Atlantida: lijepa legenda ili stvarnost? Atlantida u Platonovom opisu

Atlantida u Platonovom opisu

Tajanstveni staroegipatski grad Sais spominje se u pisanim izvorima od 3000. godine pr. e., a znanstvenicima je teško imenovati točno vrijeme njegova osnutka. Grad je imao vrlo skromnu sudbinu, sve dok u 7. st. pr. e. nije za kratko vrijeme postao prijestolnica 26. dinastije faraona.

Sais je bio pun hramova, a jedan je bio posebno štovan. U njemu je, na ogromnom kameni stupovi, isklesani su hijeroglifi koji su pričali priču o Atlantidi.

Svećenici su objasnili: “Prije devet tisuća godina... još uvijek je postojao otok koji je ležao ispred tog tjesnaca, koji se na vašem jeziku zove Herkulovi stupovi. Ovaj je otok bio veći po veličini od Libije i Azije zajedno... Na ovom otoku, zvanom Atlantida, nastalo je kraljevstvo nevjerojatne veličine i moći, čija se vlast protezala nad cijelim otokom, mnogim drugim otocima i dijelom kopna, i dalje od toga s ove strane tjesnaca zauzeli su Libiju sve do Egipta i Europu sve do Tirenije (pretpostavlja se da se na tom području nalazio glavni grad Tirenije moderan grad Grenoble, jugoistočna Francuska)".

Naime, Atlantida je svojom veličinom, prema dešifriranim hijeroglifima, podsjećala na današnju Španjolsku.

Najviše Detaljan opis Platon je ostavio Atlantidu u dva svoja dijaloga: “Timaeus” (ukratko) i “Kritija” (gdje je to opširnije ispričano).

Naš sunarodnjak, pisac Valerij Brjusov, rekao je: “Ako pretpostavimo da je Platonov opis izmišljotina, morat ćemo priznati Platona kao nadljudskog genija koji je bio u stanju predvidjeti razvoj znanosti za tisuće godina nadolazećih... Nepotrebno je reći, uz svo naše poštovanje prema geniju velikog grčkog filozofa, takav nam se uvid čini nemogućim, te jedno drugo objašnjenje smatramo jednostavnijim i vjerojatnijim: Platon je imao na raspolaganju (egipatske) materijale koji datiraju iz antičkih vremena.”

Platonov prijatelj Kritija u Timeju prepričava priču o ratu između Atene i Atlantide, koju je navodno čuo iz riječi djeda Kritije Starijeg, koji mu je pak prepričao priču o Solonu, koju je čuo od svećenika u Egiptu. Općenito značenje priče je sljedeće: prije 9 tisuća godina Atena je bila najslavnija, najmoćnija i najčestitija država. Njihov glavni suparnik bila je spomenuta Atlantida, a sve njene snage bile su bačene u porobljavanje Atene. Atenjani su ustali u obranu svoje slobode i uspjeli odbiti invaziju, slomiti Atlantiđane i osloboditi narode koje su porobili. Ubrzo je uslijedio grandiozan prirodna katastrofa, uslijed čega je cijela vojska Atenjana umrla u jednom danu, a Atlantida je potonula na dno mora.

Dijalog “Kritija” s istim sudionicima služi kao izravni nastavak “Timaja” i u potpunosti je posvećen Kritijinoj priči o drevnoj Ateni i Atlantidi.

Prema Platonu, središte Atlantide bilo je brdo koje se nalazilo 50 stadija (8-9 kilometara) od mora. Posejdon ga je radi zaštite okružio s tri vodena i dva kopnena prstena, a Atlantiđani su preko tih prstenova nabacili mostove i iskopali kanale, kako bi po njima brodovi mogli ploviti do samog grada, točnije do središnjeg otoka koji je imao 5 etapa (nešto manje od kilometra) u promjeru

Možda je Atlantida izgledala ovako

Na otoku su bili hramovi obloženi srebrom i zlatom, okruženi zlatnim kipovima i svjetlucali na suncu tako da su bole oči, bila je tu raskošna kraljevska palača, bila su brodogradilišta puna brodova, itd., itd. “Otok na kojoj je bila palača... kao i zemljane prstenove i most širine pletre (30 m) kraljevi su okružili kružnim kamenim bedemima i postavili kule i vrata posvuda na mostovima na prolazima prema moru. Vadili su bijeli, crni i crveni kamen u dubini srednjeg otoka i u dubini vanjskog i unutarnjeg zemljanog prstena, a u kamenolomima, gdje su s obje strane bila udubljenja, pokrivena istim kamenom, uređivali su sidrišta za brodovi. Ako su neke od svojih zgrada napravili jednostavnim, onda su u drugima vješto kombinirali kamenje za zabavu. različite boje, dajući im prirodni šarm; Također su pokrili cijeli opseg zidova oko vanjskog zemljanog prstena bakrom, nanoseći metal u rastaljenom obliku, zid unutarnjeg okna prekriven je lijevima od kositra, a sam zid akropole bio je obložen orihalkom, što je dalo od vatrenog sjaja.”

U luksuznom hramu posvećenom Posejdonu žrtvovani su bikovi. Hram je okruživao sveti gaj u kojem su slobodno pasli divlji bikovi. Prema ustaljenoj tradiciji, svakih pet ili šest godina ovdje su se okupljali kralj i njegovi rođaci, vladari apanaža, kako bi obnovili svoj ugovor s Posejdonom. Prvo su morali uhvatiti bika, a bilo je zabranjeno koristiti željezno oružje, a sa sobom su ponijeli drvene palice i omče za užad. Uhvaćeni bik je potom odveden do metalnog stupa koji je stajao unutar hrama i na kojem su bile utisnute najstarije legende i zakoni zemlje. Pred njom je žrtvovan bik čija je krv tekla niz natpise, a vladari su se zakleli da će ostati vjerni svom zakonu, a da bi zapečatili dogovor svi su pili iz čaše u kojoj je ta krv bila pomiješana s vinom. Na kraju ceremonije vladari su održali vijeće i donijeli odluke.

Prema legendi, sve dok je božanska priroda ostala u Atlantiđanima, oni su prezirali bogatstvo, stavljajući vrlinu iznad njega. Ali kad je božanska priroda degenerirala, pomiješavši se s ljudskom, zaglibili su u luksuz, pohlepu i ponos. Zeus, ogorčen zbog toga, planirao je uništiti Atlantiđane i sazvao sastanak bogova...

Na ovom mjestu dijalog - barem tekst koji je do nas stigao - završava.

Znanstvenici su sugerirali da bi Atlantida mogla biti ovdje

Drugi stari Grci također više puta spominju Atlantidu: Herodot, Diodor Sikulski i Plinije Stariji.

U 5. stoljeću neoplatoničar Proklo u svojim komentarima uz Timej govori o Platonovom sljedbeniku Crantoru koji je oko 260. pr. e. posebno posjetio Egipat kako bi naučio o Atlantidi i navodno vidio stupove s natpisima koji govore o povijesti ove države u hramu božice Neith u Saisu. Štoviše, on piše: “Da je otok ovakvog karaktera i veličine nekoć postojao vidljivo je iz izvještaja nekih pisaca koji su istraživali okolicu Vanjskog mora. Jer, prema njima, u tom je moru u njihovo vrijeme bilo sedam otoka posvećenih Perzefoni, a također i tri druga otoka goleme veličine, od kojih je jedan bio posvećen Plutonu, drugi Amonu, a zatim Posejdonu, dimenzija koji su bili tisuću stadija (180 km); a njihovi su stanovnici, dodaje, sačuvali predaje koje potječu od predaka o nemjerljivo većem otoku Atlantidi, koji je tu stvarno postojao i koji je kroz mnoge naraštaje vladao svim otocima, a bio je također posvećen Posejdonu. Marcellus je to opisao u Ethiopici.” Marcellus se ne spominje u drugim izvorima i, očito, njegova "Ethiopica" je jednostavno roman.

Zapravo, tri su problema u cijeloj ovoj priči. Prvo, u Platonovim dijalozima postoji mnogo različitih filozofskih mitova. On, za razliku od Aristotela, a još više od povjesničara, nikada nije postavljao kao cilj priopćavanje čitatelju stvarnih činjenica, zanimale su ga samo ideje ilustrirane filozofskim mitovima.

Ali ako je priča istinita, onda se, prvo, postavlja pitanje zašto nije bila široko poznata ili prikazana na drugim spomenicima starog Egipta. Međutim, radi pravednosti, vrijedi napomenuti da većina Egipatski spomenici su izgubljeni, a mnogi su bili “tajni”, a svećenici su ih skrivali od neupućenih.

Drugo, ispada da je oko 9565. pr. e. postojala je kultura koja je u gradnji koristila metalno oruđe, obrađivalo kamenje i poljoprivreda. To je karakteristično za brončano doba, koje datira otprilike 3200. pr. e.

