Tradicija slavljenja Ivana Krstitelja na dane njegova rođenja i mučeništva razvila se u prvim kršćanskim zajednicama. Od 3. stoljeća, blagdan Rođenja Ivana Krstitelja već je naširoko slavljen od istočnih i zapadnih kršćana - nazvan je "svijetlo slavlje" i "Dan sunca istine". Početkom 4. stoljeća blagdan je uveden u kršćanski kalendar.
Blagdan Rođenja Ivana Krstitelja Crkva svrstava u velike blagdane: manje je značajan od dvanaestorice, ali je u narodu štovaniji od ostalih.
Taj se događaj odražava u prvom poglavlju Evanđelja po Luki, koje govori kako su svećenik Zaharija i njegova žena Elizabeta, koji su živjeli u Hebronu, ostarjeli, ali zbog Elizabetine neplodnosti nisu imali djece.
Jednog dana, tijekom službe u Zaharijinom hramu u Jeruzalemu, pojavio se arkanđeo Gabrijel i svećeniku predvidio da će uskoro dobiti sina koji će postati navjestitelj (preteča) očekivanog Mesije.
Zaharija, čuvši riječi arkanđela Gabrijela, posumnja u njih i zatraži znak. Na to je arkanđeo Gabrijel odgovorio: "Šutjet ćeš i nećeš moći govoriti do dana kada se ovo obistini, jer nisi vjerovao mojim riječima koje će se ispuniti u svoje vrijeme" (Lk 1,20). I dan mu je znak, koji je ujedno i kazna za nevjeru: Zaharija je zanijemio sve dok se nisu ispunile riječi arkanđela.
Sveta Elizabeta je zatrudnjela, ali je svoju trudnoću skrivala pet mjeseci, sve dok je nije posjetila Blažena Djevica Marija, koja joj je bila daljnja rodica, da podijeli nju i njezinu radost. Elizabeta, ispunjena Duhom Svetim, pozdravila je Djevicu Mariju kao Majku Božju. A sveti Ivan, koji je još bio u utrobi svoje majke, radosno je poskakivao u utrobi (Lk 1,44).
Došlo je vrijeme i sveta Elizabeta rodila je sina. Osmoga dana, prema Mojsijevu zakonu, dogodilo se njegovo obrezanje. Kad mu je majka dala ime Ivan, svi njegovi rođaci bili su iznenađeni, jer nitko u njihovoj obitelji nije nosio ovo ime. Kad su svetog Zahariju pitali za ime koje je izabrao za svog novorođenog sina, on je zatražio pločicu i napisao na njoj: "Zove se Ivan." Čim je Zaharija to učinio, razriješile su se veze koje su vezale njegov govor prema predviđanju arkanđela, a sveti Zaharija, ispunjen Duhom Svetim, proslavio je Boga i izrekao proročke riječi o Mesiji koji se pojavio na svijetu i o njegovom sin Ivan, Preteča Gospodnji.
Nakon Rođenja Gospodina našega Isusa Krista i štovanja pastira i mudraca, zli kralj Herod naredio je smrt svih beba. Čuvši za to sveta Elizabeta pobježe sa svojim sinom u pustinju i sakri se ondje u špilju. A sveti Zaharija, nastavljajući svoju svećeničku službu, nalazio se u jeruzalemskom hramu kad je Herod poslao k njemu vojnike s naredbom da otkriju gdje se nalaze dijete Ivan i njegova majka. Zaharija je odgovorio da on to ne zna i ubijen je ravno u hramu (Matej 23:35). Pravedna Elizabeta je ostala sa svojim sinom u pustinji i tamo umrla.
Kad je Ivanu bilo trinaest godina, napustio je pustinju, došao u Jordansku dolinu i započeo svoje propovijedanje. "Pokajte se", rekao je prorok, "jer se približilo Kraljevstvo nebesko!" (Mt 3,2). Prorok je govorio o Sudu svijeta, a sve oko Ivana kao da je odisalo predosjećajem blizine velikih događaja. Njegove su riječi odmah naišle na širok odjek u dušama Židova. Mnoštvo ljudi išlo je iz okolnih gradova do rijeke Jordan, u kojoj je Ivan krstio narod vodom. Ivan je izabrao obred uranjanja u vode Jordana kao simbol ulaska u mesijansku vjeru. Kao što voda pere tijelo, tako pokajanje čisti dušu. Ivan je zahtijevao od ljudi preispitivanje cjelokupnog života i iskreno pokajanje. Prije pranja ljudi su ispovijedali svoje grijehe.
