს, წარმატებით: მას მიენიჭა ორდენი, ხოლო 1780 წელს დააწინაურეს - გახდა საბაჟო მენეჯერის თანაშემწე. ამასობაში უკვე იწერებოდა „მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“ პირველი თავები. 1789 წლის 22 ივლისს, საფრანგეთის დიდი რევოლუციის დაწყებიდან რამდენიმე კვირაში, პეტერბურგის პოლიციის უფროსი ა.ნ.რადიშჩევის წიგნის გამოქვეყნების უფლებას აძლევს. 1790 წლის იანვარში წიგნი დაიბეჭდა მწერლის სახლის სტამბაში. მაისის ბოლოს - ივნისის დასაწყისში გამოდის დაახლოებით 600 ეგზემპლარი ტირაჟით. ჩართულია სათაურის გვერდიავტორის სახელი არ არის. ეპიგრაფი - "ურჩხული ნაძირალა, ბოროტი, უზარმაზარი, შემაძრწუნებელი და ყეფა" - განასახიერებდა საძულველს. ბატონყმობადა რადიშჩევმა ამოიღო ვ.კ. ტრედიაკოვსკის ლექსიდან „ტელემაჩიადა“. ლექსში მონსტრი იყო „ტრიზევნო“ (სამი ყლუპით). რადიშჩევთან - "ასი პროცენტით".
1790 წლის 25 ივნისს ეკატერინე II-ის მაგიდაზე "მოგზაურობის ..." ასლი იყო.
ეკატერინე II-ის გარდაცვალების შემდეგ, A.N. რადიშჩევი გადაასახლეს კალუგაში, ხოლო მხოლოდ ალექსანდრე 1 1801 - 1802 წლებში. შეიწყალა და პეტერბურგში დაბრუნების უფლება მისცა...
ციმბირში, ილიმსკის ციხეში, რადიშჩევი გაიგებს საფრანგეთის რევოლუციის მოვლენებს, სამეფო წყვილის სიკვდილით დასჯას, საშინელ იაკობინურ დიქტატურას, რომელმაც ათასობით ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა, იაკობინელების მიერ ერთმანეთის განადგურების შესახებ. რეაქცია, საბოლოოდ, ახალი დესპოტის, ნაპოლეონის გამოჩენაზე. მან რევოლუცია განსხვავებულად დაინახა... სასტიკი იმედგაცრუება დაიწყო: „ტანჯვისგან იბადება თავისუფლება, თავისუფლებისგან მონობა“.
იმპერატორ ალექსანდრე 1-ის დროს, ბოლო გადასახლება ხდება მნიშვნელოვანი პიროვნება, მონაწილეობს იმპერიის კანონების შემუშავებაში - და, მიუხედავად ამისა, გარე კეთილდღეობა მოწამლულია მძიმე ეჭვებით. მწერალი მათ ვერ იტანს - თავს იკლავს. როგორ ახსნით მის გადაწყვეტილებას? იგი იმედგაცრუებული იყო რევოლუციით, ვერ ხედავდა აზრს მშვიდობიან განმანათლებლობაში, საერო წრე, მისი აზრით, სრულიად ფეოდალური იყო მისთვის.
მწერალი გარდაიცვალა და წიგნი, 600 ეგზემპლარიდან, რომელთაგან მხოლოდ 26 გადარჩა დაწვას, უკვდავი გახდა.

დერჟავინი გ.რ.
(1743-1816)
დერჟავინი გავრილა რომანოვიჩი (1743-1816), რუსი პოეტი. რუსული კლასიციზმის წარმომადგენელი.
საზეიმო ოდები, გამსჭვალული ძლიერი სახელმწიფოებრიობის იდეით, მოიცავდა სატირას დიდებულებზე, პეიზაჟებსა და ყოველდღიურ ჩანახატებზე, რელიგიურ და ფილოსოფიურ მოსაზრებებს (Felitsa, 1782; Nobleman, 1774-94; God, 1784; ჩანჩქერი, 1791-94); ლირიკული პოეზია. [TSB]