Treće, ako je Atlantski ocean uništio ogroman otok u roku od dan i pol, onda se to mora dogoditi globalna katastrofa. Ali nije pronađeno više spominjanja o njoj.

Kad bolje razmislite, osim proizvodnje metalnog posuđa, nema ničeg neobičnog u tako visokoj kulturi otoka. Tek nešto kasnije, složena trgovačka kultura postojala je u Çatalhöyüku u Anatoliji. Kamene gradske zidine i kule postojale su u Jerihonu vjerojatno već 7000. pr. e. A obrada metala započela je, prema povjesničarima, tek 2 tisuće godina kasnije.

Dakle, nema ničeg posebno fantastičnog u postojanju takve kulture 9000. pr. e. Ne. Mnogi istraživači vjeruju da je Atlantida, kako ju je opisao Platon, civilizacija kasnog brončanog doba. Bez ulaženja u datume, pokušajmo otkriti jesu li postojala neka veća kulturna središta brončanog doba koja su nestala?

Da, pokazalo se da jesu.

Iz knjige Zabavna Grčka Autor Gasparov Mihail Leonovič

Platonova Špilja Aristip je za novo stoljeće sastavio filozofiju vješala, Antisten – filozofiju nadničara, a filozofiju gospodara života – onih koji su plemeniti, bogati i žele moć – napisao je Platon. Ime Platon znači "širok": tako su ga zvali u mladosti zbog širine njegovih ramena i nastavio

Iz knjige Mitovi i legende naroda svijeta. T. 1. Stara Grčka Autor Nemirovski Aleksandar Josipovič

Platonov mit o Atlantidi Platonova priča o Atlantidi sadržana je u dva njegova dijaloga - “Timej” i “Kritija”. Ime su dobili po glavnim sudionicima dijaloga - slavnom pitagorejskom filozofu Timeju i Platonovom daljem rođaku Kritiji, u čijoj se kući događaji odvijaju.

Iz knjige Atlantida i drevna Rusija[s ilustracijama] Autor Asov Aleksandar Igorevič

PLATONOVA ATLANTIDA IZVOR GOSPODNJE O ATLANTIDI Potragu za Atlantidom treba, naravno, započeti proučavanjem vijesti o ovom legendarnom kontinentu starogrčkog filozofa Platona (427. - 347. pr. Kr.). Prema njegovoj priči, Atlantida je kontinent koji se nekada nalazio iza

Iz knjige Početak Horde Rus'. Poslije Krista.Trojanski rat. Osnivanje Rima. Autor

15. Pokrov Bogorodice u opisu Homera Pokrov je vrlo poznat praznik u Rusiji, prikazan na mnogim ikonama. Djevica Marija objema rukama, savijenim u laktovima, drži veliki pokrov koji štiti grad (vidi sl. 2.56, sl. 2.57, sl. 2.58). Riža. 2.56. "Zaštita Majke Božje". Ruska ikona

Iz knjige Nova kronologija Egipta - I [sa ilustracijama] Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

1.6. Stilizacija zodijaka u napoleonskom opisu Egipta Što se tiče crteža i crteža egipatskih zodijaka u napoleonskom izdanju, mora se dati sljedeća primjedba.Umjetnik Napoleon težio je visokoj, gotovo fotografskoj, točnosti u

Iz knjige Knjiga 1. Nova kronologija Rusije [Ruske kronike. “mongolsko-tatarsko” osvajanje. Bitka kod Kulikova. Ivan groznyj. Razin. Pugačev. Poraz Tobolska i Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

2.29. Jaroslav i Aleksandar u opisu Kulikovske bitke “Priča o pokolju kod Mamajeva”, govoreći o Kulikovskoj bitci, STALNO spominju dva slavni zapovjednici prošlost, preci Dmitrija Donskog - Jaroslava i Aleksandra. Ujedno i o drugim njegovim slavnim precima

Iz knjige Druga povijest ratova. Od palica do bombardi Autor

Križarski ratovi kako ih je opisao Tukidid Lakom rukom tradicionalnih povjesničara većina ljudi prihvaća tekstove povjesničara Tukidida, koji je navodno živio 460. – 400. pr. e., za starogrčki. U međuvremenu, ovi tekstovi sadrže opise potpuno srednjovjekovnih događaja, izvršenih u

Iz knjige Osnivanje Rima. Početak Horde Rus'. Poslije Krista. Trojanski rat Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

15. Pokrov Bogorodice u opisu Homera Pokrov je vrlo poznat praznik u Rusiji, prikazan na mnogim ikonama. Djevica Marija objema rukama, savijenim u laktovima, drži veliki pokrov koji štiti grad, sl. 2.56-2.58.“Veo Sveta Majko Božja- odmor pravoslavna crkva (1

Iz knjige Druga povijest srednjeg vijeka. Od antike do renesanse Autor Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Križarski ratovi kako ih je opisao Tukidid Lakom rukom tradicionalnih povjesničara većina ljudi prihvaća tekstove povjesničara Tukidida, koji je navodno živio 460. – 400. pr. e., za starogrčki. U međuvremenu, ti tekstovi sadrže opise potpuno srednjovjekovnih događaja, pa čak i

Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

8.2. “Stari egipatski” labirint u opisu Herodota Citiramo Veliku sovjetsku enciklopediju. “LABIRINT (grč. labyrinthos), izraz kojim su antički autori (Herodot, Diodor, Strabon i dr.) nazivali građevine složenog i zamršenog tlocrta. Drevni pisci izvješćuju o nekoliko njih. L.:

Iz knjige Moskva u svjetlu nove kronologije Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

Iz knjige Tajne triju oceana Autor Kondratov Aleksandar Mihajlovič

Lemurija u opisu mistika “Pod uzburkanim, nemirnim morem kriju se tajne zaboravljenih civilizacija. Isprani valovima, napola zakopani pod pijeskom, smrvljeni golemim pritiskom, ostaci danas malo poznate kulture. Gdje je sada moćni Tihi ocean veličanstven

Iz knjige U potrazi izgubljeni svijet(Atlantida) Autor Andreeva Ekaterina Vladimirovna

Prvo poglavlje Platonova Atlantida “Timaj” “Slušaj, Sokrate”, kaže Kritija, “legenda, iako vrlo čudna, potpuno je pouzdana, kako je jednom rekao najmudriji od sedam mudraca, Solon... U Egiptu, na delti , čiji ugao siječe tok Nila, postoji regija,

Iz knjige Atlantida Seidler Ludwik

Poglavlje 1. Atlantida u Platonovim djelima Dužan sam prenijeti ono što oni govore, ali nisam dužan u to vjerovati. Herodot, Povijest, VII, 152 Porijeklo mita o Atlantidi treba tražiti kod Platona, u njegova dva dijaloga “Timaj” i “Kritija” Pretpostavlja se da je Platon rođen u Ateni 427. godine i da je tamo i umro.

Iz knjige Tajne potopa i apokalipse Autor Balandin Rudolf Konstantinovič

Platonova Atlantida Problem Atlantide zauzima posebno mjesto u teoriji katastrofa. To je u ovoj ili onoj mjeri poznato, možda svim čitateljima. Ovako o tome piše jedan od “atlantologa” Ludwig Seidler: “U početku je predmet spora bila samo pouzdanost same priče.

Iz knjige Atlantida i drevna Rusija [s više ilustracija] Autor Asov Aleksandar Igorevič

Platonova Atlantida Na ovom otoku, zvanom Atlantida, nastao je veliki i nevjerojatan savez kraljeva, čija se vlast protezala nad cijelim otokom, nad mnogim drugim otocima i nad dijelom kopna, a osim toga, s ove strane tjesnaca zauzeli su posjede Libije do

Neriješene misterije povijesti zahtijevaju razmatranje ovog "dvojbenog" pitanja

8 Ocijenite ovaj članak: 4 1

PLATONOVA ATLANTIDA

Prava povijest svijeta ne može se obnoviti bez uzimanja u obzir Atlantide, iako su svi objektivni dokazi otišli s njom na dno mora. Moderne znanstvenike akademske povijesne znanosti praktički ne zanima tema Atlantide, pretpotopne izgubljene civilizacije, iz straha da im se ne diskreditira ime i ne naruši znanstveni ugled. Previše je nagađanja, fantazija i nekompetentnih dokaza vezanih uz ovu temu zbog nedostatka izravnih arheoloških podataka koji potvrđuju postojanje ovog kontinenta u prošlosti. Istraživanja suvremenih znanstvenika raznih smjerova - geologa, geofizičara, vulkanologa, oceanologa, seizmologa, arheologa - poriču mogućnost postojanja na Zemlji u davna vremena drugih naseljenih kontinenata, uvala Svjetskog oceana koji su netragom nestali.

No, oko dvije i pol tisuće godina pomisao na Atlantidu uzbuđuje umove čitavog brižnog čovječanstva, pokušavajući pronaći njezino porijeklo, čija su nejasna sjećanja sačuvana u kolektivnom sjećanju naroda, njihovoj povijesti i mitologiji. tisućljećima ljudi različitih nacionalnosti u svojoj genetskoj memoriji nose glasove dalekih predaka.