Sveti prorok Ivan Krstitelj propovijedao je i mnoge druge stvari, poučavajući ljude koji su mu dolazili (Matej 3,1-12; Marko 1,1-18; Luka 3,1-18; Ivan 1,15-28). I sam Isus Krist primio je krštenje od Ivana.
U narodu se ovaj dan naziva Ivan Kupala ili Ivanjdan - jedan od važnih blagdana slavenskog kalendara, koji se slavi na dan ljetnog solsticija, u kršćanskoj tradiciji - blagdan u čast Rođenja sv. Ivana Krstitelja, Krstitelja Gospodnjeg.
Danas je pravoslavni praznik:
Sutra je praznik:
Očekivani praznici:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -
pravoslavni praznici:
| | | | | | | | | | |
Katedrala Ivana Krstitelja u svezi s svetkovinom Bogojavljenja, 24. veljače - prvo i drugo nalaženje glave, 25. svibnja - treće nalaženje glave, 12. listopada - blagdan njezina prijenosa. desna ruka od Malte do Gatchine.
Prorok Ivan Krstitelj bio je sin svećenika Zaharije (iz obitelji Aron) i pravedne Elizabete (iz obitelji kralja Davida). Njegovi su roditelji živjeli blizu Hebrona (u Gorju), južno od Jeruzalema. Bio je rođak Gospodina Isusa Krista s majčine strane i rođen je šest mjeseci prije Gospodina. Kako pripovijeda evanđelist Luka, arkanđeo Gabrijel, ukazavši se njegovom ocu Zahariji u hramu, navijestio je rođenje njegova sina. I tako pobožni supružnici, lišeni utjehe rađanja djece do starosti, napokon dobiše sina, kojega su molitvama isprosili.
Božjom milošću izbjegao je smrt među tisućama ubijene dojenčadi u Betlehemu i okolici. Čuvši za ubojstva, Elizabeth je uzela dječaka i povukla se u pustinjske planine. Ugledavši ratnike koji su joj se približavali, molila je Boga za spas, a zatim se planina razdvojila, prihvatila je zajedno sa sinom i sakrila od progonitelja. Ne nalazeći ih, ratnici su se raspitivali o Preteči od Zaharije, koji je na kraju ubijen. Elizabeta je umrla u planinama četrdeset dana nakon umorstva svog pravednog muža, a svetog Ivana je do punoljetnosti hranio anđeo. Odrastao je u divljoj pustinji, pripremajući se za veliku službu strogim životom posta i molitve. Preteča je nosio grubu odjeću pričvršćenu kožnim remenom i hranio se divljim medom i skakavcima. Ostao je stanovnik pustinje sve dok ga Gospodin nije pozvao u dobi od trideset godina da propovijeda židovskom narodu.
Propovijed
Poslušavši se tom pozivu, prorok Ivan pojavio se na obalama Jordana da pripremi narod za doček očekivanog Mesije (Krista). Do rijeke prije blagdana pročišćenja u velike količine ljudi su se okupljali radi vjerskog pranja. Ovdje se Ivan obratio njima, propovijedajući pokajanje i krštenje za oproštenje grijeha. Bit njegova propovijedanja bila je da se ljudi moraju moralno očistiti prije primanja vanjskog pranja i tako se pripremiti za primanje Evanđelja. Naravno, Ivanovo krštenje još nije bilo milošću ispunjen sakrament kršćanskog krštenja. Njegovo značenje bila je duhovna priprema za buduće krštenje vodom i Duhom Svetim.
Prema jednoj crkvena molitva, prorok Ivan bio je sjajna jutarnja zvijezda, koja je svojim sjajem nadmašivala sjaj svih drugih zvijezda i nagovještavala jutro blaženog dana, obasjanog duhovnim Kristovim Suncem (Mal 4, 2). Kad je iščekivanje Mesije doseglo svoj najviši stupanj, sam Spasitelj svijeta, Gospodin Isus Krist, došao je Ivanu na Jordan da se krsti. Kristovo krštenje bilo je popraćeno čudesnim pojavama - silaskom Duha Svetoga u obliku goluba i glasom Boga Oca s neba: "Ovo je Sin moj ljubljeni..."
