Este acontecimiento histórico, descrito en todos los libros de texto sobre Historia de Rusia, tiene una relación especial y memorable con la Iglesia Ortodoxa Rusa. Por eso, en el territorio del monasterio de Vladimir, abierto no lejos de la ermita de Kaluga San Tikhon, se abrió un museo diorama dedicado a este evento y se erigió el primer monumento en Rusia al Gran Duque Juan III.
En mayo de 2007, en el pueblo de Dvortsy, región de Kaluga, a 20 kilómetros de la ciudad de Kaluga, a 175 km de la ciudad de Moscú, se inició la construcción del Vladimir Skete en memoria de un gran acontecimiento de la historia rusa, al que se hace referencia. como "Gran Stand en el río Ugra de 1480". El monasterio fue creado por iniciativa y esfuerzo del Monasterio de la Asunción. Santa Madre de Dios La ermita de Kaluga St. Tikhon, que se encuentra cerca, a una distancia de unos 3 kilómetros.
Hoy en día, en el territorio de Skete hay un templo en honor al icono de la Madre de Dios "Vladimir", un museo-diorama dedicado a la Gran Tribuna en el río Ugra, un monumento al Gran Duque Juan III. La inauguración del monumento tuvo lugar el 8 de julio de 2017 y precedió a la inauguración de otro monumento a este gran rey, a quien en la Historia de Rusia se le conoce como Iván III Vasílievich. La Iglesia lo llama tradicionalmente Juan III en eslavo antiguo.
Sobre la inauguración del monumento a Iván III en la ciudad de Kaluga, frente al edificio de la administración de la región de Kaluga, escribimos en el artículo Monumento a Iván III Vasílievich en Kaluga.
Nos acercamos al museo y vemos tanta belleza.
Frente a la entrada principal al territorio del monasterio de Vladimir se encuentra un monumento al Gran Duque Juan III. Después de capturar el monumento en la foto, nos apresuramos a emprender la excursión. Cada hora se realiza una visita al museo de dioramas; una entrada de adulto cuesta 300 rublos.
En la primera sala del museo se encuentran pinturas del artista Pavel Ryzhenko. Una pintura representa al monje Tikhon de Kaluga. Este santo anciano participó directamente en los acontecimientos del Gran Stand en el río Ugra. Fue él quien fundó el monasterio, que más tarde recibió el nombre de Ermita de Kaluga San Tikhon en su honor.
Esta pintura muestra al reverendo padre Sergio bendiciendo a Dmitry Donskoy por la batalla de Kulikovo. Se puede ver una explicación detallada de la imagen en la foto de abajo.
En esta pintura, el artista representa al gran duque Juan III, que sostiene una espada en sus manos y, aparentemente, se prepara para luchar contra los tártaros. En los rostros de sus interlocutores se puede ver tanto el acuerdo sobre la necesidad de la próxima batalla como la incertidumbre sobre la victoria.
Se permite la fotografía en esta sala. Pero en la sala de al lado, donde se encuentra el diorama de la batalla, la fotografía está prohibida. forma general Los dioramas se pueden ver en el sitio web del museo. El diorama fue realizado por el estudio de artistas militares que lleva el nombre de M.B. Greková. El artista de honor de Rusia Pavel Ryzhenko representó 155 caracteres en un enorme lienzo que medía 23,6 metros de ancho y 6,7 metros de alto, mostrando pintorescamente el espíritu y la vida de un campamento militar ruso.
¡¡¡El guía dijo que el artista completó su trabajo en dos meses!!! Le apasionaba mucho su trabajo y tenía prisa por hacerlo rápidamente. Pero, lamentablemente, tras terminar el cuadro, el artista falleció, siendo la causa de la muerte un derrame cerebral. Tenía sólo 44 años. Pensé que tal vez estaba demasiado cansado. Porque 2 meses es simplemente un período poco realista. Los artistas llevan años pintando. Una noticia muy triste.
Es mejor ver el diorama desde el nivel superior, para que se vea mejor la descripción general completa de la batalla. Al fondo está el río Ugra, que forma un bucle en este lugar. Las tropas de Juan III estaban estacionadas en una orilla y las tropas de Khan Akhmat en la otra. Al otro lado del río se ven innumerables tiendas de campaña del ejército tártaro. En primer plano se encuentra el campamento ruso. Aquí puedes ver guerreros, artesanos, sacerdotes y tártaros capturados. En la pintura, el artista representó a San Tikhon, así como a él mismo, visto desde atrás.
En primer plano, la composición del diorama se complementa con figuras humanas, lo que permite imaginar claramente el teatro de operaciones militares en forma tridimensional. Al mirar se escucha la voz del locutor, se escuchan disparos de cañón, ruido de cascos, voces de personas, canto de pájaros, repique de campanas y se siente el olor a hojas de otoño. En general, todos los órganos sensoriales humanos están involucrados.
Luego de terminar de ver el diorama, nos trasladamos al segundo piso del museo, donde pudimos ver exhibiciones relacionadas con los hechos de esa época.
En esta fotografía vemos a vista de pájaro el río Ugra y el lugar donde sucedieron hechos históricos, en nuestro tiempos modernos. El paisaje de la zona probablemente haya cambiado desde entonces, pero es poco probable que haya cambiado significativamente. Vemos que el lugar donde se encontraban las tropas rusas estaba protegido por el río Ugra como un cinturón. Por lo tanto, aparentemente, surgió el nombre "Ugra - Cinturón de la Santísima Theotokos".
Aquí se puede ver la ropa y municiones de los soldados de esa época.
En el pedestal hay una maqueta en yeso del monumento a Juan III, instalado frente al edificio del museo.
Desde la ventana de la sala también se puede ver el monumento original al Gran Duque.
El diagrama muestra un plano de una empresa militar.
Así como un mapa de lugares memorables asociados a este evento.
La siguiente sala del museo está dedicada al artista, creador del diorama, Pavel Ryzhenko. Nació en la ciudad de Kaluga el 11 de julio de 1970. Graduado de la Academia Rusa de Pintura, Escultura y Arquitectura, estudió con el profesor Ilya Glazunov. Realizó sus estudios de posgrado en la Academia, recibiendo el título de profesor asociado. Murió repentinamente el 16 de julio de 2014 en Moscú.
Terminada la excursión, fuimos a la casa de té del monasterio, donde probamos un delicioso té monástico con pan de jengibre.
También vimos una película sobre la construcción del Skete Vladimir, un museo de dioramas y sobre el artista Pavel Ryzhenko.
El salón de té está bellamente decorado y todas las delicias son increíblemente sabrosas.
Después de tomar té, caminé por el patio y miré el resto de los edificios.
Otro atractivo principal del monasterio de Vladimir es el templo en honor al icono. Madre de Dios"Vladímirskaya". El templo también es muy hermoso; no entré al templo.
En este edificio en construcción está previsto abrir un museo dedicado al Estado ruso.
En la torre del edificio del museo hay una plataforma de observación, subiendo a ella se puede explorar los alrededores.
Vea el resto de las fotos a continuación.
Como vemos, la Iglesia Ortodoxa Rusa tiene que evento histórico"La Gran Batalla sobre el río Ugra en 1480" tiene un gran significado memorable. Por lo tanto, incluso en la antigüedad, aquí se construyó el Monasterio Kaluga del Monasterio de San Tikhon, y en nuestro tiempo se está construyendo y desarrollando el Monasterio Vladimir. Este evento se llamó “de pie” porque fue incruento y todo gracias a la intercesión de Dios y la Reina del Cielo.
El periódico "Vest" de Kaluga comenta sobre esta actitud:
Comer hecho histórico que el 23 de junio de 1480, en vísperas de los terribles acontecimientos del otoño de 1480, el venerado icono milagroso Vladimir Madre de Dios. Por mucho tiempo Esta imagen, según la leyenda, escrita por el evangelista Lucas, se mantuvo en Kiev hasta que fue transportada por el príncipe Andrei Bogolyubsky a la Catedral de la Asunción en la ciudad de Vladimir. Se comenzaron a realizar continuos servicios de oración frente al icono, que era extremadamente importante para el estado espiritual de los soldados rusos.
El patrocinio de la Madre de Dios, como sabemos por las crónicas y, en particular, por la Crónica de Litsevoy, acompañó a muchos episodios del Gran Stand.
Fue por esto que Ugra, después de la victoria sobre la Horda, comenzó a ser llamada el Cinturón de la Santísima (Pura) Madre de Dios. El cronista nos cuenta sobre esto: "...y puedo llamar a ese río (Ugra) el cinturón de la Santísima Theotokos, como un firmamento que protege la tierra rusa de la inmundicia". El Cinturón de la Virgen María es una expresión verdaderamente rusa, basada en símbolos tradicionales: la Virgen María como intercesora de la tierra rusa y el cinturón como talismán contra fuerzas del mal. No es casualidad que la lucha por este “cinturón” fuera percibida por el pueblo como un acontecimiento fatídico para la Patria.
En memoria de la Gran Posición y en agradecimiento por la salvación de la Patria, nuestros antepasados comenzaron a construir monasterios e iglesias ortodoxas a lo largo de las orillas del Ugra, consagrando estas tierras y asignándolas a nuestra Patria. Entre ellos: el Monasterio Spaso-Vorotynsky del siglo XVI con la Iglesia de la Entrada de la Santísima Virgen María, el antiguo Monasterio Yukhnovsky de Kazán de la misma época con la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen María, la Catedral de la Asunción en Przemysl , los monasterios de la Asunción Gremyachev y la Asunción Sharovkin en Oka y Zhizdra, la Catedral de la Asunción en la Ermita de San Tikhon y, finalmente, la Catedral Vladimir del skete de este monasterio.
Espero que nuestra historia haya sido interesante, y aún más interesante, por supuesto, es visitar el museo y el diorama usted mismo.
Según la narración tradicional, en 1476 Gran Duque Moscú Iván III dejó de pagar tributo a la Horda y en 1480 se negó a reconocer la dependencia de Rusia de ella. Pese a ello, según el historiador estadounidense Charles Halperin, la falta de pruebas en los anales que registren la fecha exacta del cese del pago del tributo no permite demostrar que se dejó de pagar el tributo en 1476; La datación y la autenticidad misma de la etiqueta de Khan Akhmat al Gran Duque Iván III, que contiene información sobre la terminación del pago del tributo, sigue siendo un tema de debate en la comunidad académica. Según la Crónica de Vologda-Perm, Khan Akhmat en 1480, durante las negociaciones, reprochó a Iván III por no pagar tributo durante el noveno año. Basándose, en particular, en este documento, A. A. Gorsky concluyó que el pago de tributos cesó en 1472, en vísperas de la batalla de Aleksin.
