ოლეზიას გამოსახულება მკითხველს ახსენებს საოცარი ზღაპრული ლამაზმანების, რომლებსაც სილამაზის გარდა, მრავალი ნიჭიც ჰქონდათ. ეს საოცარი პერსონაჟი აერთიანებს ინტელექტს, სილამაზეს, რეაგირებას, თავგანწირვას და ნებისყოფას. ტყის ჯადოქრის სურათი საიდუმლოებით არის მოცული. მისი ბედი არაჩვეულებრივია, მიტოვებული ტყის ქოხში ხალხისგან დაშორებული ცხოვრება. პოლესეს პოეტური ბუნება სასიკეთოდ მოქმედებს გოგონაზე. ცივილიზაციისგან განცალკევება საშუალებას აძლევს მას შეინარჩუნოს ბუნების მთლიანობა და სიწმინდე. ერთი მხრივ, იგი გულუბრყვილოა, რადგან მან არ იცის ელემენტარული რამ, რაც მას დაემორჩილა ინტელექტუალურ და განათლებულ ივან ტიმოფეევიჩს. მეორეს მხრივ, ოლეზია ფლობს ერთგვარ უმაღლეს ცოდნას, რომელიც ჩვეულებრივი ადამიანისთვის მიუწვდომელია. .Olesya დადებითად ადარებს სოფლის ადგილობრივ გოგონებს. აი, რას ამბობს ამის შესახებ ავტორი: ”მასში არაფერი იყო ისე, როგორც ადგილობრივი” საოცრება ”, რომელთა სახეები, მახინჯი სახვევების ქვეშ, რომლებიც შუბლს ფარავდნენ ზემოთ, პირის ღრუს და ნიკაპს, ატარებენ ერთფეროვან, შეშინებულ გამომეტყველებას. ჩემმა უცნობმა, დაახლოებით ოცდახუთი წლის შავგვრემანმა, მსუბუქად და სუსტად ატარა თავი. ფართო თეთრი პერანგი თავისუფლად და ლამაზად გახვეული მისი ახალგაზრდა, ჯანმრთელი მკერდი... მისი სახის ორიგინალური სილამაზე, მისი ნახვის შემდეგ, ვერ დაივიწყეს ... ”ოლეზია საზოგადოებისგან შორს გაიზარდა, ამიტომ ის უცხოა ტყუილის, ფარისევლობის, ფარისევლობისთვის. ადგილობრივი მაცხოვრებლები ოლეზიას ჯადოქრად თვლიან, მაგრამ თვითონ რამდენად უგუნური, სასტიკი და უგულო არიან მის ფონზე! Მთავარი გმირი ოლეზიას უფრო ახლოს გაცნობისას, ამბავი დარწმუნდება იმაში, თუ რამდენად სუფთა, ამაღლებული და კეთილი გოგონაა. მას საოცარი საჩუქარი აქვს, მაგრამ ამას ბოროტებისთვის არასდროს გამოიყენებს. გოგონა ისეთივე სუფთაა, როგორც ბუნება, ოლეზია ამბობს, რომ ის და მისი ბებია საერთოდ არ ინარჩუნებენ ურთიერთობას გარშემო მყოფ ადამიანებთან. ამრიგად, გოგონა, როგორც ეს, ხაზს უსვამს ხაზს. მათსა და სხვებს შორის. "ჯადოქრების" მიმართ სხვისი მტრული ეჭვი იწვევს ასეთ რაზმს. ოლეზია და მისი ბებია თანხმდებიან, რომ საერთოდ არ უნდა შეინარჩუნონ ურთიერთობა ვინმესთან, უბრალოდ დარჩნენ სხვისი ნებისგან თავისუფალი და დამოუკიდებლები. ოლეზია ძალიან ჭკვიანია. მიუხედავად იმისა, რომ მას თითქმის არანაირი განათლება არ მიუღია, ის ცხოვრებაში კარგად ერკვევა. ის ძალიან ცნობისმოყვარეა, მას აინტერესებს ყველაფერი, რაც ახალმა ნაცნობმა შეიძლება უთხრას. სიყვარული, რომელიც ივან ტიმოფევიჩსა და ოლეზიას შორის გაჩნდა, გულწრფელი, სუფთა და ლამაზი მოვლენაა. გოგონა ნამდვილად სიყვარულის ღირსია. ის ძალიან განსაკუთრებული არსებაა, სიცოცხლით სავსე, სინაზით, თანაგრძნობით. ოლეზია თავის თავს აძლევს საყვარელ ადამიანს, საპასუხოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე. "ველურის" და ცივილიზებული გმირის სიყვარულში, თავიდანვე, გრძნობთ განწირულობის გრძნობას, რომელიც მწუხარებით და უიმედობით გაჟღენთილია თხრობაში. მოყვარულთა იდეები და შეხედულებები ძალიან განსხვავებულია, რაც განცალკევების მიუხედავად, გრძნობების სიძლიერისა და გულწრფელობის გამოყოფას იწვევს. როდესაც ქალაქის ინტელექტუალმა ივან ტიმოფევიჩმა, რომელიც ნადირობის დროს დაიკარგა ტყეში, პირველად დაინახა ოლეზია, მას არა მხოლოდ გოგონას ნათელი და ორიგინალური სილამაზე დაარტყა. მან გაუცნობიერებლად იგრძნო მისი სინგულარობა, სხვა სოფლის გოგონებისგან განსხვავებით. ოლეზიას გარეგნობაში არის რაღაც ჯადოქრობა, მისი მეტყველება, ქცევა, რაც ლოგიკურად ვერ აიხსნება. მან ნებაყოფლობით გაწირა თავი, რათა შეასრულოს მისი სასაცილო, ზოგადად, მოთხოვნა - ეწვია ეკლესიაში. Olesya ჩაიდენს ამ ქმედებას, რაც იწვევს ასეთ ტრაგიკულ შედეგებს. ადგილობრივი მოსახლეობა მტრული იყო "ჯადოქრის" მიმართ, რადგან მან გაბედა წმინდა ადგილზე გამოჩენა. ადგილობრივი მოსახლეობა ოლეზიას შემთხვევით საფრთხეს ძალიან სერიოზულად აღიქვამს. ახლა კი თუ რამე ცუდი მოხდება, ოლეზია და მისი ბებია დამნაშავე იქნებიან.