Jedan od prvih koji je svijetu ispričao o misterioznoj Atlantidi bio je drevni atenski pjesnik i filozof Platon (429.-347. pr. Kr.). Atlantidi je posvetio dvije knjige napisane u obliku dijaloga – Timej i Kritija. Koristio se podacima koje je dobio od potomaka grčkog zakonodavca Solona (638.-559. pr. Kr.), najmudrijeg od sedam grčkih mudraca. Solon je dobio podatke o Atlantidi od svećenika u Egiptu. VI V. PRIJE KRISTA. Egipatski svećenik rekao je Solonu da u njihovom hramu božice Neith, zaštitnice grada Saisa, još uvijek postoje povijesne kronike, “najstariji zapisi na zemlji”. On je sadržaj tih kronika otkrio Grku Solonu, a oko 200 godina kasnije ti su podaci završili kod grčkog filozofa Platona.

Solon nije izvijestio svijet o tajnama zaboravljenog, nestalog svijeta za koje je saznao u Egiptu, a nema dokaza ni je li svoj rukopis ostavio nasljednicima. Stoga mnogi njegovi suvremenici nisu vjerovali Platonu, iako je prije Platona grčki “otac povijesti” Herodot (484.-420. pr. Kr.) opisao Atlantiđane koji su živjeli u blizini planine Atlas u sjeverozapadnoj Africi, o kojima su sačuvali podatke egipatski svećenici. Herodot je, radeći na svojoj Povijesti, posjetio i Egipat.

Platona nije podržavao njegov učenik Aristotel (384.-322. pr. Kr.), čiji je autoritet u znanosti bio vrlo visok. Njegov skepticizam odigrao je negativnu ulogu u odnosu svih sljedećih generacija prema ovim Platonovim dijalozima. Grčki pisac Plutarh (c. 50-120 AD) napisao je knjigu "Solonov život", koja je sadržavala informacije da je Solon zapravo posjetio dva grada Sais i Heliopolis u Egiptu između 571.-562. PRIJE KRISTA. Ali, poput Aristotela, Plutarh je u dijalozima vidio samo “zanimljivu priču”.

Rimski prirodoslovac Plinije Stariji (23-79. g.), koji je živio u našem dobu, dijelio je Platonovo uvjerenje o postojanju Atlantide, koja je nestala kao posljedica kataklizme. Autoritetni znanstvenik antike, koji je napisao djelo “Prirodna povijest” u 37 svezaka, smatrao je da je Platonova Atlantida idealno otočno kraljevstvo, Otoci Blaženih ili Fortunatovi otoci, koji su se nalazili na samoj periferiji svijeta poznatog drevni. Ali, baš kao i kod Platona, Plinijeve rute do ovih otoka bile su toliko zbunjujuće da je bilo gotovo nemoguće pronaći put do zaželjenog cilja prema njegovim shemama. Otoci blaženih, Gorgade i Hesperide preselili su se u mistično carstvo s nerazriješivom misterijom svoje prisutnosti “na najtajnovitijim mjestima u moru”.

Međutim, Platonovi proturječni tekstovi sadrže stvarne činjenice o davnoj pretpovijesti čovječanstva, čiji su odjeci sačuvani u legendama antičke Grčke, domovine Platona. U fantastičnim grčkim mitovima spominju se bogovi i heroji koji su došli iz misteriozne sjeverne zemlje Thule, koju su Grci zvali Hiperboreja, a nalazila se izvan dosega sjevernog vjetra Boreja, boga "snjegova i vihora". Grci su vjerovali da ova zemlja skriva tajne porijekla bijele rase, ali te tajne nisu htjeli otkriti. Međutim, događaji koji se odražavaju u mnogim helenskim mitovima zbili su se u Hiperboreji.

Prema njihovim mitovima, u podzemlju tuge sumornog Hada, gdje borave duše mrtvih, teku vode rijeke Lethe, koje zaboravljaju sve zemaljske stvari. Grci su rijeku nesvijesti nazvali po hiperborejskoj boginji Leto-Latoni, kako bi velika prošlost u kojoj oni nisu sudjelovali bila zaboravljena, zauvijek „utonula u zaborav“, kako potomci plavookih Rusa ne bi znali odakle su došli. Tako je utvrđena tajna najtežih tisućljeća i nitko nije smio otvoriti veo te tajne čija je glavna šifra Sjever. Nekada uspješni otok pretvorio se u mrtvi otok zaborava. Kasnije je posljednji veliki povjesničar antike, Ptolomej, nazvao Hiperborejski ocean Morem mrtvih.

Egipatski svećenik predbacio je Solonu da Grci, kao mlad narod, ne poznaju “sjedu antiku”, vrijeme kada je na području Grčke živio “najhrabriji i najhrabriji rod na zemlji”, koji je spasio narode Sredozemlja od invaziju agresivnih, ratobornih naroda s otoka u Atlantskom oceanu. Grci nisu znali ništa o tom grandioznom ratu, koji se dogodio 9 tisuća godina prije Solona, o čemu su zapisivali egipatski svećenici. Grci nisu imali nikakvih sjećanja na svoje „djetinjstvo", pa je Solon pitao egipatske svećenike o ranim fazama života svog naroda. Egipatski svećenik je rekao Solonu: „Nema starca među Helenima... Vi ste svi mladi u umu, jer vaši umovi ne zadržavaju nikakvu tradiciju, od pamtivijeka, koja se prenosi s koljena na koljeno, niti učenje koje je s vremenom posijedjelo.” Povijest Grka za njih je započela s dobom klasične Grčke, s 8. stoljeće pr

Svećenik je bio u pravu - Grci su bili ravnodušni prema svojim korijenima, jer... nisu imali jednu pradomovinu i nisu poznavali vlastitu pretpovijest. Mala barbarska plemena Ahejaca, Doraca i Etoljana nastala su iz mješavine različitih južnih naroda: Hamitskih plemena Libije, Semita, Kušitskih Egipćana, Feničana i Iberaca. Kasnije su se počeli nazivati Grci po imenu jednog od plemena. Ta se mješavina stopila u veliki slavensko-ruski svijet koji je nastanjivao Balkan i Peloponez.Živjeli su prekrasni ljudi bijele rase, potomci preživjelih u potopu. Niski, tamnoputi, tamnokosi, “kovrdžavi” Grci, kakvima su prikazani na starim freskama i najstarijoj keramici, nisu mogli doći sa Sjevera, naseljenog potomcima bijelih Harijanaca.

Na ovoj fresci iz Pompeja ( ja V. AD), južni granični grad Etruščana, prikazuje Grka Perzeja, koji je ubio Gorgonu Meduzu. Oslobađa Andromedu, okovanu za stijenu, kćer kralja sjeverozapadnog vrha Afrike uz obalu oceana, gdje je nekoć bilo kraljevstvo Atlanta i gdje su živjeli Herodotovi “Atlantiđani”. Andromeda se činila mračnoj oderanog Perzeja "čudesan kip od bijelog poros mramora." Atlantiđani koje spominje Herodot bili su izvorna rasa bijelih ljudi koji su migrirali na Mediteran.

Ahejci nisu znali gotovo ništa o Hiperboreji. Nekoliko povijesne činjenice došli do njih od potomaka njihovih prethodnika na Peloponezu - starih Pelazga, moćnog naroda slavensko-ruskog plemena. Herodot je zemlje koje su zauzeli nazvao Pelazgijom.

Prema Platonu, ova neustrašiva i hrabra plemena u sredini x tisuća prije Krista porazili neprijatelje s atlantskog oceana koji su zauzeli mnoga područja južne Europe i Libije do Egipta.Ali Pelazgi su uvijek pobjeđivali svoje neprijatelje,a njihov najveći dan bio je Dan pobjede.Pobijedili su i ovaj put i oslobodili pokorene narode od okrutnih zapadnih osvajača iz Oceana.

Grci su upili krv Pelazga, njihovo znanje, njihovu umjetnost, ali su htjeli da svijet zaboravi na drevne civilizacije koji su stvorili temelje grčke državnosti. “Helada i Rim su lijepa, ali kasna djeca čovječanstva, oni nisu kolijevka čovječanstva, već nasljednici drevnog obrazovanja, koje je među njima poprimilo nove oblike”, napisao je istaknuti ruski filozof, publicist, povjesničar i teolog A.S. Khomyakov (1804-1860). Grci su željeli prednjačiti u svijetu, pa su do njih dospjele legende Pelazga, koje su bile izgrađene na povijesnim činjenicama, kreativno preradili.Poput dragocjenih dijamanata sačuvali su neka drevna imena, naslove i nagovještaje povijesti prošlosti, zamagljen bajnom fikcijom.

Sasvim je moguće da su prvi obrađivači drevnih legendi bili sami Pelazgi; oni su bili sposobni za visoku kreativnost. Slavni inspirator umjetnosti, konj Pegaz, rođen je iz krvotoka ubijene hiperborejske djevojke Meduze Gorgone. Ovdje su izvori nadahnute kreativnosti Grka rastopljene u loncu za miješanje!