Khan Akhmat, ocupado en la lucha contra el kanato de Crimea, sólo en 1480 inició acciones activas contra el Gran Ducado de Moscú. Logró negociar con el rey polaco-lituano Casimiro IV sobre asistencia militar. Mientras tanto, la tierra de Pskov a principios de 1480 fue atacada por la Orden de Livonia. El cronista de Livonia informó que el maestro Bernhard von der Borg:
“... reunió tal fuerza del pueblo contra los rusos, que ningún maestro había reunido jamás, ni antes ni después de él... Este maestro estuvo involucrado en una guerra con los rusos, tomó las armas contra ellos y reunió 100 mil tropas de guerreros y campesinos extranjeros y nativos; con esta gente atacó a Rusia y quemó las afueras de Pskov, sin hacer nada más”. .En enero de 1480, sus hermanos Boris Volotsky y Andrei Bolshoi se rebelaron contra Iván III, descontentos con el fortalecimiento del poder del Gran Duque.
Curso de acontecimientos en 1480
Inicio de las hostilidades.
Aprovechando la situación actual, Khan Akhmat organizó un reconocimiento de la margen derecha del río Oka en junio de 1480 y en el otoño partió con las fuerzas principales.
« Ese mismo verano, el infame zar Akhmat... fue contra el cristianismo ortodoxo, contra la Rusia, contra las santas iglesias y contra el Gran Duque, alardeando de destruir las santas iglesias y cautivando a toda la ortodoxia y al propio Gran Duque, como bajo Batu Besha.»La élite boyarda del Gran Ducado de Moscú se dividió en dos grupos: uno (“ amantes del dinero ricos y barrigones"), liderado por el okolnichy Ivan Oshchera y Grigory Mamon, aconsejó a Iván III que huyera; el otro defendió la necesidad de luchar contra la Horda. Quizás Iván III estuvo influenciado por la posición de los moscovitas, que exigían una acción decisiva por parte del Gran Duque.
Iván III comenzó a reunir tropas en las orillas del Oka, enviando a su hermano, el príncipe de Vologda, Andrei Menshoy, a su feudo, Tarusa, y a su hijo Iván el Joven a Serpukhov. El propio Gran Duque llegó el 23 de junio a Kolomna, donde dejó de esperar el curso de los acontecimientos. El mismo día, el milagroso Icono Vladimir de la Madre de Dios fue traído de Vladimir a Moscú, con cuya intercesión se asoció la salvación de Rusia de las tropas de Tamerlán en 1395.
Mientras tanto, las tropas de Khan Akhmat se movían libremente por el territorio del Gran Ducado de Lituania y, acompañadas por guías lituanos, a través de Mtsensk, Odoev y Lyubutsk hasta Vorotynsk. Aquí el khan esperaba ayuda del rey Casimiro IV, pero nunca la recibió. Los tártaros de Crimea, aliados de Iván III, distrajeron a las tropas lituanas atacando Podolia. Sabiendo que los regimientos rusos lo esperaban en el Oka, Khan Akhmat decidió, después de pasar por tierras lituanas, invadir el territorio ruso a través del río Ugra. El gran duque Iván III, habiendo recibido información sobre tales intenciones, envió a su hijo Iván y a su hermano Andrés el Menor a Kaluga y a las orillas del Ugra. Sin embargo, según Michael Khodarkovsky, Khan Akhmat no tenía intención de utilizar el efecto de sorpresa y arruinar el Principado de Moscú, sino que confiaba en las tácticas tradicionales de intimidación mediante un número superior de tropas y forzar la sumisión.
De pie en la Ugra
El 30 de septiembre, Iván III regresó de Kolomna a Moscú " al consejo y al pensamiento"con el metropolitano y los boyardos. El Gran Duque recibió una respuesta unánime: “ defender firmemente el cristianismo ortodoxo contra la falta de fe" En los mismos días, los embajadores de Andrei Bolshoi y Boris Volotsky acudieron a Iván III, quien anunció el fin de la rebelión. El Gran Duque perdonó a los hermanos y les ordenó trasladarse con sus regimientos al Oka. El 3 de octubre, Iván III salió de Moscú y se dirigió a la ciudad de Kremenets (ahora el pueblo de Kremenskoye, distrito de Medynsky, región de Kaluga), donde permaneció con un pequeño destacamento y envió el resto de las tropas a la orilla del Ugra. . Al mismo tiempo, las tropas rusas se extendieron a lo largo del río en una delgada línea de hasta 60 verstas. Mientras tanto, un intento de una de las tropas de Khan Akhmat de cruzar el Ugra en la zona del asentamiento de Opakova fracasó, donde fue rechazado.
El 8 de octubre, el propio Khan Akhmat intentó cruzar Ugra, pero su ataque fue rechazado por las fuerzas de Iván el Joven.
« Y llegaron los tártaros y los moscovitas empezaron a disparar, y los moscovitas empezaron a dispararles y chillaron y mataron a muchos de los tártaros con flechas y hojas de sierra y los expulsaron de la orilla...».Esto sucedió en el área de un tramo de cinco kilómetros del Ugra, desde su desembocadura hasta la confluencia del río Rosvyanka. Posteriormente, los intentos de la Horda de cruzar duraron varios días, fueron rechazados por fuego de artillería rusa y no trajeron el éxito deseado a las tropas de Khan Akhmat. Se retiraron dos millas de Ugra y se detuvieron en Luza. Las tropas de Iván III tomaron posiciones defensivas en la orilla opuesta del río. El famoso " de pie en la Ugra" Periódicamente estallaron escaramuzas, pero ninguno de los bandos se atrevió a lanzar un ataque serio.
En esta situación, comenzaron las negociaciones. Akhmat exigió que el propio Gran Duque o su hijo, o al menos su hermano, acudieran a él con expresión de sumisión, y también que los rusos pagaran el tributo que debían durante siete años. Iván III envió como embajada al hijo boyardo de Tovarkov, Ivan Fedorovich " compañeros con regalos" Por parte de Iván, se rechazaron las demandas de tributo, Akhmat no aceptó los obsequios y se interrumpieron las negociaciones. Es muy posible que Iván se dirigiera hacia ellos, tratando de ganar tiempo, ya que poco a poco la situación iba cambiando a su favor, ya que
En estos mismos días, del 15 al 20 de octubre, Iván III recibió un ardiente mensaje del arzobispo Vassian de Rostov con un llamado a seguir el ejemplo de los antiguos príncipes:
« ...que no sólo defendió la tierra rusa de los inmundos(es decir, no cristianos) , pero también sometieron a otros países... Sólo anímate y sé fuerte, hijo mío espiritual, como buen guerrero de Cristo, según la gran palabra de nuestro Señor en el Evangelio: “Tú eres el buen pastor”. El buen pastor da su vida por las ovejas.”…»Fin del enfrentamiento
Al enterarse de que Khan Akhmat, tratando de lograr una ventaja numérica, movilizó a la Gran Horda tanto como fue posible para que no quedaran reservas significativas de tropas en su territorio, Iván III asignó un destacamento pequeño pero listo para el combate, bajo el mando. del gobernador de Zvenigorod, el príncipe Vasily Nozdrevaty, que se suponía que bajaría por el Oka y luego por el Volga hasta sus tramos inferiores y cometería un sabotaje devastador en las posesiones de Khan Akhmat. En esta expedición también participaron el príncipe de Crimea Nur-Devlet y sus nucleares.
La aparición del clima frío y la próxima helada obligaron a Iván III a cambiar sus tácticas anteriores para evitar que la Horda cruzara Ugra con un ejército ruso de más de 60 millas. El 28 de octubre de 1480, el Gran Duque decidió retirar las tropas a Kremenets y luego concentrarlas en Borovsk para luchar allí en un entorno favorable. Khan Akhmat, al enterarse de que en su retaguardia había un destacamento de sabotaje del príncipe Nozdrevaty y el príncipe de Crimea Nur-Devlet, con la intención de capturar y saquear la capital de la Horda (tal vez también recibió información sobre el inminente ataque de los tártaros nogai). ), y también experimentando falta de alimentos, no se atrevió a seguir a los rusos y a finales de octubre - principios de noviembre también comenzó a retirar sus tropas. El 11 de noviembre, Khan Akhmat decidió regresar a la Horda. En el camino de regreso, la Horda saqueó las ciudades y distritos de 12 ciudades lituanas (Mtsensk, Serpeisk, Kozelsk y otras), en venganza contra el rey Casimiro IV por la ayuda militar no proporcionada.
Resultados
Para aquellos que observaron desde el margen cómo ambas tropas casi simultáneamente (en dos días) retrocedieron sin llevar el asunto a una batalla decisiva, este evento pareció extraño, místico o recibió una explicación simplificada: los oponentes se tenían miedo el uno al otro, por miedo a aceptar la batalla. En Rusia, los contemporáneos atribuyeron esto a la milagrosa intercesión de la Madre de Dios, que salvó la tierra rusa de la ruina. Aparentemente, esta es la razón por la que el río Ugra comenzó a ser llamado el "cinturón de la Virgen María". El gran duque Iván III con todo su ejército regresó a Moscú ". y todo el pueblo se regocijó y se alegró mucho con gran alegría».
Los resultados de "estar" en la Horda se percibieron de diferentes maneras. El 6 de enero de 1481, Khan Akhmat fue asesinado como resultado de un ataque sorpresa del Tyumen Khan Ibak (probablemente llevado a cabo con un acuerdo previo con Iván III) en el cuartel general de la estepa, al que Akhmat se retiró de Sarai, probablemente por temor a intentos de asesinato. En la Gran Horda comenzaron los conflictos civiles.