Primivši objavu o Isusu Kristu, prorok Ivan je rekao ljudima o Njemu: "Evo Jaganjca Božjeg koji odnosi grijehe svijeta." Čuvši to, dva Ivanova učenika pridružila su se Isusu Kristu. To su bili apostoli Ivan Bogoslov i Andrija Prvozvani, brat Šimuna Petra.
Spasiteljevim krštenjem dovršio je prorok Ivan i takoreći zapečatio svoju proročku službu. Neustrašivo je i strogo osuđivao poroke kao obični ljudi, dakle moćnici svijeta ovaj. Zbog toga je ubrzo patio.
Tamnica
Izvršenje
Krstitelju Kristov, propovjedniče pokajanja, ne prezri mene koji se kajem, nego sjedinivši se s nebesnicima, moli Učitelja za mene nedostojnog, tužnog, slabog i tužnog, mnogostruko nevolje palog, opterećenog. olujnim mislima mog uma. Jer ja sam jazbina zlih djela, nemam kraja grešnim običajima, jer je moj um prikovan zemaljskim stvarima. Što ću učiniti? Ne znamo. A kome da se pribjegnem da mi se duša spasi? Samo tebi, sveti Ivane, daj isto ime milosti, jer si pred Gospodinom po Majci Božjoj veći od svih rođenih, jer si se udostojio dotaknuti vrh Kralja Krista, koji oduzima grijesi Ra, Jaganjče Božji. Moli mu se za moju grešnu dušu, da od sada, u prvih deset sati, nosim dobar teret i primim naknadu s posljednjim. Njoj, Krstitelju Kristovom, čestitom Preteči, ekstremnom Poslaniku, prvomučeniku u milosti, učitelju posta i pustinjaka, učitelju čistoće i bliskom prijatelju Kristovom! Tebi se molim, k tebi trčim: ne uskrati me svoga zagovora, nego me uzdigni, oborena grijesima mnogima. Obnovi moju dušu pokajanjem, kao i drugim krštenjem, budući da si ti vladar i jednoga i drugoga: krštenjem opereš grijeh pradjedovski, a pokajanjem očistiš svako zlo djelo. Očisti me, oskvrnjenog grijesima, i prisili me da uđem, čak i ako ništa loše ne uđe, u Kraljevstvo nebesko. Amen.
Ivan Krstitelj posljednji je starozavjetni prorok Izraela. Pripremio je izraelski narod za dolazak Mesije – Krista. A on je rijeka Jordan. Nazivaju ga i Pretečom, jer je došao prije Isusa Krista i nagovijestio Njegov dolazak na svijet.
Ivan je rođen u obitelji svećenika, a rođenje njegovog sina Zaharije u hramu je navijestio arkanđeo Gabrijel. Naredio je da dijete nazove Ivan. Zaharija je sumnjao u istinitost proročanstva i zbog toga je privremeno ostao bez riječi.
Ivan je započeo svoju proročku službu u 15. godini vladavine cara Tiberija (28/29) u blizini Judejske pustinje i na obalama Jordana. Krštavao je ljude uranjajući ih u vodu i propovijedao pokajanje. Evanđelisti daju Posebna pažnja izgled Ivana Krstitelja. Nosio je "ogrtač od devine dlake i kožni pojas oko struka" i jeo je skakavce i divlji med (vidi: Matej 3:4; Marko 1:6). Često ga se uspoređuje s, koji je također živio u Judejskoj pustinji, nosio kosulju i kožni pojas.
Tijekom krštenja Gospodinova u Jordanu Ivan je istaknuo da je Isus Krist Mesija, Spasitelj svijeta.
Ivan Krstitelj osudio je židovskog kralja Heroda zbog nezakonite veze s bratovom ženom Herodijadom. Herodu se to nije svidjelo, te je zatočio proroka. Herodijadina mržnja bila je još jača, te je tražila razlog da ubije pravednika. Tijekom jedne od gozbi, Solomiya, Herodijadina kći, obradovala je kralja svojim plesom. Kralj joj je obećao dati što god bude htjela. Na poticaj svoje majke zatražila je na pladnju odsječenu glavu Ivana Krstitelja. Kralj joj je ispunio želju, a Solomija je dala glavu svojoj majci. Pravoslavna crkva sjeća se mučeništva proroka Ivana u.