XVIII საუკუნის ბოლოს ცნობილი რუსი პოეტი. გავრილა რომანოვიჩ დერჟავინი დაიბადა ყაზანში არმიის ოფიცრის ოჯახში. ბავშვობაში სუსტი, სუსტი იყო, მაგრამ გამოირჩეოდა „მეცნიერებისადმი არაჩვეულებრივი მიდრეკილებით“. II წლის ასაკში დაკარგა მამა. შვილებთან ერთად საარსებო წყაროს გარეშე დარჩენილი დედამისი იძულებული გახდა, პოეტის მოგონებების თანახმად, „მოსამართლეებთან ფეხით მოსულიყო, რამდენიმე საათით მდგარიყო მათ კარებთან... მაგრამ როცა წავიდნენ, არავის სურდა მოსმენა. ის წესიერად, მაგრამ ყველამ მას სისასტიკით ჩაუარა და სახლში არაფრის გარეშე მოუწია დაბრუნება. ” ბიჭს ეს დამცირებები სიცოცხლის ბოლომდე ახსოვდა. 1759 წელს დერჟავინი მაინც შევიდა ყაზანის გიმნაზიაში. მიუხედავად იმისა, რომ ის ცუდად ისწავლებოდა, მომავალი დიდი პოეტი გაუმჯობესდა გერმანული, გახდა დამოკიდებული ნახატზე და ჩანახატზე, ისწავლა ცეკვა და ღობე. განათლების ნაკლოვანებებს კითხვით ავსებდა.
1762 წელს გ.რ.დერჟავინი სამხედრო სამსახურში შევიდა. სევდიანი მოგონებები დატოვა მის სულში. მძიმე შავი შრომა მოსაწყენი იყო, ქეიფი ერთადერთი გამოსავალი ჩანდა. დერჟავინი, ნარკომანი ადამიანი, აზარტულ თამაშებზე გახდა დამოკიდებული და ერთხელ დედის მიერ მამულის საყიდლად გაგზავნილი ფული ბარათებზე დაკარგა. დერჟავინი თავის შესახებ მესამე პირში წერდა თავის მოგონებებში: ”მე დავდიოდი, ასე ვთქვათ, სასოწარკვეთილების გამო, დღე და ღამე ტავერნებში, თამაშებს ვეძებდი. გავიცანი მოთამაშეები, უფრო სწორად, ღირსეული საქმეებითა და ტანსაცმლით დაფარული მძარცველები; მათგან ვისწავლე შეთქმულებები, როგორ შემეყვანა ახალბედები თამაშში, ბარათების კრეფა, გაყალბებები და ყველა სახის აზარტული თაღლითობა. ” მართალია, ის არ დაემორჩილა "მზაკვრულ ღალატს". დერჟავინის ზნეობრივად სუფთა ბუნების დასახმარებლად მოვიდა პოეზია, რომელმაც სული აამაღლა: „თუ მოხდებოდა, რომ არაფერი იყო სათამაშო, არამედ საცხოვრებლად, მაშინ, როცა სახლში ჩაიკეტა, ჭამდა პურს და წყალს და აფერხებდა პოეზიას. ხანდახან ნახევრად ჩამწკრივებული წიპწის სანთლის სუსტი შუქი ან მზის შუქი დახურული საკეტების ჭრილებში. ” მან ჯერ კიდევ გიმნაზიაში სწავლის დროს დაიწყო "ბინძურება". ყაზარმებში, ნებით თუ უნებლიეთ, მეცნიერების დავიწყება უწევდა, მაგრამ ხანდახან მაინც ახერხებდა შემთხვევით მოპოვებული რუსული და გერმანული წიგნების კითხვას.
ათი წლის სამხედრო სამსახურის შემდეგ, გ.რ.დერჟავინი დაწინაურდა ოფიცრად და 1773 წელს იგი პირადად გამოეცხადა გენერალ ა.ი.ბიბიკოვს, პუგაჩოვის აჯანყების ჩასახშობად გაგზავნილი ჯარების მეთაურს, თხოვნით, წაეყვანა იგი ყაზანში. სამსახურის მომდევნო ოთხი წლის განმავლობაში დერჟავინმა თავი გამოიჩინა, როგორც მარაგი, გონიერი ოფიცერი და მოახერხა უფროსების ყურადღების მიქცევა. პუგაჩოვის აჯანყების დროს დერჟავინის ორენბურგის სამკვიდრო ძლიერ დაზიანდა: ორი კვირის განმავლობაში მასში 40 ათასი ურიკის ვაგონი მატარებელი იყო, რომელიც ჯარს აწვდიდა საკვებს. ჯარისკაცებმა „გლეხები ძირამდე გაანადგურეს“. დერჟავინისთვის რთული იყო რაიმე სახის კომპენსაციის მიღება.
1777 წელს „უუნარობის გამო“. სამხედრო სამსახურიმან ბელორუსში 300 სულის ჯილდოთი „ჩვეულებრივი“ სამსახური დაამთავრა. დერჟავინს ყველა მიზეზი ჰქონდა, თავი შეურაცხყოფილად მიეჩნია. ის გაცილებით იღბლიანი აღმოჩნდა ბანქოში და სიყვარულში. 1775 წელს, "ჯიბეში მხოლოდ 50 მანეთი ჰქონდა", მან მოიგო 40,000 მანეთი, ხოლო 1778 წელს იგი დაქორწინდა თავის შეყვარებულზე და ბედნიერად დაქორწინდა.
თავისი პირველი პოეტური ნაწარმოებების გამოქვეყნებისას, გრ. დერჟავინმა აღიარა, რომ ”გამოხატვითა და სტილით ცდილობდა ლომონოსოვის მიბაძვას, მაგრამ რადგან მას არ გააჩნდა თავისი ნიჭი, ეს არ გამოუვიდა”.
დერჟავინმა ზუსტად განსაზღვრა მისი შემოქმედებითი ტრანსფორმაციის დრო: ”მე არ მინდოდა აფრენა, მაგრამ გამუდმებით ვერ გავუძელი მარტო ლომონოსოვისთვის დამახასიათებელი სიტყვების მოხდენილი შერჩევა, მეტყველების ბრწყინვალება და ბრწყინვალება. ამიტომ, 1779 წლიდან მე ავირჩიე განსაკუთრებული გზა. ” ეს გზა მართლაც განსაკუთრებულია - დერჟავინი. 1779 წლის შემდეგ დაწერილი პირველი ოდები გამოირჩეოდა რუსულ პოეზიაში უპრეცედენტო ლექსის ჟღერადობითა და პოეტური გამოხატვის ძალით.