En "Standing on the Ugra", el ejército ruso utilizó nuevas técnicas tácticas y estratégicas:
- acciones coordinadas con un aliado, el Khan Mengli I Giray de Crimea, que desvió del enfrentamiento a las fuerzas militares del rey polaco Casimiro IV;
- enviando a Iván III a la retaguardia de Khan Akhmat en la Gran Horda a lo largo del Volga un destacamento para destruir la indefensa capital del khan, que era una nueva táctica militar y tomó a la Horda por sorpresa;
- El exitoso intento de Iván III de evitar un enfrentamiento militar, en el que no había necesidad militar ni política: la Horda quedó muy debilitada y sus días como estado estaban contados.
Tradicionalmente se cree que la "posición" puso fin al yugo mongol-tártaro. El Estado ruso se volvió soberano no sólo de hecho, sino también formalmente. Los esfuerzos diplomáticos de Iván III impidieron que Polonia y Lituania entraran en la guerra. Los pskovitas también contribuyeron a la salvación de Rusia, deteniendo la ofensiva alemana en el otoño.
La adquisición de la independencia política de la Horda, junto con la expansión de la influencia de Moscú sobre el Kanato de Kazán (1487), influyó en la posterior transición al dominio de Moscú de parte de las tierras que estaban bajo el dominio del Gran Ducado. de Lituania. En 1502, cuando Iván III, por motivos diplomáticos, " halagadoramente"Se admitió como esclavo del Khan de la Gran Horda, su debilitado ejército fue derrotado por el Khan de Crimea Mengli I Giray, y la propia Horda dejó de existir.
En la historiografía rusa, el término "yugo tártaro", así como la posición sobre su derrocamiento por Iván III, proviene de N. M. Karamzin, quien usó la palabra "yugo" en la forma epíteto artístico V significado original"un collar colocado alrededor del cuello" ("inclinó el cuello bajo el yugo de los bárbaros"), posiblemente tomando prestado el término del autor polaco del siglo XVI Maciej Miechowski.
Varios investigadores estadounidenses modernos niegan que "De pie en Ugra" tenga un significado histórico que vaya más allá de un incidente diplomático ordinario, y su conexión con el derrocamiento del yugo de la Horda (como el concepto mismo de "yugo tártaro") se considera historiográfico. mito. Así, según Donald Ostrovsky, aunque el pago del tributo se redujo siete veces, no se detuvo y los cambios restantes afectaron únicamente a la acuñación de monedas. Considera que la acusación de pasividad hacia la Horda, formulada contra Iván III en el "Mensaje a Ugra" del arzobispo Vassian, es una prueba de que los contemporáneos no vieron cambios cualitativos en la posición del Gran Ducado de Moscú. Charles Halperin cree que en 1480 no había ningún texto en el que se planteara la cuestión de la liberación rusa del yugo tártaro (esto también se aplica al "Mensaje a Ugra", cuya datación en 1480 tampoco es indiscutible).
En contraste con esta opinión, V.N. Rudakov escribe sobre una lucha seria en el círculo de Iván III entre quienes creían que el Gran Duque tenía derecho a luchar contra el "rey impío" y quienes le negaban ese derecho.
Monumento "De pie en Ugra 1480"
El derrocamiento del "yugo de la Horda", cuya idea proviene de los textos bíblicos sobre el "cautiverio babilónico", y de una forma u otra se ha encontrado en fuentes rusas desde el siglo XIII, se aplicó a los acontecimientos de 1480. comenzando con la "Historia de Kazán" (no antes de 1560- x años). El río Ugra adquirió entre los historiógrafos del siglo XVI el estatus de enfrentamiento último y decisivo porque fue la última gran invasión de la Gran Horda a las tierras del Principado de Moscú.
Memoria
La estela "Enfrentamiento del yugo tártaro-mongol" se encuentra frente al pueblo de Znamenka, distrito de Ugransky, región de Smolensk, al mismo tiempo, la ubicación del sitio del patrimonio cultural pertenece al asentamiento rural de Velikopolyevo.
En 1980, durante la celebración del 500 aniversario de la Posición en Ugra, se inauguró un monumento en su honor en la orilla del río en la región de Kaluga. evento significativo Historia rusa.
1480 De pie en la UgraDespués de la contundente victoria en el campo de Kulikovo, los principados rusos permanecieron bajo la dependencia de la Horda durante un siglo más, y sólo los acontecimientos del otoño de 1480 cambiaron decisivamente la situación. Dos ejércitos convergieron en el río Ugra. Cuando terminó la batalla, Rusia (precisamente Rusia, ya no Rusia, el nuevo nombre de nuestro estado se encuentra en fuentes del siglo XV) finalmente se liberó de lo que solíamos llamar el yugo mongol-tártaro.
Los fatídicos acontecimientos de 1480 fueron evaluados tanto por los contemporáneos como por los eruditos descendientes. Los cronistas antiguos los llamaron una victoria brillante y sin sangre, enfatizando la buena manera de lograrla; por lo tanto, la derrota de Akhmat fue "brillante" porque se logró sin sangre y, lo más importante, condujo al final de la "oscura" y prolongada. dependencia de los gobernantes de la Horda. Y ya en los tiempos modernos, los historiadores, impresionados por la historia de un largo enfrentamiento entre dos ejércitos, separados por un estrecho río helado, idearon la fórmula "De pie en la Ugra".
Atrás quedaron en el ocaso de los siglos los nudos de peligrosas contradicciones escondidos detrás de esta pegadiza frase, la tensión asociada con la movilización y las operaciones militares mismas, los participantes en el drama de meses, sus personajes y posiciones. Dos fechas, 1380 y 1480, que simbolizan el comienzo y el final de la última etapa de la lucha por la liberación de Rusia del poder extranjero, resultaron estar estrechamente vinculadas en la memoria histórica. E incluso en este "par", el 1380 siempre pasa a primer plano: la batalla "fuertemente hirviendo" en Nepryadva eclipsa la campaña menos ruidosa de 1480. Detrás de la batalla de Kulikovo, además de los textos de las crónicas, se esconde toda una serie de obras (en su mayoría mitificadas): las vidas de los santos, y en particular Sergio de Radonezh, "Zadonshchina" y, sobre todo, "La historia de la masacre de Mamayev”, que vivió una larga y vida dificil en la literatura manuscrita de los siglos XVI al XVIII. Pero no hay ni un solo texto especial que no sea una crónica sobre estar en Ugra. Sólo un pequeño capítulo de la "Historia de Kazán" llamó la atención de los lectores de finales del siglo XVI y posteriores sobre la invasión de Akhmat. De modo que los acontecimientos de 1480 claramente requieren una historia detallada.
Acuerdo secreto
El cronista oficial de la corte de Moscú comparó más tarde la campaña de Akhmat con la de Rusia con la invasión de Batu. En su opinión, los objetivos coincidían: el khan iba a "destruir las iglesias y capturar toda la ortodoxia y al propio Gran Duque, como fue el caso bajo Batu". Esta comparación, por supuesto, es exagerada. Los gobernantes de la Horda estaban acostumbrados desde hacía mucho tiempo a la recaudación regular de tributos, y la antigua devastación de Rusia simplemente no podía convertirse en un objetivo serio para ellos. Y, sin embargo, en el sentido profundo de la magnitud de la amenaza, el cronista tiene razón. La campaña que se estaba preparando fue parte de una serie de largas campañas de conquista que fueron perjudiciales para el país, y no las incursiones de corta duración de semi-ladrones que eran comunes en el siglo XV. Y parecía aún más peligroso porque se esperaba inmediatamente una confrontación entre dos estados aliados. Ya casi no a principios de primavera En 1480, Moscú conocía los detalles del tratado secreto celebrado entre la Gran Horda y Lituania, pero no dudaba de su existencia. Los asesores de Iván III sabían de la estancia inusualmente larga del rey polaco-lituano Casimiro en la parte lituana del dominio, desde el otoño de 1479 hasta el verano de 1480 (sus funciones de gobierno del principado no parecían requerir un tiempo tan largo). retraso allí). También se recibieron noticias sobre el envío del embajador de Casimiro a la Gran Horda y, muy probablemente, sobre la intención real de contratar varios miles de jinetes en Polonia. Finalmente, en Moscú sabían con certeza sobre la relación del zar con los príncipes rebeldes: los hermanos de Iván, que se sintieron ofendidos por su opresión e "injusticia" en la distribución de las tierras conquistadas de Novgorod.
El potencial militar del propio Akhmat no era ningún secreto. No hay datos estadísticos exactos sobre él en las fuentes, pero una simple lista de los príncipes de la sangre de Genghis Khan que emprendieron una campaña con el Khan es impresionante: alrededor de una docena. Según las crónicas orientales, las fuerzas de la Gran Horda alcanzaron los 100 mil soldados y, a mediados de la década de 1470, los embajadores del Khan en Venecia prometieron en ocasiones desplegar un ejército de 200 mil contra el Imperio Otomano.
La esencia y la seriedad de las pretensiones de gran potencia de la Horda se perciben claramente en su mensaje al sultán turco (1476). En dos palabras, se equipara con el “padishah más ilustre”, llamándolo “su hermano”. Tres: define su estatus: "el único" de los hijos de Genghis Khan, es decir, el poseedor del derecho exclusivo a las tierras y pueblos una vez conquistados por el gran conquistador. Por supuesto, la verdadera solicitud de Akhmat era más modesta: en realidad solo reclamaba la herencia de la Horda Dorada. ¿Pero no es ésta también una tarea muy difícil? Y comenzó a implementarlo. En julio de 1476, su embajador en Moscú exigió la llegada de Iván III "al zar en la Horda", lo que significó la intención de Akhmat de volver a las formas más rígidas de subordinación política de Rusia: el ulusnik debe vencer personalmente el favor del khan con su frente, y es libre de favorecer (o no favorecer) su etiqueta para un gran reinado. Y por supuesto, estaba implícito volver a pagar un gran tributo. El príncipe de Moscú ignoró el requisito de ir personalmente y envió un embajador a la Horda, y las intenciones del gobernante tártaro a partir de ahora le quedaron completamente claras.
Más tarde, en el mismo 1476, Akhmat capturó Crimea y colocó a su sobrino Janibek en el trono, y reemplazó a la dinastía tradicional, los Gireev. En general, estas dos ramas de los Chingizids compitieron mortalmente por la hegemonía sobre los países en los que se encontraban. horda de Oro. Y luego... un golpe tan decisivo. Además, Akhmat invadió indirectamente la autoridad del sultán, que acababa de conquistar las colonias genovesas en Crimea y aceptó a Gireyev bajo su protección oficial.