Herodijada nije dopustila da se glava Ivana Krstitelja pokopa zajedno s njegovim tijelom i držala ju je u svojoj palači. Glavu je potajno zakopala kraljičina sluškinja sveta Ivana na Maslinskoj gori.
Mnogo godina nakon mučeništva Ivana Krstitelja njegovu časnu glavu pronašao je neki bogati kršćanin imenom Inocent, koji je sagradio sebi kuću na Maslinskoj gori. Tako se dogodilo prvo otkriće čestite glave Ivana Krstitelja. Inocent je s poštovanjem čuvao svetište, a prije smrti ga je zakopao da ga pogani ne oskvrne. Za vrijeme cara svetište je ponovno pronađeno i čuvano u obitelji pobožnih kršćana, a zatim je palo u ruke opakog svećenika Eustatija. Iz svete glave su se činila čuda, a Eustatije ih je sebi pripisao. Kad se to saznalo, heretik je pobjegao i zakopao svetište u zemlju u blizini grada Emese. Na ovom su se mjestu nastanili redovnici, koji su 452. godine drugi put otkrili glavu Ivana Krstitelja. Oba otkrića obilježavaju se 9. ožujka.
Treće otkriće časne glave Ivana Krstitelja dogodilo se 850. godine u Komaniju (na području moderne Abhazije). U 5. stoljeću, tijekom nemira u Carigradu, poštena glava poslana je u grad Emesa. U 810-820, grad je bio ugrožen od muslimanskih Arapa, a svetište je skriveno u gradu Comana. Tih dana, u Bizantu, po nalogu cara ikonoklasta, uništene su ikone i svetinje, a glava proroka zakopana u zemlju. Kada je obnovljeno štovanje ikona i relikvija, sam Ivan Krstitelj javio se u snu carigradskom patrijarhu, koji mu je pokazao gdje se nalazi časna glava.
20. siječnja, dan poslije, crkva je ustanovila katedralu Ivana Krstitelja - posebno svečanu, katedralnu svetkovinu njegova spomena.
U kapeli grada Moskve čuva se drevna cijenjena ikona Ivana Krstitelja, na čije je kućište pričvršćen srebrni obruč. Podrijetlo ovog obruča nije pouzdano poznato; najvjerojatnije je naređeno da se napravi u spomen na čudo oslobađanja od bolesti glave. Već u naše vrijeme dokumentirano je nekoliko slučajeva čudesnog iscjeljenja molitvama ispred ove ikone.
Isus Krist je rekao da u Izraelu "nema proroka većeg od Ivana Krstitelja" (Luka VII, 28).
Neki znanstvenici sugeriraju da je pripadao židovskoj zajednici Eseni.
Ruska pravoslavna crkva sada stoji na mjestu rođenja Ivana Krstitelja.
Danas, 20. siječnja, Ukrajina slavi pravoslavni praznik u čast Ivana Krstitelja ili Krstitelja, koji je postavljen u Katedrali Ivana Krstitelja, Katedrali Ivana Krstitelja i Krstitelja Gospodnjeg. Događaj slijedi neposredno nakon blagdana Sveta tri kralja, odnosno Sveta tri kralja, piše Know.
Priča o Ivanu Krstitelju
Prorok Ivan Krstitelj je najštovaniji svetac nakon Djevice Marije. Prema Evanđelju, bio je sin svećenika Zaharije (iz Aronove loze) i pravedne Elizabete (iz loze kralja Davida).
Njegovi su rođaci živjeli u blizini Hebrona (u gorju), južno od Jeruzalema. Prorok Ivan bio je rođak Isusa Krista s majčine strane i rođen je šest mjeseci ranije od Gospodina.
Priča kaže da je izbjegao smrt među tisućama ubijene dojenčadi ui oko Betlehema. Sveti Ivan je odrastao u divljoj pustinji, pripremajući se postom i molitvom za veliku službu. Nosio je grubu odjeću pričvršćenu kožnim remenom i jeo divlji med i skakavce. Ivan je ostao stanovnik pustinje sve dok ga Gospodin nije pozvao u dobi od trideset godina da propovijeda židovskom narodu.
Zatim je slijedio svoj poziv i pojavio se na obalama Jordana kako bi pripremio narod za primanje očekivanog Mesije (Krista). Prije praznika pročišćenja ljudi su se u velikom broju okupljali uz rijeku radi vjerskog pranja. Zatim je Ivan propovijedao obraćenje i krštenje za oproštenje grijeha.