გოგონა მსხვერპლს სწირავს თავს მაშინაც კი, როდესაც მოულოდნელად წასვლას გადაწყვეტს, საყვარელ ადამიანს არაფერი უთქვამს. ეს ასევე ავლენს მისი ხასიათის კეთილშობილებას. ოლეზიას მთელი გამოსახულება მოწმობს მის სიწმინდეს, სიკეთესა და კეთილშობილებას. ამიტომ რთულია, როდესაც შეიტყობთ გოგონას საყვარელ ქალთან განშორების შესახებ. ამის მიუხედავად, ზუსტად ეს დასასრულია ნიმუში. ოლეზიას და ახალგაზრდა ოსტატის სიყვარულს მომავალი არ აქვს, გოგონას ეს მშვენივრად ესმის და არ სურს შეაფერხოს საყვარელი ადამიანის კეთილდღეობა.
ბევრი დიდი მწერლის მსგავსად, A.I. კუპრინი თავის ნამუშევრებში ჩნდება თანამედროვე სამყაროს "დიაგნოსტიკოსად". მისი დიაგნოზი მკაცრი და საბოლოოა - ადამიანი ყოველდღიურ წვრილმანებშია ჩაფლული, დავიწყებული აქვს როგორ ხედავს დიდ და აფასებს რეალურ ფასეულობებს, სულში ჩახშობილს, სხეულში ვულგარირებულს. მწერალი ოცნებობს პიროვნებაზე, რომელიც სასწაულებრივად გაექცა ცივილიზაციის საზიანო გავლენას და შეინარჩუნა ბუნებრივი გულწრფელობა. ამ სიზმრებში მას მომხიბლავი ოლეზია ეჩვენება (როგორც მას ადგილობრივები უწოდებდნენ, და მისი ნამდვილი სახელია ალენა) - 24 წლის ახალგაზრდა ჯადოქარი ღმერთის მიერ დავიწყებული შუაგულიდან.
ოლეზიას მახასიათებელი
ამ გოგონას ბედი ადვილი არ იყო. ამის გასაგებად, დროში უნდა გაიხედოთ. ადრეული ასაკიდან ოლეზია ხეტიალობდა ერთი ადგილიდან მეორეზე, თავს იკავებდა გვერდითი მზერით და შეეშინდა მეზობლების ბოროტი შეურაცხყოფისგან. სატანის მხევლების დიდება ყველგან მისდევდა ჰეროინს და ამცირებდა მის უდანაშაულო სახეს გარშემომყოფთა თვალში. "ჯადოქრის" სტიგმა განწირულობდა ოლეზიას საზოგადოებისგან განცალკევებულ არსებობას. იგი გაიზარდა და აღზარდა თავად დედა ბუნებამ და, რა თქმა უნდა, მისმა მთავარმა თაყვანისმცემელმა, უკმაყოფილო ბებიამ მანუილიხამ, რომელიც მას არასოდეს ასწავლიდა კითხვას. ყველგან დევნილ ჰეროინთა უკანასკნელი თავშესაფარი პატარა სოფელ პერებროდთან ახლოს მდებარე პოლეზიეს ჭაობებშია.
ოლეზიას ეკლესიის ზღურბლის გადალახვა არ ჭირდებოდა და იგი დარწმუნებული იყო მისთვის მაგიური შესაძლებლობები ღმერთს არაფერი აქვს გასაკეთებელი (ოლეზიას ნამდვილად სჯეროდა, რომ ის იყო ჯადოქარი და რომ უწმინდურმა ქალმა მისცა ძალა). ყველა რაიონის გლეხების მტრული დამოკიდებულება ამსუბუქებს ჰეროინის ხასიათს, იგი შეუცვლელი გახდა სხვისი საყვედურებისთვის და სულით არაჩვეულებრივად ძლიერი იყო. ოცი წლის ასაკში ოლეზია გაბრწყინდა მომხიბლავი არსება. ახალგაზრდა ჯადოქრის შავი თვალები, თავიანთი სიღრმით მომხიბლავი, სამყაროს გამოწვევით უყურებენ და შიშის წვეთის გარეშე იკითხებიან მათში ეშმაკობა, ჭკუა და გონება. დაე, ოლეზიამ არ იცოდეს წიგნების კითხვა, ბავშვობიდან მასში ბუნებრივი ძალების სიბრძნეა ჩადებული. და სამყაროს, ჯადოქრობისა და ჯადოქრობის რწმენა, სპეციალური წიწაკის მსგავსად, ამ "ტყის ქალწულს" წარმოუდგენელ ხიბლსა და მიმზიდველობას ანიჭებს.
ოლეზია და ივან ტიმოფევიჩი
მაგრამ ნამდვილი სასწაულები მაშინ იწყება, როდესაც ჰეროინი შეხვდება მის სიყვარულს (ივან ტიმოფეევიჩი).
ასე გაიცნეს მათ ერთმანეთი. მოწყენილობისგან ახალგაზრდა ოსტატმა ოლეზიას სთხოვა, ბედი ეთქვა. მან იწინასწარმეტყველა მისთვის სამწუხარო მომავალი, მარტოხელა ცხოვრება, თვითმკვლელობის სურვილი. მან თქვა, რომ უახლოეს მომავალში მას "კლუბების ქალბატონის" სიყვარული, საკუთარი თავის მსგავსად ელოდება. ივან ტიმოფევიჩმა არ დაიჯერა მისი და სთხოვა ეჩვენებინა თავისი შესაძლებლობები. ოლეზიამ მას აჩვენა, რომ მას შეუძლია ლაპარაკი სისხლით და შიშისგან. ამის შემდეგ, გოგოთი მოხიბლული ივანი გახდა მისი ხშირი სტუმარი.
ოლეზიას გრძნობები დიდი საჩუქარია მისი რჩეულისთვის. ეს სიყვარული ნაქსოვია საქციელში თავგანწირვისა და სიმამაცისგან, გულწრფელობისა და აზრების სიწმინდისგან. იცოდა, რომ თავისთვის დათარიღების ნებისმიერი შედეგი საშინელ მწუხარებაში გადაიქცევა, ოლეზია საყვარელ მამაკაცს უკანმოუხედავად აძლევს თავს.
ოლესიამ ეკლესიაში წასვლა გადაწყვიტა, რადგან სურდა მოეწონებინა თავისი საყვარელი ადამიანი, მაგრამ გლეხმა ქალებმა მისი მოქმედება შეაფასეს, როგორც მსახურება და მას თავდასხმის შემდეგ შეუტიეს. ნაცემმა ოლეზიამ ექიმზე უარი თქვა და ბებიასთან წასვლა გადაწყვიტა - ისე, რომ საზოგადოებისგან კიდევ უფრო მეტი რისხვა არ გამოეწვია. იგი ასევე დარწმუნებული იყო, რომ მას და ივანეს დაშორება სჭირდებოდათ, თორემ მათ მხოლოდ დარდი ელოდათ. მისი დარწმუნება არ შეიძლება.