Es cierto que un año después, el desafortunado Janibek fue expulsado de Crimea y los hermanos Nur-Daulet y Mengli-Girey se enfrentaron en la lucha por el trono. Pero la derrota del protegido de Ajmátova fue posible sólo porque el kan estaba ocupado con otros asuntos y en otro lugar. A finales de la década de 1470 encabezó una coalición que derrotó decisivamente al jeque uzbeko Haider. Una de las consecuencias de esta victoria fue la subordinación de su otro sobrino, Kasym, a Akhmat, quien en un momento gobernó de forma independiente en Astrakhan (Hadzhi-Tarkhan). Así, en 1480, los tramos medio y bajo del Volga volvieron a estar unidos bajo una sola mano. Su ejército creció notablemente en número y se vio favorecido por constantes éxitos militares. En aquellos días, semejante ramo de “activos” valía mucho. 
Además, el destino, como ya se mencionó, le envió al Khan un poderoso aliado: en 1479, su embajador regresó de Lituania con el representante personal de Casimiro y con una propuesta para una acción militar conjunta. Se suponía que abrirían entre la primavera y el verano de 1480. Y pronto sucedió otra alegría, que se apresuró a transmitirle a Akhmat. nuevo amigo En algún lugar de marzo-abril: los hermanos de Iván III “emergieron de la tierra con todas sus fuerzas”, separados del mayor de la familia. En esta situación, ¿Akhmat podría tener dudas sobre un triunfo fácil? Además, el “ulusnik infiel” Iván finalmente se volvió insolente: dejó de pagar el tributo a tiempo y en su totalidad.
Las fuentes no nos dicen nada sobre cómo "procedimentalmente" y cuándo exactamente el príncipe ruso formalizó la eliminación de la dependencia económica y estatal de la Horda. Es posible que no hubiera ceremonias especiales. El último embajador Akhmata visitó Moscú en el verano de 1476 y en septiembre regresó con el embajador de Moscú. Lo más probable es que Iván III dejara de pagar la “salida” en 1478. Y la trama en sí relacionada con la ruptura. relaciones vasallas, dio lugar a al menos dos mitos históricos famosos. El primero proviene de la pluma del barón Segismundo Herberstein, embajador del Sacro Imperio Romano en Rusia en la década de 1520. Escribió, casi con certeza a partir de las palabras de Yuri Trakhaniot, tesorero de Vasily III e hijo de un noble griego, que llegó a Rusia con Sophia Paleologus, a quien, de hecho, glorifica esta trama. Al parecer, la sobrina imperial reprochaba casi a diario a su marido la participación en ceremonias humillantes de las reuniones de embajadores de la Horda y lo persuadía de que se reportara enfermo (mientras tanto, es imposible imaginar al imperioso Iván escuchando pacientemente los reproches de su esposa, por justos que fueran le parezca). La segunda "hazaña" de Sofía fue la destrucción de la casa de los embajadores de la Horda en el Kremlin. Aquí supuestamente mostró astucia: en una carta "a la reina de los tártaros" se refirió a una visión según la cual se suponía que debía construir una iglesia en este sitio, y pidió que le dieran el patio, apoyando su solicitud con regalos. La princesa, naturalmente, prometió proporcionar a los embajadores otras instalaciones. Recibió un lugar para un templo, erigió una iglesia, pero no cumplió su promesa... Todo esto, por supuesto, es evidencia de la ignorancia de Herberstein sobre la rutina de la vida en la familia gran ducal, ¡e incluso hechos simples! ¿A qué reina le escribió Sofía? ¿Cómo pudo pasar todo esto sin el conocimiento de Iván? Y con todo esto, ¿vale la pena olvidar que la representante de la dinastía Paleóloga se ocupaba principalmente de su tarea principal: casi anualmente dar a luz hijos a su marido? 
N. S. Shustova “Juan III derroca el yugo tártaro, destrozando la imagen del khan
y ordenando la muerte de los embajadores" (1862)
El segundo mito es más joven (último cuarto del siglo XVI), más colorido y aún más fantástico. Sofía está olvidada, Iván III está en el proscenio. El autor de "La Historia de Kazán" describe en dos pequeños capítulos las hazañas del príncipe soberano en la conquista de Novgorod y luego le atribuye el mérito de la cuestión de la Horda. Aquí están los embajadores del Khan, que llegaron con el misterioso "parsun bazma", pidiendo tributo y renuncias "para el verano pasado". Iván, "no poco asustado por el miedo del zarev", le quita "el bazma parsunu de su cara" (¡quién sabría exactamente qué es!), lo escupe, luego lo "rompe", lo arroja al suelo y lo pisotea. con los pies. Ordena ejecutar a los visitantes, todos menos uno. La persona perdonada debe contarle a su khan lo sucedido y, mientras tanto, el Gran Duque comenzará a prepararse para una batalla decisiva.
Sin embargo, volvamos a la situación objetiva del país en 1479-1480. Intentemos comprender si los políticos rusos intentaron conscientemente oponer algo a la creciente amenaza. No sólo lo intentaron, sino que también lograron hacer algo. La elección era pequeña y predecible: el rumbo hostil de la Horda y Lituania hacia Moscú no podía cambiar radicalmente. Otra cosa es que circunstancias concretas lo modificaron mucho. La probabilidad de una agresión lituana fue moderada por el complejo entrelazamiento de intereses del rey y su familia, el “partido” de la nobleza de la corona hostil a Lituania y varios grupos de magnates lituanos. Sin embargo, estas dificultades favorables a Rusia no eliminaron la necesidad de permanecer alerta. El gobierno de Iván permaneció: una pequeña incursión victoriosa en Kazán en 1478 fortaleció a los círculos gobernantes del Kanato de Kazán en su decisión de permanecer leales a Moscú. También hubo una búsqueda activa de sus propios aliados potenciales. A finales de la década de 1470 se establecieron contactos con el gobernante moldavo Esteban el Grande. Se sugirió un acercamiento por motivos antilituanos, que además se vio reforzado por la perspectiva del matrimonio del príncipe heredero Ivan Ivanovich el Joven con la hija de Stefan, Elena. Sin embargo, en 1480 todas estas perspectivas seguían siendo sólo perspectivas. Las cosas resultaron más exitosas con el kanato de Crimea. Las primeras negociaciones con Mengli-Girey tuvieron lugar en 1474, e incluso entonces se habló de un tratado de unión en toda regla, pero el khan todavía no estaba dispuesto a llamar abiertamente a Casimir su enemigo (la inercia de casi cuarenta años de estrechos vínculos con el Gran Ducado de Lituania afectado). Luego, como ya sabemos, los Gireyev fueron derrocados, pero lograron recuperar el poder, y en el otoño de 1479 en Moscú, después de un largo juego diplomático, los hermanos del Khan de Crimea, Nur-Daulet y Aidar, se encontraron en Rusia ya sea en la condición de invitados de honor o en una posición de rehenes. Así, una poderosa palanca de presión sobre Bakhchisarai apareció en manos de los diplomáticos de Iván III. En abril de 1480, el embajador ruso ya llevaba a Crimea un texto claro del acuerdo con los "enemigos" nombrados: Akhmat y Casimir. Ese verano, Giray juró honrar el tratado, iniciando una coalición estratégica que duraría 30 años y, en última instancia, produciría resultados generosos para ambas partes. Sin embargo, la Horda ya estaba avanzando hacia Rusia y no era posible utilizar las buenas relaciones con los crimeos para enfrentarlos. Moscú tuvo que repeler la amenaza militar por sí solo.
Reino de AjmátovoLa fecha exacta de nacimiento de la Gran Horda o "Takht Eli" ("Poder del Trono"), la más grande educacion publica de los que se formaron durante el colapso de la Horda Dorada no existe. En las crónicas del siglo XV, este nombre se menciona al describir los acontecimientos de 1460, cuando el Khan de la Gran Horda, Mahmud, estaba "sin rumbo" bajo los muros de Pereyaslavl-Ryazan, y en la Crónica Nikon, la Gran Horda. Se menciona incluso antes: en 1440, al describir otra lucha en la tribu del clan Jochi. Con un ligero grado de convención, podemos decir que las "tres hijas de la madre de la Horda de Oro": la Gran Horda, los kanatos de Crimea y Kazán, nacieron en la segunda mitad de la década de 1430, a mediados de la década de 1440. En 1437, Khan Kichi (Kuchuk) - Muhammad gana y expulsa a Khan Ulug-Muhammad de Desht-i-Kipchak. Este último, después de una fugaz incursión en Moscú en 1439, se dirigió al este y en 1445 se convirtió en el primer Kazán Khan. Poco después de 1437, Kichi-Muhammad expulsa de Crimea al nieto de Tokhtamysh, Khan Seyid-Akhmed, que se fue al territorio nómada al suroeste del Bajo Dnieper. Pero Kichi-Muhammad tampoco logró afianzarse en Crimea: en 1443, con la ayuda del Gran Ducado de Lituania a la cabeza. Kanato de Crimea se convierte en Hadji-Girey, que anteriormente había intentado separarse de la Horda. La Gran Horda, cuyos khans ejercían jurisdicción sobre los principados del noreste de Rusia, duró poco más de 50 años. Sólo uno de sus gobernantes hizo campañas en Asia Central, Crimea, contra el Principado de Moscú, y envió diplomáticos a Estambul, Venecia, Cracovia, Vilna y Moscú. Estamos hablando de Akhmet (Akhmat de las crónicas rusas). En 1465, sucedió en el trono a su hermano mayor Mahmud. En la década de 1470, logró concentrar bajo su gobierno a la mayoría de las tribus de la Gran Estepa hasta la región del Volga (incluidos algunos de los nogais). Bajo su mando, la Gran Horda ocupó el máximo territorio y las fronteras se estabilizaron brevemente. En el norte, la Horda limitaba con el Kanato de Kazán; en el sur, poseía las extensiones planas del Cáucaso Norte, las extensiones de estepa desde el Volga hasta el Don y desde el Don hasta el Dnieper (a veces, su margen inferior derecha). ). El fracaso de la invasión de 1480 resultó fatal para Akhmet: en el invierno de 1481 fue asesinado durante un ataque sorpresa a su cuartel general por parte del Khan Ibak siberiano y los Nogai Murza, y sus propiedades y botín pasaron a manos de los vencedores. Después de esto, la Gran Horda ya no pudo revivir su antiguo poder. En 1502, el Khan Mengli-Girey de Crimea infligió una severa derrota a Shikh-Ahmed, su último gobernante.