Bit njegova propovijedanja bila je da se ljudi moraju moralno očistiti prije primanja vanjskog pranja i tako se pripremiti za primanje Evanđelja. Naravno, Ivanovo krštenje još nije bilo milošću ispunjen sakrament kršćanskog krštenja. Njegovo značenje bila je duhovna priprema za buduće krštenje vodom i Duhom Svetim.
Krštenjem Spasiteljevim dovršio je prorok Ivan i zapečatio svoju proročku službu. Neustrašivo je i strogo osuđivao poroke kako običnih ljudi tako i moćnika ovoga svijeta.
Međutim, kralj Herod Antipa (sin kralja Heroda Velikog) to nije mogao tolerirati i naredio je da se prorok Ivan strpa u zatvor zbog optužbe da je napustio svoju zakonitu ženu (kćer arapskog kralja Arete) i da je nezakonito živio s Herodijada.
Na svoj rođendan Herod je priredio gozbu, kojoj su prisustvovali mnogi plemeniti gosti. Saloma, kći opake Herodijade, svojim se neskromnim plesom toliko dopala Herodu i gostima koji su ležali s njim da joj je kralj uz zakletvu obećao dati sve što zatraži, čak i do polovice svoga kraljevstva.
Plesačica je tražila da joj daju glavu Ivana Krstitelja na pladnju. Herod je poštivao Ivana kao proroka, pa ga je takav zahtjev ražalostio. Ali nije mogao prekršiti zakletvu i poslao je stražara u zatvor, koji je odsjekao Ivanovu glavu i dao je djevojci, a ona je glavu odnijela svojoj majci. Herodijada, razgnjevivši odsječenu svetu glavu proroka, baci je u blato.
Kasnije su sljedbenici Ivana Krstitelja pokopali njegovo tijelo u samarijanskom gradu Sebastiji.
Za svoj zločin Herod je dobio odmazdu 38. godine.Njegove je trupe porazio Areta, koji mu se suprotstavio zbog obeščašćenja njegove kćeri, koju je napustio zbog Herodijade, a god. slijedeće godine Rimski car Kaligula protjerao je Heroda u zatvor.
Nekoliko godina kasnije, pobožna Ivana pronašla je glavu Ivana Krstitelja i stavila je u posudu na Maslinskoj gori. Tada jedan pobožni podvižnik, kopajući jarak za temelje hrama, nađe ovo blago i zadrža ga kod sebe, a pred smrt, bojeći se da nevjernici oskrnave svetinju, sakri ga u zemlju na istom mjestu gdje našao ga je.
Za vrijeme vladavine Konstantina Velikog dva su redovnika došla u Jeruzalem pokloniti se Svetom grobu, a jednom od njih ukazao se Ivan Krstitelj i pokazao mu gdje mu je glava zakopana. Od tog vremena kršćani su počeli slaviti Prvo pronalaženje glave Ivana Krstitelja.
Od tog trenutka u Pravoslavnoj Crkvi ustanovljen je običaj da se sljedećeg dana velikih praznika Gospodnjih i Bogorodičinih časte sveci koji su u povijesti najbliže služili ovom svetom događaju.
Obilježavanje Dana Ivana Krstitelja
Najprije su ujutro vjernici otišli u crkvu na službu. Tada se slavilo “posvećenje” – odnosno prelazilo se na uobičajeni ritam rada i slavio se blagdan Ivana Krstitelja.
Životinje su hranjene ostacima iz svečani stol i radio po kući. Domaćice su iznijele svoje popravke koje su prije Božića sakrile od opasnosti, “da se ne bi zapetljala naletna sila konaca”.
Nakon posveta moglo se posjetiti konobe ili krčme. Također, ženama je već tada bilo dopušteno donositi vodu, što nisu mogle činiti praznicima.
Nakon Jordana počelo je višetjedno razdoblje jedenja mesa, tijekom kojeg se moglo slaviti vjenčanje i pjevati pjesme. Nakon mesojeđenja počinje najstroži period korizme.
19. siječnja ruski pravoslavna crkva slavi blagdan Sveta tri kralja ili kako se drugačije naziva – Bogojavljenje. Na ovaj dan ljudi će dolaziti u crkve moliti se Bogu i uzeti svetu vodu. Mnogi gradovi i sela bit će domaćini vjerske procesije na vodene površine kako bi svećenici mogli posvetiti "prirodu voda". I mnogi drugi, prema staroj ruskoj tradiciji, zaronit će tri puta u domaće Jordane - i nikakav mraz neće ometati to.