1783 წელს გამოცემულმა „ფელიცამ“ მკითხველთა აღფრთოვანება გამოიწვია. ეს ნამუშევარი ახალი იყო როგორც ფორმით, ასევე შინაარსით. ძველმა პომპეზურმა ოდებმა ყველას „შეწუხება“ დაიწყო, მათმა „ქაღალდის ჭექა-ქუხილმა“ გააღიზიანა. „ფელიცაში“ მკითხველი შეხვდა ცოცხალ პოეზიას, გაჟღენთილი ცხოვრებისეული რეალობებით, რომლებიც ადვილად მისახვედრი იყო. ოდას სახელს უკავშირდება "ზღაპარი ცარევიჩ ქლორუსის შესახებ" - მორალიზაციული ალეგორია, რომელიც თავად იმპერატრიცა დაწერა შვილიშვილისთვის, ალექსანდრე პავლოვიჩისთვის. ზღაპრის გმირი, ყირგიზ ხან ფელიცას ქალიშვილი ეხმარება პრინცს ეკლების გარეშე ვარდის პოვნაში. მაგრამ ეს მართლა ხდება? დიახ, ეკლების გარეშე ვარდი სათნოებაა.
მკითხველმა გამოიცნო პოეტის მინიშნებები კარისკაცებისადმი: „მკერავთან ვზივარ კაფტანისთვის“ - გ.ა. პოტიომკინის ტიპიური გართობა; „სანადიროდ დავდივარ და ძაღლების ყეფით ვხალისობ“ - PI Panin-ის მახასიათებელი; „ღამით რქებით ვხალისობ“ - სანადირო რქების მუსიკა მოდაში შემოიტანა მთავარმა იეგერმაისტერ ს.კ ნარიშკინმა; ”მე ვკითხულობ პოლკანს და ბოვას” არის დერჟავინის უშუალო უფროსზე, პრინც ვიაზემსკის შესახებ, რომელიც მხიარულობდა იმით, რომ ქვეშევრდომებს აიძულებდა მისთვის ხმამაღლა წაეკითხათ პოპულარული რომანები...
დერჟავინის მეგობრებმა ხელი შეუშალა მას ასეთი გაბედული ოდა გამოექვეყნებინა, მაგრამ ეკატერინე მეორეს მოეწონა. უფრო მეტიც, იმპერატრიცა, ბოროტებით, "ფელიცა" მისცა მის გარემოცვას, ხაზს უსვამდა იმ მონაკვეთებს, რომლებიც მიეკუთვნებოდა მიმღების ცოდვებს.
1784 წელს გ.რ.დერჟავინი, რომელმაც გააფუჭა ურთიერთობა სენატში თავის უფროსებთან, იძულებული გახდა გადამდგარიყო. მაგრამ იმავე წელს იგი დაინიშნა ოლონეცის გუბერნატორად. რეგიონის გუბერნატორთან რომ არ შეეგუა, გუბერნატორმა ტამბოვში გადაიყვანა - შემდეგ კი გუბერნატორთან ურთიერთობა გააფუჭა! პოეტ-გუბერნატორი გაასამართლეს კიდეც. დაიწყო ხანგრძლივი სასამართლო პროცესი. დერჟავინი ჩავიდა პეტერბურგში „იმპერატრიცასა და სახელმწიფოს დასამტკიცებლად, რომ საქმის უნარიანია, ხელით უდანაშაულო, გულით სუფთა და მისთვის მინიჭებული თანამდებობების ერთგული“. დერჟავინს უთხრეს, რომ იმპერატრიცა ვერ დაადანაშაულებდა ფელიცას ავტორს, ”- მას დაევალა სასამართლოში გამოცხადება. დერჟავინი საკუთარ თავზე წერდა მესამე პირში: ”როდესაც მოახერხა მონარქის ხელის მადლით კოცნა და მასთან ერთად ერთ მაგიდასთან სადილმა, საკუთარ თავს გაუკვირდა, რა იყო: დამნაშავე თუ არა? სამსახურშია თუ არა სამსახურში?” ორ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში სახელმწიფო მოღვაწეობის მოწყურებული პოეტი პასუხს ელოდა და დრო არ კარგავდა ოდების წერას. ერთ-ერთი მათგანი - "ფელიცას გამოსახულება" (1789) - მან კვლავ მიუძღვნა ეკატერინეს. თანაბრად წარმატებული იყო ოდა ისმაელის დატყვევება. ახლა ბევრი კარისკაცი ოცნებობდა, რომ დერჟავინი მათ "დამსახურებულ ლექსებს" მიუძღვნა. 1791 წელს პოეტი ეკატერინე II-ის სახელმწიფო მდივნად დაინიშნა.
ეს განსაკუთრებული მოწყალების ნიშანი იყო. მაგრამ ასეთ საპატიო სფეროში სამსახური წარუმატებელი აღმოჩნდა გ.რ.დერჟავინისთვის. ის ერეოდა ბიზნესში, ებრძოდა ბიუროკრატიას - "სასულიერო წვრილმან რაზმს", მაგრამ ეს არ იყო ის, რასაც მისგან ელოდნენ. ეკატერინე II-მ არაერთხელ მიანიშნა, რომ მან უნდა დაწერა რაღაც "ოდის მსგავსი ფელიცასთვის". მაგრამ პოეტმა ვერ იპოვა გრძნობების მოზღვავება, შთაგონება. "სულიერება დავკარგე", - წერს ის საკუთარ თავზე. იქნებ იმიტომ, რომ დერჟავინი უკეთ გაეცნო სასამართლოს და ახლა ეკატერინე II სხვა კუთხით დაინახა? იმპერატრიცამაც დაკარგა პოეტის მიმართ ინტერესი, მოხსნა იგი თავისგან და სენატორი დანიშნა. დერჟავინი სენატში ყველას ეჩხუბებოდა: დაჟინებულობა, შრომისმოყვარეობა და სამსახურის მონდომება ხელს უშლიდა ცხოვრებას "როგორც ყველა". კვირაობითაც დადიოდა სენატში.
1796 წელს (ბევრი ოფიციალური უბედურებისა და პირადი დრამის შემდეგ), მან დაწერა ჰორაციუსის ოდა მელპომენეს, პოემა ძეგლი.
პავლე 1-ის ტახტზე ასვლით, მთლიანობაში გ.რ.დერჟავინის პოზიცია არ შეცვლილა, მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად მას დევნიდა მონარქი "სუვერენულისთვის უხამსი პასუხისთვის". გ.რ.დერჟავინი აგრძელებდა მსახურობას ალექსანდრე 1-ის ქვეშ, ის იყო იუსტიციის მინისტრიც კი (1802-1803). მაგრამ მან დაგმო გარდაქმნების სული და არ თანაუგრძნობდა ახალი იმპერატორის გეგმებს. 1807 წელს საბოლოოდ გავიდა პენსიაზე, რის შემდეგაც დრო ძირითადად ნოვგოროდის რაიონის სოფელ ზვანკაში გაატარა.