"Invasión de extraterrestres"
El cronista oficial atribuyó el comienzo de la campaña de Ajmátova a la primavera de 1480 y, según indicaciones indirectas, se calcula en abril. Sin embargo, en aquellos tiempos lejanos, es difícil determinar el movimiento de destacamentos militares individuales a lo largo de diferentes rutas. La migración desde la región del Volga, por ejemplo, podría haberse complicado por la tardía apertura del Volga. Sea como fuere, los guardias rusos en el Campo Salvaje trabajaron bien; se enteraron a tiempo del inicio de las hostilidades en Moscú, lo cual fue importante en dos sentidos: para la rápida movilización de todos los recursos y el correcto movimiento de sus tropas. El movimiento de las tropas de la Horda hacia los tramos inferiores del Don significó que los primeros golpes caerían sobre las fortalezas en el tramo medio del Oka, desde Tarusa hasta Kolomna.
En general, la campaña de 1480 suele reducirse a los acontecimientos de octubre en Ugra. Pero esto es incorrecto: ¿qué hacer entonces con la extraña lista de puntos de movimiento del ejército de la Horda en la mayoría de las crónicas? ¿Por qué Lyubutsk, que no encaja de ninguna manera en la ruta, terminó al mismo nivel que Mtsensk, Odoev y Vorotynsk (estas ciudades registran movimientos del sureste al noroeste)? ¿De quién fueron las tropas que capturaron y devastaron el volost de Besputu en el río Tula del mismo nombre? Finalmente, ¿por qué el Gran Duque ordenó “quemar” la “ciudad de Koshra” (Kashira, muy al este de Ugra)? Basta reconocer algunos hechos evidentes y el desconcierto desaparece. Obviamente, mientras esperaba un aliado con tropas, Akhmat no se quedó inactivo: sus destacamentos avanzados sondearon a las fuerzas rusas a lo largo de las orillas del Oka, participando simultáneamente en robos y capturando presas vivas. Una de estas incursiones fue la captura de Besputa. La señal se recibió correctamente en Moscú. Los primeros gobernadores fueron inmediatamente a Bereg (es decir, a las ciudades fortificadas en la orilla izquierda del Oka), un poco más tarde, el príncipe Andrei Menshoi, el hermano menor leal a Iván, llegó a Tarusa (su ciudad específica) y dirigió Los destacamentos más grandes condujeron "con muchos gobernadores" a Serpukhov Ivan Ivanovich Young. Esto sucedió el 8 de junio. Khan no tenía prisa.
El lento avance de la Horda en aquellos días es comprensible. primero y primero razón principal- la necesidad de alimentar a los caballos con hierba fresca después de un duro invierno. Lo siguiente es la necesidad de “sondear” las fortalezas y dislocaciones de los moscovitas, para encontrar sus puntos débiles. Y finalmente, la ya impaciente expectativa de Casimiro con el ejército, que poco a poco pasa a primer plano. Los comandantes rusos, por supuesto, también necesitaban información nueva sobre las maniobras del enemigo; esto obligó a Iván a tomar una decisión: ir con las fuerzas principales a Kolomna en julio, "en diagonal" desde el movimiento de la Horda, para que por el momento un Se establecería una confrontación estable y distante entre los ejércitos principales, interrumpida únicamente por escaramuzas entre destacamentos de avanzada.
Hubo otra circunstancia nueva que requirió considerables esfuerzos organizativos: por primera vez en la historia, los rusos fueron a la guerra con artillería de campaña. Por ello, en la campaña participaron grupos especiales de personas encargadas del transporte de cañones pesados y arcabuces. Esto significa que los criterios para elegir un lugar de batalla al defender una línea de agua también cambiaron: ahora era necesario tener en cuenta las capacidades de la artillería.
Con el tiempo, la tensión en las apuestas de los oponentes aumentó y, aparentemente, a mediados de septiembre el khan decidió trasladarse a la orilla izquierda del alto Oka. Con esto quería lograr dos objetivos: acercarse a lo que entonces era territorio lituano, aclarar rápida y definitivamente la cuestión de la ayuda aliada y, lo más importante, encontrar, con la ayuda de los residentes locales, una manera de eludir encubiertamente el Tropas de Moscú. Fue entonces cuando apareció la Horda cerca de Lyubutsk, poniendo a prueba una vez más las defensas del ejército ruso. Probablemente, en ese momento Akhmat ya había adivinado la respuesta a una de sus preguntas: los lituanos no aparecerían.
El comando ruso se enteró rápidamente del movimiento de la Horda hacia el norte y evaluó el riesgo de su avance a través de Ugra. En algún momento a mediados de los años veinte de septiembre, Iván ordenó la transferencia de casi todas las fuerzas disponibles encabezadas por Iván el Joven, el príncipe Dmitry Kholmsky (un comandante destacado de esa época) y Andrei el Menor a la orilla izquierda del pequeño río, y en El 30 de septiembre él mismo apareció en Moscú.
Consejo en Moscú, batalla en Ugra
Según las crónicas, Iván III llegó a Moscú para un consejo con su madre, jerarcas y boyardos permaneciendo en la capital el 30 de septiembre. También lo esperaban los embajadores de los hermanos. Los rebeldes de ayer, que no pudieron llegar a un acuerdo con los pskovitas sobre la defensa de Pskov de la Orden de Livonia, en una situación de invasión formidable, consideraron una buena idea unirse al mayor de la familia a cambio de extensiones de tierra. El fin del conflicto se resolvió rápidamente y los parientes más cercanos del soberano se apresuraron a ir a Ugra con sus tropas.
Las cosas eran mucho más difíciles con la gente corriente. Estos percibieron la repentina llegada de Iván III como una manifestación de miedo a la Horda, y las medidas para preparar la ciudad para el asedio como una señal del inminente acercamiento de Akhmat. Los reproches y acusaciones volaron hacia el Gran Duque entre la multitud reunida de moscovitas, y el arzobispo Vassian, habiendo acusado públicamente a su hijo espiritual de huida cobarde, se ofreció a salvar la situación dirigiendo él mismo el ejército. Las pasiones se volvieron tan intensas que Iván decidió irse a Krasnoe Selo.
Esta reacción fue provocada por la posición de varias personas cercanas a Iván III, que creían que la felicidad militar era cambiante y propusieron “no luchar con el soberano” (Akhmat), sino encontrar formas de dependencia que no fueran demasiado gravosas. para Rusia en las negociaciones. Pero este enfoque iba en contra del levantamiento patriótico en Moscú, claramente expresado en las palabras de Vassian. Como resultado, el consejo general de todo el clero autorizado y personas seculares presentes en la ciudad recomendó que el príncipe continuara el enfrentamiento, reforzando el ejército en Ugra con refuerzos y, lo más importante, con presencia personal. Y ahora el Gran Duque con nuevas tropas se dirige hacia Kremensk. Se acercaba la fase final del enfrentamiento. El 3 de octubre, las principales fuerzas rusas completaron su redespliegue y tomaron posiciones a lo largo de 50 a 60 kilómetros a lo largo de la margen izquierda del Ugra. Tuvieron otros 3 o 4 días para prepararse para la batalla. El Ugra es notablemente más estrecho que el Oka, su corriente es rápida y en varios lugares el canal está apretado por pendientes pronunciadas. A la Horda le resultó más difícil desplegar aquí mucha caballería, pero si varios destacamentos llegaban a la orilla del agua al mismo tiempo, el cruce de la línea de agua no debería haber retrasado a las tropas por mucho tiempo. Sin embargo, los cálculos teóricos dejaron de ser relevantes el 8 de octubre, cuando la Horda lanzó una ofensiva general para forzar una batalla decisiva contra los rusos cruzando el río. Las descripciones de esta maniobra en las crónicas son inusualmente escasas, lo cual es comprensible: en los días de octubre de 1480 no había historiógrafos en Ugra, por lo que los registros se mantuvieron a partir de las palabras de los participantes en esa batalla, muchos años después.
Sin embargo, cabe destacar, en primer lugar, la precisión de los disparos de cañones y arcos por parte de los rusos y... el completo fracaso de los tan cacareados arqueros de la Horda. Lo más probable es que la artillería también tuviera un gran efecto psicológico. El segundo signo de la batalla es su extraordinaria duración: sólo su primera fase duró cuatro días, y en varias zonas al mismo tiempo. La tercera característica es, como se vio después, la disposición exitosa de los rusos, que lograron reflexionar sobre ello. Akhmat no logró expulsar a los moscovitas del río, romper su frente y ponerlos en fuga, y después del 11 de octubre se vio obligado a detener la ofensiva. Sin embargo, después de un tiempo, se hizo un último intento de abrirse paso hacia la orilla izquierda del río cerca de Opakov, pero esta escaramuza tampoco tuvo éxito para la Horda. En estos mismos días, Iván III llegó a Kremensk y envió refuerzos a Ugra. A partir de ahora, el sentimiento de una victoria inminente se hizo cada vez más fuerte entre uno de los bandos en guerra (a mediados de los años veinte, los hermanos de Iván también llegaron a Kremensk con tropas). El otro bando se desanimó y sufrió un período inusualmente largo de operaciones militares en suelo extranjero en las condiciones del próximo invierno. 