Sjećamo li se prvoga krštenja – krštenja Gospodinova?
Dogodilo se to u vrućoj zemlji, u vodama rijeke Jordan (otuda, usput, ime krstionica), nedaleko od Jerihona. Strogo govoreći, nije bio baš prvi, jer je Ivan Krstitelj već krstio ljude. A onda mu je jednog dana došao tridesetogodišnji Spasitelj. Prorok Ivan, koji je mnogo propovijedao o skorom dolasku Mesije, ugledavši Isusa, vrlo se iznenadi i reče: “Ti me trebaš krstiti, a Ti dolaziš k meni?” Na to je Krist odgovorio da "moramo ispuniti svu pravdu" i primio krštenje od Ivana. Za vrijeme Bogojavljenja Nebo se otvori, i Duh Sveti siđe na Njega u tjelesnom obliku, poput goluba, i začu se glas s neba: Ti si moj Sin Ljubljeni; Moja naklonost je u Tebi!(U REDU. 3 , 21–22). Tako su svi shvatili da je Bog pred njima. Svijetla jutarnja zvijezda, predviđajući početak jutra - tako se otprilike naziva prorok Ivan u jednoj crkvenoj molitvi.
20. siječnja, dan nakon Bogojavljenja, slavi se Sabor Krstitelja i Krstitelja Ivana. Što znamo o njemu?
Sveti Ivan Krstitelj najbliži je Kristov prethodnik, nazivaju ga i posljednjim prorokom, navjestiteljem dolaska Mesije. S majčine strane bio je Spasiteljev rođak i rođen je šest mjeseci ranije.
Prorokovi roditelji bili su svećenik Zaharija i pravedna Elizabeta – oni dugo vremena nisu mogli imati djece, iako su to jako željeli. Ali jednog dana, kako pripovijeda apostol i evanđelist Luka, arkanđeo Gabrijel, pojavivši se Zahariji u hramu, navijesti mu rođenje sina. I tako pobožni supružnici, lišeni utjehe rađanja djece do starosti, napokon dobiše sina, kojega su molitvama isprosili.
Neki bi se mogli zapitati: Kako je Zaharijino i Elizabetino dijete preživjelo među tisućama ubijenih beba ui oko Betlehema? Jedan od apokrifa kaže da su se on i njegova majka sklonili u pustinju. Evanđelje po Luki, koje o Krstitelju govori više od ostalih Evanđelja, šuti o ovom očitom Božjem milosrđu.
Sveti Ivan je od djetinjstva bio strog i zahtjevan prema sebi 
osoba. Kako bi drugačije moglo biti ako tvoj život, po volji Gospodnjoj i po tvojoj želji, prolazi u divljoj pustinji? Poslanik se za veliko služenje pripremao strogim životom – postom i molitvom. Nosio je grubu odjeću od devine dlake i jeo je vrlo malo. Divlji med i skakavci, vrsta skakavaca, podupirali su njegovo tijelo. U dobi od trideset godina Gospodin ga je pozvao da propovijeda židovskom narodu.
Poslušavši se pozivu, prorok Ivan pojavio se na obalama Jordana kako bi pripremio narod da prihvati Krista. Prije praznika pročišćenja ljudi su se u velikom broju okupljali uz rijeku radi vjerskog pranja. Ovdje se Ivan obratio njima, propovijedajući pokajanje i krštenje za oproštenje grijeha. Bit njegova propovijedanja bila je da se ljudi moraju moralno očistiti prije primanja vanjske čistoće i tako se pripremiti za prihvaćanje Evanđelja. Naravno, Ivanovo krštenje još nije bio milošću ispunjen sakrament kršćanskog krštenja. Njegovo značenje bila je duhovna priprema za buduće krštenje vodom i Duhom Svetim.
Krštenjem Spasiteljevim dovršio je prorok Ivan svoju proročku službu. Neustrašivo je i strogo osuđivao poroke kako običnih ljudi tako i moćnika ovoga svijeta. Zbog toga je patio.