4 ვარიანტში პასუხებით

ტესტი "ლიტერატურაXviii საუკუნე "ვარიანტი ნომერი 1

A1. რომელ მწერალზეა საუბარი: „მე-18 საუკუნის რუსი მეცნიერი და პოეტი, რომელიც მალავდა გლეხურ წარმომავლობას, 1730 წელს შევიდა სლავურ-ბერძნულ-ლათინურ აკადემიაში“. გთხოვთ შეიყვანოთ თქვენი გვარი.

1) დერჟავინი 2) ფონვიზინი 3) რადიშჩევი 4) ლომონოსოვი

A2. მიუთითეთ მე-18 საუკუნის რუსი პოეტი-ენციკლოპედიის სახელი, რომლისთვისაც პოეზია იყო მოწინავე სამეცნიერო და სოციალურ-პატრიოტული იდეების საგანმანათლებლო პროპაგანდის მნიშვნელოვანი საშუალება:

1) რადიშჩევი 2) ლომონოსოვი 3) დერჟავინი 4) ფონვიზინი

A3. მიუთითეთ ლიტერატურული მოძრაობის სახელი, რომელიც წარმოიშვა რუსეთში მე -18 საუკუნის II მეოთხედში, რომელშიც შედის ლომონოსოვის, დერჟავინის, ფონვიზინის ნაწარმოებები.

A4. ვის განადიდა დერჟავინი ოდა „ფელიცაში“?

1) ეკატერინე I 2) ელიზაბეტ პეტროვნა 3) ეკატერინე II ანა იოანოვნა

ნაწილი 2. ამ ნაწილის ამოცანებზე პასუხები სიტყვით ჩამოწერეთ სახელობით ან რიცხვებით (სწორად შესრულებული დავალების 2 ქულა, არაზუსტი პასუხისთვის 1 ქულა, ორთოგრაფიული შეცდომით პასუხი)

1-ში. ვის ეძღვნება მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში?

2-ში. რომელ მწერალზეა საუბარი: „დაბადებული დიდ გაჭირვებულ დიდგვაროვან ოჯახში ღრმა რელიგიური და კულტურული ინტერესებით; ლივონის კლანის რუსული ფილიალი "

3-ზე. მიუთითეთ ნაწარმოების „მინორი“ ჟანრი. მაღალი, საშუალო თუ დაბალი?

5 საათზე. "მოგზაურობები პეტერბურგიდან მოსკოვში" რომელ თავშია აღწერილი ცოცხალი ადამიანების აუქციონზე გაყიდვის საშინელი სურათი?

6-ზე. რა დაემართა მთავარ გმირს ღარიბი ლიზას ბოლოს?

7 საათზე. Ეს ვინ არის? „არ ზოგავდა თავის იშვიათ სილამაზეს, დღედაღამ მუშაობდა – ქსოვდა ტილოებს, ქსოვდა წინდებს“.

სასიამოვნოადგილები "," პირქუშიკოშკები"

9 საათზე. Კი ან არა? ლიზას მამა შეძლებული გლეხი იყო.

10 საათზე. მიუთითეთ მონიშნული სიტყვის თანამედროვე ვერსია „ყველაფერი წარმოდგენილი იქნება დღეს მათი ბუნებრივი სახით"

11 საათზე. მე-18 საუკუნის რომელმა მწერალმა დაასრულა სიცოცხლე სიტყვებით: „შთამომავლობა შურს მომიძიებს“.

C1. "რა არის ჩემი სახელი შენთვის ..." სახელი მიტროფანი, ბერძნულიდან თარგმნილი, ნიშნავს "დედის მსგავსად". შეესაბამება თუ არა გმირი თავის სახელს? დაასაბუთეთ თქვენი თვალსაზრისი, მიეცით ორი არგუმენტი. (5 ქულა)

სულ - 31 ქულა

"5" - 30-31 ქულა

"4" - 24-29 ქულა

"3" - ქულა

"2" - 6-14 ქულა

"1" - 0-5 ქულა

ტესტი "ლიტერატურაXviii საუკუნე "ვარიანტი ნომერი 2

ნაწილი 1. შემოთავაზებული პასუხებიდან აირჩიეთ სწორი პასუხი, ჩაწერეთ.

A1. რა ჰქვია რუს პოეტს და მეცნიერს, რომელმაც მე-18 საუკუნეში შექმნა რუსული სილაბოტონური ვერსიფიკაციის თანმიმდევრული თეორია.

1) დერჟავინი 2) ლომონოსოვი 3) კარამზინი 4) ფონვიზინი

A2. მიუთითეთ რუსი კომიკოსის სახელი, რომლის პიესა იყო საგანმანათლებლო სატირა მე -18 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული თავადაზნაურობის ჩვეულებებზე:

1) პრინცესა 2) გრიბოედოვი 3) კარამზინი 4) ფონვიზინი

A3. მიუთითეთ XVIII საუკუნის მეორე ნახევრის ლიტერატურული მოძრაობის სახელწოდება, რომელიც ხასიათდება მაღალი სამოქალაქო-საგანმანათლებლო პათოსით და ადამიანის გონების კულტის დამკვიდრებით.

A4. ვის განადიდა ლომონოსოვი 1747 წლის ოდაში?

1) ეკატერინე I 2) ელიზაბეტ პეტროვნა 3) ეკატერინე II 4) ანა იოანოვნა

1-ში. რომელმა მმართველმა, რომელმაც ისინი გაათავისუფლა, დაასახელა მიზეზი: „ძალიან მოშურნე ხარ მსახურებაში“?