Gorku sudbinu odredili su Grci “djevojci lijepog lica” Meduzi Gorgoni. Ovo je najstarija slika na zemlji, koja potječe još iz Hiperborejske civilizacije. Slika djeve Gorgonije sačuvana je u slavenskim legendama. Gorgonije su bile prekrasne labudove djevojke, a njihova najpoznatija bila je labudova djeva Meduza, koja je vladala narodima sjeverne zemlje i mora. Prema svjedočenju bizantskog povjesničara iz 10. stoljeća, cara Konstantina Porfirogeneta, samo područje na kojem su živjeli stari Rusi zvalo se Lebedia. Ovo ime nalazimo u Maloj Aziji, na morskoj obali u Lidiji. Ovdje su gradili. Labud ili Labud.

Gorgonina suparnica bila je grčka božica rata Atena, koja ju je u očima ljudi pretvorila u čudovište. Grci u svojim mitovima slikaju odvratnu sliku Gorgona, donoseći smrt svima: ljuskavo tijelo; ogromne bakrene ruke sa strašnim pandžama; lica s očnjacima oštrim poput bodeža; s usnama crvenim poput krvi, s uvijajućim se zmijama na glavama umjesto kose; s očima koje su gorjele od bijesa čija je zloba svakoga samo jednim pogledom pretvarala u kamen. Čini se da se ništa ne može dodati - toliko su mržnje u ovaj portret unijeli Grci, želeći izbrisati sjećanje na svoje prethodnike na Peloponezu. Rukama grčkog heroja Perzeja, Atena se obračunala s Meduzom. Perzej joj je odsjekao glavu, a Atena je otrgnula kožu sa svoje suparnice i navukla je na svoj štit, u čije je središte stavila sliku glave oklevetane morske djevojke. Za svoju pobjedu nad Gorgonom, Perzej je dobio titulu "Hiperborejac", jer borio se s Meduzom, prema mitu, na Hiperborejskoj zemlji.

“Sjećanje na nositelja hiperborejskih tradicija, Gorgonu Medu, među narodima koji su u različitim vremenima nastanjivali teritorij Rusije, nikada nije prekinuto. Zmijonoga boginja-djevica, koju su Grci zajedno s Herkulom smatrali praocem plemena Skita, nije ništa drugo nego preobraženi lik Meduze..., u čijim se očima zauvijek zamrznula neriješena misterija Hiperborejci-Tule”, napisao je liječnik filozofske znanosti V.N. Demin u knjizi “Ljetopisna Rusija”.

dupli klik - uredi sliku

Mnogim Hiperborejcima Grci su dali negativnu ocjenu. Grci su najstarije hiperborejske bogove Silena i Pana učinili sudionicima neobuzdanih misterija novog grčkog boga vina Dioniza i plesova mahnitih, neobuzdanih menada. Dioniz se kod Grka nazivao Sabejcem, a Seva ili Ševa je najviši bog Hamita Gornjeg Egipta. Egipat u kasnoj eri, kada su Grci stvorili svoj panteon, bio je leglo razvrata i demona. c tisuća godina.Mudri Sila (Silenus), jedan od patrijarha Rusa, pretvorio se među Grcima u uvijek opijenog ćelavog starca, praćenog nespretnim satirima s kozjim nogama. Ali drevni Rusi zadržali su uspomenu na patrijarha Silena u imenu rijeke u južnoj Italiji - Silaris, koja je bila granična rijeka njima srodnih Etruščana, i u imenu sicilijanskog grada Selinusa (s preuređivanjem slova ).Grci su drevnog šumskog boga Pana prikazivali toliko ružnim da se njegova vlastita majka rodila, strah je napustio svog sina, prema mitu. Međutim, moćni Pan bio je vođa jednog od slavenskih plemena. Bio je potomak biblijskog Jafeta - sina Noina, oca trojice braće - Ljaha, Rusa i Čeha, po njemu je nazvana ogromna slavenska zemlja Panonija. Sada su te zemlje djelomično okupirane od strane Mađarske.

Počevši od II tisućama prije Krista, Pelazge su postupno osvajala barbarska ahejska plemena koja su se infiltrirala na Peloponez, koja su, ojačavši, počela uništavati lokalno stanovništvo, pretvarati ih u robove, lišavati ih prava, prisiljavajući ih da služe sami sebi u zamjenu za život. Taj se proces odražava u mitovima o Herkulu, koji je nosio titulu "Hiperborejac", ali je postao veliki heroj Grčke. Budući da je bio čovjek "neodoljive snage", Herkul je htio grčki bogovi prisiljeni stalno biti u ropstvu i podnositi poniženja od Euristeja i Eurita, koji personificiraju osvajače Peloponeza. Pelazgi nisu imali ta imena. Oni ukazuju na drugu etničku pripadnost.

Dvanaest radova koje je Herkules izvršio na zahtjev "slabog, kukavičkog" Euristeja bili su usmjereni protiv Slavena-Rusa koji su se naselili na Balkanu, Peloponezu, Maloj Aziji, Kreti, otocima Egejskog mora, zemljama Sredozemlja do Zapadnog tjesnaca i Herkulovih stupova, na otoku u oceanu zvanom Erefia, na Siciliji, u Libiji, na obali Crnog mora i na dalekom sjeveru.Sve te zemlje bile su teritorije na kojima je Herkul izvodio svoje podvige. U bajkama su Pelazgi šifrirali geografiju naseljavanja slavensko-ruskih plemena. Čudovišta koja je Herkul pobijedio i ljudi s kojima se borio simboli su ovih plemena. Bili su to snažni, hrabri junaci koji su do kraja branili svoju neovisnost. Herkul je uložio nevjerojatne napore u borbi protiv njih. Poraženi, tražili su uzmak, odlazak na Sjever, gdje su tražili spas. Herkulov trud porazio je Antej (slavensko-rusko pleme Anta), sina boga mora Posejdona i boginje zemlje Geje. Antej je u borbi crpio snagu iz svoje majke, dotičući tlo.Tek nakon što je otrgnuo Anteja sa zemlje, Heraklo ga je zadavio.

U pričama o 12 Herkulovih djela, Pelazgi su mogli vješto kodirati zrnca istine, čuvajući povijesnu istinu o svom vremenu.Broj 12, koji su koristili, govori o 12 glavnih klanova Rusa, koji su dali postanak mnogim narodima Europe i Azije. Formirali su 12 moćnih plemena, s kojima su Grci "natjerali" Herkula da se bori. Ovo je sveti broj Hiperborejaca.

Grk Platon nije rekao cijelu istinu o Atlantidi, postoje podaci da je bio iniciran u drevne misterije, koje su postale prototipovi modernih zatvorenih mističnih društava. Je li Platon mogao prijeći granice dopuštenoga? Želio je, ali nije mogao otkriti svijetu glavnu tajnu, jer... bio vezan zakletvom. Zato su podaci u dijalozima o Atlantidi toliko zbunjujući - ne mogu se razotkriti gotovo dvije i pol tisuće godina. Platonova pripovijest o dva različita otoka i dvije različite rase civilizacijske prošlosti spaja se u jednu.

Platonovo pravo ime je Aristoklo. "Aristos" na grčkom znači "najbolji". Ovo je vrijedno, ponosno ime. U staroj Grčkoj bilo je mnogo sličnih imena: Aristej, Aristarh, Aristid, Aristofan, Aristotel... Zašto je Platon promijenio ime Aristoklo u Platon? Bio je daleki potomak atenskih kraljeva, koji su svoje korijene vukli od Pelazga. Možda je to za njega bilo ime-simbol, ime-aluzija na sjevernu domovinu božice Latone, koja je bila simbol Hiperboreje i njezine rase, a P-latona je postala nositeljica njezina imena? Neki veliki ljudi prošlosti promijenili su svoja imena. Ali često su to bila tajanstvena imena-simboli povezani sa svjetskim tajnama koje nisu mogli otkriti.

Teško je dokazati je li izjava francuskog istraživača egipatskih tekstova Champolliona istinita o Platonu, ali se mora poslušati: “San njegova života bio je napisati djelo u kojem bi mogao u potpunosti izložiti sve doktrine poučeni od egipatskih herofanata, često je o tome govorio, ali se zbog svoje “svečane zakletve” uvijek od toga morao suzdržati.