Kralj Herod Antipa, sin kralja Heroda Velikog, naredio je da se prorok Ivan strpa u tamnicu. Svetac je osudio Antipu jer je napustio svoju zakonitu ženu i živio u suživotu s Herodijadom, svojom snahom (bila je udana za Herodova brata Filipa). Herodijada također nije voljela Preteču i pokušavala ga je na sve moguće načine uništiti. I jednog dana je uspjela.
Na svoj rođendan Herod je priredio gozbu, kojoj su prisustvovali mnogi plemeniti gosti. Saloma, Herodijadina kći, toliko je obradovala Heroda i njegove prijatelje svojim plesom da se kralj zakleo da će joj dati sve što zatraži. Plesačica, poučena od svoje majke, zatraži glavu Ivana Krstitelja... Časnu glavu sveca, odsječenu od krvnika, dadoše Herodijadi.
Sam naš Gospodin je govorio o pravednom Ivanu Krstitelju: "Među rođenima od žena nije se pojavio veći (prorok) od Ivana Krstitelja." I nije uzalud Svetoga Preteču Crkva slavila i kao Anđela i kao “svijetli glas Riječi”; oslovljavaju ga ovako: “krajnji prorok, prvomučenik, učitelj postača i pustinjaka”. , učiteljica čistoće i bližnja Kristova.”
Netko savjetuje molitvu sv. Ivanu protiv glavobolje. Ali, vjerojatno, ako imate glavobolju, bolje je uzeti neki lijek i razmisliti o ovome. Slika pravednog Preteče i Krstitelja može se smatrati slikom ljudske savjesti. Savjest, koja nam ne dopušta mirno živjeti u grijehu, koja muči i predbacuje, približava nas pokajanju. Kao i sam sveti Ivan, on je blizak Kristov prijatelj.
Mitropolit Antun Suroški o Ivanu Krstitelju i njegovom značaju za sve nas:
Po svjedočanstvu Gospodnjem nitko rođen na zemlji nije bio tako velik kao sveti Ivan Krstitelj. A kad pomislite na svjedočanstvo Evanđelja o njemu, zaista zastane dah. Ali ne samo da oduzima dah – u njemu vidite sliku čovjeka koji je mogao biti tako beskrajno, tako neograničeno odan svome Bogu i svom zemaljskom pozivu i koji svakome od nas može poslužiti kao primjer i slika; jer je svatko od nas, u nekom smislu u odnosu na one koji ga okružuju, tako često preteča Gospodinov, onaj koga je Gospodin poslao ispred sebe da donese ljudima riječ i način života koji će ih pripremiti za razumijevanje Krista , prihvatiti Krista. A kada svojim životom osramotimo svoje svjedočanstvo, kada ljudi, gledajući nas, prestanu vjerovati i našim riječima i Kristovim riječima, tada preuzimamo strašnu odgovornost. Ne živimo samo u sudu i osudi za sebe, nego ne povlačimo druge sa sobom onamo kamo smo pozvani voditi ih: u radost, u onu radost za koju nam je Gospodin ostavio polog i koju nam nitko ne može oduzeti. , ali koje nitko, osim Gospodina ne može dati.<…>
I tako, pred svakim od nas stoji ova slika Krstitelja. Svatko od nas poslan je jedni drugima, jedni drugima, kao Preteča, da kažemo riječ tako čistu, tako slobodnu od sebe, od sebičnosti, od taštine, od svega što svaku našu riječ čini sitnom, praznom, beznačajnom, trulom, - činimo li to sa spremnošću da propadne, samo da ova osoba izraste u živu osobu, zaručnicu vječnog života? I kad sve to bude učinjeno, jesam li spreman s radošću reći: "Da, neka se završi zadnja stvar, neka me se ne sjećaju, neka se sretnu svatovi, a ja ću otići u smrt, u zaborav i povratak u ništavilo.” Jesmo li spremni za ovo? Ako nije, kako je slaba naša ljubav čak i prema onima koje volimo! Što reći o onima koji su nam tako često tuđi i ravnodušni?
Gledajmo često, često u ovu veličanstvenu, ali ljudsku sliku Krstitelja, pa ćemo naučiti kako živi stvarna, cjelovita osoba, i nastojat ćemo tako živjeti, barem u malim stvarima, svim silama, makar malo ih je, ali bez traga, do posljednje kapi naše žive snage.
Iz propovijedi u crkvi Ivana Krstitelja na Presnji, 1968., Moskva