2-ში. ვისზე ვსაუბრობთ: "დაიბადა ღარიბ, მაგრამ ძველ კეთილშობილურ ოჯახში, როგორც სუსტი და სუსტი ბავშვი"

3-ზე. დააკონკრეტეთ ნაწარმოების ჟანრი „მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“

5 საათზე. „მოგზაურობები პეტერბურგიდან მოსკოვში“ რომელ თავში საუბრობს მოგზაური რუსი ადამიანის ხასიათზე, რომლის სული სიმღერაშია განსახიერებული?

6-ზე. როგორი ყვავილები გაყიდა ღარიბი ლიზას მთავარმა გმირმა ლიზამ?

7 საათზე. Ეს ვინ არის? ”მას შემდეგ რაც შეიტყო მისი ბედის შესახებ, ისვერ ანუგეშებდა და თავს მკვლელად თვლიდა“.

8 საათზე. მიუთითეთ გამოთქმის საშუალება: ”სული გაბრწყინდა შენს თვალებში, როგორც მზე ანათებს ზეციური ნამის წვეთებში»

9 საათზე. Კი ან არა? ერასტი ჯარში იყო და მტერს ებრძოდა.

10 საათზე. მიუთითეთ სიტყვის "წარმოთქმული" თანამედროვე ვერსია

11 საათზე. მე-18 საუკუნის რომელმა მწერალმა დაასრულა ჟურნალის „პატიოსანი ხალხის მეგობარი, ანუ სტაროდუმის“ ცხოვრებისეული ნომერი, რომელიც აიკრძალა; ამან დაარღვია ავტორი, ის ავად გახდა და მალე გარდაიცვალა.

C1. "რა არის შენთვის ჩემი სახელი ..." სახელი ერასტი თარგმანში ნიშნავს "მხურვალედ მოსიყვარულე". შეესაბამება თუ არა გმირი თავის სახელს? დაასაბუთეთ თქვენი თვალსაზრისი, მიეცით ორი არგუმენტი.

სულ - 31 ქულა

"5" - 30-31 ქულა

"4" - 24-29 ქულა

"3" - ქულა

"2" - 6-14 ქულა

"1" - 0-5 ქულა

ტესტი "ლიტერატურაXviii საუკუნე "ვარიანტი ნომერი 3

ნაწილი 1. შემოთავაზებული პასუხებიდან აირჩიეთ სწორი პასუხი, ჩაწერეთ.

A1. რომელ მწერალზეა საუბარი: „მე-18 საუკუნის რუსი მეცნიერი და პოეტი, რომელიც წერდა, რომ ფიზიკა მისი ვარჯიშია; ლექსი მისი სიხარულია. გთხოვთ შეიყვანოთ თქვენი გვარი.

A2. მიუთითეთ მე-18 საუკუნის რუსი პოეტ-ოდოგრაფის სახელი, რომელიც ცდილობდა ლომონოსოვის მიბაძვას, მაგრამ ვერ გაუძლო ენის ბრწყინვალებას და ბრწყინვალებას, ამიტომ შემოიტანა ცოცხალი სასაუბრო მეტყველების ელემენტები.

1) ფონვიზინი 2) დერჟავინი 3) ლომონოსოვი 4) კარამზინი

A3. გთხოვთ მიუთითოთ ლიტერატურული მიმართულებამე-18 საუკუნე, რომლის საფუძველი იყო ადამიანის, როგორც მგრძნობიარე არსების შეხედულება.

1) "მმართველებს და მსაჯულებს" 2) "ღმერთი" 3) "დილის მედიტაცია ღვთის სიდიადეზე" 4) "ფელიცა"

ნაწილი 2. ამ ნაწილის ამოცანების პასუხები, ჩაწერეთ სიტყვა სახელობითიან რიცხვებში (2 ქულა სწორად შესრულებული დავალებისთვის, 1 ქულა არაზუსტი პასუხისთვის, პასუხი ორთოგრაფიული შეცდომით)

1-ში. რომელ ისტორიულ პიროვნებას უკავშირდება 1747 წლის ოდა?

2-ში. რომელ მწერალზეა საუბარი: „დაბადებული უძველესი ოჯახიდან მდიდარი მიწის მესაკუთრის ოჯახში, ის იყო საუკეთესო სტუდენტი დიდგვაროვანთა სამხედრო საგანმანათლებლო დაწესებულებაში“

3-ზე. მიუთითეთ ნაწარმოების „ფელიცას“ ჟანრი. მაღალი, საშუალო თუ დაბალი ჟანრი?

ექიმი არ დაეხმარება, თუ ის თავად არ დაინფიცირდება. ”

5 საათზე. „მოგზაურობები პეტერბურგიდან მოსკოვში“ რომელი თავი მოგვითხრობს გლეხზე, რომელსაც აქვს შესაძლებლობა, მხოლოდ კვირაობით და ღამით იმუშაოს თავისთვის?

6-ზე. რომელი ქალაქის სილამაზეა აღწერილი ღარიბი ლიზას დასაწყისში?

7 საათზე. Ეს ვინ არის? " ახალგაზრდა, კარგად ჩაცმული მამაკაცი, სასიამოვნო გარეგნობის, ქუჩაში შემხვდა"

8 საათზე. მიუთითეთ გამოთქმის საშუალებები: „მაგრამ მალე ამომავალი ვარსკვლავი გამოფხიზლდაყველა ქმნილება"

9 საათზე. Კი ან არა? ლიზინის თაიგული ერთი რუბლი ღირდა.

10 საათზე. დაწერეთ მონიშნული სიტყვის თანამედროვე ვერსია „ქრთამით დაფარული საწმისი »

11 საათზე. მე-18 საუკუნის რომელმა მწერალმა დაასრულა სიცოცხლე, შემოქმედების ხელკეტი ახალგაზრდა პუშკინს გადასცა.