ჩქარობს, დასახლებული ადგილებიდან გაქცეული, უსინდისო, სხეულით და სულით დაჭრილი, ოლესია არ წყევლა ადამიანი, ვინც მოკლა იგი, მაგრამ მადლობას უხდის მას იმ წარმავალი ბედნიერებისთვის, რომელიც მან განიცადა, როდესაც ნამდვილი სიყვარულის მაგია იგრძნო. სამახსოვროდ ოლეზია წითელ მძივებს უტოვებს ივან ტიმოფევიჩს.
ციტატები
ჩემმა უცხოს, დაახლოებით ოცდახუთი წლის შავგვრემანმა, თავი მსუბუქად და მოხდენილად ატარა. ფართო თეთრი პერანგი თავისუფლად და ლამაზად მოეხვია მის ახალგაზრდა, ჯანმრთელ მკერდს. მისი სახის ორიგინალური სილამაზე, ერთხელ რომ დაინახა, მისი დავიწყება არ შეიძლებოდა, მაგრამ ამის აღწერა რთული იყო, შეჩვევაც კი. მისი სილამაზე იყო ამ დიდ, პრიალა, მუქი თვალებირომელსაც წარბების შუა ნაწილში გატეხილი ეშმაკობის, იმპერიულობისა და გულუბრყვილობის ეშმაკურ ელფერს აძლევდა; მუქი ვარდისფერი კანის ტონით, ტუჩების უნებლიე ბორძიკით, რომლის ქვედა ნაწილიც, გარკვეულწილად სავსეა, გადამჭრელი და კაპრიზული გამომეტყველებით წინ გამოწეული ...
უნებურად მე ყურადღება მივაქციე ამ ხელებს: ისინი მუშაობდნენ გამკვრივებული და გაშავებული, მაგრამ ისინი პატარა და ისეთი ლამაზი ფორმის იყვნენ, რომ ბევრი მშვენიერი გოგო შეშურდებოდა მათ ...
მე მახსოვდა ექსპრესიულობა და უბრალო გოგონასთვისაც კი ფრაზების დახვეწა ოლეზიას საუბარში ...
არც ხალხი გვჭირდება. წელიწადში ერთხელ, უბრალოდ მივდივარ პატარა ადგილას საპნისა და მარილის საყიდლად ... და აი ბებიაჩემს ჩაის - მას ჩემთან ერთად უყვარს ჩაი. შემდეგ კი, საერთოდ, არავის უნდა ენახა ...
ისე, მე არასდროს გავცვლიდი ჩემს ტყეს თქვენს ქალაქში ...
მაგრამ მე ეს უბრალოდ არ მომწონს. რატომ სცემეს ჩიტებსაც ან კურდღლებსაც? მათ არავის არაფერი მოუტანენ, მაგრამ მათ სურთ ისე იცხოვრონ, როგორც მე და შენ. მე ისინი მიყვარს: ისინი პატარა, ძალიან სულელები არიან ...
მთელი ჩვენი რასა დაწყევლილია სამუდამოდ. დიახ, თქვენ თავად განსაჯეთ: ვინ გვეხმარება, თუ არა ის? ... (ის სატანაა)
კუპრინის თემა "ოლეზია" არის გულწრფელი ურთიერთობებისა და მგზნებარე ვნებების უკვდავი თემა. იგი თავისი დროისთვის ნათლად და გულწრფელად არის ნაჩვენები კუპრინის მომხიბვლელ მოთხრობაში, რომელიც დაწერილია Polesie- ს ბუნების ცენტრში.
შეყვარებულთა შეჯახება სხვადასხვადან სოციალური ჯგუფები ამძაფრებს მათ ურთიერთობას საკუთარი თავის, თავგანწირვის ჩრდილით ცხოვრების პრინციპები და მათი შეფასება სხვა ადამიანების მიერ.
"Olesya" კუპრინის ანალიზი
იდუმალი გოგონა, რომელიც ბუნებით გარშემორტყმული იყო, შეიწოვა თვინიერი და უბრალო ხასიათის ყველა ნამდვილი და უმწიკვლო თვისება, იგი ეჯახება სულ სხვა პიროვნებას - ივან ტიმოფეევიჩს, რომელიც საზოგადოების სანახაობრივ წარმომადგენლად ითვლება ქალაქში.
მათ შორის დაწყებული კანკალი ურთიერთობა მეტყველებს ერთად ცხოვრება, სადაც, როგორც ყოველთვის, ქალი ვალდებულია მოერგოს ცხოვრების ახალ გარემოში ატმოსფეროს.
ოლესია, მანუილიხასთან მშვიდი, საყვარელ ტყეში მშვენიერ ცხოვრებას მიჩვეული, ძალიან მძიმედ და მტკივნეულად აღიქვამს მის ცვლილებებს. ცხოვრების გამოცდილებასინამდვილეში, საკუთარ პრინციპებს სწირავენ, რომ საყვარელ ადამიანებთან ერთად იყვნენ.
გრძნობს ივანესთან ურთიერთობის სისუსტეს, ის სრულყოფილ თავგანწირვას აკეთებს დაუნდობელ ქალაქში, მოწამლული უგულო და გაუგებრობით. მანამდე კი, ახალგაზრდების ურთიერთობა ძლიერია.
იარმოლა აღწერს ივანეს ოლეზიას და მისი დეიდის გამოსახულებას, ამტკიცებს მას უნიკალურობას იმისა, რომ სამყაროში ცხოვრობენ ჯადოქრები და ჯადოქრები, უბიძგებს მას უკიდურესად გაიტაცეს უბრალო გოგონას გამოცანა.
ნაწარმოების მახასიათებლები
ძალიან ფერადი და ბუნებრივია, მწერალი ხატავს ჯადოსნური გოგონას ჰაბიტატს, რომლის უგულებელყოფა შეუძლებელია კუპრინის "ოლეზიას" ანალიზის დროს, რადგან პოლეზიეს პეიზაჟი ხაზს უსვამს მასში მცხოვრები ადამიანების ექსკლუზიურობას.
ხშირად ამბობენ, რომ კუპრინის მოთხრობების ისტორიები თავად ცხოვრებამ დაწერა.