U Egiptu se nalazila Akademija filozofije koju je osnovao Platon - skup istaknutih znanstvenika starog svijeta. Aleksandrija, koja je dobila ime po Aleksandru Velikom. Nakon podjele njegova carstva, utemeljitelj grčke vladajuće dinastije u Egiptu bio je zapovjednik Ptolomej. Aleksandrija je postala znanstveni centar drevnog antičkog svijeta. Aleksandrijska knjižnica prikupila je tisuće rukopisa koji nisu mogli ne sadržavati informacije o Atlantidi. Cijela arhitektura Egipta bila je otvorena knjiga informacija. Hijeroglifi su prekrivali zidove palača, kuća, stupova, komora piramida, kripti, sarkofaga, skulptura, keramike... Egipatski pisari nisu mogli ne pisati o Atlantidi, čija je smrt postala početak naše povijesti, i njezinim preživjelim ljudima postao glavni organizator poslijepotopnog svijeta. Ali i tada je za pobjednički grčko-rimski svijet bilo važno sakriti sve krajeve ulaza.I to je priča o velikih i tragičnih deset tisuća godina. U Aleksandriji, gdje su radili židovski, grčki i rimski znanstvenici, temelji su lažni povijesni pojmovi i štetne hereze koje su preživjele do danas.Drevni pergamenti izgorjeli su u plamenu nekoliko požara, a ostaci arhiva rasuli su se po cijelom svijetu, nastanivši se u tajnim redovima.

Ostalo je svjedočanstvo grčkog filozofa Prokla (412.-485. po Kr.), autora detaljnih komentara Platonovih dijaloga, da je u starom Saisu tekst povijesti Atlantide bio ispisan na stupovima u hramu božice Neith, gdje je Solon razgovarao sa svećenicima. Autentičnost ovih tekstova potvrdio je sljedbenik platonskog grčkog filozofa Crantor (340.-275. pr. Kr.), koji je posjetio Egipat gotovo 300 godina nakon Solona. Ti su tekstovi, kako je tvrdio Proklo, još uvijek bili sačuvani u Egiptu i Crantor ih je vidio. On je posvjedočio da ti tekstovi odgovaraju tekstovima Platona. Ali Crantorovi podaci, koje odražava Proclus, nažalost, ne mogu se smatrati dokazom. Moderni egiptolozi tvrde da u Egiptu nema izvora koji spominju Atlantidu. Ali ne može se tvrditi da nisu postojali, inače ne bi bilo predmeta beskrajne rasprave. O Atlantidi je napisano na tisuće knjiga, ali problem ostaje. “U Aleksandriji”, napisao je poznati njemački atlantolog Otto Muck, “znanstvenici su formirali znanstvenu hijerarhiju dogmi, koja se nije razlikovala od njihove moderne interpretacije.”

Jednom zauvijek uspostavljene dogme došle su do našeg vremena. Američki istraživač Frank Joseph u svojoj knjizi “The Death of Atlantis” piše: “Što se tiče profesionalnih američkih arheologa, njima nije dopušteno govoriti ni u prilog postojanja Atlantide ni protiv ove hipoteze. A to je zato što u suvremenoj američkoj arheologiji postoje dogme koje ozbiljnim istraživačima ne dopuštaju da razbiju “tabu” nametnut određenim temama, kako ne bi oskrnavili sveto zdanje akademske znanosti.”

Platon je ili sam unio zabunu u testove dijaloga, ili su ta iskrivljenja stvorili svećenici kasnog Egipta. Njegovi tekstovi sadrže kontradiktornosti u opisu legendarnog potonulog otoka Atlantide.Činjenice o veličini otoka u dva dijaloga (Timaj i Kritija) trebale bi se poklapati, ali su proturječne. To dovodi do ideje da dva teksta opisuju dva ili čak tri različita otoka, činjenice o kojima je Platon pomiješao činjenice.

U Timeju Platon prenosi svjedočanstvo egipatskog svećenika da je otok Atlantida bio veći od Libije i Azije zajedno. Libija se u davnim vremenima nazivala Sjeverna Afrika, a Azija Srednji i Srednji istok, uključujući i Indiju. Na starim kartama ovaj teritorij je mnogo manji nego na modernim kartama, ali je po dimenzijama veliki otok.

U nedovršenom dijalogu "Kritija" opisan je mali otok, ukazujući na planine i doline koje se nalaze. Njegove dimenzije u suvremenom smislu iznose oko 400-600 km od sjevera prema jugu i od zapada prema istoku. Ovo je mali otok. Ali kroz usta svojih junaka Platon govori kao o jednom otoku. Teško je najvećem znanstveniku starog svijeta zamjeriti takve gluposti.

Datumi uništenja Atlantide navedeni u dijalozima također su različiti. U Kritiji - 9 570. pr. Kr., u Timeju - 8 570. pr. A 570. pr. Dogodio se sastanak između Solone i svećenika u Egiptu.

U legendama mnogih naroda ostala su nejasna sjećanja na postojanje kontinenta u Atlantskom oceanu u vrlo dalekoj prošlosti, staroj možda nekoliko desetaka tisuća godina. Egipatski svećenici su očito znali da je od ovog otoka s vremenom ostao mali otok u Atlantiku, gdje su živjeli agresivni narodi koji su došli 10 tisuća godina pr. osvojiti Mediteran, koji su prethodno razvili bijeli narodi sa sjevernog otoka u Oceanu.

Prema Solon-Platonu, Posejdon je dobio Atlantidu u nasljedstvo, koja je na ranoj grčkoj keramici označena kao Don. Vladao je svim izvorima vode i Oceanom. Kraljevi Atlantide, potomci Posejdona, proširili su svoju vlast na mnoge druge otoke i dio suprotnog kopna, a bili su i vladari Libije, dijela Egipta i zemalja Sredozemlja. Starogrčki povjesničar Diodor Sikulski (90.-30. pr. Kr.) napisao je da je Posejdonov sin Atlas vladao zemljama Libije koje su graničile s Atlantskim oceanom. Libijci su ga poštovali kao prvog među bogovima. Strabon (58. pr. Kr. - 25. po Kr.) izvješćuje da su imali tri stotine gradova duž zapadne obale Afrike. Planine Atlas i vrh planine Atlas nazvani su u znak sjećanja na Atlasa. Kasnije su Atlasovi potomci zavladali Kretom, a Herodot ih je nazvao Likijcima.

Arijevci iz Hiperboreje stigli su na zapadni vrh Afrike u blizini Herkulovih stupova prije ili poslije potopa i zajedno s Aboridžinima Libijcima (Etiopljanima, Berberima) stvorili temelje civilizacije. Ruševine drevnog grada s nekoć golemim logorima napravili su sačuvani su ogromni blokovi na obalama Atlantskog oceana, gdje je vladao Atlas. U drugačije vrijeme te su zemlje nazivane drugačije: Etiopija, Libija, Mauritanija, sjeverozapadnoafrička kolonija Rim, sada Maroko. Američki pisac F. Joseph, koji je posjetio ruševine, piše da se grad zvao Lixus ili grad svjetlosti. Tako je označeno na starim kartama. U drevnim ruševinama Lixusa sačuvan je rimski mozaički portret veličanstvenog boga mora Posejdona (Dona), predstavljen na početku članka.

Okrenemo li stranice povijesti, naći ćemo Likijce u Likiji na području Male Azije. Počevši od VI V. PRIJE KRISTA. bili su pod vlašću Perzije, Aleksandra Velikog, Ptolemejevaca i Rimskog Carstva, ali su preživjeli kao etnička skupina sve do osvajanja Male Azije od strane muslimanskih Turaka, koji su njihove gradove pretvorili u ruševine. Od svih slavensko-ruskih plemena, Likijci su najduže sačuvali svoje tradicije.

U V stoljeća prije Krista sagradili su grad Miru, koji su kasnije počeli nazivati Likijski svijet.Razmislite o ovom imenu: naši davni preci prenijeli su nam istinu o ogromnom slavensko-ruskom neuništivom svijetu stvorenom mukotrpnim radom mnogih generacija, jer mi, njihove nasljednike, Bog je obvezao da "drže" mir na planetu. Drevna riječ "mir" jedna je od korijenskih riječi velikog ruskog jezika, koji su nam ostavili Likijci.

Grad Mira Likijska (današnji turski Dembre) povezuje se s imenom najomiljenijeg među pravoslavcima nakon Majke Božje, svetog Nikole Mirlikijskog Čudotvorca, koji je god. IV V. u rangu biskupa služio u ovom kršćanskom gradu. Sveti Nikola Ugodni postao je nebeski zaštitnik Rusije. Živeći na zemlji drevnih "naroda mora", sveti Nikola postao je zaštitnik pomoraca. Nije ni čudo što su ruski mornari nosili sliku s njegovom slikom. Bog djeluje na tajanstvene načine! Božanska providnost na nacionalnoj povijesnoj razini zauvijek je ujedinila potomke Rusa-Likijaca i svetog Nikole Mirlikijskog. Sačuvan je podatak da je otac Nikola bio iz Kapadokije u Maloj Aziji, gdje su živjeli Mosochi, čiji je predak bio Mosoch, po kojem je sjeverna Moskovija dobila ime.“U Nikoli Mirlikijskom Rusija je pogađala svoju dušu.

Relikvije sveca, pokopane najprije u crkvi grada Mire, a zatim prenesene 1087. godine u talijanski grad Bari, još uvijek odišu mirisnim mirom, posjedujući dar čudotvorstva.Sveti pravedni oče Nikolaje, moli Boga!