El zar Juan III rompe la carta del Khan. A. Kivshenko. Segunda mitad del siglo XIX
En este contexto, comenzaron las negociaciones. Todavía no está del todo claro quién tomó la iniciativa; lo más probable es que fuera el Príncipe de Moscú, lo que inmediatamente provocó un nuevo ataque de sospecha y una nueva controversia en la propia Moscú. Aquí, en la frontera entre el principado de Moscú y Lituania (Ugra sirvió durante mucho tiempo como línea fronteriza entre ellos), la situación era diferente. En un principio, el khan, como de costumbre, exigió lo máximo: la visita personal del Gran Duque y, por supuesto, un gran homenaje. Hubo una negativa. Entonces Akhmat deseó que viniera al menos el hijo y cogobernante de Iván III, Iván el Joven, pero este "deseo" no se cumplió. Akhmat, a su vez, intentó "amenazar" con el próximo invierno, cuando "todos los ríos se detendrán y habrá muchos caminos hacia Rusia". Y es cierto: el 26 de octubre, el río comenzó a cubrirse de hielo y las tropas rusas, por orden del Gran Duque, se retiraron organizadamente a Borovsk. Esto parecía más conveniente: en opinión del príncipe soberano y gobernador, sería en esos campos donde sería más rentable librar una batalla general en condiciones frías. En la capital comenzaron a circular nuevamente rumores de fuga. Al parecer, fue entonces cuando surgió una idea popular, que luego quedó reflejada en las crónicas, de dos ejércitos huyendo uno del otro y no siendo perseguidos por nadie. Es poco probable que las tropas de Akhmat también "huyeron": abandonaron Ugra el 11 de noviembre "hacia el poder de la reina, después de haber luchado contra su tierra por traición, y sus ciudades y cementerios, y llevaron a innumerables personas al cautiverio y cortaron a otros en pedazos". " Sin esperar la ayuda de Casimir, Akhmat saqueó los territorios en los tramos superiores del Oka (Odoev, Belev, Mtsensk). No llegaron a Iván, al menos se vengaron del traicionero aliado... Así terminó la "posición en Ugra", que en su mayor parte no tuvo lugar en Ugra en absoluto, y lo más importante , apenas pertenecía a la categoría de “stands”.
Rusia de Nepryadva a UgraLa victoria de Dmitry Donskoy sobre el gobernante del ala derecha de la Horda de Oro, Mamai, en el campo de Kulikovo en 1380 no puso fin al siglo y medio de dependencia del noreste de Rusia de la Horda. Es poco probable que el propio príncipe se haya fijado ese objetivo: luchó, "sin perdonar su vientre", con el "gobernante ilegal" que amenazaba a su país con la "ruina definitiva". El significado histórico de la victoria se reflejó en otra cosa: después de Nepryadva quedó claro que el centro de la lucha por la independencia de la Horda después de 1380 sólo podía ser Moscú. Mientras tanto, después de la devastadora campaña del "rey legítimo", Khan Tokhtamysh, en 1382, cuando muchas ciudades del principado de Moscú, incluida la capital, fueron destruidas, los pagos a la Horda aumentaron y se revivieron formas de dependencia medio olvidadas. . Al mismo tiempo, el propio Tokhtamysh transfirió el territorio del Gran Reinado de Vladimir (mesa no heredable) al "bienestar patrimonial" del Gran Duque de Moscú, lo que significó el rechazo de los gobernantes Sarai de la práctica tradicional del siglo XIII. Siglo XIV de enfrentar a los Rurikids entre sí en la lucha por la mesa en Vladimir. Timur asestó golpes aplastantes a Tokhtamysh en 1391 y 1395, cuando las tropas de este último "plancharon" las zonas más desarrolladas de la Horda durante varios meses. Parecía que gracias a ellos, Rusia se liberaría rápidamente del poder de los "reyes de la Horda Dorada". Parecía que la Horda ya no se recuperaría económicamente del pogromo cometido; la lucha de los descendientes de Khan Jochi completaría el trabajo iniciado por Timur... Pero los estados nómadas regeneraron sorprendentemente rápidamente su potencial militar (y fue grande), mientras que, al mismo tiempo, la presencia de grupos rivales de la Horda sólo aumentó el peligro de nuevas campañas contra Rusia. En las décadas de 1430 y 1450, a veces se pagaba tributo a dos khans y, a veces, por razones objetivas (falta de subordinación "legalizada" a uno u otro khan) no se pagaba. Así, poco a poco se fue desarrollando la comprensión de su opcionalidad. Durante más de un cuarto de siglo, dos líneas de la dinastía Rurik de Moscú se enfrentaron en una lucha mortal por la mesa principal (1425-1453), todos los príncipes de Moscú, casi todos los principados y estados del noreste de Rusia, y los gobernantes de la Horda se unieron a él. La victoria del gran duque Vasili II Vasilievich el Oscuro, que salió cegado de la contienda, condujo a la consolidación en todo el país. También es importante que los príncipes hayan aprendido a ver en los khans no sólo la fuente de su poder y la personificación de la dependencia, sino también a los gobernantes rivales en la esfera internacional y en el campo de batalla. La rica experiencia del enfrentamiento militar con la Horda crió a dos generaciones de soldados rusos, que se convirtieron en "acostumbrados" a resistir a las tropas de la Horda. Luchando con ellos en las zonas fronterizas (1437, invierno 1444-1445), repeliendo ataques en la margen izquierda del Oka medio (1450, 1455, 1459) o “asediando” en Moscú (1439, 1451). Hubo derrotas, y además dolorosas: en julio de 1445, Vasili II fue capturado. Pero ya creían en la posibilidad de una victoria militar sobre la Horda. Iván III Vasilievich fue el último gran duque en recibir permiso para reinar en la Horda y el primero en derrocar el poder del khan. Y la sociedad resultó estar preparada para una batalla decisiva; ya no eran los gobernantes temporales los "ilegales", sino los propios kanes Genghisid. Su poder sobre el soberano ortodoxo se volvió ilegal e intolerable. Así se tendió el hilo de un destino, de una gran tarea: desde Nepryadva hasta Ugra.
Dulce sabor de la victoria
Tras despedir a las principales fuerzas de Borovsk a sus hogares, a finales de noviembre de 1480 el Gran Duque con su hijo, sus hermanos, los gobernadores y la corte regresaron a la capital. Siguieron servicios de oración y ceremonias, aunque no particularmente pomposas: comenzó el Ayuno de la Natividad. Muchos eran conscientes de la importancia de lo sucedido: incluso se escucharon advertencias a los "amables y valientes" contra la "locura tonta", después de todo, "se jactaban" de que fueron ellos quienes "con sus armas entregaron la tierra rusa". - Se suponía que un cristiano humilde no debería pensar así. Esto significa que el sentimiento de autoestima y orgullo por participar en la gran victoria se elevó tan alto. Las fiestas cesaron y los hermanos del príncipe soberano, Andrei Bolshoi y Boris, recibieron las adiciones prometidas. Iván III experimentó alegrías especiales: en la primavera llegó la noticia de que Akhmat había sido asesinado y en octubre de 1481 su esposa le dio un tercer hijo, Dmitry. Pero también hubo consecuencias que resonaron varios años después, y a veces décadas después.
¿Qué quedó detrás de los vencedores de 1480? Casi 250 años de adicción, a veces grave, a veces más moderada. En cualquier caso, las invasiones de la Horda y los enormes tributos influyeron en el desarrollo de la ciudad medieval en el noreste de Rusia, cambiando el vector de evolución sociopolítica de la sociedad, porque el país de los siglos XIV-XVI claramente carecía de ciudadanos como medio económico. y fuerza política. La agricultura también sufrió, tras haber sido desplazada durante mucho tiempo hacia tierras con suelos infértiles protegidos por bosques y ríos, y se ralentizó la formación de feudos y señoríos. Sólo a partir de mediados de la segunda mitad del siglo XIV revivieron los boyardos de servicio: en el siglo XIII y principios del XIV, este estrato de élite disminuyó muchas veces debido a las muertes en el campo de batalla o a las condiciones de vida extremadamente duras. El dominio de la Horda no sólo ralentizó, sino que hizo retroceder el desarrollo progresivo del país. Después de 1480 la situación cambió drásticamente. Por supuesto, las relaciones con Roma, Venecia y la Orden Teutónica comenzaron en las décadas de 1460 y 1470, pero ahora Rusia está entablando un estrecho diálogo diplomático con casi dos docenas de estados, antiguos y nuevos socios, y entre ellos muchos estaban dispuestos a " ser amigos de” los Jagellón (principalmente Casimiro) y, además, reconocer la “legitimidad” de los reclamos de Moscú sobre Kiev y las tierras de los “rusos ortodoxos” en Lituania, y también aceptar los títulos de soberano de Moscú. Y estos títulos, utilizados por los diplomáticos de Moscú, registraban la igualdad de Iván III en estatus con los principales monarcas de Europa, incluido el emperador, lo que significaba el reconocimiento de la soberanía rusa en las formas internacionales que entonces eran habituales.
También hubo consecuencias prácticas: dos guerras ruso-lituanas a finales del siglo XV y principios del XVI redujeron el territorio de Lituania en más de una cuarta parte y ampliaron las fronteras de Rusia. trajo resultados no menos significativos política oriental- Desde 1487, durante casi 20 años, el soberano de Moscú "colocó khans de su propia mano" en el trono de Kazán. Vyatka finalmente se sometió y, a finales de siglo, tuvo lugar la primera campaña de “Moscú” más allá de los Urales. Como por casualidad, en 1485 el Gran Ducado de Tver pasó a formar parte del estado (su príncipe huyó a Lituania). Pskov y el principado de Riazán estaban bajo completo control político y militar de Moscú. El último tercio del siglo XV fue la época del crecimiento económico del país, la era de la formación de un soberano. estado ruso: en febrero de 1498, por decisión de Iván III, el nieto Dmitri, hijo del gran duque Iván el Joven, fallecido en 1490, fue coronado como su co-gobernante y heredero de los “grandes reinados” (Moscú, Vladimir y Nóvgorod). Desde entonces, el poder supremo ha sido heredado y la única fuente de su legitimidad ha sido el monarca gobernante. Los orígenes de Rusia como estado que pasó de la Edad Media a la era moderna temprana se encuentran en un país que surgió después de los acontecimientos de 1480.
También puedes regocijarte por los frutos directos de la victoria. En 1382, después de la batalla de Kulikovo, Moscú fue devastada e incendiada, cientos de libros fueron quemados en las iglesias del Kremlin y los moscovitas muertos fueron enterrados en "skudelitsa" comunes. En 1485 comenzó una reestructuración fundamental de todo el Kremlin. En poco más de veinte años, la antigua piedra blanca Castillo medieval se convirtió en la residencia del monarca de un estado poderoso con poderosas fortificaciones, una amplia gama de edificios palaciegos de piedra, instituciones centrales, catedrales y catedrales de la corte. Este grandioso proyecto de construcción, que requirió grandes gastos, se llevó a cabo en gran parte gracias a la victoria en Ugra, tras la cual Rusia finalmente quedó libre de pagar tributos. Y si sumamos el poderoso auge de las artes y la cultura en general, que se produjo a finales del siglo XV, la conclusión es clara: las consecuencias históricas de la victoria en Ugra son más amplias, más diversas y más fundamentales que la victoria. en Nepryadva.