ცხადია, ახალგაზრდა თაობის უმეტესობას თავიდან გაუჭირდება გააცნობიეროს მოთხრობის მნიშვნელობა და რისი გადმოცემაც სურს ავტორს, მაგრამ მოგვიანებით, რამდენიმე თავების წაკითხვის შემდეგ, მათ შეეძლებათ დაინტერესდნენ ამ ნამუშევრით და აღმოაჩინონ მისი ნაწარმოები. სიღრმე
"Olesya" კუპრინის ძირითადი პრობლემები
ეს შესანიშნავი მწერალია. მან მოახერხა საკუთარ ნამუშევრებში გამოეხატა ყველაზე რთული, მაღალი და ნაზი ადამიანური ემოციები. სიყვარული მშვენიერი გრძნობაა, რომელსაც ადამიანი განიცდის, ქვაკუთხედივით. ბევრ ადამიანს არ აქვს უნარი უყვარდეს ჭეშმარიტად და გულწრფელი. ეს არის ძლიერი ნებისყოფის მქონე პიროვნების ბედი. ეს ის ადამიანები არიან, რომლებიც ავტორს აინტერესებს. სწორი ადამიანები, რომლებიც ჰარმონიულად ცხოვრობენ საკუთარ თავთან და მათ გარშემო არსებულ სამყაროსთან, მისთვის მოდელია, სინამდვილეში, ასეთი გოგონაა შექმნილი კუპრინის მოთხრობაში "Olesya", რომლის ანალიზსაც ვაანალიზებთ.
ჩვეულებრივი გოგო ცხოვრობს ბუნების სიახლოვეს. ის უსმენს ბგერებს და შრიალებს, გაშიფვრა სხვადასხვა არსების კივილი, ძალიან კმაყოფილია მისი ცხოვრებით და დამოუკიდებლობით. ოლეზია დამოუკიდებელია. მას საკმარისია კომუნიკაციის სფერო, რაც მას აქვს. მან იცის და ესმის ტყის გარემოცვაში ყველა მხრიდან, გოგონა მშვენივრად გრძნობს ბუნებას.
მაგრამ ადამიანის სამყაროსთან შეხვედრა მას სამწუხაროდ უწყვეტ უსიამოვნებებსა და მწუხარებას ჰპირდება. ქალაქელები ფიქრობენ, რომ ოლესია და მისი ბებია ჯადოქრები არიან. ისინი მზად არიან ყველანაირი მომაკვდინებელი ცოდვა დაეყარონ ამ უბედურ ქალებს. ერთ მშვენიერ დღეს ხალხის სიბრაზემ მათ უკვე თბილი ადგილიდან განდევნა და ამიერიდან ჰეროინს მხოლოდ ერთი სურვილი აქვს: თავი დაეღწია მათგან.
ამასთან, სულიერ ადამიანთა სამყარო არ იცის მოწყალება. სწორედ აქ დევს ოლეზია კუპრინის ძირითადი პრობლემები. ის განსაკუთრებით ინტელიგენტი და ჭკვიანია. გოგონამ კარგად იცის, თუ რას გულისხმობს შეხვედრა ქალაქის მკვიდრთან, "ივან პანიჩესთან". ეს არ არის შესაფერისი მტრობისა და ეჭვიანობის, მოგებისა და სიცრუის სამყაროში.
გოგონას განსხვავებული მსგავსება, მისი მადლი და თვითმყოფადობა აღძრავს ადამიანებში სიბრაზეს, შიშსა და პანიკას. ქალაქელები მზად არიან აბრალებდნენ ოლესიას და ბებიას აბსოლუტურად ყველა გაჭირვებასა და უბედურებაში. მათი ბრმა შიში "ჯადოქრების" მიმართ, რომელსაც მათ ეძახდნენ, ძალადობით აღენიშნებათ, რასაც არანაირი შედეგი არ მოჰყვება. "ოლეზიას" კუპრინის ანალიზი გვაგებინებს, რომ ტაძარში გოგონას გამოჩენა არ წარმოადგენს მოსახლეობის გამოწვევას, არამედ ადამიანური სამყაროს გააზრების სურვილს, რომელშიც მისი საყვარელი ცხოვრობს.
კუპრინის "ოლეზიას" მთავარი გმირები არიან ივანე და ოლეზია. საშუალო - იარმოლა, მანუილიხა და სხვები, ნაკლებად მნიშვნელოვანი.
ოლეზია
ახალგაზრდა გოგონა, გამხდარი, მაღალი და მომხიბვლელი. იგი ბებიამ გაზარდა. ამასთან, მიუხედავად იმისა, რომ იგი წერა-კითხვა არ არის, მას საუკუნეების ბუნებრივი გონება აქვს, ადამიანის არსისა და ცნობისმოყვარეობის ფუნდამენტური ცოდნა.
ივანეს
ახალგაზრდა მწერალი, რომელიც მუზას ეძებდა, ჩამოვიდა ქალაქიდან სოფელში ოფიციალური საქმიანობით. ის არის ინტელექტუალური და ჭკვიანი. სოფელი ყურადღებას იპყრობს ნადირობით და სოფლის მოსახლეობასთან შეხვედრით. მიუხედავად საკუთარი წარმომავლობისა, ის ნორმალურად და ამპარტავნების გარეშე იქცევა. "პანჩი" არის კარგი ხასიათის და მგრძნობიარე ბიჭი, კეთილშობილი და სუსტი ნებისყოფით.
შექმნის ისტორია
ა კუპრინის მოთხრობა "ოლეზია" პირველად დაიბეჭდა 1898 წელს გაზეთ "კიევლიანინში" და მას თან ერთვოდა სუბტიტრი. "ვოლინის მოგონებებიდან". საინტერესოა, რომ მწერალმა ხელნაწერი პირველად გაუგზავნა ჟურნალ "Russkoe bogatstvo" - ს, რადგან მანამდე ამ ჟურნალში უკვე გამოქვეყნდა კუპრინის მოთხრობა "ტყის უდაბნო". ამრიგად, ავტორს იმედი გაუჩნდა გაგრძელების ეფექტის შექმნაზე. ამასთან, რატომღაც რუსკოე ბოგატსტვომ უარი თქვა Olesya- ს გამოქვეყნებაზე (შესაძლოა გამომცემლები არ იყვნენ კმაყოფილი მოთხრობის ზომით, რადგან იმ დროისთვის ეს იყო ავტორის უდიდესი ნაწარმოები) და ავტორის მიერ დაგეგმილი ციკლი არ გამოუვიდა. მაგრამ მოგვიანებით, 1905 წელს, "ოლეზია" გამოვიდა დამოუკიდებელი გამოცემით, რომელსაც თან ახლავს ავტორის შესავალი, რომელშიც მოთხრობილია ნაწარმოების შექმნის ამბავი. მოგვიანებით გამოვიდა სრულფასოვანი "პოლესკის ციკლი", რომლის მწვერვალი და დეკორაცია იყო "ოლეზია".