No, vratimo se zemlji Atlas. U spomen na još jednog sina boga mora Posejdona Tritona, rijeka i jezero na ovom plodnom području nazvani su - Tritonova močvara, koju spominje D. Sicilian. Bilo je to ogromno jezero, poput mora. Nestao je kao posljedica potresa, a zatim je pijesak Sahare prekrio ovu zemlju. U dvadesetom stoljeću Libija je pronašla kolosalne rezerve slatke vode u podzemnom moru pustinje. Moderna postrojenja za crpljenje vode izgrađena pod Gadafijem sada su praktički uništena.

U grčkoj mitologiji bog Triton pretvoren je u morsko čudovište s muškim tijelom i ribljim repom. A onda se Triton pretvorio u poznatog vodenog vodozemca s repom, koji živi u jezerima, močvarama i lokvama. To je sve što je ostalo od velikog Hiperborejskog Tritona, obdarenog božanskim osobinama.

Sretnija je sudbina njegovog brata Atlasa, za čije se ime vjeruje da je grčkog porijekla. Grci su ga nazvali Ocean i tajanstveni otok, što uzbuđuje umove čovječanstva koje je izgubilo sjećanje na prošlost.

Grčki jezik, kao i velika kultura Grčke, formiran je na temelju jezika autohtonih slavensko-ruskih plemena Peloponeza. Prema lingvistima, "starogrčki" jezik praktički nije imao vlastiti vokabular; bio je posuđen. Ime Atlanta (Atlas) jasno je hiperborejskog porijekla. Atlas je dao ime mediteranskoj sili “naroda mora”. Uz njegovo ime vežu se razna imena izgubljenog otoka: Antilia, Atulia, Antalya, Attlan, Aztlan, Attala, Tulan, Tollan... Sva ta imena, kao i ime Atlant, vode nas do sjevernog otoka Tule. U svim ovim riječima postoji bezvučna osnova “t - l”.

Možete razmisliti o značenju riječi "Atlantida". Općenito je prihvaćeno da je ova riječ grčka. Ali najvjerojatnije su Grci dobili gotovo ime, koje je u svom složenom sastavu prenosilo informacije o drevnoj civilizaciji i teritorijima koji su joj bili podložni. Temelji se na tri korijena: Atl-ant-ida, koji odražavaju tri značenja: voda-bakar-rodna planina. Planina Ida uzdizala se na otoku Thule. Isti naziv planine ponavlja se na Kreti i u Maloj Aziji, blizu Troje. U bolivijskim Andama riječ "mrav" značila je "bakar". Poznato je slavensko-rusko pleme Anta, koje je imalo hiperborejske korijene. Riječ “Atlantida” ima još jedno, dodatno značenje: A (t-l) - ant - ida, što znači “antes iz Tule s Majkom Planinom Idom. Uzimajući u obzir oba značenja, dobivamo sljedeću interpretaciju: otok Tula usred vode s planinom Majkom, odakle su došli "ljudi bakra" - metalurzi - Mravi.

Moguće je da se ovo ime pojavilo nekoliko tisuća godina nakon smrti Hyperborea-Thule. Sredozemlje su naseljavali titani predvođeni Kronosom – Kronosom. To se poklopilo s izgradnjom Troje i drugih gradova: Biblosa, Tira, Sidona. Imali su sustav pisma koji se zvao "arhaični feničanski". Na njegovoj osnovi nastala je fenička abeceda. Heinrich Schliemann, koji je iskopao Troju, čuvao je neprocjenjive relikvije prošlosti do kojih je došao, a koje je ostavio u nasljeđe svom unuku. Riječ je o brončanoj vazi i metalnim predmetima od nepoznate legure. Na vazi je bio natpis na arhaičnom feničanskom jeziku, koji nema ništa zajedničko sa semitskim: “Od kralja Chronosa iz Atlantide”, kako je preveo Paul Schliemann. Ista legura pronađena je u Egiptu, Libiji, Boliviji i Srednjoj Americi. Na ovim prostorima prve civilizacije stvorili su potomci Hiperborejaca, došljaka sa sjevera Atlantide. U tada cvatućoj Sahari u Libiji Herodotovi Atlantiđani stvorili su industrijsko središte antičkog svijeta.

Prema drevnim legendama, uz obalu Kronidskog mora, koje nosi moderno ime Arktički ocean, moćni titan Atlas na svojim ramenima drži nebeski svod. U sanskrtu leksem tul Ima smisla - vaga, ravnoteža. Rusija-Tula je ravnoteža svijeta, poput svoje Pradomovine. Rus-Arijevci su zauvijek bili odlučni da imaju svrhu postojanja na zemlji - da budu ravnoteža, suzdržavanje od zla za dobrobit mira i života na zemlji.

Kritija (ulomak iz "Dijaloga" o Atlantidi)

(ulomak iz "Dijaloga" o Atlantidi)

Timej, Kritija, Sokrat, Hermokrat

Timej. Ah, Sokrate, kako se putnik raduje kad nakon dugog putovanja dođe do daha, istu radost osjećam i ja sada, dovršivši svoje razmišljanje. Bogu, koji je u praksi od davnina, i koji je ustao u riječi sada, nedavno, upućujem molitvu: neka naše govore koji se govore kako treba obrati u naše spasenje, i ako smo nešto rekli nespretno protiv naše volje, neka nam bude dužna kazna! A odgovarajuća kazna za nekoga tko pjeva neusklađeno je naučiti ga da bude uglas; Dakle, da bismo od sada mogli voditi ispravne razgovore o rođenju bogova, neka nam se, kao odgovor na našu molitvu, podari ljekoviti napitak, najsavršeniji i najbolji od svih napitaka, znanja! Nakon molitve, po dogovoru dajemo riječ Kritiji.

Kritija. Prihvatit ću tvoju riječ, Timeju, ali kao što si ti sam u početku tražio popustljivost, pozivajući se na golemost svoje teme, tako ću i ja učiniti isto. S obzirom na to o čemu imam govoriti, mislim da imam pravo tražiti još veću popustljivost. I sam znam da je moj zahtjev možda isprazan i previše čudan, ali moram ga izraziti. Dobro je za vas: tko će se, pri zdravoj pameti, prihvatiti dokazati da ste rekli krivo? Ali moj je zadatak, kao što ću pokušati dokazati, teži i stoga zahtijeva više popustljivosti.

Vidiš, Timeje, lakše je onome tko govori ljudima o bogovima pobuditi povjerenje svojim govorima nego onome tko nam govori o smrtnicima, jer kada su slušatelji na neki način lišeni iskustva i znanja, to daje oni koji izaberu govoriti o tome pred njima, velika sloboda djelovanja. A kakve su naše informacije o bogovima, to mi sami razumijemo. Kako bih jasnije pokazao što mislim, pozivam vas da obratite pažnju na ovu stvar sa mnom. Sve što kažemo na neki je način imitacija i odraz; U međuvremenu, ako rad slikara na prikazivanju božanskih i ljudskih tijela razmotrimo s gledišta lakoće ili teškoće s kojom je moguće nadahnuti gledatelje prividom potpune sličnosti, vidjet ćemo da ako govorimo o zemlji, planinama, rijekama i šumama, kao i o cijelom nebeskom svodu sa svim što na njemu postoji i što po njemu hoda, zadovoljni smo ako se slikar umije makar malo približiti obličju tih predmeta; i, budući da o njima ne možemo ništa znati s dovoljnom točnošću, ne provjeravamo niti razotkrivamo ono što je napisano, već toleriramo nejasno i varljivo pisanje u sjeni. Naprotiv, ako netko počne prikazivati naša vlastita tijela, mi jako osjećamo propuste, uvijek smo vrlo pažljivi prema njima i oštri smo suci onima koji ne postižu sličnost u svemu i ne u potpunosti.

Isto je lako vidjeti u pogledu rasuđivanja: odobravamo govore o nebeskim i božanskim predmetima ako pokazuju i najmanju vjerojatnost, pedantno provjeravamo govore o smrtnim i ljudskim stvarima. Stoga, imajte milosti prema onome što sada imam reći bez ikakve pripreme, čak i ako ne mogu postići dosljednost u svemu: pomislite da smrtne stvari nisu lake, nego, naprotiv, teško ih je prikazati u skladu s vjerojatnošću. Sve sam ovo rekao kako bih te, Sokrate, podsjetio na ovu okolnost i zahtijevao ne manje, nego čak i veće popustljivost za ono što imam reći. Ako ti se čini da s pravom zahtijevam dar, daj mi ga bez škrtarenja.

Sokrate. Ah, Kritije, zašto ti ga ne damo? I neka treći Hermokrat također primi isti dar od nas. Jasno je da će malo kasnije, kad dođe na red za riječ, tražiti isto što i vi. Dakle, kako bi si mogao priuštiti još jedan uvod, a ne biti prisiljen ponavljati ga, neka gradi svoj govor kao da je već dobio oprost za nju. Neka bude tako, dragi Kritije, unaprijed ću ti reći kako su raspoloženi gledatelji ovoga kazališta: prethodni je pjesnik kod njih imao nevjerojatan uspjeh, a ako samo možeš nastaviti, popustljivost ti je zajamčena.