C1. "რა არის ჩემი სახელი შენთვის ..." სახელი ელიზაბეთი, ებრაულიდან თარგმნილი, ნიშნავს "ღმერთის თაყვანისცემას". შეესაბამება თუ არა ჰეროინი მის სახელს? დაასაბუთეთ თქვენი თვალსაზრისი, მიეცით ორი არგუმენტი.

სულ - 31 ქულა

"5" - 30-31 ქულა

"4" - 24-29 ქულა

"3" - ქულა

"2" - 6-14 ქულა

"1" - 0-5 ქულა

ტესტი "ლიტერატურაXviii საუკუნე "ვარიანტი ნომერი 4

ნაწილი 1. შემოთავაზებული პასუხებიდან აირჩიეთ სწორი პასუხი, ჩაწერეთ.

A1. რომელმა რუსმა მეცნიერმა, მე-18 საუკუნის პოეტმა თავის ოდებში გაავრცელა სამშობლოს მშვიდობიანი აყვავების იდეა ბრძენი მონარქების ხელმძღვანელობით, რომლებიც ზრუნავენ მეცნიერების განვითარებაზე?

A2. რა ჰქვია მე -18 საუკუნის რუს პოეტს, რომლის პოეტურმა ინოვაციამ გამოიხატა კლასიცისტური ჟანრების სიწმინდის განადგურებაში: მან ერთ ლექსში გააერთიანა ოდა და სატირის ელემენტები, გააერთიანა "მაღალი" და "დაბალი" "მშვიდი". “.

1) ლომონოსოვი 2) ფონვიზინი 3) დერჟავინი 4) კარამზინი

A3. მიუთითეთ მე-18 საუკუნის ლიტერატურული ტენდენცია, რომელსაც ეკუთვნის კარამზინის მოთხრობა „საწყალი ლიზა“.

A4. რომელი ნამუშევარი არ ეკუთვნის?

1) "ძეგლი" 2) "დედამიწის მოძრაობაზე" 3) "საუბრები ანაკრეონთან" 4) "საღამოს ასახვა"

ნაწილი 2. ამ ნაწილის ამოცანებზე პასუხები სიტყვით ჩამოწერეთ სახელობით ან რიცხვებით (სწორად შესრულებული დავალების 2 ქულა, არაზუსტი პასუხისთვის 1 ქულა, ორთოგრაფიული შეცდომით პასუხი)

1-ში. რომელ ისტორიულ პიროვნებას უკავშირდება ოდა „ფელიცა“ დერჟავინის შემოქმედებაში?

2-ში. ვის შესახებაც ვსაუბრობთ: "წარმოშობილია ღარიბი, მაგრამ ძველი კეთილშობილი ოჯახიდან, რომელიც წარმოიშვა თათრული მურზადან".

3-ზე. მიუთითეთ ნაწარმოების ჟანრი "ცუდი ლიზა"

5 საათზე. "მოგზაურობები პეტერბურგიდან მოსკოვამდე" რომელ თავში მოქმედებს არა რუსეთის მეფე, არამედ "ცარი, შაჰი, ხანი, მეფე, ბეი, ნაბაბი, სულთანი"

6-ზე. რა მონასტერია აღწერილი ღარიბ ლიზაში?

7 საათზე. Ეს ვინ არის? "საწყალი ქვრივი, რომელიც თითქმის განუწყვეტლივ ღვრის ცრემლებს ქმრის გარდაცვალების გამო"

8 საათზე. მიუთითეთ გამოხატვის საშუალებები: " ... და მისი სისხლი საშინელებით გაცივდა»

9 საათზე. Კი ან არა? ცარსკაიას არაყი არის გოგირდის და ძმარმჟავას ნარევი.

10 საათზე. მიუთითეთ მონიშნული სიტყვის თანამედროვე ვერსია "მაგრამ ქვევით არ მინდა სულელი ვიყო ჩემს უფალთან“

11 საათზე. მე-18 საუკუნის რომელმა მწერალმა დაასრულა სიცოცხლე შემდეგი სიტყვებით: "მე არ ვდარდობ სიკვდილზე: ვიცხოვრე, ვიტანჯე და ვიცი, რომ სამშობლოს შვილები ჩემზე ინანებენ"

C1. "რა არის ჩემი სახელი შენთვის ..." სახელი სოფია ბერძნულად ნიშნავს "ბრძენს". შეესაბამება თუ არა ჰეროინი მის სახელს? დაასაბუთეთ თქვენი თვალსაზრისი, მიეცით ორი არგუმენტი.

სულ - 31 ქულა

"5" - 30-31 ქულა

"4" - 24-29 ქულა

"3" - ქულა

"2" - 6-14 ქულა "1" - 0-5 ქულა

პასუხები. ტესტი "მე-18 საუკუნის ლიტერატურა"

	ვარიანტი 1	ვარიანტი 2	ვარიანტი 3	ვარიანტი 4
		ალექსანდრე I	ელიზავეტა პეტროვნა	ეკატერინე II
		დერჟავინი		დერჟავინი
	კომედია, დაბალი	მოგზაურობა	ოდა, მაღალი
	დერჟავინი "ღმერთი"	კარამზინი "საწყალი ლიზა", მოთხრობა	ფონვიზინი "მინორი"	რადიშჩევი "მოგზაურობა ...", მოგზაურობა
	"სპილენძი"		"ლიუბანი"	"სპასკაია პოლესტი"
	დაიხრჩო თავი			სიმონოვის მონასტერი
				ლიზას დედა
		შედარება	იმიტაცია	მეტაფორა
		ფონვიზინი	დერჟავინი	ლომონოსოვი
	მიტროფანი		ელიზაბეტ

სხვა პრეზენტაციების შეჯამება

"კლასიციზმის ეპოქის ლიტერატურა" - კლასიკური ნაწარმოებების გმირები. „სამი ერთობის“ პრინციპი ბუნების მიბაძვის მოთხოვნიდან გამომდინარეობს. საუკუნის ბოლო მეოთხედი. კლასიციზმის მახასიათებლები. და. მაიკოვი. კლასიციზმის განვითარების პერიოდი. კლასიციზმი რუსულ და მსოფლიო ხელოვნებაში. მეთვრამეტე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. ტრაგედია, გმირული ლექსი, ოდა, ეპოსი. მსოფლიო კლასიციზმის სათავე მე-17 საუკუნის საფრანგეთია. ახალი ლიტერატურის ფორმირება. გაკვეთილი - ლექცია.