ავტორის შესავალი მხოლოდ არქივში შემორჩა. კუპრინმა თქვა, რომ როდესაც ის პოლეზიეს სტუმრობდა მემამულე პოროშინის მეგობართან, მისგან მოისმინა მრავალი ლეგენდა და ზღაპარი, რომლებიც დაკავშირებულია ადგილობრივ რწმენებთან. სხვათა შორის, პოროშინმა თქვა, რომ იგი თავად იყო შეყვარებული ადგილობრივ ჯადოქარზე. კუპრინი მოგვიანებით მოგვითხრობდა ამ ამბავს სიუჟეტში, ამავე დროს, მასში ადგილობრივი ლეგენდების მთელი მისტიკა, იდუმალი მისტიკური ატმოსფერო და გარემოს გამჭოლი რეალიზმი, რომელიც მას გარს აკრავდა, პოლეზიეს მკვიდრთა რთული ბედი.
ნაწარმოების ანალიზი
მოთხრობის სიუჟეტი
კომპოზიციურად "ოლეზია" რეტროსპექტიული ამბავია, ანუ ავტორი-მთხრობელი თავის მოგონებებში ბრუნდება მრავალი წლის წინ მის ცხოვრებაში მომხდარ მოვლენებზე.
სიუჟეტის საფუძველი და სიუჟეტის მთავარი თემაა სიყვარული ქალაქ დიდგვაროვან (პანჩის) ივან ტიმოფეევიჩსა და ოლეზიაში, პოლეზიეს ახალგაზრდა მკვიდრს შორის. სიყვარული მსუბუქია, მაგრამ ტრაგიკული, რადგან მისი სიკვდილი გარდაუვალია მრავალი ვითარების გამო - სოციალური უთანასწორობა, გმირთა შორის არსებული უფსკრული.
სიუჟეტის თანახმად, მოთხრობის გმირი, ივან ტიმოფევიჩი, რამდენიმე თვეს ატარებს შორეულ სოფელში, ვოლინ პოლეშეს პირას (მეფეების დროინდელ პატარა რუსეთს, დღეს პრიპიატის დაბლობის დასავლეთით, ჩრდილოეთ უკრაინაში) ) ქალაქის მკვიდრი, ის ჯერ ცდილობს კულტურა ჩაუნერგოს ადგილობრივ გლეხებს, კურნავს მათ, ასწავლის კითხვას, მაგრამ კლასები წარუმატებლად დასრულდა, რადგან ხალხს წუხილები სძლევს და მათ არც განმანათლებლობა და არც განვითარება არ აინტერესებთ. ივან ტიმოფევიჩი სულ უფრო ხშირად მიდის ტყეში სანადიროდ, აღფრთოვანებულია ადგილობრივი პეიზაჟებით, ზოგჯერ უსმენს მისი მსახურის იარმოლას ამბებს, რომელიც ჯადოქრებზე და ჯადოქრებზე საუბრობს.
ნადირობის დროს ერთ დღეს დაკარგული ივანი ტყის ქოხში აღმოჩნდა - იგივე ჯადოქარი იარმოლას მოთხრობებიდან - მანუილიხა და მისი შვილიშვილი ოლეზია აქ ცხოვრობენ.
მეორედ გაზაფხულზე გმირი მოდის ქოხის მკვიდრებთან. Olesya მიხვდება მას, პროგნოზით სწრაფი უბედური სიყვარული და სირთულეები, თვითმკვლელობის მცდელობამდე. გოგონა ასევე ავლენს მისტიკურ შესაძლებლობებს - მას შეუძლია გავლენა მოახდინოს ადამიანზე, გააჩინოს მისი ნება ან შიში და შეაჩეროს სისხლი. პანიჩს შეუყვარდება ოლეზია, მაგრამ თვითონაც ხაზგასმით ცივა მასთან. ის განსაკუთრებით გაბრაზებულია იმით, რომ პანჩი მხარს უჭერს მას და მის ბებიას ადგილობრივი პოლიციელის წინაშე, რომელიც ემუქრებოდა ტყის ქოხის მცხოვრებლების დაშლას, სავარაუდო მკითხაობისა და ხალხისთვის ზიანის მიყენების გამო.
ივანი ცუდად ხდება და ერთი კვირის განმავლობაში არ ჩნდება ტყის ქოხში, მაგრამ როდესაც ის მოდის, შესამჩნევია, რომ ოლეზია სიხარულით ხედავს მას და ორივე გრძნობებს აფრქვევს. გადის ფარული პაემნების და მშვიდი, ნათელი ბედნიერების თვე. ივანეს შეყვარებულთა აშკარა და გაცნობიერებული უთანასწორობის მიუხედავად, იგი ოლეზიას შესთავაზებს. იგი უარყოფს და ამტკიცებს, რომ იგი, ეშმაკის მსახური, არ შეიძლება ეკლესიაში შესვლა და ქორწინება, ქორწინების კავშირის დადება. ამის მიუხედავად, გოგონა გადაწყვეტს ეკლესიაში წასვლას, რათა სასიამოვნო პანიჩუ გააკეთოს. ამასთან, ადგილობრივი მაცხოვრებლები არ აფასებდნენ ოლეზიას იმპულსს და თავს დაესხნენ მას, სასტიკად სცემეს.
ივანი სასწრაფოდ მიდის ტყის სახლში, სადაც ნაცემი, დამარცხებული და მორალურად განადგურებული ოლეზია ეუბნება, რომ დადასტურდა მისი შიში მათი კავშირის შეუძლებლობის შესახებ - ისინი ერთად ვერ იქნებიან, ამიტომ ის და ბებია დატოვებენ მის სახლს. ახლა სოფელი კიდევ უფრო მტრულია ოლეზიასა და ივანეს მიმართ - ბუნების ნებისმიერი ახირება ასოცირდება მის დივერსიასთან და ადრე თუ გვიან მოკვდება.
ივანში ქალაქში გამგზავრების წინ კვლავ მიდის ტყეში, მაგრამ ქოხში მხოლოდ წითელი ოლეზინის მძივებს პოულობს.