Hermokrat. Naravno, Sokrate, tvoje se riječi odnose i na mene, ne samo na njega. Pa, plašljivi ljudi još nikada nisu dizali trofeje, Kritijo, i zato bi trebao hrabro započeti svoj govor i, pozivajući Paeona i Muze u pomoć, predstaviti i opjevati vrline drevnih građana.

Kritija. Dobro ti je biti hrabar, dragi Hermokrate, kad si postavljen u zadnjim redovima, a ispred tebe stoji drugi borac. Pa moj položaj još moraš iskusiti. Što se tiče vaših utjeha i ohrabrenja, trebate ih poslušati i zazvati u pomoć bogove onih koje ste imenovali i druge, osobito Mnemosinu. Možda najvažnija stvar u mom govoru u potpunosti ovisi o ovoj božici. Uostalom, ako dobro zapamtim i prepričam ono što su svećenici ispričali i Solon donio, bit ću gotovo siguran da će me naše kazalište smatrati podnošljivo izvršio svoju zadaću. Dakle, vrijeme je za početak, nema smisla odgađati dalje.

Prije svega, ukratko podsjetimo da je, prema legendi, prije devet tisuća godina došlo do rata između onih naroda koji su živjeli s onu stranu Herkulovih stupova i svih onih koji su živjeli s ove strane: moramo reći o ovaj rat. Priča se da je na čelu ove druge naša država vodila rat dovodeći ga do samog kraja, a na čelu prve bili su kraljevi otoka Atlantide; kao što smo već spomenuli, nekoć je bio otok veći od Libije i Azije, ali se sada zbog potresa urušio i pretvorio u neprohodan mulj, priječeći put mornarima koji bi od nas pokušali isploviti na pučinu, te čineći plovidba nezamisliva. O brojnim barbarskim plemenima, kao io onim grčkim narodima koji su tada postojali, bit će više riječi tijekom izlaganja, ali o Atenjanima i njihovim protivnicima u ovom ratu potrebno je govoriti na samom početku, opisujući snage i struktura vlasti svaka strana. Odajmo najprije tu čast Atenjanima i pričajmo o njima.

Kao što znate, bogovi su ždrijebom podijelili sve zemlje na zemlji. Učinili su to bez svađe: uostalom, pogrešno bi bilo zamisliti da bogovi ne znaju što pripada svakome od njih, ili da su sposobni, znajući da nešto treba pripadati drugome, ipak započeti spor o tome stvar. Dakle, dobivši željeni dio ždrijebom, svaki se od bogova nastani u svojoj zemlji; Nastanivši se, počeli su njegovati nas, svoju imovinu i kućne ljubimce, poput pastira koji čuvaju stado. Ali ako ovi potonji utječu na tijela tjelesnim nasiljem i gone stoku bičem, tada su bogovi odabrali, takoreći, mjesto kormilara, odakle je bilo najzgodnije usmjeravati poslušno živo biće, i djelovali su s uvjerenjem, kao ako je volan duše, kako im je plan sugerirao. Tako su vladali cijelom rasom smrtnika.

Sais je bio pun hramova, a jedan je bio posebno štovan. Upravo u njemu, na golemim kamenim stupovima, uklesani su hijeroglifi koji pričaju priču o Atlantidi.

Svećenici su objasnili: “Prije devet tisuća godina... još uvijek je postojao otok koji je ležao ispred tog tjesnaca, koji se na vašem jeziku zove Herkulovi stupovi. Ovaj je otok bio veći po veličini od Libije i Azije zajedno... Na ovom otoku, zvanom Atlantida, nastalo je kraljevstvo nevjerojatne veličine i moći, čija se vlast protezala nad cijelim otokom, mnogim drugim otocima i dijelom kopna, i dalje od toga s ove strane Kroz tjesnac su zauzeli Libiju sve do Egipta i Europu sve do Tirenije (pretpostavlja se da se glavni grad Tirenije nalazio na području današnjeg grada Grenoblea, jugoistočna Francuska).”

Naime, Atlantida je svojom veličinom, prema dešifriranim hijeroglifima, podsjećala na današnju Španjolsku.

Najdetaljniji opis Atlantide ostavio je Platon u dva svoja dijaloga: “Timaeus” (ukratko) i “Kritij” (gdje je opširnije ispričana).

Platonov prijatelj Kritija u Timeju prepričava priču o ratu između Atene i Atlantide, koju je navodno čuo iz riječi djeda Kritije Starijeg, koji mu je pak prepričao priču o Solonu, koju je čuo od svećenika u Egiptu. Općenito značenje priče je sljedeće: prije 9 tisuća godina Atena je bila najslavnija, najmoćnija i najčestitija država. Njihov glavni suparnik bila je spomenuta Atlantida, a sve njene snage bile su bačene u porobljavanje Atene. Atenjani su ustali u obranu svoje slobode i uspjeli odbiti invaziju, slomiti Atlantiđane i osloboditi narode koje su porobili. Ubrzo je uslijedila golema prirodna katastrofa od koje je u jednom danu izginula cijela vojska Atenjana, a Atlantida je potonula na dno mora.

Dijalog “Kritija” s istim sudionicima služi kao izravni nastavak “Timaja” i u potpunosti je posvećen Kritijinoj priči o drevnoj Ateni i Atlantidi.

Još od antike traje rasprava o legendarnoj Atlantidi i njezinoj drevnoj civilizaciji. O Atlantidi je napisano više od 6 tisuća svezaka knjiga. Deseci akademika i stotine ruskih doktora znanosti sudjelovali su u istraživanju na tu temu, a napisali su više od 215.000 članaka. No je li ta misteriozna civilizacija uopće postojala? Ako da, kada i gdje? Kako tumačiti dokaze starih? I - što je najvažnije - kakav praktični značaj, ako ga ima, sada ima - činjenica postojanja ove zemlje u davna vremena?

Moji planovi ne uključuju pokušaj provođenja vlastitog istraživanja i pisanje eseja o epohalnoj misteriji Atlantide. Pokušat ću znatiželjne čitatelje upoznati s nekim od znanstvenih hipoteza koje postoje u svijetu. A samo o nekima od njih iznijet ću svoje osobno mišljenje. Legenda o Atlantidi - potonulom otoku na kojem je nekada postojala visokorazvijena civilizacija, na kojem je živio snažan, prosvijećen i sretan narod - Atlantiđani - uzbuđuje čovječanstvo više od dvije tisuće godina. Primarni izvor informacija o Atlantidi su spisi starogrčkog znanstvenika Platona.

Živio je u 4. stoljeću prije Krista i pričao nam je o Atlantidi u obliku razgovora-dijaloga (“Platonovi dijalozi”). Dvije misliočeve knjige, Timej i Kritija, sadrže priču o Atlantidi Platonova suvremenika, pisca i političkog lika Kritije, koju je u djetinjstvu čuo od svog djeda, a on pak od “najmudrijeg od sedam mudraca. ” " - atenski zakonodavac Solon. Solon je o tome saznao od egipatskih svećenika.

Dijalog “Timej” počinje razmišljanjem Sokrata i Timeja o najboljem državnom ustrojstvu. Ukratko opisujući idealno stanje, Sokrat se žali na apstraktnost i nedorečenost nastale slike i izražava želju da „posluša opis kako se ova država ponaša u borbi protiv drugih država, kako ulazi u rat na način koji je toga dostojan, kako tijekom rata njezini građani čine ono što je ispravno za njih, u skladu s nečijom obukom i odgojem, bilo na bojnom polju ili u pregovorima sa svakom od drugih država.” Odgovarajući na tu želju, treći sudionik u dijalogu, atenski političar Kritija, iznosi priču o ratu između Atene i Atlantide, navodno iz riječi njegovog djeda Kritije Starijeg, koji mu je pak prepričao priču o Solona, kojega je ovaj čuo od svećenika u Egiptu.

Smisao priče je sljedeći: nekada davno Atena je bila najslavnija, najmoćnija i najvrlija država na svijetu. Njihov glavni suparnik bila je Atlantida. “Ovaj je otok bio veći od Libije i Azije zajedno.” Na njemu je nastalo “kraljevstvo nevjerojatne veličine i moći” koje je vladalo cijelom Libijom do Egipta i Europom do Tirenije (zapadna Italija). Sve snage ovoga kraljevstva bačene su u ropstvo Atene. Atenjani su ustali u obranu svoje slobode na čelu s Helenima (starim Grcima); i iako su ih svi njihovi saveznici izdali, oni su jedini, zahvaljujući svojoj hrabrosti i vrlini, odbili invaziju.