„სენტიმენტალიზმი“ - რუსული სენტიმენტალიზმი. ახალი ელოიზა. თომას გრეი. ბერნარდინ დე სენ-პიერი. სამუელ რიჩარდსონის რომანები. სენტიმენტალიზმი საფრანგეთში. ლოურენს სტერნი. რუსული სენტიმენტალიზმის თავისებურებები. სენტიმენტალიზმი ინგლისში. ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი. სენტიმენტალიზმი.

„მე-18-19 საუკუნის ლიტერატურა“ – რომანტიზმი. "კაენი". კლასიციზმის თავისებურებები რუსეთში. რუსული სენტიმენტალიზმის ორიგინალობა. ლექსი "მცირი". სენტიმენტალიზმი. რომანტიკული გმირის ძირითადი მახასიათებლები. M.Yu.Lermontov ლექსი "დემონი". ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი. ლიტერატურული მიმართულებები.

"მე -18 საუკუნის რუსეთის ლიტერატურა" - კლასიციზმი. ნ.მ.კარამზინი. მიმართვა უძველესი ხელოვნების სურათებსა და ფორმებს. ოდა ჟანრი. მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა. პრობლემური დრო. ფრანგული კლასიციზმი. Დამშვიდდი. ოდა ამაღლების დღისთვის. თავადაზნაურობა. დავალება მოთხრობაზე „საწყალი ლიზა“. ჟანრის და სტილის რეფორმა. Სიყვარულის სამკუთხედი. ფ შუბინი. დიდი დაპყრობები. კლასიციზმის მახასიათებლები. სენტიმენტალიზმი.

"მე-18 საუკუნის მწერლები" - ყველამ აიღო ... რუსული ლიტერატურული ენა მეორე ნახევარში XVIII საუკუნეში... დაპირისპირება "ახალი" და "ძველი" მარცვლების გარშემო. ნოვიკოვის ჟურნალების სატირა ბატონობის წინააღმდეგ იყო მიმართული. D. I. Fonvizin-ის კომედიების ენის თავისებურებები, რაც ასახულია კომედიით "ქვესკნელი". ენისა და სტილის თავისებურებები „მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“ ა.ნ. რადიშჩევი. ნ.მ. კარამზინის წვლილი რუსული ლიტერატურული ენის განვითარებაში. თანაბრად საიმედოდ, რადიშჩევი ამრავლებს ფილისტიმურ ხალხურ ენას.

„მე-18 საუკუნის ლიტერატურა“ - ძველი და ახალი. პეტრეს დროის ლიტერატურული კულტურა. უკეთილშობილესი კლასი. პრაქტიკული ფუნქციები. Ხუმრობა. XVIII საუკუნის ლიტერატურა სიტყვების პოეტიკა. იგავი ათი ქალწულის შესახებ. წერის ტიპის შეცვლა. სინოდალური მთავრობა. მოცემულია უფლის წლებში 1710. სიმბოლოები და ემბლემები. ნათურები. აპოლოგეტი სამეფო ძალაუფლებისთვის. თეოფანეს შემოქმედებითი მემკვიდრეობა. სტეფან იავორსკი. ფეოფან პროკოპოვიჩი. სიმსი ასოები. სიტყვა დასაფლავებისთვის.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

ყველა ადამიანს, ალბათ, სურს ცხოვრებაში ერთხელ მაინც მოინახულოს წარსული. ამის გაკეთება წიგნებით ადვილია. იმ ეპოქის ავტორთან ერთად ჩაუღრმავდები ხალხის ცხოვრებას, ქვეყნის ცხოვრებას და თავად იგრძნობ, როგორ იყო ყველაფერი ადრე მოწყობილი.

ინგლისელი, ფრანგი, რუსი მწერლები თავიანთ ნაწარმოებებში აჩვენებდნენ იმას, რაც მათ აწუხებდათ, აწუხებდათ, აღფრთოვანებული იყოთ. ასე რომ, მე-18 საუკუნეს შეიძლება ეწოდოს განმანათლებლობის საუკუნე. ეს არის ახალი ტენდენცია, რომელმაც დაბადა ახალი ეტაპი ხელოვნებაში.

მე-18 საუკუნის მწერლებმა შექმნეს გარდამტეხი მომენტი, როდესაც ყველაფერი მოულოდნელად შეიცვალა - ხალხის ცნობიერებიდან ლიტერატურის ტენდენციამდე. რელიგია კარნახობდა თავის წესებს, პოლიტიკა – თავისას, მაგრამ საბოლოოდ ყველაფერი ახალსა და ლამაზში გადაიზარდა.

უცხოელმა მწერლებმა თავიანთი ნაწარმოებებიდან ამოიღეს ყველაფერი მისტიური და სულიერი. რაციონალიზმი გაჩნდა სამყაროსთან და ადამიანთან მიმართებაში. ანუ, რელიგია ხალხში გაქრა უკანა პლანზე, ჩაანაცვლა ტექნოლოგიური პროგრესის რწმენა.