Vladislav Nazarov. "Alrededor del mundo"
El año 1480 estuvo marcado por un acontecimiento significativo para la historia de Rusia. Fue este año que las tierras rusas se deshicieron de la opresión centenaria del yugo mongol-tártaro. Este fue el resultado de la famosa Posición en el río Ugra, que, en esencia, fue una "batalla sin batalla", ya que ni las tropas rusas ni las de la Horda se atrevieron a cruzar el río y lanzar un ataque contra el enemigo.
El stand estuvo precedido por una serie de eventos importantes. En primer lugar, ocho años antes de la llegada a Ugra, el kan de la Gran Horda Akhmat emprendió una campaña contra tierras rusas. Sin embargo, esta campaña resultó ser un fracaso, ya que en las fronteras se encontró con numerosas tropas unidas de los príncipes rusos, y Akhmat, incapaz de superar el Oka, se vio obligado a retirarse. Luego, en 1476, Iván III dejó de enviar tributos a la Gran Horda y en 1480 declaró públicamente que Rusia no reconocía la dependencia de la Horda. En respuesta, Khan Akhmat, habiendo obtenido promesas de ayuda del rey Casimiro IV de Lituania, partió nuevamente hacia tierras rusas.
Se produjo una división ideológica dentro del estado ruso: una parte de los boyardos sugirió que Iván III huyera o se rindiera a Akhmat, la otra parte se mantuvo firmemente en la posición de la necesidad de repeler al Khan de la Gran Horda.
Moviéndose libremente por las tierras lituanas, Akhmat quería invadir el territorio del estado ruso a través del río Ugra, que era la frontera entre las tierras rusas y lituanas.
El 30 de septiembre de 1480, Iván III, al regresar de Kolomna, de donde había salido antes, esperando el resultado de los acontecimientos, en consulta con los boyardos, decidió dar un duro rechazo al Khan de la Gran Horda. Y ya el 3 de octubre de 1480, las tropas rusas abandonaron Moscú y se dirigieron a sus fronteras para encontrarse con Akhmat, que ya había intentado en vano varias veces cruzar el río fronterizo.
El evento ampliamente conocido en la historia, Standing on the Ugra, tuvo lugar en el territorio de la moderna región de Kaluga. Las tropas de ambos bandos se extendieron a lo largo de la costa a lo largo de unos cinco kilómetros. Las tropas de Akhmat intentaron sin éxito cruzar el río varias veces, pero fueron rechazadas por el fuego del ejército ruso. Después de estos fracasos, el propio Akhmat se retiró dos millas de la orilla del río y exigió que el propio Iván III o sus seres queridos aparecieran en el campamento de la Horda para pagar un tributo de siete años y reconocer la dependencia de la Gran Horda. En respuesta a esto, Iván III envió a uno de los hijos del boyardo a Akhmat con una escolta y ricos obsequios. Naturalmente, los rusos rechazaron las demandas de tributo y Khan Akhmat no aceptó los obsequios. Era evidente que Iván III llevó a cabo todo este ritual de cortesía para ganar tiempo, ya que la ventaja poco a poco pasó a sus manos. En primer lugar, los hermanos de Iván III avanzaban hacia el río con grandes refuerzos. En segundo lugar, el ejército de los tártaros de Crimea, aliado con Iván III, dirigido por Mengli I Giray, atacó el territorio de Lituania y Akhmat perdió la ayuda de un fuerte aliado. En tercer lugar, las provisiones y el forraje se estaban acabando rápidamente en el campamento de Akhmat, y la propia Horda estaba debilitada por una epidemia general de disentería.
Iván III, tratando de distraer a Akhmat, envió un pequeño destacamento listo para el combate a las tierras de la Gran Horda para devastar y debilitar la retaguardia de la Horda. El propio Iván III, a finales de octubre, decidió retirarse de las orillas del Ugra para fortalecerse cerca de la ciudad de Borovsk. Esto se hizo para darle un poderoso rechazo a Akhmat si decidía y lograba cruzar el río. Sin embargo, el Khan de la Gran Horda, al enterarse de que un destacamento de rusos estaba operando en las tierras de la Gran Horda, despegó y se retiró de las orillas del Ugra y se apresuró a regresar a la Horda.
Así terminó la estancia de dos meses en el río Ugra. Según sus resultados, el Estado ruso, siendo independiente de hecho, se hizo independiente formalmente. Un año después, Khan Akhmat fue asesinado durante un intento de asesinato en la Gran Horda, que pronto dejó de ser útil como estado fuerte.
Una de las principales tareas nacionales de Rusia era el deseo de poner fin a la dependencia de la Horda. La necesidad de liberación fue el principal requisito previo para la unificación de los territorios rusos. Sólo al tomar el camino del enfrentamiento con la Horda durante el reinado, Moscú adquirió el estatus de centro nacional para la recolección de tierras rusas.
Moscú logró entablar relaciones con la Horda de una manera nueva. A finales del siglo XV, la Horda de Oro ya no existía como una potencia única. En lugar de la Horda de Oro, surgieron kanatos autónomos: Crimea, Astracán, Nogai, Kazán, Siberia y la Gran Horda. Solo Akhmat, Khan de la Gran Horda, que ocupaba un área importante de la región del Volga Medio, buscó recrear la antigua unidad de la Horda Dorada. Quería recibir tributo de Rusia, como vasallo de la Horda, y dar etiquetas a los príncipes rusos. Otros khans durante la época de Iván III no hicieron exigencias similares a la Rus moscovita. Por el contrario, veían al príncipe de Moscú como un aliado en la lucha contra las pretensiones de Akhmat al trono y al poder de la Horda de Oro.
Khan de la Gran Horda Akhmat, que se consideraba heredero de los reyes de la Horda Dorada, en la década de 1470. Comenzó a exigir homenaje a Iván III y un viaje a la Horda por una etiqueta. Esto fue muy inoportuno para Iván III. Estaba en fricciones con sus hermanos menores: los príncipes de Moscú Andrei Galitsky y Boris Volotsky. (Estaban descontentos porque el Gran Duque no compartió con ellos la herencia Dmitrov de su hermano Yuri, quien murió sin hijos en 1472). Iván III se comprometió con sus hermanos y envió una embajada a Akhmat en 1476. No tenemos información sobre si llevaba homenaje al Khan. Obviamente, el asunto se limitó a los regalos, porque pronto Khan Akhmat volvió a exigir una "salida de la Horda" y la aparición personal del príncipe de Moscú en la Gran Horda.
Según la leyenda, que N.M. Karamzin lo colocó en su "Historia del Estado ruso", Iván III pisoteó la basma (carta) del khan y le ordenó que le dijera a Akhmat que si no lo dejaba en paz, al khan le pasaría lo mismo que a su basma. Los historiadores modernos consideran que el episodio de Basma no es más que una leyenda. Este comportamiento no se corresponde ni con el carácter de Iván III, como político, ni con sus acciones en el verano y otoño de 1480.
En junio de 1480, Akhmat emprendió una campaña con un ejército de 100.000 hombres. Iba a atacar a Iván de Moscú incluso antes, pero el Khan de Crimea, amigo de Moscú y enemigo de la Gran Horda, atacó a Akhmat y frustró sus planes. El aliado de Akhmat en la campaña de 1480 fue el rey polaco y gran duque de Lituania Casimiro IV, pero no ayudó al khan, ya que comenzaron los disturbios civiles en Lituania y los crimeos comenzaron a devastar las posesiones lituanas.
Akhmat se acercó al afluente del Oka Ugra, que fluía en la tierra de Riazán cerca de las fronteras del sur de Rusia. Ejército ruso Liderados por Iván III e Iván el Joven tomaron posiciones defensivas. Todo agosto y septiembre transcurrieron en contracciones menores. Los rusos, armados con cañones, armas de fuego y ballestas (ballestas), infligieron daños importantes a la caballería tártara. Al ver esto, el príncipe Iván el Joven, así como muchos gobernadores, contaban con el éxito y querían luchar contra los tártaros. Pero el Gran Duque dudó. En su círculo más cercano había personas que aconsejaron a Iván III que hiciera las paces con el khan.
Mientras tanto, Moscú se preparaba para la invasión. Construido por orden de Iván III, el nuevo Kremlin de ladrillo podría resistir un asedio. Sin embargo, el cauteloso Iván III ordenó a su segunda esposa, la gran duquesa Sofía, refugiarse en el norte, en Beloozero. El tesoro de Moscú también abandonó la capital con Sofía. Los moscovitas estaban confundidos por esto. Cuando el príncipe de Moscú llegó a la capital, la gente del pueblo lo recibió con indignación, pensando que no quería protegerlos. El clero envió dos cartas a Iván III. En sus mensajes, los padres de Rusia. Iglesia Ortodoxa Pidió al Gran Duque que luchara decisivamente contra la Horda. Iván III todavía tenía dudas. Decidió celebrar un gran consejo en Moscú y convocó a su hijo cogobernante. Sin embargo, Ivan Young rechazó la orden de su padre de abandonar Ugra y venir a Moscú. El gobernante de Moscú tuvo que regresar a Ugra.
En octubre, la Horda intentó dos veces cruzar el Ugra, pero en ambas ocasiones fue rechazada. Iván III, todavía sin creer en la victoria, fue a negociar con Akhmat. Akhmat impuso condiciones humillantes: se las concedería al príncipe si pedía la paz desde el estribo del caballo del khan. Como resultado, las negociaciones fracasaron. Akhmat todavía estaba cerca de Ugra y el 11 de noviembre de 1480 retiró sus tropas a las estepas del Volga. Pronto Akhmat murió: fue asesinado a puñaladas por su rival, el siberiano Khan Ivak. Ivak envió un mensajero a Moscú para decir: "Tu enemigo y el mío, el villano de Rusia yace en la tumba". La Gran Horda comenzó a desintegrarse, saqueada por los kanatos vecinos. Cayó el yugo que había durado 240 años. Rusia se volvió completamente independiente.