Atlantiđani su slomljeni, a narodi koje su porobili oslobođeni. Nakon toga, međutim, dogodila se ogromna prirodna katastrofa, od koje je cijela vojska Atenjana umrla u jednom danu, a Atlantida je potonula na dno mora.

Dijalog “Kritija”, s istim sudionicima, izravni je nastavak “Timaja” i u potpunosti je posvećen Kritijinoj priči o staroj Ateni i Atlantidi. Atena je tada (prije potresa i potopa) bila središte velike i neobično plodne zemlje; u njima su živjeli čestiti ljudi koji su uspostavili idealan (s Platonova gledišta) sustav vlasti. Naime, sve je bilo pod kontrolom vladara i ratnika koji su živjeli odvojeno od glavne poljoprivredne i obrtničke mase - na Akropoli - od strane zajednice (Akropola je brdo u Ateni, na kojem je izgrađena i još uvijek se nalazi glavni hram stari Grci – Partenon). Skromna i čestita Atena suprotstavljena je bahatoj i moćnoj Atlantidi.

Predak Atlantiđana, prema Platonu, bio je bog mora Posejdon, koji se susreo sa smrtnom djevojkom Cleito, koja je od njega rodila deset božanskih sinova. Najstariji od njih zvao se Atlas, po njegovom imenu otok je nazvan Atlantida, a more Atlantik.

Iz Atlasa je potjecala posebno brojna i štovana obitelj, u kojoj je najstariji uvijek bio kralj i prenosio kraljevski čin na najstarijeg od svojih sinova, održavajući vlast u obitelji iz generacije u generaciju, te su nakupili takvo bogatstvo kakvo nitko nikada nije imao kraljevska dinastija u prošlosti i teško da će ikada više biti, jer su imali na raspolaganju sve što im je potrebno, pripremljeno iu gradu i u cijeloj zemlji...

Postojao je i hram posvećen Posejdonu; bilo je nečeg barbarskog u izgledu zgrade. Obložili su svu vanjsku površinu hrama, osim akroterija, srebrom, a akroterije zlatom; U unutrašnjosti se mogao vidjeti strop od bjelokosti, sav ukrašen zlatom, srebrom i orihalkom, a zidovi, stupovi i podovi bili su u cijelosti obloženi orihalkom (aurichalcum, doslovno "zlatni bakar" - op. autora).

Tu su postavili i zlatne kipove: sam bog na kolima, vozio je šest krilatih konja, a glava mu sezala do stropa, oko njega sto Nereida na dupinima (jer su ljudi u to vrijeme takvim zamišljali njihov broj). Izvan hrama nalazile su se zlatne slike žena i svih onih koji potječu od deset kraljeva, kao i mnogi drugi skupi darovi od kraljeva i od privatnih osoba ovoga grada i onih gradova koji su mu bili podložni.

Oltar je veličinom i ukrasom bio razmjeran ovom bogatstvu; na isti način, kraljevska je palača bila u pravom omjeru, kako s veličinom države tako i s ukrasom svetišta.

Iz Platonovih dijaloga

Prema Platonu, Atlantida se nalazila u Atlantskom oceanu iza Gibraltara i umrla je prije otprilike 12 tisuća godina (između 9750. i 8570. pr. Kr.). Dijalog “Kritij” daje detaljan opis Atlantide, njezine topografije, gradova i društvenog sustava. A prije toga slijedi jednako detaljna priča o drevnoj domovini Atenjana (današnja Atika - ili čak Grčka - prema Kritijinim riječima, “samo je kostur tijela iscrpljenog bolešću, kada su svi meki i bogati zemlja je isprana i još je samo jedan kostur pred nama”), o njezinoj prijestolnici s Akropolom, koja je bila mnogo nadmoćnija od sadašnje, o njezinim stanovnicima – “vođama svih drugih Helena dobrom voljom potonjih” (svjedočanstvo Kritije). Kodeks zakona koji je sam Posejdon dao Atlantiđanima bio je upisan na visokom orihalskom stupu postavljenom u sredini otoka. Atlantidom je vladalo deset kraljeva, svaki sa svojim dijelom otoka. Svakih pet ili šest godina okupljali su se iza ovog stupa. Ovdje su se “savjetovali o Opći poslovi ili su ispitali da li je tko počinio kakav prijestup i sudili.”

Atlantiđani su se odlikovali svojom plemenitošću i uzvišenim načinom razmišljanja, „gledajući na sve osim vrline s prezirom, malo su cijenili činjenicu da imaju mnogo zlata i drugih stečevina, bili su ravnodušni prema bogatstvu kao teretu i nisu pasti na zemlju u opojnosti raskoši, izgubiti vlast nad sobom.

Ali "priroda naslijeđena od Boga" bila je iscrpljena, "više puta rastopljena u smrtnoj primjesi, a ljudska naklonost je prevladala" - i tada Atlantiđani "više nisu mogli podnijeti svoje bogatstvo i izgubili su pristojnost", izgubivši najljepše od svojih vrijednosti, iako su se “činile najljepše i najsretnije upravo onda kada je u njima ključala neobuzdana pohlepa i moć”.

Vrijeme je prolazilo - i Atlantiđani su se promijenili, bili su ispunjeni "pogrešnim duhom osobnog interesa i moći". Svoje znanje i tekovine svoje kulture počeli su koristiti za zlo.

Atlantida je imala jaku vojsku i mornaricu, koja se sastojala od tisuću i dvjesto ratnih brodova. I tako je sva ova ujedinjena sila bačena jednim udarcem da baci u ropstvo i vašu i našu zemlju i sve zemlje s ove strane tjesnaca. Tada je, Solone, tvoja država cijelom svijetu pokazala briljantan dokaz svoje hrabrosti i snage; Nadmašivši sve snagom duha i iskustvom u vojnim poslovima, prvo je stala na čelo Helena, ali se zbog izdaje svojih saveznika našla prepuštena sama sebi, suočila se sama s krajnjim opasnostima i ipak porazila osvajače i podigla pobjednički trofeji. Ona je spasila one koji još nisu bili porobljeni od prijetnje ropstva; ali sve ostale, koliko god nas živjelo s ove strane Herkulovih stupova, velikodušno je oslobodio.

Svjedočanstvo o Timeju

Na kraju se Zeus naljutio na Atlantiđane i "u jednom danu i jednoj katastrofalnoj noći, otok Atlantida je nestao, potonuvši u more." Prema Platonu, to se dogodilo u 10. tisućljeću pr.

A rasprava o tome je li Atlantida doista postojala ili ju je izmislio Platon započela je u antičko doba.

Pogovor

Prirodno je pretpostaviti da će čitatelj nakon čitanja članka imati razumno pitanje: Koja je svrha predloženog niza objava na portalu. Kao što je spomenuto u komentaru na članak, o Atlantidi je objavljeno više od 6 tisuća svezaka knjiga i napisano je stotine tisuća članaka. U pisanju članaka i knjiga sudjelovali su ne samo ugledni znanstvenici, već i pisci znanstvene fantastike, novinari i pjesnici. Pa je li i dalje potrebno proizvoditi više članaka, pogotovo ne za profesionalnog istraživača, ne geocachingista ili kolumnista?

Činjenica je da sam prilikom odabira materijala za publikacije nailazio na veliku raznolikost izvora (knjige, recenzije, sažeci, portali), od kojih svaki ponekad ima i do nekoliko stotina stranica. Često se tekstovi u velikoj mjeri ponavljaju. Čitanje i analiziranje ovih materijala je naporno i zamorno. Stoga sam želio napisati malu seriju članaka koji bi dali najsažetiji opće ideje o legendarnoj Atlantidi (o hipotezama o njezinu položaju na planetu, uzrocima i vremenu smrti, o zemaljske civilizacije i katastrofe itd.). To nije lak zadatak i stoga nisam siguran mogu li se nositi s njim. Međutim, pokušat ću ako vidim interes čitatelja za nastavak priče. U svakom članku namjeravam dati poveznice na izvore informacija koje, po želji, radoznali čitatelji mogu pronaći i dobiti potpunije i dublje znanje o Atlantidi.

U članku su korišteni izvori s interneta:

Platon o Atlantidi (izvornik iz dijaloga Timej i Kritija)
Atlantida. Wikipedia
prije podne Kondratov. "Atlantida mora Tetis"
Povijesni portal
Članak "Renesansni titani"
Drevna grčka. Wikipedia
Enciklopedija "Oko svijeta". Atlantida (Aleksandar Gorodnitsky)

Nastavit će se

Pomoć Svjetske putne enciklopedije

pitagorejci Vodili su poseban način života, imali su svoju posebnu dnevnu rutinu. Pitagorejci su morali započinjati dan poezijom: “Prije nego što ustanete iz slatkih snova prizvanih noću, razmislite, razmislite što vam dan sprema.”

Čudno, ali u odjeljku “Antička Grčka” (u istoj Wikipediji) povijesna razdoblja Grčke navedena su nešto (!) kasnije:

To je vremenski potpuno nekonzistentno s Platonovim dijalozima.

Nastavit će se