ჩვენ შევადგინეთ მე-18 საუკუნის საუკეთესო მწერლების სია. სწორედ მათი ნამუშევრებიდან გაიგებთ ბევრ საინტერესო და ინფორმაციულ რამეს, დაინახავთ, როგორ იცვლება ადამიანების მსოფლმხედველობა, როგორ იცვლება ხელოვნება. ეს ყველაფერი ნათლად და ნათლად არის აღწერილი იმ ეპოქის მწერლების შემოქმედებაში.

წიგნებში ასახული იყო არა ადამიანი თავისი ვნებებით, არამედ იმიჯი, რომელიც იდეალური იყო რეალობაში. ამავდროულად, ლიტერატურული მოძრაობა ითვალისწინებდა მკაფიო გამიჯვნას ქვემოდან უმაღლესისაგან, ტრაგედია კომედიისგან და სხვა.

მე-18 საუკუნის მწერლები და პოეტები იმ სიაში, რომელიც ჩვენ შევაგროვეთ თქვენთვის, გაჩვენებთ წარსულის სამყაროს, როდესაც ყველაფერი ახლახან იწყებოდა შეცვლას, როდესაც ადამიანი შორდებოდა რელიგიას, როდესაც ეკლესიამ შეწყვიტა ასეთი ქმედებები. გავლენა ადამიანზე. ის საოცარი ისტორიებირომ ყველამ უნდა წაიკითხოს.

• ჯეინ ოსტინი
• დენიელ დეფო
• იოჰან ვოლფგანგ ფონ გოეთე
• უოლტერ სკოტი
• (ჯონათან სვიფტი)
• ნიკოლაი კარამზინი (ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი)
• ერნსტ თეოდორ ამადეუს ჰოფმანი
• ჩარლზ პერო
• ვოლტერი (ფრანსუა მარი არუე)
• დენის დიდრო
• (ივან ანდრეევიჩ კრილოვი)
• ფრიდრიხ შილერი (იოჰან კრისტოფ ფრიდრიხ შილერი)
• ბენჯამინ ფრანკლინი
• ჟან-ჟაკ რუსო
• იმანუელ კანტი
• რობერტ ბერნსი
• გეორგ ვილჰელმ ფრიდრიხ ჰეგელი (გეორგ ვილჰელმ ფრიდრიხ ჰეგელი)
• ჩარლზ მონტესკიე (შარლ-ლუი დე სეკუნდა, ბარონი დე ლა ბრედე და მონტესკიე)
• ადამ სმიტი

XVIII საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში ჩამოყალიბდა პირველი დამოუკიდებელი მიმართულება - კლასიციზმი. კლასიციზმი განვითარდა რენესანსის ძველი ლიტერატურისა და ხელოვნების ნიმუშების საფუძველზე. მე-18 საუკუნეში რუსული ლიტერატურის განვითარებაზე დიდი გავლენა იქონია ევროპული განათლების სკოლამ.

ვასილი კირილოვიჩ ტრედიაკოვსკიმ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა XVIII საუკუნის ლიტერატურის განვითარებაში. ის იყო თავისი დროის გამორჩეული პოეტი და ფილოლოგი. მან ჩამოაყალიბა ვერსიფიკაციის ძირითადი პრინციპები რუსულ ენაზე.

მისი სილაბოტონური ვერსიფიკაციის პრინციპი იყო ხაზის მიხედვით ხაზგასმული და დაუხაზავი მარცვლების მონაცვლეობა. ვერსიფიკაციის სილაბოტონური პრინციპი, რომელიც ჩამოყალიბებულია ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში, კვლავ რჩება რუსულ ენაში ვერსიფიკაციის მთავარ მეთოდად.

ტრედიაკოვსკი იყო ევროპული პოეზიის დიდი მცოდნე, თარგმნიდა უცხოელ ავტორებს. მისი წყალობით, პირველი მხატვრული რომანი გამოჩნდა რუსეთში, ექსკლუზიურად საერო თემებზე. ეს იყო ფრანგი მწერლის, პოლ ტალმანის თარგმნა „გასეირნება სიყვარულის ქალაქში“.

A.P. Sumarokov ასევე იყო მე -18 საუკუნის დიდი ადამიანი. მის შემოქმედებაში განვითარდა ტრაგედიისა და კომედიის ჟანრები. სუმაროკოვის დრამატურგიამ ხელი შეუწყო ადამიანებში ადამიანური ღირსებისა და უმაღლესი ზნეობრივი იდეალების გაღვიძებას. ანტიოქიის კანტემირი აღინიშნა XVIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის სატირულ ნაწარმოებებში. ის მშვენიერი სატირიკოსი იყო, დასცინოდა დიდებულებს, სიმთვრალეს და სიხარბეს. XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში დაიწყო ახალი ფორმების ძიება. კლასიციზმმა შეწყვიტა საზოგადოების მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება.

იგი გახდა XVIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის უდიდესი პოეტი. მისმა შემოქმედებამ გაანადგურა კლასიციზმის ჩარჩო და შემოიტანა ცოცხალი სასაუბრო მეტყველება ლიტერატურულ სილაში. დერჟავინი მშვენიერი პოეტი იყო, მოაზროვნე კაცი, პოეტი - ფილოსოფოსი.

მე-18 საუკუნის ბოლოს ჩამოყალიბდა ისეთი ლიტერატურული ტენდენცია, როგორიცაა სენტიმენტალიზმი. სენტიმენტალიზმი - მიმართულია ძიებისკენ შინაგანი მშვიდობაადამიანის, პიროვნების ფსიქოლოგია, გამოცდილება და ემოციები. რუსული სენტიმენტალიზმის აყვავება მე-18 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში იყო ა და ა. კარამზინმა მოთხრობაში საინტერესო რამ გამოხატა, რაც მე-18 საუკუნის რუსული საზოგადოებისთვის გაბედული აღმოჩენა გახდა.