“Que DIOS SALVE TU REINO Y TE DE LA VICTORIA”
Luego se enteraron en Moscú de la campaña de Ajmat, que caminaba lentamente, esperando noticias de Casimiro. John lo previó todo: tan pronto como la Horda de Oro se movió, Mengli-Girey, su fiel aliado, según el acuerdo con él, atacó a la Podolia lituana y así distrajo a Casimir de cooperar con Akhmat. Sabiendo que este último solo dejaba esposas, hijos y ancianos en su Ulus, Juan ordenó al zar de Crimea Nordoulat y al voivoda de Zvenigorod, el príncipe Vasily Nozdrevaty, que con un pequeño destacamento abordaran barcos y navegaran allí a lo largo del Volga para derrotar a los indefensos. Horda o al menos intimidar a Hana. En pocos días Moscú se llenó de guerreros. El ejército avanzado ya se encontraba a orillas del Oka. El hijo del Gran Duque, el joven John, partió con todos los regimientos de la capital a Serpukhov el 8 de junio; y su tío, Andrei el Menor, es de Usland. El propio Emperador permaneció todavía en Moscú durante seis semanas; Finalmente, al enterarse del acercamiento de Akhmat al Don, el 23 de julio fue a Kolomna, confiando la custodia de la capital a su tío, Mikhail Andreevich Vereisky, y al príncipe boyardo Ivan Yuryevich, al clero, a los comerciantes y al pueblo. Además del metropolitano, estaba el arzobispo de Rostov, Vassian, un anciano celoso de la gloria de la patria. La esposa de Ioannov fue con su corte a Dmitrov, desde donde partió en barcos hacia las fronteras de Belaozero; y su madre, la monja Marta, siguiendo las convicciones del clero, permaneció en Moscú para consuelo del pueblo.
El propio Gran Duque tomó el mando del ejército, hermoso y numeroso, que se encontraba a orillas del río Oka, listo para la batalla. Toda Rusia esperaba las consecuencias con esperanza y miedo. John estaba en la posición de Demetrius Donskoy, que iba a luchar contra Mamai: tenía regimientos mejor organizados, un comandante con más experiencia, más gloria y grandeza; pero debido a su madurez, compostura natural, cautela y precaución de no creer en la felicidad ciega, que a veces es más fuerte que el valor en las batallas, no podía pensar tranquilamente que una hora decidiría el destino de Rusia; que todos sus planes magnánimos, todos los éxitos lentos y graduales, podrían terminar con la muerte de nuestro ejército, las ruinas de Moscú, el nuevo y grave cautiverio de nuestra patria, y únicamente por impaciencia: porque se suponía que la Horda de Oro, ahora o mañana, desaparecer por sus propias razones internas de destrucción. Dimitri derrotó a Mamai para ver las cenizas de Moscú y rendir homenaje a Tokhtamysh: el orgulloso Vitovt, despreciando los restos del Kapchak Khanate, quiso aplastarlos de un solo golpe y destruyó su ejército en las orillas del Vorskla. Juan tenía la popularidad no de un guerrero, sino de un soberano; y la gloria de este último reside en la integridad del Estado, no en el coraje personal: la integridad preservada por una evasión prudente es más gloriosa que el coraje orgulloso, que expone al pueblo al desastre. Estos pensamientos parecieron prudencia al Gran Duque y a algunos de los boyardos, por lo que quería, si era posible, eliminar la batalla decisiva. Akhmat, al enterarse de que las orillas del Oka hasta las fronteras de Riazán estaban ocupadas en todas partes por el ejército de Juan, fue desde el Don, pasando por Mtsensk, Odoev y Lyubutsk, hasta Ugra, con la esperanza de unirse allí con los regimientos reales o entrar en Rusia desde el lado de lo cual no se lo esperaba. El Gran Duque, habiendo dado la orden a su hijo y a su hermano de ir a Kaluga y situarse en la margen izquierda del Ugra, llegó él mismo a Moscú, donde los habitantes de los suburbios se trasladaban al Kremlin con sus propiedades más preciadas y, Al ver a John, imaginó que huía del Khan. Muchos gritaban horrorizados: “¡El Emperador nos entrega a los tártaros! ¡Cargó la tierra con impuestos y no pagó tributo a la Orda! ¡Ha enojado al zar y no defiende a su patria! Este descontento popular, según un cronista, molestó tanto al Gran Duque que no entró en el Kremlin, sino que se detuvo en Krasnoye Selo, anunciando que había llegado a Moscú para pedir consejo sobre el asunto, el clero y los boyardos. "¡Vaya con valentía contra el enemigo!" - le dijeron por unanimidad todos los dignatarios espirituales y mundanos. El arzobispo Vassian, un anciano decrépito de cabello gris, en un magnánimo estallido de celoso amor por la patria, exclamó: “¿Deben los mortales temer a la muerte? La fatalidad es inevitable. Soy viejo y débil; pero no temeré la espada tártara, no apartaré mi rostro de su brillo”. - John quería ver a su hijo y le ordenó que estuviera en la capital con Daniil Kholmsky: este joven ardiente no fue, respondiendo a su padre: “Estamos esperando a los tártaros”; y a Kholmsky: "Es mejor para mí morir aquí que dejar el ejército". El Gran Duque cedió a la opinión general y dio su palabra de enfrentarse firmemente al Khan. En ese momento hizo las paces con sus hermanos, cuyos embajadores estaban en Moscú; Prometió vivir en armonía con ellos, darles nuevos volosts, exigiendo sólo que acudieran a él con su escuadrón militar para salvar la patria. La madre, el metropolitano, el arzobispo Vassian, los buenos consejeros y, sobre todo, el peligro de Rusia, para honor de ambas partes, detuvieron la enemistad de los hermanos de sangre. - Juan tomó medidas para proteger las ciudades; envió a Dmitrovtsev a Pereslavl, a los moskvitas a Dmitrov; Ordenó quemar los asentamientos alrededor de la capital y el 3 de octubre, aceptando la bendición del Metropolitano, se dirigió al ejército. Nadie intercedió entonces con más celo que el Clero por la libertad de la patria y por la necesidad de afirmarla con la espada. El Alto Jerarca Geroncio, marcando al Emperador con una cruz, dijo con ternura: “¡Que Dios preserve tu Reino y te dé la victoria, como David y Constantino en la antigüedad! ¡Anímate y sé fuerte, oh hijo espiritual! como un verdadero guerrero de Cristo. El buen pastor da su vida por las ovejas: ¡tú no eres un asalariado! Librad al rebaño verbal que Dios os ha confiado de la bestia que ahora viene. ¡El Señor es nuestro campeón!” Todos los Espirituales dijeron: ¡Amén! ¡despierta taco! y rogaron al Gran Duque que no escuchara a los amigos imaginarios del mundo, traicioneros o cobardes.
“HABRÁ MUCHOS CAMINOS HACIA RUS”
Akhmat, a quien los regimientos de Moscú no le permitieron cruzar el Ugra, se jactó durante todo el verano: "Dios te conceda el invierno: cuando todos los ríos se detengan, habrá muchos caminos hacia Rusia". Temiendo el cumplimiento de esta amenaza, Juan, tan pronto como Ugra se convirtió en el 26 de octubre, ordenó a su hijo, su hermano Andrés el Menor y a los gobernadores con todos los regimientos que se retiraran a Kremenets para luchar con fuerzas unidas; Esta orden aterrorizó a los militares, que se apresuraron a correr hacia Kremenets, pensando que los tártaros ya habían cruzado el río y los perseguían; pero Juan no se contentó con retirarse a Kremenets: dio la orden de retirarse más lejos de Kremenets a Borovsk, prometiendo dar batalla a los tártaros en las cercanías de esta ciudad. Los cronistas vuelven a decir que continuó obedeciendo a personas malvadas, amantes del dinero, traidores cristianos ricos y gordos y complacientes de Busurman. Pero Akhmat no pensó en aprovechar la retirada de las tropas rusas; Habiendo permanecido en Ugra hasta el 11 de noviembre, regresó a través de los volosts lituanos, Serenskaya y Mtsenskaya, devastando las tierras de su aliado Casimiro, quien, ocupado con las tareas del hogar y distraído por la incursión del Khan de Crimea en Podolia, nuevamente no cumplió. su promesa. Uno de los hijos de Akhmatov entró en los volosts de Moscú, pero fue ahuyentado por la noticia de la proximidad del Gran Duque, aunque solo los hermanos del Gran Duque lo siguieron. Las crónicas dicen de otra manera sobre los motivos de la retirada de Akhmatov: dicen que cuando los rusos comenzaron a retirarse de Ugra, el enemigo, pensando que le estaban cediendo la costa y queriendo luchar, corrió asustado en la dirección opuesta. . Pero supongamos que los tártaros pensaran que los rusos se estaban retirando para atraerlos a la batalla; sin embargo, se retiraron y no atacaron; por tanto, los tártaros no tenían motivos para huir; luego el Gran Duque dio la orden a sus tropas de retirarse de Ugra, cuando este río se detuvo, se detuvo el 26 de octubre; Supongamos que entre su establecimiento y la orden del Gran Duque transcurrieron varios días, pero aún no quince, ya que el khan abandonó Ugra recién el 11 de noviembre; por lo tanto, incluso si asumimos que los tártaros huyeron al ver la retirada de los rusos, tendremos que suponer que luego se detuvieron y, después de esperar hasta el 11 de noviembre, finalmente emprendieron la campaña de regreso. Otros cronistas dicen de manera más plausible que a partir del día de Dmitri (26 de octubre) se convirtió en invierno y todos los ríos se detuvieron, comenzaron fuertes heladas, por lo que era imposible mirar; los tártaros estaban desnudos, descalzos y harapientos; Luego Akhmat se asustó y se escapó el 11 de noviembre. En algunas crónicas encontramos noticias de que Akhmat huyó, asustado por la reconciliación del Gran Duque con sus hermanos. Todas estas razones se pueden tomar en conjunto: Casimiro no acudió al rescate, las fuertes heladas impiden incluso mirar, y en tal o cual época del año es necesario avanzar, hacia el norte, con un ejército desnudo y descalzo y , en primer lugar, soportar una batalla con un enemigo numeroso, con quien después de Mamai Tatars no se atrevió a entablar batallas abiertas; finalmente, la circunstancia que impulsó principalmente a Ajmat a atacar a Juan, es decir, la lucha de este último con sus hermanos, ya no existía.