მოთხრობის გმირები
ოლეზია
სიუჟეტის მთავარი გმირი ტყის ჯადოქარი ოლეზია (მისი ბებია მანუილიხას თქმით, მისი ნამდვილი სახელია ალენა, ხოლო ოლეზია სახელის ადგილობრივი ვარიანტია). ლამაზი, მაღალი შავგვრემანი ინტელექტუალური მუქი თვალებით მაშინვე ივანეს ყურადღებას იპყრობს. გოგონაში ბუნებრივი სილამაზე შერწყმულია ბუნებრივ გონებასთან - მიუხედავად იმისა, რომ გოგონამ კითხვა არც კი იცის, მასში, ალბათ, უფრო მეტი ტაქტი და სიღრმეა, ვიდრე საქმიანი.
ოლეზია დარწმუნებულია, რომ ის "ყველას არ ჰგავს" და ფხიზელად ესმის, რომ ამ განსხვავებულობის გამო მას შეუძლია განიცადოს ხალხი. ივანეს ნამდვილად არ სჯერა არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები Olesya, სჯერათ, რომ აქ უფრო მრავალსაუკუნოვანი ცრურწმენაა. ამასთან, მას არ შეუძლია უარყოს ოლეზიას გამოსახულების მისტიკური ხასიათი.
ოლესიამ კარგად იცის, რომ შეუძლებელია მისი ბედნიერება ივანთან, მაშინაც კი, თუ ის მიიღებს მტკიცე ნებისყოფას და ცოლად შეირთებს მას, ამიტომ სწორედ ის განაგებს ურთიერთობას თამამად და მარტივად: პირველ რიგში, ის იღებს თავის კონტროლს, პანიკა და მეორეც, ის გადაწყვეტს დაინახოს, რომ ისინი წყვილი არ არიან. Olesya- სთვის მიუღებელი იქნებოდა სოციალური ცხოვრება, მისი მეუღლე აუცილებლად დატვირთული იქნებოდა მას შემდეგ, რაც საერთო ინტერესების არარსებობა გამოვლინდა. ოლეზიას არ სურს ტვირთი იყოს, ივანეს ხელი და ფეხი ააკონტროლოს და თავისით დატოვოს - ეს არის გოგონას გმირობა და ძალა.
ივან ტიმოფეევიჩი
ივანე ღარიბი, განათლებული დიდგვაროვანი ადამიანია. ურბანული მოწყენილობა მას პოლეზიამდე მიჰყავს, სადაც თავდაპირველად ის ცდილობს რაიმე საქმის კეთებას, მაგრამ საბოლოოდ, მხოლოდ ნადირობა რჩება მისი საქმიანობიდან. ის ჯადოქრების შესახებ ლეგენდებს ზღაპრების მსგავსად ეპყრობა - ჯანსაღი სკეპტიციზმი ამართლებს მის განათლებას.
(ივანე და ოლეზია)
ივან ტიმოფევიჩი გულწრფელი და კეთილი ადამიანია, მას შეუძლია იგრძნოს ბუნების სილამაზე და ამიტომ ოლეზია თავდაპირველად არ აინტერესებს მას ლამაზი გოგო, მაგრამ როგორც საინტერესო ადამიანი. მას უკვირს, როგორ მოხდა, რომ იგი ბუნებამ აღზარდა და ის ისეთი ნაზი და ფაქიზი გამოვიდა, განსხვავებით უხეში, უსახური გლეხებისაგან. როგორ მოხდა, რომ ისინი, რელიგიური, თუმცა ცრუმორწმუნეები, უფრო უხეში და მკაცრი იყვნენ, ვიდრე ოლეზია, თუმცა ის უნდა იყოს ბოროტების განსახიერება. ივანესთვის ოლეზიასთან შეხვედრა არ არის მბრძანებლური გართობა და რთული საზაფხულო სასიყვარულო თავგადასავალი, თუმცა მას ასევე ესმის, რომ ისინი წყვილი არ არიან - ნებისმიერ შემთხვევაში, საზოგადოება მათ სიყვარულზე უფრო ძლიერი იქნება, რაც მათ ბედნიერებას მოსპობს. საზოგადოების პერსონიფიკაცია ამ საქმეს არა აქვს მნიშვნელობა - იქნება ეს ბრმა და სულელი გლეხი ძალა, იქნება ეს ქალაქის მაცხოვრებლები, ივანეს კოლეგები. როდესაც ის ოლესაზე ფიქრობს თავის მომავალ მეუღლეზე, ქალაქის სამოსით და ცდილობს გააკონტროლოს კოლეგებთან საუბარი, ის უბრალოდ დუნდება. ოლეზიას დაკარგვა ივანესთვის იგივე ტრაგედიაა, როგორც მისი ცოლი. ეს ნარატივის ფარგლებს მიღმა რჩება, მაგრამ, სავარაუდოდ, ოლეზიას წინასწარმეტყველება ახდა სრულად - მისი წასვლის შემდეგ, მან თავი ცუდად იგრძნო, სანამ ფიქრობდა, რომ განზრახ დატოვა ეს ცხოვრება.
საბოლოო დასკვნა
მოვლენების კულმინაცია მოთხრობაში მოდის დიდ დღესასწაულზე - სამებაზე. ეს შემთხვევითი დამთხვევა არ არის, ის ხაზს უსვამს და ამძაფრებს იმ ტრაგედიას, რომლითაც ოლესას ნათელ ზღაპარს ფეხს უყრიან ის ადამიანები, ვინც მას სძულს. ამაში სარკასტული პარადოქსია: ეშმაკის მსახური, ოლეზია, ჯადოქარი, უფრო ღიაა სიყვარულისთვის, ვიდრე ხალხის ბრბო, რომლის რელიგია ჯდება თეზისში ”ღმერთი სიყვარულია”.
ავტორის დასკვნები ტრაგიკულად ჟღერს - შეუძლებელია ორი ადამიანი ერთად ბედნიერი იყოს, როდესაც ბედნიერება თითოეული მათგანისთვის განსხვავებულია. ივანესთვის ცივილიზაციის გარდა ბედნიერება შეუძლებელია. ოლეზიასთვის - ბუნებასთან შეხება არ არის. ამასთან, ავტორი ირწმუნება, რომ ცივილიზაცია სასტიკია, საზოგადოებას შეუძლია მოწამლოს ურთიერთობა ადამიანებს შორის, მორალურად და ფიზიკურად გაანადგუროს ისინი, მაგრამ ბუნება არა.
ნაწერი
სიყვარულის თემა მთავარი თემაა ა. ი. კუპრინის შემოქმედებაში. ეს არის სიყვარული, რომელიც შესაძლებელს ხდის ადამიანის ყველაზე ინტიმური პრინციპების რეალიზებას. მწერლისთვის განსაკუთრებით ძვირფასია ძლიერი ბუნება, რომელმაც იცის, როგორ უნდა შეეწიროს თავი გრძნობების გულისთვის. მაგრამ კუპრინი ხედავს, რომ ადამიანი თავის თანამედროვე სამყაროში გახდა უფრო პატარა, ვულგარული, ჩაერია ყოველდღიურ პრობლემებში. მწერალი ოცნებობს ადამიანზე, რომელიც არ ექვემდებარება საზიანო გავლენას გარემოზე და განასახიერებს მის ოცნებას Polissya ჯადოქრის Olesya- ს, ამავე სახელწოდების რომანის გმირზე.
ოლეზიამ არ იცის რა არის ცივილიზაცია, როგორც ჩანს, დრო შეჩერდა პოლეზიის ტყეებში. გოგონას გულწრფელად სჯერა ლეგენდებისა და შეთქმულების, სჯერა, რომ მისი ოჯახი ეშმაკს უკავშირდება. საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნორმები აბსოლუტურად უცხოა მისთვის, ის ბუნებრივი და რომანტიულია. მაგრამ მწერლის ყურადღებას მხოლოდ ჰეროინის ეგზოტიკური პერსონაჟი და მოთხრობაში აღწერილი სიტუაცია არ იწვევს. ნაწარმოები ხდება მარადიულის გაანალიზების მცდელობა, რომლის საფუძველი უნდა იყოს ნებისმიერი მაღალი გრძნობები.
AI Kuprin განსაკუთრებით დიდ ყურადღებას უთმობს იმას, თუ როგორ ვითარდება გრძნობები მოთხრობის გმირებში. მათი შეხვედრის მომენტი მშვენიერია, გულში გულწრფელი გრძნობის ზრდა საოცარია. AI კუპრინი აღფრთოვანებულია მათი სიახლოვის სიწმინდით, მაგრამ არ ამშვიდებს ამ რომანტიკულ სიყვარულს და მიჰყავს გმირები რთულ განსაცდელებამდე.
ოლეზიას სიყვარული გარდამტეხი ხდება ქალაქის მკვიდრ ივან ტიმოფეევიჩის ცხოვრებაში. მისი თავდაპირველი ფოკუსირება მხოლოდ საკუთარ სამყაროზე თანდათან გადალახულია, საჭიროება ხდება სხვა ადამიანთან ერთად ყოფნის სურვილის რეალიზება. მის გრძნობას, ალბათ, საფუძვლად უდევს „ბუნდოვანი მიდრეკილებები“, მაგრამ ძალიან მალე მას სულიერი სიახლოვე აძლიერებს. კუპრინი ზუსტად გადმოსცემს გმირის პიროვნების შინაგან გარდაქმნას, რომლის წყარო თვით ბუნებაა.
კუპრინის სიყვარულის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფენომენია, რომ ბედნიერების ნიჭიც კი მუდამ ღრუბელია მისი დაკარგვის შიშით. გმირების ბედნიერებისკენ მიმავალი გზაა განსხვავება მათ სოციალურ სტატუსსა და აღზრდაში, გმირის სისუსტე და ოლეზიას ტრაგიკული წინასწარმეტყველება. ჰარმონიული კავშირის წყურვილს ღრმა გამოცდილება წარმოქმნის.
სიუჟეტის დასაწყისში, ივან ტიმოფევიჩი, როგორც ჩანს, რბილი, სიმპატიური და გულწრფელია. მაგრამ ოლეზია მაშინვე იპყრობს მას სისუსტეს და ეუბნება: ”შენი სიკეთე არ არის კარგი, არც გულითადი”. და მოთხრობის გმირი მართლაც დიდ ზიანს აყენებს თავის საყვარელს. მისი ახირება არის მიზეზი იმისა, რომ ოლეზია ეკლესიაში დადის, თუმცა მას ესმის ამ საქმის დესტრუქციულობა. გმირის გრძნობების ლეთარგია უბედურებას უქმნის გულწრფელ გოგონას. მაგრამ თავად ივან ტიმოფევიჩი სწრაფად წყნარდება. იმ მომენტში, როდესაც ის საუბრობს თავისი ცხოვრების ყველაზე ერთი შეხედვით საინტერესო ეპიზოდზე, მას არ გრძნობს დანაშაულს და სინანულს, რაც საუბრობს მისი შინაგანი მშვიდობა.
ოლეზია ივან ტიმოფევიჩის სრული საპირისპიროა. კუპრინი თავის სურათში განასახიერებს მის იდეებს ქალის იდეალის შესახებ. მან შეიწოვა კანონები, რომლითაც ბუნება ცხოვრობს, მის სულს ცივილიზაცია არ აფუჭებს. მწერალი ქმნის "ტყის ქალიშვილის" განსაკუთრებულად რომანტიკულ იმიჯს. ოლეზიას ცხოვრება ხალხისგან იზოლირებულად გადის და, შესაბამისად, მას არ აინტერესებს ის, რასაც ბევრს უთმობს სიცოცხლეს. თანამედროვე ხალხი: დიდება, სიმდიდრე, ძალა, ზეპირი სიტყვა. ემოციები ხდება მისი მოქმედების მთავარი მოტივი. უფრო მეტიც, ოლეზია ჯადოქარია, მან იცის ადამიანის ქვეცნობიერის საიდუმლოებები. მისი გულწრფელობა, სიყალბის ნაკლებობა ხაზგასმულია მის გარეგნობაში, ჟესტებში, მოძრაობებში და ღიმილში.
Olesya სიყვარული ხდება ყველაზე დიდი საჩუქარი, რომელსაც შეუძლია სიცოცხლე აჩუქოს მოთხრობის გმირს. ამ სიყვარულში არის ერთის მხრივ თავგანწირვაც და გამბედაობაც, და მეორეს მხრივ წინააღმდეგობა. ოლეზიას თავდაპირველად ესმის მათი ურთიერთობის შედეგების ტრაგედია, მაგრამ მზადაა წარუდგინოს თავი საყვარელ ადამიანს. ნაცემი და უსინდისო მშობლიური ადგილიც კი დატოვა, ოლესია არ წყევლის მას, ვინც დაანგრია იგი, მაგრამ აკურთხებს ბედნიერების იმ მოკლე წუთებს.
მწერალი სიყვარულის ჭეშმარიტ აზრს ხედავს სურვილში, რომ უინტერესოდ მისცეს თავის რჩეულს გრძნობების სისავსე, რაც მას შეუძლია. მოსიყვარულე ადამიანი... ადამიანი არასრულყოფილია, მაგრამ სიყვარულის ძალას შეუძლია, სულ მცირე, მოკლე დროში დაუბრუნოს მას მგრძნობელობის სიმკვეთრე და ბუნებრიობა, რაც მხოლოდ ოლეზიას მსგავსმა ადამიანებმა შეინარჩუნეს საკუთარ თავში. სიუჟეტის გმირის სულის სიძლიერეს შეუძლია ჰარმონიის შემოტანა ისეთ ურთიერთსაწინააღმდეგო ურთიერთობებშიც კი, როგორიცაა სიუჟეტში აღწერილი. სიყვარული არის ტანჯვა და სიკვდილიც კი. სამწუხაროა, მაგრამ მხოლოდ რჩეულებს შეუძლიათ ასეთი განცდა.
სიყვარულის თემა მთავარი თემაა აი.ი. კუპრინის შემოქმედებაში. ეს არის სიყვარული, რომელიც საშუალებას იძლევა ადამიანის პიროვნების ყველაზე ინტიმური პრინციპები განხორციელდეს. მწერლისთვის განსაკუთრებით ძვირფასია ძლიერი ბუნება, რომელმაც იცის, როგორ უნდა შეეწიროს თავი გრძნობების გულისთვის. მაგრამ კუპრინმა დაინახა, რომ ადამიანი თავის თანამედროვე სამყაროში იშლებოდა, ვულგარული იყო, ყოველდღიურ პრობლემებში იყო გართული. მწერალი ოცნებობდა პიროვნებაზე, რომელიც არ ექვემდებარება საზიანო გავლენას გარემოზე და განასახიერა მისი ოცნება Polesie ჯადოქრის Olesya, ამავე სახელწოდების რომანის გმირის გამოსახულებაში.
ოლეზიამ არ იცის რა არის ცივილიზაცია, როგორც ჩანს, დრო შეჩერდა პოლეზიის ტყეებში. გოგონას გულწრფელად სჯერა ლეგენდებისა და შეთქმულების, სჯერა, რომ მისი ოჯახი ეშმაკს უკავშირდება. საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნორმები აბსოლუტურად უცხოა მისთვის, ის ბუნებრივი და რომანტიულია.
AI კუპრინი განსაკუთრებით დიდ ყურადღებას უთმობდა იმას, თუ როგორ ვითარდება გრძნობები მოთხრობის გმირებში. მათი შეხვედრის მომენტი მშვენიერია, გულში გულწრფელი გრძნობის ზრდა საოცარია. ავტორი აღფრთოვანებულია მათი გრძნობების სიწმინდით, მაგრამ არ ამშვიდებს ამ რომანტიკულ სიყვარულს, გმირებს რთულ განსაცდელებამდე მიჰყავს.
ოლეზიას სიყვარული გარდამტეხი ხდება ქალაქის მკვიდრ ივან ტიმოფეევიჩის ცხოვრებაში. კუპრინი ზუსტად გადმოგვცემს გმირის პიროვნების შინაგან გარდაქმნას, რომლის წყარო თვით ბუნებაა.
კუპრინის სიყვარულის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფენომენი არის ის, რომ ბედნიერების წინათგრძნობასაც კი მუდამ ღრუბლებს მისი დაკარგვის შიში. გმირების ბედნიერებისკენ მიმავალი გზაა განსხვავება მათ სოციალურ სტატუსსა და აღზრდაში, გმირის სისუსტე და ოლეზიას ტრაგიკული წინასწარმეტყველება.
სიუჟეტის დასაწყისში, ივან ტიმოფევიჩი, როგორც ჩანს, რბილი, სიმპატიური და გულწრფელია. მაგრამ ოლეზია მაშინვე იპყრობს მას სისუსტეს და ეუბნება: ”შენი სიკეთე არ არის კარგი, არც გულითადი”. და მოთხრობის გმირი მართლაც დიდ ზიანს აყენებს თავის საყვარელს. გმირის გრძნობების ლეთარგია უბედურებას უქმნის გულწრფელ გოგონას. მაგრამ თვითონაც სწრაფად წყნარდება.
ოლეზია ივან ტიმოფევიჩის სრული საპირისპიროა. კუპრინი თავის სურათში განასახიერებს თავის იდეებს ქალის იდეალის შესახებ. მან შეიწოვა კანონები, რომლითაც ბუნება ცხოვრობს, მის სულს ცივილიზაცია არ აფუჭებს.
ოლეზიას ცხოვრება განცალკევებით გადის ხალხისგან და ამიტომ მას არ აინტერესებს ის, რასაც მრავალი თანამედროვე ადამიანი უთმობს ცხოვრებას: დიდება, სიმდიდრე, ძალაუფლება, ჭორები. მისი მოქმედების მთავარი მოტივები ემოციებია.
Olesya სიყვარული ხდება ყველაზე დიდი საჩუქარი, რომელსაც შეუძლია სიცოცხლე აჩუქოს მოთხრობის გმირს. ამ სიყვარულში არის თავდაუზოგავი და გამბედაობა და წინააღმდეგობა. ოლეზიას თავდაპირველად ესმის მათი ურთიერთობის შედეგების ტრაგედია, მაგრამ მზადაა წარუდგინოს თავი საყვარელ ადამიანს. ნაცემი და უსინდისო მშობლიური ადგილიც კი დატოვა, ოლესია არ წყევლის მას, ვინც დაანგრია იგი, მაგრამ აკურთხებს ბედნიერების იმ მოკლე წუთებს.
მწერალი სიყვარულის ჭეშმარიტ აზრს ხედავს სურვილში, რომ უინტერესოდ მისცეს თავის რჩეულს გრძნობების მთელი სისავსე, რაც ძალუძს მოსიყვარულე ადამიანს. ადამიანი არასრულყოფილია, მაგრამ სიყვარულის ძალას შეუძლია, სულ მცირე, მოკლე დროში დაუბრუნოს მას მგრძნობელობის სიმკვეთრე და ბუნებრიობა, რაც მხოლოდ ოლეზიას მსგავსმა ადამიანებმა შეინარჩუნეს საკუთარ თავში. სიყვარული არის ტანჯვა და სიკვდილიც კი. სამწუხაროა, მაგრამ მხოლოდ რჩეულებს შეუძლიათ ასეთი განცდა.
